第一篇：做一位靈魂平靜的教育者

《做一位靈魂平靜的教育者》

龔慶玲

尊敬的各位評委，敬愛的各位老師：

大家好！金秋十月，秋風(fēng)送爽，今天是美好的一天。感恩學(xué)校為我們提供如此巨大鍛煉自我展現(xiàn)自我的平臺。我要演講的題目是《做一位靈魂平靜的教育者》。

總書記的講話中說道：百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心”。在座的各位同仁都是奮戰(zhàn)在一線的普通教育工作者，請大家回想一下，多年以前你們剛剛從學(xué)校畢業(yè)，即將進(jìn)入嶄新的教育崗位，那時的你們想成為一名怎樣的教育者呢？而如今你們是否已成長為自己理想的教育者呢？

古代學(xué)者韓愈說：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道是指教師的道德素養(yǎng)，授業(yè)解惑是指教師的文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)是教師的基本元素，道德素養(yǎng)是教師的核心元素。授業(yè)解惑必先傳道。以此可見，教師的道德素養(yǎng)比文化素養(yǎng)更重要，師德才是教師的靈魂！只有靈魂平靜的教育者才能真正做到教書育人！那么何謂靈魂平靜的教育者呢？

一位靈魂平靜的教育者，有對教育事業(yè)的信念，有犧牲精神。因為教育事業(yè)關(guān)系到民族的未來，關(guān)系到國家的希望；一位靈魂平靜的教育者，人生態(tài)度積極，精氣神飽滿。課堂上永遠(yuǎn)神采飛揚，對教育總是充滿熱情，將做人做事的精氣神與做教育的精氣神完美融為一體；一位靈魂平靜的教育者，對教育的態(tài)度和理解是深入的，他們的基本特征是摯愛，對學(xué)生和事業(yè)誠摯的愛，把愛給孩子，給每一個孩子！

在我們同一片天空下有這樣一位靈魂平靜的教育者，下面讓我為大家講訴他真實的事例?！?001年9月，青蔥歲月的他成為一名人民教師。時過三年，他從鎮(zhèn)中心學(xué)校調(diào)到邊遠(yuǎn)的塘房小學(xué)任校長。這時的塘房小學(xué)：學(xué)生75人，老師3人，雜亂無章、凸凹不平的校園，到處是深坑、大石頭，沒有一塊超過20平方米的平整地面，學(xué)校周圍500米內(nèi)無人家，到處是剛遷走墳留下的棺材板和墓坑。路不通、沒有電、沒有水、沒廁所、沒操場、沒課桌……只有孤零零的一棟392平方米的教學(xué)樓。這樣的環(huán)境如何搞教育教學(xué)？孩子們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)？他想不明白，真想一走了之，工作不要了……但，看到孩子和家長們充滿期待的眼神，他打消了離開的念頭，而且暗下決心：定要把這所邊遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)校辦好，讓農(nóng)村的孩子們也能受到好的教育。從此，他帶領(lǐng)親愛的同事們開始了一場艱苦的“戰(zhàn)斗”：沒有桌凳，他向周邊兄弟學(xué)校要；沒有水，他們輪流值班到1公里外的水井背水供應(yīng)；沒有電，他們在林中撿來干柴，在石旮旯里升火做飯吃，晚上點蠟燭住在學(xué)校；沒有操場，他們利用課余時間填坑、平整……

為了早日修建廁所、安水、通電，滿足師生基本的學(xué)習(xí)和生活條件，他把自家的微薄積蓄全部用上；為了擴寬校園，他上百次登門給周邊的百姓要土地，真誠辦學(xué)的精神打動了10余位村民，他們遷墳、讓地，為學(xué)校的擴建提供了便利；為了填平校園，他和同事們利用休息時間，給正在門口修路的施工方守夜、干活，換取工地上的土石塊，用于填校園大坑，完成填方三萬多立方米；為了美化校園，他們撿其它單位挖丟的植被來搞綠化，今天植一棵，明天栽兩棵；就這樣，他們一天做一點、一月做一樣、一年做一項，以一種“不怕苦、不認(rèn)輸、不計較、工作搶著干且敢為人先”的精神發(fā)展到了今天。他就是興仁縣塘房小學(xué)校長吳雄。一個對教育事業(yè)有著堅定的信念，對學(xué)生有著摯愛的教育者。他曾說：10多年青春，10余載堅守，對他來說是一種幸福?！?/p>

他真是一個令人敬佩值得我們學(xué)習(xí)的模范教育者。我想：靈魂平靜，才能感受到幸福，領(lǐng)悟到快樂！教師的教育對象是人，是人的情感，是人的靈魂。我相信，今天再平常不過的老師都可以成為明天最優(yōu)秀的教育者。只要我們靈魂平靜，喚醒自己，解放自己，尊重學(xué)生成長規(guī)律，以對學(xué)生和事業(yè)誠摯的愛以及飽滿的生命狀態(tài)攜手他們一起走向健康、幸福和成功！讓我們真正成為歷史的傳播者，人際關(guān)系的藝術(shù)家，學(xué)生的心理保健醫(yī)，人類靈魂的塑造師，畢生事業(yè)的引路人。

最后，讓我們一起共勉——愿我們都記得來路，不忘初心，砥礪前行，做一位靈魂平靜的教育者！謝謝大家耐心的聆聽，我的演講完畢！

第二篇：做有思想的教育者

做有思想的教育者—讀李鎮(zhèn)西《教有所思》有感

李鎮(zhèn)西老師在忙碌的工作之余，還不懈地進(jìn)行教育的反思，實在令人敬佩。向他這樣的之名教育家，完全可以吃吃老本，在教學(xué)中循規(guī)蹈矩，蕭規(guī)曹隨，也不會有人說什么。但是從他的書中，我可以看到他每帶一次新生都進(jìn)行一個新的課題研究，每上完一次課都有一些反思。對比他的所見，也是我在日常教學(xué)中遇到的問題，但是我就沒有像他那樣深入地思考過。比如，他提出：“學(xué)校一定要有特色嗎？”“僅僅增加一門選修課，就叫學(xué)校教育的特色嗎？”現(xiàn)在很多學(xué)校的所謂“特色”，要么是憑空杜撰的幾個富有特色的標(biāo)簽，但其內(nèi)容卻和其他學(xué)校一樣，并沒有什么獨到之處，要么就是把體育、藝術(shù)項目作為特色。于是特色變得泛濫。當(dāng)然也和當(dāng)今的功利化社會有關(guān)，不弄幾個特色沒法交代。什么是真的特色，李老師說他追求樸素的適合每一個孩子的教育，我覺得這就是特色。我認(rèn)為，學(xué)校的學(xué)生是否形成特有的思想，才是衡量的關(guān)鍵。

李老師還在書中批評了一些教育的怪相，比如公辦義務(wù)教育打造的品牌。公辦義務(wù)教育應(yīng)該是教育公平的體現(xiàn)，而不應(yīng)該人為造成某些重點學(xué)校，更不能借公辦教育之實收私立教育之錢。在這方面，我們嘉善縣做得非常好，義務(wù)教育階段的教師流動成為了全國的試點。李老師還不同意教師是人類的靈魂工程師這一種說法。是的，老師也是人，并不比其他人崇高多少，也有七情六欲，也有生活需求，不能每每都讓老師奉獻(xiàn)。但是我認(rèn)為，老師至少應(yīng)該有一條師德的底線，不能學(xué)生面前說一套，回到生活中做另一套。為了避免這種情況的發(fā)生，我很少在學(xué)生面前說套話、空話，講一些實際意義更多的話。

李老師講真話。這是他和其他教育家不同的地方，也是他可貴的地方。名人講真話，需要背負(fù)極大的輿論壓力。但是李老師直言不諱地說了一些觸犯掌權(quán)者利益的話。作為一名教師，他并不是每次都在臺下給領(lǐng)導(dǎo)拍拍手喝喝彩，他會提出不同的意見和看法。我認(rèn)為，只有有思想的教師，才能教育出有思想的學(xué)生。比如李老師認(rèn)為儒學(xué)不能救世的看法，講得非常在理，我相信，他的學(xué)生也會具備這樣的哲學(xué)思辨能力。反觀我們這些老師，已經(jīng)習(xí)慣了照章辦事，逆來順受，已經(jīng)缺乏了主動思考的能力。這樣的老師，教出來的學(xué)生必定也是死氣沉沉，毫無創(chuàng)新能力的。

什么樣的是人才？李老師這樣的就是人才。而人才和教育家不可多得，成功路線往往不可復(fù)制。但是他們的先進(jìn)教育思想、理念，值得我們思考終身，也必定會收益終身。

第三篇：做一名幸福的教育者

做一名幸福的教育者

———2017暑假學(xué)習(xí)會心得體會

張小燕

五天的學(xué)習(xí)緊張而充實，內(nèi)心也五味陳雜，《教育能改革嗎》記錄了國家教育體制的現(xiàn)狀和改革前路，讓人糾心；《婁書記講話》描繪了陜西的美好前景，讓人振奮；《習(xí)主席講話》中將教育納入國家的重中之重，同時對教師提出明確要求，令人欣喜卻又倍感壓力。

對照習(xí)主席的“四有”好老師要求，默默問自己：有理想信念嗎？有道德情操嗎？有扎實學(xué)識嗎？有仁愛之心嗎？對此，我答不上來，每個問題都似有非有，我無法理直氣壯地回答。如此，感覺自己就是一名差生，無法答出優(yōu)異的成績。

想起一位每天奔波于學(xué)校和個人教育工作室之間的女性老師，曾告訴我：她是一位幸福指數(shù)超高的女人！當(dāng)時的我滿心艷羨，卻又滿腹狐疑。做一名教師苦不堪言，何來幸福？時至今天，我才逐漸悟出，幸福不是別人贈送的，而是存在于自己的一念之間。

我們所做的是一份平凡的職業(yè)，都是瑣碎的細(xì)事。有苦的，有累的體力活，常人都會抱怨理怨，理怨的同時，心更累。如果轉(zhuǎn)變一下心態(tài)，就當(dāng)作鍛煉身體，減肥運動，是不是就快樂了？當(dāng)推諉工作時，憤恨怕交集，心中諸多不暢，但當(dāng)把自己的工作干好，干細(xì)致，干扎實，干漂亮?xí)r，心中一定是滿滿的成就感！主動幫助工作上遇到困難的同事，彼此間會心的一笑，是不是令人無比愉悅？每天完成讀書學(xué)習(xí)計劃時，享受自我知識的日漸積淀，思想境界的日漸提升，是不是充滿了自信？

我們做的工作多得數(shù)不清，我們感受幸福的時刻便也多得數(shù)不清。過去，我們也曾抓住，也曾失去，新的學(xué)期，我的目標(biāo)就是享受工作的快樂，用微笑面對，用細(xì)心保駕，用愛心護(hù)航，用耐心堅守，做一名幸福的教育者。

幸福就在我們的一念之間，我們平凡，但我們也可以幸福。當(dāng)我們哪天也告訴別人自己的幸福指數(shù)超高時，那么也一定是一名四有好教師，有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，也有仁愛之心！

以上是我的個人體會，雖然無有章法，卻發(fā)自肺腑，不情之處，請海涵。

第四篇：做一名智慧的教育者

做一名智慧的教育者

1.切記，一個學(xué)生一個世界：

“每個孩子都是一個完全特殊的、獨一無二的世界”（蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基）。每個學(xué)生都是一個豐富多彩、千差萬別的個性世界。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同個性，精心呵護(hù)這些生命，走進(jìn)他們獨特的個性世界，對他們加以引導(dǎo)和幫助，給以悅納和確認(rèn)，予以延伸和發(fā)展，讓每一個學(xué)生都享受到愛的陽光雨露，在溫暖、滋潤的環(huán)境中茁壯成長。而不應(yīng)事事單一，處處劃一，時時統(tǒng)一，實行簡單的一個法子、一個模樣、一個答案，導(dǎo)致千教一法、千人一面、千篇一律。而“千篇一律就等于毀滅”。教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子，無論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，公平厚愛。陽光屬于每一個孩子，無論他們是貧窮還是富有，是聰明還是智障；無論他們是相貌平平甚至丑陋，還是沒有特長甚至平庸。每一個學(xué)生都應(yīng)該平等、自由、充分地參與教育的全過程，都應(yīng)該在教育過程中享受到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。

2.做一名陽光的教師：

什么樣的教師是陽光教師？那些充滿青春活力、朝氣蓬勃；具有良好形象氣質(zhì)；擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、積極向上、光明磊落；擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師。做一名陽光教師，用理想教書，用心智育人。

3.教師，請記住學(xué)生的名字：

每個人都很看重自己的名字，學(xué)生也不例外。記住學(xué)生的名字就是對他們?nèi)烁竦淖鹬?，是對他們作為班級成員的肯定和認(rèn)可。教師能熟記并且能隨時叫出學(xué)生的名字，學(xué)生就會感到獲得了尊重，自然而然就對教師產(chǎn)生信任感、親切感，在這種情況下，教師的教育教學(xué)效果往往會更佳。記住學(xué)生的名字，是教育習(xí)慣的反映；記住學(xué)生的名字，是溝通師生情感的紐帶；記住學(xué)生的名字，是教育公平的體現(xiàn)；記住學(xué)生的名字可以促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成；記住學(xué)生的名字可以平添學(xué)生對老師信任感、親切感，“親其師”從而“信其道”，“學(xué)其理”。一個能記住學(xué)生名字的老師，學(xué)生也一定會永遠(yuǎn)記住他。

4.教師，要有耐心：

“凡事皆有終結(jié)，因此，耐心是贏得成功的一種手段”。（蘇聯(lián)著名作家高爾基）耐心是教師的基本素養(yǎng)，有耐心的教師才能獲得學(xué)生的愛戴。教師，每天都在面對著千差萬別、性格各異的學(xué)生，教師在教育教學(xué)活動中對學(xué)生有沒有耐心或具有耐心的程度怎樣，如實反映出了一個教師自我修養(yǎng)的程度。因此，耐心是一名教師的一個重要素質(zhì)，是師德修養(yǎng)的一個方面。教書育人，為人師表，教師特別需要有耐心。要處驚不變，處煩不怒，處忙不躁，方能隨遇而安。曉之以理，動之以情，苦口婆心，不厭其煩，因勢利導(dǎo)。切忌簡單粗暴，急功近利，“欲速則不達(dá)”。

5.要善于換位思考：

“已所不欲，勿施于人”，站在學(xué)生角度，將心比心。用“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好。當(dāng)學(xué)生犯錯誤本該受到責(zé)罰時，如果我們以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓他們時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，這就可能成為學(xué)生改正錯誤的內(nèi)在驅(qū)動力。對孩子來說，有時候?qū)捜荼葢土P更有力量。教師要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，時時變換自己的角色，站在家長和學(xué)生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己做出客觀、科學(xué)的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會在許多事情的處理上比別人棋先一招、技高一籌。

6.控制好你的情緒：

“哀樂失時，殃咎必至”（《左傳》)。要控制好自己的情緒變化，避免因為情緒的變化而影響自己的工作和生活。情商(EQ)關(guān)乎成敗，要認(rèn)識好、調(diào)控好、激勵好自己情緒，切忌感情用事，喜怒無常。當(dāng)覺察到自己的情緒出現(xiàn)問題時，第一步是找出原因，如果是身體方面的原因，那就要遵循生理規(guī)律，保證充足的睡眠，堅持經(jīng)常運動，合理飲食，保持積極樂觀的態(tài)度。不要把事情悶在心里，和同事訴說一下，和朋友交流一下，你就會變得非常輕松。在想發(fā)火之前，先數(shù)十下，或者深呼吸，你也許就會放松下來。要保持豁達(dá)的心態(tài)。教師的豁達(dá)開朗更能拉近與學(xué)生之間的距離，創(chuàng)造和諧寬松的教學(xué)氣氛，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。總之，教師是人類靈魂的工程師，應(yīng)該努力管理好自己的情緒，以豁達(dá)開朗、積極樂觀的健康心態(tài)對待教學(xué)工作，對待學(xué)生，而不是讓恐懼、焦慮、急躁、惱怒、消極、頹廢等不良情緒影響自己，打敗自己。

7.談心是一門藝術(shù)：

談心，是一門藝術(shù)，應(yīng)根據(jù)不同類型學(xué)生的心理特點，以推心置腹的方式觸動學(xué)生情感，通過語言媒介，真正達(dá)到心與心的交流，使學(xué)生在愉悅的氣氛中接受教育，在寬松和諧的情境中領(lǐng)悟其中道理，在情感交流的理解中獲得心理平衡。這樣，才能在師生間架起情感溝通的“橋梁”。談心的藝術(shù)性還在于尊重學(xué)生，教師對學(xué)生真誠的愛和尊重是啟迪學(xué)生心扉的鑰匙。在整個談話過程中，教師要以師愛為基礎(chǔ)，除注意時機、方式、對象外，還應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，從生活中小事著眼，由此及彼，以點帶面，透過最本質(zhì)的一點，觸類旁通，力爭把每一次談話都向談心升華，以發(fā)揮師生談話的最大教育效能?！昂醚砸痪淙?，惡語傷人六月寒”，幽默良藥不苦口，含蓄忠言不逆耳。

8.毫不吝嗇地贊美學(xué)生：

有一種很簡單的教育方式，它能滿足學(xué)生的這種渴望，讓學(xué)生保持一份良好的心境和狀態(tài)，并感受到陽光般的溫暖，使其滿懷信心和希望！那就是—贊美！贊美學(xué)生，是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的尊重。贊美學(xué)生，可以讓學(xué)生體驗到教師對他的關(guān)注和關(guān)懷；贊美學(xué)生，還可以幫助教師贏得學(xué)生的信任和喜愛。贊美是一種魔力，贊美是一種賞識教育，是一種感情投資，是催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的“愛”的教育。蘇霍姆林斯基說“教師無意間的一句話，可以造就一個天才，也可以毀滅一個天才”。唯有贊美，才可以點燃學(xué)生智慧的火把，使其揚起自信的風(fēng)帆。

9.換個思路激勵學(xué)生：

激勵是激發(fā)能量的導(dǎo)火索，能點燃學(xué)生心中的火炬，找到做人的自信和奮斗的航標(biāo)。對學(xué)生的激勵應(yīng)大處著眼，小處著手，換個思路，多個方式，讓激勵在具體和細(xì)微中升華?？傊绻處焹H僅使用一些常規(guī)的激勵法，如名人名言激勵、物質(zhì)激勵、為了贊美而贊美的激勵等等，也不分對象，不分時機，不分場合，那么最終取得的效果將會越來越薄弱，越來越?jīng)]有影響力和說服力。換個思路激勵學(xué)生，或許會取得意想不到的效果。

10.給“特殊學(xué)生”特別的關(guān)愛：

“漂亮的孩子人人喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛”，愛優(yōu)秀學(xué)生容易，愛特殊學(xué)生難。關(guān)愛特殊學(xué)生，需要教師的寬容、理解、欣賞?！疤炜帐杖菝恳黄撇?，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊石頭，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。”作為一名教師，將心比心，寬容、諒解，才能為特殊學(xué)生趕走心靈的烏云，帶來陽光。學(xué)會欣賞，才能為特殊學(xué)生消除自卑，給他們帶來希望。要讓每個生命都擁有陽光，把愛撒給每一個學(xué)生，一視同仁，公正的對待每一個學(xué)生，把特別的愛給特別的學(xué)生會有特別的回報。是泥土，可把它燒成磚瓦；是鐵石，就將它百煉成鋼；是黃金，要讓它放出光彩！

11.期盼是更深層的愛：

教師熱愛學(xué)生，對學(xué)生抱有期望，并把這種期望付諸思想教育的過程，經(jīng)過一段時間的努力，這些學(xué)生常常會如教師所期望的那樣不斷進(jìn)步（著名特級教師 李元功）。每一個學(xué)生從心底里都希望得到老師的肯定、贊揚、鼓勵，從而獲得成功的體驗，獲得心理的滿足。因此，教師對學(xué)生的期望在很大程度上能促進(jìn)學(xué)生品德的提高。事實上，學(xué)生非常尊敬那些期望他們做得更好的老師，教師積極的期盼使學(xué)生能夠在教師愛心的感召下引起積極的變化。教師期盼性的語言，期盼性的行為，期盼性的課堂評價能感染激勵促進(jìn)提高學(xué)生，使之獲得強烈的積極的成功愿望。

12.威信，教育的潛在動力：

蘇聯(lián)的教育家贊可夫“假如沒有威信，師生之間不可能有正確的相互關(guān)系，也就是少了有效地進(jìn)行教學(xué)和教育工作的必要條件。”威信，是教師通過自身形象在教育教學(xué)中日益形成的使學(xué)生感到敬佩和信服的一種感化。可理解為教師在學(xué)生心目中的威望和信譽。威信與威嚴(yán)不同，威嚴(yán)往往是靠冷漠、訓(xùn)斥、懲罰樹立起來的。威信是靠言行傳達(dá)的，是一種潛移默化卻深人人心的喜歡、敬愛或崇拜。我們經(jīng)?？梢钥吹剑环N要求由有威信的教師提出，學(xué)生就容易接受；相反，由威信不高的教師提出，學(xué)生就不易接受。如何確立威信？無德則無威、無才則無威、無愛則無威、無信則無威、無嚴(yán)則無威、無為則無威。

13.公正，就是對學(xué)生的尊重：

學(xué)生百差千別，個性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭有貧富。教師對每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情，偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生，鄙視、冷淡另一部分學(xué)生，“有教無類”，要一視同仁公平公正，批評和表揚要恰到好處，無親疏好惡之分。“很難想像還有什么比由于不公正而產(chǎn)生的情感上的麻木更能摧殘兒童心靈的了”。（蘇聯(lián) 蘇霍姆林斯基）把師愛平分給班里的每一位學(xué)生，這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學(xué)生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎(chǔ)，有利于影響和激勵學(xué)生對真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)；有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬，形成健康的教育活動局面；有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。反之，教師的偏私與不公，必然使學(xué)生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進(jìn)的積極性，從而影響學(xué)生對教師的信任，對學(xué)校的信任，甚至對社會的信任，不利于學(xué)生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。

14.做學(xué)生的知心朋友：

“只有成為學(xué)生的知心朋友，才能做一名真正的教師”（法國著名教育家盧梭）。教師的勞動是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的。”

15.寬容是一種美德：

“有時寬容所引起的道德震撼比懲罰更為強烈”（蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基）?！昂＜{百川，有容乃大”。寬容是一縷陽光，她照亮了一片童心；寬容是一絲春雨，她滋潤了學(xué)生的心田；寬容是一粒愛的種子，她會在學(xué)生的心中萌發(fā)；寬容是一個接力棒，她傳遞人性，傳遞力量。寬容是一種非凡的氣度，是對人對事的包容和接納。寬容是仁愛的光芒，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。寬容是理解的橋梁，真誠是它的基石；寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實。寬容是一種美，猶如暴風(fēng)驟雨后天邊的彩虹；寬容是一種力量，支撐人們熬過數(shù)九寒冬，盼來陽春三月；寬容也是一種魅力，一顆寬容的心襯托出一種迷人的人格。人世間時時處處需要寬容，學(xué)會了寬容，你的視野才會變得更為廣闊，更加美麗，你的生活

才會充滿陽光。

16.教育需要嚴(yán)格：

“教不嚴(yán)，師之惰”。教師的嚴(yán)格要求是學(xué)生成才的重要途徑和保證。嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求和熱愛學(xué)生是一致的。師愛體現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中，不嚴(yán)格就體現(xiàn)不出師愛，名曰愛之，實則害之。要把握好“愛”與“嚴(yán)”的分寸。“嚴(yán)”是“愛”的具體表現(xiàn)，“愛”是“嚴(yán)”的最終目標(biāo)。做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有理、嚴(yán)中有方。愛不僅僅是無微不至的呵護(hù)，更不是隨心所欲的嬌慣、是非不分的放縱。在教育過程中，不能過分溺愛優(yōu)生，對優(yōu)生的過錯視而不見，聽之任之，而對犯點小錯的后進(jìn)生則嚴(yán)而又嚴(yán)。這樣，就會使優(yōu)生弱化自控能力，品德滑坡，而后進(jìn)生則因為教師處理問題的不公平而產(chǎn)生反感、對抗情緒，從而對學(xué)習(xí)及各種活動失去信心。所以，我們要牢記“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)，對學(xué)生嚴(yán)愛相加，寬嚴(yán)相濟(jì)。

17.引導(dǎo)學(xué)生相互欣賞：

“欣賞者心中有朝霞、露珠和長年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁?，叢山荒蕪”（英國著名思想家培根）。欣賞別人是美德，欣賞別人絕不是逢迎與敷衍，專撿別人愛聽的說。欣賞別人是一種真誠的贊美，努力地發(fā)現(xiàn)他人的長處，并從心里承認(rèn)它。自覺地學(xué)人之長，補己之短。生活中每一個人都希望得到別人的欣賞，這其實是希望得到他人對自己的認(rèn)可。人們也對能夠欣賞他人的做法表示由衷的贊美。欣賞別人也是一種智慧。你付出了贊美，這非但不會損傷自尊，相反還將收獲友誼與合作，贊美別人的過程，其實也是矯正狹隘自私和嫉妒心理，從而培養(yǎng)大家風(fēng)范的過程。

18.把學(xué)生放在第一位：

以生為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。把學(xué)生放在第一位，教師就要相信每個學(xué)生都有其自己的天賦、才能、興趣和力量。要相信每個學(xué)生的心靈都愿意接受美好的事物。要相信每一個學(xué)生都能在老師的關(guān)懷教育下成為一個有用的人。要把課堂還給學(xué)生，讓課堂換發(fā)生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給學(xué)生，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機。

19.主動問候?qū)W生：

學(xué)生不是不想和老師招呼，很多時候他們不能確定老師是否認(rèn)識他，害怕和老師打招呼后老師沒有反應(yīng)或冷淡敷衍而尷尬。因此，要改善師生關(guān)系，做學(xué)生的知心朋友，教師就要徹底放下師長的架子，做到其正的師生平等。主動與學(xué)生打個招呼又何妨呢？其實，教師的一聲主動問候，會如一縷清風(fēng)，拂去學(xué)生心中的煩憂，使其神清氣爽；教師的一聲主動問候，會如一泌清泉，滌蕩心底的污垢，使其心田清潤；教師的一聲主動問候，會如一捧月光，放牧其自由心靈，頓生自信、自強的勇氣。教師要主動與學(xué)生打個招呼，常懷此心，常行此道，才能其正成為學(xué)生的良師益友，真正得到學(xué)生的尊重。

20.與家長常溝通：

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，父母的行為直接影響到孩子的思想，品行，家長對孩子行為的認(rèn)知比較具體、深刻；學(xué)生的思想品德、行為態(tài)度、學(xué)習(xí)質(zhì)量和健康狀況等在很大程度上與家庭環(huán)境有著密切的聯(lián)系，家庭教育對孩子的成長起到舉足輕重的作用，而對學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的學(xué)校教育又必須取得家長的支持與配合。這“兩個教育者”之間的紐帶就是教師。教師和家長之間的溝通一方面會直接影響到師生關(guān)系，另一方面也會通過家庭教育這一渠道影響到學(xué)生的成長。因此，教師與家長的溝通十分重要。對孩子共同的愛是溝通的基礎(chǔ)。教師與家長的溝通是為了一個共同的目標(biāo)，那就是教育好孩子。共同的愛使家長和教師的距離拉得更近，使家校的交流更加自然、觸洽。

21.每天反思一下自己：

思考是一種好習(xí)慣，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧。思考可以化解矛盾的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗＋反思。相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)?！彼肋h(yuǎn)只能停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上。反思是教師積極探究心態(tài)的表現(xiàn)，它可以使教師重新找回失去的自我，不唯書，不唯上，不唯專家，相信自己才是處理自己問題的專家。在日常工作中，我們沒有意識到的教學(xué)行為和沒有深思的教育理念，在反思的過程中，能在理論的水平上有深層的認(rèn)識，使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活

第五篇：做溫暖的教育者讀后感

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了，《做溫暖的教育者》讀后感。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，讀后感《《做溫暖的教育者》讀后感》。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者