第一篇：2.1創(chuàng)建編輯維基子頁面

創(chuàng)建編輯維基子頁面

第4步：頁面的編輯操作

頁面的編輯操作將分幾步向大家介紹：（1）添加子頁面

子頁面是在另一個(gè)頁面下一級(jí)的頁面。您可以通過在導(dǎo)航頁面點(diǎn)擊添加子頁鏈接來創(chuàng)建一個(gè)子頁。具體方法是，單擊“頁面選項(xiàng)”>>“添加子頁面”，如圖所示： 注意：只有當(dāng)您登錄以后，并且有編輯頁面的權(quán)限，才會(huì)在頁面顯示編輯按鈕。

也可以采用另外一個(gè)方法添加子頁面，在主頁面中輸入熱區(qū)文字，比如要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)教學(xué)參考資料的子頁面，在主頁面中先輸入“教學(xué)參考資料”幾個(gè)字，然后選中這幾個(gè)字，單擊右鍵，出現(xiàn)菜單，選中“創(chuàng)建鏈接”，出現(xiàn)“插入/修改鏈接”對(duì)話框，選擇“新建維基頁面”，如圖所示：

特別說明: 百會(huì)維基保存您所做的任意更改到維基頁面，并保存為不同的版本。您可以通過點(diǎn)擊維基頁面上方的顯示版本按鈕來查看不同的版本。如果您想還原到一個(gè)較老的版本，只需在下拉列表中選擇相應(yīng)的版本并點(diǎn)擊返回。（2）在頁面中插入鏈接和圖片

首先，單擊頁面左上角的“編輯”按鈕，注意：只有當(dāng)您登錄以后，并且有編輯頁面的權(quán)限，才會(huì)在頁面顯示編輯按鈕。1）插入鏈接

您可以鏈接外部網(wǎng)站或鏈接您維基中的其它頁面。只需下面簡(jiǎn)單三步： ①在編輯模式，選擇要鏈接的文本并單擊插入Web鏈接圖標(biāo) ②彈出一個(gè)有多個(gè)鏈接選項(xiàng)的窗口，如圖所示。

③輸入鏈接名稱、URL并保存。2）插入圖片

通過插入圖片來優(yōu)化您的頁面，單擊工具條上的插入/修改圖片還可以通過圖片屬性來修改圖片。

圖標(biāo)。您

（3）插入視頻

你可以插入自己的或從外部網(wǎng)站獲取的視頻。以插入優(yōu)酷網(wǎng)站中“未來教室”的視頻為例，講解如何在維基頁面中插入視頻。1）進(jìn)入優(yōu)酷網(wǎng)站004km.cn），如下圖：

（2）選擇使用已有QQ賬號(hào)、小米賬號(hào)或新浪賬號(hào)登陸，或注冊(cè)一個(gè)WPS賬號(hào)。如圖：

（3）登陸，如圖：

（4）可以上傳本地文件也可以新建office文檔，如圖：

（5）在文檔中，你可以進(jìn)行云編輯/備注/下載操作，同時(shí)通過“歷史”你也能夠查看其他成員的修改成果。如圖：

（6）合作工具，當(dāng)然最重要的是實(shí)現(xiàn)合作。WPS輕辦公，可以新建圈子，將鏈接和密碼通過QQ、郵箱、微博私信等方式發(fā)送給您的伙伴，使得他們加入到圈子中，成為其中的一員，輕松地實(shí)現(xiàn)合作和共享。如圖：

（7）我們知道為了解決三個(gè)場(chǎng)景中的問題，我們需要輕地址來幫助我們。下面我們就開始學(xué)習(xí)輕辦公。對(duì)于我們已經(jīng)編輯好的文檔，點(diǎn)擊輕辦公，會(huì)一鍵生成輕地址。如圖：

我們選擇復(fù)制輕地址，將地址發(fā)送通過郵箱、微信等發(fā)送給好友。好友就可以輕松的預(yù)覽文檔，再也不用擔(dān)心網(wǎng)速和附件太大的問題了。使用掃一掃，掃一下生成的二維碼，也可以輕松的預(yù)覽文檔，可以在手機(jī)上進(jìn)行文檔的瀏覽，可以在回家的路上看同事發(fā)過來的文檔了，當(dāng)然學(xué)生通過掃一掃二維碼也可以獲得老師的PPT文檔，就不需要進(jìn)行拷貝和逐一使用郵箱發(fā)送文檔了。應(yīng)用拓展

如果一個(gè)文檔需要多人進(jìn)行修改，那么，我們的郵箱中總是收到好幾個(gè)版本的附件文檔，使用WPS輕辦公中的輕地址，將附件文檔生成輕地址，大家都云編輯輕地址，文檔始終保留一個(gè)最新版本，而過往的版本也會(huì)保存在輕地址的歷史版本中。如果你的同事使用的是微軟Office，而你用的是WPS，將文檔生成輕地址發(fā)給同事，他就可以直接使用Office云編輯、保存文檔。你只需要用WPS打開輕地址就可以看到他更新后的文檔內(nèi)容。輕辦公讓協(xié)作無距離。

維基的創(chuàng)建和使用 活動(dòng)3 維基簡(jiǎn)介

1.了解什么是維基

維基的原名為wiki（也譯為維客）。維基是一種在網(wǎng)絡(luò)上開放，可供多人協(xié)同創(chuàng)作的超文本系統(tǒng)。這種超文本系統(tǒng)支持面向社群的協(xié)作式寫作，同時(shí)也包括一組支持這種寫作的輔助工具。也就是說，這是多人協(xié)作的寫作工具。而參與創(chuàng)作的人，也被稱為維基。

2.了解維基的功能和用途

在維基頁面上，每個(gè)人都可瀏覽、創(chuàng)建、更改文本，系統(tǒng)可以對(duì)不同版本內(nèi)容進(jìn)行有效控制管理，所有的修改記錄都保存下來，不但可事后查驗(yàn)，也能追蹤、回復(fù)至本來面目。這也就意味著每個(gè)人都可以方便地對(duì)共同的主題進(jìn)行寫作、修改、擴(kuò)展或者探討。同一維基網(wǎng)站的寫作者自然構(gòu)成了一個(gè)社群，維基系統(tǒng)為這個(gè)社群提供簡(jiǎn)單的交流工具。

維基可以說是一種建站的工具，維基考慮讓更多人參與建設(shè)，因此它的語法與HTML相比要容易的多，幾乎與普通寫字板編輯文字差不多，很容易上手。維基最適合做百科全書、知識(shí)庫、整理某一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)等知識(shí)型站點(diǎn)，幾個(gè)分在不同地區(qū)的人利用維基協(xié)同工作可以共同寫一本書。利用維基也可以整理想法（可以時(shí)常比對(duì)舊版本）、寫作業(yè)、記上課筆記等等。

活動(dòng)4 維基的注冊(cè)和使用

作為教師，我們?nèi)绾蝿?chuàng)建一個(gè)維基來支持學(xué)生的在線協(xié)作學(xué)習(xí)呢？ 以下以百會(huì)平臺(tái)為例，介紹創(chuàng)建班級(jí)維基的操作過程： 第1步：注冊(cè)。

在瀏覽器地址欄中輸入網(wǎng)址http://004km.cn/wiki，進(jìn)入百會(huì)維基主頁，注冊(cè)賬號(hào)成為用戶，如圖所示：

注意，維基對(duì)瀏覽器的要求比較高，百會(huì)維基建議使用的瀏覽器如下： Microsoft Internet Explorer :9版本或更早版本 Mozilla Firefox :13版本或更早版本 Google Chrome for iOS :19版本或更早版本 Apple Safari :5版本或更早版本 Google Chrome :15版本或更早版本

百會(huì)維基首頁頁面

維基的注冊(cè)方法非常簡(jiǎn)便，用你已經(jīng)擁有的郵箱就可以完成注冊(cè)。

百會(huì)維基注冊(cè)頁面截圖

注冊(cè)后登陸注冊(cè)用的郵箱進(jìn)行驗(yàn)證，完成驗(yàn)證后，就可以開始創(chuàng)建維基了。第2步：登錄。

在瀏覽器中輸入地址http://004km.cn/wiki，單擊“登錄”，輸入賬號(hào)和密碼，然后，進(jìn)入“我的維基”頁面，單擊“點(diǎn)擊這里新建維基”。如圖所示。

百會(huì)維基新建維基截圖

完成此步后，可以根據(jù)維基的要求，對(duì)站點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)題、權(quán)限、風(fēng)格等方面的設(shè)置。第3步：設(shè)置維基的網(wǎng)址，站點(diǎn)標(biāo)題。

在輸入站點(diǎn)地址時(shí)，創(chuàng)建者應(yīng)注意可讀性，如：xdjyjs是“現(xiàn)代教育技術(shù)”的拼音首字母，這樣的名稱更加方便用戶記憶。請(qǐng)記住你的站點(diǎn)鏈接地址（http://xdjyjs.wiki.baihui.com），當(dāng)你和他人訪問你的維基時(shí)，需要這個(gè)地址。

設(shè)置維基地址 第4步：設(shè)置權(quán)限。

將維基的權(quán)限設(shè)置為“任何人（公開）”。系統(tǒng)默認(rèn)是“只有我（私有）”。

設(shè)置維基訪問權(quán)限

在這里，由于我們創(chuàng)建的是班級(jí)維基，希望多人能夠訪問該網(wǎng)站參與學(xué)習(xí)，因此，我們將類型設(shè)置為公開。

第5步：將主頁設(shè)置為默認(rèn)啟動(dòng)頁。

進(jìn)入wiki儀表板，取消“將儀表板設(shè)置為我的主頁”勾選項(xiàng)，更改為“主頁”。

設(shè)置維基主頁為默認(rèn)訪問頁 第6步：編輯主頁并保存。

利用維基頁面編輯工具可以進(jìn)行主頁設(shè)計(jì)，可以插入圖文信息，豐富主頁內(nèi)容。注意，主頁面編輯完畢，要“保存并關(guān)閉”主頁面。

維基編輯界面

在瀏覽器地址欄中輸入你的維基地址，即可看到你所設(shè)計(jì)的主頁頁面。你可以繼續(xù)設(shè)置子頁面的內(nèi)容，并設(shè)置主頁與子頁面的鏈接，一個(gè)完整的維基就可以應(yīng)用于教學(xué)了。

教師創(chuàng)建和使用維基的實(shí)例

活動(dòng)5 維基應(yīng)用案例分析

維基的管理和使用需要一個(gè)過程，要達(dá)下圖實(shí)例（http://xdjyjs.wiki.baihui.com）中的效果，還需要做很多工作。接下來通過對(duì)師范大學(xué)維基的操作，進(jìn)一步講解維基的管理方法。

第1步：登錄維基 輸入您已經(jīng)創(chuàng)建的維基網(wǎng)址，在這里，我們輸入http://xdjyjs.wiki.baihui.com，出現(xiàn)維基頁面，在頁面最下方，找到“登錄”按鈕，如圖所示：

第2步：管理維基

登錄自己的維基后，將擁有對(duì)自己維基的管理權(quán)限，頁面右上方會(huì)出現(xiàn)“維基”管理菜單，單擊“維基”按鈕會(huì)出現(xiàn)下拉菜單，如圖所示：

第3步：維基設(shè)置

單擊菜單欄中的“維基”>>“設(shè)置”，出現(xiàn)設(shè)置頁面，如圖所示：

關(guān)于維基設(shè)置，分述如下：（1）自定義設(shè)置頁面

允許您定制維基，創(chuàng)建個(gè)性維基。比如，進(jìn)行頂欄設(shè)計(jì)，包括標(biāo)識(shí)圖片、導(dǎo)航菜單欄等，范例中的“天津師范大學(xué)維基平臺(tái)”就是通過頂欄編輯設(shè)定的。

要更改您的維基標(biāo)題，上傳您的組織圖標(biāo)或自己喜歡的個(gè)性化圖標(biāo)，展示您獨(dú)一無二的個(gè)性。如果您是一個(gè)喜歡用圖片代替文字的人，選擇復(fù)選框來只顯示圖標(biāo)。

可以自定義頂欄，根據(jù)自己的需求更改頂欄面板，給您的維基設(shè)置一個(gè)名稱/標(biāo)題或上傳一個(gè)圖片。也可以自定義底欄，定制您的底欄面板?？梢栽谶@里輸入您的版權(quán)信息或聯(lián)系地址。

關(guān)于樣式表的設(shè)置，適用于技術(shù)人員。如果您熟練使用CSS，那么請(qǐng)?jiān)谶@里盡情發(fā)揮。如果您對(duì)CSS還不了解，請(qǐng)不要輕易使用此功能，以避免造成頁面混亂。（2）權(quán)限設(shè)置

維基可以私有使用，可以共享給所有百會(huì)用戶，還可以共享給某個(gè)特定的組。權(quán)限設(shè)置頁面允許您設(shè)置特定的權(quán)限，幫助您充分利用您的維基。權(quán)限設(shè)置頁面允許您設(shè)置權(quán)限為下面幾種： 只讀 編輯 刪除 發(fā)布評(píng)論

對(duì)于上述任意一種操作，您可以設(shè)置為每個(gè)人、已注冊(cè)用戶、群組或者私有。

第二篇：翻譯 米塞斯 維基中文頁面

經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治理論學(xué)學(xué)者F.A.Hayek最初是作為米塞斯的下屬走近米塞斯的，其時(shí)米塞斯正在奧地利政府供職，處理一次世界大戰(zhàn)之后奧地利戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)債的問題。哈耶克寫道，“在那里，我認(rèn)識(shí)的米塞斯是一個(gè)極富效率的主管，就像說的那種，能夠在兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)完成一整天的工作，總是有一張干干凈凈的辦公桌和閑暇來談?wù)撊魏问虑椤Ｎ野l(fā)現(xiàn)他是我認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中最有教養(yǎng)和學(xué)識(shí)的人??”。通過米塞斯的學(xué)生Murray Rothbard，哈耶克發(fā)展了米塞斯關(guān)于商業(yè)周期理論工作，這為他贏得了1974年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)（與瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家Gunnar Myrdal 共享）的榮譽(yù)。

為了躲避國家社會(huì)主義對(duì)奧地利的威脅，米塞斯在1934年逃往瑞士的日內(nèi)瓦，並在那裡擔(dān)任國際研究學(xué)院（Graduate Institute of International Studies）的教授直到1940年。他在1940年與其他猶太人難民一道移居美國的紐約市。他從1945年開始一直擔(dān)任紐約大學(xué)的客座教授直到1969年退休為止，不過他始終沒有從大學(xué)領(lǐng)取薪資，他的生計(jì)是由一些賞識(shí)他的商人，例如Lawrence Fertig，所資助的。在此期間，米塞斯參與到由奧地利流亡者,時(shí)任紐約大學(xué)研究院成員的Richard Coudenhove-Kalergi領(lǐng)導(dǎo)的Pan-Europa movement，并著手解決當(dāng)中的貨幣問題。1947年，米塞斯與同道者一起創(chuàng)辦了Mont Pelerin Society。雖則逃離了歐洲，米塞斯依然 通過與Ludwig Erhard, Charles de Gaulle and Luigi Einaudi的職業(yè)關(guān)係而在戰(zhàn)後歐洲重建過程中 發(fā)揮了巨大影響力而為人們稱道。

在美國，首先受到米塞斯工作影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有Benjamin Anderson, Leonard Read and Henry Hazlitt，但是像Max Eastman這樣的前激進(jìn)派作者，法律學(xué)者Sylvester J.Petro，小說作者Ayn Rand都成為了米塞斯的朋友和崇拜者。在那裡，許多人成為米塞斯的學(xué)生，像Israel Kirzner, Hans Sennholz, Ralph Raico, Leonard Liggio, George Reisman and Murray Rothbard。不久，米塞斯就獲得了Grove City College的名譽(yù)博士學(xué)位。

儘管米塞斯的名望日漸增長(zhǎng)，但他仍直接將自家通訊地址列於電話簿上，並且歡迎所有學(xué)生前來拜訪。他擔(dān)任教職直到87歲高齡，成為當(dāng)時(shí)美國年齡最大的在職教授。米塞斯在1973年於紐約市聖文森特醫(yī)院St.Vincent's hospital去世，享年92歲。他的遺體在紐約市Hartsdale的Ferncliff Cemetery火化。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)

米塞斯以古典自由主義者自居，撰寫了大量的作品、也進(jìn)行了許多的授課，他也被視為是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)人之一。米塞斯在其經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《人類行為》一書中，引入人類行為學(xué)praxeology作為社會(huì)科學(xué)的更加一般的基礎(chǔ)，同時(shí)證明經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的求得，只能採用主觀主義的方法論，必須堅(jiān)決拒斥實(shí)證主義和唯物主義。他在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域撰寫了很多有關(guān)以下兩種問題的著作：

1.貨幣經(jīng)濟(jì)和通貨膨脹

2.政府控制的經(jīng)濟(jì)體制和自由貿(mào)易之間的差異

米塞斯主張對(duì)於貨幣的需求純粹是出自於它能用以購買其他貨物的功能而產(chǎn)生的，而非為了貨幣本身的目的，也因此任何在沒有黃金支撐下對(duì)於貨幣供給的擴(kuò)張都會(huì)導(dǎo)致商業(yè)週期（Business cycle）。他另一項(xiàng)突出的理論是主張社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上必然會(huì)失敗，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)計(jì)算問題（economic calculation problem）註定了社會(huì)主義的政府永遠(yuǎn)無法正確的計(jì)算複雜萬分的經(jīng)濟(jì)體系。

【從這里開始】

米塞斯預(yù)言，離開了外在的[[市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)]]體，社會(huì)主義將無法形成有效的[[價(jià)格體系]]（price system），而有效的價(jià)格體系是對(duì)資本財(cái)進(jìn)行最優(yōu)配置的根本。資本財(cái)恰恰是因生產(chǎn)手段的私人占有而出現(xiàn)的租用和交換的內(nèi)容，否則就沒有交換比率或貨幣價(jià)格這回事。市場(chǎng)價(jià)格可用來對(duì)生產(chǎn)成本和可能的收益進(jìn)行比較，離開了這種一般化的價(jià)格指標(biāo)，就無法將各種各樣的資本財(cái)合理的配置到各種不同的消費(fèi)品的生產(chǎn)過程中去，要知道，沒有

一種消費(fèi)品的生產(chǎn)是不要消耗一定量稀缺的資本財(cái)?shù)?。在社?huì)主義社會(huì)，資本的分配不是依據(jù)更有效率同時(shí)帶來更多收益的資本市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，而是交給一名理論上的社會(huì)主義計(jì)劃者，對(duì)給予的資本在沒有貨幣價(jià)格信號(hào)對(duì)收益狀況進(jìn)行比較的情況下進(jìn)行分配。

根據(jù)米塞斯的說法，社會(huì)主義必定失敗，因?yàn)殡x開價(jià)格無法了解需求。因此，社會(huì)主義者浪費(fèi)資本財(cái)?shù)拿【腿鐚?duì)產(chǎn)量的盲目追求一樣根深蒂固，資本財(cái)?shù)睦塾?jì)速度很低，同時(shí)資本財(cái)被強(qiáng)制性地壟斷在機(jī)能不良的政府手中，這些政府僅僅依賴從國內(nèi)產(chǎn)量得出的個(gè)人之間效用的比較數(shù)據(jù)來支配資本。這些數(shù)據(jù)根本不足以用來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算，因此也不足以用來高效地使用和配置資本。在自由市場(chǎng)中，資本的配置由價(jià)格決定，而價(jià)格是由擁有生產(chǎn)手段的個(gè)人所有者決定的，那些將生產(chǎn)活動(dòng)最好地服務(wù)于消費(fèi)者的人能保有他們的資本，而那些生產(chǎn)活動(dòng)失敗破產(chǎn)的人則不得不將他們的資本轉(zhuǎn)移給其他人。對(duì)于社會(huì)主義而言，像資本財(cái)?shù)牧鲃?dòng)，生產(chǎn)手段的流失或者保有，都是不存在的，對(duì)于資本主義而言，伴隨勞動(dòng)分工，生產(chǎn)活動(dòng)呈現(xiàn)極端多樣化發(fā)展，在此過程中依照對(duì)關(guān)鍵性生產(chǎn)活動(dòng)中資本的損耗或者節(jié)省，決定誰失去生產(chǎn)手段，誰保有生產(chǎn)手段。

米塞斯對(duì)社會(huì)主義模式下經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的觀點(diǎn)相當(dāng)有名，就如他1922年的著作《社會(huì)主義：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)學(xué)的分析》（Socialism: An Economic and Sociological Analysis）中所說：

“所有人都會(huì)同意，在蘇維埃政權(quán)下對(duì)于俄國問題的唯一確定事實(shí)是：俄國民眾的生活標(biāo)準(zhǔn)要大大低于生活在像美國這樣一個(gè)被普遍看作是資本主義典范國家的民眾。如果我們把蘇維埃政權(quán)當(dāng)作一個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們將不得不說這個(gè)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)清晰地證明了資本主義的優(yōu)越性和社會(huì)主義的無能?！?/p>

這些觀點(diǎn)被后輩奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家（如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者弗里德里希·哈耶克）和他的學(xué)生們（如Hans Sennholz）詳盡闡發(fā)。

在Interventionism, An Economic Analysis（1940年）一書裡米塞斯寫道：

一般人對(duì)於政治術(shù)語的使用是相當(dāng)無知的。什麼叫做「左派」而什麼又是「右派」？為什麼希特勒會(huì)是「右」，而史達(dá)林會(huì)是「左」？誰是「反動(dòng)派」和誰是「革新派」？對(duì)抗一個(gè)愚蠢的政策絕不應(yīng)該被譴責(zé)，而推行會(huì)導(dǎo)致大混亂的「革新」絕非可取的行為。任何東西並不會(huì)因?yàn)樗切鲁霈F(xiàn)的、激進(jìn)的、和時(shí)尚的就會(huì)被接受?！刚y(tǒng)」的原則如果真的正統(tǒng)那也絕非邪惡。究竟是誰在反對(duì)勞工？是美國的那些資本家嗎？還是那些企圖將勞工地位降至和俄國一樣水平的人？誰才是「民族主義」？是那些希望保持國家獨(dú)立的人？還是那些企圖將自己國家置於納粹魔爪之下的人？

[[蘇聯(lián)]]垮臺(tái)以后，Robert Heilbroner，這位終生倡導(dǎo)社會(huì)主義的人說道：“事情清楚了，當(dāng)然，米塞斯說對(duì)了”關(guān)于社會(huì)主義不能實(shí)現(xiàn)的預(yù)言?！百Y本主義的成功是鐵板釘釘了，就像社會(huì)主義的失敗一樣。讓人難以置信的是，一直以來是弗里德里?！す撕婉T·米塞斯一直堅(jiān)持資本主義終將興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)主義將會(huì)無可救藥?！?/p>

米塞斯發(fā)展了自由市場(chǎng)中“消費(fèi)者主權(quán)”的理論；照他的看法，是消費(fèi)者最終決定了市場(chǎng)當(dāng)中的一切。這個(gè)觀點(diǎn)出現(xiàn)在《[[人類行為]]》當(dāng)中：

消費(fèi)者是真正的老板??是消費(fèi)者決定要生產(chǎn)什么產(chǎn)品，按什么樣的品質(zhì)生產(chǎn)，以及生產(chǎn)多少?他們是無情又自私的老板，獵奇心重又總是異想天開，反復(fù)無常又難以預(yù)測(cè)。對(duì)他們而言，沒有什么比他們自己的舒適更重要?當(dāng)人們作為購買者和消費(fèi)者時(shí)，他們心腸冷硬無情，完全不顧及旁人的感受?資本家?僅僅當(dāng)他們最好地滿足消費(fèi)者的指令時(shí)才能保有和增長(zhǎng)他們的財(cái)富?在處理商業(yè)事物時(shí)，資本家們必須無情又心腸鐵硬，因?yàn)橘Y本家的老板——消費(fèi)者自己，是無情而又冷酷的。

離開上下文，此段摘抄并不能說明米塞斯試圖否定消費(fèi)者社會(huì)。正相反，他只是按照心目中對(duì)消費(fèi)社會(huì)的理解來來描述它的本來面目。

批評(píng)

[[米爾頓·弗里德曼]]認(rèn)為米塞斯的思想是守舊頑固的：

我記得最清楚的一回是他在剛剛籌辦的第一次[[朝圣山學(xué)社]]上的發(fā)言：“你們統(tǒng)統(tǒng)是社會(huì)主義份子?！蔽覀兡菚r(shí)正在討論收入的分配問題，以及是否應(yīng)該設(shè)立累進(jìn)收入稅。在那次會(huì)議上有些人認(rèn)為應(yīng)該能找

到一個(gè)公平的方案。

還有另外一件廣為人知的事：[[弗里茨·馬赫盧普]]曾經(jīng)是米塞斯最忠誠的弟子。在一次超圣山的會(huì)議上，弗里茨發(fā)表了一個(gè)我認(rèn)為是質(zhì)疑了[[金本位]]的講話，他當(dāng)時(shí)表示更傾向于[[浮動(dòng)匯率]]。米塞斯那時(shí)非常憤怒，以致于三年都沒同弗里茨說過話。一些人不得不搭橋引線讓他們?cè)俣茸叩揭黄?。這個(gè)很難為人理解，也許考慮到受到過像米塞斯這樣的政治迫害的人，能多少有點(diǎn)了解他的做法。

二次世界大戰(zhàn)之后，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)確立，米塞斯遭受著嚴(yán)重的排斥：比如說在1957年針對(duì)他的書《反資本主義的心態(tài)》（The Anti-Capitalistic Mentality）的書評(píng)中，《[[經(jīng)濟(jì)學(xué)人]]》雜志這樣評(píng)論馮·米塞斯：“馮·米塞斯教授有長(zhǎng)于分析的頭腦和對(duì)于自由令人欽佩的熱情；但是他身上的[[人性]]簡(jiǎn)直比沒有還糟糕，他的[[辯論]]才干處于[[海德公園]][[演說者之角]]的水平?！北Ｊ嘏稍u(píng)論員Whittaker Chambers在National Review發(fā)表的一篇類似的負(fù)面評(píng)論中指責(zé)米塞斯的觀點(diǎn)“反資本主義的情緒是根植于妒忌心理”是“無知保守主義”（know-nothing conservatism）中“最無知的”（know-nothingest）。

在1978年得采訪中，弗里德里?！す诉@樣說到米塞斯的《社會(huì)主義》，“最初的時(shí)候我們每個(gè)人都覺得他的觀點(diǎn)夸張得太過嚇人甚至語氣上火氣太大。你看，那時(shí)他傷害了人心中所有最深刻的感情，但是逐漸地，他還是贏得了我們，當(dāng)然這花了很長(zhǎng)的時(shí)間。那時(shí)我不得不承認(rèn)他在她的結(jié)論上是對(duì)的，但是要在心里接受他的觀點(diǎn)仍然是一件不舒服的事情?！保ü藢?duì)中央計(jì)劃的批判與米塞斯的如下基本觀點(diǎn)無法調(diào)和：價(jià)格要想作為指示稀缺的信號(hào)只可能在承擔(dān)責(zé)任的所有者之間的金融交易中才能產(chǎn)生，這個(gè)觀點(diǎn)是如下普適經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的一個(gè)特例：價(jià)值的判斷完全依賴所有權(quán)的制約。）

在米塞斯死后，他的妻子引用了米塞斯寫到Benjamin Anderson的一段話，認(rèn)為能最好地描述米塞斯的個(gè)性：“他最令人敬仰的品質(zhì)是他寧折不彎的誠實(shí)，他毫不猶豫的真誠。他從不屈服。他總是自由地說出他認(rèn)為對(duì)的東西。如果他曾經(jīng)打算收斂一點(diǎn)或僅僅弱化一點(diǎn)他對(duì)流行卻不負(fù)責(zé)任的政策的批評(píng)，那些最有影響力的位置和大門都將向他敞開。但他從沒妥協(xié)過?！?/p>

許多米塞斯的批評(píng)者，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.Bradford DeLong和社會(huì)學(xué)家Richard Seymour，都曾批評(píng)過米塞斯在1972年出版的自由主義者一書中肯定過法西斯主義：

不能否認(rèn)，法西斯以及類似的運(yùn)動(dòng)旨在建立的獨(dú)裁國家滿懷著最良好的愿望，并且他們的干預(yù)的確拯救了歐洲文明于一時(shí)。為了這一功績(jī)，法西斯主義將彪炳史冊(cè)。但是雖則它的政策帶來的片刻拯救，卻無法保障持久的成功。由此，法西斯主義只是權(quán)宜之計(jì)。對(duì)它還有更多期待將會(huì)是個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

米塞斯的傳記作者和支持者J?rg Guido Hülsmann表示那些批評(píng)米塞斯支持法西斯主義的言論是荒唐的，指出引文剩下的部分把法西斯主義稱作是危險(xiǎn)的，并且指出對(duì)法西斯的期待超出“作為對(duì)抗共產(chǎn)主義的權(quán)宜之計(jì)”的范圍是致命的錯(cuò)誤。

著作

1912.The Theory of Money and Credit.貨幣與信用原理

1919.Nation, State, and Economy.1922.Socialism: An Economic and Sociological Analysis.社會(huì)主義：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)學(xué)的分析

1927.Liberalismus:（1962年譯成英文版，以新標(biāo)題The Free and Prosperous Commonwealth發(fā)表。）自由與繁榮的國度*1929.A Critique of Interventionism.1933.Epistemological Problems of Economics.經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)論問題*

1940.Memoirs(1940)

1941.Interventionism: An Economic Analysis.1944.Bureaucracy.官僚體制

1944.Omnipotent Government: The Rise of the Total State and Total War.1947.Planned Chaos.計(jì)劃出來的混亂（網(wǎng)絡(luò)版本）*

1947.Observations on the Cooperative Movement.收入 貨幣、方法與市場(chǎng)過程

1949.Human Action: A Treatise On Economics.人的行爲(wèi)*

1952.Planning for Freedom, and Other Essays and Addresses.1956.The Anti-Capitalistic Mentality.反資本主義心境*

1957.Theory and History: An Interpretation of Social and Economic Evolution.理論與歷史*

1962.The Ultimate Foundations of Economic Science: An Essay on Method.經(jīng)濟(jì)學(xué)的最後基礎(chǔ)*

1969.The Historical Setting of the Austrian School of Economics.1978.Notes and recollections.米塞斯回憶錄（即將出版）

1978.On the Manipulation of Money and Credit.1978.The Clash of Group Interests and Other Essays.1979.Economics Policy: Thoughts for Today and Tomorrow.1990.Money, Method and the Market Process.貨幣、方法與市場(chǎng)過程

1990.Economic Freedom and Interventionism: An Anthology of Articles and Essays

第三篇：維基經(jīng)典語錄

維基經(jīng)典語錄

維基經(jīng)典語錄1

1.當(dāng)一個(gè)強(qiáng)大的外國人一旦侵入一個(gè)地區(qū)的時(shí)候，在這個(gè)地區(qū)里所有那些較弱小的勢(shì)力，由于對(duì)那個(gè)凌駕在他們頭上的強(qiáng)大勢(shì)力的嫉妒作祟，就會(huì)立即依附這個(gè)入侵的外國人?！毒髡摗?/p>

3.凡是想要獲得君主恩寵的人們，向來都是把自己認(rèn)為最寶貴的東西或自以為君主最喜愛的東西作為獻(xiàn)禮。《君主論》

4.人們絕不應(yīng)當(dāng)為了逃避一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而聽任發(fā)生混亂，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不是這樣逃避得了的，延宕時(shí)日只是對(duì)自己不利而已?！毒髡摗?/p>

5.人們冒犯一個(gè)自己愛戴的人比冒犯―個(gè)自己畏懼的人較少顧忌，因?yàn)閻鄞魇强慷髁x這條紐帶維系的；然而由于人性是惡劣的，在任何時(shí)候，只要對(duì)自己有利，人們便把這條紐帶一刀兩斷了。可是畏懼，則由于害怕受到絕不會(huì)放棄的懲罰而維持著?！毒髡摗?/p>

6.人們?cè)谒麄兊哪芰υ试S的范圍內(nèi)這樣做時(shí)，總會(huì)為此受到贊揚(yáng)而不會(huì)受到非難。但是，如果他們的能力有所不及，卻千方百計(jì)硬是要這樣干的話，那么，這就是錯(cuò)誤而且要受到非難?！毒髡摗?/p>

7.世界上再?zèng)]有一樣?xùn)|西比慷慨消耗得更厲害的了，因?yàn)楫?dāng)你慷慨而為的時(shí)候，你就失去了使用慷慨的能力，不是使自己貧窮以至被人輕視，就是因?yàn)橐苊庳毟F而貪得無厭惹人憎恨。《君主論》

8.一個(gè)人要防止人們阿諛奉承，除非人們知道對(duì)你講真話不會(huì)得罪你，此外沒有別的辦法；但是，當(dāng)大家能夠?qū)δ阒v真話的時(shí)候，對(duì)你的尊敬就減少了?！毒髡摗?/p>

9.因此，君主必須是一頭狐貍以便認(rèn)識(shí)陷阱，而又必須是一頭獅子，以便使豺似驚駭。《君主論》

10.擁有武裝的先知都勝利了，沒有武裝的先知都滅亡了《君主論》

11.正如那些繪風(fēng)景畫的人們，為了考察山巒和高地的性質(zhì)便側(cè)身于平原，而為了考察平原便高據(jù)山頂一樣。同理，深深的認(rèn)識(shí)人民的性質(zhì)的人應(yīng)該是君主，而深深地認(rèn)識(shí)君主的性質(zhì)的人應(yīng)屬于人民?！毒髡摗?/p>

維基經(jīng)典語錄2

* “活著，總有一天生命會(huì)燃盡，肉體會(huì)回歸大地，并且會(huì)盛開出花草。靈魂化作回憶，在人們的心中永遠(yuǎn)活下去。世上的一切生生不息，循環(huán)往復(fù)，人的生命也是如此?！?/p>

* “因?yàn)樵?jīng)這樣約定過，為此，拋開復(fù)仇這樣的個(gè)人感情全力以赴向上，大佐的確是大人。”

* “只要能夠站起來就能到任何地方?！?/p>

* “人沒有犧牲就什么都得不到，為了得到什么東西，就需要付出同等的代價(jià)。”

* “從那一刻起，我們不能再回頭，因?yàn)槲覍?duì)弟弟犯下的錯(cuò)，因?yàn)槲业淖??！?/p>

* “太陽也不是神，只是高溫的實(shí)體罷了。太接近太陽只會(huì)被灼傷而已。”

* “現(xiàn)在他們要做的事也只有他們可以做到，守護(hù)那樣的孩子也是大人的職責(zé)?！?/p>

* “一即是全，全即是一?！?/p>

* “因?yàn)槲乙Ｗo(hù)一個(gè)人，并沒有人強(qiáng)迫我，是我自己決定的。我按照自己的意志扣動(dòng)扳機(jī)，為了要保護(hù)的人。在他達(dá)到目標(biāo)之前，我會(huì)毫不猶豫的扣動(dòng)扳機(jī)。”

* “無論經(jīng)過多少次, 還不懂汲取教訓(xùn), 人類真是愚蠢而悲哀的生物?！?/p>

* “沒有什么是完美的，這個(gè)世界并不完美，所以才顯得美麗?！?/p>

* “即使這樣我們?nèi)匀幌嘈?，人不付出就不?huì)有收獲。我們所承受的痛苦，一定是為了得到什么而付出的代價(jià)。而且無論是誰，付出了努力就一定會(huì)得到什么。等價(jià)交換不是世界的原則，而是總有重逢的一天，這是我和哥哥的約定?！?/p>

* “牽連無辜之人的'復(fù)仇還說什么正當(dāng)不正當(dāng)?shù)?。?/p>

* “自己拼命學(xué)習(xí)的事會(huì)變成才能?！?/p>

* “比自己、比夢(mèng)想更重要的東西永遠(yuǎn)都存在著……”

* “即使是命令，也不必要遵從不合理的事，要讓自己站于不必遵從的立場(chǎng)?！?/p>

* “會(huì)追緝你們，不僅僅是因?yàn)槊?，而是快被你們氣炸?為什么不尋求我的幫助，就那樣任意地落跑了!”

* “只懂得后悔過去是不會(huì)進(jìn)步的!”

* “我們都像孩子一樣忠實(shí)的為自己的想法而活著。”

* “站起來，向前走，你不是有一對(duì)很漂亮的長(zhǎng)腿嗎?”

* “我們能做到的永遠(yuǎn)只有眼前的事?！?/p>

* “但我們既不是惡魔, 也不是神. 我們是人啊! 連一個(gè)女孩也救不了的……渺小的人!”

* “我要說幾多次也可以。活下去、活下去、活下去，繼續(xù)研究煉金術(shù)?？傆幸惶旎謴?fù)原來的身體。死……一個(gè)人死去之類的絕對(duì)不容許!”

* “勇往直前吧!不要干不見得人的事，既然你用過我的名字。”

* “沒有伴隨傷痛的教訓(xùn)根本沒甚么意義, 因?yàn)槿瞬蛔魅魏螤奚筒荒艿玫饺魏问斋@。”

維基經(jīng)典語錄3

1、“無論經(jīng)過多少次，還不懂汲取教訓(xùn)，人類真是愚蠢而悲哀的生物?！?/p>

2、“沒有伴隨傷痛的教訓(xùn)根本沒甚么意義，因?yàn)槿瞬蛔魅魏螤奚筒荒艿玫饺魏问斋@?！?/p>

3、“活著，總有一天生命會(huì)燃盡，肉體會(huì)回歸大地，并且會(huì)盛開出花草。靈魂化作回憶，在人們的心中永遠(yuǎn)活下去。世上的一切生生不息，循環(huán)往復(fù)，人的生命也是如此。”

4、“比自己、比夢(mèng)想更重要的東西永遠(yuǎn)都存在著……”

5、“沒有什么是完美的，這個(gè)世界并不完美，所以才顯得美麗。”

6、“一即是全，全即是一?！?/p>

7、“因?yàn)槲乙Ｗo(hù)一個(gè)人，并沒有人強(qiáng)迫我，是我自己決定的。我按照自己的意志扣動(dòng)扳機(jī)，為了要保護(hù)的人。在他達(dá)到目標(biāo)之前，我會(huì)毫不猶豫的扣動(dòng)扳機(jī)?！?/p>

8、“勇往直前吧！不要干不見得人的事，既然你用過我的名字?！?/p>

9、“現(xiàn)在他們要做的事也只有他們可以做到，守護(hù)那樣的孩子也是大人的職責(zé)?！?/p>

10、“人沒有犧牲就什么都得不到，為了得到什么東西，就需要付出同等的代價(jià)?！?/p>

11、“我們都像孩子一樣忠實(shí)的為自己的想法而活著?！?/p>

12、“牽連無辜之人的復(fù)仇還說什么正當(dāng)不正當(dāng)?shù)??！?/p>

13、“太陽也不是神，只是高溫的實(shí)體罷了。太接近太陽只會(huì)被灼傷而已。”

14、“站起來，向前走，你不是有一對(duì)很漂亮的長(zhǎng)腿嗎？”

15、“即使這樣我們?nèi)匀幌嘈?，人不付出就不?huì)有收獲。我們所承受的痛苦，一定是為了得到什么而付出的代價(jià)。而且無論是誰，付出了努力就一定會(huì)得到什么。等價(jià)交換不是世界的原則，而是總有重逢的一天，這是我和哥哥的約定?！?/p>

16、“只懂得后悔過去是不會(huì)進(jìn)步的！”

17、“因?yàn)樵?jīng)這樣約定過，為此，拋開復(fù)仇這樣的個(gè)人感情全力以赴向上，大佐的確是大人?！?/p>

18、“從那一刻起，我們不能再回頭，因?yàn)槲覍?duì)弟弟犯下的錯(cuò)，因?yàn)槲业淖?。?/p>

19、“只要能夠站起來就能到任何地方?！?/p>

20、“會(huì)追緝你們，不僅僅是因?yàn)槊?，而是快被你們氣炸了！為什么不尋求我的幫助，就那樣任意地落跑了！?/p>

21、“我們能做到的永遠(yuǎn)只有眼前的事?！?/p>

22、“自己拼命學(xué)習(xí)的事會(huì)變成才能?！?/p>

23、“即使是命令，也不必要遵從不合理的事，要讓自己站于不必遵從的立場(chǎng)?！?/p>

第四篇：維基經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

維基經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

最近雖然還在為別人推薦一些管理類書，但是自己對(duì)于那些“忽悠”成分很濃的管理類書已有了很大程度的厭倦。如果說還有一本商業(yè)暢銷書值得一讀的話應(yīng)該算是《維基經(jīng)濟(jì)學(xué)》。我已經(jīng)讀了大半，雖然不如《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》那類書純?yōu)榱碎喿x的快感（且不論其是否有很深的理論造詣），但其帶來的啟示卻幾乎可以說超越《世界是平的》那類僅僅是對(duì)于趨勢(shì)的闡述，這本書可以說不僅讓你感知我們時(shí)代正在經(jīng)歷的巨變，更多是想讓你理解這樣的變化并能從中獲益。如果僅僅如《世界是平的》那樣羅列我們時(shí)代種種現(xiàn)象的觀察其實(shí)還不難，在這方面托馬斯?弗里德曼已經(jīng)把一個(gè)記者的直覺與豐富的閱歷發(fā)揮到了極限，也確實(shí)為我們勾畫出了21世紀(jì)的個(gè)個(gè)片段。但是要把這種種現(xiàn)象用經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)模式等等各種學(xué)科進(jìn)行解釋最終完成一幅完整的圖景，讓我們完全理解所處的變化那就絕非易事。還好《維基經(jīng)濟(jì)學(xué)》基本做到了?？赡芤矐?yīng)和《維基經(jīng)濟(jì)學(xué)》的主要觀點(diǎn)“協(xié)作”，這本書也是一個(gè)協(xié)作項(xiàng)目的產(chǎn)物。維基經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)觀點(diǎn)來自于一個(gè)900萬美元的研究項(xiàng)目，是由很多學(xué)者共同協(xié)作完成。講一些題外話大多優(yōu)秀的經(jīng)得起時(shí)間考研的著作多為研究項(xiàng)目的產(chǎn)物，最典型的要數(shù)杰姆?柯林斯帶領(lǐng)的斯坦福研究團(tuán)隊(duì)寫作的《基業(yè)長(zhǎng)青》和《從優(yōu)秀到卓越》。足能驗(yàn)證一句話The Wisdom of Crowds。

維基經(jīng)濟(jì)學(xué)中有太多開啟我們思維的地方，現(xiàn)截取兩個(gè)來探討一下。

首先作者將科斯的產(chǎn)權(quán)理論引入到對(duì)于大眾協(xié)作模式的探討，從而解釋為什么Blog、Linux社區(qū)的蓬勃發(fā)展。如果對(duì)于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)世界的觀察可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的門戶網(wǎng)站已經(jīng)開始沒落，這種單方面提供資訊而缺乏互動(dòng)的模式正在淘汰。不知道有沒有人比較過新浪博客的某篇瀏覽量最高的文章與新浪首頁瀏覽量最大的新聞到底誰的瀏覽量更大，也許這樣的比較并沒太大意義，傳統(tǒng)媒體仍然可以用優(yōu)質(zhì)的編輯與權(quán)威性來占據(jù)我們信息接受的中心，但是不可否認(rèn)個(gè)人的力量正以史無前例的方式崛起。對(duì)于這樣的趨勢(shì)僅以科斯的產(chǎn)權(quán)理論來解釋可能即不合規(guī)則也有用錯(cuò)地方之嫌。但是也能從一個(gè)獨(dú)特角度闡釋這樣的現(xiàn)象。博客、播客、個(gè)人新聞網(wǎng)站等等這些網(wǎng)站不再將產(chǎn)權(quán)集中在網(wǎng)站管理者的手中（因?yàn)閭鹘y(tǒng)網(wǎng)站你只能瀏覽編輯權(quán)掌握在網(wǎng)絡(luò)管理員手上）而將產(chǎn)權(quán)給了所有的網(wǎng)站參與者。那樣所有擁有產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)參與者便會(huì)有動(dòng)力有激勵(lì)去提供更多優(yōu)質(zhì)的資源在自己的博客上而不是在網(wǎng)上涂鴉。隨著越來越多人利用博客出名獲是切實(shí)賺到了錢這樣的正激勵(lì)就愈發(fā)明顯。正因?yàn)橛辛嗣鞔_的產(chǎn)權(quán)你在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)造的東西的利益被準(zhǔn)確的歸到了你的頭上。你在Linux社區(qū)編寫的一段創(chuàng)意程序也會(huì)得到眾人的仰慕，正是這種歸屬感和成就感和同時(shí)產(chǎn)生的正向激勵(lì)很大程度上成就了web2.0現(xiàn)象。人們不是不能協(xié)作但建立在產(chǎn)權(quán)制度上的協(xié)作就更完美了。科斯理論：任何交易都要以產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域竟然也大有用武之地。

另外一點(diǎn)是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲模式的討論，大家在各種媒體應(yīng)該了解到最近美國很紅的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲“第二人生”，很多500強(qiáng)的公司都參與到這個(gè)游戲中甚至在游戲中開了虛擬商店取得了非同一般的廣告效應(yīng)。與大多網(wǎng)絡(luò)游戲盡量把內(nèi)容設(shè)計(jì)的無比豐富、劇情無比復(fù)雜相比這個(gè)游戲就好像白紙一張任由游戲參與者盡情發(fā)揮他們的想象力?！毒S基經(jīng)濟(jì)學(xué)》中有寫道第二人生中95%的游戲內(nèi)容都由眾多參與的玩家自己創(chuàng)造。再回看另一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲領(lǐng)域的絕對(duì)明星：魔獸世界，暴雪費(fèi)時(shí)多年制作的網(wǎng)絡(luò)游戲也是暴雪至今唯一的網(wǎng)絡(luò)游戲。（暴雪制作游戲雖然不多但都極經(jīng)典，其對(duì)于游戲品質(zhì)的追求超越所有的游戲制作公司，代表作為：星際爭(zhēng)霸與魔獸爭(zhēng)霸，其所制作的每一個(gè)游戲都有10年+的壽命在整個(gè)游戲業(yè)界嘆為觀止）。魔獸世界無論是系統(tǒng)的平衡度設(shè)計(jì)和可玩性都達(dá)到了一個(gè)可以說無法企及的高度可以說傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)達(dá)到了頂峰。但是第二人生的模式確為我們開啟了思考網(wǎng)絡(luò)游戲的另外一種模式，這種開放性的設(shè)計(jì)增加了無限的可能性。世界上不可能再有一個(gè)暴雪，不可能再設(shè)計(jì)同魔獸世界一樣完美的游戲，那么何不利用協(xié)作的力量讓所有參與者自己制作自己想玩的游戲而不要在追求單純的練級(jí)和PK。無獨(dú)有偶，當(dāng)PS3和Xbox360在游戲機(jī)市場(chǎng)為了更豪華的硬件設(shè)備、更炫目的游戲而不斷燒錢的時(shí)候，任天堂的Wii確以更簡(jiǎn)單的主機(jī)和更貼近生活的游戲異軍突起，不但在兩大巨頭之間找到了自己生存的空間而且截至到現(xiàn)在其銷量竟然超越PS3和Xbox360的總和，令所有業(yè)內(nèi)人士大跌眼鏡。

《維基經(jīng)濟(jì)學(xué)》這樣的書名會(huì)產(chǎn)生一些誤解讓人們覺得這是一本嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作其實(shí)用《維基模式》更貼合書的內(nèi)容。作者其實(shí)是想闡述維基模式在各種領(lǐng)域的應(yīng)用而產(chǎn)生的一些突破常規(guī)的東西。而很多是非常值得我們進(jìn)一步思考的！

第五篇：維基政府讀書筆記

數(shù)字時(shí)代，生銹的投票亭

——《維基政府:運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高政府管理能力》讀書筆記內(nèi)容梗概：

《維基政府:運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高政府管理能力》一書中，貝絲·西蒙·諾維克在新時(shí)代的背景下為民主政治提供了一種徹底的重新思考。她通過講述她創(chuàng)建美國聯(lián)邦政府的第一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)革新辦法——同行專利審核計(jì)劃的故事告訴了我們一種新型的合作模式、一種新型的參與民主和一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)高效的政府。

傳統(tǒng)的專利審核是秘密而且封閉的，審核員必須獨(dú)自完成冗長(zhǎng)而繁復(fù)的工作，而工作效果卻也不見得好。貝絲·西蒙·諾維克倡導(dǎo)了一種新審核模式——同行專利審核，通過創(chuàng)建自選公民專家網(wǎng)絡(luò)，將他們的知識(shí)和熱情轉(zhuǎn)變成一種可以被專利審核員輕松利用的形式，極大地提高了專利審核的效率與透明度。

《維基政府》為所有在數(shù)字化背景下探索如何促進(jìn)民主參與的人們提供了必不可少的建議?；ヂ?lián)網(wǎng)具有于參與的特性建設(shè)一種運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高政府管理能力，互聯(lián)網(wǎng)告訴我們好的點(diǎn)子無處不在.告訴我們民眾的聲音和知識(shí)如何轉(zhuǎn)化成有價(jià)值的結(jié)果并幫助創(chuàng)建更高效率、更加透明的政府，如何集合民眾的集體智慧以創(chuàng)造更好、聯(lián)系更緊密構(gòu)民主社會(huì)。借用這種新模式可以創(chuàng)造政府內(nèi)部以及政府、企業(yè)和個(gè)人聯(lián)成一體的新的合作機(jī)會(huì)。通過技術(shù)手段對(duì)公民參與的鼓勵(lì)、協(xié)調(diào)以及構(gòu)建，可以使政府在解決今天復(fù)雜的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題方面變得既公開又高效。

閱讀感想：

制式的公共管理模式適應(yīng)不了社會(huì)的發(fā)展和人民的需求。但是我國現(xiàn)在的政府，更多的還是專斷的決策模式，政府和民眾之間始終隔著一塊磨砂玻璃，老百姓并不能清楚地了解和切實(shí)地參與決策的過程。但是政府想要有效的管理是不能把公眾跟政府區(qū)隔開的，決策要起作用最起碼要得到大多數(shù)公眾得認(rèn)可，有公民參與的決策才能更好的發(fā)揮作用。此外，政府要面對(duì)得問題是錯(cuò)蹤復(fù)習(xí)且龐大的，單靠政府的力量是無法解決這些問題的。如果政府積極理解維基模式、努力建構(gòu)維基思維，不但可以提升公共管理效率，而且也能破解舊有模式在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下催生的諸多治理難題。公民參與可以適當(dāng)分擔(dān)政府的工作，也讓工作效率更高。

美國等國家出現(xiàn)的應(yīng)用維基思維，是在公眾參與、合作民主推進(jìn)力度上走得更遠(yuǎn)的新模式。比如，“政策維基”，政府職能部門將決策意圖和初始文本公布在網(wǎng)上，邀請(qǐng)轄區(qū)內(nèi)所有公民特別是相關(guān)利益關(guān)聯(lián)人士參與，每項(xiàng)條款都建立投票按鈕，以最符合民意和操作操作條款組成最終的法律文本；再如，“公民評(píng)審團(tuán)”，即以“丹麥共識(shí)會(huì)議”為代表的公民商討模式，由抽簽產(chǎn)生的小部分公民組成評(píng)審團(tuán)對(duì)于復(fù)雜的科學(xué)和技術(shù)問題的決策進(jìn)行評(píng)議，其評(píng)議結(jié)果供該國國會(huì)表決參考。

公眾參與管理的重要性在于可以讓公眾了解管理，也更好地參與到為自己的服務(wù)中去。當(dāng)今我們處在一個(gè)信息共享的社會(huì)，政府也應(yīng)當(dāng)將政府信息共享，讓公眾得以了解和參與，讓政

府工作變得可視化?？梢暬暮锰幘褪怯兄诩ぐl(fā)群體的社會(huì)凝聚力，不會(huì)讓政府處在一個(gè)真空狀態(tài)，而在政府內(nèi)部共享的進(jìn)一步也可以建立群體發(fā)言和交流方式，這樣不僅能夠加強(qiáng)交流成員和某項(xiàng)任務(wù)的聯(lián)系，也更能強(qiáng)調(diào)一種群體意識(shí)。美國的《信息自由法》規(guī)定要向公眾透露并公布美國政府控制的信息。雖說現(xiàn)在國內(nèi)也有《政府信息公開條例》規(guī)定。政府信息公開的原則:“以公開為原則，不公開為例外”。但我國名義上奉行陽光政務(wù)，實(shí)際上公民切實(shí)了解參與的并不多，政策決策過程公民完全不知道，每次大家得到的都是最后公布一個(gè)結(jié)果，所謂的公民監(jiān)督根本是紙上談兵，真正的公民參與更是遙不可及。調(diào)查顯示公眾對(duì)政府的信任度還是不高，就算是在美國，政府舉行的聽證會(huì)公民是可以通過網(wǎng)上看到其整個(gè)過程的，縱使這樣還是有超過八成的民眾對(duì)政府不信任。

政府職能服務(wù)化是近年來政府職能轉(zhuǎn)變的大方向，我國政府部門的職能正在由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，我國各級(jí)政府管理也開始涉及到這方面內(nèi)容，甚至很多的各級(jí)官員也開始有意識(shí)的利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)陣地來為工作服務(wù)。而電子政務(wù)就是政府上下所一直力推的一項(xiàng)利用互聯(lián)網(wǎng)來服務(wù)于工作的政策措施。電子政務(wù)的出現(xiàn)在是這一轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)，這一出現(xiàn)符合了公共服務(wù)的思想，但公共服務(wù)開展得好壞直接關(guān)系到政府的運(yùn)作效率，電子政務(wù)的實(shí)施情況又如何？

然而，其結(jié)果卻并不盡如人意，目前不論從政府工作人員還是公民來看，對(duì)與互聯(lián)網(wǎng)的利用顯然不夠充分，一是政府網(wǎng)站好多都是空架子，實(shí)際東西沒有多少公眾只能從網(wǎng)站上看到政府的決策，其之前的種種過程并沒有顯示；二是公眾的參與太散亂，除去針對(duì)性的投票外，大多數(shù)公民都只是在留言中隨意發(fā)表自己的看法和建議。這樣的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用顯然對(duì)政府工作的提高沒有多大作用。

正如信息技術(shù)使我們獲得更多政府信息一樣，它們也使公眾的網(wǎng)上參與實(shí)踐成為可能，也使參與方式的可能更多樣話，而如若公共管理轉(zhuǎn)變成公民參與合作的形式，想必情況會(huì)大有好轉(zhuǎn)。

基于維基的政府知識(shí)管理對(duì)政府內(nèi)部和外部都有可用之處。分部針對(duì)性的合作方式在政務(wù)內(nèi)部的應(yīng)用中主要解決組織內(nèi)部的知識(shí)交流、消費(fèi)和學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)新知識(shí)的產(chǎn)生，優(yōu)化實(shí)踐活動(dòng)。它能夠讓政府內(nèi)部工作人員通過針對(duì)性的入口找的合適的人做合適的事。

基于維基的政府知識(shí)管理對(duì)外的應(yīng)用。維基在政務(wù)外部的應(yīng)用為公眾提供了一種針對(duì)性的知識(shí)發(fā)布平臺(tái)，分類明確不雜亂，加強(qiáng)了用戶與政府門戶網(wǎng)站的互動(dòng)體驗(yàn)，使政府能夠快速而有分類地獲取來自外部的知識(shí)與知識(shí)，輔助日常工作決策。最終有利于形成一個(gè)政府與民眾雙方交流、互動(dòng)、合作的民主氛圍，同時(shí)也加大了公眾的政務(wù)參與熱情。這樣的模式可以使得政府的形象更加良好，公眾和政府的聯(lián)系更加密切，管理從專斷漸漸轉(zhuǎn)向合作。

投票亭是公眾和決策之間傳統(tǒng)的聯(lián)系，數(shù)字時(shí)代的背景下所謂“權(quán)力凌駕于”以不能適用，投票亭早已生銹，公共管理政府運(yùn)作需要新技術(shù)新模式去適應(yīng)新時(shí)代，我們需要“權(quán)力從屬于”的思想，為集體行動(dòng)創(chuàng)建可操作的機(jī)制，公眾參與的合作管理的時(shí)代已經(jīng)到來。