第一篇：名聯(lián)欣賞一

名聯(lián)欣賞(一)上聯(lián)：真讀書(shū)人天下少； 下聯(lián)：不如意事古今多。

【賞析】此聯(lián)為金圣嘆所題書(shū)齋聯(lián)。金圣嘆，本名采，字若采，明末清初江蘇吳縣人。諸生。明亡，改名人瑞，字圣嘆。入清，絕意仕進(jìn)，從事著述。順治帝死，以哭廟案被殺。有《沉吟樓詩(shī)選》。聯(lián)語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，寓意情理于感慨之中。他在臨刑前所題之“蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸”一聯(lián)，用“蓮”諧“憐”，“梨”諧“離”?？磥?lái)，這是金圣嘆最大的不滿意之事。此時(shí)此景，從容寫(xiě)出，坦懷自見(jiàn)。

（二）上聯(lián)：雨入花心，自成甘苦； 下聯(lián)：水歸器內(nèi)，各顯方圓。

【賞析】其上聯(lián)出自杜甫《北征》詩(shī)中“雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實(shí)”兩句化出，原意為同樣是雨露滲入花心，只因花自身的變化出現(xiàn)或甘或若的結(jié)果。而下聯(lián)則似乎更容易理解：放入不同的器皿中，其形不同，器方則方，器圓則圓。表面看來(lái)此聯(lián)寫(xiě)的是常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，但啟迪卻是多方面的。此聯(lián)告訴我們，是甘是苦與雨水沒(méi)有必然的關(guān)系；是方是圓卻與所歸器皿有著必然的聯(lián)系。聯(lián)語(yǔ)論說(shuō)入理入情，含意深刻，耐人尋味。

(三)上聯(lián)：風(fēng)流顧曲情如緒； 下聯(lián)：寥廓橫空鑒若華。

【賞析】此聯(lián)為冒襄仲春訪友看梅遵屬而作。作者系明末清初江南才子，副貢生，入清不仕。上聯(lián)以顧曲周郎自比，才華橫溢，風(fēng)流倜儻，書(shū)生意氣，情思如緒連綿不斷。顧曲，見(jiàn)《三國(guó)志·吳·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：‘曲有誤，瑜必顧?！焙笾^欣賞音樂(lè)與戲劇為顧曲。下聯(lián)，若華指頭發(fā)已花白。作者攬鏡自照，發(fā)現(xiàn)已然白了少年頭，似有嘆惋之感。

（四）上聯(lián)：小樓容我靜； 下聯(lián)：大地任人忙。

【賞析】此聯(lián)題酥醪觀樓。酥醪觀，相傳東晉道家葛洪在此修道煉丹。在羅浮山最深處，有一小樓，為道人江瀛濤所建，梁章鉅題為“羅浮第一樓”。此聯(lián)為楊應(yīng)琚讀書(shū)山中樓居所題，應(yīng)琚為清漢軍正白旗人，官至東閣大學(xué)士。聯(lián)語(yǔ)寥寥十個(gè)字，表明棄囂塵而潛心讀書(shū)遠(yuǎn)名利的旨趣，灑脫中自見(jiàn)高情遠(yuǎn)致。然而，楊應(yīng)琚何嘗是個(gè)“大地任人忙”的世外閑人呢？后因虛報(bào)戰(zhàn)功，論罪賜死。

(五)上聯(lián)：桑榆晚景休嫌少； 下聯(lián)：日落紅霞尚滿天。

【賞析】此聯(lián)為清文學(xué)家袁枚《八十自壽》詩(shī)的頸聯(lián)。上聯(lián)化自唐李商隱《樂(lè)游原》詩(shī)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是盡黃昏”的詩(shī)意，但反其意而用。下聯(lián)化用唐劉禹錫《酬樂(lè)天詠志見(jiàn)示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！鄙Ｓ埽瑐髡f(shuō)中太陽(yáng)落山的地方?！吧Ｓ芡砭啊保漳旱囊馑迹扔魅说侥耗?。下聯(lián)用傍晚時(shí)的彩霞滿天比喻人到晚年，仍可以有所作為，放射光輝，充分表達(dá)了老有可為的豪情壯志。聯(lián)語(yǔ)化用自然，盡道夕陽(yáng)紅的個(gè)中意；休嫌其短，應(yīng)當(dāng)珍惜。

（六）上聯(lián)：精神到處文章老；

下聯(lián)：學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平。

【賞析】此聯(lián)為石韞玉所題贈(zèng)人聯(lián)，他考取乾隆進(jìn)士第一，官至山東按察使。上聯(lián)的精神指神志、心神。下聯(lián)“學(xué)問(wèn)”指學(xué)習(xí)和詢問(wèn)?！盾髯?大略》：“《詩(shī)》曰：‘如切如磋，如琢如磨’謂學(xué)問(wèn)也?！?/p>

“平”指寧?kù)o溫和，不偏激。聯(lián)語(yǔ)意思：思想成熟，文章自然深沉老到；學(xué)問(wèn)深厚，氣質(zhì)自然優(yōu)雅平和。聯(lián)語(yǔ)言簡(jiǎn)意明，辯證說(shuō)理，是格言，亦是警句，勉人勵(lì)己，堪為座右銘。

第二篇：對(duì)聯(lián)欣賞-古今名人名聯(lián)

對(duì)聯(lián)欣賞——古今名人名聯(lián)

對(duì)聯(lián)為我中華民族所獨(dú)有，是中華文化的瑰寶。它原是文人雅士之作，卻很受民間歡迎的文藝藝術(shù)。人民群眾十分喜愛(ài)用對(duì)聯(lián)這種形式來(lái)表達(dá)婚喪喜慶。每逢春節(jié)，家家必在門(mén)口張貼貼春聯(lián)，迎春接福。當(dāng)然，婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、屋宇聯(lián)、墓聯(lián)、行業(yè)聯(lián)，十分看重，而且是慶祝必備的。對(duì)聯(lián)的要求十分嚴(yán)格，比起律詩(shī)來(lái)要求還要嚴(yán)格，強(qiáng)調(diào)對(duì)句的字形、字音、字義，都要兩兩相對(duì)，整齊優(yōu)美。所謂“字字相對(duì)”“平仄互對(duì)”“詞性相對(duì)”是也。

一、巧對(duì)數(shù)字聯(lián)。有人游覽桂林獨(dú)秀峰，在涼亭休息，指著這個(gè)六角亭對(duì)同伴出了個(gè)一聯(lián)：“獨(dú)角尖尖，四面八方六角”，其中有一游客對(duì)了下聯(lián)：“兩拳拱拱，五指二短三長(zhǎng)”，對(duì)得也較工整自然。

二、佛印巧對(duì)蘇小妹。佛印與蘇東坡交談常常得意忘形，蘇小妹有意想諷刺一下這個(gè)和尚，便出個(gè)上聯(lián)：“人曾是僧人弗能成佛”，佛印想了想便對(duì)道：“女卑為婢女又可稱奴”，蘇東坡連聲叫好，真是出得好，對(duì)得也針?shù)h相對(duì)。

三、當(dāng)代工人對(duì)清代名聯(lián)。成都望江樓有幅上聯(lián)：望江樓下望江流，江樓千古，江流千古。百余年來(lái)竟無(wú)人能對(duì)，一九**年在望江樓舉辦的賽詩(shī)會(huì)上有一青年工人對(duì)了下聯(lián)：賽詩(shī)臺(tái)上賽詩(shī)才，詩(shī)臺(tái)絕世，詩(shī)才絕世。若不計(jì)較平仄要求，對(duì)得算是巧妙了。

四、巧改對(duì)聯(lián)。有一貪贓官，卻時(shí)時(shí)標(biāo)榜清廉，這貪官在家門(mén)口貼了副對(duì)聯(lián)：愛(ài)民若子，執(zhí)法如山。有一聰明的百姓便在上下聯(lián)各添一句，改為：愛(ài)民若子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢(qián)山靠山豈為山乎。這一改，真是還其貪官污吏真面目。

五、觸景生情，完成舊對(duì)。朱元璋當(dāng)牧童時(shí)常到學(xué)堂去聽(tīng)課，特喜歡老師教學(xué)生對(duì)對(duì)子，時(shí)間久了，老師也喜歡上這個(gè)放牛郎。這老師臨死前交了一幅上聯(lián)給朱元璋說(shuō)，這個(gè)上聯(lián)我寫(xiě)了十多年了，下聯(lián)還對(duì)不上了。你想想看能給我對(duì)上。這上聯(lián)是：“三土考老者?！敝煸昂镁靡参磳?duì)上。后來(lái)當(dāng)上皇帝，后來(lái)在一次壽宴上見(jiàn)五個(gè)孩子都來(lái)拜壽，想起這五個(gè)皇子都喜愛(ài)彈奏，不禁觸景生情，大呼妙妙妙，把老師交給的對(duì)聯(lián)對(duì)上了：“五王弄琵琶?！闭媸敲钤铡?/p>

六、上聯(lián)中秋寫(xiě)，下聯(lián)年關(guān)對(duì)。中秋賞月，一秀才出個(gè)上聯(lián)：“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。”不管秀才們?nèi)绾蔚目嗨稼は攵紝?duì)不出，直到年關(guān)時(shí)，一秀才對(duì)上了：“今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭”這對(duì)得淺顯明快，真是一巧對(duì)也。

七、臨刑對(duì)。金圣嘆曾向一老和尚借經(jīng)批點(diǎn)，老和尚知他大學(xué)問(wèn)就要難他，出了個(gè)上聯(lián)：“半夜二更半”，不想竟難住了金圣嘆。后來(lái)，金圣嘆因抗糧哭廟案犯了死罪，在中秋臨刑時(shí)突然想起下聯(lián)是：“中秋八月中”對(duì)得妙極了，只可惜他再也不能為老和尚批點(diǎn)佛經(jīng)了。

八、王羲之防盜聯(lián)。某年大年夜，羲之寫(xiě)了幅春聯(lián)：春風(fēng)春雨春色，新年新歲新景。不想剛貼出不久便被人揭走了，再寫(xiě)：鶯啼北里，燕語(yǔ)南鄰。貼出后還是讓人揭走了。羲之想了想，貼出了這樣一幅對(duì)聯(lián)：福無(wú)雙至，禍不單行。果然沒(méi)有敢揭了，到春節(jié)黎明，羲之便續(xù)上，變?yōu)椋骸案o(wú)雙至今朝至，禍不單行昨日行”。街鄰見(jiàn)了，無(wú)不稱妙。

九、聞鼓巧和聯(lián)。一年元宵節(jié)正逢微雨冥蒙，有一縣官和友宴飲，一友出了個(gè)上聯(lián)：“上元不見(jiàn)月，點(diǎn)幾盞燈為乾坤生色”這縣官一時(shí)凝思不就，忽然傳來(lái)一陣鑼鼓聲，他大喜，立即對(duì)道：“驚蟄未聞雷，擊數(shù)聲鼓代天地宣威”，這真是渾然天成，妙趣橫生。

十、千里寄妙聯(lián)。徐特立應(yīng)青年要求，千里這外，寄了一幅對(duì)聯(lián)：“有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為”，表達(dá)了徐老對(duì)年青一代的關(guān)懷和期待。

十一、妙手添聯(lián)。康有為50大壽時(shí)，保守浙派送了一副對(duì)聯(lián)污辱他：“國(guó)家將亡必有，老而不死是為”，眾弟子大怒，要去撕聯(lián)，梁?jiǎn)⒊泵ψ钄r，他提筆在添上四個(gè)字使之成為：“國(guó)家將亡必有忠烈，老而不死是為人瑞”，眾人讀后，稱贊不已。

十二、姑嫂巧對(duì)。從前有姑嫂倆很愛(ài)斗聯(lián)取樂(lè)。一天嫂子回娘家，小姑跟去玩。娘家姓杜，嫂子的有個(gè)妹妹叫豆豆，見(jiàn)來(lái)了客人，忙去妙蠶豆待客。這豆豆嘴饞，邊炒邊吃，小姑見(jiàn)了就笑對(duì)嫂子說(shuō)道：“杜豆豆炒豆吃豆肚子裝豆”，嫂子一聽(tīng)知道是小姑出對(duì)了，恰巧鄰家的有個(gè)叫牛牛的小孩牽牛經(jīng)過(guò)，便脫口對(duì)出：“劉牛牛牽牛騎牛坡上放牛”，真是對(duì)得工仗巧妙啊。

十三、佛印吃醋。一次蘇東坡等幾位文友約佛印去西湖游湖飲酒。事先約定，飲酒要行酒令，規(guī)定以一件落地?zé)o聲之物為首句，中間嵌兩個(gè)古人名，結(jié)尾合乎情理。行不出得付酒錢(qián)。那東坡開(kāi)口便說(shuō)：“筆花落地?zé)o聲，抬頭見(jiàn)管仲，管仲問(wèn)鮑叔，如何不種竹，鮑叔曰：只須三二竿，清風(fēng)自然足。”秦少游接著說(shuō)：“雪花落地?zé)o聲，抬頭見(jiàn)白起，白起問(wèn)廉頗，如何不養(yǎng)鵝，廉頗曰：白毛浮綠水，紅掌撥清波?！秉S山谷也接著說(shuō)：“蛀屑落地?zé)o聲，抬頭見(jiàn)孔子，孔子問(wèn)顏回，如何不種梅，顏回曰：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)?！弊詈筝喌椒鹩?，他說(shuō)：上天落塵無(wú)聲，抬頭見(jiàn)觀音，觀音問(wèn)達(dá)摩，僧行近如何，達(dá)摩曰：遇客頭如鱉，逢齋頸如鵝。”結(jié)果不分上下，各自會(huì)鈔酒錢(qián)。東坡一心要捉弄佛印，船至湖心時(shí)，菜肴不多，東坡靈機(jī)一動(dòng)，行個(gè)數(shù)字令，他說(shuō)：“二八一十六，先吃一片肉。”說(shuō)完便不客氣地夾去了一片肉。黃魯直一看，馬上接口道：“二九一十八，兩面一起夾？”隨即也把兩片肉送到嘴里了。佛印眼看盤(pán)里空空，無(wú)奈皺著眉頭拿起一碟醋一飲而盡，說(shuō)：“貧僧不識(shí)數(shù)，且吃一碟醋?！闭f(shuō)得兩人捧腹大笑。

十四、金庸談對(duì)聯(lián)中有：陸文量在浙江為官時(shí)，與同僚陳震一起飲酒，見(jiàn)陳是個(gè)光頭就出對(duì)嘲他：“陳教授數(shù)莖頭發(fā)，無(wú)計(jì)（髻）可施?！标愓鹆⒓磳?duì)道：“陸大人滿臉髭髯，何須如此?！币猿烧Z(yǔ)對(duì)成語(yǔ)，很有本事，陸又笑道：“兩猿截木山中，這猴子也會(huì)對(duì)鋸（句）?！标愋Φ溃骸捌ヱR陷身泥內(nèi)，此畜生怎得出蹄（題）？”兩人拍掌大笑。

相傳宋代劉少逸幼時(shí)，一日隨師往拜名士羅思純。羅出對(duì)曰：

家藏千卷書(shū)，不忘虞廷十六字；

少逸對(duì)道：

目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。

虞廷，指舜的朝廷。相傳舜為古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代稱。十六字，指《書(shū)·大禹謨》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個(gè)人道德修養(yǎng)和治理國(guó)家的原則。尼山，本為山名，在山東曲阜，此代指孔子。聯(lián)語(yǔ)用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀(jì)在前輩面前便競(jìng)以此種口氣說(shuō)話，令人震驚。

昆明市滇池岸上的大觀樓早已名聞中外了。躍登樓頭，那蜿蜒起伏、云色蒼茫的睡佛山，那浩淼無(wú)際、云蒸霞蔚的滇池盡收眼底。古往今來(lái)，文人墨客，詩(shī)人畫(huà)家，在此題詞賦詩(shī)、屬文繪畫(huà)，比肩攔路接踵者不可勝 數(shù)。可是給人留下最深印象的，還是寫(xiě)在大觀樓圓柱上面的那副長(zhǎng)楹聯(lián)。上、下聯(lián)長(zhǎng)達(dá)一百八十字，可稱我國(guó)歷史上佳聯(lián)之最了。從湖邊仰望，這 副長(zhǎng)聯(lián)好象兩條金龍盤(pán)繞玉柱，蜿蜒上下，躍然欲騰。望西山之美，覽滇 池之勝，以此長(zhǎng)聯(lián)導(dǎo)游，要?jiǎng)龠^(guò)那“滇池簡(jiǎn)介”、“西山勝景”、“龍門(mén) 俯瞰”之類的導(dǎo)游圖了。

上聯(lián)： 五百里滇池奔來(lái)眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o(wú)邊?？礀|驤神駿，西 翥靈儀；北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨！趁蟹嶼螺洲梳 裹就風(fēng)鬟霧鬃，更蘋(píng)天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫孤負(fù)四圍香稻，成頃晴 沙，九夏鞭蓉，三春楊柳。

下聯(lián)： 數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在。想漢習(xí)樓船，唐 標(biāo)鐵柱；宋揮玉斧，元挎革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力！盡珠簾畫(huà)棟卷 不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照，只贏得幾杵疏鐘，半江漁 火，兩行秋雁，一枕清霜。

這幅楹聯(lián)上聯(lián)寫(xiě)景，概括地寫(xiě)了了五百里滇池的磅礴氣勢(shì)和西山上下 的壯麗景色。統(tǒng)報(bào)全貌，概括無(wú)遺。下聯(lián)寫(xiě)史，從漢到元，長(zhǎng)達(dá)千載，概 括漢武唐宗、宋祖元皇的豐功偉業(yè)。楹聯(lián)的詞句工巧，對(duì)偶整齊，堪稱言 簡(jiǎn)意賅的佳作。即影抒情，情從寫(xiě)景和寫(xiě)史中醞生。

統(tǒng)觀楹聯(lián)的上下兩聯(lián)，是一首絕妙的好詞。上下兩聯(lián)分別誦讀，又各 自成為一首好詩(shī)。分而獨(dú)做單佩，合而則成完璧。從這副楹聯(lián)刻在長(zhǎng)柱上 面的時(shí)候起，就已膾灸人口，名聞天下了。它與滇池并名，更加相得益彰。

這幅長(zhǎng)聯(lián)的作者是孫髯翁

“巴蜀鬼才”川中擺擂 懸賞兩萬(wàn)征對(duì)下聯(lián)

第六屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)“世紀(jì)之光”開(kāi)幕在即。在自貢工作、生活了40年之久的“巴蜀鬼才”魏明倫滿懷激情與鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了二百余字的“春燈迷”半幅長(zhǎng)聯(lián)，以征求下聯(lián)。

聯(lián)云：古城三絕：八百年彩燈，兩千年鹽井，億萬(wàn)年恐龍。燈會(huì)三奇：走馬看燈戲，古鰲狂燈山，射虎猜燈迷。人生如迷，歲月如燈。臺(tái)上公主猜迷，今夜無(wú)人入睡；園內(nèi)夫妻觀燈，明朝有約回門(mén)。老百姓一年四季忙于七件事，新千載三更半夜游園化為萬(wàn)顆星。星海一粟，文壇一卒。平生與父老分擔(dān)憂患，春節(jié)前同鄉(xiāng)親共賞煙花。舉燈初迎二十一世紀(jì)，挑燈重讀二十五史書(shū)。贊人性三情真、善、美；詠歲寒三友梅、竹、松；憶華夏三賢堯、舜、禹；評(píng)風(fēng)云三國(guó)魏、蜀、吳。歷代群雄逐鹿，今晚何人作賦？亮開(kāi)迷面：“八千女鬼，兩輪日月，雙人匕首”！笑問(wèn)下聯(lián)誰(shuí)續(xù)？請(qǐng)四方文友猜吾迷底。

組委會(huì)稱，有意打擂者可將大作寄往自貢市燈會(huì)指揮部，最佳下聯(lián)將于1月28日燈會(huì)開(kāi)幕之前評(píng)出。評(píng)委為魏明倫本人及省楹聯(lián)協(xié)會(huì)的專家，獲獎(jiǎng)?wù)邔⒌玫?萬(wàn)元的的獎(jiǎng)金。燈會(huì)開(kāi)幕之時(shí)，上下兩聯(lián)將展現(xiàn)在世紀(jì)之樹(shù)的大型華燈之下，供天下游客觀賞。（摘自《新安晚報(bào)》）

牛松勝聯(lián)： 黃山一品：九萬(wàn)里云海，五千里松濤，三百里奇峰。棋藝一道：將兵為棋本，車炮立棋神，仕象堅(jiān)棋局。歷史若局，世事若棋。林中丞相觀棋，此著夢(mèng)筆生花；榻旁稚童侍棋，他日百步云梯。首兩輪三番五次闖宮硬擒孤將帥，再一回匹馬單車偷襲巧破百重兵。兵家萬(wàn)變，人生萬(wàn)幻。半世偕藝友齊尋真諦，佳日攜妻小自品香茗。聚神凝視三十二棋子，閉目感悟二十四節(jié)令。嘆歷代一轍興、盛、衰；吟古今一體風(fēng)、雅、頌；看不朽一劇生、愛(ài)、死；攬寰球一統(tǒng)天、地、人。萬(wàn)世云煙過(guò)眼，明朝誰(shuí)數(shù)風(fēng)流？揭出迷底：“三國(guó)遺魏，元亡興明，一貫天倫”！驚謂上闕神筆，讓皖南樵夫道汝緣因。

機(jī) 智

一日，寇準(zhǔn)與友同游，乘興出對(duì)曰：水底月為天上月。從無(wú)以相對(duì)。楊大年剛好趕到，答道：眼中人是面前人。眾皆喝彩。

劉貢父善屬對(duì)。王安石出對(duì)試之：三代夏商周。劉對(duì)道：四詩(shī)風(fēng)雅頌。王安石夸其對(duì)句：真乃天造地設(shè)。

蘇東坡與黃庭堅(jiān)在松樹(shù)底下走棋。一陣風(fēng)吹來(lái)，松果掉進(jìn)棋盤(pán)。蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。黃庭堅(jiān)對(duì)道：柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。

新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游之才，將秦拒之門(mén)外并出對(duì)曰：閉門(mén) 推出窗前月。秦少游左思右想不得其對(duì)，徘徊長(zhǎng)廓。蘇東坡見(jiàn)狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。突然，他靈機(jī)一動(dòng)，拾起一塊石頭，投進(jìn)盛滿清水的花缸里。秦少游聽(tīng)到“卟通”一聲，頓時(shí)領(lǐng)悟，脫口而出：投石沖破水底天。蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。

某日朱元璋與劉伯溫下棋。朱出對(duì)曰：天作棋盤(pán)星作子，日月?tīng)?zhēng)光。劉伯溫對(duì)道：雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風(fēng)云際會(huì)。朱劉之對(duì)各合身份，用詞絕妙。

唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村，看到家夫車水。祝出對(duì)曰：水車車水，水隨車，車停水止。唐對(duì)道：風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。祝唐之對(duì)實(shí)屬巧妙，傳誦一時(shí)。

明朝天啟元年，宰相葉向高路過(guò)福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對(duì)曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。葉向高見(jiàn)聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。次日翁送葉上路，經(jīng)過(guò)池塘?xí)r，葉說(shuō)：翁公昨夜講窮窗寂寞，我看未必。你看：七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只。翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當(dāng)即應(yīng)道：尺魚(yú)躍水，量量量九寸十分。說(shuō)完，二人相視大笑。

徐晞上任，守令率諸生相迎。諸生以徐出身貧寒，相見(jiàn)時(shí)頗為無(wú)禮。守令心中惱怒，乃出對(duì)考諸生：擘破石榴，紅門(mén)中許多酸子。諸生面面相覷，無(wú)人能對(duì)。徐答曰：咬開(kāi)銀杏，白衣里一個(gè)大人。諸生驚服，再也不敢小覷徐晞也！

明人解縉，門(mén)對(duì)富豪的竹林。除夕，他在門(mén)上貼了一副春聯(lián)：門(mén)對(duì)千根竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)。富豪見(jiàn)了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：門(mén)對(duì)千根竹短，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)。富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗 中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：門(mén)對(duì)千根竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)有。富豪氣得目瞪口呆。

程敏政人稱神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對(duì)曰：因荷(何)而得藕(偶)？程對(duì)道：有杏(幸)不須梅(媒)。李賢大喜，乃將女兒配之。

戴大賓五歲時(shí)，應(yīng)童子試。諸生見(jiàn)其年少，笑問(wèn)：“欲為何官？”戴答道： “閣老”。眾人戲之曰：未老思閣老。戴大聲答道：無(wú)才做秀才。眾皆大笑。

楊慎，安用修，號(hào)升庵，生于明代弘治元年。相傳他五、六歲時(shí)在桂湖附近一個(gè)堰塘里游泳，縣令路過(guò)，他居然不起來(lái)回避?？h令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹(shù)上，并告訴楊慎：“本縣令出副對(duì)子，如果你能對(duì)得出，饒你不敬之罪！”縣令剛念完上聯(lián)：千年古樹(shù)為衣架。楊慎即對(duì)出：萬(wàn)里長(zhǎng)江做澡盆?？h令嘆服，贊楊慎為神童。

沈義甫八歲時(shí)，其師命對(duì)云：綠水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面。沈?qū)Φ溃呵嗌皆焕希瑸檠┌最^。師愛(ài)其聰明，贊之不絕。

清朝侍學(xué)士榮光，因爭(zhēng)設(shè)津浦鐵路車站，受到輿論的譴責(zé)。津門(mén)某報(bào)撰聯(lián)云：榮光爭(zhēng)設(shè)車站，求榮反辱面無(wú)光。該報(bào)懸賞征對(duì)，應(yīng)者紛然，佳作有：勝保妄談兵，未勝先驕身莫保。又一聯(lián)：載振為藏嬌，千載一時(shí)名大振。聯(lián)語(yǔ)所述均 為實(shí)事，且與上聯(lián)工力悉敵，一時(shí)傳為笑談。

俞曲園攜女游西湖靈隱寺，見(jiàn)冷泉亭有一聯(lián)，俞輕聲念道：泉自幾時(shí)冷起； 峰從何處飛來(lái)。其女笑答：泉自禹時(shí)冷起；峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞驚問(wèn)：“項(xiàng)字何謂？”其女道：“項(xiàng)羽若不將此山拔起，峰安得飛來(lái)？”

郭沫若幼年的私塾讀書(shū)。有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒(méi)人承認(rèn)。先生說(shuō)，我出個(gè)對(duì)子，誰(shuí)能對(duì)上免罰。先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰(shuí)？郭沫若思索了片刻，對(duì)道：他年攀桂步蟾宮，必定有我。先生驚其才華，極為高興，全體學(xué)生都免予處罰。

一九五三年，錢(qián)三強(qiáng)率科學(xué)考察團(tuán)出訪，團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、呂淑湘等人。途中閑暇無(wú)事，少不得談今論古。這時(shí)華羅庚即景生情，得出上聯(lián)一則：三強(qiáng)韓魏趙，求對(duì)下聯(lián)?！叭龔?qiáng)”說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、魏、趙三個(gè)強(qiáng)國(guó)，卻又隱喻代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)錢(qián)三強(qiáng)的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難對(duì)的困難，而且要在下聯(lián)中嵌入一位科學(xué)家的名字。因此，華老上聯(lián)一出，諸人大費(fèi)躊躇。隔了一陣，只見(jiàn)華羅庚不慌不忙地吟出了下聯(lián)：九章勾股弦?！熬耪隆笔俏覈?guó)古代著名的數(shù)學(xué)著作，這本書(shū)首次記載了我國(guó)數(shù)學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的勾股 定理。同時(shí)，“九章”又是大氣物理學(xué)家趙九章的名字。對(duì)得如此之妙，使?jié)M 座為之傾倒！

名人詠月趣聯(lián)

李盛仙

據(jù)傳說(shuō)，北宋時(shí)的蘇東坡，有一年與家人中秋賞月至夜半，吟出一上聯(lián)，“半夜二更半”，要三個(gè)兒子對(duì)出下聯(lián)。雖然只有五個(gè)字，難度卻很大：“首尾必須同字，前后意思要一樣。結(jié)果第三個(gè)兒子蘇過(guò)最聰明，對(duì)曰：“中秋八月中?！?有一年中秋之夜，蘇小妹隨蘇東坡及佛印和尚在湖中泛舟賞月。才學(xué)非凡的蘇小妹吟出上聯(lián)：“五百羅漢渡江，岸畔波心千佛子”。此時(shí)，佛印和尚仰望皎潔的圓月，脫口而出下聯(lián)：“一個(gè)美人映月，人間天上兩嬋娟”。明末清初，作家、戲曲理論家李漁游覽揚(yáng)州桃花庵，庵中方丈好客，與李漁同登繹經(jīng)臺(tái)賞月。二人興致勃勃，邊賞月邊作對(duì)。方丈道：“有月即登臺(tái)，無(wú)論春夏秋冬”，李漁對(duì)：“是風(fēng)皆入座，不分南北東西”。方丈又出上聯(lián)：“天盡山頭，到了山頭天又遠(yuǎn)”，李漁對(duì)：“月浮水面，撬開(kāi)水面月還深”。普普通通的自然現(xiàn)象，一經(jīng)詩(shī)化，便使人感到分外優(yōu)美。

《三笑姻緣》中，華太師與唐伯虎對(duì)句更妙，華太師出聯(lián)曰：“十口心思，思君思民思社稷”。唐伯虎對(duì)句曰：“八目尚賞，賞星賞月賞秋香”。聯(lián)中“思”和“賞”分別用“十口”加“心”、“八目”加“尚”疊成（賞的繁體字為賞）。頂真拆字，構(gòu)思精妙。

清代，有李北水和張南月于中秋登樓賞月。李北水眼望北斗出上聯(lián)：“北斗七星，水底連天十四點(diǎn)。”上聯(lián)巧妙嵌入“北水”之名。張南月忽見(jiàn)樓頂孤雁飛過(guò)，對(duì)出下聯(lián)：“南樓一雁，月中帶影一雙飛?！毕侣?lián)嵌入“南月”之名。異曲同工，回味無(wú)窮。

江蘇揚(yáng)州瘦西湖中小金山島上，有清代初年建的供人們?cè)乱官p景的“月觀亭”。有一年中秋，清代著名詩(shī)、書(shū)、畫(huà)家鄭板橋游于此，手書(shū)一聯(lián)：“月來(lái)滿地水，云起一天山?！贝寺?lián)形象、貼切、充滿詩(shī)情畫(huà)意。后人把它刻在柱子上，為瘦西湖增添了秀麗的風(fēng)景。

當(dāng)代大文豪郭沫若，在童年時(shí)就很有才氣，而且又調(diào)皮，常與友童去偷摘桃子。有一年中秋節(jié)與友童在一起賞月時(shí)，其友童吟一上聯(lián)戲笑他道：“昨日偷桃鉆狗洞不知是誰(shuí)?！惫粑乃济艚菘纯粗星飯A月即反駁道：“他年攀桂登月宮必定有我?！睂?duì)句針?shù)h相對(duì)，淺顯明快，工整自然。

每逢佳節(jié)倍思親。那又圓又亮的中秋月，常使游子望月思鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)臺(tái)灣知名人士俞大維先生，在一年的中秋之夜，擺好傳統(tǒng)賞月供品，點(diǎn)燃清香一束，在明月下遙望故土即揮筆作聯(lián)道：“母親淚落吳江冷，望月魂歸蜀道難?！笔惆l(fā)了臺(tái)灣同胞思鄉(xiāng)念親和渴望海峽兩岸盼團(tuán)圓回故里的強(qiáng)烈感情。

《人民日?qǐng)?bào)海外版》(2000年09月13日第三版)

一幅奇巧的花名聯(lián)

帝女合歡，水仙含笑；牽牛迎輦，翠雀凌霄。這是一幅用八種花名撰成的對(duì)聯(lián)。它的特點(diǎn)是四個(gè)短句可各自獨(dú)立成句，連起來(lái)又成為“自對(duì)”與“互對(duì)”兩者兼?zhèn)涞穆?lián)語(yǔ)。四個(gè)短句都合乎“主謂賓”句式獨(dú)立成句的要求。所謂自對(duì)，即一邊對(duì)聯(lián)中前句對(duì)后句，如“帝女”對(duì)“水仙”，“合歡”對(duì)“含笑”，“牽?！睂?duì)“翠雀”，“迎輦”對(duì)“凌霄”，都是一邊自對(duì)；所謂互對(duì)，即兩邊對(duì)聯(lián)相對(duì)，如“帝女”對(duì)“牽?！保八伞睂?duì)“翠雀”，“合歡”對(duì)“迎輦”，“含笑”對(duì)“凌霄”，都是兩邊互對(duì)。聯(lián)句的結(jié)構(gòu)，安排得很合理?！暗叟狈珠_(kāi)作為男女兩個(gè)人物并列，結(jié)為夫妻，是一件喜事，所以翠雀都快樂(lè)得飛上高天。對(duì)聯(lián)的作者（佚名）把花卉擬人化，有動(dòng)作，有感情，自然得體，天衣無(wú)縫，給人以奇巧新鮮的感覺(jué)。

蘇東坡智對(duì)遼使

有一次，蘇東坡奉命接待遼邦派來(lái)的使者。遼使有意要難他，便對(duì)他說(shuō)：“蘇學(xué)士乃中原名士，在下有一非常簡(jiǎn)單的上聯(lián)，只有五個(gè)字，請(qǐng)?zhí)K學(xué)士屬對(duì)?！闭f(shuō)罷，遼使得意地念道：

三光日月星；

蘇東坡一聽(tīng)，倒也下了一跳。因?yàn)槁?lián)語(yǔ)中的數(shù)量詞，一定要用數(shù)量詞來(lái)對(duì)。上聯(lián)用了個(gè)“三”字，下聯(lián)就應(yīng)當(dāng)用“三”以外的其他數(shù)目字，而“三光”之下只有三個(gè)字，那么，無(wú)論你用哪個(gè)數(shù)目字來(lái)對(duì)，下面跟的字?jǐn)?shù)，不是多于三，就是少于三。這是副絕對(duì)呀！好在蘇東坡熟讀《詩(shī)經(jīng)》，他略一思索，就在《詩(shī)經(jīng)》里找到了答案。他立即對(duì)道：

四詩(shī)風(fēng)雅頌。

這下聯(lián)對(duì)得真妙。以“四”對(duì)“三”，十分妥貼。但如果“四”以下，跟著要提出四個(gè)字，那就不能跟“日，月，星”相對(duì)。妙就妙在他提出的“四詩(shī)”，只有“風(fēng)，雅，頌”三個(gè)名稱。原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》中的“雅”這一部分，又可分“大雅”和“小雅”，所以通稱為“四詩(shī)”。

遼使聽(tīng)了，不禁連連點(diǎn)頭，自愧不如，再不敢出聯(lián)來(lái)對(duì)了。

巧用數(shù)字作對(duì)聯(lián)

用數(shù)字創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，卻會(huì)產(chǎn)生神奇、精妙的效果。“四面荷花三面柳；一城山色半城湖?！?/p>

天臺(tái)山，是中國(guó)佛教禪宗天臺(tái)宗的發(fā)源地。山上的方廣寺有一楹聯(lián)：“風(fēng)聲水聲蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)聲梵唄聲，總合三百六十擊鐘鼓聲，無(wú)聲不寂；月色山色草色樹(shù)色云霞色，更兼四萬(wàn)八千丈峰巒色，有色皆空?！?/p>

描述、記載諸葛亮一生功績(jī)的文章詩(shī)篇可謂多如牛毛，但給我留下最深印象的卻是對(duì)聯(lián)：“收二川排八陣六出七擒五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈一心只為酬三顧；取西蜀定南蠻東和北拒中軍帳里變金木土圭爻卦水面偏能用火攻”。上聯(lián)天衣無(wú)縫地串“一二三四五六七八九十”，下聯(lián)自然輕巧地鑲“東西南北中金木水火土”，十分精當(dāng)?shù)馗爬丝酌飨壬钠沸?、智慧和功?jī)。聯(lián)中對(duì)數(shù)字的運(yùn)用可謂出神入化，令人過(guò)目難忘。

利用漢字的拼拆特點(diǎn)創(chuàng)作出的數(shù)字聯(lián)也頗具情趣，且頗顯機(jī)智，明代文學(xué)家蔣燾幼時(shí)所應(yīng)答的一數(shù)字聯(lián)，給后人留下了這方面創(chuàng)作的典范。相傳，暮秋的一天，蔣燾的父親與一位朋友促膝談詩(shī)，外面忽然下起了淅淅瀝瀝的雪雨。望著雨雪敲打窗戶，朋友靈感忽現(xiàn)，脫口道出一聯(lián)：“凍雨灑窗，東二點(diǎn)西三點(diǎn)”。出聯(lián)將“凍”、“灑”二字分別拆成“東二點(diǎn)”、“西三點(diǎn)”，巧含數(shù)字，對(duì)應(yīng)窗景，實(shí)在是精妙絕倫。面對(duì)這一刁鉆上聯(lián)，蔣燾父親半晌不能應(yīng)答，為掩飾尷尬，忙搬出一西瓜招待客人。凝視著父親切瓜的動(dòng)作，年僅七歲的蔣燾忽然在一旁開(kāi)了口：“分瓜切片，豎八刀橫七刀”。好一個(gè)小蔣燾，將“分”、“切”二字分拆成“豎八刀”、“橫七刀”，答聯(lián)合時(shí)應(yīng)景，“七”、“八”兩數(shù)字運(yùn)用得自然貼切，不愧為神聯(lián)妙對(duì)。父親和朋友不禁雙雙拍案叫絕。

新近發(fā)現(xiàn)的一幅對(duì)聯(lián)，是由故鄉(xiāng)桃源的洋中村號(hào)為桃源山人的孫景松先生（已故）在1930年書(shū)寫(xiě)的，據(jù)其孫子說(shuō)有人靠拓它臨摹成作品上送評(píng)選獲獎(jiǎng)，成了一名書(shū)法家，是非曲直，我不去評(píng)說(shuō)，單就這對(duì)聯(lián)的書(shū)法看確實(shí)極佳，頗有王、趙風(fēng)采，對(duì)聯(lián)是否為孫景松所作，無(wú)從考起，讀來(lái)不是充分表現(xiàn)舊時(shí)文人那閑云野鶴的志趣嗎？

喫墨看茶聽(tīng)香讀畫(huà)吞花臥酒喝月?lián)L(fēng)

桃源山人偶書(shū)

攜柑聽(tīng)鸝對(duì)帳思鶴牽蘿補(bǔ)屋藉草為茵

歲在庚午仲冬

中國(guó)楹聯(lián)站見(jiàn)一對(duì)聯(lián)欣賞，相傳祝枝山一日與沈周賞梅，祝出句曰：

沼內(nèi)種蓮，藕白花紅葉綠； 沈?qū)Φ溃?/p>

田中插稻，秧青苗翠谷黃。

上聯(lián)言“蓮”之三個(gè)部分，下聯(lián)言“稻”之三個(gè)時(shí)期，皆以色取勝.

第三篇：名人名聯(lián)

干國(guó)家事；讀圣賢書(shū)。海瑞自題 求通民情；愿聞己過(guò)。林則徐自題 家無(wú)儋石；氣雄萬(wàn)夫。譚嗣同自題聯(lián) 月斜詩(shī)夢(mèng)瘦；風(fēng)散墨花香。鄧子龍自題 老驥思千里；鷦鷯足一枝。翁方綱題中堂 竹送清溪月；松搖古谷風(fēng)。董其昌題居室

新年納余慶；嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。此聯(lián)傳為后蜀孟昶所作，長(zhǎng)期被認(rèn)為是最早的楹聯(lián)

一池金玉如如化；滿眼青黃色色真。徐渭題青藤書(shū)屋 萬(wàn)卷古今消永日；一窗昏曉送流年。陸游題書(shū)房 千年事業(yè)方寸內(nèi)；萬(wàn)里乾坤掌握中。焦達(dá)峰自題 文章真處性情見(jiàn)；談笑深時(shí)風(fēng)雨來(lái)。翁同龢自題

為人樹(shù)起脊梁鐵；把卷?yè)伍_(kāi)眼海銀。譚嗣同自題。脊梁鐵：《景德傳燈錄·宣鑒禪師》：“德山老人一條脊梁骨硬似鐵，拗不折。” 六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面；七尺從天乞活埋。王夫之自題 會(huì)須上番看成竹；何處老翁來(lái)賦詩(shī)。朱彝尊題書(shū)齋曝書(shū)亭 讀書(shū)已過(guò)五千卷；此墨足支三十年。袁枚自題 莫放春秋佳日過(guò)；最難風(fēng)雨故人來(lái)。孫星衍自題 欲除煩惱須無(wú)我；歷盡艱難好作人。俞樾自題 刪繁彝簡(jiǎn)三秋樹(shù)；領(lǐng)異標(biāo)新二月花。鄭燮自題 雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)樵葉；風(fēng)載書(shū)聲出藕花。徐渭自題書(shū)舍 高山流水詩(shī)千首；明峽清風(fēng)酒一船。曹雪琴題硯 清風(fēng)有意難留我；明月無(wú)心自照人。王夫之題湘西草堂 搔癢不著贊何益；入木三分罵益精。鄭燮自題

雨入花心，自成甘苦；水歸器內(nèi)，各逞方圓。金圣嘆自題 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。林則徐自題 喜有兩眼明，多交益友；恨無(wú)十年暇，盡讀奇書(shū)。包世臣題書(shū)齋 同外國(guó)民族爭(zhēng)強(qiáng)方為好漢；對(duì)自家鄉(xiāng)親和氣乃是英雄?；粼鬃灶}門(mén)聯(lián)

忍令上國(guó)衣冠，淪渚異域；相率中原豪杰，還我河山。石達(dá)開(kāi)自題 閉門(mén)罷慶吊，落花掃仍合；高臥謝公卿，聚蘭摘復(fù)生。此聯(lián)見(jiàn)清譚嗣同《石菊影廬筆識(shí)》，傳為南朝梁劉孝綽作上聯(lián)，其妹劉令嫻續(xù)下聯(lián) 何物動(dòng)人，二月杏花八月桂；有誰(shuí)催我，三更燈火五更雞。彭元瑞自題。舊鄉(xiāng)試在二月，會(huì)試在八月，“金榜題名”乃舊時(shí)文人的學(xué)習(xí)目的，故有二、八月最動(dòng)人之說(shuō)

至樂(lè)莫過(guò)讀書(shū)，至要莫如教子；寡智乃能習(xí)靜，寡管乃可養(yǎng)生。蔣士銓自題大廳

囊無(wú)半卷書(shū)，祗有虞廷十六字；目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。呂留良自題?！笆帧敝浮稌?shū)經(jīng)》舜授禹之辭：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”

醴泉無(wú)源，芝草無(wú)根，人貴自立；流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。程祖洛自題

欣戚相同，為人莫想歡娛，歡娛即是煩惱；福命不大，處世休辭勞苦，勞苦乃得安康。蔣士銓自題內(nèi)堂 歷中外廿年身，宦海扁舟，萬(wàn)頃驚濤神尚悚；就高低數(shù)弓地，儒宮環(huán)堵，三竿曉日夢(mèng)初醒。梁章鉅自題

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。蒲松齡題鎮(zhèn)紙銅尺，經(jīng)考證，此聯(lián)為偽作 茅屋八九間，釣魚(yú)耕煙，須信富不如貧，貴不如賤；竹書(shū)千萬(wàn)字，灌花釀酒，益知安自宜樂(lè)，閑自宜清。鄧琰自題

為相為將為仙為佛，算平生志愿都靈，只兩字吃飯穿衣，便了英雄事業(yè)；學(xué)書(shū)學(xué)劍學(xué)琴學(xué)棋，悔往日精神誤用，剩幾句打油釘鉸，也充名士風(fēng)流。文星瑞自題

行路有何難，我曾從天柱、九嶷、三涂、太白、紫閣、終南，直到上京王者地；得師真不易，所愿與高堂、二戴、安國(guó)、子長(zhǎng)、相如、正則，同依東魯圣人家。何紹基自題。下聯(lián)所述諸人分別為西漢經(jīng)學(xué)家高堂生、戴德、戴圣、孔安國(guó)及司馬遷、司馬相如、屈原

滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩(shī)，摩詰畫(huà)，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。鄧琰自題書(shū)屋

泗水文章流紫水；尼山木鐸振荊山。馮云山題孔子牌位聯(lián)，時(shí)馮在荊山，聯(lián)中嵌“荊山”二字

春隨香草千年艷；人與梅花一樣清。徐霞客題梅花堂 公羊傳經(jīng)，司馬記史；白虎德論，雕龍文心。阮元題學(xué)海堂 樞機(jī)之發(fā)，動(dòng)乎天地；衣被所及，遍我東南。張謇題大生紗廠 身無(wú)半畝，心憂天下；讀書(shū)萬(wàn)卷，神交古人。左宗棠題家塾 天地自成文，湖山有美；國(guó)家期得士，桃李無(wú)言。彭元瑞視學(xué)浙江所題

百戰(zhàn)歸來(lái)，贏得鬢邊白發(fā)；三軍散去，剩存湖畔青山。鄧子龍題濯纓亭

風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。顧憲成題東大書(shū)院

世事如棋，一著爭(zhēng)來(lái)千古業(yè)；柔情似水，幾時(shí)流盡六朝春。朱元璋題南京莫愁湖勝棋樓

舞袖翩翩，影搖千尺龍蛇動(dòng)；歌喉宛轉(zhuǎn)，聲撼半天風(fēng)雨寒。蘇軾贈(zèng)歌舞姬

從故鄉(xiāng)而來(lái)，兩地瘡痍同滿目；當(dāng)兵事之后，萬(wàn)家疾苦早關(guān)心。李贄題官署

小隊(duì)出郊峒，愿七萃成功，甲洗銀河長(zhǎng)不用；偏師存堡壘，看百蠻氣懾，煙消珠海有余清。林則徐題廣州演武廳

我也曾為冤枉，痛入心來(lái)，敢糊涂忘了當(dāng)日；汝不必逞機(jī)謀，爭(zhēng)個(gè)勝去，看終究害著自家。呂璜題大堂。曾因冤案入獄15年，平反后出任慶元縣知縣，撰此聯(lián)懸于大堂

別館署盟鷗，列兩行玉佩珠簾，幻出空中樓閣；新巢容社燕，約幾個(gè)辰星舊雨，來(lái)尋夢(mèng)里家山。龔自珍題盟鷗館

北起荊山，南包衡岳，中更九江合流，形勝稱雄，楚尾吳頭一都會(huì)；內(nèi)修吏治，外肄兵戒，旁兼四裔交涉，師資不遠(yuǎn)，林前胡后兩文忠。張之洞題湖廣督署

馬上得之，馬上治之，造億萬(wàn)年太平天國(guó)于弓刀鋒鏑之間，斯誠(chéng)健者；東面而征，南面而征，救廿一省無(wú)罪良民于水火倒懸之會(huì)，是曰仁人。李秀成題忠王府

只手挽乾坤，遣一旅直抵幽燕，伐暴除殘，愿我民共登衽席，重覩堯天日月；同心辟宇宙，借片土而安齊魯，攀龍附鳳，與多士際會(huì)風(fēng)云，再見(jiàn)漢代衣冠。劉德培題府門(mén) 讀古人書(shū)；友天下士。包世臣贈(zèng)丁晏 三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)；一官歸去來(lái)。李嘯村贈(zèng)鄭燮 門(mén)大要容千騎入；堂深不覺(jué)百男歡。蘇軾贈(zèng)王齊萬(wàn) 天下文章同軌轍；門(mén)墻桃李半公卿。于敏中贈(zèng)介野園 勸子勿為官所腐；知君欲以詩(shī)相磨。梁章鉅贈(zèng)余應(yīng)松赴任 右軍帖許懷仁集；興嗣文宜智永書(shū)。林則徐贈(zèng)香海上人 汲水灌花私雨露；臨池疊石幼溪山。張問(wèn)陶贈(zèng)云怡 花開(kāi)花落僧貧富；云去云來(lái)客往還。鄭燮贈(zèng)焦山長(zhǎng)老 國(guó)朝謀略無(wú)雙士；翰苑文章第一家。朱元璋贈(zèng)陶安 春歸喬木濃蔭茂；秋到黃花晚節(jié)香?？滴踬?zèng)陳廷敬

軍前俱是蓬萊鳥(niǎo)；筆下還隨魯直書(shū)。左宗棠贈(zèng)曾貴和。蓬萊鳥(niǎo)：仙鳥(niǎo)。魯直：黃庭堅(jiān)

兩袖清風(fēng)廉太守；二分明月古揚(yáng)州。阮元贈(zèng)魏成憲。二分明月：唐徐凝《憶揚(yáng)州》：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！?繡段報(bào)之青玉案；明珠系在紅羅襦。張謇贈(zèng)沈壽 家藏美妾人稱艷；君有奇才我不貧。鄭燮贈(zèng)袁枚

天下文章，莫大乎是；一時(shí)賢士，皆從之游。殷譽(yù)慶贈(zèng)王士禎 務(wù)觀萬(wàn)篇，半皆歸里作；啟期三樂(lè)，全是達(dá)生言。

劉墉贈(zèng)趙翼。務(wù)觀：陸游，作詩(shī)近萬(wàn)，多半為辭歸故里而作。啟期三樂(lè)：古賢者榮啟期曾答孔子問(wèn)說(shuō)：“天生萬(wàn)物，唯人為貴，而吾得為人是一樂(lè)也；男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂(lè)也；人生有不見(jiàn)日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂(lè)也?！?見(jiàn)《列子·天瑞》)理事若作真書(shū)，綿密無(wú)間；愛(ài)民如保赤子，體會(huì)入微。程恩澤贈(zèng)林則徐

遠(yuǎn)富近貧，以禮相交天下少；疏親慢友，因財(cái)而散世間多。鄂比贈(zèng)曹雪芹

破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無(wú)雙。朱元璋贈(zèng)徐達(dá)

曾從二千石起家，衣體新傳賢子弟；難得八十翁就養(yǎng)，湖山舊識(shí)老詩(shī)人。林則徐贈(zèng)梁章鉅。二千石：古時(shí)知府俸祿，后常代指官職。梁初仕任荊州知府，其三子后亦出任知府。八十翁：其子任知府后曾接80歲之梁章鉅到杭州奉養(yǎng)

三策治河書(shū)，緯武經(jīng)文，永作江淮保障；一篇澄海賦，掞天藻地，蔚為華國(guó)文章。林則徐贈(zèng)潘錫恩

麟閣待勞臣，最難西域生還，萬(wàn)傾開(kāi)荒成偉績(jī)；鳳池詔令子，喜聽(tīng)東山復(fù)起，一門(mén)濟(jì)美報(bào)清時(shí)。梁章鉅贈(zèng)林則徐。時(shí)林戍疆三年“賜還”，出任陜西巡撫，其子亦被起用為編修

世間桃李，盡出公門(mén)，何須臘盡始芳菲，滿眼無(wú)非春色； 天下魚(yú)龍，都?xì)w學(xué)海，不待時(shí)來(lái)方變化，啟口即是雷聲。李漁贈(zèng)程文宗

乾隆末舉秀孝，嘉慶初歷翰部，道號(hào)間掌封圻，回首功名成百順； 經(jīng)史部有旁證，藝文家喜博稽，政事門(mén)備掌故，等身著述自千秋。謝芐石贈(zèng)梁章鉅 民國(guó)以后名人自題聯(lián)

敢干趕； 嚴(yán)研驗(yàn)。華羅庚自題 三思難下筆； 一技幾成名。齊白石自題 萬(wàn)山來(lái)天際； 一石壓江流。呂振羽題書(shū)房 足跡遍天下； 知心唯古人。覃振自題 看人用白眼；

當(dāng)戶有青山。夏丏尊自題 讀書(shū)不忘救國(guó)； 救國(guó)不忘讀書(shū)。袁國(guó)平自題 人到萬(wàn)難須放膽； 事當(dāng)兩可要平心。張大千自題 與有肝膽人共事； 從無(wú)字句處讀書(shū)。周恩來(lái)自題 大膽文章拼命酒； 坎坷生涯斷腸詩(shī)。洪深自題 未出土?xí)r便有節(jié)； 及凌云處更虛心。李苦禪自題畫(huà)竹 書(shū)有未曾經(jīng)我讀； 事無(wú)不可對(duì)人言。邵飄萍自題 舊學(xué)商量加邃密； 新知涵養(yǎng)轉(zhuǎn)深沈。馬君武題桂齋 世事滄桑心事定； 胸中海岳夢(mèng)中飛。冰心自題 兩字讓人呼不肖； 一生誤我是聰明。

張學(xué)良自題。上聯(lián)悔當(dāng)年撤出東北，下聯(lián)指西安事變事命苦不如趁早死； 家貧無(wú)奈作先生。夏丏尊題堂聯(lián) 雖無(wú)彪炳英雄業(yè)； 卻有忠誠(chéng)赤子心。黃藥眠自題 但得夕陽(yáng)無(wú)限好； 何須惆悵近黃昏。朱自清題中堂 板凳要坐十年冷； 文章不寫(xiě)一句空。范文瀾自題 莫嫌老圃秋容淡； 最愛(ài)黃花晚節(jié)香。孫中山自題

救民安有息肩日； 革命方為絕頂人。馮玉祥自題 遂心唯有看山好； 涉世深知寡過(guò)難。林紓自題 遙看北斗掛南岳； 常撞大呂應(yīng)黃鐘。聞一多自題

力求有功，方能無(wú)過(guò)； 必先去舊，然后立新。蔡廷鍇題堂聯(lián)

種菽粟于硯田，收成有日； 懷奇珍于文席，待聘以時(shí)。潘天壽題書(shū)櫥

讀萬(wàn)卷書(shū)，還須行萬(wàn)里路； 享百年壽，何如作百世師。熊亨翰自題

心有三愛(ài)，奇書(shū)駿馬佳山水； 園栽四物，青松翠柏白梅蘭。方志敏自題

有天下畫(huà)名，何必忠臣孝子； 無(wú)人間惡相，不怕馬面牛頭。齊白石自題

貴有恒，何必三更起五更睡； 最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。

毛澤東自勉。該聯(lián)是改寫(xiě)明胡居仁聯(lián)而成。原聯(lián)為：“若有恒何必三更眠五更起；最無(wú)益莫過(guò)一日曝十日寒。” 超人技藝，得名師指點(diǎn)揚(yáng)鄉(xiāng)里； 美滿姻緣，承祖宗福蔭啟后人。齊白石自題

印詎無(wú)原，讀書(shū)坐風(fēng)雨晦明，數(shù)布衣曾開(kāi)浙派； 社何敢長(zhǎng)，識(shí)字俟鼎彝瓴甓，一耕夫來(lái)自田間。昊昌碩題居室，時(shí)任西泠印社社長(zhǎng)

吃苦是良圖，作苦事，用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成樂(lè)境； 偷閑非善策，說(shuō)閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。李甲秾自題

得意時(shí)清白乃心，不納妾，不積金錢(qián)，飲酒賦詩(shī)，猶是書(shū)生本色； 失敗后倔強(qiáng)到底，不出洋，不出租界，灌園抱甕，真?zhèn)€解甲歸田。吳佩孚自題。吳一生無(wú)功可言，然晚年拒絕汪精衛(wèi)之邀，不當(dāng)漢奸，卻稱明智 辭漢萬(wàn)戶； 送秦一錐。

于右任題陜西留壩縣廟臺(tái)子鎮(zhèn)張良廟 直聲滿天下； 殊勛炳世間。

趙樸初題陳毅故居 懸崖標(biāo)獨(dú)操； 絕壁抱孤芳。

劉海粟題紅梅圖 博愛(ài)從吾好； 宜春有此家。

孫中山題愛(ài)春樓。聯(lián)嵌樓名 有理盡管膽大； 無(wú)私何妨心雄。

曾延生題祠堂 鵲報(bào)援朝勝利； 花貽抗美英雄。

周恩來(lái)題何香凝《喜鵲牡丹圖》 開(kāi)圖草里驚蛇筆； 下筆階前掃葉忙。

齊白石題郭味渠畫(huà) 沖天干勁周郡社； 英雄人物數(shù)今朝。

周恩來(lái)題廣東新會(huì)周郡農(nóng)業(yè)合作社 宋人方守株待兔； 大道以多歧亡羊。

郭沫若題遼寧省圖書(shū)館。上聯(lián)用《韓非子》守株待兔事，要人們以此為訓(xùn)，刻苦讀書(shū)；下聯(lián)用《列子》歧路亡羊事，啟示人們不可盲目行事

英名萬(wàn)古傳飛將； 正氣千秋壯國(guó)魂。

蔣介石題國(guó)民黨空軍烈士墓 返國(guó)空余掛墓劍； 斫泥難覓運(yùn)風(fēng)斤。

郭沫若題魯迅像。掛墓劍見(jiàn)《新序》季子劍掛徐君墓事；斫泥見(jiàn)《莊子》運(yùn)斤成風(fēng)事 南派北派匯通處； 宛陵廬陵今古人。

張謇題梅歐閣。梅蘭芳與歐陽(yáng)予倩在南通演出，戲臺(tái)前設(shè)一小廳名“梅歐閣”，并貼了這副對(duì)聯(lián)。南派北派：時(shí)人稱梅為北派，歐陽(yáng)初演京劇，被稱為南派。宛陵廬陵：指宋代詩(shī)人梅堯臣與歐陽(yáng)修，借二人姓氏指梅蘭芳、歐陽(yáng)予倩二人 春風(fēng)吹開(kāi)錦繡谷； 晚歲猶存鐵石心。

蔡元培題《越鐸日?qǐng)?bào)》 寒巖枯木原無(wú)想； 野館梅花別有春。李叔同題未厭居 韜略終須建新國(guó)； 奮起還得讀良書(shū)。

郭沫若題韜奮圖書(shū)館。聯(lián)嵌“韜奮”二字 千教萬(wàn)教教人求真； 千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)作真人。

郭沫若題陶行知墓 克敵受降，威加萬(wàn)里； 名城攬勝，地重千秋。

蔣介石題受降紀(jì)念坊聯(lián) 祖國(guó)寶島，連天春色； 人間神州，遍地風(fēng)雷。

胡耀邦題海南島軍民 與馬牛羊雞犬豕交朋友； 對(duì)稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉?/p>

陶行知題育才中學(xué) 學(xué)校造人才，為改創(chuàng)社會(huì)； 讀書(shū)為做事，不是為做官。

李大釗題家鄉(xiāng)學(xué)校 誰(shuí)說(shuō)非學(xué)校，就算非學(xué)校； 彼且為嬰兒，與之為嬰兒。

陶行知題燕子磯幼稚園 土豪劣紳，把窮人當(dāng)盤(pán)中餐； 勞苦大眾，將豪紳作槍口靶。

韋拔群題農(nóng)講所

匯人間群書(shū)博覽者，何其好也； 集天下英才教育之，不亦樂(lè)乎。

何叔衡題湖南自修大學(xué) 愛(ài)國(guó)愛(ài)民，玉樹(shù)芝蘭佳子弟； 春風(fēng)春雨，朱樓畫(huà)棟好居家。

孫中山題愛(ài)春樓。聯(lián)嵌樓名 青山不老，先烈犧牲傳史冊(cè)； 綠水長(zhǎng)流，人民建設(shè)看日新。

陳毅題崇安老革命根據(jù)地 血肉作干城，烈愾在火中長(zhǎng)嘯； 光榮歸黨國(guó)，英風(fēng)使天下同欽。

郭沫若題黃繼光紀(jì)念碑 樂(lè)與眾人同，玉作欄桿金作柱； 園從天外起，花為眷屬月為鄰。

于右任題上海樂(lè)園。聯(lián)嵌“樂(lè)園”二字 四體不勤，五谷不分，孰為夫子； 小疑必問(wèn)，大事必聞，才算學(xué)生。

陶行知題曉莊學(xué)校

爽氣自西來(lái)，放眼得十三灣煙景； 中原勞北望，從頭溯九萬(wàn)里鵬程。

郁達(dá)夫題新加坡虎豹?jiǎng)e墅

颯爽想英姿，北戰(zhàn)南征，指揮若定回天地； 光輝昭史冊(cè)，經(jīng)文緯武，翰墨猶留樹(shù)典型。

梁伯言題陳毅故居

愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，為建設(shè)社會(huì)主義而學(xué)習(xí)； 求真理，求技藝，愿增進(jìn)文翁石室之光榮。

郭沫若題母校成都四中。文翁石室：西漢蜀郡太守文翁曾在成都立官學(xué)，石室本指圖書(shū)館，此指學(xué)校 海島蔚風(fēng)云，革命高潮，凈滌腥膻光禹甸； 甌江流日夜，英雄碧血，長(zhǎng)垂典范在人間。

郭沫若題浙江洞頭烈士墓

桃花春水遍天涯，寄語(yǔ)武陵人，于今可改秦衣服； 鐵馬金戈回地軸，吟詩(shī)錦城客，此后休嗟蜀道難。

郭沫若為鄉(xiāng)人撰春聯(lián)

集天下名山大川于寸紙之中，時(shí)而閱之，斯誠(chéng)美矣； 郵世界偉人學(xué)者在一匡以內(nèi)，朝夕可見(jiàn)，豈不快哉。

許德珩題《國(guó)外郵票集錦》

是南來(lái)第一雄關(guān)，只有天在上頭，許壯士生還，將軍夜度； 作西蜀千年屏障，會(huì)當(dāng)秋登絕頂，看滇池月小，黔嶺云低。

蔡鍔、朱德題雪山關(guān)

有錢(qián)人，穿綢袴緞，田不耕，土不作，坐食三餐，他還神氣八擔(dān)； 我農(nóng)民，披蓑戴笠，手叉水，腳叉泥，種出五谷，誰(shuí)憐痛苦千般。

楊梅修題農(nóng)民協(xié)會(huì)

故國(guó)同春色歸來(lái)，直欲硯池溟渤筆昆侖，裁天樣大旗橫書(shū)漢字； 民權(quán)如海潮暴發(fā)，何難郡縣歐非城美奧，把地球員幅竟入版圖。

郭沫若為鄉(xiāng)人撰春聯(lián)

扶大廈之將傾，此處地靈生人杰，解危濟(jì)困，安邦柱國(guó)，萬(wàn)民額手壽巨擘；

挽狂瀾于既倒，斯郡天寶蘊(yùn)物華，治山秀水，興工扶農(nóng)，千載接踵頌廣安。

馬識(shí)途題鄧小平故居 澹如菊； 品逸于梅。

高燮贈(zèng)鄭逸梅。鄭原姓鞠，上聯(lián)以諧音嵌其姓，下聯(lián)嵌其名 浮舟滄海； 立馬昆侖。周恩來(lái)贈(zèng)王樸山 繩鋸木短； 水滴石穿。毛澤東贈(zèng)毛澤建 書(shū)歸天祿閣； 人在首陽(yáng)山。

蔡希陶贈(zèng)吳晗。天祿閣：漢代宮庭藏書(shū)之地，借指圖書(shū)館，喻吳晗為生計(jì)賣(mài)書(shū)于清華大學(xué)圖書(shū)館事 白眼觀天下； 丹心報(bào)國(guó)家。宋教仁贈(zèng)馮平各勉日新志； 共證歲寒心。蔡元培贈(zèng)北大畢業(yè)生 鐵肩擔(dān)道義； 妙手著文章。

李大釗贈(zèng)楊子惠。此聯(lián)乃改明楊繼盛聯(lián)而成。原聯(lián)為：“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章。” 枳棘成而刺； 擔(dān)黎食之甘。

郭沫若贈(zèng)馬寅初。擔(dān)黎：挑擔(dān)的黎民，即老百姓 海為龍世界；云是鶴家鄉(xiāng)。齊白石贈(zèng)毛澤東 胸中富丘壑；腕底有鬼神。齊白石贈(zèng)胡佩衡 摧翻經(jīng)石峪；壓倒逍遙游。郭沫若贈(zèng)于立群 工畫(huà)是王摩詰；知音許鐘子期。齊白石贈(zèng)王森然 以教人者教己； 在勞力上勞心。

陶行知贈(zèng)許士騏、貝聿珺夫婦 八大到今真不死； 半千而后又何人。

方地山贈(zèng)張大千。八大：明末清初畫(huà)家朱耷，號(hào)八大山人。半千：清初畫(huà)家龔賢，字半千。此聯(lián)嵌“大千”二字 為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼； 為大眾譜出呼聲。周恩來(lái)贈(zèng)冼星海 天地已厭玄黃血； 人心難平黑白棋。韓紫石贈(zèng)陳毅 不信美人終薄命； 古來(lái)俠女出風(fēng)塵。蔡鍔贈(zèng)小鳳仙

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利；求名應(yīng)求萬(wàn)世名。于右任贈(zèng)蔣經(jīng)國(guó) 白衣罵座三升酒；紅燭談兵萬(wàn)樹(shù)花。柳亞子贈(zèng)高旭 古人卻向書(shū)中見(jiàn)；男子要為天下奇。黃興贈(zèng)陳家鼎 嘆我已辭歡樂(lè)地； 祝群常保斗爭(zhēng)身。熊瑾玎贈(zèng)周恩來(lái) 立節(jié)可為千載道； 成文自足一家言。黃興贈(zèng)湯增壁 龍戰(zhàn)玄黃彌野血； 雞鳴風(fēng)雨際天聞。

郭沫若贈(zèng)張肩重。上聯(lián)用《易坤》“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”句，下聯(lián)用《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”句 立腳怕隨流俗轉(zhuǎn)； 高懷猶有故人知。黃興贈(zèng)白逾恒 可否古今盡人事； 染點(diǎn)翰墨侔天工。郭沫若贈(zèng)李可染

有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀；無(wú)益身心事莫為。徐特立贈(zèng)王漢秋 壯麗關(guān)山迎曉日； 風(fēng)流人物在中華。老舍贈(zèng)于志恭 寄字遠(yuǎn)從千里外； 論交深在十年前。黃興贈(zèng)蔡鍔 青兕前身辛棄疾； 紅牙再世柳屯田。

傅齡安贈(zèng)柳亞子。青兕[si]：雌犀牛，常用以喻英雄。紅牙：柳永詞有宜執(zhí)紅牙板唱之說(shuō)，此聯(lián)意指柳亞子兼豪放婉約二派 星河界里星河轉(zhuǎn)； 日月樓中日月長(zhǎng)。馬一浮贈(zèng)豐子愷。星河界、日月樓均為豐之居室名 能受天磨為好漢； 不遭人忌是庸才。郭仁贈(zèng)獄友

胸藏萬(wàn)匯憑吞吐；筆有千鈞任歙張。郭沫若贈(zèng)沈雁冰 莫學(xué)芙蓉空有面； 應(yīng)效芬芳發(fā)自心。

郭沫若贈(zèng)魏蓉芳。聯(lián)嵌“蓉芳”二字 海內(nèi)共知徐孺子； 前身應(yīng)是九方皋。章士釗贈(zèng)徐悲鴻 道義能擔(dān)肩似鐵； 精神不動(dòng)重如山。

郭沫若贈(zèng)張肩重，聯(lián)嵌“肩重”二字 傅相伯師皆是弼； 聰明正直即為神。張伯駒贈(zèng)傅聰。聯(lián)首嵌其名 有美一人鳳兮鳳； 與卿同夢(mèng)仙乎仙。蔡鍔贈(zèng)小鳳仙 此地之鳳毛麟角； 其人如仙露明珠。蔡鍔贈(zèng)小鳳仙 注述六家胸有甲； 立功萬(wàn)里膽包身。韓紫石贈(zèng)陳毅 國(guó)有干城扶赤幟； 民之喉舌發(fā)黃鐘。郭沫若贈(zèng)李一氓 英名蓋世三岔口； 杰作驚人十字坡。

田漢贈(zèng)蓋叫天。聯(lián)嵌蓋名“英杰”及代表劇目《三岔口》、《十字坡》 環(huán)翠樓中虬髯客； 涌金門(mén)外岳飛魂。孫中山贈(zèng)宮崎滔天 大海有真能容之度； 明月以不常滿為心。郭沫若贈(zèng)唐鋒 真理唯馬克思主義； 如來(lái)是桂百煉先生。

郭沫若贈(zèng)陳銘樞。桂百煉：陳之老師。上下聯(lián)嵌陳之字“真如” 孝子賢孫，須先救國(guó)； 志士仁人，最重保民。馮玉祥贈(zèng)馬忍言、季蘋(píng)夫婦。讀常見(jiàn)書(shū)，作本分事； 吃有菜飯，著可補(bǔ)衣。劉永濟(jì)贈(zèng)程千帆 杖國(guó)抗敵，古之遺直； 鄉(xiāng)居問(wèn)政，華夏有人。陳毅贈(zèng)韓紫石 喜怒哀樂(lè)，我亦非我； 是非曲直，誰(shuí)就是誰(shuí)。胡潔青贈(zèng)斯琴高娃 松柏長(zhǎng)春，前年曾繡公像； 乾坤一老，大筆特序拙文。

馮玉祥贈(zèng)馬相伯。前句：1930年馬相伯90壽辰時(shí)，馮曾與人合送馬之繡像

三五夜月朗風(fēng)清，與卿同夢(mèng)； 九萬(wàn)里天空海闊，容我雙飛。夏承燾贈(zèng)王起

寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落； 去留無(wú)意，望天上云卷云舒。劉海粟贈(zèng)友

清潔人，清潔心，清清潔潔清世界。光明地，光明路，光光明明光新天。李爾重贈(zèng)清潔工人 五原誓師，赴寧往甘，宣傳三民主義；平?jīng)鍪赝粒I糧運(yùn)草，供給十萬(wàn)大軍。馮玉祥贈(zèng)鄧寶珊

個(gè)中小寄閑情，待移來(lái)五岳精靈，供之幾席； 此處已非故國(guó)，且分取南冠涕淚，灑向花枝。

鄧散木贈(zèng)周瘦鵑。南冠：羈囚，時(shí)上海淪陷，周被羈于“孤島” 好問(wèn)則裕，自用則小，雖周公之才美，使驕吝不足觀矣； 聞過(guò)則喜，見(jiàn)善則拜，若諸葛之公明，能集思庶廣義焉。康有為贈(zèng)吳佩孚，勸其勿剛愎自用 民時(shí)夏正月； 國(guó)運(yùn)漢元年。

張謇賀中華民國(guó)成立。1912年元旦，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，張作此聯(lián)以賀，嵌“民國(guó)”二字 歷朝文彩輝楹畔； 大地風(fēng)光列眼前。

溥杰賀中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)成立。中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)于1984年11月5日在京成立

芬桃芳李，弟子三千； 學(xué)海碧帆，揚(yáng)程萬(wàn)里。張龍翔賀黃子卿任教五十五年 厥功首功，武昌響，長(zhǎng)沙應(yīng)； 今日何日，專制死，自由生。吳恭亨賀長(zhǎng)沙光復(fù)。1911年10月10日武昌起義后，長(zhǎng)沙最早響應(yīng)，吳作此聯(lián)以賀

戴憑高才，就貢舉方十有六歲； 臣朔博士，誦詩(shī)書(shū)已廿余萬(wàn)言。

譚仲鑾賀梁?jiǎn)⒊信e。梁16歲中舉，東漢經(jīng)學(xué)家戴憑“年十六，郡舉明經(jīng)”，西漢東方朔“十六學(xué)詩(shī)書(shū)，誦二十二萬(wàn)言” 春滿九洲，大慶欣逢卅五載； 人迎四化，小康定看二千年。蘇步青賀建國(guó)35周年

把酒臨風(fēng)，祝藝苑高人齊奉獻(xiàn)千秋粉墨； 登高作賦，欣津門(mén)妙筆待高吟不巧文章。范曾賀天津文學(xué)藝術(shù)大樓落成

百折不回，十七次鐵血精神，始有去年今日； 一筆勾盡，四千年帝王歷史，才成民主共和。黃興賀武昌起義一周年

痛恨綠林兵，假稱白日青天，黑暗沉沉埋赤子； 克復(fù)黃安縣，試看碧云紫氣，蒼生濟(jì)濟(jì)擁紅軍。

吳蘭階慶黃安起義。聯(lián)嵌綠、白、青、黑、赤、黃、碧、紫、紅等色彩

楹聯(lián)成對(duì)，乃祖國(guó)獨(dú)特藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形聲音義得其工巧，則妙趣橫生，雅俗共賞，賞不盡古往今來(lái)佳句似錦；

學(xué)會(huì)立基，為人民群眾社團(tuán)，志同道契，切磋琢磨求諸精深，當(dāng)英才輩出，少長(zhǎng)咸集，集合起四方八面勝友如云。

1984年中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)在京成立，副會(huì)長(zhǎng)馬蕭蕭撰聯(lián)志賀 人近百年猶赤子； 天留二老看玄孫。

張向萊賀梁同書(shū)夫婦九十雙壽

八千為春，八千為秋，八方向化八風(fēng)和，慶圣壽八旬逢八月； 五數(shù)合天，五數(shù)合地，五世同登五福備，正昌期五十有五年。紀(jì)昀賀乾隆八十壽。五福：壽、富、康寧、攸好德、考終命

二十舉鄉(xiāng)，三十登第，四十還朝，五十出守，六十開(kāi)府，七十歸田，須知此后逍遙，一代福人多遐日；

簡(jiǎn)如格言，詳如隨筆，博如旁證，精如選學(xué)，巧如聯(lián)話，富如詩(shī)集，略數(shù)平生著述，千秋大業(yè)擅名山。王叔蘭賀梁章鉅七十壽

無(wú)可頌揚(yáng)，百姓膏脂未嘗染指； 有何歡喜，七旬夫婦難得齊眉。謝秋槎七十自壽聯(lián)

四萬(wàn)里皇圖，伊古以來(lái)，從無(wú)一朝一統(tǒng)四萬(wàn)里； 五十年圣壽，自茲以往，尚有九千九百五十年。紀(jì)昀賀乾隆五十壽

年與潞公同丙午； 日鄰萊國(guó)占中元。

孫奕賀周必大生日。潞公：北宋名臣文彥博，與賀生日皆為丙午年。萊國(guó)：北宋名臣冠準(zhǔn)，生日與賀差一天。中元：舊歷七月十五為中元節(jié)，賀生于靖康元年七月十五日

形其量者滄海； 何以壽之名山。張?jiān)獫?jì)賀康有為壽

肯屈洪憲皇帝之威？舌不能柔，頭原可斷； 似驚澹庵先生猶在！懦真與立，壽自無(wú)疆。

吳恭亨賀李懋吾六十一壽。澹庵：南宋人胡詮字，曾上書(shū)乞斬秦檜

帝祝期頤，卿士祝期頤，合三朝之門(mén)下，亦共祝期頤，海內(nèi)九旬真壽母；

夫?yàn)樵紫啵芩脼樵紫?，總百官之文孫，又將為宰相，江南八座太夫人。

阮元賀劉墉母九十壽。

南宮六一先生座； 北面三千弟子行。

袁枚賀史貽直七十壽。南宮：尚書(shū)省署。六一先生：歐陽(yáng)修

著書(shū)十余萬(wàn)言，此后更增幾許； 上壽百有廿歲，至今才得半云?？姛ㄕ沦R李慈銘六十壽

傀儡曾遣登場(chǎng)，維新變法，備歷艱辛，廿年出奔已矣。中間灰飛劫易，幾閱滄桑，壽人笙磬忽聞，北海歸來(lái)如夢(mèng)幻；

歌舞業(yè)經(jīng)換劇，得失興亡，空勞爭(zhēng)攘，一世之雄安在？此時(shí)霧散煙消，徒留感慨，老子婆娑未已，東山興罷整乾坤?？涤袨榱詨勐?lián)

七旬天子古六帝； 五代孫曾予一人。

乾隆七十自壽聯(lián)。上聯(lián)：乾隆時(shí)只有六位皇帝壽過(guò)七十，即漢武帝劉徹，梁武帝蕭衍，唐高祖李淵，唐玄宗李隆基，清圣祖康熙，清高宗乾隆。下句：時(shí)乾隆已有四代孫曾，五世同堂，皇宮古來(lái)未有

人生不滿公今滿； 世上難逢我竟逢。

王文清賀百歲翁壽。聯(lián)為隱字聯(lián)，上聯(lián)隱一“百”字，下聯(lián)隱“百歲人”

三多以外有三多，多德多才多覺(jué)悟； 四美之先標(biāo)四美，美名美壽美兒孫。

俞樾自壽聯(lián)。三多：多福、多壽、多男子。四美：一說(shuō)音、味、文、言，一說(shuō)良辰、美景、賞心、樂(lè)事

文章上繼兩司馬； 耆宿今惟一伏生。

蕭干賀王闿運(yùn)八十壽。兩司馬：司馬遷、司馬相如；伏生：西漢經(jīng)學(xué)家

龍飛五十有五年，慶一時(shí)，五數(shù)合天，五數(shù)合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服； 鶴算八旬逢八月，祝萬(wàn)壽，八千為春，八千為秋，八元進(jìn)，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。

彭文勤賀乾隆80壽聯(lián)

壽觴恰逢重三節(jié)； 樂(lè)府更翻二度梅。

佚名賀梅蘭芳祖母壽。重三節(jié)：舊歷三月三。二度梅：京劇名，此處兼指梅之祖父梅巧伶、父梅二鎖，均是當(dāng)時(shí)名角

詩(shī)稱三子，學(xué)績(jī)?nèi)?，望重三城，福懋三多，壽祝三秋，愿松柏益健，菊?jié)彌堅(jiān)，文囿詞場(chǎng)陪杖履；

身歷四朝，名高四海，官尊四品，科連四世，堂開(kāi)四代，況夫婦齊眉，兒孫晉爵，國(guó)恩家慶樂(lè)林泉。

李紫輔賀張維平壽。三子：張與龔自珍、魏源齊名，時(shí)稱三子；三余：三國(guó)魏董遇有三余讀書(shū)說(shuō)：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”；三城：京、省、縣；三多：多福多壽多男子；三秋：張壽在九月，故曰三秋。四朝：張一生歷乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝

順穆康寧，雍然乾德嘉千古； 治平熙泰，正是隆恩慶萬(wàn)年。

李紹仿賀嘉慶壽。該聯(lián)依次嵌順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝年號(hào)

常如作客，何問(wèn)康寧，但使囊有余錢(qián)，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官，過(guò)到六旬猶少； 定欲成仙，空生煩惱，只令耳無(wú)俗聲，眼無(wú)俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來(lái)百歲已多。

鄭板橋六十自壽聯(lián)

藏山事業(yè)三千牘； 住世神明五百年。梁同書(shū)賀袁枚壽 魚(yú)翔淺底；鷹擊長(zhǎng)空。

境由心造；事在人為。

劍鋒出磨礪；梅馥發(fā)苦寒。

尚流云致遠(yuǎn)；須奮翮高飛。

遠(yuǎn)想出宏域；高步超常倫。

壯心欲填海；苦膽為憂天。

心寬忘地窄；野曠覺(jué)天低。

海闊憑魚(yú)躍；天高任鳥(niǎo)飛。

威不屈所志；富難淫其心。

養(yǎng)浩然正氣；極風(fēng)云壯觀。

棄燕雀小志；作鴻鵠高翔。

江山開(kāi)眼界；風(fēng)雪煉精神。

不受苦中苦；難為人上人。

獨(dú)樹(shù)難撐大廈；眾智可奪天工。

閑逸磨損意志；勤奮陶冶情操。

有理盡管膽大；無(wú)私何妨心雄。

少時(shí)飽經(jīng)磨礪；老來(lái)不畏風(fēng)霜。凜冽風(fēng)霜知?jiǎng)挪?；艱難歲月識(shí)英雄。

心無(wú)俗慮精神爽；室有清淡智慧開(kāi)。

讀有益書(shū)精力爽；行無(wú)愧事夢(mèng)魂安。

自古雄才多磨難；從來(lái)紈袴少偉男。

過(guò)如新竹芟難盡；志在高山磨不平。

白首壯志馴大海；青春浩氣走千山。

立志須知三古盛；為書(shū)自起一家言。

歷劫方顯鋼骨硬；經(jīng)霜更知秋水明。

幾番磨琢方成器；畢世耕耘自有功。

一年之計(jì)春為早；千秋大業(yè)志當(dāng)先。

根深不怕風(fēng)搖動(dòng)；樹(shù)正何愁月影斜。

有志始知蓬萊近；無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。

恒心搭起通天路；勇氣吹開(kāi)智慧門(mén)。

艱難困苦塑俊杰；憂愁憤怒出詩(shī)人。

燕雀安知鴻鵠志；鯤鵬反笑鷃鳩言。

青春有限志無(wú)限；歲月無(wú)情人有情。

莫獵青蚨迷正路；應(yīng)追黃鵠貫長(zhǎng)空。

思其艱以圖其易；言有物而行有恒。

多讀書(shū)知禮明義；少飲酒多是無(wú)非。

失敗本是成功母；勤勞方為幸福根。

立定腳跟樹(shù)起脊；展開(kāi)眼界放平心。

從來(lái)好事天生險(xiǎn)；自古瓜兒苦后甜。

山高自有行路人；水深不乏破浪舟。

十年美譽(yù)憑苦干；萬(wàn)里鵬程在讀書(shū)。

澤以長(zhǎng)流乃稱遠(yuǎn)；山因直上而成高

暴雨洗山山更秀；烏云壓城城不摧。

老驥伏櫪千里志；短錐處囊半寸鋒。

勞瘁不辭披夜月；饑寒常忍履冰霜。

行而不舍若驥千里；納無(wú)所窮如海百川。

第四篇：名聯(lián)賞析

名聯(lián)賞析

1、此江若變作春酒 問(wèn)余何事棲碧山

此聯(lián)為1930年3月，著名教育家黃炎培先生來(lái)采石游覽，參觀廣濟(jì)寺時(shí)所題。系集李白詩(shī)句而成。上聯(lián)出自李白《襄陽(yáng)歌》：“傍人借問(wèn)笑何事？笑殺山公醉似泥！鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯！遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅；此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺(tái)！”下聯(lián)出自李白《山中問(wèn)答》：“問(wèn)余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”李白一生愛(ài)好詩(shī)酒，足跡踏遍大江南北，各地名山勝水，無(wú)不流連。廣濟(jì)寺位于太白樓之西，始創(chuàng)建于三國(guó)吳赤烏二年，舊名石磯院，又名資福院，香火極盛。此聯(lián)題于此處，無(wú)論從李白詩(shī)意，還是結(jié)合當(dāng)?shù)鼐爸?，都十分貼切。

2、蓬萊文章建安骨 青蓮居士謫仙人

此聯(lián)為采石太白樓后李白祠正廳兩側(cè)木柱上所鐫刻楹聯(lián)，亦系集李白詩(shī)句而成。上聯(lián)出自李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。” 本意是稱贊漢代文章和建安詩(shī)人的作品辭情慷慨，語(yǔ)言剛健，富有遒勁之風(fēng)。下聯(lián)出自李白《答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人》一詩(shī)：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問(wèn)？金粟如來(lái)是后身?！薄爸喯扇恕北臼琴R知章對(duì)李白的戲稱，意為李白天才絕世，非人世之人，當(dāng)是貶謫凡間的仙人。李白對(duì)此稱呼十分滿意，多次在詩(shī)中自稱“謫仙”。此聯(lián)不僅巧妙地集李白詩(shī)句而不露痕跡，更妙在稱譽(yù)李白之詩(shī)仙風(fēng)采與絕世文才。后人讀此聯(lián)，便宛然可見(jiàn)李太白之瀟灑風(fēng)神。

3、謝宣城何許人？只憑江上五言詩(shī)，教先生低首；

韓荊州差解事，肯借階前盈尺地，使國(guó)士揚(yáng)眉！

此聯(lián)為采石太白樓主樓一樓兩旁抱柱上所鐫的金字楹聯(lián)，原系清代吳鼒撰，后由安徽省著名書(shū)法家葛介屏重書(shū)。謝宣城指南齊詩(shī)人謝朓，是齊梁詩(shī)人的杰出代表。曾任宣城太守，后人因稱其為“謝宣城”。其五言詩(shī)如“馀霞散成綺，澄江靜如練”、“大江流日夜，客心悲未央”等深受李白推崇，故清人王士禎《論詩(shī)絕句》有云：“青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。白纻青山魂魄在，一生低首謝宣城”。韓荊州為唐朝的荊州長(zhǎng)史韓朝宗，有聲望，喜歡識(shí)拔后進(jìn)。凡是得到他賞識(shí)的文士，都能一鳴驚人，聲名鵲起。李白曾寫(xiě)過(guò)《與韓荊州書(shū)》，有“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶”之句，希望能得到他的褒獎(jiǎng)。此聯(lián)上聯(lián)以問(wèn)句起筆，感慨謝朓能得到李白的推崇，下聯(lián)則遺憾韓朝宗不能慧眼識(shí)人才，不肯提攜李白，致使李白那樣的高士，竟不能揚(yáng)眉吐氣，激昂青云。一問(wèn)一嘆，寫(xiě)盡詩(shī)人一生的坎坷，令人讀后，油然而生悲涼傷感之情。

4、狂到世人皆欲殺 醉來(lái)天子不能呼

此聯(lián)為姚興澩所撰。上下聯(lián)均出自杜甫詩(shī)句。上聯(lián)“世人皆欲殺”出自《不見(jiàn)》：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)?！崩畎淄砟暌蚪邮芴泼C宗的弟弟永王李璘的邀請(qǐng)，加入其幕府，并為其寫(xiě)過(guò)一些歌功頌德的詩(shī)歌。后李璘兵敗被殺，李白也受到牽連，被判長(zhǎng)流夜郎。當(dāng)時(shí)的處境是“世人皆欲殺”，只有杜甫這樣的老友“獨(dú)憐才”，可見(jiàn)二人相知之深，友誼之厚。下聯(lián)出自《飲中八仙歌》：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎自凇笆廊私杂麣ⅰ钡那闆r下，依然故我；醉時(shí)縱然天子相呼，猶不肯上船，可見(jiàn)其狂士之態(tài)。此聯(lián)借用杜甫詩(shī)句，并加上“狂”、“醉”二字，活脫脫勾畫(huà)出李白那種我行我素、縱情詩(shī)酒的狂放與豪俠之氣。

5、揚(yáng)波噴云雷，筆落搖五岳；

舉杯邀明月，垂輝映千古。

此聯(lián)為當(dāng)涂縣青山李白墓園中太白祠楹聯(lián)，為趙樸初先生手書(shū)。四句均為李白詩(shī)句，惟最后一句因平仄要求改動(dòng)一字?！皳P(yáng)波噴云雷”出自李白《古風(fēng)?其三》：“額鼻象五岳，揚(yáng)波噴云雷”?！肮P落搖五岳”出自《江上吟》，原句為“興酣筆落搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲?！贝颂帪樽?jǐn)?shù)統(tǒng)一，刪去前面修飾性的兩個(gè)字?！芭e杯邀明月”則出自著名的《月下獨(dú)酌四首》其一“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！薄按馆x映千古”出自《古風(fēng)?其一》，原句為“我志在刪述，垂輝映千春”。此聯(lián)集李白四句詩(shī)，生動(dòng)地表現(xiàn)了李白詩(shī)歌“驚天地、泣鬼神”的雄渾氣勢(shì)和強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，以及其輝映千秋的巨大影響，可謂生動(dòng)貼切，匠心獨(dú)運(yùn)。

6、侍金鑾，謫夜郎，他胸中有何得失窮通？但隨遇而安，說(shuō)什么仙，說(shuō)什么狂，說(shuō)什么文章身價(jià)？上下數(shù)千年，只有楚屈原、漢曼卿、晉陶淵明，能仿佛一人胸次；

踞危磯，俯長(zhǎng)江，這眼前更覺(jué)天地空闊。試憑欄遠(yuǎn)眺，不可無(wú)詩(shī)，不可無(wú)酒，不可無(wú)奇談快論。流連四五日，豈惟牛渚月、白苧云、青山煙雨，都收來(lái)百尺樓頭。

這副長(zhǎng)聯(lián)共118字，是太白樓楹聯(lián)中最長(zhǎng)的一副，為黃琴士所撰。黃氏為涇縣人，曾主講翠螺書(shū)院。

此聯(lián)上聯(lián)說(shuō)李白生平既曾有侍奉玄宗于金鑾殿的顯赫，又有被遠(yuǎn)謫夜郎的酸辛，但他生性磊落豁達(dá)，何嘗對(duì)個(gè)人得失耿耿于懷？什么“仙”呀、“狂”呀、“文章身價(jià)”呀，都難以概括真實(shí)的他。數(shù)千年間，只有他能集戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原的忠憤、漢代東方朔的狂傲、晉代陶淵明的曠達(dá)于一身。下聯(lián)則由回憶李白轉(zhuǎn)入自己在太白樓所見(jiàn)的景致與感懷。登臨絕壁臨江、千古一秀的采石磯，俯視腳下浩蕩東流的長(zhǎng)江水，頓時(shí)覺(jué)得江天浩渺，天地空闊。在此處憑欄遠(yuǎn)眺，怎么能無(wú)詩(shī)，怎么能無(wú)酒，又怎么能無(wú)李太白那樣的高談闊論，一抒胸中懷抱？在此高樓上就該盤(pán)桓?jìng)€(gè)四五日，不僅僅要飽覽牛渚明月、白苧浮云、青山煙雨，更要緬懷李太白之絕世才情與坎坷身世。

全聯(lián)之妙就在于有歷史，有現(xiàn)實(shí)；有景物，有情感。情景交融，胸襟開(kāi)闊；詩(shī)情畫(huà)意，快人快語(yǔ)，通過(guò)排比夸張，將眼前景與胸中情結(jié)合起來(lái)，一氣呵成，感人至深。

7、有句思謫仙，爭(zhēng)看爐火照天地；

此山騰傲氣，豈憚鼻息吹虹霓。

此聯(lián)為太白樓二層“李白紀(jì)念堂”橫匾兩側(cè)楹聯(lián)，系趙樸初先生自撰自書(shū)。上下聯(lián)中各嵌進(jìn)李白詩(shī)一句。上聯(lián)中“爐火照天地”出自《秋浦歌十七首》其八：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！毕侣?lián)中“鼻息吹虹霓”出自《古風(fēng)其二十四》，原詩(shī)為諷刺斗雞之徒不可一世的囂張氣焰：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕?！?斗雞者趾高氣揚(yáng)，吹出的氣息都能沖上天，使路邊的行人膽戰(zhàn)心驚，可見(jiàn)其小人得志之態(tài)。這里趙樸老說(shuō)，在此登臨，心中不由想起李白描寫(xiě)冶煉工人勞動(dòng)場(chǎng)面的詩(shī)句，仿佛看到被爐火映紅的冶煉工人的臉龐，爭(zhēng)看鋼花飛濺的壯觀；而翠螺山因?yàn)橛刑讟窃冢舱慈玖死畎椎陌翚獍凉?，又怎怕那些得意小人的不可一世。全?lián)巧妙地嵌入李白詩(shī)句，表達(dá)自己對(duì)一代詩(shī)仙的崇敬、懷念與向往，堪稱佳作。

8、擊楫幾登臨，看白纻環(huán)來(lái)生成畫(huà)稿； 推窗一憑眺，問(wèn)青蓮在否同放詩(shī)杯。

此聯(lián)為清代彭玉麟所撰。彭氏字雪琴，湖南衡陽(yáng)人。早年追隨曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦湘軍水師，官至兵部尚書(shū)，加太子太保，卒謚剛直。光緒三年（1877年），彭玉麟時(shí)任兵部右侍郎，捐俸重建太白樓。他十分喜愛(ài)采石山水，每年巡閱，必來(lái)此游覽。上聯(lián)是楹聯(lián)通常寫(xiě)法，即由景入手，說(shuō)自己幾度浮舟過(guò)此登臨，只見(jiàn)白纻山等眾山環(huán)繞長(zhǎng)江矗立，遠(yuǎn)近高低各不相同，宛然一幅天生的水墨山水畫(huà)卷；下聯(lián)轉(zhuǎn)景入情，寫(xiě)自己在此登樓推窗，憑欄遠(yuǎn)眺，不由問(wèn)蒼天：“李太白尚在否”？如能與他一起對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒懷抱，該是何等賞心樂(lè)事啊。只可惜斯樓依舊，江流亦千古，而斯人已難覓仙蹤，想起他往日詩(shī)酒風(fēng)流，怎不令人感懷惆悵。

9、勝跡畫(huà)圖中，莫辜負(fù)此日登臨，倚山枕渚；

奇才詩(shī)酒老，憶記取當(dāng)年犯放，動(dòng)地驚天。

此聯(lián)為蔣介石偕夫人宋美齡游覽采石磯時(shí)所題。上聯(lián)說(shuō)自己置身于背倚翠螺山、頭枕牛渚磯的太白樓上，見(jiàn)到山青水秀，勝跡如畫(huà)，千萬(wàn)不要辜負(fù)了這大好河山；下聯(lián)轉(zhuǎn)入評(píng)論李白，說(shuō)他一生奇才出眾，又獨(dú)好詩(shī)酒，曾寫(xiě)過(guò)多少驚天動(dòng)地的詩(shī)歌文章，卻生性狷狂，不諳政治斗爭(zhēng)的殘酷性，不幸晚年慘遭長(zhǎng)流夜郎，這教訓(xùn)可值得記取啊。蔣氏是政治人物，深諳權(quán)謀之道，他除了以“奇才詩(shī)酒老”稱譽(yù)李白外，更看到了李白在政治上的不成熟。這一點(diǎn)，也是和歷來(lái)其他文人所見(jiàn)不同的。但太白樓既是東南名勝，李白又是這樣一位飄然若仙的天才，觸景生情，又怎不令人扼腕嘆息呢。任何人想起白居易寫(xiě)李白墓的詩(shī)句：“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文”，都難免要為李白的絕世才情，多舛遭遇而同聲一嘆，蔣氏又何能例外？

10、公昔去長(zhǎng)沙，笛吹黃鶴樓中，梅花默然；

我今望秋月，帆掛翠螺上下，楓葉紛紛。

此聯(lián)上下聯(lián)均化用李白詩(shī)句，但意思十分貼切。上聯(lián)出自《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》，原詩(shī)為：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！睂?xiě)的是李白在黃鶴樓中聽(tīng)笛時(shí)所觸發(fā)的愁思。這里作者在聯(lián)首用了一個(gè)“公”字，表示那是發(fā)生在李白身上的往事。下聯(lián)出自《夜泊牛渚懷古》：“牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！北緛?lái)詩(shī)意是李白秋夜在牛渚江面上泊舟，想起東晉袁宏在此吟誦自己所作的詠史詩(shī)，恰巧被謝尚聽(tīng)到，十分賞識(shí)，從此聲名日著的故事，不禁觸景生情，感懷自己空有滿腹才情，可惜卻無(wú)人欣賞，致使平生抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而生發(fā)的惆悵。這里作者加了一個(gè)“我”字，表示自己追尋詩(shī)仙足跡，浮舟翠螺山下，來(lái)到太白樓，登舟望秋月，重新見(jiàn)到了李白當(dāng)年見(jiàn)到的楓葉紛紛景致。風(fēng)景既然如故，想來(lái)情懷亦如太白當(dāng)年。“梅花默然”與“楓葉紛紛”都無(wú)語(yǔ)，但它們所觸發(fā)的人的情感卻如絲如縷，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。上下聯(lián)雖均出自李白詩(shī)意，但意境上一古一今，一詩(shī)仙一自己，既有對(duì)李白風(fēng)采的懷想，又有自己和李白的心靈相通，用在太白樓，可謂意味深長(zhǎng)。

11、詩(shī)中無(wú)敵，酒里稱仙，才氣公然籠一代；

殿上脫靴，江頭披錦，狂名直欲占千秋。

此聯(lián)上下聯(lián)說(shuō)的均是李白平生最為人拍手稱道叫絕的地方，可謂說(shuō)出了大家的心聲。如果說(shuō)唐詩(shī)是中國(guó)古代文化史上的高峰的話，那么，李白無(wú)疑就是站在這座高峰之頂?shù)木奕?。所以，用“?shī)中無(wú)敵”來(lái)贊譽(yù)李白，是毫不為過(guò)的。李白“斗酒詩(shī)百篇”，只要有美酒，他可以“天子呼來(lái)不上船?！比藗冎灰氲骄疲妥匀粫?huì)想起李白，“太白遺風(fēng)”亦因之名布千古。所以，用“酒里稱仙”來(lái)形容李白也是歷來(lái)大家的共識(shí)。正因?yàn)槔畎滓簧?shī)酒風(fēng)流，作者才有“才氣公然籠一代”之評(píng)。下聯(lián)說(shuō)，李白當(dāng)年得到唐玄宗賞識(shí)，待詔翰林院。一次乘醉在金鑾殿上，曾讓高力士為其脫靴。晚年又曾身披宮錦袍，自金陵往牛渚玩月，與崔宗之等人在舟中飲酒暢談，旁若無(wú)人。此等風(fēng)采，何等令人向往，故作者說(shuō)他“狂名直欲占千秋”。值得一提的是，“力士脫靴”雖然只是傳說(shuō)，未必可靠，但歷來(lái)文人心知肚明，卻寧愿信其有，就是因?yàn)榇砹瞬幌驒?quán)貴低頭的錚錚鐵骨，大快人心，酣暢淋漓。正因?yàn)檫@樣，李白之“狂”，非狂妄之氣，乃是不與權(quán)貴同流合污的傲骨，也是千秋萬(wàn)代人們所推崇的崇高品格。

12、萬(wàn)里大江來(lái)倚翠嶂高樓，月朗風(fēng)清依舊； 六朝陳?ài)E盡瞻錦袍遺像，天長(zhǎng)地久猶新。

此聯(lián)上聯(lián)寫(xiě)出了太白樓“風(fēng)月江天貯一樓”的氣勢(shì)與風(fēng)光。江水回旋，波濤洶涌，拍打著岸邊的石頭；倚靠在太白樓上的欄桿處，依舊能見(jiàn)到皎潔的明月，沐浴到輕柔的微風(fēng)。下聯(lián)說(shuō)，采石磯作為六朝京畿天然屏障，目睹了多少六朝的成敗興衰。瞻仰著太白樓中陳列的李白的錦袍遺像，仿佛又看到了風(fēng)神瀟灑的李太白在世。這種風(fēng)采，歷久彌新，可與日月?tīng)?zhēng)輝，能使山河增色?！按溽指邩恰鄙系摹霸吕曙L(fēng)清”，連接著的是李白的“錦袍遺像”所帶來(lái)的“天長(zhǎng)地久”。江山代謝，人世浮沉，庶民塵土，帝王亦塵土，惟有李白這樣的詩(shī)仙才能不朽。此聯(lián)之妙，全在于從李太白、太白樓，聯(lián)想到了歷史的滄桑興替，令人讀后不勝感慨。

13、莫上層巒，睹江水狂瀾，灑不盡英雄涕淚；

聊傾蟻酒，聽(tīng)秋林落葉，感從來(lái)才子飄零。

上聯(lián)說(shuō)千萬(wàn)不要登上高山，因?yàn)榈歉咄h(yuǎn)，看到滾滾東逝的長(zhǎng)江水，淘盡了多少千古風(fēng)流人物，讓英雄人物也禁不住要灑下涕淚。下聯(lián)說(shuō)，在太白樓上，百無(wú)聊賴，傾滿蟻酒，聽(tīng)著秋風(fēng)中飄落的樹(shù)葉，不由感慨自古才子亦如這秋葉般飄零。英雄涕淚，才子飄零，從來(lái)都讓人心動(dòng)。更何況自古千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，又有多少英雄才子，懷才不遇，郁郁終生。在那種個(gè)人命運(yùn)完全掌握在帝王等權(quán)貴人物手中的年代里，帝王的賞識(shí)，就是士子實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的唯一渠道。得則高歌，失即萬(wàn)事皆休。宇宙無(wú)窮，人生有限，個(gè)人是多么渺小。在太白樓上登高望遠(yuǎn)，有多少人借李白的酒杯，澆自己胸中的塊壘。千古英雄千古淚，由來(lái)才子自飄零，明月樓高，江湖日遠(yuǎn)，對(duì)酒憑欄，同聲一嘆。身世如浮萍，飄忽不定，這就是那個(gè)年代有傲骨的讀書(shū)人的命運(yùn)。所以，無(wú)論是英雄，還是才子，需要的都是知己的賞識(shí)。而那種知遇之恩，卻可遇而不可求，又豈是個(gè)人所能決定的？“零落成泥碾作塵”，也就難免。

14、去日苦難留，須臾六十四年，覺(jué)浮生仕真若夢(mèng)，游真若夢(mèng)；

高風(fēng)洵寡偶，上下三千余載，問(wèn)何人詩(shī)可稱仙，酒可稱仙？

此聯(lián)上聯(lián)說(shuō)時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間六十四年就過(guò)去了。回首往事，只覺(jué)得仕途真的如夢(mèng)，交游亦如夢(mèng)?？傊歉∩魤?mèng)，恍如隔世。下聯(lián)說(shuō)李白高風(fēng)亮節(jié)，難有匹敵。三千多年間，又有何人能象他那樣，被人稱為詩(shī)仙、酒仙？上聯(lián)是慨嘆，縱使多才如李白，亦只不過(guò)是漫漫歷史長(zhǎng)河中的閃光的一個(gè)石子，終究難以挽留住逝去的時(shí)光。所以才會(huì)有“仕真若夢(mèng)，游真若夢(mèng)”之感慨。但偉人終究是偉人，他的生命雖然難以再現(xiàn)，但詩(shī)仙、酒仙的風(fēng)采卻會(huì)長(zhǎng)流人間，不會(huì)因?yàn)樗怏w的消失而消失。所以，下聯(lián)轉(zhuǎn)而又說(shuō)，從這一點(diǎn)講，“詩(shī)可稱仙，酒可稱仙”的李白便可以沒(méi)有什么遺憾。畢竟，古往今來(lái)，有幾個(gè)人能象他那樣千載留名呢？李白生前就已被人稱為“天上謫仙人”，非尋常凡夫俗子可比。身后更是推崇者無(wú)數(shù)，能夠集“詩(shī)仙”、“酒仙”稱呼于一身，的確是幾千年間難得一見(jiàn)的奇才。此聯(lián)之妙，在于將李白短短一生放到歷史的長(zhǎng)河中去，雖不免有“生命如花，轉(zhuǎn)眼凋零”的遺憾，但更有一份看破人生浮沉得失之后的曠達(dá)。

15、酒家何處？楊柳依垂，每當(dāng)月白風(fēng)清，勝地也應(yīng)招子美；

潭水依然，桃花無(wú)恙，到此心曠神怡，前身或許是汪倫。

此聯(lián)上聯(lián)先以問(wèn)句起頭，因?yàn)槔畎咨阶類?ài)美酒，所以作者上來(lái)就問(wèn)：“何處有酒家？”每當(dāng)月白風(fēng)清的夜晚，楊柳依依垂拂的時(shí)候，對(duì)著如此良辰美景，總不由想到，應(yīng)當(dāng)招來(lái)李白的好友杜甫，讓詩(shī)仙、詩(shī)圣一起品酒、賞月、吟詩(shī)、暢談，才不失為一樁賞心樂(lè)事。下聯(lián)寫(xiě)道，桃花潭的潭水依舊象李白游覽時(shí)那樣清澈，桃花也依舊嫵媚動(dòng)人，自己到此只覺(jué)得心曠神怡，仿佛神游數(shù)百年，穿越了時(shí)空隧道，與李白在一起?；蛟S自己的前身就是那個(gè)在桃花潭畔踏歌為李白送行的涇縣汪倫吧。此聯(lián)把美酒、良辰、風(fēng)物、勝景，與人物聯(lián)系在一起。無(wú)論是曾與李白“醉眠秋共被，攜手日同行”的杜甫，還是李白筆下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的汪倫，都是李白的好友，都曾與李白一起留下一段讓后人神往的佳話。這里，作者也禁不住神思遐想，自己也是李白的異代知音，或許前身還就是李白的同時(shí)代人，也曾追隨李白左右，也曾與李白把酒暢話，醉歌抒懷呢。

16、讒起七言，千古才人千古恨； 快登百尺，一樓風(fēng)景一樓詩(shī)。

此聯(lián)上聯(lián)說(shuō)李白遭讒，起因是《清平調(diào)三章》中“借問(wèn)漢宮何得似，可憐飛燕倚新妝”句中以趙飛燕比楊玉環(huán)。本來(lái)李白此詩(shī)是贊美楊妃美貌如花，嬌俏動(dòng)人，只有漢宮中的趙飛燕可比。傳說(shuō)高力士卻故意在楊玉環(huán)面前挑撥說(shuō)：“以飛燕比妃子，是賤之甚矣。”楊妃于是十分生氣，遂在唐玄宗面前說(shuō)李白的壞話。玄宗想以官職授李白，也為宮中所悍而止。后來(lái)李白在朝廷就呆不下去，玄宗終于“賜金放還”，李白就結(jié)束了不到兩年的待詔翰林生活，他的第一次從政也就此宣告失敗。所以上聯(lián)說(shuō)，李白懷有千古之才，但也正是因?yàn)樗胁牛嬔运煲蛑?，致使李白這位“千古才人”懷抱著“千古遺恨”。下聯(lián)轉(zhuǎn)說(shuō)自己登上百尺高的太白樓，眼前所見(jiàn)是一樓風(fēng)景，一樓詩(shī)詞。如果除去上下聯(lián)前面四個(gè)字，“千古才人千古恨，一樓風(fēng)景一樓詩(shī)”同樣是一幅妙對(duì)。

17、把酒問(wèn)青天，放眼已無(wú)高力士； 登舟望秋月，曠懷猶憶謝將軍。

此聯(lián)上聯(lián)“把酒問(wèn)青天”出自宋蘇軾詞《西江月》：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”意為把酒問(wèn)蒼天，世間已無(wú)覓高力士這樣的讒毀小人的蹤影，而人們對(duì)李太白的懷念并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而消失。可見(jiàn)清者自清，濁者自濁，是非自有公道。下聯(lián)“登舟望秋月”出自李白《夜泊牛渚懷古》：“登舟望秋月，空憶謝將軍?！币鉃橄笾x尚那樣能夠識(shí)別人才的高風(fēng)亮節(jié)，長(zhǎng)期以來(lái)一直為人們所贊賞。大家每當(dāng)讀到李白的《夜泊牛渚懷古》一詩(shī)，都要想起這位謝將軍的曠懷。正象一位詩(shī)人寫(xiě)的那樣：“有的人死了，可是他卻活著；有的人活著，可是他卻死了?！毕笾x尚那樣的人，縱然肉體已化作塵土，人們卻依然時(shí)時(shí)記著他；而象高力士這樣的人，死后又有誰(shuí)會(huì)追念他呢？“愛(ài)屋及烏”，人們因?yàn)橄矏?ài)李白，所以連帶著對(duì)他所推崇的謝尚也加以懷念，而對(duì)以讒言中傷他的高力士卻十分厭惡。這一正一反的強(qiáng)烈對(duì)比，反映了人們對(duì)李白的熱愛(ài)之情與追思之深，可謂道出許多人的心聲。

18、大江淘盡英雄，山經(jīng)百戰(zhàn)樓仍在；

詩(shī)卷長(zhǎng)留天地，人往千秋酒不空。

此聯(lián)上聯(lián)上來(lái)就說(shuō)，千百年來(lái)，被這滾滾東去的長(zhǎng)江水帶去的英雄有多少啊，正應(yīng)了羅貫中所說(shuō)的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”！“采石之險(xiǎn)甲江南”，作為自古兵家必爭(zhēng)之地，翠螺山見(jiàn)證了多少險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，至今依然矗立在江畔；太白樓飽覽了多少朝代興衰的往事，依舊在蒙蒙的江南煙雨中勾起人們那份綿綿不盡的懷思。下聯(lián)說(shuō)，斯樓雖在，斯人已往，而他的詩(shī)卷卻長(zhǎng)留天地間。千載后重來(lái)，樓中依舊可見(jiàn)后人拜祭時(shí)奉上的美酒。因?yàn)榇蠹抑溃畎滓簧蛺?ài)好詩(shī)酒，所以來(lái)拜祭他，別的可以沒(méi)有，卻不可無(wú)詩(shī)，不可無(wú)酒。表面上是說(shuō)酒不空，實(shí)際上是說(shuō)，人民對(duì)李白的懷念經(jīng)歷了千秋萬(wàn)載，也不會(huì)消除磨滅。此聯(lián)只有短短的26字，卻以“山”對(duì)“人”，以“酒”對(duì)“樓”，以“英雄”對(duì)“天地”，處處可見(jiàn)對(duì)仗之工。江山千古，江流千古，樓亦千古，詩(shī)亦千古，人亦千古。

第五篇：學(xué)生宿舍名欣賞（模版）

學(xué)生宿舍名欣賞

舍名：軒和居

寓意：豪邁，和合，安祥 舍名：夢(mèng)仙閣

寓意：生活幸福，自由，美好。舍名：和睦居

寓意：團(tuán)結(jié)，友愛(ài)。舍名：夢(mèng)幻居 寓意：

舍名：文武閣 寓意：

舍名：翔宇居

寓意：希望本班男生用永恒的追求和不懈的努力為自己插上飛翔的翅膀，在廣闊的天空自由翱翔。

舍名：悅馨閣

寓意：希望本班女生具有嫻淑的儀表，優(yōu)雅的氣質(zhì)，如蘭的品格。舍名：臥龍居

寓意：讓我們有龍一樣的精神，像龍一樣健康。舍名：雅靜閣

寓意：雅致而清靜。舍名：聞知軒

寓意：有知識(shí)，有見(jiàn)識(shí)。舍名：溫馨苑

寓意：讓人感到溫暖、舒適。舍名：圓夢(mèng)園

寓意：把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。舍名：圓緣園 寓意：和諧居。舍名：靜志居

寓意：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。舍名：真善美

寓意：對(duì)人誠(chéng)懇、友善，團(tuán)結(jié)互助。舍名：純靜閣

寓意：純潔而優(yōu)雅。舍名：博賢閣

寓意：四海博才賢德匯聚一室。舍名：儲(chǔ)雅居

寓意：八方淑雅幽致蓄于一隅。舍名：清華園

寓意：像清華學(xué)子那樣積極向上，讓自己理想實(shí)現(xiàn)。舍名：賢淑閣

寓意：女孩子要賢慧、積極向上。舍名：精英閣

寓意：希望大家博學(xué)多才，成為精英。舍名：別有洞天

寓意：希望大家走進(jìn)宿舍都能感到舒暢、安謚，別有一番睡意！舍名：溫馨閣

寓意：希望每個(gè)人共處大家庭，溫馨和諧。舍名：三省屋 寓意：

舍名：文翠閣 寓意：

舍名：清竹居

寓意：宿舍像清竹般的風(fēng)格讓我們住得舒舒服服。舍名：平靜居 寓意：

舍名：尚進(jìn)閣 寓意：

舍名：樂(lè)天居

寓意：樂(lè)天達(dá)觀之意，對(duì)生活有積極樂(lè)觀的態(tài)度。舍名：易安閣

寓意：安逸、舒適之意。舍名：浩然閣

寓意：浩然正氣，廣泛而有力。舍名：文君榭

寓意：有文才，有學(xué)問(wèn)。舍名：馨友室

寓意：溫馨、和諧、友愛(ài)。舍名：幽香閣

寓意：幽雅、恬靜，充滿香氣之處。舍名：和平舍

寓意：和和諧諧、平平安安。舍名：和諧居

寓意：大家和和諧諧、平平安安、快快樂(lè)樂(lè)、健健康康。舍名：快樂(lè)居

寓意：快快樂(lè)樂(lè)，安居于學(xué)業(yè)。舍名：朝陽(yáng)居

寓意：祝愿同學(xué)們能像太陽(yáng)一樣升起，考個(gè)好成績(jī)。舍名：書(shū)香閣

寓意：希望同學(xué)們多讀書(shū)，讀好書(shū)，用知識(shí)澆灌人生。舍名：龍賢居

寓意：希望同學(xué)們像飛龍一飛沖天，像賢者一樣賢德。舍名：禮婧閣

寓意：女子不僅要懂得文明禮儀，還要做一個(gè)有才能的人。舍名：和諧居

寓意：只有和諧，才能形成一個(gè)好的團(tuán)體，而不是一盤(pán)散沙。舍名：靜香閣

寓意：安靜飄香，意味居住的人品德高尚。舍名：創(chuàng)強(qiáng)閣

寓意：創(chuàng)新、自強(qiáng)。舍名：靜香苑

寓意：安靜、幽香、舒適、潔凈。舍名：樂(lè)天居 寓意：

舍名：清照閣 寓意：

舍名：凌云閣

寓意：青少年乃國(guó)之棟梁，從小就應(yīng)立凌云之志。舍名：賢德居

寓意：賢良淑德是中華女子的傳統(tǒng)美德，希望全體舍員傳承之。舍名：清靜居

寓意：清新、平靜。舍名：墨香閣

寓意：清新、幽雅。舍名：凌云居 寓意：

舍名：溫馨閣 寓意：

舍名：志遠(yuǎn)閣

寓意：做人應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，并努力實(shí)現(xiàn)。舍名：靜秀閣

寓意：文靜優(yōu)雅，青春秀麗。舍名：益德居

寓意：道德、品行更好。舍名：樂(lè) 居

寓意：快樂(lè)生活、學(xué)習(xí)的地方。舍名：思賢居

寓意：學(xué)習(xí)有道德，有才能的人。舍名：思惠居

寓意：向有道德，有愛(ài)心的人學(xué)習(xí)。舍名：文軒閣

寓意：有文采，精神飽滿，氣度不凡。舍名：文韻閣

寓意：有文采，風(fēng)雅的氣質(zhì)。鴻運(yùn)當(dāng)頭的養(yǎng)殖方法

聽(tīng)到鴻運(yùn)當(dāng)頭，很多人以為是成語(yǔ)，或者是電影名稱。其實(shí)，我們要說(shuō)的鴻運(yùn)當(dāng)頭，是一種鳳梨科的花卉，因?yàn)榛ㄐ觉r紅，所以又名為鴻運(yùn)當(dāng)頭。作為鳳梨科的精品，鴻運(yùn)當(dāng)頭的養(yǎng)殖方法也不能脫離鳳梨科的養(yǎng)殖方法，比如應(yīng)置于半陰處，取散射光照蒔養(yǎng)等。

花美確實(shí)也會(huì)嬌貴些。在氣候干旱、悶熱或者溫度低的情況下，鴻運(yùn)當(dāng)頭的葉緣和葉尖會(huì)很容易出現(xiàn)焦枯的現(xiàn)象，因此要保持盆土的濕潤(rùn)，每天可以向葉面噴灑清水1-2次，葉座中間的杯狀部分可以注滿清水。不過(guò)要記得別太頻繁的澆水哦，澆水時(shí)水要澆在中間的杯狀中，不能直接澆在花盆里，同時(shí)注意中間的杯狀，感覺(jué)里面的水分來(lái)控制水量，并且水要清潔。值得注意的是鴻運(yùn)當(dāng)頭的根系是不發(fā)達(dá)的，只有小而短的根系，所以不要施太多的肥料，防止根系腐爛，葉子發(fā)黃，要用稀薄肥水施養(yǎng)?；ㄆ诓挥檬┓剩腔ê笠皶r(shí)剪去花并補(bǔ)充肥料。它適宜生長(zhǎng)溫度為白天為21-28℃，夜晚為18-21℃，最高溫度不能超過(guò)35℃。鴻運(yùn)當(dāng)頭一年四季都得注意不同的保養(yǎng)。在冬、春季，要注意溫度的變化，一旦溫度低于10℃應(yīng)及時(shí)套上透明塑料袋，降低寒冷的刺激，溫度回升及時(shí)揭開(kāi)塑料袋。夏季烈日當(dāng)空，擺放的觀賞鳳梨要避開(kāi)直射陽(yáng)光，以免被灼傷。秋季日照縮短，但陽(yáng)光仍然強(qiáng)烈，維持半陰和避開(kāi)直射陽(yáng)光，仍有必要，秋涼以后可給予較多的日照，同時(shí)保持空氣中濕度50%以上。至于冬春季抽出的花序經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)半年的觀賞期后，已逐漸褪色，此時(shí)可將其剪除減少養(yǎng)份的消耗，以利于側(cè)芽的生長(zhǎng)。在側(cè)牙長(zhǎng)至10厘米長(zhǎng)時(shí)，可用刀將側(cè)牙切割下，種植在直徑9厘米的小盆中進(jìn)行繁殖。在保持通風(fēng)，光線適宜、澆水得當(dāng)?shù)那闆r下，鴻運(yùn)當(dāng)頭一般可以很好的生長(zhǎng)。ND

注意事項(xiàng) 它的生存環(huán)境。鴻運(yùn)當(dāng)頭性喜溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境，適宜生長(zhǎng)溫度為白天為21-28℃，夜晚為18-21℃，最高溫度不能超過(guò)35℃。高溫對(duì)生長(zhǎng)不利，但長(zhǎng)期處于10℃的環(huán)境中易造成植株生長(zhǎng)遲緩，葉片或苞片變紅、變白的失色等。溫度若繼續(xù)下降則會(huì)造成植株死亡。空氣濕度宜高，一般為75-85%為佳，低于50%時(shí)植株生長(zhǎng)發(fā)生縮葉、卷曲等現(xiàn)象。光照以18000-25000勒克斯光照為宜，光照太強(qiáng)時(shí)，葉片易受光灼，過(guò)弱時(shí)又會(huì)生長(zhǎng)不良。

1、鴻運(yùn)當(dāng)頭的養(yǎng)殖方法之施肥 鴻運(yùn)當(dāng)頭科植物原為寄生植物，根系不夠發(fā)達(dá)，只有小而短的根系，故切忌施過(guò)多的肥料，以防根系腐爛，葉子發(fā)黃，應(yīng)以稀薄肥水施之。在花期中不需要施肥，花后及時(shí)剪去花，補(bǔ)充肥料，全水溶性肥料也可隨澆水同澆在葉杯中，但其他的如餅肥、顆?；瘜W(xué)肥料等不宜施在葉杯中。

2、2、鴻運(yùn)當(dāng)頭的養(yǎng)殖方法之澆水

在氣候干旱，悶熱，溫度低的情況下，鴻運(yùn)當(dāng)頭的葉緣及葉尖極易出現(xiàn)焦枯現(xiàn)象，因此要保持盆土濕潤(rùn)，每日可向葉面噴灑清水1次至2次，葉座中央杯狀部位可注滿清水。

切忌太頻繁的澆水！澆水時(shí)要澆在植株的‘杯’狀中，不要直接澆在花盆的基質(zhì)中，澆水需要根據(jù)葉杯中的水分多少而定，葉杯中要有充足的水分，并且水質(zhì)要清潔，也可澆灌肥水，但必須在一周左右更換清水。

3、鴻運(yùn)當(dāng)頭的養(yǎng)殖方法之扦插 鴻運(yùn)當(dāng)頭基部的葉腋會(huì)不斷長(zhǎng)出小芽，待其長(zhǎng)出5片至6片葉時(shí)，可切下扦插繁殖，約1個(gè)月左右就能生出根須。

待到小株生長(zhǎng)出后，可以用利刀將其從母株上切下，另行栽植。一般老株是不會(huì)再開(kāi)花的，以后可以做母株繁殖新植株用。

4、4、鴻運(yùn)當(dāng)頭的養(yǎng)殖方法之保持通風(fēng) 通風(fēng)不僅使植株生長(zhǎng)健壯，而且還會(huì)減少病害的侵染。很好的鴻運(yùn)當(dāng)頭的養(yǎng)殖方法，快過(guò)年了，家里會(huì)買(mǎi)鴻運(yùn)當(dāng)頭回家的，這個(gè)鴻運(yùn)當(dāng)頭的養(yǎng)殖方法正好派上用場(chǎng)。

鴻運(yùn)當(dāng)頭，紅紅火火的花朵，看起來(lái)很舒服，而且它的名字寓意也很不錯(cuò)呢，在家里養(yǎng)一盆挺不錯(cuò)的

鴻運(yùn)當(dāng)頭這種植物挺神奇的，不僅好看，還能給人好兆頭，挺喜歡 鴻運(yùn)當(dāng)頭，我家的客廳就有兩盆。又不容易死，是很好養(yǎng)的植物。

鴻運(yùn)當(dāng)頭，紅紅火火，讓人感覺(jué)特別喜慶，養(yǎng)一盆是不是就會(huì)有好運(yùn)了呢，O(∩_∩)O哈哈~ 第1頁(yè)/共2 頁(yè)首頁(yè) 上一頁(yè) 下一頁(yè) 末頁(yè)我要發(fā)表評(píng)論：