第一篇：淺文深學(xué)直抵心靈,完善個(gè)性

淺文深學(xué)直抵心靈,完善個(gè)性

我與學(xué)生一起學(xué)習(xí)澳大利亞作家泰格特的小說名篇《窗》，嘗試“淺”文“深”學(xué)，課堂上呈現(xiàn)了學(xué)生與文本、與老師、與同學(xué)、與生活、與自己內(nèi)心之間多維、立體、精妙的對話：

師：剛才有同學(xué)認(rèn)為，那個(gè)“不靠窗的病人”生來就是一個(gè)“見死不救”的惡人，你同意這種說法嗎？有何依據(jù)？

生1：不是。從文中他們“兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個(gè)小時(shí)，他們談起各自的家庭妻小，各自的工作……”，看出他是善于與人交流，能夠與人友好相處的。

生2：還有，“躺著的這位病人津津有味地聽著這一切……仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切?！彼麑Σ∮训闹v述是感興趣的，他對窗外的世界是關(guān)心的，喜愛的。

生3：另外，“他為自己會(huì)有這樣的想法而感到慚愧，竭力不再這么想?！北砻魉行呃⒅?，并努力克制，說明他心里還是有善念的。

師：對，上述這些內(nèi)容表明這位病人雖然罹患重病，但心理還是健康的。那么，為什么這樣一個(gè)“?！比?，最后墮落成見死不救的“惡”人呢？我們來剖析他的心理軌跡。

生4：他在“嫉妒心”初顯時(shí)，他的善念起到了一定的抑制作用，他“慚愧”，“竭力不再這么想”，但惡念還是沖破了善念的底線，最終發(fā)展為“緊挨著窗口的為什么不該是我呢？”“他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？”是因?yàn)榧刀实膼盒耘蛎洑Я怂?，讓他走上了置病友性命于不顧的冷酷無情的魔鬼之路。

生5：由“人”變成“鬼”，就是一念之間，就是舉手投足之間。如果他不是“紋絲不動(dòng)地看著”，不是“仍然盯著天花板”，而是按下電鈴的按鈕，那么他就“祛除了心魔”，仍然是一個(gè)“正常人”了。

師：這兩位同學(xué)說得真好，人是理智的動(dòng)物，不能讓“感情”、讓“沖動(dòng)”蒙蔽了雙眼，該出手時(shí)就要出手，這才不愧“人”的稱號。那么，我們有了心魔時(shí)，到底該如何祛除它呢？

生6：當(dāng)他有了“靠窗看風(fēng)景”的想法時(shí)，可以說出來，與靠窗的病友商量，與醫(yī)護(hù)人員商量，大家想辦法，從人文關(guān)懷的角度，在他身體許可的條件下，滿足他這個(gè)小小的心愿，應(yīng)該也是可以做得到的。

師：溝通無極限，可以化解很多不必要的誤解，這是個(gè)心理疏導(dǎo)的好辦法。

生7：要讓自己的心胸開闊。李開復(fù)有句名言：“我們要有勇氣改變可以改變的事情，要有胸懷接受不可以改變的事情，同時(shí)用智慧分辨二者的不同?！比绻@位病友在坦誠地溝通之后，因?yàn)榉N種條件的制約，暫時(shí)不能如愿，他如果心胸開闊，就可以坦然接受這暫時(shí)還不可以改變的事情，淡然處之，繼續(xù)享受他原來的那種“享受”，豈不優(yōu)哉游哉！

師：培養(yǎng)博大的胸懷，心靈的天空就更晴朗了。

生8：要始終用一顆感恩的心去面對這個(gè)世界，遇到事情時(shí)多想想別人曾經(jīng)對自己的好處，多記別人“恩”，忘卻曾經(jīng)“仇”，這樣處理事情時(shí)，就會(huì)盡可能地善待他人，最終也是善待自己。如果這個(gè)“不靠窗的病人”能念叨著那個(gè)“靠窗病人”曾經(jīng)對自己的種種的好，關(guān)鍵時(shí)刻，他突然心一軟，就不會(huì)釀成悲劇了，他不僅拯救了病友的生命，而且拯救了自己的靈魂。

師：“常想一二，不思八九”，多念叨人家的好，你真是一個(gè)善良的孩子。

生9：要守住道德的底線。文中這位“不靠窗的病人”就是出于嫉妒，惡意競爭，用陰暗、卑劣、見不得人的手段謀得這個(gè)靠窗的位置，而結(jié)果卻只看到“光禿禿的一堵墻”，這是不可取的。因?yàn)椤昂侠砀偁帯?，?yīng)該是光明磊落的，應(yīng)該是遵守道德的。我們都應(yīng)該做一個(gè)“有道德的人”。

生10：人，不能泯滅自己的良知，不能只想著自己，也要多為別人想想。生命是可貴的，自己的生命固然要珍惜，別人的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兊淖鹬嘏c珍愛。唯有如此，在一念之間，在生死抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻，我們才會(huì)做出正確的選擇。

……

因此，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)語言文字的表達(dá)技巧，而且要直抵“心靈”。

一、引導(dǎo)“對話”，學(xué)生實(shí)現(xiàn)“自我”教育

“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”，每一位語文教育工作者肩頭的責(zé)任何其重大而神圣。語文教師要學(xué)會(huì)把自己的根深深地扎在教室里，扎在鮮活的課堂里，扎在學(xué)生的心坎里。在日常的語文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該緊密結(jié)合文本與學(xué)生實(shí)際，注重引領(lǐng)學(xué)生與人類的崇高精神對話，努力打造師生共同享受求知的愉悅感與生命成長幸福感的課堂，讓課堂上的每一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體都能“開出一朵絢麗的生命之花”，都能享受生命成長的快樂。

在教學(xué)中，教師更要善于“等待”，等待學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑與深思，然后和學(xué)生一道，充分挖掘文本的內(nèi)涵，積極打造融語文知識、現(xiàn)實(shí)生活、生命共鳴為一體的高效課堂?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要重視師生之間的平等對話和心靈溝通。”教師要善于抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生與文本、與老師、與同學(xué)、與生活、與內(nèi)心世界對話時(shí)，于潛移默化之中，完成對自己的心理疏導(dǎo)，在提高閱讀鑒賞能力的同時(shí)，更好地提高道德素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，做真正意義上的大寫的人。

二、“移情”體驗(yàn)，學(xué)生逐步完善“個(gè)性”

生活中不可避免地存在著假惡丑的現(xiàn)象，所以，教育之道在于能夠引導(dǎo)學(xué)生在明辨是非的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)反觀自照，學(xué)會(huì)自我沉思，學(xué)會(huì)頓悟成長。一扇小小的“窗”，折射出的卻是人性的美與丑、善與惡，靈魂的高貴與卑賤，但這看似有著天壤之別的兩重境界，其實(shí)卻只隔著一堵“墻”，甚至只是隔著一層紙，其差別也只在于人的一念之間。

如何在最關(guān)鍵的一念之間，能準(zhǔn)確地把握自己人生的走向，對于涉世未深的中學(xué)生來說，真的很重要，需要教師巧妙引領(lǐng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”，而且中學(xué)生不喜歡說教，所以，換種方式，讓他們做心理醫(yī)生，幫助別人診斷心理障礙，疏導(dǎo)“堵塞”，合理宣泄不良情緒，學(xué)會(huì)加強(qiáng)溝通與合理訴求，通過這種“移情”教育，于潛移默化之中提高心理素養(yǎng)、承挫能力，可謂一舉多得?！耙娰t思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，傳統(tǒng)的教育格言中一直蘊(yùn)含“移情”體驗(yàn)的教育理念。語文老師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生用真善美的理念滋養(yǎng)自己的一生，培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆博愛而敏感的心靈，精心構(gòu)建富有個(gè)性的搖曳多姿的精神世界藍(lán)圖。

三、直抵“心靈”，學(xué)生始終“健康”成長

一個(gè)人面對生活中的各種問題，或者經(jīng)歷重重困苦之后，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)只會(huì)抱怨生活的人，就如文中那個(gè)“不靠窗的病人”，是很容易的，這個(gè)過程不能稱為“成長”，充其量只能稱為“負(fù)成長”。但是，要成長為一個(gè)仍然心懷夢想，堅(jiān)守“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”的信念，執(zhí)著地“從頭再來”的人，就如文中“那個(gè)靠窗的病人”，卻是很艱難的，但這個(gè)過程卻是彌足珍貴的“正成長”歷程。療救前者、培育后者，正是教師尤其是語文教師的重要教育職責(zé)之所在。

羅曼?羅蘭曾說：“我看透了這個(gè)世界，但我仍然熱愛它。”這是一種怎樣的智慧與勇氣。每位教師――“人類靈魂的工程師”，都應(yīng)該高擎羅曼?羅蘭的大纛，首先讓自己，然后引領(lǐng)學(xué)生，在經(jīng)歷生活的磨難、挫折和坎坷之后，仍然能夠樹立對自己、對社會(huì)、對生活的信心，仍然是一個(gè)對未來擁有無限美好憧憬的人。

教育學(xué)家馬卡連柯曾說：“我確信，我們的教育目的是要把所有受教育的人一定變成幸福的人。”教育無小事，關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)的精心打造，寓教育于細(xì)微之處，寓成長于無痕之中。教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育，打造完美個(gè)性，健康幸福成長，這應(yīng)是語文教育的高遠(yuǎn)追求。

第二篇：追隨語言 直抵心靈

追蹤語言

直抵心靈

——《淺水洼里的小魚》教學(xué)反思

《淺水洼里的小魚》我已經(jīng)教過三次，第一次因?yàn)槭堑谝淮紊系投蔚恼n，對于語文的教學(xué)理念上更多關(guān)注人文性，通過一篇課文了解一些事，弄懂一些理，學(xué)點(diǎn)朗讀，積累點(diǎn)詞語句子。第二次教，是骨干教師展示課，當(dāng)時(shí)對于語文教學(xué)的想法是做到工具與人文有效結(jié)合，于是在教學(xué)時(shí)運(yùn)用了模擬體驗(yàn)、移情生活、標(biāo)點(diǎn)想象等策略，那些策略的運(yùn)用我更多指向了文本主題的揭示，即能感受到、體會(huì)到這是在乎生命、愛惜生命?，F(xiàn)在想來缺少了語言的積累與運(yùn)用。第三次上，也就是這次上，我想竭力關(guān)注語言，關(guān)注語言的特點(diǎn)，語言背后的意思，語言的運(yùn)用，通過這些揭示主題。兩節(jié)課下來，感覺自己做到了。

下面舉一個(gè)教學(xué)片段說明本人對于語文教學(xué)目前的思考與追求。教學(xué)片段：四個(gè)“被”

師：自由讀第一自然段，這段話中有一個(gè)很特別的地方，有一個(gè)字在反復(fù)出現(xiàn)，請找出來。

學(xué)生自由讀后交流。生：“被”字出現(xiàn)了四次。

師：我們一起讀讀這些帶“被”的句子。學(xué)生齊讀句子。

師生：被困在水洼里的是誰？——小魚。被困的小魚有多少？——也許有幾百條，甚至有幾千條。這些小魚會(huì)被沙?！桑贿@些小魚會(huì)被太陽——蒸干。

師：怎么樣叫“被困”？ 生：就是沒有辦法出去了。

師：請你用上“被困”這個(gè)詞，用第一自然段中的內(nèi)容說說這些小魚。生：被困在淺水洼里的小魚真可憐。

生：被困在淺水洼里的小魚真可憐，他們很快要失去生命了。生：被困在淺水洼里的小魚太多了，他們都會(huì)死亡。

師：如果你就是那被困在淺水洼里地可憐的小魚，你會(huì)想什么？ 生：我會(huì)睜大了眼睛呆呆地看著天空等死。生：我會(huì)拼命地掙扎，我想活下來。生：我會(huì)大聲呼救，不管有沒有用，我想活。師：是的，小魚們都想活，可是現(xiàn)在小魚們“被困了”，面臨的是絕境。讓我們帶著同情再讀課文。

思考：在這個(gè)教學(xué)片段中我緊緊地抓住了作者語言運(yùn)用上很特別的一個(gè)地方，“被“字在三句話中出現(xiàn)了四次。第一次，第二次教學(xué)時(shí)我都沒有留意這個(gè)字，我只想學(xué)生感受到小魚的可憐，因此，抓了“蒸”的字形和困的字形，通過蒸和困，使學(xué)生感受他們已經(jīng)無路可退，非?？蓱z。這次為了體現(xiàn)語言教學(xué)，在語言教學(xué)中提領(lǐng)思想，因此，在反復(fù)讀課文時(shí)，我關(guān)注到了“被”字。

先以追問的策略，“被困在水洼里的是誰？——小魚。被困的小魚有多少？——也許有幾百條，甚至有幾千條。這些小魚會(huì)被沙?！桑贿@些小魚會(huì)被太陽——蒸干。”使學(xué)生對內(nèi)容有更清楚的把握。

接著，用“被困”說句子，要求用第一自然段中的內(nèi)容說說這些小魚。這樣做的目的既是訓(xùn)練語言的運(yùn)用，有是在運(yùn)用過程中自主理解、感受文本語言。我始終覺得閱讀教學(xué)中語言的運(yùn)用實(shí)踐不能離開文本談運(yùn)用，因?yàn)槿绻h(yuǎn)離文本談，會(huì)沖談文本意識，對文本的情感基礎(chǔ)會(huì)受到影響，而閱讀教學(xué)是無法離開學(xué)生對文本的情感的，只有沉在其中，學(xué)生的文本的把握會(huì)正確、透徹。從學(xué)生說的情況看，學(xué)生已經(jīng)對這些小生命產(chǎn)生了深深的同情，已經(jīng)為他們的命運(yùn)而擔(dān)憂了。

最后，以換位體驗(yàn)的方式，再度感受小魚們的可憐、無助、無奈?！叭绻憔褪悄潜焕г跍\水洼里的可憐小魚，你會(huì)想什么？”從學(xué)生的回答看，大多最后說到了“想活下來”，“活”是一個(gè)已經(jīng)存在的生命正常的希望、追求，多么想活下來的小魚，但是他們卻被困了。學(xué)生的內(nèi)心激起的是對小魚的深深同情，從學(xué)生投入地朗讀中完全可以感受。

同一篇課文，在不同的理念的背景下，教師的思考是不一樣的，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)師不一樣的，當(dāng)然教育行為也就不一樣了。至于孰好孰劣，不是一件很好判斷的事，因?yàn)闆]有固定不變的東西，唯一不變的量化標(biāo)準(zhǔn)是：學(xué)生發(fā)展了嗎？發(fā)展了什么？這是我不斷會(huì)問自己的問題。

第三篇：直抵心靈的的教育故事_朱紅玉

直抵心靈的教育故事

深圳東方英文書院

朱紅玉

教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是世界上最光榮，最偉大的職業(yè)。班主任的教育對象是一群群鮮活的生命，是一個(gè)個(gè)五彩斑斕的心靈。心靈是靈魂的窗戶，小學(xué)生的心靈更是微妙的、精致的，我們班主任只有善于用心去“讀”學(xué)生的心靈。撞擊他們內(nèi)心的閃光點(diǎn)，讓他們用心中的魅力去自我教育，成就他們的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)他們的優(yōu)秀。我們就會(huì)欣賞到學(xué)生心靈中的美好。正如蘇霍姆林斯基所言，教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。

我們班的程韻如是個(gè)很聰明很文靜的女孩子，但是她也是班上最內(nèi)向的孩子，一年級時(shí)，不管宿舍發(fā)生什么事，哪怕是被同學(xué)欺負(fù)了，受傷了，她也絕對不告訴老師或家長，曾經(jīng)把老師和家長急壞了。怎么辦呢？上學(xué)期我當(dāng)任班主任后，首先我和家長溝通，了解到她如此內(nèi)向的原因：在家里她是老大，父母經(jīng)常要求她照顧弟弟，老實(shí)的姐姐為了照顧好調(diào)皮的弟弟平時(shí)沒少受委曲，弟弟打她罵她，她從來不會(huì)向爸爸媽媽申訴，有時(shí)弟弟惡人先告狀，媽媽委曲了她，她也默默忍受著。就這樣她養(yǎng)成了逆來順受的性格。為了幫助她走出家庭這種逆來順受的模式。我利用她做事認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的特點(diǎn)，讓她當(dāng)語文科代表。每天讓她收發(fā)學(xué)生作業(yè)本，登記學(xué)生上課前的讀書表現(xiàn)，教她在生活、學(xué)習(xí)中慢慢學(xué)會(huì)了打開自己的心靈，分辨了好與壞，美與丑。特別是她通過參與班級的管理，鍛煉膽量，學(xué)會(huì)了說：“不”。最后與她交流溝通，幫助她形成正確的處世方法，明白對于壞人壞事，我們不能包庇，不能忍讓，不能姑息，要及時(shí)告訴老師，這樣壞事才能得到制止，壞人才能得到懲罰。現(xiàn)在的她能正確對待同學(xué)之間的事情，分清美與丑，利用正確的途徑來保護(hù)自己。

這學(xué)期，為了培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力。我讓學(xué)生人人毛遂自薦：“你們認(rèn)為自己最適合當(dāng)什么干部，并有決心當(dāng)好，就將申請寫在我發(fā)給你們的紙上，沒有競爭的對手你就是你想當(dāng)?shù)母刹坷??！焙苡幸馑?，學(xué)生對自己的估計(jì)十分準(zhǔn)確，只有個(gè)別學(xué)生的申請做了調(diào)整。程韻如當(dāng)上了她心儀的班長。經(jīng)過上學(xué)期班級干部的鍛煉，這學(xué)期她這個(gè)班長工作做得游刃有余。最有意思的一天中午，她和另外一個(gè)女同學(xué)被生活老師罰站在講臺上，問其原因，她們誰也不開口。最后我只好這樣說：“程韻如，你是咱們班的班長，是火車頭；鄭雅焯你是咱班的生活委員，平時(shí)你們都能是非分明，老師能干的小助手。我相信，不用我來了解實(shí)情的詳細(xì)經(jīng)過，你們各自也能找出自己錯(cuò)在哪里。好好想想，下課后再向我匯報(bào)?！?/p>

下課后，他們都找我承認(rèn)了錯(cuò)誤。程韻如說：“鄭雅焯說了不利于團(tuán)結(jié)同學(xué)的話，我不應(yīng)該將這些話傳給哪個(gè)學(xué)生聽，影響了同學(xué)之間的友誼。我以后會(huì)想想再說的?！?鄭雅焯說：“我不應(yīng)該說同學(xué)的壞話，這些都不利于團(tuán)結(jié)。老師，我錯(cuò)了，我以后會(huì)改的?！蔽艺嬲\地對他們說： “你們真聰明，你們自我批評的能力比其他同學(xué)強(qiáng)多了，自我批評是一種智慧，別人不具有，你們有。如果以后遇事都能這樣嚴(yán)格要求自己，約束自己，你們會(huì)成為班級的驕傲，老師的驕傲”。再上課時(shí)，我就借此機(jī)會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。用她們的行為積極的地鼓勵(lì)著其他的學(xué)生。

任何教育，不論是活動(dòng)、觀念，還是采取的任何措施，只有贏得學(xué)生的理解和信任，它們才是有效的，為使學(xué)生能“學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”，我們應(yīng)給予學(xué)生更多的理解、關(guān)懷，走進(jìn)他們的心靈，成為他們可以傾心交談的朋友，給他們的一生留下一些美好的回憶。保護(hù)學(xué)生的心靈。就如我的故事一樣，用愛去教育孩子，用信任去激勵(lì)學(xué)生，相信會(huì)收到神奇的效果。

第四篇：淺談企業(yè)文化的深與淺

淺談企業(yè)文化的深與淺

企業(yè)文化作為一個(gè)企業(yè)所特有的一種意識形態(tài)的具體體現(xiàn)，不僅是對企業(yè)中形成的文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則的詮釋，更是由表及里地深入挖掘了其深刻內(nèi)涵，使其逐步形成為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念。在此，結(jié)合雙礦集團(tuán)企業(yè)文化相關(guān)內(nèi)容，淺談一下企業(yè)文化的深與淺。

企業(yè)文化的淺層特質(zhì)：

一、企業(yè)文化的導(dǎo)向作用

它指明了企業(yè)的發(fā)展方向，把企業(yè)的員工引導(dǎo)到企業(yè)所確切的企業(yè)目標(biāo)上來。企業(yè)發(fā)展方向是什么？企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是什么？企業(yè)提倡什么？崇拜什么？員工的主力意識必然轉(zhuǎn)向什么？員工的行為規(guī)范是什么？工作的態(tài)度是什么？只有明確了企業(yè)的發(fā)展方向和思路，全體員工有了戰(zhàn)斗的目標(biāo)，他們才會(huì)往這個(gè)目標(biāo)而努力。企業(yè)文化的非凡作用不僅表現(xiàn)在市場競爭激烈的今天，更影響至未來社會(huì)的發(fā)展。這種文化到影響企業(yè)的決策、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)、企業(yè)管理體系，企業(yè)財(cái)務(wù)分析手段以及企業(yè)管理領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等。雙礦集團(tuán)的戰(zhàn)略目標(biāo)是：打造東北一流的動(dòng)力煤生產(chǎn)基地；打造全國知名的潔凈煤生產(chǎn)基地；打造區(qū)域經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)化的煤、電、化一體化工業(yè)園區(qū)。從雙礦集團(tuán)的戰(zhàn)略目標(biāo)可以直

觀地看出雙礦集團(tuán)未來的發(fā)展方向，起到了定位導(dǎo)航的作用。

二、企業(yè)文化的約束作用

一個(gè)好的企業(yè)，必定有一套完整的規(guī)范的行之有效的管理制度。企業(yè)的管理制度是企業(yè)文化的內(nèi)容之一，它是在企業(yè)創(chuàng)建與發(fā)展的實(shí)踐中逐步完善的，它凝聚了企業(yè)管理者及其員工共同的心血。反過來，這種企業(yè)文化又成為企業(yè)內(nèi)令行禁止的“總規(guī) 章”。企業(yè)制度一旦形成，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)員工必須嚴(yán)格 遵守和執(zhí)行，而企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者又必須首先身體力行。如有違反者，要按照企業(yè)制度進(jìn)行處罰；如有模范執(zhí)行者，應(yīng)按照企業(yè)制度予以表彰；如有為企業(yè)作出重大貢獻(xiàn)者，應(yīng)按照企業(yè)制度給予重獎(jiǎng)。由此可見，企業(yè)制度是企業(yè)內(nèi)部的法規(guī)，從而對企業(yè)的領(lǐng)

導(dǎo)者及全體員工形成約束力。企業(yè)的道德規(guī)范是企業(yè)文化中的一種意識形態(tài)，它屬于企業(yè)哲學(xué)的范疇，是企業(yè)文化中的上層建筑的范疇。如雙礦集團(tuán)企業(yè)文化中關(guān)于員工崗位行為規(guī)范的詳細(xì)規(guī)定，對員工在崗位中所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了闡述，同時(shí)也約束了員工在工作中自覺養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。

三、企業(yè)文化的激勵(lì)作用

企業(yè)文化的神奇作用，還在于它所固有的共同價(jià)值觀使企業(yè)的每個(gè)員工都能感受到自己在該企業(yè)中存在及其行為的價(jià)值，這種自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人的一種滿足，這種滿足必將形成強(qiáng)大的激勵(lì)從而使他們的精神境界得到進(jìn)一步的升華。在以人的企業(yè)文化氛圍中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者管理者對員工的關(guān)心，員工會(huì)感到受人尊重從而獲得一種精神上的滿足，進(jìn)一步振奮精神，奮力拼搏；企業(yè)領(lǐng)

導(dǎo)者管理者對員工充滿愛意的批評，使員工能夠克服自身的不良習(xí)氣，爭作一名優(yōu)秀的員工；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者管理者對員工的表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)，使其他員工學(xué)有榜樣。良好的企業(yè)精神對企業(yè)員工有著極大的鼓舞作用，他們會(huì)自然而然地產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和自豪感，從而更加煥發(fā)努力精神，并以實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)企業(yè)的榮譽(yù)。雙礦集團(tuán)的企業(yè)愿景就向員工展示了一個(gè)全新的富美、和諧新礦區(qū)的美好景象，從而使員工振奮精神、拼搏進(jìn)取，為公司更加努力、高效地工作。

企業(yè)文化的深層特質(zhì)：

一、企業(yè)文化的市場作用

市場受著某些特定的文化影響與支配，如果企業(yè)的文化與市場不相融，甚至是沖突的，必然會(huì)使企業(yè)處于困難和危險(xiǎn)的境地。企業(yè)存在的意義是為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，激烈的市場競爭決定了用戶對產(chǎn)品的選擇性。對企業(yè)及企業(yè)產(chǎn)品的滿意程度是用戶選擇企業(yè)及產(chǎn)品的重要決定性因素。雙礦集團(tuán)經(jīng)過精細(xì)調(diào)研，制定了做精、做強(qiáng)、綠色、高效的經(jīng)營觀；企業(yè)的最終產(chǎn)品是用戶滿意的市場觀和追求“零缺陷”的質(zhì)量觀，加大資金投入，嚴(yán)控生產(chǎn)流程，奉行客戶至尊、誠信至上的原則，優(yōu)化中小客戶，發(fā)展大客戶，優(yōu)化國內(nèi)市場，開拓國際市場，以優(yōu)質(zhì)精品搏勝競爭，全員致力于“雙鴨”煤品牌的打造，對增進(jìn)產(chǎn)品份額，擴(kuò)大市場占有率起到了積極的推動(dòng)作用。

二、企業(yè)文化的凝聚作用

一個(gè)被企業(yè)員工認(rèn)同的企業(yè)文化，如同一面大旗，使員工自覺簇?fù)砥渲車?，吸引后者跟入，同時(shí)對企業(yè)合作伙伴和消費(fèi)者產(chǎn)生吸引力。企業(yè)的員工需要被社會(huì)和企業(yè)所認(rèn)可，并有一種個(gè)人的成就感和歸屬感，他們把企業(yè)看成自己的家，把自己融入到企業(yè)的團(tuán)隊(duì)之中，加強(qiáng)溝通與聯(lián)系，緊緊的圍繞一個(gè)目標(biāo)，共同凝聚在一起，以先進(jìn)的思維模式和規(guī)范的行為模式去工作，從而體現(xiàn)企業(yè)的整體凝聚力。雙礦集團(tuán)的企業(yè)文化理念識別體系中就包含了多種促使員工努力向上、拼搏進(jìn)取的優(yōu)秀理念。如雙礦集團(tuán)的核心價(jià)值觀是為每位員工搭建實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺；雙礦集團(tuán)的企業(yè)作風(fēng)是從細(xì)節(jié)上認(rèn)真，從小事上做實(shí)；雙礦集團(tuán)的工作觀是不僅把工作做完，更要把工作做好等等，這種企業(yè)文化使企業(yè)管理者和全體員工之間形成一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。大家想企業(yè)的前途之所想，急企業(yè)的命運(yùn)之所急，共同的價(jià)值觀造就了共同的目標(biāo)和理想，從而整個(gè)企業(yè)上下步調(diào)一致，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。這種團(tuán)隊(duì)能夠互相勉勵(lì)，互相配合，取長補(bǔ)短，就能在市場競爭中應(yīng)對自如，無往不勝。

第五篇：美在心靈深

美在心靈深處

唐山一中語文組劉卉

古語有云：“愛美之心人皆有之”。有誰不喜歡美麗的容顏，又有誰不渴望擁有美貌。然而“金無足赤，人無完人”，這個(gè)世界上沒有人會(huì)擁有絕對的完美。缺憾就像是每個(gè)人的孿生兄弟，在你來到這個(gè)世界之時(shí)，就注定和你形影不離，所以，如果上帝并沒有給你嬌好的容顏，請不要抱怨，更不要失落，畢竟支撐“人”字的從來都不是外在的浮華的美貌。

有這樣一則寓言故事：八戒從鏡子里看到自己丑陋的面貌很生氣,便把鏡子砸成碎片,可是每一個(gè)鏡子碎片里照出的豬八戒仍是丑陋的。讀完之后我們可能會(huì)嘲笑八戒愚蠢，但在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少人和寓言中的八戒是一樣的啊，只因容貌欠佳就垂頭喪氣，怨天尤人，倒頭來也只是平添煩惱。我說這種人是可憐和可悲的，因?yàn)榇虻顾麄兊牟皇菍κ侄亲约旱奶摌s心，人一旦掉進(jìn)虛榮心的泥潭，就會(huì)越陷越深，迷失人生的方向。其實(shí)人之所以為人并不是因?yàn)橥庠诘能|殼，對一個(gè)人的評價(jià)也不能僅僅看重外表，我們不是經(jīng)?？梢钥吹介L相漂亮衣著講究的人一出口卻臟話連篇嗎？當(dāng)你聽到那些不堪入耳的污言穢語時(shí)，你還能為他們的看似高貴的外表而傾倒嗎？

真正的美不是容貌的外在的美，而是心靈的內(nèi)在的美。任長霞不漂亮，但是她心系百姓，鞠躬盡瘁，身雖死，名長存；居里夫人不漂亮，但她通過自己的勤奮和不懈站到了科學(xué)的至巔，令世人永遠(yuǎn)懷著崇敬的心仰視；巴黎圣母院中的敲鐘人加西莫多不但不漂亮，而且奇丑無比，但他寬厚仁慈，心地善良，令人敬重。外表美有如曇花一現(xiàn)，再美麗的天使也會(huì)有秀顏不在的一天，而內(nèi)在美卻可以深入一個(gè)人的靈魂和精神?？档略f：“這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西讓我們感到深深的震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德教訓(xùn)。”人心無德，縱然生得是沉魚落雁之貌，潘安宋玉之容，也終是一副臭皮囊。

“上帝沒有賜予我美貌和財(cái)富，但穿過墳?zāi)?，站在上帝面前，我們都是一樣的，因?yàn)槲覀兊木裼肋h(yuǎn)是平等的”，這是世界名著《簡·愛》中的一斷對白，讀到它，每個(gè)人無不為之動(dòng)容。人行天地間，容貌有如雪泥鴻爪，雁過無痕，長留世間的卻是那“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的精神！你無法選擇容貌，但卻能用崇高的品格去書寫大寫的“人”字！

生命如花，我并不苛求花朵多么得艷麗和絢爛，我只希望百花園中有我獨(dú)特的芬芳！

不用“靚女”

當(dāng)今服務(wù)行業(yè)對雇員的外表?xiàng)l件特別講究，尤其是對女性更要求容貌出眾。但麥當(dāng)勞的雇員卻大多相貌平平，然而這些雇員卻很能吃苦耐勞，有一種勤奮向上的朝氣和誠實(shí)地服務(wù)大眾的態(tài)度。這也許正是人們所說的“美在心靈”的體現(xiàn)。在麥當(dāng)勞公司，有優(yōu)良職業(yè)道德的雇員才算是一流的員工。

美在心靈

作者： 曉 月 發(fā)布日期：2004-7-1

坐在車上，連綿不斷的春雨肆意地敲打著車窗，朝外望去，處處生機(jī)盎然??

好奇怪，往日忙碌地工作，忙碌地生活，總愛抱怨雨天帶來的不便，可此時(shí)此刻卻發(fā)覺它原來那么美，美得像一幅畫，不，更像一首詩！

大地被沖洗得干凈極了，飛揚(yáng)的塵土、被丟棄的什物，喧鬧的聲音一下子全都無影無蹤，街道上的人們仿佛都安靜下來了，靜靜地聆聽這場春雨帶來的盛大的交響樂。

我開始慢慢品味這些曾被我忽略的美。大路兩旁的樹早已換上了它最得意的新衣，嫩綠嫩綠的，叫人看了不由得愛戀起來。每一片葉尖上居然連著一個(gè)個(gè)晶瑩剔透的鉆石。我想這世上最貪心的小偷也不忍心摘它下來，僅僅因?yàn)樗懒耍》N子發(fā)芽了，我仿佛看見了它打著哈欠，伸著懶腰從松軟的泥土里鉆出來，漸漸地舒展它細(xì)嫩的新葉，粉色的花瓣正因雨水的滋潤變得更加妖艷動(dòng)人。

汽車飛馳而過，濺起一大片水花，路旁的姑娘們趕緊朝四處躲閃，大聲地嬉笑，卻沒有絲毫的慍怒。更有趣的是放學(xué)回家的小孩背著個(gè)大書包，撐著把大雨傘，穿著雨鞋卻偏偏愛一腳踏進(jìn)小水坑里，把水濺得老高老高的，在他們眼中永遠(yuǎn)閃動(dòng)著鮮靈，沒有什么能夠抑制他們蓬勃的心。

“到了，請走好?！笔燮眴T的聲音把我的思緒從遙遠(yuǎn)的地方喚了回來。她的臉上帶著微笑，手?jǐn)v扶著正要下車的老人??

漸漸地，雨小了，仰起臉，閉上雙眼，深深吸入一股清新的空氣。這時(shí)，乖巧的鳥兒不知又從哪兒冒出來了，正用它們的歌聲來贊頌春天的美。是啊，生活原來這么美。只是美與不美的界定，生活與生存的區(qū)別在于人的心境，偶而駐足，用一顆寬容與欣賞的心去看待身邊的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來可以更美！