第一篇：打印版《中國(guó)文學(xué)史》考研考點(diǎn)總結(jié)

《中國(guó)文學(xué)史》考研考點(diǎn)總結(jié)

先秦部分： 1，中國(guó)文學(xué)的源頭概況及其特點(diǎn) 2，先秦文學(xué)形態(tài)特點(diǎn) 3，先秦文學(xué)作者的流變

4，先秦文學(xué)文化背景的三個(gè)階段及其特征 5，神話的概念、產(chǎn)生和功能

6，《山海經(jīng)》成書(shū)年代，分類，資料價(jià)值 7，《山海經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)的影響 8，上古神話的分類并舉例說(shuō)明 9，中國(guó)神話中蘊(yùn)涵的民族精神

10，上古神話的思維特征

11，如何理解上古神話的隱喻性和象征性的思維特征

12，利用原型批評(píng)理論分析中國(guó)神話的特征 13，上古神話是如何在歷史發(fā)展過(guò)程中散失和演化的

14，談?wù)剬?duì)神話歷史化的理解 15，上古神話的文學(xué)藝術(shù)特色

16，上古神話對(duì)于后世文學(xué)的影響及意義 17，中西上古神話文本、內(nèi)涵、敘述方式、思維特征的異同

18，《詩(shī)經(jīng)》的成書(shū)年代、編定方式 19，《詩(shī)經(jīng)》的體制分類及其依據(jù) 20，《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌的產(chǎn)生年代

21，《詩(shī)經(jīng)》中哪幾篇笙詩(shī)，什么是笙詩(shī) 22，《詩(shī)經(jīng)》分類的歷史論爭(zhēng) 23，《詩(shī)經(jīng)》的功用 24，《詩(shī)經(jīng)》的傳授

25，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中祭祖頌歌和民族史詩(shī)的文學(xué)成就

26，《詩(shī)經(jīng)》中那幾篇一般被認(rèn)為是周朝史詩(shī) 27，《周頌 生民》賞析

28，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中農(nóng)事詩(shī)的藝術(shù)特色 29，《豳風(fēng) 七月》賞析

30，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中燕饗詩(shī)歌的文學(xué)特色 31，《小雅 鹿鳴》賞析

32，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中怨刺詩(shī)歌的文學(xué)特色 33，什么是變風(fēng)、變雅

34，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)歌的藝術(shù)特色和思想價(jià)值

35，《小雅 采薇》賞析 36，《豳風(fēng) 東山》賞析

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

37，《詩(shī)經(jīng)》與西方古代戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)描寫(xiě)特征的比較 38，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中徭役詩(shī)的藝術(shù)特色 39，《唐風(fēng) 鴇羽》賞析 40，《衛(wèi)風(fēng) 伯兮》賞析

41，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情婚姻詩(shī)的藝術(shù)特色 42，《邶風(fēng) 靜女》賞析

43，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中怨婦詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn) 44，《衛(wèi)風(fēng) 氓》和《邶風(fēng) 谷風(fēng)》賞析 45，談?wù)剬?duì)《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法 46，舉例分析賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法各自特點(diǎn) 47，談?wù)劇秶?guó)風(fēng)》的藝術(shù)成就 48，《秦風(fēng) 蒹葭》賞析 49，《國(guó)風(fēng)》的思想內(nèi)容

50，《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特色——句式、章法 51，《周南 芣苢》賞析

52，雅頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言形式上的異同 53，《詩(shī)經(jīng)》的歷史地位及影響 54，《詩(shī)經(jīng)》歷代比較重要的注釋版本 55，我國(guó)敘事散文的萌芽 56，《尚書(shū)》版本的流變

57，《尚書(shū)》的藝術(shù)特色及其影響 58，《春秋》的藝術(shù)特色及其影響 59，《左傳》的成書(shū)和內(nèi)容 60，《左傳》的敘事特征 61，《左傳》是如何描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的 62，《左傳》的人物語(yǔ)言描寫(xiě)特點(diǎn) 63，《左傳》的思想傾向 64，《左傳》的文學(xué)成就 65，《左傳》對(duì)后世文學(xué)的影響 66，《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)及其體制

67，《國(guó)語(yǔ)》的文學(xué)成就及其歷史影響 68，《戰(zhàn)國(guó)策》的成書(shū)及其體制 69，《戰(zhàn)國(guó)策》中的縱橫家思想 70，《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就 71，《戰(zhàn)國(guó)策》的散文藝術(shù)

72，《戰(zhàn)國(guó)策》與《左傳》文學(xué)特征的比較 73，先秦?cái)⑹律⑽膶?duì)后世的影響

74，《論語(yǔ)》的藝術(shù)特色、語(yǔ)言風(fēng)格、體制 75，《墨子》的文學(xué)特征 76，《孟子》的成書(shū)

77，《孟子》散文的風(fēng)格特征 78，《孟子》對(duì)后世文學(xué)的影響 79，《莊子》的成書(shū) 80，《莊子》的文學(xué)風(fēng)格 81，《莊子》寓言的文學(xué)特征 82，《莊子》對(duì)后世文學(xué)的影響 83，《莊子》與宋玉辭賦 84，《荀子》的成就

85，《成相》和《賦篇》的文學(xué)特色及意義 86，《荀子》散文的風(fēng)格特征 87，《韓非子》的成書(shū)

88，《韓非子》散文的風(fēng)格特征

89，談?wù)剬?duì)“孟文犀利，莊文恣肆，荀文宏富，韓文峻峭”的理解

90，先秦說(shuō)理散文的歷史影響 91，《楚辭》產(chǎn)生的文化社會(huì)背景 92，屈原的生平及作品 93，《楚辭》的由來(lái) 94，《離騷》解題

95，《離騷》的內(nèi)容和文學(xué)成就 96，《離騷》的主旨

97，《離騷》是如何塑造主人公的藝術(shù)形象的 98，談?wù)劇峨x騷》中香草美人的意象以及對(duì)后世的影響

99，《離騷》的形式與語(yǔ)言 100，《九歌》的內(nèi)容和藝術(shù)特色 101，“千古言秋之祖”

102，《九章》的內(nèi)容，九章之名的由來(lái)，和《九章》的藝術(shù)特色

103，《天問(wèn)》和《招魂》的藝術(shù)特征和體式結(jié)構(gòu) 104，屈原在文學(xué)史上的地位以及對(duì)后世的影響 105，《九辯》中對(duì)秋景的描寫(xiě)以及對(duì)后世的影響 106，《高唐賦》、《神女賦》的藝術(shù)成就 107，宋玉在文學(xué)史上的地位

秦漢部分：

108，兩漢文學(xué)的興衰過(guò)程及其原因 109，兩漢文學(xué)的多元化趨勢(shì)和總體特征 110，兩漢文學(xué)與經(jīng)學(xué)的關(guān)系 111，兩漢文學(xué)樣式的嬗變 112，兩漢文學(xué)的一般分期 113，《呂氏春秋》的成書(shū)及體例 114，《呂氏春秋》的文學(xué)特征

115，李斯散文的文學(xué)成就 116，陸賈《新語(yǔ)》 117，賈誼政論散文的成就 118，晁錯(cuò)政論文的成就

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

119，《淮南子》的成書(shū)、體列及藝術(shù)成就 120，董仲舒的《賢良對(duì)策》 121，劉向的目錄學(xué)作品

122，司馬相如《難蜀父老》、東方朔《答客難》、桓寬《鹽鐵論》、揚(yáng)雄《解嘲》、《解難》

123，西漢散文的特點(diǎn) 124，賈誼賦的藝術(shù)成就 125，粱園文學(xué)群體

126，枚乘《七發(fā)》的藝術(shù)成績(jī)及文學(xué)史上的地位 127，《子虛》《上林》的藝術(shù)特色及其在文學(xué)史

上的地位

128，司馬相如的抒情小賦 129，王褒的賦及對(duì)后世的影響 130，司馬遷的生平

131，《史記》稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的理解

132，《史記》的思想意義 133，《史記》的藝術(shù)特色

134，對(duì)《史記》“實(shí)錄”精神的理解 135，《史記》中物形象特征及對(duì)后世的影響 136，《項(xiàng)羽本紀(jì)》中對(duì)項(xiàng)羽形象的刻畫(huà) 137，《史記》相比較《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》，有哪

些繼承和發(fā)展

138，《史記》在文學(xué)史上的地位和對(duì)后世的影響 139，東漢文學(xué)的總體特征及政治社會(huì)對(duì)文學(xué)的影響

140，劉向的散文

141，揚(yáng)雄的賦及其對(duì)賦的文學(xué)觀點(diǎn) 142，《漢書(shū)》的文學(xué)成就

143，比較《史記》與《漢書(shū)》的異同 144，述行賦和述志賦 145，班固的賦和詠史詩(shī) 146，京都賦的作家 147，東漢抒情賦的興起 148，張衡的賦和四愁詩(shī) 149，蔡邕（yong）的賦 150，趙壹的賦

151，秦嘉、趙壹和蔡邕的詩(shī) 152，樂(lè)府與太樂(lè)及其興廢 153，樂(lè)府詩(shī)的分類 154，兩漢樂(lè)府的藝術(shù)成就 155，樂(lè)府詩(shī)的思想性 156，漢樂(lè)府的內(nèi)容 157，漢樂(lè)府的敘事特征 158，漢樂(lè)府體制的嬗變

159，漢樂(lè)府在文學(xué)史上的影響及其地位 160，《吳越春秋》的藝術(shù)特色

161，《吳越春秋》、《越絕書(shū)》及其與吳越文學(xué)的關(guān)系

162，《吳越春秋》對(duì)后世的影響

163，王充的唯物主義思想及文學(xué)批評(píng)主張 164，《論衡》疾虛妄的寫(xiě)作宗旨 165，《論衡》的論辯方式

166，王符的《潛夫論》和仲長(zhǎng)統(tǒng)的《昌言》 167，東漢碑文

168，馬

198，陶淵明作品的思想內(nèi)容 199，陶淵明詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性 200，陶詩(shī)的藝術(shù)淵源

201，陶淵明在文學(xué)史上的地位及影響 202，陶詩(shī)的內(nèi)容題材 203，陶淵明的文賦 204，南朝樂(lè)府民歌概述 205，北朝樂(lè)府民歌概述 206，《木蘭詩(shī)》的藝術(shù)成就 207，《西洲曲》的藝術(shù)特色 208，南北朝樂(lè)府民歌對(duì)后世的影響 209，謝靈運(yùn)山水詩(shī)的藝術(shù)成就及影響 210，鮑照及其七言詩(shī)的成就 211，七言詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程 212，謝脁山水詩(shī)的藝術(shù)成就 213，大小謝山水詩(shī)之比較

214，永明體的產(chǎn)生過(guò)程及文學(xué)史上的意義 215，何遜、陰鏗的文學(xué)成就

216，齊梁詩(shī)人集團(tuán)概述（竟陵八友、蕭衍、蕭繹

等）

217，徐庾體

218，宮體詩(shī)的形成及其特點(diǎn) 219，北朝文學(xué)概況

220，庾信入北后的文學(xué)成就、地位及影響 221，對(duì)“庾信是南朝最后一位優(yōu)秀詩(shī)人”的理解 222，魏晉文章發(fā)展概況 223，南朝文章發(fā)展概況 224，齊梁文學(xué)新變的特征 225，南北朝的散文

226，《水經(jīng)注》的藝術(shù)價(jià)值 227，《洛陽(yáng)迦藍(lán)記》的文學(xué)價(jià)值 228，六朝文人尺牘

229，小說(shuō)在六朝時(shí)期的發(fā)展

230，志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)的主要內(nèi)容 231，六朝小說(shuō)對(duì)后世的影響 232，《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)成就 233，六朝文學(xué)批評(píng)的發(fā)展

234，《典論論文》的主要文學(xué)觀點(diǎn) 235，《文賦》的主要文學(xué)觀點(diǎn) 236，《詩(shī)品》的主要文學(xué)觀點(diǎn) 237，《文心雕龍》的主要文學(xué)觀點(diǎn) 238，《文選》在文學(xué)史上的地位及其影響 239，隋朝文學(xué)概況 唐代文學(xué)：

240，唐詩(shī)風(fēng)貌形成的影響因素 241，貞觀詩(shī)風(fēng) 242，上官體 243，王績(jī)

244，初唐四杰的藝術(shù)成就及其影響 245，文章四友及沈宋的文學(xué)貢獻(xiàn)

246，陳子昂的文學(xué)成就、影響及其文學(xué)觀點(diǎn) 247，《春江花月夜》的藝術(shù)特征

248，分析《春江花月夜》體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間意識(shí) 249，劉希夷和《代悲白頭翁》 250，唐詩(shī)興象的創(chuàng)造 251，盛唐山水詩(shī)的總體特征 252，王維“詩(shī)中有畫(huà)”的理解 253，王維與孟浩然詩(shī)風(fēng)的比較 254，王孟詩(shī)派及其成就

255，中國(guó)山水詩(shī)的起源、創(chuàng)作和藝術(shù)風(fēng)格 256，盛唐邊塞詩(shī)的總體特征 257，王昌齡七絕的藝術(shù)特征 258，高適邊塞詩(shī)的藝術(shù)特征 259，岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)特征 260，李頎邊塞詩(shī)的藝術(shù)成就

261，崔顥、祖詠、王之渙、王灣、張渭等盛唐詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作

262，李白的生平及思想 263，李白樂(lè)府詩(shī)的藝術(shù)特色 264，李白歌行的藝術(shù)特色 265，李白絕句的藝術(shù)特色 266，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性 267，李白的地位及影響

268，杜詩(shī)被成為“詩(shī)史”的理解

269，杜詩(shī)的敘事技巧（杜甫敘事詩(shī)的藝術(shù)成就）270，杜甫律詩(shī)的藝術(shù)成就 271，杜詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格

272，對(duì)杜詩(shī)“備于眾體”的理解 273，杜詩(shī)的地位及影響

274，如何理解杜甫“詩(shī)圣”的地位

275，元結(jié)的創(chuàng)作特征、文學(xué)觀點(diǎn)和他編選的《篋中集》作者的風(fēng)格

276，顧況作品的成就和他的文學(xué)觀點(diǎn) 277，劉長(zhǎng)卿的五律及其藝術(shù)風(fēng)格

278，韋應(yīng)物的作品風(fēng)格，與王孟的異同和繼承 279，大歷十才子共同的創(chuàng)作風(fēng)格和傾向 280，盧綸的氣概和李益的邊塞詩(shī)成就、淵源

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

281，大歷詩(shī)歌的意象類型 282，韓孟詩(shī)派的形成及其主張 283，韓愈詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格

284，對(duì)韓愈詩(shī)歌“以文入詩(shī)”的理解 285，孟郊詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格 286，李賀詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格 287，韓孟詩(shī)派其他人的創(chuàng)作 288，韓孟詩(shī)派對(duì)后世的影響 289，劉禹錫詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn) 290，柳宗元詩(shī)歌的特征 291，張籍的詩(shī)歌特征 292，王建詩(shī)歌的文學(xué)成就

293，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)概況及其時(shí)代背景 294，元稹詩(shī)的風(fēng)格特征 295，白居易的詩(shī)歌主張 296，白居易的詩(shī)歌成就

297，《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》的藝術(shù)魅力 298，元和體

299，白居易的閑適詩(shī)歌及對(duì)后世的影響 300，古文運(yùn)動(dòng)的社會(huì)歷史背景 301，古文運(yùn)動(dòng)的理論主張 302，韓愈散文的藝術(shù)成就 303，柳宗元散文的藝術(shù)成就 304，韓愈、柳宗元詩(shī)文風(fēng)格之比較 305，晚唐古文衰落和駢文復(fù)興的原因 306，唐傳奇的創(chuàng)作情況 307，唐傳奇的藝術(shù)成就 308，唐傳奇與六朝小說(shuō)之比較

309，俗講與講經(jīng)文、轉(zhuǎn)變與轉(zhuǎn)文的概念 310，杜牧懷古詠史詩(shī)歌的藝術(shù)成就 311，許渾詠史詩(shī)歌的藝術(shù)特色 312，賈島姚合苦吟詩(shī)派的風(fēng)格特色 313，對(duì)“郊寒島瘦”的理解

314，晚唐的閨閣詩(shī)、隱士詩(shī)及傷時(shí)刺事詩(shī) 315，李商隱的生平與詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容 316，對(duì)李商隱詩(shī)歌多義性的理解 317，李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格 318，李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)貢獻(xiàn)與影響 319，詞的起源

320，花間詞人的創(chuàng)作風(fēng)格 321，南唐詞人的藝術(shù)風(fēng)格與貢獻(xiàn) 322，《花間集》概況

宋代文學(xué)

323，宋代文學(xué)的總體特征 324，宋初的散文和散文改革 325，宋初三體及其藝術(shù)風(fēng)格 326，宋詞對(duì)五代詞的繼承和創(chuàng)新 327，柳永詞的藝術(shù)特征 328，柳永對(duì)慢詞發(fā)展的貢獻(xiàn) 329，柳永對(duì)后世的影響

330，歐陽(yáng)修的散文成就及其改革主張

331，歐陽(yáng)修、梅圣俞、蘇舜欽對(duì)詩(shī)歌革新的貢獻(xiàn)和創(chuàng)作成就

332，王安石的散文風(fēng)格及詩(shī)歌風(fēng)格 333，蘇軾的人生觀和創(chuàng)作道路 334，蘇軾的古文成就 335，蘇軾的詩(shī)歌藝術(shù)成就

336，蘇軾詞的藝術(shù)風(fēng)格和對(duì)詞發(fā)展貢獻(xiàn) 337，對(duì)蘇軾“以詩(shī)為詞”的理解 338，蘇軾的意義和影響 339，黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌成就 340，陳師道的詩(shī)歌成就 341，江西詩(shī)派在兩宋的流變 342，江西詩(shī)派的詩(shī)歌主張 343，黃庭堅(jiān)詞的藝術(shù)特征 344，晁補(bǔ)之詞的藝術(shù)風(fēng)格 345，晏幾道詞的藝術(shù)成就 346，秦觀詞的藝術(shù)風(fēng)格和貢獻(xiàn) 347，賀鑄詞的藝術(shù)風(fēng)格

348，周邦彥詞的藝術(shù)成就及對(duì)詞發(fā)展的貢獻(xiàn) 349，李清照詞的藝術(shù)成就及主張 350，朱敦儒的詞

351，張?jiān)?、葉夢(mèng)得等南渡詞人的整體風(fēng)格 352，南宋四名臣及愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的詞 353，陸游的創(chuàng)作道路賀詩(shī)歌淵源 354，陸游詩(shī)歌的特點(diǎn)和成就 355，陸游對(duì)后世的影響

356，楊萬(wàn)里及其“誠(chéng)齋體”的特征 357，范成大使金詩(shī)和田園詩(shī)的成就

358，辛棄疾的創(chuàng)作道路和及其對(duì)詞境的開(kāi)拓 359，辛棄疾詞的藝術(shù)成就 360，辛派詞人的創(chuàng)作

361，姜夔詞的藝術(shù)風(fēng)格和成就 362，姜派詞人的創(chuàng)作 363，吳文英詞的特征 364，南宋散文的成就

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

365，永嘉四靈的詩(shī)歌淵源及其成就 366，江湖詩(shī)派的創(chuàng)作 367，南宋理學(xué)家的文學(xué)主張 368，宋末的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞 369，遼詩(shī)概況

370，元好問(wèn)的詩(shī)歌成就 元代文學(xué)

371，元代文學(xué)概況

372，元雜劇的體制和南戲的體制區(qū)別 373，元散曲的整體風(fēng)格 374，元代文學(xué)的總體審美情趣 375，說(shuō)話藝術(shù)和話本

376，《西廂記諸宮調(diào)》和諸宮調(diào) 377，關(guān)漢卿的創(chuàng)作思想和旨趣

378，《單刀會(huì)》、《西蜀孟》的思想藝術(shù)特征 379，關(guān)漢卿的喜劇創(chuàng)作特色及人物形象的塑造 380，《竇娥冤》的藝術(shù)形象和思想內(nèi)涵 381，關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)特色及對(duì)后世的影響 382，《西廂記》對(duì)鶯鶯故事的創(chuàng)新 383，《西廂記》的戲劇沖突特色 384，《西廂記》的人物塑造 385，《西廂記》的語(yǔ)言藝術(shù) 386，《西廂記》對(duì)后世的影響

387，《西廂記》與《牡丹亭》女主角的比較 388，白樸《梧桐雨》的藝術(shù)特色

389，白樸《墻頭馬上》的藝術(shù)特色和思想意義 390，馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》的藝術(shù)特色 391，馬致遠(yuǎn)的神仙道化劇 392，大都作家群的創(chuàng)作

393，紀(jì)君祥《趙氏孤兒》的現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)作特色 394，河北、山東、山西作家各自的文學(xué)中心及其

創(chuàng)作

395，雜劇的南移與衰落的原因

396，鄭光祖《倩女離魂》等作品的藝術(shù)特色 397，喬吉、宮天挺南方雜劇作家作品的藝術(shù)特色 398，南戲的形成和發(fā)展

399，高明《琵琶記》的悲劇意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)意義 400，《琵琶記》的藝術(shù)成就 401，四大南戲的藝術(shù)成就

402，元代散曲的興起、體制風(fēng)格及相對(duì)于詩(shī)詞的特點(diǎn)

403，元代前期、后期的散曲創(chuàng)作 404，元代詩(shī)文——元四大家的創(chuàng)作 405，楊維楨及其鐵崖體的特征 明代文學(xué)

406，明代文學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)文化背景及各體文學(xué)的發(fā)展情況

407，《三國(guó)志演義》的版本及作者 408，《三國(guó)志演義》的思想內(nèi)涵

409，《三國(guó)志演義》“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的含義

410，《三國(guó)》的敘事特色 411，《三國(guó)》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)特色 412，《三國(guó)》人物描寫(xiě)特色 413，《三國(guó)》的語(yǔ)言特色 414，《三國(guó)》的影響

415，《水滸傳》的成書(shū)過(guò)程、版本和作者 416，《水滸》的思想內(nèi)涵 417，《水滸》的語(yǔ)言特色

418，《水滸》人物形象塑造的成就 419，《水滸》的敘事結(jié)構(gòu) 420，《水滸》的影響

421，金圣嘆稱《水滸》“勝似史記”，從寫(xiě)人敘事兩方面著眼，談?wù)劺斫?/p>

422，《三國(guó)》和《水滸》在人物刻畫(huà)方面的異同 423，三國(guó)演義與水滸傳結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的比較 424，《西游記》的版本和作者問(wèn)題 425，《西游記》的思想內(nèi)涵

426，《西游記》的敘事、形象塑造和語(yǔ)言特色 427，《西游記》的影響

428，《金瓶梅》的版本、作者問(wèn)題 429，《金瓶梅》的思想內(nèi)涵

430，《金瓶梅》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和人物刻畫(huà)、敘事結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言特色

431，《金瓶梅》的影響

432，章回小說(shuō)的產(chǎn)生及文體特征 433，明代白話小說(shuō)的繁榮 434，三言二拍的思想內(nèi)涵 435，三言二拍的藝術(shù)技巧

436，《剪燈新話》等明代的文言小說(shuō) 437，明初“吳中四杰”的詩(shī)歌創(chuàng)作成就 438，宋濂、劉基的散文成就 439，臺(tái)閣體的作品及其流行的原因 440，茶陵派的詩(shī)歌主張和實(shí)踐 441，八股文的特征

442，前七子的復(fù)古主張和創(chuàng)作實(shí)踐 443，后七子的復(fù)古主張和創(chuàng)作實(shí)踐 444，前后七子創(chuàng)作理論的異同

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

445，前后七子文學(xué)復(fù)古的得失和影響 446，唐宋派的創(chuàng)作主張和實(shí)踐

447，李贄的文學(xué)思想“童心說(shuō)”及其創(chuàng)作 448，公安派的理論主張和創(chuàng)作實(shí)踐 449，竟陵派的理論主張和創(chuàng)作實(shí)踐 450，晚明小品文的創(chuàng)作特點(diǎn)和影響 451，復(fù)社、幾社的創(chuàng)作理論和實(shí)踐 452，明代雜劇的創(chuàng)作情況及其特征 453，徐渭《四聲猿》的藝術(shù)和思想成就 454，傳奇的淵源、文體及其體制 455，明代中期三大傳奇 456，四大聲腔與昆腔的發(fā)展 457，明代后期的傳奇創(chuàng)作高潮 458，吳江派作家的創(chuàng)作 459，沈湯之爭(zhēng)

460，臨川派作家的創(chuàng)作 461，

第二篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 考點(diǎn)歸納

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（上）考點(diǎn)歸納

名詞解釋

文學(xué)研究會(huì)： 1921年 1 月北京成立。發(fā)起人周作人、朱希祖、蔣百里和鄭振鐸等 12 人。

文學(xué)研究會(huì)宣稱要“ 研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué) ”。創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)主義，人們習(xí)慣將其創(chuàng)作稱為 “ 人生派 ” 或 “ 為人生 ” 的文學(xué)。新月社：它于 1923 年成立于北京，是五四以來(lái)最大的以探索新詩(shī)理論與新詩(shī)創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)，它是一個(gè)自由主義作家的文學(xué)團(tuán)體，文學(xué)上表現(xiàn)個(gè)性，反對(duì)功利性，以人性為基本，受西方唯美主義文藝思潮影響較深。

他們中間有聞一多、徐志摩、梁秋實(shí)等人。他們倡導(dǎo)新格律詩(shī)，聞一多主張?jiān)姷囊魳?lè)美、繪畫(huà)美、建筑美” , 對(duì)舊劇的程式化、象征化加以肯定。

湖畔詩(shī)社： 1922年 3 月成立于杭州，中間有員為馮雪峰、應(yīng)修人、潘謨?nèi)A、汪靜之等人。

他們的作品以愛(ài)情詩(shī)聞名，抒情短詩(shī)為主，表現(xiàn)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期剛剛掙脫封建禮教束縛的天真爛漫的青少年對(duì)美好自然的向往和對(duì)幸福愛(ài)情的憧憬，獨(dú)具一種單純、清新、質(zhì)樸的美。

語(yǔ)絲社： 《語(yǔ)絲》周刊創(chuàng)辦于1924 年 11 月，多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品，以倡導(dǎo)這種幽默潑辣的 “ 語(yǔ)絲文體 ” 而獲 “ 語(yǔ)絲派 ” 稱號(hào)。他們致力于社會(huì)批判文學(xué)，提倡自由思想、獨(dú)立判斷，感受美的生活。

魯迅被稱為語(yǔ)絲社主將，成員還有林語(yǔ)堂、章川島、孫伏園等人。

創(chuàng)造社： 1921年 7 月成立于日本東京，最初成員有郭沫若、郁達(dá)夫、田壽昌等當(dāng)時(shí)在日本的留學(xué)生。初期主張 “ 為藝術(shù)而藝術(shù) ” , 強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)作者自己 “ 內(nèi)心的要求 ”，比較重視文學(xué)的美感作用、傷感主義和浪漫主義。其作品大都側(cè)重自我表現(xiàn)，帶濃厚抒情色彩。

《故事新編》： 魯迅以古神話和歷史傳說(shuō)為題材而寫(xiě)就的短篇小說(shuō)集，包括他在不同時(shí)期所寫(xiě)的8 篇作品。這些作品的語(yǔ)言秉承魯迅先生的一貫文風(fēng)，幽默風(fēng)趣，婉而多諷。它們多用神話與楚辭典故，營(yíng)造了古今疊印、虛實(shí)相生的浪漫主義意象，情感極為濃烈充沛，想象奇特豐富。問(wèn)題小說(shuō)： 典型的“ 五四 ” 啟蒙時(shí)代平民文學(xué)的產(chǎn)物，不是流派而是一種題材是一種創(chuàng)作風(fēng)尚熱潮。

從廣義上，是思想性、針對(duì)性強(qiáng)的小說(shuō)；從狹義上，指在“ 為人生 ” 的文學(xué)思潮指導(dǎo)下，風(fēng)靡于知識(shí)分子中探究人生之類的問(wèn)題小說(shuō)?！?問(wèn)題小說(shuō) ” 的主題探問(wèn)人生的終極，關(guān)顧每個(gè)人的人生價(jià)值、生存真諦。代表作家有冰心、葉紹鈞、許地山、廬隱等

鄉(xiāng)土文學(xué): 又稱鄉(xiāng)土小說(shuō)，它的出現(xiàn)溯源于魯迅的《故鄉(xiāng)》。以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，形成所謂“ 鄉(xiāng)土文學(xué) ”。

代表作家有彭家煌、魯彥、許杰、許欽文、王任叔、臺(tái)靜農(nóng)等。鄉(xiāng)土文學(xué)是在“ 為人生 ” 文學(xué)主張的影響和發(fā)展下出現(xiàn)的。

五四文學(xué)革命： 五四文學(xué)革命是不僅是一次中國(guó)文學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是中國(guó)歷史上一次偉大的文化革命運(yùn)動(dòng)。五四文學(xué)革命是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的正式發(fā)端，以五四文學(xué)革命為標(biāo)志全面步入文學(xué)現(xiàn)代化歷程。小詩(shī)：一種即興式的短詩(shī)，表現(xiàn)剎那間的情緒和感觸，寄寓人生的哲理和思想，并執(zhí)著于意境的追求，引起讀者，聯(lián)想，具有言簡(jiǎn)意賅的效果。

五四后，失意青年抒發(fā)哲理情懷。較著名的有冰心的的“ 春水體 ” 或 “ 繁星體 ”，宗白華的 “ 流云體 ”

簡(jiǎn)答題與論述題

1、新文學(xué)與古典文學(xué)的區(qū)別。

答：第一點(diǎn), 從觀念上，否定了代圣賢立言，游戲消遣的傳統(tǒng)文學(xué)觀，以文學(xué)表現(xiàn)人生，反映時(shí)代精神。

第二點(diǎn)，從內(nèi)容上，表現(xiàn)民主、人道主義思想，表現(xiàn)時(shí)代個(gè)性解放精神。

第三點(diǎn)，從語(yǔ)言形式上以白話代替文言，吸收國(guó)外文學(xué)的手法和形式。創(chuàng)造一種既具世界性，又具民族性的新文學(xué)形式。

魯迅

《狂人日記》

這是中國(guó)新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說(shuō)，1918 年 5 月發(fā)表在《新青年》，它標(biāo)志五四新文學(xué)創(chuàng)作的偉大開(kāi)端。內(nèi)容大致上是以一個(gè) “ 狂人 ” 的所見(jiàn)所聞，指出中國(guó)文化的朽壞?！犊袢巳沼洝吩诮袊?guó)的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

人物形象與小說(shuō)意義： 狂人是個(gè)是個(gè)既有現(xiàn)實(shí)性又有象征性的藝術(shù)形象，其現(xiàn)實(shí)性不在于它是一個(gè)寫(xiě)得真實(shí)傳神的“ 迫害妄想 ” 癥患者，而在作品集中描寫(xiě)了他在迫害妄想中時(shí)時(shí)表露出的強(qiáng)迫觀念，讓人們透過(guò)病態(tài)，推導(dǎo)出一個(gè)反傳統(tǒng)思想的知識(shí)分子如何因傳統(tǒng)勢(shì)力的迫害而致狂的，《狂人日記》的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的范疇。

狂人的形象具有“ 狂 ” 與 “ 不狂 ” 的兩重性?？袢说?“ 狂 ”，一方面在于他所具有的精神病人 的特征，一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗；而狂人的 “ 不狂 ”，則在于他 “ 超前 ” 的思想認(rèn) 識(shí)，說(shuō)出了當(dāng)時(shí)人們不敢說(shuō)或根本還沒(méi)有想到的話。如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會(huì)現(xiàn) 存秩序的人都無(wú)一例外地被視為 “ 瘋子 ” 一樣，狂人的思維和語(yǔ)言常常是離經(jīng)叛道的，但他的 觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。

因此，狂人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺(jué)醒的知識(shí) 分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。然而，魯迅對(duì)于狂人的命運(yùn)和前途卻并不樂(lè)觀，因此，在作品的“ 文言小序 ” 中預(yù)感到了他的結(jié)局： “ 然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。”

《阿Q 正傳》

人物形象： 它是一個(gè)貧苦落后的流浪雇農(nóng), 深受封建觀念侵蝕和毒害，不正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大，好面子，恃強(qiáng)凌弱，欺軟怕硬，游手好閑，而其麻木健忘是精神勝利法的核心。

形象意義 ：落后民族喪失民族自尊心和自信心。安于粉飾落后民族和被奴役的盲目自安自我欺騙的民族精神病態(tài)，赤裸裸的剖析和揭露民族劣根性。阿Q 是一個(gè)符號(hào)，一面鏡子，一面警鐘，他或許象征了人類的困境，生活的困擾，阿 Q 所代表的不僅僅是一個(gè)階段、集團(tuán)或是民族，是人類某種普遍性的象征，有超越時(shí)間性、超越階段性和超越國(guó)界線性。

小說(shuō)意義：

1.塑造了典型環(huán)境中的典型性格。

2.小說(shuō)采用了悲喜交融的表現(xiàn)手法。作品引起人們的陣陣笑聲，但同時(shí)又是一出寫(xiě)得異常沉重的悲劇，寓莊于諧，亦莊亦諧，在笑聲里隱含著深沉的憂郁與哀痛。

3.用“ 傳記 ” 式結(jié)構(gòu)，塑造了一個(gè)圓滿的典型形象。現(xiàn)實(shí)主義的嚴(yán)峻性與表現(xiàn)主義帶來(lái)的 “ 間離效果 ” 在小說(shuō)中同時(shí)并存

4.注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，畫(huà)龍點(diǎn)睛?！秱拧?/p>

小說(shuō)意義： 魯迅先生惟一一部反映青年男女愛(ài)情的小說(shuō)。作者將一對(duì)青年的愛(ài)情故事放置到“ 五四 ” 退潮后依然濃重的封建黑暗背景中，透過(guò)他們的悲劇命運(yùn)寓示人們要將個(gè)性解放與社會(huì)解放結(jié)合起來(lái)，引領(lǐng)青年去尋求 “ 新的生路 ”，具有深刻的歷史意義。

藝術(shù)特色： 小說(shuō)采取“ 手記 ” 的方式小說(shuō)采取 “ 手記 ” 的方式 , 具有濃郁的抒情色彩與精湛的白描技法。首先，在敘述中抒情 , 其次，也通過(guò)議論直抒胸臆再次，作者也借助景物描寫(xiě)抒情。

愛(ài)情悲劇原因： 失去職業(yè)后，生計(jì)成了問(wèn)題，這使他們的愛(ài)情生活蒙上了陰影。加上結(jié)婚后，子君以為追求的目標(biāo)達(dá)到了，便日漸沉浸在小家庭瑣碎的生活中，不再去上進(jìn)了，變成了一個(gè)目光短淺的甚至有些庸俗的家庭主婦，甘愿做靠丈夫養(yǎng)活的附屬品。實(shí)際上，子君尚未得到真正的自由就停止了追求。軟弱而自私的涓生在感受到婚后生活的平庸和生活的壓迫時(shí)，只想著“ 救出自己 ”，并自欺欺人地把拋棄子君作為自己 “ 向著新的生活跨出去 ” 的第一步，結(jié)果是導(dǎo)致了子君的死亡，而他自己也并未真的跨入新的生活，整日在悔恨與悲哀中消磨著生命。

葉圣陶

葉圣陶是著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。冷靜觀察，客觀地描寫(xiě)，是他的小說(shuō)特有的風(fēng)格。他的短篇小說(shuō)大多具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局講究、結(jié)尾含蓄等特點(diǎn)。

《潘先生在難中》通過(guò)一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng) 潘 先生在逃難過(guò)程中的所思所想所作所為，揭示了封建軍閥的罪惡，同時(shí)也批判了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子卑怯、自私、茍且、偷安的思想弱點(diǎn)，塑造了 潘 先生這一患得患失、明哲保身、自私精明的小市民知識(shí)分子的形象。

作品截取了潘先生在逃難中的三個(gè)片斷來(lái)寫(xiě)人物。

第一個(gè)片斷，寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)要來(lái)時(shí)，潘先生帶領(lǐng)兒女逃離小鎮(zhèn)，奔往上海的情形。

第二個(gè)片斷，寫(xiě)潘先生獨(dú)自回到小鎮(zhèn)的情形。

第三個(gè)片斷，先寫(xiě)潘先生聽(tīng)到正安失守的消息后，倉(cāng)惶逃入洋人的“ 紅房子 ” 里避難，后寫(xiě)戰(zhàn)事停止后，潘先生為歡迎杜統(tǒng)帥而寫(xiě)頌辭。許地山

《春桃》

標(biāo)志著許地山走出了切實(shí)沉著的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路?！洞禾摇钒l(fā)表于1934 年，以飽滿感情的筆觸，刻畫(huà)了一個(gè)在命運(yùn)惡浪的播弄面前穩(wěn)健地駕駛著人生之舟的強(qiáng)者 —— 春桃。

當(dāng)兵匪戰(zhàn)禍?zhǔn)勾禾业纳钪型瑫r(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)男人時(shí)，這位樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)地位卑微的勞動(dòng)?jì)D女作出自己勇敢的，令人吃驚的決定。她和兩個(gè)男人開(kāi)起了“ 三人公司 ”，以自己的的意志支配自己的命運(yùn)，表現(xiàn)了勞動(dòng)者在生活的重要下相濡以沫的高尚情操和道德準(zhǔn)則。

春桃的性格正是在苦難命運(yùn)的反襯下顯得熠熠生輝，高潔華美，是20 世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上難得的富有現(xiàn)代氣息與魅力的下層女性形象之一。春桃積極進(jìn)取的人生觀不僅顯示了比敏明、高潔、惜官、玉官等人高得多的道德審美價(jià)值，更顯示了作者對(duì)勞動(dòng)人民的真正了解。

《綴網(wǎng)勞蛛》

1922年發(fā)表。童養(yǎng)媳尚潔逃離婆家后與長(zhǎng)孫可望結(jié)為夫妻，后遭遺棄，到馬來(lái)半島獨(dú)自為生。長(zhǎng)孫知錯(cuò)，將尚潔接回，自己則去檳榔嶼贖罪。作品具有濃郁的宗教色彩和異域情調(diào)。

《綴網(wǎng)勞蛛》里的尚潔，得失隨緣，不求聞達(dá)，一切都任其自然，“ 表面看來(lái)是逆來(lái)順受的弱者，實(shí)際上卻是達(dá)天知命的強(qiáng)者 ”，她的這種人生態(tài)度井 沒(méi)有導(dǎo)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)人生的否定，卻進(jìn)一步強(qiáng)化了人物生存的意志，是有積極意義的。“ 綴網(wǎng)勞蛛 ” 包含了作者對(duì)人生的一種深刻獨(dú)到的隱喻，人生如 “ 網(wǎng) ”，這個(gè) “ 網(wǎng) ” 對(duì)人的制約和人與社會(huì)的關(guān)系緊相交織。許地山把對(duì)人生的思考探究推到了皙學(xué)的、形而上的境界?？梢?jiàn)，他真實(shí)的意圖是從教義里 “ 抽取一片 ”，放進(jìn)一 個(gè)他自認(rèn)為合理的人生觀，而并沒(méi)有把小說(shuō)化為形象的宗教教義。

冰心

1921年發(fā)表的《超人》則標(biāo)志著冰心對(duì)種種社會(huì)問(wèn)題開(kāi)出了她的 “ 藥方 ”—— 這就是 “ 愛(ài) ” 的哲學(xué)?！?愛(ài)、童心、自然是她的 ? 愛(ài)的哲學(xué) ? 之鼎的三足?！?/p>

然而過(guò)分夸大“ 愛(ài) ” 的作用，沉湎于美麗而不免空洞的幻想，并不是一個(gè)理想的 “ 藥方 ”。其問(wèn)題小說(shuō)的傾向性由側(cè)重對(duì)人物心理的關(guān)注到后面重視現(xiàn)實(shí)小說(shuō)的思想藝術(shù)基調(diào)。冰心的問(wèn)題小說(shuō)圍繞著“ 愛(ài)的哲學(xué) ” 經(jīng)歷了發(fā)展變化的階段，從追尋宣揚(yáng)，最后信疑參半，這是冰心小說(shuō)獨(dú)特的旋律。

郁達(dá)夫

小說(shuō)特點(diǎn)： 一是有強(qiáng)烈的自敘傳主觀色彩。二是，憂郁，傷感的余零者的自我形象。三是感傷憂郁的時(shí)代病的展示。四是大膽的“ 性 ” 描寫(xiě)。五是，抒情性，以情緒，以心境結(jié)構(gòu)小說(shuō)，散文化，詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格。

《沉淪》： 自敘傳抒情小說(shuō)的潮流之始?！冻翜S》中的主人公“ 他 ” 是一個(gè)日本留學(xué)生，因?yàn)樽非笞杂珊蛡€(gè)性解放，反抗封建專制，曾被學(xué)校開(kāi)除，因而為社會(huì)所不容。

他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛(ài)情，但受到“ 弱國(guó)子民 ” 的身份的拖累，在異國(guó)他鄉(xiāng)倍感孤獨(dú)和空虛，成為了 “ 憂郁癥 ” 的患者。在彷徨失措中，在酒館妓院毀掉了自己情操。事情過(guò)后又自悔自傷，絕望中投海自殺。

他在異國(guó)的遭遇，與祖國(guó)民族的命運(yùn)密切相聯(lián)，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“ 祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！你快富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)吧！你還有許多兒女在那里受苦呢！”

小說(shuō)強(qiáng)烈的表達(dá)了一代青年要求自由個(gè)性解放、反帝反封建、渴望祖國(guó)富強(qiáng)的心聲。

胡適

《嘗試集》： 胡適等創(chuàng)立自由體的白話詩(shī)（亦即新詩(shī)），主要是突破古典詩(shī)歌的形式限制，故重在“ 詩(shī)體大解放 ”，《嘗試集》 —— 第一部白話詩(shī)集，取意 “ 自古成功在嘗試 ” 問(wèn)世以來(lái)引起文學(xué)界、理論界的廣泛爭(zhēng)論，具有重要的研究?jī)r(jià)值。

《嘗試集》僅從文學(xué)欣賞的角度來(lái)說(shuō)，的確不能算是一部經(jīng)典的詩(shī)集。但是，換一個(gè)角度，即文學(xué)史的意義上看，它又是進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)不可不談的一部“ 經(jīng)典 ”。作品或詛咒封建軍閥的黑暗統(tǒng)治和舊禮教的虛偽，或表現(xiàn)個(gè)性解放和積極進(jìn)取精神，或歌頌勞工神圣。他的《嘗試集》充滿了矛盾, 顯示出了從傳統(tǒng)詩(shī)詞中脫胎 , 蛻變 , 逐漸尋找 , 試驗(yàn)新詩(shī)形態(tài)的艱難過(guò)程，雖然內(nèi)容上依然存在著濃郁的古詩(shī)風(fēng)，但為新舊詩(shī)架起了橋梁。

徐志摩

新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，是人生一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他在那里找到自己的藝術(shù)趣味，人生理想，政治理想。

詩(shī)歌集著有：《志摩的詩(shī)》 《翡冷翠的一夜》 《猛虎集》 《云游》共四集。

散文集有：《落葉》 《巴黎的鱗爪》 《自剖》 《秋》共四集

小說(shuō)集：僅《輪盤》

戲劇: 僅《卞昆岡》

日記：《愛(ài)眉小札》《志摩日記》等

譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。

詩(shī)歌特點(diǎn)： 1.抒寫(xiě)靈性。2.追求藝術(shù)已意境美。3.格律美。4.飄逸柔美的詩(shī)風(fēng)

新格律詩(shī)： 是五四以后出現(xiàn)的新詩(shī)中不同于自由詩(shī)、但又有別于傳統(tǒng)詩(shī)體、沒(méi)有固定格律的格律詩(shī)體。新格律詩(shī)派提出了“ 理性節(jié)制情感 ” 的美學(xué)原則，提倡格律詩(shī)，主張?jiān)姼璧纳拭篮鸵饩趁溃v究文辭修飾，追求煉字煉意。新格律詩(shī)講究三美：建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美。

聞一多

《 死水》

最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。聞一多是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上集詩(shī)人、學(xué)者和斗士于一身的重要詩(shī)人。他創(chuàng)作的詩(shī)集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩(shī)集雖然是聞一多思想和藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展不同階段的產(chǎn)物，但它們共同貫穿著一條愛(ài)國(guó)主義紅線。

《死水》采用了象征和反諷的藝術(shù)手法，全篇深刻揭露了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，表現(xiàn)了與這個(gè)黑暗政府勢(shì)不兩立的決心。

聞一多是最早提倡和實(shí)踐新格律詩(shī)的詩(shī)人。這首詩(shī)也是實(shí)踐其新格律詩(shī)主張的范例。首先，從音節(jié)上看，該詩(shī)具有音節(jié)的和諧美，這主要表現(xiàn)在詩(shī)的節(jié)奏上。

其次，這首詩(shī)的建筑美也是顯而易見(jiàn)的。所謂詩(shī)的建筑美，是指詩(shī)行與詩(shī)節(jié)的排列均齊而言。這首詩(shī)共五節(jié)，每節(jié)均四句，每句九字，做到了節(jié)的勻稱，句的均齊。

再次，這首詩(shī)也具有較強(qiáng)的繪畫(huà)美。這主要表現(xiàn)為詩(shī)的詞藻美上。詩(shī)人在描寫(xiě)死水時(shí)，特別注意選取那些易于引起人們視覺(jué)聯(lián)想的詞藻，以加強(qiáng)詩(shī)句的繪畫(huà)美感。

李金發(fā)

我國(guó)第一個(gè)象征主義詩(shī)人，其主要作品有：《棄婦》, 描寫(xiě)人生與命運(yùn)的悲哀。《有感》，描寫(xiě)死亡與夢(mèng)幻的境界?！兑怪琛罚璩獝?ài)情的歡樂(lè)與失戀的苦痛。象征派詩(shī)人多受法國(guó)象征主義詩(shī)歌的影響，其作品的特點(diǎn)是注重自我心靈的藝術(shù)表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的意向暗示性功能和神秘性，追求所謂 “ 觀念聯(lián)絡(luò)的奇特 ”。

①運(yùn)用一種象征性的形象和意象來(lái)表現(xiàn)自己微妙復(fù)雜的內(nèi)心世界，傳達(dá)對(duì)外部世界敏銳的感覺(jué)和印象。

②運(yùn)用新奇的想象和比喻，表現(xiàn)微妙的情境。

③依靠藝術(shù)形象的暗示來(lái)表達(dá)感覺(jué)和情調(diào)。

④追求詩(shī)歌語(yǔ)言的省略和跳躍。李金發(fā)于 1925 年至 1927 年出版的《微雨》，《為幸福而歌》，《食客與兇年》，是中國(guó)早期象征詩(shī)派的代表作，為中國(guó)新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了有益的探索和嘗試。

郭沫若

《女神》: 這是郭沫若的第一部詩(shī)集，有很大影響，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最重要的詩(shī)歌成就之一。集中有影響的作品，包括《鳳凰涅磐》、《天狗》、《晨安》、《地球，我的母親》、《爐中煤》等。

《女神》表現(xiàn)了沖破封建束縛、掃蕩舊世界的五四時(shí)代精神，創(chuàng)造了新型的藝術(shù)抒情形象，對(duì)新詩(shī)的建立和發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。詩(shī)中強(qiáng)烈而鮮明地體現(xiàn)了詩(shī)人呼喚新世界誕生的民主理想，對(duì)祖國(guó)的眷戀和新生的渴望溢于言表。

詩(shī)中還充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自我的崇尚和對(duì)自然的禮贊，這一方面受到國(guó)外浪漫主義詩(shī)歌的影響，幫助作者構(gòu)鑄了一個(gè)鮮明的“ 抒情主人公 ” 的形象。也受到泛神論思想的影響。詩(shī)中還顯示了徹底破壞和大膽創(chuàng)新的精神。

《天狗》: 是郭沫若的第一部詩(shī)集《女神》中的名篇，本詩(shī)主要通過(guò)天狗形象的塑造，抒發(fā)了詩(shī)人否定舊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、擺脫舊的思想束縛、張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，集中體現(xiàn)出五四時(shí)期提倡科學(xué)、民主和自由的時(shí)代精神。

本詩(shī)在藝術(shù)上，充分體現(xiàn)出郭沫若詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格特色。1.比喻新穎生動(dòng)。2.想象大膽奇特。3.感情奔放激越。4.講究韻律和節(jié)奏感。

第三篇：考研中國(guó)文學(xué)史知識(shí)點(diǎn)概述

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

考研中國(guó)文學(xué)史知識(shí)點(diǎn)概述

先秦：

1，中國(guó)文學(xué)源頭概況及其特點(diǎn) 2，先秦文學(xué)形態(tài)特點(diǎn) 3，先秦文學(xué)作者的流變

4，先秦文學(xué)文化背景的三個(gè)階段及其特征 5，神話的概念、產(chǎn)生和功能

6，《山海經(jīng)》成書(shū)年代，分類，資料價(jià)值 7，《山海經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)的影響 8，上古神話的分類并舉例說(shuō)明 9，中國(guó)神話中蘊(yùn)涵的民族精神 10，上古神話的思維特征

11，如何理解上古神話的隱喻性和象征性的思維特征 12，利用原型批評(píng)理論分析中國(guó)神話的特征 13，上古神話是如何在歷史發(fā)展過(guò)程中散失和演化的 14，談?wù)剬?duì)神話歷史化的理解 15，上古神話的文學(xué)藝術(shù)特色

16，上古神話對(duì)于后世文學(xué)的影響及意義

17，中西上古神話文本、內(nèi)涵、敘述方式、思維特征的異同 18，《詩(shī)經(jīng)》的成書(shū)年代、編定方式 19，《詩(shī)經(jīng)》的體制分類及其依據(jù)

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

20，《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌的產(chǎn)生年代

21，《詩(shī)經(jīng)》中哪幾篇笙詩(shī)，什么是笙詩(shī) 22，《詩(shī)經(jīng)》分類的歷史論爭(zhēng) 23，《詩(shī)經(jīng)》的功用 24，《詩(shī)經(jīng)》的傳授

25，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中祭祖頌歌和民族史詩(shī)的文學(xué)成就 26，《詩(shī)經(jīng)》中那幾篇一般被認(rèn)為是周朝史詩(shī) 27，《周頌 生民》賞析

28，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中農(nóng)事詩(shī)的藝術(shù)特色 29，《豳風(fēng) 七月》賞析

30，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中燕饗詩(shī)歌的文學(xué)特色 31，《小雅 鹿鳴》賞析

32，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中怨刺詩(shī)歌的文學(xué)特色 33，什么是變風(fēng)、變雅

34，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)歌的藝術(shù)特色和思想價(jià)值 35，《小雅 采薇》賞析 36，《豳風(fēng) 東山》賞析

37，《詩(shī)經(jīng)》與西方古代戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)描寫(xiě)特征的比較 38，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中徭役詩(shī)的藝術(shù)特色 39，《唐風(fēng) 鴇羽》賞析 40，《衛(wèi)風(fēng) 伯兮》賞析

41，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情婚姻詩(shī)的藝術(shù)特色

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

42，《邶風(fēng) 靜女》賞析

43，舉例分析《詩(shī)經(jīng)》中怨婦詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn) 44，《衛(wèi)風(fēng) 氓》和《邶風(fēng) 谷風(fēng)》賞析 45，談?wù)剬?duì)《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法 46，舉例分析賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法各自特點(diǎn) 47，談?wù)劇秶?guó)風(fēng)》的藝術(shù)成就 48，《秦風(fēng) 蒹葭》賞析 49，《國(guó)風(fēng)》的思想內(nèi)容

50，《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特色——句式、章法 51，《周南 芣苢》賞析

52，雅頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言形式上的異同 53，《詩(shī)經(jīng)》的歷史地位及影響 54，《詩(shī)經(jīng)》歷代比較重要的注釋版本 55，我國(guó)敘事散文的萌芽 56，《尚書(shū)》版本的流變

57，《尚書(shū)》的藝術(shù)特色及其影響 58，《春秋》的藝術(shù)特色及其影響 59，《左傳》的成書(shū)和內(nèi)容 60，《左傳》的敘事特征 61，《左傳》是如何描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的 62，《左傳》的人物語(yǔ)言描寫(xiě)特點(diǎn) 63，《左傳》的思想傾向

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

64，《左傳》的文學(xué)成就 65，《左傳》對(duì)后世文學(xué)的影響 66，《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)及其體制 67，《國(guó)語(yǔ)》的文學(xué)成就及其歷史影響 68，《戰(zhàn)國(guó)策》的成書(shū)及其體制 69，《戰(zhàn)國(guó)策》中的縱橫家思想 70，《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就 71，《戰(zhàn)國(guó)策》的散文藝術(shù)

72，《戰(zhàn)國(guó)策》與《左傳》文學(xué)特征的比較 73，先秦?cái)⑹律⑽膶?duì)后世的影響

74，《論語(yǔ)》的藝術(shù)特色、語(yǔ)言風(fēng)格、體制 75，《墨子》的文學(xué)特征 76，《孟子》的成書(shū)

77，《孟子》散文的風(fēng)格特征 78，《孟子》對(duì)后世文學(xué)的影響 79，《莊子》的成書(shū) 80，《莊子》的文學(xué)風(fēng)格 81，《莊子》寓言的文學(xué)特征 82，《莊子》對(duì)后世文學(xué)的影響 83，《莊子》與宋玉辭賦 84，《荀子》的成就

85，《成相》和《賦篇》的文學(xué)特色及意義

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

86，《荀子》散文的風(fēng)格特征 87，《韓非子》的成書(shū)

88，《韓非子》散文的風(fēng)格特征

89，談?wù)剬?duì)“孟文犀利，莊文恣肆，荀文宏富，韓文峻峭”的理解

90，先秦說(shuō)理散文的歷史影響 91，《楚辭》產(chǎn)生的文化社會(huì)背景 92，屈原的生平及作品 93，《楚辭》的由來(lái) 94，《離騷》解題

95，《離騷》的內(nèi)容和文學(xué)成就 96，《離騷》的主旨

97，《離騷》是如何塑造主人公的藝術(shù)形象的

98，談?wù)劇峨x騷》中香草美人的意象以及對(duì)后世的影響99，《離騷》的形式與語(yǔ)言 100，《九歌》的內(nèi)容和藝術(shù)特色 101，“千古言秋之祖”

102，《九章》的內(nèi)容，九章之名的由來(lái)，和《九章》的藝術(shù)特色

103，《天問(wèn)》和《招魂》的藝術(shù)特征和體式結(jié)構(gòu) 104，屈原在文學(xué)史上的地位以及對(duì)后世的影響 105，《九辯》中對(duì)秋景的描寫(xiě)以及對(duì)后世的影響

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

106，《高唐賦》、《神女賦》的藝術(shù)成就 107，宋玉在文學(xué)史上的地位

秦漢部分：

108，兩漢文學(xué)的興衰過(guò)程及其原因 109，兩漢文學(xué)的多元化趨勢(shì)和總體特征 110，兩漢文學(xué)與經(jīng)學(xué)的關(guān)系 111，兩漢文學(xué)樣式的嬗變 112，兩漢文學(xué)的一般分期 113，《呂氏春秋》的成書(shū)及體例 114，《呂氏春秋》的文學(xué)特征

115，李斯散文的文學(xué)成就 116，陸賈《新語(yǔ)》 117，賈誼政論散文的成就 118，晁錯(cuò)政論文的成就

119，《淮南子》的成書(shū)、體列及藝術(shù)成就 120，董仲舒的《賢良對(duì)策》 121，劉向的目錄學(xué)作品

122，司馬相如《難蜀父老》、東方朔《答客難》、桓寬《鹽鐵論》、揚(yáng)雄《解嘲》、《解難》 123，西漢散文的特點(diǎn) 124，125，126，127，128，129，130，131，132，133，134，135，136，137，展

138，139，140，141，142，143，144，古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

賈誼賦的藝術(shù)成就 粱園文學(xué)群體

枚乘《七發(fā)》的藝術(shù)成績(jī)及文學(xué)史上的地位 《子虛》《上林》的藝術(shù)特色及其在文學(xué)史上的地位 司馬相如的抒情小賦 王褒的賦及對(duì)后世的影響 司馬遷的生平

《史記》稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的理解 《史記》的思想意義 《史記》的藝術(shù)特色 對(duì)《史記》“實(shí)錄”精神的理解

《史記》中物形象特征及對(duì)后世的影響 《項(xiàng)羽本紀(jì)》中對(duì)項(xiàng)羽形象的刻畫(huà)

《史記》相比較《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》，有哪些繼承和發(fā)《史記》在文學(xué)史上的地位和對(duì)后世的影響 東漢文學(xué)的總體特征及政治社會(huì)對(duì)文學(xué)的影響 劉向的散文

揚(yáng)雄的賦及其對(duì)賦的文學(xué)觀點(diǎn) 《漢書(shū)》的文學(xué)成就

比較《史記》與《漢書(shū)》的異同 述行賦和述志賦 145，146，147，148，149，150，151，152，153，154，155，156，157，158，159，160，161，162，163，164，165，166，古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

班固的賦和詠史詩(shī) 京都賦的作家 東漢抒情賦的興起 張衡的賦和四愁詩(shī) 蔡邕（yong）的賦 趙壹的賦

秦嘉、趙壹和蔡邕的詩(shī) 樂(lè)府與太樂(lè)及其興廢 樂(lè)府詩(shī)的分類 兩漢樂(lè)府的藝術(shù)成就 樂(lè)府詩(shī)的思想性 漢樂(lè)府的內(nèi)容 漢樂(lè)府的敘事特征 漢樂(lè)府體制的嬗變

漢樂(lè)府在文學(xué)史上的影響及其地位 《吳越春秋》的藝術(shù)特色

《吳越春秋》、《越絕書(shū)》及其與吳越文學(xué)的關(guān)系 《吳越春秋》對(duì)后世的影響

王充的唯物主義思想及文學(xué)批評(píng)主張 《論衡》疾虛妄的寫(xiě)作宗旨 《論衡》的論辯方式

王符的《潛夫論》和仲長(zhǎng)統(tǒng)的《昌言》

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

167，東漢碑文

168，馬

正始文學(xué)的特征及其與建安文學(xué)的異同 太康詩(shī)風(fēng)的特征 陸機(jī)的文學(xué)風(fēng)格 潘岳的文學(xué)風(fēng)格 張協(xié)的文學(xué)風(fēng)格 左思的文學(xué)成就及影響 劉琨的文學(xué)成就及影響 郭璞的游仙詩(shī)及其藝術(shù)成就 王羲之與蘭亭唱和 玄言詩(shī)概述 東晉的文學(xué)世家 陶淵明作品的思想內(nèi)容 陶淵明詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性 陶詩(shī)的藝術(shù)淵源

陶淵明在文學(xué)史上的地位及影響 陶詩(shī)的內(nèi)容題材 陶淵明的文賦 南朝樂(lè)府民歌概述 北朝樂(lè)府民歌概述 《木蘭詩(shī)》的藝術(shù)成就 《西洲曲》的藝術(shù)特色 南北朝樂(lè)府民歌對(duì)后世的影響 209，210，211，212，213，214，215，216，217，218，219，220，221，222，223，224，225，226，227，228，229，230，古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

謝靈運(yùn)山水詩(shī)的藝術(shù)成就及影響 鮑照及其七言詩(shī)的成就 七言詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程 謝脁山水詩(shī)的藝術(shù)成就 大小謝山水詩(shī)之比較

永明體的產(chǎn)生過(guò)程及文學(xué)史上的意義 何遜、陰鏗的文學(xué)成就

齊梁詩(shī)人集團(tuán)概述（竟陵八友、蕭衍、蕭繹等）徐庾體

宮體詩(shī)的形成及其特點(diǎn) 北朝文學(xué)概況

庾信入北后的文學(xué)成就、地位及影響 對(duì)“庾信是南朝最后一位優(yōu)秀詩(shī)人”的理解 魏晉文章發(fā)展概況 南朝文章發(fā)展概況 齊梁文學(xué)新變的特征 南北朝的散文

《水經(jīng)注》的藝術(shù)價(jià)值 《洛陽(yáng)迦藍(lán)記》的文學(xué)價(jià)值 六朝文人尺牘

小說(shuō)在六朝時(shí)期的發(fā)展 志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)的主要內(nèi)容

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

231，六朝小說(shuō)對(duì)后世的影響 232，《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)成就 233，六朝文學(xué)批評(píng)的發(fā)展 234，《典論論文》的主要文學(xué)觀點(diǎn) 235，《文賦》的主要文學(xué)觀點(diǎn) 236，《詩(shī)品》的主要文學(xué)觀點(diǎn) 237，《文心雕龍》的主要文學(xué)觀點(diǎn) 238，《文選》在文學(xué)史上的地位及其影響 239，隋朝文學(xué)概況

唐代文學(xué)：

240，唐詩(shī)風(fēng)貌形成的影響因素 241，貞觀詩(shī)風(fēng) 242，上官體 243，王績(jī)

244，初唐四杰的藝術(shù)成就及其影響 245，文章四友及沈宋的文學(xué)貢獻(xiàn)

246，陳子昂的文學(xué)成就、影響及其文學(xué)觀點(diǎn) 247，《春江花月夜》的藝術(shù)特征

248，分析《春江花月夜》體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間意識(shí) 249，劉希夷和《代悲白頭翁》 250，唐詩(shī)興象的創(chuàng)造

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

251，盛唐山水詩(shī)的總體特征 252，王維“詩(shī)中有畫(huà)”的理解 253，王維與孟浩然詩(shī)風(fēng)的比較 254，王孟詩(shī)派及其成就

255，中國(guó)山水詩(shī)的起源、創(chuàng)作和藝術(shù)風(fēng)格 256，盛唐邊塞詩(shī)的總體特征 257，王昌齡七絕的藝術(shù)特征 258，高適邊塞詩(shī)的藝術(shù)特征 259，岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)特征 260，李頎邊塞詩(shī)的藝術(shù)成就

261，崔顥、祖詠、王之渙、王灣、張渭等盛唐詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作

262，李白的生平及思想 263，李白樂(lè)府詩(shī)的藝術(shù)特色 264，李白歌行的藝術(shù)特色 265，李白絕句的藝術(shù)特色 266，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性 267，李白的地位及影響 268，杜詩(shī)被成為“詩(shī)史”的理解

269，杜詩(shī)的敘事技巧（杜甫敘事詩(shī)的藝術(shù)成就）270，杜甫律詩(shī)的藝術(shù)成就 271，杜詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

272，對(duì)杜詩(shī)“備于眾體”的理解 273，杜詩(shī)的地位及影響 274，如何理解杜甫“詩(shī)圣”的地位

275，元結(jié)的創(chuàng)作特征、文學(xué)觀點(diǎn)和他編選的《篋中集》作者的風(fēng)格

276，顧況作品的成就和他的文學(xué)觀點(diǎn) 277，劉長(zhǎng)卿的五律及其藝術(shù)風(fēng)格

278，韋應(yīng)物的作品風(fēng)格，與王孟的異同和繼承 279，大歷十才子共同的創(chuàng)作風(fēng)格和傾向 280，盧綸的氣概和李益的邊塞詩(shī)成就、淵源 281，大歷詩(shī)歌的意象類型 282，韓孟詩(shī)派的形成及其主張 283，韓愈詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格 284，對(duì)韓愈詩(shī)歌“以文入詩(shī)”的理解 285，孟郊詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格 286，李賀詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格 287，韓孟詩(shī)派其他人的創(chuàng)作 288，韓孟詩(shī)派對(duì)后世的影響 289，劉禹錫詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn) 290，柳宗元詩(shī)歌的特征 291，張籍的詩(shī)歌特征 292，王建詩(shī)歌的文學(xué)成就 293，294，295，296，297，298，299，300，301，302，303，304，305，306，307，308，309，310，311，312，313，314，古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)概況及其時(shí)代背景 元稹詩(shī)的風(fēng)格特征 白居易的詩(shī)歌主張 白居易的詩(shī)歌成就

《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》的藝術(shù)魅力 元和體

白居易的閑適詩(shī)歌及對(duì)后世的影響 古文運(yùn)動(dòng)的社會(huì)歷史背景 古文運(yùn)動(dòng)的理論主張 韓愈散文的藝術(shù)成就 柳宗元散文的藝術(shù)成就 韓愈、柳宗元詩(shī)文風(fēng)格之比較 晚唐古文衰落和駢文復(fù)興的原因 唐傳奇的創(chuàng)作情況 唐傳奇的藝術(shù)成就 唐傳奇與六朝小說(shuō)之比較

俗講與講經(jīng)文、轉(zhuǎn)變與轉(zhuǎn)文的概念 杜牧懷古詠史詩(shī)歌的藝術(shù)成就 許渾詠史詩(shī)歌的藝術(shù)特色 賈島姚合苦吟詩(shī)派的風(fēng)格特色 對(duì)“郊寒島瘦”的理解

晚唐的閨閣詩(shī)、隱士詩(shī)及傷時(shí)刺事詩(shī)

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

315，李商隱的生平與詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容 316，對(duì)李商隱詩(shī)歌多義性的理解 317，李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格 318，李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)貢獻(xiàn)與影響 319，詞的起源

320，花間詞人的創(chuàng)作風(fēng)格 321，南唐詞人的藝術(shù)風(fēng)格與貢獻(xiàn) 322，《花間集》概況

宋代文學(xué)

323，宋代文學(xué)的總體特征 324，宋初的散文和散文改革 325，宋初三體及其藝術(shù)風(fēng)格 326，宋詞對(duì)五代詞的繼承和創(chuàng)新 327，柳永詞的藝術(shù)特征 328，柳永對(duì)慢詞發(fā)展的貢獻(xiàn) 329，柳永對(duì)后世的影響

330，歐陽(yáng)修的散文成就及其改革主張

331，歐陽(yáng)修、梅圣俞、蘇舜欽對(duì)詩(shī)歌革新的貢獻(xiàn)和創(chuàng)作成就

332，王安石的散文風(fēng)格及詩(shī)歌風(fēng)格 333，334，335，336，337，338，339，340，341，342，343，344，345，346，347，348，349，350，351，352，353，354，古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

蘇軾的人生觀和創(chuàng)作道路 蘇軾的古文成就 蘇軾的詩(shī)歌藝術(shù)成就

蘇軾詞的藝術(shù)風(fēng)格和對(duì)詞發(fā)展貢獻(xiàn) 對(duì)蘇軾“以詩(shī)為詞”的理解 蘇軾的意義和影響 黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌成就 陳師道的詩(shī)歌成就 江西詩(shī)派在兩宋的流變 江西詩(shī)派的詩(shī)歌主張 黃庭堅(jiān)詞的藝術(shù)特征 晁補(bǔ)之詞的藝術(shù)風(fēng)格 晏幾道詞的藝術(shù)成就 秦觀詞的藝術(shù)風(fēng)格和貢獻(xiàn) 賀鑄詞的藝術(shù)風(fēng)格

周邦彥詞的藝術(shù)成就及對(duì)詞發(fā)展的貢獻(xiàn) 李清照詞的藝術(shù)成就及主張 朱敦儒的詞

張?jiān)?、葉夢(mèng)得等南渡詞人的整體風(fēng)格 南宋四名臣及愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的詞 陸游的創(chuàng)作道路賀詩(shī)歌淵源 陸游詩(shī)歌的特點(diǎn)和成就

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

355，陸游對(duì)后世的影響 356，楊萬(wàn)里及其“誠(chéng)齋體”的特征 357，范成大使金詩(shī)和田園詩(shī)的成就

358，辛棄疾的創(chuàng)作道路和及其對(duì)詞境的開(kāi)拓 359，辛棄疾詞的藝術(shù)成就 360，辛派詞人的創(chuàng)作

361，姜夔詞的藝術(shù)風(fēng)格和成就 362，姜派詞人的創(chuàng)作 363，吳文英詞的特征 364，南宋散文的成就

365，永嘉四靈的詩(shī)歌淵源及其成就 366，江湖詩(shī)派的創(chuàng)作 367，南宋理學(xué)家的文學(xué)主張 368，宋末的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞 369，遼詩(shī)概況 370，元好問(wèn)的詩(shī)歌成就 元代文學(xué)

371，元代文學(xué)概況

372，元雜劇的體制和南戲的體制區(qū)別 373，元散曲的整體風(fēng)格 374，元代文學(xué)的總體審美情趣 375，說(shuō)話藝術(shù)和話本 376，377，378，379，380，381，382，383，384，385，386，387，388，389，390，391，392，393，394，395，396，397，古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

《西廂記諸宮調(diào)》和諸宮調(diào) 關(guān)漢卿的創(chuàng)作思想和旨趣

《單刀會(huì)》、《西蜀孟》的思想藝術(shù)特征 關(guān)漢卿的喜劇創(chuàng)作特色及人物形象的塑造 《竇娥冤》的藝術(shù)形象和思想內(nèi)涵 關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)特色及對(duì)后世的影響 《西廂記》對(duì)鶯鶯故事的創(chuàng)新 《西廂記》的戲劇沖突特色 《西廂記》的人物塑造 《西廂記》的語(yǔ)言藝術(shù) 《西廂記》對(duì)后世的影響

《西廂記》與《牡丹亭》女主角的比較 白樸《梧桐雨》的藝術(shù)特色

白樸《墻頭馬上》的藝術(shù)特色和思想意義 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》的藝術(shù)特色 馬致遠(yuǎn)的神仙道化劇 大都作家群的創(chuàng)作

紀(jì)君祥《趙氏孤兒》的現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)作特色 河北、山東、山西作家各自的文學(xué)中心及其創(chuàng)作 雜劇的南移與衰落的原因

鄭光祖《倩女離魂》等作品的藝術(shù)特色 喬吉、宮天挺南方雜劇作家作品的藝術(shù)特色

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

398，南戲的形成和發(fā)展

399，高明《琵琶記》的悲劇意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)意義 400，《琵琶記》的藝術(shù)成就 401，四大南戲的藝術(shù)成就

402，元代散曲的興起、體制風(fēng)格及相對(duì)于詩(shī)詞的特點(diǎn) 403，元代前期、后期的散曲創(chuàng)作 404，元代詩(shī)文——元四大家的創(chuàng)作 405，楊維楨及其鐵崖體的特征 明代文學(xué)

406，明代文學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)文化背景及各體文學(xué)的發(fā)展情況 407，《三國(guó)志演義》的版本及作者 408，《三國(guó)志演義》的思想內(nèi)涵

409，《三國(guó)志演義》“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的含義 410，《三國(guó)》的敘事特色 411，《三國(guó)》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)特色 412，《三國(guó)》人物描寫(xiě)特色 413，《三國(guó)》的語(yǔ)言特色 414，《三國(guó)》的影響

415，《水滸傳》的成書(shū)過(guò)程、版本和作者 416，《水滸》的思想內(nèi)涵 417，《水滸》的語(yǔ)言特色 418，《水滸》人物形象塑造的成就

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

419，《水滸》的敘事結(jié)構(gòu) 420，《水滸》的影響

421，金圣嘆稱《水滸》“勝似史記”，從寫(xiě)人敘事兩方面著眼，談?wù)劺斫?/p>

422，《三國(guó)》和《水滸》在人物刻畫(huà)方面的異同 423，三國(guó)演義與水滸傳結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的比較 424，《西游記》的版本和作者問(wèn)題 425，《西游記》的思想內(nèi)涵

426，《西游記》的敘事、形象塑造和語(yǔ)言特色 427，《西游記》的影響

428，《金瓶梅》的版本、作者問(wèn)題 429，《金瓶梅》的思想內(nèi)涵

430，《金瓶梅》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和人物刻畫(huà)、敘事結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言特色

431，《金瓶梅》的影響

432，章回小說(shuō)的產(chǎn)生及文體特征 433，明代白話小說(shuō)的繁榮 434，三言二拍的思想內(nèi)涵 435，三言二拍的藝術(shù)技巧

436，《剪燈新話》等明代的文言小說(shuō) 437，明初“吳中四杰”的詩(shī)歌創(chuàng)作成就 438，宋濂、劉基的散文成就 439，440，441，442，443，444，445，446，447，448，449，450，451，452，453，454，455，456，457，458，459，460，古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

臺(tái)閣體的作品及其流行的原因 茶陵派的詩(shī)歌主張和實(shí)踐 八股文的特征

前七子的復(fù)古主張和創(chuàng)作實(shí)踐 后七子的復(fù)古主張和創(chuàng)作實(shí)踐 前后七子創(chuàng)作理論的異同 前后七子文學(xué)復(fù)古的得失和影響 唐宋派的創(chuàng)作主張和實(shí)踐 李贄的文學(xué)思想“童心說(shuō)”及其創(chuàng)作 公安派的理論主張和創(chuàng)作實(shí)踐 竟陵派的理論主張和創(chuàng)作實(shí)踐 晚明小品文的創(chuàng)作特點(diǎn)和影響 復(fù)社、幾社的創(chuàng)作理論和實(shí)踐 明代雜劇的創(chuàng)作情況及其特征 徐渭《四聲猿》的藝術(shù)和思想成就 傳奇的淵源、文體及其體制 明代中期三大傳奇 四大聲腔與昆腔的發(fā)展 明代后期的傳奇創(chuàng)作高潮 吳江派作家的創(chuàng)作 沈湯之爭(zhēng) 臨川派作家的創(chuàng)作

古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

461，

第四篇：當(dāng)代文學(xué)史考點(diǎn)

1，新文化運(yùn)動(dòng)：20世紀(jì)初中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子進(jìn)行的一場(chǎng)批判封建傳統(tǒng)的思想革命運(yùn)動(dòng)。是這些知識(shí)分子在經(jīng)歷了戊戌維新、辛亥革命的失敗后認(rèn)識(shí)到批判封建傳統(tǒng)思想重要性的必然結(jié)果。它的目標(biāo)是革新促進(jìn)社會(huì)的現(xiàn)代化，它的內(nèi)容是反對(duì)舊道德，提倡新道德；反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。由思想革命和文學(xué)革命組成。其標(biāo)志是1915年9月《新青年》雜志的創(chuàng)刊。口號(hào)是“擁護(hù)德先生”“擁護(hù)賽先生”“打倒孔家店”。

2，文學(xué)革命：“五四”時(shí)期反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的運(yùn)動(dòng)。它的主要內(nèi)容是反對(duì)文言文，提倡白話文；反對(duì)文以載道的封建文學(xué)觀，提倡人道主義文學(xué)觀；反對(duì)桐城派、《文選》派、江西派等封建文學(xué)流派，提倡國(guó)民文學(xué)、平民文學(xué)、社會(huì)文學(xué)。1917年1月和2月《新青年》雜志分別發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》是文學(xué)革命的標(biāo)志。

3，阿Q形象：

1、阿Q是一個(gè)凝聚著“國(guó)民性”的落后愚昧的農(nóng)民；2，精神勝利法是阿Q的性格核心?！熬駝倮ā笔侵溉跽咴趶?qiáng)者面前得不到物質(zhì)上的勝利，相反得到的只是欺侮和壓迫，但自己又不去以自強(qiáng)的行為爭(zhēng)取這種勝利，卻以一種虛妄、想象的精神安慰來(lái)緩解和沖淡心靈痛苦。其特征是：盲目自大、自輕自賤、欺軟怕硬、茍且偷生等特點(diǎn)。

精神勝利法形成原因：外在：傳統(tǒng)封建文化思想的浸染內(nèi)在：獨(dú)立人格和自我意識(shí)的匱乏

4，矛盾《子夜》思想內(nèi)容：

A對(duì)中國(guó)半封建半殖民地性質(zhì)的深刻揭示。以半封建半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，反映了在帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下，在軍閥的混戰(zhàn)中，中華民族工業(yè)的破產(chǎn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝，揭示了中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。駁斥了“中國(guó)已經(jīng)走上資本主義道路”這一說(shuō)法。

B對(duì)中華民族資產(chǎn)階級(jí)悲劇命運(yùn)和實(shí)業(yè)救國(guó)道路破產(chǎn)的深刻揭示。

C對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)在帝國(guó)主義壓迫下加劇壓榨工人以求出路和工人被迫奮起反抗的時(shí)代特征的深刻表現(xiàn)

5，老舍小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)特色：

A對(duì)民族傳統(tǒng)文化的反思和批判

B以北京市民社會(huì)和底層人物為描寫(xiě)中心

C濃烈的京味兒

D諷刺幽默特色

6，《家》中覺(jué)新的人物形象：

A作為五四青年，覺(jué)新有過(guò)理想和追求，渴望自由和個(gè)性解放，也有自己的不滿和憤怒

B在封建禮教的熏陶下，他自幼養(yǎng)成了馴順、怯弱的性格，“作揖哲學(xué)”和“不抵抗主義”磨掉了他的銳氣，使他安于做孝子賢孫

C他是高家兩種勢(shì)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，介于兩種不可調(diào)和的勢(shì)力之間猶豫不決，一方面他屈從于封建家長(zhǎng)和舊禮教，另一方面有同情與自己有骨肉之情的叛逆者。由此形成了他的“二重人格”

7，曹禺戲劇創(chuàng)作藝術(shù)特色：

戲劇沖突尖銳

人物性格鮮明

8,孤島文學(xué)：指1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事件爆發(fā)，一部分文藝工作者利用上海租界，在日本人的四面包圍中堅(jiān)持抗日文學(xué)活動(dòng)。柯靈、巴人等人緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)下了大量愛(ài)憎分明的雜文，爆發(fā)了關(guān)于“魯迅風(fēng)”雜文的爭(zhēng)論。租界的戲劇活動(dòng)也十分活躍，于伶、阿英等人的劇作歌頌了愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)，產(chǎn)生了很大的影響。

9，林語(yǔ)堂幽默小品的內(nèi)容：政治諷刺小品；社會(huì)批評(píng)和文化批評(píng)小品；表現(xiàn)自由主義思想的小品。

10，東北作家群：1931年?yáng)|北淪陷后，部分進(jìn)步青年作家相繼流亡到關(guān)內(nèi)，并于30年代中期在上海共同崛起，被稱為東北作家群。他們最早描寫(xiě)了東北淪陷區(qū)人民的苦難生活和斗爭(zhēng)，揭示出外國(guó)侵略者的殖民主義同中國(guó)封建統(tǒng)治者的愚民主義的內(nèi)在聯(lián)系，注重發(fā)掘中國(guó)人自身的生存狀況和文化環(huán)境對(duì)于民族解放的決定性意義。主要作家有：蕭紅、蕭軍、端木蕻良、駱賓基、舒群、白朗等等。

11，廣州會(huì)議：中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)于1962年3月在廣州召開(kāi)的全國(guó)話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)。會(huì)議對(duì)當(dāng)時(shí)戲劇創(chuàng)作的不正之風(fēng)進(jìn)行了批評(píng)，給予作家選擇題材的自由和創(chuàng)作風(fēng)格的自由、探討藝術(shù)問(wèn)題的自由。

12，大連會(huì)議：中國(guó)作協(xié)于1962年8月在大連召開(kāi)的農(nóng)村題材短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)。會(huì)議繼承了“新僑會(huì)議”、“廣州會(huì)議”的精神，目的在于糾正農(nóng)村題材創(chuàng)作上的浮夸思想和人物形象的單一化。

13，文革文學(xué)：是在“文革”近乎荒漠化的文化環(huán)境中畸形生長(zhǎng)的文學(xué)。是直接服務(wù)于“階級(jí)斗爭(zhēng)”理論和綱領(lǐng)的極端意識(shí)形態(tài)化的文學(xué)，是解放區(qū)及十七年文藝規(guī)范極端化形態(tài)。

14，傷痕文學(xué)：是指“文革”結(jié)束后產(chǎn)生的，旨在控訴十年內(nèi)亂給人民和國(guó)家造成沉重傷痛的文學(xué)作品。它無(wú)情地揭露了十年來(lái)一體化精神統(tǒng)治造成的社會(huì)問(wèn)題，極力伸張人道精神，努力恢復(fù)人在文學(xué)作品中的主體地位。是新時(shí)期的文學(xué)中最行出現(xiàn)的創(chuàng)作潮流。

15，改革文學(xué)：是以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的改革為題材的作品。因?yàn)殚L(zhǎng)期存在的弊端和不能忍受的落后狀況，使人們?cè)诜此嫉耐瑫r(shí)迫切要求實(shí)行改革。所以改革文學(xué)是新時(shí)期改革開(kāi)放的必然產(chǎn)物，是與“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”相繼出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。16，張承志小說(shuō)藝術(shù)特色：

A富有理性的探索

B洋溢著青春的熱情

C躁動(dòng)不安的反思意識(shí)和強(qiáng)烈的變革現(xiàn)實(shí)的渴望

D作品表現(xiàn)的自始至終都是人物的內(nèi)心世界

17，朦朧詩(shī)審美藝術(shù)特征：

A對(duì)現(xiàn)實(shí)主義審美模式的突破，由寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)懸猓删唧w轉(zhuǎn)到抽象，由物象轉(zhuǎn)到意象，由明晰轉(zhuǎn)向模糊

B打破了過(guò)去詩(shī)歌線性因果或單向直抒的傳統(tǒng)方式，以主體情感和情緒流動(dòng)的內(nèi)在曲線結(jié)構(gòu)作品，情感呈散點(diǎn)輻射狀態(tài)，主題的多義性和情感的多向性代替了過(guò)去的平面狀態(tài)

C近似于早期象征主義的藝術(shù)方法。多用象征、暗喻，用意象的模糊性取代形象和意旨的明確性，閃爍的意念、跳躍性的轉(zhuǎn)遞切、瞬間感受的捕捉

18，舒婷詩(shī)歌藝術(shù)特征：

A特有的女性氣質(zhì)與風(fēng)格

B浪漫主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合的抒情特色

C創(chuàng)造了一套象征符號(hào)系統(tǒng)，推動(dòng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的變革

19，朦朧詩(shī)：1980年前后，公開(kāi)的詩(shī)歌刊物上出現(xiàn)了一種具有新的審美追求與審美特征的詩(shī)歌作品，這些詩(shī)歌在藝術(shù)視角上，它們大都采取心靈獨(dú)白和傾訴的視角，采用較為曲折的象征、暗示和隱喻的表現(xiàn)方法，注重形象、意象的刻畫(huà)與表現(xiàn)，形式和語(yǔ)言大都具有明顯的“陌生化”效果。

第五篇：湖師大考研中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史

2014年碩士研究生入學(xué)考試自命題考試大綱

考試科目代碼：[829]

考試科目名稱：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史

一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)

1)試卷成績(jī)及考試時(shí)間

本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。2)答題方式

答題方式為閉卷、筆試。3)試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)

各部分內(nèi)容所占分值為：

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史

75分

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史

75分 4)題型結(jié)構(gòu)

名詞解釋：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史3小題，每小題5分，共15分

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史3小題，每小題5分，共15分

簡(jiǎn)答題：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史2小題，每小題15分，共30分

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史2小題，每小題15分，共30分

論述題：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1小題，每小題30分，共30分

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史1小題，每小題30分，共30分

二、考試內(nèi)容與考試要求

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史

考試目標(biāo)：

1、全面認(rèn)識(shí)理解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念、基本理論。

2、系統(tǒng)掌握中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)從20世紀(jì)初到21世紀(jì)初文學(xué)思潮、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等的發(fā)展軌跡，各階段的的名家名作，各重要流派的特點(diǎn)及其代表作品。

考試內(nèi)容：

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)部分

一、第一階段的文學(xué)（1917～1927）

（一）五四文學(xué)革命的興起和發(fā)展

1.文學(xué)革命產(chǎn)生的歷史背景和原因。

2.根據(jù)胡適、陳獨(dú)秀、周作人等的主張分析文學(xué)革命的基本觀點(diǎn)。3.分析評(píng)價(jià)五四文學(xué)革命的重要貢獻(xiàn)。

4.文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、新月社等重要文學(xué)社團(tuán)成立的時(shí)間、主要骨干、創(chuàng)辦的主要刊物、文學(xué)主張、性質(zhì)和意義。

5.周作人的文學(xué)批評(píng)觀與茅盾（沈雁冰）等的文學(xué)批評(píng)觀的異同。

（二）詩(shī)體的解放與探索

1.初期白話詩(shī)人的主要代表的特征、成就和局限。

2.以胡適、沈尹默、周作人、劉半農(nóng)、劉大白的創(chuàng)作為例，分析初期白話新詩(shī)的得與失。

3.結(jié)合《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》、《地球，我的母親！》等作品，分析郭沫若《女神》的思想和藝術(shù)。

4.結(jié)合具體作品，分析冰心“春水體”或“繁星體”小詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。5.以《死水》等作品為例，分析和評(píng)價(jià)聞一多關(guān)于新詩(shī)格律化的理論與實(shí)踐。6.結(jié)合《再別康橋》、《雪花的快樂(lè)》、《偶然》等作品，分析徐志摩詩(shī)歌的思想和藝術(shù)。

7.以《棄婦》為例，分析李金發(fā)象征主義詩(shī)歌的藝術(shù)。

（三）魯 迅

1.魯迅早年的五篇文言論文的思想主旨。2.《狂人日記》的創(chuàng)作特征，文學(xué)史地位。

3.分析和評(píng)價(jià)《吶喊》和《彷徨》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位及其思想和藝術(shù)風(fēng)格上的異同。

4.分析阿Q的性格特征，及阿Q與革命的關(guān)系和魯迅對(duì)阿Q式革命的態(tài)度，分析《阿Q正傳》的思想和藝術(shù)。

5.評(píng)價(jià)《故事新編》的思想和藝術(shù)。

（四）“問(wèn)題小說(shuō)”與“鄉(xiāng)土小說(shuō)”

1.分析“問(wèn)題小說(shuō)”產(chǎn)生的原因及主要的思想和創(chuàng)作特色，分析“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的主要?jiǎng)?chuàng)作特征及其文學(xué)史意義。

2.比較分析冰心、廬隱的“問(wèn)題小說(shuō)”在思想主題和藝術(shù)風(fēng)格上的差異。3.結(jié)合《綴網(wǎng)勞蛛》、《商人婦》、《命命鳥(niǎo)》等作品，分析許地山小說(shuō)中的宗教色彩和浪漫情調(diào)。

4.分析葉紹鈞小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義特色。

5.結(jié)合《竹林的故事》、《浣衣母》、《橋》等作品，分析廢名“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的基本特色及其在現(xiàn)代抒情小說(shuō)發(fā)展中的地位。

（五）自我抒情小說(shuō)

1.自我抒情小說(shuō)的基本特征。

2.分析郁達(dá)夫小說(shuō)中的零余者形象，他的“自敘傳”小說(shuō)的成就和意義。3.張資平小說(shuō)創(chuàng)作的基本情況，王以仁、馮沅君小說(shuō)創(chuàng)作的特點(diǎn)。4.淺草社代表作家的創(chuàng)作特色。(六)個(gè)性獨(dú)異的散文

1.“語(yǔ)絲文體”的基本特征，“現(xiàn)代評(píng)論派”雜文的特點(diǎn)，周作人關(guān)于“美文”的主張，郁達(dá)夫、徐志摩散文創(chuàng)作的特點(diǎn)。

2.分析《朝花夕拾》的思想和藝術(shù)，分析《野草》的象征手法和思想內(nèi)容。3.分析周作人散文的思想特色和藝術(shù)成就。

4.分析冰心散文中蘊(yùn)含的“愛(ài)的哲學(xué)”和“冰心體”散文的基本特點(diǎn)，分析朱自清散文的思想和藝術(shù)。

5.梁遇春散文的思想和藝術(shù)特色，佛教思想對(duì)許地山散文創(chuàng)作的影響。(七)現(xiàn)代戲劇的興起

1.中國(guó)現(xiàn)代話劇的基本構(gòu)成與現(xiàn)代話劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景。

2.“愛(ài)美劇”、“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”和浪漫主義戲劇的特點(diǎn)，分析田漢的《獲虎之夜》。

二、第二階段的文學(xué)（1927～1937）

（一）新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的政治分化與多元互補(bǔ)

1.1927～1937年間新文學(xué)運(yùn)動(dòng)形成三種主要力量的情況，革命文學(xué)倡導(dǎo)者的基本主 3 張，創(chuàng)造社、太陽(yáng)社與魯迅、茅盾論爭(zhēng)的基本情況，左聯(lián)成立的意義與左聯(lián)的主要文學(xué)活動(dòng)。

2、梁實(shí)秋的文學(xué)主張，左翼作家對(duì)新月派的批判，魯迅與梁實(shí)秋論爭(zhēng)的基本情況和主要內(nèi)容。

3、“自由人”胡秋原與“第三種人”蘇汶的文藝觀點(diǎn)，分析其有價(jià)值的內(nèi)容，瞿秋白、魯迅、馮雪峰等對(duì)“自由人”“第三種人”的批判。

4、“民族主義文藝運(yùn)動(dòng)”的主張與自由主義作家、左翼作家對(duì)他們的批判。

5、馬克思主義文學(xué)批評(píng)的四種基本模式，李健吾的印象主義批評(píng)，沈從文的作家論文學(xué)批評(píng)，李長(zhǎng)之的傳記批評(píng)。

（二）左翼小說(shuō)

1、早期普羅小說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向及其題材特征，普羅小說(shuō)在1927～1928年間出現(xiàn)的原因；茅盾與創(chuàng)造社、太陽(yáng)社的“革命文學(xué)”倡導(dǎo)者在理論上的主要分歧。

2、分析蔣光慈的小說(shuō)《咆哮了的土地》和柔石的小說(shuō)《二月》。

3、《子夜》的主題、結(jié)構(gòu)藝術(shù)，吳蓀甫形象，以《子夜》為代表，分析社會(huì)分析派小說(shuō)的特征、成就和歷史局限性。

4、分析丁玲《莎菲女士的日記》中的莎菲形象，張?zhí)煲怼栋细缸印返闹S刺藝術(shù)，艾蕪《南行記》的創(chuàng)作特色。

5、葉紫小說(shuō)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)，吳組緗小說(shuō)創(chuàng)作的主要成就。

6、“東北作家群”的創(chuàng)作特點(diǎn)；蕭紅《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》的創(chuàng)作特色。

（三）“京派”與“海派”小說(shuō)

1、京派作家的構(gòu)成，京派小說(shuō)的主要特點(diǎn)；海派文學(xué)的歷史分期，初期海派小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)；新感覺(jué)派的起源與創(chuàng)作特色。

2、分析老舍市民文化小說(shuō)的文化批判內(nèi)涵和藝術(shù)特色。

3、以《邊城》為代表，分析沈從文鄉(xiāng)村文化小說(shuō)的思想和藝術(shù)。

4、蕭乾、蘆焚小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)。

5、以劉納鷗、穆時(shí)英、施蟄存的創(chuàng)作為例，分析新感覺(jué)派小說(shuō)的創(chuàng)作特征。

（四）其他作家的小說(shuō)

1、分析《家》的主題、思想、藝術(shù)、覺(jué)新形象；分析《寒夜》中汪文宣和曾樹(shù)生的形象。

2、《死水微瀾》的創(chuàng)作情況和主要內(nèi)容，分析《死水微瀾》中的蔡大嫂形象。

（五）體裁多樣的散文

1、“論語(yǔ)派”“幽默小品”的特點(diǎn)；30年代抒情散文的成就。

2、魯迅雜文的意義，魯迅早期雜文的創(chuàng)作特色，魯迅后期雜文主題思想的變遷及其主要內(nèi)容，魯迅雜文的文體特點(diǎn)及主要的藝術(shù)成就。

3、何其芳、麗妮、李廣田、陸蠡散文的創(chuàng)作特色。

4、林語(yǔ)堂、豐子愷散文創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。

5、柔石、韜奮、夏衍的報(bào)告文學(xué)名作和阿英、茅盾主編的報(bào)告文學(xué)集。

（六）現(xiàn)代戲劇的豐收

1、普羅戲劇家和洪深等人的戲劇主張。

2、曹禺的戲劇成就對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代話劇的意義。

3、田漢、夏衍、李健吾戲劇的創(chuàng)作特色。

（七）新詩(shī)的分流與多元格局

1、現(xiàn)代詩(shī)派的主張和創(chuàng)作特征。

2、臧克家的詩(shī)歌創(chuàng)作特色。

3、簡(jiǎn)析戴望舒的詩(shī)歌《雨巷》。

4、漢園三詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作特色。

三、第三階段的文學(xué)（1937-1949）

（一）新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的區(qū)域分流與歷史選擇

1、抗戰(zhàn)初期朗誦詩(shī)、街頭詩(shī)、街頭劇、報(bào)告文學(xué)等小型作品的涌現(xiàn)及其內(nèi)容、形式特點(diǎn)、歷史作用和缺點(diǎn)。

2、國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)概況。

3、上海孤島與淪陷區(qū)的文學(xué)運(yùn)動(dòng)

4、分析評(píng)價(jià)毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（簡(jiǎn)稱《講話》）的主要內(nèi)容及其意義。

5、胡風(fēng)文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)；朱自清的“現(xiàn)代解詩(shī)學(xué)”理論。

（二）新詩(shī)的嬗變與整合

1、“七月詩(shī)派”和“九葉詩(shī)人”的創(chuàng)作特點(diǎn)。

2、分析艾青詩(shī)作的獨(dú)特風(fēng)格，評(píng)價(jià)艾青在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上的地位。

3、分析田間的《給戰(zhàn)斗者》、阿垅的《纖夫》、魯黎的《泥土》。

4、分析馮至《十四行集》的思想和藝術(shù)特征。

5、以《詩(shī)八首》、《春》等為例，評(píng)析穆旦詩(shī)歌結(jié)構(gòu)戲劇化、“思想知覺(jué)化”等現(xiàn)代主義的表達(dá)方式，及其豐富的主題意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。

5、比較《王貴與李香香》與《漳河水》。

（三）國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)

1、考察40年代小說(shuō)雅俗相通的趨向。

2、沙汀、錢鐘書(shū)小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、分析路翎小說(shuō)的特色，比較巴金的《家》和路翎的《財(cái)主底兒女們》。

4、張愛(ài)玲、徐訏、無(wú)名氏小說(shuō)的特點(diǎn)

（四）解放區(qū)小說(shuō)

1、解放區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作的基本特色和主要作品。

2、趙樹(shù)理小說(shuō)語(yǔ)言與形式的創(chuàng)新，哪些方面對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)做了揚(yáng)棄與改造，其小說(shuō)創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位，趙樹(shù)理出現(xiàn)的文學(xué)史意義。

3、分析孫犁小說(shuō)的抒情色彩。

4、比較評(píng)析《太陽(yáng)照在桑干河上》與周立波《暴風(fēng)驟雨》兩部小說(shuō)的思想藝術(shù)成就和不足。

（五）現(xiàn)代戲劇的多元競(jìng)妍 1、40年代戲劇創(chuàng)作的基本情況，歷史劇、現(xiàn)實(shí)劇、諷刺喜劇三股潮流。

2、簡(jiǎn)評(píng)抗戰(zhàn)時(shí)期歷史劇創(chuàng)作的熱潮。

3、陳白塵、吳祖光、宋之的的戲劇特點(diǎn)。

4、分析《白毛女》在歌劇形式上的創(chuàng)新及其民族風(fēng)格。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)部分

一、1949—— 1962年的文學(xué)

（一）文學(xué)思潮

1.首屆全國(guó)文代會(huì)的繼承與拒絕 2.三次全國(guó)文藝批判運(yùn)動(dòng) 3..“雙百”方針與“文藝政策調(diào)整” 4..“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”與“紅色經(jīng)典”

（二）詩(shī)歌創(chuàng)作

1.政治抒情詩(shī) 2.生活抒情詩(shī)第四節(jié) 3.長(zhǎng)篇敘事詩(shī)

（三）小說(shuō)創(chuàng)作

1.革命歷史小說(shuō) 2.農(nóng)村小說(shuō) 3.另類小說(shuō)

（四）散文創(chuàng)作

1.抒情性散文 2.敘事性散文 3.議論性散文

（五）戲劇創(chuàng)作

1.革命歷史題材劇 2.歷史題材劇作 3.“第四種劇本”

（六）臺(tái)港文學(xué)的分流與走向

二、1963—— 1977年的文學(xué)

（一）文學(xué)思潮

1.“三突出”創(chuàng)作方法 2.反抗時(shí)代潮流的寫(xiě)作

（二）詩(shī)歌創(chuàng)作

1.老詩(shī)人的隱秘創(chuàng)作 2.食指的詩(shī) 3.“白洋淀詩(shī)群”

（三）小說(shuō)創(chuàng)作

1.農(nóng)村小說(shuō) 2.歷史小說(shuō) 3.“文革”小說(shuō)

（四）散文創(chuàng)作

1.潛流散文 2.報(bào)告文學(xué)

（五）戲劇創(chuàng)作

1.社會(huì)主義教育劇 2.革命現(xiàn)代京劇和樣板戲

（六）臺(tái)港主要作家創(chuàng)作

三、1978——1989年的文學(xué)

（一）文學(xué)思潮

1.啟蒙主義文學(xué)

2.現(xiàn)代主義文學(xué)

（二）詩(shī)歌創(chuàng)作

1.“歸來(lái)者”的詩(shī) 2.朦朧詩(shī) 3.“第三代”詩(shī) 4.女性詩(shī)歌

（三）小說(shuō)創(chuàng)作（上）

1.傷痕小說(shuō) 2.反思小說(shuō) 3.改革小說(shuō) 4.尋根小說(shuō) 5.軍旅小說(shuō) 6.歷史小說(shuō)

（四）小說(shuō)創(chuàng)作（下）

1.現(xiàn)代派小說(shuō) 2.先鋒小說(shuō) 3.新寫(xiě)實(shí)小說(shuō) 4.新歷史小說(shuō) 5.女性小說(shuō)

（五）散文創(chuàng)作

1.抒情性散文 2.敘事性散文 3.議論性散文 4.史傳性散文

（六）報(bào)告文學(xué)

1.問(wèn)題報(bào)告文學(xué) 2.知識(shí)分子報(bào)告文學(xué)

（七）戲劇創(chuàng)作

1.探索戲劇 2.現(xiàn)實(shí)主義話劇

3.話劇雙峰 4.歷史劇創(chuàng)作

（八）臺(tái)港主要作家創(chuàng)作 1990—— 2000年的文學(xué)

（一）文學(xué)思潮

1.文學(xué)市場(chǎng)化狀況 2.大眾文學(xué)與精英文學(xué)3.人文精神討論

（二）詩(shī)歌創(chuàng)作

1.“個(gè)人化”詩(shī)歌 2.女性詩(shī)歌

（三）小說(shuō)創(chuàng)作

四、1.現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)

2.現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的小說(shuō)

3.女性小說(shuō) 4.歷史小說(shuō) 5.新生代小說(shuō)

（四）散文創(chuàng)作

1.文化散文 2.議論性散文

（五）報(bào)告文學(xué)

1.生態(tài)報(bào)告文學(xué) 2.科技報(bào)告文學(xué)

（六）戲劇文學(xué)

1.當(dāng)代生活寫(xiě)實(shí) 2.歷史劇與傳奇劇

（七）臺(tái)港主要作家創(chuàng)作

五、2001—— 2012年的文學(xué)

（一）文學(xué)思潮

1.新世紀(jì)文學(xué)與“新質(zhì)”2.底層敘事思潮

（二）詩(shī)歌創(chuàng)作

1.“70后”詩(shī)歌寫(xiě)作 2.底層詩(shī)歌寫(xiě)作

（三）小說(shuō)創(chuàng)作

1.官場(chǎng)小說(shuō) 2.鄉(xiāng)土小說(shuō) 3.底層小說(shuō) 4.生態(tài)小說(shuō)

（四）散文、報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作

1.文化散文 2.思想隨筆 3.抒情散文 4.報(bào)告文學(xué)

（五）戲劇文學(xué)

1歷史劇與傳奇劇 2..當(dāng)代生活寫(xiě)生

三、參考書(shū)目

1.凌宇主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，湖南師范大學(xué)出版社2006年版。

2.趙樹(shù)勤 李運(yùn)摶主編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史——1949-2012》，湖南師范大學(xué)出版社2012年版。