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      2016全國(guó)1卷漫畫作文最全解讀和高分作文

      時(shí)間:2019-05-14 18:31:55下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:2016全國(guó)1卷漫畫作文最全解讀和高分作文

      謝有順(中山大學(xué)中文系教授、博導(dǎo),廣東省作家協(xié)會(huì)副主席):

      這個(gè)作文題的形式還不錯(cuò)——用漫畫作為作文材料,符合現(xiàn)在學(xué)生的接受風(fēng)格,這樣的題目好寫,每個(gè)考生都有話可說,至少據(jù)此完成一篇作文不是難事,也不容易跑題。

      但這樣的題目有什么意義呢?我真是覺得這樣的題目既膚淺,又無想象空間,與一個(gè)青年人應(yīng)有的思考力極不般配。它看起來可以發(fā)揮考生的觀察能力,每個(gè)人可就自己所觀察的,審題、構(gòu)思、找角度、表達(dá)觀點(diǎn),但它最大的局限是意旨簡(jiǎn)陋,指向性太明確,且有過于清楚的價(jià)值暗示,這種暗示甚至是結(jié)論性的,無非就是不要以分?jǐn)?shù)高低論輸贏,拒絕過于功利、嚴(yán)苛的教育方式,或起點(diǎn)低的哪怕進(jìn)步一點(diǎn)也是進(jìn)步,起點(diǎn)高的退步一點(diǎn)也會(huì)被另眼看待,要辨證看進(jìn)步與退步問題——如果考生真這么寫,又太一般,太沒新意了,這是大家都懂的膚淺道理啊!結(jié)果估計(jì)就是千篇一律,都在說點(diǎn)小常識(shí)、小道理,而要獨(dú)辟蹊徑,出彩,很難。

      想想真是很悲哀啊,全國(guó)卷,高中生了呀,還出如此簡(jiǎn)單的、毫無思考力的題目給他們作文,數(shù)百萬的青年,在人生的關(guān)鍵時(shí)刻,共同探討的不過是分?jǐn)?shù)高低不是最重要的這種毫無思想光彩的話題,這個(gè)民族怎么會(huì)出思想家?怎么會(huì)有獨(dú)立人格?這樣膚淺的題目,就是拿來做中考題都顯得太過簡(jiǎn)單了,何況高考!有一個(gè)老師說得好,古代的科舉考試至少還引導(dǎo)考者去讀四書五經(jīng),可今年作文題要引導(dǎo)學(xué)生讀什么?我看什么也不用讀,憑點(diǎn)小聰明足矣!現(xiàn)在,上上下下都在耍小聰明,甚至還鼓勵(lì)大家耍小聰明,以致給高中生也出這種有點(diǎn)小聰明就會(huì)做的作文題,根本不關(guān)心他們讀了什么書、有何個(gè)人創(chuàng)見,我有時(shí)想,在拉低民族智商的過程中,中國(guó)的作文教育真是起了極壞的作用!

      好的作文題應(yīng)該蘊(yùn)含思想深度的,在思力上也應(yīng)有無窮可能性的,至少國(guó)家層面要有意做這種引導(dǎo),而不是讓這些青年都去重復(fù)那些一目了然的公共結(jié)論,都去靠一些小小的思想甜點(diǎn)過日子,因?yàn)樽魑淖罱K的目的是要解放考生的想象力,享受漢語(yǔ)之美,進(jìn)而培養(yǎng)有獨(dú)立思想的現(xiàn)代人。

      【試題評(píng)析】

      今年高考是回歸全國(guó)卷的第一年,考生參加的是全國(guó)課標(biāo)I卷的考試。相信初看試題的考生會(huì)覺得很突然:作文不是承襲去年的、在考前大量訓(xùn)練的所謂“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”作文,而是回歸到多年不考的漫畫作文。看到試題的老師估計(jì)也感到很意外,所以今年作文題給備考師生的第一印象是“出乎意料”。

      雖然考生對(duì)漫畫作文感到較為陌生,但實(shí)際上漫畫作文是全國(guó)高考作文的一種常規(guī)形式。從本質(zhì)上說,漫畫作文實(shí)際上是以漫畫為材料,考察學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、思考問題、表達(dá)看法的一種材料作文。題目中“選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題”的要求,實(shí)際上就是材料作文的常規(guī)要求,因此從這個(gè)意義上講,這次作文給我們的第二印象就是“回歸傳統(tǒng)”。

      作文題中兩組對(duì)比式的漫畫取材于生活,反映了考生們自己有切實(shí)感受的、家長(zhǎng)教育與學(xué)生的成績(jī)之間的關(guān)系問題。俗話說“分分,學(xué)生的命根”,每一位考生在成長(zhǎng)歲月里,沒有誰(shuí)能擺脫成績(jī)給自己帶來的甘甜和苦澀。因此,從這個(gè)角度講,這次作文給我們的最深印象是“很接地氣”。做好作文的前提是理解漫畫的寓意。材料中的對(duì)比可以多角度看,橫向?qū)Ρ仁莾蓚€(gè)成績(jī)差距較大的小男孩得分的對(duì)比,縱向?qū)Ρ仁莾蓚€(gè)小男孩得分后待遇的對(duì)比。再深入思考,漫畫中還有隱含在巴掌與親吻中的,家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)孩子態(tài)度的對(duì)比。因此,漫畫可以橫向解讀為:成績(jī)好的孩子的家長(zhǎng)對(duì)孩子欣賞有加,而成績(jī)不好的孩子的家長(zhǎng)則對(duì)孩子非常不滿,可能有攀比的心理作怪??v向解讀為:成績(jī)好的孩子的家長(zhǎng)對(duì)孩子要求有些近乎完美,稍有退步便異常失望;成績(jī)差的孩子的家長(zhǎng)當(dāng)孩子有了一點(diǎn)兒進(jìn)步就喜出望外……

      漫畫對(duì)比的多角度理解,給考生提供了多個(gè)角度??忌梢哉w立意,談家長(zhǎng)在面對(duì)孩子成績(jī)和表現(xiàn)的時(shí)候,要正確、理性、全面地看待,鼓勵(lì)和批評(píng)都要適度;家長(zhǎng)要綜合看待學(xué)生的成績(jī)變化,該如何對(duì)待孩子的進(jìn)步與退步;對(duì)孩子的關(guān)愛不能僅僅以分?jǐn)?shù)為本,應(yīng)該全面關(guān)注孩子的身心健康;還可以從學(xué)習(xí)成績(jī)延展開去,讀出人們?cè)u(píng)價(jià)事物的態(tài)度的信息??忌部梢詮木植縼碚?,比如可以討論家長(zhǎng)對(duì)待孩子的完美主義要不要得,或者討論“恨鐵不成鋼”心理的利弊,家庭教育中懲罰式教育的是與非等等。當(dāng)然,考生在表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候,一定要注意表達(dá)的分寸和語(yǔ)言的得體,切莫因?yàn)樵馐苓^父母的嚴(yán)格要求,而使內(nèi)容走向極端。

      這道作文題,考生既可以從最有感受的生活體驗(yàn)出發(fā),也可以從人們對(duì)待不同事物的態(tài)度出發(fā),深入思考社會(huì)問題,考生思考成熟之后,還是很有話說的,從這個(gè)層面上講,這道題可以說是一道好題。試題采用漫畫作文的方式,既考查了學(xué)生對(duì)漫畫的理解能力、聯(lián)系實(shí)際的能力,從更高的層面,還有對(duì)學(xué)生思維能力的考查,體現(xiàn)了語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的思辨能力的新要求。

      高考試題每年在變,作文試題更是常變常新,如果只根據(jù)往年的試題猜題押寶,其結(jié)果只能讓人大跌眼鏡。因此,練好作文的內(nèi)功,就是擴(kuò)展學(xué)生的視野,讓學(xué)生關(guān)注身邊的現(xiàn)實(shí)生活,提升學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的寫作表達(dá)能力,這才是作文備考的不二法門,也是今年高考作文對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)重要啟示。(摘自:《十堰晚報(bào)》曹衛(wèi)東)

      說尺子

      從100分到98分,挨一頓揍;從55分到61分,得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事,卻常常發(fā)生在我們身邊,許多人看來,前者退步了挨揍是天經(jīng)地義,后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。

      我們常說,要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中,應(yīng)當(dāng)說尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌,一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜,可當(dāng)有一天,我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候,卻首先想到的是無飯可吃,沮喪之余,面露慍色,甚至開口責(zé)備,完全忽略了她累了病了,撐不住了,連燒口開水的力氣也沒有了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房,煮一碗面,卻能讓一家人感到萬分知足。慣性,使我們的尺子變得富有彈性,卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。

      每個(gè)單位都良莠不齊,有干的有看的,也有搗亂的,總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干,看的一直在看,而干得越多失誤也越多,得到的批評(píng)也越多,而那些看客,偶爾投機(jī)取巧做做樣子,就會(huì)名利雙收。甚至那些搗亂的,變得乖巧一些,就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜,心滿意足。惰性,使我們的尺子帶了偏見,就再也無法凝聚眾人的力量。

      大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來,熬上滿滿的三鍋熱粥,免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐,數(shù)年如一日,不曾間斷。而當(dāng)有一天,一位老漢從中吃出了一粒沙子,頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上,而領(lǐng)粥的人,也瞬間劃分為兩大陣營(yíng):有人說老漢不該撒野,也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情,讓我們的尺子扭曲,冷了多少善良的心。

      開縣一輛滿載了19名乘客的中巴,突遇險(xiǎn)情,一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中,砸開車窗將19名乘客全部救出,自己卻因長(zhǎng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病,舉債治療數(shù)月,告借無門,不得不離開醫(yī)院,病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視,更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信,第一句話就是:“我救了19人的命,現(xiàn)在誰(shuí)來救我的命。”冷漠,讓我們的尺子訇然寸斷,留下無盡的遺憾。

      每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人,更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界,應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子,于情充滿溫暖,于理凸顯公平,于法彰顯正義,時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅(jiān)持從我做起,從一點(diǎn)一滴做起,苛責(zé)自我,寬厚待人,星星之火,勢(shì)必燎原,人間終會(huì)灑滿陽(yáng)光,灑滿愛。

      寫給媽媽的一封信

      媽媽:

      你送我到學(xué)校門口,我順著人流走進(jìn)考場(chǎng),沒有回望,我能夠想象你眼神里復(fù)雜的情緒,我想我還是走得淡定一點(diǎn)吧。

      可是眼前的漫畫卻讓我思緒翻滾。

      一個(gè)孩子第一次考試 100 分,臉上一個(gè)吻印,第二次考了 98 分,臉上一個(gè)掌痕;另一個(gè)孩子第一次考試 55 分,臉上一個(gè)掌痕,第二次 考試 61 分,臉上一個(gè)吻印。

      我想的是,第三次呢?第四次呢?只要分?jǐn)?shù)有波動(dòng),孩子的待遇就 有波動(dòng)。按通常意義,第一個(gè)小孩是優(yōu)生吧,第二個(gè)算是很普通的學(xué) 生吧,可是全都生活在被分?jǐn)?shù)控制的世界里,悲喜交替,無處可逃。

      我有些不安,媽媽,那個(gè)對(duì)孩子又打又親的人是誰(shuí)呢?她可能是 你嗎?她正是你對(duì)吧?求學(xué)十二年,你沒少親我,也沒少罵我,有時(shí)甚 至“啪啪啪”!你引用我老師的話說我“要成為優(yōu)質(zhì)的做題機(jī)器”,可是我的老師總會(huì)接著說“更要成為優(yōu)質(zhì)的人”啊。

      可是媽媽,你似乎簡(jiǎn)單了些,在陪伴我的路上,你的眼里似乎只 有我的分?jǐn)?shù)了,仿佛那就是我整個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)。是的我從小就會(huì)讀 書,就會(huì)考試,就是你昂首挺立笑傲江湖的“資本”;是的我知道好成績(jī)的意義,它會(huì)讓我更受寵愛和欣賞,它會(huì)讓你更有成就和尊嚴(yán),它會(huì)改寫我們家的處境和命運(yùn),它會(huì)讓我更便捷地獲得人世間物質(zhì)和精神的享受……諸如此類??墒情L(zhǎng)大后目睹你因此而生的悲喜,我常 常覺得是那么遙遠(yuǎn)。你呢?你有沒有發(fā)現(xiàn)我越來越長(zhǎng)的睫毛下,有更多的委屈?有沒有發(fā)現(xiàn)我越走越快的腳步里,有更多的趔趄?你可知道,我會(huì)夜半,無言獨(dú)上西樓,看月色如鉤?你可知道,我會(huì)斷鴻聲里,欄桿拍遍,嘆“無人會(huì),登臨意”?有時(shí)候竟至怒發(fā)沖冠,仰天長(zhǎng)嘯? 甚或“長(zhǎng)太息兮以掩涕兮,哀民生之多艱”?

      你一直告訴我你愛我如命,所以我聽話,我聽你的話,不問他事,不貪享樂,不玩手機(jī),不打排球,不彈我好的吉他,不看我愛的武 俠??我力求考得高一點(diǎn)再高一點(diǎn),可是卷面有難有易,精神有奮有頹,也有失誤比別人考得低的時(shí)候,還有命運(yùn)捉弄人的時(shí)候。記得初 二下學(xué)期期中考數(shù)學(xué),120 分我考了 86 分,回家后告訴你你臉色立 變,不只是你,我爸他讓我跪下思過,我不跪他一個(gè)巴掌甩過來,我 一下趴到地上,那夜我跪了兩個(gè)小時(shí),可是第二天老師告訴你說少加 了我 30 分,加上我還是全年級(jí)第一,回到家你一把摟過我親了又親,可是我的小小的心冰冰涼涼。媽媽,我無法承受,這是我生命中無法 承受之重,你知道嗎? 我曾試著與你們溝通可是無效,我羨慕我的同桌李某某,他成績(jī)平平可是說起父母卻眉飛色舞,我更羨慕那些書里知道的大師和他們 的孩子。魯迅讓他的兒子周海嬰“完全的解放”,“順其自然,極力不 多給他打擊,甚或不拂逆他的喜愛”;梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他的女兒說“未能立 進(jìn)大學(xué)有什么要緊” 說 “天下事盡自己力量去做便是天下第一等人物”;梁培寬追憶父親梁漱溟時(shí)說父親的教育是“信任且開放式的”,有一 次他考了 59 分,他拿著補(bǔ)考通知書給父親看,父親只一眼就還給兒 子,那意思是 “自己的事情自己負(fù)責(zé)” ??這些小孩受了信任與激勵(lì),后來都有了出息。媽媽,你可知道我羨慕他們? 三個(gè)月前,百日誓師之后,一天下午放學(xué),學(xué)校廣播里傳來樸樹的歌: “當(dāng)你仍然還在幻想/你的明天,它會(huì)好嗎?還是更爛/對(duì)我而言,是另一天/我曾經(jīng)毀了我的一切,只想永遠(yuǎn)地離開/我曾經(jīng)墮入無邊黑暗,想掙扎無法自拔/我曾經(jīng)像你像他像那野草野花/絕望著渴望著,也哭也笑也平凡著??”我越走越慢,走到校門口突然淚奔,那天我 索性在湖邊哭得昏天黑地像一個(gè)英雄,哭完我安靜地回到教室晚自習(xí)。媽媽,這是你不知道的。

      有人抨擊當(dāng)代中國(guó)教育,說是天才教育,而所謂天才教育結(jié)果多 半不是把一個(gè)普通資質(zhì)的人培養(yǎng)成了天才,而是把他扭曲成了高不成 低不就的畸形兒。我自問我尚不是畸形兒,媽媽,我為此感到慶幸,可是令我不安的是,我一樣被卷在了這樣的教育里了,我不知道的是我的明天,它會(huì)好嗎?我們的明天,它會(huì)好嗎? 媽媽,我仍然愿意考一個(gè)高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù),用它來回報(bào)你。不過,明天之后,不管我考了多少分,你和爸爸都能高高興興地慶祝我高中畢業(yè)了,好嗎?

      您永遠(yuǎn)的女兒:~

      2016 年 6 月 7 日于考場(chǎng)

      考試,讓我歡喜讓我憂

      又到六月考試季。考試又成了很多學(xué)生的噩夢(mèng)。分?jǐn)?shù)讓我們或喜或怒,時(shí)哀時(shí)樂。可是喜和樂能被多少學(xué)生擁有呢?擁有的時(shí)間又能有多長(zhǎng)呢?即使考好了,一時(shí)快樂,但是也抵不了長(zhǎng)時(shí)間的擔(dān)憂。因此我最討厭分?jǐn)?shù),畏懼考試。

      每到考試時(shí)我就手忙腳亂??荚嚽耙惶?,心里下著小雨,憂慮像一張網(wǎng),牢牢地束縛著我;考試時(shí),或風(fēng)平浪靜,或笑逐顏開,或一籌莫展;一旦考砸了,心中宛如暴雨即將來臨,陰沉得怕人??荚嚲砩弦粋€(gè)個(gè)鮮紅的大叉,就像一把把沾著殷紅鮮血的小刀,讓我痛苦不堪。我不明白:老師曾無數(shù)次告訴我們考試只是為了檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)的情況,以便及時(shí)查漏補(bǔ)缺,可是為什么分?jǐn)?shù)卻成了我們最大的負(fù)擔(dān)?

      分?jǐn)?shù)到底是什么?在家長(zhǎng)的眼里,它代表了榮譽(yù)、面子。每次坐在一起談?wù)摵⒆拥某煽?jī),家長(zhǎng)可以驕傲地向周圍人炫耀“我的孩子得了第一名”“我的孩子又考了一百分”。可是你們?cè)谡f這些話的時(shí)候,有沒有想過你們的孩子為此付出了多少?每次回家,除了要完成老師布置的作業(yè),還要看你們買來的課外書、復(fù)習(xí)資料,每天都苦讀到深夜。時(shí)間長(zhǎng)了,很多人都戴上了眼鏡。即使這樣刻苦地學(xué)習(xí),分?jǐn)?shù)還是壓得他們喘不過氣。面對(duì)即將到來的考試,憂心忡忡,生怕考得不好;考好了,又擔(dān)心下一次被別人超越;考差了,自己羞愧萬分,深感無顏見江東父老。

      分?jǐn)?shù)給我的壓力也很大。我記得有一次單元測(cè)驗(yàn),我破天荒只拿到了63分。老師同學(xué)或嚴(yán)厲,或驚異,或惋惜,或不屑的目光壓得我抬不起頭,恨不得找個(gè)地洞鉆了。終于放學(xué)了,我忐忑不安地回到了家。爸爸微笑著問:“纖纖,考了多少分???”我低著頭,小聲地說:“63。”慈愛的父親不見了。父親一邊打著手勢(shì),一邊對(duì)我咆哮:“你怎么回事?居然只有63分?退步這么大,你每天到底在干什么?”我嚇壞了,不敢回答爸爸的責(zé)問,只是躲在一角默默流淚。此時(shí),我是多么痛恨考試,痛恨分?jǐn)?shù)?。?/p>

      考試原本只是為了測(cè)試學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,讓學(xué)生自己和老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)行改進(jìn)。可是殘酷的分?jǐn)?shù)成了學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān),讓他們成為考試的籠中鳥。分?jǐn)?shù)啊分?jǐn)?shù),你左右了我的喜怒哀樂,給我?guī)砹顺恋榈榈呢?fù)擔(dān),你說我該拿你怎么辦啊?如果分?jǐn)?shù)不是那么重要該有多好!

      讓教育如春風(fēng)拂面

      在中國(guó)這片廣博的土地上,匍匐著億萬持筆靜心、渴望登上象牙塔的學(xué)生,與他們同樣摩拳擦掌的,還有他們的父母。臺(tái)灣“虎爸”的風(fēng)頭未過,“狼媽”的熱潮又起。令人嘖舌的“棍棒教育”過后,我們逐漸反思,究竟該用怎樣的教育方式,培養(yǎng)祖國(guó)的花朵?

      滿分則收獲鮮花和熱吻,低了幾分便是拳頭和巴掌。另一邊,截然相異的態(tài)度唯一的決定原因也只是一根“及格線”??此瓶鋸埖穆嫳澈?,折射出的是現(xiàn)代某些家庭中教育思想的僵化和病態(tài)?!笆确秩缑钡慕逃F(xiàn)狀強(qiáng)烈呼喚“如春風(fēng)拂面”的新式教育。

      “讓教育如春風(fēng)拂面”,是近年來一位女教育家提出的教育理念。“春風(fēng)化雨”的溫柔教育褪去了“棍棒教育”的兇惡外表,讓孩子們看見“天下父母心”、“殷殷師長(zhǎng)情”。美國(guó)著名的“N+1”教育也近似如此。比如對(duì)漫畫中拿了98分滿臉沮喪的孩子說“你已經(jīng)很棒了,再多2分就十分完美。”這樣的教育效果定遠(yuǎn)勝于的“巴掌言情”。

      就連言辭犀利、冷酷如霜雪的魯迅先生和木心老人,遇到虔誠(chéng)的學(xué)子,也一改往日嚴(yán)肅面容,掏出一片赤誠(chéng)之心來。魯迅的文學(xué),溫暖了多少“在燈下?lián)浠稹钡摹盎ㄐ木碌挠⑿坌蹅儭?。木心的關(guān)切之語(yǔ),也讓學(xué)子真正感受“春風(fēng)化雨”的溫暖細(xì)膩。教育,不是靠一時(shí)的恐嚇暴力,而是長(zhǎng)期的溫暖陪伴、輕柔撫摸,讓人真正感到教化的力量。

      宋詞研究領(lǐng)域的泰斗,葉嘉瑩女士,也同樣是一個(gè)溫和的教育者。她的學(xué)生們回憶:“葉生生字跡雋秀工整,談吐溫和,氣度不凡。和她爭(zhēng)論問題,她也是總是不急不徐,慢慢回答。讓人虛而往,滿而歸。”“春風(fēng)”一如葉先生本人,給人莫大的心靈鼓勵(lì),予人莫大的思想啟迪。

      當(dāng)今社會(huì),看上去波瀾不驚,內(nèi)部卻雜草紛蕪。教育這塊凈土,難免良莠不齊,而讓每個(gè)孩子生活在春風(fēng)之下,享受“風(fēng)乎舞雩”的溫暖教育,是太重要的話題。但若要施行,也并非難事。父母在家中,不是緊盯著卷面分?jǐn)?shù)、學(xué)校排名,而是睜大眼睛找找孩子的優(yōu)缺點(diǎn),共同幫助孩子進(jìn)步、進(jìn)步有獎(jiǎng)勵(lì),犯錯(cuò)有勸誡。如此,便是“盡父母之德,行仁義之事?!笨藸杽P郭爾般的教育,也會(huì)在家中徐行。

      三毛有詩(shī)言:“種桃種李種春風(fēng)”。愿父母種下的種子,在春風(fēng)之下,破土而出,抽枝發(fā)條,茁壯成樹。

      【評(píng)語(yǔ)】文章結(jié)合漫畫內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境,提出“讓教育如春風(fēng)拂面”的中心論點(diǎn),接而以魯迅、木心、葉嘉瑩等人教育學(xué)生的事例闡明“春風(fēng)拂面”的教育所具有的風(fēng)范、所產(chǎn)生的效果。最后引三毛詩(shī)議事,向父母?jìng)兲岢觥岸喾N春風(fēng)”的呼告。全文中心明確,內(nèi)容充實(shí);例證緊扣論點(diǎn),闡釋鞭辟入里,讓人對(duì)“風(fēng)乎舞雩”似的教育境界心向往之。

      文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思路連貫。語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢,表現(xiàn)力強(qiáng)。發(fā)展等級(jí)因“論據(jù)充足”“文句有表現(xiàn)力”兩方面相當(dāng)突出記20分。總評(píng):19+19+20=58分。

      【2016高考同題筆會(huì)?一等獎(jiǎng)】

      拒絕惟成績(jī)是論的“實(shí)用主義”

      福州二中 韓楊煜

      有這樣一則漫畫:兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī),一個(gè)得了滿分受到夸贊,另一個(gè)因沒有及格而受到批評(píng);可在第二次考試,原本的滿分學(xué)生退步受到責(zé)罵,不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表?yè)P(yáng)。

      當(dāng)我們解讀這則材料,會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己,都將成績(jī)與獎(jiǎng)懲聯(lián)系了起來,可這樣的“以成績(jī)論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎?我認(rèn)為這并不可取。

      Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過這樣一個(gè)“冠軍理論”:面對(duì)逆境,要把一切置之度外,無論如何都要取勝,這就是成為冠軍的意義,這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵(lì)人們努力拼搏,執(zhí)著前進(jìn)的人生態(tài)度,不可否認(rèn),它在許多人身處困境低谷時(shí)給予了有效的指引,但在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,人人都會(huì)成為像第一個(gè)滿分學(xué)生一樣“冠軍”嗎?

      我們身處一個(gè)充滿較量的時(shí)代,每個(gè)人都被督促著匆忙前進(jìn),仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越,卻很少有人自問一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇,未得冠軍者僅能成為 敗者,那么慘敗的人生又有何意義,真正的成功是對(duì)自我的肯定和超越,應(yīng)是不斷自我完善的歷程,但絕非“惟成績(jī)是論”的當(dāng)代實(shí)用主義。

      倫敦奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)回答過這樣一個(gè)問題——比賽的意義在于什么,給出的回答是:學(xué)會(huì)獲得成功,更學(xué)會(huì)體面有尊嚴(yán)地去失敗。我想,你我如競(jìng)爭(zhēng)賽跑般的人生意義也在于此。有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失,用成績(jī)高低論成敗未免太過狹隘了,更不是不成功便無用。

      我們的生命是不斷前進(jìn)上升的過程,這其中會(huì)有許多或大或小如意和不如意,可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對(duì)它,我們的社會(huì)用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們,也影響了學(xué)校、家長(zhǎng)的教育態(tài)度,我想我們更應(yīng)明確的是,學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路,而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績(jī)一無所獲,無從尋找自己的價(jià)值亦或低估了自身的力量。

      學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng),它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的,我們應(yīng)理性看待,擁有“畢竟東流水”這般向高遠(yuǎn)未來眺望的氣魄,不拘泥于自我,不汲汲于眼前,告別“惟成績(jī)是論”的“實(shí)用主義”和“以分?jǐn)?shù)論英雄”的誤區(qū),才是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值之道。

      【2016高考同題筆會(huì)?一等獎(jiǎng)】

      教育公平與分配正義 廈門雙十中學(xué) 白乾政

      一組言簡(jiǎn)意賅的漫畫,直指教育的核心目的,引人深思。漫畫中,考過100分的優(yōu)生因退步兩分而受懲罰,而原只有55分的差生因考了61分而受到獎(jiǎng)勵(lì)。表面上是在諷刺當(dāng)今教育的不公平,實(shí)則是在扣問教育的最終目的——培養(yǎng)精英或是鼓勵(lì)差生?

      我的回答是后者,教育的目的不應(yīng)簡(jiǎn)單地以功利主義的結(jié)果論來裁決,而應(yīng)以培養(yǎng)并激發(fā)普通人的潛能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活為宗旨。這就解釋了為什么98分的優(yōu)生考得比61分的差生好卻遭到懲罰。因?yàn)榻逃某踔允亲屗麄兺黄谱晕业蔫滂?,而非同他人比較。

      這組漫畫在現(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn),莫過于今年沿海地區(qū)高校招生名額向西北內(nèi)陸轉(zhuǎn)移而引發(fā)的史上最大的家長(zhǎng)維權(quán)活動(dòng)。表面上看有能力考98分的考生無法獲得優(yōu)質(zhì)教育資源,而僅僅只考61分的西北地區(qū)考生卻能輕松上名校是一種不合乎邏輯的行為,是違背教育資源分配公平的行為。然而,細(xì)剖背后錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)背景以及道德哲學(xué)的充分考量。我們必須承認(rèn):這是完全符合教育公平的原則以及分配正義的要求的。

      西方哲學(xué)家羅爾斯在《正義論》中曾指出:“社會(huì)公平的基本原則就是分配正義?!边@其中的“社會(huì)公平”涉及人類生活的各個(gè)方面。當(dāng)然也包括教育公平的問題。當(dāng)前中國(guó)高校優(yōu)質(zhì)教育資源緊張的情況下,政策的傾斜看似荒謬不合理,實(shí)則是為了最大程度上地維護(hù)教育公平分配正義。我們不能否認(rèn)沿??忌呐俺删停苤朴诓煌貐^(qū)發(fā)展不均衡的影響,讓沿??忌c西北內(nèi)陸的考生同臺(tái)競(jìng)技,無疑只會(huì)加劇教育資源分布不均和不同地域關(guān)系的緊張程度。因此,適當(dāng)?shù)亍罢疹櫋蔽鞅笨忌俏覈?guó)教育理念的一次提升和進(jìn)步。這說明傳統(tǒng)的“擇優(yōu)取士”已逐漸向現(xiàn)代教育理念靠攏——無論是考過100分的優(yōu)生,還是只有59分的差生,卷面的分?jǐn)?shù)已不再是衡量教育成效的尺度,卓有成效地挖掘每個(gè)個(gè)體內(nèi)在潛能并賦予個(gè)體追求自我幸福生活的能力,才是教育的終極目的。而要達(dá)到“有教無類,因材施教”的理論高度,就必須努力推廣教育資源的公平以及分配正義的理念,讓不同水平的人,不論是100的優(yōu)生還是55分的差生,能享有同樣的機(jī)遇去發(fā)揮自我的潛能。當(dāng)然,這并不意味著忽視優(yōu)生的培養(yǎng),只是在一套相對(duì)公平的體制下,每個(gè)個(gè)體都能因 7 自我的突破而獲得嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。也需要有人鞭策退步的人奮發(fā)圖強(qiáng),這才是真正的教育公平與分配正義。

      亞里士多德曾言:“教育活動(dòng)的全部意義就在于培養(yǎng)具有美德的公民。”懲罰98分的優(yōu)生和獎(jiǎng)勵(lì)61分的差生,都應(yīng)在于培養(yǎng)共和國(guó)的公民,使之具有更高級(jí)的道德追求,而不應(yīng)一味鼓勵(lì)高分而扼殺天性。教育公平與分配正義的理念應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在當(dāng)前的教育活動(dòng)中。如此,方能有道德完善素質(zhì)良好的公民撐起共和國(guó)的大廈,推動(dòng)中國(guó)崛起!

      【2016高考同題筆會(huì)?一等獎(jiǎng)】

      回歸人學(xué),淡化分?jǐn)?shù)意識(shí)

      泉州五中 李泓

      滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵,后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許,而進(jìn)退步間的衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù),于如此轉(zhuǎn)折對(duì)比中不難看出簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實(shí)圖景,著實(shí)令人嗟嘆!

      孩子是父母愛的結(jié)晶,父母對(duì)孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳,寄望于其在成長(zhǎng)中能有所進(jìn)益。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無可非議的,但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而,這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例,而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國(guó)教育模式概括為小學(xué)聽話教育,中學(xué)分?jǐn)?shù)教育,大學(xué)方為知識(shí)教育。

      如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢(shì)是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國(guó)許多家長(zhǎng)的思想里,高分與好大學(xué)與光明未來之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下,考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。由是,功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實(shí)土壤,且在現(xiàn)實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(zhǎng)的現(xiàn)象,且不乏擁躉。

      似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國(guó)教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào):“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育,而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積?!笨僧?dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長(zhǎng)、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫(kù)塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且,還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去,喪失了支配自我的能力。

      而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。眾人皆追利而去,為求高校青睞而千萬人同擠一獨(dú)木橋。競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然,這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。事實(shí)上,高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。

      德國(guó)教育學(xué)家烏申斯基有言:“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)?!苯逃叩倪^度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏,但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀,倡導(dǎo)遵循自然天性,讓孩子在教育中占主動(dòng)地位?;蛟S現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn),但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí),呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。

      第二篇:全國(guó)卷2高分作文及點(diǎn)評(píng)文檔

      敢自信 敢真我 重慶一考生

      59分

      黃鸝不能像雄鷹一樣,振翅九天,但是它有美妙的 歌聲縈繞森林;綠草不能像橡木一樣,聳人云霄,但是 它有堅(jiān)韌的腰身裝飾大地;我們不能像偉人一樣,改變 世界,但是我們有自信的品格充盈人生。這種敢自信、敢自我的性情,何嘗不是一種于世間行走的瀟灑姿態(tài)?

      敢自信,敢真我,是李清照筆下的桂花品質(zhì),“何 須淺碧深紅色,自是花中第一流”。沒有國(guó)色牡丹的恣 意,沒有小池蓮花的淡雅,卻可以用自身的裊裊桂香,獨(dú)開清秋第一樹,惹得梅花爭(zhēng)妒,害得菊花含羞。

      花猶如此,人當(dāng)勝之。談起桂花的品格,腦海中 一下子想到了王珞丹。和她同期的女演員,到現(xiàn)在都保 持著每年至少兩部劇的節(jié)奏,而她始終保持一年或兩年 一個(gè)作品的進(jìn)度。有人說她不務(wù)正業(yè),可是在音樂節(jié)目 《跨界歌王》中,她每一次都帶來新的表演,讓人驚喜。這種功力不是一蹴而就的。我欣賞她敢自信、敢自我的 性格。不論是桂花,還是王珞丹,都讓我想起顧城“我 從沒被誰(shuí)知道,所以也沒被誰(shuí)忘記”這句話。大抵這就 是“花中第一流”的風(fēng)雅。

      敢自信、敢真我,是《周易》中的君子品格,“天 行健,君子以自強(qiáng)不息”。胸懷廣闊,力求進(jìn)步,剛毅 堅(jiān)卓,發(fā)奮圖強(qiáng),像天體一樣運(yùn)行不息。如果沒有這般 性格,鄧稼先、朱光亞這些老前輩們就不會(huì)耗費(fèi)幾十年 的精力,為祖國(guó)去進(jìn)行一項(xiàng)科研,打破壟斷。如果他們 沒有這種自信、真我的愛國(guó)情懷,他們今日之貢獻(xiàn),或 許不是獻(xiàn)于祖國(guó),而是獻(xiàn)于當(dāng)時(shí)手段強(qiáng)硬的歐美國(guó)家。同樣,如果中國(guó)沒有依托他們強(qiáng)大的科研技術(shù),如今我 們也不會(huì)這般安穩(wěn)。

      敢自信,敢真我,是毛主席“數(shù)風(fēng)流人物,還看今 朝”的風(fēng)度;是“一萬年太久,只爭(zhēng)朝夕”的決心;亦 是在漫長(zhǎng)時(shí)光中升華自己,隨時(shí)準(zhǔn)備抓住機(jī)會(huì)的謙遜態(tài) 度。于毅,就是這種敢自信、敢真我的風(fēng)流人物。于毅 曾說:“我最初想要唱歌,可是因?yàn)樽陨項(xiàng)l件限制,被 分到了播音系,結(jié)果畢業(yè)后卻做了演員?!比缓筠D(zhuǎn)眼十 年過去,雖然他是演員,但也沒扔下主持功夫,更沒曾 放棄歌手的夢(mèng)想。終有一天,他得償所愿,唱音樂劇,唱戲曲,一字一味,都有著不負(fù)十年等待的激動(dòng),平和 如他,大放光彩。

      在個(gè)人生活面前,在社會(huì)需要面前,在國(guó)家存亡面 前,保持敢自信、敢真我的生活態(tài)度,即使天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡,也不懼道阻且長(zhǎng)?!靖叻纸饷堋?/p>

      文章用黃鸝、綠草起興,引出人應(yīng)該有自信的品格的觀點(diǎn),倡導(dǎo)“敢自信、敢真我的性情”,大氣磅礴,不同凡響。第二段巧妙引入李清照的“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”,用桂花的品質(zhì)映襯“敢自信,敢真我”,借物喻人,給人直觀感性的認(rèn)識(shí)。第三段用演員王珞丹的事例展示“敢自信,敢真我”的人生,與前面的桂花相得益彰。第四五段,進(jìn)一步闡述“敢自信,敢真我”的內(nèi)涵,巧妙引入《周易》中的君子品格和毛主席的“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的風(fēng)度,深化了主題。素材中,有科學(xué)家鄧稼先和朱光亞、哲學(xué)家尼采、著名演員于毅等,豐富了文章的內(nèi)容,增加了論證力度?!鹃喿x評(píng)分】

      內(nèi)容:20 表達(dá):20 發(fā)展:19 總分:59

      即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng) 寧夏一考生

      59分

      是什么將往事折成了書簽?是人來車往的城市,還是 夕陽(yáng)盡頭的煙?

      是什么讓青春就這樣漸行漸遠(yuǎn)?是匆匆流逝的華年,還是再?zèng)]歸來的燕?

      紛亂的塵世,可還有我們最初的家園?名與利的糾 纏,使得多少人背棄了理想和信念!故鄉(xiāng),在我們心中已 不如年少時(shí)清晰可見。曾有的夢(mèng)想,都已在朝圣路上被遺 忘,逐夢(mèng)的心靈開始染上塵埃。九十度的鞠躬已不似站在 師長(zhǎng)面前那般簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,“您好”“謝謝”“對(duì)不起”好像 更有些說不清道不明的內(nèi)涵。

      人生,開始兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);命運(yùn),變得曲曲折折。有人顛 沛流離,有人青云得志,有人曲折離奇,有人自在安逸,教人如何看得清楚。彷徨時(shí)我也試著獨(dú)坐在時(shí)間的一角,怎么也憋不出半句“吶喊”。也不知道從哪一年開始,那 個(gè)青年一腳陷入中年,跌倒過,落淚過,在雨夜滂沱中遭 際命運(yùn)的恐嚇。

      多少年的追逐,我不敢說歷盡滄桑,但那顆心卻早已 血跡斑斑?!奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”,子美一語(yǔ),直扣 心扉,我想我終于明白了:即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),心上也應(yīng)有 經(jīng)幡的飄蕩。初心不忘,夢(mèng)就會(huì)有陽(yáng)光。

      風(fēng),撩起我深埋在記憶里的片花,思緒在悠揚(yáng)的琴聲 里開始憋著嘶啞的喉嚨歌唱,時(shí)而悲傷,但也有歡樂輕敲 舷窗。分離是一種傷口撕裂的疼痛,但重逢帶來的慰藉恰 是對(duì)美好的追憶和對(duì)未來的無比憧憬。

      猶記得電影《獨(dú)孤九劍》中的這首小詩(shī):“清音俗世 流,紛爭(zhēng)幾時(shí)休,誰(shuí)能破名利,太虛任遨游?!苯裉欤?竟然能給出一個(gè)答案:回到故鄉(xiāng)去,清音任遨游?!昂雾?淺碧深紅色,自是花中第一流?!币装彩呛蔚嚷斆鞯呐?,不墜俗流,孤芳自在,“不負(fù)如來,不負(fù)卿”。

      陶潛,那黃白的菊朵,在疏落的籬笆邊,開得悠然而 恬靜;屈子,那唯美的心花,在迷蒙的雨里,開得凄美而 繁華!支月英,三十六年,芳蘭振蕙葉,絢爛了兩代人的 童年;秦玥飛,在殿堂和田壟之間,耕耘著理想,澆灌著 大道。雖先賢之光難及項(xiàng)背,你我凡夫之為也難動(dòng)家國(guó),但不落俗流的心卻能使人找到最初的故鄉(xiāng),活出別樣的 精彩。

      今朝看遍,不論你在哪里逗留,不論你在哪里流浪,即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),心也一定要向著太陽(yáng),如是,便有歲月 蔚然,一段風(fēng)流?!靖叻纸饷堋?/p>

      文章分明取“月是故鄉(xiāng)明”為立意的核心,巧妙的是作者不作規(guī)范的議論,也不編寫故事,而是運(yùn)用抒情散文這個(gè)文體,因情取材,以材彰情,形散神聚,把“故鄉(xiāng)”“回歸”這個(gè)古老的話題演繹得淋漓盡致。文中,忙碌的城市、夕陽(yáng)中的暮煙、兒時(shí)的春燕等意象,讓人迷茫又讓人尋找方向的“領(lǐng)路人”,考生在此一步步洞明人世,使得本性回歸“故里”。素材時(shí)實(shí)時(shí)虛,或古或今,既增添了文化底蘊(yùn),又顯現(xiàn)了時(shí)代的針對(duì)性。總之,這是一篇文采斐然、意韻深沉的美文,是難得的考場(chǎng)佳作。【閱讀評(píng)分】

      內(nèi)容:20 表達(dá):20 發(fā)展:19 總分:59

      自強(qiáng)守正方能成就大事

      ★重慶一考生

      古人似乎有著超越時(shí)代的思想境界,早在三千多年前的西周,便有“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的名句流傳于世。這種 自強(qiáng)守正的品性,直到今天,也應(yīng)是國(guó)人 所希求堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則。

      我慶幸自己處于科技飛速發(fā)展、文化 多元呈現(xiàn)的時(shí)代。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn) 步,我原以為無論如何都不會(huì)喪失的道德 底線卻正在遭遇踐踏。一打開手機(jī)電腦,撲面而來的是滿滿的社會(huì)負(fù)能量,“魏則 西事件”“70碼飆車案”等一件又一件匪 夷所思、令人憤憤不平的所謂“新聞大事 件”進(jìn)入我們的視線。這些本應(yīng)該被嚴(yán)厲 斥責(zé)的社會(huì)行為,卻被有些不知好歹的 “吃瓜群眾”奉為經(jīng)典,總想著投機(jī)取巧 去實(shí)現(xiàn)自己的欲求。而那些傳統(tǒng)文化中的 精髓,像自強(qiáng)奮發(fā)、求真務(wù)實(shí)等等優(yōu)良品 德卻早就被棄之如敝屣。如此令人心驚的 社會(huì)現(xiàn)象,不免讓我們深思!

      被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生曾說 過:必須敢于正視,這才可望敢想,敢 說,敢作,敢當(dāng)!順著先生這句話的本 意,我們何不來一次正視及自我反思—— 而今的我們,空有所謂文明社會(huì)的稱謂,內(nèi)在卻早已被腐蝕得千瘡百孔。我們被現(xiàn) 今奢靡華麗的物質(zhì)欲望所驅(qū)使,把一代代 先人們用一生沉淀下來的精華,棄之如草 芥,視之不甚惜,不僅沒有做到自強(qiáng)守 正,反而自甘墮落,投機(jī)取巧。

      跳梁小丑從來難登大雅之堂,流芳千 古的必是那些自強(qiáng)守正之人。

      回想西漢偉大的史學(xué)家司馬遷,將其 一生都奉獻(xiàn)于《史記》的編撰中,即便身 遭腐刑也仍剛毅堅(jiān)定地守護(hù)自己的史家事 業(yè)夢(mèng)想;南宋時(shí)期的民族英雄岳飛,在家 仇國(guó)恨面前沒有選擇懦弱退縮,而是依然 領(lǐng)軍抗擊金兵,保護(hù)國(guó)民免受侵辱;再看 那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,毛主席、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,不降于入侵者的淫威,不屈于國(guó)民黨的 威逼,在內(nèi)憂外患中奮發(fā)向上,用他們 的經(jīng)歷向世界詮釋了中華民族的靈魂,也再次向世界證明——自強(qiáng)守正,方能 成就大事!

      愿國(guó)人少一些自賤,多一些自強(qiáng); 少一些淫邪,多一些守正。將以往遺棄 的傳統(tǒng)美德都重新?lián)炱穑仓覀兊拿?好社會(huì)!【高分解密】

      作為高三學(xué)生,在高考現(xiàn)場(chǎng),能對(duì)國(guó)家社會(huì)存在的丑惡現(xiàn)象無情鞭撻,痛下針砭,十分可貴。文章由社會(huì)負(fù)面新聞事件對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的沖擊入手進(jìn)行反思,提出“自強(qiáng)守正應(yīng)是國(guó)人的道德準(zhǔn)則”這個(gè)中心觀點(diǎn)。論述時(shí),作者絲毫不掩飾自己的真性情,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,率真自然,批判時(shí)言辭犀利,如“我們被現(xiàn)今奢靡華麗的物質(zhì)欲望所驅(qū)使??自甘墮落,投機(jī)取巧”,號(hào)召時(shí)語(yǔ)言熱切,如“愿國(guó)人少一些自賤,多一些自強(qiáng);少一些淫邪,多一些守正”,愛憎分明。

      擇一座城,圓家國(guó)夢(mèng) ★甘肅一考生

      每一個(gè)有血性的中華兒女,在中華民 族偉大復(fù)興的時(shí)刻,都應(yīng)該在自己的崗位 上,自強(qiáng)不息,勇于擔(dān)當(dāng),擇一座城,圓 家國(guó)夢(mèng)。

      少年天子劉徹選擇西域和匈奴作為他 的城,派衛(wèi)青奇襲龍城,遣霍去病猛追突 擊,馬踏匈奴之后求得江山永固,實(shí)現(xiàn)了 他的大漢家國(guó)夢(mèng)。科學(xué)家孫家棟選擇浩渺 太空和導(dǎo)彈衛(wèi)星作為他的城,星斗煥文 章,“嫦娥”舞長(zhǎng)空,戰(zhàn)略威懾?cái)橙耍瑩Q 取國(guó)泰民安,成就了他的蒼穹家國(guó)夢(mèng)。大 國(guó)工匠李萬君選擇軌道交通和中車高鐵作 為他的城,不斷提升技能,實(shí)現(xiàn)技術(shù)突 圍,讓中國(guó)高鐵走向世界,也圓了他的工 匠家國(guó)夢(mèng)。

      圓家國(guó)夢(mèng),需要有家國(guó)情。屈平遭佞 臣陷害,慘遭流放,卻仍高聲吟唱“魂歸 止兮”,眷念楚國(guó),心系懷王;孔丘致力 于復(fù)興周禮,約束言行,周游列國(guó),縱使 不被賞識(shí),也仍心懷天下。古今仁人志士 奉行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人 生目標(biāo),不忘“天行健,君子以自強(qiáng)不 息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的初心,成童又弱冠,明理而志學(xué),奔走且操勞。他們?cè)绞抢Ф?,越是把?guó)家和人民裝在心 頭,越是把信念和責(zé)任扛在肩頭。

      “受光于庭戶見一堂,受光于天下照 四方。”中華文化重視家國(guó)一體,求忠臣 必于孝子之門。在家做得了好兒子,在朝 才能做一個(gè)好臣子。江革居江蘇下邳時(shí),做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親 所需甚豐,梁武帝時(shí)他被推舉為孝廉,得 以任五官中郎將,為國(guó)盡其才。東漢黃 香,酷夏時(shí)為父親扇涼枕席,寒冬時(shí)用身 體為父親溫暖被褥,得以于漢安帝時(shí)任魏 郡太守,在魏郡遭受水災(zāi)時(shí)盡其所有賑濟(jì) 災(zāi)民。

      擇一座城不是擁城自重,圓家國(guó)夢(mèng)不 是作秀矯情。每一個(gè)普通人都能圓夢(mèng),每 一件平凡事都可砥礪品行。中國(guó)好司機(jī)吳 斌被鐵塊砸中后,忍著劇痛完成一系列安 全停車措施,以失去自己的生命為代價(jià)保 證了乘客的安全。最美鄉(xiāng)村女教師支月 英,任歲月花白了自己的麻花辮,給鄉(xiāng)村 的孩子帶去了知識(shí)和希望。臨汾紅絲帶學(xué) 校校長(zhǎng)郭小平辭去三甲醫(yī)院院長(zhǎng)職務(wù),只 為能幫助艾滋病感染兒童接受與正常孩子 一樣的教育。他們的舉動(dòng)平凡卻又偉大,在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)也傳承著中國(guó) 精神。

      選擇一個(gè)職業(yè)就鑄造一座城,做一件 事情就傾盡滿腔熱情,要走就走復(fù)興路,要圓就圓家國(guó)夢(mèng)?!靖叻纸饷堋?/p>

      這是一篇滿分作文。本文開篇就亮出觀點(diǎn):每個(gè)中華兒女都應(yīng)該擇一座城圓家國(guó)夢(mèng)。簡(jiǎn)潔明快,有感召力。接著一下子列舉出大漢的劉徹、衛(wèi)青、霍去病,現(xiàn)代的科學(xué)家孫家棟、大國(guó)工匠李萬君,寫他們選一座城圓家國(guó)夢(mèng)的壯舉,為世人樹立了榜樣。然后,“圓家國(guó)夢(mèng),需要有家國(guó)情”“中華文化視家國(guó)為一體”“每一個(gè)普通人都能圓夢(mèng)”,具體闡述中心觀點(diǎn),論證充分。整體構(gòu)思縱橫跳躍又收放自如。全文素材運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切,豐富多樣,門類廣泛,體現(xiàn)了作者閱讀積累厚實(shí)。語(yǔ)言流暢,整散結(jié)合,十分大氣。

      第三篇:2012全國(guó)卷作文

      2012·全國(guó)卷

      【題目】

      周末,我從學(xué)?;丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多,道路泥濘,我挑著一擔(dān)秧苗,在溜滑的田埂上走了沒幾步,就心跳加速,雙腿發(fā)抖,擔(dān)子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧,看到我的窘態(tài),大聲地喊:“孩子,外衣脫了,鞋子脫了,再試試!”我脫了外衣和鞋襪,卷起褲腳,重新挑起擔(dān)。咦,一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了,擔(dān)子輕了,很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

      媽媽說:“你不是沒有能力挑這個(gè)擔(dān)子,你是擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪,就甩掉了多余的顧慮?!?/p>

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      【審題——三提煉】

      提煉核心元素。例如:注意力、顧慮

      提煉隱含的限制。我(從沒有核心詞的段落中找,即文章最后要聯(lián)系到“我”or“我們”)提煉點(diǎn)形容詞、動(dòng)詞。例如: 不知所措、窘、輕、多余(要做到將以上詞復(fù)現(xiàn)在自己的文章中)

      【主旨——元素造句法】

      例如:(找原因)因?yàn)轭檻]過多,所以注意力被分散,導(dǎo)致失敗。

      【設(shè)計(jì)】

      總分總+舉例、反證、列數(shù)字+擬人、排比+動(dòng)詞達(dá)人+古色古香

      【成文】

      專注被誰(shuí)偷

      賈新麗

      (總)海灘上摔死的雛鷹,是因?yàn)樗^擔(dān)憂千丈的山崖;枝頭上飄零的桃花,是因?yàn)樗^擔(dān)憂蕭瑟的寒霜;沙漠中干涸的泉水,是因?yàn)樗^擔(dān)憂狂嘯的塵土。難道千百年來,這不是一個(gè)定理?擬人+排比

      (分)屈原整日緊抓自己的顧慮,原本專注于仕途的心被分散的七零八落。他即便化身山鬼也“思公子兮徒離憂”,即便化身貴妃也“恐美人之遲暮”。他即使漫步在滄浪水邊也是心煩慮憂,不知所從。他也知道,自己要道夫先路,要在漫漫路中上下而求索,可惜太多的思慮與擔(dān)憂讓他沒能走下去。不知屈原沉入汨羅江的那一剎那,是否想起自己應(yīng)專注的本是“求索”,而不是被路的“漫漫”而阻撓。正如賈誼《吊屈原賦》中所想要表達(dá)的那樣:在是非混淆的黑暗世道下,對(duì)無辜遭扁的屈原是應(yīng)該同情的,但是他的“以身殉國(guó)”并不值得贊同。(課內(nèi)文學(xué)常識(shí)擴(kuò)展+屈原材料的多角度應(yīng)用)也許憂慮給了我一位留名青史的愛國(guó)詩(shī)人,但對(duì)于屈原自己而言,他的理想真的是尸沉大海后,魚蝦不忍吃其尸首而得來的憐憫么?為何不拋去這諸多的顧慮,更專心一點(diǎn)?你怎知柳暗花明之后,不是楚國(guó)被改寫的歷史?舉例(分)杜甫適當(dāng)撇下自己的顧慮,即使窮途末路也用詩(shī)頑強(qiáng)拼湊了史實(shí)。他也坎坷、也不得志、也不受賞識(shí)。但在他的字典里,完全沒有對(duì)那些不利因素的擔(dān)憂。何必對(duì)未來的擔(dān)憂,何必有不切實(shí)際的顧念?只有記錄與呼喚,才是他要做到的。從不顧慮結(jié)局是否是客死他鄉(xiāng),只記錄下千村萬落生荊杞的現(xiàn)實(shí);從不顧慮有人說他沽名釣譽(yù),只竭盡全力想要步入仕途。他在逆境下專注于完成廣廈千萬間的藍(lán)圖,在飄蕩的孤舟上專注于天下寒士俱歡顏的理想,縱然不是諸葛丞相轉(zhuǎn)世,也活脫脫是個(gè)成功的詩(shī)圣與史詩(shī)!反證(相對(duì)中心而言)(分)當(dāng)今社會(huì)的人們?cè)絹碓綗o法抵制自己源源不斷的顧慮。根據(jù)天津市心理咨詢網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),截止至2012年11月底,全市接受調(diào)查的全部失業(yè)人員中,有63.2%的人選擇的失

      業(yè)原因是“由于心理壓力過大,無法專注于自己的工作?!保ㄗ约壕幘涂梢裕┪覀儗氋F的注意力,到底被誰(shuí)偷走了?我們雖不是項(xiàng)羽,不至于破釜沉舟,但是我們至少要記得,破釜沉舟的精神正是為了無后顧之憂,背水一戰(zhàn)。即便專心如此,尚且有失敗的可能,更何況是帶著諸多顧慮呢?列數(shù)字

      (總)若顧慮越多,被偷走的注意力也就越多,那你就等著失敗吧?。ū揪涫侵髦嫉霓D(zhuǎn)化句)但別忘了,總有些雛鷹一心想飛上藍(lán)天,在拋棄擔(dān)憂后,展翅高飛;總有些花朵一心想傲視風(fēng)雪,在拋棄擔(dān)憂后,迎霜綻放;總有些清泉一心想生機(jī)盎然,在拋棄擔(dān)憂后,造就綠洲。擬人+排比 并與開頭照應(yīng)

      【亮點(diǎn)】立意上:中心中富含邏輯關(guān)系。估分:16以上

      結(jié)構(gòu)上:總分總+前后呼應(yīng)+詳略得當(dāng)。估分:16以上

      語(yǔ)言上:(字詞)每個(gè)分論點(diǎn)中都含有一個(gè)提手旁雙音節(jié)動(dòng)詞,將分論點(diǎn)串聯(lián)起來。(修辭)擬人、排比突出。(語(yǔ)言風(fēng)格)古色古香+偏重說理 估分:16以上保守估分:48分

      精確估分:52分

      【提升空間與方案】

      (1)主旨:用名人名言表達(dá)主旨,則分值更加高

      (2)文體:改為記敘文,事例用小標(biāo)題隔開,采用“穿越”寫法,化身為屈原or杜 甫

      (3)語(yǔ)言:分論點(diǎn)后面的描述更加有條理,則分值更高

      第四篇:2013年福建高考高分作文解讀及評(píng)析

      2013年福建高考滿分作文

      守住內(nèi)心的“靈魂”

      人生在世,需要有立身之本。何為本?我想,就是扎進(jìn)地層的“樹根”,我們內(nèi)心深處的“靈魂”。如果把人生比作一棵大樹,那么靈魂就是深入地層的樹根,有了它,大樹才有茁壯成長(zhǎng);反之,如果我們失去了靈魂,就會(huì)像沒有了引力束縛的流星,最終隕落在天際。

      莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),各界人士都在熱議高論,采訪他的人如過江之鯽,文學(xué)愛好者也在突然暴漲,書店里的莫言著作被一搶而空,相干不相干的大學(xué)則在邀請(qǐng)莫言當(dāng)名譽(yù)教授,面對(duì)此情此景,莫言很淡定,他聲稱自己很希望能夠回到老家高密繼續(xù)安靜地創(chuàng)作。

      正因莫言守住了自己的陣地,沒有因?yàn)槊∪A而改變自己寫作的初衷。他堅(jiān)守自己文學(xué)創(chuàng)作的初衷,堅(jiān)守內(nèi)心深處的靈魂,對(duì)人性進(jìn)行深入的探討,對(duì)人生進(jìn)行深刻的體悟,于是他寫出了像《我們的荊軻》《蛙》等具有深刻思想的作品,終被諾獎(jiǎng)青睞。

      臺(tái)灣作家林清玄曾說過:“人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上,內(nèi)心才會(huì)深刻。”在都市忙碌浮躁的生存狀態(tài)下,林清玄仍有這樣的體悟,寫出這樣的文字,這離不開他對(duì)生活的態(tài)度。“一味追求物質(zhì)的享受和現(xiàn)實(shí)的享受,其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘?!闭橇智逍@種隊(duì)生活從容、淡泊的傳統(tǒng)觀念,使他的作品富有哲理與內(nèi)涵。

      林清玄守住了內(nèi)心深處的靈魂,成為了生活的主人。對(duì)生活,他并沒有因當(dāng)今的快節(jié)奏而改變最初的堅(jiān)守,反而體會(huì)得更加深刻透徹。他守著對(duì)生活的感悟與深思,讓我們從他所闡述的茶道與佛教中體會(huì)出無限的哲理。

      反觀劉鐵男,以為原本人人敬羨不已的副部級(jí)高官卻在一夕之間成為了人人唾棄的貪官,究其原因,難道不是以為他喪失了內(nèi)心深處的靈魂嗎?做人當(dāng)誠(chéng)實(shí),做官當(dāng)清廉??墒撬??造假、受賄、騙套國(guó)家貸款。名人、高官若是偏離了內(nèi)心深處的靈魂,他在大眾面前的形象就一落千丈了。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、發(fā)展迅猛的時(shí)代,有太多的事物讓人偏離了初衷,肆意排放污水的黑心廠家,還有那向黃埔江扔了成千上萬頭死豬的養(yǎng)殖戶們。是啊,一個(gè)人,如果失去了內(nèi)心深處的靈魂,亦如顧城先生所說的因?yàn)槭サ厍蛞Χ@得“自由”的流星一樣,終在天際隕落。

      唯有讓根深扎地層才會(huì)繁盛不衰。守住內(nèi)心深處的靈魂,為自己保留一片純粹的凈土,才能在讓人生之路上走得更遠(yuǎn)。(內(nèi)容23分,表達(dá)21分,發(fā)展19分??偡?3)

      做“流星”,還是做“樹根”?

      在人生道路的前行過程中,每個(gè)人都會(huì)有不同的追求,有人愿做閃亮夜空的“流星”— —瞬間的壯觀輝煌,有人愿做扎進(jìn)地層的“樹根”——平凡自在的生活,也有人愿做??其實(shí),不同的人,有不同的性格,不同的思想,當(dāng)然就有不同的追求,做“流星”,還是做“樹根”,又有什么區(qū)別呢? 不同的追求,當(dāng)然會(huì)有不同的結(jié)果。

      喬布斯,在事業(yè)上與他的伙伴就體現(xiàn)了不同的追求。喬布斯為蘋果公司而奮斗,可以說他的追求都體現(xiàn)在“蘋果”上。而他的事業(yè)伙伴,卻在蘋果公司發(fā)展期間毅然決然賣掉了在蘋果公司的股份,回歸平靜悠閑的生活。他追求的是自在快樂的生活。很明顯,喬布斯和他的伙伴的追求并不相同:?jiǎn)滩妓沟玫搅溯x煌的成就。我們不能評(píng)判他們哪個(gè)更好,但他們得到了屬于他們自己的不同的結(jié)果。不同的追求,只要能彰顯生命的意義,都值得稱道。

      沈浩,小崗村的書記。他不辭勞苦,始終站在人民的前列,帶領(lǐng)他們摸索前行,最終心力交瘁,倒在了時(shí)時(shí)刻刻工作的崗位上。李靈,河南師范的一名畢業(yè)生。她為了讓留守兒童有受教育的機(jī)會(huì),用自己的錢辦起希望小學(xué)。她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報(bào)舊書,二十七歲的容顏因?yàn)檫^度操勞而不再靚麗。他們不同的追求,卻同樣彰顯出生命的意義:沈浩的生命雖然短暫如一顆“流星”,卻永遠(yuǎn)活在小崗村人民的心里、全國(guó)人民的心里;李靈雖平凡如扎根地層的“樹根”,卻成為孩子們眼中最美的校長(zhǎng)。難道他們不值得我們稱道嗎? 追求雖不同,但心無旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍(lán)圖,在懶漢的手里,也是一張廢紙。而奇幻小說《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。這是為什么呢?李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛,正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資,將小說塬稿整整修改了四百多稿,為了讓投資人更加清楚明白,又制作了一段七分多鐘的動(dòng)漫幫助理解。這整整用了兩年的時(shí)間。后來為了將3D技術(shù)達(dá)到最好的效果,又花費(fèi)了叁年的時(shí)間將電影效果精確到每個(gè)水分之的質(zhì)感,李安為了自己的追求,義無反顧地奮斗的精神難道不是我們所欠缺的嗎? 司馬遷何以能為《史記》傾盡了13年的光陰?李時(shí)珍哪能為《本草綱目》研究27年?馬克思又怎能耗費(fèi)40年心血寫出《資本論》?他們都是為了自己的追求,心無旁騖,為了奮斗。

      朋友,在人生前行的路上,不要在意是做“流星”,還是做“樹根”,關(guān)鍵在于你能否為自己的追求奮斗不息并彰顯出生命的意義。(內(nèi)容24分,表達(dá)23分,發(fā)展20分??偡?7分)2013年福建高考作文參考范文

      選擇自己需要的

      顧城在《憂天》中表達(dá)了自己的意思:拒絕做無衣無附在天宇飄行的流星,愿變成“扎根地層深處的樹根”。顧城清楚地知道自己需要選擇的是什么,他選擇后者,是生活的智者。

      如果選擇自己不需要的,那樣只能讓人感到驚恐。

      為什么現(xiàn)在很多人活得特別累?因?yàn)樗麄儽成稀胺抠J”“車貸”等包袱。其實(shí)這些都不一定是他們現(xiàn)在所需要的,他們選擇了,就讓他們的生命負(fù)載了沉重。為什么?因?yàn)橛辛诉@些東西,他們就感到特別的驚恐,每天變得特別的小心了,生怕丟了工作就無依無附了。所以一個(gè)人,不要老想著一些自己還不需要的東西,要知道,那些東西得到了也只會(huì)成為你的包袱。我們不要被“飄行在天宇的流星”迷了眼,而失去自己真正想要的。

      選擇自己需要的,才能時(shí)刻充滿動(dòng)力。

      當(dāng)你清楚自己需要什么,你就去追求它,全世界都會(huì)為你讓路,因?yàn)橛幸粋€(gè)目標(biāo)的人比任何人都強(qiáng)大。像鄧亞萍,她知道自己只當(dāng)一個(gè)教練,以后肯定會(huì)后悔,所以她堅(jiān)持退出體育界。她從一個(gè)連二十六個(gè)字母都寫不全的人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)以英語(yǔ)為專業(yè)的清華學(xué)士、劍橋博士、搜索引擎總裁。她的成功讓所有人都為之喝彩。但是,她是怎樣做到的?因?yàn)樗x擇的都是自己需要的、想要的。這些讓她時(shí)刻充滿活力,為之奮斗,不知疲倦。

      弄清什么事自己所需,才是智者。一個(gè)人只有弄清楚自己需要的是什么,他才會(huì)走向成功。因?yàn)楫?dāng)他知道自己的目標(biāo)是什么,自然不會(huì)被“夜空的流星”迷了眼。就像保羅·羅曼,他在通用電氣公司深受重用,老總杰克·韋爾奇幾次暗示他離副總裁的位置和與之相匹配的百萬年薪僅差一步之遙。然而他懂得自己所需要的,沒有因?yàn)槊恼T惑而留在公司,他毅然決定辭職,放棄了“一步之遙”的副總裁的位置和百萬年薪,專攻木工制作,一年后,他出版了世界第一部木工類雜志——《優(yōu)質(zhì)木工》,最終成為了木工方面的杰出人物。如果他沒有離開通用電氣公司,或許現(xiàn)在能否升職加薪還只是個(gè)謎;如果他不懂得自己需要的是什么,或許還將一生默默無聞。還有俞敏洪,他在人生奮斗的過程中,清楚自己需要的是什么,因此,他放棄自己在北大當(dāng)老師的機(jī)會(huì)而出來創(chuàng)辦新東方。如今,新東方已成為美國(guó)上市公司。他成為當(dāng)下中國(guó)青年大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)者的“心靈導(dǎo)師”“精通領(lǐng)袖”。

      生命對(duì)于我們來說是寶貴的,要讓生命煥發(fā)出光彩,我們就要選擇自己所需要的,并為之不遺余力地奮斗直至成,這才是智者。

      2013年福建高考語(yǔ)文作文題目為:

      我仰望著夜空,感到一陣驚恐;如果地球失去引力,我就會(huì)變成流星,無依無附在天宇飄行。哦,不能!為了拒絕這種“自由”,我愿變成一段樹根,深深地扎進(jìn)地層。

      1、材料解讀:材料作文,材料雖然是一首詩(shī),但含義還是容易理解的,概括地說,就是“為了拒絕這種無依無附的自由,我愿像樹根一樣深深扎進(jìn)地層”。換句話說,就是只有像樹根一樣扎進(jìn)地層,才能拒絕這種無依無附的自由,才能真正地生存、生活和實(shí)現(xiàn)自我,才是真正的自由。

      立意方向:這只是材料的意思,命題人對(duì)此并沒有表示出贊成與否的態(tài)度,考生可以贊同,也可以不贊同??梢皂樦牧系囊馑迹瑢⒉牧蟽?nèi)涵具體化,來提出觀點(diǎn),如扎進(jìn)文化的地層,才能汲取營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)作偉大的作品,實(shí)現(xiàn)偉大的成就;再如只有勤學(xué)苦練或者,扎進(jìn)一門技藝的地層,才能把技藝練得精湛,避免淪為無依無附、花拳繡腿的表面功夫……總之,只要能把賦予“有所依附、扎進(jìn)地層”合情合理的具體內(nèi)涵來作為觀點(diǎn),都是符合題意的。也可不同意材料的觀點(diǎn),反其道而行之,可以通過駁斥有所依附、扎進(jìn)地層帶來的負(fù)面后果,來推翻這個(gè)觀點(diǎn)。如人們正是對(duì)于已有經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富等條件的依附,導(dǎo)致行動(dòng)時(shí)患得患失停滯不前,過于依賴現(xiàn)有條件而不能有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造,那么只有敢于打破現(xiàn)狀的束縛、擺脫對(duì)現(xiàn)有條件的依賴,才能成為真正的創(chuàng)造者,才能實(shí)現(xiàn)真正的自由。反面理論相對(duì)一般考生難度較大。

      【深度解析】

      [趨勢(shì)分析]材料作文,還是接下來的必然趨勢(shì),變化的可能是材料的表現(xiàn)形式或表達(dá)方式。2010年《格林童話》出版的故事為材料,是一則敘述型的材料;2011年袁隆平說自己的工作,依然是敘述型,不同的是,這個(gè)敘述型的材料分析不是通過由果探因來立意;2012年馮驥才的那段論述為材料,轉(zhuǎn)為論述型材料,以簡(jiǎn)單的一句論述作文分析立論的起點(diǎn);今年也是論述型的材料,但材料已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一句論述,而是有內(nèi)部邏輯的演繹式論述。

      [備考方法]無論是敘述型材料還是論述型材料,材料作文審題和立意最為關(guān)鍵的是展現(xiàn)從材料到立論之間的分析過程,因此高三關(guān)于寫作的復(fù)習(xí)備考,除了按議論文文體要求來寫合乎規(guī)范的議論文以外,更為重要的訓(xùn)練作文題材料分析的能力。

      今年的高考作文題延續(xù)近幾年的“新材料作文”題型,保持了試題的穩(wěn)定性,考生臨場(chǎng)容易發(fā)揮。

      2、寫作指導(dǎo):

      朱文真(廈門六中高級(jí)教師)

      此類材料的審題關(guān)鍵在于抓意象,析主旨。詩(shī)中的“流星”、“樹根”實(shí)際上呈現(xiàn)了兩種不同的生命狀態(tài);詩(shī)歌的重點(diǎn)是在后面幾句,“我要拒絕這種‘自由’,我愿變成一段樹根,深深地扎進(jìn)地層?!彼w現(xiàn)了“我”的人生價(jià)值取向,抓住它就可以把握詩(shī)歌的主旨和命題者的意圖

      考生據(jù)此可以順向從“樹根”的角度寫腳踏實(shí)地,扎根基層,找到精神依托,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;也可以逆向從“流星”的角度寫愿做一顆流星,哪怕無依無附,也要追求閃亮的瞬間,以短暫的生命劃出美麗的風(fēng)景;還可以從“無依無附”、“深深扎進(jìn)”等關(guān)鍵詞聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的種種“無根”與“有根”的選擇取舍,等等。

      3、解讀

      福建省語(yǔ)文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、寧德市教師進(jìn)修學(xué)院特級(jí)教師陳成龍老師解讀今年高考作文題。

      “從提供的材料看,今年福建省的高考作文仍然注重對(duì)學(xué)生思辨能力的考察?!标惓升埨蠋熣f,從審題上看,今年的高考作文還是有一定的難度??忌朴谧リP(guān)鍵詞語(yǔ),進(jìn)行挖掘、提煉,把握材料的內(nèi)涵和主旨,選擇最佳切入點(diǎn)。

      陳成龍老師認(rèn)為,這種材料作文有一定的開放性,至少能讓考生有話可說,有東西可寫,但把握主旨仍是關(guān)鍵。比如,從關(guān)鍵詞“驚恐”、“引力”、“飄行”、“拒絕”、“自由”、“扎根”等詞語(yǔ)中,考生可以選取的角度有:“人要有追求”;“面對(duì)紛繁復(fù)雜的萬千世界,要勇于拒絕各種各樣的誘惑”;“若想成就一番作為,需要腳踏實(shí)地”等。

      第五篇:漫畫作文

      漫畫作文,寫法初探

      漫畫寓莊于諧,充滿機(jī)智,它讓人在笑中悟得道理。因此,讓學(xué)生從漫畫中學(xué)得人生道理,不失為教育良策。同時(shí),漫畫作文也是作文訓(xùn)練的一種重要方式。

      其實(shí),漫畫作文就是一種供材料作文,只不過提供的材料是漫畫,較文字作材料的話題作文增加了“讀圖”的難度。由于它在反映主題上更具有間接性、多義性,因而難度較一般供材料作文更大。

      下面淺談漫畫作文的一般寫法。

      一、觀察與思考

      審視畫面,明確畫了什么具體內(nèi)容,反映了什么主題,特別是那種“無題”畫,更需要認(rèn)真推敲,把握要旨??串嬍亲魑牡幕A(chǔ),只有看得清楚明白,才能寫得準(zhǔn)確地道。如何讀懂漫畫呢?首先,要閱讀漫畫的標(biāo)題。漫畫的標(biāo)題是漫畫的眼睛,透過這個(gè)“眼睛”,可以洞察整幅漫畫的主題。其次,要看清漫畫的畫面。漫畫是一門繪畫藝術(shù),它常用簡(jiǎn)單而夸張的手法,勾畫出幽默、詼諧的畫面,用以說明某種觀點(diǎn)。漫畫畫面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)表達(dá)漫畫的寓意有提示作用。第三,要品味漫畫所配的文字。漫畫為了表達(dá)其寓意,常常配有言簡(jiǎn)意賅、畫龍點(diǎn)睛的文字,要思考這些文字中隱含的作者觀點(diǎn)。第四,要揣摩漫畫的夸張之處。漫畫為了說明某種觀點(diǎn),常常對(duì)人物行為或場(chǎng)景描繪進(jìn)行變形夸張,以引起讀者共鳴??鋸堉幫锹嫷南彝庵?,是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。漫畫作文是一個(gè)再創(chuàng)作的過程,拋開表面的淺層次的觀察力不說,為文者必須有一種洞察力??串嬁吹缴羁烫帲阕匀晃虺霎嬕饬?。作者通過漫畫反映了什么現(xiàn)象,表露了什么感情,這些都了然于胸,作文才會(huì)有依據(jù),才能使文畫統(tǒng)一,不致亂寫一氣。

      二、明體與立意

      根據(jù)寫作要求,明確體裁,以便確立寫作重點(diǎn)——是記敘故事,還是說明畫面的結(jié)構(gòu)、布局,抑或是抒寫感受,引出對(duì)某個(gè)現(xiàn)實(shí)問題的看法。結(jié)合畫旨和作者的用意,確立文章的觀點(diǎn)或主題,或贊揚(yáng),或抨擊,全憑聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、獨(dú)出機(jī)杼的功夫。立意高下,非獨(dú)在巧智,重在境界有無。

      三、聯(lián)想與想象

      給出的畫只不過是個(gè)引子,要由此引出聯(lián)想,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中與之相關(guān)相類的諸多現(xiàn)象,才能做到既談得開又收得攏,內(nèi)容充實(shí),中心突出。漫畫是現(xiàn)實(shí)生活直接或間接的反映。畫是靜態(tài)的,局部的,要寫成文章就需要一個(gè)動(dòng)態(tài)的創(chuàng)作過程,要想到象外之象,說出言外之意,曲盡畫意。要善于捕捉瞬間的感悟,進(jìn)行必要的補(bǔ)白,深入挖掘其本質(zhì)內(nèi)涵。

      四、布局與謀篇

      具體說來,就是如何開頭結(jié)尾,怎樣過渡照應(yīng),何處放何處收,怎么畫龍,怎么點(diǎn)睛等。一般說來,漫畫作文要緣畫而起,逐漸放開,大肆渲染,而結(jié)局又要收得緊,要始于畫,終于畫,又高于畫。

      五、運(yùn)思與行文

      自何而始、從何而終都考慮到了,舉例、引言都斟酌好了,結(jié)構(gòu)布局也胸有成竹,甚至篇中點(diǎn)題的語(yǔ)句也想好了,再就是詞語(yǔ)的錘煉、句式的選擇、表達(dá)方式的綜合運(yùn)用這些具體問題了。心中有譜,必定行文從容,所謂下筆千言,一蹴而就。

      總之,漫畫作文的關(guān)鍵在于對(duì)畫的理解是否準(zhǔn)確、深刻。能破此關(guān),一切都迎刃而解。以漫畫為話題的作文,有著廣闊的寫作空間,更能發(fā)揮作者的特長(zhǎng)。但由于自由度擴(kuò)大了,也容易產(chǎn)生雜亂無章、中心不明、文體模糊的毛病,所以寫作者必須確定適合自己閱歷和寫作能力的內(nèi)容和文體,要揚(yáng)長(zhǎng)避短,做到內(nèi)容集中,文體特點(diǎn)鮮明。一句話,漫畫作文,見智見德;漫畫作文,益智益德。

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