第一篇：魏智淵《召喚》讀后感

魏智淵《召喚》讀后感

初讀《召喚》，只大概瀏覽，讀后有些懵懵懂懂，不太明白，待仔細又讀，似有所悟，卻理無頭緒，直至三遍，邊讀邊揣摩，聯(lián)系本人的教學生涯和現狀，漸漸似乎有了些眉目和想法，思忖再三，下筆寫來，內心惴惴，不知自己理解得是否到位，恐辜負了魏老師的一番教誨和我們校長的良苦用心。

一、遵循內心的召喚，追求二十年的理想

記得上小學時，我當了五年的班長，五年級時還當上了少先隊大隊長，深得每一位任課老師的喜愛，而老師們的慈祥關愛、博學敬業(yè)，更深深打動了我，久而久之，我對教師這個行業(yè)充滿了向往，憧憬著自己也能成為一名知識豐富、品德高尚、受人尊敬的好老師。這是我童年時的第一個目標清晰的理想，雖然在這之后也曾有過別的想法，但當報考志愿時，我仍毫不猶豫地選擇了師范專業(yè)，或許，冥冥之中，這就是埋藏在我內心深處的召喚，是在內心深處引導我的聲音。這個聲音引領著我努力學習，培養(yǎng)良好的品性和愛好，打好基礎，只為更好地去迎接成為教師的那一天。

真正成為教師，品嘗了許多的酸甜苦辣，踏過荒野和荊棘，流過淚、灑過汗、滴過血，也曾經有過后悔、打過退堂鼓，但收獲更多的是喜悅和滿足，當孩子們天真無邪的笑臉、真誠的話語和崇拜的眼神浮現在腦海時，內心的聲音告訴我：這就是我的選擇，就是我兒時的理想，自己兒時的老師何曾沒有經歷過這些心路歷程呢？在確立自己理想的那一刻，注定也將承受自己事先所沒預想到的一切磨難。內心的聲音引領著我往前走，如今已走過了二十個紅燭春秋。經常回憶起學習生涯，揣摩自己恩師們的言行舉止，內心充滿了感激，也更堅定自己內心的召喚。同時不敢放松自己，向身邊優(yōu)秀的老師看齊，努力學習和工作，通過提高自己的教學水平和品德素質來踐行自己內心的召喚！

眾所周知，教師職業(yè)是一個良心活，如果內心的召喚不是純潔高尚的，就會違背自己的良心，放任自己，就如“魔鬼”的召喚，做出種種不象老師、有違師德的事來：怠慢工作、敷衍學生，崇尚拜金主義、追求物質享受、不思進取、當一天和尚撞一天鐘等等。這樣的教師在我們的隊伍里也不乏其人。目暏這些不良現象，不平衡過、不甘心過、氣憤過、動搖過，但對學生、對教育的熱愛和責任感，學生對自己的喜愛和信任，領導的支持與關心，慢慢撫平不平靜的心，最終，我選擇了不隨波逐流，我愿遵從內心的召喚，做個對得起良心的好老師！

二、內心的迷茫：如何在自己的教學中實踐“新教育”

通過學習《召喚》，我也反思自己的不足之處：近幾年來，自己也存在著自我滿足、原地踏步、止步不前、固守自己多年的工作模式、不愿向更高層次追求的問題。特別是新教育實驗在我校進行大半個學期了，可自己關注得不多，雖然通過集體學習有所了解，但總感覺那些理念和方法、操作手段好象更適合語數外學科，上新教育網我校主題貼看了幾次，幾乎沒有任何關于音樂教育方面的實質性經驗和做法，藝術教育的內容也少得可憐。如何在自己的教學中體現和實踐新教育？這恐怕是不少藝體老師的疑惑，疑惑著，猶疑著，迷茫著，卻并沒去深入思考、鉆研，所以仍然按著自己慣常的方式在工作?？峙抡笪豪蠋熣f的，“受到召喚者眾，成為選民者少”，而我，雖然一直兢兢業(yè)業(yè)，努力用心地去上課、教學，但遠沒有做到象“大禹”、象“俄狄浦斯王”、象許許多多的“雕刻者”那樣，所以，我并沒能成為“選民”。

《召喚》撞擊著我的心靈，我想，也許我的內心早已有了新的召喚：為了祖國的花朵，為了祖國的未來，我們不該止步不前，我們有義務、有責任去勇敢地面對困難，也應該、必須、能夠克服困難，沖出自滿、懈怠的枷鎖、屏棄“魔鬼的召喚”，去披荊斬棘，迎接曠野上的狂暴的風，忍受饑餓寒冷，去流放自己，做一名“殉道者”，當然，這需要有足夠的勇氣和犧牲自己、奉獻自己的精神。

也許，其實我們許多人內心早已做好了準備，隨時都會行動，因為，我們早已聽到了自己內心的召喚！

第二篇：魏智淵∣繪本是用來干什么的？

魏智淵∣繪本是用來干什么的？

繪本熱已經持續(xù)數年了（可以想象，還會繼續(xù)熱下去），許許多多年輕的媽媽，還有不少幼兒園及小學低段的老師，都很努力地將孩子引到繪本的天地中。

于是，網站上，尤其是微信中，關于繪本的信息鋪天蓋地。除大量的繪本推薦外，繪本的功能被說得神乎其神：培養(yǎng)孩子的認知能力和想象能力、培養(yǎng)孩子的文學藝術方面的修養(yǎng)、培養(yǎng)孩子的良好習慣、培養(yǎng)孩子的色彩敏感、培養(yǎng)孩子的情緒能力、增加孩子的識字量??這些形形色色的訴求，一方面反映了繪本本身的良莠不齊，另一方面，也反映了我們對繪本理解的偏差。繪本不是萬能膏藥，繪本究竟是用來做什么的？這是擺在父母和教師面前的一個重要問題。

追問繪本究竟是用來做什么的，實際上就是追問：繪本的本質特征究竟是什么？

繪本的核心是故事。

注意，不是文學性或藝術性（只有極少數繪本強調了文學性或藝術性，例如《一片葉子落下來》），而是故事。繪本的讀者主體，是0-8歲的兒童（適合成人看的繪本當然也是有的，例如《愛心樹》、《活了一百萬次的貓》等）。這個年齡階段的兒童，還是以象征性的方式來理解外部世界的，文學藝術本身的復雜性(更不用說形式化)特征無法成為他們的合適的營養(yǎng)。而繪本的故事（與《紅樓夢》的故事有本質的區(qū)別，所以《紅樓夢》才是真正的文學藝術），突出的特征在于象征性（多數故事還適合自居），從而成為孩子理解世界、理解他人、理解自我的一把鑰匙，或者說最好的營養(yǎng)。

換句話說，以故事為本質特征的繪本，就像兒童的精神奶粉，均衡地作用于兒童的精神發(fā)育，同時地促進兒童的認知、道德、心理、情感以及社會化水平。

那么，繪本是用來做什么的？

有不少媽媽或老師，喜歡用繪本來進行“道德教育”或“習慣教育”，講一個繪本，總喜歡總結其中的“道理”，或者在講繪本的過程中，就不斷地講“道理”，結果，有趣好玩的繪本，往往成了道德教育的工具，這是對繪本本身的異化。

有不少媽媽或老師，習慣用繪本來作為語文教學的延伸，通過繪本來教朗讀，教識字，活生生地將繪本折騰成“看圖說話”，顛倒了繪本的圖文關系，這也是對繪本本身的異化。

有一些專家，將繪本當成發(fā)展孩子美術鑒賞力的手段，并且樂此不疲地推廣所謂的“鑒賞方法”:封面如何如何，里面的畫如何如何??這是將繪本當成了美術作品。實際上，繪本更遠離繪畫，更接近故事，或者說，繪本的本質就是故事，色彩、線條只是講述故事的手段，作用和文字類似。因為低年級及學前兒童識字較少，所以這就成了非常重要的講述方式，更何況用色彩和線條講故事，有用文字講故事所達不到的效果。講繪本誤當成美術作品來鑒賞，是對繪本本身的異化。

……

繪本是用來做什么的？最切近繪本本質的答案或許是：繪本不是用來做什么的。它不是用來做道德教育的，不是用來做心理疏導的，不是用來教美術的，不是用來識字的，不是用來促進智力的，不是用來培養(yǎng)習慣的，不是用來承載知識的??繪本本質上是“無為”的，但它因為“無為”而才能“無不為”。

繪本的“無為”，是指繪本不宜用來直接地達成某個明確的目標，那種精確的訓練是學科學習的目標，而絕不是繪本閱讀或教學的目標。將含義豐富的繪本窄化為某種指向明確目標的用件，是對繪本的異化或誤用。

繪本的“無不為”，是指可以同時達成數個目標，它對于生命是一種綜合的豐富的有機的促進。但是，這種“為”是潛意識中完成的。而要在潛意識中滲透這些目標，唯一的可能，是講好故事，讓故事本身發(fā)揮力量。

所以對繪本來說，故事才是偉大的。繪本閱讀的關鍵，是讓故事活起來；繪本教學的關鍵，也是讓故事活起來。一個媽媽，從孩子還在搖籃中的時候，堅持不懈地給孩子講述精彩的故事（包括大量的繪本），堅持親子共讀；一個老師，在教室里讓故事活靈活現；這些，都是最好的繪本教育。

這并非說繪本不可以用于精確化的教育（無論媽媽還是老師），而是說，對繪本來說，真正偉大的是故事本身，在保持故事本身的完整和鮮活之時，真正的高手也會有精確的點染：適度的停頓、合宜的問題、親密的交流??這涉及到另外的藝術，不是本文的話題。

最后，還想補充的是，我們討論的繪本，是真正意義上的符合繪本本質的繪本，至于以繪本之名出現的大量知識讀物（包括數學繪本）、將習慣規(guī)則培訓形象化的所謂繪本，都不在討論之列。

（原載《溫州教育》2015年第1期）

第三篇：召喚火麒麟讀后感

賭書潑茶，倚樓聽雨。

一道不算太長的雨線將思緒牽引，帶領我走進瑰麗的詭譎的妙夢巴，開始一段驚心動魄的尋找之旅。

《召喚火麒麟》其實不僅僅是在寫幾位主角尋找火麒麟，尋找妙夢巴美好的未來，更是在講人物的成長和蛻變，在這場冒險之旅中尋找更好的自己。

童小年·尋找寬容

童小年聰明勇敢，但他太過霸道，缺少寬容。他不能容忍朋友的缺點。在真心泉水前，因為黃胖胖的叛變，童小年大發(fā)雷霆，甚至在一氣之下，將黃胖胖厲聲趕出團隊。拋下昔日情誼，皆由一時怒起。以至于黃黃胖胖和李俏妞掉入地縫后，才幡然悔悟，與黃胖胖重歸于好。

其實，生活中，“童小年”的影子無處不在。許多人的眼睛，就如同放大鏡一般，費盡心思地尋找著別人的失誤，并經過一次又一次的放大，牢牢釘在自己的心中。對自己的過錯，卻絲毫不覺，放任不管。真可謂“對別人嚴格，對自己寬容”。我們太需要尋找寬容，學會“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，寬容別人，溫暖自己。

童小年丟下了狹隘，尋找到了寬容。

李俏妞·尋找勇敢

在冒險的初期，李俏妞實在是一個不折不扣的“膽小鬼”。敵人攻來，李俏妞趕緊在糖糖家尋找武器，但只找到了一把小刀，就不由害怕得流下眼淚。在星輝草原上，聽見要飛上天空，李俏妞又嚇哭了?？墒牵褪沁@樣膽小的李俏妞，卻在朋友危難之際，抹去眼角的淚花，堅決不離，甚至拔劍殺死了巨蛛，走出心中膽怯的陰霾，找到了堅強。

不禁，浮想。人生道路上，有無數的荊棘無數的泥沼，有不盡的困難不盡的挫折，都要你獨自去面對獨自去扛。“眼淚無法洗去痛苦”。拭去眼角的恐懼，拍下膝下的儒弱，揮起堅強的雙臂，邁起勇敢的步伐。惟有直面風雨，才能迎接彩虹。

李俏妞扔下了膽怯，尋找到了勇敢。

黃胖胖·尋找真誠

黃胖胖調皮可愛，但他私心太重，虛榮心嫉妒心很強。正因為如此，他看到童小年和李俏妞在妙夢巴地位比他高，心里就總是不甘，才被巨蝎大王連哄帶騙地派去當間諜，出賣朋友，以獲得“至尊王”的寶座。在小精靈國，黃胖胖終于如愿以償，當上大王，可他還是難奈沒有朋友的孤獨寂寞，選擇離開。

思緒，飛揚。許多人其實都有私心，都有虛榮和嫉妒，人與人之間也漸漸壘起了一座座看不見的高墻，相處越來越冷漠?？匆妱e人比自己漂亮聰明地位高，心中就過不去，出言諷刺，甚至尋機報復。那社會中許許多多的“噴子”，不正是這樣嗎？扭曲事實，肆意踐踏，只為圖個痛快。那政治上千千萬萬的“陰謀家”，不也是如此嗎？散步謠言，挑起戰(zhàn)亂，只為謀得權位。生活中，需要奉獻，需要真誠。我們不能把自己關在那無形的隔離的逼仄空間，而應張開雙臂，呼吸和諧的空氣，沐浴真誠的陽光。

黃胖胖拋下了虛榮，尋找到了真誠。

人生之路漫漫。這是一條尋找之路。每個人都是這路上的探險家。著毅為履，以志為囊，撥開一層又一層荊棘，陷入一個又一個泥沼，一步一步，撿拾著自己的弱點，修補著自己的缺點，滿面風塵，穿過千層的濃霧千層的迷惘，終于尋找到一個更好的自己。

每個人都不完美，但每個人都可以去尋找，尋找一個更好的自己。

第四篇：黑猩猩在召喚-讀后感

讀《黑猩猩在召喚》

雖然很早就曾經聽說過，黑猩猩是與人關聯(lián)最近的一類物種了，但是當我從動物園看到那可憐的被圈養(yǎng)在小小的一室之內的黑猩猩時，很難將這番模樣的可憐蟲，與古多爾書中描寫的具有喜怒哀樂，好斗排他，等級明確的攻擊性猛獸聯(lián)系起來，也不愿相信人類的“近親”竟是這樣的。我去過森林動物園看黑猩猩，大概半米高的小的黑猩猩，我不知道我看到的黑猩猩有多大了，反正我很難認定它會是成年的黑猩猩，姑且算作幼年黑猩猩吧。它們被關在一間小小的屋子里，透過玻璃，我可以看到它們很不愉快的在那些短繩和磨光了的桿上活動，它們有的攀在窗戶的橫桿上，有的坐在地上，瘦弱的身形完全看不出它們的家族是一個龐大的強勢的森林王者之一。古多爾的黑猩猩，是在叢林中生活的純粹的野猩猩，它們有血性，有斗爭，有寬容，有和諧，它們才是一個真正的接近人類社會的群體。當古多爾初次接近它們的時候，像人類遇見外星人一般，它們恐懼、驚慌、害怕、排斥。然而，當古多爾不斷地靠近它們，確切的說，當它們漸漸地了解古多爾，習慣人類，它們像歡迎新成員一樣的接納了古多爾，并與之成為朋友。在此后的深入接觸中，就像鄰里之間，它們會經?！鞍菰L”古多爾的宿營地，看看那些新鮮的事物，并學會一些新的技巧。說到技巧，真正的黑猩猩是會制造的，或者說，某些時候，它們是屬于自我摸索的創(chuàng)造。在森林中，樹，是它們最好的依靠。于是，學會使用樹枝、樹葉等做它們需要做的事就是它們與生俱來的能力。黑猩猩畢竟是動物種類，它們沒有學校，沒有老師，它們學習使用樹枝、樹葉的技巧完全來自于自己的觀察與模仿。我記得書中第一次描寫黑猩猩使用樹枝和樹葉筑巢時，她寫道，“黑猩猩首先選擇一個比較穩(wěn)固的巢基，例如找一個叉枝或者兩根水平的枝條，在巢基上放上較細的枝條，這些枝條都彎曲起來放在一定地點，并用腿支住，然后將嫩枝彎折——這樣巢就搭成了。”筑巢，是每個黑猩猩必備的技能之一，因為成年的黑猩猩不會跟自己的家人住在一起，每只黑猩猩都有自己的巢，而這些巢都是它們自己建造的，況且，黑猩猩們自己筑的巢通常是“一次性的”，只住一晚上。此外，黑猩猩們還會改造器具。大自然能提供的現成的工具其功能也是有限的，要想充分利用大自然給予的恩惠，還需要做出適當的改進。黑猩猩釣白蟻，就是一個很好的實例。古多爾這樣記載道，“它們揀起草棍，握緊手掌把葉子捋掉，使之適合于應用。它們用大姆指或食指把封住的洞眼捅開；把草棍弄彎了的一頭咬掉，或者干脆用另一頭；扔掉一個工具去找另外的工具。兩只公黑猩猩經常一下子采摘三、四根草棍放在巢邊，以備隨時取用”。它們還是很聰明的。黑猩猩還有許多許多聰明的接近于人類的行為，古多爾的黑猩猩才是真正的黑猩猩，我愿意相信這樣的種族是我們的“近親”。然而，人類的統(tǒng)治地位已經不容其他物種侵犯（即使有也不可能達成），我們對待非人類的行為已經導致許多的物種瀕臨滅絕，有的甚至已經滅絕，黑猩猩也不例外。人類的行為對動物造成的傷害，沒有誰能替它們伸冤，只能通過人類引以為豪的智慧進行自我反省。就像我們看到的，黑猩猩是群居的動物，人，也是。但是，人的群居，從大的概念上來說，是不能獨立于其他物種的。也就是說，保護動物，保護與我們共同生活在這個地球上的一切生物，才是人和諧的群居下去必要條件。

第五篇：《春天的召喚》讀后感700字

反復閱讀學習了集團公司董事長、黨組書記尹家緒的文章《春天的召喚》一文，感觸頗深。他站在集團公司的高度去看待一些具體問題，從另外一個角度去看待問題，分析問題、論證問題。我們兵器行業(yè)如何在困境中求發(fā)展，從低谷走向平穩(wěn)發(fā)展，我們需要做得太多，需要付出的太多。我們應該清醒的認識到，我們公司多年來的艱苦創(chuàng)業(yè)，無不是靠著幾代軍工人不斷的追求一個夢想，一個軍工人的夢想。

“學而不思則罔，思而不學則殆”。企業(yè)發(fā)展靠什么，以前是計劃經濟時代，靠的是計劃?，F在發(fā)展靠什么，靠的是市場經濟，靠的是產品，靠的是一代又一代軍工人的軍工夢，靠的是一代又一代軍工人的無私奉獻、艱苦卓絕的奮斗精神，不達目的決不放棄信心和力量。

作為一個新生的企業(yè)，雖有自己的拳頭產品，形勢向好，但是仍然要有危機感，看似平穩(wěn)，波瀾不驚，實際上暗潮涌動，危機四伏。如何使企業(yè)長期處在春天里，不能沾沾自喜，而需要我們付出的更多，更多……

春天在哪里，我們公司的春天在哪里？其實就在我們身邊，在我們每一個人的工作里，就在解決問題的創(chuàng)新里，在解決問題的思路里。從廣義上春天是一個季節(jié)的交換，更是一個充滿了生機勃勃，充滿了發(fā)展生命力強大的時刻和機遇。

春夏秋冬，季節(jié)交換，也就是一個輪回，春天是一個生機盎然，春暖花開的季節(jié)。但是也危機四伏，存在著不可預知的因素。

一個企業(yè)的發(fā)展過程就包含著春夏秋冬四個季節(jié)。各自有各自的生命軌跡，發(fā)展趨勢。有了“冬天”的孕育和各種養(yǎng)份的供給，也就是說我們兵工人的漫長的技術準備，日復一日的努力工作，常年累月無私付出和奉獻，才有可能在“春天”到來的時候生機勃勃，一片春意。只有經過不懈努力，才會有厚積薄發(fā)，健康發(fā)展，才會有欣欣向榮。

目前我們要清醒的看到這一點，雖然和前期相比我們企業(yè)正在走向良性循環(huán)，但是仍存在不可預知的困難和險阻放在我們面前。問題、困難、險阻就是寒冷的“冬天”，只有通過不懈的努力和付出，及時的把冬天和寒冷消除，把這些問題解決掉，才能為下一步為企業(yè)的發(fā)展提供動力的源泉，春天才會持久的存在，才能健康有序持久的發(fā)展。