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      2012貴州六盤水中考《語文》試題及答案(共5篇)

      時間:2019-05-14 18:57:09下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:2012貴州六盤水中考《語文》試題及答案

      一、本大題13小題,每小題2分,共26分。

      1.下列各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音,與所給注音全都相同的一項是(2分)A.剎(chà)B.纖(xiān)剎那 剎車 千年古剎 纖細(xì) 纖維 纖毫畢現(xiàn)

      仆役 前仆后繼 重創(chuàng) 創(chuàng)殘餓羸

      什剎海 纖歌凝而白云遏 僮仆靜默 創(chuàng)下規(guī)矩 C.仆(pú)仆人 D.創(chuàng)(chuànɡ)創(chuàng)傷

      2.下列每組詞語中,加點(diǎn)的字讀音都不相同的一項是(2分)A.涸轍/禁錮 淅瀝/清晰

      揠苗助長/偃旗息鼓

      B.蚍蜉/毗鄰 書帙/秩序 急不暇擇/聞名遐邇 C.瓊筵/盛宴 D.蕈菌/深潭 闕疑/宮闕 天高地迥/炯炯有神 羽觴/觥籌 響遏行云/竭盡全力

      3.下列句子中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)A.此文情感真摯動人,語言質(zhì)樸親切,行文高山流水,一氣呵成,讓人愛不釋手。B.他家境貧困,幾度面臨失學(xué),這個命途多舛的少年只能打暑期工為自己掙學(xué)費(fèi)。C.生活中的得失不是永遠(yuǎn)一成不變的,往往失之東隅,收之桑榆,又何必介懷呢? D.被困山中,我感覺自己就是一條涸轍之鮒,給養(yǎng)也將耗盡,但救援卻仍久久不至。4.下列句子中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)

      A.在獲得國家科技創(chuàng)新獎之前,他在家鄉(xiāng)已經(jīng)是家喻戶曉的人物,德高望重,眾人景仰,家中也常常是高朋滿座。

      B.在改革浪潮剛剛興起的時候,這一群中年人相遇相識在深圳;十年后,他們又在西雅圖萍水相逢,不禁心潮起伏。

      C.內(nèi)蒙古是西北地區(qū)最具希望的省份,這里人杰地靈,資源豐富,人才齊聚,近年來在方方面面都取得了巨大進(jìn)步。

      D.在這個以長壽聞名的鄉(xiāng)村,你可以見到很多老人已經(jīng)七八十歲了,但老當(dāng)益壯,身板硬朗,手腳麻利,精神矍鑠。

      5.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是 A.王披襟當(dāng)之 C.故山殊可過 迎著,面對 過訪,游覽

      B.將何適而非快 D.獨(dú)蒙愧恥求活

      (2分)到 以……為恥(2分)6.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是 A.其一少北而東 稍微

      B.然尚恨有闕者

      悔恨 C.授之柄而處其下 權(quán)力 D.必以其言為信 真實的

      7.下列句子中的加點(diǎn)詞不屬于古今異義的一項是(2分)A.一座大驚,皆感激為云泣下

      B.不能通知二父志

      C.十旬休假,勝友如云 D.其老人往往說巡、遠(yuǎn)時事

      8.對下列句子中加點(diǎn)詞的活用情況 歸類正確的一項是(2分)①自西山道口徑北 ②春墟夜舂 ③西望武昌諸山 ④昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮 ⑥攜手賦詩,步仄徑 ⑦屢道于兩府間

      A.①⑦/②⑤/⑥③/④ B.①⑥⑦/②③⑤/④ C.①⑥/②④/⑤/③⑦ D.①⑤⑦/②③/④⑥

      9.下列各組句子中,加詞字意義和用法全相同的一項是 A.以慰夫賢而辱于此者 B.巡因一見問其姓名,其后無不識者

      因亂抽它帙以試 因拔所佩刀斷一指 C.何為久讀此 不有佳詠,何伸雅懷

      D.其一西出,尋之無所得 當(dāng)其圍守時,外無蚍蜉蟻子之援

      (2分)(2分)

      ⑤雄州霧列,俊采星馳

      10.下列各組句子中,加詞字意義和用法全相同的一項是 A.不為許遠(yuǎn)立傳,又不載雷萬春事首尾 B.愛霽云之勇且壯

      而賊來益眾,必以其言為信

      雖食,且不下咽

      C.南霽云之乞救于賀蘭也 D.吾疑造物者之有無久矣 訪風(fēng)景于崇阿

      小人之好議論

      11.下列句子中的“所以”一詞與其它三項意義不同的一項是(2分)A.此其所以為“快哉”者也 B.吾歸破賊,必來賀蘭,此矢所以志也 C.此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者 D.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也

      12.下列句子中,與例句句式不同的一項是 例句:死,命也。

      A.所欲忠者,國與主耳。B.光陰者,百代之過客也。C.遠(yuǎn)寬厚長者。

      D.擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。

      (2分)(2分)

      13.下列句子的句式不同于其他三句的一項是 A.投以小石 B.振之以清風(fēng)

      D.船上人猶指以相語 C. 愈嘗從事于汴、徐二府

      二、本大題12小題,共45分。

      閱讀下面的文言文,完成14~16小題。(6分)

      說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn),此又與兒童之見無異。人之將死,其藏腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處:觀者見其然,從而尤之,其亦不達(dá)于理矣。小人之好議論,不樂成人之美,如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就,如此卓卓,猶不得免,其他則又何說!當(dāng)二公之初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?茍此不能守,雖避之他處何益;及其無救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓羸之余,雖欲去必不達(dá)。二公之賢,其講之精矣。守一城捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢,天下之不亡,其誰之功也!當(dāng)是時,棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也:不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也。

      14.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項是(2分)A.以此詬遠(yuǎn) C.棄城而逆遁 責(zé)罵 逃跑

      B.引繩而絕之 D.其講之精矣

      拿出 謀劃

      15.下列各組加點(diǎn)詞意義和 用法都相同的一項是(2分)A.城之陷自遠(yuǎn)所分始 B.其亦不達(dá)于理矣 設(shè)淫辭而助之攻也 C.雖避之他處何益 雖欲去必不達(dá)

      及其無救而且窮也 D.擅強(qiáng)兵坐而觀者 不追議此,而責(zé)二公以死守

      (2分)16.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是

      A.在這一段中,作者批駁了“城之陷自遠(yuǎn)所分始”的觀點(diǎn),認(rèn)為持此種觀點(diǎn)的人與小孩一般無知。B.作者以“人之將死,其藏腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處”作比,論證了睢陽之陷落,并不是許遠(yuǎn)的過錯。

      C.作者把張巡、許遠(yuǎn)和當(dāng)時“棄城而圖存”“擅強(qiáng)兵坐而觀”的一部分朝廷官員進(jìn)行對比,并指出編造不實言辭實質(zhì)上是幫助叛逆者。

      D.作者譴責(zé)了按兵不動的懦夫奸臣,贊揚(yáng)了許遠(yuǎn)他們以弱勝強(qiáng)、頑強(qiáng)不屈的精神,表現(xiàn)出作者對于當(dāng)時社會不正風(fēng)氣的批判。

      閱讀下面的文言文,完成17~21題。(17分)張華,字茂先,范陽方城人也。父平,魏漁陽郡守。華少孤貧,自牧羊。同郡盧欽見而器之,鄉(xiāng)人劉放亦奇其才,以女妻焉。華學(xué)業(yè)優(yōu)博,辭藻溫麗,朗贍多通,圖緯方伎之書莫不詳覽。少自修謹(jǐn),造次必以禮度。勇于赴義,篤于周急。器識弘曠,時人罕能測之。

      晉受禪,拜黃門侍郎,封關(guān)內(nèi)侯。華強(qiáng)記默識,四海之內(nèi),若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶,華應(yīng)對如流,聽者忘倦,畫地成圖,左右矚目,帝甚異之。數(shù)歲,拜中書令,后加散騎常侍。遭母憂,哀毀過禮,中詔勉勵,逼令攝事。初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象,乃要煥宿,屏人曰:“可共尋天文,知將來吉兇?!币虻菢茄鲇^,煥曰:“仆察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣?!比A曰:“是何祥也?”煥曰:“寶劍之精,上徹于天耳。”華曰:“君言得之。吾少時有相者言,吾年出六十,位登三事,當(dāng)?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與!”因問曰:“在何 郡?”煥曰:“在豫章豐城?!比A曰:“欲屈君為宰,密共尋之,可乎?”煥許之。華大喜,即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈余,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,斗牛間氣不復(fù)見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍,光芒艷發(fā)。大盆盛水,置劍其上,視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華,留一自佩。或謂煥曰:“得兩送一,張公豈可欺乎?”煥曰:“本朝將亂,張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹耳。靈異之物,終當(dāng)化去,不永為人服也。”華得劍,寶愛之,常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土,報煥書曰:“詳觀劍文,乃干將也,莫邪 何復(fù)不至?雖然,天生神物,終當(dāng)合耳?!币蛞匀A陰土一斤致煥。煥更以拭劍,倍益精明。華誅,失劍所在。煥卒,子華為州從事,持劍行經(jīng)延平津,劍忽于腰間躍出墮水,使人沒水取之。不見劍,但見兩龍各長數(shù)丈,蟠縈有文章,沒者懼而反。須臾光彩照水,波浪驚沸,于是失劍。華嘆曰:“先君化去之言,張公終合之論,此其驗乎!”華之博物多此類,不可詳載焉。華著《博物志》十篇,及文章并行于世。(選自《晉書?張華傳》,有刪節(jié))

      17.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是(2分)A.篤于周急 救濟(jì)

      B.帝甚異之

      委屈

      (2分)

      認(rèn)為……奇異

      C.乃要煥宿 要求 D.欲屈君為宰

      18.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 A.少自修謹(jǐn),造次必以禮度 B.寶劍之精,上徹于天耳 臣以險釁,夙遭閔兇

      昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮

      C.遣使送 一劍并土與華 D.因以華陰土一斤致煥 與山僧飯訖而去

      因馱黃檗人往 19.以下句子分別編為四組,都能直接表現(xiàn)張華有才華的一組是 ①鄉(xiāng)人劉放亦奇其才,以女妻焉

      ②華學(xué)業(yè)優(yōu)博,辭藻溫麗

      (2分)

      ③勇于赴義,篤于周急 ④華強(qiáng)記默識,四海之內(nèi),若指諸掌 ⑤華應(yīng) 對如流,聽者忘倦,畫地成圖,左右矚目 ⑥華之博物多此類,不可詳載焉

      A.①②⑥ B.①③⑤ C.③④⑥

      D.②④⑤

      (2分)20.下列對原文的敘述與分析,不正確的一項是

      A.張華學(xué)識優(yōu)異淵博,辭藻溫和華麗,為人正義,能見義勇為,同郡的盧欽和同鄉(xiāng)的劉放都很推崇他。

      B.張華才華橫溢,記憶力強(qiáng),過目成誦。晉武帝曾向他詢問漢朝的宮室制度,他從容自如,對答如流。

      C.晉朝平定吳國之后,張華長年為官,他的母親很擔(dān)憂他,悲哀異常,武帝下詔勸勉,強(qiáng)令他料理政事。

      D.張華、雷煥死之后,兩劍在延平津化身為兩條巨龍而去,應(yīng)驗了兩人之前“終合”、“化去”的說法。

      21.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(9分)(1)斯言豈效與?。?分)

      (2)華得劍,寶愛之,常置坐側(cè)。(3分)

      (3)但見兩龍各長數(shù)丈,蟠縈有文章,沒者懼而反。(3分)閱讀下面的文言文,完成22~24題。(12分)

      竹之始生一寸之萌耳而節(jié)葉具焉自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者生而有之也今畫者乃節(jié)節(jié)而為之葉葉而累之豈復(fù)有竹乎故畫竹必先得成竹于胸中執(zhí)筆熟視乃見其所欲畫者急起從之振筆直遂以追其所見如兔起鶻落少縱則逝矣。與可注之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎? 子由為《墨竹賦》以遺與可曰:“庖丁,解牛者也,而養(yǎng)生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶?子由未嘗畫也,故得其意而已。若予者,豈獨(dú)得其意,并得其法。(節(jié)選自蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》)注:與可,姓文,名同,字與可,四川省梓潼縣人,北宋著名的畫家。擅長畫竹,有“墨竹大師” 之稱。他說:“我只不過把心中的竹子畫出來罷了?!薄靶赜谐芍瘛边@個成語就是起源于他畫竹的。他與蘇軾是表兄弟,曾任洋州(今陜西洋縣)知州。22.用“/”給文中劃波浪線的句子斷句。(4分)

      竹之始生一寸之萌耳而節(jié)葉具焉自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者生而有之也今畫者乃節(jié)節(jié)而為之葉葉而累之豈復(fù)有竹乎故畫竹必先得成竹于胸中執(zhí)筆熟視乃見其所欲畫者急起從之振筆直遂以追其所見如兔起鶻落少縱則逝矣

      23.解釋下列句子的加點(diǎn)詞。(4分)(1)予不能然也,而心識其所以然(2)平居自視了然

      然: 識:

      了:

      遺:(3)子由為《墨竹賦》以遺與可曰

      24.根據(jù)文意,請簡要概括把竹畫好的幾個要素。(4分)

      25.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分,共10分)⑴,一觴一詠,(王羲之《蘭亭集序》)⑵??たh逼迫,催臣上道。

      (李密《陳情表》)

      ⑶有志矣,不隨以止也。(王安石《游褒禪山記》)⑷漁舟唱晚,;雁陣驚寒。

      (王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》)⑸。會桃花之芳園,序天倫之樂事。

      (李白《春夜宴諸從弟桃李園序》)

      三、本大題6小題,共19分。

      閱讀下面的文段,完成26~28題。(共6分)

      綠色是多寶貴的??!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白,我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當(dāng)我在這小房中安頓下來,我移徙小臺子到圓窗下,讓我面朝墻壁和小窗。門雖是常開著,可沒人來打擾我,因為在這古城中我是孤獨(dú)而陌生。但我并不感到孤獨(dú)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞,綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言,正如它了解我的語言一樣。

      我快活地坐在我的窗前。度過了一個月,兩個月,我留戀于這片綠色。我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜,我開始了解航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長的,綠是自然的顏色。

      我天天望著窗口常春藤的生長??此鯓由扉_柔軟的卷須,攀住一根緣引它的繩索,或一莖枯枝;看它怎樣舒開折疊著的嫩葉,漸漸變青,漸漸變老。我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò),嫩芽,我以揠苗助長的心情,巴不得它長得快,長得茂綠。下雨的時候,我愛它淅瀝的聲音,婆娑的擺舞。

      忽然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口伸出手去,把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來,叫它伸長到我的書案上,讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥,要它為我作無聲的歌唱。

      綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長,依舊攀緣,依舊舒放,并且比在外邊長得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”,超過了任何種的喜悅。從前我有個時候,住在鄉(xiāng)間的一所草屋里,地面是新鋪的泥土,未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗,蕈菌在地角上生長,我不忍加以剪除。后來一個友人一邊說一邊笑,替我撥去這些野草,我心里還以為可惜,倒怪他多事似的。

      可是每天早晨,我起來觀看這被幽囚的“綠友”時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉,一莖卷須,都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)?。∷涣私馕覍λ膼蹞?,我對它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物不快,因為它損害了我的自尊心。可是我囚系住它,仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。

      它漸漸失去了青蒼的顏色,變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦,變成嬌弱,好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過失,把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi);我漸漸為這病損的枝葉可憐,雖則我惱怒它的固執(zhí),無親熱,我仍舊不放走它。魔念在我心中生長了。

      我原是打算七月尾就回南去的。我計算著我的歸期,計算這“綠囚”出牢的日子。在我離開的時候,便是它恢復(fù)自由的時候.。

      盧溝橋事件發(fā)生了。擔(dān)心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計劃;在七月中旬,不能再留連于烽煙四逼中的舊都,火車已經(jīng)斷了數(shù)天,我每日須得留心開車的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上,向它致誠意的祝福,愿它繁茂蒼綠。

      離開北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天,得重和它們見面的時候,會和我面生么?

      (節(jié)選自陸蠡《囚綠記》)

      26.下列對文段的理解和分析,不正確的一項是(2分)

      A.“自私的念頭”是指作者將常春藤牽進(jìn)屋子,犧牲“綠友”的自由來自我滿足。B.文中劃線句子極寫常春藤生命力的旺盛,與鄉(xiāng)間草屋里生長的蕈菌形成反襯。C.作者最終讓“綠囚”恢復(fù)自由,體現(xiàn)了發(fā)自內(nèi)心深處的對自由和光明的呼喚。D.“珍重”一詞隱含了對頑強(qiáng)抗?fàn)幘?的敬重和對光明與自由的珍惜與向往。

      (2分)27.下列對文段所使用的修辭理解分析不正確的一項是 A.“綠色是多寶貴的?。∷巧?,它是希望,它是慰安,它是快樂”用比喻的修辭,強(qiáng)調(diào)了綠色的珍貴和不可多得,也見出作者對“綠”的渴望。B.“我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜,我開始了解航海的冒險家望見海面漂來花草的莖葉的歡喜”用反復(fù)的修辭,突出了作者的歡喜之情。C.“我囚住 這綠色如同幽囚一只小鳥,要它為我作無聲的歌唱”把被囚住的“綠”比成被幽囚的小鳥,表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的戀綠情懷,以至于自私。D.文章最后一段中把常春藤比喻成“綠友”,作者一年后仍舊懷念他,并設(shè)想再度見面時的情景,表達(dá)了作者離開北平后對“綠友”的深切懷念。

      28.關(guān)于常春藤的象征意義,下列說法不正確的一項是(2分)

      A.常春藤不屈服于囚禁的力量,一心向著光明,是生命、希望和自由的象征。B.常春藤被囚,是祖國命運(yùn)的象征,反映出作者對國家無力反抗侵略的悲憤。

      C.常春藤象征著作者那種向往光明、希望、追求自由,堅忍不拔的斗爭精神。D.常春藤代表了中華民族不畏強(qiáng)暴的精神,寄托了作者對祖國自由、振興的期盼。閱讀下面的散文,完成29~31小題。(13分)云 霓 豐子愷

      ①這是去年夏天的事。

      ②兩個月不下雨。太陽每天曬十五小時。寒暑表中的水銀每天爬到百度之上。河底處處向天。池塘成為洼地。野草變作黃色而矗立在灰白色的干土中。大熱的苦悶和大旱的恐慌充塞了人間。

      ③室內(nèi)沒有一處地方不熱。坐凳子好像坐在銅火爐上。按桌子好像按著了煙囪。洋蠟燭從臺上彎下來,彎成磁鐵的形狀,薄荷錠在桌子上放了一會,旋開來統(tǒng)統(tǒng)溶化而蒸發(fā)了。狗子伸著舌頭伏在桌子底下喘息,人們各占住了一個門口而不息地?fù)]扇。揮的手腕欲斷,汗水還是不絕地流。汗水雖多,飲水卻成問題。遠(yuǎn)處挑來的要四角錢一擔(dān),倒在水缸里好像乳汁,近處挑來的也要十個銅板一擔(dān),沉淀起來的有小半擔(dān)是泥。有錢買水的人家,大家省省地用水。洗過面的水留著洗衣服,洗過衣服的水留著洗褲。洗過褲的水再留著澆花。沒有錢買水的人家,小腳的母親和數(shù)歲的孩子帶了桶到遠(yuǎn)處去扛。每天愁熱愁水,還要愁未來的旱荒。遲耕的地方還沒有種田,田土已硬得同石頭一般。早耕的地方苗秧已長,但都變成枯草了。盡驅(qū)全村的男子踏水。先由大河踏進(jìn)小河,再由小河踏進(jìn)港汊,再由港汊踏進(jìn)田里。但一日工作十五小時,人們所踏進(jìn)來的水,不夠一日照臨十五小時太陽的蒸發(fā)。今天來個消息,西南角上的田禾全變黃色了;明天又來個消息,運(yùn)河岸上的水車增至八百幾十部了。人們相見時,最初徒喚奈何:“只管不下雨怎么辦呢?”“天公竟把落雨這件事根本忘記了!”但后來得到一個結(jié)論,大家一見面就惶恐地相告:“再過十天不雨,大荒年來了!”

      ④此后的十天內(nèi),大家不暇愁熱,眼巴巴的只望下雨。每天一早醒來,第一件事是問天氣。(1)然而天氣只管是晴,晴,晴……一直晴了十天。第十天以后還是晴,晴,晴……晴到不計其數(shù)。有幾個人絕望地說:“即使現(xiàn)在馬上下雨,已經(jīng)來不及了?!比欢鄶?shù)人并不絕望:農(nóng)人依舊拚命踏水,連黃發(fā)垂髫都出來參加。鎮(zhèn)上的人依舊天天仰首看天,希望它即刻下雨,或者還有萬一的補(bǔ)救。他們所以不絕望者,為的是十余日來東南角上天天掛著幾朵云霓,(2)它們忽浮忽沉,忽大忽小,忽明忽暗,忽聚忽散,向人們顯示種種欲雨的現(xiàn)象,維持著它們的一線希望,(3)有時它們升起來,大起來,黑起來,似乎義勇地向踏水的和看天的人說:“不要失望!我們帶雨來了!”于是踏水的人增加了勇氣,愈加拼命地踏,看天的人得著了希望,欣欣然有喜色而相與歡呼:“落雨了!落雨了!”年老者搖著雙手阻止他們:“喊不得,喊不得,要嚇退的啊?!辈痪媚切┰颇薰槐粐樛肆耍?)它們在炎陽之下漸漸地下去,少起來,淡起來,散開去,終于隱伏在地平線下,人們空歡喜了一場,依舊回進(jìn)大熱的苦悶和大旱的恐慌中。每天有一場空歡喜,但每天逃不出苦悶和恐怖。原來這些云霓只是掛著給人看看,空空地給人安慰和勉勵而已。后來人們都看穿了,任它們五色燦爛地飄游在天空,只管低著頭和熱與旱奮斗,得過且過地度日子,不再上那些虛空的云霓的當(dāng)了。

      ⑤這是去年夏天的事。后來天終于下雨,但已無補(bǔ)于事,大荒年終于出現(xiàn)。現(xiàn)在,農(nóng)人啖著糠粞,工人閑著工具,商人守著空柜,都在那里等候蠶熟和麥?zhǔn)?,不再回憶過去的舊事了。

      ⑥我現(xiàn)在為甚么在這里重提舊事呢?因為我在大旱時曾為這云霓描一幅畫?,F(xiàn)在從大旱以來所作畫中選出民間生活描寫的六十幅來,結(jié)集為一冊書,把這幅《云霓》冠卷首,就名其書為《云霓》。這也不僅是模仿《關(guān)睢》,《葛覃》,取首句作篇名而已,因為我覺得現(xiàn)代的民間,始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌,而且也有幾朵“云霓”始終掛在我們的眼前,時時用美好的形態(tài)來安慰我們,勉勵我們,維持我們生活前途的一線希望,與去年夏天的狀況無異。就記述這狀況,當(dāng)作該書的代序。

      ⑦記述即畢,自己起了疑問:我這《云霓》能不空空地給人玩賞么?能滿足大旱時代的渴望么?自己知道都不能。因為這里所描的云霓太小了,太少了。似乎這幾朵怎能沛然下雨呢?恐怕也只能空空地給人玩賞一下,然后任其消沉到地平線底下去的吧。

      29.文章以“云霓”為題,卻從大旱寫起,這樣寫有什么好處?請結(jié)合全文,簡要分析。(4分)

      30.作家豐子愷的語言簡潔而又形象,試從第④段四處劃線的句子中,任選一處,作簡要賞析。(4分)

      31.作者不僅畫“云霓”,“名其書為?云霓?”,更以“云霓”為本文的標(biāo)題。請結(jié)合全文,說說作者以“云霓”為本文標(biāo)題的原因。(5分)

      四、本大題1小題,共60分。32.閱讀下面的材料,按要求作文。

      不要把所有的雞蛋放在同一個籃子里?!鞣街V語(現(xiàn)多用作投資理論)人一輩子做好一件事就夠了?!娪啊短珮O1:從零開始》臺詞 這兩句話引起了你怎樣的人生思考呢?請結(jié)合自己的生活體驗,寫一篇不少于800字的議論性的文章。題目自擬,立意自定。

      廣東實驗中學(xué)2012學(xué)年上學(xué)期期末語文模塊測試 參考答案

      題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 B D A B D B C B A D B D

      題號 13 14 15 16 17 18 19 20 26 27 28 答案 D B C D.C B D C B A B

      21.(1)這話難道(現(xiàn)在要)征驗了嗎?。?分?!八埂薄靶А备?分,大意1分)(2)張華得到寶劍,非常珍愛(或“像愛寶貝一樣愛惜”)它,常常放在座位旁邊。(3分。“寶愛”“坐”各1分,大意1分)(3)只看見兩條龍各自長幾丈,盤伏縈繞,身有花紋,入水尋劍的人驚懼害怕就返回了。(3分?!暗薄拔恼隆备?分,大意1分)

      22.竹之始生/一寸之萌耳/而節(jié)葉具焉/自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者/生而有之也/今畫者乃節(jié)節(jié)而為之/葉葉而累之/豈復(fù)有竹乎/故畫竹必先得成竹于胸中/執(zhí)筆熟視/乃見其所欲畫者/急起從之/振筆直遂/以追其所見/如兔起鶻落/少縱則逝矣(4分。每錯、漏三處扣1分,扣完即止)

      23.(1)然:這樣。識:知道,明白,懂得。(2)了:清晰。(3)遺:送給。(4分,每空1分)

      24.(1)細(xì)致觀察,成竹在胸(2)構(gòu)思成熟,隨心而作(3)奮筆疾書,一氣呵成(4)多學(xué)多練,工多藝熟 25.(1)雖無絲竹管弦之盛 亦足以暢敘幽情

      (4分,每點(diǎn)1分)

      (2)詔書切峻 責(zé)臣逋慢

      (3)然力不足者 亦不能至也(4)響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽之浦(5)況陽春召我以煙景 大塊假我以文章(10分。每空1分。)

      29.作者從久不落雨、驕陽暴曬、河塘干涸、野草枯黃等自然現(xiàn)象寫起,表現(xiàn)大旱的情形,表現(xiàn)了干旱咄咄逼人的嚴(yán)峻形勢(1分),渲染了一種悲愴的氛圍,襯托出人們惶恐焦慮的心態(tài)(1分),抓住了讀者的心(1分),為后文云霓出現(xiàn)時的驚喜作了很好的鋪墊(1分),也為后文大熱和大旱的象征意義的揭示做了鋪墊。(1分)(4分。答案共五點(diǎn),寫出任意一點(diǎn)得1分,滿分即止)

      30.示例一:例如第(3)句,作者雖然沒有用大量的筆墨來細(xì)致地描繪云霓變化的過程,而只是用了三個簡短的句子“升起來,大起來,黑起來”,形成了一組排比句,形象生動地寫出了云霓變化的過程,突出地表現(xiàn)了云霓變化帶給人們愈加渴望下雨的心情。

      (4分。語言簡潔而形象的特點(diǎn)分析1分,指出所用手法1 分,手法分析及效果2分。如選錯、選多例句,不得分)

      31.《云霓》是書及書中一幅畫的名字,而本文是給書所寫的序言。作者模仿《關(guān)睢》,《葛覃》,取首句作篇名(1分)。雖然云霓最終沒給人們帶來雨水,讓人們空歡喜一場,也使人們拋掉了幻 想(1分),但云霓就像作者的創(chuàng)作一樣,用美好的形態(tài)給在苦痛中掙扎的、幾近絕望的人們唯一的希望、安慰和勉勵(2分)。以此為題,表達(dá)了作者對民間疾苦的關(guān)懷,也希望以反映民間生活來定位自己的創(chuàng)作(1分)。(5分。)32.略。

      第二篇:2014貴州六盤水中考《一個人就是一本書》閱讀答案

      2014貴州六盤水中考《一個人就是一本書》閱讀答案

      一個人就是一本書

      讀人,比讀其他文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀,讀了大半輩子,至今還沒有讀懂這本“人之書”。

      有的人,在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你,而下雨的時候,他卻打傘悄悄地先走了。你讀他時,千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著(況且是人家的傘),也不愿意分擔(dān)別人的困難,你能說什么呢?還是自己常備一把傘吧。

      有的人,在面對你傾訴深情的時候,語言的表述像流淌一條清涼、甜美的大河,而在河床的底下,卻潛藏著一股污濁的暗流。你讀他時,千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽的假面來欺騙別人的人,人前人后活得也挺難的,弄不好還會被同類的虛偽所懲罰,你應(yīng)該體諒他的這種人生方式。等待他的人性的回歸和自省吧。

      有的人,在你辛勤播種的時候,他袖手旁觀,不肯灑一滴汗水,而當(dāng)你收獲的時候,他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。你讀他時,千萬別反感他。因為有人肯于分享你豐收的甜蜜,不管他懷著什么樣的心理,都應(yīng)該保持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲,卻成全了一個人的業(yè)績欲,慢慢地,會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。

      有的人,注重外表的修飾,且穿著顯示出一種華貴,而內(nèi)心深處卻充滿著虛偽,充滿了無知和愚昧,那種文化的形態(tài),常常不自覺地流露在他的言語行動中。你讀他時,千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的,僅僅是貨幣的標(biāo)志,而人的知識、品德和氣質(zhì),卻是一個人的真正的人生價值。對于庸俗的人,你可以反觀對照一下自己的行為。

      讀別人,其實也在讀自己。讀真、讀善、讀美的同時,也讀道貌岸然背后的偽善,也讀美麗背后的丑惡,也讀微笑背后的狡詐。

      讀人,最重要是讀懂怎樣為人。

      讀人,是為了要做一個真正的人。

      因此,讀人時,要學(xué)會寬容與大度,才能讀出一些有益的東西,才能讀出高尚、歡樂和幸福。

      盡管我還沒有讀完這本“人之書”,但我會一直努力從各方面去閱讀。

      20.(1)本文采用了什么論證方式?(2分)

      (2)本文主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?(2分)

      (3)找出本文的中心論點(diǎn)。(3分)

      20.(1)采用了立論的論證方式。

      (2)論證方法是舉例論證、對比論證。

      (3)本文的中心論點(diǎn)是:學(xué)會寬容與大度,才能讀出一些有益的東西,才能讀出高尚、歡樂和幸福。

      21.“讀人”的“讀”在文中多次出現(xiàn),結(jié)合語境,解釋“讀”的意思是什么?(字?jǐn)?shù)不多于6個字)(2分)

      21.“讀”在文中的意思是了解、觀察、研究。

      22.文中說“讀別人,其實也是在讀自己。”請你說說這句話的含義。(3分)

      22.這句話的含義是讀出別人的缺點(diǎn),引以為戒,讀出別人的優(yōu)點(diǎn)來認(rèn)真學(xué)習(xí),使自己成為真善美的人。

      23.請你圍繞本文的中心論點(diǎn),補(bǔ)寫一則事實論據(jù)。(字?jǐn)?shù)不超過50字)(4分)

      23.圍繞中心論點(diǎn),從“寬容、大度”的角度,選取事實論據(jù)進(jìn)行論述,表達(dá)恰當(dāng),語言流暢,即可得分。

      第三篇:2015貴州六盤水中考數(shù)學(xué)試卷(掃描版,含答案)

      參考答案

      10、DCBBC ACADC11、40°

      12、(2,7)

      13、1 14、15、書16、5×1019、1 10

      17、(3,2)

      18、25 20、解:∵直線l1∥l2,∴△ABC1,△ABC2,△ABC3的底邊AB上的高相等,∴△ABC1,△ABC2,△ABC3這3個三角形同底,等高,∴△ABC1,△ABC2,△ABC3這些三角形的面積相等. 即S1=S2=S3.

      21、解:(1)A套餐的收費(fèi)方式:y1=0.1x+15; B套餐的收費(fèi)方式:y2=0.15x;

      (2)由0.1x+15=0.15x,得到x=300,答:當(dāng)月通話時間是300分鐘時,A、B兩種套餐收費(fèi)一樣;(3)當(dāng)月通話時間多于300分鐘時,A套餐更省錢

      22、解:∵前三層三角形的幾何點(diǎn)數(shù)分別是1、2、3,∴第六層的幾何點(diǎn)數(shù)是6,第n層的幾何點(diǎn)數(shù)是n;

      ∵前三層正方形的幾何點(diǎn)數(shù)分別是:1=2×1﹣

      1、3=2×2﹣

      1、5=2×3﹣1,∴第六層的幾何點(diǎn)數(shù)是:2×6﹣1=11,第n層的幾何點(diǎn)數(shù)是2n﹣1; ∵前三層五邊形的幾何點(diǎn)數(shù)分別是:1=3×1﹣

      2、2=3×2﹣

      2、3=3×3﹣2,∴第六層的幾何點(diǎn)數(shù)是:3×6﹣2=16,第n層的幾何點(diǎn)數(shù)是3n﹣2; 前三層六邊形的幾何點(diǎn)數(shù)分別是:1=4×1﹣

      3、5=4×2﹣

      3、9=4×3﹣3,∴第六層的幾何點(diǎn)數(shù)是:4×6﹣3=21,第n層的幾何點(diǎn)數(shù)是4n﹣3.

      23、解:(1)該班學(xué)生的總?cè)藬?shù)是:

      =50(人);

      (2)徒步的人數(shù)是:50×8%=4(人),自駕游的人數(shù)是:50﹣12﹣8﹣4﹣6=20(人); 補(bǔ)圖如下:

      (3)扇形統(tǒng)計圖中∠α的度數(shù)是:360°×

      =144°;

      (4)最喜歡的方式是自駕游,它比較自由,比較方便.

      24、(1)證明:∵AB是⊙O的切線,∴OD⊥AB,∴∠C=∠ADO=90°,∵∠A=∠A,∴△ADO∽△ACB;

      (2)解:由(1)知:△ADO∽△ACB. ∴,∴AD?BC=AC?OD,∵OD=1,∴AC=AD?BC.

      25、解:(1)如圖,(2)∵AD=AB,∴∠ADB=∠ABD,而∠BAC=∠ADB+∠ABD,∴∠ADB=∠BAC=×45°=22.5°,即∠BDC的度數(shù)為22.5°;(3)設(shè)AC=x,∵∠C=90°,∠BAC=45°,∴△ACB為等腰直角三角形,∴BC=AC=x,AB=AC=x,∴AD=AB=x,∴CD=x+x=(+1)x,在Rt△BCD中,cot∠BDC=

      =

      =

      +1,即cot22.5°=+1.

      26、解:(1)將D、C、E的坐標(biāo)代入函數(shù)解析式,得,解得.

      圖①中拋物線的函數(shù)表達(dá)式y(tǒng)=x﹣1;

      2(2)將拋物線的函數(shù)表達(dá)式y(tǒng)=x﹣1向上平移1個單位,得

      2y=x,2該拋物線的函數(shù)表達(dá)式y(tǒng)=x;

      22(3)將拋物線的函數(shù)表達(dá)式y(tǒng)=x繞原點(diǎn)O順時針旋轉(zhuǎn)90°,得x=y,2圖③中拋物線的函數(shù)表達(dá)式x=y;

      2(4)將圖③中拋物線的函數(shù)表達(dá)式x=y繞原點(diǎn)O順時針旋轉(zhuǎn)90°,得

      2y=﹣x,聯(lián)立,2解得,.

      A(AB=

      ,),B(,).

      =

      第四篇:2010年貴州高考語文試題及答案

      新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始

      普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試試題卷語文

      新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始

      4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 在21世紀(jì)的今天,正確對待任何大自然的關(guān)系比以往任何時候都重要。,,;,結(jié)果也受到了大自然的報復(fù)。

      ① 有的國家希望做到“天人合一”② 人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然 ③有的國家對待大自然的基本態(tài)度是“征服自然” ④然而,大自然的容忍是有限度的,它是會報復(fù)的 ⑤他們把大自然看做伙伴,可惜他們的行動沒能跟上 ⑥從表面看,大自然真的被他們征服了 A.②③①④⑤⑥ B.②③⑥④①⑤ C.③①⑤②④⑥ D.③④②①⑥⑤

      二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成5-7題。

      我們所說的文化并不等于已經(jīng)鑄就的、一成不變的“文化的陳述”,而是要在永不停息的時間長流中,不斷以當(dāng)代意識對過去的“文化既成之物”加以新的解釋,賦予新的含義。因此,文化應(yīng)是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)正在形成的“將成之物”。顯然,先秦、漢魏、盛唐、宋朝和我們今天對于中國文化都會有不同的看法,都會用不同時代當(dāng)時的意識對之重新界定。毋庸置疑,在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天,所謂當(dāng)代意識不可能不被各種外來意識所滲透。事實上,任何文化都是在他種文化的影響下發(fā)展成熟的,脫離歷史和現(xiàn)實狀態(tài)去“尋根”,尋求純粹的本土文化就不可能也無益處。正如唐宋時期得人不可能排除印度文化影響,復(fù)歸為先秦兩漢時代的中國一樣。因此我們用以和世界交流的。應(yīng)該是經(jīng)過當(dāng)代意識詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。

      要交流,首先要有交流的工具,也就是要有能夠相互溝通的話語。正如一根筷子在水中折射變形一樣,當(dāng)中國文化進(jìn)入國外時,中國文化必然經(jīng)過外國文化的過濾而發(fā)生變形,包括誤讀、過度詮釋等;外國文化進(jìn)入中國也同樣如此。常聽人說唯有中國人才能真正了解中國,言下之意似乎外國人對中國的了解全都不值一提。事實上,法國的伏爾泰、德國的萊布尼茲都成從中國文化受到極大的啟發(fā),但他們所了解的中國文化只能通過傳教士的折射,早已發(fā)生了變形;今天我們再來研究伏爾泰和萊布尼茲,卻又可以為我們提供一個嶄新的視角 新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始,來對自己的文化進(jìn)行別樣的理解。這樣,就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。這里所用的話語既是自己的,又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的。

      當(dāng)然也還可以尋求其他途徑,例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介,解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介,如文學(xué)中的“死亡意識”、“生態(tài)環(huán)境”、“烏托邦現(xiàn)象”等,不同文化體系的人對于這些不能不面對的共同問題,都會根據(jù)他們不同的歷史經(jīng)驗、生活方式和思維方式做做出自己的回答。只有通過這樣的對話,才能得到我們這一時代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對話中,新的話語就會逐漸形成,這種新的話語既是過去的,也是現(xiàn)代的;既是世界的,也是民族的。在這種話語逐步形成的過程中,世界各民族就會達(dá)到相互的真誠理解。

      (摘編自樂黛云《比較文學(xué)與比較文化十講》)

      5、下列關(guān)于文中所說的“文化”和“中國文化”的表述,不符合原文意思的一項是 A 文化并不是歷史上已經(jīng)形成并且固化的一種“陳跡”,而是要隨著時代的發(fā)展,不斷的用當(dāng)代意識賦予這種“陳跡”以新的解釋和含義。

      B文化是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)在形成之中的“將成之物”,所以先秦、漢魏時代的人們看到的中國文化跟我們今天看到的并不相同。

      C在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天,人們的意識中不可能沒有外來的成分,我們用來跟世界交流的,正是經(jīng)過這種意識詮釋的中國文化。

      D唐宋時代的人不可能排除印度文化的影響,所以唐宋時代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化

      6、下列關(guān)于文化交流的理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項是

      A 當(dāng)中國文化進(jìn)入外國時就會發(fā)生過濾和變形,當(dāng)外國文化進(jìn)入中國時也是這樣,其表現(xiàn)形式?jīng)]有誤讀、過度詮釋等。

      B在文化交流中,實際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國;否則,我們就難以對自己的文化作出別樣的理解。

      C只有既是屬于自己文化的,又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的話語,才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語。

      D解決不同文化體系的人所共同面對的問題,例如文學(xué)中的“死亡意識”、“生態(tài)環(huán)境”等,這可以成為不同文化之間交流的中介。

      新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始 下列推斷,不符合原文內(nèi)容的一項是

      A從文化交流和比較看,尋求純粹的本土文化既是不可能也無益處的,因此研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的。

      B伏爾泰、萊布尼茲利用已經(jīng)折射了的中國文化,為中國人提供了一個嶄新的視角,可見有的時候中國人并不真正了解中國。

      C對于人類共同面臨的問題,不同文化體系的人會有不同的問答,而平等的對話正是獲得我們這一時代最圓滿的解答的唯一途徑。

      D從“相互溝通的話語”、“各自的話語”等說法來看,文中所謂的“話語”應(yīng)該是指文化交流雙方的立場觀點(diǎn)、思想意識等。

      三、(9分 每小題3分)

      閱讀下面的文言文,完成8~10題。

      康保裔,河南洛陽人。祖志忠,討王都戰(zhàn)沒。父再遇,從太祖征李筠,又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功,及再遇陣沒,詔以保裔代父職,從石守信破澤州,又從諸將破契丹于石嶺關(guān),領(lǐng)登州刺史。尋知代州,移深州,領(lǐng)涼州觀察使。真宗即位,召還,以其母老勤養(yǎng),賜以上尊酒茶米。詔褒之,為高陽關(guān)都部署。契丹兵大入,諸將與戰(zhàn)于河間,保裔選精銳赴之,會暮,約詰朝合戰(zhàn)。遲明,契丹圍之?dāng)?shù)重,左右勸易甲馳突以出,保裔曰:“臨難無茍免。”遂決戰(zhàn)。二日,殺傷甚眾,蹴踐塵深二尺,兵盡矢絕,援不至,遂沒焉,時車駕駐大名,聞之震悼,廢朝二日,贈侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史,繼彬為洛苑使。繼英等謝曰:“臣父不能決勝而死,陛下不以罪其拏幸矣,臣等顧蒙非常之恩!”因悲涕伏地不能起。上惻然曰:“爾父王事,贈賞之典,所宜加

      厚?!鳖欀^左右曰:“保裔父、祖死疆埸,身復(fù)戰(zhàn)沒,世有忠節(jié),深可嘉也?!北R嶂?jǐn)厚好禮,喜賓客,善騎射,弋飛走無不中。嘗握矢三十,引滿以射,筈鏑相連而墜,人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣,身被七十創(chuàng)。貸公錢數(shù)十萬勞軍,沒后,親吏鬻器玩以償。上知之,乃復(fù)厚賜焉。方保裔及契丹血戰(zhàn),而援兵不至,唯張凝、李重貴率眾策應(yīng),遇契丹兵交戰(zhàn),保裔為敵所覆,重貴與凝赴援,腹背受敵,自申至寅力戰(zhàn),敵乃退。當(dāng)時諸將多失部分,獨(dú)重貴、凝全軍還屯,凝議上將士功狀,重貴喟然曰:“大將陷沒,而吾曹計功,何面目也!”上聞而嘉之.

      (節(jié)選自《宋史·康保裔傳》)

      8.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是

      新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始

      A.及再遇陣沒 及:趁著。.B.尋知代州。移深州 尋:不久。.C.會暮,約詰朝合戰(zhàn) 會:適逢。.D.援不至,遂沒焉 遂:于是。.9.以下各組句子中,全都表明康保裔奮身殺敵的一組是

      ①保裔選精銳赴之 ②左右勸易甲馳突以出 ③殺傷甚眾,蹴踐塵深二尺 ④身復(fù)戰(zhàn)沒,世有忠節(jié) ⑤屢經(jīng)戰(zhàn)陣,身被七十創(chuàng) ⑥腹背受敵,自申至寅力戰(zhàn) A.①②⑤ B.①③⑥ c.②④⑥ D.③④⑤

      10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是

      A.康保裔世代行伍出身.一心報效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死邊境: 他代父職后,又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位.召他回來,給予賞賜嘉獎。B.康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵,雙方約定次日早晨交戰(zhàn),契丹卻

      提前至黎明層層包圍宋軍,保裔不愿茍免于死,戰(zhàn)至兵盡矢絕,最終陣亡。C.康保裔戰(zhàn)死沙場引起強(qiáng)烈反響。他的死訊傳來,皇上深深震驚哀悼,停止朝會兩天

      天.又賜封其子官職,同時一再表示,保裔是為王事而死,理應(yīng)厚重褒獎。

      D.康保裔品行端正,嚴(yán)謹(jǐn)厚道。他待人接物講究禮貌,又擅長騎馬射箭,射飛禽走獸無不中;在與契丹血戰(zhàn)時,張凝、李重貴與他共同抗敵,敵軍這才退去。

      新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始

      12.閱讀下面這首宋詩,然后回答問題。(8分)

      夢中作

      歐陽修

      夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。棋罷不知人換世,酒闌無奈客思家。

      【注】①本詩約作于皇祐元年(1049),當(dāng)時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說晉時有一人進(jìn)山砍柴,見兩童子在下棋,于是置斧旁觀,等一盤棋結(jié)柬,斧已攔掉.回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌:酒盡.(1)這首詩表現(xiàn)了作者什么樣的心情? 答;(2)你認(rèn)為這首詩在寫作上有什么特色? 答: 13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

      (兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按

      ③新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始

      地理老師不懂得、暗中的地理樞紐;雖然偏書貧窮,不為人知,卻比交通干線的名聲更自然更原始。不露痕跡地溝通著中國。

      這些地點(diǎn),一旦了解多了,去熟了,就使人開始依戀。像我此次離開祖國兩年之久.從歸國那一瞬起便覺得它們在一聲聲呼喚。真是呼喚,聽不見卻感覺得到,在尚未立穩(wěn)腳跟放下行李前,在尚不能馬上去看望它們之前,該先在紙上與它們神交。

      大河家是甘肅南緣邊界上的一個回民小鎮(zhèn)。密集的、土夯的農(nóng)家參差不齊地排成幾條街巷,街頭處有一塊塵土飛揚(yáng)的空場,那就是著名的大河家集。店鋪簇堆,人馬擁擠.集上半數(shù)以上都是頭成白帽的回民。清真寺的塔尖高出青楊樹的梢頭,遠(yuǎn)近能看見十幾座之多。

      出集百步.便是咆哮黃河。

      在這里等擺渡,一眼可以看見甘青兩省,又能同時見識回藏兩族。傍大河家集一側(cè)是甘肅.黃土綠樹,戴白帽的回民們終日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海.紅石嶙峋.服色尚黑的藏人們隱約在山道里出沒。大河家,它把青海的柴禾和藥材,把平特角的藏羊和甘肅的大蔥白萊.把味濃葉大的茶——在轟鳴滾翻的黃河水上傳遞。

      河上懸空吊著一條胳膊般粗的大鐵索。一條大木船挽在這懸索上.借黃河水的沖力.用一支舵往返兩岸。船入中流時,那景色十分壯觀。在顫籃如葉的渡船上,船客子扳牢大舵,把黃河的千鈞水力,分成了橫渡的巧勁。

      此地指行業(yè)為客。割麥人稱走客子,船把式稱船客予,淘金人稱金客子。船撞入漩渦時。水濺起來,岸上船上的人都怔怔地看。使船時的吆聲是聽不見的,在大河家.永遠(yuǎn)地充斥著河谷的,只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。

      清晨時分,因為黃河走得太急.過水太多吧,整個河谷白摹津地罩著濃霧.聽得水響,不見河流。漸漸天熱了.陽光照透了霧,才看見平素黃河的雄姿。那黃河太漂亮了.襯著一面被它在古時劈開的紅石頭山,襯著被它滋潤得沖天的茂盛青揚(yáng)林.一川狂怒狂歡的黃河水,不顧性命地盡管奔流。

      我住在韓三十八家里是 新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始

      沿著昆侖山北緣.沿著塔里木沙漠南緣。他們幾個大河家男子逃回了家—— 世界上著書立說的探險家誰走過這樣的路線?韓三十八老漢和我看河.總是默默無浯。他從來不提當(dāng)年,也不講他見識過的血腥沙場。這對我這個求學(xué)者不免可惜,因由我只有憑自己猜想了。

      返回大河家以后.他干盡了渡口遠(yuǎn)近的一切營生:船客、金客、麥客.賣過茶葉,闖過藏人地方。黃河是他的家路;他說過,只要掙上了錢.就找河。在任何一個渡口搭上個筏子.或是再當(dāng)個筏客子再掙幾個錢,不多久就能與他的婦人相遇。這真是一種準(zhǔn)確的地理;任世界再大也不難找到黃河,河水一直流向家門.正因此韓三十八老漢穩(wěn)如泰山.任世事浮沉總那么胸有成竹。壯游無止,這是中國的古風(fēng)。與其隨波逐流,不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省,去看黃土高原和積石山脈的分界,去看那造霧的滔滔大河,和真的經(jīng)過險境的人一塊。

      14.結(jié)合全文來看,開頭三段在文章中有哪些作用?(6分)答:________________________________________________ 15.解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)(1)不露痕跡地溝通著中國。

      答:_____________________________________________(2)與其隨波逐流,不如先去大河家住一陣。

      答:______________________________________________ 16.文中說:“此地指行業(yè)為客。割麥人稱麥客子,船把式稱船客子,淘金人稱金克子?!本C觀全篇,這兩句話有哪些作用?(6分)

      答:____________________________________________ 17.(1)韓三十八老漢“喜歡看河”又“總是默默無語”,這是為什么?(2)作者這樣寫的目的有是什么?談?wù)勀愕目捶ā#?分)

      答:(1)__________________________________(2)___________________________________

      六、(15分)

      18.從以下12個詞中選取最恰當(dāng)?shù)?個,分別填入答題卡相應(yīng)的位置上。選詞不得重復(fù)。(4分)

      停止 損害 設(shè)立 具有 核實 侵害 咨詢 維護(hù) 存在 叫停 保護(hù) 免受

      “網(wǎng)絡(luò)游戲未成年人家長監(jiān)護(hù)工程”是文化部指導(dǎo)下的企業(yè)自律行為。先期試點(diǎn)的六 新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始

      家網(wǎng)絡(luò)企業(yè)將建立服務(wù)頁面,_ ① 專線電話等,為家長或其他監(jiān)護(hù)人對未成年人的網(wǎng)游監(jiān)管提供_ ② 與服務(wù)。家長可實名舉報沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的未成年人的游戲賬號,網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)_ ③ 之后,將根據(jù)家長的要求,依法限制或_ ④ 對該未成年人提供相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。

      目前,一些網(wǎng)絡(luò)游戲不同程度地_ ⑤ 低俗、暴力、色情等方面的內(nèi)容,這嚴(yán)重_ ⑥了那些沉迷于網(wǎng)游的未成年人的身心健康。實施網(wǎng)游監(jiān)護(hù)工程的目的是要_ ⑦ 未成年人的身心健康及其合法權(quán)益,使他們_ ⑧ 不良網(wǎng)絡(luò)游戲的侵害。

      19.在下面文字中的畫線處填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語,使整個段落語意連貫,層次清楚,邏輯嚴(yán)密。(5分)人們都知道愛因斯坦創(chuàng)造了舉世聞名的相對論學(xué)說,① 很少有人確切地了解這種理論。跟我們所熟知的經(jīng)典物理學(xué)相比,相對論學(xué)說中有關(guān)新概念的表述充滿了數(shù)學(xué)公式和演算,② 目前常見的有關(guān)相對論的科普書籍一涉及重要概念,③ 在表達(dá)上或含糊不清,或繁瑣難懂。④ 這也不能全怪那些作者,⑤ 用非數(shù)學(xué)語言來表述那些新概念的確不是一件容易的事。

      20.仿照下面的示例,以“博大”為話題,另寫三個句子,要求內(nèi)容貼切,所寫的句子形成排比,句式與示例相同。(6分)成熟是一種臨危不亂的從容;成熟是一種寵辱不驚的淡定;成熟是一種卓爾不群的 大氣。

      答:

      七、(60分)21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)今年世界讀書日這天,網(wǎng)上展開了關(guān)于“淺閱讀”的討論。甲:什么是淺閱讀? 乙:就是追求簡單輕松、實用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時髦的。丙:如今是讀圖時代,人們喜歡視覺上的沖擊和享受。?。簻\閱讀就像吃快餐,好吃沒營養(yǎng),積累不了什么知識。

      乙:社會競爭激烈,生活節(jié)奏這么快,大家壓力這么大,我想深閱讀,慢慢品味,行嗎? 丙:人人都有自己的閱讀喜好,淺閱讀流行,閱讀就更個性化和多樣化了,挺好。?。何液軕涯钸^去的日子——斜倚在書店的一角,默默地讀書,天黑了都不知道。

      新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始

      甲:淺閱讀中,我們是不是失去了什么? 要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始

      2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

      語文試題參考答案和評分參考

      一、(12分,每小題3分)1.C 2.B 3.A 4.B

      二、(9分,每小題3分)5.D 6.C 7.A

      三、(9分,每小題3分)8.A 9.D l0.D

      四、(23分)11.(10分)(1)(5分)借了公家的敷十萬錢款犒勞軍隊.死后,親屬和部下賣掉器物珍玩來 償還。

      (2)(5分)張凝建議上奏將士立功情況的文書.李重貴嘆息記:“大將陷敵陣亡.而我們卻計算功勞.有什么臉面呢!” 12(8)

      (1)(3分)表現(xiàn)了.①因仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情;②希望脫離 官場返回家鄉(xiāng)的心情

      (2)(5分)一句一個場景②擬景寫情,情景交融③對仗十分工巧。13.(5分)

      (1)又申之以攪茝 亦余心所善兮 不預(yù)則廢

      白云千載空悠悠 芳草萋萋鸚鵡洲(2)好之者不如樂之者

      荒于嬉 毀于隨

      而未嘗往也 而卒莫消長也

      五、(22分)14.(6分)

      ①開門見山,點(diǎn)出文章的主題;②挑明寫作緣由,激發(fā)讀者的閱讀興趣;③奠定文章的抒情 新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始

      基調(diào),展現(xiàn)思想深沉、情感飽滿的特點(diǎn);④總領(lǐng)下文,預(yù)示行文的內(nèi)在機(jī)構(gòu),當(dāng)下的感念與往昔的情景相互交織。15.(4分)(1)(2分)①大河家雖然偏疏、原始.不為人知.卻是連接中國的一個地理樞紐:②在大 河家.可以看見甘肅、青海兩省.又能同時見識回藏兩族:⑨大河家更在精神和心 靈上溝通了中國.(2)(2分)①我們不能在世俗生活中放任自流;②要深入到大河家這樣的底層民間.才能 找到中國文化的根以及人生的真諦;⑨這既是作者的自我鞭策,更是對讀者的期 待. 16.(6分)①上承前文作補(bǔ)充.指明了上一段中“船客子”的含義;②為后文作鋪墊.解 釋下文“金客”、“麥客”等的含義;③使文章節(jié)奏有了變化。17.(6分)新旅程教育——————嶄新的人生

      從這里開始

      七、(60分)21.(60分)

      說明:

      一、基礎(chǔ)等級評分,“題意一項主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選

      擇中心角度和重要角度的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作,在

      第五篇:2010六盤水中考作文題目

      2010六盤水中考作文題目

      【2010六盤水中考作文題目】:

      E度作文網(wǎng)(zuowen.eduu.com)考后第一時間公布2010六盤水中考作文題目,請關(guān)注中考作文頻道。

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