第一篇：初中歷史古代時(shí)期簡(jiǎn)介

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我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》

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我國(guó)第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)——文學(xué)研究會(huì)。1921年成立，發(fā)起人沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞 我國(guó)第一位史學(xué)家、文學(xué)家——司馬遷 我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人——屈原 我國(guó)第一位女詩(shī)人——蔡文姬 我國(guó)第一位田園詩(shī)人——陶淵明 我國(guó)第一位著名女詞人——李清照

我國(guó)新文學(xué)史上第一位偉大詩(shī)人——郭沫若 我國(guó)第一位兒童作家——冰心

我國(guó)第一個(gè)開拓童話園地的作家——葉圣陶

我國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家——老舍

史前至夏

（1）時(shí)期介紹：這個(gè)時(shí)期內(nèi)各種書法體相續(xù)出現(xiàn)，有甲骨文、金文、石刻文、簡(jiǎn)帛朱墨手跡等。（2）代表作品：

《司母戊鼎》《散氏盤》《毛公鼎》《石鼓文》等。1商至西漢

1、李斯

（1）名家介紹：

秦始皇統(tǒng)一國(guó)家后，臣相李斯主持統(tǒng)一全國(guó)文字，這在中國(guó)文化史上是一偉大功績(jī)。李斯同時(shí)也是秦著名書法家。他主持整理出了小篆?！独[山石刻》《泰山石刻》《瑯琊石刻》《會(huì)稽石刻》即為李斯所書。歷代都有極高的評(píng)價(jià)。1東漢至南北朝

1、鐘繇

（1）名家介紹：

鐘繇（１５１-２３０），河南長(zhǎng)葛西人。魏朝官至太傅。工書，博取眾長(zhǎng)，兼善各體，尤其精于隸楷。點(diǎn)畫之間，多有異趣，結(jié)體樸茂，出乎自然。筆勢(shì)如飛鴻戲海，舞鶴游天。歷代書家亦評(píng)為“高古純樸，超妙入神?！彼淖?，形成由隸入楷的新面貌，為晉王羲之真書的先驅(qū)，故與王 之并稱“鐘王”?？上д孥E不傳；宋以來(lái)的《宣師表》、《力命表》、《薦季直表》及 《墓田丙舍帖》等法帖，都是后人的臨摹本。鐘繇學(xué)書是十分勤奮的。幼年曾向蔡邕、劉德升 等求教，在外尋師訪友，十六年從未返家一次。刻苦與專一的精神為后人景仰。

2、張芝

（1）名家介紹：

后漢張芝（字伯英），敦煌酒泉人。勤學(xué)好古，淡于仕進(jìn)。朝廷以有道征不就，時(shí)人尊稱自為“張有道”。好書法，最擅章草。張芝曾臨池學(xué)書，池水為黑，家中衣帛書而后練，于此可見(jiàn)其功力之深。被后人稱贊 “超前絕后，獨(dú)步無(wú)雙。”尊為“草圣”。張芝在書壇上，一直享有極高之草圣地位?！稌鴶唷肪碇辛袕堉虏?、草書為神品，曰：“尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出于藍(lán)。又創(chuàng)于今草，天縱穎異，率意超曠，無(wú)惜事非。若清澗長(zhǎng)源，流而無(wú)限，縈回崖谷，任于造化”。張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源于伯英。羊欣云：“張芝、皇象、鐘繇、索靖，時(shí)號(hào)”書圣“，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯為當(dāng)矣”。

3、智永

（1）名家介紹：

智永僧，名法極，人稱“永禪師”。俗姓王。居山陰永欣寺。其書繼承祖法，勤精于藝。唐虞世南得其傳授。唐《書斷》卷中列智永章草、草書為妙品，云：“ 微尚有有道（張芝）之風(fēng)，半得右軍之內(nèi)，兼能諸體，于草最優(yōu)。氣調(diào)下于歐虞，精熟過(guò)于羊、薄”。

4、歐陽(yáng)詢

（1）名家介紹：

生于南朝陳武帝永定元年（557），卒于唐太宗貞觀十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為“歐體”，與顏（真卿）體，柳（公權(quán)）體，趙（孟頫）體并駕齊驅(qū)。

5、王羲之

（1）名家介紹：

最能代表魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當(dāng)屬王羲之，東晉書法家，文學(xué)家。字逸少?，樼鹋R沂人,后移居會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。有“書圣”之稱。亦長(zhǎng)于詩(shī)文，但文才多為書法之名所掩，不為世人所重。曾任右將軍、會(huì)稽內(nèi)史等職，世稱王右軍。人稱“書圣”。王羲之的行書《蘭亭序被譽(yù)為'天下第一行書'論者稱其筆勢(shì)以為飄若浮云，矯若驚龍，王羲之 的傳世墨跡可以讓你對(duì)“精采絕倫”四個(gè)字有深刻的體會(huì)。他的作品美妙絕倫，無(wú)雷同乏味之嫌。中國(guó)書藝在他筆下成就最高個(gè)人頂峰，其后各代大家只是在某些方面進(jìn)行了不同程度的發(fā)展和完善：或意或法、或韻或勢(shì)，局部過(guò)之者不乏其人，整體而論，無(wú)出其右。王羲之他的代表作《 蘭亭集序》是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文。晉穆帝永和九年（353）三 月三日，他和謝安、孫綽等 41 人燕集于會(huì)稽山陰的蘭亭。這是東晉士族貴族風(fēng)流雅士的一次盛 會(huì)。會(huì)后共計(jì) 賦詩(shī) 37 首，輯為《蘭亭集詩(shī)》。文中記敘了當(dāng)時(shí)燕集的盛況，感嘆人事聚散無(wú)常、人生短暫不永。其中寫蘭亭山水映帶之美景、寫與會(huì)者悠然自得、幽雅大方之神韻的一段，下筆清新疏朗，情韻綿邈，最為后人所稱頌。此外，又有《與會(huì)稽王箋》、《又遺殷浩書》等，表現(xiàn)了王羲之對(duì)國(guó)事的關(guān)注。明代張溥輯有《王右軍集》 2 卷，收入《漢魏六朝百三家集》。

（2）代表作品：神龍?zhí)m亭、喪亂貼、姨母帖、平安帖、何如帖、奉橘帖、快雪時(shí)晴帖、孔侍中帖、大道帖。

6、王獻(xiàn)之

（1）名家介紹：

王獻(xiàn)之字子敬。生于東晉康帝建元二年（公元三四四年），卒于東晉孝武帝太元十一年（公元三八六年）。官至中書令，人稱王大令。工書畫，精諸體，尤以行草擅名，與父并稱“ 二王”。并精小楷，代表作《洛神賦》遒美如花，妙麗之極。為書中精品。

（2）代表作品：王獻(xiàn)之傳世書跡有《洛神賦》、《辭中令貼》、《鵝群貼》、《中秋貼》、《廿九日貼》、《地黃湯貼》、《鴨頭丸貼》、《保母磚志》等為最著。

1隋唐五代

（一）楷書：

1、褚遂良

（1）名家介紹：

生于隋文帝開皇十六年（596），卒于唐高宗顯慶三年（658），字登善，杭州錢塘人。

2、柳公權(quán)

（1）名家介紹：

生于唐代宗大歷十三年（778），卒于懿宗咸通六年（865）。字誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。唐代著名楷書家。

3、顏真卿

（1）名家介紹：

顏真卿（709～785）唐代書法家。字清臣，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，祖籍瑯琊臨沂（今山東臨沂）。書史亦稱顏魯公。為人剛直不阿。唐代書法革新家，為盛唐書法樹立一面旗幟。顏真卿自幼學(xué)書，又得到張旭親授，并師法蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良等人，融匯貫通，加以發(fā)展，形成獨(dú)特風(fēng)格。其楷書結(jié)體方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)圓厚，氣勢(shì)莊嚴(yán)雄渾，人稱“顏體”。其行草書縱橫跌宕中具凝練渾厚之勢(shì)。

（2）代表作品：

有墨跡《竹山堂聯(lián)句詩(shī)帖》、《告身帖》、《祭侄季明文稿》、《劉中使帖》、《湖州帖》傳世，碑刻有《多寶塔碑》、《東方朔畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《元結(jié)碑》、《李玄靜碑》、《顏勤禮碑》、《顏氏家廟碑》等傳世?？烫小稜?zhēng)座位帖》等。后人集有《顏魯公文集》。

4、虞世南

（1）名家介紹：

生于陳武帝永定二年（558），卒于唐太宗貞觀十二年（638）字伯施，越州余姚人。唐楷代表人物。

5、薛稷

（1）名家介紹：

生于唐太宗貞觀二十三年（649），卒于睿宗先天二年（731）。字嗣通，蒲州汾陰人（今 山西）。唐代著名楷書家。

（二）草書：

1、賀知章

（1）名家介紹：

生于唐高宗顯慶四年（659），卒于玄宗天寶三年（744），字季真，又字維摩，自號(hào)“四明狂客”，“秘書外監(jiān)”，越州永興人（今浙江蕭山）。唐草書家。

2、張旭

（1）名人介紹：

生于唐上元三年（675），卒于玄宗天寶九年（750），張旭蘇州人，字伯高，一字季明。因官金吾長(zhǎng)史，人稱張長(zhǎng)史。善草書，被人譽(yù)為“草圣”。時(shí)以李白詩(shī)歌，裴 劍舞，張旭草書 為三絕。為人桀驁狂放，精善草書，不治他技，相傳旭嗜酒，大醉，呼叫狂走，以頭濡墨而書。既醒，自視以為神，不可復(fù)得也。為人豁達(dá)，嗜酒。有顛張醉素（懷素）之說(shuō)。世號(hào)“張顛 ”。宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書斷》卷上，列其書入神品，評(píng)曰：“如神 騰宵漢，夏云出嵩、華、逸勢(shì)奇 狀，莫可窮測(cè)”。宋黃庭堅(jiān)《山谷題跋 張旭千字文》云：“懷素草工瘦，而長(zhǎng)史草工肥，瘦硬 易作，肥勁難得也”。明 瓚《云林集》謂張旭草書《春草帖》鋒穎纖悉，可尋其源。而麻紙樺 煤，古意溢目，真足為唐人書法之冠。張旭不但精善草書，而《郎官石記》楷書。精勁嚴(yán)重，極為精能可愛(ài)。因他有 厚楷書基礎(chǔ)，所以他的草書雖一點(diǎn)一劃，無(wú)不合乎規(guī)矩法度?？瑫稽c(diǎn) 根基也無(wú)，夸城其談?wù)f能寫草書，不亦妄載。（2）代表作品：

張旭傳世的書跡有《肚痛帖》、《郎官石記》、《千字文斷簡(jiǎn)》、《草書古詩(shī)四帖》、《心經(jīng)》等。

3、懷素

（1）名家介紹：

懷素字藏真，今湖南長(zhǎng)沙人。俗姓錢。自幼出家為僧。生于玄宗開元十三年（725），卒于 德宗貞元十五年（799），唐代明僧，為玄奘三藏法師之門人。于經(jīng)禪之暇，頗好筆翰，尤好草書，自言得草書三昧。于故里零陵，廣種芭蕉，以蕉葉代紙揮毫作書，因名所居曰“綠天庵”。好飲，酒酣興發(fā)，到處揮毫，人稱為醉僧。以草書著名。是繼張旭之后又一位狂草藝術(shù)家。唐呂總《續(xù)書評(píng)》云：“懷素草書，援毫掣電，隨手萬(wàn)變”?！缎蜁肪硎胖^：“懷素 草書，字字飛動(dòng)，圓轉(zhuǎn)之妙，宛若有神”。（2）代表作品：

懷素傳世的書跡不少。有《自敘》、《苦筍》墨跡及 《論書帖》、《東陵圣母帖》、《千字文》、《藏真》、《律公》等帖。

4、彥修

（1）名家介紹：

梁乾化時(shí)人。他的草書寫得很有特色。北宋李丕緒題其書尾說(shuō)：“乾化中僧彥修善草書，筆力遒勁，得張旭法。惜哉名不振于時(shí)。”他還把彥修草書?？躺鲜耙再O同好”。彥修草書 氣勢(shì)磅礴，狂態(tài)逼人，有特色。

5、孫過(guò)庭

（1）名家介紹：

生于唐太宗貞觀二十二年（648），卒于武則天長(zhǎng)安三年（703），字虔禮，富陽(yáng)人，善草書。他在書法史上的意義是，用草書寫下了三千多字的書論名著《書譜》。

（三）行書：

1、李邕

（1）名家介紹：

生于上元二年（675），卒于天寶六年（747），字太和，廣陵江都人（今江蘇揚(yáng)州），官 至北海，又稱“李北?！薄＠铉弑蝗朔Q之為“書中仙手”，以行書藝術(shù)飲譽(yù)后代。

2、楊凝式

（1）名家介紹：

生于唐懿宗咸通十四年（875），卒于后周世宗顯德元年（954），字景度，號(hào)虛白。陜西 華陰人。唐末為秘書郎，五代時(shí)官至太子少師，也稱“楊少師”。為藝術(shù)史上的一位奇人，人稱“楊瘋子”，行書大家。他能吟詩(shī)，多雜詼諧，尤善于書札。楊凝式的字多寫在墻上，筆法縱逸遒放。黃庭堅(jiān)至洛陽(yáng)遍觀僧院壁間墨跡，他說(shuō)：“楊少師書，無(wú)一字不造微入妙，當(dāng)與吳生畫為洛中二絕?！庇终f(shuō)：“有晉以來(lái)，難得脫然都無(wú)風(fēng)塵氣 似”二王“者，惟顏魯公，楊少師仿佛大令爾；魯公書今人隨俗多尊尚之，少師書口稱善而腹 非也。欲深曉楊氏書，當(dāng)如九方皋相馬，遺其玄黃牝牡乃得之?！贝撕螅瑫鴫浴邦仐睢辈⒎Q。楊凝式留下的墨跡已不多，著名的是《韭花帖》。楊凝式變晉，唐楷行書勻密成法，黃庭 堅(jiān)有詩(shī)指出：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹。誰(shuí)知洛陽(yáng)楊瘋子，下筆便到烏絲欄。”后人以為善評(píng)。楊凝式的行草書也奔放奇逸，有《盧鴻草堂圖跋》，氣勢(shì)雄渾，極似顏真卿《祭 侄文稿》。狂草《神仙起居法》縱橫恣肆，《海岳書評(píng)》說(shuō)其“如橫風(fēng)斜雨，落紙?jiān)茻?，淋?快目”。他有一首《題懷素酒狂帖后》詩(shī)，可視為他自己書法創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：“十年揮素學(xué)臨池，始識(shí)王公學(xué)衛(wèi)非。草圣未須因酒發(fā)，筆端應(yīng)解化龍飛?！彼臅L(fēng)直接影響北宋書壇，是由唐入宋的一大樞紐。

（2）代表作品：《韭花帖楷書》，麻紙，可視為楊氏楷書的代表作?！渡裣善鹁臃ㄌ罚盒〔輹?。

（四）隸書：

1、史惟則

（1）名家介紹：

生卒不詳，唐廣陵人（今江蘇揚(yáng)州），名浩，字惟則。與韓則木、蔡有鄰、李潮并稱唐隸四大家。1宋至明中

1、米芾

（1）名家介紹：

米芾（公元１０５１～１１０７年），北宋書法家、畫家、鑒賞家。字符章，號(hào)襄陽(yáng)居士，鹿門居士，海岳 外史。祖籍太原（今屬山西），官至禮部員外郎，禮部在唐、宋又稱為“海宮 舍人”，故世稱“米南宮”。因舉止狂放，又稱 “米顛”或“米癡”。能詩(shī)文，擅書法，工繪畫，精鑒賞。米芾的書法，諸體皆能，尤以行草著稱。初師歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)，字體緊結(jié)，筆劃挺拔勁健 ；后法魏晉，尤得力于王獻(xiàn)之，用筆俊邁，體勢(shì) 展拓，沉著痛快，不踐陳?ài)E，出新意于法度之中。與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。以廣泛吸收前人的長(zhǎng)處為基礎(chǔ)，米芾學(xué)習(xí)書法的過(guò) 程是漫長(zhǎng)而曲折的。他臨摹的對(duì)象由唐代顏、柳、歐、褚上溯魏晉，更遠(yuǎn)追先秦咀楚文、石鼓文與鼎銘，其泛覽博觀、多方取 資是前人所罕見(jiàn)的。米芾精通前人的筆法，因此當(dāng)時(shí)有人嘲笑 他是“集古字”。但他在精熟古人筆 法后，能擴(kuò)充運(yùn)用，成為自己的面目。在學(xué)古方面，米芾 的功力 是最深厚的，由唐人而上溯魏晉、更上溯戰(zhàn)國(guó)，形成他獨(dú)特的精彩生動(dòng)，跳躍逸宕的筆法，將其為人的性情與寫字時(shí)的感受發(fā)揮無(wú)遺，而每一字的結(jié)體是古人的，每一筆的筆法都是有來(lái)歷，這也是由復(fù)古而變古的一個(gè)例證。（2）代表作品

蜀素帖、召溪詩(shī)帖、多景樓帖、三詩(shī)帖、彥和帖、虹縣帖、吳江舟中詩(shī)卷、張季明帖、真帖、丹陽(yáng)帖 著有《書史》、《畫史》等。米光憲輯有《寶晉山林集拾遺》及岳珂所輯《寶晉英光集》，并存于世。

2、蘇東坡

（1）名家介紹：

東坡居士的成就在書史上是很高的：在宋四家（蘇、黃、米、蔡）中排在首位（此排位并 不是根據(jù)出生前后的）；他的“黃州寒食帖”被譽(yù)為天下第三行書。事實(shí)上，他絕大部分的字都相當(dāng)平實(shí)、樸素；雖然外形左低右高的特征和較為整齊的章法自 李北海處來(lái)，但一股汪洋浩大的氣息自是他個(gè)人的特點(diǎn)，就象他淵厚的學(xué)問(wèn)一樣。神龍變化不可測(cè)，他偶露一下手筆的“黃州寒食帖”就已驚天動(dòng)地了。（2）代表作品：

黃州寒食帖、奉別帖、李白仙詩(shī)帖、啜茶帖

3、趙佶

（1）名家介紹：

北宋末年的宋徽宗皇帝趙佶（1082--1135），雖說(shuō)政治昏庸，卻是藝事超群，書畫兼精。在書法上，他學(xué)褚遂良，薛稷的瘦勁，然后再秉之以風(fēng)神，出之以飄灑，卓然自成一家，名之為“瘦金書”。貼上書法，筆致清朗，點(diǎn)畫瘦勁俊美，飄飄乎宛若仙風(fēng)道骨，真如不食人間煙火。這種書風(fēng)的形成，證明他在書法方面確有功力。（2）代表作品：

趙佶作品欣賞:1-12

4、黃庭堅(jiān)

（1）名人介紹：

黃庭堅(jiān)（1045 ～ 1105）北宋詩(shī)人、書法家。字魯直，號(hào)山谷，又號(hào)涪翁。洪州分寧（今江 西修水）人。英宗治平四年（1067）進(jìn)士。出自蘇軾門下而與軾齊名，世稱“蘇黃”。與秦觀、晁補(bǔ)之、張耒并稱蘇門四學(xué)士。黃庭堅(jiān)在文學(xué)上的成就主要是詩(shī)，存詩(shī)約 1600 首，其中不少 反映現(xiàn)實(shí)、同情人民疾苦的作品，知名的有《流民嘆》、《上大蒙籠》、《勞坑入前城》等。更多的是寫景抒懷、贈(zèng)答題識(shí)之作，這類詩(shī)最能體現(xiàn)黃庭堅(jiān)的藝術(shù)特色，如《題竹石牧?！贰ⅰ洞雾嵶诱凹拿忌酵跣x》、《登快閣》、《寄黃幾復(fù)》、《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》、《清明》等，都能給人以美感享受，歷來(lái)為人贊賞。黃庭堅(jiān)詩(shī)講究鍛字煉句，力求翻新出奇，形成瘦硬峭拔的風(fēng)格。黃庭堅(jiān)詞今存180余首，多寫戀情。黃庭堅(jiān)書法以行書、草書見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格有類其詩(shī)，以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)，瘦硬奇倔。與蘇軾、蔡襄、米芾并稱書法“宋四家”。（2）代表作品：

書跡今存《華嚴(yán)疏》、《松風(fēng)閣詩(shī)》、草書《廉頗藺相如傳》等。著作有《山谷集》，自選詩(shī)文集《山谷精華錄》、詞集《山谷琴趣外篇》。另有詩(shī)文集《豫章先生文集》 30 卷，《四部叢刊》本；詩(shī)賦集《山谷全集》 39卷，《四部備要》本；今人龍榆生點(diǎn)校本《豫章黃先詞》。

5、趙孟俯

（1）名家介紹：

趙孟俯(1254－1322)字子昂，號(hào)雪松道人，又號(hào)水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，封魏國(guó)公，謚文敏。著有《松雪齋集》。趙孟俯是元代初期很有影響的書法家?！对贰繁緜髦v，“孟俯篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書名天下”。贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家 ”，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過(guò)元魏的 定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠(chéng)如文嘉所說(shuō)：“魏公于古人書法之佳者，無(wú)不仿學(xué)”。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長(zhǎng)處分不開的。（2）代表作品：

其代表作品有：仇鍔墓碑銘、汲黯傳（小楷）、福神觀記（楷書）、膽巴碑、蘭亭帖十三跋（行書）、雪晴云散帖、洛神賦（行書）、妙嚴(yán)寺記等。

6、康里夔夔

康里夔夔(1295－1345)字子山，號(hào)正齋，恕叟，又號(hào)蓬恕叟，蒙古族人?！对贰繁緜鞣Q 他：“善真行草書，識(shí)者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭(zhēng)寶之，不翅金玉?！彼恼龝鴰煼ㄓ菔滥希胁輹蓱阉厣献风婔?，王羲之，并吸取了米芾的奔放，在當(dāng)時(shí)趨趙孟俯嫵媚書風(fēng)的情況 下，能創(chuàng)自己的藝術(shù)道路。明代解縉說(shuō)：“子山書如雄劍倚天，長(zhǎng)虹駕海?！?康里夔夔作為一個(gè)少數(shù)民族的杰出書法家特立于書壇，留下的墨跡不多，有行草書《唐元縝行宮詩(shī)》，轉(zhuǎn)折圓勁。其《漁夫辭冊(cè)》，《草書述筆法》確有唐晉風(fēng)度。所寫的李白《古風(fēng)第十九首》詩(shī)，字體秀逸奔放，深得章草和狂草的筆法。（2）代表作品：

草書尺牘（草書）。該信札極為精彩，雖草草不工，卻筆筆 合于法度。疏密欹正，隨性所至。寫到最后因語(yǔ)長(zhǎng)而紙短，越寫越密，甚至字里行間時(shí)有添加補(bǔ)寫，但并不覺(jué)得充塞擁擠，相反因字與行間能揖迎避讓而顯得通靈透氣，密而不悶。

7、鮮于樞

（1）名家介紹：

鮮于樞(1254－1322)字伯機(jī)，號(hào)困學(xué)山民，寄直老人，漁陽(yáng)(今北京薊縣)人，官太常博士，趙孟俯對(duì)他的書法十分推崇，二人書法當(dāng)時(shí)并稱 “二妙”。他的功力很扎實(shí)，懸腕作字，筆力 遒健，他具有敢于創(chuàng)新的精神。他的楷書有《李愿歸盤谷序》，筆法古樸，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，氣魄恢宏。行草有所寫自作詩(shī)《大字詩(shī)贊》和《唐詩(shī)草書卷》，筆法縱肆，欹態(tài)橫發(fā)。（2）代表作品：

《唐詩(shī)草書卷》（草書）--筆法縱肆，欹態(tài)橫發(fā)。他自己說(shuō)過(guò)，寫草書要把筆離紙三寸，取其指實(shí)掌平虛腕法圓轉(zhuǎn)，寫出的字則飄逸飛縱，體態(tài)自能絕出，觀其草書，確有懸腕回鋒之妙?！杜R神仙起居帖》（草書）--這是他臨寫的楊凝式《神仙起居帖》手跡，一方面我們可以對(duì)照原帖去發(fā)現(xiàn)鮮于樞在臨帖時(shí)如何達(dá)到形神兼?zhèn)涞?；另一方面，我們也能體會(huì)到只有博臨眾帖才有可能獨(dú)立門戶的道理。

8、耶律楚材（1）名家介紹：

耶律楚材(1190－1244)字晉卿，契丹族。他的書法繼承了唐宋顏真卿，黃庭堅(jiān)書風(fēng)，以端嚴(yán)剛勁著稱。明人宋濂說(shuō)：“耶律文正晚年所作字畫尤勁健，如鑄鐵所成，剛毅之氣，至老不衰?！保?）代表作品：

《自書詩(shī)翰》（行楷書）--筆力遒勁，氣宇軒昂，不拘于一點(diǎn)一畫的繁縟，呈現(xiàn)漠北潑辣雄勁之氣。1明中至清

（1）代表人物：

金農(nóng)、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、張?jiān)ａ?、康有為等。?）簡(jiǎn)單介紹：

清朝時(shí)期，士大夫從熱衷于尺牘轉(zhuǎn)而從事金石考據(jù)之學(xué)，一時(shí)朝野內(nèi)外，學(xué)碑之風(fēng)興起，最后成為清朝書壇的發(fā)展主流，用碑意寫字作畫，達(dá)到了盡性盡理。璀燦奪目的境地?？芍^ 是中國(guó)書法文化的一景觀。

秦：李斯---秦石刻

漢：中國(guó)墨寶極品《史晨碑》、《乙瑛碑》，《禮器碑》、《曹全碑》，《張遷碑》，《西狹碑》，《石門頌》，《熹平石經(jīng)》

魏晉：二王指東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子。王羲之--蘭亭序（天下第一行書）、快雪時(shí)晴貼、姨母貼，王獻(xiàn)之代表作如《鴨頭丸》、《十二月帖》等。

初唐四大家：指的是唐朝初期虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷四位書法家。前三位，有的并稱“初唐三大家”。虞世南代表作有《孔子家廟碑》，歐陽(yáng)詢代表作如《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師舍利塔》、《虞恭公溫顏博碑》、《皇甫誕》，褚遂良如《雁塔圣教序》、《孟法師碑》等，薛稷代表作如《信行禪師碑》等。

北宋四大家：人們稱為“蔡蘇黃米”。蘇軾天然，黃庭堅(jiān)勁健，米芾縱逸，蔡襄蘊(yùn)藉，各具儀態(tài)，堪稱精品。代表作：黃庭堅(jiān)--松風(fēng)閣、蘇軾寒食詩(shī)跋，蘇軾--黃州寒食詩(shī)帖、新歲展慶帖，米芾--蜀素帖、珊瑚帖，蔡襄--萬(wàn)安橋記、澄心堂帖。

楷書四大家：是對(duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱。他們是：唐初歐陽(yáng)詢、盛唐顏真卿、唐朝柳公權(quán)、元朝趙孟頫。柳公權(quán)--玄秘塔碑、神策軍紀(jì)圣功德碑，顏真卿--顏勤禮碑、顏家廟碑、祭侄稿（天下第二行書），趙孟頫--膽巴碑、湖州妙嚴(yán)寺記。隸書四大家：鄭簠（fǔ），金農(nóng)，鄧石如，伊秉綬明 明代董其昌--三世誥命。

清代書法四大家：劉墉、翁方綱、鐵保、成親

唐草圣顛張醉素： 顛張即張旭，代表作如《肚痛帖》；醉素指懷素，代表作如《自序帖》、《千字文》、《苦筍帖》等。

第二篇：古代詩(shī)人簡(jiǎn)介

屈原(約前340—約前278)，名平，字原;又名正則，字靈均。中國(guó)最早的大詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)貴族，做過(guò)左徒、三閭大夫，后遭放逐，自沉汨羅江而死。

曹植(192—232)，字子建，沛國(guó)譙縣(今安徽毫州)人。三國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人。封陳王，謚思，世稱陳思王?！对?shī)品》稱他為“建安之杰”

陶淵明（約365年—427年），又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，漢族，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園詩(shī)派創(chuàng)始人、文學(xué)史第一個(gè)大量寫飲酒詩(shī)的詩(shī)人，田園詩(shī)派創(chuàng)始人、有《陶淵明集》。

謝靈運(yùn)(385—433)，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。南朝宋詩(shī)人。襲封康樂(lè)公，故稱謝康樂(lè)。曾任永嘉太守、臨川內(nèi)史等職。山水詩(shī)派的開山祖師。

唐朝

李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人稱為“詩(shī)圣”與李白合稱“李杜”，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》等大量名作。其中最為著名的詩(shī)句為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

” 而《登高》中的：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更是千古絕唱?！叭簟焙汀叭齽e”；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無(wú)家別》和《垂老別》。

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運(yùn)城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”

白居易（772年—846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，生于河南新鄭，后遷居河南滎陽(yáng)。祖籍山西太原。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（現(xiàn)湖北襄陽(yáng)）人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人

王勃(650或649-676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩(shī)人，與楊炯、39、盧照鄰、駱賓王齊名，號(hào)稱“初唐四杰”。他現(xiàn)存詩(shī)作以五言居多，清新流麗，樸質(zhì)自然，對(duì)促進(jìn)五律的成熟作出了貢獻(xiàn)。有《王子安集》

賀知章(659—744)，唐代詩(shī)人。字季真，自號(hào)四明狂客。越州永興(今浙江蕭山)人。性格豪放曠達(dá)，喜歡喝醉了酒以后揮筆寫詩(shī)，被杜甫稱為“酒中八仙”之一。

王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(yáng)(今山西太原)人。唐代著名的邊塞詩(shī)人，善于描寫塞外風(fēng)光和征戰(zhàn)生活。他的七絕《涼州詞》與五絕《登鸛雀樓》都是唐詩(shī)和中國(guó)詩(shī)史上的絕唱。

王昌齡(約698—約756)，唐代詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。開元年間進(jìn)士。因擔(dān)任過(guò)江寧丞和龍標(biāo)尉的職位，后人也稱他為“王江寧”或“王龍標(biāo)”。善于寫七言絕句，被人稱作“七絕圣手”。有《王昌齡集》。

張繼，唐代詩(shī)人，生卒年不詳。字懿孫，襄州(今湖北襄樊)人。天寶年間進(jìn)士，曾任檢校祠部員外郎。他的詩(shī)以寫景居多，風(fēng)格清麗，樸實(shí)自然。流傳下來(lái)的不到五十首，以這首《楓橋夜泊》最為有名。有《張祠部詩(shī)集》。

韓愈(768—824)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽(yáng)(今河南孟州南)人。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。官至吏部尚書。卒謚文，世稱韓文公。與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，列唐宋八大家之首。詩(shī)風(fēng)奇崛雄偉，對(duì)宋代詩(shī)歌影響很大。有《昌黎先生集》。

劉禹錫(772-842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。他是王叔文政治集團(tuán)的重要人物，反對(duì)宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，永貞革新失敗后被貶。后官至太子賓客。他的詩(shī)歌在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，十分注意向民歌學(xué)習(xí)，形成活潑明快的獨(dú)特風(fēng)格，被當(dāng)時(shí)人稱為“詩(shī)豪”。有《劉賓客集》。

柳宗元(773—819)，字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。世稱柳河?xùn)|。他是唐代杰出的文學(xué)家和思想家，在散文和詩(shī)歌的創(chuàng)作方面都有著很高的成就，是“唐宋八大家

”之一。曾與劉禹錫一起參與永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，后又調(diào)任柳州刺史。他的詩(shī)大多數(shù)作于被貶之后。詩(shī)的風(fēng)格淡雅，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情感真摯。有《柳河?xùn)|集》。

杜牧(803-853)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。有《樊川文集》。李商隱(約813-約858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。晚唐時(shí)期著名詩(shī)人。因?yàn)槭艿脚艛D，一生都很不得志。擅長(zhǎng)寫律詩(shī)、絕句，詩(shī)富于文采，風(fēng)格色彩很濃，音調(diào)和諧優(yōu)美，意境朦朧抒情，多用典故，以《無(wú)題》組詩(shī)最為著名。有《李義山詩(shī)集》。

溫庭筠(?—866)，唐代詩(shī)人、詞人。原名岐，字飛卿，太原(今屬山西)人。才思敏捷，每次應(yīng)試，八叉手就能寫成八韻。精通音律，熟悉詞調(diào)，是“花間派”的鼻祖。他的詩(shī)辭藻華麗，多寫個(gè)人遭際。有《溫庭筠詩(shī)集》、《金奩集》。

宋朝

范仲淹(989-1052)，北宋文學(xué)家、政治家。字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。官至參知政事。他的詩(shī)詞散文都寫得很好。

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”

之稱。前期：真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。后期：主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活

中的濃重哀愁，孤獨(dú)，惆悵

晏殊(991—1055)，字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。北宋詞人。官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼樞密使。

歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，吉水(今屬江西)人。北宋詩(shī)人，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

王安石(1021-1086)，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川(今江西撫州)人。宋代政治家、文學(xué)家和思想家。王安石變法的推行者。

曾鞏(1019—1083)，字子固，南豐(今屬江西)人。北宋文學(xué)家。官到中書舍人。擅長(zhǎng)散文，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐

宋八大家”之一。

黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”，是江西詩(shī)派的開創(chuàng)者。

柳永(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。

陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩(shī)人。一生主張堅(jiān)決抗金。在仕途上不斷受排擠，愛(ài)國(guó)熱情卻始終不變。

辛棄疾（公元1140年－1207年），南宋愛(ài)國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹

十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少

吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。

文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文學(xué)家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，吉州吉水(今屬江西)人。

第三篇：古代詩(shī)人詞人簡(jiǎn)介

古代詩(shī)人

詩(shī)仙-李白

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

詩(shī)圣-杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

詩(shī)王-白居易

白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

詩(shī)鬼-李賀

李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

詩(shī)骨-陳子昂

陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學(xué)家，初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士，歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害，憂憤而死。其存詩(shī)共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩(shī)38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。

詩(shī)杰-王勃

王勃（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

詩(shī)狂-賀知章 賀知章(659—744)，字季真，號(hào)四明狂客，漢族，唐越州（今紹興）永興(今浙江蕭山)人，賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩(shī)》共19首。

詩(shī)家天子-王昌齡

王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。

詩(shī)佛-王維

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

詩(shī)囚-孟郊

孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽(yáng)（今屬河南）。唐代著名詩(shī)人。現(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

詩(shī)奴-賈島

賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(zhǎng)江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶，未任病逝。

詩(shī)豪-劉禹錫

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

帝王也風(fēng)騷：劉邦、劉徹、曹操、李世民、武則天、李煜、乾隆

小李杜：李商隱、杜牧 李商隱

李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

杜牧

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

孟襄陽(yáng)：孟浩然

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。

唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 韓愈

韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

柳宗元

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

蘇洵

蘇洵（1009年－1066年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健，有《嘉祐集》傳世。

蘇軾

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

蘇轍

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法，出為河南推官。哲宗時(shí)，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州?；兆诹?，徙永州、岳州復(fù)太中大夫，又降居許州，致仕。自號(hào)潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/p>

曾鞏

曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦）之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。

李清照

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

李煜

李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國(guó)的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸 關(guān)漢卿

關(guān)漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物，“元曲四大家”之首。號(hào)已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運(yùn)城），與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等；散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。關(guān)漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽(yù)“曲家圣人”。

馬致遠(yuǎn)

馬致遠(yuǎn)（1250年-1321年），字千里，號(hào)東籬（一說(shuō)字致遠(yuǎn)，晚號(hào)“東籬”），漢族，大都（今北京）人，另一說(shuō)（馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，號(hào)東籬，以示效陶淵明之志）。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元（始于1264）之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。

鄭光祖

鄭光祖生于元世祖至元初年（即公元1264年），字德輝，漢族，平陽(yáng)襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人，從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶，青年時(shí)期置身于雜劇活動(dòng)，享有盛譽(yù)。但他的主要活動(dòng)在南方，成為南方戲劇圈中的巨擘。元代著名的雜劇家和散曲家。白樸

白樸（1226—約1306）原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 楊炯

楊炯（650年－692年），漢族，弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人，排行第七；唐朝詩(shī)人，初唐四杰之一。顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應(yīng)制舉及第，授校書郎。后又任崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。垂拱元年（685年），降官為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教于洛陽(yáng)宮中習(xí)藝館。如意元年（692年）秋后改任盈川縣令，吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。

盧照鄰

盧照鄰，初唐詩(shī)人。字升之，自號(hào)幽憂子，漢族，幽州范陽(yáng)（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無(wú)明載，盧照鄰?fù)宄錾恚鵀橥醺浜?，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文學(xué)上，他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號(hào)為“初唐四杰”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰尤工詩(shī)歌駢文，以歌行體為佳，不少佳句傳頌不絕，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”等，更被后人譽(yù)為經(jīng)典。

駱賓王

駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長(zhǎng)安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調(diào)露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚(yáng)州反武則天的徐敬業(yè)作《代李敬業(yè)傳檄天下文》，敬業(yè)敗，亡命不知所之，或云被殺，或云為僧。

江南四大才子：唐寅、文征明、祝允明、徐禎卿 唐寅

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。

文征明

文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號(hào)衡山居士，世稱“文衡山”，明代畫家、書法家、文學(xué)家。漢族，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。生于明憲宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩(shī)宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。祝允明

祝允明（1460—1527）字希哲，號(hào)枝山，因右手有六指，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩(shī)文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書寫的“六體書詩(shī)賦卷”、“草書杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書唐人詩(shī)卷”及“草書詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。

徐禎卿

徐禎卿（1479－1511）字昌谷，一字昌國(guó)，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍常熟梅李鎮(zhèn)，后遷居吳縣。明代文學(xué)家，被人稱為“吳中詩(shī)冠”，是吳中四才子（亦稱江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花”之絕句而為人稱譽(yù)。

明代三大才子：徐渭、解縉、楊慎 徐渭

徐渭（1521—1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號(hào)。中國(guó)明代文學(xué)家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說(shuō)，關(guān)于他年輕時(shí)如何聰明，后來(lái)如何捉弄官宦等。

解縉

解縉（1369年－1415年），字大紳，一字縉紳，號(hào)春雨、喜易，明朝時(shí)吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進(jìn)士，官至內(nèi)閣首輔、右春坊大學(xué)士，參預(yù)機(jī)要事務(wù)。解縉因?yàn)椴艑W(xué)高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無(wú)人臣禮”下獄，永樂(lè)十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈(zèng)朝議大夫，謚文毅。解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，詩(shī)豪宕豐贍，書法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長(zhǎng)狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學(xué)士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實(shí)錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂(lè)大典》；墨跡有《自書詩(shī)卷》、《書唐人詩(shī)》、《宋趙恒殿試佚事》等。

楊慎

楊慎（1488～1559）明代文學(xué)家，明代三大才子之首。字用修，號(hào)升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍廬陵。正德六年?duì)钤?，官翰林院修撰，豫修武宗?shí)錄。武宗微行出居庸關(guān)，上疏抗諫。世宗繼位，任經(jīng)筵講官。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一。其詩(shī)雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達(dá)百余種。后人輯為《升庵集》。

第四篇：三國(guó)時(shí)期歷史常識(shí)簡(jiǎn)介

三國(guó)時(shí)期歷史常識(shí)簡(jiǎn)介

挾天子以令諸侯

公元196年，漢獻(xiàn)帝和大臣們從長(zhǎng)安返回洛陽(yáng)。洛陽(yáng)城經(jīng)過(guò)董卓之亂后變得殘破不堪，糧食極度匱乏。曹操已經(jīng)占據(jù)了許縣（今河南許昌），他采納謀士的建議，以方便供給糧食為由，將漢獻(xiàn)帝迎接到了許縣，并將許縣改名為許都。從這以后，曹操以天子的名義向天下諸侯發(fā)號(hào)施令，在政治上占有了極大的優(yōu)勢(shì)。

屯田制

屯田亦稱屯墾。西漢以來(lái)，歷代為解決軍糧供給、軍費(fèi)開支及補(bǔ)充國(guó)庫(kù)儲(chǔ)備，多組織士兵、利用犯人或招募百姓墾種。主要采取軍屯和民屯兩種形式。軍屯即以軍事組織形式由士兵及其家屬進(jìn)行墾種，民屯則以民戶為主體進(jìn)行有組織之屯墾，其中也有利用犯人者。此外，明代還有商屯。東漢末，曹操組織的屯田為民屯，效果非常顯著。

其后，歷代多沿此制

租調(diào)制

建安九年（204年），曹操在《收田租令》中頒布了新的租調(diào)制，規(guī)定的田租是每畝每年繳納粟四升：戶調(diào)是平均每戶每年繳納絹二匹、綿二斤，具體實(shí)行時(shí)根據(jù)民戶的資產(chǎn)劃分等差進(jìn)行征收。這種征收實(shí)物的戶調(diào)制，實(shí)際上自東漢后期以來(lái)就已經(jīng)開始，而曹操把它正式確定下來(lái)，并以此代替了繁重的口賦和算賦。它促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，對(duì)曹魏政權(quán)起到了一定的鞏固作用，使它在三國(guó)鼎立的局面中據(jù)有了實(shí)力上的優(yōu)勢(shì)。租調(diào)制也是中國(guó)古代賦稅史上的一次重要變革，對(duì)后代的賦稅制度產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

曹丕稱帝

公元220年，曹操因病去世，其子曹丕繼其位。當(dāng)時(shí)東漢已完全在曹魏的控制之下，漢獻(xiàn)帝已等同于傀儡。曹丕又實(shí)行九品中正的選官制度，得到世家大族的支持。同年十月，曹丕迫使?jié)h獻(xiàn)帝讓位，即位為帝，定國(guó)號(hào)為魏，改元黃初，定都洛陽(yáng)，并追尊曹操為武皇帝。

九品中正制

“九品中正制”是魏晉南北朝時(shí)期一種重要的官吏選拔制度。魏文帝曹丕篡漢前夕即延康元年（220年）由魏吏部尚書陳群制定。九品中正制就是通過(guò)各州、各郡中正官的品評(píng)，把人才分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。被評(píng)為上等的人才將推薦給各級(jí)政府，吏部選拔官員時(shí)要向中正官征詢被選者的家世情況、品級(jí)。晉以后就完全由家世確定品級(jí)，形成了重家世輕德才的風(fēng)氣，出現(xiàn)，“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”（《晉書·劉毅傳》）的情形，并造成豪門世家把持各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)的局面。

高平陵事變

公元249年（魏正始十年），司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵事變。誅殺曹爽及其黨羽，將朝中大權(quán)控制在自己手中。此前曹爽一直結(jié)黨專政，并排擠司馬懿。司馬懿稱疾不朝，但卻在暗地里積蓄力量，安排長(zhǎng)子司馬師為中護(hù)軍，掌握部分禁軍，以親信蔣濟(jì)為太尉。并偽裝病篤，麻痹曹爽。

249年，曹芳去洛陽(yáng)城外祭謁曹睿的陵墓高平陵。曹爽及其兄弟曹羲、曹訓(xùn)、曹彥一同前往。洛陽(yáng)城內(nèi)守備空虛。司馬懿趁此機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)政變，將洛陽(yáng)城控制在自己手中。同時(shí)，用太后的名義關(guān)閉城門，占領(lǐng)武庫(kù)，截?cái)喔咂搅昱c洛陽(yáng)的交通。接著便向曹芳上書，言為除逆臣曹爽不得，進(jìn)而兵諫。

事情發(fā)生得太突然，曹爽不免驚慌失措，大司農(nóng)桓范逃出洛陽(yáng)，勸曹爽挾天子奔許呂，傳檄天下，共討司馬懿。曹爽沒(méi)有聽(tīng)從他的勸說(shuō)，后交出兵權(quán)返回洛陽(yáng)，沒(méi)過(guò)多久便被司馬懿處死，同時(shí)罹禍的有其兄弟多人及何晏、丁謐、畢軌、李勝、桓范等，并誅及三族。至此，司馬懿便牢牢地控制住了曹魏的軍政大權(quán)。

孫策定江東

公元195年，孫策率領(lǐng)數(shù)千兵馬前往江東，將揚(yáng)州刺史劉繇?yè)魸?，使自己在江東的勢(shì)力大增。196年，孫策攻下會(huì)稽（今浙江紹興）。在以后的幾年時(shí)間里，又先后削平了當(dāng)?shù)氐母顡?jù)勢(shì)力，大體上統(tǒng)一了江東。200年，孫策遇刺身亡，但他為弟弟孫權(quán)在江南建國(guó)打下了良好的基礎(chǔ)。

赤壁之戰(zhàn)

公元208年，曹操企圖一舉統(tǒng)一南方，帶領(lǐng)大軍南下，迅速占領(lǐng)荊州的部分地區(qū)。在荊州的劉備退駐樊口，只有兵力1萬(wàn)多人。而曹操擁有兵力20多萬(wàn)人，實(shí)力相差懸殊。為破曹兵，劉備聯(lián)合孫權(quán)。在赤壁一帶共同抵抗曹軍。曹操的兵力在數(shù)量上占著優(yōu)勢(shì)。但是水軍的實(shí)力不如孫、劉聯(lián)軍。雙方剛一交戰(zhàn)，曹操因?yàn)檐婈?duì)里發(fā)生疫病，就引軍退到長(zhǎng)江北岸。孫、劉聯(lián)軍利用火攻，燒毀曹操的船只，大火延燒到岸上的曹營(yíng)，孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍乘勢(shì)猛攻，曹軍大敗，燒死和溺死的再加上饑疫死傷的人數(shù)在半數(shù)以上。曹操帶領(lǐng)少數(shù)人馬，逃回北方。

呂蒙襲取荊州

公元219年，關(guān)羽在樊城之戰(zhàn)中水淹七軍，震動(dòng)了整個(gè)中原大地。曹操暗中派人與孫權(quán)取得聯(lián)絡(luò)，雙方達(dá)成了前后夾擊關(guān)羽的密謀。孫權(quán)為了麻痹關(guān)羽，派不出名的陸遜代替大將呂蒙駐守陸口（今湖北嘉魚。關(guān)羽看不起陸遜，果然上當(dāng)，抽調(diào)守軍支援襄樊前線。這時(shí)呂蒙趁機(jī)率領(lǐng)精兵偷襲，很快就將蜀漢占據(jù)的荊州地區(qū)給占領(lǐng)了。關(guān)羽慌忙往回撤退，結(jié)果敗走麥城（今湖北當(dāng)陽(yáng)），最后全軍潰散，關(guān)羽及其兒子關(guān)平都被吳軍斬殺。

夷陵之戰(zhàn)

建安二十五年（219年），孫權(quán)俘殺蜀將關(guān)羽，出兵攻占荊州（今湖北襄陽(yáng)）。章武元年（221年），蜀漢劉備為替二弟關(guān)羽報(bào)仇，奪回荊州，親率十萬(wàn)大軍向東吳進(jìn)發(fā)。孫權(quán)派大將陸遜率兵5萬(wàn)迎敵。蜀軍連戰(zhàn)連捷，攻入?yún)蔷澄辶倮?，自巫峽連營(yíng)至夷陵（今湖北宜昌東），同時(shí)得到武陵蠻的支持，聲勢(shì)浩大，銳不可當(dāng)。劉備沼江設(shè)置軍營(yíng)幾十個(gè)。陸遜以逸待勞，堅(jiān)守不出。公元222年，蜀軍已經(jīng)被弄得十分疲憊，士氣一下子變得低落起來(lái)。陸遜于獍亭（今湖北宜都北長(zhǎng)江北岸）與蜀軍決戰(zhàn)。吳軍利用火攻，大破蜀軍40余營(yíng)，劉備盡失舟船器械。狼狽逃回白帝城（今四川奉節(jié)東北）。蜀軍主力遭受重創(chuàng)。劉備于次年憂憤病故。夷陵之戰(zhàn)后，蜀軍再無(wú)力攻吳，吳亦無(wú)力西進(jìn)，三國(guó)鼎立局面最終穩(wěn)定。

三顧茅廬

官渡之戰(zhàn)后，劉備沒(méi)有自己的根據(jù)地，處境十分艱難，萬(wàn)般無(wú)奈之下只好帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛、趙云等將投奔荊州劉表，暫時(shí)停留于此。寄人籬下，大業(yè)無(wú)成，劉備對(duì)此非常焦急。為了能夠成就一番事業(yè)，他多方延攬人才。后經(jīng)當(dāng)時(shí)名士徐庶的推薦，便親自前往襄陽(yáng)隆中訪問(wèn)隱居在那里的諸葛亮。

劉備第一次去時(shí)，沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，劉備無(wú)功而返。沒(méi)過(guò)多久，劉備再次去拜訪，沒(méi)有想到的是這次又不見(jiàn)諸葛亮，只好作罷。第三次去時(shí)，諸葛亮剛回來(lái)，正在午睡。劉備于是靜靜地在門外等候，一直等到他睡醒。諸葛亮被劉備的誠(chéng)心所打動(dòng)，便趕忙將劉備兄弟迎進(jìn)屋內(nèi)。劉備進(jìn)屋與之交談，諸葛亮未出茅廬，便已知三分天下，劉備對(duì)此非常高興，認(rèn)為他確是一個(gè)奇才，請(qǐng)求諸葛亮出山輔佐自己。從此劉備十分看重諸葛亮，諸葛亮也盡心竭力地輔佐劉備。后來(lái)，諸葛亮憑借自己杰出的才智，為劉備建立蜀國(guó)。

馬謖失街亭

蜀國(guó)街亭為漢中咽喉要地，諸葛亮派將駐守。馬謖請(qǐng)令，諸葛亮再三叮囑須靠山近水扎營(yíng)，并令王平輔之。馬謖剛愎自用，違令，對(duì)王平諫言置之不理，競(jìng)在山頂扎營(yíng)，因而被魏將張邰所敗。街亭失守。馬謖不遵諸葛亮將令，導(dǎo)致街亭失守，與王平回營(yíng)請(qǐng)罪。諸葛亮雖惜其才，但以軍法無(wú)私，揮淚斬之，并因己用人失當(dāng)，上表自貶。

白帝托孤

公元222年蜀軍猇亭大敗，劉備的精神受到了巨大的打擊，心情抑郁。退回白帝城后，劉備一病不起。病情一天比一天嚴(yán)重。于是召諸葛亮來(lái)到白帝，托付后事。

太子劉禪年幼，蜀漢形勢(shì)尚不穩(wěn)定，這些都讓劉備放心不下。他叮囑諸葛亮：如果太子成器，就好好輔佐太子，定能成就國(guó)家；如果太子實(shí)在不行，請(qǐng)自代劉禪為帝。以拯救國(guó)家。諸葛亮動(dòng)情地表示：要鞠躬盡瘁，死而后已。223年（蜀漢章武三年），劉備在自帝城永安宮病逝，享年63歲。之后劉禪即位，是為蜀后主，改元建興。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政無(wú)巨細(xì)，皆出于亮。日后輔政，諸葛亮不負(fù)先主。這確是歷史上君臣相知的一段佳話。

七擒孟獲

后主劉禪繼位之后不久，南蠻王孟獲便帶領(lǐng)蠻兵10萬(wàn)，不斷對(duì)蜀國(guó)邊境進(jìn)行侵掠。公元225年，諸葛亮親自帶領(lǐng)50萬(wàn)人馬前去征討，以趙云、魏延為大將，長(zhǎng)驅(qū)直人攻向南中。

南蠻王孟獲，聽(tīng)說(shuō)蜀兵南下就帶兵迎戰(zhàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)蜀兵隊(duì)伍交錯(cuò)、旗幟雜亂，心里就想：“人們都說(shuō)諸葛亮用兵如神，我看也不過(guò)如此。”孟獲沖出陣去，蜀將王平以詐敗之計(jì)打敗孟獲，事先埋伏在山路旁的大將魏延活捉了他。

孟獲被押到大帳里，口口聲聲不服諸葛亮，諸葛亮立即讓人給孟獲松綁。放他回去。

回寨以后，孟獲因兩個(gè)洞主與諸葛亮作戰(zhàn)，吃了敗仗，就狠狠地揍了他們一頓。這兩人一怒之下帶了100多個(gè)南兵，沖進(jìn)孟獲的營(yíng)帳，把喝醉了的孟獲綁了起來(lái)，獻(xiàn)給了諸葛亮。

諸葛亮見(jiàn)孟獲仍擺出一副不服的樣子就又放了他。這樣提了放，放了捉，前后捉了孟獲七次。

到了第七次擒住孟獲時(shí)，諸葛亮又給他松了綁，并送到鄰帳飲酒壓驚，孟獲對(duì)此非常感動(dòng)。他來(lái)到諸葛亮面前，跪倒在地上說(shuō)：“丞相天威，南人永遠(yuǎn)不再造反了。”諸葛亮當(dāng)即封孟獲為南人洞主，并退還占領(lǐng)的全部土地。孟獲及家人感恩不盡，高高興興地回去了，諸葛亮便率領(lǐng)大軍回到成都。

從那以后。諸葛亮的后顧之憂便解除了。他可以一心一意為北伐中原做準(zhǔn)備了。

諸葛亮開門退敵

諸葛亮在陽(yáng)平時(shí)，派遣魏延整合大軍向東進(jìn)發(fā)，自己只留萬(wàn)余人守住陽(yáng)平。此時(shí)，司馬懿帶領(lǐng)二十萬(wàn)大軍要與諸葛亮作戰(zhàn)。派出去的軍探回報(bào)司馬懿說(shuō)：“諸葛亮城里面兵力很少。力量很小，我們大軍進(jìn)攻肯定可以取勝。”

諸葛亮也知道司馬懿大軍即將來(lái)到，怕他逼迫自己一戰(zhàn)，因此想要趕往與魏延的部隊(duì)會(huì)合。但由于距離遙遠(yuǎn)，看來(lái)一定趕不到，將帥士兵都非常驚恐，一時(shí)間人心惶惶。不知如何才好。

一天，諸葛亮的神色態(tài)度完全如平常一般從容自在，命令軍中將軍旗戰(zhàn)鼓收拾一邊，不可隨便出城，又命令將城門大開，四處打掃干凈。然后自己坐在城門之上，面帶微笑，悠然撫琴，沒(méi)有絲毫的慌亂，旁邊只有兩個(gè)小童陪伴。

司馬懿已經(jīng)率領(lǐng)大軍到達(dá)城下，看到此番情景，一時(shí)間竟然不敢攻打。他一向認(rèn)為諸葛亮為人謹(jǐn)慎莊重。現(xiàn)在突然展現(xiàn)兵力弱小，疑心有伏兵，于是率部眾往北到山間去。

第二天吃飯時(shí)刻，諸葛亮與參謀佐吏拍手大笑說(shuō)：“司馬懿一定認(rèn)為我素來(lái)膽小，此次大開城門，可能城里有重兵埋伏，于是沿著山路離去了?！?/p>

軍探回報(bào)，情況果然如諸葛亮所說(shuō)。后來(lái)魏延率領(lǐng)部隊(duì)與諸葛亮?xí)?，情?shì)好轉(zhuǎn)。司馬懿后來(lái)知道了，但已經(jīng)失去了這大好時(shí)機(jī)，懊悔不已。

樂(lè)不思蜀

公元263年，蜀國(guó)滅亡，蜀國(guó)后主劉禪被司馬昭俘虜。一次，司馬昭（魏國(guó)大將軍）宴請(qǐng)劉禪，席間表演蜀國(guó)樂(lè)舞，劉禪的侍從都感到悲哀。劉禪不但不感傷，反而表現(xiàn)得很高興。司馬昭看到劉禪的表現(xiàn)后，禁不住問(wèn)他：“你想念蜀國(guó)嗎？”劉禪說(shuō)：“這里很好，我不想念蜀國(guó)。”事后。劉禪原來(lái)的大臣郤正悄悄對(duì)劉禪說(shuō)：“如果司馬昭再這樣問(wèn)您，您應(yīng)該哭著回答：‘先輩的祖墳遠(yuǎn)在隴蜀，我的心因懷念西方而悲痛，沒(méi)有一天不想念?！缓髮⒀劬﹂]上。這樣，司馬昭可能會(huì)放我們回去。我們就可以再招兵買馬，以圖恢復(fù)漢室江山?！焙髞?lái)，司馬昭果然又問(wèn)劉禪是否想念蜀國(guó)。劉禪就將邵正所教的話說(shuō)了一遍，然后在將眼睛閉上。司馬昭說(shuō)：“這話不像是出自于你的口中，倒像是郤正說(shuō)的?！眲⒍U驚訝地睜開眼睛說(shuō)：“這話確實(shí)是郤正教我這么說(shuō)的。”司馬昭和他左右的人聽(tīng)后都忍不住哈哈大笑起來(lái)。

曹操

曹操生于東漢末年，當(dāng)時(shí)的一大政治特點(diǎn)就是宦官專權(quán)，尤其是在桓帝和靈帝時(shí)期更為突出，而曹操的父親曹嵩正是極受桓帝寵信的大宦官曹騰的養(yǎng)子，其本人又高居太尉，因此，曹操的身世背景在當(dāng)時(shí)極為顯赫。

公元184年，曹操因鎮(zhèn)壓黃巾起義有功，被升為濟(jì)南相，上任后，他罷免了八個(gè)縣的贓官，禁斷淫祀，一時(shí)間，濟(jì)南奸尻逃竄，濟(jì)南一郡清平。但曹操也因此觸犯了權(quán)貴，被貶為東郡太守，東郡靠近京師，權(quán)貴橫行，曹操怕招致家禍，稱病辭職。188年，曹操又被靈帝起用為典軍校尉。

189年，靈帝去世，年僅14歲的劉辯登基。何太后聽(tīng)政，皇舅大將軍何進(jìn)輔政。何進(jìn)一直對(duì)宦官集團(tuán)深惡痛絕，一心想鏟除宦官集團(tuán)，于是，他暗招董卓進(jìn)京。然而，待董卓進(jìn)京時(shí)，何進(jìn)已經(jīng)被宦官所殺。董卓廢掉劉辯，扶9歲的皇子劉協(xié)做了皇帝，并自封丞相。曹操不想為董卓效力，遂逃出洛陽(yáng)，間行東歸。后來(lái)，曹操將矛頭指向了黃巾軍，得降兵30萬(wàn)，并“收其精銳，號(hào)為青州兵”。曹操的勢(shì)力得到了很大的發(fā)展，成為了北方的大軍閥。

198年，曹操滅掉呂布。200年，曹操在官渡打敗了袁紹，消滅了他的主力。205年，曹操殲滅袁譚，袁熙、袁尚逃至烏丸。

207年，曹操遠(yuǎn)征烏丸，將袁熙、袁尚力量消滅，結(jié)束了漢末以來(lái)軍閥混戰(zhàn)的局面，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的北方統(tǒng)一。

216年，曹操晉爵魏王，車輿服飾皆同天子。220年，其子曹丕篡漢，追尊曹操為魏武帝。

諸葛亮

諸葛亮生于公元181年，他三歲喪母，五歲喪父，之后由叔叔諸葛玄撫養(yǎng)。15歲那年，叔父諸葛玄帶諸葛亮來(lái)到豫章以避戰(zhàn)亂。哥哥諸葛謹(jǐn)留守家中，后于200年南下投靠孫權(quán)。但不幸的是，諸葛玄在兩年后就病逝了，17歲的諸葛亮擔(dān)起了一家人的生活重?fù)?dān)，在襄陽(yáng)城西20里的隆中山里蓋了幾間茅屋，“躬耕于南陽(yáng)”十載。10年之中，他躬耕苦讀。逐漸從一個(gè)普普通通的少年成長(zhǎng)為一個(gè)能綜觀天下時(shí)事的俊杰，隨時(shí)準(zhǔn)備輔佐明君，治國(guó)安邦。

公元207年，劉備“三顧茅廬”，將諸葛亮請(qǐng)出山。公元208年。曹操趁劉表病重，荊州內(nèi)亂之際，發(fā)兵30萬(wàn)南下，“顯出宛、葉而間行輕進(jìn)”，奪取了荊州。劉備無(wú)所依附，只好讓出荊州，退往江陵。208年10月，孫、劉聯(lián)軍在赤壁采用火攻，大敗曹操。在諸葛亮的輔佐下，劉備很快占據(jù)的荊、益兩州，在漢中立穩(wěn)了腳跟。

公元222年，劉備不聽(tīng)諸葛亮勸告，執(zhí)意要攻打東吳。敗退后，不久便在永安辭世，17歲的劉禪即位。劉禪聽(tīng)從父命，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，委以重任，主理政事。227年，諸葛亮認(rèn)為北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，決定統(tǒng)帥三軍征伐魏國(guó)，恢復(fù)漢室。

第一次北伐失敗后，諸葛亮并沒(méi)有灰心，他回到漢中后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，痛斬馬謖，重新調(diào)整軍隊(duì)。之后，諸葛亮又先后率兵5次伐魏，但均未成功。234年，54歲的諸葛亮因日夜操勞，積勞成疾，在與魏將司馬懿對(duì)峙渭南時(shí)，病倒在五丈原軍中，臨終遺命撤軍。

關(guān)羽

關(guān)羽，原名長(zhǎng)生，字云長(zhǎng)，公元161年出生在河?xùn)|解縣一個(gè)極具封建文化教養(yǎng)的農(nóng)家，自幼習(xí)武，練得一身好武藝。又因其長(zhǎng)髯飄飄，人稱美髯公。中平元年（184年），關(guān)羽因殺死家鄉(xiāng)的郡豪，被迫逃亡到涿郡。恰逢劉備招兵，遂與劉備、張飛結(jié)識(shí)，三人意氣相投，于桃園結(jié)義，情同手足。

建安二十四年（219年），劉備占領(lǐng)漢中，并稱漢中王，拜關(guān)羽為前將軍并假節(jié)鉞。7月，關(guān)羽統(tǒng)大軍進(jìn)攻樊城的曹仁，曹操派大將于禁增援。八月，漢水猛漲，關(guān)羽借漢水殺死曹將龐德收降于禁。一時(shí)間，關(guān)羽威名，震動(dòng)中原。致使曹操聽(tīng)后恐慌不已，竟要“徙許都以避其銳”。

然而，關(guān)羽雖然驍勇善戰(zhàn)，但他本人卻驕縱狂傲。關(guān)羽得志于荊襄后，孫權(quán)便對(duì)關(guān)羽起了戒心，但表面上仍顯得與關(guān)羽十分要好。

10月，孫權(quán)派遣大將呂蒙率軍白衣渡江，抄關(guān)羽的后路，襲取荊州。關(guān)羽的手下糜芳和士人平日受盡關(guān)羽的輕視和訓(xùn)斥，孫權(quán)派人誘降，兩人當(dāng)即歸順。吳軍與曹軍配合，關(guān)羽腹背受敵，他向上庸的蜀兵求救，不料守將劉封、孟達(dá)正鬧矛盾，兩人都坐視不管。11月，關(guān)羽欲從樊城撤軍，奪回荊州，但又遭吳軍截?fù)?，部卒逃散，潰不成軍。關(guān)羽無(wú)奈，只得先抵麥城，試圖從麥城往西川與劉備會(huì)合。這就是史稱的“敗走麥城”。12月，關(guān)羽身邊只剩了少數(shù)的隨從，他們?nèi)找辜娉?，疲憊不堪，在蜀境邊的章鄉(xiāng)被孫權(quán)伏兵擒住，因其誓死不降，被孫權(quán)所殺。

關(guān)羽一生，重情重義，信守諾言，雖感激曹操的厚愛(ài)，但卻始終不改其忠義，并且致死不渝。關(guān)羽的一生又自始至終都盈灌著勇武，戎馬幾十年，擒殺敵軍兵將無(wú)數(shù)，被稱作劉備“五虎上將”之首。盡管他狂放自傲，但絲毫沒(méi)有影響人們對(duì)他的忠勇之氣的崇拜和敬仰。佛教將其作為護(hù)法，道、儒兩教將其作為“忠義”的象征，因此，他也成了唯一一位受到佛、道、儒三家尊崇的神。

嵇康

嵇康，字叔夜，譙郡錘縣（今安徽宿州）人。祖先姓奚，會(huì)稽上虞人，為了避怨，乃遷徙至此。“竹林七賢”（另六人為阮籍、向秀、山濤、劉伶、阮成、王戎）的領(lǐng)袖人物。三國(guó)時(shí)魏末著名的詩(shī)人、音樂(lè)家，玄學(xué)的代表人物之一。嵇康幼年喪父，有奇才，卓爾不群。后娶曹操曾孫女為妻，在曹氏當(dāng)權(quán)時(shí)，曾做過(guò)中散大夫。后來(lái)家道清貧，常與“竹林七賢”之一的向秀在樹下打鐵謀生。

嵇康“性烈而才雋”，為人耿直。好友王戎和他交往二十年，沒(méi)見(jiàn)他怒色相向，但嵇康得知山濤推舉自己代他為官后，竟憤而寫書信與其絕交，言辭犀利，鋒芒畢露。嵇康博學(xué)多才，熟知音律。他在《琴賦》序中說(shuō)：“余少好音聲，長(zhǎng)而習(xí)之，以為物有盛衰而此無(wú)變。滋味有厭，而此不倦?！睋?jù)劉籍《琴議》載：嵇康曾從杜夔之子杜猛處學(xué)得《廣陵散》。嵇康酷愛(ài)此曲，經(jīng)常彈奏。有很多人慕名前來(lái)求教，嵇康概不傳授。前一恨與此一愛(ài)，可見(jiàn)嵇康的憤世嫉俗、桀驁不馴。由于性情剛烈，最后終于當(dāng)權(quán)者司馬氏結(jié)仇，招來(lái)殺身之禍。臨行前，有三千太學(xué)生為其求情，終不得免。嵇康死前索琴?gòu)椬嗔艘磺稄V陵散》，慨然長(zhǎng)嘆道：“《廣陵散》如今絕矣?！彼罆r(shí)四十歲。

嵇康的文學(xué)創(chuàng)作，主要集中在詩(shī)歌和散文上。今存詩(shī)50余首，以四言體居多。(責(zé)任編輯：中國(guó)歷史網(wǎng))

第五篇：古代詩(shī)人簡(jiǎn)介及其代表作梳理

古代詩(shī)人簡(jiǎn)介及其代表作梳理

唐前詩(shī)人及作品簡(jiǎn)介

【春秋】孔 子（前551－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修《詩(shī)》、《書》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

《論語(yǔ)》是四書五經(jīng)之一，是儒家著作之一。記載春秋末期思想家孔子及其弟子言行語(yǔ)錄體散文。全書共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。教導(dǎo)世人立身行孝，為學(xué)、衛(wèi)道成大孝——治理天下，以定天下之平安祥和。

《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)古典名著，是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌，編成于春秋時(shí)代，據(jù)說(shuō)是由儒家創(chuàng)始人孔子編定，本只稱《詩(shī)》，后被儒家奉為經(jīng)典之一，故稱《詩(shī)經(jīng)》。是中國(guó)韻文的源頭，是中國(guó)詩(shī)史的起點(diǎn)，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上占有突出的地位?！对?shī)經(jīng)》共分風(fēng)（160篇），雅（105篇），頌（40篇），三大部分。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。

【春秋】左丘明（約前502-前422），春秋末期魯國(guó)人，史學(xué)家。魯國(guó)人，姓丘名明，因其父任左史官，故稱左丘明。知識(shí)淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曾任魯太史，與孔子同時(shí)或略早于孔子。雙目失明，故后人亦稱盲左。

《春秋左傳》又名《左傳》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體通史，我國(guó)第一部較為完備的編年體史書。記事起于魯隱公元年（公元前722年），止于魯?shù)抗哪辏ü?54年），是學(xué)習(xí)、研究先秦歷史、文學(xué)、哲學(xué)和語(yǔ)言必讀的典籍。

【戰(zhàn)國(guó)】《戰(zhàn)國(guó)策》為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料的匯編。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定

【三國(guó)】曹操(155～220)，別名曹孟德、曹吉利、曹阿瞞，漢魏間政治家、軍事家、詩(shī)人。字孟德，小字阿瞞。沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人。父曹嵩，是宦官中常侍曹騰的養(yǎng)子。二十五年正月，病逝于洛陽(yáng)。曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。

曹操的詩(shī)歌，今存不足20篇，全部是樂(lè)府詩(shī)體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時(shí)事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩(shī)。

【三國(guó)】諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。

【晉宋】陶淵明：字元亮，晚年又名潛，自號(hào)“五柳先生”，后稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。偉大詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。生于東晉末朝，代表作《五柳先生傳》，《桃花源記》等。

【南朝】吳 均(469～520)南朝梁文學(xué)家。字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。書法自成一體，稱謂“吳均體”，在文學(xué)方面,他提倡“駢體文”。作品《與朱元思書》。

【北朝】酈道元（約470—527），字善長(zhǎng)。漢族，范陽(yáng)涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集?？煞Q為我國(guó)游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。給《水經(jīng)》做注。文學(xué)作品有《三峽》。

唐代有名有姓的詩(shī)人共有2536名，比較有代表性的有：

初唐“四杰”：王勃、洛賓王、盧照鄰、楊炯。

盛唐有著名詩(shī)人：王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參

中唐：柳宗元、孟郊、韓愈、白居易、盧綸、李賀、李益、劉禹錫、賈島、張 繼、韋應(yīng)物、李坤、元稹、張祜、杜秋娘、張籍、戴叔倫、顧況

晚唐：李商隱、杜牧

1、盧照鄰（632—695），幽州范陽(yáng)（河北省涿州）人。自號(hào)幽憂子，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”，楊炯譽(yù)之人間才杰。擅長(zhǎng)詩(shī)歌駢文，尤擅七言歌行，意境清迥。對(duì)推動(dòng)七古的發(fā)展有貢獻(xiàn)。代表作：《長(zhǎng)安古意》、《詠史四首》、《紫騮馬》。

2、駱賓王（約638—約684），今浙江義烏人。唐初文學(xué)家。擅長(zhǎng)寫七言歌行和五言律詩(shī)，筆調(diào)高昂，風(fēng)格雄放。內(nèi)容廣泛，格調(diào)高遠(yuǎn)，多感嘆個(gè)人遭遇，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”。代表作：《詠鵝》、《易水送別》。

3、李商隱（813—858），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（河南沁陽(yáng)）人，后遷居山西永濟(jì)。晚唐著名詩(shī)人，與溫庭筠并稱溫李，與杜牧并稱小李杜，與李白、李賀并稱唐詩(shī)三李。擅長(zhǎng)律、絕，想象豐富，富于文采，構(gòu)思精密，形象優(yōu)美，情致婉曲，多有清詞麗句，具有獨(dú)特風(fēng)格。常用含蓄手法，把深厚的感情細(xì)致而又曲折的表現(xiàn)出來(lái)，耐人回味，能引起人們不少聯(lián)想，感悟力強(qiáng)。七律七絕在藝術(shù)技巧上有獨(dú)特貢獻(xiàn)。自開一派詩(shī)風(fēng)，其詩(shī)令人百思而百得。絕句和律詩(shī)有著極高的造詣。代表作：《夜雨寄北》、《無(wú)題》、《錦瑟》、《樂(lè)游原》。

4、王 勃（650—675），絳州龍門（山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”，為四杰之首，被譽(yù)為詩(shī)杰。積極開拓詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，從題材內(nèi)容到格律形式都有新的探索，顯露了新的獨(dú)特風(fēng)貌。文名甚高，對(duì)近體詩(shī)有所建樹，為唐詩(shī)發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。代表作：《送杜少府之任蜀州》、《蜀中九日》。

5、楊 炯（650—692），弘農(nóng)華陰（陜西）人。人稱“楊盈川”，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”。反對(duì)宮體詩(shī)風(fēng)，主張“骨氣”“剛健”的文風(fēng)。以邊塞征戰(zhàn)詩(shī)著名，表現(xiàn)了為國(guó)立功的戰(zhàn)斗精神，風(fēng)格雄健豪放，氣勢(shì)軒昂，很有氣魄。張說(shuō)謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭”。突破齊梁“宮體”詩(shī)風(fēng)為特色，在詩(shī)歌的發(fā)展史上起到了承前啟后的作用。代表作：《從軍行》、《出塞》。

6、高

適（約700-765），今河北景縣人，字達(dá)夫，唐朝詩(shī)人，邊塞詩(shī)的代表作家、領(lǐng)軍人物。其詩(shī)直抒胸臆，不尚雕飾，氣勢(shì)雄渾，詩(shī)筆力雄健，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，感情真摯，富有浪漫主義特色，多反映當(dāng)時(shí)的邊疆形勢(shì)和士兵疾苦。以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。代表作：《別董大》。

7、孟浩然（689—740），襄陽(yáng)（湖北襄樊）人。世稱孟襄陽(yáng)，又稱孟山人，與王維并稱王孟。擅長(zhǎng)五言詩(shī)，描寫山水風(fēng)景的作品很有名。山水田園詩(shī)為主要題材，詩(shī)作清幽閑雅，清新恬淡，平易自然，情景交融，為山水田園詩(shī)派的代表，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的山水田園詩(shī)創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)而廣泛的影響。代表作：《春曉》、《過(guò)故人莊》、《臨洞庭上張丞相》、8、賀知章(659—約744)，越州永興，今浙江蕭山人，唐朝詩(shī)人。他又名賀季真，詩(shī)狂，性格狂放，喜歡喝酒，自稱“四明狂客”，是李白的好友。少年時(shí)就以寫詩(shī)而聞名，特別擅長(zhǎng)寫景詩(shī)和詠物詩(shī)。他的詩(shī)清新通俗、意境優(yōu)美。他的書法也很有名，草書和隸書寫得特別好。其詩(shī)富于感情，不拘一格，清新自然。代表作：《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》。

9、常 建（708—765），長(zhǎng)安（西安）人，開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過(guò)盱眙尉的小官。詩(shī)以寫山水田園為主，選語(yǔ)精妙，境界超遠(yuǎn)。其詩(shī)多寫山水田園，間有邊塞之作。為山水田園詩(shī)人。代表作：《題破山寺后禪院》。

10、陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪(今屬四川射洪)人。在詩(shī)歌創(chuàng)作與理論上都作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“詩(shī)骨”，提倡“漢魏風(fēng)骨”，以復(fù)古為革新。所作《感遇詩(shī)》和邊塞詩(shī)，內(nèi)容豐富，剛健樸質(zhì)，現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)，實(shí)踐了他的理論主張。以鮮明的創(chuàng)造革新精神，掃蕩齊梁余風(fēng)，開啟了一代新風(fēng)。代表作：《登幽州臺(tái)歌》。

11、王 維（701—761），字摩詰，今山西永濟(jì)人。唐朝著名詩(shī)人。世稱王摩詰、王右丞，當(dāng)代詩(shī)匠，逝后詩(shī)佛。與孟浩然并稱王孟。他的山水詩(shī)大多描寫空寂、寧?kù)o的自然景色，刻畫細(xì)致，生動(dòng)傳神，韻味十足，達(dá)到了“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的境界。對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多詩(shī)篇千百年來(lái)廣為傳誦。代表作：《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《使至塞上》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》、《山居秋暝》。

12、李 白（701—762），祖籍隴西成紀(jì)（甘肅秦安），生于碎葉（今吉爾吉斯共和國(guó)，唐屬安西都護(hù)府），五歲移居綿州昌?。ㄋ拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。號(hào)青蓮居士，人稱李太白、謫仙人，被譽(yù)為詩(shī)仙、詩(shī)俠，與杜甫并稱李杜.3 偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)浪漫色彩濃厚，為歷代詩(shī)人所少有，是屈原之后浪漫主義詩(shī)歌的新的高峰。對(duì)詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。代表作：《古朗月行、《靜夜思、《獨(dú)坐敬亭山、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》、《望廬山瀑布》、《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《渡荊門送別》、《關(guān)山月》、《行路難》、《將進(jìn)酒》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《夢(mèng)游天姥吟留別》。

13、孟 郊（751—814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。唐朝詩(shī)人，他善于用白描手法寫景抒情，詩(shī)風(fēng)樸實(shí)深沉，語(yǔ)言精練。代表作：《游子吟》。

14、王 灣（？—750），洛陽(yáng)人。字號(hào)不詳，《次北固山下》一詩(shī)寫景如畫，意境開闊，對(duì)仗工麗，寓情于景，景中含理，格調(diào)壯美，妙絕千古，頗受推重。預(yù)示了盛唐詩(shī)歌健康發(fā)展的前景，在當(dāng)時(shí)及后世受到普遍重視。代表作：《次北固山下》。

15、王 翰（687—735），晉陽(yáng)（太原）人。與王之渙、王昌齡被后人譽(yù)為邊塞三王。擅長(zhǎng)絕句，尤擅描寫邊塞生活。詩(shī)多古體，蒼涼奔放。代表作：《涼州詞》。

16、王之渙（688—742），并州（太原）人。與高適、王昌齡齊名，與王翰、王昌齡被稱為邊塞三王。以描寫西北邊疆風(fēng)光著稱，其詩(shī)氣勢(shì)磅礴，音韻優(yōu)美。絕句成就很高，惜流傳的作品很少，但篇篇堪稱佳品。代表作：《登鸛雀樓》、《涼州詞》。

17、王昌齡（698—約757），太原人，一說(shuō)京兆長(zhǎng)安（陜西西安）人。詩(shī)以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長(zhǎng)于七絕，有“七絕圣手”之稱，與高適、王之渙齊名，與王翰、王之渙被稱為邊塞三王。代表作：《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行》、《出塞》、《閨怨》。著有《王昌齡集》。

18、杜 甫（712—770），祖籍襄陽(yáng)，生于鞏義（河南鞏縣）。人稱詩(shī)圣，世稱杜工部，自稱少陵野老、杜陵野客，別號(hào)少陵。后人又稱杜甫為“杜工部”。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，和李白齊名，世稱“李杜”。杜甫的詩(shī)內(nèi)容極其廣泛深刻，全面反映了唐朝社會(huì)從繁榮走向衰敗的過(guò)程，贏得了“史詩(shī)”的稱譽(yù)。他的詩(shī)題材多樣，富于變化，風(fēng)格深沉抑郁，語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味，到達(dá)了爐火純青的程度。杜甫被后人尊稱為“詩(shī)圣”。著有《杜工部集》。代表作：《望岳》、《春望》、《絕句》、《佳人》、《前出塞》、《兵車行》、《詠懷古跡》、《旅夜書懷》、《春夜喜雨》、《江畔獨(dú)步尋花》。

19、白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，世稱詩(shī)魔、詩(shī)王,與元稹并稱元白、與劉禹錫并稱劉白。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐朝“三大詩(shī)人”（李白、杜甫、白居易）之一。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者。他的詩(shī)形象鮮明，語(yǔ)言通俗。代表作：《賦得古原草送別》、《暮江吟》、《錢塘湖春行》、《觀刈麥》、《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。

20、劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，今河南洛陽(yáng)人。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。風(fēng)格清新，語(yǔ)言生動(dòng)，筆鋒犀利，自然沉穩(wěn)，格律精確，善用比興寄托手法，為時(shí)人推崇。政治諷刺詩(shī)，觀點(diǎn)鮮明，風(fēng)格剛健爽朗，諷刺辛辣有力。代表作： 《烏衣巷》、《望洞庭》、《浪淘沙》、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、《石頭城》、《竹枝詞》。

21、李 紳（772~846），字公垂，潤(rùn)州無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人，唐朝詩(shī)人。他與當(dāng)時(shí)的元稹、白居易交游甚密，并共同倡導(dǎo)寫作新樂(lè)府.詩(shī)反映當(dāng)時(shí)農(nóng)民的辛勞和痛苦生活，對(duì)農(nóng)民遭受的苦難生活表示同情、哀憐。在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響。代表作：《憫農(nóng)》。

22、柳宗元（7738—19），字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))人，世稱柳河?xùn)|。詩(shī)文在當(dāng)時(shí)都很有名，和韓愈共同領(lǐng)導(dǎo)了唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳，是唐宋八大家之一，與韓愈齊名。山水詩(shī)意境深沉，情致委婉。幽峭明凈，風(fēng)骨凜然。代表作：《江雪》。

23、賈 島（779—819），范陽(yáng)（河北涿縣）人。人稱苦吟詩(shī)人、詩(shī)奴，與孟郊齊名。郊寒島瘦，注重雕琢，刻意求工。代表作：《尋隱者不遇》。

24、韓 愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人，自稱郡望昌黎，世稱韓文公、韓昌黎。死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，與柳宗兒合稱韓柳。詩(shī)力求險(xiǎn)怪新奇，雄渾重氣勢(shì)。為唐宋八大家之一，與柳宗元齊名、與孟郊并稱。倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，主張文道合一，在文章內(nèi)容上提倡言之有物，在形式上提倡散文，反對(duì)駢文。代表作：《早春呈水部員外郎》。

25、胡令能（785—826），隱居圃田（河南中牟）。人稱“胡釘鉸”。語(yǔ)言淺顯而構(gòu)思精巧，生活情趣很濃，生動(dòng)傳神，精妙超凡，不愧為仙家所贈(zèng)之詩(shī)。代表作：《小兒垂釣》。

26、杜 牧（803—約852），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐朝詩(shī)人。他主張寫文章要“以意為主”，有感而發(fā)。他的詩(shī)寫景抒情，清新生動(dòng)，七絕尤其出色。后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。與李商隱并稱小李杜。詩(shī)歌英氣勃發(fā)，清朗流麗，簡(jiǎn)潔明快，尤擅七絕。代表作：《清明》、《山行》、《泊秦淮》、《赤壁》、《贈(zèng)別》、《江南春》。

27、溫庭筠（812—870），太原祁（山西祁縣）人，人稱溫八叉，與李商隱并稱溫李、長(zhǎng)于樂(lè)府，辭藻華麗。多惻艷之詞，溫柔含蘊(yùn)，寫情委婉，讀之令人感傷。第一位大量寫詞的文人，花間派的開創(chuàng)者。代表作：俠客行、西洲曲。

28、盧 綸（748—780），字允言，河中蒲（今山西永濟(jì)）人，唐朝詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)雄壯，以軍旅詩(shī)雄放豪邁著稱著有《盧綸詩(shī)集》。代表作：《塞下曲》。

29、岑 參（715—770），祖籍南陽(yáng)，一說(shuō)荊州江陵（湖北江陵）人，詩(shī)以寫邊塞生活著稱，與高適齊名，與高適并稱“高岑”。長(zhǎng)于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象，想象豐富，氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，色彩濃烈，變化多姿，具有鮮明的浪漫主義色彩。邊塞詩(shī)人中最杰出的代表者之一。代表作：《白雪歌送武判官歸京》。

30、張 繼（約715約779），襄州（湖北襄陽(yáng)）人。其詩(shī)“事理雙切”，“比興深矣”，“不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風(fēng)?！辈坏坝械勒唢L(fēng)”，也頗有“禪味”，并無(wú)一般仕宦者的官僚習(xí)氣，不逢迎權(quán)貴。代表作：《楓橋夜泊》。

31、韋應(yīng)物（737—792），京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人，山水田園詩(shī)派詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱，其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。代表作：《滁州西澗》、《西塞山》、《寄李儋元錫》。

宋朝詩(shī)詞名人簡(jiǎn)介

范仲淹(989－1052)，字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，謚文正，封楚國(guó)公、魏國(guó)公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。他的《岳陽(yáng)樓記》一文中的“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”兩句，為千古佳句。

歐陽(yáng)修（1007-1072），吉州廬陵(今江西吉安)人。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士卒謚文忠。

歐陽(yáng)修一生博覽群書，以文章冠天下。他文史兼通，造詣很深，對(duì)宋代文風(fēng)的改革頗有貢獻(xiàn)，名列唐宋古文八大家之一，作品有《醉翁亭記》。

周敦頤（1017年―1073年），字茂叔，號(hào)濂溪，漢族，著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開山鼻祖。代表作：《愛(ài)蓮說(shuō)》

王安石（1021-1086）字介甫，號(hào)半山，今江西撫州人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之一。他的詩(shī)立意新穎，講究修辭技巧，語(yǔ)言精練，構(gòu)思絕妙。著有《王臨川集》。

蘇

軾（1037-1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，今四川眉山人。北宋著名的文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家”之一。代表作有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等

李清照（1084-約1151）今山東濟(jì)南人。宋朝著名女詞人。她的詞，情調(diào)感傷，但語(yǔ)言清麗，講究韻律，精致典雅，是婉約詞派的重要代表。著有《漱玉詞》。

陸游（1125-1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，今浙江紹興人。南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等。

范成大（1126-1193）字致能，號(hào)石湖居士，今江蘇蘇州人。宋朝詩(shī)人。他的后半生創(chuàng)作了大量非常有特色的田園詩(shī)，洋溢著熱愛(ài)生活的激情，是宋詩(shī)中的優(yōu)秀篇章。他善于寫絕句，詩(shī)風(fēng)清新、秀麗，充滿生活氣息和藝術(shù)感染力。著有《石湖居士詩(shī)集》。

楊萬(wàn)里（1127-1206）字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，今江西吉水人。南宋詩(shī)人。他的詩(shī)善于捕捉瞬息流動(dòng)的事物的景色，富有新意，構(gòu)思新巧，平易自然，自成一家，被稱為“楊誠(chéng)齋體”。一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，但流傳下來(lái)不多。著有《誠(chéng)齋集》。

朱

熹（1130-1200）字元晦，號(hào)晦庵，今江西婺源人。南宋著名的理學(xué)家。著有《朱文公文集》。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號(hào)文山、浮休道人。宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末 三杰”。著有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》、《過(guò)零丁洋》等。

王

冕（1287-1359）字元章，今浙江諸暨人。元末明初著名詩(shī)人、畫家。他出身貧寒，少年時(shí)替人家放牛，在牛背上讀書，勤奮學(xué)畫。他擅長(zhǎng)畫梅花和竹石，寫一些反映民生疾苦和抒發(fā)個(gè)人志趣的詩(shī)歌。他的詩(shī)文語(yǔ)言質(zhì)樸，不拘一格，在元詩(shī)中獨(dú)樹一幟。著有《竹齋集》。

宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（現(xiàn)在浙江義烏）人。在我國(guó)古代文學(xué)史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。朱元璋稱他為“開國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

《送東陽(yáng)馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章。在今天仍有借鑒意義。

于

謙（1398-1457）字廷益，號(hào)節(jié)庵，今浙江杭州人。明朝詩(shī)人、政治家。為官清正，不畏強(qiáng)暴，深受百姓愛(ài)戴。他的詩(shī)氣質(zhì)剛正，明白如話。著有《于忠肅集》。

鄭

燮（1693-1765）字克柔，號(hào)板橋，今江蘇興化人。清朝著名書畫家、文學(xué)家。擅長(zhǎng)畫蘭花和竹子。他主張作詩(shī)面向現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)真實(shí)情感，反對(duì)因循守舊，重復(fù)古人。所作詩(shī)詞多描寫民間疾苦，形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，樸素自然。著有《板橋全集》。

龔自珍（1792-1841）字璱人，今浙江杭州人。清朝末年著名的思想家、文學(xué)家。所作詩(shī)文提倡變法，批評(píng)清王朝的腐敗，洋溢著熱切的愛(ài)國(guó)之情。他的詩(shī)境界開闊，想像豐富，充滿浪漫色彩，有“龔派”之稱。著有《龔自珍全集》。