第一篇：《閱讀與寫作》形成性考核冊答案

《閱讀與寫作》（2）形成性考核冊

寫作編-作業(yè)1

一、名詞解釋

1、藝術(shù)構(gòu)思

藝術(shù)構(gòu)思是指在正式行文之前必須的重要的構(gòu)思過程，它包括主題提煉、文體確定、材料選擇、謀篇布局、選擇表達(dá)技巧、思考讀者意識(shí)、形成寫作提綱這一系列過程。

2、文脈

文脈就是我們常說的“脈絡(luò)”，指文章中為表現(xiàn)主題、組織材料而形成的統(tǒng)攝首尾、貫穿始終的思想內(nèi)容和條理。它與“線索”是一組既對立又統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)要素。

3、表達(dá)方式

是指在藝術(shù)構(gòu)思過程中，確定的文章表情達(dá)意的技巧，表達(dá)方式主要又五種，分別是：記敘、描寫、議論、抒情和說明。

4、讀者意識(shí)

是指由于寫作目的和訴諸對象的不同，而要求作者在寫作之前對讀者群體的研究意識(shí)。一般包括對讀者自然情況的劃分和對讀者心理角度的劃分。

5、結(jié)構(gòu)提綱

是指作者運(yùn)用相應(yīng)的語言文字，將醞釀、構(gòu)想所形成的文章意思系統(tǒng)以綱要的形式固定下來。

6、語境

語境就是語言環(huán)境，是運(yùn)用語言進(jìn)行交際是的特定環(huán)境。分為語言的語境和非語言的語境兩大類別。

二、簡答題

1、寫作的前提和基礎(chǔ)

（1）、掌握充分的信息資料（2）、考慮作者生活的積累和思想的修養(yǎng)（3）、進(jìn)入寬松自由的寫作氛圍

2、確立主題的原則和基本要求

原則：（1）、要滿足社會(huì)的客觀要求。（2）、要顧及讀者的接受效果。

要求：（1）、深刻、新穎。（2）、鮮明、集中。

3、主題提煉的方法

沿著正確的途徑，調(diào)動(dòng)各種思維方式，對材料深入發(fā)掘，從而便能夠形成一個(gè)明確或相對明確的觀點(diǎn)、情思或感受。

4、材料選擇的原則和要求

原則：（1）、有力地表現(xiàn)主題。（2）、使總體構(gòu)思更加明確化。

要求：（1）、真實(shí)、確鑿。（2）、充實(shí)、典型。（3）、新穎、生動(dòng)。

5、語言運(yùn)用的基本要求

規(guī)范、準(zhǔn)確、鮮明、簡潔、質(zhì)樸、生動(dòng)

6、文脈的內(nèi)涵

文脈就是我們常說的“脈絡(luò)”，指文章中為表現(xiàn)主題、組織材料而形成的統(tǒng)攝首尾、貫穿始終的思想內(nèi)容和條理。它與“線索”是一組既對立又統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)要素。脈絡(luò)和線索都是比喻說法。線索與脈絡(luò)是表與里的關(guān)系，既有統(tǒng)一性又有差異性。深層的脈絡(luò)必須符合客觀事物的邏輯即發(fā)展變化規(guī)律，一般來說是不可見的；表層的線索則允許非邏輯化的設(shè)置、安排，而且是具形化的、可見的。

三、論述題

1、如何處理材料

材料的處理是指將文章所用的材料大體選好之后，即將寫入文章的時(shí)候做的一些技術(shù)處理工作，主要包括剪裁和組合。剪裁應(yīng)遵循以下原則：

（1）、對表現(xiàn)主題起作用的要詳，起輔助作用的要略。（2）、復(fù)雜難懂的要詳，簡單明確的要略。（3）、新的、人所不知的要詳，舊的、人所共知的要略。（4）、突出強(qiáng)調(diào)的要詳，含蓄委婉的要略 組合應(yīng)符合以下規(guī)律：

（1）、材料要相互支持，而不排斥。（2）、材料之間要有密切聯(lián)系，而不是簡單的、表面的拼湊。

2、怎樣謀篇布局？

謀篇布局應(yīng)遵循以下原則：

（1）、尊重事物存在和發(fā)展的規(guī)律。（2）、服從表現(xiàn)的主題（3）、參照各種結(jié)構(gòu)類型（4）、考慮文章的篇幅 謀篇布局還應(yīng)符合以下要求（1）、完整

完整包含以下幾層含義：文章各個(gè)局部要結(jié)合成一個(gè)完美統(tǒng)一的整體；構(gòu)成整體的局部要相對齊備，不可無故殘缺；各局部在文章中要占有適當(dāng)?shù)牡匚?。?）、連貫

結(jié)構(gòu)完整要靠連貫實(shí)現(xiàn)，若局部各自為政，不能一以貫之，就談不上完整，而連貫就是文章各部分在內(nèi)容脈絡(luò)上的貫通，在語言形式上緊密銜接。（3）、嚴(yán)密

嚴(yán)密包含以下幾層意思：各部分之間有內(nèi)在因果關(guān)系；各部分要相互扶持，不得自相矛盾；嚴(yán)密更主要的是指結(jié)構(gòu)具有內(nèi)在凝聚力。（4）、靈活

在結(jié)構(gòu)文章時(shí)雖然有些原則必須遵守，有些要求必須滿足，但是不能把它們當(dāng)作教條、當(dāng)作一成不變的東西來生搬硬套，而是根據(jù)具體情況靈活掌握。

3、表達(dá)技巧有幾種方法？你是怎樣理解和運(yùn)用表達(dá)技巧的？

表達(dá)方式主要有五種：記敘、描寫、議論、抒情和說明。

首先，表達(dá)技巧的運(yùn)用不是固定的，在寫作實(shí)踐中是可以靈活運(yùn)用和組合搭配使用的。例如我們可以靈活運(yùn)用直敘和曲敘、實(shí)寫和虛寫。敘述變化還可以有一些特殊技法，如截取法、開合法、通感、定格、特寫、嘆詠、回蕩的技法。

其次，記敘、描寫、議論、抒情和說明這五種手法在不同文章中雖然各有所側(cè)重，但在具體文章中，這五者卻不是彼此孤立、截然分開的，而常常是互相交織、綜合起來使用的。比如抒情的兩種方式，直接和間接抒情，若能把二者有機(jī)地結(jié)合起來使用，效果會(huì)更好。

另外，有些文章中更是組合運(yùn)用多種技巧，如敘述中有描寫，描寫中有敘述，從而使文章充滿了藝術(shù)感染力。

4、談?wù)勑薷牡囊饬x？

修改定稿對于文章及文章寫作具有十分重要的意義。

第一，修改定稿可以保證和提高文章的質(zhì)量。經(jīng)過修改定稿，不僅會(huì)去掉文章的毛病，而且會(huì)大大改善作品，使文章更趨完善，從而保證和提高文章的質(zhì)量。

第二，修改是提高寫作技能的重要途徑。經(jīng)過反復(fù)、多次的修改，作者的寫作能力會(huì)有很大的提高。

第三，修改也是對讀者負(fù)責(zé)。文章是寫給讀者看的，文章的價(jià)值也要通過讀者閱讀來實(shí)現(xiàn)，因此，好的作者應(yīng)該拿給讀者最上乘的作品，而決不是殘次品或不成熟的作品。

四、閱讀分析

1、概括文章的寫作特色

文章題為“風(fēng)景談”，不僅包括自然景觀，而且包括人們的活動(dòng)。因此作者落筆于繪景，著眼于寫人，以景物突出主宰“風(fēng)景”的人，構(gòu)思巧妙，立意深刻。

六幅畫面，各有其特定含義，且不散亂。作者以“自然是偉大的，然而人類更偉大”這根紅線將六幅畫面串在一起，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。這種選用典型材料來表現(xiàn)中心思想的方法，即能便文章在結(jié)構(gòu)上舒展自如，又能使文章內(nèi)容充實(shí)，形散而神聚。

運(yùn)用對照和烘托的手法，使主題更加鮮明。

語言準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)，能抓住景物的聲音、色彩和形態(tài)進(jìn)行描繪。

2、沙漠風(fēng)光〔 〕 沙漠駝鈴〔 A 〕

石洞雨景〔D 〕 促膝讀書〔 〕 高原歸耕〔B 〕 月夜晚歸〔 〕 桃林小憩〔E 〕 桃園即景〔 〕 生產(chǎn)歸來〔 〕 延河夕照〔 C 〕 黎明剪影〔 〕 北國晨號(hào)〔 F 〕

3、下邊的話都是議論性的，在課文中起到了畫龍點(diǎn)睛、發(fā)人深思、感人肺腑的作用；將它們聯(lián)在一起理解，全文的“神”就能躍然紙上。請?jiān)谡n文中的這些語句下邊畫上橫線，并回答括號(hào)中的問題。

（1）這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。〔“人的活動(dòng)”在課文里指的是什么？“完全改觀”在課文中是怎樣表現(xiàn)的？〕

答：“人的活動(dòng)”在課文里指的是駝隊(duì)的出現(xiàn)。先抑后揚(yáng)，先極力寫沙漠的單調(diào)、平板，后著意寫駝隊(duì)出現(xiàn)后的壯觀，兩者形成鮮明對比，以此來表現(xiàn)“完全改觀”。（2）自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！〔“崇高精神”從哪些地方可以看出來？〕

答：從高原月夜歸耕、粗樸短歌為伴，以勞動(dòng)創(chuàng)造為樂的軍民身上，從延河之濱夕陽之下，生產(chǎn)歡歌笑語，充滿生命力的一群文藝工作者身上看出來。

（3）在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？〔這一句和上邊一句表述的意思不同在哪里？課文所用的材料是怎樣跟它呼應(yīng)的？〕

答：這一句寫出了人類精神活動(dòng)對“自然”的能動(dòng)作用，上一句寫到人是“風(fēng)景”的構(gòu)成者。運(yùn)用對比手法，先寫某些城市青年談情說愛的平庸生活，接著寫一對青年男女在雨中石洞促膝讀書的“奇跡”，以表現(xiàn)延安青年的高尚情操，與議論中“值得懷念”呼應(yīng)。這一對青年男女在“任何情況下，他們不??也不會(huì)??更不至于??”，與議論中“內(nèi)生活極其充滿的人”呼應(yīng)。他們的出現(xiàn)使“沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞”“頓時(shí)生色”，與議論中“作為這里的主宰”相呼應(yīng)。

五、寫作題

我的母親

慈母手中線，游子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報(bào)得三春暉?”都說世界上有一位最善良,最偉大的女性,她就是我們的母親,都說人世間有一種最美麗,最溫和的聲音,那就是母親對兒女的呼喚,都說這個(gè)世界上有一個(gè)最偉大、最無私、最勤勞的人,她,還是我們的母親！

我已不記得母親在我還是個(gè)頑童時(shí)的模樣，當(dāng)她的形象深深刻入我的心靈時(shí)，她仿佛就已不再年輕。我數(shù)著無情地悄悄爬上母親額頭的皺紋，我數(shù)著母親被歲月染白的隱藏于黑發(fā)之中的銀絲，我數(shù)著母親手上因操勞而變得粗糙的紋路，我始終無言——這世上能用什么言語來表達(dá)我此時(shí)的情感呢！

早晨，我背起書包去上學(xué)，母親總要憐愛地看看我，她總要趁我走到門口時(shí)，又匆匆回到廚房拿來一份早點(diǎn)，勸我再多吃一點(diǎn)兒，哪怕我只咬上一口；她總要目送我出去，然后在門口叮囑：“路上小心！”這樣的早晨我已記不清有多少個(gè)，這樣度過的日子已有十多載！

也許這在許多人看來僅僅是些稀松平常的小事，但是仔細(xì)想想，這些平常的小事里，不正蘊(yùn)含著一位母親深厚的感情嗎？記得有這樣一個(gè)故事：

一個(gè)年輕人得了重病，醫(yī)生告訴他需要用他母親的心來治療，年輕人不忍心。母親聽說了，毅然剖開自己的心臟，讓他拿著快去找醫(yī)生治病。年輕人捧著母親的心奔向醫(yī)院，卻在崎嶇的路上摔了一交，那跌落的心臟發(fā)出溫柔關(guān)切的聲音：“孩子，你摔疼了嗎？”

這是一個(gè)感人的故事，它讓人驚嘆于母親的偉大。一個(gè)人最先會(huì)說的往往是“媽媽”這個(gè)詞，但是，母親僅僅賦予了你生命嗎？她僅僅撫育了你成長嗎？她僅僅是你痛苦時(shí)可以與之傾訴、歡樂時(shí)可以與之分享的人嗎？不！那位毅然剖心為兒子治病的母親，已經(jīng)充分說明了這一點(diǎn).請?jiān)倏船F(xiàn)實(shí)生活中的故事： 在一次大地震中，年輕的母親把身體彎成一個(gè)弓形，頂住了塌下來的屋頂，而把她的幼子放在自己胸前。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這母子二人時(shí)，這位偉大的母親,早已停止了呼吸，而她的孩子卻在她弓形的懷抱里維系著生命。

這就是母親！她用自己的身體把她的孩子同那個(gè)可怕的世界隔開，在那種情況下仍不忘給孩子一個(gè)舒適的懷抱,她用自己的生命換來了孩子的生命，而她的臉上卻無半點(diǎn)兒遺憾。這就是母親！我想，倘若真有在天之靈，這位母親得知孩子安然無恙時(shí)，一定會(huì)欣慰而幸福地笑出來。她決不會(huì)抱怨，決不會(huì)后悔。這就是母親！

讓我們看看母親眼角漸漸爬上的魚尾皺紋,那是歲月的滄桑奪去了母親的青春;讓我們握著母親那布滿絲繭的手,那是母親拉扯我們成長的一雙手;望著母親日漸憔悴的面容,那是為兒女成長操勞了一生的見證!

有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心里最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人，叫“母親”；這一種愛，叫“母愛”！

寫作編/作業(yè)2

一、名詞解釋

1、敘述

就是把人物的成長變化經(jīng)歷、事件的發(fā)展演變歷程表達(dá)出來的方式。內(nèi)容包括人物、事件、各種事物。

2、細(xì)節(jié)描寫

就是對人物的肖像、語言、行動(dòng)、服飾、表情和心理以及事物的細(xì)微處所作的具體而細(xì)致的描寫

3、白描

也稱“粗筆”，原是中國繪畫技法用語，與“寫意”對稱，屬于工整細(xì)致一類密體的畫法，在文章中則指用細(xì)膩入微、工整細(xì)密的筆觸，對人物和環(huán)境進(jìn)行刻畫、雕琢的描寫方法。

4、烘托

也稱“烘云托月法”，是中國傳統(tǒng)的畫技名稱，在寫作上，是指對人物或事物間接、側(cè)面的描寫。

5、消息

也稱“新聞”，是一種傳遞迅速、文字簡明的事實(shí)信息，是新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)報(bào)道。

6、導(dǎo)語

是指以極精要的一句話或一段話，概括消息的核心內(nèi)容和基本主題，以引起讀者看下去的強(qiáng)烈興趣。是消息的精華、靈魂，是消息最重要的開場白，負(fù)責(zé)統(tǒng)帥全文。具有快、實(shí)、新、短的特點(diǎn)。

7、通訊

是比消息較為詳細(xì)和形象地報(bào)道典型人物和客觀事物的新聞?lì)}材，多以敘述、描寫為主，兼用議論、抒情等表達(dá)方式。通常用來評介人物、事件，推廣工作經(jīng)驗(yàn)，介紹地方概貌等。具有新聞性、形象性和評論性等特點(diǎn)。

二、簡答題

1、敘述的方式

常見的有五種，分別是：順敘、倒敘、插敘、分?jǐn)⒑脱a(bǔ)敘。

2、描寫的分類、方法和技巧

分類：從對象上分，有人物描寫、景物描寫；從方法上分，有白描和細(xì)描；從狀態(tài)上分，有動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫；從角度分，有正面描寫和側(cè)面描寫。

方法和技巧：設(shè)喻、白描、工筆、烘托和動(dòng)態(tài)化。

3、抒情的方式

主要分為直接抒情和間接抒情兩種

直接抒情就是在文章中直截了當(dāng)?shù)貙λ鶎懙娜嘶蚴率惆l(fā)、表白自己的情感。

間接抒情就是憑借外物曲折、含蓄地抒發(fā)感情，有寓情于事、寓情于理、寓情于景三種。

4、消息的種類

按照性質(zhì)可分為動(dòng)態(tài)消息、典型報(bào)道、綜合消息、述評消息、特寫消息等多種類型。

5、通訊的特點(diǎn)和種類

特點(diǎn)：新聞性、典型性、形象性、完整性。

種類：人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊、小通訊。

三、論述題

1、我談人物傳記的寫作。

首先，傳記的寫作，要忠實(shí)歷史，實(shí)事求是，再現(xiàn)傳主的精神風(fēng)貌。寫作傳記不可有任何杜撰和寫作者作者的主觀臆斷，要嚴(yán)格尊重歷史，認(rèn)真再現(xiàn)歷史，給讀者一個(gè)真實(shí)的傳主。

其次，要掌握人物傳記的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。概括人們常用的結(jié)構(gòu)方式有幾種：以時(shí)間為序、以空間為序或時(shí)空轉(zhuǎn)換。另外，語言表達(dá)不流于直白，要有文學(xué)色彩。

最后，文章要篇幅自由，重點(diǎn)突出，展示人物的豐厚內(nèi)涵。要求我們要抓住傳主的人生重要之點(diǎn)，一斑而窺全豹，一目而盡顯精神，少則數(shù)千字，多則數(shù)萬言，同樣可以再現(xiàn)人物的思想和精神風(fēng)貌。

2、比較消息和通訊的異同。

相同點(diǎn)：在報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中的人物和事件時(shí)，都要求真實(shí)、典型和具有實(shí)效性。

不同點(diǎn)：第一、在篇幅上，消息一般都是簡要地報(bào)道事實(shí)，篇幅較短，情節(jié)難以展開；通訊可以而且要求對內(nèi)容作詳細(xì)、深入的報(bào)道，篇幅較長。

第二，在表達(dá)方式上，消息多側(cè)重于敘述和描寫，不做議論和抒情；通訊則在敘述、描寫的基礎(chǔ)上，可以自由靈活地穿插議論和抒情，靈活多變，生動(dòng)自由。

第三，在人稱稱謂上，消息一般只用第三人稱，以顯示其客觀真實(shí)，作者隱身其后；通訊則可以自由靈活地使用第一或第三人稱的口吻表述，顯得既真實(shí)又親切。

第四，在語言上，消息比較樸素簡潔，而通訊則比較生動(dòng)形象。第五，在時(shí)效上，消息較快，通訊相對較慢一些。

四、閱讀分析

1、請分別說出兩章的中心意思。

（1）、文章通過對孔子與其兩個(gè)弟子的談話的描寫，表現(xiàn)出孔子對季氏討伐顓臾這一武力行徑的反對態(tài)度。從而闡釋了孔子的 禮治的主張，即用加強(qiáng)教化的辦法，以德服人。

（2）、文章通過對孔子的弟子子路與荷丈人的對話與子路與孔子對話的描寫，闡釋了孔子的政治態(tài)度，即反對隱士的消極態(tài)度，主張不逃避現(xiàn)實(shí)，積極行道，這是為人臣應(yīng)盡的職責(zé)，也就是“知其不可而為之”的積極思想。

2、這兩章可以看成兩個(gè)小故事，都具有一定的情節(jié)，寫得生動(dòng)活潑。特別是《季氏將伐顓臾》章，反復(fù)辯難，談話極有層次，并引用成語，運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了說服力。請找出兩章所運(yùn)用的成語、比喻。說出其作用。

“陳力就到，不能者止”因有逃避責(zé)任，孔子引用他的話不教導(dǎo)他，意思是能制止季氏的行為的制止，不能制止就離開他。“四體不勤，五谷不分”這是丈人責(zé)備子路的話，言其不事農(nóng)業(yè)而從事遠(yuǎn)游。

3、下面第題的黑休詞中，分別找出兩個(gè)意義相同的詞。（1）、A 子路問曰：“子見夫子乎？” 看見 B 殺雞為黍而食之，見其二子焉

引見 C 冉有、季路見于孔子曰

拜見 D 項(xiàng)伯即入見沛公

拜見

答：[ C ]與[ D ]（2）、A 陳力就列，不能者止

位置

職位

B 則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也

排列 引申為不就任 C 相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭列

位置

職位 D 列其姓名于大堤之上

寫出

答：[ A ]與[ C ]（3）、A 昔者先王以為東蒙主

五者

B 先國家之急而后私仇也

以

為先

放在前面 C 問且先于學(xué)也

時(shí)間

D 夫庸知其年之先后生于吾乎

在前面

答：[ C ]與[ D ]（4）、A 子路從而后

落在后面 B 孟僖子知其后必有達(dá)人

后代 C 后因伐木，始見此山

時(shí)間在后 D 汝當(dāng)以同姓為吾后

后代

答[ B ]與[ D ]

五、寫作題

我的母校

操場圍墻上美麗的白雪公主，你可曾記得，我們在你面前追逐嬉戲；大廳中懸掛的國旗，你可曾記得，我們在你的俯視下手不釋卷；“童星苑”里的相片，你可曾記得，我們在你前面歡呼雀躍？可這一切，卻將永久地只留存在我們的腦海中，成為一段美好的回憶。

一塊普通的黑板，如果被人傾注了畢生的心血，就會(huì)成為一盞明燈，照亮你的人生；一根平凡的粉筆，如果被人注入了整個(gè)心底的愛，就會(huì)變?yōu)橐恢О簦更c(diǎn)你命運(yùn)的征程。而這個(gè)人，就是老師。

曾記否，我們的老師曾在講臺(tái)上循循善誘，突然，她的眉頭輕輕地皺起，大滴大滴的冷汗從她蒼白的臉上滲出，可是她依然強(qiáng)忍劇痛，繼續(xù)上課；午飯時(shí)間，她曾耐心地為同學(xué)一次次的講解難題，當(dāng)同學(xué)豁然開朗，她也露出欣慰的笑容，可卻又發(fā)現(xiàn)菜桶里已空空如也。難怪有人說：“教師是太陽底下最高尚的職業(yè)”。

雖然“朋友”這個(gè)詞對我們會(huì)有些生澀，但友誼卻無疑是我們最大的收獲。我們的友誼是最純潔的，因?yàn)槲覀兊男娜缢О阃该鳠o瑕。

曾記否，當(dāng)一道道難題臣服于我們的筆下而成為我們的手下敗將，我們會(huì)情不自禁地歡呼起來，卻引來周圍同學(xué)詫異的目光；當(dāng)同學(xué)無意摔傷，我們抬的抬，扶的扶，將他送回教室。當(dāng)他第二天打著石膏來到教室，我們便幫他拿本、盛飯；有時(shí)，我們也曾因一點(diǎn)小事而面紅耳赤、劍拔弩張，可第二天，我們一起游戲的身影又活躍在操場上。童年也正因這些小插曲而變得多姿多彩、有聲有色。

而我們親愛的母校，也給我們帶來了太多的榮譽(yù)和輝煌。

曾記否，舞蹈隊(duì)姿態(tài)翩躚，合唱隊(duì)歌聲悠揚(yáng)；曲棍球隊(duì)敏捷矯健，田徑隊(duì)英姿颯爽……無數(shù)個(gè)嚴(yán)寒酷暑，無數(shù)個(gè)日曬風(fēng)吹。而數(shù)不清的獎(jiǎng)杯與獎(jiǎng)狀也正是他們努力的見證和回報(bào)。

而我們，又該給母校留下些什么？

童年是一個(gè)虛懷若谷的包袱，小時(shí)藏進(jìn)什么，長大就能摸到什么。讓我們在未來摸到知識(shí)，摸到美德，摸到歡樂，再摸到一顆感恩的心——感謝老師，感謝友誼，感謝母校！

寫作編/作業(yè)3

一、名詞解釋

1、札記

又稱讀書或記事筆記，是自由靈活的散文樣式之一。它的寫作靈活自由，可以議論，可以敘事，也可以描寫和抒情，而且形式不拘一格。

2、讀書筆記

就是人們在閱讀中所做的記錄。這個(gè)記錄，有閱讀各種書籍和文章截取出來的與自己的思想相碰撞而產(chǎn)生的火花而形成的文字；有對書籍、報(bào)刊中的內(nèi)容進(jìn)行評論的文字。

3、文藝評論

是對各種文藝現(xiàn)象進(jìn)行分析、評論的文章。具體包括文藝作品，以及文藝?yán)碚?、文藝思潮、文藝運(yùn)動(dòng)、文藝作家等。

4、論題

是作者提出的真實(shí)性需要證明的命題。

5、文獻(xiàn)

人們在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的記錄有知識(shí)的一切載體的總稱。

6、畢業(yè)論文

是學(xué)術(shù)論文的一種，指高等院校的學(xué)生在畢業(yè)時(shí)所撰寫的帶有總結(jié)性的論文，也可以說，它是一種具有一定學(xué)術(shù)性、難度適中、帶有選拔性的綜合性答卷。

7、學(xué)位論文

是學(xué)術(shù)論文的一個(gè)種類，是為了獲取學(xué)位而撰寫的用于答辯的論文。應(yīng)該反映出學(xué)位申請者在某一領(lǐng)域中的學(xué)識(shí)水平、學(xué)術(shù)成果以及獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)造性科學(xué)研究的能力，是學(xué)位評定、授予的重要依據(jù)。

8、論文摘要

它是學(xué)術(shù)論文的一個(gè)重要組成部分，也是一篇簡短而又連貫地闡述學(xué)術(shù)論文中各主要原理，并附有對這些原理的結(jié)論等內(nèi)容的文章。

二、簡答題

1、議論文文體要素

論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

2、論證的幾種主要方式

舉例、引證、對比和類比。

3、讀書筆記的種類

摘錄式、評注式和心得體會(huì)。

4、教學(xué)論文及特點(diǎn)、分類

教學(xué)論文是在教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)專門探討教育教學(xué)領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)問題、反映教育教學(xué)研究成果的論文。特點(diǎn)：教學(xué)性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、科學(xué)性、文獻(xiàn)性等特點(diǎn)。

分類：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型論文、專題研討型論文、問題評述型論文和學(xué)術(shù)理論型論文。

5、文藝評論的特點(diǎn)及分類

特點(diǎn)：藝術(shù)性、審美性、思辨性。分類：作品評論、藝術(shù)家評論、綜合評論。

6、學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)

學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、科學(xué)性和文獻(xiàn)性。

三、論述題

1、舉例說明議論文的結(jié)構(gòu)方式。

常見的結(jié)構(gòu)方式有總提分論式、分論總提式、并列式、對比式和遞進(jìn)式幾種，有時(shí)可相互交叉，產(chǎn)生更靈活多樣的形態(tài)。（1）、總提分論式，也稱“總-分-總”式。這樣的結(jié)構(gòu)方式是先總承題，繼而分述，最后總括論點(diǎn)。

（2）、分論總提式，也稱“中心插入式”。這種結(jié)構(gòu)方式就是中心論點(diǎn)為貫穿全文的主線，其他部分都要緊緊地圍繞主線，扣住 中心，從而達(dá)到突出中心的目的。

（3）、遞進(jìn)式，也稱“層層深入式”。這種結(jié)構(gòu)，可使文章隨著對中心論點(diǎn)的逐層深入論述開始一層深似一層，逐層挖掘，顯示出動(dòng)人心魄的力度。

2、為什么說議論文三要素缺一不可？

議論文是否條理清楚，邏輯性強(qiáng)，就要看它在“三要素”的表現(xiàn)上。三者要和諧統(tǒng)一。

論點(diǎn)。是文章中要加以闡述和說明的基本觀點(diǎn)，簡單地說，就是作者的觀點(diǎn)和見解。論點(diǎn)要解決“要證明什么”的問題。一篇議論類文章的成功與否，論點(diǎn)是最根本的因素，它是文章的“靈魂”和思想所在。

論據(jù)。是使論點(diǎn)成立的理由和根據(jù)。它要解決“用什么來證明”的問題。

論證。就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。論證在議論類文章中解決“怎樣證明”的問題。論證的基本方法是擺事實(shí)、講道理。好的議論文就是三者的和諧統(tǒng)一，缺一不可。

四、閱讀分析

1、分析課文，并完成下列各題

（1）以提綱形式，來與眾不同＜采草藥＞的說明層次。

（1）第一層（開頭至“在藥則未為良時(shí)”）對“古法采草藥多用二月、八月”一說提出異議。

第二層（“大率用根者”至“皆不可限以時(shí)月”用實(shí)物說明采用部位不同，采藥時(shí)間也應(yīng)不同，由此作出“不可限以時(shí)月”的結(jié)論。

第三層（“緣土氣有早晚”至“此人力之不同也”）說明地勢、物性、地氣和人力對植物的影響，進(jìn)一步論證采草藥不可拘以定月。

第四層（最后一句）是全文結(jié)論。

（2）《雁蕩山》前后兩部分表達(dá)方式有什么不同？內(nèi)在又有什么聯(lián)系？作者是依據(jù)哪些事實(shí)來推究雁蕩山特殊地形成原因的？ 第1段表達(dá)方式以敘述為主，第2段表達(dá)方式以論說為主。內(nèi)容上都是圍繞著“自古圖牒，未嘗有言者”展開的；前段重在敘述說明，后段重在論證說明。

依據(jù)：a、當(dāng)場“大小龍湫、水簾、初月谷之類，皆是水鑿之穴”的事實(shí)

b、以其他地方類似地貌作類比（“世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖”、“成皋、陜西大澗中”的立土。）一普遍、一典型，足以說明。

（3）這兩則筆記的哪些地方表現(xiàn)了作者實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和敢于創(chuàng)新的精神？

《采草藥》一文中，沈括否定古法，提出采藥要因物因時(shí)因地制宜的問題，表現(xiàn)了他不因襲傳統(tǒng)敢于創(chuàng)新的精神。他親自試驗(yàn)測定，在分析草藥生產(chǎn)情況時(shí)，既注意到植物本身的特性，又注意到地勢高下，氣溫高低、人力不同等因素的影響，表現(xiàn)了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

《雁蕩山》一文中，濃括提出水流侵蝕和沉積作用形成山峰、峽谷、洞穴的比較科學(xué)的見解。這是他在1074年親自攀上雁蕩山，對它的地質(zhì)形態(tài)進(jìn)行了深入考察研究的結(jié)果。他的這個(gè)地質(zhì)學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)，比被譽(yù)為“地質(zhì)之父”的英國人郝登在《地球理論》中提出的同類學(xué)說，早了700年。這同樣表現(xiàn)了沈括的敢想敢說的創(chuàng)造精神的實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。

2、從下列每組語句中分別找出兩個(gè)詞義用法相同的詞。（1）C與E（2）B與D（3）B與D（4）B與E

五、寫作題

《不設(shè)防》讀后感

看了王蒙先生的《不設(shè)防》，除了對王蒙先生那光明坦蕩的胸懷而發(fā)出由衷的贊嘆之外，我不由得聯(lián)想到我們在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所遇到的種種復(fù)雜的人際關(guān)系：爾虞我詐、勾心斗角的名利之爭；曲意逢迎、阿諛奉承的人際交往。相比之下，王蒙先生提倡“不設(shè)防”的做法豈不變成了致命的弱點(diǎn)。其實(shí)不然，正如王蒙先生所說的：“設(shè)防，只是小術(shù)，叫做雕蟲小技，靠小術(shù)占小利，最終貽笑大方。設(shè)防就要裝腔做勢，言行不一，當(dāng)場出丑，露出尾巴，徒留笑柄。設(shè)防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，孤家寡人。”用我們的話說，心理上的不設(shè)防就是最好的防范，一個(gè)人如果心胸坦蕩，光明磊落，“一生不做虧心事，哪怕半夜鬼敲門”，一個(gè)人如果心靜如止水，淡薄名利，又哪來的勾心斗角？說到底，一個(gè)人的煩惱歸根到底源自于他自己的欲望，欲望越多，那么憂愁和煩惱也就越多。反之，沒有了爭強(qiáng)好勝的性格，沒有了阿諛奉承的言行，就沒有閑言碎語的煩擾，也就沒有了生活中黑暗的一面，這才是一個(gè)人所要追求的理想生活。那么人的心理怎樣才能做到不設(shè)防呢？

引用王蒙先生的話說就是：一是光明坦蕩，二是不怕暴露自己的弱點(diǎn)。

在我們的日常生活中，為了一件事情，越想掩飾而往往越出現(xiàn)弄巧成拙的局面，對于這樣的結(jié)局，最好的開始就是“順其自然”，只要問心無愧，所有的謠言將就不攻自破了。這當(dāng)然不是悲觀消極的做法，也不是要求大家從此與世隔絕，什么都“事不關(guān)己高高掛起”，免得與人發(fā)生沖突。我們活著就應(yīng)為了理想而奮斗。生命的意義，本就在奮斗，我們不一定等著要享受奮斗的成果，我們奮斗的本身就是一種享受，一種快樂。正如我的一位學(xué)生在經(jīng)歷四年大學(xué)生活之后，悟出了這樣的人生哲理：“做人一定要有野心，沒有野心就沒 有進(jìn)步，但這野心不是超越別人的野心，而是要樹立超越自我的野心”。

“不設(shè)防”就是要我們不要把精力全部放在提防別人的心思上，而是全身心地投入到人生目標(biāo)的奮斗當(dāng)中去。正如王蒙先生所說的：之所以不設(shè)防，還有一個(gè)也許是最重要的最根本的原因：我們沒有時(shí)間。因?yàn)?，比起為了個(gè)人設(shè)防來說，我們還有更多、更有意義的事情去做?！安辉O(shè)防”還有另外一個(gè)意思——“此時(shí)無防勝有防”。防守永遠(yuǎn)存在著漏洞。當(dāng)然，進(jìn)攻也不是最好的防守，為了達(dá)到防守的目的而任意攻擊別人，這與王蒙先生創(chuàng)作的原意是大相徑庭的，也不符合為人處世最基本的道德品行。肆意揭人短處，為人虛情假意，整天沽名釣譽(yù)最終得到的是世人不屑的眼光。我們提倡不設(shè)防，目的是讓整個(gè)社會(huì)的人們有更多的時(shí)間和精力投入工作和生活中。人與人之間少些虛偽，多些真誠，才能構(gòu)建人類和諧社會(huì)；少些隔閡，多些溝通，人類的文明才不會(huì)停滯不前；少些防守，多些合作，世界才會(huì)變得更加美好。

寫作編/作業(yè)4

一、名詞解釋

1、解說詞

是對人物、事物和事例進(jìn)行介紹、解釋和說明的一種說明類文體。具有附著性、拓展性和分合性的特點(diǎn)。

2、應(yīng)用文

是與人們的生活、事務(wù)聯(lián)系密切，有固定程序，文字通俗的實(shí)用文體。具有廣泛性、時(shí)效性、程式性、簡明性等特征。

3、自傳 是以第一人稱敘述自己生平事跡和思想發(fā)展的傳記。

4、求職書 是向用人單位自我推薦的文書。

5、調(diào)查報(bào)告

是對社會(huì)上某一個(gè)問題或事件進(jìn)行專門調(diào)查研究之后，將所得的材料和結(jié)論加以整理而寫成的書面報(bào)告。

6、感悟 本質(zhì)上是一種“悟”，一種基于“感”的悟，一種因了“感”的悟，一種在“感”中的悟，而非“感”之后的“悟”。

二、簡答題

1、說明文的分類

介紹性說明文、描述性說明文、記敘性說明文、藝術(shù)性說明文、日常性說明文

2、說明的方法

作比較、打比方、舉例子、列數(shù)字、下定義、分類別

3、教案的基本特點(diǎn)

教案有其不同的種類和特點(diǎn):但其共同的屬性和特點(diǎn)有以下幾點(diǎn):A計(jì)劃性;B科學(xué)性;C系統(tǒng)性;D獨(dú)有性;E操作性。

4、電子郵件的文體特征

表達(dá)手法的多樣性、結(jié)構(gòu)模式的開放性、語言風(fēng)格的簡潔性、傳播方式的便捷性。

5、演講稿的特點(diǎn)和寫作要求

演講稿的最大特點(diǎn)是直接應(yīng)用于口頭表述，既要口語化，又要符合書面語法規(guī)范。此外，演講稿語言要使用權(quán)人聽得懂、記得住，既有邏輯性，又有鼓動(dòng)性。邏輯性要求語言簡明樸實(shí)，具有說服力；鼓動(dòng)性要求語言鮮明生動(dòng)，具有感情沖擊激力。

寫作要求：心中要有聽眾；要注意理、事、情的交融；語言要通俗生動(dòng)；要講究結(jié)構(gòu)技巧。

6、總結(jié)與調(diào)查報(bào)告的異同 總結(jié)與調(diào)查報(bào)告的共同點(diǎn)有三：

一是都要求通過三等入的調(diào)查研究獲取材料，在等基礎(chǔ)的運(yùn)用分析和綜合的方法揭示出規(guī)律性的東西，用以指定工作； 二是都要求占有充分的材料，再用材料說明觀點(diǎn)，做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一； 三是他們的結(jié)構(gòu)方式，表現(xiàn)方法和語言運(yùn)用也比較接近。

總結(jié)與調(diào)查報(bào)告的不同之處：寫作的對象和范圍不同、寫作的目的不同、寫作重點(diǎn)不同、寫作的角度和人稱不同、寫作的手法不同、寫作使用的語體不同。

7、作文教學(xué)的目標(biāo)和原則

作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要方面，是學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，作文教學(xué)的目標(biāo)是使學(xué)生的寫作素養(yǎng)及綜合素養(yǎng)得到全面提高。綜合素養(yǎng)包括以下幾方面：A品德修養(yǎng)B創(chuàng)新精神；C情感表達(dá)；D語言能力；E知識(shí)積累；原則：A感悟生活；B激發(fā)想象；C品味佳作。

8、作文講評的內(nèi)容

作文評講的內(nèi)容是：觀念認(rèn)識(shí)的創(chuàng)見性、思想感悟的真實(shí)性、文字技巧、文體意識(shí)。

三、論述題

1、科普說明文的特點(diǎn)和題材選擇。

科普說明文的特點(diǎn)：

1、傳播廣泛，深入人心

2、融科學(xué)性、知識(shí)性、生動(dòng)性、趣味性之中

3、言短意長、通俗暢曉?？破照f明文的題材選擇：1選擇自己最熟悉或比較熟悉的題材

2、選擇多數(shù)人關(guān)心，尋求答案的題材。

2、結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)劷贪傅木帉憽?/p>

1、把握教學(xué)計(jì)劃和新課程的基本要求

2、既要熟悉教材，又要了解授課對象

3、凸現(xiàn)基本理論和主要掌握的知識(shí)

4、運(yùn)用多種現(xiàn)代化媒體輔助講授和鞏固知識(shí)

5、語言表達(dá)力求既準(zhǔn)確生動(dòng)，又通俗明顯

6、要及時(shí)更新教案。

3、電腦文本與傳統(tǒng)文本在結(jié)構(gòu)上的異同。

由線性結(jié)構(gòu)向鏈接結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、定型結(jié)構(gòu)和彈性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、由封閉結(jié)構(gòu)和開放結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。

4、結(jié)合實(shí)際談?wù)勛魑闹笇?dǎo)的原則。

1、以學(xué)生為文體

2、激發(fā)興趣，誘發(fā)潛力

3、密切配合命題，指導(dǎo)審題

4、鼓勵(lì)寫作個(gè)性。

四、閱讀分析

1、本文屬于最后一種。

2、這是因?yàn)槲恼虏皇浅橄蟮刈h論，枯燥地說教，而是通過比喻、擬人等修辭手法使議論形象化，并且在議論中寄寓深刻的人生哲理，去撞擊人們的心靈。

如果將題目改為《生命的意義》、《人生的價(jià)值》或《時(shí)間就是生命》之類，寫法會(huì)跟課文大不一樣。因?yàn)檎n文是一篇托物言志的議論性散文，是一篇洋溢著革命激情的佳作。其特點(diǎn)是在形象化的議論中蘊(yùn)含人生的哲理，文中有很強(qiáng)的描寫、抒情的成分，還運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，文章的語言洗練、形象、優(yōu)美、雋永。而《生命的意義》這樣的題目則更像議論文。

3、（1）時(shí)間就是生命，人應(yīng)該怎樣生活，人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過。（2）時(shí)間冷漠無情地流逝，我們要做駕馭時(shí)間的人。（3）時(shí)間飛快地流逝，伴隨著痛苦、憂愁，我們要用斗爭充實(shí)自己，做生活的強(qiáng)者。（4）時(shí)間流逝，人生短暫，人應(yīng)該懂得生命的意義，把才智和心血無私地獻(xiàn)給生活。（5）時(shí)間在無限地運(yùn)動(dòng)，人應(yīng)該有理想，讓整個(gè)一生都在追求中度過。（6）時(shí)間流逝，死亡不可避免，人不要怕死，要使事業(yè)留存下來，造福于人類。（7）時(shí)間不停地流逝，要掌握正確的思想武器，成為生活的主宰，才能創(chuàng)造光輝燦爛的人生。（8）生活的時(shí)鐘空虛而枯燥，做一個(gè)“精神強(qiáng)大和勇敢剛毅的人”、“作為自身愿望的主宰的人”才算是懂得生活意義的人。

五、寫作題

讀《凝視崇高》的認(rèn)識(shí)與感受

在有了階級(jí)分化，有了私人財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，貨幣或者說是金錢就應(yīng)運(yùn)而生了。它是為了滿足人類的需要，最初是

為了交換，繼而是為了各種欲望。

對于金錢，君子是極為鄙視的，他們視金錢如糞土，羞于談錢，不屑于談錢。而平民百姓一輩子都在追求錢，為了生存，為了子女，為了活得舒適一些。他們把錢看得很重，一分錢恨不得掰成兩半花，同時(shí)他們又對錢看得很輕，誰家遇上個(gè)什么困難事，有什么過不去的坎，他們又會(huì)毫不猶豫地拿出積攢多年的血汗錢。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的確立，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了天翻地覆的變化，全社會(huì)的人都把眼光聚焦到了金錢上?！霸煸訌椀牟蝗缳u茶葉蛋的”，強(qiáng)烈的反差徹底擊碎了知識(shí)分子的清高，下海之風(fēng)驟然刮起，十億人民九億商，還有一億等開張。有的嗆了口水，便上了岸。但更多的人是不懼艱險(xiǎn)，永往直“錢”，終成大款。這部分人之中很多是在“讓一部分人先富起來”的政策的保護(hù)下，鉆著體制和法律的空子而暴富起來的。他們對此用“黑貓白貓論”來辯解：不管用什么方法，能富起來就是能人。

一些沒有社會(huì)責(zé)任心的作家們也在為這種拜金主義思潮推波助瀾。君不見，時(shí)下充斥熒屏的各種影視劇里，演繹的大多是白領(lǐng)、富商、權(quán)貴階層的生活。他們坐寶馬，喝洋酒，吃珍饈，穿名牌，住別墅，那種一擲千金、醉生夢死的奢糜生活令多少人的心里失去了平衡，又令多少人去不擇手段地掠奪金錢。權(quán)貴者迷戀金錢是為了能夠和大款一樣瀟灑走一回；大款者迷戀金錢是為了獲取更多的金錢；老百姓迷戀金錢則是迫于生活的無奈。有人說，人不能做金錢的奴隸，要做金錢的主人。但當(dāng)你手里沒有一個(gè)銅板的時(shí)候，你又怎么去當(dāng)它的主人？教育界原應(yīng)是一方凈土，可如今也早已隨著市場經(jīng)濟(jì)的大潮起起落落了。逐年上漲的學(xué)費(fèi)令家長們越來越頭疼，擇較費(fèi)、住宿費(fèi)、生活費(fèi)以及各種名目繁多的收費(fèi)使得培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生的成本越來越高，即便如此，貧窮的家長們砸鍋賣鐵也要供子女們上學(xué)，因?yàn)樗麄冎?，沒有知識(shí)，沒有學(xué)歷，他們的后代生存就很困難?，F(xiàn)在，一提招工用人，沒有本科以上文憑的趁早靠邊站，想也別想。知識(shí)的價(jià)值從來沒有被提到今天如此的高度，以致于又走向了另一個(gè)極端。有錢的家長則改變了以前的看法：現(xiàn)在沒有錢被人看不起，沒有文憑也被人看不起。他們不愁孩子沒學(xué)上，因?yàn)樗麄冇绣X，一些學(xué)校也正是為他們而設(shè)的。有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。獲取一些上層建筑的東西也就更容易。文憑可以買，官帽可以買，情人可以買，在他們的眼里，還有什么用錢買不到的呢？崇高和現(xiàn)實(shí)發(fā)生著激烈的碰撞。碰得一些人的靈魂扭曲、變形。但畢竟還有人在堅(jiān)守著崇高，追求著崇高。他們信奉“君子愛財(cái)，取之有道”，做人老老實(shí)實(shí)，做事無愧于心。他們用那微薄的力量維護(hù)著這個(gè)社會(huì)的道德底線。崇高和金錢不應(yīng)是水火不容的，用金錢也可以做很多崇高的事。追求金錢并不世俗，并不可恥。關(guān)鍵是看你追求的目的，采取的手段。

1、如何處理材料材料的處理是指將文章所用的材料大體選好之后，即將寫入文章的時(shí)候做的一些技術(shù)處理工作，主要包括剪裁和組合。剪裁應(yīng)遵循以下原則：

（一）、對表現(xiàn)主題起作用的要詳，起輔助作用的要略。

（二）、復(fù)雜難懂的要詳，簡單明確的要略。

（三）、新的、人所不知的要詳，舊的、人所共知的要略。

（四）、突出強(qiáng)調(diào)的要詳，含蓄委婉的要略組合應(yīng)符合以下規(guī)律：（1）、材料要相互支持，而不排斥。（2）、材料之間要有密切聯(lián)系，而不是簡單的、表面的拼湊。

2、表達(dá)技巧有幾種方法？你是怎樣理解和運(yùn)用表達(dá)技巧的？表達(dá)方式主要有五種：記敘、描寫、議論、抒情和說明。首先，表達(dá)技巧的運(yùn)用不是固定的，在寫作實(shí)踐中是可以靈活運(yùn)用和組合搭配使用的。例如我們可以靈活運(yùn)用直敘和曲敘、實(shí)寫和虛寫。敘述變化還可以有一些特殊技法，如截取法、開合法、通感、定格、特寫、嘆詠、回蕩的技法。其次，記敘、描寫、議論、抒情和說明這五種手法在不同文章中雖然各有所側(cè)重，但在具體文章中，這五者卻不是彼此孤立、截然分開的，而常常是互相交織、綜合起來使用的。比如抒情的兩種方式，直接和間接抒情，若能把二者有機(jī)地結(jié)合起來使用，效果會(huì)更好。另外，有些文章中更是組合運(yùn)用多種技巧，如敘述中有描寫，描寫中有敘述，從而使文章充滿了藝術(shù)感染力。

3、談?wù)勑薷牡囊饬x？修改定稿對于文章及文章寫作具有十分重要的意義。第一，修改定稿可以保證和提高文章的質(zhì)量。經(jīng)過修改定稿，不僅會(huì)去掉文章的毛病，而且會(huì)大大改善作品，使文章更趨完善，從而保證和提高文章的質(zhì)量。第二，修改是提高寫作技能的重要途徑。經(jīng)過反復(fù)、多次的修改，作者的寫作能力會(huì)有很大的提高。第三，修改也是對讀者負(fù)責(zé)。文章是寫給讀者看的，文章的價(jià)值也要通過讀者閱讀來實(shí)現(xiàn)，因此，好的作者應(yīng)該拿給讀者最上乘的作品，而決不是殘次品或不成熟的作品。

1、我談人物傳記的寫作。首先，傳記的寫作，要忠實(shí)歷史，實(shí)事求是，再現(xiàn)傳主的精神風(fēng)貌。寫作傳記不可有任何杜撰和寫作者作者的主觀臆斷，要嚴(yán)格尊重歷史，認(rèn)真再現(xiàn)歷史，給讀者一個(gè)真實(shí)的傳主。其次，要掌握人物傳記的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。概括人們常用的結(jié)構(gòu)方式有幾種：以時(shí)間為序、以空間為序或時(shí)空轉(zhuǎn)換。另外，語言表達(dá)不流于直白，要有文學(xué)色彩。最后，文章要篇幅自由，重點(diǎn)突出，展示人物的豐厚內(nèi)涵。要求我們要抓住傳主的人生重要之點(diǎn)，一斑而窺全豹，一目而盡顯精神，少則數(shù)千字，多則數(shù)萬言，同

樣可以再現(xiàn)人物的思想和精神風(fēng)貌。

2、比較消息和通訊的異同。相同點(diǎn)：在報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中的人物和事件時(shí)，都要求真實(shí)、典型和具有實(shí)效性。不同點(diǎn)：第一、在篇幅上，消息一般都是簡要地報(bào)道事實(shí)，篇幅較短，情節(jié)難以展開；通訊可以而且要求對內(nèi)容作詳細(xì)、深入的報(bào)道，篇幅較長。第二，在表達(dá)方式上，消息多側(cè)重于敘述和描寫，不做議論和抒情；通訊則在敘述、描寫的基礎(chǔ)上，可以自由靈活地穿插議論和抒情，靈活多變，生動(dòng)自由。第三，在人稱稱謂上，消息一般只用第三人稱，以顯示其客觀真實(shí)，作者隱身其后；通訊則可以自由靈活地使用第一或第三人稱的口吻表述，顯得既真實(shí)又親切。第四，在語言上，消息比較樸素簡潔，而通訊則比較生動(dòng)形象。第五，在時(shí)效上，消

息較快，通訊相對較慢一些。

1、舉例說明議論文的結(jié)構(gòu)方式。

常見的結(jié)構(gòu)方式有總提分論式、分論總提式、并列式、對比式和遞進(jìn)式幾種，有時(shí)可相互交叉，產(chǎn)生更靈活多樣的形態(tài)。（1）、總提分論式，也稱“總-分-總”式。這樣的結(jié)構(gòu)方式是先總承題，繼而分述，最后總括論點(diǎn)。（2）、分論總提式，也稱“中心插入式”。這種結(jié)構(gòu)方式就是中心論點(diǎn)為貫穿全文的主線，其他部分都要緊緊地圍繞主線，扣住中心，從而達(dá)到突出中心的目的。（3）、遞進(jìn)式，也稱“層層深入式”。這種結(jié)構(gòu)，可使文章隨著對中心論點(diǎn)的逐層深入論述開始一層深似一層，逐層挖掘，顯示出動(dòng)人心魄的力度。

2、結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)劷贪傅木帉憽?/p>

1、把握教學(xué)計(jì)劃和新課程的基本要求

2、既要熟悉教材，又要了解授課對象

3、凸現(xiàn)基本理論和主要掌握的知識(shí)

4、運(yùn)用多種現(xiàn)代化媒體輔助講授和鞏固知識(shí)

5、語言表達(dá)力求既準(zhǔn)確生動(dòng)，又通俗明顯

6、要及時(shí)更新教案。

二、作品題（共 1 道試題，共 70 分。）閱讀＜凝視崇高＞一文，根據(jù)讀后感的要求，寫一篇800字左右的認(rèn)識(shí)或感受文章． 要求：１.主題明確，有自己要表達(dá)的基本思想觀點(diǎn)．２.思路清晰，全文要渾然一體．３.材料充實(shí)，要力爭真實(shí)經(jīng)歷的事情，而不拾人牙慧．４.表達(dá)清楚，語言流暢．５.議論要要素齊備．《凝視崇高》讀后感

這篇文章呼喚人們，呼喚作品凝視崇高。因?yàn)椤懊镆暢绺摺背蔀橐环N時(shí)髦。作者剖析了產(chǎn)生這種不正?，F(xiàn)象的社會(huì)根源：和平的環(huán)境，國際形勢的變化以及所謂“崇高”的反感等。金錢大潮的沖擊，使一些人已失去信仰，因而社會(huì)風(fēng)氣下降，這本來是卑微的可恥的。作家用生花妙筆殫精竭慮地傳達(dá)卑微，讀者們心有靈犀地淺吟低唱地領(lǐng)略卑微，而感悟到的是：“不必批判自身的瘰疬，比起書中的人物，我們還要清潔得多哩！”這種文學(xué)毒害讀者，污染社會(huì)風(fēng)氣，膜拜濁流、媚俗，將大眾的欣賞口味向負(fù)面拉扯，還說什么“著書只為稻粱謀”實(shí)在令人氣憤，作家要有良知，應(yīng)該歌頌崇高，引導(dǎo)人們向往崇高。不能美化丑惡，不能迎合低級(jí)趣味，隨波逐流。對抗卑微是人類生存的需要。作者以切身的經(jīng)歷和感受告訴讀者什么叫崇高：它其實(shí)是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。因此，我想沒有勇氣直面人生的人是不會(huì)感受到崇高的。沒有對于偉大的和威嚴(yán)的事物的熱愛，不能在生活中尋找捕捉蘊(yùn)涵時(shí)代

和生命本質(zhì)的東西也難激發(fā)崇高的感情。作者認(rèn)為：假如人能夠戰(zhàn)勝自身的恐懼，做出合乎歷史，順乎人性的抉擇，我以為他就達(dá)到了崇高。是的，雷鋒、焦裕祿、孔繁森眾多英雄人物就是這樣，他們雖然身份、經(jīng)歷各不相同，卻共同達(dá)到了崇高。

生活本身是善惡不分的，但文學(xué)家是有善惡的，胸膛里該跳動(dòng)溫暖的良心，在文學(xué)術(shù)語里，被稱為審美。我希望自己，也希望全社會(huì)都呼喚良知，凝視崇高，希望我們的文學(xué)作品能引導(dǎo)人們崇尚崇高，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明大造輿論。

凝視崇高讀后感在有了階級(jí)分化，有了私人財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，貨幣或者說是金錢就應(yīng)運(yùn)而生了。它是為了滿足人類的需要，最初是

為了交換，繼而是為了各種欲望。

對于金錢，君子是極為鄙視的，他們視金錢如糞土，羞于談錢，不屑于談錢。而平民百姓一輩子都在追求錢，為了生存，為了子女，為了活得舒適一些。他們把錢看得很重，一分錢恨不得掰成兩半花，同時(shí)他們又對錢看得很輕，誰家遇上個(gè)什么困難事，有什么過不去的坎，他們又會(huì)毫不猶豫地拿出積攢多年的血汗錢。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的確立，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了天翻地覆的變化，全社會(huì)的人都把眼光聚焦到了金錢上?！霸煸訌椀牟蝗缳u茶葉蛋的”，強(qiáng)烈的反差徹底擊碎了知識(shí)分子的清高，下海之風(fēng)驟然刮起，十億人民九億商，還有一億等開張。有的嗆了口水，便上了岸。但更多的人是不懼艱險(xiǎn)，永往直“錢”，終成大款。這部分人之中很多是在“讓一部分人先富起來”的政策的保護(hù)下，鉆著體制和法律的空子而暴富起來的。他們對此用“黑貓白貓論”來辯解：不管用什么方法，能富起來就是能人。一些沒有社會(huì)責(zé)任心的作家們也在為這種拜金主義思潮推波助瀾。君不見，時(shí)下充斥熒屏的各種影視劇里，演繹的大多是白領(lǐng)、富商、權(quán)貴階層的生活。他們坐寶馬，喝洋酒，吃珍饈，穿名牌，住別墅，那種一擲千金、醉生夢死的奢糜生活令多少人的心里失去了平衡，又令多少人去不擇手段地掠奪金錢。權(quán)貴者迷戀金錢是為了能夠和大款一樣瀟灑走一回；大款者迷戀金錢是為了獲取更多的金錢；老百姓迷戀金錢則是迫于生活的無奈。有人說，人不能做金錢的奴隸，要做金錢的主人。但當(dāng)你手里沒有一個(gè)銅板的時(shí)候，你又怎么去當(dāng)它的主人？教育界原應(yīng)是一方凈土，可如今也早已隨著市場經(jīng)濟(jì)的大潮起起落落了。逐年上漲的學(xué)費(fèi)令家長們越來越頭疼，擇較費(fèi)、住宿費(fèi)、生活費(fèi)以及各種名目繁多的收費(fèi)使得培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生的成本越來越高，即便如此，貧窮的家長們砸鍋賣鐵也要供子女們上學(xué)，因?yàn)樗麄冎?，沒有知識(shí)，沒有學(xué)歷，他們的后代生存就很困難?，F(xiàn)在，一提招工用人，沒有本科以上文憑的趁早靠邊站，想也別想。知識(shí)的價(jià)值從來沒有被提到今天如此的高度，以致于又走向了另一個(gè)極端。有錢的家長則改變了以前的看法：現(xiàn)在沒有錢被人看不起，沒有文憑也被人看不起。他們不愁孩子沒學(xué)上，因?yàn)樗麄冇绣X，一些學(xué)校也正是為他們而設(shè)的。有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。獲取一些上層建筑的東西也就更容易。文憑可以買，官帽可以買，情人可以買，在他們的眼里，還有什么用錢買不到的呢？崇高和現(xiàn)實(shí)發(fā)生著激烈的碰撞。碰得一些人的靈魂扭曲、變形。但畢竟還有人在堅(jiān)守著崇高，追求著崇高。他們信奉“君子愛財(cái)，取之有道”，做人老老實(shí)實(shí)，做事無愧于心。他們用那微薄的力量維護(hù)著這個(gè)社會(huì)的道德底線。崇高和金錢不應(yīng)是水火不容的，用金錢也可以做很多崇高的事。追求金錢并不世俗，并不可恥。關(guān)鍵是看你追求的目的，采取的手段。

第二篇：閱讀與寫作形成性考核冊答案

閱讀與寫作

（4）通過科學(xué)技術(shù)透視作品的哲學(xué)基礎(chǔ)。（5）通過文學(xué)藝術(shù)透視作品的審美趣味。4．接受美學(xué)閱讀的基本特征（1）以讀者為中心。（2）文本的召喚結(jié)構(gòu)。（3）意義空白或不確定性。（4）作品價(jià)值的兩極組合。

三、論述題

1．結(jié)合閱讀和寫作的事實(shí)踐，談?wù)勊鼘μ岣咚季S能力的作用。

在閱讀和寫作中，我們經(jīng)常遇到這樣的情況，對文本的內(nèi)容不能作全面深刻地分析理解，抓不住文本的主旨，在寫作時(shí)又不知道如何將所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)、情感清晰有序地表達(dá)出來，即使表達(dá)出來了也是狹窄的，不深刻的。這其實(shí)是與我們的思維方式有問題、思維能力低下有關(guān)。要有良好的思維方式和較強(qiáng)的思維能力，可以求助于閱讀和寫作。因?yàn)殚喿x需要思維整合。作品是通過作者思維，然后借助語言文字表達(dá)出來的。閱讀就是“再現(xiàn)”作者的思維過程。它不僅需要理解語言文字，而且需要分析、綜合、判斷、推理。通過閱讀，就能培養(yǎng)分析和綜合、抽象與概括等邏輯思維能力。而寫作需要思維創(chuàng)造。寫作是通過語言文字表達(dá)自己思想感情的過程，不僅體現(xiàn)作者的得文字能力，同時(shí)還反映作者的思維水平。寫作要求達(dá)到表述清楚、中心明確、完整連貫、條理清晰等要求，就應(yīng)具備較強(qiáng)的分析能力和概括能力，需要思維的靈活性和敏捷性。通過不斷的寫作，就能不斷提高自己的思維品質(zhì)和思維能力。所以，閱讀和寫作對提高思維能力有很重要的作用。

2、結(jié)合具體篇章談?wù)勎捏w意識(shí)對文章閱讀的先導(dǎo)作用。

所謂文體意識(shí)，就是在進(jìn)行寫作和閱讀活動(dòng)是能主動(dòng)確立和推斷文本的樣式、體制的意識(shí)。自覺建立文體意識(shí)對閱讀具有先導(dǎo)作用。例如：

鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝙蝠曰：“吾有足，屬于獸，賀汝何用？”一日，麒麟生誕，蝠亦不至。麟亦責(zé)之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與？”麟鳳相會(huì)，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真?zhèn)€無奈他何！”這是選自明代馮夢龍的《笑府》中的一段文字，講的是鳳凰、麒麟和蝙蝠之間的故事。如果讀者沒有文體意識(shí)或者這種意識(shí)不強(qiáng)，那就只覺得它講了三種動(dòng)物之間發(fā)生的有趣的故事，不能更好、更深地理解作品的內(nèi)涵。反之，文體意識(shí)強(qiáng)的讀者，就會(huì)覺得它是一則寓言，也就會(huì)根據(jù)寓言這種文體的特點(diǎn)對作品的寓意和表現(xiàn)技巧做更深地挖掘和分析。它表面上看起來是些動(dòng)物之間的事情，實(shí)際上是要反映社會(huì)生活。主旨在蝙蝠和麒麟的“慨嘆”上。生活中的確不乏蝙蝠式的人物，他們時(shí)而“獸”時(shí)而“禽”，不斷變換臉譜，其目的無非投機(jī)鉆營，圖

謀不軌。作者借此不禽不獸之蝙蝠來喻那些虛偽、圓滑、世故之人，顯得含蓄而深刻，風(fēng)趣而辛辣。這就說明文體模式能給閱讀暗示解碼的方式，文體意識(shí)對我們閱讀有先導(dǎo)的作用。

3．舉例說明我們應(yīng)該如何通過文字語言解讀文章的文化內(nèi)涵？

語言是文化產(chǎn)生的必要條件和準(zhǔn)確標(biāo)志。沒有語言的記載，就沒有歷史，也就沒有文化。通過對文字語言的分析可以解讀文化的內(nèi)涵，即特定的文化背景、生活經(jīng)驗(yàn)、人生哲理、心理狀態(tài)等豐富的深層文化信息。如讀蘇軾的詩《題西嶺壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不是廬山真面目，只緣身在此山中。詩的前兩句詩說從不同的角度、不同的地點(diǎn)觀察廬山，廬山的模樣是不同的。后兩句是議論，告訴人們要真正認(rèn)識(shí)廬山真面目，不妨走出廬山，山外看山。這是作者的生活經(jīng)驗(yàn)。但如果我們對后兩句作進(jìn)一步的分析思考，就有一種“當(dāng)局者迷，旁觀者清”感覺。這就說明最后兩句是還給我們暗示了一種人生哲理：有時(shí)要看清一件事情，必須跳出這件事。我們還可以從語詞的語源和延邊推測過去的文化遺跡，從造詞的心理看民族的文化程度，從借字看文化接觸，從地名看民族遷移的蹤跡，從姓氏和別號(hào)看民族來源和宗教信仰，從親屬稱謂看婚姻制度等等。

《閱讀和寫作》作業(yè)2參考答案

一、名詞解釋

1、律詩

律詩是近體詩的一種，每篇句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對仗等都有一定規(guī)定，主要包括五律、七律兩種。押韻上偶句押韻、首句可押可不押；對仗上，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。

2、絕句

絕句是近體詩的一種，每首詩4句，字?jǐn)?shù)有五言、七言之分，故有五絕、奇絕兩種形式。絕句為彎曲折，語言簡潔、似絕而續(xù)，婉轉(zhuǎn)變化。

3、意境

意境是詩歌和散文中作者的思想感情和所描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。

4、散文：以描寫真實(shí)人物、事件為基礎(chǔ)，其藝術(shù)特點(diǎn)是“海闊天空、抒情狀物、散文不芨、易寫難工”

5、戲劇：綜合文學(xué)、舞蹈、音樂、美術(shù)等藝術(shù)成份所構(gòu)成的藝術(shù)。

二、簡答題

1、詞鑒賞

詞鑒賞就是根據(jù)詞的特點(diǎn)，在詞所表現(xiàn)的具體的藝術(shù)畫面中發(fā)現(xiàn)能引起當(dāng)代人思想和情感共鳴的東西，開掘具有永恒生命力的文化精神的鑒賞方法。

2、抒情散文的鑒賞

抒情散文是以抒發(fā)作者情感為主的散文。它大都通過片斷的人、事、景、物傳達(dá)出作者的心聲，反映他完整的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)他的思想感情。抒情散文的鑒賞，要善于從似乎散亂的情景片斷中，去發(fā)現(xiàn)輻射與整篇散文的神韻凝聚點(diǎn)。

5、科學(xué)散文的鑒賞方法

科學(xué)散文主要是指以科學(xué)內(nèi)容為題材的科學(xué)小品一類散文。它與一般科學(xué)普及文章相比，具有濃厚的文學(xué)色彩。因此，科學(xué)散文如何運(yùn)用文學(xué)手法來解說科學(xué)內(nèi)容，是我們鑒賞這類文章的一個(gè)重點(diǎn)

6、小說的文體特征

以敘述和描寫筆法為主，采用靈活多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法；通過情節(jié)細(xì)膩完整地刻畫人物性格；允許進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)。

三、論述題

1、運(yùn)用詩歌的基本特征和鑒賞方法，解讀李白的《將進(jìn)酒》。

詩歌的基本特征是節(jié)奏和音韻美，強(qiáng)烈的抒情性豐富的藝術(shù)想象和獨(dú)特的藝術(shù)手法。李白的《將進(jìn)酒》充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

從節(jié)奏和音韻的角度看，整散結(jié)合的句式使詩歌具有強(qiáng)烈而富于變化的節(jié)奏，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”等長句節(jié)奏舒緩，而“岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫?！钡榷叹溆质构?jié)奏變得急促有力。用韻上同中有變。全詩主要用ui韻，但又不是一韻到底。從情感上講，本詩具有極強(qiáng)的抒情性，盡管詩中有明顯的不滿和消極的情緒，但主要表達(dá)他樂觀自信，放縱不羈的精神和情感。從藝術(shù)的角度看，本詩大膽想象，如將黃河之水想象成“天上來”等等。長短不一，整散結(jié)合的句式，很好地表現(xiàn)了詩人復(fù)雜而又激動(dòng)的情感。

3、運(yùn)用抒情散文的基本特征和鑒賞方法，解讀巴金的《繁星》。

抒情散文是以抒發(fā)作者情感為主的散文，大多通過片段的人、事、景、物來傳達(dá)作者的心聲和情感。鑒賞抒情散文，要善于從似乎散亂的情景片段中，去捕捉輻射于整個(gè)散文的神韻凝聚點(diǎn)。巴金的《繁星》由四個(gè)片段組成：一是從前在家夏季夜晚納涼時(shí)仰望星天的情景，二是“三年前”在南京住處后院看星天的情景，三是“如今在海上”躺在艙面上仰望星空的情景，四是一個(gè)英國人指點(diǎn)我“看天上巨人”的情景。四個(gè)片段時(shí)空跨度之大，看上去并不連貫，但卻以“星星”為線索，星星像母親，星星像朋友，星星像巨人，給作者以親切和溫馨。作者就是通過這樣四個(gè)片段及中抒發(fā)了對繁星的喜愛之情。

3、怎樣理解小說藝術(shù)的“三要素”？

人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。我們之所以說這是小說藝術(shù)的三要素，是因?yàn)檫@是由三者的關(guān)系決定的?？坍嬋宋锞鸵獙懗鋈宋锏膫€(gè)性，而人物個(gè)性是通過故事情節(jié)表現(xiàn)出來的，沒有情節(jié)，人物的個(gè)性就沒有發(fā)展的歷史，情節(jié)是人物性格形成、發(fā)展、變化的具體過程表現(xiàn)，使人物思想、情感、意志的外化。而環(huán)境為小說人物的活動(dòng)提供了必要的條件和客觀的依據(jù)，是人物性格展示的具體場所，規(guī)定并制約著小 3

說中的人物性格特征和命運(yùn)軌跡。三者是小說藝術(shù)不可或缺的要素。當(dāng)然刻畫人物是中心任務(wù)，情節(jié)和環(huán)境是為刻畫人物服務(wù)的。

閱讀與寫作(1)》第3次形考作業(yè)答案

一、名詞解釋

1、童話：是由作者在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用符合兒童想象力的新廳情節(jié)，涉及精靈神怪等諸多超自然因素而創(chuàng)作的具有幻想色彩的故事。

2、寓言：一種含有諷諭意義的短小故事，本質(zhì)是以故事的感性形式來表現(xiàn)思想的理性內(nèi)核。

3、學(xué)術(shù)性:指論文探討的是某一科學(xué)領(lǐng)域中比較專門化的問題，帶有較強(qiáng)的研究論爭的性質(zhì)。側(cè)重于對事物進(jìn)行抽象的概括的敘述或論爭，反映的不是客觀事物的外部直觀形態(tài)和過程，而是事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和變化演進(jìn)的規(guī)律。

4、人文精神:人文精神是人文性的最集中體現(xiàn)，在某種程度上也可以說就是文化精神的精粹和靈魂。包含三個(gè)層面，具有兼容性、寬容性、多元性、多層多面性。主要是對變通人的生活、命運(yùn)的關(guān)懷精神，對愚昧、貧窮和一切丑惡的、兵貴神速人尊嚴(yán)的行為的抗議和批判。

5、科學(xué)論文是在各種科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)專門探討學(xué)術(shù)問題、反映研究成果的論文。它既是進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果。

二、簡答題：

1.兒童文學(xué)語言的生動(dòng)性和趣味性

答：兒童文學(xué)的語言具有鮮明生動(dòng)、淺顯易懂，句式跳躍、短句為多、優(yōu)美規(guī)范的特點(diǎn)，主要是根據(jù)兒童這個(gè)階層的年齡特點(diǎn)設(shè)定的。處于兒童期的小讀者識(shí)字有限，通過文字符號(hào)準(zhǔn)確地把握藝術(shù)形象的能力很弱，思維習(xí)慣呈跳躍式，同時(shí)兒童欣賞和閱讀文學(xué)作品還是他們學(xué)習(xí)和借鑒語言視野、表達(dá)的重要途徑。

2.歷史故事的文體特征

答：(1)內(nèi)容的史實(shí)性和借鑒意義(2)敘事的傳統(tǒng)模式(3)語言的通俗性 3.學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性和文獻(xiàn)性

答：(1)學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性指學(xué)術(shù)論文要反映出作者對客觀事物研究的獨(dú)到理解和觀點(diǎn)，應(yīng)該顯示出新理論、新設(shè)想、新方法、新定理，甚至能夠填補(bǔ)某個(gè)領(lǐng)域的空白。

(2)學(xué)術(shù)論文的文獻(xiàn)性指學(xué)術(shù)論文由于表達(dá)的是一種客觀真理和規(guī)律，可以長期保存，供檢索和查閱，作為后人更深入研究、探討時(shí)的借鑒。

三、論述題（共 2 道試題，共 20 分。）1.具體說明寓言的鑒賞方法。

寓言是一種含有諷喻意義的短小故事。它大多以簡短的故事為載體，往往采用借喻的手法向讀者暗示它所蘊(yùn)含的深刻思想。鑒賞寓言就要憑借喻體，深刻理解本體；通過咀嚼故事，領(lǐng)悟喻義；聯(lián)系生活，思考哲理。例如《孟子》中記載學(xué)弈的故事：弈秋，是全國善于下棋的人。讓弈秋教二人下棋，其中一人專心致志，惟弈秋的話是聽；另一個(gè)人雖然也在聽講，心里卻在想有鴻鵠將要到，想著拿帶引繩的弓箭去射它，雖然他和另一人同學(xué)一起學(xué)習(xí)，卻是不如他。這則寓言是想通過弈秋教兩個(gè)學(xué)生學(xué)下棋的故事說明真正要想學(xué)到一點(diǎn)東西，學(xué)得好一點(diǎn)就要專心致志，不能一心二用?，F(xiàn)在就讀書而言，幾乎沒有一個(gè)家長不想為孩子挑一所好的學(xué)校，挑一位好的老師。但這些都是外因，孩子好學(xué)是內(nèi)因。外因是條件，內(nèi)因才是根本。家長也不過只能盡人事：創(chuàng)造一個(gè)良好的條件；至于孩子是不是學(xué)得好，主要還要看內(nèi)因。正所謂，勤學(xué)者不如好學(xué)者，好學(xué)者不如樂學(xué)者。而所謂樂學(xué)，外因是寓教于樂；內(nèi)因是孩子對所學(xué)有興趣。只有這樣鑒賞，我們才能更好地理解寓言，運(yùn)用寓言。

2.如何閱讀科學(xué)論文？ 答：

一、社會(huì)科學(xué)論文的閱讀

（一）具備必要的社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)和修養(yǎng)。一個(gè)人的人文知識(shí)和修養(yǎng)，將決定文本解讀的深度和廣度。

（二）在歷史文化背景中進(jìn)行科學(xué)的解讀。有的社會(huì)科學(xué)論文的閱讀常常超越了文本敘述的客觀對象，而涉及深廣的歷史文化背景。因此，應(yīng)該在宏闊的文化視野中去進(jìn)行解讀。

（三）注重人文精神的提取。人文精神主要就是對普通人的生活、命運(yùn)、境遇的關(guān)懷精神，就是對愚昧、貧窮和一切丑惡的損害人的尊嚴(yán)的行為的抗議和批判。

二、自然科學(xué)論文的閱讀

（一）具備必要的自然科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)和修養(yǎng)。

（二）在科學(xué)的背景中進(jìn)行科學(xué)的解讀。

（三）注重科學(xué)精神的提取?？茖W(xué)精神是一種對客觀世界執(zhí)著探索的精神，是服從真理的精神。

四、作品題（共 2 道試題，共 30 分。）

1.閱讀安徒生的童話《丑小鴨》，理解作品的藝術(shù)特色和思想意義.答：《丑小鴨》是安徒生的代表作之一，被后世研究者認(rèn)為是帶有作家自傳性質(zhì)的一篇童話作品，安徒生坎坷的一生在童話中得到了曲折的反映。首先，這篇童話構(gòu)思精巧，情節(jié)離奇，充滿了神奇的幻想色彩。作者這樣敘述故事：一只天鵝蛋偶然被產(chǎn)在了鴨窩里，后被鴨媽媽孵了出來。故事就從這里開始了：由于這只“小鴨子”又大又丑（按照鴨們的審美觀點(diǎn)），先后遭到了鴨群、雞群、養(yǎng)鴨場女傭人的歧視、排擠、譏笑和打罵，無奈小鴨只得逃離故鄉(xiāng)，被迫離家出走，又先后歷經(jīng)了沼澤地遇險(xiǎn)、農(nóng)家小屋里的虐待以及種種艱難坎坷，在經(jīng)歷了一個(gè)嚴(yán)寒的冬天的磨難后，慢慢地，它的翅膀變得有力了，它向一群美麗的大鳥（天鵝）飛去，它向往著它們的生活，即使他們會(huì)弄死它，它也不怕。它隨著那群大鳥飛進(jìn)了一座盛開著紫丁香花的美麗的大花園，沿著彎彎曲曲的溪流它游向了那些美麗的大鳥，“請你們弄死我吧！”它低著頭等死，在清澈的、波光粼粼的湖面上它看到了自己的倒影，它已經(jīng)不再是一只又大又丑的令人討厭的鴨子了，它變成一只美麗的大天鵝了，它難為情極了，把頭藏在翅膀里?? 這樣的故事生動(dòng)曲折，對兒童充滿了誘惑力。其次，通話語言華美、剪裁精當(dāng)、對話生動(dòng)形象，把深刻的人生哲理，寓于一個(gè)美麗、曲折、感人的故事之中，不能不令人嘆服。例如開頭那段景物描寫：“鄉(xiāng)下真是非常美麗。這正是夏天！小麥?zhǔn)屈S澄澄的，燕麥?zhǔn)蔷G油油的。干草在綠色的牧場上堆成垛，鸛鳥邁著又長又紅的腿在散步，喋喋不休地講著埃及話??”為童話中主人公的出場安排下一個(gè)多么美麗廣闊的場景，極富田園詩意！再如寫那個(gè)農(nóng)家小屋的殘破：“它是那么殘破，它甚至不知道應(yīng)該向哪一邊倒才好——因此它也就沒有倒?！闭Z言是多么的幽默！描寫那個(gè)老太婆的市儈氣，作者寫道：“這真是少有的運(yùn)氣，”她說，“現(xiàn)在我可以有鴨蛋了。我只希望他不是一只公鴨才好！我得弄個(gè)清楚！”描寫老太婆家貓兒和母雞的驕傲自大和見識(shí)短淺：“那只貓兒是這家的紳士，那只母雞是這家的太太，所以他們一開口就說：我們和這個(gè)世界！因?yàn)樗麄円詾樗麄兙褪前雮€(gè)世界，而且還是最好的那一半呢！”當(dāng)丑小鴨向那個(gè)母雞談起它的理想時(shí)，作者為驕傲愚蠢而又蠻橫俗氣的母雞設(shè)計(jì)的語言真是令人拍案叫絕，請看：“你簡直是在發(fā)瘋，你去問問貓兒吧——在我所認(rèn)識(shí)的一切朋友當(dāng)中，他是最聰明的——你去問問他喜歡不喜歡在水里游泳，或者鉆進(jìn)水里去，我先不講我自己??我們不了解你，那么請問誰了解你？你絕不會(huì)比貓兒和女主人更聰明——我先不提我自己。”古語云：“木秀于林，風(fēng)必摧之?！睆某笮▲喛部辣瘧K的遭遇中，暗示的也許就是這個(gè)道理。經(jīng)過了一番艱難坎坷的磨難，增長了丑小鴨的才干，鍛煉了它的意志和魄力，也促成了它從鴨向天鵝的轉(zhuǎn)化和升華，帶有一定的哲理性，正如《孟子》中所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”這篇童話對生活在社會(huì)底層的“小人物”的關(guān)注，對與不幸命運(yùn)苦苦抗?fàn)幍撵`魂的關(guān)照和謳歌，也強(qiáng)烈地震撼著讀者的心靈。當(dāng)丑小鴨終于變成了白天鵝時(shí)，它感嘆道：“當(dāng)我還是一只丑小鴨的時(shí)候，我做夢也沒有想到會(huì)有這么多的幸福?！?于是作者最后用這樣一句話來點(diǎn)題“只要你是一只天鵝蛋，就是生在養(yǎng)鴨場里也沒有關(guān)系?！?，寓意深刻，令人回味悠長！一顆孤獨(dú)的、頑強(qiáng)不屈的、默默奮斗的心靈總算嘗到了成功的滋味，真是“苦心人，天不負(fù)”??！

2.舉例談?wù)勅绾舞b賞歷史故事

答：歷史故事具有內(nèi)容的史實(shí)性和借鑒意義等特征。我們鑒賞歷史故事，一是要依據(jù)史實(shí)，對歷史事件和歷史人物進(jìn)行理性的、客觀公正的評價(jià)和判斷；二是要以史為鑒，在發(fā)掘了故事的歷史意義的基礎(chǔ)上努力發(fā)掘其現(xiàn)實(shí)意義，即探究故事對于現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。比如我們讀《史記》中《廉頗藺相如列傳》，其中有“廉藺交歡”的故事，寫的是藺相如在“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”兩件事情中為趙國立下了很大的功勞以后，頻頻升官，位在廉頗之上。廉頗深感不滿，揚(yáng)言要當(dāng)眾侮辱藺相如。藺相如知道后處處避讓，甚至有時(shí)連上朝都托病推辭，使得他的門客大惑不解。藺相如耐心解釋，說自己并不是怕他，主要是考慮到秦國所以不敢對趙國用兵，是因?yàn)橼w國有他和廉頗兩個(gè)人。如果他們將相不和，就會(huì)給秦國以機(jī)會(huì)。他之所以這樣做，是“先國家之急而后私仇”。廉頗得悉以后，深為藺相如為了國家而忍辱負(fù)重的精神所感動(dòng)，于是負(fù)荊請罪，最后廉藺交歡，將相和睦。讀這個(gè)歷史故事，我們首先要根據(jù)廉藺二人的言行舉止對他們做出客觀的評判。藺相如在受到人身攻擊時(shí)能以大局為重，表現(xiàn)了一位政治家的非凡風(fēng)度和寬廣胸懷；廉頗起初為名利所惑，顯出他嫉妒的小心眼，但他后來知錯(cuò)能改，負(fù)荊請罪，也確實(shí)難能可貴。在此基礎(chǔ)上，我們還要聯(lián)系實(shí)際對著兩位言行舉止做更深的思考，我們在國家和個(gè)人、集體和個(gè)人的利益出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，是否需要藺相如那種“先國家之急而后私仇”的精神呢？當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，是否也需要廉頗那種知錯(cuò)能改，負(fù)荊請罪的精神呢？毫無疑問，這兩位歷史人物是值得我們學(xué)習(xí)的。這樣鑒賞歷史故事才會(huì)有意義，不然“以史為鑒”就會(huì)成為一句空話。當(dāng)然除此以外，我們還可以鑒賞故事曲折生動(dòng)的情節(jié)，感受故事的藝術(shù)魅力和作者超凡的藝術(shù)表現(xiàn)才能。

第三篇：實(shí)用寫作形成性考核冊答案

一、結(jié)合教材例文，談?wù)勑姓牡奶攸c(diǎn)。1．法定性

公文有法定的作者，即依法成立并能在法定權(quán)限范圍內(nèi)行使權(quán)力、履行職責(zé)的發(fā)文機(jī)關(guān)或機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)（如國家主席、國務(wù)院總理等）。

同時(shí)公文有法定的讀者，即依法成立并能在法定權(quán)限范圍內(nèi)行使權(quán)力、履行職責(zé)的收文機(jī)關(guān)，也就是受文機(jī)關(guān)。2．政策性

公文的內(nèi)容必須符合國家的各項(xiàng)方針、政策。公文一經(jīng)制發(fā)就具有法定的效力和行政約束力，非經(jīng)法定程序不得變更或撤消；受文單位必須按公文辦理相關(guān)的公務(wù)事項(xiàng)。3．實(shí)用性

公文是處理公務(wù)的工具，制發(fā)的目的就是為了解決實(shí)際問題。因此，公文都具有直接的實(shí)用價(jià)值，或指揮指導(dǎo)，或請示匯報(bào)、或反映情況，或傳遞信息等等。4．規(guī)范性

公文的制作有嚴(yán)格的規(guī)定。如《辦法》對行政機(jī)關(guān)公文的種類、格式、行文規(guī)則、辦理程序、立卷歸檔以及文秘部門和人員的職責(zé)等都有明確的規(guī)定，對公文的具體格式也提出了統(tǒng)一的規(guī)范化要求。任何機(jī)關(guān)和單位必須執(zhí)行國家規(guī)定的統(tǒng)一公文格式，不得各行其是。

二、結(jié)合教材例文，談?wù)劰牡男形母鶕?jù)規(guī)則和抄送規(guī)則。行文規(guī)則

是行文的規(guī)矩、原則。行文規(guī)則在《辦法》第四章“行文規(guī)則”中共有11條規(guī)定，即第十三條至第二十三條。

（一）行文實(shí)效規(guī)則

《辦法》第十三條規(guī)定：“行文應(yīng)當(dāng)確有必要，注意效用?！薄掇k法》規(guī)定這一條，是為了講求公文的實(shí)際效果，強(qiáng)調(diào)公文的效用，防止文山會(huì)海、公文旅行的情況發(fā)生。因此把它放在行文規(guī)則的第一位。

（二）行文根據(jù)規(guī)則

《辦法》新四條規(guī)定：“行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定?！边@條規(guī)定包含兩點(diǎn)：一是要按機(jī)關(guān)隸屬關(guān)系行文。有隸屬關(guān)系的機(jī)關(guān)可上下行文。如上級(jí)政府可發(fā)文指揮下級(jí)政府，本級(jí)政府可發(fā)文指揮下屬的各職能機(jī)關(guān)，而職能機(jī)關(guān)可就其專管的事項(xiàng)制發(fā)公文，或可就其職能范圍發(fā)文指揮其下屬非隸屬關(guān)系的機(jī)關(guān)之間，一般用“函”行文，或用聯(lián)合行文的方式處理問題。二是要按機(jī)關(guān)的職責(zé)范圍行文。各級(jí)政府、政府機(jī)關(guān)各個(gè)部門，都有明確的職權(quán)范圍，因此行文的內(nèi)容應(yīng)是本機(jī)關(guān)職責(zé)范圍內(nèi)的事項(xiàng)，不能超出，否則是越權(quán)，會(huì)造成政令混亂。

（三）政府各部門行文規(guī)則

政府各部門是指政府的各職能部門，如省政府的職能部門農(nóng)業(yè)廳、衛(wèi)生廳，市政府的職能部門農(nóng)業(yè)局、衛(wèi)生局等。政府各部門的行文規(guī)則是：

1．屬于部門職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)，應(yīng)當(dāng)由部門自行行文或聯(lián)合行文。2．政府各部門依據(jù)部門職權(quán)可以互相行文，如省公安廳和省交通廳可互相行文。

3．可以向下一級(jí)人民政府的相關(guān)業(yè)務(wù)部門行文，如省農(nóng)業(yè)廳和市農(nóng)業(yè)局可互相行文。

4．政府各部門除以函的形式商洽工作、詢問和答復(fù)問題、審批事項(xiàng)外，一般不得向下一級(jí)政府正式行文。

5．部門內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，除辦公廳（室）外，不得對外正式行文。

6．屬于主管部門職權(quán)范圍內(nèi)的具體問題，應(yīng)當(dāng)直接報(bào)送主管部門處理。

（四）聯(lián)合行文的規(guī)則

在實(shí)際公務(wù)活動(dòng)中，有不少的事項(xiàng)必須由兩個(gè)或兩個(gè)以上的單位協(xié)調(diào)才能解決，因此，同級(jí)機(jī)關(guān)之間或部門之間經(jīng)常要聯(lián)合行文。聯(lián)合行文對共同貫徹執(zhí)行有關(guān)方針、政策，加快公文運(yùn)轉(zhuǎn)的速度是十分有利的。聯(lián)合行文多系通知、決定、報(bào)告等文種。

聯(lián)合行文主要有以下幾種情況：

1．同級(jí)政府、同級(jí)政府各部門，上級(jí)政府部門與下一級(jí)政府可以聯(lián)合行文。比如四川省人民政府與陜西省人民政府、鐵道部與四川省人民政府可以聯(lián)合行文。

2．政府與同級(jí)黨委和軍隊(duì)機(jī)關(guān)可以聯(lián)合行文。如中共四川省委與四川省人民政府、四川省人民政府與四川省軍區(qū)、成都市人民政府與成都警備司令部可以聯(lián)合行文。

3．政府部門與相應(yīng)的黨組織和軍隊(duì)機(jī)關(guān)可以聯(lián)合行文。如省教育廳與省教育廳黨組可以聯(lián)合行文，省教育廳與軍隊(duì)中的師一級(jí)的單位可以聯(lián)合行文。4．政府部門與同級(jí)人民團(tuán)體和具有行政職能的事業(yè)單位可以聯(lián)合行文。如成都市組織部與成都市總工會(huì)、成都市衛(wèi)生局與成都市婦聯(lián)可以聯(lián)合行文。這里要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，聯(lián)合行文的機(jī)關(guān)必須是平級(jí)機(jī)關(guān)。至于行文方向，可以向上行文，也可以向下行文。但聯(lián)合行文應(yīng)當(dāng)確有必要，單位不宜過多。此外，《辦法》還規(guī)定：“聯(lián)合行文應(yīng)當(dāng)明確主辦部門”，“主辦部門應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與有關(guān)部門協(xié)商；如有分歧，主辦部門主要負(fù)責(zé)人要出面協(xié)商，如仍不能取得一致，可以報(bào)請上級(jí)機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)或裁決?！?抄送規(guī)則

《辦法》第二十條規(guī)定：“向下級(jí)機(jī)關(guān)或本系統(tǒng)的重要行文，應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送直接上級(jí)機(jī)關(guān)?！彼^重要行文，是指本級(jí)機(jī)關(guān)雖有權(quán)處理，但上級(jí)機(jī)關(guān)需要了解或把關(guān)一類的公文。如重大建設(shè)項(xiàng)目的審批、撤換下級(jí)機(jī)關(guān)主要領(lǐng)導(dǎo)人、增設(shè)重要機(jī)構(gòu)等一類公文。

《辦法》第二十三條規(guī)定：“受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文，應(yīng)寫明主送機(jī)關(guān)和抄送機(jī)關(guān)，由主送機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)答復(fù)。上級(jí)機(jī)關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級(jí)機(jī)關(guān)行文，必要時(shí)應(yīng)當(dāng)抄送其另一上級(jí)機(jī)關(guān)?！边@樣做，是為了更好地協(xié)調(diào)工作，增進(jìn)了解，避免產(chǎn)生誤會(huì)。如一上級(jí)機(jī)關(guān)召集受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級(jí)機(jī)關(guān)開會(huì)，必須同時(shí)把通知抄送給它的另一上級(jí)機(jī)關(guān)，避免另一上級(jí)機(jī)關(guān)出現(xiàn)同一天開會(huì)的情況。

三、在13類公文中任選兩個(gè)文種寫作 文種一：

關(guān)于全市防空警報(bào)試鳴的通告

×府〔2004〕43號(hào)

根據(jù)《中華人民共和國人民防空法》和《××市人民防空管理辦法》關(guān)于防空警報(bào)試鳴的規(guī)定，為增強(qiáng)了民的國防觀念和防空意識(shí)，定于2004年11月18日11時(shí)00分至11時(shí)30分，在全市（10個(gè)區(qū)、2個(gè)縣級(jí)市、2個(gè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)）范圍內(nèi)進(jìn)行防空警報(bào)試鳴。特通告如下：

一、各種警報(bào)信號(hào)試鳴的具體時(shí)間：11月18日11時(shí)00分至03分試鳴預(yù)先警報(bào)，鳴36秒，停 24秒，反復(fù)三遍，時(shí)間3分鐘；11時(shí)15分至18分試鳴空襲警報(bào)，鳴6秒，停6秒，反復(fù)十五遍，時(shí)間3分鐘；11時(shí)27分至30分試鳴解除警報(bào)，連續(xù)鳴響 3分鐘。

二、××電視臺(tái)34頻道和××人民廣播電臺(tái)的調(diào)頻廣播（FM96、2MHz）、金曲廣播（FM102、7MHz）和經(jīng)濟(jì)環(huán)保廣播（FM106、1MHz）頻道將同步發(fā)放預(yù)先、空襲。解除三種防空警報(bào)信號(hào)，中國移動(dòng)××司和中國聯(lián)通××分公司將通過手機(jī)以短信息形式同步群發(fā)防空警報(bào)信息。

三、防空警報(bào)試鳴期間，全市生產(chǎn)、生活秩序及社會(huì)活動(dòng)照常進(jìn)行。

××市人民政府

二○○四年十一月十四日

文種二：××省教委關(guān)于××大學(xué)2001年招收保送生的批復(fù)

××大學(xué)：

你?！丁痢链髮W(xué)關(guān)于申報(bào)2001年保送生招生培養(yǎng)計(jì)劃的請示》（×大校字〔2001〕27號(hào)）收悉。鑒于教育部教學(xué)招字第××號(hào)函已同意××大學(xué)從2000年起恢復(fù)招收保送生的資格，我委確定，××大學(xué)2001年招收保送生名額為100名（其中理工類67人，文史類33人），請列入你校當(dāng)年的國家普通高校招生計(jì)劃之內(nèi)，并認(rèn)真按照教育部《關(guān)于2001年國家普通高等學(xué)校招收保送生工作的通知》和省招委、省教委《關(guān)于我省2001年國家普通高校招收保送生實(shí)施辦法的通知》等有關(guān)文件要求，堅(jiān)持公平、公正、公開、擇優(yōu)的原則，切實(shí)做好此項(xiàng)工作。

錄取工作結(jié)束后，請你校于七月底前將招收保送生的名單書面報(bào)我廳及教育部高校學(xué)生司。

此復(fù)。

××省教育委員會(huì)印章

二○○一年四月一日

一、結(jié)合實(shí)例，談?wù)勛珜懯雎殘?bào)告的注意事項(xiàng)。

1．充分占有材料。充分占有有說明力的材料，是寫好述職報(bào)告的前提。寫述職報(bào)告前要反復(fù)對照崗位職責(zé)要求，對自己的任職情況進(jìn)行回顧，盡量篩選出能說明問題的材料。

2．內(nèi)容客觀真實(shí)。好的述職報(bào)告所引用的事例和數(shù)據(jù)都應(yīng)該真實(shí)無誤，不能有半點(diǎn)虛假，更不能根據(jù)主觀臆想，隨意取舍，引申、擴(kuò)大、縮小或做不切實(shí)際的渲染。要既講成績又講失誤，既講優(yōu)點(diǎn)又講不足。要注意處理好主管與協(xié)管之間、個(gè)人與上級(jí)之間、個(gè)人與同級(jí)之間、個(gè)人與集體之間的關(guān)系。對于主管的工作，履職情況敘述要公平、準(zhǔn)確。對于協(xié)管的工作要講清楚自己參與程度、投入的時(shí)間和精力、發(fā)揮的作用。

3．突出寫作重點(diǎn)。述職報(bào)告不能事無巨細(xì)，面面俱到。必須要分清主次、突出重點(diǎn)。述職報(bào)告的重點(diǎn)是工作業(yè)績，對重點(diǎn)問題的決策，重點(diǎn)問題的解決和重點(diǎn)難關(guān)的突破，重點(diǎn)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益，重點(diǎn)事情的處理和重點(diǎn)人的思想工作等，這些方面應(yīng)該詳寫。對于次要內(nèi)容或一般性工作約略提及，一筆帶過。

4．注意述職報(bào)告與工作總結(jié)的區(qū)別。工作總結(jié)可以是單位、集體或個(gè)人的，其寫作角度是全方位的；而述職報(bào)告則要求側(cè)重展示個(gè)人在一定時(shí)期內(nèi)履行崗位職責(zé)的思路、過程、能力等，重點(diǎn)是回答自己稱職與否的問題，并不以表現(xiàn)本部門、本單位的總體業(yè)績、問題為重點(diǎn)。

5．注意語言風(fēng)格。語言要誠懇、得體、簡潔且注意口語化，把握好角色分寸。

二、結(jié)合實(shí)例，談?wù)勛珜懝ぷ骱唸?bào)的注意事項(xiàng)。

把握“三關(guān)系”。一是質(zhì)與量的關(guān)系。數(shù)量是基礎(chǔ)，質(zhì)量是關(guān)鍵；數(shù)量反映的是工作熱情，質(zhì)量反映的是工作水平。信息簡報(bào)編寫，既要有數(shù)量更要有質(zhì)量。實(shí)踐工作中要特別注重“三突出”：一要突出重要性。要站在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的高度，緊緊圍繞當(dāng)?shù)攸h委政府和本機(jī)關(guān)單位的工作中心和重點(diǎn)來做好“采、編、發(fā)”。二要突出建議性。不僅要反映表象，更要反映本質(zhì)；不僅要提出問題，更要“出謀獻(xiàn)策”，特別是要針對矛盾和問題的癥結(jié)，提出相應(yīng)的思路辦法或可操作性的意見和建議。三要突出警示性。要抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中帶苗頭性、傾向性的問題，認(rèn)真思考，深入挖掘，力求編發(fā)出有前瞻性、預(yù)見性、參照性的信息簡報(bào)，使領(lǐng)導(dǎo)或有關(guān)部門、基層單位以從中獲得啟發(fā)和收益。二是喜與憂的關(guān)系。“喜”指的是好的做法、成功的經(jīng)驗(yàn)、取得的成績和正面的典型，“憂”指的是失敗的教訓(xùn)、存在的問題和反面的事例。“報(bào)喜不報(bào)憂”是信息簡報(bào)編發(fā)工作常見的誤區(qū)。在不違反信息簡報(bào)編發(fā)工作制度和要求的前提下（也就是遵守編、發(fā)審核程序，不能隨意擅自趲越；特別是對突發(fā)性、重要性事件的報(bào)送工作更要如此），應(yīng)該堅(jiān)持喜憂并重，有喜報(bào)喜、有憂報(bào)憂。報(bào)喜時(shí)實(shí)事求是，恰如其分；報(bào)憂時(shí)“敢”字當(dāng)頭，抓住要害。只有這樣，才能更好地體現(xiàn)信息簡報(bào)編寫的作用和意義。三是熱與冷的關(guān)系?！傲咙c(diǎn)”固然是信息簡報(bào)編寫的主流，但“冷點(diǎn)”（難點(diǎn)、疑點(diǎn)、盲點(diǎn)）問題也不能忽視和放過。在處理“熱”與“冷”的關(guān)系上，關(guān)鍵是要做到熱的題材冷靜寫，冷的題材熱心寫，才能抓住根本，準(zhǔn)確行文。

第四篇：應(yīng)用寫作形成性考核冊答案2010

應(yīng)用寫作形成性考核冊答案2010-05-24 下午 02:26作業(yè)一

一、結(jié)合實(shí)例談?wù)剬?shí)用型文章的基本特征。

答：實(shí)用型文章的基本特征有四點(diǎn)：

（一）主旨單

一、集中、明確、例如寫請示，一份請示只能請示一件事。要么請領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)什么事項(xiàng)，要么請領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)答復(fù)、指示什么問題。事項(xiàng)必須單

一、明確、全文都必須歸結(jié)到一點(diǎn)。

（二）材料多樣真實(shí)有力。比如寫總結(jié)，我們必須收集全年或一段時(shí)間所做的工作，從方方面面匯總，材料要豐富多樣、內(nèi)容豐富才能說明問題。當(dāng)然更要真實(shí)，因?yàn)檎鎸?shí)才有力，真實(shí)是實(shí)用型文章的生命，因?yàn)閷?shí)用型文章是生活客觀的反映，不是藝術(shù)的創(chuàng)造。

（三）結(jié)構(gòu)合理、謹(jǐn)嚴(yán)、固定。例如寫經(jīng)濟(jì)分析報(bào)告、我們必然要了解現(xiàn)狀、綜合現(xiàn)實(shí)情況，其次進(jìn)行分析、研究、最后找出應(yīng)對的辦法，一環(huán)扣一環(huán)，結(jié)構(gòu)要合理，思想脈絡(luò)要清晰，邏輯推理才嚴(yán)密，而且這種結(jié)構(gòu)是固定的。

（四）語言準(zhǔn)確、簡明、平易、莊重。實(shí)用型文章用詞造句要恰當(dāng)、貼切、得體、盡量用較少的語言傳遞更多的信息，用語必須直白，一是一，二是二，直截了當(dāng)。

二、結(jié)合實(shí)例談?wù)劰牡闹饕攸c(diǎn)。

答：公文的主要特點(diǎn)有五點(diǎn)：法定性、政策性、實(shí)用性、時(shí)效性、規(guī)范性。公文是法定機(jī)關(guān)制定的，代表組織機(jī)關(guān)的意圖，在權(quán)限范圍內(nèi)具有權(quán)威性和約束力。比如《治安處罰條例》，凡是中國公民誰違反都將受到不同程度的處罰。比如政府有關(guān)部門下達(dá)的調(diào)整工資的文件，那么所有范圍內(nèi)的人員必須按條款執(zhí)行，另立任何標(biāo)準(zhǔn)都是不允許的。因?yàn)槟鞘钦咝?，?dāng)然政府部門下達(dá)的文件是為了解實(shí)際問題的肯定是有實(shí)用性的。而且所規(guī)定的條例、政策是有一定時(shí)間性的，過了一定的時(shí)間將有新的公文制發(fā)規(guī)定。比如過的憲法規(guī)定有貼大字報(bào)的自由。但經(jīng)過修訂的新憲法就沒有了，所以舊的憲法的規(guī)定就無效了。還有我們的公文都有一定格式，有規(guī)范性的，不允許隨意創(chuàng)新更改。比如公文的標(biāo)題由機(jī)關(guān)名稱、事由、文種組成，或只有文種也可以，但就不能寫成口號(hào)式、新聞式的標(biāo)題。

三、在以下四個(gè)公文文種中任選兩個(gè)文種，進(jìn)行寫作練習(xí)。

1、通告

2、通知

3、請示

4、函

四川省人民政府關(guān)于撤消市科技干部局的通知

各市、地、州人民政府、省直屬各委辦局：

根據(jù)國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革精神，將科委的科技干部局管理職能劃歸人事部門管理。為了利于工作，理順科技干部管理工作的關(guān)系，經(jīng)省委、省政府決定，撤消市科技干部局。現(xiàn)將有關(guān)科技干部管理職能轉(zhuǎn)移事宜通知如下：

一、撤消科技干部局，其科技干部局管理職能劃歸市人事局，并保留市職稱改革領(lǐng)導(dǎo)小組的名義。

二、其性質(zhì)、工作職能、經(jīng)費(fèi)渠道不變，統(tǒng)一劃撥到市人事局賬戶。

三、以上通知，執(zhí)行有何意見、情況、可及時(shí)上報(bào)省人民政府辦公廳。

四川省人民政府辦公廳（章）

二00七年元月

四川省人民政府辦公廳關(guān)于商請辦理直通澳門運(yùn)輸車輛有關(guān)牌證的函

xx省人民政府辦公廳：

四川省人民政府同意四川投資公司與澳門運(yùn)輸公司合作經(jīng)營宏達(dá)直通運(yùn)輸公司，經(jīng)營四川往返澳門的進(jìn)出口物資運(yùn)輸業(yè)務(wù)，為有利于開展正常的業(yè)務(wù)活動(dòng)，請協(xié)助辦理該公司直通澳門的100部各類運(yùn)輸車輛在貴省境內(nèi)行駛的有關(guān)牌證。

妥否，請函復(fù)。

四川省人民政府辦公廳（章）

二00七年三月十五日

作業(yè)二

一、結(jié)合實(shí)例，談?wù)勗诤唸?bào)的編寫中要應(yīng)當(dāng)依循哪些要求？

答：簡報(bào)在編寫中第一、選材要精當(dāng)。精心挑選材料，要把最能說明問題，最能揭示事物本質(zhì)的材料選出來。比如教育部［1999］第21期簡報(bào)，選取了河南省初中入學(xué)高峰問題及對策，從而引發(fā)全國各省思考初中生的入學(xué)問題的思考，整個(gè)簡報(bào)材料十分精當(dāng)，如此重大問題只用了2000多字。其二，事實(shí)要準(zhǔn)確。該簡報(bào)為了證明問題，用了大量準(zhǔn)確數(shù)據(jù)證明初中入學(xué)高峰問題，事實(shí)求是，真實(shí)可靠。其三，編寫迅速及時(shí)，該簡報(bào)1999年發(fā)出，為制定2000年的教育政策起到了及時(shí)作用，抓住了教育面臨的新問題，有一定的指導(dǎo)意義。其四，內(nèi)容要簡明扼要。該簡報(bào)涉及全國教育的重大問題。但僅用2000多字，就扼要地說明初中教育面臨的問題及對策，開門見山，用語恰當(dāng)，觀點(diǎn)鮮明。

二、合實(shí)例，談?wù)勗谟?jì)劃的制訂中主要應(yīng)當(dāng)依循哪些要求。

答：我們以教材《四川省一九九九年（）工作要點(diǎn)》為例。第一，制定計(jì)劃要符合政策，農(nóng)村教育歷來是薄弱環(huán)節(jié)、省有關(guān)部門依照黨的政策而制定了本計(jì)劃，支持農(nóng)村教育，是很有意義的。第二，該計(jì)劃是從四川省的實(shí)際出發(fā)，充分考慮了客觀條件。特別是四川省教育狀況，實(shí)事求是。第三，該計(jì)劃即有思想上的指導(dǎo)綱領(lǐng)，也有目標(biāo)和任務(wù)，同時(shí)也制定了措施辦法，做到了具體明確，有可操作性，有指導(dǎo)和約束作用。把事情寫得實(shí)實(shí)在在，很便于人去施行，對照檢查。第四，該計(jì)劃也做到了留有余地，充分考慮了四川的省情，完全可以能力地完成。

三、用自己所學(xué)過的文體寫作知識(shí)，對下述文章進(jìn)行分析

答：對《外商投資企業(yè)中方賬戶設(shè)置，使用和管理情況的調(diào)查》一文的分析（該文見于中央廣播電視大學(xué)《應(yīng)用寫作》教材99頁－103該文就外國企業(yè)投資在中國，中國如何對其管理和使用的敏感問題進(jìn)行了深入的調(diào)查?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，揭示規(guī)律。該文材料真實(shí)，事實(shí)求是，對當(dāng)前引入外資企業(yè)的問題有針對性，也有典型的指導(dǎo)意義，起到以點(diǎn)帶面的作用，引起其它外資企業(yè)及中國有關(guān)部門的重視。該文標(biāo)題指明了調(diào)查對象，外商投資企業(yè)中方賬戶設(shè)置，使用和管理。也標(biāo)明了文章的性質(zhì)、文種：調(diào)查報(bào)告，做到了標(biāo)題規(guī)范。文章第一自然段，概述了情況，對調(diào)查的范圍、對象、目的、方式、時(shí)間內(nèi)容等作了扼要介紹，使讀者有一個(gè)總括了解。屬于調(diào)查報(bào)告中的導(dǎo)語部 1

分，符合要求，醒目。該報(bào)告主體部分，采用縱式結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)歸納的方法，從現(xiàn)狀到分析原因，從原因到意見建議，體現(xiàn)了人們看事物的邏輯關(guān)系。條理性很強(qiáng)，既有客觀事實(shí)的描述，也有對問題的分析，而分析得比較深入。對問題的處理提供了有價(jià)值的基礎(chǔ)，內(nèi)容具體，材料翔實(shí)。

該文是一篇觀點(diǎn)新鮮，材料充實(shí)，論理充分，分析透徹，值得一讀，且有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義的調(diào)查報(bào)告。

作業(yè)三

一、結(jié)合實(shí)例，談?wù)勗趶V告的撰寫中主要應(yīng)當(dāng)依循哪些要求？

答：廣告的寫作要依循一定的要求：（1）內(nèi)容合法合理。合法合理，準(zhǔn)確是廣告的生命線，制作廣告必須遵循《中華人民共和國廣告法》。比如，不能作香煙的廣告。不能作有損形象的廣告，不能作違背思想道德的廣告。（2）主題鮮明，定位合理。比如“康師傅方便面，好吃看得見”，“滴滴香濃，意猶未盡（麥?zhǔn)峡Х龋?。主題鮮明，迎合了消費(fèi)者的心理和需求，是吃是穿十分鮮明，定位合理。（3）創(chuàng)意獨(dú)特，形式新穎。廣告是必須吸引人。要教人心馳神往，躍躍欲試，必須創(chuàng)意獨(dú)特，形式新穎。比如“男人就該有男人的樣子“（雄牌服裝）聽到這樣的語言，就能激發(fā)人男人的精神，勾起購買欲望。（4）情趣高雅，意境優(yōu)美。廣告要具有品位，要有格調(diào)高的審美性。要可以傳播美的信息。創(chuàng)造良好的文化氛圍。比如劍南春的廣告，“唐朝宮庭酒，今日劍南春”，能讓人從如詩如畫中得到傳統(tǒng)歷史的享受。（5）結(jié)構(gòu)簡潔，語言精妙。廣告只有精妙的語言才能使人過目不忘，引導(dǎo)消費(fèi)，比如金利來領(lǐng)條的“金利來，男人的世界”了了數(shù)語，十分簡潔，但幾乎家喻戶曉，深入人心。

二、結(jié)合實(shí)例，談?wù)勛珜懨袷缕鹪V狀的“事實(shí)與理由”應(yīng)當(dāng)注意哪些問題？

|答：撰寫民事起訴狀的事實(shí)和理由是其核心內(nèi)容，事實(shí)是訴訟的依據(jù)和基礎(chǔ)，它要做到一是實(shí)事示是，不夸大，例如要繼承房產(chǎn)，必須講清你供養(yǎng)父母的事實(shí)，以及父母住房的維修等事實(shí)，出了多少資，盡了多少力，不許夸大，講清事情的經(jīng)過。二是圍繞訴訟請求寫。繼承房產(chǎn)就寫繼承房產(chǎn)，其他爭論的事情就不說，更不能說費(fèi)話，要給人清晰明了的感覺。三是要突出事實(shí)重點(diǎn)。反映出全貌即可，不能無重點(diǎn)，不能雞毛蒜皮寫一大通，繼承房產(chǎn)就寫繼承房產(chǎn)，其他經(jīng)濟(jì)問題，另案再說，要簡明扼要。其次是理由。理由是對事實(shí)評說與概括，做到依事論理，寫出雙方爭執(zhí)的焦點(diǎn)，比如其它兄弟姊妹不履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)，又要分遺產(chǎn)是于情于理都不行的。二是依法引據(jù)。引出有法律條文，比如繼承法中的規(guī)定，權(quán)利與義務(wù)有關(guān)條文。三是理由與事實(shí)一致?？傊聦?shí)與理由相輔相承，密切相關(guān)，必須做前后一致，渾然一體，列文可見教材）

三、運(yùn)用自己所學(xué)過的文體寫作知識(shí)，對下述文章進(jìn)行分析

答：對《xx市商業(yè)局企業(yè)財(cái)務(wù)分析報(bào)告》的分析（該文見《應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)參考書》234－236頁）

這是一篇上報(bào)業(yè)務(wù)主管機(jī)關(guān)的財(cái)務(wù)分析報(bào)告，屬于綜合性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告。標(biāo)題采用了報(bào)告式的寫法單位名稱、時(shí)間、分析的內(nèi)容，應(yīng)用文種等，非常規(guī)范，令人看后一目了然，清楚明了。

文章的第一自然段概述了從商業(yè)局企業(yè)的基本情況，總體形勢，給人的概況了解。文章主體是按照情況，情況分析，問題和建議的遞進(jìn)順序安排的，邏輯性強(qiáng)，令人信服，商業(yè)局企業(yè)對各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的完成，采用了因素分析法進(jìn)行分析，它是以實(shí)際情況為依據(jù)的，最后提出建議和對策，條里清晰，思路清楚，觀點(diǎn)十分明確，以事實(shí)為分析為基礎(chǔ)。

文章使用了大量數(shù)據(jù)，分析到位，問題抓得準(zhǔn)確、建議又有針對性和可行性。因而整文給人比較實(shí)在可行的感覺。

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四、在以下三種文體中任選一種，進(jìn)行寫作練習(xí)

工業(yè)用地低成本過度擴(kuò)張土地調(diào)控成新問題

在中國政府某官員在網(wǎng)站接受言談時(shí)說，今年我國土地調(diào)控面臨一些新的問題，其中最突出的是工業(yè)用地低成本過度擴(kuò)張。

目前我國土地供應(yīng)總量的增長中，工業(yè)用地增長幅度比較大，由于我國正處在經(jīng)濟(jì)上升時(shí)期。在這種情況下，有的地方招商引資以土地作為優(yōu)惠條件，競相壓價(jià)，有的是零地價(jià)，有的一方面收取，一方面通過財(cái)政渠道返還，破壞了統(tǒng)一的土地交易市場，導(dǎo)致惡性競爭。今年還有一個(gè)新的現(xiàn)象比較明顯，依法用地審批的閘門雖然關(guān)住了，但是實(shí)際用地的閘門沒有管住，有的地方政府采取了寬容或者默許的態(tài)度。還有一個(gè)新的違法形式就是以租代征，規(guī)避計(jì)劃的控制，規(guī)避有關(guān)土地稅費(fèi)，擅自進(jìn)入市場，也是造成很大的沖擊。

今年9月5日，《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)土地調(diào)控有關(guān)問題的通知》發(fā)布，此舉預(yù)示著我國新一輪土地調(diào)控措施正式出臺(tái)，土地“閘門”將進(jìn)一步收緊。受此影響，我國工業(yè)實(shí)際用地出讓價(jià)格將有不同程度的提高，而房地產(chǎn)用地出讓價(jià)格將基本持平。)國土資源部有關(guān)負(fù)責(zé)人日前表示，此次地價(jià)成本的提高，對工業(yè)用地價(jià)格的影響較大。這位今后國土資源部將統(tǒng)一制訂并公布各地工業(yè)用地出讓最低價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使其不得低于土地取得成本、土地前期開發(fā)成本和按規(guī)定收取的相關(guān)費(fèi)用之和，因此工業(yè)用地低成本過度擴(kuò)張問題將得到遏制。

作業(yè)四

一、結(jié)合實(shí)例，談?wù)剬W(xué)術(shù)論文主要應(yīng)具備哪些特征

答：學(xué)術(shù)論文主要應(yīng)具備獨(dú)創(chuàng)性、科學(xué)性和理論性三個(gè)特征。

（一）獨(dú)創(chuàng)性。從某種意義上說獨(dú)創(chuàng)性就是學(xué)術(shù)論文的生命，失去獨(dú)創(chuàng)性，學(xué)術(shù)論文就失去了它的價(jià)值。我們以《應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)參書》中《論社會(huì)創(chuàng)新》一文為例。該文探索了社會(huì)要前進(jìn)、要改革、要進(jìn)步這一主題，就要富有創(chuàng)新的課題，也適合于中國社會(huì)的改革開放，具有獨(dú)創(chuàng)意義。其二科學(xué)性。科學(xué)性應(yīng)當(dāng)是獨(dú)創(chuàng)性的前提基石。論文要?jiǎng)?chuàng)新意義，失去了科學(xué)性，就起不到應(yīng)有的作用，甚至?xí)讶藗円胝`區(qū)。《論社會(huì)創(chuàng)新》一文，對社會(huì)創(chuàng)新的基本概念加以界定和闡釋，又對相關(guān)的概念，劃分社會(huì)創(chuàng)新的類型加以闡述，并對社會(huì)創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)與理論上有何價(jià)值進(jìn)行分析，又對社會(huì)創(chuàng)新如何生成，啟動(dòng)和運(yùn)作進(jìn)行論證。寫得客觀、簡潔、具有一定的獨(dú)立性和自主性，對科學(xué)價(jià)值有了較好的體現(xiàn)。

（三）理論性。《經(jīng)社會(huì)創(chuàng)新》一文，首先提出了社會(huì)必須創(chuàng)新的問題。然后引實(shí)際，從現(xiàn)象進(jìn)入本質(zhì)，探討了社會(huì)創(chuàng)新的本質(zhì)及規(guī)律，其內(nèi)容有一定深度，有較高的理論性，而不是淺顯的經(jīng)驗(yàn)之談。有一定的嚴(yán)密推理過程，令人折服。

二、從學(xué)術(shù)期刊上選擇一篇寫法比較規(guī)范的學(xué)術(shù)例文，對其進(jìn)行分析。

參考北京大學(xué)出版的《經(jīng)濟(jì)應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)參考書》或者《經(jīng)濟(jì)研究》1995年第2期《從代理理論看國有企業(yè)改革的方向》

這篇論文的標(biāo)題是提示課題的標(biāo)題，即該標(biāo)題只點(diǎn)明文章所研究的問題，而不涉及作者對問題的看法。正文包括序論、本論、結(jié)論三個(gè)部分。在序論部分（第一、二個(gè)自然段），作者首先提出問題的，指明選題的現(xiàn)實(shí)背景，并評述已有理論的不足和缺陷，然后進(jìn)一步

明確本文所要研究的問題及對問題進(jìn)行研究的方法。在本論部分，作者步步深入地對問題展開論證。第一個(gè)部分“代理理論的含意”，著重闡釋代理理論的基本內(nèi)涵，這是研究問題的出發(fā)點(diǎn)；第二個(gè)部分“分權(quán)化國有企業(yè)改革的局限性”，從代理理論的一般原理出發(fā)，全面分析企業(yè)改革后所實(shí)行的侵權(quán)式國有財(cái)產(chǎn)多層委管制的實(shí)際效果和明顯缺陷，先是論述這一體制同以往的集權(quán)式國有財(cái)產(chǎn)多層委管制相比的進(jìn)步意義，再分析這一體制同所有權(quán)分散━━經(jīng)營權(quán)分離式經(jīng)濟(jì)體制相比的種種局限，從而說明從經(jīng)濟(jì)合理上來看，分權(quán)式國有財(cái)產(chǎn)多層委管制并非企業(yè)改革的理想模式；第三個(gè)部分“國有企業(yè)改革的方向”，根據(jù)代理理論的研究結(jié)果，結(jié)合我國的現(xiàn)有情況，提出目前“建立以所有權(quán)分散化為長遠(yuǎn)目標(biāo)、中央統(tǒng)一管理下的多元運(yùn)營體制不失為一種可行的選擇”，并從多個(gè)角度探討該體制的內(nèi)容與意義。綜合地看，本論部分的結(jié)構(gòu)形式是遞進(jìn)中有并列，三大部分之間的關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，而在每個(gè)部分之中，作者又常常是從不同的側(cè)面談問題，層與層或者段與段之間大都有一種并列關(guān)系。在結(jié)論部分（最后一個(gè)自然段），作者寫了兩層意思，一是歸納全文內(nèi)容，寫明總結(jié)性意見；二是指明自己的研究所達(dá)到的程度，對值得人們繼續(xù)研究的問題加以提示。

由于這篇論文的本論部分的總體結(jié)構(gòu)形式為遞進(jìn)式，即各大部分的內(nèi)容是一層深于一層的，因此本論的最后一個(gè)部分的結(jié)論同時(shí)也就是全文的結(jié)論。

善于以序碼加小標(biāo)題的形式，概括各個(gè)部分及層次的內(nèi)容要點(diǎn)，善于組織意義明確、統(tǒng)一、完整的規(guī)范段，并較好地運(yùn)用段中主句等等，是這篇文章在表達(dá)方面比較突出的特點(diǎn)。

三、認(rèn)真閱讀《應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)參考書》中的例文《人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的另一個(gè)維度》，按其內(nèi)容寫出摘要和主題詞。

俞吾金的《人文關(guān)懷，馬克思哲學(xué)的另一個(gè)維度》一文，闡述了人文關(guān)懷是馬克思哲學(xué)的基本維度之一，但在傳播過程中被一定程度上遮蔽了，使馬克思的理論形象受到誤解。

在馬克思哲學(xué)傳播過程，人文關(guān)懷被遮蔽主要是三種對馬克思哲學(xué)的不同解釋。第一種，馬克思哲學(xué)是階級(jí)斗爭的工具。第二種，馬克思哲學(xué)是提示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。第三種，馬克思哲學(xué)是實(shí)踐哲學(xué)。

為什么上述三論會(huì)流行呢？首先，人們理解馬克思主義哲學(xué)與所繼承的西方人文主義傳統(tǒng)的關(guān)系時(shí)，往往把它從西方人文主義傳統(tǒng)中割裂出來，并使之與這傳統(tǒng)對立起來。其次，馬克思哲學(xué)的解釋者未能超越近我西方哲學(xué)的視野。其三，社會(huì)主義國家最初是在東方建立的。

馬克思的哲學(xué)充滿人文精神。首先，馬克思是西方人文主義傳統(tǒng)的偉大繼承者。馬克思的出發(fā)點(diǎn)是“從事實(shí)際活動(dòng)的人”。其三，馬克思哲學(xué)的是追求人類的自由和解放。

綜上所述，人文關(guān)懷構(gòu)成馬克思哲學(xué)的一個(gè)根本性的維度。我們應(yīng)該探討這個(gè)維度，恢復(fù)馬克思哲學(xué)的本真精神。

主題詞：探討并闡發(fā)、人文關(guān)系、馬克思哲學(xué)、根本維度、本真精神。

四、認(rèn)真閱讀《應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)參考書》中的例文《論社會(huì)創(chuàng)新》，根據(jù)正文部分的內(nèi)容，撰寫一份比較詳細(xì)的寫作提綱。（例文也可由輔導(dǎo)

答：

標(biāo)題：論社會(huì)創(chuàng)新

前言：概述人類社會(huì)不斷前進(jìn)，社會(huì)不創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，揭本篇論文的研究價(jià)值，指導(dǎo)意義等。

一、社會(huì)新概念的界定。

概述：引用世界著名學(xué)者對社會(huì)創(chuàng)新概念的使用和界定

美國管理大師魯克正

德國社會(huì)學(xué)家查普爾

歸納 加拿大學(xué)者司徒、康格、等

觀點(diǎn) 第一，把社會(huì)創(chuàng)新置于“創(chuàng)新系統(tǒng)”中加以研究。3 第二，在同相關(guān)概念的比較中確定“社會(huì)創(chuàng)新“概念的特定含義。.）同社會(huì)變遷概念比（2）同社會(huì)改革概念比3）同社會(huì)革命概念比（4）同社會(huì)改良概念比

第三，把握特定的學(xué)科視角

二、社會(huì)創(chuàng)新的相關(guān)概念及其分類

社會(huì)技術(shù)、社會(huì)能力、社會(huì)創(chuàng)新三概念的論述

社會(huì)創(chuàng)新的不同類型

性社會(huì)創(chuàng)新和輔助性社會(huì)創(chuàng)新。

Z原始性社會(huì)創(chuàng)新和應(yīng)用性社會(huì)創(chuàng)新。

（3）體制性社會(huì)創(chuàng)新和工具性社會(huì)創(chuàng)新（4）綜合性社會(huì)創(chuàng)新和局部性社會(huì)創(chuàng)新（5）6 “偽社會(huì)創(chuàng)新”概念

三、創(chuàng)新：當(dāng)代社會(huì)變遷的主導(dǎo)形式

社會(huì)創(chuàng)新成為以知識(shí)為的全球發(fā)展

西方創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)進(jìn)步作用

社會(huì)創(chuàng)新取得了前所未有的重要地位

把社會(huì)創(chuàng)新活動(dòng)簡單歸結(jié)為技術(shù)創(chuàng)新的傾向

關(guān)于社會(huì)創(chuàng)新的重要功能

未來社會(huì)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新手段

我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段)

四、社會(huì)創(chuàng)新的生成及運(yùn)作機(jī)制

1、社會(huì)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于社會(huì)所期級(jí)的發(fā)展目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)機(jī)制之間的落差。

2、“危機(jī)”構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的機(jī)遇

3、社會(huì)創(chuàng)新必須掃除“本位至上”的組織系統(tǒng)的屏障

4、社會(huì)創(chuàng)新的主體從政府轉(zhuǎn)向社會(huì)。

5、創(chuàng)的機(jī)遇在于洞察變化的征兆、協(xié)調(diào)社會(huì)創(chuàng)新中的各種關(guān)系，建立社會(huì)創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制。

7、造就創(chuàng)新的行動(dòng)者。

結(jié)論：社會(huì)創(chuàng)新理論對中國社會(huì)創(chuàng)新的深遠(yuǎn)意義。

五、在以下三種文體中，任選一種文體，進(jìn)行寫作練習(xí)。

*****學(xué)校

——***年工作總結(jié)

在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校狠抓內(nèi)部建設(shè)及管理工作，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，很好地完成了***年的工作任務(wù)。被***教育局評為職業(yè)教育行列中獲一等獎(jiǎng)的學(xué)?！，F(xiàn)將本有關(guān)情況總結(jié)如下：

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。學(xué)校通過招聘、提拔等途徑完善了領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。設(shè)校長一名，常務(wù)副校長一名，副校長兩名，設(shè)置完善了教務(wù)科、學(xué)生科、后勤處、辦公室、財(cái)會(huì)科、招生安置辦，并配齊了中層干部，建立崗位職責(zé)，做到了即分工又合作，事事有人管，條條有人抓。形成了團(tuán)體作戰(zhàn)的局面。

2．加強(qiáng)學(xué)生政治思想工作，做到教書育人。學(xué)校工作主要是教育人，對學(xué)生的思想政治工作，由職能部門學(xué)生科牽頭，制定計(jì)劃、組織學(xué)習(xí)。保衛(wèi)科做好重點(diǎn)學(xué)生的思想教育工作，教務(wù)科利用教研會(huì)管理教師運(yùn)用教材中的思想因素，對學(xué)生實(shí)施思想政治教育。堅(jiān)持后勤工作中利用為學(xué)生服務(wù)的時(shí)機(jī)，對學(xué)生實(shí)施思想教育，全校形成了教書育人、管理育人、服務(wù)育人的立體思想政治教育網(wǎng)絡(luò)體系。+ 在學(xué)生思想教育的形式上，我們做到每周有朝會(huì)、年級(jí)班會(huì)、每天有班主任講話、星期日晚的班會(huì)，做好各班安全整治；特別是年級(jí)班會(huì)，更是作為學(xué)生政治教育的重要陣地，做到年初有計(jì)劃，具體有人抓，每課有人講，校長、副校長、科長一齊上陣，按計(jì)劃、分課題，有層次地備課搞講座，對學(xué)生灌輸紀(jì)律、安全、法制、愛國主義、集體主義、公德修養(yǎng)、市場競爭意識(shí)等方面的教育，通過以上形式，使全校學(xué)生思想穩(wěn)定，專業(yè)思想鞏固，學(xué)習(xí)勁頭足。涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀學(xué)生，為社會(huì)培養(yǎng)更多更好的人才。僅去年評市級(jí)三好學(xué)生2名、優(yōu)干2名、先進(jìn)集體1個(gè)。

3、加強(qiáng)教學(xué)管理，提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校堅(jiān)持教學(xué)大綱開足課時(shí)，并適時(shí)針對市場要求調(diào)整計(jì)劃，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)。學(xué)校特別重視學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)，每周保證每班學(xué)生在計(jì)算機(jī)上有10課時(shí)以上的操作時(shí)間。每期都定期開展一次文字錄入比賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。僅以***年為例，我校學(xué)生文字錄入最高已達(dá)到每分鐘120個(gè)字為了提高教學(xué)質(zhì)量，我校采用引進(jìn)來、走出去的辦法，引進(jìn)聘請有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)水平高的教師到校任教。我?，F(xiàn)具有高級(jí)職稱的就有*人，具有中級(jí)職稱*人，為了達(dá)到互幫互學(xué)，管理教學(xué)，互相提高。我們規(guī)定每位教師每周互相聽課2節(jié)。教務(wù)科長、教務(wù)副校長深入教學(xué)，也對教學(xué)秩序起到了保證作用在教學(xué)上我們還進(jìn)行了教學(xué)檢查、教學(xué)質(zhì)量評估、教學(xué)效果問卷調(diào)查等制度，有效的促進(jìn)了教學(xué)管理。

4、強(qiáng)化后勤管理，增添辦學(xué)設(shè)施。在后勤管理上，我們一直堅(jiān)持服務(wù)學(xué)生為宗旨，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切的理念。安排為他們的吃住、為學(xué)生排優(yōu)解難。食堂做到清潔衛(wèi)生第一，決不使用變質(zhì)食品。保障師生生活安全。去年**月，天氣聚然變化，很多學(xué)生注意不當(dāng)，感冒了。后勤馬上購來感冒中藥，由食堂熬制，供師生們喝，使感冒的學(xué)生恢復(fù)健康，未得感冒的學(xué)生得到了有效預(yù)防。為了提高辦學(xué)能力，在學(xué)校辦學(xué)資金很緊的情況，去年學(xué)校仍擠出資金**萬元，購置新型計(jì)算機(jī)**臺(tái)，安裝調(diào)試了一新機(jī)房，使學(xué)校的計(jì)算機(jī)設(shè)備達(dá)到了***臺(tái)，更加突出我校的電腦特色，為辦學(xué)增添了后勁。

5、重視招生工作，搞好學(xué)生就業(yè)。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指下。學(xué)校加大了宣傳力度，春季招生***名，秋季招生***名，很好地?cái)U(kuò)大了學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模。同時(shí)，為了使學(xué)生更好地服務(wù)社會(huì)，學(xué)校十分重視學(xué)生就業(yè)安置，由一把手親自抓，校長去年就多次到東部地區(qū)和沿海城市的大型企業(yè)考察，做到工作心中有數(shù)，去年我安置學(xué)生畢業(yè)***名。在安置學(xué)生時(shí)，學(xué)校作的行前作動(dòng)員，簽定安全責(zé)任書，與運(yùn)輸業(yè)簽定安全合同書，并派干部親自送到企業(yè)，做好安置，定期用電話回訪學(xué)生情況，做好追蹤服務(wù)，做到了家長放心，學(xué)生安心，企業(yè)高興，學(xué)校滿意。

6、加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，堅(jiān)持財(cái)務(wù)制度。學(xué)校去年加大了財(cái)務(wù)管理力度，聘用了有經(jīng)騐的財(cái)務(wù)管理人員，理順各種財(cái)務(wù)往來，堅(jiān)持財(cái)會(huì)制度，嚴(yán)格安財(cái)會(huì)一支筆，由校長主管財(cái)務(wù)。并及時(shí)加大學(xué)生欠費(fèi)的催收力度，為辦學(xué)籌措資金。

7、堅(jiān)持黨的教育方針，開展一系列課外活動(dòng)。為了培養(yǎng)學(xué)生多方面能力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，年學(xué)校開展了拔河、籃球、文藝匯演演講等一系列課外活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，又在這些活動(dòng)中增長了學(xué)生的知識(shí)，鍛煉了學(xué)生的思想。

總之，****年學(xué)校取得了長足的發(fā)展，取得了一些成績，但離上級(jí)部門的要求仍有一定距離，我們決心在****年的工作中發(fā)揚(yáng)成績，克服不足、努力為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

第五篇：閱讀與寫作形成性考核冊答案（最終版）

閱讀與寫作（1）作業(yè)1

一、名詞解釋

1、社會(huì)學(xué)閱讀：社會(huì)學(xué)閱讀注重開掘文章的社會(huì)內(nèi)容和思想意義，但有時(shí)會(huì)忽略其藝術(shù)特征和文學(xué)價(jià)值。它強(qiáng)調(diào)具體作品與文章作者、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。其主要方法是體現(xiàn)時(shí)代性，強(qiáng)調(diào)政治性，注重社會(huì)性，挖掘思想性。

2、文化學(xué)閱讀：

①通過文學(xué)語言解談其文化內(nèi)涵。②通過習(xí)俗制度透視其思想原則。③通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)透視其價(jià)值觀念。④通過科學(xué)技術(shù)透視哲學(xué)基礎(chǔ)。⑤通過文學(xué)藝術(shù)透視其審美趣味．

3、語義學(xué)閱讀：(1）特征：①以文本為中心。②通過語義分析把握作品的意義。③重視語境對語義分析的影響。④強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。(2）方法：①從字詞句含義解釋入手。②細(xì)致分析表達(dá)方法和修辭技巧。③層層解剖內(nèi)在的結(jié)構(gòu)層次。④全力開掘多側(cè)面的主題內(nèi)涵．

4、接受美學(xué)閱讀：接受美學(xué)閱讀是以讀者為中心，注重意義空白或不確定性，重視作品價(jià)值的兩極組合。其主要方法是：建立自覺的期待視野，詞語內(nèi)涵的簡理解，人物情節(jié)的形象化，主題意義的新創(chuàng)造，與隱含讀者的結(jié)合。

5、非線形網(wǎng)絡(luò)思維：所謂非線性網(wǎng)絡(luò)思維是指讀者在網(wǎng)絡(luò)中閱讀電腦文本時(shí)因個(gè)性差異而表現(xiàn)出來的迥然不同的思維形式。

二、簡答題

1、如何理解閱讀與寫作是語文學(xué)習(xí)的“一休兩面”？

答：所謂“一體兩面”，說的是閱讀和寫作在語文教學(xué)中都是不可或缺的，離開了哪一面，語文教學(xué)都會(huì)傾斜和失衡，都會(huì)成為“瘸子”，也可以說，閱讀與寫作是“一體兩翼”，是飛鳥的兩個(gè)翅膀，因此，語文教學(xué)中的閱讀與寫作應(yīng)該互相滲透互補(bǔ)，相得益彰。閱讀是寫作的基礎(chǔ)和借鑒，寫作是閱讀的升華和創(chuàng)造。沒有閱讀修養(yǎng)的寫作，就象井底之蛙，視野狹窄。沒有寫作欲望的閱讀，人的潛在創(chuàng)造能力就會(huì)受到抑制．閱讀與寫作，分則兩傷，合則共榮，所以我們在語文學(xué)習(xí)中，應(yīng)該把閱讀與寫作有機(jī)地結(jié)合起來，相互促進(jìn)，共同提高，從而迅速地提高自己的語文素質(zhì)和能力，增強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)。閱讀是主體由外而內(nèi)的吸收和重構(gòu)，寫作是主體由內(nèi)而外的傾吐和表現(xiàn)。

2、文本閱讀的基本方法

答：文體閱讀的基本方法有：（1）把握不同文體的表達(dá)手法。（2）辨別不同文體的結(jié)構(gòu)類型。（3）駕馭不同文體的語言體式。（4）再現(xiàn)不同文體的主題形態(tài)。請?jiān)诿恳恍↑c(diǎn)后加以擴(kuò)充，使回答更加飽滿。

3、文化學(xué)解讀的主要方法

答：（1）通過文學(xué)語言解讀其文化內(nèi)涵。（2）通過習(xí)俗制度，透視其思想原則。（3）通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)透視其價(jià)值觀念。（4）通過科學(xué)技術(shù)透視哲學(xué)基礎(chǔ)。（5）通過文學(xué)藝術(shù)透視其審美情趣。

4、接受美學(xué)閱讀的基本特征

答：接受美學(xué)閱讀是以讀者為中心，注重意義空白或不確定性，重視作品價(jià)值的兩極組合。其主要方法是：建立自覺的期待視野，詞語內(nèi)涵的簡理解，人物情節(jié)的形象化，主題意義的新創(chuàng)造，與隱含讀者的結(jié)合。

基本特征是：（1）以讀者為中心。（2）文本的召喚結(jié)構(gòu)。即文本具有一種能夠召喚讀者來進(jìn)行閱讀的結(jié)構(gòu)機(jī)制。（3）意義空白或不確定性。（4）作品價(jià)值的兩極組合。

以巴金的散文《燈》的閱讀為例，從接受美學(xué)的角度，此文存在著許多意義空白或者說確定生，需要讀者參與作品價(jià)值的創(chuàng)造，比如作品中最重要的意象，“燈光”究竟象征什么？文章并沒有直接點(diǎn)出，留給讀者想象和思考的巨大意義空間。它可以象征光明、真理、信仰、理想、希望，象征愛性等．去進(jìn)行獨(dú)特的解讀．文本的解讀，尤其是文學(xué)作品的鑒賞，決不存在所謂惟一的標(biāo)準(zhǔn)答案，任何個(gè)體的獨(dú)特解讀，都存在著一定的合理性?？梢哉f隨著時(shí)代的發(fā)展，文本內(nèi)涵的解讀將越來越豐富，永遠(yuǎn)不會(huì)有終極的解讀．教師的這種自由多元化的解讀方法，有助于把學(xué)生引上一個(gè)正確的閱讀方向。

三、論述題

1．結(jié)合閱讀和寫作的事實(shí)踐，談?wù)勊鼘μ岣咚季S能力的作用。

在閱讀和寫作中，我們經(jīng)常遇到這樣的情況，對文本的內(nèi)容不能作全面深刻地分析理解，抓不住文本的主旨，在寫作時(shí)又不知道如何將所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)、情感清晰有序地表達(dá)出來，即使表達(dá)出來了也是狹窄的，不深刻的。這其實(shí)是與我們的思維方式有問題、思維能力低下有關(guān)。要有良好的思維方式和較強(qiáng)的思維能力，可以求助于閱讀和寫作。因?yàn)殚喿x需要思維整合。作品是通過作者思維，然后借助語言文字表達(dá)出來的。閱讀就是“再現(xiàn)”作者的思維過程。它不僅需要理解語言文字，而且需要分析、綜合、判斷、推理。通過閱讀，就能培養(yǎng)分析和綜合、抽象與概括等邏輯思維能力。而寫作需要思維創(chuàng)造。寫作是通過語言文字表達(dá)自己思想感情的過程，不僅體現(xiàn)作者的得文字能力，同時(shí)還反映作者的思維水平。寫作要求達(dá)到表述清楚、中心明確、完整連貫、條理清晰等要求，就應(yīng)具備較強(qiáng)的分析能力和概括能力，需要思維的靈活性和敏捷性。通過不斷的寫作，就能不斷提高自己的思維品質(zhì)和思維能力。所以，閱讀和寫作對提高思維能力有很重要的作用。

2、結(jié)合具體篇章談?wù)勎捏w意識(shí)對文章閱讀的先導(dǎo)作用。

所謂文體意識(shí)，就是在進(jìn)行寫作和閱讀活動(dòng)是能主動(dòng)確立和推斷文本的樣式、體制的意識(shí)。自覺建立文體意識(shí)對閱讀具有先導(dǎo)作用。例如：

鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝙蝠曰：“吾有足，屬于獸，賀汝何用？”一日，麒麟生誕，蝠亦不至。麟亦責(zé)之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與？”麟鳳相會(huì)，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真?zhèn)€無奈他何！”這是選自明代馮夢龍的《笑府》中的一段文字，講的是鳳凰、麒麟和蝙蝠之間的故事。如果讀者沒有文體意識(shí)或者這種意識(shí)不強(qiáng)，那就只覺得它講了三種動(dòng)物之間發(fā)生的有趣的故事，不能更好、更深地理解作品的內(nèi)涵。反之，文體意識(shí)強(qiáng)的讀者，就會(huì)覺得它是一則寓言，也就會(huì)根據(jù)寓言這種文體的特點(diǎn)對作品的寓意和表現(xiàn)技巧做更深地挖掘和分析。它表面上看起來是些動(dòng)物之間的事情，實(shí)際上是要反映社會(huì)生活。主旨在蝙蝠和麒麟的“慨嘆”上。生活中的確不乏蝙蝠式的人物，他們時(shí)而“獸”時(shí)而“禽”，不斷變換臉譜，其目的無非投機(jī)鉆營，圖謀不軌。作者借此不禽不獸之蝙蝠來喻那些虛偽、圓滑、世故之人，顯得含蓄而深刻，風(fēng)趣而辛辣。這就說明文體模式能給閱讀暗示解碼的方式，文體意識(shí)對我們閱讀有先導(dǎo)的作用。

3．舉例說明我們應(yīng)該如何通過文字語言解讀文章的文化內(nèi)涵？

語言是文化產(chǎn)生的必要條件和準(zhǔn)確標(biāo)志。沒有語言的記載，就沒有歷史，也就沒有文化。通過對文字語言的分析可以解讀文化的內(nèi)涵，即特定的文化背景、生活經(jīng)驗(yàn)、人生哲理、心理狀態(tài)等豐富的深層文化信息。如讀蘇軾的詩《題西嶺壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不是廬山真面目，只緣身在此山中。詩的前兩句詩說從不同的角度、不同的地點(diǎn)觀察廬山，廬山的模樣是不同的。后兩句是議論，告訴人們要真正認(rèn)識(shí)廬山真面目，不妨走出廬山，山外看山。這是作者的生活經(jīng)驗(yàn)。但如果我們對后兩句作進(jìn)一步的分析思考，就有一種“當(dāng)局者迷，旁觀者清”感覺。這就說明最后兩句是還給我們暗示了一種人生哲理：有時(shí)要看清一件事情，必須跳出這件事。我們還可以從語詞的語源和延邊推測過去的文化遺跡，從造詞的心理看民族的文化程度，從借字看文化接觸，從地名看民族遷移的蹤跡，從姓氏和別號(hào)看民族來源和宗教信仰，從親屬稱謂看婚姻制度等等。

《閱讀和寫作》作業(yè)2參考答案

一、名詞解釋

1、律詩 律詩是近體詩的一種，每篇句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對仗等都有一定規(guī)定，主要包括五律、七律兩種。押韻上偶句押韻、首句可押可不押；對仗上，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。

2、絕句 絕句是近體詩的一種，每首詩4句，字?jǐn)?shù)有五言、七言之分，故有五絕、奇絕兩種形式。絕句為彎曲折，語言簡潔、似絕而續(xù)，婉轉(zhuǎn)變化。

3、意境 意境是詩歌和散文中作者的思想感情和所描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。

4、散文：以描寫真實(shí)人物、事件為基礎(chǔ)，其藝術(shù)特點(diǎn)是“海闊天空、抒情狀物、散文不芨、易寫難工”

5、戲?。壕C合文學(xué)、舞蹈、音樂、美術(shù)等藝術(shù)成份所構(gòu)成的藝術(shù)。

二、簡答題

1、詞鑒賞 詞鑒賞就是根據(jù)詞的特點(diǎn)，在詞所表現(xiàn)的具體的藝術(shù)畫面中發(fā)現(xiàn)能引起當(dāng)代人思想和情感共鳴的東西，開掘具有永恒生命力的文化精神的鑒賞方法。

2、抒情散文的鑒賞 抒情散文是以抒發(fā)作者情感為主的散文。它大都通過片斷的人、事、景、物傳達(dá)出作者的心聲，反映他完整的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)他的思想感情。抒情散文的鑒賞，要善于從似乎散亂的情景片斷中，去發(fā)現(xiàn)輻射與整篇散文的神韻凝聚點(diǎn)。

5、科學(xué)散文的鑒賞方法

科學(xué)散文主要是指以科學(xué)內(nèi)容為題材的科學(xué)小品一類散文。它與一般科學(xué)普及文章相比，具有濃厚的文學(xué)色彩。因此，科學(xué)散文如何運(yùn)用文學(xué)手法來解說科學(xué)內(nèi)容，是我們鑒賞這類文章的一個(gè)重點(diǎn)

6、小說的文體特征

以敘述和描寫筆法為主，采用靈活多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法；通過情節(jié)細(xì)膩完整地刻畫人物性格；允許進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)。

三、論述題

1、運(yùn)用詩歌的基本特征和鑒賞方法，解讀李白的《將進(jìn)酒》。

詩歌的基本特征是節(jié)奏和音韻美，強(qiáng)烈的抒情性豐富的藝術(shù)想象和獨(dú)特的藝術(shù)手法。李白的《將進(jìn)酒》充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

從節(jié)奏和音韻的角度看，整散結(jié)合的句式使詩歌具有強(qiáng)烈而富于變化的節(jié)奏，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”等長句節(jié)奏舒緩，而“岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫?！钡榷叹溆质构?jié)奏變得急促有力。用韻上同中有變。全詩主要用ui韻，但又不是一韻到底。從情感上講，本詩具有極強(qiáng)的抒情性，盡管詩中有明顯的不滿和消極的情緒，但主要表達(dá)他樂觀自信，放縱不羈的精神和情感。從藝術(shù)的角度看，本詩大膽想象，如將黃河之水想象成“天上來”等等。長短不一，整散結(jié)合的句式，很好地表現(xiàn)了詩人復(fù)雜而又激動(dòng)的情感。

2、運(yùn)用抒情散文的基本特征和鑒賞方法，解讀巴金的《繁星》。

抒情散文是以抒發(fā)作者情感為主的散文，大多通過片段的人、事、景、物來傳達(dá)作者的心聲和情感。鑒賞抒情散文，要善于從似乎散亂的情景片段中，去捕捉輻射于整個(gè)散文的神韻凝聚點(diǎn)。巴金的《繁星》由四個(gè)片段組成：一是從前在家夏季夜晚納涼時(shí)仰望星天的情景，二是“三年前”在南京住處后院看星天的情景，三是“如今在海上”躺在艙面上仰望星空的情景，四是一個(gè)英國人指點(diǎn)我“看天上巨人”的情景。四個(gè)片段時(shí)空跨度之大，看上去并不連貫，但卻以“星星”為線索，星星像母親，星星像朋友，星星像巨人，給作者以親切和溫馨。作者就是通過這樣四個(gè)片段及中抒發(fā)了對繁星的喜愛之情。

3、怎樣理解小說藝術(shù)的“三要素”？

人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。我們之所以說這是小說藝術(shù)的三要素，是因?yàn)檫@是由三者的關(guān)系決定的?？坍嬋宋锞鸵獙懗鋈宋锏膫€(gè)性，而人物個(gè)性是通過故事情節(jié)表現(xiàn)出來的，沒有情節(jié)，人物的個(gè)性就沒有發(fā)展的歷史，情節(jié)是人物性格形成、發(fā)展、變化的具體過程表現(xiàn)，使人物思想、情感、意志的外化。而環(huán)境為小說人物的活動(dòng)提供了必要的條件和客觀的依據(jù)，是人物性格展示的具體場所，規(guī)定并制約著小說中的人物性格特征和命運(yùn)軌跡。三者是小說藝術(shù)不可或缺的要素。當(dāng)然刻畫人物是中心任務(wù)，情節(jié)和環(huán)境是為刻畫人物服務(wù)的。

閱讀與寫作(1)第3次作業(yè)

一、名詞解釋

1、童話：是由作者在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用符合兒童想象力的新廳情節(jié)，涉及精靈神怪等諸多超自然因素而創(chuàng)作的具有幻想色彩的故事。

2、寓言：一種含有諷諭意義的短小故事，本質(zhì)是以故事的感性形式來表現(xiàn)思想的理性內(nèi)核。

3、學(xué)術(shù)性:指論文探討的是某一科學(xué)領(lǐng)域中比較專門化的問題，帶有較強(qiáng)的研究論爭的性質(zhì)。側(cè)重于對事物進(jìn)行抽象的概括的敘述或論爭，反映的不是客觀事物的外部直觀形態(tài)和過程，而是事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和變化演進(jìn)的規(guī)律。

4、人文精神:人文精神是人文性的最集中體現(xiàn)，在某種程度上也可以說就是文化精神的精粹和靈魂。包含三個(gè)層面，具有兼容性、寬容性、多元性、多層多面性。主要是對變通人的生活、命運(yùn)的關(guān)懷精神，對愚昧、貧窮和一切丑惡的、兵貴神速人尊嚴(yán)的行為的抗議和批判。

5、科學(xué)論文是在各種科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)專門探討學(xué)術(shù)問題、反映研究成果的論文。它既是進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果。

二、簡答題：

1.兒童文學(xué)語言的生動(dòng)性和趣味性

答：兒童文學(xué)的語言具有鮮明生動(dòng)、淺顯易懂，句式跳躍、短句為多、優(yōu)美規(guī)范的特點(diǎn)，主要是根據(jù)兒童這個(gè)階層的年齡特點(diǎn)設(shè)定的。處于兒童期的小讀者識(shí)字有限，通過文字符號(hào)準(zhǔn)確地把握藝術(shù)形象的能力很弱，思維習(xí)慣呈跳躍式，同時(shí)兒童欣賞和閱讀文學(xué)作品還是他們學(xué)習(xí)和借鑒語言視野、表達(dá)的重要途徑。

2.歷史故事的文體特征

答：(1)內(nèi)容的史實(shí)性和借鑒意義(2)敘事的傳統(tǒng)模式(3)語言的通俗性 3.學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性和文獻(xiàn)性

答：(1)學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性指學(xué)術(shù)論文要反映出作者對客觀事物研究的獨(dú)到理解和觀點(diǎn)，應(yīng)該顯示出新理論、新設(shè)想、新方法、新定理，甚至能夠填補(bǔ)某個(gè)領(lǐng)域的空白。

(2)學(xué)術(shù)論文的文獻(xiàn)性指學(xué)術(shù)論文由于表達(dá)的是一種客觀真理和規(guī)律，可以長期保存，供檢索和查閱，作為后人更深入研究、探討時(shí)的借鑒。

三、論述題（共 2 道試題，共 20 分。）1.具體說明寓言的鑒賞方法。

寓言是一種含有諷喻意義的短小故事。它大多以簡短的故事為載體，往往采用借喻的手法向讀者暗示它所蘊(yùn)含的深刻思想。鑒賞寓言就要憑借喻體，深刻理解本體；通過咀嚼故事，領(lǐng)悟喻義；聯(lián)系生活，思考哲理。例如《孟子》中記載學(xué)弈的故事：弈秋，是全國善于下棋的人。讓弈秋教二人下棋，其中一人專心致志，惟弈秋的話是聽；另一個(gè)人雖然也在聽講，心里卻在想有鴻鵠將要到，想著拿帶引繩的弓箭去射它，雖然他和另一人同學(xué)一起學(xué)習(xí)，卻是不如他。這則寓言是想通過弈秋教兩個(gè)學(xué)生學(xué)下棋的故事說明真正要想學(xué)到一點(diǎn)東西，學(xué)得好一點(diǎn)就要專心致志，不能一心二用。現(xiàn)在就讀書而言，幾乎沒有一個(gè)家長不想為孩子挑一所好的學(xué)校，挑一位好的老師。但這些都是外因，孩子好學(xué)是內(nèi)因。外因是條件，內(nèi)因才是根本。家長也不過只能盡人事：創(chuàng)造一個(gè)良好的條件；至于孩子是不是學(xué)得好，主要還要看內(nèi)因。正所謂，勤學(xué)者不如好學(xué)者，好學(xué)者不如樂學(xué)者。而所謂樂學(xué)，外因是寓教于樂；內(nèi)因是孩子對所學(xué)有興趣。只有這樣鑒賞，我們才能更好地理解寓言，運(yùn)用寓言。

2.如何閱讀科學(xué)論文？ 答：

一、社會(huì)科學(xué)論文的閱讀

（一）具備必要的社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)和修養(yǎng)。一個(gè)人的人文知識(shí)和修養(yǎng)，將決定文本解讀的深度和廣度。

（二）在歷史文化背景中進(jìn)行科學(xué)的解讀。有的社會(huì)科學(xué)論文的閱讀常常超越了文本敘述的客觀對象，而涉及深廣的歷史文化背景。因此，應(yīng)該在宏闊的文化視野中去進(jìn)行解讀。

（三）注重人文精神的提取。人文精神主要就是對普通人的生活、命運(yùn)、境遇的關(guān)懷精神，就是對愚昧、貧窮和一切丑惡的損害人的尊嚴(yán)的行為的抗議和批判。

二、自然科學(xué)論文的閱讀

（一）具備必要的自然科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)和修養(yǎng)。

（二）在科學(xué)的背景中進(jìn)行科學(xué)的解讀。

（三）注重科學(xué)精神的提取。科學(xué)精神是一種對客觀世界執(zhí)著探索的精神，是服從真理的精神。

四、作品題（共 2 道試題，共 30 分。）

1.閱讀安徒生的童話《丑小鴨》，理解作品的藝術(shù)特色和思想意義.答：《丑小鴨》是安徒生的代表作之一，被后世研究者認(rèn)為是帶有作家自傳性質(zhì)的一篇童話作品，安徒生坎坷的一生在童話中得到了曲折的反映。首先，這篇童話構(gòu)思精巧，情節(jié)離奇，充滿了神奇的幻想色彩。作者這樣敘述故事：一只天鵝蛋偶然被產(chǎn)在了鴨窩里，后被鴨媽媽孵了出來。故事就從這里開始了：由于這只“小鴨子”又大又丑（按照鴨們的審美觀點(diǎn)），先后遭到了鴨群、雞群、養(yǎng)鴨場女傭人的歧視、排擠、譏笑和打罵，無奈小鴨只得逃離故鄉(xiāng)，被迫離家出走，又先后歷經(jīng)了沼澤地遇險(xiǎn)、農(nóng)家小屋里的虐待以及種種艱難坎坷，在經(jīng)歷了一個(gè)嚴(yán)寒的冬天的磨難后，慢慢地，它的翅膀變得有力了，它向一群美麗的大鳥（天鵝）飛去，它向往著它們的生活，即使他們會(huì)弄死它，它也不怕。它隨著那群大鳥飛進(jìn)了一座盛開著紫丁香花的美麗的大花園，沿著彎彎曲曲的溪流它游向了那些美麗的大鳥，“請你們弄死我吧！”它低著頭等死，在清澈的、波光粼粼的湖面上它看到了自己的倒影，它已經(jīng)不再是一只又大又丑的令人討厭的鴨子了，它變成一只美麗的大天鵝了，它難為情極了，把頭藏在翅膀里?? 這樣的故事生動(dòng)曲折，對兒童充滿了誘惑力。其次，通話語言華美、剪裁精當(dāng)、對話生動(dòng)形象，把深刻的人生哲理，寓于一個(gè)美麗、曲折、感人的故事之中，不能不令人嘆服。例如開頭那段景物描寫：“鄉(xiāng)下真是非常美麗。這正是夏天！小麥?zhǔn)屈S澄澄的，燕麥?zhǔn)蔷G油油的。干草在綠色的牧場上堆成垛，鸛鳥邁著又長又紅的腿在散步，喋喋不休地講著埃及話??”為童話中主人公的出場安排下一個(gè)多么美麗廣闊的場景，極富田園詩意！再如寫那個(gè)農(nóng)家小屋的殘破：“它是那么殘破，它甚至不知道應(yīng)該向哪一邊倒才好——因此它也就沒有倒。”語言是多么的幽默！描寫那個(gè)老太婆的市儈氣，作者寫道：“這真是少有的運(yùn)氣，”她說，“現(xiàn)在我可以有鴨蛋了。我只希望他不是一只公鴨才好！我得弄個(gè)清楚！”描寫老太婆家貓兒和母雞的驕傲自大和見識(shí)短淺：“那只貓兒是這家的紳士，那只母雞是這家的太太，所以他們一開口就說：我們和這個(gè)世界！因?yàn)樗麄円詾樗麄兙褪前雮€(gè)世界，而且還是最好的那一半呢！”當(dāng)丑小鴨向那個(gè)母雞談起它的理想時(shí)，作者為驕傲愚蠢而又蠻橫俗氣的母雞設(shè)計(jì)的語言真是令人拍案叫絕，請看：“你簡直是在發(fā)瘋，你去問問貓兒吧——在我所認(rèn)識(shí)的一切朋友當(dāng)中，他是最聰明的——你去問問他喜歡不喜歡在水里游泳，或者鉆進(jìn)水里去，我先不講

我自己??我們不了解你，那么請問誰了解你？你絕不會(huì)比貓兒和女主人更聰明——我先不提我自己?！惫耪Z云：“木秀于林，風(fēng)必摧之?！睆某笮▲喛部辣瘧K的遭遇中，暗示的也許就是這個(gè)道理。經(jīng)過了一番艱難坎坷的磨難，增長了丑小鴨的才干，鍛煉了它的意志和魄力，也促成了它從鴨向天鵝的轉(zhuǎn)化和升華，帶有一定的哲理性，正如《孟子》中所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”這篇童話對生活在社會(huì)底層的“小人物”的關(guān)注，對與不幸命運(yùn)苦苦抗?fàn)幍撵`魂的關(guān)照和謳歌，也強(qiáng)烈地震撼著讀者的心靈。當(dāng)丑小鴨終于變成了白天鵝時(shí)，它感嘆道：“當(dāng)我還是一只丑小鴨的時(shí)候，我做夢也沒有想到會(huì)有這么多的幸福?！?于是作者最后用這樣一句話來點(diǎn)題“只要你是一只天鵝蛋，就是生在養(yǎng)鴨場里也沒有關(guān)系?！保⒁馍羁?，令人回味悠長！一顆孤獨(dú)的、頑強(qiáng)不屈的、默默奮斗的心靈總算嘗到了成功的滋味，真是“苦心人，天不負(fù)”啊！

2.舉例談?wù)勅绾舞b賞歷史故事

答：歷史故事具有內(nèi)容的史實(shí)性和借鑒意義等特征。我們鑒賞歷史故事，一是要依據(jù)史實(shí)，對歷史事件和歷史人物進(jìn)行理性的、客觀公正的評價(jià)和判斷；二是要以史為鑒，在發(fā)掘了故事的歷史意義的基礎(chǔ)上努力發(fā)掘其現(xiàn)實(shí)意義，即探究故事對于現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。比如我們讀《史記》中《廉頗藺相如列傳》，其中有“廉藺交歡”的故事，寫的是藺相如在“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”兩件事情中為趙國立下了很大的功勞以后，頻頻升官，位在廉頗之上。廉頗深感不滿，揚(yáng)言要當(dāng)眾侮辱藺相如。藺相如知道后處處避讓，甚至有時(shí)連上朝都托病推辭，使得他的門客大惑不解。藺相如耐心解釋，說自己并不是怕他，主要是考慮到秦國所以不敢對趙國用兵，是因?yàn)橼w國有他和廉頗兩個(gè)人。如果他們將相不和，就會(huì)給秦國以機(jī)會(huì)。他之所以這樣做，是“先國家之急而后私仇”。廉頗得悉以后，深為藺相如為了國家而忍辱負(fù)重的精神所感動(dòng)，于是負(fù)荊請罪，最后廉藺交歡，將相和睦。讀這個(gè)歷史故事，我們首先要根據(jù)廉藺二人的言行舉止對他們做出客觀的評判。藺相如在受到人身攻擊時(shí)能以大局為重，表現(xiàn)了一位政治家的非凡風(fēng)度和寬廣胸懷；廉頗起初為名利所惑，顯出他嫉妒的小心眼，但他后來知錯(cuò)能改，負(fù)荊請罪，也確實(shí)難能可貴。在此基礎(chǔ)上，我們還要聯(lián)系實(shí)際對著兩位言行舉止做更深的思考，我們在國家和個(gè)人、集體和個(gè)人的利益出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，是否需要藺相如那種“先國家之急而后私仇”的精神呢？當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，是否也需要廉頗那種知錯(cuò)能改，負(fù)荊請罪的精神呢？毫無疑問，這兩位歷史人物是值得我們學(xué)習(xí)的。這樣鑒賞歷史故事才會(huì)有意義，不然“以史為鑒”就會(huì)成為一句空話。當(dāng)然除此以外，我們還可以鑒賞故事曲折生動(dòng)的情節(jié)，感受故事的藝術(shù)魅力和作者超凡的藝術(shù)表現(xiàn)才能。