第一篇：《Dr魏的家庭教育寶典》讀后感

為了尊重原作者，首先簡單介紹一下《Dr.魏的家庭教育寶典》，它是一部腦科學(xué)育兒手冊(cè)，是一部集智力，注意力，記憶力，情緒力，社交力，閱讀力，語言能力，創(chuàng)造力，運(yùn)用能力的育兒課程，同時(shí)也是得到app的一個(gè)專欄。

Dr.魏，《最強(qiáng)大腦》中的科學(xué)判官叨叨魏，同時(shí)也是北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院叨叨魏。

在過去的一年中，魚兒媽媽每天聽Dr.魏叨叨10分鐘左右，利用碎片時(shí)間，給自己充電。在這里，不僅僅學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的，也同時(shí)緩解了我的焦慮。而且也是一個(gè)簡單有效的跟隊(duì)友一起分享的一個(gè)途徑，一舉多得。

但是聽了課程之后，發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容忘記了，有的東西理論掌握了，卻沒有應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中去，所以現(xiàn)在準(zhǔn)備以腦圖的方式再學(xué)習(xí)一遍，加深印象，同時(shí)跟大家一起探討，共同進(jìn)步。我想這種方式堅(jiān)持過一篇之后，應(yīng)該獲益良多。

第一篇：大腦暗能量，打開創(chuàng)造力

右腦開發(fā)不靠譜，要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，需要培養(yǎng)他大腦中的暗能力。培養(yǎng)的方法很簡單，就是玩一些發(fā)散性思維游戲。生活中的一些發(fā)散性思維游戲。

讀者啟發(fā)：

讀者一：從動(dòng)詞的角度思考問題，而不是從名詞的角度，舉個(gè)例子，當(dāng)有人問，大冬天大街上看到一只流浪狗，你覺得它需要什么，可能很多人會(huì)說，它需要一個(gè)狗窩，需要一個(gè)暖爐，需要一張毛毯，但是這些都受限于現(xiàn)實(shí)條件，不一定馬上到位。而使用動(dòng)詞“取暖”，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多方法，比如跟它玩追球，讓它在游戲中動(dòng)起來。

讀者二：睡前小故事，跟兒子睡前總要講故事，講故事的方式，就是讓孩子想幾個(gè)關(guān)鍵詞，比如湖水，小熊，火車和棒棒糖，而我就用不到10秒的時(shí)間里，迅速構(gòu)建一個(gè)故事的架構(gòu)，然后邊講邊豐富，包括人物對(duì)話。現(xiàn)在，小朋友開始試著自己用兩三個(gè)挨不著邊的關(guān)鍵詞拼湊故事，各種發(fā)散性思維和創(chuàng)意，都被碰賺出來了。

如果你有更多的發(fā)散性思維游戲，發(fā)消息給我，發(fā)散性思維，首先從大人做起！

第二篇：養(yǎng)生寶典讀后感

養(yǎng)生寶典讀后感

自讀了由順鑫大藥房連鎖有限公司主辦的養(yǎng)生寶典，第一期的健康文摘在我拿起健康報(bào)時(shí)，我沒有想到這么薄胡一張報(bào)紙，會(huì)對(duì)我產(chǎn)生這么大的影響，使我感觸很深，我覺得報(bào)刊的形式和內(nèi)容都很出色。

古人云：“不治已病治末病，不治已亂治末亂，此之謂也。夫病已成而后治之，譬猶渴而穿井。斗而鑄錐。不宜晚呼?！币嗉锤嬖V人們，要健康長壽就要把預(yù)防放在首位，做到防患于未然。

*為什么現(xiàn)在的人保健意識(shí)越來越強(qiáng)，癌癥，三高等病越來越多？---飲食習(xí)慣，生活習(xí)慣

*為什么中國人一直強(qiáng)調(diào)補(bǔ)鈣，但最近的數(shù)據(jù)表明：中國人缺鈣越來越嚴(yán)重。-----平衡，綜合調(diào)理

*為什么現(xiàn)代醫(yī)學(xué)越來越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代疾病卻越來越多？

【健康的要件】

第一：平和的心態(tài)。

第二：均衡的營養(yǎng)。

第三：適量的運(yùn)動(dòng)。

第四：充足的睡眠。

隨著人們生活水平的提高，營養(yǎng)過剩的疾病越來越普遍，如糖尿病、痛風(fēng)、冠心病、癌癥等都是“三高”引起的典型疾病。那如何防治這些疾病的產(chǎn)生呢？最好的辦法就是通過飲食來調(diào)節(jié)。這時(shí)有人會(huì)說，現(xiàn)在日子這么好過，加之日常應(yīng)酬，難道我們就不吃好的，就去吃五谷雜糧嗎？當(dāng)熱不是這樣的，好的、香的、辣的我們還是照樣吃，同時(shí)吃一些保健食品來調(diào)節(jié)，使其營養(yǎng)達(dá)到均衡的目的，這樣不是兩全其美嗎？希望大家在忙碌的工作之余重視一下自己的身體，不要長時(shí)間處在亞健康狀態(tài)中，盡早結(jié)合自己的身體進(jìn)行保健，我們的身體才能健康，生命才能長壽，專家指出。養(yǎng)生在于平衡，即促進(jìn)身體的平衡以及與外部環(huán)境的和諧。

白居易的養(yǎng)心之道：“養(yǎng)身先養(yǎng)心，他的不嘆老，遵循自然規(guī)律的心態(tài)，讓他笑對(duì)人生，內(nèi)心始終充滿著活力”?？吹搅诉@，我想到了自己，開始反思，給心施壓太狠，不到12點(diǎn)我還就睡不著，打亂了生活節(jié)奏,心常感疲憊與煩躁，無法集中思路，以至于累了身心。卻忘了要，樂觀豁達(dá)、不浮躁、遭打擊少抱怨，應(yīng)“順之多吉壽”，讓自己順應(yīng)自然規(guī)律，保持著良好的心態(tài)。

讀慢下來就是精彩后:才知道有時(shí)候，不妨讓生活節(jié)奏慢下來，慢下來，享受愉悅時(shí)光的同時(shí)，也能夠?qū)^去的日子進(jìn)行認(rèn)真的反思，積累經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，來成熟自己，完善自己。慢下來，不是簡單的停下來，而是修養(yǎng)生息，積蓄力量，為明天的前行做著充分的準(zhǔn)備。慢下來才是精彩的開始。

對(duì)于年輕氣盛的一族，最關(guān)注的是養(yǎng)出好身材，在養(yǎng)生寶典上學(xué)到了有五養(yǎng)：一是身養(yǎng)，二是心養(yǎng)，三是食養(yǎng)，四是動(dòng)養(yǎng)，五是術(shù)養(yǎng)。只要中年期預(yù)防保健做得好，身體體格強(qiáng)健了，就能延緩機(jī)體功能的老化，提高免疫能力，防止疾病在體內(nèi)的潛伏和蔓延，老來減少疾病。

更高興的是還有幾章醫(yī)學(xué)常識(shí)與辨治：比如旅途意外事故急救常識(shí)、三叉神經(jīng)痛辨治六法、三類人群應(yīng)定期體檢、藥流后護(hù)理、古代父母對(duì)孩子的【七不責(zé)】、情緒過激肝火旺，飯吃七分降胃火、治好結(jié)石病、家庭刮痧誤區(qū)等，就不一一的說完全其中的內(nèi)容了。我在這張養(yǎng)生寶典上學(xué)到很多，用到生活與工作中。并且領(lǐng)悟到，“養(yǎng)身應(yīng)從我做起”。

機(jī)器要保養(yǎng)，保養(yǎng)得好能延長使用時(shí)間；人要養(yǎng)生，智慧的養(yǎng)生會(huì)提升人的修養(yǎng)，改善人的體質(zhì)，延長人的壽命?！娥B(yǎng)生寶典》是個(gè)好報(bào)刊，希望大家都來學(xué)習(xí)，尤其是中老年人更應(yīng)該多看看。好報(bào)刊愿意與大家一道分享，一點(diǎn)讀報(bào)心得，也愿意與大家一道分享。

。順鑫城北店姓名：陳小華

第三篇：《家庭教育》讀后感

教育從家庭教育做起

小二班 張昊冉家長

仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。

家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。作為一個(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：

一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度

不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。

二、孩子是父母的鏡子

家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事；如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子負(fù)責(zé)；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。

確實(shí)，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法，才能扮演好家長這個(gè)角色，孩子的健康成長才有基本的保障?？傊?，家庭是孩子健康成長的第一個(gè)生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養(yǎng)出成功的孩子。

初夏早上六點(diǎn)，清亮透明的月兒還躲藏在云朵里，不忍離去，校園內(nèi)行人稀少，我騎著單車，晃晃悠悠的耷拉著星松的睡眼。校園內(nèi)景色如常，照樣是綠意盈盈，枝繁葉茂，鳥兒歌唱。經(jīng)過西區(qū)公園，看那碧綠的草地，飛翔中的亭子，便想起十七那年，在這里尋找春天的日子。本想就此停車再感受一遍，可惜心中記掛北區(qū)的荷塘?；叵肫鸲涨謇硗旰商恋目葜∪~，一片蕭條的景色：湖水變成墨綠色，沒有魚兒游動(dòng)，四處不見了鳥兒的蹤影，只有蓮藕躺在湖底沉沉睡去。清潔大叔撐著竹竿，乘一葉扁舟，把一片片黑色腐爛的枯葉殘枝挑上船。幾個(gè)小孩用長長的鐵鉤把蓮蓬勾上岸，取下里頭成熟的蓮子。

第四篇：家庭教育讀后感

仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，家庭教育讀后感。

陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：

一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度

不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。

二、孩子是父母的鏡子

陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。

三、保持教育的一致性

“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。

家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。

當(dāng)前，我們很多的家長和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。

翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。

第五篇：家庭教育讀后感

美玉無瑕誰琢成，一切都是父母心

省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 生物組 劉志偉

假期時(shí)，由于自己準(zhǔn)備要孩子，想著看些關(guān)于親子教育方面的書，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜索看到這本書一直連續(xù)多天都處于榜首，想著能得到多數(shù)人的認(rèn)可應(yīng)該是好的，于是買過來看看，當(dāng)我翻開樸實(shí)的扉頁，我就被前言《我們的書中有塊玉時(shí)》深深的吸引，被尹建莉老師講的農(nóng)夫的鋤頭和璞玉的故事所打動(dòng)。前后一共讀了兩遍，真是值得一看的好書，受益匪淺。

尹建莉教育的七要素是：1.提高愛的質(zhì)量。2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事。3.一生受用的品德教育。4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。5.做家長應(yīng)有的智慧。6.小事兒就是大事情。7.走出坑人的教育誤區(qū)。教育的七要素，每一點(diǎn)講得都很詳細(xì)，作者通過自己接觸的實(shí)例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。

作者在書中引言寫到：“媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別常常影響孩子的一生”，足以體現(xiàn)出家庭教育的關(guān)鍵，而且明白教育就在身邊，每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能是教育的最好的契機(jī)，關(guān)鍵是你擁有什么樣的教育理念，采用什么樣的教育方法加以引導(dǎo)。文中有一句話說得很好“孩子不是為了長大或成功、成才活著，孩子首先是為了“童年”而活著?！苯逃粦?yīng)該有功利性，愛孩子才要施教，施教應(yīng)該溶于濃濃的愛中，正確的教育方法是一把精美的刻刀；錯(cuò)誤的教育方法就是一柄鋤頭。

對(duì)于孩子所做的事情，要從孩子的角度看，不要以成人的知識(shí)嘲笑孩子的無知，不要以成人業(yè)已成熟的思維方式批評(píng)孩子想法的幼稚可笑，孩子在看待問題時(shí)自有自己的思路和想法，可能會(huì)有所怪異，但是那是最真實(shí)的，大人需要的只是知道，孩子并不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可。有些給孩子看的文章會(huì)寫到早上出門吧，會(huì)用孩子的口氣去說：“天空很藍(lán)，朝陽很美，樹木青翠，空氣新鮮等”，但經(jīng)過調(diào)查事實(shí)上孩子出門時(shí)地面上的才是最吸引他們的。他們會(huì)看蟲子，會(huì)注意走路踢起來的石頭，會(huì)留意積水的倒影，會(huì)看到埋在土里一半的硬幣，會(huì)認(rèn)真的研究什么時(shí)候踩下去才會(huì)發(fā)出踩雪特有的咯吱聲，他們會(huì)觀察腳下方磚的花紋。。。，他們注意的太多了，但是沒有幾個(gè)會(huì)仰頭看天、看朝陽、說空氣新鮮的。為什么是這樣呢，原因很簡單，孩子沒有成人高，也就沒有興趣看那么遠(yuǎn)、那么多、那么宏觀，那看到的事物和理解的東西都不一樣了。陶行知說過：“人人都說小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小”，在對(duì)待小孩時(shí)，很多大人以為小孩子小，什么都不懂，成人覺得捉弄孩子很好玩，以為不過是逗得孩子著急一下，哭一鼻子，一笑就沒事了，其實(shí)這些行為都會(huì)給孩子心理上造成傷害，當(dāng)這些事情出現(xiàn)時(shí)，家長要有禮貌的拒絕，這不是小事，事關(guān)孩子的事情沒小事，在大人眼里是小事，對(duì)于孩子來說都是大事。

通過閱讀這本書，明白了一個(gè)道理，在孩子的人生道路上，各種能力的培養(yǎng)是最重要的，而能力的培養(yǎng)過程總，有一個(gè)環(huán)節(jié)必須要有，那就是——閱讀。教育家蘇霍姆林斯基對(duì)青少年閱讀有很大的研究，他說：“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力，缺乏閱讀能力，將會(huì)阻礙和抑制腦的極其細(xì)微的連接性纖維的可塑性，使他們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。誰不善于閱讀，他就不會(huì)思考，好的閱讀能力會(huì)反過來促進(jìn)智力才能的發(fā)展”。用作者的話說，閱讀是一根“魔杖”，被“魔杖”點(diǎn)中的孩子學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。

在45頁讓孩子識(shí)字不難這篇中作者說："我的做法談起來實(shí)際上非常簡單，就是從我第一次拿起一本書給她講故事時(shí)，就不'講'，而是'讀'。即不把故事內(nèi)容轉(zhuǎn)化成口語或'兒語'，完全按書上文字，一字字給她讀。在對(duì)圓圓的教育中，我深深地體會(huì)到，把學(xué)習(xí)生字融匯在日常生活中，建立在大量的閱讀基本上，是非常有效的教育方法。不僅孩子學(xué)起來輕松，大人實(shí)際上也輕松，事半功倍。

一個(gè)成功的孩子背后定有一對(duì)成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗(yàn)無私地奉獻(xiàn)給讀者，讓我們對(duì)孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。