第一篇：高校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

高校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

【摘 要】高校教師職業(yè)道德具有極強(qiáng)的典范性，是全社會(huì)職業(yè)道德的排頭兵。把握新時(shí)期高校教師職業(yè)道德的新內(nèi)涵，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。高校教師職業(yè)道德規(guī)范，是高校教師在高等教育勞動(dòng)過(guò)程中必須遵循的行為準(zhǔn)則。高校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德規(guī)范是：愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)；熱愛(ài)學(xué)生、教書育人；求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心集體;以身作則、為人師表。

【關(guān)鍵詞】教師 職業(yè)道德 高校

一、高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵

教師的職業(yè)道德，或簡(jiǎn)稱師德，指的是作為教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)、履行教書育人職責(zé)時(shí)所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是職業(yè)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定而持久的行為規(guī)范。它體現(xiàn)的是教師的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约杭儩嵉撵`魂，高尚的品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代。因而才無(wú)愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼，這本身就是教師職業(yè)道德社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。

根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行《教師法》的基本思路，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師職業(yè)道德的具體規(guī)范其內(nèi)容可做如下表述：以為學(xué)生服務(wù)為核心，以愛(ài)崗敬業(yè)為原則，以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人、為人師表、廉潔從教為基本要求，通過(guò)教育管理和建設(shè)，努力創(chuàng)造良好的師德風(fēng)尚，使每一位教師都能在工作實(shí)踐中，按照師德的基本內(nèi)容，努力強(qiáng)化師德意識(shí)，實(shí)踐師德規(guī)范，自覺(jué)履行教師義務(wù)，促進(jìn)師德水平的提高。

二、高校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德規(guī)范

高校教師職業(yè)道德規(guī)范，是高等學(xué)校教師在高等教育勞動(dòng)過(guò)程中必須遵循的行為準(zhǔn)則，它是高校教師在教育職業(yè)活動(dòng)中所形成的道德關(guān)系和道德行為的普遍規(guī)律的概括和總結(jié)。高校教師職業(yè)道德規(guī)范在高校教師職業(yè)道德體系中居于核心地位。高等教育過(guò)程中人際關(guān)系的調(diào)整，高校教師職業(yè)行為的善惡評(píng)價(jià)，乃至高校教師道德作用的發(fā)揮，都必須通過(guò)高校教師職業(yè)道德規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)。那么，今天在全面建設(shè)小康社會(huì)的條件下，高校教師應(yīng)具備哪些職業(yè)道德規(guī)范呢？

1.愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)

之所以把“愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)”作為高校教師首要職業(yè)道德規(guī)范，是由于高等教育、高校教師在社會(huì)中的地位和作用決定的。教育是人類文明史上的崇高事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著傳遞生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)技能和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)意識(shí)的職能，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著積極的作用。當(dāng)代國(guó)際之間的競(jìng)爭(zhēng)，雖然經(jīng)常地大量地表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，但其實(shí)際上是科技的競(jìng)爭(zhēng)，而科技的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教育競(jìng)爭(zhēng)。而在教育競(jìng)爭(zhēng)中，高等教育又有著特殊的作用。高等教育承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的職能，高等院校是新知識(shí)、新思想、新文化的發(fā)源地，是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和傳播人類先進(jìn)文明的神圣殿堂，是社會(huì)全面可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源，是衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展水平和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的重要標(biāo)志，在現(xiàn)代社會(huì)生活中具有非常重要的地位和作用。教育是永恒偉大的事業(yè)，高等教育是人類社會(huì)特別是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展重要發(fā)動(dòng)機(jī)。從事高等教育工作的高校教師則是一個(gè)神圣而責(zé)任重大的職業(yè)，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和創(chuàng)造者。高校教師既要向?qū)W生傳授先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，啟迪智慧，陶冶大學(xué)生的思想品德和情操，塑造學(xué)生的心靈，為社會(huì)培養(yǎng)又紅又專的具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的人才，為社會(huì)發(fā)展提供人才支撐；又要潛心學(xué)術(shù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，搞好科學(xué)研究工作，為社會(huì)創(chuàng)造出更多更好的新思想、新知識(shí)、新技術(shù)、新文化，為社會(huì)提供智力支撐。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要想立于世界強(qiáng)國(guó)之林，離開(kāi)了高質(zhì)量的高等教育，離開(kāi)了高水平的高校教師，顯然是不行的。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，要發(fā)展教育事業(yè)，提高中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面豐收，沒(méi)有高校教師的辛勤勞動(dòng)和努力是不可能辦到的。因此，高校教師所從事的職業(yè)是極為重要和光榮的，它直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成敗。

忠誠(chéng)教育事業(yè)，“愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)”，努力做到敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，為民族、國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才，理所當(dāng)然應(yīng)該成為高校教師的自覺(jué)行動(dòng)和必須具有的職業(yè)道德品質(zhì)。

2.熱愛(ài)學(xué)生、教書育人

高校教師在教育教學(xué)過(guò)程中，必然要與有關(guān)的人形成一定的人際關(guān)系。在與諸多方面的關(guān)系中，教師與大學(xué)生的關(guān)系是最基本的關(guān)系。在這一關(guān)系中，教師是主要方面，起著主導(dǎo)的和積極的作用。熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是高校教師處理與大學(xué)生關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則，是高校教師道德的主要內(nèi)容。熱愛(ài)學(xué)生是高校教師做好教育教學(xué)工作的前提和基礎(chǔ)。孔子曰：“愛(ài)之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)時(shí)刻把學(xué)生放在心上，努力做好教學(xué)工作，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義有用人才。熱愛(ài)學(xué)生又是高校教師的一種重要教育手段和重要教育力量。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，能使師生在心理上、感情上接近起來(lái)，贏得學(xué)生對(duì)老師的信賴，樂(lè)意接受教師的教育和勸導(dǎo)，收到“親其師，信其道”的效果。教書育人之所以成為高校教師的職責(zé)和道德要求，是由高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定的。我國(guó)高等教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的高級(jí)專門人才。高校培養(yǎng)的大學(xué)生質(zhì)量如何，不僅直接影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，而且關(guān)系到祖國(guó)的前途和命運(yùn)。如果教師只教書不育人，只抓學(xué)術(shù)業(yè)務(wù)不重視思想道德，勢(shì)必貽誤學(xué)生的健康成長(zhǎng)，那就可能背離了社會(huì)主義高等教育辦學(xué)方向，損害社會(huì)的整體利益，顯然這是有失于教師道德的。熱愛(ài)學(xué)生、教書育人這一高校教師道德規(guī)范，首先，要求教師了解大學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)大學(xué)生，引導(dǎo)他們既會(huì)做學(xué)問(wèn)，又懂得如何做人，成為德、智、體全面發(fā)展的“四有”新人。其次，要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。教師要摒棄陳舊的等級(jí)觀念，要有民主的作風(fēng)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，發(fā)表與自己不同的觀點(diǎn)和看法，探討學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)問(wèn)題，建立民主、平等。再次，對(duì)學(xué)生既要悉心愛(ài)護(hù)，又要全面嚴(yán)格要求。一是嚴(yán)要有據(jù)，要全面貫徹黨的教育方針，按學(xué)校和專業(yè)教育目標(biāo)要求學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。二是嚴(yán)要有度，嚴(yán)得要合情合理，苛求和降低標(biāo)準(zhǔn)都不合適。三是嚴(yán)要有恒，要堅(jiān)持用一把尺子衡量學(xué)生，過(guò)去、今天和明天，不接收學(xué)生的“禮品”、“紅包”，分?jǐn)?shù)面前人人平等，不打“人情分”、“關(guān)系分”。四是嚴(yán)要有方，要采取學(xué)生歡迎的、有效果的好方法，而不是粗暴強(qiáng)制，迫使學(xué)生就范。第五，堅(jiān)持在課堂教學(xué)中把向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。無(wú)論是公共課教學(xué)還是專業(yè)課教學(xué)，教師應(yīng)積極探索，使用各種方法，寓思想教育于知識(shí)、專業(yè)教學(xué)之中，使學(xué)生既掌握科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)，又受到社會(huì)主義思想教育，從而達(dá)到育人的目的。

3.求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)既是高校教師道德不同于其他職業(yè)的重要標(biāo)志，也是區(qū)別于普通教師的特質(zhì)，是每一個(gè)高校教師應(yīng)具備的學(xué)術(shù)美德。高等院校是為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高層次人才的地方，對(duì)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)要求很高。教育者必須先受教育，教師要想教好書，毫無(wú)疑問(wèn)自身的思想覺(jué)悟、創(chuàng)新意識(shí)、治學(xué)精神、知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)水平必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生。教師要完成好教學(xué)任務(wù)，必須遵守求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)行為的規(guī)范。不僅自己進(jìn)行科學(xué)研究，而且還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究。要完成好科研任務(wù)，更離不開(kāi)求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?？茖W(xué)研究是一項(xiàng)艱苦的探索性工作，它不僅需要不懈地勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期地知識(shí)積累，始終不移地探索創(chuàng)新，而且還要耐得住寂寞，經(jīng)受起名利誘惑，忍受無(wú)盡的精神困擾，付出艱辛的智力勞作。因此，高校教師理應(yīng)把求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己從事科學(xué)研究的職業(yè)品質(zhì)。江澤民同志指出：“教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要的使命。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。教師應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模?！鼻笾?jiǎng)?chuàng)新，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，首先要求高校教師勤奮學(xué)習(xí)，孜孜不倦吸收新知識(shí)，鉆研業(yè)務(wù)，精通所教的專業(yè)，了解其歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，掌握教學(xué)規(guī)律，做好教學(xué)工作，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多更好的人才。其次，高校教師必須緊緊跟蹤所從事專業(yè)的前沿，掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，不斷探索新知識(shí)、新技術(shù)、新信息，努力搶占專業(yè)制高點(diǎn)，積極推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步，為發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)作貢獻(xiàn)。再次，有鑒于目前學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題，高校教師要增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名和利，要忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)和學(xué)者的聲譽(yù)，遵守學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范，反對(duì)沽名釣譽(yù)、投機(jī)取巧、急功近利、損人利己的不良風(fēng)氣，杜絕抄襲剽竊他人學(xué)術(shù)成果，請(qǐng)他人代寫文章，在未參與工作的研究成果中署名，盲目追求數(shù)量，粗制濫造論著，甚至篡改、偽造研究數(shù)據(jù)等等一切有背學(xué)術(shù)道德行為。在學(xué)術(shù)研究工作中高校教師要耐得住寂寞的精神，堅(jiān)持刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)自律、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)、遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，依照法律和學(xué)術(shù)規(guī)范，合理引用和應(yīng)用他人的研究成果，不虛報(bào)教育教學(xué)和科研成果，維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)，努力成為良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的力行者，優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的傳承者。

【摘 要】高校教師職業(yè)道德具有極強(qiáng)的典范性，是全社會(huì)職業(yè)道德的排頭兵。把握新時(shí)期高校教師職業(yè)道德的新內(nèi)涵，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。高校教師職業(yè)道德規(guī)范，是高校教師在高等教育勞動(dòng)過(guò)程中必須遵循的行為準(zhǔn)則。高校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德規(guī)范是：愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)；熱愛(ài)學(xué)生、教書育人；求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心集體;以身作則、為人師表。

【關(guān)鍵詞】教師 職業(yè)道德 高校

一、高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵

教師的職業(yè)道德，或簡(jiǎn)稱師德，指的是作為教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)、履行教書育人職責(zé)時(shí)所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是職業(yè)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定而持久的行為規(guī)范。它體現(xiàn)的是教師的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己純潔的靈魂，高尚的品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代。因而才無(wú)愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼，這本身就是教師職業(yè)道德社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。

根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行《教師法》的基本思路，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師職業(yè)道德的具體規(guī)范其內(nèi)容可做如下表述：以為學(xué)生服務(wù)為核心，以愛(ài)崗敬業(yè)為原則，以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人、為人師表、廉潔從教為基本要求，通過(guò)教育管理和建設(shè)，努力創(chuàng)造良好的師德風(fēng)尚，使每一位教師都能在工作實(shí)踐中，按照師德的基本內(nèi)容，努力強(qiáng)化師德意識(shí)，實(shí)踐師德規(guī)范，自覺(jué)履行教師義務(wù)，促進(jìn)師德水平的提高。

二、高校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德規(guī)范

高校教師職業(yè)道德規(guī)范，是高等學(xué)校教師在高等教育勞動(dòng)過(guò)程中必須遵循的行為準(zhǔn)則，它是高校教師在教育職業(yè)活動(dòng)中所形成的道德關(guān)系和道德行為的普遍規(guī)律的概括和總結(jié)。高校教師職業(yè)道德規(guī)范在高校教師職業(yè)道德體系中居于核心地位。高等教育過(guò)程中人際關(guān)系的調(diào)整，高校教師職業(yè)行為的善惡評(píng)價(jià)，乃至高校教師道德作用的發(fā)揮，都必須通過(guò)高校教師職業(yè)道德規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)。那么，今天在全面建設(shè)小康社會(huì)的條件下，高校教師應(yīng)具備哪些職業(yè)道德規(guī)范呢？

1.愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)

之所以把“愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)”作為高校教師首要職業(yè)道德規(guī)范，是由于高等教育、高校教師在社會(huì)中的地位和作用決定的。教育是人類文明史上的崇高事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著傳遞生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)技能和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)意識(shí)的職能，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著積極的作用。當(dāng)代國(guó)際之間的競(jìng)爭(zhēng)，雖然經(jīng)常地大量地表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，但其實(shí)際上是科技的競(jìng)爭(zhēng)，而科技的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教育競(jìng)爭(zhēng)。而在教育競(jìng)爭(zhēng)中，高等教育又有著特殊的作用。高等教育承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的職能，高等院校是新知識(shí)、新思想、新文化的發(fā)源地，是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和傳播人類先進(jìn)文明的神圣殿堂，是社會(huì)全面可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源，是衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展水平和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的重要標(biāo)志，在現(xiàn)代社會(huì)生活中具有非常重要的地位和作用。教育是永恒偉大的事業(yè)，高等教育是人類社會(huì)特別是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展重要發(fā)動(dòng)機(jī)。從事高等教育工作的高校教師則是一個(gè)神圣而責(zé)任重大的職業(yè)，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和創(chuàng)造者。高校教師既要向?qū)W生傳授先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，啟迪智慧，陶冶大學(xué)生的思想品德和情操，塑造學(xué)生的心靈，為社會(huì)培養(yǎng)又紅又專的具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的人才，為社會(huì)發(fā)展提供人才支撐；又要潛心學(xué)術(shù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，搞好科學(xué)研究工作，為社會(huì)創(chuàng)造出更多更好的新思想、新知識(shí)、新技術(shù)、新文化，為社會(huì)提供智力支撐。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要想立于世界強(qiáng)國(guó)之林，離開(kāi)了高質(zhì)量的高等教育，離開(kāi)了高水平的高校教師，顯然是不行的。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，要發(fā)展教育事業(yè)，提高中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面豐收，沒(méi)有高校教師的辛勤勞動(dòng)和努力是不可能辦到的。因此，高校教師所從事的職業(yè)是極為重要和光榮的，它直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成敗。

忠誠(chéng)教育事業(yè)，“愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)”，努力做到敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，為民族、國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才，理所當(dāng)然應(yīng)該成為高校教師的自覺(jué)行動(dòng)和必須具有的職業(yè)道德品質(zhì)。

2.熱愛(ài)學(xué)生、教書育人

高校教師在教育教學(xué)過(guò)程中，必然要與有關(guān)的人形成一定的人際關(guān)系。在與諸多方面的關(guān)系中，教師與大學(xué)生的關(guān)系是最基本的關(guān)系。在這一關(guān)系中，教師是主要方面，起著主導(dǎo)的和積極的作用。熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是高校教師處理與大學(xué)生關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則，是高校教師道德的主要內(nèi)容。熱愛(ài)學(xué)生是高校教師做好教育教學(xué)工作的前提和基礎(chǔ)?？鬃釉唬骸皭?ài)之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)時(shí)刻把學(xué)生放在心上，努力做好教學(xué)工作，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義有用人才。熱愛(ài)學(xué)生又是高校教師的一種重要教育手段和重要教育力量。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，能使師生在心理上、感情上接近起來(lái)，贏得學(xué)生對(duì)老師的信賴，樂(lè)意接受教師的教育和勸導(dǎo)，收到“親其師，信其道”的效果。教書育人之所以成為高校教師的職責(zé)和道德要求，是由高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定的。我國(guó)高等教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的高級(jí)專門人才。高校培養(yǎng)的大學(xué)生質(zhì)量如何，不僅直接影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，而且關(guān)系到祖國(guó)的前途和命運(yùn)。如果教師只教書不育人，只抓學(xué)術(shù)業(yè)務(wù)不重視思想道德，勢(shì)必貽誤學(xué)生的健康成長(zhǎng)，那就可能背離了社會(huì)主義高等教育辦學(xué)方向，損害社會(huì)的整體利益，顯然這是有失于教師道德的。熱愛(ài)學(xué)生、教書育人這一高校教師道德規(guī)范，首先，要求教師了解大學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)大學(xué)生，引導(dǎo)他們既會(huì)做學(xué)問(wèn)，又懂得如何做人，成為德、智、體全面發(fā)展的“四有”新人。其次，要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。教師要摒棄陳舊的等級(jí)觀念，要有民主的作風(fēng)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，發(fā)表與自己不同的觀點(diǎn)和看法，探討學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)問(wèn)題，建立民主、平等。再次，對(duì)學(xué)生既要悉心愛(ài)護(hù)，又要全面嚴(yán)格要求。一是嚴(yán)要有據(jù)，要全面貫徹黨的教育方針，按學(xué)校和專業(yè)教育目標(biāo)要求學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。二是嚴(yán)要有度，嚴(yán)得要合情合理，苛求和降低標(biāo)準(zhǔn)都不合適。三是嚴(yán)要有恒，要堅(jiān)持用一把尺子衡量學(xué)生，過(guò)去、今天和明天，不接收學(xué)生的“禮品”、“紅包”，分?jǐn)?shù)面前人人平等，不打“人情分”、“關(guān)系分”。四是嚴(yán)要有方，要采取學(xué)生歡迎的、有效果的好方法，而不是粗暴強(qiáng)制，迫使學(xué)生就范。第五，堅(jiān)持在課堂教學(xué)中把向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。無(wú)論是公共課教學(xué)還是專業(yè)課教學(xué)，教師應(yīng)積極探索，使用各種方法，寓思想教育于知識(shí)、專業(yè)教學(xué)之中，使學(xué)生既掌握科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)，又受到社會(huì)主義思想教育，從而達(dá)到育人的目的。

3.求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)既是高校教師道德不同于其他職業(yè)的重要標(biāo)志，也是區(qū)別于普通教師的特質(zhì)，是每一個(gè)高校教師應(yīng)具備的學(xué)術(shù)美德。高等院校是為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高層次人才的地方，對(duì)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)要求很高。教育者必須先受教育，教師要想教好書，毫無(wú)疑問(wèn)自身的思想覺(jué)悟、創(chuàng)新意識(shí)、治學(xué)精神、知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)水平必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生。教師要完成好教學(xué)任務(wù)，必須遵守求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)行為的規(guī)范。不僅自己進(jìn)行科學(xué)研究，而且還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究。要完成好科研任務(wù)，更離不開(kāi)求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?？茖W(xué)研究是一項(xiàng)艱苦的探索性工作，它不僅需要不懈地勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期地知識(shí)積累，始終不移地探索創(chuàng)新，而且還要耐得住寂寞，經(jīng)受起名利誘惑，忍受無(wú)盡的精神困擾，付出艱辛的智力勞作。因此，高校教師理應(yīng)把求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己從事科學(xué)研究的職業(yè)品質(zhì)。江澤民同志指出：“教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要的使命。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。教師應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模?！鼻笾?jiǎng)?chuàng)新，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，首先要求高校教師勤奮學(xué)習(xí)，孜孜不倦吸收新知識(shí)，鉆研業(yè)務(wù)，精通所教的專業(yè)，了解其歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，掌握教學(xué)規(guī)律，做好教學(xué)工作，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多更好的人才。其次，高校教師必須緊緊跟蹤所從事專業(yè)的前沿，掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，不斷探索新知識(shí)、新技術(shù)、新信息，努力搶占專業(yè)制高點(diǎn)，積極推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步，為發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)作貢獻(xiàn)。再次，有鑒于目前學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題，高校教師要增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名和利，要忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)和學(xué)者的聲譽(yù)，遵守學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范，反對(duì)沽名釣譽(yù)、投機(jī)取巧、急功近利、損人利己的不良風(fēng)氣，杜絕抄襲剽竊他人學(xué)術(shù)成果，請(qǐng)他人代寫文章，在未參與工作的研究成果中署名，盲目追求數(shù)量，粗制濫造論著，甚至篡改、偽造研究數(shù)據(jù)等等一切有背學(xué)術(shù)道德行為。在學(xué)術(shù)研究工作中高校教師要耐得住寂寞的精神，堅(jiān)持刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)自律、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)、遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，依照法律和學(xué)術(shù)規(guī)范，合理引用和應(yīng)用他人的研究成果，不虛報(bào)教育教學(xué)和科研成果，維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)，努力成為良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的力行者，優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的傳承者。

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第二篇：當(dāng)代高校教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

當(dāng)代高校教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

饒貴生

各位老師，同志們：

今天我在這里以“當(dāng)代高校教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)”為題作個(gè)發(fā)言，意在拋磚引玉，共同探討，引發(fā)大家的思考與重視，以此推動(dòng)我院的教師隊(duì)伍建設(shè)邁上新的臺(tái)階。

目前，全國(guó)共有普通高等學(xué)校1909所，其中本科院校740所，高職（?？疲┰盒?169所；各類學(xué)歷教育在校學(xué)生達(dá)2583.50萬(wàn)人。其中，普通本專科在校生人數(shù)達(dá)1884.9萬(wàn)人；全國(guó)各類高校教師120萬(wàn)人。我國(guó)高等教育毛入學(xué)率已達(dá)23%，（高等教育的毛入學(xué)率是衡量一個(gè)國(guó)家高等教育發(fā)展水平的重要指標(biāo)。按照國(guó)際通行慣例，毛入學(xué)率達(dá)到15%，即實(shí)現(xiàn)了高等教育的大眾化）已成功實(shí)現(xiàn)了由精英化教育向大眾化教育的新跨越，我國(guó)高等教育不僅達(dá)到了世界平均水平，而且高等教育規(guī)模已居世界首位。高等教育的發(fā)展，對(duì)促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，全面實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興起著十分重要的作用。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。清華大學(xué)前校長(zhǎng)梅貽琦先生說(shuō)過(guò)：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂，有大師之謂也”，所謂辦大學(xué)既要建大樓，更要育大師，養(yǎng)大器。能否培育出一支素質(zhì)好、水平高、作風(fēng)實(shí)的師資隊(duì)伍是關(guān)系到一所大學(xué)能否培育出優(yōu)秀合格人才的關(guān)鍵問(wèn)題。

一、教師的含義

教師，是一個(gè)古老的職業(yè)。在我國(guó)秦朝以前，以吏為師；漢代以后，以儒為師。唐朝韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。在近代，教育學(xué)辭典中，教師定義為“向受教育者傳授人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人才和專業(yè)人員”。古往今來(lái)，教師有著諸多雅稱，如：

師長(zhǎng)：老師與長(zhǎng)者?！吨苡?地官》:“三日順行，以事師長(zhǎng)?！焙笥脼榻處熥鸱Q。

先生：按《禮記》注:“先生，老人教育者。”《孟子》注:“學(xué)士年長(zhǎng)著，故謂之先生?！庇米鹘處煹淖鸱Q。

教授：宋以后學(xué)官名稱，掌學(xué)校課試等事，現(xiàn)作高等學(xué)校教師職稱。

講師：古為講解經(jīng)籍的教師，今為高等學(xué)校教師職稱。

助教：學(xué)官名，始于晉，協(xié)助博士教授學(xué)生，近代成為高等學(xué)校教師職稱。

人梯：指那些為別人的成功而做出自我犧牲，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

蠟燭：為他人照亮道路，讓他人看見(jiàn)光明，燃盡自己照耀人間。（蠟炬成灰淚始干）

春蠶：贊譽(yù)老師“春蠶到死絲方盡”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和“鞠躬盡瘁”的高尚品質(zhì)。

慈母：師如父母，一日為師，終身為父。

園丁：管理花園的人員，指教師辛苦、勤勞。

靈魂工程師：塑造人類的靈魂，是教師的崇高使命。

老師：把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位供眾人朝拜。

1993年頒布的《教師法》第三條指出，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。

從老師的含義中我們可以體會(huì)到老師是一個(gè)崇高的、神圣的、受人尊敬的群體，從事教育工作盡管非常辛苦，責(zé)任重大，但無(wú)尚光榮，令人向往，意義重大。進(jìn)一步明確教師的真正含義，有利于增強(qiáng)大家的責(zé)任感、自豪感和使命感。

二、高校教師的責(zé)任與義務(wù)

《高教法》指出，高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科技文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。高等學(xué)校的根本任務(wù)就是“育人”。教育部16號(hào)文《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》指出，高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能性人才。要針對(duì)高等職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，總之，就是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

《師說(shuō)》第二句話即指出，教師的任務(wù)是“傳道授業(yè)解惑”。韓愈用簡(jiǎn)短的一句話全面概括了教師的基本任務(wù)。這句話自此流傳，并被后世廣為認(rèn)同。根據(jù)16號(hào)文件精神，我認(rèn)為，高校教師根本任務(wù)就是教書育人。教師必須忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，嚴(yán)于律己，為人師表，全面完成自己的工作任務(wù)。同時(shí)應(yīng)肩負(fù)起以下三個(gè)方面的主要責(zé)任：

一是崗位責(zé)任

教師崗位是專門承擔(dān)理論教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)及從事學(xué)生思想政治工作的崗位。

首先，教師必須樹(shù)立忠于職守、獻(xiàn)身教育的信念。干一行，愛(ài)一行。在改革開(kāi)放的今天，在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，作為一名合格的高校教師，決不能為金錢所動(dòng)，為名利所惑，為地位所誘。忠于職守是一切職業(yè)的共同要求，甘于獻(xiàn)身體現(xiàn)教師的崇高職業(yè)道德境界。教師只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入到教育工作中，才能有利于社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。如果一個(gè)教師不能安心工作，懈怠或玩忽職守，就不可能把教書育人這項(xiàng)神圣工作做好，從而就會(huì)造成損害教育事業(yè)和整個(gè)社會(huì)的利益。

第二，教師必須熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的效果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師在道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，它也是一種社會(huì)感情，教師只有把這種感情帶到工作之中，才能更好地完成教書育人的任務(wù)。但是熱愛(ài)學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛(ài)、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，真正做到“嚴(yán)中有愛(ài)”，“嚴(yán)師才能出高徒”。

第三，教師必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)，以身作則，為人師表。學(xué)高為師。教師肩負(fù)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這就要求教師必須具有從事本崗位工作的知識(shí)、技能和處理問(wèn)題的能力。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)不斷向前發(fā)展，知識(shí)更新非常迅速，教師必須刻苦鉆研、勤奮學(xué)習(xí)，才能接受新思想，獲得新知識(shí)，才能將最新、最準(zhǔn)確的信息傳授給學(xué)生。身正為范。在學(xué)生眼中，教師就是榜樣，教師的思想行為，作風(fēng)和品質(zhì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染、熏陶和影響著學(xué)生，所以教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的自己要首先做到，要求學(xué)生不做的自己首先不做，只有言行一致，表里如一，才能成為學(xué)生的楷模。

二是社會(huì)責(zé)任

大學(xué)教師是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量之一。作為知識(shí)傳播者，大學(xué)教師自身?yè)碛兄R(shí)僅僅是其職業(yè)使命的階段性實(shí)現(xiàn)。大學(xué)教師的社會(huì)責(zé)任在于把“自己所獲得的知識(shí)，真正用于造福社會(huì)”，知識(shí)傳授技能應(yīng)成為每一位大學(xué)教師所必須掌握并日臻完善的技能，成為大學(xué)教師的一項(xiàng)基本的專業(yè)能力。

首先，大學(xué)教師要牢記自身的社會(huì)使命。通過(guò)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步，不斷提高人類征服自然與改造自然的能力，引導(dǎo)人們?cè)陂_(kāi)發(fā)大自然寶藏的同時(shí)，豐富完善自己的物質(zhì)生活，并引領(lǐng)人類邁入道德高尚的生活境界。為了達(dá)到這一目的，大學(xué)教師應(yīng)在自己的學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域盡己所能，以自己的探索活動(dòng)完善學(xué)科專業(yè)，時(shí)刻牢記自己的知識(shí)探索活動(dòng)與偉大而壯麗的人類事業(yè)聯(lián)系在一起：自己的進(jìn)步影響著人類發(fā)展的其他領(lǐng)域的進(jìn)步，應(yīng)該永遠(yuǎn)走在其他領(lǐng)域的前頭，以便為人類的發(fā)展開(kāi)辟道路。

其次，大學(xué)教師應(yīng)注重實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的“雙重完善”。學(xué)者的社會(huì)使命在于優(yōu)先地、充分地發(fā)展自身的社會(huì)才能、敏感性和傳授技能，在于借助自己的知識(shí)探索活動(dòng)為社會(huì)提供一個(gè)學(xué)者所能提供的最大化服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)“社會(huì)完善”這是老師們積累探索知識(shí)的最終價(jià)值體現(xiàn)。但“社會(huì)完善”的實(shí)現(xiàn)又直接建立在“個(gè)人完善”的基礎(chǔ)上，即在實(shí)現(xiàn)該目的的過(guò)程中，通過(guò)努力，最終達(dá)到“個(gè)人與社會(huì)的雙重完善”。

三是國(guó)家責(zé)任。

我認(rèn)為，教師還肩負(fù)著重要的國(guó)家使命，肩上的擔(dān)子有千斤重。一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，教師必須承擔(dān)“責(zé)任”奉獻(xiàn)“師愛(ài)”。所以，要成為合格的、優(yōu)秀的人民教師，第一要義在于樹(shù)立起教育報(bào)國(guó)、教育興國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)的意識(shí)、樹(shù)立起為中華之崛起而教書育人的意識(shí)。一滴水只有放進(jìn)大海才具有永久的生命力，一名教師也必須將自己從事的職業(yè)置于整個(gè)國(guó)家的建設(shè)事業(yè)之中。航天英雄（楊利偉）首飛成功舉世注目、人民教師育人成材萬(wàn)眾敬仰，二者的立足點(diǎn)都是國(guó)家的發(fā)展、只是分工不同罷了。當(dāng)有了教育報(bào)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)意識(shí)之后，我們就有了強(qiáng)大的推動(dòng)力去從事我們所做的平凡甚至是枯燥而瑣碎的工作。

大學(xué)教師在大學(xué)中擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)青年學(xué)生的主要角色，在給學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)，還肩負(fù)著培養(yǎng)青年學(xué)子理想信念和民族憂患意識(shí)與責(zé)任意識(shí)的重任，這一點(diǎn)，我們教師一定要明確。

第一，教師自身首先要增強(qiáng)國(guó)家和民族的憂患意識(shí)。不能忘記我們中華民族幾千年以來(lái)特別是1840年以來(lái)內(nèi)憂外患、飽經(jīng)風(fēng)雨、經(jīng)受了無(wú)數(shù)的屈辱和磨難的滄桑史，新中國(guó)成立后，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已遠(yuǎn)離我們了，但我們國(guó)家目前仍面臨著巨大的隱性民族生存壓力與挑戰(zhàn)，如由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡所導(dǎo)致的“經(jīng)濟(jì)侵略”，高科技差距所造成的民族生存高壓態(tài)勢(shì)，能源安全，霸權(quán)主義，恐怖主義的威脅，反華勢(shì)力的干擾等等，這些問(wèn)題不論你是否察覺(jué)但都客觀存在的，這些危機(jī)已成為中化民族屹立世界民族之林的嚴(yán)重障礙。所以，我們高校教師一定要保持清醒頭腦，要有憂患意識(shí)，并使之轉(zhuǎn)化為中華民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

第二，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。在給青年學(xué)子傳授知識(shí)的同時(shí)，還要強(qiáng)化大學(xué)生的國(guó)家責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)他們?cè)跁r(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷改革和創(chuàng)新，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，使責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)化成為學(xué)習(xí)知識(shí)和成長(zhǎng)成才的強(qiáng)大動(dòng)力，通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，將來(lái)能主動(dòng)擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

三、高校教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

李嵐清指出：教育是崇高的公益事業(yè)，教師是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，教師的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，教師一定要具有淵博的知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，并在道德品質(zhì)和學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)等各個(gè)方面能以身作則，率先垂范。

針對(duì)大學(xué)老師肩負(fù)的重任和職業(yè)要求，我認(rèn)為，一名合格的高校教師至少應(yīng)該具備以下十個(gè)方面的基本素質(zhì)：

第一、高尚的道德情操

要當(dāng)好一名大學(xué)教師，首先要具有高尚的道德情操，志存高遠(yuǎn)，富有愛(ài)心。陶行知說(shuō):“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，真正的好教師愛(ài)生如子，一想到學(xué)生，責(zé)任感就自然升騰。無(wú)論面對(duì)什么樣的學(xué)生，包括學(xué)習(xí)好的、學(xué)習(xí)不好的、頑皮的、犯過(guò)錯(cuò)誤的，他都能看出學(xué)生各自的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、潛在的能力與發(fā)展前景。好教師是學(xué)生集體的核心，具有親和力、影響力、帶動(dòng)力。

要為人師表，就必須首先端正自己，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。中華民族優(yōu)良的教育傳統(tǒng)認(rèn)為，修身的主要方法是端正思想。心正才能身正，心修才能身修。所以人的修養(yǎng)主要是修心，即加強(qiáng)內(nèi)在的修養(yǎng)。如果做教師者常常不滿足所得到的利益，終日忿忿然，那么其所思所想就容易偏激，就不能公平正確地看待周圍的一切。如果身為教師貪圖安逸玩樂(lè)，放肆無(wú)節(jié)制，看問(wèn)題就會(huì)背離常理，處事就會(huì)違反常理，對(duì)學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生不良影響。所以做教師者，其行為舉止之先，必須解決端正思想的問(wèn)題，應(yīng)時(shí)時(shí)內(nèi)省自律，慎言敏行，誠(chéng)信不欺?？鬃诱f(shuō):“五日三省吾身”；“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！辈荒苷?，焉能正人?教師是學(xué)生和人民的直接榜樣。一言一行直接影響著學(xué)生。

同時(shí)，教師還要重義輕利。“臨難勿茍免，臨財(cái)勿茍得”（遇到危難,不要總是想怎么去逃脫它；看到錢財(cái),不要總是想怎么去占有它;），要注重名節(jié)，不要見(jiàn)利忘義。孟子說(shuō):“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！弊鼋處熣?，就應(yīng)該在富貴面前保持清醒的頭腦，不為其所惑，即使應(yīng)得的富貴，也要節(jié)制自己，不能喪志忘義。在生活中有一定困難時(shí)，也不要為非分之利所擾，而要堅(jiān)持自己的道義信念。即使在強(qiáng)暴威脅下，也不能與邪惡同流合污，要身透正氣，給學(xué)生以正氣的熏陶。教師的一切作為都應(yīng)是為道義，為了學(xué)生，而絕不應(yīng)為個(gè)人的名利。

總之，教師必須具備高尚的職業(yè)道德。缺乏職業(yè)道德的教師，就是不具備正確靈魂的教師;而缺乏正確靈魂的教師，其職業(yè)道德和能力則無(wú)從談起。

（孔子：萬(wàn)世師表，千古圣人。政治家、思想家、教育家?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦”，“有教無(wú)類”。一切以道義為先?，F(xiàn)在世界各地都紛紛建立“孔子學(xué)院”。）

第二、廣博的專業(yè)知識(shí)

高校的教學(xué)內(nèi)容常常處于本專業(yè)知識(shí)的最前沿，掌握廣博的專業(yè)知識(shí)，具備較高的專業(yè)水平，是高校教師從事教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)，是走進(jìn)教室的前提。俗話說(shuō)，自己有一桶水，才能教給學(xué)生一瓶水，沒(méi)有廣博的文化知識(shí)和對(duì)專業(yè)的深入了解．就無(wú)道可以傳給學(xué)生，也不可能“授業(yè)、解惑”。

當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基指出:“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，多二十倍，以便能夠靈活地掌握教材，到了課堂上，才能從大量的事實(shí)中挑選出最重要的來(lái)講”。教書是教師的天職，知識(shí)和學(xué)問(wèn)是教師履行教書職責(zé)的看家本領(lǐng)。因而教師必須具有廣博的專業(yè)知識(shí)。

教師的博學(xué)，首先，表現(xiàn)為精通專業(yè)理論，具有完成本學(xué)科教學(xué)任務(wù)的知識(shí)儲(chǔ)備，要在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異、突飛猛進(jìn)的今天，精通本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)理論，前沿動(dòng)態(tài)及發(fā)展方向，并據(jù)此更新和改革教學(xué)內(nèi)容，不斷改進(jìn)教學(xué)手段，改善教學(xué)效果；

其次，要具備起碼的社會(huì)科學(xué)和人文知識(shí)，懂得教育教學(xué)規(guī)律；

再則，要廣泛涉獵社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和思維科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，盡量拓寬知識(shí)面，努力使自己成為通才，要有文化素養(yǎng)，文化素養(yǎng)主要指教師的受教育水平，生活閱歷、知識(shí)面的廣度與深度，交叉學(xué)科的綜合運(yùn)用能力等。

總之，要厚積薄發(fā)，處理好“一桶水”與“一瓶水”的關(guān)系，要使自己的教育對(duì)象在大學(xué)里打下牢固的知識(shí)基礎(chǔ)，教師必須有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，否則是難于完成 “教書育人”的重任，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，必須夯實(shí)。

（亞里士多得：古希臘人，世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。馬克思稱他“最博學(xué)的人”。其著作是古代的百科全書，有哲學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、宗教等著作近千部，為后世的科學(xué)知識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。）

第三、高超的教學(xué)藝術(shù)

教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要善于傳播知識(shí)。教師的教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格，對(duì)于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。一個(gè)教師如果掌握了精湛的教學(xué)藝術(shù)，形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格，會(huì)使課堂教學(xué)成為一種藝術(shù)形式的表現(xiàn)，給人賞心悅目的感受，會(huì)使學(xué)生在愉快和享受中既受到情感的熏陶，又學(xué)到堅(jiān)實(shí)的知識(shí)，激發(fā)探索未知世界的強(qiáng)烈欲望。我們?cè)u(píng)價(jià)一節(jié)好課或說(shuō)這個(gè)教師的課上得“漂亮”，在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜窃诳隙ㄔ摾蠋煹慕虒W(xué)藝術(shù)和風(fēng)格。對(duì)于廣大教師特別是青年教師而言，研究和掌握教學(xué)藝術(shù)，逐步形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格，這是對(duì)教學(xué)基本功更高層次的要求，但并不是可望不可及的，關(guān)鍵要清楚教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格所包含的要素，加上刻苦勤奮，使自己成為教學(xué)藝術(shù)家是完全可能的。這就需要了解教學(xué)規(guī)律并掌握專業(yè)教學(xué)方法和傳播知識(shí)的本領(lǐng)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平。教師必須了解并掌握教育學(xué)、心理學(xué)的理論和方法，并將這些理論和方法靈活運(yùn)用到日常教學(xué)工作中，不斷改革，不斷創(chuàng)新，并使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)既能獲得知識(shí)，又能掌握獲取知識(shí)的手段和方法。教師授課過(guò)程中應(yīng)注意科學(xué)性、思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一；職業(yè)性、適應(yīng)性與開(kāi)放性相結(jié)合、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、直觀性與抽象性相結(jié)合、主動(dòng)性與啟發(fā)性想結(jié)合等原則。

一般地說(shuō)，青年教師要掌握教學(xué)藝術(shù)，形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格，必須在實(shí)踐中刻苦磨練，形成以下六種教學(xué)能力，即教材分析能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、語(yǔ)言表述能力、教學(xué)組織能力、信息分析能力、命題組卷能力等。這些能力要素是教師的基本功，也是教學(xué)藝術(shù)的重要基礎(chǔ)。教師教學(xué)水平的優(yōu)劣，其根源必然體現(xiàn)在教學(xué)能力要素的差別上。

在知識(shí)的傳授中，首先，嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)能力，也是必需的。語(yǔ)言是傳授知識(shí)的主要途徑，準(zhǔn)確鮮明，形象生動(dòng)、邏輯嚴(yán)密、賦予節(jié)奏感具有趣味以吸引和感染學(xué)生。其次，還應(yīng)有一定的組織管理才能，在課堂上要調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的思考問(wèn)題的積極性，有時(shí)還要處理課堂上出現(xiàn)的突發(fā)事件，這都需要相應(yīng)的組織管理能力完成教學(xué)任務(wù)。最后，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，計(jì)算機(jī)在輔助教學(xué)中的應(yīng)用日趨廣泛，教師應(yīng)有一定的多媒體操作技術(shù)，編寫制作教學(xué)課件的能力，以適應(yīng)新形勢(shì)新環(huán)境下的教學(xué)要求。

（于丹：百家講壇著名講解人，北京師范大學(xué)教授。她的教學(xué)在北師大最受歡迎，上大課連走廊都站滿了學(xué)生。這來(lái)源于她的教學(xué)藝術(shù)，尤其是語(yǔ)言藝術(shù)，生動(dòng)的描述能力，邏輯思辯能力。如：“我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少?！薄瓣P(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧?！保?/p>

第四、超前的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是大學(xué)教師的必備素質(zhì)、不可或缺的重要內(nèi)容，在當(dāng)前日益更新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更是如此。高職院校教育教學(xué)的最大特點(diǎn)就是要在原有理論的基礎(chǔ)上有所突破、有所提高，這就是創(chuàng)新。如果沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展，就沒(méi)有進(jìn)步。我們的教師應(yīng)保持對(duì)信息獲取的欲望與需求，工作中要不囿于傳統(tǒng)習(xí)慣和模式，要敢于質(zhì)疑，勇于突破，善于超越，提升自己的創(chuàng)造力。

一是觀念要?jiǎng)?chuàng)新。我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)一直以教師、書本、課堂為中心，注重知識(shí)的傳授，輕視學(xué)生能力的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，學(xué)生不是真正的學(xué)習(xí)主體。教育需要解放思想，更新觀念，教師必須樹(shù)立新型教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、價(jià)值觀。

二是知識(shí)要?jiǎng)?chuàng)新。教師不斷更新知識(shí)，不斷豐富自己，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。否則，作為教育者本身可能成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新文盲。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神的教師是很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的，因此，創(chuàng)新意識(shí)決不只是科學(xué)家的專利，他應(yīng)是教師的基本素質(zhì)，也是教師培養(yǎng)未來(lái)科學(xué)家的基本特征。

三是方法要?jiǎng)?chuàng)新。近年來(lái)，教學(xué)方法創(chuàng)新如雨后春筍，層出不窮，大大地推動(dòng)了教學(xué)改革，取得了一定成績(jī)。教學(xué)方法創(chuàng)新在于有模式而不唯模式，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，找準(zhǔn)學(xué)生獲取知識(shí)的切入點(diǎn)，用良好的方法將知識(shí)傳授給學(xué)生，使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)，而且會(huì)學(xué)。如：我院引進(jìn)了德國(guó)先進(jìn)的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理念，取得了良好效果。

四是管理要?jiǎng)?chuàng)新。教師的創(chuàng)新意識(shí)還表現(xiàn)在管理上，首先，教師要樹(shù)立管理育人的意識(shí)，通過(guò)規(guī)范管理使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、思維習(xí)慣，而不能把管理看成是整學(xué)生、壓制學(xué)生。其次，加強(qiáng)管理的民主性，就是要讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與管理，要給每一位學(xué)生充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。再則，身教重于言教，教師在管理上需要學(xué)生做到的，自己必須先做到。教師的舉止言行，儀表服飾、神態(tài)氣質(zhì)乃至行為習(xí)慣，都會(huì)潛移默化地傳導(dǎo)給學(xué)生。所以，要管好學(xué)生，教師必須嚴(yán)于律己，率先垂范，從而帶動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。最后是情感管理，要融管理與情感之中，做到言、行、情融為一體。教師要努力營(yíng)造和諧團(tuán)結(jié)的情感環(huán)境，構(gòu)建新型師生關(guān)系，“親其師，信其道”。教師要相信學(xué)生，親近學(xué)生，設(shè)法使自己成為學(xué)生中的一員，贏得學(xué)生的信任，教師要以情感動(dòng)學(xué)生，以愛(ài)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，把微笑灑向?qū)W生，灑向課堂，并以此為紐帶，架起師生心心相印的橋梁，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“不令則行”、“春風(fēng)化雨”目的。

時(shí)代在發(fā)展，科學(xué)在進(jìn)步，先進(jìn)的科技對(duì)人的知識(shí)水平無(wú)論從深度、廣度上都提出了新要求，科學(xué)本身就是創(chuàng)新，作為培養(yǎng)科技管理人才的大學(xué)教師更應(yīng)具備創(chuàng)新意識(shí)，這是時(shí)代賦予教師光榮的使命。

（蔡元培：革命家、教育家，北京大學(xué)校長(zhǎng)。致力改革封建教育，提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主，文理通科，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)，“五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，北大從此成為世界著名的高等學(xué)府。）

第五、強(qiáng)烈的敬業(yè)精神

“敬業(yè)精神”是專心致志、以事其業(yè)的意思。即是對(duì)某種事業(yè)的理想、信念和追求，并且在理想、言論和行動(dòng)上專心致力于自己的理想,達(dá)到事業(yè)有成的境界。大學(xué)教師樹(shù)立敬業(yè)精神主要應(yīng)依靠教師自身努力。

一是要立志從教,愛(ài)崗敬業(yè)。立志是愛(ài)崗敬業(yè)的前提,敬業(yè)是理智的崗位表現(xiàn)。只有立志才能愛(ài)崗敬業(yè),愛(ài)崗敬業(yè)才能實(shí)現(xiàn)立志。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大氛圍中,價(jià)值觀和利益觀多元化的社會(huì)環(huán)境下,教師選擇從事培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是利國(guó)利民的崇高事業(yè)。教師既然立志從教,就應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)悔于自己的職業(yè)選擇,把育人事業(yè)作為自己的理想追求,把國(guó)家的利益、社會(huì)的利益和人民的利益放在首位,把自己的個(gè)人價(jià)值觀定位在“桃李滿天下”和讓學(xué)生成才上。

二是要專心致志,以事其業(yè)。教師既然立志從教,就必須愛(ài)崗敬業(yè),專心致志,把精力集中在受教育者的培養(yǎng)上。

第一,在高等學(xué)校職能不斷擴(kuò)大的情況下,要自覺(jué)堅(jiān)持以育人為本,把育人、科研和社會(huì)服務(wù)等職能統(tǒng)一和結(jié)合起來(lái)。

第二,要不斷更新教育觀念,全面貫徹教育方針,不僅傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,而且關(guān)心和促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

第三,根據(jù)社會(huì)需求和科學(xué)文化發(fā)展的新趨勢(shì),自覺(jué)進(jìn)行教育教學(xué)改革,更新課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容,以學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)為核心。

第四,要以“學(xué)高為師,身正為范”來(lái)嚴(yán)格要求自己,言傳身教、教學(xué)相長(zhǎng)、為人師表,使自己成為受學(xué)生尊重、社會(huì)知名的學(xué)者專家。

三是要矢志不移,默默奉獻(xiàn)。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大時(shí)代,教師立志從教有種種機(jī)遇和有利條件,也有種種困難和矛盾。教師要矢志不移,需要堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要寬闊的胸懷和良好的心理素質(zhì)。為此,一是在各種價(jià)值觀沖擊和利益機(jī)制驅(qū)動(dòng)面前,要增強(qiáng)立志從教的堅(jiān)定性,淡化名利,抵制拜金主義,個(gè)人主義和享樂(lè)主義等腐朽思想的侵蝕。二是,面對(duì)由于某些制度不完善和政策欠公正等引發(fā)的矛盾和困惑,要增強(qiáng)適應(yīng)性,不斷提高自己的識(shí)別、分析和抗干擾的能力,一方面通過(guò)多種渠道反映實(shí)際情況,用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)益,另一方面要以主人翁的姿態(tài),善于從國(guó)家全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光出發(fā)正確對(duì)待,調(diào)整自己的思想情緒和心理狀態(tài)，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。三是不管身處順境還是逆境,都要勤業(yè)、樂(lè)業(yè),提高自己的素質(zhì),適應(yīng)育人的需要,攀登科學(xué)文化的新高峰。四是面對(duì)人與人之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,要堅(jiān)持創(chuàng)新精神和合作精神的統(tǒng)一。既要形成自己獨(dú)特的教學(xué)和學(xué)術(shù)風(fēng)格和水平,又要學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,善于與人合作,努力構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

西南聯(lián)大教師的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神和高尚的職業(yè)道德也是有口皆碑的，教師從未發(fā)生過(guò)講課遲到、早退、缺勤等現(xiàn)象。教師們備課很充分，對(duì)講課內(nèi)容有深入的理解，講課熟練，強(qiáng)調(diào)少而精，注重啟發(fā)性，能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，引導(dǎo)討論步步深入，最后得出正確的結(jié)論。如主講中國(guó)歷史的雷宗海，他博古通今，學(xué)貫中西，他教學(xué)認(rèn)真，上課堂不帶片紙只字，但對(duì)歷史人名，歷代重要人生卒年月、地名、年代、參考書目，娓娓講來(lái)如數(shù)家珍，隨手板書，從無(wú)錯(cuò)漏。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生如果發(fā)現(xiàn)老師講課有不妥之處，可以當(dāng)場(chǎng)提出意見(jiàn)，老師總是虛懷若谷地表示考慮、感謝。有時(shí)一些教師一旦發(fā)現(xiàn)自己講錯(cuò)了，也會(huì)當(dāng)眾承認(rèn)錯(cuò)誤，決不文過(guò)飾非，因而更加贏得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬。

（方永剛：海軍大連艦艇學(xué)院教授，1985年復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)后入部隊(duì)院校任教，年均超額完成200%的教學(xué)工作量，連續(xù)多年教學(xué)質(zhì)量被學(xué)院評(píng)為A等。在身患結(jié)腸癌的情況下，頑強(qiáng)工作，還做了1000多場(chǎng)報(bào)告，聽(tīng)眾達(dá)40多萬(wàn)人次。主編了16部理論研究專著，發(fā)表論文100多篇，完成國(guó)家課題7項(xiàng)，獲獎(jiǎng)28個(gè)。他的敬業(yè)語(yǔ)言是“我要讓我的每一堂課都講成精品。”“我不懼怕癌癥，但我害怕離開(kāi)我最鐘愛(ài)的三尺講臺(tái)?！焙\濤等領(lǐng)導(dǎo)看望了方永剛，他被評(píng)為2007年“全國(guó)道德模范”，“感動(dòng)中國(guó)2007人物”。2008年3月25日在北京病逝。）

第六、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

學(xué)校教師隊(duì)伍有沒(méi)有務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，是事關(guān)學(xué)校能否辦好的重要原因。好的工作作風(fēng)能促進(jìn)大家勤奮努力地學(xué)習(xí)、扎扎實(shí)實(shí)地工作、艱苦樸素地行事、清正廉潔地用權(quán)、情趣健康地生活。所謂好的工作作風(fēng)就是真抓實(shí)干、雷厲風(fēng)行，“講真的、干實(shí)的、來(lái)快的”，體現(xiàn)在工作上就是“快、嚴(yán)、實(shí)”?！叭譀Q策，七分執(zhí)行”?！翱照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”。各項(xiàng)工作不僅是說(shuō)在嘴上，寫在紙上，更重要的是要落實(shí)在行動(dòng)上。要樹(shù)立“能快不快是失敗、能超不超是失責(zé)”的理念，該今天完成的工作決不推到明天，該今年做好的事情決不拖到明年，一天也不能荒廢，一刻也不能懈怠。要努力克服簡(jiǎn)單、急躁情緒，拋棄私心雜念，增強(qiáng)將工作抓細(xì)、抓實(shí)、抓具體的精神，把主要精力放在教書育人上。在攻堅(jiān)克難上下功夫，在管理創(chuàng)新上下功夫，在狠抓落實(shí)上下功夫，一步一個(gè)腳印把工作推向前進(jìn)。好的工作作風(fēng)就是要腳踏實(shí)地干事，一切以服務(wù)學(xué)生，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，不計(jì)較個(gè)人得失，克服華而不實(shí)，飄浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人、辦老實(shí)事；對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。我們要對(duì)照以下標(biāo)準(zhǔn)衡量我們的工作作風(fēng)：①在政治思想方面是否做到立場(chǎng)堅(jiān)定、服從大局、忠于黨和人民的教育事業(yè)，有無(wú)組織觀念淡薄、師德敗壞、損害群眾利益的行為；②在職業(yè)道德方面是否能做到愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守教書、全心全意育人，有無(wú)得過(guò)且過(guò)、敷衍塞責(zé)、誤人子弟的現(xiàn)象；③在教育教學(xué)方面是否做到理解、尊重、信任和關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，有無(wú)侮辱學(xué)生人格、體罰和變相體罰學(xué)生的行為；④在工作態(tài)度上是否做到積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，有無(wú)遲到早退、備課簡(jiǎn)單、上課馬虎、違反校紀(jì)校規(guī)的現(xiàn)象。

（陶行知:著名人民教育家，第一個(gè)提出教育下鄉(xiāng)，改造鄉(xiāng)村教育，并身體力行，勇于獻(xiàn)身，辭去大學(xué)教授，帶著全家妻兒老小下鄉(xiāng)，創(chuàng)辦“曉莊師范”，并長(zhǎng)期在此執(zhí)教。一生注重鄉(xiāng)村教育，職業(yè)教育。為民眾教育，民生教育開(kāi)創(chuàng)了一條嶄新的道路。）

第七、濃厚的慈心愛(ài)意

最能體現(xiàn)教師職業(yè)品質(zhì)的就是仁愛(ài)、寬厚，包容、施大愛(ài)于學(xué)生。愛(ài)心是教師全部工作和職業(yè)生涯的源泉與起點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生是教師的職業(yè)要求。一個(gè)對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心的人要想成為一名稱職合格的教師是不可能的。師愛(ài)既不是血緣姻親之間的“親愛(ài)”，也不是至交故舊之間“友愛(ài)”，更不同于舔犢式的“溺愛(ài)”，它是人世間最圣潔無(wú)私，最無(wú)世俗雜念的如同海闊天空般的大愛(ài)，在教育教學(xué)過(guò)程中，師愛(ài)是教師與學(xué)生之間最自然，最純潔，最有力量的溝通連接點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)教育目的的思想與情感保障。我們每一個(gè)教師都要明白:沒(méi)有師愛(ài)就沒(méi)有教育，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。

在工作中我們要懷著一顆慈母般的至善高尚之心去關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，尤其是對(duì)那些在思想品德，行為習(xí)慣上有缺失的學(xué)生，更要施以博大深厚的愛(ài)，促其轉(zhuǎn)化上進(jìn)，優(yōu)化教育效果，實(shí)現(xiàn)教育目的。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，獨(dú)生子女居多，優(yōu)越的生活環(huán)境使孩子們的優(yōu)越感較強(qiáng)。形成了以自我為中心的心理。個(gè)性強(qiáng)，養(yǎng)成了部分大學(xué)生特有的逆反心理。我們就要憑著一顆愛(ài)心來(lái)做好他們的教育工作。要想把學(xué)生教育好首先要愛(ài)學(xué)生，需要教師尊重學(xué)生的人格、興趣、愛(ài)好，了解學(xué)生的習(xí)慣，而后對(duì)癥下藥。用我們的真誠(chéng)去關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上給予關(guān)心。更主要體現(xiàn)在行動(dòng)上，做到像真誠(chéng)的朋友一樣，重視學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)，接納他們的感受，包容他們的缺點(diǎn)，分享他們的喜悅，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，并及時(shí)給予鼓勵(lì)?！皯n學(xué)生之憂而憂，樂(lè)學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”。

（啟功：北京師范大學(xué)教授，著名教育家，國(guó)學(xué)大師，書法家，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席。一生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)民眾。雖中學(xué)輟學(xué)，但發(fā)憤自強(qiáng)，成果豐碩。由于書法精湛，有人模仿賺錢，朋友勸他上告法院，而他只是笑笑說(shuō)：“此人也許有難處”。心胸寬厚，待人慈祥，深受師生和各界人士的喜愛(ài)。尤其是《自撰墓志銘》：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚，妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚日陋。身無(wú)名，一齊臭?！背浞煮w現(xiàn)了他博大的胸懷，為人十分謙和。）

第八、良好的個(gè)人形象

教師的個(gè)人形象包括：儀表美和心靈美兩個(gè)方面。南開(kāi)學(xué)校校門正廳鏡屏上方掛有一幅這樣的格言警語(yǔ):“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容整，肩容寬，背容直，氣像勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊”。敬愛(ài)的周恩來(lái)總理正是用母校的格言警語(yǔ)規(guī)范自己的言行，以無(wú)與倫比的人格魅力在取得事業(yè)巨大成功的同時(shí)，也給世人樹(shù)立了風(fēng)度和儀表的典范與楷模。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了其儀表儀態(tài)方面的極端重要性。一個(gè)好的教師就是學(xué)生心目中的一座豐碑，他不僅要有精深的學(xué)識(shí)，博大的師愛(ài)，獨(dú)特的教育法，同時(shí)還要有符合職業(yè)要求的儀表儀態(tài)。只有把端莊的外貌，得體的衣著，文明的語(yǔ)言，高尚的情懷，儒雅的風(fēng)度融為一體，才能使學(xué)生時(shí)時(shí)從自己身上感受到一種美的召喚，雅的熏陶，在潛移默化中自覺(jué)地成為具有高尚道德情操的現(xiàn)代文明人，從而使自己的教育教學(xué)不斷向完美的境界邁進(jìn)。

儀表是會(huì)說(shuō)話的，不管是刻意裝扮還是漫不經(jīng)心，從中都可以看出一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)水平、受教育程度、家庭教養(yǎng)、職業(yè)、社會(huì)地位、生活經(jīng)歷、道德觀念甚至宗教信仰和政治信仰。教師應(yīng)以良好的形象展現(xiàn)在世人面前，風(fēng)度儒雅，氣質(zhì)不俗。著裝款式簡(jiǎn)潔大方，色彩雅致;化妝自然清新，整體形象莊重合體，富有品味，使學(xué)生肅然起敬，心向往之，給其以美的啟迪和享受。切忌形象遞退，胡子拉碴，蓬頭垢面，不修邊幅，更忌熱衷于時(shí)尚，胡里花哨。教師的儀表整潔得體，端莊大方、雅而不俗。要學(xué)會(huì)從職業(yè)中樹(shù)品味，得體中扮漂亮。

在心靈方面，就是要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，具有高尚的情操，為人正派，淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)，遠(yuǎn)離社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象，真正做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味、品德高尚的人。

（魯迅：北京大學(xué)教授，思想家、文學(xué)家、革命家，一身正氣。尤其在青年中的形象頂天立地。其“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”廣為傳唱。）

第九、敏銳的世界眼光

鄧小平同志指出，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”。我們學(xué)院是一所外語(yǔ)外貿(mào)類高職院校，學(xué)院提出了“按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)建校，用世界眼光辦學(xué)”的辦學(xué)思路，學(xué)院能有今天的發(fā)展，實(shí)踐證明，這個(gè)定位是正確的。當(dāng)代教育工作者，必須具有世界眼光。

眼光有多遠(yuǎn)，思路就有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。如果教育工作者沒(méi)有世界眼光，要想培育新世紀(jì)的英才，是不可能的。何為世界眼光？我認(rèn)為，在教書育人時(shí)把自己的標(biāo)準(zhǔn)放到世界范圍來(lái)衡量，把教育理念放到世界的“棋盤”中去比較，就是要用世界的眼光培養(yǎng)學(xué)生，達(dá)到世界教育水平?！笆澜缪酃狻笔恰盎鹧劢鹁Α?，具有常人所未有的穿透力。在信息共享的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如果還在搞封閉教育，就會(huì)捆住手腳，學(xué)院就很難發(fā)展，只有樹(shù)立世界眼光，路子才會(huì)越走越寬廣。

要做有世界眼光的教育工作者，首先要學(xué)習(xí)外語(yǔ)。記得羅素曾經(jīng)在《西方的智慧》一書中這樣來(lái)定位外語(yǔ)的，說(shuō)在當(dāng)今和未來(lái)的時(shí)代，要想在某個(gè)領(lǐng)域獲得相當(dāng)?shù)脑煸?，沒(méi)有掌握好一兩門以上的外語(yǔ)幾乎是不可能的。外語(yǔ)首先是一個(gè)交流學(xué)習(xí)的工具。你掌握了一門外語(yǔ)，也就多了一個(gè)交流學(xué)習(xí)的工具。我們國(guó)人要想提升，想更好的創(chuàng)造，必須了解國(guó)外，懂得外語(yǔ)就能原汁原味通讀國(guó)外原版書籍，直接學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的文化和理念，引進(jìn)各國(guó)的文明成果。另外，還要注意以下幾個(gè)方面：一是要了解世界各國(guó)的社會(huì)動(dòng)態(tài)，把握世界教育發(fā)展的脈搏；二是 堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育專著，包括國(guó)外名家的作品；三是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成自己的教育理念，并能堅(jiān)決的運(yùn)用到工作中去。用世界眼光從事教育，把最先進(jìn)的知識(shí)和人類的共同文明傳授給學(xué)生，培養(yǎng)出能在世界舞臺(tái)上施展才華的合格人才。

（亞當(dāng).斯密: 英國(guó)人，愛(ài)丁堡大學(xué)教授，現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易理論的創(chuàng)始人?！秶?guó)富論》中他用世界的眼光來(lái)看貿(mào)易，從經(jīng)濟(jì)方面促使英國(guó)成為一代超級(jí)大國(guó)——大英帝國(guó)）

第十、強(qiáng)壯的健康體魄

教書育人是一項(xiàng)十分繁重的工作，高校教師承擔(dān)著繁重的教學(xué)和科研任務(wù)，要求每一個(gè)教職工都應(yīng)有一個(gè)強(qiáng)壯的體魄。但是由于來(lái)自于生活、學(xué)習(xí)、工作及家庭的各種因素的影響，如果平時(shí)不能合理地安排好工作與生活、加強(qiáng)健康投資和增加體育鍛煉，就會(huì)使精神高度緊張，打破正常人體生物鐘的規(guī)律，使身體處于亞健康狀態(tài)，甚至釀成大病。有關(guān)教師健康狀況的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近20％的高校教師處于各種疾病狀態(tài)，約70％的高校教師處于亞健康狀態(tài)。只有近10％是健康狀態(tài)。在這種形勢(shì)下，教師的職業(yè)健康與安全情況已經(jīng)不得不引起我們的關(guān)注。

（鐘南山：中山醫(yī)科大學(xué)教授，工程院院士。2003年SARS第一功臣。他從小喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持鍛煉，在讀大學(xué)時(shí)就拿過(guò)全國(guó)400米欄的冠軍。是運(yùn)動(dòng)健將。他常說(shuō)“要做事，做大事沒(méi)有強(qiáng)壯的體魄不行”。至今74歲還工作在崗位上。）

因此，注意健康投資，從日常生活做起，科學(xué)合理的安排飲食、工作和休息，并適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行體育活動(dòng)。選擇適宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是非常重要的，學(xué)校的環(huán)境相對(duì)較好，鍛煉的場(chǎng)地很多，大家可以利用休息時(shí)間多運(yùn)動(dòng)，多鍛煉，練就一副強(qiáng)壯的體魄，去應(yīng)對(duì)繁重的教書育人工作，讓自己的生命之樹(shù)常青，譜寫出一曲曲永載史冊(cè)的育人新篇章。

第三篇：淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備怎樣的職業(yè)道德

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備怎樣的職業(yè)道德

保定市容城縣沙窩幼兒園陰淑梅

摘要：師德是一名教師從業(yè)的基礎(chǔ)與根本，作為一名幼兒教師，應(yīng)具備基本的專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，更應(yīng)具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質(zhì)是多方面的，作為一個(gè)公民要有社會(huì)公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應(yīng)有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。捷克的夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物。”

關(guān)鍵詞：幼兒教師職業(yè)道德以身作則修養(yǎng)

師德是一名教師從業(yè)的基礎(chǔ)與根本，作為一名幼兒教師，應(yīng)具備基本的專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，更應(yīng)具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質(zhì)是多方面的，作為一個(gè)公民要有社會(huì)公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應(yīng)有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。捷克的夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物?！?/p>

新綱要明確的提出，教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，教師對(duì)兒童發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)促進(jìn)者；所以幼兒教師要具備：

（1）要為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)，具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心（思想素質(zhì)）

說(shuō)到教師的職業(yè)道德，人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)??確實(shí)教師的職業(yè)離不開(kāi)“師愛(ài)”，幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我也有一個(gè)5歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著她的成長(zhǎng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的，每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)一切孩子，這就使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，幼兒身體健康，快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。我們一起學(xué)習(xí)，一起游戲，一起享受拿到成功與快樂(lè)，孩子和我之間已經(jīng)有了一種特別的默契。就連孩子們的爸爸媽媽也常說(shuō)：“還是老師行，說(shuō)什么都聽(tīng)，干什么都把老師的話排在第一，說(shuō)：“老師說(shuō)的，老師說(shuō)的。”那一刻，我才深深地體會(huì)到我在孩子心目中的角色（地位）現(xiàn)在，我最喜歡孩子們親切地叫我一聲——“老師”，這兩個(gè)字就是責(zé)任，是愛(ài)心，是奉獻(xiàn)。這簡(jiǎn)單的兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)多么神圣而又繁瑣的事業(yè)，就是這兩個(gè)字讓多少人在教育戰(zhàn)場(chǎng)上默默奉獻(xiàn)了自己的青春。

一個(gè)人無(wú)論干什么都要有責(zé)任感，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)。做幼兒教師首先要愛(ài)孩子，愛(ài)本職工作，有了“愛(ài)”就一定會(huì)付出?！栋颜麄€(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》書中說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。”對(duì)孩子對(duì)事業(yè)、真誠(chéng)。因此要做到喜歡孩子要真心：是基礎(chǔ)，你不真心喜歡孩子，我想您不會(huì)心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。孩子生活要關(guān)心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動(dòng)？等等都要關(guān)心。

教育孩子要精心：生活無(wú)小節(jié)，處處是教育。教學(xué)無(wú)小事，事事要精心?！顿Y料匯編》中落實(shí)新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求，大家應(yīng)熟練掌握，以便更好的指導(dǎo)工作。

觀察孩子要細(xì)心：每個(gè)孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對(duì)什么感興趣、為什么他不愿參加活動(dòng)等都要心中有數(shù)?？吹搅瞬拍苡嗅槍?duì)性的去解決問(wèn)題。

引導(dǎo)孩子要耐心：我們不能用成人的水準(zhǔn)來(lái)要求孩子，要從孩子的實(shí)際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個(gè)孩子，要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诓煌缴嫌刑岣摺?/p>

（2）熱愛(ài)幼兒、熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)

熱愛(ài)幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對(duì)孩子沒(méi)有真正的愛(ài)，就不會(huì)有真正的教育。蘇霍姆林斯基將過(guò)：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童?！眰ゴ蟮亩砹_斯文豪高爾基說(shuō)道：“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)?！?/p>

現(xiàn)代心理學(xué)研究材料說(shuō)明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長(zhǎng)，成人的愛(ài)撫對(duì)幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對(duì)教師有種特殊依戀，教師的愛(ài)是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛(ài)幼兒不是出于個(gè)人情緒的偏愛(ài)，不是個(gè)人的好惡，不是自然的愛(ài)，而是理智的愛(ài)，尊重的愛(ài)，嚴(yán)格的愛(ài)。每個(gè)幼兒獨(dú)特的個(gè)人，都具有不同的特點(diǎn)，幼兒教師要因材施教，使每個(gè)幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導(dǎo)他們開(kāi)展游戲和各項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛(ài)或放縱的愛(ài)。

（3）有高尚的道德品質(zhì)，以身作則，做幼兒表率

教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者。孔子是中國(guó)第一個(gè)提出教師要做到身教重于言教的人，他認(rèn)為教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有特殊的影響。幼兒模仿性強(qiáng)，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學(xué)習(xí)榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說(shuō)：“一個(gè)教師也必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺(jué)到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒(méi)有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷。對(duì)于人生心理上各種細(xì)微變化更富余敏感了，再也沒(méi)有任何人象孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的事物?！边@說(shuō)明幼兒教師本身的表率作用是何等重要。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。

（4）積極更新知識(shí)，培養(yǎng)教育技能

當(dāng)前，知識(shí)更新很快，教學(xué)手段也在經(jīng)常更新，教師應(yīng)該不斷地充實(shí)自己，掌握最新的技術(shù)，否則，所教的內(nèi)容就會(huì)大大的落后。信息時(shí)代對(duì)教師的知能結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。面對(duì)知識(shí)像滾雪球一樣地急劇膨脹并加速陳舊的現(xiàn)實(shí)，今天的教師可能經(jīng)常會(huì)處于“被學(xué)生問(wèn)倒”或者某些方面根本不如學(xué)生的尷尬之中，教師作為知識(shí)作授者的傳統(tǒng)地位被動(dòng)搖，教師是學(xué)生唯一知識(shí)源的地位也已經(jīng)動(dòng)搖，學(xué)生獲得知識(shí)、信息的渠道多樣化了。教師已不能再把簡(jiǎn)單地、盲目地傳授知識(shí)作為教學(xué)的主要任務(wù)，不能再把主要精力用來(lái)檢查學(xué)生對(duì)知

識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)該把教學(xué)的重心放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，教師從“獨(dú)奏者”角色過(guò)渡到“伴奏者”角色，從此不再主要是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)。教師要實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換，主要靠學(xué)習(xí)研究提高自身的教學(xué)行為和能力，要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，重視教育科研，確立教師即研究者的新觀念。成為研究型、學(xué)者型教師是職業(yè)道德的必然要求，也應(yīng)是教師的自覺(jué)選擇。

（5）不斷提高自身的修養(yǎng)

21世紀(jì)是一個(gè)生命意識(shí)、生存意識(shí)凸顯的時(shí)代。關(guān)注人的生命，關(guān)注人類生活，已經(jīng)成為人們探索人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值的重要體現(xiàn)。對(duì)教師職業(yè)道德的思考離不開(kāi)關(guān)注教師的生命和生活。教師應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。教師以飽滿的精神狀態(tài)、美好的教師形象展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以美的吸引力、愛(ài)的感染力、無(wú)言的教育力。因?yàn)榻處熆偸窃谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，而且體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的潛移默化的影響上。教師與學(xué)生朝夕相處，一舉一動(dòng)都影響和感染著學(xué)生。一個(gè)心理不健康的教師，哪怕知識(shí)再淵博，學(xué)問(wèn)再精深，也絕不是稱職的教師。教師確立新的健康觀，關(guān)注自已的生命，創(chuàng)設(shè)和諧的生命形態(tài)，成為教師職業(yè)道德和高尚人格的重要內(nèi)容。

（6）對(duì)待教師集體和家長(zhǎng)要互相尊重

幼兒教師要處理好個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與集體的關(guān)系是職業(yè)道德中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

幼兒教師對(duì)待同事應(yīng)互相尊重，看到別人長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)，互相協(xié)作，互相團(tuán)結(jié)。步調(diào)一致，形成良好的集體。才有利于教育目的的實(shí)現(xiàn)。

家長(zhǎng)的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應(yīng)尊重幼兒家長(zhǎng)，理解他們對(duì)子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內(nèi)容。取得家長(zhǎng)與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。

幼兒教師是社會(huì)的成員，一切言行還應(yīng)符合社會(huì)公德和規(guī)章制度要求。

總之，幼兒教師的一言一行，時(shí)刻都在對(duì)幼兒起著潛移默化的作用，甚至對(duì)幼兒的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教師肩負(fù)的偉大社會(huì)使命和他的光榮職責(zé)，了解幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)，明確幼師必備的職業(yè)道德，真正熱愛(ài)幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀(jì)的幼兒教師，豪情滿懷的獻(xiàn)身于培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)主人的光榮事業(yè)中來(lái)。

第四篇：教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德

百年大計(jì)，教育為本。教師是教育事業(yè)的主力軍；是人類文化的傳遞者；是人類靈魂的工程師。肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任，影響著下一代的身心能否健康成長(zhǎng)，能否成為社會(huì)的有用之才，影響著兒童發(fā)展的命運(yùn)。正如我國(guó)近代著名教育家陶行知先生所說(shuō)的那樣：教師的手里，操著幼年人的命運(yùn)，因而便操著民族和人類的命運(yùn)。教師職業(yè)的客觀地位和歷史作用，向教師提出了更高、更嚴(yán)格地要求，那就是：教師不但是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要是一個(gè)道德高尚的人。

一個(gè)教師只有具備高尚的職業(yè)道德，才能自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起教書育人地崇高職責(zé)；才能勤奮學(xué)習(xí)，努力鉆研業(yè)務(wù)；才能對(duì)學(xué)生滿腔熱情，做到誨人不卷；才能嚴(yán)以律己，為人師表；才能關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。一句話，只有具備高尚的職業(yè)道德，才能自覺(jué)的為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一個(gè)業(yè)務(wù)素質(zhì)高的教師，如果沒(méi)有高尚的職業(yè)道德，他將無(wú)法把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生。俗話說(shuō)：“親其師，才能信其道”。作為教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，才能讓學(xué)生喜歡你，尊重你；才能讓學(xué)生如饑似渴的學(xué)習(xí)和接受你的知識(shí)。

為了給學(xué)生一杯水，教師必須是“活泉水”。素質(zhì)教育要求教師必須不斷的勤奮學(xué)習(xí)，掌握多方面的知識(shí)，并且要持之以恒。教師的工作是一種艱苦的、創(chuàng)新的工作，因此，只有具備高尚職業(yè)道德的教師，才能具有改革的意識(shí)、勇于創(chuàng)新的精神；才能為此付出艱辛的勞動(dòng)。

素質(zhì)教育的任務(wù)是“教書育人”，是為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人。學(xué)生素質(zhì)的高低直接來(lái)源于教師，教師的一言一行直接影響著學(xué)生道德品質(zhì)的形成。由此可見(jiàn)“以身作則、為人師表”在素質(zhì)教育中顯得尤為重要，可以說(shuō)教師的全部工作就是“為人師表”。

由此可見(jiàn)，教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，具備高尚的教師職業(yè)道德，才能積極探索、不斷創(chuàng)新，適應(yīng)素質(zhì)教育的新形式，才能成為一名合格的人民教師。

第五篇：新時(shí)期高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

新時(shí)期高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

作為高?；A(chǔ)專業(yè)課之一的數(shù)學(xué)課程，相對(duì)于其他基礎(chǔ)專業(yè)來(lái)說(shuō)，其影響面越來(lái)越廣，重要性越來(lái)越大，這就要求高校數(shù)學(xué)教師所具備的職業(yè)素養(yǎng)也越來(lái)越高。高校數(shù)學(xué)教師只有具備適應(yīng)新的教育模式的素養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起在大學(xué)基礎(chǔ)課教育中的重要角色。

一、高校數(shù)學(xué)課程的育人功能

數(shù)學(xué)教育在文化教育中占的比重很大。在初等教育中，數(shù)學(xué)始終是一門主課；在高等教育中，數(shù)學(xué)仍是重要的基礎(chǔ)課，一般理工科類專業(yè)以及哲學(xué)乃至一些人文專業(yè)，也都需要進(jìn)行數(shù)學(xué)教育。數(shù)學(xué)教育不僅使學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，還使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的思想方法和思維策略，促進(jìn)身心的完善。

日本數(shù)學(xué)教育家米山國(guó)藏指出：人們走上社會(huì)以后，在校所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)很少有直接應(yīng)用的機(jī)會(huì)，因而作為知識(shí)的數(shù)學(xué)，通常在出校門后一兩年就忘掉了。然而，不管他們從事什么業(yè)務(wù)工作，那種銘刻于心頭的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想方法卻長(zhǎng)期在他們的生活和工作中發(fā)揮著重要作用。美國(guó)西點(diǎn)軍校之所以設(shè)置高深的數(shù)學(xué)課程，也是因?yàn)閿?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能嚴(yán)格地培養(yǎng)學(xué)員們把握軍事行動(dòng)的能力和適應(yīng)性，能使學(xué)員們?cè)谲娛滦袆?dòng)中把那種特殊的活力和靈活的快速性結(jié)合起來(lái)。數(shù)學(xué)家辛欽曾說(shuō)：數(shù)學(xué)教學(xué)一定會(huì)慢慢地培養(yǎng)青年人樹(shù)立起一系列具有道德色彩的特性，這種色彩中包括正直和誠(chéng)實(shí)。

二、高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

1.政治素養(yǎng)

胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上指出，要發(fā)揮各門課程的育人功能，深入發(fā)掘其思想政治教育資源，把思想政治教育融入大學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。弄清數(shù)學(xué)課程的育人功能，增強(qiáng)數(shù)學(xué)德育的實(shí)效性，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作、構(gòu)建高校和諧德育具有積極意義。

高校教師應(yīng)具備一定的政治理論功底，堅(jiān)持正確的政治方向和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)意識(shí)和獻(xiàn)身教育的職業(yè)理想：教書育人；具有熱情、堅(jiān)定、同情、關(guān)心、耐心、自制等良好的師德素養(yǎng)。師德是執(zhí)教者的魂，是耕耘者的根，只有師德高尚、樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)教育事業(yè)的教師.才能以自己的人格魅力去感染、影響、塑造學(xué)生，才能執(zhí)著地追求事業(yè)的成功。

2.道德素養(yǎng)

葉圣陶認(rèn)為：教育工作者的全部工作就是為人師表。學(xué)高為師，德高為范，良好的師德是立身之本，是教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。師德是教師認(rèn)真對(duì)待工作的前提，是教書育人的基礎(chǔ)。江澤民在北師大百年校慶講話時(shí)指出：教人者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。教師的道德、品質(zhì)和人格，對(duì)學(xué)生具有重要影響。教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度，對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，數(shù)學(xué)教師的言行必須高度自律，細(xì)微之處也應(yīng)表現(xiàn)出為人師表的風(fēng)范，用自己的高尚師德、淵博知識(shí)、敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度及良好的個(gè)性品質(zhì)、精湛的教學(xué)藝術(shù)，引領(lǐng)大學(xué)生不斷增長(zhǎng)知識(shí)，走向科學(xué)知識(shí)前沿，使他們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存。

3.人文素養(yǎng)

現(xiàn)代高校數(shù)學(xué)教育中，在注重培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)專業(yè)技能的同時(shí)，更要注重對(duì)其數(shù)學(xué)人文精神的提升，這樣才能使得所培養(yǎng)的學(xué)生不僅是專業(yè)方面的科學(xué)人才，也是更寬泛意義上的文化人才。高校數(shù)學(xué)教師的科學(xué)文化素養(yǎng)主要是指教師要具備一定的科學(xué)文化程度和知識(shí)結(jié)構(gòu)，包括哲學(xué)的理論修養(yǎng)、扎實(shí)精深的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)和基本的教育科學(xué)知識(shí)等。特別強(qiáng)調(diào)，高校數(shù)學(xué)教師要有豐富的數(shù)學(xué)史知識(shí)，使數(shù)學(xué)內(nèi)容包含更豐富的內(nèi)涵。因?yàn)橐粋€(gè)把數(shù)學(xué)僅僅看成是工具的老師。他只會(huì)給出大量的公式和呆板的例題；一個(gè)把數(shù)學(xué)僅僅看成是邏輯體系的教師，他只會(huì)依循一種有條不紊卻異?？菰餆o(wú)味的定義一公里一定理的方式去講授；一個(gè)把數(shù)學(xué)僅僅看做是智力游戲的老師，他會(huì)偏愛(ài)刁鉆的難題而忽略基本工夫：一個(gè)認(rèn)為數(shù)學(xué)除了包含以上各方面之外還有更豐富內(nèi)涵的教師，他的教學(xué)才會(huì)別具一格。

因此，提高高校數(shù)學(xué)教師的文化素養(yǎng)是高校加強(qiáng)素質(zhì)教育的基本保證。高校數(shù)學(xué)教師在教好專業(yè)課的同時(shí)，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生受到數(shù)學(xué)文化的熏陶，學(xué)生的思維能力及數(shù)學(xué)素質(zhì)才能得到發(fā)展，才能為終生學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

4.專業(yè)素養(yǎng)

教師的專業(yè)理論素質(zhì)直接決定著教育對(duì)象素質(zhì)的高低。過(guò)硬的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)是從事高校數(shù)學(xué)教學(xué)工作的根本保障。高校數(shù)學(xué)教師必須首先精通數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)，切實(shí)掌握其基本原理和理論體系，對(duì)基本定理、公式和概念運(yùn)用自如，能正確把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題。新時(shí)期要求高校數(shù)學(xué)教師必須成為一名創(chuàng)新型教師，不僅應(yīng)深入掌握所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，還要了解學(xué)科的框架、結(jié)構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)，熟悉學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和社會(huì)作用。同時(shí)教師還要特別注意本學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向，不斷汲取本學(xué)科的新知識(shí)、新成果，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己所教的學(xué)科常教常新，保持旺盛的生機(jī)。