第一篇：師生交往是一種人際交往

師生交往是一種人際交往，但它與一般的人際交往不同。這種交往主要是教學(xué)交往和交流。教師對學(xué)生的影響是全面的，雙方進(jìn)行著知識(shí)、觀念、情感、興趣和意向等方面的全方位信息交流，并且產(chǎn)生重要的相互影響。這種交流可能有效，也可能無效。師生交往的程度和質(zhì)量是影響交流有效性的重要因素。所以，在師生教學(xué)交往的過程中，教師根據(jù)職業(yè)行規(guī)，如何把握自身的角色和如何引導(dǎo)師生的角色定位以及怎樣確定師生交往的分寸和原則，就顯得十分重要。

研究教師與學(xué)生的交往，目的在于改善師生不合理交往的現(xiàn)狀，促進(jìn)合理交往的進(jìn)行，形成有益于學(xué)生身心發(fā)展的良好的師生關(guān)系。在實(shí)現(xiàn)這一目的和過程，教育者應(yīng)該遵循師生交往的公理、原則及其合理的行為準(zhǔn)則。

二、師生交往應(yīng)遵循的原則

（一）合作交往的原則

合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)立個(gè)體在共同從事一項(xiàng)工作或解決一個(gè)問題時(shí)，實(shí)現(xiàn)的相互配合的默契。合作暗含著一種伙伴關(guān)系，而不是命令和指令關(guān)系。因此，合作不是服從或者執(zhí)行指示，它并不要求交往和活動(dòng)參與者具有相同的知識(shí)背景和基本相同的能力，但卻要求相互之間對活動(dòng)有共同的興趣，對完成任務(wù)，達(dá)到目標(biāo)一致的信念。

師生之間的交往是非對稱性的交往形式，但卻可以發(fā)展成合作式的交往。條件是教師方面在某種情況下放棄權(quán)威態(tài)度，對學(xué)生持平等關(guān)心的態(tài)度，真正做到民主。由于教師和學(xué)生的實(shí)際地位不是等同的，因此，教師必須主動(dòng)促進(jìn)相互取長補(bǔ)短的興趣和理智相處的態(tài)度的達(dá)成，逐步創(chuàng)造條件，使不帶支配性的交往行為成為可能。不僅如此，更高的要求是，現(xiàn)在的每一次交往都要為以后的合理交往創(chuàng)造條件并提供可能。

（二）對稱交流的原則

對稱交流是指師生之間在漸進(jìn)性的對稱交往形式和倒退性的補(bǔ)充交往形式下所進(jìn)行的信息交流，它體現(xiàn)的是尊重學(xué)生、合理交往的價(jià)值取向，人格、態(tài)度平等，不支配、不盲目遵從權(quán)威是其特征。最新的教育定義認(rèn)為，教育是導(dǎo)致學(xué)習(xí)的有組織的、持續(xù)的交流。它的啟示意義在于，試圖把教育和教學(xué)從一種領(lǐng)導(dǎo)過程變成一種溝通過程，把被動(dòng)弱化為平等，從頭認(rèn)識(shí)到青睞對話，從而提升學(xué)生在教育和教學(xué)過程中的主體地位。因此，對稱交流的結(jié)果是師生交往達(dá)到有效溝通的目的，即認(rèn)知和情感的匹配狀態(tài)。形成對稱交流所需的條件是：交往雙方所傳遞的信息是最佳信息，如合適的冗余度，知識(shí)適合于學(xué)生的接受水平等；教師具有完成角色匹配的能力，如具備領(lǐng)悟能力、讀懂學(xué)生面部信息的能力和利用這些信息調(diào)整教學(xué)行為的能力；教師需要一種了解學(xué)生“意圖狀態(tài)”的腦力結(jié)構(gòu)或能力，讓自己和學(xué)生對彼此的交流的結(jié)果將取得一致的認(rèn)識(shí)，但并非一切對稱交流與合理交往都必須達(dá)到一致的認(rèn)識(shí)，尤其不允許在交流始結(jié)后做出盲目、獨(dú)斷的決定和結(jié)論。對稱交流極力主張和提倡的是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)為自己的立場和觀點(diǎn)找到合理的支持和理由。

第二篇：教學(xué)過程是師生交往

教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。所以互動(dòng)型課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生交往，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系。在新課程中，以師生互教互學(xué)形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。創(chuàng)建師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)關(guān)系．構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。

自主互動(dòng)學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方法，通過小組的學(xué)習(xí)，人人學(xué)的開心，學(xué)的輕松。這不僅讓我們互相補(bǔ)足了缺點(diǎn)，互相學(xué)習(xí)，還增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼。小組合作給我們帶來了無窮的歡樂。使我們團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)增強(qiáng)，集體榮譽(yù)感 強(qiáng)烈。在小組合作時(shí)，組長起了很大的帶頭作用，由組長分布給每個(gè)組員職務(wù)，例如，有記錄員、中心發(fā)言人、及講解者。合作時(shí)，最重要的就是團(tuán)結(jié)，當(dāng)同學(xué)有不 理解的問題時(shí)，其他組員要及時(shí)給予幫助和鼓勵(lì)。

教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)在于交流．現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程．沒有交流，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交流發(fā)生的“教學(xué)”是失效教學(xué)．構(gòu)建教學(xué)雙邊的教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立

互信互動(dòng)的師生關(guān)系,能促進(jìn)學(xué)生在思政課堂上的深度參與?！胺窒?互學(xué)”型思政課堂,在滿足教師與學(xué)生渴望分享的心理需要的同時(shí),營建了一種平等、互信、和諧的課堂氛圍?！胺窒?互學(xué)”型思政課堂,學(xué)生的主體性地位得到保證,靈活多樣的教學(xué)方法和手段,能激發(fā)學(xué)生參與課堂的興趣,也要求教師充分展現(xiàn)個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)與人格魅力,為學(xué)生提供課堂當(dāng)下實(shí)踐的范例,從而激發(fā)教師的教學(xué)熱情。

互動(dòng)式課堂教學(xué)的思考與實(shí)踐

摘要：關(guān)鍵詞：互動(dòng)式

課堂教學(xué)

多向

開放

一、我們需要多向的、開放的互動(dòng)式課堂教學(xué)

1、與傳統(tǒng)的、單向的、封閉的教學(xué)方式相比較，我們需要互動(dòng)式課堂教學(xué)

課堂教學(xué)方式就是教師在課堂教學(xué)過程中，成功地把教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的能力，陶冶其情志，達(dá)到有效教學(xué)目標(biāo)的一系列操作方法、程序和實(shí)施途徑。課堂教學(xué)方式有一種是以教師為絕對權(quán)威、單向、封閉的；有一種是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、多向、互動(dòng)、開放的；有一種打著以兒童為中心的旗號(hào)、撒手放羊的??現(xiàn)代社會(huì)需要多向、開放的互動(dòng)式課堂教學(xué)方式。

求同和封閉的中國傳統(tǒng)思維方式，對我國的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這種思維方式派生出來的教學(xué)方法已經(jīng)嚴(yán)重制約課堂教學(xué)的發(fā)展，嚴(yán)重滯后于時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展。在傳統(tǒng)的知識(shí)傳授論下，教師是權(quán)威，不僅占有信息資源（課本知識(shí)），而且占有課堂教學(xué)的時(shí)間資源和空間資源（以教師講為主），學(xué)生處于無知、無權(quán)的地位，唯一的任務(wù)就是接受知識(shí)和訓(xùn)練。有時(shí)，這種課堂教學(xué)方式在一定程度上也授予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)權(quán)限，但并沒有從根本上改變師生間的“權(quán)威－依存”關(guān)系，學(xué)生的“學(xué)”，仍然類似“帶著腳鐐的舞蹈”——束縛著，難以施展。我們可以從一些名人的回憶性文章中，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，如沈從文的《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》和一些影視劇中了解到中國傳統(tǒng)課堂教學(xué)的情況，其中大多還是持批判態(tài)度的。但我們也不能全盤否定中國傳統(tǒng)課堂教學(xué)，無須“言必稱希臘”。中國的古圣先賢們的一些教育思想和主張，放到今天也是適用的。至圣孔子有“有教無類”“不憤不啟，不啟不發(fā)”等教育名言。亞圣孟子也提出要有多種多樣的教育方法，他說：“君子之所以教者五，有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)材者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”意思是說，君子的教育方式有五種，有像及時(shí)雨一般潤澤萬物的，有成全品德的，有培養(yǎng)才能的，有解答疑問的，還有取人之善以自治其身的。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠在接受《光明日報(bào)》記者就中國傳統(tǒng)教育問題采訪時(shí)說：毫無疑問，中國傳統(tǒng)教育確實(shí)有“粗暴、專橫、壓抑”的一面，而且情況還相當(dāng)嚴(yán)重。他同時(shí)還認(rèn)為：中國傳統(tǒng)教育也非常強(qiáng)調(diào)“誨人不倦”、“循循善誘”、“因材施教”，尤其是在幾千年漫長的教育實(shí)踐中，還是摸索出了一套適合孩子成長過程的極其有效的教學(xué)手段和方法。

我們應(yīng)當(dāng)秉持批判與吸收的態(tài)度對待中國傳統(tǒng)教育，取其所長，避其所短。具體到課堂教學(xué)上，要以多向替代單向，以開放替代封閉，以互動(dòng)替代壓抑。

2、從現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)際來看，我們需要互動(dòng)式的課堂教學(xué)

回到現(xiàn)實(shí)中來，現(xiàn)在全國各地的課堂教學(xué)改革正轟轟烈烈、如火如荼地開展著，僅我們廣州市就有“生態(tài)課堂”“高效課堂”“以寫帶讀”“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”等等課改課題，這些積極的探索都是非常有益的。但不可否認(rèn)，傳統(tǒng)教學(xué)中一些不好的做法，還在深深地影響著我們，如一言堂、滿堂灌，如題海戰(zhàn)術(shù)、機(jī)械重復(fù)練習(xí)等。我們自己有時(shí)上課也會(huì)這樣，為了趕進(jìn)度，為了圖省事，還是我自己一講到底吧；有學(xué)生不聽，顧不得了，有學(xué)生打瞌睡，提醒一下，也隨他去吧。我們會(huì)把前人總結(jié)出的答題方法、答題技巧強(qiáng)行地灌輸給學(xué)生，照這些方法去做，拿分就行。大陸提“素質(zhì)教育”，香港提“全人教育”，單向的、封閉的課堂教學(xué)都達(dá)不到這個(gè)目的，我們還是要把課堂還給學(xué)生，在教師的主導(dǎo)下，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，讓課堂“活”起來，“動(dòng)”起來。

3、社會(huì)發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步，我們需要互動(dòng)式課堂教學(xué)

現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入到信息化時(shí)代。信息技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用所推動(dòng)的信息化，給人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活帶來了深刻的影響。信息化時(shí)代的到來也必將引起教育模式化的變革，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育、灌輸教育模式受到挑戰(zhàn)，學(xué)校與學(xué)生、教師與學(xué)生、家長與學(xué)生、同伴之間的教育關(guān)系都將因信息化的到來而發(fā)生變化。就拿師生關(guān)系來說，過去教師因?yàn)槟觊L于學(xué)生，往往見識(shí)比學(xué)生多，閱讀比學(xué)生多，經(jīng)歷比學(xué)生豐富，可以高高在上地去“教訓(xùn)”學(xué)生；信息化時(shí)代不同了，師生共同面對電腦、網(wǎng)絡(luò)與智能手機(jī)，往往誰用得多，用得好，誰獲得的信息就多。加上精力、愛好等因素的影響，學(xué)生獲取信息的量往往不遜于我們教師。為師者有專業(yè)知識(shí)的優(yōu)勢，為學(xué)者有精力充沛的優(yōu)勢，韓愈《師說》中的“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之”至今仍是至理名言啊。師生關(guān)系的這種變化，就要求我們這些為師者應(yīng)抱著平等與尊重的態(tài)度對待學(xué)生，在課堂上與學(xué)生平等地進(jìn)行互動(dòng)，做到教學(xué)相長。

當(dāng)今世界，新科技革命迅猛發(fā)展，科技競爭成為國家和地區(qū)間競爭的焦點(diǎn)，科技創(chuàng)新能力成為國家和地區(qū)競爭力的決定性因素。充分發(fā)揮科技的支撐和引領(lǐng)作用，是后發(fā)展國家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的必然選擇，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本保證。我們提出要建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)，這對我們的教育又提出了新的要求，以創(chuàng)新為核心的素質(zhì)教育無疑才能適應(yīng)這種形勢的發(fā)展?；?dòng)式的課堂教學(xué)是多向的，是開放的，是探究的，是以人為本的，是能夠適應(yīng)信息化時(shí)代和創(chuàng)新型社會(huì)要求的。

二、互動(dòng)式課堂教學(xué)的特點(diǎn)與優(yōu)勢

1、互動(dòng)式課堂教學(xué)的特點(diǎn)

那么什么是互動(dòng)式課堂教學(xué)？互動(dòng)式課堂教學(xué)是一種教學(xué)模式，專家們的論述不盡相同。一般認(rèn)為互動(dòng)式課堂教學(xué)就是把教學(xué)活動(dòng)看作是師生之間進(jìn)行的一種真誠、和諧的交往、溝通，把教學(xué)過程看作是動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的活動(dòng)過程；在這個(gè)過程中，通過“互動(dòng)”的方式，即通過調(diào)節(jié)師生關(guān)系及其相互作用，形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)習(xí)個(gè)體與學(xué)習(xí)小組的互動(dòng)，強(qiáng)化人與社會(huì)環(huán)境的相互影響，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍，以達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的一種教學(xué)模式。其中“互動(dòng)”只是方式、手段，它的核心應(yīng)是：尊重而非尊嚴(yán)，平等而非偏私，個(gè)性而非模制，溝通而非阻塞，開放而非扼殺。過于強(qiáng)調(diào)師之尊嚴(yán)，往往容易忽視對生的尊重；你質(zhì)疑我的說法，挑戰(zhàn)我的觀點(diǎn)，那還了得，我的顏面何在，只有動(dòng)用我的權(quán)威，維護(hù)我的尊嚴(yán)。我喜歡聰明伶俐的、惟命是從的，而那些調(diào)皮搗蛋的專給我找麻煩，我當(dāng)然不喜歡；把機(jī)會(huì)留給那些心儀的學(xué)生，厭惡的靠邊站；殊不知，那些看似搗蛋的，呆笨的，卻自有他的優(yōu)點(diǎn)，他的天地，他的未來；著名教育家陶行知說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！笔澜缡秦S富多彩的，人是性好各異的，了解學(xué)生的個(gè)性、喜好，促使他們朝最有利于自己的方向發(fā)展；不要用各種條條框框，把學(xué)生變成同一個(gè)模子里塑造出來，缺乏個(gè)性的“產(chǎn)品”?！盎?dòng)”就是強(qiáng)調(diào)溝通，我向你“傳道授業(yè)”，你可以提出你的疑惑，甚至質(zhì)疑我的看法；此生與彼生也應(yīng)互相交流，交流觀點(diǎn)，交流思想，學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)合作共贏。學(xué)生的答案往往不合我們預(yù)先設(shè)定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，有的幼稚甚至荒誕，對此也不要一棍子打死，要善于誘導(dǎo)。我在教莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)，就布置了這樣一個(gè)作業(yè)：以“瑪?shù)贍柕潞髠鳌睘轭}，續(xù)寫故事。學(xué)生的寫法五花八門，有瑪?shù)贍柕伦兊糜訄?jiān)強(qiáng)勇敢的，有精神失常住進(jìn)醫(yī)院的，有悔恨不已一命嗚呼的，有懷恨在心立志報(bào)復(fù)的，還有更為荒誕科幻的。不要扼殺學(xué)生的想象力，與學(xué)生共同分析故事的“前因”，再讓他們自己來判斷將產(chǎn)生怎樣的“后果”才更合理。那些想法獨(dú)特甚至怪異的，也要表揚(yáng)他的獨(dú)特性、大膽性。

“互動(dòng)”是方式，是手段，我們所強(qiáng)調(diào)的“尊重”“平等”“個(gè)性”“溝通”“開放”都要通過課堂的“互動(dòng)”來實(shí)現(xiàn)。“一言堂”做不到，“滿堂灌”做不到，惟有讓課堂“活”起來，“動(dòng)”起來才能做到。

著名教育家葉圣陶說：“教是為了達(dá)到不需要教。??就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老?！蹦欠N事事都由教師替代與規(guī)定的，怎么能培養(yǎng)出掌握“漁”術(shù)的善釣者呢？美籍匈牙利數(shù)學(xué)家、教育家波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！蔽覀兯珜?dǎo)的互動(dòng)式課堂，就是要求我們教師能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“自己去發(fā)現(xiàn)”的環(huán)境。

2、互動(dòng)式課堂教學(xué)應(yīng)遵守的原則

那么，互動(dòng)式課堂教學(xué)到底應(yīng)是怎樣的呢？筆者認(rèn)為，互動(dòng)式課堂教學(xué)應(yīng)遵循如下原則和方法：教師的主導(dǎo)性不能變；以人為本，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)性發(fā)展；師生互動(dòng)，教師要善于引導(dǎo)，生生互動(dòng)，注重小組合作；因?yàn)榇鸢甘秦S富多彩的，所以要保護(hù)好學(xué)生的好奇心和探索欲。

教師仍然要認(rèn)真?zhèn)湔n，要確定本課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，整堂課都應(yīng)圍繞這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行，只是達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，不是教師把學(xué)生強(qiáng)拉過來，而是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自己尋找達(dá)到目的的路。學(xué)生畢竟還是學(xué)生，一般說來他們年幼，見識(shí)少，閱讀少，思維的深度和廣度都還不夠，特別是對于距離自己久遠(yuǎn)的時(shí)代，他們可能了解得更少，這種情況下怎么才能達(dá)到那個(gè)目標(biāo)呢？魯迅的《祝?！分杏幸粋€(gè)次要而又關(guān)鍵的人物——柳媽，要認(rèn)識(shí)這個(gè)人物，對現(xiàn)在的學(xué)生來說是有難度的。課堂互動(dòng)是需要的，通過學(xué)生的互動(dòng)，可以了解學(xué)生對這個(gè)人物理解的情況，如果不到位，教師就要發(fā)揮“導(dǎo)”的作用了。從柳媽的身份、地位說起，從她唆使祥林嫂捐門檻的主觀愿望和客觀效果分析，從而得出柳媽是一個(gè)受封建禮教毒害，又不自覺地成為封建禮教殺人幫兇的婦女形象這樣一個(gè)結(jié)論，再深入一點(diǎn)，進(jìn)而揭示了封建禮教“吃人”的隱蔽性和殘酷性。所以，在互動(dòng)式課堂教學(xué)中，教師要“導(dǎo)”好整個(gè)課堂，要“導(dǎo)”出課堂的精彩。

互動(dòng)式的課堂教學(xué)要以人為本，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)性發(fā)展。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，年齡相近、學(xué)識(shí)相近，思維水平相近，但還是有一些值得關(guān)注的差異在。有的好動(dòng)有的好靜，有的擅說有的擅思，有的靦腆有的大方，有的形象思維好有的抽象思維強(qiáng)??教師不應(yīng)僅憑自己的喜好而關(guān)注某類學(xué)生忽視另類學(xué)生。好表現(xiàn)的，就提供機(jī)會(huì)讓他表現(xiàn)；不愿拋頭露面的反而應(yīng)鼓勵(lì)他大膽發(fā)言。有的學(xué)生說得好但寫不好，教師就應(yīng)大力表揚(yáng)其說，而多指導(dǎo)他的寫。閱讀多寫得好的，就多講評(píng)和展示他的作文，給他參加作文競賽的機(jī)會(huì)。我們廣州市培英中學(xué)每年的藝術(shù)節(jié)中都有一個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目——“李圣華杯演講、朗誦比賽”，我們就給那些擅長朗誦和演講的學(xué)生這樣一個(gè)表現(xiàn)的平臺(tái)；利用這個(gè)平臺(tái)我們發(fā)現(xiàn)并造就了一批“辯手”“主持”“主播”。

師生互動(dòng)，既可以是教師提問，學(xué)生回答，也可以是學(xué)生提問，教師回答。師生之間共同探討問題，互相交流，互相傾聽，整個(gè)課堂就會(huì)和諧而熱烈，生動(dòng)而活潑。師生互動(dòng)，還有一層意義，就是教師通過學(xué)生的回答或提問而使自己的教學(xué)情況得到及時(shí)的反饋。我的問題是深了還是淺了，學(xué)生的理解有無偏差，到不到位，通過互動(dòng)，可以及時(shí)得到了解。不注重課堂互動(dòng)的教師，往往只顧自己滔滔不絕，而不顧學(xué)生的感受和收獲。

互動(dòng)式課堂教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，注重師生間的互動(dòng)，還要促進(jìn)生生互動(dòng)，注重小組化的合作探究。我們很多學(xué)校還是大班級(jí)教育，一個(gè)班四五十個(gè)學(xué)生，課堂上很難做到關(guān)照得面面俱到?，F(xiàn)在很多學(xué)校開展小組化的課堂合作探究方式。以山東省茌平縣杜郎口中學(xué)為代表的一批學(xué)校，打破了學(xué)生個(gè)個(gè)面朝講臺(tái)黑板聽課的慣例，而是生生面面相坐，分成若干個(gè)小組，小組里還有各種分工，學(xué)生既能獨(dú)立思考，更能小組互動(dòng)，人人參與，課堂氣氛活躍而熱烈。現(xiàn)在廣州市白云區(qū)的許多學(xué)校也實(shí)行了這種做法，其中我們廣州市培英中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校也是這么做的。不僅如此，我們這些廣州市第二批骨干教師到香港學(xué)校跟崗學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)香港的一些學(xué)校也在實(shí)行這種做法?？梢?，互動(dòng)式課堂教學(xué)之所以受青睞，就在于它能讓學(xué)生在教師的主導(dǎo)下“動(dòng)”起來，學(xué)生不只是盛知識(shí)的罐子，更是課堂的主人?！皠?dòng)”不是亂動(dòng)，是緊緊圍繞本堂課設(shè)定的“目標(biāo)”在動(dòng)，是有效的動(dòng)，是高效的動(dòng)，是互動(dòng)。

“動(dòng)”起來，答案就是豐富多彩的了，就不僅僅是標(biāo)準(zhǔn)答案了?；?dòng)式課堂教學(xué)要保護(hù)好學(xué)生的好奇心和探索欲，多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)，多激發(fā)。心理學(xué)認(rèn)為：好奇心是個(gè)體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。好奇心是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之

一、個(gè)體尋求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。阿房宮到底存在不存在？項(xiàng)羽到底有沒有火燒阿房宮？現(xiàn)代考古證明阿房宮根本就沒建起來，杜牧為什么要把阿房宮寫得那么輝煌壯麗？你對花380億元再造阿房宮是什么態(tài)度？這些問題很能激發(fā)學(xué)生的好奇心，進(jìn)而激發(fā)他們的探索欲。學(xué)生的回答肯定是五花八門的，不要輕易扼殺學(xué)生的想法，幫他分析其中合理的成分，指出不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤健?/p>

總是說我們的學(xué)生缺乏創(chuàng)新思維，總是說我們的教育限制甚至扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維。這個(gè)問題要兩方面看。一方面，隨著改革開放，我國經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，GDP現(xiàn)已世界第二，我們的創(chuàng)造發(fā)明還是層出不窮的，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品也越來越多，在一些高科技領(lǐng)域，也主要是我們自己培養(yǎng)出來的人才，如航空航天領(lǐng)域；因此，我們不要輕率地否定我們的教育。另一方面，我們確實(shí)要看到我們教育存在的不足，對兒童思維的限制甚至扼殺。小到幼兒園、小學(xué)出的一些稀奇古怪的問題，大到我們在許多高科技領(lǐng)域，往往還是歐美人提出、制造在先，我們只是緊緊跟進(jìn)而已。舉例說明，在想象力方面，在科幻方面，我們好像還停留在嫦娥奔月和《西游記》時(shí)代；而西方，從007系列，到《侏羅紀(jì)公園》，到《阿凡達(dá)》，那種超前的觀念我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，可怕的是人家甚至把很多過去看似不可能實(shí)現(xiàn)的東西，正在一一變成現(xiàn)實(shí)。作為教育工作者，我們還是要有所反思，有所檢討，那就從我們的課堂做起，從互動(dòng)式課堂教學(xué)做起吧。

美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯在《自由學(xué)習(xí)》一書中指出：“學(xué)習(xí)者全身心投入其中的自發(fā)學(xué)習(xí)，也就是智力和情感都共同參與的學(xué)習(xí)，是最持久和最深入的學(xué)習(xí)。”我們教師必須改變傳統(tǒng)的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，要相信學(xué)生具備學(xué)習(xí)能力，大膽告別滿堂灌式的教學(xué)方式，實(shí)行教學(xué)民主，使學(xué)生在心理安全的氛圍中煥發(fā)出生命活力。因此，只有按照師生互動(dòng)的思路去組織課堂教學(xué)，才能適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的要求，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生來。我曾經(jīng)參觀過全國教改名?！綎|省茌平縣杜郎口中學(xué)。他們認(rèn)真分析了學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)原因就是課堂教學(xué)不關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)、參與、探究、感知、情緒，視學(xué)生為容器，嚴(yán)重地被物化，而不是被人化。他們提出的“教育理念”就是：以人為本，關(guān)注生命。他們提出的“課堂主題”就是：人人參與，個(gè)個(gè)展示，體驗(yàn)成功，享受快樂。我們在杜郎口中學(xué)觀課，看到的就是師生的充分互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的充分互動(dòng)。在這方面，杜郎口中學(xué)是一個(gè)楷模，是一面旗幟。

三、我的互動(dòng)式課堂教學(xué)實(shí)踐（略）

師生互動(dòng)型教學(xué)模式是針對傳統(tǒng)教學(xué)的注重結(jié)果的學(xué)科本位教學(xué)傾向提出的，結(jié)合 新課程教學(xué)的特點(diǎn)，提出了課堂教學(xué)過程的“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”：即

1、把課堂教學(xué)中學(xué)生消極接受局面轉(zhuǎn)變到把課堂教學(xué)視為學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過程的局面。

2、把教學(xué)過程中教師單向傳授知識(shí)的教學(xué)行為轉(zhuǎn)變到通過構(gòu)建信息交互體系，開展師生、生生、教學(xué)個(gè)體與教學(xué)資源之間的交互活動(dòng)，多渠道獲取知識(shí)的過程教學(xué)行為。同時(shí)結(jié)合新課程的理念，把單一的結(jié)果評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變到立體的過程評(píng)價(jià)上來。通過實(shí)驗(yàn)與研究我們構(gòu)建了《互動(dòng)型教學(xué)模式》，改變了傳統(tǒng)教學(xué)偏重書本知識(shí)，缺少對學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、態(tài)度以及個(gè)體差異的關(guān)注，忽視研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)局面，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，積極地參與到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。通過把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，使學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)投入到學(xué)習(xí)的全過程。通過建立“以學(xué)生為主體，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為教學(xué)主要內(nèi)容，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)”的課堂教學(xué)模式。以期使教育回歸到人性的教育，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展教育目標(biāo)上來，為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)，使我們的課堂教學(xué)向著生動(dòng)、活潑、高效、互動(dòng)的方向發(fā)展。

怎樣才能解決這個(gè)問題？根據(jù)筆者及多數(shù)教師實(shí)踐證明，努力做到以下幾個(gè)方面，可取得良好的教學(xué)效果。

漢語拼音教學(xué)還有許多方法，只要我們在教學(xué)實(shí)踐中善于發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用、總結(jié)，就一定能取得良好的教學(xué)效果。漢語拼音字母書寫錯(cuò)誤及其糾正

一、筆畫方向錯(cuò) 筆畫方向錯(cuò)，主要是指整圓筆畫和半圓筆畫的運(yùn)筆方向錯(cuò)了。初學(xué)拼音者，有的習(xí)慣將整圓筆畫，按順時(shí)針方向，從上往右下運(yùn)筆，如“O↘”；有的習(xí)慣將整圓或半圓筆畫，從下往左上或右上運(yùn)筆，如“↖C、O↗”。整圓筆畫的正確書寫，應(yīng)該是從上方落筆，往左下方運(yùn)筆，一筆寫成，如“↙O”。半圓筆畫的正確書寫，無論是左半圓，還是右半圓，都應(yīng)該從上方落筆，左半圓從上往左下順勢運(yùn)筆，右半圓從上往右下順勢運(yùn)筆，一筆寫成，如“p”中的“﹚↘”及“q”中的“↙﹙”。在這里順便提一下陽平聲調(diào)調(diào)號(hào)的筆畫方向。初學(xué)者易受漢字筆畫“撇”的影響，寫陽平聲調(diào)調(diào)號(hào)時(shí)，從右上往左下運(yùn)筆。如此運(yùn)筆是不對的，正確的寫法應(yīng)當(dāng)是從左下向右上運(yùn)筆，這樣運(yùn)筆正好可以示意出調(diào)值的朗讀軌跡

二、筆畫順序錯(cuò) 書寫“i、j、ü”這幾個(gè)字母，有些初學(xué)者喜歡先寫上面的“點(diǎn)”，這主要是受漢字筆順“從上到下”規(guī)則的影響所致。這些字母中的點(diǎn)畫，應(yīng)該最后書寫。書寫“f和t”兩個(gè)字母，有些初學(xué)者習(xí)慣首先寫“橫”，這主要是受漢字筆順“先橫后豎”規(guī)則的影響所致。這兩個(gè)字母中的橫畫，其實(shí)應(yīng)該最后書寫。書寫字母“x”,有人習(xí)慣先寫右斜豎，后寫左斜豎，這也是不對的。書寫“x”應(yīng)該是先寫左斜豎，后寫右斜豎，因?yàn)檫@樣寫可便于x后面字母的書寫。

三、筆畫數(shù)目錯(cuò) 筆畫數(shù)目錯(cuò)，包括多了筆畫和少了筆畫兩種情況。比如字母“k”應(yīng)該是兩畫，有人卻把它寫成了三畫。這是由于將其中應(yīng)該為一畫的“<”筆畫，斷開來寫成兩畫而造成的。又如“w”也應(yīng)該是兩畫,有人卻把它寫成了四畫。這是由于將其中應(yīng)該為一畫的“∨”筆畫，運(yùn)筆途中通過強(qiáng)行改變書寫方向，將拐角處由左下向右上的順勢運(yùn)筆，人為地改成從右上向左下運(yùn)筆，從而使順勢一畫變成逆勢兩畫而造成的。“α、b、d、ɡ、n、p、ｑ、u”這八個(gè)字母，都是兩畫，初學(xué)者可能都會(huì)寫成一畫。這種少筆畫的錯(cuò)誤糾正，如能結(jié)合糾正運(yùn)筆方向的錯(cuò)誤而進(jìn)行，則容易收到理想的效果。

四、字母位置錯(cuò) 這種錯(cuò)誤是指書寫小寫漢語拼音字母時(shí)，字母占錯(cuò)了四線格的位置。比如字母“i和j ”上的點(diǎn)，應(yīng)該寫在第二線之上，有人卻寫在了第二線之下。再如字母“p和ｑ”應(yīng)該占中下格，有人卻把它們寫在了中上格上。糾正這種錯(cuò)誤，需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)字母的規(guī)范位置。漢語拼音小寫字母占中格的應(yīng)該有13個(gè)，它們是α、c、e、m、n、o、r、s、u、v、w、x、z；占中上格的應(yīng)該有8個(gè)，它們是b、d、f、h、i、k、l、t；占中下格的應(yīng)該有4個(gè)，它們是ɡ、p、ｑ、y；占上中下格的只有1個(gè)，它是j。

五、字母形體錯(cuò) 字母形體錯(cuò)，主要表現(xiàn)為兩種情況。一種是大小寫混寫，如“y”寫成“Y”或“Y”寫成“y”，“k”寫成“K”或“K”寫成“k”。這種混寫，是由大小寫形體相近，不易分辨而造成的。教學(xué)中可以通過大小寫形體的比較，通過強(qiáng)化書寫訓(xùn)練克服之。另一種是印刷體和手寫體混寫，如“f”寫成 “挕?。这謭?zhí)砦螅饕怯捎誚淌Φ陌迨槲蟮級(jí)斐傻摹Ｋ裕諂匆艚萄е校淌ψ隕硎紫紉岣吖娣兌饈叮細(xì)裼帽曜嫉氖樾詞痙度フ返匾佳 輕松愉快學(xué)拼音《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一學(xué)段階段目標(biāo)中提出“學(xué)會(huì)漢語拼音”、“能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字”的要求，對漢語拼音教學(xué)的功能做了明確的定位。但拼音字母是抽象的表音符號(hào)，缺乏具體的內(nèi)容。而且低年級(jí)學(xué)生的自控能力較差，情感容易轉(zhuǎn)移。根據(jù)新編小學(xué)語文教材的特點(diǎn)以及兒童心理、年齡的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為拼音教學(xué)必須遵循兒童的認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，教師要善于創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，使枯燥的內(nèi)容形象化、具體化，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。怎樣使拼音教學(xué)既生動(dòng)又活潑，下面談一些拙見。

一、教給方法，玩中學(xué)習(xí)。在拼音字母的教學(xué)中，我們借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，把一套根據(jù)拼音字母的外形和讀音特點(diǎn)編寫的拼音字母手指操和拼音字母兒歌教給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上邊做邊念。如白鵝倒影e e e，一個(gè)叉叉x x x等。學(xué)生在做、唱、玩中學(xué)會(huì)了這些抽象的拼音字母，學(xué)的輕松，學(xué)的高興。

二、編講故事，化難為易。

故事對與低年級(jí)學(xué)生特別具有吸引力。教學(xué)拼音前，老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要編說或選讀與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的短小、生動(dòng)的故事，幫助學(xué)生理解、記憶。如教學(xué)“j、q、x”與“?”相拼的省寫規(guī)則，這是本課的教學(xué)難點(diǎn)。老師在完成復(fù)習(xí)、認(rèn)讀后，板書j、q、x與?相拼音節(jié)以及j、q、x與i相拼的音節(jié)，讓學(xué)生仔細(xì)地觀察，看看能不能發(fā)現(xiàn)什么問題。學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)j、q、x與?相拼時(shí)，?上的兩點(diǎn)沒有了，學(xué)生對?上兩點(diǎn)的省略產(chǎn)生疑義，認(rèn)為老師寫錯(cuò)了，老師讓學(xué)生分組討論這樣寫對不對。接著老師給學(xué)生講自編的故事《驕傲的小魚》，當(dāng)老師繪聲繪色地講完故事，學(xué)生明白了故事的答案。這時(shí)老師適時(shí)地教給學(xué)生一句順口溜：“小?真驕傲，兩眼往上翹，j、q、x來幫助，去掉驕傲帽。”幫助學(xué)生記憶“j、q、x”與“?”相拼的省寫規(guī)則。突破教學(xué)的難點(diǎn)。

三、營造氛圍，多拼多讀。拼音教學(xué)不僅局限于課堂上，還應(yīng)該與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系。教師可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)拼音學(xué)習(xí)的大環(huán)境。如讓學(xué)生動(dòng)手操作，自制拼音卡片；把自己的名字拼出來，貼在課桌上；在教室的物品上貼上拼音等，為學(xué)生營造一個(gè)學(xué)拼音的環(huán)境，讓學(xué)生多看、多拼、多讀，使學(xué)生在拼拼、讀讀、貼貼、做做中體驗(yàn)學(xué)習(xí)拼音的樂趣，鍛煉了自己的動(dòng)手能力。

四、分組合作，探究發(fā)音。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師教學(xué)拼音時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和進(jìn)去精神。如在教學(xué)“ang、eng、ing、ong”一課時(shí)，“ang、eng、ing、ong”的發(fā)音是本課教學(xué)的重點(diǎn)，也是本課教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)老師先演示 “ang ”的發(fā)音幻燈片，教給學(xué)生“ang ”的發(fā)音方法：先發(fā)“a”的音，再發(fā)“ng”，中間連起來發(fā)音，氣流從鼻腔里出來，學(xué)生通過多種形式地讀，體會(huì)、掌握 “ang ”的發(fā)音方法。然后老師讓學(xué)生分小組合作，探究“eng、ing、ong”的讀法。學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行討論，試著練習(xí)發(fā)音。最后再聽錄音，鞏固發(fā)音要領(lǐng)。因?yàn)閷W(xué)生是通過自己分組合作探究，找到了鼻韻母的發(fā)音規(guī)律，因而記得特別牢。漢語拼音教學(xué)的特點(diǎn)及教學(xué)策略

漢語拼音是識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話的有效工具。為了讓學(xué)生盡快掌握這一工具，我們在教學(xué)中應(yīng)努力把握拼音教學(xué)的特點(diǎn)，優(yōu)化拼音教學(xué)的策略。讓學(xué)生快速有效地掌握漢語拼音并使學(xué)生的思維空間得到拓展。

一、漢語拼音教學(xué)的特點(diǎn)

（一）漢語拼音教學(xué)具有形象性漢語拼音教學(xué)形象性的特點(diǎn)是由兒童心理認(rèn)知特點(diǎn)及教材的編寫特點(diǎn)決定的。漢語拼音教材的本身就注重形象性。例如聲母韻母的教學(xué)，教材幾乎給每個(gè)聲母韻母都配了插圖，這些插圖有的是描繪發(fā)音方法；有的是描繪字母的外形。教材的特點(diǎn)，要求我們的教學(xué)要形象、生動(dòng)。

（二）漢語拼音教學(xué)具有情趣性低年級(jí)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)決定他們對于富有情趣的教學(xué)方式更有興趣，而且教師只有把課上得有情、有趣，學(xué)生才能主動(dòng)性、創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)，從而保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。因而教師在教學(xué)中要注重情境的創(chuàng)設(shè)，借以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）漢語拼音教學(xué)具有記憶性漢語拼音教學(xué)的目的之一是要讓學(xué)生會(huì)讀，會(huì)寫，所有的聲、韻母。這就要求我們教師在教學(xué)中要采取多種方法，幫助學(xué)生記憶，怎樣讓學(xué)生記牢，記準(zhǔn)，記得快，這是漢語拼音教學(xué)值得研究的一個(gè)問題。

（四）漢語拼音教學(xué)具有實(shí)踐性。第一階段學(xué)習(xí)漢語拼音的目的是讓學(xué)生會(huì)拼讀音節(jié)。而且教材在編寫時(shí)也是在學(xué)習(xí)聲韻母的過程中穿插著音節(jié)的拼讀，而不是學(xué)完聲韻母，再學(xué)拼讀。因而在教學(xué)拼音時(shí)不但要讓學(xué)生會(huì)寫、會(huì)讀，還要會(huì)用。這就決定了拼音教學(xué)實(shí)踐性的特點(diǎn)。

二、漢語拼音教學(xué)優(yōu)化策略

（一）激發(fā)興趣，提高效率。一年級(jí)的小學(xué)生對學(xué)習(xí)拼音往往感到枯燥無味。因而教學(xué)漢語拼音的一個(gè)重要手段就是要注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣，這樣才能在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與意識(shí)，從而保證學(xué)習(xí)效果。1．以“歌”激趣。一年級(jí)的學(xué)生對于兒歌有較強(qiáng)的偏愛，在拼音教學(xué)中采用歌訣的形式幫助學(xué)生記憶聲韻母，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣，而且能提高學(xué)生記憶的速度。此外，如果引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)或編制歌訣，還可以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。例如在教學(xué)ü上兩點(diǎn)省寫規(guī)則時(shí)，可編成這樣的兒歌：“小小ü有禮貌，見了j q x就摘帽。”2．以“圖”激趣。教材中的插圖，是根據(jù)聲韻母的音、形特征配置的，不僅貼近學(xué)生生活實(shí)際，而且具有形象、直觀、富有情趣等特點(diǎn)。在教學(xué)中教師應(yīng)注意挖掘插圖的含義，體會(huì)編者的意圖并創(chuàng)造性地運(yùn)用插圖?？墒盏搅己玫男Ч?，我在教學(xué)“b”時(shí)就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合插圖編了這樣一首兒歌：“一臺(tái)收音機(jī)，天線已豎起，只要b—b，聲音就響起?！痹偃?，讓學(xué)生記憶“b”的外形特征時(shí)，同樣運(yùn)用插圖：同學(xué)們，b像什么，學(xué)生說像收音機(jī)。左邊的豎像什么?學(xué)生說像收音機(jī)的天線。最后我和學(xué)生一起總結(jié)：一臺(tái)收音機(jī)，天線高高豎起，這就是“b”（邊說邊在黑板上書寫）這樣緊緊依靠插圖教學(xué)，收到了良好的教學(xué)效果。3．以“動(dòng)”激趣。以學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，以及各種感官的綜合運(yùn)用為核心的活動(dòng)教學(xué)形式，非常符合一年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，能夠充分地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如：一位教師在教學(xué)“ai、ei、ui”三個(gè)韻母時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)找朋友的游戲。老師說：現(xiàn)在咱們做個(gè)游戲，游戲的名字叫《找朋友》，就是用單韻母組成今天所學(xué)的復(fù)韻母。教師發(fā)卡片，卡片上有a、i、u等單韻母，同學(xué)們手里拿著卡片。游戲開始后，大家一邊唱《找朋友》的歌，一邊快速找到自己的朋友，組成幾個(gè)今天學(xué)過的復(fù)韻母。在游戲中教師引導(dǎo)學(xué)生注意兩個(gè)單韻母的順序，看誰掌握得快!這一教學(xué)活動(dòng)形式的運(yùn)用，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在生動(dòng)、活潑的游戲過程中主動(dòng)探索，主動(dòng)思考，主動(dòng)參與，增強(qiáng)了教學(xué)的效果。4．以“境”激趣。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)貼近兒童生活的教學(xué)情境，有利于學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，這不僅能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合的情境，這樣才能使學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)角色。還以上述一課為例，一上課教師放《找朋友》音樂。啟示語：同學(xué)們唱得真好。你們知道嗎?咱們學(xué)過的單韻母也喜歡交朋友。你看（教師抽動(dòng)投影片，演示a、e、u和i組成ai、ei、ui的情景），它們組成了新的韻母，名字叫復(fù)韻母，今天我們就來學(xué)習(xí)復(fù)韻母。在此教師創(chuàng)設(shè)了貼近兒童生活的情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的情境中展開學(xué)習(xí)。

（二）著力于學(xué)生思維的培養(yǎng)。教師在進(jìn)行漢語拼音教學(xué)時(shí)要充分發(fā)掘漢語拼音的圖、形、音之間的關(guān)系，在學(xué)習(xí)拼音的過程中使學(xué)生的思維得到訓(xùn)練和發(fā)展。1．概括思維的培養(yǎng)。概括思維就是把事物中蘊(yùn)含的本質(zhì)特征綜合起來，并推廣到同類事物中去的思維過程。教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生概括出教學(xué)內(nèi)容中規(guī)律性的東西，這樣不僅提高了教學(xué)效率，而且也訓(xùn)練了學(xué)生概括思維能力。例如在拼音教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在抄寫“ui和iu”帶調(diào)的字母時(shí)，總是不能正確地標(biāo)聲調(diào)。于是我讓學(xué)生觀察兩個(gè)字母是怎樣排列的，再觀察調(diào)號(hào)都在什么位置，觀察后學(xué)生概括出“i、u”并列調(diào)號(hào)在后的規(guī)律。掌握了規(guī)律，學(xué)生再也寫不錯(cuò)了。2．形象思維的培養(yǎng)。形象思維是根據(jù)已有的直觀形象來解決問題的一種思維活動(dòng)。例如在教學(xué)聲母“d”時(shí)，教材中編配了一幅“大馬奔馳”的插圖，在教學(xué)時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真觀察展開豐富想象，建立起字母“d”與插圖的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)對聲母“d”的讀音。在這一學(xué)習(xí)過程中學(xué)生就可以想象頭腦中已有的大馬奔馳時(shí)發(fā)出的聲音，來學(xué)習(xí)“d”的讀音，進(jìn)而完成了對“d”的學(xué)習(xí)，而且也發(fā)展了形象思維的能力。3．比較思維的培養(yǎng)。比較思維是在思想上把各種對象和現(xiàn)象加以對比，確定他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種思維形式。例如一位教師在教學(xué)“d、t、n、l”時(shí)就引導(dǎo)學(xué)生與“b、p、m、f”相比較，在比較中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“b半圓往右，d半圓往左；f像正放的拐棍，而t像倒放的……”在比較中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了它們的不同之處，加深了記憶。在拼音教學(xué)中如果教師能經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生比較，不僅會(huì)加快記憶速度，而且也能發(fā)展學(xué)生的比較思維能力。4．求異思維的培養(yǎng)。求異思維要求對同一個(gè)問題探求不同的特異的解決方案，是一種多方面，多角度的思維活動(dòng)。有人認(rèn)為求異思維是創(chuàng)新思維的核心。因而我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。例如在教學(xué)聲母“t”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生充分思考“t”像什么，學(xué)生會(huì)得出：像傘把、像鐮刀、像魚鉤、像倒放著的“f”等許多不同答案，從而訓(xùn)練了學(xué)生求異思維能力。

因?yàn)閷W(xué)生發(fā)音是否規(guī)范，影響到以后認(rèn)識(shí)漢字、口語交際和學(xué)說普通話。實(shí)踐告訴我們，對學(xué)生進(jìn)行方音辨正指導(dǎo)宜早不宜遲，那么在拼音教學(xué)中如何進(jìn)行方音辨正指導(dǎo)使“拐杖”立起來。

第三篇：教學(xué)過程是師生交往

教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。應(yīng)逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)過程中師生互動(dòng)方式的變革課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。因此，當(dāng)課程方案一旦確定，課堂教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。福建師范大學(xué)教授余文森認(rèn)為，新課程對課堂教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革要努力實(shí)現(xiàn)新的突破。

強(qiáng)調(diào)師生交往，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過程的正本清源。教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流，這種信息包括知識(shí)、情感、態(tài)度、需要、興趣、價(jià)值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等，通過這種廣泛的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征，改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式，自然成為教學(xué)改革的核心任務(wù)。余文森認(rèn)為，從教育心理學(xué)角度講，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式間接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，彼此是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽略了發(fā)現(xiàn)和探究，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)壓抑了學(xué)生的興趣和熱情，影響了學(xué)生思維和智力的發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)，因此成為本次課程改革的亮點(diǎn)。

從推進(jìn)素質(zhì)教育的角度來講，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，換句話說，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣。

大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，也是本次課程改革所要解決的問題之一。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，是教學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求。當(dāng)前，世界各國都在研究如何充分利用信息技術(shù)提高教學(xué)質(zhì)量和效益的問題，加強(qiáng)信息技術(shù)的應(yīng)用，已成為各國教學(xué)改革的重要方向?；谶@樣的背景，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求，大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具”。

第四篇：師生交往教案

《師生交往》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)尊重老師，熱愛老師的情感，主動(dòng)關(guān)心老師、理解老師。

能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)正確與老師交往，能夠正確處理和老師交往中存在的分歧。

知識(shí)目標(biāo)：知道教學(xué)相長的含義，懂得師生之間要彼此尊重?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：正確與老師交往。

難點(diǎn)：學(xué)會(huì)正確處理與老師的分歧。【教學(xué)過程】 情景導(dǎo)入生成問題

多媒體播放歌曲《長大了我就成了你》導(dǎo)入新課。(一)合作探究

探究一：教材P65運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)

在與學(xué)生交往的過程中，老師扮演著組織者、傾聽者、陪伴者等角色?；叵肽闩c老師交往的場景，在那些場景中，老師扮演著什么樣的角色？

請記錄在下面的表格中。(見教材P66表格)答案提示：如：在學(xué)習(xí)中，老師扮演引導(dǎo)者角色；在參加集體活動(dòng)時(shí)，老師扮演組織者角色；在課外交往中，老師扮演著陪伴者，朋友的角色，等等。

一、教學(xué)相長

探究二：教材P66閱讀感悟 從古希臘哲學(xué)家亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”的話語中，你體會(huì)到了什么？

答案提示：老師不是圣人，老師也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。一方面，我們要尊敬老師，熱愛老師；另一方面，我們與老師發(fā)生分歧時(shí)，要主動(dòng)與老師進(jìn)行交流，與老師分享自己的學(xué)習(xí)感受，這有助于師生共同進(jìn)步。

探究三：教材P67探究與分享

(1)假如你是小奇，你會(huì)如何對待語文老師的表揚(yáng)與數(shù)學(xué)老師的批評(píng)？(2)你能給小奇提出怎樣的建議？

答案提示：(1)語文老師的表揚(yáng)是對自己的肯定、鼓勵(lì)和期待，有助于激勵(lì)我更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。數(shù)學(xué)老師的批評(píng)是關(guān)心，提醒和勸誡，可以幫助我反省自己，改進(jìn)不足。(2)我會(huì)對小奇說，不要在上課時(shí)寫小說，這不利于自己的學(xué)習(xí)和成長，也是不尊重老師勞動(dòng)的表現(xiàn)。我會(huì)建議他在學(xué)習(xí)之余再進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，等等。

二、亦師亦友

探究四：教材P68探究與分享

(1)王亞南的故事對你有怎樣的啟發(fā)？(2)如果不喜歡某位老師，我們還要尊重他嗎？

答案提示：(1)啟發(fā)：我們要尊重老師，刻苦學(xué)習(xí)，聽從老師的教導(dǎo)，等等。(2)還要尊重他，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，都是值得我們尊重的。

探究五：教材P69相關(guān)鏈接及方法與技能

(1)從毛澤東給徐特立的信和總書記在北京師范大學(xué)考察時(shí)講話內(nèi)容，你共同體會(huì)到了什么？(2)當(dāng)我們與老師發(fā)生分歧時(shí)，怎么辦？ 答案提示：(1)共同體會(huì)到了尊重老師是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們作為“晚輩”的基本道德修養(yǎng)。(2)①自我反思，冷靜、客觀地分析原因；②相信善意，多些寬容和理解；③坦誠相待，注意溝通方式；④求同存異，主動(dòng)關(guān)心。

當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

1．目前，在很多中學(xué)，老師和同學(xué)們的關(guān)系就像朋友一樣，校園到處體現(xiàn)著平等，洋溢著快樂。之所以如此，是因?yàn)閹熒g平時(shí)能夠做到(C)A．沒有矛盾B．相互幫助C．有效溝通D．距離適度

2．交往是一門藝術(shù)，溝通需要方法。在師生交往中，我們應(yīng)該做到(A)A．學(xué)會(huì)角色互換B．得理不饒人C．和老師稱兄道弟D．言聽計(jì)從 3．老師是我們成長路上的引路人。對待老師的表揚(yáng)和批評(píng)，正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是(B)A．表揚(yáng)是肯定，批評(píng)是蔑視B．表揚(yáng)是鼓勵(lì)，批評(píng)是鞭策 C．表揚(yáng)是愛護(hù)，批評(píng)是放棄D．表揚(yáng)是溺愛，批評(píng)是打擊

4．“吾愛吾師，吾尤愛真理?！碑?dāng)老師講課出錯(cuò)時(shí)，不正確的做法是(D)A．合理地給老師提出意見和建議B．私下里與老師交流看法 C．課后寫紙條給老師指出錯(cuò)誤D．當(dāng)面指出，使老師難堪

5．老師，幫助我們掌握知識(shí)，教給我們做人的道理。學(xué)生理應(yīng)尊敬老師，學(xué)會(huì)與老師溝通、交往，共筑師生情感橋梁。可在師生交往中，難免會(huì)有不和諧的音符閃現(xiàn)：

情景：小學(xué)路上，小強(qiáng)由于送一位盲人到親戚家，晚到學(xué)校近二十分鐘，因而受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)。小強(qiáng)覺得委屈，心想做了好事還挨批評(píng)。(1)行為選擇：假如你是小強(qiáng)，你會(huì)怎么做？

(2)心動(dòng)行動(dòng)：當(dāng)你被老師誤解或與老師意見發(fā)生分歧時(shí)，有什么好方法和老師進(jìn)行有效溝通？

答案提示：(1)提示：我會(huì)主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通，解釋晚到原因，爭取得到老師的諒解。(2)提示：如嘗試從老師的角度看問題，做到換位思考；課后用寫小紙條的方式向老師作解釋；原諒老師的錯(cuò)誤，等等。

課后反思

查漏補(bǔ)缺這節(jié)課我學(xué)會(huì)了： 這節(jié)課我未解決的疑惑：

第五篇：人際交往的心理障礙及交往策略

人際交往的心理障礙及交往策略

摘要：良好的人際關(guān)系是在交往中形成和發(fā)展起來的，并表現(xiàn)在人際交往中。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人的交往，群體或組織與公眾的交往，都集中地體現(xiàn)著心理上的交流，而人際關(guān)系就是建立在心理接觸基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系。所以，在影響人際關(guān)系的因素中，心理障礙產(chǎn)生的影響更大。

關(guān)鍵詞：人際交往，心理障礙，交往策略

一.人際交往的特點(diǎn)

1.交往的迫切性

首先，隨著大學(xué)生生理、心理的逐漸成熟，他們的交友需要日益迫切；其次是入學(xué)后環(huán)境的改變使得他們有迫切適應(yīng)新環(huán)境、結(jié)識(shí)新朋友的需要；另外，擇業(yè)的自主性也使得當(dāng)代大學(xué)生有迫切與人溝通、多方面獲取信息的需要。

2.理想性仍存，實(shí)惠性需求上升

隨著社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與畢業(yè)自主擇業(yè)的要求，當(dāng)代大學(xué)生的人際交往顯示出了新變化：據(jù)復(fù)旦大學(xué)團(tuán)委日前在校內(nèi)進(jìn)行的一次問卷與訪談相結(jié)合的調(diào)研活動(dòng)結(jié)果顯示，有過半的大學(xué)生進(jìn)行人際交往是為了“結(jié)交更多的朋友、豐富大學(xué)生活”，但有18%的大學(xué)生把“有利于將來事業(yè)發(fā)展”作為社交首要目的。并且，交往目的也呈現(xiàn)出年級(jí)差別，低年級(jí)學(xué)生是為了豐富大學(xué)生活，而高年級(jí)學(xué)生則更加注重尋求有利于將來事業(yè)發(fā)展的社會(huì)資源。在一定程度上說明了當(dāng)代大學(xué)生的人際交往中實(shí)惠性需求增加的特點(diǎn)。這表明當(dāng)代大學(xué)生交往的社會(huì)化特征更加有所強(qiáng)化。

3.廣泛性與時(shí)代性

隨著信息社會(huì)的來臨、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代化通訊工具的普遍應(yīng)用，當(dāng)代大學(xué)生人際交往的廣泛性與時(shí)代性特點(diǎn)主要是通過交往方式的改變體現(xiàn)出來。仍以復(fù)旦大學(xué)調(diào)查結(jié)果為例：有50%的學(xué)生認(rèn)為“以寢室為中心”是最有效、最現(xiàn)實(shí)的社交方式，而在另一半的學(xué)生中，“社會(huì)工作”和“BBS、QQ等新興網(wǎng)絡(luò)社交”分別以26%和18%的比率占了主導(dǎo)地位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于6%的“好朋友為主的小圈子型”傳統(tǒng)方式。以非直面性，身份隱蔽性，思想情感表達(dá)的隨意性、自由性、超時(shí)空性為主要特征的網(wǎng)絡(luò)交往已成為大學(xué)生們時(shí)髦的、新型的人際交往的重要方式，成為大學(xué)生交往的主要選擇之一。

4.不平衡性

不平衡性主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生貧富的差別上。有調(diào)查顯示，經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)使得前者在人際交往中較多的表現(xiàn)為交往被動(dòng)、性格內(nèi)向等，甚至個(gè)別學(xué)生還會(huì)由此產(chǎn)生自卑、孤僻等不良心理。

5.開放性

當(dāng)代大學(xué)生人際交往的開放性主要表現(xiàn)在與異性的交往上。在現(xiàn)今的大學(xué)里，學(xué)生們談戀愛的比例是非常高的，以至于“考研、上網(wǎng)、談戀愛”已成為當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)尚。

二.人際交往的心理障礙

1.自卑心理。自卑是一種因過多地自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的情緒體驗(yàn)。幾乎人人都有或曾經(jīng)自卑，只有自卑達(dá)到一定程度，影響到正常的學(xué)習(xí)和工作的時(shí)候，才算是心理障礙。出現(xiàn)自卑心理障礙的人，青少年占了大部分。青少年的自卑心理障礙主要表現(xiàn)在人際交往、生理上的缺陷、對自我智力估計(jì)過低、對性格與氣質(zhì)的自我評(píng)價(jià)等方面。為了改變他們的自卑心理，我們要指導(dǎo)他們做到：

（1）正確對待失敗。在漫長的人生征途上，永遠(yuǎn)都一帆風(fēng)順是不可能的，挫折和失敗必然會(huì)發(fā)生，重要的是如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài)的問題。只要我們對挫折和失敗有一顆平常的心，就不會(huì)在感情上產(chǎn)生很大的波動(dòng)了。

（2）增強(qiáng)自信。凡事都要有一個(gè)必勝的信念，要對自己有充分的信心，對事態(tài)的發(fā)展要抱著一種樂觀的態(tài)度。要自信，自信就是消除自卑、促進(jìn)成功的最有效的補(bǔ)償方法。當(dāng)然，我們所定的目標(biāo)要符合自身的實(shí)際情況。

（3）發(fā)揮自己的長處，抑制自己的缺點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的長處和短處，我們要學(xué)會(huì)對自己做出公正全面的評(píng)價(jià)。既不沾沾自喜，也不要顧影自憐。不要只看著自己的短處，而要善于發(fā)展和挖掘自己的優(yōu)勢，以補(bǔ)償自己的不足。如果能做到這些，相信青少年一定能擺脫自卑所給自己帶來的麻煩。

2.逆反心理。逆反心理是指人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對對方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。逆反心理在青少年中尤其普遍，在他們當(dāng)中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人就是不受教、不聽話，常與教育者抬杠、頂撞，你叫他往東他偏要往西走。逆反心理在青少年的成長過程的不同階段都可能發(fā)生，且有多種表現(xiàn)。如對正面的東西作不認(rèn)同、不信任的反向思考，對先進(jìn)人物無端懷疑、否定，對不良行為表示認(rèn)同喝彩、支持等。逆反心理雖然不一定是變態(tài)心理，但已帶有變態(tài)心理的某些特征，如任其發(fā)展，后果是嚴(yán)重的，可能會(huì)導(dǎo)致青少年出現(xiàn)對人對事的多疑、偏執(zhí)、冷漠、不合群的病態(tài)性格，使之信念動(dòng)搖、理想泯滅、意志衰退、工作消極。學(xué)習(xí)被動(dòng)、生活萎靡等，甚至還可能導(dǎo)致他們走上犯罪的道路。由此我們必須采取有效的措施來避免嚴(yán)重后果的發(fā)生。我們要做到：

（1）重視復(fù)雜的社會(huì)因素對青少年心理的影響。不能把青少年僅局限在學(xué)校這個(gè)小天地里，而要讓他們置身于社會(huì)中，把對他們的思想情操的培養(yǎng)和社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及道德風(fēng)尚聯(lián)系起來，以提高他們心理上的適應(yīng)能力，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)。

（2）教導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，努力升華自我。提倡自我教育，學(xué)會(huì)把自己作為教育對象，經(jīng)常思考自己，主動(dòng)設(shè)計(jì)自己的人生道路，并自覺能動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)努力完善或造就自己。

（3）改善教育機(jī)制。教育工作者也要懂得一定的心理學(xué)，要掌握青少年心理發(fā)展的不平衡性這個(gè)規(guī)律，不失時(shí)機(jī)地幫助青少年克服消極心理，使其心理健康發(fā)展；要努力與青少年建立充分信任的關(guān)系，與他們交朋友，以誠相待，以身作則，不要讓“臺(tái)上你講，臺(tái)下講他”的情況發(fā)生。要愛護(hù)青少年的自尊心，注意選擇合適的教育方式和場合，不要以簡單、壓制和粗暴的方式來對待青少年。

（4）創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，使青少年在社會(huì)中感到安全和自由。

3．孤獨(dú)心理。孤獨(dú)是一種感到與世隔絕、無人與之進(jìn)行情感或思想交流、孤單寂寞的心理狀態(tài)。孤獨(dú)者往往表現(xiàn)出萎靡不振，并產(chǎn)生不合群的悲哀，從而影響

正常的學(xué)習(xí)、交際和生活。這類學(xué)生主要由以下幾種原因引起：性格、過于自負(fù)和自尊、挫折。有句話說的好：水至清則無魚，人至察則無友。自尊、自負(fù)、自傲都會(huì)引起孤獨(dú)的產(chǎn)生；還有一種人比較容易孤獨(dú)，那就是“喜歡做語言上的巨人、行動(dòng)上矮子的人！”怎么樣才能夠改變這種心理呢？

(1)要把自己融入集體中，馬克思說過：只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)！一個(gè)拒絕把自己融入集體的人，孤獨(dú)肯定格外垂青他！

(2)要克服自負(fù)、自尊和自傲的心態(tài)，積極參加交往。當(dāng)一個(gè)人真正的感到與他人心理相融、為他人所理解和接受時(shí)，就容易擺脫這種孤獨(dú)誤區(qū)了！

4.嫉妒心理。嫉妒是在人際交往中，因與他人比較發(fā)現(xiàn)自己在才能、學(xué)習(xí)、名譽(yù)等方面不如對方而產(chǎn)生的一種不悅、自慚、怨恨甚至帶有破壞性的行為。特點(diǎn)是：對他人的長處、成績心懷不滿，抱以嫉妒；看到別人冒尖、出頭不甘心，總希望別人落后于自己，嫉妒還有一個(gè)特點(diǎn)：就是沒有競爭的勇氣，往往采取挖苦、譏諷、打擊甚至采取不合法的行動(dòng)給他人造成危害。這種情況嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生的心理健康和交際能力，給大學(xué)生成人和成才帶來了莫大的困難，因?yàn)榧刀蕰?huì)吞噬人的理智和靈魂，影響正常思維，造成人格扭曲！有嫉妒心的人應(yīng)多從提高自身修養(yǎng)方面上下工夫，多轉(zhuǎn)移注意力，積極升華自己的劣勢為優(yōu)勢，采取正當(dāng)、合法和理智的手段來消除這一心理。

三.人際交往的策略

（一）掌握良好人際關(guān)系的原則

1.正直原則

主要是指正確、健康的人際交往能力，營造互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處的人際關(guān)系氛圍。決不能搞拉幫結(jié)派，酒肉朋友，無原則、不健康的人際交往。

2.平等原則

主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴(yán)兩個(gè)方面。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會(huì)主義人際關(guān)系的根本特征就是平等，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則，就是要求在交往中尊重別人的合法權(quán)益，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛己也，必先愛人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。

3.誠信原則

指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時(shí)，一方面要真誠待人，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經(jīng)把真誠、理智的友誼贊譽(yù)為“人生的無價(jià)之寶”。古人也說，“精誠所至，金石為開”，“心誠則靈”。其誠是換取友誼的鑰匙。日本聞名作家池田大作寫道：“只有拋掉虛偽，以誠相見的人際關(guān)系，才識(shí)最有力、最美好、最崇高的”。

4.寬容原則

在與人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬容待人，接受對方的差異。俗話說，“金無足赤，人無完人”。交往中，對別人要有寬容之心，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤

計(jì)較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會(huì)成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠換誠，以情換情，以心換心，善于站在對方的角度去理解對方，回柳暗花明，豁然開朗。

5.換位原則

在交往中，要善于從對方的角度認(rèn)知對方的思想觀念和處事方式，設(shè)身處地地體會(huì)對方的情感和發(fā)現(xiàn)對方處理問題的獨(dú)特個(gè)性方式等，從而真正理解對方，找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問題的方法。

6.互補(bǔ)互助原則

這個(gè)原則是大學(xué)生人際關(guān)系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項(xiàng)基本原則理由玉大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活上還沒有獨(dú)立，依然出在以學(xué)為主的學(xué)生時(shí)代，因此互補(bǔ)性原則主要體現(xiàn)在精神領(lǐng)域。包括大學(xué)生氣質(zhì)、性格、個(gè)性特征的內(nèi)容。往往我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì)、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強(qiáng)的兩個(gè)人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長”，在交往過程中要勇于吸收他人的經(jīng)常，以彌補(bǔ)自己的不足。

7.自我價(jià)值保護(hù)原則

自我價(jià)值指個(gè)人對自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判；自我價(jià)值保護(hù)指人為了保持自我價(jià)值的確立，心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持傾向。

（二）掌握人際交往的技巧

1.語言藝術(shù)

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！边@兩句話告訴我們交往時(shí)要注意運(yùn)用語言的藝術(shù)。語言藝術(shù)運(yùn)用得好，就能優(yōu)化人際交往。相反，如果不注意語言藝術(shù)，往往在無意間就出口傷人，產(chǎn)生矛盾。人際交往中要注意稱呼得體和講話注意禮貌，良好的語言藝術(shù)必須要做到適時(shí).適度、適量。

2.非語言藝術(shù)

非語言一般包括眼神、手勢、面部表情、姿態(tài)、位置、距離、肢體語言等。掌握和運(yùn)用好這種交往藝術(shù)，對大學(xué)生搞好人際交往是必不可少的。“眼睛是心靈的窗戶”，“眼睛像嘴一樣會(huì)說話”，面部表情是內(nèi)心情緒的外在表現(xiàn)，它們均能表達(dá)人的態(tài)度和情感。如眉飛色舞表示內(nèi)心高興，怒目圓睜表示憤怒等。交往中還可用人體動(dòng)作來表達(dá)思想，大學(xué)生在人際交往中根據(jù)談話的內(nèi)容和場合，正確運(yùn)用非語言藝術(shù)，巧妙地表達(dá)自己的思想感情，有時(shí)能起到“此時(shí)無聲勝有聲”的作用。

3.學(xué)會(huì)微笑。笑意是善意的象征，它可以使自己和對方明朗活躍起來，并對對方有很大的吸引力。否則，臉色憂郁、刻板消沉，別人自會(huì)退避三舍。因而在交往中，面帶微笑、態(tài)度和藹、語氣溫和是一項(xiàng)十分重要的技能。

4.學(xué)會(huì)傾聽。傾聽別人一吐衷腸，是尊重別人，幫助別人排憂解難的一劑良藥。傾聽別人談話時(shí)要注意：!“認(rèn)真傾聽別人傾訴，不管你愿意還是不愿意；”面帶笑容注視對方的眼睛，不時(shí)要隨聲附和；“從頭到尾聽完，不要不時(shí)打斷對方。

5.學(xué)會(huì)贊美。任何人都希望得到他人的認(rèn)同和贊美，從而證明自身存在的價(jià)值。贊美別人時(shí)切記：!”贊美別人應(yīng)出自內(nèi)心；“贊美別人要適度；”應(yīng)善于尋找他人身上的閃光點(diǎn)；"贊美別人的方式要變化多樣。

6.學(xué)會(huì)自控。在與別人交往時(shí)，一定要控制自己的情緒，用自己的意志、意識(shí)

和理智來調(diào)節(jié)自己的交往心理，使積極向上、通情達(dá)理、寬宏大量、助人為樂等優(yōu)良品質(zhì)，逐漸滲透到自己的交往心理結(jié)構(gòu)中。記?。航Y(jié)交一個(gè)朋友比失去一個(gè)朋友難得多。

（三）增強(qiáng)自己的人際魅力

1.努力建立良好的第一印象

怎樣表現(xiàn)才能給人留下良好的第一印象呢？心理學(xué)家卡耐基在其著作《怎樣贏得朋友，怎樣影響別人》一書中總結(jié)出給人留下良好的第一印象的六種途徑：真誠地對待別人；微笑；多提別人的名字；做一個(gè)耐心的聽者，鼓勵(lì)別人談他們自己；談符合別人興趣的話題；以真誠的方式讓別人感到他很重要。

2.培養(yǎng)良好的個(gè)性特征

良好的個(gè)性特征對于建立良好的人際關(guān)系有促進(jìn)作用，不良個(gè)性特征對于建立良好的人際關(guān)系有阻礙作用。生活中，大家都愿意與性格良好的人交往，沒有人愿意與自私、虛偽、狡猾、性情粗暴、心胸狹隘的人打交道。因此，要不斷形成良好的個(gè)性特征，注意克服性格上的弱點(diǎn)和缺陷。

大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。如果你能努力朝這些方向前進(jìn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存，能夠暢所欲言的知音越來越多；親友間不再有隔閡，深摯互愛。你便會(huì)過得充實(shí)愉快，會(huì)覺得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對學(xué)習(xí)生活持以樂觀的態(tài)度，對塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心。

參考文獻(xiàn)：