第一篇：根據(jù)《周易》起名的名句

《周易》簡介

《周易》也稱《易》、《易經(jīng)》，在我國在天下的影響都極為深遠(yuǎn)，但倒是秦漢后直至本日無人真正懂得的上古文籍?！吨芤住肥钦疾分畷?，其外層神秘，而內(nèi)蘊(yùn)的哲理至深至弘。作者應(yīng)是筮官，經(jīng)多人完成。內(nèi)容廣泛記錄了西周社會(huì)各方面，包含史料價(jià)值、思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。以前的人們對(duì)自然與人生變幻規(guī)律的認(rèn)識(shí)模式，從沒有超越陰陽八卦的思維框架。相傳龍馬馱“河圖”出現(xiàn)在黃河，上古圣人伏羲始作八卦；《史記》又稱“蓋文王拘，而演《周易》”（一說伏羲重卦，有說神農(nóng)），并作爻辭（或謂周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之說，世稱“人更三圣，世歷三古”（《漢書·藝文志》）。

《周易》分為經(jīng)部和傳部，經(jīng)部之原名就為《周易》，由六十四卦卦象及相應(yīng)的卦名、卦辭、爻名、爻辭等組成，（《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相應(yīng)的也有六十四則卦辭和三百八十四則爻辭。由于《乾》《坤》兩卦各有“用九”和“用六”的文辭，故將其并入爻辭之中，即總計(jì)三百八十六則爻辭）。是對(duì)四百五十卦易卦榜樣象義的透露和相應(yīng)休咎的判別，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，因其闡明經(jīng)文大義，如本經(jīng)之羽翼，故漢人稱之“十翼”，后代統(tǒng)稱《易傳》。是孔門高足對(duì)《周易》經(jīng)文的注解和對(duì)筮占原理、功效等方面的闡明。

根據(jù)《周易》取名的名人舉例

周易，被稱為五經(jīng)之首。以易經(jīng)取名字，不僅大氣，而且有趨吉避兇之意義。以下稍微舉幾例。

1、尉健行，健行二字出于《易經(jīng)》的<乾卦>，原句為：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?尉健行簡介：曾經(jīng)擔(dān)任中央組織部部長、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)書記、北京市委書記、中央政治局常委。2003年以72歲高齡退休。

2、蔣中正，字介石。中正與介石出自《易經(jīng)》的<豫卦>的六二爻，原句為：“介于石，不終日，貞吉?！断蟆吩唬?不終日貞吉?，以中正也。”

3、王安石，字介甫。字中一個(gè)“介”字，名中一個(gè)“石”字，出自《易經(jīng)》的<豫卦>的六二爻，原句為：“介于石，不終日，貞吉?！?王安石名字出自《易經(jīng)》為經(jīng)史學(xué)界所考證！王安石簡歷：二十六歲擔(dān)任鄞縣知縣（縣長），三十一歲升任舒州知州（市長），三十七歲升任常州知州（市長），四十七歲擔(dān)任江寧府知府（南京市長），四十九歲攝宰相政務(wù)，五十歲起擔(dān)任同中書門下平章事（相當(dāng)于國務(wù)院總理）。

4、呂蒙正，字圣功。名字出自《易經(jīng)》之<蒙卦>，原句為：“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。

呂蒙正簡歷：北宋時(shí)考中狀元，先后擔(dān)任升州通判（副市長），參知政事（副總理），戶部尚書（財(cái)政部長）、同中書門下平章事（總理）。一生三次擔(dān)任宰相。

5、陳誠，字辭修。名字出自《易經(jīng)》之<文言>，原句為：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也?！?/p>

陳誠簡介：陸軍一級(jí)上將、臺(tái)灣省主席、行政院長（相當(dāng)于總理)、中華民國副總統(tǒng)。

6、莫文蔚，莫文蔚名字的來歷，根據(jù)莫文蔚的父親莫天賜說：“我引經(jīng)據(jù)典，文蔚兩字可追溯至《易經(jīng)》的<革卦>：君子豹變，其文蔚也。莫文蔚人如其名，明白藝人必須順應(yīng)潮流，不斷更新自身的形象，一如花豹的斑紋，隨著時(shí)間，愈變愈美?！?/p>

7、王十朋，名字出處：《易經(jīng)》之<損卦>，原句為：“六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也?！?/p>

王十朋簡介：狀元出身，先后出任：饒州知州（相當(dāng)于今日之市長）、夔州知州、湖州知州、泉州知州，官聲清廉，南宋一代名臣。

8、黃裳，名字出處：《易經(jīng)》之<坤卦>，原句為：“六五，黃裳元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也”。

黃裳簡介：狀元出身，官至禮部尚書（教育部長兼文化部長）。

9、章含之，名字出處《易經(jīng)》之<坤卦>，原句為：“六三：含章，可貞?；驈耐跏拢瑹o成有終?！?/p>

章含之簡介：章士釗之女，擔(dān)任外交部亞洲司副司長，前外交部長喬冠華之妻。

10、陸羽，字鴻漸。名字出自《易經(jīng)》之<漸卦>，原句為：“上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉?！标懹穑缓笫婪顬椴枋?。

11、高行健，名字出處：《易經(jīng)》的<乾卦>，原句為：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。” 高行健簡介：當(dāng)代劇作家、作家、翻譯家、導(dǎo)演。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，法籍華人。

12、日本最有作為的天皇，明治天皇，明治二字出自《易經(jīng)》的<說卦傳>，原句為：“圣人南面而聽天下，向明而治”。含義為向著光明治理天下，故稱明治天皇。

13、大正天皇，明治天皇之子，大正二字出自《易經(jīng)》之<臨卦>，原句為：“大亨以正，天之道也”。根據(jù)《周易》起名的名句

家長在用《周易》給小孩起名時(shí)，可以從以下名句中找出單個(gè)的字，詞組以及提煉以下名句的主要內(nèi)容找到適合的名字。

1、天行健，君子以自強(qiáng)不息（乾卦）地勢坤，君子以厚德載物（坤卦）隨風(fēng)巽，君子以申命行事（巽卦）漸雷震，君子以恐懼修?。ㄕ鹭裕┥迫缢右宰魇轮\始（坎卦）火同人，君子以類族辨物（離卦）步澤履，君子以辨民安志（兌卦）艮山謙，君子以裒多益寡（艮卦）

2、不易乎世，不成乎名；遁世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔。《乾·文言》

3、庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化?！肚の难浴?/p>

4、《易》，窮則變，變則通，通則久?！吨芤住?系辭下》

5、同聲相應(yīng)，同氣相求?！肚の难浴?/p>

6、本乎天者親上，本乎地者親下。《乾·文言》

7、地勢坤，君子以厚德載物?！独ぁは唷?/p>

8、隱惡揚(yáng)善，順天休命。

9、君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤?！独ぁの难浴?/p>

10、括囊無咎無譽(yù)，蓋言慎也?！独ぁの难浴?/p>

11、蒙以正養(yǎng)，圣功也。《蒙·彖》

12、君子以果行育德。《蒙·象》

13、慎言語，節(jié)飲食。

14、天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也?！吨t·彖》

15、謙謙君子，卑以自牧也。《謙·象》

16、君子以向晦入宴息?！峨S·象》

17、不事王侯，高尚其事《蠱·上九》

18、剛健篤實(shí)輝光，日新其德?！洞笮蟆ゅ琛?/p>

19、君子以多識(shí)前言往行，以畜其德?！洞笮蟆は蟆?/p>

21、君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶?！洞筮^·象》

22、君子以虛受人。

23、天地之道，恒久而不已也。《恒·彖》

24、君子以立不易方?！逗恪は蟆?/p>

25、君子以非禮弗履。《大壯·象》

26、君子以自昭明德?！稌x·象》

27、女正位乎內(nèi)，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也?！都胰恕は蟆?/p>

28、君子以言有物而行有恒?！都胰恕は蟆?/p>

29、君子以同而異?！额ァは蟆?30、君子以反身修德?！跺俊は蟆?/p>

31、見險(xiǎn)而能止，智矣哉?！跺俊ゅ琛?/p>

32、君子以懲忿窒欲?！稉p·象》

33、君子以見善則遷，有過則改?！兑妗は蟆?/p>

34、君子以順德，積小以高大?！渡は蟆?/p>

35、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》

36、君子以致命遂志?！独Аは蟆?/p>

37、君子以正位凝命?！抖Αは蟆?/p>

38、君子以恐懼修省?！墩稹は蟆?/p>

39、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！遏蕖ゅ琛?40、君子以思不出其位?！遏蕖は蟆?/p>

41、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？況于鬼神乎？《豐·彖》

42、君子以朋友講習(xí)?！秲丁は蟆?/p>

43、君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。《小過·象》

44、君子以思患而豫防之?！都葷?jì)·象》

45、知周乎萬物，而道濟(jì)天下。《系辭上》

46、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

47、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知《系辭上》

48、君子之道，或出或處，或默或語?！断缔o上》

49、勞爾不伐，有功而不德，厚之至也！《系辭上》 50、謙也者，致恭以存其位者也?！断缔o上》

51、慢藏誨盜，冶容誨淫?！断缔o上》

52、幾事不密則害成。《系辭上》

53、備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人?！断缔o上》

54、探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)?！断缔o上》

55、書不盡言，言不盡意?！断缔o上》

56、形而上者謂之道。形而下者謂之器?！断缔o上》

57、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行?！断缔o上》

58、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也?！断缔o下》

59、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！断缔o下》

60、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益而弗為，以惡小為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，最大而不可解?！断缔o下》 61、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。《系辭下》 62、君子上交不諂，下交不瀆?！断缔o下》

63、君子知微知彰，知柔知?jiǎng)?，萬夫之望?！断缔o下》 64、物不可窮也，故受之以《未濟(jì)》終焉。

65、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。66、君子以教思無窮，容保民無疆。

其他《周易》名句

以下《周易》的名言，也可以作為起名的參考。

1．潛龍勿用?！肚こ蹙拧?/p>

2．君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎?！肚ぞ湃?/p>

3．乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧?！肚ゅ琛?4．含章可貞，或從王事，無成，有終。

5．是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。6．君子體仁足以長人，嘉會(huì)足以合禮，利物足以合義，貞固足以干事?！肚の难浴?7．不易乎世，不成乎名。遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。《乾·文言》 8．庸言之行，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化?！肚の难浴?9．君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也?！肚の难浴?10．知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也?！肚の难浴?11．居上位而不驕，在下位而不憂?！肚の难浴?/p>

12．上下無常，非為邪也。進(jìn)退無恒，非離群也?！肚の难浴?13．君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也?！肚の难浴?14．同聲相應(yīng)，同氣相求?！肚の难浴?/p>

15．本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也?！肚の难浴?16．乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》 17．君子以成德為行，日可見之行也?！肚の难浴?/p>

18．君子學(xué)以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。《乾·文言》

19．大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？《乾·文言》 20．知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾·文言》 21．坤厚載物，德合無疆?！独ぁゅ琛?22．含弘光大，品物咸亨?！独ぁゅ琛?23．坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方《坤·文言》

24．積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！独ぁの难浴?25．能經(jīng)眾正，可以王矣。

26．君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也?！独ぁの难浴?27．夫妻反目，不能正室也?！缎⌒蟆は蟆?/p>

28．眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也?！堵摹は蟆?29．天地交而萬物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》 30．君子以儉德辟難，不可榮以祿?！斗瘛は蟆?31．唯君子為能通天下之志?！锻恕ゅ琛?32．君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。《大有·象》 33．自天祐之，吉無不利?！洞笥小ど暇拧?/p>

34．謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也?！吨t·彖》 35．無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。36．不事王侯，高尚其事?！缎M·上九》

37．觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！顿S·彖》 38．不遠(yuǎn)復(fù)，無祗悔，元吉?！稄?fù)·初九》

39．君子以多識(shí)前言往行，以畜其德?！洞笮蟆は蟆?/p>

40． 天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。《咸·彖》

41．日月得天而能久照，四時(shí)變化而能久成，圣人久于其道而天下化成?！逗恪ゅ琛?42．君子以立不易方?！逗恪は蟆?/p>

43．不恒其德，或承之羞，貞吝?！逗恪ぞ湃?44．君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！抖荨は蟆?45．君子好遁，小人否也?！抖荨は蟆?46．損而不已必益。益而不已必決。47．君子以蒞眾，用晦而明。

48．父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》 49．君子以言有物而行有恒。《家人·象》

50．天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也?！额ァゅ琛?51．君子以懿文德。

52．君子以反身修德。《蹇·象》 53．負(fù)且乘，致寇至。貞吝?！督狻ち?54．君子以懲忿窒欲。《損·象》

55．損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。《益·彖》

56．古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。57．君子以施祿及下，居德則忌。《夬·象》

58．其行次且，位不當(dāng)也。聞言不信，聰不明也?！秹は蟆?59．君子以慎德，積小以高大?！渡は蟆?/p>

60．險(xiǎn)以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》 61．君子以致命遂志?！独Аは蟆?62．君子以勞民勸相。《井·象》

63．天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！陡铩ゅ琛?64．鞏用黃牛，不可以有為也?！陡铩は蟆?65．君子豹變，小人革面?！陡铩ど狭?66．日月麗乎天，百谷草木麗乎土。67．君子以居賢德俗?！稘u·象》

68．日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？《豐·彖》 69．君子以明慎用刑，而不留獄?！堵谩は蟆?71．神也者，妙萬物而為言者也?！墩f卦》

70．說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死：說之大，民勸矣哉?！秲丁ゅ琛?72．當(dāng)位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民?！豆?jié)·彖》 73．君子以制數(shù)度，議德行。《節(jié)·象》

74．鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之?！吨墟凇ぞ哦?75．君子以思患而豫防之?！都葷?jì)·象》 76．君子以慎辨物居方?！段礉?jì)·象》 77．方以類聚，物以群分。《系辭上》

78．乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知?jiǎng)t有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業(yè)?！断缔o上》 79．易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道?！断缔o上》 80．知周乎萬物而道濟(jì)天下，故不過。《系辭上》 81．旁行而不流，樂天知命，故不憂?！断缔o上》 82．安土敦乎仁，故能愛?！断缔o上》

83．一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也?！断缔o上》 84．大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

85．富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易?！断缔o上》

86．君子居其室，出其言善，則千里之外而應(yīng)之，況其邇者乎。出其言不善，千里之外而違之，況其邇者乎?！断缔o上》

87．言出乎身，加乎民；行發(fā)乎邇，見乎遠(yuǎn)。言行，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動(dòng)天地也，可不慎乎？《系辭上》

88．君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭?！断缔o上》

89．勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！断缔o上》

90．德言盛，禮言恭。亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也?！断缔o上》

91．天地設(shè)位，圣人成能，人謀鬼謀，百姓與能。《系辭下》

92．闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通?！断缔o上》 93．懼以終始，其要無咎?！断缔o下》

94．天之所助者，順也。人之所助者，信也。《系辭上》

95．圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡其利，鼓之舞之以盡其神?！断缔o上》

96．形而上者之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業(yè)?！断缔o上》

97．默而成之，不言而信，存乎德行?！断缔o上》

98． 剛?cè)嵴?，立本者也；變通者，趨時(shí)者也?！断缔o下》

99．天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財(cái)。理財(cái)正辭、禁民為非，曰義?！断缔o下》

100．有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物?！缎蜇浴?101．天下同歸而殊涂，一致而百慮。《系辭下》

102．日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！断缔o下》

103．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有？《系辭下》 104．和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命?！墩f卦》 105．君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！断缔o下》 106．師出以律，失律兇也。

107．幾者動(dòng)之微，吉之先見者也?！断缔o下》 108．君子見幾而作，不俟終日?！断缔o下》

109．君子知微知彰，知柔知?jiǎng)?，萬夫之望?！断缔o下》 110．顏氏之子，其殆庶幾乎？有不善，未嘗不知；知之，未嘗復(fù)行也?！断缔o下》 111．天地絪縕，萬物化醇。男女構(gòu)精，萬物化生?！断缔o下》

112．君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求：君子修此三者，故全也?！断缔o下》

113．陰陽合德而剛?cè)嵊畜w，以體天地之撰，以通神明之德?！断缔o下》 114．夫《易》，彰往而察來，而微顯闡幽。《系辭下》

115．履和而至，謙尊而光，復(fù)小而辨于物，恒雜而不厭，損先難而后易，益長裕而不設(shè)，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱?！断缔o下》

116．履以和行，謙以制禮，復(fù)自以自知，恒以一德，損以遠(yuǎn)害，益以興利，困以寡怨，井以辨義，巽以行權(quán)?！断缔o下》

117．《易》之為書也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適?！断缔o下》 118．茍非其人，道不虛行。《系辭下》

119．《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而兩之，故六。六者，非它也，三材之道也?！断缔o下》

120．危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢?！断缔o下》

第二篇：2018周易寶寶起名寶典取名

2018周易寶寶起名大全寶典取名

我國人口共約有14億，就需要眾多的名字，而我國寶寶起名能用在取名上的文字也就區(qū)區(qū)幾百個(gè)。很多取名大全是根據(jù)好聽的字，把用字用意好的漢字進(jìn)行隨機(jī)排列組合，就成了取名大全，也沒有分析其中的寓意搭不搭。

吉祥的名字追求五行命理的搭配，也要好聽且有寓意。下面是為大家準(zhǔn)備，2018狗年手工打造寶寶起名大全： 清晰脫俗男孩名：

氣質(zhì)涵養(yǎng)女孩名：

有沒有看到你喜歡的名字呢？沒有的話美名寶根據(jù)寶寶姓氏、性別與生辰取名字大全，挑選一個(gè)你喜歡的。也可以進(jìn)行姓名測試打分，看看有沒有取名字尷尬或寓意不好的情況。

第三篇：根據(jù)提示填名句

根據(jù)提示填名句

1、小紅經(jīng)常輕易向別人承諾，可有時(shí)又辦不到，這時(shí)你會(huì)用《老子》中的警句勸告她：（夫輕諾必寡信，多易必多難。）。

2、康熙皇帝治國有道，經(jīng)常微服私訪，深得民心，因?yàn)樗钪海ǖ妹裥恼叩锰煜?治天下者須知民心）。

3、小明因?yàn)榇瞬徽嬲\，一直沒有好朋友，這時(shí)，你想對(duì)他說：（不精不誠，不能動(dòng)人?；蚺c朋友交，言而有信。）。

4、當(dāng)你想呼吁人們不到浪費(fèi)有限資源時(shí)，你會(huì)說：（節(jié)約是一種美德?。?。5、4月22日是世界地球日，請(qǐng)你寫一句有光地球的環(huán)境保護(hù)宣傳工作標(biāo)語：（我們只有一個(gè)地球。）。

6、魯訊對(duì)敵人和人民的態(tài)度十分鮮明，他愛憎分明，由此你想到了他的哪一句名言：（橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。）。

7、當(dāng)你看到你的朋友做事缺乏創(chuàng)新精神時(shí)，你會(huì)用哪句名言教育他：（地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）。

9、你的好朋友由于失信而浪費(fèi)了你很多時(shí)間，這時(shí)你會(huì)用這句名言教育他：（時(shí)間就是性命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。）。

10、你的同桌只喜歡讀冰心奶奶的作品，你想勸他們廣泛閱讀，博覽群書，你會(huì)說：（書到用時(shí)方恨少。）。

11、說明了多實(shí)踐才能出真知的道理的是這句名言：（操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?；?qū)嵺`是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。）。

12、你的朋友很追求完美，每達(dá)不到要求時(shí)，便很傷心，這時(shí)，你會(huì)用這句名言來勸他：（金無足赤，人無完人）。

13、你的同學(xué)一遇到困難就掉眼淚，我們應(yīng)該用這句話來教育她：（有志者事竟成。）。成語練習(xí)

描寫技藝高超的成語：巧奪天工、妙手回春、百步穿楊、滴油不沾 描寫人物品質(zhì)的成語：大公無私、執(zhí)法如山、兩袖清風(fēng)、深明大義 形容人多的成語：人山人海、接踵摩肩、門庭若市、車水馬龍 形容自然環(huán)境惡劣的成語：不毛之地 寸草不生 荒蕪人煙 烏煙瘴氣 描寫天氣環(huán)境惡劣的成語：狂風(fēng)暴雨 大雨傾盆 大雪紛飛 驕陽似火 描寫英雄人物的成語：百折不撓 臨危不懼 光明磊落 堂堂正正 含有神話故事的成語：夸父逐日 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛(wèi)填海 有關(guān)歷史故事的成語：洛陽紙貴 草木皆兵 邯鄲學(xué)步 望梅止渴 來源寓言故事的成語：葉公好龍 亡羊補(bǔ)牢 拔苗助長 坐井觀天 描寫山險(xiǎn)的成語：懸崖峭壁 崇山峻嶺 危峰兀立 山高路陡 描寫春景的成語：百花爭艷 萬紫千紅 春意盎然 滿園春色 描寫夏景的成語：夏日炎炎 驕陽似火 烈日當(dāng)空 赤日炎炎 描寫秋景的成語：秋高氣爽 秋風(fēng)習(xí)習(xí)碩果累累 楓葉似火 描寫冬景的成語：粉裝玉砌 冰天雪地 數(shù)九寒天 滴水成冰 描寫學(xué)習(xí)勤奮的成語：鑿壁偷光 懸梁刺股 手不釋卷 孜孜不倦 描寫注意力集中的成語：聚精會(huì)神 目不轉(zhuǎn)睛 全神貫注 專心致志 描寫心靈美的成語：舍己救人 助人為樂 拾金不昧 孔融讓梨 描寫人物神態(tài)的成語：眉飛色舞 驚慌失措 愁眉苦臉 大驚失色 描寫說的成語：滔滔不絕 振振有詞 娓娓動(dòng)聽 對(duì)答如流 描寫高興的成語：眉開眼笑 眉飛色舞 手舞足蹈 喜笑顏開 描寫悲傷、痛苦的成語：心如刀割 聲淚俱下 淚如雨下 痛心疾首 描寫害怕、擔(dān)心的成語：心驚肉跳 心驚膽戰(zhàn) 心慌意亂 心有余悸 描寫友情的成語：親密無間 肝膽相照 情同手足 風(fēng)雨同舟

照樣子寫成語：

大同小異（1和3、2和4互為一組反義詞）：深入淺出 有始無終 出

生入死 死去活來

冷嘲熱諷（1和3為反義詞、2和4為近義詞）：南腔北調(diào) 左顧右盼 明

爭暗斗 里應(yīng)外合

積少成多（2和4為一組反義詞）：棄暗投明 因禍得福 起死回生 取

長補(bǔ)短

奇珍異寶（1和3為一組近義詞）爭分奪秒 張牙舞爪 家喻戶曉 奇

花異草

詩情畫意（2和4是近義詞）：爭名奪利 風(fēng)和日麗 千姿百態(tài) 南腔北

調(diào)

無窮無盡（ABAC式成語）：百發(fā)百中 全心全意 若明若暗 有聲有色 亭亭玉立（AABC式成語）：欣欣向榮 竊竊私語 滔滔不絕 戀戀不

舍

野心勃勃（ABCC式成語）：怒氣沖沖 得意洋洋 喜氣洋洋 果實(shí)累累 一見如故（含“如”的成語）：一貧如洗 鐵證如山 守口如瓶 對(duì)答如

流 度日如年

穩(wěn)如泰山（含“如”的成語）：易如反掌 面如土色 心如刀絞 多如牛

毛

如虎添翼（含“如”的成語）：如雷貫耳 如影相隨 如釋負(fù)重 如臨大

敵

（一）一、成語總動(dòng)員

1、讀拼音寫成語。

fēng hé rì lì

huā hóng liǔ lǜ

yīn yún mì bù shān qīng shuǐ xiù

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2、讀讀上面的這些成語，想想它們都是描寫什么的，再寫出類似的成語2個(gè)：

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3、寫出反映人物優(yōu)秀品質(zhì)的成語2個(gè)：

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4、寫出AABC式的成語2個(gè)（不得與上面的重復(fù)）：

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5、我們的家鄉(xiāng)這幾年發(fā)生了很大的變化，你能用幾個(gè)成語來形容嗎？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

二、語言精華搜索

1、古代詩人有很多詠春佳句，你記得幾句？ 例：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

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2、時(shí)間是極其珍貴的，可是有的同學(xué)就不這么認(rèn)為，每當(dāng)看到他們沉迷于各種游樂中的時(shí)候，我真想對(duì)他們說：少壯不努力，老大徒傷悲（名言）

3、生活中經(jīng)常出現(xiàn)當(dāng)事者迷的情況，真是：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中（古詩名句）

4、過年了，爸爸在家門口貼了一副春聯(lián)，上聯(lián)是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，下聯(lián)是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，橫批是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春）

5、齊敏明天就要隨爸爸轉(zhuǎn)到另外一個(gè)城市去讀書了，小強(qiáng)在送他的時(shí)候拍拍他的肩膀，說：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（古詩名句）

6、你一定積累了不少諺語，歇后語或其他的語言精華，請(qǐng)把你最喜歡的一條寫下來，并放到具體的情境中用一用。

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三、課外閱讀大檢閱

根據(jù)你的課外閱讀經(jīng)驗(yàn)，選擇正確的答案。

1、李逵這一形象出自（A）。

A.《水滸傳》B.《封神演義》C.《隋唐演義》D.《西游記》

2、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”描寫的是（B）的壯觀景象。

A.泰山 B.廬山C.黃山D.華山

3、《愛的教育》是意大利作家亞米契斯寫的一部日記體小說，小說的主人公是（C）。

A.愛德華B.湯姆C.安利柯D.海倫

4、下面故事中（D）不是三國故事。

A.赤壁之戰(zhàn)B.草船借箭C.三顧茅廬D.負(fù)荊請(qǐng)罪

5、盤古、女媧、夸父、后羿都是我國古代神話中的人物，其中創(chuàng)造人類的是（B）。

A.盤古B.女媧C.夸父D.后羿

6、《孟姜女哭長城》是我國古代民間傳說，里面提到的皇帝是（B）。A.劉邦B.秦始皇C.唐太宗D.乾隆

7、《哈里.波特》一書中描寫去魔法學(xué)校的站臺(tái)是國王十字車站的（C）。

A.四分之一站臺(tái)B.九又四分之一站臺(tái)C.四分之三站臺(tái)D.九又四分之三站臺(tái)

8、在卜勞恩的《父與子》中的父親愛穿一件（D）。A.白色的西服B.白色的馬夾C.黑色的西服D.黑色的馬夾

小學(xué)語文百科知識(shí)

1、《芙蓉樓送辛漸》中“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！保氨摹啊笔侵福–）：

A、形容自己送別了好友，心中冰涼的感覺 B、說明自己為洛陽的朋友們準(zhǔn)備了好酒 C、比喻自己心底純潔，像玉壺中的冰一樣。

2、下列古詩表述的節(jié)令依次是（C）

①爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

②獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

③清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

A、元旦 重陽節(jié) 清明 B、春節(jié) 中秋節(jié) 清明

C、春節(jié) 重陽節(jié) 清明

3、我國古代許多著名詩人都寫過贈(zèng)別詩，以表達(dá)摯友深情。請(qǐng)把下面詩句的下句寫下來。

(1)海內(nèi)存知己，（天涯若比鄰）。(2)勸君更盡一杯酒，（西出陽關(guān)無故人）。(3)莫愁前路無知己，（天下誰人不識(shí)君）。

4、你讀過《西游記》嗎？請(qǐng)分別用一個(gè)四字詞語形容你對(duì)唐僧師徒四人的印象。

如：堅(jiān)定執(zhí)著 勇敢機(jī)智 貪吃懶做 老實(shí)勤懇

5、孫悟空腦后有三根救命毫毛，危急之時(shí)，毫毛可以隨機(jī)應(yīng)變，助他消災(zāi)，三根救命毫毛是（B）所贈(zèng) A、靈山佛祖 B、觀音菩薩 C、毗藍(lán)菩薩

6、取經(jīng)路上，唐僧師徒遭遇九九八十一難，碰到許多妖魔鬼怪，請(qǐng)列舉三個(gè)你覺得最難對(duì)付的。（黃袍怪 白骨精 金角大王等）

7、《西游記》中提到的兵器很多，下面的兵器分別是誰所用，請(qǐng)對(duì)號(hào)入座。

九齡釘耙 豬八戒 黃眉怪 狼牙棒 紅孩兒 火尖槍 九頭蟲 月牙鏟

8、曹文軒先生是當(dāng)代著名的兒童文學(xué)作家，他的作品很多，其中最為人們熟悉的、被改變成電影的是哪一部？ 《草房子》

20、蘇東坡是我國宋朝最有藝術(shù)成就的文人,下面出自他之手的詩句是（B）。

A、春風(fēng)又綠江南岸 B、大江東去浪淘盡 C、八百里分麾下炙

21、中國古代四大發(fā)明分別是 火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)。

6.《三國演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是（曹操 劉備）。7.我國第一部詩歌總集是＿＿《詩經(jīng)》＿＿＿＿＿。

8.在寫作文時(shí)，我們有時(shí)無從下筆，經(jīng)過冥思苦想，突然間文思泉涌，真可謂：“ 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！保懹巍队紊轿鞔濉罚?/p>

9.李白是我國唐朝著名的大詩人，被人們稱為“詩仙”，那么杜甫被稱為(詩圣)

13、中國最早的、刻在龜甲獸骨上的文字是什么？甲骨文

14、有成語說“班門弄斧”，其中的“班”指的是我國古時(shí)候的能工巧匠（魯班）。

15.東漢時(shí)，（張騫）奉漢武帝之命出使西域，打開了中原與西域通商和交流的道路？

16.杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是（C）A、"花重綿陽城 B、花重錦州城 C、花重錦官城

（二）一、用動(dòng)物名稱填成語。

龍爭虎斗（鶯）歌（燕）舞

杯弓（蛇）影 聲譽(yù)（鵲）起（兔）死（狐）悲（狼狽）為奸（蛛）絲（馬）跡（雞犬）不寧

三、寫出下列“叫”的同義詞

獅_____ 犬_____

猿_____

狼_____ 虎______ 羊_____ 貓_____

牛_____ 雞_____ 龍_____ 虎嘯 獅吼 龍吟 鶴唳 鴉嘎 猿啼 馬嘶 狼嗷 犬吠 羊(咩)貓(喵)牛(哞)狼(嗥/嚎)雞(啼)

四、你能寫出下面十個(gè)所以“然”嗎？ １．（）然而止

２．（）然不屈

３．（）然四顧 ４．（）然若失

５．（）然而立

６．（）然拒絕 ７．（）然無聲

８．（）然長逝

９．（）然于心 １0 ．()然不同

戛然而止，凜然不屈，茫然四顧，悵然若失，卓然而立，斷然拒絕，寂然無聲，溘然長逝，了然于心，截然不同，十、歇后語

（1）張飛穿針－－ 大眼瞪小眼

（2）騎驢看唱本－－走著瞧

（3）肉包子打狗－－ 有去無回

（4）獨(dú)眼龍相親－－一見鐘情

（5）刀切豆腐－－兩面光

十二、古代文學(xué)知識(shí)填空： 三曹： 曹操 曹丕 曹植 歲寒三友： 松 竹 梅

儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

11.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸

12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍

初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王

北宋文壇四大家：王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅(jiān)

唐宋散文八大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏

十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬 中國四大發(fā)明：指南針 造紙術(shù) 印刷術(shù) 火藥

四大古典小說：《三國演義》 水滸傳 西游記 紅樓夢

.古代四美女：西施（沉魚）王昭君（落雁）貂禪（閉月）楊玉環(huán)（羞花）

“小李杜”指晚唐詩人李商隱和杜牧?！?大李杜是李白和杜甫

魯迅的三部短篇小說集：《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》（1）四大美女“沉魚”指___________，“落雁”指__________，“閉月”指__________，“羞花”指___________。（2）、《四書》指哪四書__________、___________、___________、___________。

《五經(jīng)》指哪五經(jīng)______、_______、________、_______、________。四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》 五經(jīng)：易、書、詩、禮、春秋

（6）、配對(duì)題

A、將下列人名與他的號(hào)配對(duì) 李 白

香山居士 蘇 軾

青蓮居土 白居易 六一居士 歐陽修 易安居士 李清照 隨園居士 袁 枚 東坡居士

（青蓮居士——李 白（唐代大詩人）； 香山居士——白居易（唐代大詩人）；六一居士——?dú)W陽修（北宋文學(xué)家）；東坡居士——蘇軾.易安居士—— 李清照 隨園居士——袁枚

B、中國古代流傳許多刻苦學(xué)習(xí)的故事，將下列的故事主人公與他的行為配對(duì)

孫敬 映雪 蘇秦 囊螢 車胤 懸梁 孫康 刺股 匡衡 鑿壁偷光

（孫敬--懸梁，蘇秦--刺股，車胤--囊螢，匡衡--鑿壁偷光，孫康--映雪）

（三）一、選擇。

1、下面帶點(diǎn)字的意思相同的一組是（A）。

A、得意忘形——廢寢忘食 B、喜出望外——一望無際

C、曾不事農(nóng)桑——出事 D、送孟浩然之廣陵——不速之客

2、魯肅這一人物形象出自（C）

A、《封神演義》B、《水滸傳》 C、《三國演義》 D、《西游記》

3、“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”這兩句詞描寫的是（A）

A、春天景色 B、夏天景色 C、秋天景色 D、冬天景色

4、下面是三國故事的是（C）

A、圍魏救趙 B、退避三舍 C、赤壁大戰(zhàn) D、負(fù)荊請(qǐng)罪

5、“完璧歸趙”這個(gè)故事發(fā)生在（A）

A、春秋戰(zhàn)國B、秦漢時(shí)期C、三國時(shí)期D、唐宋時(shí)期

6、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“龍城飛將”指的是（B）

A、漢朝名將霍去病 B、漢朝名將李廣C、趙國名將廉頗 D、三國名將趙云

7、《西游記》里面的主人公孫悟空神通廣大，他在大鬧天宮時(shí)的名字叫（B）

A、孫悟空B、齊天大圣 C、孫行者D、美猴王

8、“夜空中撒滿了快活地眨著眼睛的星星?！边@句運(yùn)用的修辭手法是（A）。

A．?dāng)M人B．比喻C．排比D．夸張

9、下列作品中不屬于莎士比亞四大悲劇的是（C）

A、《哈姆雷特》B、《李爾王》C、《悲慘世界》D、《奧賽羅》

10、被人們稱為“天府之國”的我國的（A）省。

A、四川 B、湖南 C、浙江 D、云南

二、填空

1、按要求寫成語。

（1）寫出帶“鼎”的成語四個(gè)：

拔山扛鼎 拔山舉鼎 嘗鼎一臠 春秋鼎盛 重裀列鼎 鼎成龍去 鼎成龍升 鼎鐺有耳 鼎鐺玉石 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎鑊刀鋸 鼎湖龍去 鼎鑊如飴 刀鋸鼎鑊 大名鼎鼎 鼎鼐調(diào)和 鼎折覆餗 鐘鳴鼎食

（2）寫出意思相反的成語。光明磊落（）錦上添花（）潔身自好（）口若懸河（）井井有條（）生機(jī)勃勃（）光明磊落（落井下石）錦上添花（雪上加霜）潔身自好（同流合污）口若懸河（沉默寡言）井井有條（亂成一團(tuán)）生機(jī)勃勃（死氣沉沉）

（3）根據(jù)下列詩句的意思寫出一個(gè)含相同道理或意境的成語。欲窮千里目，更上一層樓---------------（）

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后----------------（）讀書破萬卷，下筆如有神。----------------（）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。----（）

欲窮千里目，更上一層樓（精益求精或百尺竿頭，更進(jìn)一步）謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后（虛懷若谷）讀書破萬卷，下筆如有神。（熟能生巧）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。----（鞠躬盡瘁）

2、寫出下面的代稱的含義： “杏林”指 ________，“桃李”指 ________，“肝膽”指_________，“千金”指_________，“高足”指__________，“汗青”指_________，“桑梓”指__________，“尺素”指_________，“杜康”指_________，“樓蘭”指__________，“紅豆”指__________，“手足”指_________?！靶恿帧敝?醫(yī)術(shù)，“桃李”指 學(xué)子，“肝膽”指英勇之人或指浩然之氣“千金”指女兒，“高足”指高才弟子，“汗青”指史冊(cè)，“桑梓”指故鄉(xiāng)，“尺素”指書信，“杜康”指酒，“樓蘭”指匈奴，“紅豆”指相思，“手足”指兄弟_。，3、下面的一些俗語可以用一個(gè)成語來概括，請(qǐng)寫出來。

做一天和尚撞一天鐘——（得過且過）小和尚念經(jīng)——（有口無心）搬起石頭砸了自己的腳——（自作自受）此地?zé)o銀三百兩——（欲蓋彌彰）想掩蓋壞事的真相,結(jié)果反而更明顯地暴露出來。

4、把下列的詩句、格言補(bǔ)充完整：

（1）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

（6）三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

（7）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（9）陽春布德澤，萬物生光輝。

（11）等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（12）天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。（13）一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。（14）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

（15）北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

（16）忽如一夜春風(fēng)來____________________，（17）____________________，立根原在破巖中。（18）____________________,桃花流水鱖魚肥。（20）____________________，惟見長江天際流。

5、古人寫詩常?！敖柙率銘选?，如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！蹦氵€知道哪些“借月抒懷”的詩句：

（1）____________________，____________________。（2）____________________，____________________。

6、對(duì)聯(lián)是漢語特有的一種文藝形式，古今佳作甚多，請(qǐng)對(duì)一對(duì)。（1）書山有路勤為徑，__________________（2）刪繁就簡三秋樹，__________________（3）落霞與孤鶩齊飛，__________________（4）青山有幸埋忠骨，__________________（5）杭州西湖樓外樓，__________________（6）_______，頭重腳輕根底淺；_______，嘴尖皮厚腹中空。

（7）身無彩鳳雙飛翼，___________________。

（1）書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟（2）刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花（3）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色（4）青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣（5）杭州西湖樓外樓有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“客中客入畫中畫”，請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)：_樓外樓看山外山（6）墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空（7）身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

（8）一門父子三詞客，千古文章四大家。蘇洵 蘇軾 蘇轍 父子三人

把韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾稱為“四大家”。

三、根據(jù)語言情境填詩句、成語或名言警句。

以前，我看到我的同學(xué)沈小文寫得一手好文章，總是非常羨慕。我去問劉老師，劉老師聽了笑了笑，然后（語重心長）地對(duì)我說：“光羨慕是沒有用的，你想，古人不是說嗎？（臨淵羨魚），（不如退而結(jié)網(wǎng)）。你還是不要光知道羨慕人家，不如自己好好地去練習(xí)啊！”聽了老師 的話，我就認(rèn)真地動(dòng)筆寫作了?？墒?，還是寫不好，就又上門請(qǐng)教老師。劉老師聽了，表揚(yáng)了我：“你開始寫作就好!寫作要靜下心來讀書，積淀知識(shí)，詩人杜甫不是說了嗎？(讀書破萬卷),（下筆如有神）。聽了老師的話，我（恍然大悟）。從此，我成了一個(gè)愛讀書的人。現(xiàn)在，我的習(xí)作水平已經(jīng)明顯提高了。

第四篇：寶寶起名——根據(jù)性格構(gòu)思起名法

核心提示：寶寶起名根據(jù)性格構(gòu)思法 我們常常聽到“這個(gè)人很有個(gè)性”或“這個(gè)人的名字頗具個(gè)性”的稱贊聲，這反映了人們對(duì)共性之余的個(gè)性的追求和認(rèn)可。要想使名字真正成為個(gè)人所獨(dú)有的文字識(shí)別標(biāo)志，最好的方法就是體現(xiàn)主人的個(gè)性特征。個(gè)性體現(xiàn)法就是將主人公與眾不同的獨(dú)特之處攝入名字之中，讓讀者觀其名便如見其人，如聞其聲，如...寶寶起名——性格構(gòu)思法

我們常常聽到“這個(gè)人很有個(gè)性”或“這個(gè)人的名字頗具個(gè)性”的稱贊聲，這反映了人們對(duì)共性之余的個(gè)性的追求和認(rèn)可。要想使名字真正成為個(gè)人所獨(dú)有的文字識(shí)別標(biāo)志，最好的方法就是體現(xiàn)主人的個(gè)性特征。個(gè)性體現(xiàn)法就是將主人公與眾不同的獨(dú)特之處攝入名字之中，讓讀者觀其名便如見其人，如聞其聲，如識(shí)其性，使寶寶起名時(shí)名字在與主人的高度統(tǒng)一中獲得永久的生命力。

寶寶起名個(gè)性體現(xiàn)的基本途徑是起名要以人為本、以人出發(fā)攝其神而尋其異，也即找出與別人的區(qū)別點(diǎn)、不同處。而其最根本的區(qū)別正在于精神性格的方面。個(gè)性鮮明的名字，常見的有以下幾種類型：

第一，取名突出人物性格特點(diǎn)

如鄭直、王誠漢、周潔夫、周至柔、沈尹默、沈柔堅(jiān)、柔石、于黑丁、吳冷西、郭德潔、康玄辯、孟浩然、韋應(yīng)物、李商隱等。

第二、取名突出愛好追求

如：焦菊隱：隱身入菊苑，快活似神仙。做一個(gè)與世同流合污，品德高潔的君子。趙綠吟：不羨慕鮮艷的紅花，特別偏愛扶持紅花的綠葉，它像征生命、和平、寧靜、淡泊、超越，怎不令人反復(fù)吟詠贊嘆？

韓勁草：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，愿做那不畏強(qiáng)暴、火燒不毀、風(fēng)吹不斷的勁草，作命運(yùn)的掌舵人。

金開誠：“精誠所至，金石為開”，堅(jiān)持只要精誠專一，就沒有攻不克的難關(guān)，邁不過的溝壑。

羅工柳：著名畫家。從名字上即可看出他是一個(gè)酷愛藝術(shù)、專攻柳體書法的愛好者。第三，取名標(biāo)新立異，以奇制勝，出人意料

如朱買臣、沈冰壺、貫云石、薩空了、蘇井觀、吳濁流、李不韙、錢若水、張恨水、胡焦琴、牟野云、六齡童、六小齡童、諸葛又亮等名，顯示了生動(dòng)、鮮明的個(gè)性特征。

第五篇：周易起名姓名學(xué)基礎(chǔ)易經(jīng)與漢字

周易起名姓名學(xué)基礎(chǔ)易經(jīng)與漢字

來源：金榜起名網(wǎng)2013-04-12 10:50閱讀次數(shù):1799

姓名學(xué)是與易經(jīng)和漢字分不開的，下面咱們來簡略說說：

八字剖析猜測是迷信嗎？

國際千姿百態(tài)，五光十色，大家的人生遭受和貧富貴賤各不相同，有的安全充足終身，有的崎嶇貧賤一世。為什么會(huì)有如此區(qū)別？如何預(yù)知將來，避兇趨吉？這即是四柱猜測要研討的內(nèi)容。

四柱俗稱“八字”，即是用天干地支來符號(hào)一個(gè)人的出世年、月、日、時(shí)，如2002年1月11日10時(shí)32分出世的孩子，用干支符號(hào)為辛巳、辛丑、己卯、己巳八個(gè)字，別離稱為年柱、月柱、日柱、時(shí)柱，就叫四柱。

八字猜測是一門經(jīng)歷學(xué)，是《周易》（又名易經(jīng)）使用的一個(gè)分支?！吨芤住肥侵腥A民族聰明智慧的結(jié)晶，其內(nèi)容豐富，一應(yīng)俱全，是咱們炎黃子孫取之不盡、用之不竭源泉，尤其在現(xiàn)代科學(xué)日益興旺的今日，跟著大家對(duì)國際規(guī)則知道的進(jìn)一步深化，越來越體現(xiàn)出其奇特魅力。

《周易》不是迷信，它通過陰陽五行的聯(lián)系來提醒國際萬物運(yùn)動(dòng)開展、對(duì)立統(tǒng)一的客觀規(guī)則?！吨芤住凡挥|及鬼神之說，有此二字乃書中術(shù)語，并非通常鬼神之意。它剖析事理、判別吉兇的根據(jù)是陰陽五行之間的生抑制化，掀開這一奧秘面紗，就會(huì)理解《周易》是不是迷信，八字猜測是不是迷信。

周易起名是文明的源泉

《易經(jīng)》是中華民族寶貴的文明遺產(chǎn)，是中國的古典哲學(xué)，它所包含的范疇十分廣大，從大自然、社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)開展到人生規(guī)則包羅萬象。周易起名對(duì)討論地球及人類來源、國際真理、及事物的實(shí)質(zhì)、運(yùn)動(dòng)開展規(guī)則，有多方面的道理，對(duì)大家有廣泛的指導(dǎo)作用。易經(jīng)留給人類最杰出的效果是它的思想方法。思想科學(xué)是人類調(diào)查國際、改造國際的思想方法。易經(jīng)的思想方法包含直觀思想、形象思想、象數(shù)思想、邏輯思想、爭辯思想。所以易經(jīng)是中國思想科學(xué)的魂寶，是中國最優(yōu)異的文明遺產(chǎn)。

《易經(jīng)》是中國文明最陳舊的典籍。歷代正統(tǒng)派的專家，用許多不一樣的文字贊揚(yáng)它，大致說來，推重它為“群經(jīng)之首”，致予無上的敬意。相反的，以為僅是古代的一部卜筮之書，近于巫祝的巫詞，卑不足道。僅僅通過孔子的傳述《周易》今后，又加上歷代許多專家牽強(qiáng)附會(huì)，才有了后世的順從和敬重。甚之，近代以來，還有許多相似的輕浮的挖苦。無可否認(rèn)的，《周易》原是上古卜筮的學(xué)術(shù)，但到了商、周之際，通過文王的收拾和注述，把它由卜筮的規(guī)模，進(jìn)入“天人之際”的學(xué)術(shù)范疇，由此《周易》一書，便成了中國人文文明的根底。自東周以來，再通過孔子的研討和傳述，一起又散為諸子百家學(xué)術(shù)思想的源泉，這是無可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。

因而，如要研討中國文明，無論是春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的儒、道、墨和諸子百家，甚至唐、宋今后的儒、佛、道等諸家之學(xué)，不從《易經(jīng)》探研，便有數(shù)典忘祖之概了。