第一篇：黨員干部要從中國(guó)歷史中汲取智慧和力量

黨員干部要從中國(guó)歷史中汲取智慧和力量

《 光明日?qǐng)?bào) 》（2012年09月08日 11 版）

中國(guó)歷史是中華民族幾千年文明進(jìn)程的真實(shí)記錄，是中國(guó)文明與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)智慧的“百科全書”。我們黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)要學(xué)好中國(guó)歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要從中國(guó)歷史中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，重視歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用，將博大精深的歷史文化轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的智力支撐。

吸收燦爛的歷史文化有助于提高文化素質(zhì)與道德修養(yǎng)

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化歷史長(zhǎng)河中，流傳下來(lái)的各種歷史文化典籍浩如煙海，豐富完備，世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家可以相比。這些寶貴的思想文化遺產(chǎn)閃爍著思想的光芒，凝聚著智慧的力量，蘊(yùn)藏著道德的精髓，形成了強(qiáng)大的生命力。

燦爛的歷史文化是滋潤(rùn)我們文化素質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)“母體”。中國(guó)傳統(tǒng)文化生生不息，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文化積淀的精華，蘊(yùn)含著推進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的哲學(xué)思想和科學(xué)人文精神，為我們的成長(zhǎng)提供了豐富的精神資源和文化背景。它以經(jīng)典文獻(xiàn)等客體形式存在和延續(xù)，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《孫子兵法》、《左傳》、《呂氏春秋》、《易經(jīng)》、《資治通鑒》??人生之真諦、萬(wàn)物運(yùn)行之玄妙、事物發(fā)展之必然蘊(yùn)含其中，每讀一本就是享受一頓豐盛的文化大餐；它又以民族的思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在和延續(xù)，對(duì)中華民族屹立于世界民族之林，對(duì)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展??從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)予以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！泵珴蓶|的智慧和思想就是深深地扎根于中國(guó)歷史文化之中。從《毛澤東選集》中可以看到他引用過(guò)幾十種典籍。作為黨員干部，我們要向毛澤東學(xué)習(xí)，繼承祖先留下的極其豐厚和寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，不斷提高自己的文化素養(yǎng)。

燦爛的歷史文化是熏陶我們道德人格的精神家園。中國(guó)歷史文化中積蓄著道德文明的力量，中華民族道德觀融入中國(guó)人心靈深處，并成為民族延續(xù)的精神支撐。我們倡導(dǎo)遵守的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德及個(gè)人品德等，就是社會(huì)主義精神文明的構(gòu)成要素，也是社會(huì)主義榮辱觀所涵蓋的內(nèi)容。它有著深厚的歷史淵源和一定的歷史文化繼承性，是對(duì)兩千多年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)展。

傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、孝悌、忠信、智勇、禮讓、和善等，都是歷代傳承的道德信條。傳統(tǒng)文化重義輕利的價(jià)值取向，凸顯出了超越時(shí)代的道德屬性。傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的民族精神是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上越王勾踐臥薪嘗膽、漢使蘇武飲雪吞氈、文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》、司馬遷忍辱而作《史記》等等，無(wú)不體現(xiàn)出中華民族剛強(qiáng)堅(jiān)毅、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。黨員干部要從中華民族高尚的精神追求中獲得啟迪與激勵(lì)，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣。

借鑒豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)有助于提高干事創(chuàng)業(yè)的能力與水平

中華民族創(chuàng)造的輝煌歷史，包含著國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、榮與辱、義與利、廉與貪等多方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)經(jīng)歷過(guò)血與火的洗禮，印證了歷史的成功與失敗。借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)就是要將它化作工作的智慧與動(dòng)力，落實(shí)在提高干事創(chuàng)業(yè)的能力和水平上。

豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)是把握全局科學(xué)決策的“教科書”。中國(guó)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程就是歷史經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程，中國(guó)歷史的每一頁(yè)都記錄著立國(guó)興邦、安身立命的經(jīng)驗(yàn)之道。“半部《論語(yǔ)》治天下”即為經(jīng)驗(yàn)之談。鄧小平十分重視學(xué)習(xí)歷史和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，指出“總結(jié)歷史是為了開(kāi)辟未來(lái)”，他把了解和懂得歷史看作是“中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”。借鑒了歷史經(jīng)驗(yàn)，我們就能站在歷史高度，開(kāi)闊胸襟，把握全局，深化對(duì)國(guó)情、黨情、民情的認(rèn)識(shí)，使決策建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上；我們就能用深遠(yuǎn)的歷史眼光觀察問(wèn)題，使思路更具穿透力，更富預(yù)見(jiàn)性，使我們的決策避免出現(xiàn)短期行為與急功近利的現(xiàn)象；我們就能辯證地認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題，主動(dòng)而從容地解決矛盾和問(wèn)題，化消極因素為積極因素，將不利局面整改為有利局面。

豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)是開(kāi)辟坦途避免彎路的“指南針”。我黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。毛澤東當(dāng)年高度評(píng)價(jià)郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》，要求在解放區(qū)重印這篇文章，目的是“叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”。他還希望大家看看《三國(guó)志》中的《郭嘉傳》，遇事“要與各方面去商量”而反對(duì)少謀武斷、優(yōu)柔寡斷。我們一方面要從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取智慧，開(kāi)拓創(chuàng)新，提高工作能力和水平；另一方面要從中獲得繼往開(kāi)來(lái)的精神動(dòng)力，在危機(jī)和失敗中不氣餒，在成功和勝利時(shí)不驕傲。只有這樣，才能做到自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)受住“四個(gè)考驗(yàn)”，防止“四個(gè)危險(xiǎn)”，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。

把握科學(xué)的歷史規(guī)律有助于堅(jiān)定信仰與啟迪人生

讀史明智，知古鑒今。學(xué)習(xí)歷史是為了認(rèn)識(shí)和把握事物規(guī)律，掌握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。”充分了解歷史才能把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，把握規(guī)律才能更好地把握自己的人生。

在歷史榮辱的認(rèn)知中堅(jiān)守人生的信仰與價(jià)值。翻開(kāi)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代史，每一頁(yè)都浸染著中華民族刻骨銘心的屈辱磨難，承載著中國(guó)人民感天動(dòng)地的奮斗情懷。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史，我們就會(huì)明白一個(gè)道理：落后就會(huì)挨打，國(guó)民就受屈辱；富強(qiáng)才能自立，國(guó)民才有尊嚴(yán)。通曉了這段歷史，我們才能清楚地回答走什么路，用什么思想理論指導(dǎo)，由哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)歷史前進(jìn)等重大問(wèn)題。黨員干部不能迷失自我，要透過(guò)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的本質(zhì)，從歷史規(guī)律中把握走勢(shì)，在各種思想、文化、利益的交鋒中增長(zhǎng)智慧，自覺(jué)按照歷史發(fā)展的辯證法辦事，堅(jiān)守自己的政治信仰。要永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，努力發(fā)揮先鋒模范作用，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

在歷史興替的醒悟中選擇人生的道路與事業(yè)。歷史上朝代的興衰、政權(quán)的更替、文明的砥礪、社會(huì)的演變，都融匯在歷史發(fā)展的客觀規(guī)律之中。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史，我們才能從靈魂深處醒悟：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，書寫下人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。90多年風(fēng)雨歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成三件歷史性大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境遇，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放，這是歷史發(fā)展的必然邏輯。我們要牢牢把握這段歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，特別要從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，不斷增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

（湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：柳行）

第二篇：黨員干部要從傳統(tǒng)文化中汲取從政智慧（推薦）

黨員干部要從傳統(tǒng)文化中汲取從政智慧

習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上講到：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中都有哪些思想精華，今天仍然可以發(fā)用?諸子百家，各有各的思想。我們中華文化，有儒家的心系家國(guó)、忠恕仁愛(ài)，有道家的瀟灑自然、無(wú)為無(wú)不為，有佛家的慈悲天下、諸法緣會(huì)而生，這三家思想構(gòu)成的中華文化的主體，蘊(yùn)涵的思想精華，是中國(guó)人立國(guó)、為官、作人的基本依據(jù)。筆者縱觀中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它對(duì)歷代執(zhí)政者的操守要求與為政規(guī)則一般不外乎五個(gè)方面：即勤于學(xué)而明事理的求學(xué)思想、重民本而知根本的民本思想、明廉恥而養(yǎng)情操的德政思想、遵循規(guī)而成事業(yè)的勤政思想、畏法度而能自律的治吏思想。中國(guó)古代從政文化的五個(gè)思想顯得厚重和務(wù)實(shí)，除卻其愚忠、功用的色彩外，放之當(dāng)代仍有引人深省之處，分享從政文化的五個(gè)思想的智慧帶給我們的不僅是精神上的愉悅，還有經(jīng)世致用的哲理和為人處世的智慧、做事的遵循、從政的操守，在修心開(kāi)智，修行精進(jìn)，修身養(yǎng)性，大有其用。

一、勤于學(xué)而明事理的求學(xué)思想

回望千年歷史，人類社會(huì)的每一次鳳凰涅盤，文明形態(tài)的每一次舊貌換新，都是勤于學(xué)而明事理的求學(xué)思想的結(jié)晶。千百年來(lái)，中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)內(nèi)憂外患，也經(jīng)歷過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)，但始終保持了在學(xué)習(xí)中生存發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)。如，先秦時(shí)期蘇秦懸梁刺股，西漢匡衡鑿壁偷光、孫康“囊螢映雪”、董仲舒三年不窺園等等，我國(guó)現(xiàn)代文豪郭沫若，數(shù)學(xué)家華羅庚，國(guó)學(xué)大師季羨林，毛澤東、周恩來(lái)等都是終身學(xué)習(xí)的光輝典范。學(xué)習(xí)開(kāi)啟引領(lǐng)了華夏兒女五千年生生不息、綿延不絕的恢弘歷程。

《論語(yǔ)》曰：“人非生而知之者，故人生來(lái)即須求學(xué)”。明代大文學(xué)家方孝孺說(shuō)：“人可不食也，不可不學(xué)也。”“學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)”。黨員干部只有自覺(jué)地把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種樂(lè)趣、一種享受。才能自覺(jué)地讀理論之書，打牢“基本功”;長(zhǎng)期地讀經(jīng)典之書，占領(lǐng)“制高點(diǎn)”;廣泛地讀百家之書，開(kāi)闊“大視野”;深入地讀哲學(xué)之書，掌握“金點(diǎn)子”。古今中外歷史證明，凡事有所成，必是學(xué)有所成。如果不善于學(xué)習(xí)、思考，知識(shí)就會(huì)老化，思想則會(huì)僵化，能力必會(huì)退化。我們既讀有字之書，也要讀無(wú)字之書，砥礪道德品質(zhì)，掌握真才實(shí)學(xué)，練就過(guò)硬本領(lǐng)?！?/p>

二、重民本而知根本的民本思想

重民本而知根本的民本思想在古代優(yōu)秀文化中處于重要地位。從“民惟邦本，本固邦寧”的思想發(fā)軔，到寬以養(yǎng)民，慈以愛(ài)民的民本實(shí)踐;從君主“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”的治國(guó)思想，到廉吏“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的民本情懷，無(wú)不強(qiáng)調(diào)以仁愛(ài)治天下，恤民養(yǎng)民，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

民本思想實(shí)際上是一種忠誠(chéng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、為民情懷。民本思想必須通過(guò)“愛(ài)民”的舉措，內(nèi)化在“重民生”的途徑上，從而實(shí)現(xiàn)“忠誠(chéng)愛(ài)民為民”的統(tǒng)一。即所謂立君為民、政在養(yǎng)民、以政裕民。也即，“民為貴，社稷次之，君為輕”。歷代賢良耿忠的官吏總致力于在厚生利民、寬政惠民、濟(jì)世為民上有所功績(jī)，以實(shí)現(xiàn)忠誠(chéng)愛(ài)民為民的清正追求。正是有了以民為本的認(rèn)識(shí)，所以才能有與民生息的政策。百官勤廉為政，百姓方能安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能穩(wěn)定，統(tǒng)治方能長(zhǎng)久。

借鑒古代民本思想的合理元素，要求我們堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的群眾觀點(diǎn);堅(jiān)持以人為本、人民至上的群眾思想;堅(jiān)持群眾路線，用以人為本的科學(xué)發(fā)展觀要求黨員干部必須牢記執(zhí)政為民，時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，常修為政之德，常懷為民之心，誠(chéng)心誠(chéng)意干實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。

三、明廉恥而養(yǎng)情操的德政思想

中國(guó)古代的思想家非常重視道德在治國(guó)中的作用，主張為政以德。我國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編《尚書》，就已提出“敬德保民”的德治思想，并以九德作為官吏的基本修養(yǎng)?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”。事實(shí)上，“官德正，則民風(fēng)淳;官德毀，則民風(fēng)降”?！暗抡?，國(guó)家之基”;“敬德必勝，失德必?cái)　薄v代明君賢相常告誡官吏為政以德，將政德建設(shè)作為治國(guó)理政、確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要措施，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)明廉恥而養(yǎng)情操的德政思想進(jìn)行了積極探索完善，為后人留下了取用不盡的政治智慧。

廉潔，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。孟子最早提出“潔其身”的概念，宋代周敦頤贊頌蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，元代王冕提出“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”等，都表達(dá)出古人對(duì)潔身至上、清白做人的推崇?！盀檎?，曰公與清”。清正廉潔是對(duì)人的行為及道德修養(yǎng)的基本要求，更是黨員干部執(zhí)政操守的核心，是應(yīng)有的基本政治品格，是從政道德的原則和底線，需要每一名黨員干部持之以恒地加以堅(jiān)守。

公正，“公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊”?！罢?，正也”，《鹽鐵論·疾貪》云：“欲影正者端其表，欲下廉者先之身?！笨梢哉f(shuō)，一個(gè)“正”字，闡述了從政的真諦。古人講：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”好官必然是行正道，堅(jiān)持一身正氣、清正廉潔，才能達(dá)到“高山仰止，景行行止?！比酥挥性趦?nèi)心確立“公正”的品德理念，才能胸中有正氣，腳下走正路，做事講公正，對(duì)人講正派，做到心正、人正、事正。

敬畏，“有所畏者，其家必齊;無(wú)所畏者，必怠其睽?！敝腥A文化的最高經(jīng)典主要是“四書”、“五經(jīng)”。他們的義理都是一致的，就是“敬”，它是中華文化中具有普世價(jià)值的的概念。敬有兩個(gè)內(nèi)涵：一個(gè)是敬仰、敬重，另一個(gè)是敬畏、畏懼。敬畏是一種因內(nèi)心感到神圣，而自發(fā)的敬重和自覺(jué)的畏懼。古人說(shuō)：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！比艘坏](méi)有了敬畏之心，往往就會(huì)肆無(wú)忌憚、為所欲為，甚至無(wú)法無(wú)天。沒(méi)有敬畏之心的人是可怕的，不知道敬畏什么的人是可悲的。敬畏之心是人生的大智慧，是黨員干部安身立命之本。

誠(chéng)信，“人而無(wú)信，不知其可也”。誠(chéng)信是文明的展示，道德的根本。“誠(chéng)信”，是“誠(chéng)”與“信”的結(jié)合，即誠(chéng)實(shí)守信之意。古人稱誠(chéng)信為“政事之本”、“國(guó)之大綱”?！吨杏埂芬蔡岢觯骸罢\(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。”誠(chéng)信既是天道的本然，也是道德的根本，故“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。孔子不僅提出“人而無(wú)信，不知其可也”的思想，而且認(rèn)為“民無(wú)信不立”?，F(xiàn)實(shí)中，人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)，世無(wú)誠(chéng)信不寧。誠(chéng)信不僅是個(gè)人立身行事的根本，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則，更是社會(huì)公共秩序得以維持的基石。黨員干部講誠(chéng)信，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。只有做到言必信、行必果，才能贏得群眾的信賴和尊重，領(lǐng)率隊(duì)伍才能有凝集力、號(hào)召力和說(shuō)服力。

務(wù)實(shí)，“以實(shí)則治，以文則不治?！丁避髯?修身》：“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！睗h代思想家王符在《潛夫論》中說(shuō)：“大人不華，君子務(wù)實(shí)?！泵鞔枷爰彝跏厝试凇秱髁?xí)錄》中提出：“名與實(shí)對(duì)，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分?！闭鎸?shí)做人，扎實(shí)干事，踏實(shí)從政，既是一種斂住紛擾、潛心事業(yè)的修養(yǎng)與品行，也是一種韜光養(yǎng)晦、耐住寂寞的積淀與歷練，更是一種厚積薄發(fā)、扎實(shí)踏實(shí)的素質(zhì)與精神。

寬容，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。胸襟寬厚，容人容事，也是古今官德修養(yǎng)的應(yīng)有之義?！墩撜Z(yǔ).陽(yáng)貨》：“寬則得眾?！?明代學(xué)者楊繼盛在給兒子的書信中寫道：“寧可讓人，不要使人讓我;寧可容人，不可讓人容我;寧可我虧，不要?jiǎng)e人吃虧?！奔?xì)細(xì)品味這段話，教益非常深。“壁立千仞，無(wú)欲則剛;海納百川，有容乃大。”寬容是涵養(yǎng)、理解;是關(guān)懷、體諒;是給予、奉獻(xiàn)，是密切人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”。黨員干部善于容人、容事、容言，培養(yǎng)出“登泰山一覽眾山小、臨大海海納百川無(wú)”的境界，才能做到團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，寬容一切可以寬容的事，凝聚一切可以凝聚的力量。

創(chuàng)新，“茍日新、日日新、又日新”。王安石提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”論斷，常被人們引用來(lái)表達(dá)一種求實(shí)創(chuàng)新的精神。《大學(xué)》中說(shuō)：“茍日新、日日新、又日新”。旨在提醒人們一切事物都不會(huì)亙古不變，只有不斷改革創(chuàng)新，才能始終保持生機(jī)。新形勢(shì)下做好領(lǐng)導(dǎo)工作，應(yīng)有新思想、新視野、新舉措，對(duì)事業(yè)充滿激情，對(duì)組織充滿感情，對(duì)群眾充滿深情，只有具備這“三情”，工作思路才會(huì)寬，革命干勁才會(huì)大，創(chuàng)新辦法才會(huì)多。實(shí)踐證明，故步自封守?cái)傋樱绞貑?wèn)題越多;開(kāi)拓創(chuàng)新干事業(yè)，越干前途越明。

四、遵循規(guī)而成事業(yè)的勤政思想

在中國(guó)傳統(tǒng)官德文化中，不僅強(qiáng)調(diào)為官要清正廉潔，而且還強(qiáng)調(diào)為官要遵循規(guī)而成事業(yè)的勤政思想。遵循規(guī)就是順應(yīng)客觀規(guī)律去做事。“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”;“瓜熟蒂落，水到渠成”。萬(wàn)事萬(wàn)物都有著自身規(guī)律，古人稱這些規(guī)律為“道”，提倡人們?nèi)W(xué)道、知道、循道?！兜赖陆?jīng)》中講：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！暗馈笔鞘澜缛f(wàn)物的本體，”一切事物存在的依據(jù)，同時(shí)又是事物變化的法則和規(guī)律，它推動(dòng)事物的變化。老莊提出的“無(wú)為而治”也不是什么都不做，而是遵循“道”，順其自然、順物而為，用今天的話講，就是順應(yīng)客觀規(guī)律去做事;“百事之成也，必在敬之，其敗也，必在慢之”?！熬礃I(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也”，“臣道務(wù)勤，勤則職業(yè)修而事無(wú)壅塞”。黨員干部，本事從哪里來(lái)?除了從學(xué)習(xí)實(shí)踐中遵循規(guī)，就是勤奮工作，別無(wú)他途。古人說(shuō)：“業(yè)精于勤，荒于嬉。《左傳”.宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱?！睂?duì)自己的職業(yè)要心懷崇敬、常存熱情，雷厲風(fēng)行，永不懈怠。

五、畏法度而能自律的治吏思想

“小智者治事，大智者治人，睿智者治法?！肮手螄?guó)無(wú)法則亂，”守法而弗度則悖?！狈ㄒ?guī)制度建設(shè)具有根本性、全局性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)?！百p罰可用，則禁令可立而治道具矣。”遵紀(jì)守法、廉潔自律是黨組織對(duì)黨員干部的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本和政治品格。只有自覺(jué)把法規(guī)作為行使權(quán)力的“紅綠燈”，把政策作為部署工作的“斑馬線”，真正做到執(zhí)行法規(guī)不講情面，才能確保權(quán)力服從法紀(jì)，感情服從政策，關(guān)系服從原則。讓良好的思想行為習(xí)慣由自發(fā)到自覺(jué)、從外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律。

文化是民族的根，無(wú)論歷史多么遙遠(yuǎn)、歲月如何蹉跎，無(wú)論社會(huì)怎么變革、如何轉(zhuǎn)型，都不能刨了根、丟了魂，都必須把根留住，根深才能葉茂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。借鑒古代從政文化的五個(gè)思想，促進(jìn)干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

第三篇：黨課講稿,,年輕干部成長(zhǎng)要從疫情中汲取智慧

年輕干部成長(zhǎng)要從疫情中汲取智慧

各位，今天在這里給大家上一堂黨課，圍繞的主題是“年輕干部成長(zhǎng)要從疫情中汲取智慧”，作為新時(shí)代的年輕干部，務(wù)必要培養(yǎng)善于學(xué)習(xí)、精通業(yè)務(wù)、駕馭文字的能力，方能在深化改革的大潮中引領(lǐng)鰲頭、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成為新時(shí)代黨和人民事業(yè)的可靠接班人。實(shí)事求是說(shuō)，新冠肺炎疫情是一只巨大的“黑天鵝”。我相信，經(jīng)歷了這場(chǎng)大戰(zhàn)大考，大家會(huì)有一個(gè)共同的感受：這場(chǎng)疫情帶來(lái)的影響是深層次的，帶來(lái)的變化是全方位的，帶給我們的啟示也是深刻的。

毛主席講：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的?！毙∑酵緩?qiáng)調(diào)：“我們每走一步都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，哪些事進(jìn)度要快一點(diǎn)，哪些要慢一點(diǎn)，哪些還要收一收，沒(méi)有這條是不行的，不能蠻干?！绷?xí)近平總書記這次來(lái)浙江考察調(diào)研時(shí)也告誡我們：“每一次災(zāi)難之后，我們就應(yīng)該變得更加聰明?！?/p>

所以說(shuō)，雖然疫情還未完全結(jié)束，但我們應(yīng)該及時(shí)深入地總結(jié)這次抗擊疫情的得與失，這樣才能更好地前進(jìn)。應(yīng)該說(shuō)，可以總結(jié)的東西有很多，既有物質(zhì)層面的，也有精神層面的，還有體制機(jī)制層面的。就年輕干部來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)疫情大戰(zhàn)大考使我有兩點(diǎn)思考：

一是年輕干部是有希望、能擔(dān)當(dāng)、靠得住的。曾幾何時(shí)，社會(huì)上對(duì)年輕一代特別是 90 后有很多不同的看法，質(zhì)疑現(xiàn)在的年輕人、年輕干部能不能接好接力棒，能不能堪當(dāng)實(shí)現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興的重任？在抗擊疫情的過(guò)程中，我鎮(zhèn)的年輕干部能在危急時(shí)刻挺身而出、堅(jiān)守崗位、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在不同崗位上都發(fā)揮了生力軍作用，毫不遜色于有經(jīng)驗(yàn)的老干部，也干出了我們鎮(zhèn)年輕干部應(yīng)有的樣子。

二是年輕干部是能夠在不同尋常的磨礪中得到不同尋常的成長(zhǎng)的。這場(chǎng)疫情蘊(yùn)含著危和機(jī)的辯證法，本身雖然是一場(chǎng)災(zāi)難，但對(duì)干部人才隊(duì)伍建設(shè)來(lái)說(shuō)卻是危中有機(jī)。你們參與其中，千鈞重?fù)?dān)壓身、真刀真槍磨礪，對(duì)你們來(lái)說(shuō)，這種思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉在平時(shí)工作中是無(wú)法得到的，確實(shí)是打開(kāi)了視野、錘煉了心志、增進(jìn)了本領(lǐng)。

當(dāng)代年輕干部的發(fā)展成長(zhǎng)面臨著前所未有的歷史性機(jī)遇。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視培養(yǎng)和選拔優(yōu)秀年輕干部。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部提出了一系列具有全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，特別強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部是一件大事，關(guān)乎黨的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)、人民的福祉，是百年大計(jì)?！?018 年，黨中央專門制定下發(fā)《關(guān)于適應(yīng)新時(shí)代要求大力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部的意見(jiàn)》。2019 年，習(xí)近平總書記先后兩次出席中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式并發(fā)表重要講話。

所以，作為年輕干部，如何才能抓住這個(gè)歷史性機(jī)遇、用足用好這個(gè)歷史性機(jī)遇，更好地在建設(shè)“重要窗口”中當(dāng)

先鋒、打主力？這里，我結(jié)合自己抗擊疫情中的思考和平時(shí)工作中的體會(huì)，講 6 點(diǎn)意見(jiàn)：

第一，千條萬(wàn)條忠誠(chéng)是第一條。年輕干部要錘煉忠誠(chéng)之心，不斷撣去思想灰塵、永葆政治本色。

這次疫情大戰(zhàn)大考，是中西方兩種社會(huì)制度優(yōu)劣的“照妖鏡”，也是最直觀、最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的現(xiàn)實(shí)教科書。面對(duì)突如其來(lái)、世所罕見(jiàn)的疫情，習(xí)近平總書記親自部署、親自指揮，黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義集中力量辦大事、一方有難八方支援的政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)得到了充分彰顯。大家都從“中國(guó)之治”和“西方之亂”的比較中，切身感受到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。在這次抗擊疫情中，我鎮(zhèn)覺(jué)得部分大批黨員干部和年輕干部，=逆行出征，不辭辛勞、日夜奮戰(zhàn)，有的同志累倒、病倒也不下火線，很好地詮釋了初心使命，令我感動(dòng)。我認(rèn)為，這是最好的政治教材，是年輕干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)踐源泉。浙江的年輕干部，不管身處任何崗位、從事任何工作，都要用好“三個(gè)地”的政治資源，從疫情大戰(zhàn)大考中汲取忠誠(chéng)的力量、信仰的力量，始終涵養(yǎng)對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，把講忠誠(chéng)、講政治刻在心里、融入靈魂，始終做政治上的明白人、老實(shí)人。重點(diǎn)要做到 3 個(gè)方面：

一要把忠誠(chéng)體現(xiàn)在加強(qiáng)理論武裝上。政治上的堅(jiān)定，來(lái)自理論上的清醒。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指

出：“如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認(rèn)識(shí)和處理在革命斗爭(zhēng)中所遇到的各種問(wèn)題，就有迷失方向、背離無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)的危險(xiǎn)?！睂?duì)于年輕干部的成長(zhǎng)來(lái)講，理論學(xué)習(xí)更起著固本培元、凝心聚魂的作用。如果理論基礎(chǔ)不扎實(shí)，一遇到重大政治考驗(yàn)就缺少了根和魂，好比是在沙灘上建高樓，風(fēng)一吹就倒。年輕干部要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理。毛主席曾經(jīng)在中共七大推薦了 5 本馬列著作，他說(shuō)，“我們可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后,就讀他一遍或者看他一兩句，沒(méi)有味道就放起來(lái)，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來(lái)了?！彼?，對(duì)一些經(jīng)典著作，大家要反復(fù)讀、多遍讀。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為頭等大事來(lái)抓，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，使我們所有的理念、思路、舉措、政策，都全鏈條、全要素、全方位、全過(guò)程地體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。特別是要用足用好“三個(gè)地”的優(yōu)勢(shì)，深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在浙江的萌發(fā)與實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“八八戰(zhàn)略”，從“八八戰(zhàn)略”中找到打開(kāi)各項(xiàng)工作的“金鑰匙”。二要把忠誠(chéng)體現(xiàn)在堅(jiān)定的政治定力上。毛主席在談及儒家“知仁勇”時(shí)說(shuō)，“如果做事不忠實(shí)，那‘知’只是言而無(wú)信，‘仁’只是假仁，‘勇’只是白勇”。年輕干部容易“不缺干勁缺韌勁，不缺活力缺定力”，容易“這山望著那山高”，從表面上看，這是閱歷不深、心態(tài)不穩(wěn)，但究其根源，還是政治不夠堅(jiān)定。特別是年輕干部的成長(zhǎng)，前路不只是有“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的順境，也會(huì)有“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的逆境；不只是有風(fēng)平浪靜的航行，也會(huì)有驚濤駭浪的顛簸，在逆境和考驗(yàn)時(shí)更能看出一名年輕干部的政治定力。要進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，做到真學(xué)真懂真信真用，尤其在困難和逆境面前，要正確處理公與私、利與義、大道理和小道理的關(guān)系，自覺(jué)做到黨叫去哪就去哪，黨叫干啥就干啥。三要把講政治、講忠誠(chéng)、講維護(hù)體現(xiàn)在一言一行、一點(diǎn)一滴上。講政治、講忠誠(chéng)、講維護(hù)不是空洞的口號(hào)、高調(diào)的表態(tài)，而是體現(xiàn)在工作崗位和日常生活之中的。年輕干部要深刻認(rèn)識(shí)到，把過(guò)去好的經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持延續(xù)好，把歷史遺留問(wèn)題解決好，這是本事，也是政治自覺(jué)，決不能新官不理舊賬、回避矛盾。要善于從政治上研判形勢(shì)、分析問(wèn)題，自覺(jué)在黨和國(guó)家工作大局下想問(wèn)題、做工作、找定位，對(duì)“兩個(gè)維護(hù)”有更深刻的認(rèn)同、更真誠(chéng)的擁護(hù)，從而以更堅(jiān)決的態(tài)度、更自覺(jué)的行動(dòng)，確保習(xí)近平總書記重要指示精神和黨中央決策部署在本地本部門得到不折不扣貫徹落實(shí)。

第二，人須在事上磨方立得住。年輕干部要提升干事之能，練就擁抱新時(shí)代的真本領(lǐng)。

毛主席講過(guò)：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”克服本領(lǐng)恐慌，一靠加強(qiáng)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，二靠加強(qiáng)實(shí)踐的鍛煉。這次疫情防

控是對(duì)黨員干部的一場(chǎng)嚴(yán)峻考驗(yàn)、一次重要鍛煉，也是一次艱難的實(shí)踐學(xué)習(xí)。由于年輕干部經(jīng)歷相對(duì)比較淺，存在本領(lǐng)和能力上的不足，遇到重大突發(fā)事件，容易心中沒(méi)數(shù)、決策猶豫，這在初期是正常現(xiàn)象，只要敢于在疫情防控等斗爭(zhēng)實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，終能把自己鍛造成為烈火真金。在當(dāng)前，年輕干部尤其需要提升以下幾個(gè)方面的本領(lǐng)：

一是統(tǒng)籌兼顧、通盤謀劃的本領(lǐng)。對(duì)于年輕干部來(lái)講，平時(shí)在一個(gè)階段主抓一項(xiàng)工作，很難看出能力水平的高下。但如果一個(gè)階段里要同時(shí)抓兩項(xiàng)、三項(xiàng)甚至多項(xiàng)工作時(shí)，有的同志表現(xiàn)得不分主次、手忙腳亂、顧此失彼，而有的同志卻忙而不亂、有條不紊，這時(shí)就能顯出水平的高下了。年輕干部不論是駐村還是自身業(yè)務(wù)，都應(yīng)該增強(qiáng)統(tǒng)籌意識(shí)和全局眼光，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌好各個(gè)方面、各項(xiàng)工作的關(guān)系，既要精于自己的業(yè)務(wù)，打好點(diǎn)上的戰(zhàn)斗，也要注重善于指揮面上的戰(zhàn)役，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)，做到“十個(gè)指頭彈鋼琴”，有輕有重、有章有法。

二是敏銳見(jiàn)事、見(jiàn)微知著的本領(lǐng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要有草搖葉響知鹿過(guò)、松風(fēng)一起知虎來(lái)、一葉易色而知天下秋的見(jiàn)微知著能力。什么叫敏銳？面對(duì)同一件事情、相同的信息，最早作出準(zhǔn)確判斷、作出正確決策的領(lǐng)導(dǎo)干部就是敏銳的領(lǐng)導(dǎo)干部。比如，穩(wěn)定方面的許多事情，都是由小到大，逐步積累，量變到質(zhì)變的過(guò)程。有的領(lǐng)導(dǎo)干部一開(kāi)

始就能發(fā)現(xiàn)，及時(shí)研究、源頭化解、舉一反三。這就是有敏銳性。再比如，危中有機(jī)是客觀存在的，但并不代表每個(gè)人都能化危為機(jī)、抓住機(jī)遇，機(jī)遇是給看得見(jiàn)、抓得住、準(zhǔn)備好的人的。年輕干部要保持活躍、敏捷的思維，對(duì)手頭資源優(yōu)勢(shì)用心了解、對(duì)各方面信息保持敏銳直覺(jué)，學(xué)會(huì)用發(fā)展的、聯(lián)系的、辯證的觀點(diǎn)去分析和研究問(wèn)題，培養(yǎng)自己看海平面“桅桿”的本領(lǐng)，對(duì)潛在風(fēng)險(xiǎn)科學(xué)預(yù)判，對(duì)看得清苗頭的趨勢(shì)分析透徹，對(duì)到來(lái)的機(jī)遇及時(shí)捕捉，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性。

三是靈活抉擇、精準(zhǔn)施策的本領(lǐng)。靈活抉擇就是根據(jù)不同情況靈活運(yùn)用不同政策；精準(zhǔn)施策就是具體問(wèn)題具體分析，精準(zhǔn)出招解決實(shí)際問(wèn)題。換句話說(shuō)，就是要因地制宜、因時(shí)制宜、因勢(shì)制宜，一刀切最簡(jiǎn)單、最容易，但也最危險(xiǎn)。全省各地各部門情況千差萬(wàn)別，每一個(gè)時(shí)期的形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，如果不加分析、不與具體實(shí)際相結(jié)合就匆匆行事，看似雷厲風(fēng)行、轟轟烈烈，實(shí)則是表面化、簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化，所以每一個(gè)年輕干部都需要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性落實(shí)，堅(jiān)持從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，透徹了解事情發(fā)展的時(shí)和勢(shì)，準(zhǔn)確把握政策出臺(tái)的時(shí)和機(jī)，對(duì)“是什么、為什么、怎么樣”做到熟知、全知、深知，在這個(gè)基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際情況制定正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，找到問(wèn)題的難點(diǎn)癥結(jié)，精準(zhǔn)出臺(tái)方案，精準(zhǔn)推動(dòng)落實(shí)。四是收放自如、進(jìn)退裕如的本領(lǐng)。習(xí)近平總書記在浙江考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“該管起來(lái)就能夠迅速地管起來(lái)，該放開(kāi)又能夠有序地放開(kāi)，收

放自如，進(jìn)退裕如，這是一種能力。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)功夫不是一朝一夕之功，是下在平時(shí)的。年輕干部要增強(qiáng)這方面的意識(shí)和鍛煉，注重把握一個(gè)“度”字，精準(zhǔn)拿捏“收”和“放”的關(guān)系，從容嫻熟切換施策重點(diǎn)，該收的時(shí)候收得住、收得迅速，該放的時(shí)候放得開(kāi)、放得有序，做到及時(shí)有力、恰到好處，避免矯枉過(guò)正、過(guò)猶不及，避免進(jìn)退失據(jù)、寬嚴(yán)皆誤。

第三，有多大的擔(dān)當(dāng)干多大的事業(yè)。年輕干部要追求擔(dān)當(dāng)之為，始終保持創(chuàng)新的沖勁和攻堅(jiān)的勇氣。

三國(guó)時(shí)，諸葛亮提出了“識(shí)人七法”，其中一個(gè)就是告之以禍難而觀其勇。在危急時(shí)刻，有沒(méi)有勇于擔(dān)當(dāng)作為，是我們發(fā)現(xiàn)和識(shí)別干部的重要依據(jù)。一線是斗爭(zhēng)的一線，年輕干部是否敢擔(dān)當(dāng)、善作為，在平時(shí)很難看得出來(lái)，在危急時(shí)刻、關(guān)鍵時(shí)刻就很容易顯現(xiàn)出來(lái)。正所謂“樹(shù)活風(fēng)雨土，人活精氣神?！庇惺裁礃拥木衩婷?，就有什么樣的擔(dān)當(dāng)作為，就能干出什么樣的事業(yè)。年輕干部一定要始終保持一股精氣神，讓敢為人先、敢闖敢拼、敢于擔(dān)當(dāng)成為自己身上最鮮明、最獨(dú)特、最耀眼的標(biāo)簽。要把握好 4 點(diǎn)：

一要忠于職守、履職盡責(zé)。在其位謀其政、在其職履其責(zé)。年輕干部擔(dān)當(dāng)作為，首先就要對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)、為自己的工作擔(dān)當(dāng)。我一直認(rèn)為，現(xiàn)在的年輕干部文化水平、能力素養(yǎng)雖然有差異，但總體都不錯(cuò)。一個(gè)年輕干部如果基本面是好的，只要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，就能夠把本職工作干好。如果眼高手低，在自己的崗位上平平庸庸、得過(guò)且

過(guò)，只想“坐等伯樂(lè)”，那伯樂(lè)是不可能突然上門的。組織對(duì)年輕干部的選拔，不是“伯樂(lè)相馬”，而是“賽場(chǎng)選馬”。你只有在本職崗位上干出色、干出彩，才能在賽場(chǎng)上冒出來(lái)。年輕干部要發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神，認(rèn)真對(duì)待手頭每一項(xiàng)工作，把全部的心思、精力都投入進(jìn)來(lái)，做到為“大我”棄“小我”、為事業(yè)而忘我，力爭(zhēng)精益求精、追求極致。特別是對(duì)自己負(fù)責(zé)或分管領(lǐng)域工作的具體情況、各項(xiàng)指標(biāo)，要如數(shù)家珍、信手拈來(lái)；對(duì)自己負(fù)責(zé)或分管領(lǐng)域工作的短板在哪里、優(yōu)勢(shì)在哪里、潛力在哪里、發(fā)力點(diǎn)在哪里，要了如指掌、洞若觀火；對(duì)自己負(fù)責(zé)或分管領(lǐng)域工作，要不斷干出彩、干出亮點(diǎn)。

二要勇于創(chuàng)一流、敢于爭(zhēng)第一。我們年輕干部必須有志于做弄潮兒。遇事前思后慮、瞻前顧后，前怕狼后怕虎，這可不是年輕干部該有的樣子。當(dāng)前，擺在全鎮(zhèn)干部面前的最大考題，打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)戰(zhàn)役。非常之時(shí)，我鎮(zhèn)年輕干部必須拿出該有的沖勁闖勁，保持必勝的信心決心，全力以赴、銳意進(jìn)取，拉高標(biāo)桿、追求卓越，各方面工作都要爭(zhēng)當(dāng)一馬當(dāng)先的奔跑者、一往無(wú)前的排頭兵，為全省全國(guó)大局作出更大貢獻(xiàn)。

三要勇于打破壇壇罐罐、固有思維。平時(shí)干工作，照抄照搬、按框框辦事，最省事但行不通；在非常之時(shí)，靠常規(guī)套路、普通打法，更是辦不好。機(jī)遇總是眷顧有準(zhǔn)備的頭腦，創(chuàng)新也不是隨隨便便就能成功。年輕干部要發(fā)揮思維更活躍、接受新事物速度快、受束縛相對(duì)少的優(yōu)勢(shì)，大膽嘗試，不怕失敗、不怕嘲笑，打破“老把式”思想，破除習(xí)慣性思維，勇做第一個(gè)“吃螃蟹的人”，自覺(jué)走在改革創(chuàng)新的最前沿。

四要敢于亮劍、敢打敢拼。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)，“把年輕干部放到第一線壓擔(dān)子，這個(gè)路子對(duì)，不能只靠人家扶著。他們受到了鍛煉，提上來(lái)別人也會(huì)服氣。”年輕干部有激情、有闖勁、有本事，更要在關(guān)鍵時(shí)期沖鋒在前、緊要關(guān)頭擔(dān)當(dāng)作為、危急時(shí)刻豁得出去，特別是面對(duì)重大事件、重大改革、重大項(xiàng)目時(shí)，要敢于上一線，了解情況，迅速作出決策。要主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)、各項(xiàng)重大工作中去，敢于涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，在解決棘手問(wèn)題中積累底氣、培養(yǎng)膽識(shí)，決不能遇到一點(diǎn)挑戰(zhàn)就回避、遇到一點(diǎn)問(wèn)題就推脫、遇到一點(diǎn)挫折就退步。

第四，樹(shù)高千尺不忘根。年輕干部要強(qiáng)化為民之情，努力做群眾工作的行家里手。

這次抗擊疫情，我們打的是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論是讓該靜的靜下去，還是讓該動(dòng)的動(dòng)起來(lái)，都會(huì)涉及大量的群眾，可以講疫情大戰(zhàn)大考就是做群眾工作的試金石。在這當(dāng)中，有的同志在動(dòng)員群眾、組織群眾、引導(dǎo)群眾的工作中脫穎而出，高質(zhì)量完成了組織交給的任務(wù)，贏得了群眾的支持和點(diǎn)贊；有的同志則舉步維艱，干得非常吃力，群眾還不認(rèn)可。做群眾工作積極不積極、善于不善于、效果好不好，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部履職能力強(qiáng)不強(qiáng)的重要標(biāo)尺，更是檢驗(yàn)?zāi)贻p干部成熟不成熟的重要標(biāo)志。無(wú)需回避的是，對(duì)于年輕干部而言，與群眾打交道的經(jīng)歷和本領(lǐng)是不平衡的，那么，這個(gè)本領(lǐng)要從哪里來(lái)？我認(rèn)為，除了學(xué)習(xí)之外，主要來(lái)自 3 個(gè)方面：

一要靠心貼心“悟”出來(lái)。年輕干部一定要心里裝著人民，人民利益至上。我們?cè)诨鶎庸ぷ鬟^(guò)的同志都有體會(huì)，群眾是最講感情、最重感情的，我們把群眾看得多重，群眾就會(huì)把我們看得多重?，F(xiàn)在有一些年輕干部還是存在著“群眾感情缺失癥”，認(rèn)為自己學(xué)歷高又有專業(yè)背景，發(fā)展好又有領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，做事不愿同群眾商量，也不屑于聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，有的甚至在群眾面前頤指氣使、趾高氣揚(yáng)、自我感覺(jué)高人一等，這是要不得的。年輕干部一定要戒掉身上的“驕嬌二氣”，把用心服務(wù)群眾作為立身之本、處事之基和為政之要，多到群眾中去，多交群眾朋友，多向群眾學(xué)習(xí)，在走好新時(shí)代群眾路線中感悟群眾工作的真諦。這里面關(guān)鍵在“多跑”，要義在“貼心”，就是腿腳要勤快些，每年拿出一定的時(shí)間深入基層調(diào)查研究掌握第一手材料，絕不能“坐著車子轉(zhuǎn)、隔著玻璃看”；多到群眾家中揭揭鍋蓋、多到田間地頭拉拉家常、多到生產(chǎn)車間問(wèn)問(wèn)情況，聽(tīng)到心里話、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、處出真感情，讓自己的說(shuō)話辦事做決策真正能夠從群眾角度去考慮。

二要靠面對(duì)面“煉”出來(lái)。古人講，“宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍”。中央都提出，要讓年輕干部多到基層一線“墩墩苗”，就是因?yàn)橛辛嘶鶎右痪€的工作經(jīng)歷，就更清

楚地知道什么是群眾，如何尊重群眾，知道什么叫實(shí)事求是。大家要明白這樣一個(gè)道理，多干多學(xué)、多干多得，成功經(jīng)驗(yàn)是得，失敗教訓(xùn)也是得。年輕干部要多吃點(diǎn)苦，多到矛盾突出、情況復(fù)雜的地方，多接觸問(wèn)題，多去“解剖麻雀”，特別是多到社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心去，聽(tīng)聽(tīng)群眾的罵聲、怨聲，“打著燈籠”去找問(wèn)題，把群眾和企業(yè)反映的一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題處理好、一個(gè)個(gè)突出矛盾化解掉，從中體會(huì)做群眾工作的路與橋。要保持信息的暢通和對(duì)稱，抓住高頻問(wèn)題，進(jìn)行深入調(diào)研，跟蹤抓好落實(shí)，絕不能“只掛號(hào)不銷號(hào)”“只掛帥不出征”。

三要靠實(shí)打?qū)崱案伞背鰜?lái)。撲下身子為群眾辦事是最有效的群眾工作，年輕干部必須在解決具體問(wèn)題中增長(zhǎng)真本領(lǐng)，不能“空對(duì)空”。一方面要把群眾的事當(dāng)成自己的事辦，真心實(shí)意為群眾謀福利、辦實(shí)事、解難題。特別是當(dāng)前疫情帶來(lái)了一系列民生問(wèn)題，年輕干部要想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所憂，按照中央“六穩(wěn)”“六?！钡墓ぷ饕螅鷮?shí)做好群眾心理疏導(dǎo)、生產(chǎn)生活秩序恢復(fù)、社會(huì)矛盾源頭化解、困難群眾幫扶等工作，幫助群眾和企業(yè)渡過(guò)難關(guān)、解決燃眉之急。另一方面要學(xué)會(huì)教育和引導(dǎo)群眾，不當(dāng)人云亦云的“群眾尾巴”，少當(dāng)單打獨(dú)斗的“孤膽英雄”，多做振臂一呼的“帶頭先鋒”，帶領(lǐng)群眾一起干，引導(dǎo)群眾向前看。

第五，不干半點(diǎn)馬列主義都沒(méi)有。年輕干部要下好務(wù)實(shí)之功，始終把實(shí)干作為座右銘。

抗擊疫情這場(chǎng)大戰(zhàn)大考，病毒無(wú)疑是我們最大的敵人，但我們還有一個(gè)敵人，那就是形式主義、官僚主義，這個(gè)敵人有時(shí)比病毒的危害更大。從一定意義上講，抗擊疫情這場(chǎng)斗爭(zhēng)，考驗(yàn)的是作風(fēng)，考驗(yàn)的是執(zhí)行力、決策力，是對(duì)形式主義、官僚主義的宣戰(zhàn)書。疫情防控、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)戰(zhàn)役都在同時(shí)間賽跑、與病魔較量，都得實(shí)打?qū)?、硬碰硬，?lái)不得半點(diǎn)形式主義、官僚主義。如果高高在上、浮在表面、空喊口號(hào)，搞會(huì)議落實(shí)、文件落實(shí)、表格落實(shí)，基層的精力沒(méi)有投入到第一線，防控措施沒(méi)有真正抓實(shí)抓細(xì)抓落地，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的堵點(diǎn)難點(diǎn)沒(méi)有切實(shí)打通，我省的疫情防控不可能取得目前這樣的重大階段性成果。形式主義、官僚主義害死人，是干工作的大忌，對(duì)于年輕干部來(lái)講，實(shí)干才是最響亮的語(yǔ)言、最根本的優(yōu)勢(shì)、最大的競(jìng)爭(zhēng)力、也是成長(zhǎng)成功唯一的秘訣。我們常講，年輕是資本、是優(yōu)勢(shì)，但如果這個(gè)資本、優(yōu)勢(shì)和實(shí)干脫鉤，最終只會(huì)本虧利空，優(yōu)勢(shì)盡失。年輕干部要堅(jiān)持實(shí)字為先、干字當(dāng)頭，當(dāng)實(shí)干家而不當(dāng)“清談客”，把實(shí)干的樣子立起來(lái)、把實(shí)干的招牌亮出來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，要做到 3 點(diǎn)：

一要踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)地干事。實(shí)干是一種境界、格局，也是一種黨性、作風(fēng)。當(dāng)干部，想進(jìn)步是人之常情。年輕干部可以有想法、有愿望，但決不能去刻意設(shè)計(jì)自己的晉升路線，去搞投機(jī)。習(xí)近平同志在福建工作時(shí)，曾經(jīng)提出有“四種人”不能用：一是做官期望值過(guò)高的人。做官要求一

直得到滿足，唯獨(dú)一次得不到滿足，于是就躺倒不干。二是善于鉆營(yíng)的人，專門去揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖，精力不在工作上。三是“天橋把式”的人，光說(shuō)不做，專擺花架子，不肯辦實(shí)事，也叫作“客里空”。四是欺上瞞下的人。一個(gè)干部干得怎么樣，群眾和組織的眼睛都是雪亮的，誰(shuí)腳踏實(shí)地、埋頭苦干，誰(shuí)夸夸其談、光說(shuō)不練，都是看得清楚的。年輕干部要不怕吃苦、“吃虧”，懂得俯下身、靜下心、沉住氣，多下一些苦功夫、笨功夫，把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)，不圖名、不圖利，真正說(shuō)一件干一件，干一件成一件。

二要以自我革命的勇氣去反對(duì)形式主義、官僚主義。干部身上的形式主義、官僚主義不根除，不可能做到真正的實(shí)干。年輕干部作為單位的中堅(jiān)力量，在搞調(diào)研、抓落實(shí)中，要爭(zhēng)做反對(duì)形式主義、官僚主義的先鋒，經(jīng)常拿鏡子照照自己的言行，敢于打破所謂“過(guò)來(lái)人”的套路和慣例，敢于摒棄迎來(lái)送往、前呼后擁、走馬觀花等不良習(xí)氣，敢于抵制文山會(huì)海、繁文縟節(jié)、痕跡主義等現(xiàn)象，真正靜下心來(lái)謀實(shí)事、沉下身來(lái)抓落實(shí)，決不能深惡痛絕又深陷其中、深受其累又樂(lè)此不疲，更不能成為形式主義、官僚主義的制造者。

三要用實(shí)績(jī)來(lái)為自己說(shuō)話。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)年輕干部水平怎么樣，重要的不是看他說(shuō)什么，而是看他做什么、做得怎么樣；檢驗(yàn)一個(gè)年輕干部能力怎么樣，重要的不是看有多大聲勢(shì)，而是看是否能解決問(wèn)題、真解決問(wèn)題。如果動(dòng)不動(dòng)就

另起爐灶“翻燒餅”，不搞點(diǎn)新的東西，就感覺(jué)顯示不出自己的“高明”之處，動(dòng)靜很大、干貨硬貨很少，最終是經(jīng)不起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的。如果只會(huì)“花拳繡腳”、做表面文章，避實(shí)就虛、重顯輕隱，喜歡“錦上添花”、不肯下實(shí)功，就不可能得到群眾認(rèn)可，也不可能把事情做出效果；如果夸夸其談、只說(shuō)不做，搞投機(jī)、耍小聰明，熱衷于搞自我包裝、弄虛作假，最終只會(huì)“搬起石頭砸自己的腳”。年輕干部一定要多琢磨事，少琢磨人，有“功成不必在我”的胸懷和“功成必定有我”的境界，尊重群眾意愿，尊重客觀實(shí)際，扎扎實(shí)實(shí)做一些打基礎(chǔ)、做鋪墊、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、增后勁的工作，不干勞民傷財(cái)?shù)氖?，不干急功近利的事，不干違背規(guī)律的事。特別是要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，準(zhǔn)確把握變與不變的辯證法，對(duì)于認(rèn)準(zhǔn)的事情“咬定青山不放松”，久久為功、善作善成。

第六，干事和干凈缺一不可。年輕干部要常照清廉之鏡，筑牢拒腐防變的防線在年輕干部的成長(zhǎng)中。

誘惑無(wú)時(shí)不在，特別是一些發(fā)展前途比較好的年輕干部、一些手握權(quán)力資源的年輕干部，更容易受到“圍獵”。如果少年得志、恃權(quán)傲物，缺少對(duì)紀(jì)律和規(guī)矩的敬畏之心，廉潔這條底線就會(huì)失守。年輕干部一定要吸取教訓(xùn)、引為鏡鑒，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，在任何時(shí)候都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，絕不能在成長(zhǎng)路上摔大跟頭、滑進(jìn)深淵。重點(diǎn)是做到 3 個(gè)方面：

一要注重“三個(gè)慎”，慎始、慎微、慎獨(dú)。俗話說(shuō)，小節(jié)失守，大節(jié)難保；小洞不補(bǔ)，大洞難堵。從一個(gè)土特產(chǎn)、一桌飯、一條煙、一張購(gòu)物卡開(kāi)始，就會(huì)如溫水煮青蛙一樣，一步步地讓你放松了警惕，等到最后不可自拔。年輕干部隨著晉升越順利、職位越高、權(quán)力越大，越應(yīng)心存敬畏，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，決不能無(wú)法無(wú)天、無(wú)所顧忌。要增強(qiáng)自制力，心存敬畏、手握戒尺，從小節(jié)防起，從獨(dú)處時(shí)防起，從第一次防起，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方不去，防微杜漸，把好權(quán)力、金錢、美色的最初關(guān)口。

二要經(jīng)常算算三本賬，即利益賬、法紀(jì)賬、良心賬。習(xí)近平同志在浙江工作期間，曾經(jīng)告誡我省黨員干部，仔細(xì)算好“三筆賬”，始終堅(jiān)持“三原則”。即：算好“利益賬”，堅(jiān)持正確的利益原則；算好“法紀(jì)賬”，堅(jiān)持法紀(jì)原則；算好“良心賬”，堅(jiān)持良知原則。年輕干部必須學(xué)會(huì)算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，趁年輕的時(shí)候練就一身清正廉潔的“金鐘罩”“鐵布衫”，這樣才能在走上更重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位后，能夠無(wú)欲則剛，擋得住糖衣炮彈。年輕干部要用自己的一生，答好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的人生考卷，學(xué)會(huì)管理自己的欲望，警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)于自律，在利益面前多想想是否合情合理合法，老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，萬(wàn)不可做出“一失足成千古恨”的事來(lái)。年輕干部在與任何人打交道時(shí)，要注意尺度、掌握分寸，既要實(shí)干擔(dān)當(dāng)、真正為企業(yè)排憂解難，不要有顧慮，為了工作該接近的要接近、該幫助的要幫助，同時(shí)也要

注意廉潔自律，不該拿的利益就堅(jiān)決不要拿，做到“君子之交淡如水”。

三要把好“三條線”，即法律底線、紀(jì)律紅線、思想高線。年輕干部要沿著健康、有序的軌道成長(zhǎng)，必須用國(guó)家的法律規(guī)定、黨的規(guī)章制度、社會(huì)道德準(zhǔn)則約束自己，在做人做事做官上有原則、有底線、有規(guī)矩。只有不逾越法律底線、不觸碰紀(jì)律底線，才能守住自己的政治生命線，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任；只有離高線越近，才會(huì)離底線越遠(yuǎn)。年輕干部要帶頭敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守矩，主動(dòng)在思想上筑牢防線、在行為上明確界限，多翻翻《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，常思貪欲之害，常棄非分之想，守得住清貧，耐得住寂寞。特別是要嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度，該請(qǐng)示就要請(qǐng)示，該報(bào)告就要報(bào)告，決不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲。

我還特別想跟大家說(shuō)的是，年輕干部要正確處理做人與做官的關(guān)系，做官要先做人，做人要先立德。從怎么樣對(duì)待父母、對(duì)待家庭、對(duì)待朋友、對(duì)待同事上，很能看出一個(gè)人的道德品行。一個(gè)連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到的年輕干部，能在大事上過(guò)得硬、講黨性、講原則嗎？對(duì)妻子不忠、對(duì)朋友不誠(chéng)，能對(duì)群眾好嗎？我看很難。年輕干部尤其需要不斷強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，追求積極向上的生活情趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，真正做到修身自律、懷德自重、清廉自守。

最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，基層一線的年輕干部是經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、受考驗(yàn)的，不斷在艱苦崗位摸爬滾打、提升能力，所以我們堅(jiān)持“實(shí)績(jī)論英雄”，希望你們成為有吸引力、感染力，有實(shí)戰(zhàn)能力、治理能力的新時(shí)代年輕干部。

以下內(nèi)容供參考：

年輕干部的成長(zhǎng)秘訣——多在事上“磨”

“人須在事上磨，方立得住?！绷?xí)近平總書記指出：“青年干部了解了基層，學(xué)會(huì)了做群眾工作，在實(shí)踐鍛煉中快速成長(zhǎng)?！痹谝咔榉揽?、防汛救災(zāi)中，基層干部展現(xiàn)出較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，許多駐村工作隊(duì)拉起來(lái)就是防疫隊(duì)、戰(zhàn)洪隊(duì)，這同他們經(jīng)受了這幾年脫貧工作歷練是分不開(kāi)的。干部，尤其是年輕干部，要多在事上“磨”，錘煉出“度得過(guò)風(fēng)和麗日時(shí)，也要經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨天”的意志品質(zhì)，才能枝繁葉茂，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

年輕干部要多在“小事”上磨。“民生無(wú)小事，一枝一葉總關(guān)情?！比罕姷囊粯稑缎∈拢菢?gòu)成國(guó)家、集體大事的“細(xì)胞”，只有“細(xì)胞”健康，“肌體”才會(huì)充滿生機(jī)與活力。其實(shí)，不論在何種崗位、干何種工作，說(shuō)到底都是為人民服務(wù)。因而，年輕干部一定要強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，多為群眾解決操心事煩心事揪心事。要多“墩墩苗”，打牢基礎(chǔ)，自覺(jué)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜人民為師，了解群眾需要什么，后面的路才能行穩(wěn)走實(shí)。要立足崗位，“吃勁”干事，戒驕戒躁、積極主動(dòng)地把與群眾利益密切相關(guān)的點(diǎn)滴小事辦漂亮，讓群眾滿意，組織放心。

年輕干部要多在“急事”上磨?！坝癫蛔敛怀善??！庇械哪贻p干部，心態(tài)較為浮躁，“沉不下去定不下心”，遇到急事，往往容易驚慌失措、自亂陣腳。因而，年輕干部要把火熱的實(shí)踐作為最好的課堂，多當(dāng)幾次“熱鍋上螞蟻”、多接幾次“燙手山芋”，多經(jīng)歷幾次“風(fēng)吹浪打”，靜亦定，動(dòng)亦定，方能在風(fēng)雨中茁壯成長(zhǎng)。要寧?kù)o致遠(yuǎn)、知行合一，爭(zhēng)做起而行之的行動(dòng)者，拒當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩。要珍惜機(jī)遇、振奮精神，苦干實(shí)干。要拿得出金剛鉆，攬得下瓷器活，接牢接好事業(yè)發(fā)展的接力棒，實(shí)現(xiàn)從繭到蝶的飛躍。

年輕干部要多在“要事”上磨?！安坏歉呱剑恢熘咭?；不臨深溪，不知地之厚也。”年輕干部在工作崗位上經(jīng)歷一些重要的事，能夠更加深刻地感受國(guó)情、社情、民情。然而，一些年輕干部的肩膀稍顯稚嫩，面對(duì)難事，激情來(lái)得快去得也快，容易打退堂鼓、做選擇題，心理承受力和抗壓能力顯得脆弱。因而，年輕干部要精耕細(xì)作，加強(qiáng)思想管理，及時(shí)給心靈施肥澆水、修枝剪葉、驅(qū)蟲(chóng)防病。要拿出“初生牛犢不怕虎”的勇氣和激情，克服“驕嬌二氣”，敢于破舊立新、善于推陳出新，處理好黨和人民交辦的各類要事。面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，爭(zhēng)做疾風(fēng)勁草、勇當(dāng)烈火真金。如此，便能在實(shí)踐中大有作為。

“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。”年輕干部要秉懷理想信仰、篤定黨性修養(yǎng)，揚(yáng)鞭奮蹄、銳意進(jìn)取，將絢麗的青春之花綻放在黨和人民最需要的地方，譜寫一曲曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。

第四篇：從黨的歷史中汲取智慧和力量

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：從黨的歷史中汲取智慧和力量

高度重視和備加珍惜黨的歷史，注意從黨的歷史中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，十分重視總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事關(guān)黨史工作發(fā)展的重大問(wèn)題作出過(guò)許多深刻闡述，提出過(guò)一系列明確要求。黨中央召開(kāi)的全國(guó)黨史工作會(huì)議，進(jìn)一步明確了新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨史工作的重大意義、指導(dǎo)思想、基本要求和主要任務(wù)，向全黨發(fā)出了以史為鑒、繼往開(kāi)來(lái)的號(hào)召，為黨史工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展從根本上指明了方向，注入了強(qiáng)大動(dòng)力，必將成為黨史事業(yè)發(fā)展的一個(gè)新的里程碑。

89年來(lái)，我們黨走過(guò)了輝煌而曲折的歷程。黨在歷史進(jìn)程中的探索和努力、成功和挫折、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都可以為我們推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利提供歷史借鑒，為提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平、鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)提供有益啟示，為應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供精神動(dòng)力，從而，可以為我們的開(kāi)拓前進(jìn)提供無(wú)窮的智慧和力量。

胡錦濤同志深刻指出：“正確地對(duì)待歷史，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)鄭重的馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志?！倍_地對(duì)待歷史，很重要的一點(diǎn)，就是要善于從黨的歷史中汲取智慧和力量。我們只有對(duì)黨昨天的奮斗有深切的了解，才能做好今天的各項(xiàng)工作，才能勇敢地承擔(dān)起明天的歷史責(zé)任。各級(jí)黨委要站在鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)的高度，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨史工作，要把黨史工作同黨和國(guó)家工作大局更加緊密地結(jié)合起來(lái)，為深入認(rèn)識(shí)和正確應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的新情況新問(wèn)題提供歷史借鑒；同加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育緊密結(jié)合起來(lái)，幫助廣大干部群眾特別是青少年加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；同探索世界政黨興衰成敗規(guī)律緊密結(jié)合起來(lái)，從中汲取有益于提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是從黨的歷史中汲取智慧和力量的必由之路。中央已經(jīng)把組織黨史學(xué)習(xí)教育作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的一項(xiàng)主要任務(wù)，我們要認(rèn)真抓好落實(shí)。要教育和引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部自覺(jué)學(xué)習(xí)黨史、帶頭學(xué)習(xí)黨史，通過(guò)多種方式，推動(dòng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和研究黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，著力增強(qiáng)黨性觀念，提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。要組織廣大黨員特別是青年黨員學(xué)習(xí)黨的歷史，加深對(duì)黨章、黨的理論和路線方針政策的理解，提高為黨和人民事業(yè)奮斗終身的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，使黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)代代相傳。要把黨史作為各級(jí)各類學(xué)校思想政治課的重要內(nèi)容，開(kāi)展形式多樣的黨的歷史知識(shí)、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、英雄模范事跡教育。

我們要增強(qiáng)黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、科學(xué)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，認(rèn)清形勢(shì)、明確任務(wù)，牢牢把握正確方向，不斷創(chuàng)新工作形式和手段，全面加強(qiáng)和改進(jìn)各項(xiàng)工作，努力提高黨史工作科學(xué)化水平，為全黨學(xué)習(xí)黨史、從黨的歷史中汲取智慧和力量，提供更為有效的服務(wù)。黨的事業(yè)偉大而光榮，黨史工作使命崇高、責(zé)任重大。讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好這次全國(guó)黨史工作會(huì)議精神，求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取，在全面建設(shè)小康社會(huì)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中繼續(xù)譜寫黨的歷史新篇章！

第五篇：銘記偉大斗爭(zhēng) 汲取智慧力量

李繼耐：銘記偉大斗爭(zhēng) 汲取智慧力量

——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年

2010年09月01日10:32來(lái)源：《求是》

65年前，中國(guó)人民歷經(jīng)六年局部抗戰(zhàn)、八年全面抗戰(zhàn)，在世界愛(ài)好和平與正義國(guó)家和人民的支援下，取得了抗擊日本侵略者的徹底勝利。紀(jì)念這場(chǎng)空前壯闊的偉大斗爭(zhēng)，對(duì)于我們牢記歷史，弘揚(yáng)偉大民族精神，繼承發(fā)揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重要意義。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的中國(guó)近代史，是一部中國(guó)人民備受欺辱和屢遭侵略的歷史，也是一部中國(guó)人民與帝國(guó)主義進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的歷史。日本軍國(guó)主義的侵略，使中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。危難關(guān)頭，中國(guó)人民毅然奮起，在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，眾志成城、浴血奮戰(zhàn)，以血肉之軀筑起鋼鐵長(zhǎng)城，譜寫了抵御外侮、救亡圖存的壯麗史詩(shī)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍和其他人民抗日武裝力量，長(zhǎng)期堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，為徹底打敗日本侵略者建立了卓越功勛。今天重溫這段歷史，更加深切地感到，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利來(lái)之不易，對(duì)于中華民族發(fā)展和世界文明進(jìn)步，意義重大而深遠(yuǎn)。這場(chǎng)近代以來(lái)中國(guó)反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)；促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)徹底的民族獨(dú)立和人民解放奠定了重要基礎(chǔ)；促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神；壯大了世界進(jìn)步力量，為世界各國(guó)人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，對(duì)維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。我們要永遠(yuǎn)銘記這一偉大斗爭(zhēng)。

歷史給人以啟迪。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所昭示的歷史規(guī)律，鑄就的偉大精神，是一筆極為寶貴的財(cái)富。我們今天仍可以從中汲取豐富的政治智慧，獲得促進(jìn)部隊(duì)建設(shè)全面進(jìn)步和官兵全面發(fā)展的精神力量。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族利益的忠實(shí)代表，我軍官兵必須高度自覺(jué)地聽(tīng)

黨的話、跟黨走，始終在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下行動(dòng)和戰(zhàn)斗

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨首先提出對(duì)日抗戰(zhàn)的主張，義無(wú)反顧地肩負(fù)起抗日救國(guó)的歷史重任，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。以毛澤東同志為杰出代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)揮了重要的思想和戰(zhàn)略指導(dǎo)作用。我們黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)妥協(xié)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退，成為引導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)走向勝利的一面旗幟。我們黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員了全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。我們黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確的戰(zhàn)略策略，實(shí)施動(dòng)員人民、依靠人民的路線政策，提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開(kāi)辟?gòu)V大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。黨廣泛發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，八路軍、新四軍、華南游擊隊(duì)、東北抗日聯(lián)軍和其他人民抗日武裝力量奮勇作戰(zhàn)。敵后戰(zhàn)場(chǎng)鉗制和殲滅日軍大量兵力，殲滅大部分偽軍，逐漸成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度的愛(ài)國(guó)主義精神，以不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓等將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”、“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士等英雄群體，就是其中的杰出代表。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族利益的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)核心。

我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，就是要銘記黨的功績(jī)、堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步鑄牢忠誠(chéng)于黨的政治品格。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍建軍的根本原則和永遠(yuǎn)不變的軍魂，是我國(guó)的基本軍事制度和中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的重要組成部分，是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)根本政治原則問(wèn)題上，我們必須頭腦特別清醒、態(tài)度特別鮮明、行動(dòng)特別堅(jiān)決。要堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)，不斷強(qiáng)化軍魂意識(shí)，始終做到堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨的話、跟黨走。要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，把黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)貫徹到軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展各領(lǐng)域，貫徹到部隊(duì)完成各項(xiàng)任務(wù)全過(guò)程，確保黨指揮槍的原則落到實(shí)處。要嚴(yán)格黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、中央軍

委和胡主席指揮，確保黨從思想上政治上組織上牢牢掌握部隊(duì)，確保政令軍令暢通和部隊(duì)高度集中統(tǒng)一。要時(shí)刻聽(tīng)從黨的召喚，只要黨一聲令下，就毅然奔赴捍衛(wèi)國(guó)家和人民利益的最前線，無(wú)論遇到多大困難、付出多大犧牲，都堅(jiān)決完成任務(wù)。

二、人民群眾是戰(zhàn)爭(zhēng)偉力最深厚的根源，我軍官兵必須始終堅(jiān)持一切為了人民、緊緊依靠人民，與人民群眾心連心同呼吸共命運(yùn)

毛澤東同志深刻指出，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，充分印證了這一著名論斷的科學(xué)真理性。我們國(guó)家廣土眾民，全民族的危機(jī)意識(shí)和使命意識(shí)一旦被喚起，廣大人民一旦動(dòng)員和組織起來(lái)，日本侵略者就置于數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的中國(guó)人民面前，像一匹野牛陷入火陣，注定遭到失敗。人民群眾是守土抗戰(zhàn)最廣泛的力量，軍隊(duì)與老百姓相結(jié)合、武裝斗爭(zhēng)與非武裝斗爭(zhēng)相結(jié)合、前方斗爭(zhēng)與后方斗爭(zhēng)相結(jié)合、公開(kāi)斗爭(zhēng)與隱蔽斗爭(zhēng)相結(jié)合，億萬(wàn)人民群眾團(tuán)結(jié)一致，奮勇抗擊日本侵略者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)發(fā)展到100多萬(wàn)人，各根據(jù)地民兵達(dá)230多萬(wàn)人，人民自衛(wèi)軍達(dá)1000多萬(wàn)人。人民群眾創(chuàng)造了開(kāi)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)的許多成功戰(zhàn)法，緊密配合主力部隊(duì)和地方部隊(duì)，廣泛開(kāi)展伏擊戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等，大量消耗和疲憊了日偽軍。人民群眾是抗日武裝力量的堅(jiān)強(qiáng)后盾，為我軍提供了源源不斷的兵源補(bǔ)充，冒著生命危險(xiǎn)送情報(bào)、當(dāng)向?qū)А⑻?dān)架、運(yùn)物資、掩護(hù)傷員，在物資極為短缺的歲月里節(jié)衣縮食、竭盡所能幫助我軍。在人民群眾的全力支持下，我軍在敵后站穩(wěn)腳跟，建立起19個(gè)根據(jù)地，分布在華北、華中、華南廣大地區(qū)，成為抗擊日寇的戰(zhàn)略基地和堅(jiān)強(qiáng)堡壘。歷史證明，覺(jué)醒和組織起來(lái)的中國(guó)人民是奪取抗戰(zhàn)勝利的決定性力量，戰(zhàn)爭(zhēng)鍛煉了偉大的人民，人民贏得了偉大的勝利。

我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，就是要永遠(yuǎn)牢記人民是力量之源、勝利之本，始終恪守?zé)釔?ài)人民、服務(wù)人民的根本立場(chǎng)。當(dāng)前，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)正由機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)演變，但“兵民是勝利之本”的基本規(guī)律沒(méi)有改變。善于從人民群眾中汲取力量，充分發(fā)揮人民戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大威力，仍然是信息化條件下我們克敵制勝的重要法寶。要牢固樹(shù)立人民群眾是真正英雄的觀點(diǎn)，學(xué)人民、愛(ài)人民、為人民，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯情感。要忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民的利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵的政治本色，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)。要不斷鞏固和發(fā)展軍政軍民團(tuán)結(jié)，積極參加和支援國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，堅(jiān)決完成搶險(xiǎn)救災(zāi)等急難險(xiǎn)重任務(wù)。要依靠人民建設(shè)軍隊(duì)、建設(shè)國(guó)防，走中國(guó)特色軍民融合式發(fā)展路子，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國(guó)和強(qiáng)軍的統(tǒng)一。

三、愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神支柱，我軍官兵必須始終充滿報(bào)效國(guó)家的忠勇和熱忱，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，既是一場(chǎng)軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，更是一場(chǎng)意志和精神的較量。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義成為團(tuán)結(jié)凝聚中國(guó)人民一致抗戰(zhàn)的精神旗幟，各黨派、各民族、各階級(jí)、各階層、各團(tuán)體同仇敵愾、共赴國(guó)難，匯成了抗日的滾滾洪流。在這面旗幟下，各族兒女紛紛參軍參戰(zhàn)，“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的情景遍布大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外。在這面旗幟下，廣大知識(shí)分子或以筆為槍或投筆從戎，大批優(yōu)秀青年沖破重重阻礙奔赴革命圣地延安。在這面旗幟下，廣大港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞和海外華人，紛紛成立救國(guó)救鄉(xiāng)組織，積極捐資助戰(zhàn)，大批海外赤子回國(guó)參戰(zhàn)。在這面旗幟下，廣大抗日官兵把滿腔愛(ài)國(guó)熱情化為衛(wèi)國(guó)驅(qū)寇的英勇行動(dòng)，與侵略者展開(kāi)殊死搏斗。平型關(guān)大捷打破了“日軍不可戰(zhàn)

勝”的神話，百團(tuán)大戰(zhàn)振奮了全國(guó)軍民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心，全國(guó)抗戰(zhàn)初期的淞滬、忻口、徐州、武漢等戰(zhàn)役給日軍以沉重打擊，數(shù)百萬(wàn)抗日將士血染疆場(chǎng)，傳承和光大了中國(guó)軍人精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在氣壯山河的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神得到新的豐富和升華，鑄就了堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格，萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念，開(kāi)拓創(chuàng)新、善于在危難中開(kāi)辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神，堅(jiān)持正義、自覺(jué)為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。歷史證明，中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力，愛(ài)國(guó)主義是中華民族歷經(jīng)磨難而不衰的強(qiáng)大精神力量。

我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，就是要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，不斷強(qiáng)化捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的堅(jiān)定意志。愛(ài)國(guó)主義蘊(yùn)藏著巨大的民族凝聚力，不僅是中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的偉大精神力量，也永遠(yuǎn)是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期、不同階段有著不同內(nèi)容。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。新的歷史條件下，愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值絲毫沒(méi)有削弱。我軍是中國(guó)歷史上最忠勇、最愛(ài)國(guó)、最先進(jìn)的人民武裝集團(tuán)，報(bào)效國(guó)家已經(jīng)深深融入廣大官兵的血脈。要牢記中華民族近代以來(lái)飽受屈辱、奮起抗?fàn)幍臍v史，正確認(rèn)識(shí)把握國(guó)家安全形勢(shì)發(fā)展變化，進(jìn)一步增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)、使命意識(shí)。要學(xué)習(xí)革命先輩為了民族獨(dú)立和人民解放拋頭顱、灑熱血的英雄壯舉，大力培育愛(ài)國(guó)主義情操，弘揚(yáng)革命英雄主義精神。要把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，忠實(shí)履行我軍歷史使命，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

四、革命的政治工作是我軍保持強(qiáng)大凝聚力戰(zhàn)斗力、不斷奪取勝利的特有優(yōu)勢(shì)，我們必須把思想政治建設(shè)作為最根本的建設(shè)，切實(shí)解決好“三個(gè)確保”的時(shí)代課題

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，與我黨我軍卓有成效的革命政治工作是分不開(kāi)的。我們黨提出和堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，動(dòng)員和組織起浩浩蕩蕩的全民族抗日大軍，這一切都貫穿了強(qiáng)有力的革命政治工作。黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍，在敵我力量對(duì)比懸殊、斗爭(zhēng)環(huán)境異常惡劣的情況下，始終英勇地堅(jiān)持戰(zhàn)斗，沖鋒在抗日的最前線，正是靠堅(jiān)持并發(fā)展了革命的政治工作。毛澤東同志要求各級(jí)把古田會(huì)議《決議》“當(dāng)作教材加以熟讀”，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的政治工作是革命軍隊(duì)的生命線”。我們黨始終堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，在八路軍、新四軍恢復(fù)并堅(jiān)持政治委員制度，健全政治機(jī)關(guān)，加強(qiáng)連隊(duì)黨支部建設(shè)，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持把進(jìn)步的政治精神貫注于部隊(duì)之中，鮮明提出“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)”的宗旨，著力進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線、愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、艱苦奮斗等教育，運(yùn)用形象生動(dòng)的文藝教育形式搞好宣傳鼓動(dòng)，有力地統(tǒng)一了官兵思想，極大地激發(fā)了廣大官兵的抗戰(zhàn)熱忱。廣泛開(kāi)展尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造性開(kāi)展擁政愛(ài)民運(yùn)動(dòng)，組織軍隊(duì)干部參加延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，重申三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，使我軍思想更加純潔，紀(jì)律更加嚴(yán)明，內(nèi)外更加團(tuán)結(jié)，不斷發(fā)展壯大。積極開(kāi)展政治攻勢(shì)，有力地瓦解了敵軍。我軍政治工作在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)，在理論化、系統(tǒng)化方面有了新的發(fā)展，逐步走向成熟。歷史證明，我軍政治工作是構(gòu)成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要因素，是我們戰(zhàn)勝一切敵人和困難的根本保證。

我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，就是要結(jié)合新的形勢(shì)任務(wù)，繼承和發(fā)揚(yáng)我軍政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，把思想政治建設(shè)抓得更加科學(xué)、扎實(shí)、有效。當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化和我軍使命任務(wù)的拓展，對(duì)思想政治建設(shè)提出了新的更高要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤主席關(guān)于大力加強(qiáng)新形勢(shì)下軍隊(duì)思想政治建設(shè)的一系列重要論述，努力把軍隊(duì)思想政治建設(shè)提高到一個(gè)新水平。要充分認(rèn)清思想政治領(lǐng)域的新形勢(shì)，正確把握軍隊(duì)思想政治建設(shè)的時(shí)代課題，從思想上、政治上、組織上確保我軍始終成為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，確保國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。要著力增強(qiáng)思想政治建設(shè)的科學(xué)性，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，把蘊(yùn)含其中的根本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、科學(xué)方法貫穿于思想政治建設(shè)實(shí)踐，把用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全軍作為首要任務(wù)，推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展，進(jìn)一步打牢官兵高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮、履行使命的思想政治基礎(chǔ)。要圍繞鑄牢官兵精神支柱，持續(xù)培育“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，切實(shí)把這一思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好。要緊貼時(shí)代發(fā)展、緊貼使命任務(wù)、緊貼官兵實(shí)際，不斷改進(jìn)創(chuàng)新思想政治工作，增強(qiáng)主動(dòng)性針對(duì)性實(shí)效性。軍隊(duì)黨的建設(shè)是軍隊(duì)全部工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。要大力加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下軍隊(duì)黨的建設(shè)，堅(jiān)持把保證黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作為根本任務(wù)，堅(jiān)持把推進(jìn)軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展、提高履行使命任務(wù)能力作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的黨委班子和高素質(zhì)干部隊(duì)伍作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，堅(jiān)持把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)作為重要課題，以黨的創(chuàng)新理論武裝為根本加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以思想作風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)加強(qiáng)各級(jí)黨委班子建設(shè)，以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為抓手加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，不斷提高軍隊(duì)黨的建設(shè)科學(xué)化水平，為推進(jìn)部隊(duì)全面建設(shè)、有效履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，提供強(qiáng)大動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)保證。

(作者：中央軍委委員、總政治部主任）