第一篇：2011年大眾傳播學(xué)概論模擬試題及答(七)

2011年大眾傳播學(xué)概論模擬試題及答案(七)

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項 中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均 無分。

1.倡導(dǎo)并親身實踐“內(nèi)容分析法”的是()A.拉斯韋爾 B.盧因

C.拉扎斯菲爾德 D.霍夫蘭 答案：A 2.判斷一個理論假設(shè)的科學(xué)性，就在于它的()的有無與強弱。A.可證實性 B.可證偽性 C.客觀性 D.邏輯性

答案：B 3.英國傳播學(xué)研究從20世紀(jì)60年代開始蓬勃興起，分為四大學(xué)派。其中以霍洛倫為代表的屬 于()A.社會學(xué)派 B.社會心理學(xué)派 C.政治經(jīng)濟學(xué)派 D.“職能”學(xué)派 答案：B 4.被稱作研究大眾傳播過程的一份清單的是()A.奧斯古德-施拉姆模式 B.施拉姆的大眾傳播模式 C.賴?yán)驄D模式 D.馬萊茨克模式

答案：D 5.在大街上，對經(jīng)過某一電線桿的行人進(jìn)行抽樣，每隔10個人抽取一個樣本，這樣的抽樣方

法屬于()A.偶遇抽樣 B.等距隨機抽樣 C.簡單隨機抽樣 D.定額抽樣 答案：B 解析：（P69）B、C項為隨機抽樣形式，A、D項為非隨機抽樣形式。從題干“每隔10個人抽取

一個樣本”分析，可排除A、D，選B。

6.關(guān)于“說服與態(tài)度改變”的最早的實證研究是（）在軍隊中進(jìn)行的心理實驗。A.拉斯韋爾 B.拉扎斯菲爾德

C.霍夫蘭 D.盧因 答案：C 7.“培養(yǎng)分析”并不是一項孤立的研究，它是()的有機組成部分。A.文化指標(biāo)研究 B.制度分析 C.傳播效果研究 D.訊息系統(tǒng)分析 答案：A 8.對傳者、受者的自我形象、個性結(jié)構(gòu)、社會環(huán)境等的分析屬于（）A.馬萊茨克模式中的概念 B.傳播單位模式中的概念 C.賴特夫婦模式中的概念 D.丹斯模式中的概念 答案：A 9.下列關(guān)于演繹理論的說法正確的是()A.以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)

B.卡特賴特的勸服原則運用了這一理論 C.從理論解釋出發(fā)，尋求數(shù)據(jù)檢驗理論的預(yù)測 D.是一種對于客觀傳播活動的科學(xué)抽象 答案：C 10.()是大眾傳播的一種最典型的功能障礙。A.環(huán)境監(jiān)測功能失調(diào) B.文化傳遞功能失調(diào) C.社會協(xié)調(diào)功能失調(diào) D.麻醉精神的功能失調(diào) 答案：D 11.麻醉性功能失調(diào)的表現(xiàn)是()A.信息低量 B.信息超量 C.信息失真

D.環(huán)境監(jiān)測功能失調(diào) 答案：B 12.訊息系統(tǒng)分析的目的，就在于揭示媒介訊息系統(tǒng)的整體()A.結(jié)構(gòu) B.功能 C.傾向性 D.運行規(guī)律

答案：C 13.下列調(diào)查方法中常用于正式調(diào)查前的試調(diào)查的是()A.簡單隨機抽樣 B.等距隨機抽樣 C.整群隨機抽樣 D.判斷抽樣

答案：D 14.最早提出反饋概念的是()A.申農(nóng) B.香農(nóng) C.維納 D.德福勒

答案：C 15.麥克盧漢把人類文明發(fā)展史劃分為三個時期，曾借助了英尼斯的()A.傳播媒介是人類感官的延伸的觀點 B.傳播媒介具有時空偏倚性的觀點 C.傳播是歷史運轉(zhuǎn)的軸心的觀點

D.新的傳媒開創(chuàng)了人類交往新形式的觀點 答案：B 16.在下列調(diào)查方法中，能夠得到某一節(jié)目或廣告的比較確切的受眾人數(shù)的是()A.日記法

B.儀器記錄法

C.日記兼儀器記錄法

D.無線電全方位受眾調(diào)查

答案：D 17.對廣播節(jié)目的使用動機最早進(jìn)行調(diào)查的是哥倫比亞大學(xué)廣播研究室的()A.貝雷爾森 B.霍夫蘭 C.赫爾卓格 D.薩爾瓦焦

答案：C 18.提出“參照群體”這一概念的是()A.奧斯古德-施拉姆模式 B.丹斯模式

C.賴?yán)驄D模式 D.馬萊茨克模式 答案：C 19.“內(nèi)容分析是一種對傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和定量地描述的研究方法?！边@個經(jīng)典性的

定義是()下的。A.麥奎爾 B.施拉姆 C.蓋普洛 D.貝雷爾森

答案：D 20.針對信息革命實質(zhì)的問題，美國學(xué)者貝尼格爾提出了()A.控制革命的觀點 B.第三次浪潮的觀點 C.媒介是人體的延伸 D.信息革命與信息爆炸

答案：A 21.電腦在某些方面可以替代人腦，這屬于()A.一構(gòu)多功 B.同功異構(gòu) C.一構(gòu)一功 D.異構(gòu)多功

答案：B 22.下列屬于批判學(xué)派的是()A.盧因 B.施拉姆 C.麥克內(nèi)利 D.阿特休爾 答案：D 23.“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特”的說法反映了受眾選擇性心理的()方面。A.選擇性接觸 B.選擇性理解 C.選擇性記憶 D.選擇性參與

答案：B 解析：（P212）由于受眾成員以往的經(jīng)歷、文化素質(zhì)、接觸媒介的動機、事先的看法態(tài)度等因

素的影響，人們對同一傳播內(nèi)容往往見仁見智，理解、看法不一致。于是就會出現(xiàn)“一千個讀者

眼中就會有一千個哈姆雷特”的現(xiàn)象。

24.卡茲和布魯姆勒在()一文中，提出了“使用與滿足”過程的基本模式。A.《讀書為我們帶來什么》 B.《個人影響》

C.《大眾傳播理論》

D.《個人對大眾傳播的使用》

答案：D 25.“沉默的螺旋”假說中“輿論”的含義是()A.公共意見 B.公眾意見 C.公開的意見 D.公正的意見 答案：C 26.()命題是批判性研究的主線。A.內(nèi)容 B.媒介 C.控制

D.受眾 答案：C 27.在隨機抽樣中，影響樣本代表性的最主要因素是()A.采用的具體抽樣方法 B.調(diào)查者的素質(zhì) C.總體的大小 D.樣本的大小 答案：D 28.拉姆斯丁和賈尼斯在1953年進(jìn)行的“兩面提示”實驗與霍夫蘭的方法相比增加的測驗是()A.提示反面觀點 B.反宣傳 C.反饋 D.敲警鐘 答案：B 29.批判學(xué)派的研究焦點是()A.同化 B.異化 C.物化

D.人化 答案：B 30.大眾傳媒的授予地位功能，可使個人和集體的地位()A.規(guī)范化 B.合法化

C.合理化 D.標(biāo)準(zhǔn)化 答案：B

二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中 有二至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或 未選均無分。1.自我傳播包括()A.老師講課

B.歌唱演員的演出 C.演員心中的“潛臺詞” D.電影中的畫外音

E.小剛和小強在數(shù)學(xué)課上交頭接耳，不專心聽講 答案：C^D^ 2.從信息理論來看，下列對新聞的理解正確的是()A.新聞中的信息量是可以度量的

B.新聞的數(shù)量和新聞的信息量并不都成正比例 C.新聞媒介要重視反饋

D.新聞媒介要減少物質(zhì)和能量的消耗，提高效益

E.為了使社會的信息含量增大，我們應(yīng)完全以信息的標(biāo)準(zhǔn)去操作新聞流程 答案：A^B^C^D^ 3.阿特休爾經(jīng)過對比分析后，指出控制者與被控制者的關(guān)系主要有()A.官方形式 B.商業(yè)形式 C.利益關(guān)系形式

D.非正式形式 E.契約形式

答案：A^B^C^D^ 4.關(guān)于傳播個人功能的主要觀點有()A.社交性和自我中心性 B.工具性

C.游戲說

D.可納入“使用與滿足”理論 E.娛樂性 答案：A^B^C^D^ 5.懷利在1942年提出報紙的功能是()A.提供消息素材 B.分析消息

C.當(dāng)有些消息不一致時，提供一個一般性的參照系 D.消遣

E.向世界傳播百科全書式的知識 答案：A^B^C^D^E^

三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）

1.政府控制

答案：政府控制：是政治控制的主要形式。是指政府出于直接維護(hù)自身統(tǒng)治、保障政權(quán)穩(wěn)固或捍衛(wèi)社會大眾整體利益的動機，通過立法、行政、操縱新聞等手段，對傳播所施加的約束。2.回憶式電話詢問法

答案：回憶式電話詢問法：在電話詢問中引導(dǎo)調(diào)查對象回憶前一天的活動，在回憶個人行為的基礎(chǔ)上，確定什么時候有可能聽到廣播，然后通過呼號、頻率、主持人、節(jié)目或風(fēng)格等來辨認(rèn)收聽的頻道，以顯示調(diào)查對象前一天的視聽行為。3.法蘭克爾福學(xué)派

答案：法蘭克福學(xué)派：1923年誕生的持續(xù)時間最長、影響范圍最廣的馬克思主義的一大流派，是批判學(xué)派的濫觴，主要對社會現(xiàn)實展開全面的剖析和深刻的批判。這一學(xué)派的社會研究所名義上隸屬于法蘭克福大學(xué)，其主要代表人物霍克海默是該大學(xué)的一名教授，因此，被稱為法蘭克福學(xué)派。其主要代表人物是霍克海默、馬爾庫塞和阿道爾諾。4.“推”技術(shù)

答案：“推”技術(shù)：在網(wǎng)絡(luò)傳播中，大量的網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫可根據(jù)每個用戶不同的個人需要，主動為用戶“推”送出適合他的信息，從而大大節(jié)約用戶尋找信息的時間和精力。與傳統(tǒng)媒體對所有受眾一視同仁的大規(guī)模單向推送不同的是，網(wǎng)絡(luò)時代的“推”技術(shù)將是基于每一個用戶各不相同的個人需要。

四、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）1.內(nèi)容分析法的特點是什么？

答案：答：(1)客觀性。操作分析的結(jié)論僅取決于被分析的內(nèi)容本身，而與分析者無關(guān)。(2)系統(tǒng)性。表現(xiàn)在兩個方面：一是整個分析過程的操作只采用一套前后一貫的原則和標(biāo)準(zhǔn)，二是所分析的材料是根據(jù)嚴(yán)格系統(tǒng)的科學(xué)抽樣方法抽選出來的能夠代表客體的“樣本”。(3)定量性。通過一系列數(shù)量統(tǒng)計指標(biāo)，能夠?qū)μ囟ǖ膫鞑?nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的描述和分析。(4)顯性內(nèi)容。內(nèi)容分析的直接對象僅限于可觀察的表面訊息，至于隱含的深層內(nèi)容則是內(nèi)容分析的結(jié)果，不是內(nèi)容分析的對象。

2.主要的控制形態(tài)有哪些？它們與傳播媒介的關(guān)系怎樣？

答案：答：主要的控制形態(tài)有政治控制、經(jīng)濟控制、受眾控制、自我控制、文化控制等。其中，政治控制是來自上層建筑的控制，是自上而下的；經(jīng)濟控制是一種來自經(jīng)濟基礎(chǔ)的控制，是自下而上的；受眾控制是一種來自傳播對象的控制，是由外而內(nèi)的；自我控制是一種來自傳播者自身的控制，是由內(nèi)而外的；文化控制是一種更廣泛、更深遠(yuǎn)的控制，包容了一切控制形態(tài)。

3.簡述英尼斯關(guān)于傳播媒介對人類文明史的影響的觀點。答案：答案暫無

4.簡述組織傳播的特點。

答案：答：組織傳播，是一種有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃、有一定規(guī)模的信息交流活動，即由各種相互依賴關(guān)系結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，為應(yīng)付環(huán)境的不確定性而進(jìn)行信息交流的過程。幾乎每個人都身處在不同的組織之中，而組織傳播是使組織能夠做到思想認(rèn)識統(tǒng)一并使之得到健康發(fā)展的重要手段。要溝通、疏導(dǎo)組織內(nèi)部上下之間、左右之間、成員之間的關(guān)系，要建立、發(fā)展組織與組織之間的聯(lián)系，傳播起著十分關(guān)鍵的作用。就信息傳遞的方向而言，組織傳播的方式主要有自上而下、自下而上和橫向傳播三種。就溝通渠道而言，既有正式的渠道，也有非正式的渠道。

5.各種大眾傳媒有哪些主要特點？ 答案：答：（1）報刊(報紙、雜志)。報紙的主要長處，一是信息容量較大，二是保存信息的能力強，三是受眾選擇的主動性大。短處在于，一是報紙報道新聞的時效性遠(yuǎn)遜于廣播與電視，二是無法提供視聽形象，三是報紙要求讀者必須具有一定的文化程度。雜志和報紙相比較，它們的特點是同中有異。大多數(shù)雜志仍以使用文字符號為主。雜志出版周期長，新聞性遜于其他媒介。為了揚長避短，雜志更趨向于專業(yè)化、專門化和圖文并茂。

（2）無線電廣播。長處：①傳遞信息極其迅速，時效性強。②受眾面廣，滲透性強。③廣播是聽覺媒介，具備傳播聲音、音響的優(yōu)勢。短處：①廣播內(nèi)容轉(zhuǎn)瞬即逝，保存性差；受眾對廣播選擇的余地也很小。②單純提供聽覺形象，給受眾留下的印象不如視聽兼?zhèn)涞碾娨暽羁獭?/p>

（3）電視。長處：①視聽兼?zhèn)?，圖聲并茂，生動、形象、逼真，感染力強。②手段先進(jìn)，傳遞信息神速，超越空間的能力強。短處：電視畫面轉(zhuǎn)瞬即逝，既不容選擇，也不便查考。電視復(fù)制和接收設(shè)備價格昂貴，不便于復(fù)制和隨地接收。

五、論述題（本大題共2小題，第1小題9分，第2小題14分，共23分）1.梅羅維茨的媒介理論的主要內(nèi)容是什么? 答案：答：（1）應(yīng)把情境視為信息系統(tǒng)。梅羅維茨認(rèn)為，由媒介造成的信息環(huán)境同人們表現(xiàn)自己行為時所處的自然(物質(zhì))環(huán)境同樣重要；在確定情境界限中，應(yīng)把接觸信息的機會考慮進(jìn)去并當(dāng)作關(guān)鍵因素。

（2）每種獨特的行為需要一種獨特的情境。梅羅維茨認(rèn)為，對于每一個社會情境來說，人們都需要一種明確的界限，因為人們需要始終如一地扮演自己的角色；不同情境的分離使不同行為的分離成為可能。當(dāng)兩種或兩種以上不同的情境重疊時，這種情況會混淆不同的社會角色，令人們感到困惑、不知所措?？傊?，媒介的運用可以混淆區(qū)分不同情境的界限，導(dǎo)致新情境的出現(xiàn)，要求人們根據(jù)情境的變化采取新的行為。3）電子傳播媒介促成了許多舊情境的合并。由于電子傳播媒介造成的社會情境形式的變化，人們的社會角色形式也在變化。原先特點分明的、不同情境的界限的混淆，導(dǎo)致了社會角色界限的相應(yīng)混淆。

2.論述信息社會中的“知識溝”現(xiàn)象。答案：答：“知識溝”理論是大眾傳播的宏觀效果研究中的一個假說，是由美國傳播學(xué)家蒂奇諾等人在1970年提出的。該理論認(rèn)為，大眾傳播的信息傳達(dá)活動無論對社會經(jīng)濟地位高者還是社會經(jīng)濟地位低者都會帶來知識量的增加，但由于社會經(jīng)濟地位高的人獲得信息和知識的速度大大快于后者，隨著時間的推移，最終結(jié)果是兩者之間的“知識溝”不斷變寬，差距不斷擴大。

造成“知識溝”擴大的原因主要有以下幾點：

(1)接觸媒介和學(xué)習(xí)知識的經(jīng)濟條件不同。社會經(jīng)濟地位高者有更好的條件來接觸新媒介和學(xué)習(xí)新知識。

(2)傳播技能上的差異：獲得關(guān)于公共事務(wù)和科學(xué)的知識，需要一定程度的閱讀和理解能力。(3)已有知識儲存量的差異：知識儲存越多，對新事物、新知識的理解和掌握越快。(4)社交范圍的差異：社交范圍越廣，人際交流越活躍，獲得知識的過程越能加速。

(5)信息的選擇性接觸、理解和記憶的因素：生活的水準(zhǔn)、層次與媒介的內(nèi)容越接近，對媒介的接觸和利用程度越高。

(6)大眾傳播媒介的性質(zhì)：傳播有一定深度的關(guān)于公共事務(wù)和科學(xué)知識的媒介主要是印刷媒體，其受眾主要集中于高學(xué)歷階層。在信息社會中，以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星技術(shù)為代表的新媒介不斷涌現(xiàn)，整個社會的信息流量也呈不斷增加之勢，這一方面使社會各階層獲得的信息量都有所增加，但另一方面，由于社會經(jīng)濟地位高者和社會經(jīng)濟地位低者之間在以上六個方面的差異影響，他們獲得信息的速度和擁有信息量的差距越來越大，窮國和富國之間、一國之內(nèi)的城市和農(nóng)村之間、發(fā)達(dá)地區(qū)和不發(fā)達(dá)地區(qū)之間、受教育程度高者和受教育程度低者之間、富人和窮人之間的知識溝都有不斷擴大的趨勢。這種趨勢加劇了社會的不平等現(xiàn)象，阻礙了社會的民主進(jìn)程?？s小信息社會的“知識溝”，主要應(yīng)從硬件和軟件兩個方面著手。在硬件上，通過對貧困地區(qū)和貧困階層進(jìn)行扶持，低價提供給他們信息社會所必需的通訊設(shè)施和新的媒介，使他們有條件接觸到更多的信息。在軟件上，可以對他們開展多種形式的培訓(xùn)，提高他們對新媒介的使用技能，增強他們獲得信息、利用信息的能力。當(dāng)然，這需要社會付出長期的努力。

第二篇：2011年大眾傳播學(xué)概論模擬試題及答(五)

2011年大眾傳播學(xué)概論模擬試題及答案(五)

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項 中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均 無分。

1.6.下列不包含參照群體關(guān)系的有()A.子女以父母為楷模

B.有人一心想當(dāng)科學(xué)家，處處以科學(xué)家為榜樣 C.向雷鋒同志學(xué)習(xí)

D.秘書按領(lǐng)導(dǎo)指示整理材料 答案：D 2.下列隨機抽樣中，樣本代表性最高的是()A.簡單隨機抽樣 B.等距隨機抽樣 C.分層隨機抽樣 D.整群隨機抽樣

答案：C 3.下列不屬于內(nèi)容分析的操作程序的是()A.實施統(tǒng)計分析 B.制定分類標(biāo)準(zhǔn) C.抽取分析樣本

D.界定調(diào)查總體 答案：D 4.美國最高法院大法官曾以簡練的語言，對“觀點的自由市場”這一觀念進(jìn)行了有名的概括 的是()A.霍姆斯 B.霍夫蘭 C.阿特休爾 D.穆勒

答案：A 5.傳播學(xué)形成粗具規(guī)模的學(xué)科是在()A.19世紀(jì)末

B.20世紀(jì)20年代 C.20世紀(jì)40年代 D.20世紀(jì)末 答案：C 6.對傳播學(xué)這門新興學(xué)科來講，可以說這是一篇“開天辟地”的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)的是()A.《傳播學(xué)概論》

B.《報刊的四種理論》

C.《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能》

D.《權(quán)力的媒介》 答案：C 7.在傳播學(xué)史上，()最早提出了演講的三要素。A.亞里士多德 B.柏拉圖 C.黑格爾 D.尼采 答案：A 8.1945年，發(fā)表了《社會學(xué)系統(tǒng)理論的現(xiàn)狀和前景》一文，提出“結(jié)構(gòu)功能主義”的是()A.帕森斯 B.帕金森 C.默頓 D.麥奎爾 答案：A 9.在西方馬克思主義中，最早提出“文化霸權(quán)”理論的學(xué)者是()A.盧卡奇 B.葛蘭西 C.哈貝馬斯 D.馬爾庫塞

答案：B 10.創(chuàng)立傳播學(xué)的耶魯學(xué)派的是()A.盧因 B.拉斯韋爾 C.霍夫蘭

D.蓋洛普 答案：C 11.通過對傳媒內(nèi)容分析了解和推斷社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展與變化趨勢，這屬于()A.趨勢推理 B.共變推理 C.因果推理

D.內(nèi)容比較 答案：C 12.下列不屬于文化指標(biāo)研究的是()A.制度分析 B.培養(yǎng)分析 C.結(jié)構(gòu)分析

D.訊息系統(tǒng)分析

答案：C 13.根據(jù)新事物普及過程調(diào)查的結(jié)果，把大眾傳播過程區(qū)分為“信息流”和“影響流”的是()A.卡茲 B.克拉帕 C.羅杰斯 D.貝雷爾森

答案：C 14.在“過程研究”已開展了多年后，美國傳播學(xué)者()回過頭來，從理論上較透徹地闡明其必 要性、重要性。A.施拉姆 B.伯洛

C.拉斯韋爾 D.申農(nóng)

答案：B 15.“知識溝”假說示意圖是()繪制的。A.蒂奇諾 B.松伯格 C.艾蒂瑪 D.麥奎爾 答案：B 16.“物化”是由誰提出的()A.盧卡奇 B.葛蘭西 C.馬克思

D.戈爾丁 答案：A 17.下列對報刊上網(wǎng)的說法不正確的是()A.信息量更加龐大 B.提高了新聞的時效性

C.增強反饋的及時性和傳播的互動性 D.有了電子版，就可以取消印刷版了 答案：D 18.()提出螺旋形模式，以糾正循環(huán)形模式的錯誤。A.奧斯古德 B.施拉姆 C.丹斯

D.賴?yán)驄D 答案：C 解析：（P52）

19.20世紀(jì)30~40年代改進(jìn)輿論調(diào)查方法，并取得研究成果的代表人物是()A.李普曼 B.盧因 C.蓋洛普 D.拉斯韋爾 答案：C 20.在現(xiàn)代都市社會中，意見領(lǐng)袖以（）為主。A.單一型 B.綜合型 C.聚合型

D.威望型 答案：A 21.批判學(xué)派的研究方法是()A.定量 B.定性

C.科學(xué)實證 D.哲學(xué)思辨 答案：D 22.傳播功能研究緣起于()A.結(jié)構(gòu)功能主義學(xué)派 B.信息科學(xué) C.心理學(xué) D.符號學(xué) 答案：A 23.《報刊的四種理論》的作者是()A.施拉姆 B.盧因 C.李普曼 D.麥克魯漢

答案：A 24.把信息分為自然信息和社會信息兩大類的是()A.布里淵 B.巴克蘭德

C.茹科夫 D.瓦斯幕特 答案：C 25.維護(hù)心理平衡屬于怎樣的解釋()A.認(rèn)識連貫論 B.實用論 C.可獲得性論 D.從眾性論 答案：B 26.我國首次對傳播工作者的意識和心態(tài)進(jìn)行的調(diào)查是由()輿論研究所實施的。A.北京大學(xué) B.中國人民大學(xué) C.復(fù)旦大學(xué) D.浙江大學(xué) 答案：B 27.從歐洲來到美國進(jìn)行研究的傳播學(xué)奠基人是（）A.霍夫蘭 B.盧因 C.施拉姆 D.拉斯韋爾

答案：B 28.在以下的傳播基本類型中，復(fù)制信息能力最大的一種是()A.人際傳播 B.群體傳播

C.組織傳播 D.大眾傳播 答案：D 29.在傳播學(xué)研究的一般程序中，繼“選擇課題”之后的是()A.確定研究客體 B.研究設(shè)計 C.搜集資料 D.分析資料 答案：A 30.從自信心角度對可說服性進(jìn)行研究的是()A.賈尼斯 B.霍夫蘭 C.拉姆斯丁 D.沃卡爾特 答案：A

二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中 有二至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或 未選均無分。

1.在批判學(xué)派眼中，大眾文化是()A.精英文化

B.民間文化 C.婚俗文化 D.人的異化

E.平庸、被操縱、缺乏個性的消費商品

答案：C^D^E^ 2.下列關(guān)于傳播技巧相關(guān)實驗結(jié)果的說法正確的是()A.效果的大小強弱在很大程度上取決于對象的性質(zhì) B.“兩面提示”具備免疫效果

C.明示結(jié)論的效果通常好于不下結(jié)論

D.正確把握問題的性質(zhì)并充分了解說服對象，是取得良好效果的基本前提

E.從引起說服對象的態(tài)度和行動的變化而言，效果的大小與訴求的強弱順序基本一致 答案：A^B^D^ 3.問卷指導(dǎo)語包括()A.調(diào)查目的

B.對被調(diào)查者回答問題的要求

C.對被調(diào)查者選出答案如何做記號進(jìn)行說明 D.關(guān)于填寫答案要求的說明

E.關(guān)于提問項目中有關(guān)概念的說明

答案：C^D^E^ 4.在界定調(diào)查總體時一般從()方面加以定義。A.內(nèi)容(調(diào)查對象的性質(zhì))B.單位 C.時間 D.空間范圍

E.目的

答案：A^B^C^D^ 5.之所以要對信息進(jìn)行把關(guān)的原因是()A.信息的差異性

B.傳播者傳播目的的差異性 C.受眾的差異性 D.把關(guān)人的職責(zé)要求 E.為了真實反映客觀世界 答案：A^B^C^

三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）

1.雙重行動模式 答案：雙重行動模式：巴斯認(rèn)為，傳播媒介的把關(guān)活動分為前后相連的兩個階段、兩個步驟，即“雙重行動”。其中的第一階段是新聞采集，這里的把關(guān)人主要有記者；第二個把關(guān)階段是新聞加工，這里的把關(guān)人主要以編輯為代表。

2.異化

答案：異化：異化是個比較復(fù)雜的哲學(xué)概念。一般地說，異化是指人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成脫離生產(chǎn)者、同生產(chǎn)者相對的異己力量，并反過來統(tǒng)治生產(chǎn)者的一種社會現(xiàn)象。3.傳播

答案：傳播：一般說來，傳播是人類交流信息的一種社會性行為，是人與人之間，人與他們所屬的群體、組織和社會之間，通過有意義的符號所進(jìn)行的信息傳遞、接受與反饋行為的總稱。

4.兩面提示

答案：兩面提示：在向說服的對象提示己方觀點或有利材料的同時，也以某種方式，提示對立一方的觀點或不利于自己的材料。

四、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）1.為什么會出現(xiàn)傳播效果研究？

答案：答：傳播效果研究出現(xiàn)于20世紀(jì)初，有其媒介背景和社會因素。

媒介背景：

(1)在西方發(fā)達(dá)國家，20世紀(jì)初，傳統(tǒng)的印刷媒介進(jìn)入了大眾報刊時代，完全具備了現(xiàn)代媒介產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營形態(tài)。

(2)電子媒介出現(xiàn)并迅速發(fā)展成為大眾傳播媒介。

(3)當(dāng)時，大眾傳媒不僅成了人們獲得外界信息的主要渠道，而且深深地滲透到個人、家庭和社會生活的各個方面。社會因素：在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的戰(zhàn)史研究中，對宣傳策略和手法及其效果進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和分析。

2.簡述傳播功能研究走向式微的原因。

答案：答：一方面，作為傳播功能研究的理論來源和基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)功能主義，在60年代以后式微，它的地位已被社會學(xué)的社會沖突理論所取代。另一方面，傳播學(xué)的研究范圍十分寬廣，傳播功能的研究僅是有關(guān)傳播體系研究的主要內(nèi)容之一。當(dāng)眾多的傳播理論的開拓后來居上時，傳播功能的研究也就逐漸失去了昔日的光輝。3.抽樣調(diào)查具有哪些特點？

答案：答：抽樣調(diào)查具有以下四個特點：(1)推斷總體的目的性。它所關(guān)注的中心是總體的性質(zhì)及其數(shù)量特征，而不是為了了解樣本本身的情況。

(2)推斷形式的整體性。抽樣法以抽取的全部樣本單位的整體來代表總體，而不是以個別樣本單位來代表總體，抽樣推斷總是以樣本指標(biāo)的平均數(shù)的形式來表現(xiàn)的。(3)樣本抽取的隨機性。

(4)抽樣誤差的可控性。抽樣調(diào)查的獨特優(yōu)點就在于它的抽樣誤差是可以事先計算并通過樣本量的調(diào)查等手段而加以控制的。

4.信息有哪些分類方法？按不同的分類方法可分為哪些信息？ 答案：答：按信息的表現(xiàn)形式可分為：語言、符號和圖像。

按信息內(nèi)容的性質(zhì)可分為：新聞信息、教育信息、說服性信息、商業(yè)信息和娛樂信息。按信息對受傳者的不同心理效果可分為：指導(dǎo)性或教育性信息、維持性信息和復(fù)原性或刺激性信息。

5.大眾傳播的特點是什么？

答案：答：(1)它需要借助特定的傳播媒介傳遞信息，這些媒介的特性各不相同，統(tǒng)稱為大眾傳播工具。

(2)大眾傳播所傳遞的信息是公開的、面向社會的；受眾則是大量的、匿名的、各不相干的。(3)大眾傳播基本上是信息的單向流動，受眾是不知其名的，來自受眾的信息反饋也是有限的、滯后的。

(4)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是電子技術(shù)的飛速發(fā)展，使大眾傳播的信息傳遞更為快捷和廣泛。(5)大眾傳播的內(nèi)容多半是由組織(傳播機構(gòu))和職業(yè)傳播者所發(fā)布的，而不是由個人發(fā)出的。(6)大眾傳播還具有強烈的選擇性。傳播者和受眾相互選擇，相互影響，推進(jìn)傳播事業(yè)的發(fā)展。

五、論述題（本大題共2小題，第1小題9分，第2小題14分，共23分）1.試述把關(guān)研究發(fā)展的歷史。

答案：答：傳播學(xué)中的把關(guān)研究，是一個不斷深入、不斷發(fā)展壯大的過程。1947年，傳播學(xué)的五大先驅(qū)之一盧因第一次提出“把關(guān)”一詞，認(rèn)為事實上，在整個社會范圍的信息大循環(huán)中，每個人都在有意無意地充當(dāng)著把關(guān)人的角色，把關(guān)是傳播活動中一個非常普遍的現(xiàn)象，把關(guān)的實質(zhì)就是傳播者對信息進(jìn)行篩選與過濾。盧因的把關(guān)概念的提出，啟發(fā)了許多傳播研究，使許多傳播研究沿著他引領(lǐng)的方向走向縱深，發(fā)現(xiàn)許多頗有見地的問題，得出了許多頗具啟發(fā)性的結(jié)論。比較出名的是懷特的把關(guān)研究、麥克內(nèi)利的把關(guān)模式、巴斯的雙重行動模式。懷特的把關(guān)研究一向被奉為傳播學(xué)的經(jīng)典研究之一。它是通過輸入信息與輸出信息的對比，考察在一個具體的把關(guān)環(huán)節(jié)上，信息是怎樣被過濾被篩選的。用一個簡單的公式來表示就是：輸入信息－輸出信息＝把關(guān)過濾信息。懷特研究的不足之處在于他將把關(guān)人當(dāng)做一個孤立的因素來考察，過分強調(diào)把關(guān)人獨立的權(quán)限，而忽略同把關(guān)人相聯(lián)系的社會因素對把關(guān)活動的制約。這顯然不符合傳播的實際。麥克內(nèi)利的研究彌補了懷特的研究結(jié)果單一化的缺陷，他試圖描述在新聞事件與最終的接受者之間存在的各種各樣的中間傳播者，比如采訪對象、通訊社駐外記者、外國分社編輯、國內(nèi)總社編輯、報社電訊編輯、總編輯等。信息經(jīng)過這一系列把關(guān)人的層層篩選、過濾與加工，最終到達(dá)它的受眾。麥克內(nèi)利的把關(guān)研究的缺點在于他把每個把關(guān)人及其作用都等同起來，每個關(guān)口都平起平坐，不分主次。巴斯的“雙重行動模式”彌補了這種不足，指出最關(guān)鍵的把關(guān)人是傳播媒介。他把傳播媒介的把關(guān)活動分為前后相連的兩個階段、兩個步驟，這就是他所說的“雙重行動”。其中第一個階段是新聞采集，這里的把關(guān)人主要是記者；第二個階段是新聞加工，這里的把關(guān)人主要是編輯。經(jīng)過新聞媒介的雙重把關(guān)之后，一幅人為的現(xiàn)實圖景便呈現(xiàn)在受眾面前，而這幅圖景同世界的本真面貌并非一回事，二者并不完全一致。把關(guān)學(xué)說的提出，宣告了西方新聞傳播界的客 觀原則論(即“鏡子理論”)的終結(jié)。

2.根據(jù)“培養(yǎng)”理論的觀點，分析電視傳媒對觀眾產(chǎn)生的傳播效果。答案：答：“培養(yǎng)”理論認(rèn)為，社會要作為一個統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，就需要社會成員對該社會有一種“共識”，也就是對客觀存在的事物、重要的事物以及社會的各種事物、各個部的相互關(guān)系要有大體一致或接近的認(rèn)識。只有在這個基礎(chǔ)上，人們的認(rèn)識、判斷和行為才會有共同的基準(zhǔn)，社會生活才能實現(xiàn)協(xié)調(diào)?！芭囵B(yǎng)分析”尤其強調(diào)電視媒介在形成“共識”中的作用，認(rèn)為電視除了與其他媒介的共同點以外，還有自己的獨特優(yōu)勢：(1)電視擁有最多的受眾，受眾的接觸時間最長；(2)不需要接觸印刷媒介所必需的識字能力；

(3)電視把視聽覺手段結(jié)合在一起，擁有強烈的目擊感、現(xiàn)場感和沖擊力；

(4)現(xiàn)代人從幼年時代就和電視生活在一起，很難把“電視中的世界”和現(xiàn)實世界加以區(qū)分；(5)電視能廣泛滲透到社會的各個部分(包括兒童、低學(xué)歷者以及貧困階層)中去。電視的這些特點，使得它發(fā)揮著歷史上其他媒介所未曾有過的巨大威力。無論多么重大的事件或問題，不經(jīng)電視報道就很難被人們作為“社會現(xiàn)實”所認(rèn)知；反之，一些微不足道的事件，經(jīng)過電視媒介的大肆渲染，也會成為萬眾矚目的“重大事件”。比如，在克林頓的性丑聞發(fā)生的同時，美國國會正在討論一項對民眾有重大意義的議案，但由于媒介對性丑聞的大肆報道，民眾的吸引力都集中在總統(tǒng)的私生活上，真正值得關(guān)心的東西反而乏人問津。同時，電視節(jié)目，尤其是“描述現(xiàn)實生活”的電視劇中包含著大量的虛構(gòu)因素，一般受眾很難將這些虛構(gòu)與現(xiàn)實區(qū)別開來，而容易把虛構(gòu)當(dāng)成現(xiàn)實來接受?！芭囵B(yǎng)分析”認(rèn)為，一般受眾不可能對這種虛構(gòu)做出明確的判斷，而它們卻潛移默化地影響著人們的現(xiàn)實社會觀。70年代初美國電視劇《醫(yī)生威爾比》播出后，主演者收到要求登門就醫(yī)的觀眾來信竟達(dá)25萬封之多，說明在現(xiàn)代人的頭腦中，電視提供的“象征性現(xiàn)實”與客觀現(xiàn)實之間發(fā)生了多么大的混淆。

第三篇：2011年大眾傳播學(xué)概論模擬試題及答案(一)

2011年全國自考傳播學(xué)概論模擬試卷(一)

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項 中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均 無分。

1.關(guān)于傳播的個人功能的觀點，屬于斯蒂芬森的是()A.社交性

B.工具性

C.目的性

D.游戲性 答案：D

2.1920年，李普曼在()中提出了現(xiàn)代人與“第一手信息隔絕”的問題。

A.《自由與新聞》

B.《輿論學(xué)》

C.《傳播模式》

D.《大眾傳播的議程設(shè)置功能》 答案：A

3.霍克海默和阿道爾諾用“文化工業(yè)”這個術(shù)語指稱()A.流行文化

B.通俗文化

C.大眾文化

D.商業(yè)文化 答案：C

4.傳播學(xué)的四種理論建構(gòu)類型中最有影響的是()A.歸納理論

B.演繹理論

C.機能理論

D.模型 答案：C 解析：（P65）機能理論綜合了歸納與演繹兩種成分，既強調(diào)數(shù)據(jù)，又重視解釋，因而成為最

有影響的理論學(xué)說。

5.受眾控制主要體現(xiàn)在()A.前饋

B.反饋

C.進(jìn)行受眾調(diào)查

D.輿論監(jiān)督

答案：B

6.下列對維納的研究成果表述不正確的是()A.創(chuàng)立控制論

B.認(rèn)為信息就是我們與外界交換來的東西

C.提出“信息就是信息，不是物質(zhì)也不是能量”

D.撰寫《科學(xué)與信息論》 答案：D

7.下列傳播學(xué)者中首先將媒介與人類文明發(fā)展史聯(lián)系起來進(jìn)行探討的是()A.麥克盧漢

B.英尼斯

C.施拉姆

D.德夫勒 答案：B

解析：（P190）麥克盧漢的研究以將媒介同人類文明發(fā)展史聯(lián)系起來探討而著稱，而真正首先

開拓傳播學(xué)中這一研究領(lǐng)域的，則是他的老師英尼斯。

8.媒介分析的研究客體是()A.傳播者

B.受眾

C.內(nèi)容

D.渠道 答案：D

9.用實驗證明，趨同行為的動機是一個受條件制約的變量的是()A.曼德爾

B.羅杰斯

C.阿什

D.馬丁 答案：C

10.麥克盧漢和英尼斯的媒介理論的共同缺陷是（）

A.概念界定不夠清晰

B.缺乏批判精神

C.過分強調(diào)媒介的作用

D.學(xué)術(shù)觀點過時 答案：C

11.批判學(xué)派和傳統(tǒng)學(xué)派的根本差異是()A.研究方法 B.研究對象 C.研究立場

D.研究內(nèi)容 答案：C

解析：（P331）傳統(tǒng)學(xué)派是肯定現(xiàn)狀、服務(wù)現(xiàn)狀，而批判學(xué)派是批判現(xiàn)狀、否定現(xiàn)狀。這種對

傳播現(xiàn)狀的不同的立場與態(tài)度取向，是兩大學(xué)派所有分歧的根本之所在。

12.“傳播單位”模式由()提出。

A.竹內(nèi)郁郎

B.申農(nóng)-韋弗

C.奧斯古德

D.施拉姆 答案：A

解析：（P49~50）申農(nóng)—韋弗模式屬于傳統(tǒng)的線性模式；由奧斯古德和施拉姆合作提出的模式

屬于控制論模式，并從中引申出“傳播單位”的思想。日本學(xué)者竹內(nèi)郁郎則在其基礎(chǔ)上稍作改進(jìn)，正式提出了“傳播單位”模式。

13.懷特的把關(guān)研究提出，輸入信息-輸出信息=()A.把關(guān)信息

B.把關(guān)過濾信息

C.冗余信息

D.有效信息 答案：B

14.把信息看作是消除事物的不確定性的是()A.申農(nóng)

B.維納

C.德夫勒

D.香農(nóng) 答案：A

15.內(nèi)容分析的對象是()A.表面訊息

B.隱含的深層內(nèi)容

C.語境

D.主體 答案：A

16.經(jīng)濟控制在資本主義國家具體表現(xiàn)為()A.廣告

B.稅收

C.登記

D.行政

答案：A

解析：（P142）經(jīng)濟控制的關(guān)鍵在媒介的所有權(quán)上，這個問題在資本主義國家具體化為壟斷與

廣告兩個方面。故選A。政治控制主要是政府控制，B、C、D項均屬政府控制的具體內(nèi)容和手段。

17.人腦的（）可以用來解釋“休眠效果”

A.喜新機制

B.忘卻機制

C.逆反心理

D.記憶機制 答案：B

18.批判學(xué)派都直接或間接地繼承了()的“總體性”方法，用總體的目光審視傳播。

A.盧卡奇

B.葛蘭西

C.霍克海默

D.阿特休爾 答案：A

19.互聯(lián)網(wǎng)是()A.單一型媒介

B.復(fù)合型媒介

C.第三媒介

D.傳統(tǒng)媒介 答案：B

20.把關(guān)模式“試圖描述在新聞事件與最終的接受者之間存在的各種各樣的中間傳播者”是()

A.麥奎爾

B.麥克內(nèi)利

C.懷利

D.巴斯 答案：B

21.《世界大戰(zhàn)時期的宣傳技巧》的作者是()A.拉斯韋爾

B.盧因 C.拉扎斯菲爾德

D.施拉姆 答案：A

22.施拉姆的大眾傳播模式主要運用了()A.歸納理論

B.演繹理論 C.機能理論

D.模型 答案：D

23.()在《后工業(yè)社會的來臨》一書中指出，在高度發(fā)達(dá)的信息社會里，平等將成為社會的核

心價值。

A.麥奎爾

B.羅杰斯

C.貝爾

D.霍爾 答案：C

24.針對傳播主體展開的研究是()A.內(nèi)容分析

B.議題設(shè)置

C.媒介研究

D.控制研究 答案：D

25.美國第三屆總統(tǒng)()曾宣稱“寧要報紙，不要政府”。

A.林肯

B.華盛頓

C.杰弗遜

D.富蘭克林 答案：C

26.()將政府操縱新聞制造的人為事件稱為“偽事件”。

A.阿特休爾

B.施拉姆

C.彌爾頓

D.波爾斯丁 答案：D

27.()提出“知識溝”理論假說。

A.諾伊曼

B.松伯格

C.蒂奇諾

D.艾蒂瑪 答案：C

28.韋伯對議題的分類不包括（）

A.個人議題 B.談話議題

C.敏感議題

D.公共議題 答案：C

29.下列屬于定性研究法的是（）

A.抽樣調(diào)查法

B.內(nèi)容分析法

C.因素分析法

D.控制實驗法 答案：C

30.從說服傳播的長期效果來說，最終起決定作用的是()A.信源的可信性

B.媒介的權(quán)威性

C.傳播對象的自身屬性

D.內(nèi)容的說服力 答案：D

二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中 有二至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或 未選均無分。

1.下列關(guān)于“潛網(wǎng)”的說法正確的有()A.就是關(guān)系網(wǎng)

B.媒介將違規(guī)者除名是潛網(wǎng)的直接表現(xiàn)

C.是一種社會控制體系的折射

D.任何媒介都擔(dān)負(fù)者社會控制的職能

E.潛網(wǎng)的控制是潛移默化、不易察覺的 答案：C^D^E^ 2.印刷媒介受眾調(diào)查包括()A.讀者概況調(diào)查

B.受眾選擇報刊信息的調(diào)查

C.對讀報用途和讀者所得到的滿足的研究

D.讀者—非讀者研究

E.音樂節(jié)目受歡迎度調(diào)查 答案：A^B^C^D^

3.下列關(guān)于麥奎爾傳播功能研究的說法正確的有()A.同大眾傳播高度發(fā)達(dá)的時代背景密切聯(lián)系 B.“個人社會化”是其觀點的出發(fā)點

C.把傳播的個人功能納入到“使用與滿足”理論 D.把傳播功能和受眾動機等同起來 E.提出大眾傳播的“動員功能” 答案：A^B^C^D^E^ 4.報紙的特點是()A.信息容量大

B.保存信息的能力強 C.受眾選擇的主動性大 D.時效性較差 E.廉價

答案：A^B^C^D^E^ 5.內(nèi)容分析的一般性結(jié)論是()A.大眾傳播的內(nèi)容只是從它所得到的信息中進(jìn)行高度的抽樣

B.受傳者所吸收或使用的信息，又是從大眾傳媒中過濾出來的抽樣

C.大眾傳媒的，娛樂性的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于消息性的，因而在一定程度上分散社會大眾對重要問題 的注意力

D.大眾傳播為了引吸受眾，大多追求內(nèi)容平易，形式簡單，層次較低 E.指出信息的實質(zhì)是減少收信人的不確定性 答案：A^B^C^D^ 解析：（P149~150）

三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）1.熱媒介

答案：熱媒介：是麥克盧漢媒介理論的重要觀點之一。熱媒介意味著“高清晰度”，所提供的信息明確度高，能高度清晰地延伸人體的某一感覺器官，其傳播對象在信息的接受過程中參與程度低，想像力發(fā)揮程度低。2.傳播效果

答案：傳播效果：傳播效果具有雙重含義。一方面指帶有說服動機的傳播行為，在受傳者身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化，即傳播活動在多大程度上實現(xiàn)了傳播者的意圖或目的。另一方面

是指傳播活動尤其是報刊、廣播、電視等大眾傳播媒介的活動對受傳者和社會所產(chǎn)生的一切影響和結(jié)果的總體。3.工具說 答案：工具說：是關(guān)于傳播的個人功能的一種理論。美國心理學(xué)家托爾曼認(rèn)為，有很多傳播屬于工具性行為，即使是最明顯的自我意識的傳播也往往具有作為工具使用的目的。傳播行為既有目的性，又有認(rèn)知性。4.自信心假說

答案：自信心假說：賈尼斯認(rèn)為在自信心的強弱和可說服性的高低之間存在著密切的相關(guān)，即自信心越強，可說服性越低；自信心越弱，可說服性越高。這一結(jié)論，被稱為“自信心假說”。

四、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）1.信息流量失控會造成什么危害？ 答案：答案暫無

2.信息革命的影響是什么？

答案：答：首先，就大眾傳播領(lǐng)域來說，層出不窮的傳播新技術(shù)，將使傳播出現(xiàn)多樣化、小型化、分散化以及個人化的局面。其次，傳播新技術(shù)促進(jìn)社會信息的加快流通和信息量急劇增長，對社會的政治、經(jīng)濟、文化、生活各個方面都將帶來深刻的變革。

3.卡特賴特的研究提出的勸服有效包含哪些原則？ 答案：答：(1)信息必須引人注目。(2)應(yīng)使受傳者從感受轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N認(rèn)識。

(3)應(yīng)使受傳者認(rèn)識到該事宜對他只有利而無害。(4)應(yīng)使受傳者采取行動的途徑簡便、具體、直接。4.怎樣正確理解“可讀性”？

答案：答：可讀性是同信息交流直接相關(guān)的一個問題，是由西方新聞界首先提出來的。它指的是新聞、文學(xué)作品等易于閱讀的程度，即作品使讀者易于接受和了解，而留下鮮明、深刻的印象。由于廣播電視的發(fā)展，還可以把它延伸為廣播新聞等節(jié)目的可聽性和電視新聞等節(jié)目的可視性。要注意的是，不能把可讀性與趣味性混淆起來。5.網(wǎng)絡(luò)媒體有哪些重要特征？

答案：答：(1)共享性，即電腦網(wǎng)絡(luò)具有連接網(wǎng)上的任何用戶，使之共享網(wǎng)上信息資源的基本性能。

(2)互動性，由于這一特征，網(wǎng)絡(luò)傳播活動中的反饋環(huán)節(jié)大大加強。

(3)傳播方式的兼容性，既可用于人際傳播，又可用于群體和組織傳播，更可用于大眾傳播。(4)開放性，網(wǎng)絡(luò)上大量的信息內(nèi)容是對所有網(wǎng)絡(luò)用戶公開或?qū)λ袑ｉT付費索取特定的信息服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)用戶公開的。

(5)從理論上講，任何組織和個人都可成為信息提供者，并且傳受雙方的身份可不斷互換。(6)信息接收時間由用戶自己掌控，信息接收行為與傳遞行為不必同步。

五、論述題（本大題共2小題，第1小題9分，第2小題14分，共23分）1.從研究方法看，傳播學(xué)研究的主要特點是什么？ 答案：答：（1）科學(xué)性。傳播學(xué)研究是一種有理論指導(dǎo)、有控制手段的程序化的科學(xué)認(rèn)識活動。①先導(dǎo)：系統(tǒng)的理論框架。傳播學(xué)研究一般都有比較系統(tǒng)化的理論框架，是由一定規(guī)則和結(jié)構(gòu)組織起來的求證過程，通過有目的的調(diào)查與研究，檢驗理論假設(shè)的正確性，解決實踐中遇到的種種問題。②過程：可靠的控制機制。傳播學(xué)研究形成了一整套控制機制，確保研究成果的科學(xué)性、客觀性和準(zhǔn)確性。③研究：嚴(yán)格的分析手段。人們對傳播研究中所得出的有關(guān)結(jié)論和數(shù)據(jù)都要進(jìn)行一系列嚴(yán)格的信度分析和效度分析，并采用統(tǒng)計手段檢驗其顯著性和客觀實在性。④結(jié)論：良好的復(fù)制功能。從成果上看，傳播學(xué)研究的科學(xué)性就在于它所得出的結(jié)論與原理不是偶然的、不可復(fù)現(xiàn)的，而是只要具備相應(yīng)的條件便必然會產(chǎn)生和再現(xiàn)的。（2）操作性。傳播學(xué)研究與傳統(tǒng)新聞學(xué)研究的一個顯著區(qū)別就在于它擺脫了傳統(tǒng)思辨哲學(xué)的影響，非常注重對實際問題的探討，以操作性見長。傳播學(xué)研究的這種操作性的特色具體表現(xiàn)在其研究目的的三個梯次分布上：①描述，即對研究對象的現(xiàn)實狀況做出符合實際的描述。②解釋，即對研究對象的活動過程及特點做出解釋。③預(yù)測與控制。傳播學(xué)研究在絕大多數(shù)情況下并不僅僅是為了“解釋世界”，而且也是為了“改造世界”。

（3）綜合化與定量化?，F(xiàn)代傳播學(xué)研究由于其面向?qū)嶋H的操作性要求，越來越強調(diào)測量的可靠性和研究的有效性。這就要求研究方法和手段更加綜合化、定量化。所謂“綜合化”是指盡可能采用多重設(shè)計和研究手段。所謂“定量化”是指對傳播活動和傳播現(xiàn)象采用數(shù)量化的研究設(shè)計和分析手段。目前，定量分析已成為世界傳播學(xué)研究的主流。2.傳統(tǒng)學(xué)派與批判學(xué)派的基本特征、長處與不足各是什么？兩者相對比，可得出什么結(jié)論？ 答案：答：傳統(tǒng)學(xué)派注重挖掘傳播活動的自身規(guī)律，出發(fā)點與著眼點都緊扣具體的傳播實踐，都與人們的實際傳播經(jīng)驗密切關(guān)聯(lián)，其研究方法及成果都帶有十分突出的、十分明顯的經(jīng)驗色彩，所以又有經(jīng)驗學(xué)派之稱。其長處在于：研究的成果往往能夠直接用來指導(dǎo)傳播實踐，特別是對開展卓有成效的傳播活動作用更大。其缺陷在于：對現(xiàn)存社會及其傳播體制持一種非批判的肯定態(tài)度，因此，總把自己置于現(xiàn)存秩序“之內(nèi)”，把現(xiàn)存秩序當(dāng)做一種固定不變的既定事實接受下來，從而自覺不自覺地以維護(hù)現(xiàn)存秩序為己任?？傊瑐鹘y(tǒng)學(xué)派奉行的是同現(xiàn)存社會相一致、相調(diào)和的“服從主義”。與之相反，批判學(xué)派的基本特征則是，對現(xiàn)存社會持一種無情批判的否定態(tài)度，因此批判學(xué)派總是力圖站在現(xiàn)存社會秩序“之外”，拒絕承認(rèn)現(xiàn)存秩序的合法性，并自覺地以批判現(xiàn)存秩序為己任。于是，批判學(xué)派主要致力于傳播現(xiàn)象之深層背景的考察，更注重傳播與傳播體制的階級性，更強調(diào)傳播與社會的聯(lián)系，故而其研究有高屋建瓴、振聾發(fā)聵、大刀闊斧之勢，令人有酣暢淋漓、茅塞頓開之感，這是其長處。批判學(xué)派的不足在于：忽視或根本就無視對傳播自身規(guī)律的探討，置實際經(jīng)驗和具體問題于不顧，一味進(jìn)行大而無當(dāng)、天馬行空的高談闊論，遠(yuǎn)離傳播實踐，結(jié)果其研究大多無助于指導(dǎo)人們從事傳播活動。

總之，兩相對比，傳統(tǒng)學(xué)派偏重于傳播的小規(guī)律，批判學(xué)派偏重于傳播的大問題；傳統(tǒng)學(xué)派實際在維護(hù)傳播現(xiàn)狀，批判學(xué)派則旨在否定傳播現(xiàn)狀。也就是說，傳統(tǒng)學(xué)派在傳播理論上雖然頗多建樹，但卻很少對傳播現(xiàn)象提出根本性的質(zhì)疑；相反，批判學(xué)派雖然無情地撕破現(xiàn)實的虛假面紗，將它的丑惡暴露出來，但卻很少提出有益于傳播活動的科學(xué)學(xué)說。

種問題。②過程：可靠的控制機制。傳播學(xué)研究形成了一整套控制機制，確保研究成果的科學(xué)性、客觀性和準(zhǔn)確性。③研究：嚴(yán)格的分析手段。人們對傳播研究中所得出的有關(guān)結(jié)論和數(shù)據(jù)都要進(jìn)行一系列嚴(yán)格的信度分析和效度分析，并采用統(tǒng)計手段檢驗其顯著性和客觀實在性。④結(jié)論：良好的復(fù)制功能。從成果上看，傳播學(xué)研究的科學(xué)性就在于它所得出的結(jié)論與原理不是偶然的、不可復(fù)現(xiàn)的，而是只要具備相應(yīng)的條件便必然會產(chǎn)生和再現(xiàn)的。

（2）操作性。傳播學(xué)研究與傳統(tǒng)新聞學(xué)研究的一個顯著區(qū)別就在于它擺脫了傳統(tǒng)思辨哲學(xué)的影響，非常注重對實際問題的探討，以操作性見長。傳播學(xué)研究的這種操作性的特色具體表現(xiàn)在其研究目的的三個梯次分布上：①描述，即對研究對象的現(xiàn)實狀況做出符合實際的描述。②解釋，即對研究對象的活動過程及特點做出解釋。③預(yù)測與控制。傳播學(xué)研究在絕大多數(shù)情況下并不僅僅是為了“解釋世界”，而且也是為了“改造世界”。

（3）綜合化與定量化。現(xiàn)代傳播學(xué)研究由于其面向?qū)嶋H的操作性要求，越來越強調(diào)測量的可靠性和研究的有效性。這就要求研究方法和手段更加綜合化、定量化。所謂“綜合化”是指盡可能采用多重設(shè)計和研究手段。所謂“定量化”是指對傳播活動和傳播現(xiàn)象采用數(shù)量化的研究設(shè)計和分析手段。目前，定量分析已成為世界傳播學(xué)研究的主流。2.傳統(tǒng)學(xué)派與批判學(xué)派的基本特征、長處與不足各是什么？兩者相對比，可得出什么結(jié)論？ 答案：答：傳統(tǒng)學(xué)派注重挖掘傳播活動的自身規(guī)律，出發(fā)點與著眼點都緊扣具體的傳播實踐，都與人們的實際傳播經(jīng)驗密切關(guān)聯(lián)，其研究方法及成果都帶有十分突出的、十分明顯的經(jīng)驗色彩，所以又有經(jīng)驗學(xué)派之稱。其長處在于：研究的成果往往能夠直接用來指導(dǎo)傳播實踐，特別是對開展卓有成效的傳播活動作用更大。其缺陷在于：對現(xiàn)存社會及其傳播體制持一種非批判的肯定態(tài)度，因此，總把自己置于現(xiàn)存秩序“之內(nèi)”，把現(xiàn)存秩序當(dāng)做一種固定不變的既定事實接受下來，從而自覺不自覺地以維護(hù)現(xiàn)存秩序為己任。總之，傳統(tǒng)學(xué)派奉行的是同現(xiàn)存社會相一致、相調(diào)和的“服從主義”。與之相反，批判學(xué)派的基本特征則是，對現(xiàn)存社會持一種無情批判的否定態(tài)度，因此批判學(xué)派總是力圖站在現(xiàn)存社會秩序“之外”，拒絕承認(rèn)現(xiàn)存秩序的合法性，并自覺地以批判現(xiàn)存秩序為己任。于是，批判學(xué)派主要致力于傳播現(xiàn)象之深層背景的考察，更注重傳播與傳播體制的階級性，更強調(diào)傳播與社會的聯(lián)系，故而其研究有高屋建瓴、振聾發(fā)聵、大刀闊斧之勢，令人有酣暢淋漓、茅塞頓開之感，這是其長處。批判學(xué)派的不足在于：忽視或根本就無視對傳播自身規(guī)律的探討，置實際經(jīng)驗和具體問題于不顧，一味進(jìn)行大而無當(dāng)、天馬行空的高談闊論，遠(yuǎn)離傳播實踐，結(jié)果其研究大多無助于指導(dǎo)人們從事傳播活動。總之，兩相對比，傳統(tǒng)學(xué)派偏重于傳播的小規(guī)律，批判學(xué)派偏重于傳播的大問題；傳統(tǒng)學(xué)派實際在維護(hù)傳播現(xiàn)狀，批判學(xué)派則旨在否定傳播現(xiàn)狀。也就是說，傳統(tǒng)學(xué)派在傳播理論上雖然頗多建樹，但卻很少對傳播現(xiàn)象提出根本性的質(zhì)疑；相反，批判學(xué)派雖然無情地撕破現(xiàn)實的虛假面紗，將它的丑惡暴露出來，但卻很少提出有益于傳播活動的科學(xué)學(xué)說。

第四篇：2011年大眾傳播學(xué)概論模擬試題及答案(二)

2011年大眾傳播學(xué)概論模擬試題及答案(二)

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項 中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均 無分。

1.從傳播學(xué)的形成過程看，可以視作傳播學(xué)前身的是()A.符號學(xué) B.信息學(xué) C.新聞學(xué) D.出版學(xué) 答案：C 2.下列傳播學(xué)的奠基人中屬于社會學(xué)家的是()A.拉斯韋爾 B.盧因

C.拉扎斯菲爾德 D.霍夫蘭

答案：C 3.“需要理論”，把社會組織功能看做是為滿足人類各種需要服務(wù)的，提出者是()A.孔德 B.斯賓塞 C.杜爾克姆

D.馬林諾夫斯基 答案：D 4.英尼斯傳播學(xué)研究的學(xué)科出發(fā)點是()A.文化史 B.政治史 C.經(jīng)濟史

D.傳播史 答案：C 5.法蘭克福學(xué)派社會批判理論的核心是()A.意識形態(tài)批判 B.政治經(jīng)濟批判 C.大眾文化批判 D.風(fēng)俗習(xí)慣批判

答案：A 6.保羅·拉扎斯菲爾德潛心研究傳播理論達(dá)30年之久，成為傳播學(xué)中的（）A.耶魯學(xué)派的創(chuàng)立者 B.哥倫比亞學(xué)派的創(chuàng)立者 C.格式塔學(xué)派的創(chuàng)立者 D.芝加哥學(xué)派的創(chuàng)立者 答案：B 7.廣播電視的覆蓋率，受眾的分布及構(gòu)成以及受眾的視聽習(xí)慣研究都屬于()A.描述性研究 B.探索性研究 C.解釋性研究

D.預(yù)測性研究 答案：A 8.《單面人》的作者是()A.阿道爾諾 B.弗洛姆 C.馬爾庫塞 D.葛蘭西 答案：C 9.麥克盧漢以英尼斯的“偏倚性”研究為基礎(chǔ)，進(jìn)一步提出()A.媒介即訊息 B.地球村

C.媒介是人體的延伸 D.冷媒介和熱媒介

答案：C 10.巴斯認(rèn)為最關(guān)鍵的把關(guān)人是()A.媒介 B.采訪對象 C.政府 D.受眾 答案：A 11.潛在信息、先驗信息和實得信息的分類標(biāo)準(zhǔn)是()A.表現(xiàn)形式 B.認(rèn)識論

C.信息內(nèi)容的性質(zhì) D.信息對受眾的心理效果 答案：B 12.旨在將不同文章的讀者率同受眾心理或其群體類別特點聯(lián)系起來加以考察的是()A.讀者概況調(diào)查

B.受眾選擇報刊信息的調(diào)查 C.讀報用途研究

D.讀者和非讀者研究

答案：B 13.下列對輿論形成過程的說法不正確的是()A.輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對“意見環(huán)境”的認(rèn)知心理三者相互作用的結(jié) 果

B.“意見環(huán)境”是一個核心概念

C.傳媒提示的“意見環(huán)境”是現(xiàn)實的客觀反映

D.傳媒提示的“意見環(huán)境”未必是現(xiàn)實的如實反應(yīng) 答案：C 14.對()的研究，是傳播學(xué)“登堂入室”的第一步。A.傳播起源 B.傳播過程 C.傳播媒介 D.傳播控制

答案：B 15.美國傳播學(xué)者在20世紀(jì)70年代的一次關(guān)于回憶頻率的控制實驗可以論證易得性論的解釋的 是()A.布思 B.赫佐格 C.德福勒 D.盧因 答案：A 16.具備免疫效果的是()A.一面提示 B.兩面提示 C.明示結(jié)論 D.警鐘效果 答案：B 17.從根本上講，青年記者感到的束縛來自于()A.政府 B.媒介組織 C.部門領(lǐng)導(dǎo) D.社會系統(tǒng)

答案：D 解析：（P129）媒介組織內(nèi)的潛網(wǎng)實際上是更大范圍的社會控制體系的折射，故而青年記者感

到的束縛從根本上說是來自社會系統(tǒng)。18.被后人稱為“宣傳研究之父”的是()A.拉斯韋爾 B.霍夫蘭

C.拉扎斯菲爾德 D.盧因

答案：A 19.在傳播的主要層次中，()是所有傳播活動的基礎(chǔ)。A.自我傳播 B.人際傳播 C.組織傳播 D.大眾傳播 答案：B 20.將信息化時代稱為“第三次浪潮”的是()A.施拉姆 B.麥克盧漢 C.托夫勒

D.李普曼 答案：C 21.媒介是權(quán)勢的“吹鼓手”是誰指出 的()A.麥克盧漢 B.英尼斯 C.戈夫曼 D.阿特休爾 答案：D 22.魔彈論產(chǎn)生的理論背景是（）A.傳統(tǒng)社會理論的流行 B.依附理論的流行

C.大眾社會理論的流行 D.現(xiàn)代化理論的流行 答案：C 23.中央電視臺2套播出的“幸運52”節(jié)目是引進(jìn)的英國模式，但卻沒有完全照搬，而是去掉

了其具有賭博性質(zhì)的一面，這是基于()的考慮。A.防止娛樂功能失調(diào) B.文化傳遞功能 C.娛樂功能

D.發(fā)展個性的功能 答案：A 24.如果要分析某一特定事件的報道，在抽取特定的“日期樣本”時一般采用的方法是（）A.指定法 B.日歷法

C.系統(tǒng)抽樣法 D.等距抽樣法 答案：A 25.麥克盧漢媒介理論的中心論點是()A.地球村

B.媒介是人體的延伸 C.媒介即訊息

D.熱媒介和冷媒介

答案：C 26.()對少數(shù)意見的“中堅分子”的作用進(jìn)行了有益的研究。A.馬丁

B.莫斯考維西 C.卡茲

D.池田謙一 答案：B 27.1937年，霍克海默發(fā)表的()一文為法蘭克福學(xué)派奠定了思想根基。A.《傳統(tǒng)理論和批判理論》 B.《否定的辯證法》 C.《歷史與階級意識》 D.《人的主體性與人的解放》 答案：A 28.下列說法，正確的是()A.受眾對媒介議題的經(jīng)驗越是直接，受媒介的影響越大 B.受眾對媒介議題的經(jīng)驗越是間接，受媒介的影響越大 C.受眾對媒介信息的接觸量越大，受媒介影響越小 D.受眾對媒介信息的接觸量越小，受媒介影響越大 答案：B 解析：（P274）受眾對媒介議題的經(jīng)驗越是間接，受媒介的影響越大；受眾對媒介信息的接觸

量越大，受媒介影響越大。

29.1950年，最先明確提出了新聞傳播中的把關(guān)模式的是()A.盧因 B.懷特 C.賴特 D.麥克內(nèi)利 答案：B 30.批判學(xué)派的控制研究集中體現(xiàn)在哪個方面()A.社會文化 B.政治經(jīng)濟 C.意識形態(tài) D.倫理道德

答案：B

二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中 有二至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或 未選均無分。

1.關(guān)于組織傳播中的非正式渠道理解正確的有()A.非正式傳播渠道包括自上而下、自下而上和橫向傳播三種 B.它實際上是指不按組織的“職能線路”而進(jìn)行的人際信息交流活動 C.它違背傳播控制，是有害的

D.它可以增進(jìn)組織成員的感情和團(tuán)結(jié)

E.它可能擴散小道消息，對傳播秩序造成一定的沖擊 答案：B^D^E^ 2.內(nèi)容分析的運用領(lǐng)域包括()A.說什么

B.鑒別國民心理狀態(tài) C.描述傳播趨勢 D.揭示宣傳手法

E.比較不同的傳播媒介 答案：A^B^C^D^E^ 解析：（P84）

3.麥克盧漢劃分“冷”、“熱”媒介的依據(jù)是()A.信息的清晰度 B.信息的明確度

C.信息接受者想象力的發(fā)揮程度 D.信息接受者的參與程度 E.信息流量的大小 答案：A^B^C^D^ 4.格伯納將大眾傳播比喻為現(xiàn)代社會的()A.故事講解員 B.熔爐

C.文化武器 D.鏡子

E.看不見的手

答案：A^B^C^ 5.“一面提示”與“兩面提示”的實驗結(jié)果是()A.對原來就持贊成態(tài)度的人來說，“一面提示”的效果明顯大于“兩面提示” B.對原來就持反對態(tài)度的人來說，“兩面提示”的效果明顯大于“一面提示” C.“一面提示”對文化水平較高者效果較好 D.“兩面提示”對文化水平較低者效果較好 E.效果的大小很大程度上取決于對象的性質(zhì) 答案：A^B^E^

三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）1.社會責(zé)任論

答案：社會責(zé)任論：是為彌補報刊的自由主義理論的缺陷，修正其弊端而提出的一種報刊理論，是施拉姆等人總結(jié)的報刊的四種理論之一。這種理論主張傳播媒介在享有充分自由的前提下，在社會為其提供自由保障的環(huán)境中，還應(yīng)積極地、主動地承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任。2.反饋

答案：反饋：受傳者對傳播者所傳遞的信息做出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，是傳播過程不可缺少的要素。3.“培養(yǎng)分析”假說 答案：“培養(yǎng)分析”假說：美國傳播學(xué)者格伯納等人認(rèn)為，在現(xiàn)代社會，傳播媒介提示的“象性現(xiàn)實”對人們認(rèn)識和理解現(xiàn)實世界發(fā)揮著巨大的影響。由于傳播媒介的某些傾向性，人們在心目中描繪的“主觀現(xiàn)實”與實際存在的客觀現(xiàn)實之間發(fā)生著很大偏離。同時，這種影響不是短期的，而是一個長期的、潛移默化的、“培養(yǎng)”的過程，它在不知不覺當(dāng)中制約著人們的現(xiàn)實觀。在這個意義上，格伯納等人將這一研究稱為“培養(yǎng)分析”。4.潛網(wǎng) 答案：答案暫無

四、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）1.內(nèi)容分析的研究范圍是什么？

答案：答：(1)分析傳播內(nèi)容短期或中長期的發(fā)展趨勢。

(2)就各種傳媒對同一問題、同一事件的報道，或就不同國家的同一類傳媒的內(nèi)容進(jìn)行比較分析

(3)研究傳播內(nèi)容是否符合有關(guān)法規(guī)和政策，研究傳媒借助傳播內(nèi)容實現(xiàn)的宣傳策略、宣傳方法以及某一方使用的宣傳戰(zhàn)術(shù)。

(4)了解和解決科技、文化等特殊信息在傳播中的困難和問題，兼及受傳者的類型和數(shù)量等。2.受眾研究中有哪些主要的理論見解？

答案：答：（1）在西方大眾傳播研究初興之時，曾經(jīng)流行過把受眾當(dāng)作“靶子”的“魔彈論 ”。這種觀點認(rèn)為，受眾是被動的、相對而言無自衛(wèi)能力的“靶子”，很容易被大眾傳播媒介射出的“子彈”——信息——所擊倒。這種觀點忽視了社會客觀因素對受眾的制約和受眾對媒介的選擇性，因而是錯誤的。

（2）個人差異論。這種觀點認(rèn)為大眾傳播對各受眾成員的影響因人而異。各人的性格特征和心理結(jié)構(gòu)不同以及所處的具體傳播環(huán)境的不同，必然導(dǎo)致受眾成員的媒介信息接收行為千差萬別。

（3）社會分類論。這一理論認(rèn)為，按照性別、年齡、文化程度、工資收入、職業(yè)等可變因素，可以將受眾劃分為不同的社會群體類別。同一社會群體的成員基于一些共同的特征大致上會選擇相同的大眾傳播內(nèi)容并對之做出大致相同的反應(yīng)。

（4）社會關(guān)系論。這一理論著重分析受眾成員日常的社會關(guān)系對其媒介信息接收行為的影響。受眾成員的種種社會關(guān)系左右著他們對媒介信息的選擇，從而制約著大眾傳播的效果。3.簡述自由論的主要觀點。

答案：答：（1）個人權(quán)益高于一切，所謂國家歸根結(jié)底應(yīng)用來保護(hù)個人權(quán)益。而在個人權(quán)益中，最重要的就是自由地持有主張、自由地抒發(fā)己見、不受壓制、不被干預(yù)，這是人類的“第一自由”，同生命一樣神圣不可剝奪。

（2）自我修正。人是具有理性的動物，不論各種言論如何泛濫，人都能憑理性辨別出什么是真理，什么是謬誤。

（3）觀點的自由市場。真理只有在各種意見展開“自由而公正”的競爭中才能產(chǎn)生，才能發(fā)展。

4.如何評價控制論模式？

答案：答：控制論模式的崛起，標(biāo)志著“過程研究”乃至整個傳播學(xué)又前進(jìn)了一大步。其主要貢獻(xiàn)是變“單向直線性”為“雙向循環(huán)性”，引入了“反饋”的機制，從而更客觀、更準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實的傳播過程。但它仍存在下列問題：第一，容易使人產(chǎn)生錯覺，似乎各“傳播單位”之間，傳、受的地位、機會完全平等。而實際上并非如此。第二，循環(huán)性的表述，也容易引起誤解，似乎傳播經(jīng)過一個循環(huán)，不折不扣地回到了原來的出發(fā)點。而實際上，在傳播過程中，傳受雙方的認(rèn)知場、信息場總是在不斷累積、擴大的?？刂普撃Ｊ阶畲蟮膯栴}還在于，它只克服了線性模式忽視反饋的缺陷，但對社會過程對傳播過程的制約，仍然沒有反映。

5.如何評價“沉默的螺旋”理論？

答案：答：首先這種理論對于傳播效果研究具有重要意義。

(1)它把對輿論形成過程的考察從現(xiàn)象論的描述引向了社會心理分析的領(lǐng)域，強調(diào)了社會心理機制在這個過程中的作用，這正是傳統(tǒng)的輿論學(xué)所忽略的一個重要方面。

(2)它強調(diào)了大眾傳播對輿論的強大影響，并正確地指出了這種影響來自于大眾傳播營造“意見環(huán)境”的巨大能力。但是這種理論也存在一些問題。

(1)假說中所強調(diào)的“對社會孤立的恐懼”不應(yīng)是一個不變的常量，而應(yīng)是一個受條件制約的變量。

(2)“多數(shù)意見”的壓力以及對它的抵制力，按照問題的類型和性質(zhì)應(yīng)有程度上的不同。(3)“多數(shù)意見”社會壓力的強弱受到社會傳統(tǒng)、文化以及社會發(fā)展階段的制約。

(4)由于它在說明輿論的形成過程之際，極力強調(diào)“多數(shù)”或“優(yōu)勢”意見的壓力，以至于忽略了輿論的變化過程和“少數(shù)派”的作用。

五、論述題（本大題共2小題，第1小題9分，第2小題14分，共23分）1.論述傳播的各種社會功能對社會及文化的影響。

答案：答：傳播的社會功能主要有環(huán)境監(jiān)測、社會協(xié)調(diào)、文化傳遞、提供娛樂和重申社會準(zhǔn)則等，下面我們從正反兩個方面來分別分析其對社會和文化的影響。(1)傳播對于社會的影響。從積極方面來說，環(huán)境監(jiān)測功能可以及時發(fā)出自然災(zāi)害或者戰(zhàn)爭威脅等各種警告；可以促成周圍環(huán)境的各種信息的流通；可以鞏固社會規(guī)范，形成社會輿論，加強對社會成員的管理。社會協(xié)調(diào)功能能夠激勵和動員群眾對當(dāng)前事件提出對策，抵御有礙于社會安定的各種威脅，通過解釋和評論，防止造成過度刺激，進(jìn)行“議程設(shè)置”。文化傳遞功能能夠增強社會凝聚力，延續(xù)社會傳統(tǒng)，傳播社會經(jīng)驗和知識。娛樂功能能夠為人們緊張的工作和生活提供報償，松弛和減輕心理壓力。重申社會準(zhǔn)則功能能夠重申社會準(zhǔn)則，督促社會成員按照社會準(zhǔn)則行事，促進(jìn)社會準(zhǔn)則的實行。從消極方面來說，環(huán)境監(jiān)測功能在某些時候可能導(dǎo)致人們的不滿，引起恐慌和不安。社會協(xié)調(diào)功能也會妨礙社會變革，助長公眾順從社會現(xiàn)狀的心理。文化傳遞功能會進(jìn)一步擴大“大眾社會”。娛樂功能能夠轉(zhuǎn)移社會公眾的注意力，限制他們的社會性活動，使他們在娛樂中漸漸麻醉和失去自己。(2)傳播對于文化的影響。

從積極方面來說，環(huán)境監(jiān)測功能能夠促進(jìn)不同文化之間的交流，有利于推動各種文化的發(fā)展。社會協(xié)調(diào)功能有利于堅持本國或本土文化的統(tǒng)一，防止外來文化的“入侵”。文化傳遞功能能夠促進(jìn)該文化體系的一致性和標(biāo)準(zhǔn)化。娛樂功能為大家提供喜聞樂見的大眾文化。從消極方面來說，環(huán)境監(jiān)測功能會壓抑本土文化的成長，對青少年造成不良影響。社會協(xié)調(diào)功能會影響對外來文化的吸收和借鑒。文化傳遞功能會造成文化傳播內(nèi)容雷同，視覺與聽覺形象單調(diào)重復(fù)，缺乏新意。娛樂功能的過分發(fā)揮不利于公眾鑒賞力和審美情趣的提高。2.如何評價梅羅維茨的媒介理論？ 答案：答：梅羅維茨的理論顯示了一種分析媒介社會影響的情境論的方法，有值得重視之處。這一理論把傳播媒介看做社會環(huán)境的一部分，提出應(yīng)該將它們與社會環(huán)境及其變化聯(lián)系起來研究。此外，在承認(rèn)受眾的重要性的同時，梅羅維茨的理論也未低估媒介的力量。通過指出媒介在改變社會環(huán)境形式方面的作用，這一理論承認(rèn)媒介具有強大的影響力。但是，梅羅維茨的理論仍有一系列缺陷。這一理論過于夸大媒介對社會環(huán)境和人們社會行為的影響，幾乎將媒介描繪成引起社會變化的唯一原因。這一理論還只字不提社會制度同媒介制度的聯(lián)系，無視社會意圖對于媒介管理、媒介使用情況的影響。此外，梅羅維茨的理論往往把媒介本身的特點和媒介傳遞的內(nèi)容混淆在一起，缺乏連貫性。

第五篇：2011年大眾傳播學(xué)概論模擬試題及答案(四)

2011年大眾傳播學(xué)概論模擬試題及答案(四）

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項 中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均 無分。

1.最根本的控制形態(tài)是()A.政治控制 B.經(jīng)濟控制 C.受眾控制 D.文化控制

答案：B2.提出“信息的負(fù)熵原理”，認(rèn)為“信息與負(fù)熵等價”的是()A.維納 B.布里淵 C.巴克蘭德 D.申農(nóng)

答案：B3.生物基因工程屬于人們開發(fā)和利用信息的()A.共享性 B.傳遞性 C.擴充性 D.替代性

答案：C4.介于人際傳播和組織傳播之間的信息交流層次是（）A.網(wǎng)絡(luò)傳播 B.跨文化傳播 C.群體傳播 D.大眾傳播

答案：C5.在新聞可讀性研究中，提出著名的“迷霧指數(shù)”的是()A.維納 B.弗勒施 C.甘寧 D.施拉姆 答案：C

6.下列不屬于大眾傳播媒介的是()A.書籍

B.電影

C.電視

D.電子郵件 答案：D

7.在判斷一個分類標(biāo)準(zhǔn)是否可靠時，“一個蘿卜一個坑”指的是()A.完備性

B.互斥性 C.一致性

D.系統(tǒng)性 答案：B

8.在傳播效果的研究歷程中，與大眾傳媒的企業(yè)化、商業(yè)化的現(xiàn)代發(fā)展以及實證主義行為科

學(xué)的流行相對應(yīng)的是()A.魔彈論

B.有限效果論

C.宏觀效果論

D.窄眾效果論 答案：B

9.在控制實驗的過程中，繼“選擇自變量與因變量”之后的是()A.前測

B.實施實驗刺激

C.后測

D.分析 答案：A

10.受眾給報社、電臺、電視臺寫信或打電話表達(dá)他們的意見、愿望和要求，這些充分表明受

眾是()

A.信息接受者

B.信息到達(dá)的目的地

C.信息的主動尋覓者

D.大眾傳播過程的反饋信息源 答案：D

11.傳播現(xiàn)象古已有之，但對它的科學(xué)分析和理論探索則遲至20世紀(jì)20年代才主要在()開始。

A.美國

B.英國

C.加拿大

D.德國

答案：A

12.1949年，施拉姆編輯出版的()，首次以學(xué)科眼光整理、總結(jié)了此前有關(guān)傳播(主要是大眾 傳播)的研究成果。A.《宣傳·傳播·輿論》

B.《大眾傳播學(xué)》

C.《大眾傳播的過程和效果》

D.《男人、女人、訊息和媒介——人類傳播概論》 答案：B

13.在西方不同歷史時期的新聞思想中，繼集權(quán)主義理論之后的是()A.使用與滿足論

B.自由主義理論

C.社會參與論

D.社會責(zé)任論 答案：B

解析：（P133）集權(quán)主義理論是針對大眾傳播事業(yè)早期的受控狀態(tài)而言的，講究絕對的控制 ；其后的自由主義理論則興起于資產(chǎn)階級革命時代，倡導(dǎo)絕對的不控制；社會責(zé)任理論則是對二

者的綜合。

14.電腦網(wǎng)絡(luò)上的信息提供者是（）

A.網(wǎng)絡(luò)服務(wù)供應(yīng)商

B.各種傳媒機構(gòu)

C.網(wǎng)上的個體用戶

D.電腦網(wǎng)絡(luò)用戶 答案：D

15.美國著名傳播學(xué)家德福勒說，發(fā)明激發(fā)了西方世界的一場名符其實的傳播革命的是()A.愛迪生

B.馬克斯韋爾

C.谷登堡

D.馬可尼 答案：C

16.傳播學(xué)研究的出發(fā)點是()A.傳播內(nèi)容

B.傳播者

C.媒介

D.傳播效果 答案：D

17.傳播學(xué)的集大成者是美國學(xué)者()

A.拉斯韋爾

B.施拉姆

C.盧因 D.麥克盧漢 答案：B

18.在5W模式的基礎(chǔ)上提出7W模式的是()A.拉斯韋爾

B.布雷多克

C.施拉姆

D.申農(nóng) 答案：B

19.集權(quán)主義思潮的代表是()A.馬基雅維利

B.盧梭

C.穆勒

D.阿特休爾 答案：A

20.在形成當(dāng)代現(xiàn)實觀和社會觀的“主流”的過程中，()的作用尤其強大。

A.報紙

B.圖書

C.廣播

D.電視 答案：D

21.下列作為信息論創(chuàng)始人享譽世界的是()A.拉斯韋爾

B.申農(nóng)

C.奧斯古德

D.施拉姆 答案：B

22.1999年7月，中央電視臺《焦點訪談》節(jié)目對某地高考作弊現(xiàn)象進(jìn)行了曝光。節(jié)目播出后，反響十分強烈，最終有關(guān)當(dāng)事人分別得到了相應(yīng)的處理。這是大眾傳播的()A.環(huán)境監(jiān)測功能

B.社會協(xié)調(diào)功能

C.文化傳遞功能

D.娛樂功能 答案：A

23.下列屬于麥克盧漢研究著作的是（）

A.《帝國與傳播》

B.《傳播的偏倚性》

C.《空間感的失落》

D.《媒介通論：人體的延伸》 答案：D

24.著名的“伊里調(diào)查”是由誰主持的()A.拉斯韋爾

B.麥奎爾

C.拉扎斯菲爾德

D.卡茲 答案：C

25.下列不屬于非隨機抽樣形式的是()A.偶遇抽樣

B.雪球抽樣

C.判斷抽樣

D.等額抽樣 答案：D

26.拉斯韋爾指出，任何社會進(jìn)程都可以通過兩個參考構(gòu)架予以檢驗，其一是（）

A.性質(zhì)

B.內(nèi)容

C.結(jié)構(gòu)

D.系統(tǒng) 答案：C

27.下列與大眾傳播的功能特點不符的是（）

A.暫時性

B.適應(yīng)性

C.失調(diào)性

D.可變性 答案：C

28.我國目前已正式制定的有關(guān)傳播內(nèi)容的法律是()A.新聞法

B.出版法 C.傳播法

D.廣告法 答案：D

29.傳播學(xué)的誕生地是在()A.美國

B.英國

C.德國

D.加拿大 答案：A

解析：（P23）

30.世界上最早的廣播電臺產(chǎn)生于()A.德國

B.美國

C.英國

D.法國 答案：B

二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中 有二至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或 未選均無分。

1.大眾傳播中反饋的特點是()A.延遲性

B.間接性

C.累積性

D.代表性

E.量化性

答案：A^B^C^D^E^

2.下列關(guān)于“推”技術(shù)的說法正確的是()A.“推”技術(shù)可以減少受眾搜尋信息的時間

B.它將網(wǎng)上的電子對話式傳播變?yōu)殡娨暤葌鹘y(tǒng)傳媒的單向傳播

C.“推”技術(shù)可以說是“推”中有“拉”

D.“推”技術(shù)會取代“拉”技術(shù)

E.“推”技術(shù)作為幫助優(yōu)選信息的技術(shù)手段可用作網(wǎng)絡(luò)管理的工具 答案：A^C^E^

解析：（P358~360）“推”技術(shù)雖然在某種意義上使得電腦網(wǎng)絡(luò)在傳播方式上向傳統(tǒng)的大眾傳

媒靠攏了一步，但它卻并非簡單地將網(wǎng)上的電子對話式傳播變?yōu)殡娨暤葌鹘y(tǒng)傳媒的單向式傳播。

故排除B。另外，雖說現(xiàn)已出現(xiàn)了“推”技術(shù)，但這并不意味著“推”技術(shù)會取代“拉”的技術(shù)，故排除D。

3.下列屬于批判學(xué)派代表作品的是()A.《傳統(tǒng)理論和批判理論》 B.《啟蒙的辯證法》 C.《否定的辯證法》 D.《權(quán)力的媒介》

E.《論經(jīng)營管理研究和批判研究》 答案：A^B^C^D^ 4.與傳統(tǒng)媒介相比，“新媒介”的特點是()A.雙向性

B.信息內(nèi)容和傳播對象的特定化 C.媒體功能的融合 D.國界的消失 E.實現(xiàn)信息平等 答案：A^B^C^D^ 5.下列屬于偏倚空間的為()A.報紙 B.書籍 C.電話

D.無線電廣播 E.電視

答案：A^B^C^D^E^

三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）1.編碼

答案：編碼：所謂編碼，就是把訊息或消息轉(zhuǎn)化為適宜于傳播和能夠使接受者接納和理解的各種

符號(語言、文字、圖像等)。2.渠道

答案：渠道：在傳播學(xué)研究中，我們將傳播者和受傳者之間相互進(jìn)行信息交流的各種途徑、手段、方式，統(tǒng)稱為“渠道”。3.內(nèi)容分析法

答案：內(nèi)容分析法：內(nèi)容分析是傳播學(xué)研究的基本方法之一，是文獻(xiàn)研究的一種類型，是對印刷

文字、影片、廣播、電視等傳媒中的顯性內(nèi)容進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和定量描述的一項研究技術(shù)。這種

方法具有如下特點：客觀性、系統(tǒng)性、定量性、顯性內(nèi)容。4.議程設(shè)置功能

答案：議程設(shè)置功能：是由麥庫姆斯和肖首先提出的關(guān)于大眾傳播效果的一種理論假說，其基本 內(nèi)容是大眾傳播具有一種設(shè)定社會公共事務(wù)“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達(dá)活

動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性 的判斷。這一理論的提出，為效果研究擺脫“有限論”的束縛起了重要的作用。B.《啟蒙的辯證法》 C.《否定的辯證法》 D.《權(quán)力的媒介》

E.《論經(jīng)營管理研究和批判研究》 答案：A^B^C^D^ 4.與傳統(tǒng)媒介相比，“新媒介”的特點是()A.雙向性

B.信息內(nèi)容和傳播對象的特定化 C.媒體功能的融合 D.國界的消失 E.實現(xiàn)信息平等 答案：A^B^C^D^ 5.下列屬于偏倚空間的為()A.報紙 B.書籍 C.電話

D.無線電廣播 E.電視

答案：A^B^C^D^E^

三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）1.編碼

答案：編碼：所謂編碼，就是把訊息或消息轉(zhuǎn)化為適宜于傳播和能夠使接受者接納和理解的各種

符號(語言、文字、圖像等)。2.渠道

答案：渠道：在傳播學(xué)研究中，我們將傳播者和受傳者之間相互進(jìn)行信息交流的各種途徑、手段、方式，統(tǒng)稱為“渠道”。3.內(nèi)容分析法

答案：內(nèi)容分析法：內(nèi)容分析是傳播學(xué)研究的基本方法之一，是文獻(xiàn)研究的一種類型，是對印刷

文字、影片、廣播、電視等傳媒中的顯性內(nèi)容進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和定量描述的一項研究技術(shù)。這種

方法具有如下特點：客觀性、系統(tǒng)性、定量性、顯性內(nèi)容。4.議程設(shè)置功能

答案：議程設(shè)置功能：是由麥庫姆斯和肖首先提出的關(guān)于大眾傳播效果的一種理論假說，其基本

內(nèi)容是大眾傳播具有一種設(shè)定社會公共事務(wù)“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達(dá)活 動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性 的判斷。這一理論的提出，為效果研究擺脫“有限論”的束縛起了重要的作用。

四、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）1.符號與信號的關(guān)系是什么？ 答案：答：區(qū)別：（1）信號活動是所有高等動物都具有的，它只能局限在固定的時空場合，離

開了此情此境，信號就變得毫無意義。而符號活動是人類所特有的，符號使信息具有超時空的意

義，促進(jìn)了信息的流動和社會的發(fā)展。

（2）符號可表示信號無法表示的抽象概念，用以表述事物的性質(zhì)、特征和范疇。因此符號的抽

象能力遠(yuǎn)比信號高得多。

聯(lián)系：任何載有信息的記號(征象)，都可以用作信號或符號。如果接受者引起的僅僅是和某事、某物、某一條件存在有關(guān)的表象和感覺，那是信號的作用；如果能引出事物的概念，那是符號的 作用。

2.舉例說明把關(guān)人對信息內(nèi)容的操作情況。

答案：答：在信息的流通過程中，有著各種各樣的把關(guān)人，他們通過不同的方式對信息進(jìn)行把關(guān)。比如：

記者：決定究竟有哪些事實應(yīng)該加以報道。

編輯：確定記者發(fā)回的報道或通訊社發(fā)布的新聞中有哪些應(yīng)該刊登，哪些應(yīng)該拋棄。作家：確定寫什么，反映什么。

出版公司編輯：確定出版哪些作品并對稿件進(jìn)行刪改。影片剪輯：確定影片的哪些內(nèi)容應(yīng)被保留，哪些應(yīng)被剪掉。圖書管理員：確定購買什么書籍。

教師：確定采用什么教科書，重點傳授哪些知識。3.傳播效果可分為哪些類別？

答案：答：從時間上考慮，可以分為短期效果和長期效果；從與傳播者意圖的關(guān)聯(lián)上，可以分為

預(yù)期效果和非預(yù)期效果；從效果的性質(zhì)上，可以分為積極效果、消極效果和逆反效果等，此外還

有一些中間形態(tài)的效果。

英國學(xué)者Ｐ·戈爾丁以時間和意圖兩個要素相組合，將大眾傳播效果分為：短期的預(yù)期效果和非

預(yù)期效果，長期的預(yù)期效果和非預(yù)期效果。

4.關(guān)于傳播流程研究，拉扎斯菲爾德等人提出了哪些假說？簡述其基本內(nèi)容。

答案：答：(1)“政治既有傾向”假說。在人們就選舉或其他政治問題做出決定之際，這種決定

并不取決于一時的政治宣傳和大眾傳播，而是基本上取決于人們已有和迄今所持的政治態(tài)度。(2)“選擇性接觸”假說。受眾并不是不加區(qū)別地對待任何傳播內(nèi)容，而是更傾向于“選擇”那

些與自己的既有立場、態(tài)度一致或接近的內(nèi)容加以接觸，這種選擇性接觸行為更容易在強化他們

原有態(tài)度的方向上起作用，而不是導(dǎo)致它的改變。

(3)“意見領(lǐng)袖”和“兩級傳播”理論。大眾傳播的影響并不是直接“流”向一般受眾，而是要

經(jīng)過意見領(lǐng)袖這個中間環(huán)節(jié)，即“大眾傳播意見領(lǐng)袖一般受眾”。

(4)對大眾傳播效果類型的概括。主要有強化效果、結(jié)晶效果和改變效果。5.提問設(shè)計的原則是什么？

答案：答：編制提問，應(yīng)遵循以下原則：

(1)合理性原則。判斷提問設(shè)計是否合理，可參照以下標(biāo)準(zhǔn)：

四、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）1.符號與信號的關(guān)系是什么？ 答案：答：區(qū)別：（1）信號活動是所有高等動物都具有的，它只能局限在固定的時空場合，離

開了此情此境，信號就變得毫無意義。而符號活動是人類所特有的，符號使信息具有超時空的意

義，促進(jìn)了信息的流動和社會的發(fā)展。

（2）符號可表示信號無法表示的抽象概念，用以表述事物的性質(zhì)、特征和范疇。因此符號的抽

象能力遠(yuǎn)比信號高得多。

聯(lián)系：任何載有信息的記號(征象)，都可以用作信號或符號。如果接受者引起的僅僅是和某事、某物、某一條件存在有關(guān)的表象和感覺，那是信號的作用；如果能引出事物的概念，那是符號的 作用。

2.舉例說明把關(guān)人對信息內(nèi)容的操作情況。

答案：答：在信息的流通過程中，有著各種各樣的把關(guān)人，他們通過不同的方式對信息進(jìn)行把關(guān)。比如：

記者：決定究竟有哪些事實應(yīng)該加以報道。

編輯：確定記者發(fā)回的報道或通訊社發(fā)布的新聞中有哪些應(yīng)該刊登，哪些應(yīng)該拋棄。作家：確定寫什么，反映什么。

出版公司編輯：確定出版哪些作品并對稿件進(jìn)行刪改。影片剪輯：確定影片的哪些內(nèi)容應(yīng)被保留，哪些應(yīng)被剪掉。圖書管理員：確定購買什么書籍。

教師：確定采用什么教科書，重點傳授哪些知識。3.傳播效果可分為哪些類別？

答案：答：從時間上考慮，可以分為短期效果和長期效果；從與傳播者意圖的關(guān)聯(lián)上，可以分為

預(yù)期效果和非預(yù)期效果；從效果的性質(zhì)上，可以分為積極效果、消極效果和逆反效果等，此外還 有一些中間形態(tài)的效果。

英國學(xué)者Ｐ·戈爾丁以時間和意圖兩個要素相組合，將大眾傳播效果分為：短期的預(yù)期效果和非

預(yù)期效果，長期的預(yù)期效果和非預(yù)期效果。

4.關(guān)于傳播流程研究，拉扎斯菲爾德等人提出了哪些假說？簡述其基本內(nèi)容。

答案：答：(1)“政治既有傾向”假說。在人們就選舉或其他政治問題做出決定之際，這種決定

并不取決于一時的政治宣傳和大眾傳播，而是基本上取決于人們已有和迄今所持的政治態(tài)度。

(2)“選擇性接觸”假說。受眾并不是不加區(qū)別地對待任何傳播內(nèi)容，而是更傾向于“選擇”那

些與自己的既有立場、態(tài)度一致或接近的內(nèi)容加以接觸，這種選擇性接觸行為更容易在強化他們

原有態(tài)度的方向上起作用，而不是導(dǎo)致它的改變。

(3)“意見領(lǐng)袖”和“兩級傳播”理論。大眾傳播的影響并不是直接“流”向一般受眾，而是要

經(jīng)過意見領(lǐng)袖這個中間環(huán)節(jié)，即“大眾傳播意見領(lǐng)袖一般受眾”。

(4)對大眾傳播效果類型的概括。主要有強化效果、結(jié)晶效果和改變效果。5.提問設(shè)計的原則是什么？

答案：答：編制提問，應(yīng)遵循以下原則：

(1)合理性原則。判斷提問設(shè)計是否合理，可參照以下標(biāo)準(zhǔn)：

更多試卷，請訪問9州考苑（004km.cn)A.全部提問是否都是特定研究課題及其理論假設(shè)所必須了解和提出的？ B.所提問題對于全部被調(diào)查者是否普遍適用？ C.提問給被調(diào)查者帶來的負(fù)擔(dān)是否過重？

(2)科學(xué)性原則。這包括不提雙重問題、提問不帶傾向性、提問必須具體明確等幾項原則。(3)藝術(shù)性原則。藝術(shù)的提問方法有：委婉法、間接法、消慮法、虛擬法和援助法。

五、論述題（本大題共2小題，第1小題9分，第2小題14分，共23分）1.80年代以后我國受眾調(diào)查工作進(jìn)展的主要表現(xiàn)是什么？

答案：答：(1)深度的增加和規(guī)模的擴大。調(diào)查深度的增加主要表現(xiàn)在兩個方面：一是對數(shù)據(jù)的

處理分析，二是調(diào)查問卷上的問題本身的深度。

(2)形式的多樣化。既有嚴(yán)格采用隨機抽樣方法的大規(guī)模調(diào)查，又有一些由媒介機構(gòu)自身發(fā)起的

非隨機抽樣的調(diào)查。既有調(diào)查某一地方(省、市)各大媒介受眾反饋的調(diào)查，又有專門針對某種媒

介的受眾(讀者或聽眾或觀眾)調(diào)查，還有專門針對某張報刊、某家廣播電臺、某家電視臺的受眾

進(jìn)行的調(diào)查。

(3)受眾調(diào)查隊伍的形成、壯大。既有在媒介機構(gòu)的群工組(部)工作、實踐經(jīng)驗豐富的人員，又

有高等院校新聞、傳播系(專業(yè))的教師，還有長期鉆研理論的新聞傳播研究人員。我國還出現(xiàn)了

專門性的受眾研究組織。

(4)受眾觀念的加強和受眾研究理論的發(fā)展。我國十余年的受眾調(diào)研工作，改變了新聞媒介以前

居高臨下、灌輸式的傳播態(tài)度，加強了新聞傳播界的受眾觀念。我國的受眾研究理論也有了較大 發(fā)展。

2.試分析傳播學(xué)誕生的背景。

答案：答：傳播學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生，可以說是可能(學(xué)科背景)和需要(媒介背景)相結(jié)合 的結(jié)果。從主觀條件看，19世紀(jì)、20世紀(jì)以來，伴隨著封建專制時代的終結(jié)，自然科學(xué)、社會科

學(xué)均面目一新，并日趨整體化(相互關(guān)聯(lián)、相互啟發(fā))，人類對物質(zhì)世界和精神世界的了解越來越

全面和深入，各種新理論、新學(xué)說大量涌現(xiàn)。在此背景下，對傳播現(xiàn)象、傳播活動的全面把握和

系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識，終于成為可能。從客觀條件看，近一個世紀(jì)以來，傳播的作用和影響極端凸

現(xiàn)——工業(yè)化使整個世界連成一片，傳播活動日益頻繁化和復(fù)雜化。特別是傳播的相對獨立化、職業(yè)化(即報刊、廣播電視等大眾傳播媒介的登臺)，給人類帶來了一種全新的、重大的沖擊。這 種沖擊，終于引起全社會對傳播現(xiàn)象、傳播活動的高度重視。如上所述，正是這種學(xué)科背景和媒

介背景的結(jié)合，催生了作為20世紀(jì)眾多新學(xué)科之一的傳播學(xué)。更多試卷，請訪問9州考苑（004km.cn)A.全部提問是否都是特定研究課題及其理論假設(shè)所必須了解和提出的？ B.所提問題對于全部被調(diào)查者是否普遍適用？ C.提問給被調(diào)查者帶來的負(fù)擔(dān)是否過重？

(2)科學(xué)性原則。這包括不提雙重問題、提問不帶傾向性、提問必須具體明確等幾項原則。(3)藝術(shù)性原則。藝術(shù)的提問方法有：委婉法、間接法、消慮法、虛擬法和援助法。

五、論述題（本大題共2小題，第1小題9分，第2小題14分，共23分）1.80年代以后我國受眾調(diào)查工作進(jìn)展的主要表現(xiàn)是什么？

答案：答：(1)深度的增加和規(guī)模的擴大。調(diào)查深度的增加主要表現(xiàn)在兩個方面：一是對數(shù)據(jù)的

處理分析，二是調(diào)查問卷上的問題本身的深度。

(2)形式的多樣化。既有嚴(yán)格采用隨機抽樣方法的大規(guī)模調(diào)查，又有一些由媒介機構(gòu)自身發(fā)起的

非隨機抽樣的調(diào)查。既有調(diào)查某一地方(省、市)各大媒介受眾反饋的調(diào)查，又有專門針對某種媒

介的受眾(讀者或聽眾或觀眾)調(diào)查，還有專門針對某張報刊、某家廣播電臺、某家電視臺的受眾

進(jìn)行的調(diào)查。

(3)受眾調(diào)查隊伍的形成、壯大。既有在媒介機構(gòu)的群工組(部)工作、實踐經(jīng)驗豐富的人員，又

有高等院校新聞、傳播系(專業(yè))的教師，還有長期鉆研理論的新聞傳播研究人員。我國還出現(xiàn)了

專門性的受眾研究組織。

(4)受眾觀念的加強和受眾研究理論的發(fā)展。我國十余年的受眾調(diào)研工作，改變了新聞媒介以前

居高臨下、灌輸式的傳播態(tài)度，加強了新聞傳播界的受眾觀念。我國的受眾研究理論也有了較大 發(fā)展。

2.試分析傳播學(xué)誕生的背景。

答案：答：傳播學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生，可以說是可能(學(xué)科背景)和需要(媒介背景)相結(jié)合 的結(jié)果。從主觀條件看，19世紀(jì)、20世紀(jì)以來，伴隨著封建專制時代的終結(jié)，自然科學(xué)、社會科

學(xué)均面目一新，并日趨整體化(相互關(guān)聯(lián)、相互啟發(fā))，人類對物質(zhì)世界和精神世界的了解越來越

全面和深入，各種新理論、新學(xué)說大量涌現(xiàn)。在此背景下，對傳播現(xiàn)象、傳播活動的全面把握和

系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識，終于成為可能。從客觀條件看，近一個世紀(jì)以來，傳播的作用和影響極端凸

現(xiàn)——工業(yè)化使整個世界連成一片，傳播活動日益頻繁化和復(fù)雜化。特別是傳播的相對獨立化、職業(yè)化(即報刊、廣播電視等大眾傳播媒介的登臺)，給人類帶來了一種全新的、重大的沖擊。這

種沖擊，終于引起全社會對傳播現(xiàn)象、傳播活動的高度重視。如上所述，正是這種學(xué)科背景和媒

介背景的結(jié)合，催生了作為20世紀(jì)眾多新學(xué)科之一的傳播學(xué)。