第一篇：G792閱讀是最好的教育（定稿）

G792閱讀是最好的教育.懷特海智慧教育研究中心課題編，石油工業(yè)出版社2009-02 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《閱讀是最好的教育》分為《理念方法篇》、《成長(zhǎng)閱讀篇》和《主題閱讀篇》三部分，分別介紹了閱讀的重要性、閱讀的方法與技巧；閱讀的素材、計(jì)劃與內(nèi)容；以及如何利用閱讀進(jìn)行主題教育，提升孩子的素質(zhì)。為廣大家長(zhǎng)和教師提供了一套全面具體的閱讀教育方案。

閱讀是一項(xiàng)全面的智力活動(dòng)，它需要孩子的注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維能力全部參與。閱讀也是一種內(nèi)在陶冶的教育，它以自我感晤的方式取代了說教的方式，以主動(dòng)吸取的方式取代了被動(dòng)接受的方式。孩子在閱讀的過程中，豐富了知識(shí)、學(xué)會(huì)了思考和選擇，獲得了情感的體驗(yàn)和藝術(shù)的熏陶、規(guī)范了自身的行為，擴(kuò)展了生命的深度和廣度。

編輯推薦

《閱讀是最好的教育》整合國(guó)內(nèi)外一流家教新方法，獻(xiàn)給中國(guó)孩子千千萬萬的好家長(zhǎng)。讓你的孩子愛上閱讀，讓孩子的閱讀更有價(jià)值。

媒體評(píng)論

教育理論家不相信如此年幼的孩子有求知的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的能力，從而阻礙了新的先進(jìn)教育方法的出現(xiàn)。

——閱讀學(xué)專家 喬治·斯蒂文

如果要用最簡(jiǎn)單的詞來表述早期教育的奧秘，那就是兩個(gè)字：閱讀。

——美國(guó)人類潛能開發(fā)研究所所長(zhǎng) 格倫·多曼

閱讀比起任何其他的行為都更有力量釋放你的潛能。在這個(gè)過程中，我們的本性會(huì)得以更好地展現(xiàn)。

——美國(guó)第16任總統(tǒng) 亞伯拉罕·林肯

目錄

理念方法篇

有關(guān)閱讀的功效、技巧、方法與形式 第一章 閱讀是最好的教育

閱讀是一個(gè)人學(xué)業(yè)與職業(yè)成功的基礎(chǔ) 閱讀可以培養(yǎng)孩子積極的情緒

閱讀可以幫助人建立良好的人格與品德 早期閱讀能促進(jìn)幼兒的心智成長(zhǎng) 親子閱讀增進(jìn)親子關(guān)系 國(guó)際社會(huì)對(duì)兒童閱讀的關(guān)注

第二章 早期閱讀的關(guān)鍵問題 孩子的閱讀從何時(shí)開始？ 識(shí)字等于早期閱讀嗎？ 早期閱讀的目的是什么？

早期閱讀需要建立在理解的基礎(chǔ)上嗎？ 閱讀會(huì)讓孩子失去快樂童年嗎？

第三章 圖書是最好的“藥” 圖畫書的妙用

用童話故事啟發(fā)孩子 用文學(xué)滋養(yǎng)孩子的心靈 閱讀的心理功效

讓閱讀點(diǎn)燃生命的希望

第四章 閱讀需要好方法 親子共讀 親子朗讀 自主閱讀 延伸閱讀 互動(dòng)閱讀

第五章 如何讀不同的書 如何教孩子識(shí)字 如何給孩子講故事 怎樣為孩子解讀童話 如何閱讀圖畫書

第六章 閱讀的基本原則 適時(shí)原則 專注原則 耐心原則 興趣原則 生活原則

第七章 為孩子打造良好的閱讀環(huán)境 給孩子一個(gè)書香的家 給孩子一個(gè)自己的書房 父親更要參與進(jìn)來 教孩子利用公共資源

應(yīng)對(duì)電視對(duì)孩子閱讀的沖擊

第八章 如何為孩子選擇合適的書 根據(jù)孩子的年齡來選書 根據(jù)圖書的品質(zhì)來選書 根據(jù)圖書的內(nèi)容來選書 如何為孩子選擇圖畫書 如何選擇適合孩子朗讀的書 如何為孩子選擇科普讀物

成長(zhǎng)閱讀篇

有關(guān)閱讀的素材、計(jì)劃與內(nèi)容精要 第九章 0～6歲的經(jīng)典圖畫書閱讀 引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自己的對(duì)錯(cuò) ——《比得兔的故事》 讓孩子自信而不攀比 ——《100萬只貓》

和孩子一同回歸自然的純凈 ——《小房子》 想象力創(chuàng)造一切

——《阿羅有枝彩色筆》 愛是一份簡(jiǎn)單的擁抱 ——《小黃和小藍(lán)》 善和惡都不是與生俱來的 ——《三個(gè)強(qiáng)盜》 激起孩子認(rèn)知的渴望 ——《米菲在海邊》 懂得施與受的真諦 ——《愛心樹》

做一件讓世界變美的事 ——《花婆婆》 由舊變新的秘密

——《爺爺一定有辦法》 真誠(chéng)是信念，更是力量 ——《我會(huì)回家過圣誕節(jié)》 在合作與分享中收獲快樂 ——《石頭湯》 透過戰(zhàn)爭(zhēng)體味人性

——《鋼絲網(wǎng)上的小花》 讓孩子的人格全面成長(zhǎng)

——《青蛙弗洛格的成長(zhǎng)故事》 教會(huì)孩子面對(duì)挫折

——《蘇菲的杰作·一只蜘蛛的故事》 做最快樂的自己 ——《愛花的?！?友情比黃金更重要

——《一只孤獨(dú)的烏鴉》 智慧能戰(zhàn)勝一切困難 ——《我的幸運(yùn)一天》 告訴孩子你能行 ——《凱能行！》 第十章 7～12歲的童話小說閱讀 開啟美麗的童話世界 ——《安徒生童話全集》 善惡最分明的童話 ——《格林童話全集》 深蘊(yùn)著生活的哲理 ——《伊索寓言全集》 永恒的善與美

——《快樂王子》 心靈在愛與自然中成長(zhǎng) ——《秘密花園》 在誘惑前保持克制

——《查理和巧克力工廠》 愛，意味著責(zé)任 ——《小王子》

真摯的友誼，生命的價(jià)值 ——《夏洛的網(wǎng)》 永無止境的探險(xiǎn) ——《彼得·潘》

奇幻的境界，歡樂的童年 ——《愛麗絲奇境歷險(xiǎn)記》 自由人類的象征 ——《長(zhǎng)襪子皮皮》 痛苦總會(huì)過去

——《屋頂上的小孩》 個(gè)性化教育的范本 ——《窗邊的小豆豆》 經(jīng)歷風(fēng)浪才會(huì)成長(zhǎng) ——《勇敢的船長(zhǎng)》 享受純真的人性之愛 ——《愛的教育》 普通孩子的成長(zhǎng)歷程 ——《親愛的漢修先生》 真愛不死，永活心中 ——《馬提與祖父》 無法割舍的親情 ——《人間有晴天》 戰(zhàn)火中的青春光輝

——《卓婭和舒拉的故事》 積極樂觀地面對(duì)困境 ——《鐵路邊的孩子們》 快樂比什么都重要 ——《出賣笑的孩子》 在荒誕離奇中享受智慧 ——《吹牛大王歷險(xiǎn)記》 智慧和毅力讓人如愿以償 ——《綠野仙蹤》 永不停歇地飛翔

——《無家可歸的小鳥》 友誼對(duì)世故的勝利

——《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》 天馬行空是所有孩子的夢(mèng)想 ——《隨風(fēng)而來的瑪麗阿姨》 善惡沖突的人間世態(tài) ——《白比姆黑耳朵》 認(rèn)識(shí)世界，體驗(yàn)萬物 ——《北風(fēng)的背后》 在艱險(xiǎn)中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)

——《鳥雀街上的孤島》 人因心靈而高貴 ——《小公主》 學(xué)會(huì)接納自己

——《苦澀巧克力》

貪婪是每個(gè)人心中的“小人” ——《手絹上的花田》 勇于擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任 ——《雷夢(mèng)拉與爸爸》 艱難中應(yīng)有的性格與智慧 ——《背井離鄉(xiāng)的365天》 幸福就在身邊 ——《青鳥》

心靈因單純而美麗 ——《長(zhǎng)腿叔叔》

成長(zhǎng)就是自我完善的過程 ——《水孩子》 珍惜生命中的擁有 ——《天藍(lán)色的彼岸》 充實(shí)的生命勝過永恒 ——《不老泉》 新中國(guó)第一本童話集 ——《稻草人》 帶著歷史印記的童話 ——《大林和小林》 一串快樂的音符 ——《小巴掌童話》 影響一代人成長(zhǎng)的故事 ——《沒頭腦和不高興》 留在心里的劃痕 ——《我的媽媽是精靈》 甜酸苦辣的成長(zhǎng)故事 ——“賈里賈梅”系列 拓展無限的想象空間

——“皮皮魯、魯西西”系列 成長(zhǎng)的喜悅與苦惱 ——《女兒的故事》 用道義和美感動(dòng)孩子 ——《草房子》

給男孩女孩的心靈慰藉

——《男生日記》和《女生日記》

主題閱讀篇

有關(guān)閱讀的主題與教育應(yīng)用 第十一章 嬰幼兒?jiǎn)⒚烧J(rèn)知閱讀 感官認(rèn)知 實(shí)物認(rèn)知 語(yǔ)言啟蒙 數(shù)學(xué)啟蒙 生活啟蒙 情緒啟蒙

第十二章 幼兒主題教育閱讀 學(xué)會(huì)思索生命的意義 培養(yǎng)孩子對(duì)生命的關(guān)懷 喚醒孩子關(guān)愛自然的意識(shí) 感悟親情，懂得感恩 性教育從小開始 坦然地面對(duì)生死 驅(qū)除孩子心中的恐懼 緩解孩子的脾氣 科學(xué)的探索與發(fā)現(xiàn)

第十三章 青少年素質(zhì)拓展閱讀 閱讀對(duì)于青少年的意義

讀中華經(jīng)典——奠定文化的根基 讀世界名著——提升精神的涵養(yǎng) 讀名人傳記——感受榜樣的力量 讀自然科學(xué)——挖掘智慧的源泉 讀哲學(xué)——開啟心靈的眼睛

書摘

（4）電視剝奪了孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言最重要的課程——與家人的對(duì)話。調(diào)查顯示，多數(shù)孩子在家有50％左右的時(shí)間用來看電視了，占據(jù)了與家人溝通的時(shí)間。

（5）電視無法鼓勵(lì)人們從頭到尾去思考問題本身，反而讓人們只愿意用最不費(fèi)力氣的方式解決困難。

（6）和其他各種形式的印刷品（漫畫書、童書、報(bào)紙雜志等）比較起來，電視所傳授的詞是最少的。優(yōu)秀的兒童繪本所使用的語(yǔ)言的復(fù)雜性，至少是電視的兩倍，而長(zhǎng)篇小說就更復(fù)雜了。

（7）值得強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是電視直觀的畫面限制了人們的想象空間，它雖能滿足感官需要，卻難以產(chǎn)生深刻影響。而閱讀是通過想象把書本的意境呈現(xiàn)出來，是一種高層次的享受。

所以電視對(duì)孩子閱讀造成的沖擊是顯而易見的，孩子應(yīng)當(dāng)有節(jié)制地看電視。至于節(jié)制到一個(gè)什么程度，美國(guó)小兒科學(xué)會(huì)有一個(gè)建議。

美國(guó)小兒科學(xué)會(huì)建議兩歲以下的孩子不應(yīng)該看任何電視節(jié)目，因?yàn)檫@時(shí)的孩子的腦部發(fā)展必須通過與成人或物體間產(chǎn)生互動(dòng)，而不能光靠被動(dòng)地接收電視傳達(dá)的信息。

就是對(duì)于大一點(diǎn)的孩子，一周內(nèi)看電視的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)被限制在10個(gè)小時(shí)之內(nèi)。因?yàn)橛幸豁?xiàng)調(diào)查表明，當(dāng)孩子一周內(nèi)看電視的時(shí)間控制在10個(gè)小時(shí)之內(nèi)時(shí)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)沒有不利的影響，甚至?xí)姓娴膸椭?/p>

第二篇：什么是最好的教育？

轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽：轉(zhuǎn)載什么是最好的教育？中國(guó)成才學(xué)研究會(huì)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！?/p>

盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！?/p>

1、學(xué)生跟我們教師學(xué)什么？

著名教育家張伯岑說過：“作為一個(gè)教育者，我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生鍛煉身體，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何做人?！?/p>

（1）具有積極人生觀的人

（2）具有健康狀態(tài)面貌的人

（3）會(huì)學(xué)習(xí)、有智慧的人

（4）會(huì)合作、待人以寬的人

（5）會(huì)生存、能獨(dú)立的人

2、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人

俄國(guó)著名教育家烏申斯基說：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成人格?！?/p>

（1）教師的言傳身教

（2）教師的正確引導(dǎo)

（3）落實(shí)到細(xì)節(jié)

（4）要相信孩子

3、教育的核心：培養(yǎng)學(xué)生的自信

中國(guó)著名教育家徐特立說：“任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立?！?/p>

（1）教師信任所有學(xué)生

（2）在探究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心

（3）建立合理期望，讓學(xué)生體驗(yàn)成功

（4）樹立自信的榜樣

（5）尋找契機(jī)，巧用時(shí)機(jī)——刺激個(gè)體自信

A、委重任，滿足其表現(xiàn)欲B、促成功，滿足其自我實(shí)現(xiàn)欲

（6）培養(yǎng)學(xué)生的一技之長(zhǎng)。

4、健康是人生最可寶貴的生命因健康而美麗，而真正意義上的健康是一個(gè)人的身體健康、心理健康和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力的綜合，教育應(yīng)以每一個(gè)人的后天的健康為最終目標(biāo)，因此，老師在教育學(xué)生強(qiáng)身的同時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”。

（1）在教學(xué)思想上要滲透心理教育

（2）心理教育滲透教學(xué)內(nèi)容之中

（3）爭(zhēng)取家長(zhǎng)的積極配合（4）學(xué)生問題的解決重在預(yù)防

5、生存，人最基本的能力

要想讓孩子適應(yīng)越來越殘酷的社會(huì)，我們的教育中，應(yīng)該著力給孩子搭建人生的三大支撐能力。

（1）物質(zhì)支撐能力

（2）自我精神支撐能力

（3）社會(huì)支撐能力

A、接受社會(huì)規(guī)則，與社會(huì)相適應(yīng)。B、能夠獲得外部社會(huì)的理解、支持和幫助。

6、真正的禮貌源自于內(nèi)心（1）強(qiáng)化師德教育和學(xué)生文明禮貌的教育

（2）把禮貌用語(yǔ)落實(shí)在平時(shí)

（3）文明禮儀教育與各項(xiàng)互動(dòng)的開展相結(jié)合（4）強(qiáng)調(diào)教師的為人師表

7、責(zé)任心：人的高貴品質(zhì)

英國(guó)教育家維克多.費(fèi)蘭克說：“每個(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題，只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，能夠“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。

責(zé)任心是一個(gè)人生命的纖繩。有了責(zé)任心，一個(gè)人才把自己的生命與別人的生命聯(lián)系起來，才會(huì)產(chǎn)生自我價(jià)值感。

在日常教育教學(xué)中，重視學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，主要以下幾方面的策略：

（1）給與學(xué)生充分的信任與尊重，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

（2）樹立健康輿論，明確集體目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念

（3）表?yè)P(yáng)先進(jìn)，樹立榜樣，讓學(xué)生在潛移默化中體驗(yàn)責(zé)任感

（4）落實(shí)班級(jí)職責(zé)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)責(zé)任感

（5）建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神

（6）體驗(yàn)自己過失的后果，學(xué)會(huì)為自己的過失負(fù)責(zé)

8、積極的心態(tài)對(duì)每個(gè)孩子很重要

（1）對(duì)學(xué)生應(yīng)注意內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激勵(lì)機(jī)制

（2）注重多元化教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念

（3）有效激勵(lì)——培養(yǎng)積極心態(tài)的催化劑

A、期望激勵(lì)B、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)C、暗示激勵(lì)

9、堅(jiān)強(qiáng)是成功的核心品質(zhì)

古希臘著名教育家、哲學(xué)家柏拉圖說：“一個(gè)人從小受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走。”

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志？

（1）人認(rèn)識(shí)情感法

（2）克服困難法

（3）小事鍛煉法

（4）遵章守紀(jì)法

（5）榜樣激勵(lì)法

（6）自我鍛煉法

（7）勞動(dòng)文體活動(dòng)法

10、人生的本質(zhì)應(yīng)該是樂觀的美國(guó)著名成功學(xué)家、教育家卡耐基說：“如果我們有著快樂的思想，我們就會(huì)快樂......用快樂、樂觀、豁達(dá)的胸襟去面對(duì)人生吧，我們的人生就永遠(yuǎn)是快樂的?！保?）在課文教學(xué)時(shí)培養(yǎng)樂觀心態(tài)

（2）在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生樹立積極樂觀的心態(tài)

（3）在老師言行中熏陶樂觀心態(tài)

（4）在日常教學(xué)生活中培養(yǎng)樂觀心態(tài)

（5）在精神激勵(lì)中培養(yǎng)孩子的樂觀心態(tài)

11、用耐心培養(yǎng)出孩子的耐心

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師要十分關(guān)切地對(duì)待孩子內(nèi)在的世界，不可粗暴地把自己的意見強(qiáng)加于他們，要耐心地聽取他們的意見，要以平等待人的態(tài)度參加他們的爭(zhēng)論。”

（1）用具體事例讓孩子明白耐心的重要性

（2）游戲是培養(yǎng)孩子耐心的有效方法

（3）在失敗中培養(yǎng)學(xué)生的耐心

（4）在等待中讓孩子學(xué)會(huì)耐心

（5）三分鐘耐心訓(xùn)練

12、謙虛的人能學(xué)到東西

（1）讓學(xué)生體會(huì)到謙虛的對(duì)立面——驕傲的危害

（2）讓學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)中懂得謙虛

（3）讓學(xué)生在接受批評(píng)建議中體味謙虛

（4）在適度表?yè)P(yáng)中培養(yǎng)孩子的謙虛的品質(zhì)

13、讓學(xué)生成為一個(gè)“獨(dú)立”的人

意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利說：“教育首先要引導(dǎo)孩子走獨(dú)立的道路，這是我們教育關(guān)鍵性的問題?！保?）培養(yǎng)海西的獨(dú)立思考

（2）培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)

（3）培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力和自理能力

（4）培養(yǎng)孩子克服困難的精神

（5）培養(yǎng)孩子參與社會(huì)的能力

14、做任何事都需要有足夠的勇氣

（1）讓學(xué)生在觸動(dòng)中感受勇氣

（2）在“戰(zhàn)斗”中讓學(xué)生要回勇氣

（3）在鼓勵(lì)中給學(xué)生一點(diǎn)勇氣

15、幽默是人的優(yōu)秀品質(zhì)之一

美國(guó)著名作家、教育家詹姆斯.潘說：“一個(gè)成功的人是以幽默感對(duì)付挫折的”。

（1）以樂觀的心態(tài)培養(yǎng)學(xué)生的幽默感

（2）引導(dǎo)學(xué)生積累、引用、創(chuàng)造幽默

（3）在活動(dòng)中開拓幽默，進(jìn)行實(shí)際鍛煉

A、在墻報(bào)櫥窗中展開幽默

B、在幽默作品中學(xué)習(xí)幽默

C、在閱讀幽默故事中感受幽默

D、在演講辯論中使用幽默

16、保持一種感恩的心

意大利著名教育家米契斯說：“一個(gè)人要學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂?！?/p>

（1）知：引導(dǎo)樹立持久的感恩意識(shí)

（2）情：巧妙激發(fā)良好的感恩情感

（3）意：舉行豐富多彩的教育活動(dòng)

俄國(guó)著名教育家烏申斯基說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”

（1）潛移默化，身教重于言教

（2）注重實(shí)踐，習(xí)慣成自然

（3）橫向貫通，縱向銜接

18、要懂得、舍得吃苦

中國(guó)著名教育家陶行知說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢?！?/p>

（1）要舍得讓孩子吃苦

（2）將吃苦融入到日常生活中

（3）給孩子設(shè)置一些困難，增加吃苦的機(jī)會(huì)

19、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育?！?/p>

（1）讓孩子學(xué)會(huì)接受批評(píng)

A、教育孩子不必對(duì)他人的批評(píng)大驚小怪

B、允許孩子作出解釋

C、批評(píng)孩子時(shí)要一視同仁

（2）讓孩子自己承擔(dān)做錯(cuò)事的后果

（3）讓孩子學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

（4）引導(dǎo)孩子遇見事物的后果

（5）重視負(fù)面道德情感的良好效應(yīng)20、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)

中國(guó)著名教育家陶行知說：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”

（1）學(xué)習(xí)的方法

A、記憶的方法 B、列提綱

（2）學(xué)習(xí)方法的自主者

（3）培養(yǎng)學(xué)生成為良好的學(xué)習(xí)方法使用者

21、學(xué)習(xí)從培養(yǎng)習(xí)慣開始

印度哲學(xué)家菩德曼說：“播種一個(gè)行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)?！?/p>

（1）學(xué)生九大常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)

A、預(yù)習(xí)習(xí)慣 B、復(fù)習(xí)習(xí)慣 C、傾聽習(xí)慣 D、思考習(xí)慣 E、發(fā)言習(xí)慣

F、糾錯(cuò)習(xí)慣 G、審題習(xí)慣 H、觀察習(xí)慣 I、閱讀習(xí)慣

（2）新課程理念下四大新習(xí)慣的培養(yǎng)

A、質(zhì)疑的習(xí)慣B、收集運(yùn)用信息的習(xí)慣 C、積極參與交流的習(xí)慣 D、理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣

（3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的五種方法

A、教師樹立形象B、培養(yǎng)對(duì)習(xí)慣認(rèn)識(shí)的認(rèn)可 C、要從小節(jié)開始，持之以恒D、校內(nèi)校外相軌并行E、發(fā)揮學(xué)生的自主能力

22、自學(xué)能力是學(xué)生最關(guān)鍵的能力

德國(guó)著名教育家第斯多惠說：“一個(gè)低水平的教師，只是向?qū)W生奉獻(xiàn)真理，而一個(gè)優(yōu)秀的教師是讓學(xué)生自己屈發(fā)現(xiàn)真理。”

（1）激發(fā)學(xué)生自學(xué)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

（2）改變“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采取新的教學(xué)方法

（3）指導(dǎo)孩子掌握學(xué)習(xí)程序

（4）鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考，探求知識(shí)的規(guī)律

23、興趣是學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力

捷克著名教育家夸美紐斯說：“教師應(yīng)該用一切可能的方式，把孩子們求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來?！?/p>

（1）創(chuàng)設(shè)情境

（2）嘗試成功

（3）評(píng)價(jià)鼓勵(lì)

（4）揚(yáng)長(zhǎng)避短

（5）目標(biāo)引導(dǎo)

（6）學(xué)法指導(dǎo)

（７）間接指導(dǎo)

24、思維力是學(xué)生智能的核心

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓本人去思考。”

（1）、引導(dǎo)、質(zhì)疑、求索，激勵(lì)學(xué)生積極思維

（2）改革課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維

（3）開發(fā)學(xué)生想象力、綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、深刻性。

25、注意力是心靈的天窗。只有打開注意力這扇窗戶，智慧的陽(yáng)光才能灑滿心田

第三篇：《什么是最好的教育》讀后感（通用）

《什么是最好的教育》讀后感（通用7篇）

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《什么是最好的教育》讀后感（通用7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

什么是最好的教育？這可能是每一位家長(zhǎng)和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，我打開了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書。

什么才是最好的教育？書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。

“無為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。書中從四個(gè)部分：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

有位哲人說：“人的一生只在做兩件事——做事與做人?！逼鋵?shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅?，做事的?shí)質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識(shí)。

編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前，編者都引用了兩句名人名言來概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。

書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四——健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國(guó)著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”?？梢娚硇慕】凳侨祟惖墓餐非?。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶，穿林渡水。4歲時(shí)，他從父親那得到一支槍，之后開始獨(dú)立活動(dòng)，開始了釣魚、打獵和探險(xiǎn)的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與?！返膶懽魉夭摹?/p>

強(qiáng)身是重要的，教師在教育學(xué)生時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”。我是一名體育教師，鍛煉學(xué)生身體，促進(jìn)學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo)，然而，作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中滲透心理教育，預(yù)防學(xué)生心理問題的爆發(fā)。在一次籃球運(yùn)球的接力比賽中，女同學(xué)小林體型較胖，運(yùn)球速度較慢，但和她一組的同學(xué)并沒有嫌棄她。比賽還沒有開始，隊(duì)友們就給她出主意：小林，要運(yùn)穩(wěn)不掉球就行了！你別急，心一慌球就不聽你話了，比賽開始了，小林小心地運(yùn)著球一步一步向前走，在彎道處也很平穩(wěn)，而此時(shí)，我也開始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑停谕瑢W(xué)們的鼓勵(lì)聲中，小林只掉過一次球，而且還很快撿回來了，一圈下來，小林只落后對(duì)手五、六米。在后面同學(xué)的共同努力下，小林所在的組最終取得了勝利。小林獲得了成功的快感，也正是老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持，不善運(yùn)動(dòng)的小林在體育課上總是積極訓(xùn)練，從不感到自卑，運(yùn)動(dòng)能力和體質(zhì)都得到了明顯提高。

《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義，作為教師我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話說得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒有做夠。

很高興，這學(xué)期朋友送給了我這本書。拿到這本書，真想一口氣讀完。但因里面值得研究的知識(shí)太多，不得不細(xì)嚼慢咽。真是一本值得老師認(rèn)真學(xué)習(xí)的好書。

因?yàn)槲覀儾粌H教育學(xué)生，而且也是家長(zhǎng)，更直接在教育自己的孩子的過程中從中獲得有益的方法。

該書序言中說，“最好的教育是‘無為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著人心靈的教育?！蔽艺J(rèn)為，最好的教育應(yīng)是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育，是因材施教，因人而異的教育，但在我們的班級(jí)制授課的教育體制下，又是很難針對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的，我們教師應(yīng)該在日常教學(xué)中努力去解決這對(duì)矛盾。

“無為”教育，需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵(lì)；需要我們有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手身體力行。

俗話說，“做人難，育人更難”，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)真正的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)堂堂正正的人?！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標(biāo)。我認(rèn)為，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生都能成為一個(gè)高尚的人，可能是比較難于實(shí)現(xiàn)的，但我們卻要努力去培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生做一個(gè)堂堂正正的人，這應(yīng)該是我們孜孜以求的。

教育的靈魂，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是民族、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們不僅教給學(xué)生書本上的知識(shí)，更應(yīng)該教給學(xué)生分析新問題，解決新問題的能力，這才是好的教育目標(biāo)。

書中還說，獲得成功的第一秘訣是勤奮，然而現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)成績(jī)不能取得進(jìn)步，并不是因?yàn)橹橇σ蛩?，其最終原因就是不勤奮，沒付出，因此我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，力爭(zhēng)在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生取得進(jìn)步，但是這并非對(duì)所有的學(xué)生都起作用，對(duì)于部分學(xué)生，我們有這樣的主觀愿望，而無實(shí)際效用，因?yàn)樗麄儧]有學(xué)習(xí)的愿望。

成功源自腳踏實(shí)地，而我們的一些學(xué)生，就是缺乏這樣的精神，因此我們的說教，有時(shí)顯得蒼白無力，這是客觀事實(shí)，我們無法改變，但作為教師，我們明知不可為卻更要努力去改變現(xiàn)狀，力求更大范圍地去影響學(xué)生的發(fā)展。

尊重別人，受人尊重。尊重是人際關(guān)系的起點(diǎn)，我們要努力營(yíng)造一種讓學(xué)生知道尊重別人的勞動(dòng)，尊重別人的學(xué)習(xí)氛圍，讓所有的學(xué)生共同進(jìn)步。

培養(yǎng)學(xué)生感念師恩。無論是小學(xué)生、中學(xué)生還是大學(xué)生，甚至是步入社會(huì)功成名就的人，除了感謝父母和朋友，對(duì)于那些教育過自己的老師，都應(yīng)該有發(fā)自內(nèi)心的感謝，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)是紛繁蕪雜的，我們又能如何呢？

讓孩子學(xué)會(huì)自己處理好沖突，這是很重要的，如果我們每個(gè)人都具備了這種修養(yǎng)與能力，我們努力營(yíng)造的和諧社會(huì)也就不遠(yuǎn)了。

教育是一種心靈的溝通，這需要有良好的契機(jī)，機(jī)不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果，讓學(xué)生獲得進(jìn)步。

總之，我覺得，我們既是教育工作者，又是父母家長(zhǎng)，因此無論是對(duì)于教育、教學(xué)工作，還是對(duì)于家庭、孩子的教育、成人及發(fā)展來說，這本書對(duì)我們來說，是很值得認(rèn)真研讀的。

我讀的書是張平老師主編的《什么是最好的教育》，感受頗深。書中有這樣一句話“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！边@句話來自著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯的《什么是教育》。每每想起這句話，我就忍不住反思“什么才是真正的喚醒？”

那么所謂的喚醒是什么呢？我也在書中找到了答案。盧梭在其名著《愛彌兒》中寫道：“最好的教育就是無所作為的教育！學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！蔽矣X得這是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、實(shí)實(shí)在在的教育卻是需要我們身體力行，于每一處都要認(rèn)真觀察，隨時(shí)留心的。也只有這樣，我想才能像筆者所說“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

回到這本書，全書分為：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問題給出了66個(gè)小的教育主題。它從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，仔仔細(xì)細(xì)的闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。我想讀完這66個(gè)小主題，才能真正的感同身受的理解教育的“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

說到這里，作為一名教師，我想我們不陌生。因?yàn)槲覀兌贾?，觀點(diǎn)理念一直都很清晰，但實(shí)施卻不是一朝一夕。

孩子們的成長(zhǎng)需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵(lì)；需要我們有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手身體力行。在日常教學(xué)中，真正把“無為”之道結(jié)合起來，加速學(xué)生“要我學(xué)”和“我要學(xué)”思想的進(jìn)一步融合，喚醒他們，也喚醒自己！

在實(shí)施新課改的今天，我覺得我們也要把這種“喚醒”滲透其中，做到教育無痕，潤(rùn)物無聲，于無聲處聽驚雷。

前不久，我拜讀張平老師主編的《什么是最好的教育》這本書，感受頗深。全書分為：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問題給出了66個(gè)小的教育主題（即本書所說的教育細(xì)節(jié)）。它從教會(huì)學(xué)生如何做人、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生如何做事、教會(huì)學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師?？梢哉f《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》是我們教師的良師益友。

什么才是最好的教育？本書趙國(guó)忠認(rèn)為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。這與盧梭在其名著《愛彌兒》中道：“最好的教育就是無所作為的教育！學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！钡挠^點(diǎn)是一致的。我也非常贊同這一觀點(diǎn)。那什么是“無為教育”？“無為教育”實(shí)際上追求的是種無痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對(duì)教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對(duì)人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。

如何做到“無為教育”？筆者認(rèn)為，在教學(xué)過程中要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手：

第一、意圖的隱蔽性

學(xué)生喜歡在淡化說教的輕松愉悅的氛圍中參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不喜歡刻意呆板的說教，因?yàn)檫@樣的說教不易于學(xué)生理解、接受和內(nèi)化。教學(xué)的目標(biāo)要通過教師指導(dǎo)下學(xué)生豐富多彩的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，在活動(dòng)中讓學(xué)生潛移默化地受到教育，悟出做人、做事的道理。教師在教學(xué)中要努力追求“明確目標(biāo)與隱蔽意圖的和諧統(tǒng)一”，努力創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)的和不露痕跡的教育情境，使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的隱性化教育中心情愉快地感悟道德，將正確的道德認(rèn)識(shí)與積極的社會(huì)角色意識(shí)逐步內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念，并指導(dǎo)自身的行為實(shí)踐。而不應(yīng)當(dāng)由教師講解枯燥乏味的道德觀點(diǎn)和道德規(guī)范，不應(yīng)當(dāng)由教師直接告訴學(xué)生該怎樣做、不該怎樣做。

第二、情境的重要性

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師與學(xué)生的角色單一而固定，教師就是講解、提問、灌輸，學(xué)生則是聽記、回答、接受。學(xué)生的主觀能動(dòng)性受到抑制，處在一種被動(dòng)的、消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，學(xué)習(xí)效率可想而知。創(chuàng)設(shè)情境就是通過想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的轉(zhuǎn)換角色的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在課堂這塊天地里，充分展示他們的手腳，鍛煉他們的才華。情境的創(chuàng)設(shè)，要以“不顯露目的”的間接目的形成學(xué)生的無意識(shí)心理傾向，誘發(fā)學(xué)生的無意識(shí)心理或非理性心理，以無意識(shí)導(dǎo)引有意識(shí)，以非理性帶動(dòng)理性，從而在有意或無意中觸動(dòng)了受教育者的心靈，促使其頓悟，激發(fā)學(xué)生的潛在智慧，最終使學(xué)生的潛在能力得到充分發(fā)展，真正收到教育的事半功倍的效果。

第三、教師行為的示范性

美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納說過：教師對(duì)學(xué)生而言，是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對(duì)學(xué)生具有無聲的示范作用，這是一種雖無絲毫強(qiáng)制，卻最具震撼人心力量的無聲教育。因?yàn)樵诶蠋熍c學(xué)生的交往中，無論是有意識(shí)的還是無意識(shí)的，都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因?yàn)樾袆?dòng)更直接、直觀，所以往往比任何演講說教具有更為有力的滲透作用。

第四、學(xué)生的主動(dòng)性

我們要摒棄過去教學(xué)中存在的學(xué)生被動(dòng)接受的情況，要讓學(xué)生在教學(xué)中真正成為教育的主體、學(xué)習(xí)的主人、活動(dòng)的主角，使教學(xué)成為教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)的過程。教師要轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，正確處理好教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的辯證關(guān)系，結(jié)合不同的教育內(nèi)容采用自主、合作、探究、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的積極性，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神方面的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生喜歡上你的學(xué)科。

第五、學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性

體驗(yàn)是無為教育的核心。學(xué)會(huì)做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。親身體驗(yàn)即通過教育者積極創(chuàng)設(shè)特定的情境，讓受教育著自己“內(nèi)心角色”去感悟，去體會(huì)，引導(dǎo)教育對(duì)象在親身經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)，以此獲得豐富的感受，真切的感悟、內(nèi)心的感染、心靈的感化，從而將外在的行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德要求，于不經(jīng)意中見匠心。在親身的體驗(yàn)中，學(xué)生們能夠在不斷的磨練中使各種能力和素質(zhì)得到全面提高，逐步獲得了“我行”“我能行”的意識(shí)，自信心倍增。

在實(shí)施新課改的今天，我們要大力提倡“無為教育”。當(dāng)學(xué)生有過錯(cuò)時(shí)，要多想辦法，用“無為”的批評(píng)教育給學(xué)生以良性的刺激。教育無痕，潤(rùn)物無聲。雖然“無為”卻有著驚人的力量！于無聲處聽驚雷！在心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了。在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jī)提高了。事實(shí)說明，無為教育，可以加強(qiáng)師生之間的情感交流、可以保護(hù)學(xué)生的自尊，可以激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，非常有利于學(xué)生的健康發(fā)展，一定能收到最佳的教育效果。

暑假期間，我用了一周的時(shí)間看完了《什么是最好的教育》這本書，我個(gè)人認(rèn)為此書最大的亮點(diǎn)是：引用別人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有屬于別人的思想才是有分量的，而那些屬于自己的全部是廢話。這種拼盤文化，很適合饑餓者速食。

本書確實(shí)提出一個(gè)很好的教育思索命題，這也是每一個(gè)教育工作者不可回避、都應(yīng)該深入思索的命題：什么才是最好的教育？我認(rèn)為，“最好”理應(yīng)當(dāng)從教育對(duì)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響角度來評(píng)判。某國(guó)的教育應(yīng)當(dāng)屬此例——授人以魚+授人以漁+授人以精神。這種人本教育既不忽視生存的需要，也沒有把生存當(dāng)做生活的唯一和至上。它把人放在了知識(shí)之上，重視人，人是運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的主體；人學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好的為人的發(fā)展服務(wù)，提高人的生活質(zhì)量，達(dá)成人的夢(mèng)想。從教育的長(zhǎng)效來看，孔子的教育是最成功的，他周游列國(guó)十?dāng)?shù)載，四處碰壁，只好把實(shí)現(xiàn)理念的希望寄托在弟子身上。當(dāng)時(shí)，他也未必十分熱衷的推銷自己的理論，因?yàn)閺慕邮艿慕嵌葋砜?，一個(gè)四處碰壁的理論肯定吸引力不強(qiáng)。

孔子的弟子三千人，優(yōu)秀的有72人，優(yōu)秀率僅2.4%，但是他的學(xué)說卻深深影響中國(guó)幾千年的歷史文化，恐怕這一點(diǎn)連孔子本人都沒有料到，就算孔子自己生前也不會(huì)承認(rèn)自己是一個(gè)成功的教育者?？磥?，衡量一個(gè)教育的好壞成敗還是要有一定的時(shí)間距離和空間距離。有一點(diǎn)可以肯定，你的理論方法若是被人接受，生根發(fā)芽，開枝散葉，逐漸發(fā)揚(yáng)光大，這樣的教育才是最好的教育。

本書趙國(guó)忠認(rèn)為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。所謂“無為教育”實(shí)際上追求的是種無痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對(duì)教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對(duì)人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。我認(rèn)為，“最好的教育”是“以發(fā)展人各方面獨(dú)立性的教育”。

生活的獨(dú)立性、思想的獨(dú)立性、情感的獨(dú)立性、習(xí)慣的.獨(dú)立性等等這些標(biāo)志個(gè)體獨(dú)立意識(shí)的教育。面對(duì)一個(gè)受教育者，讓他首先成為一個(gè)精神的強(qiáng)者，然后成為生活的強(qiáng)者，最后，他讓周圍更多的人都變成強(qiáng)者。所謂的“教會(huì)學(xué)生怎樣做人”，不管怎樣都不應(yīng)該是思想上的精神傀儡，必須是一個(gè)有著獨(dú)立精神的人，一個(gè)獨(dú)立思考、播撒思想的人。沒有任何人能教會(huì)任何人任何東西，教育者有責(zé)任把學(xué)生引進(jìn)知識(shí)的殿堂，可是我們千萬別把自己當(dāng)成學(xué)生的大恩人，大救星，似乎沒有老師學(xué)生就不能長(zhǎng)大成人了，這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。記住，教育不是萬能的。孩子終究會(huì)長(zhǎng)大成人，會(huì)成為獨(dú)立的有想法的個(gè)體，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是每個(gè)教育者義不容辭的責(zé)任。

在前不久的時(shí)候我讀了一本書，這本書的名字就是什么是最好的教育。在這本書中一共是有四個(gè)部分的，一共是做人，做事，學(xué)習(xí)和交往。

圍繞大的什么是最好的教育這個(gè)主題展開了很多小的標(biāo)題，這本書是值得每一個(gè)老師看的書，因?yàn)樵跁锩鎸懥撕芏嘟逃厦娴募?xì)節(jié)，也是很多老師不注意的一些方面。如果能夠好好的注意的話，那么相信將來肯定能夠成為一個(gè)受人愛戴的老師。

什么是最好的教育？其實(shí)這個(gè)問題并沒有什么規(guī)定的答案。有的覺得老師能夠給孩子增加學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，讓自己的學(xué)習(xí)成績(jī)更上一層樓，那么就是更好的教育。

而有的覺得最好的教育就是能夠和自己的學(xué)生成為朋友，好好地了解學(xué)生心里面的想法，并且能夠把每一個(gè)學(xué)生的潛能發(fā)揮到最大的能力。

雖然說對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說成績(jī)是非常重要的，因?yàn)槿绻麑W(xué)習(xí)成績(jī)好的話，那么將來這個(gè)學(xué)生的前程是不可估量的。

但是我覺得最好的教育并不是學(xué)習(xí)成績(jī)，所以我更加贊同的就是后面的觀點(diǎn)，這句話用在這本書中用四個(gè)字就可以代表了，那就是無為教育。

在學(xué)生做錯(cuò)事情的時(shí)候不要總是想著去批評(píng)，而是潤(rùn)物細(xì)無聲，讓學(xué)生慢慢地知道自己錯(cuò)了，并且能夠在以后的生活中改變。這個(gè)就是無為的力量了。

作為教師，應(yīng)該對(duì)教育關(guān)注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育》后，感慨良多。這本書從交會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

什么是最好的教育？教育的目的是什么？關(guān)于這個(gè)問題，眾說紛紜。很多名人也都對(duì)這個(gè)問題發(fā)表過自己的觀點(diǎn)，法國(guó)羅曼·羅蘭說過：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說過：愛孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。

名家們?yōu)樘剿鹘逃胬?，窮其一生精力，為人類靈魂的工程師做著最好的注解。在這個(gè)社會(huì)日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問題，但競(jìng)爭(zhēng)卻更為激烈，于是考好大學(xué)，找好工作，成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的，家長(zhǎng)、老師，學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分?jǐn)?shù)成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現(xiàn)身說法，訴說著教育的本質(zhì)，但社會(huì)依然急功近利，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦。

社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會(huì)（更準(zhǔn)確的說是給予）孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。

那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學(xué)習(xí)，有好分?jǐn)?shù)，敲門磚就會(huì)多一塊，就會(huì)硬一些。無論成績(jī)好壞，分?jǐn)?shù)高低，努力學(xué)習(xí)的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會(huì)包容、理解所有學(xué)生，有了理解、包容，學(xué)習(xí)好的自會(huì)更加努力，學(xué)習(xí)不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導(dǎo)致心理問題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)，會(huì)心情愉悅，接受知識(shí)就快，即使差生，也會(huì)在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。

除了自信，我們還要教會(huì)學(xué)生自尊自愛。學(xué)生有了自尊，懂得了自愛，就會(huì)自律，就會(huì)知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。

如何教會(huì)學(xué)生自尊自愛？身教大于言傳，成長(zhǎng)中的孩子最煩單調(diào)枯燥的說教，我們要親身垂范，要“無言”的教育，我們自己也要自律自愛。平時(shí)，還要多和學(xué)生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽孩子心聲，在日常教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，在親歷體驗(yàn)中懂得什么是自尊，什么是自愛。

我們還要保護(hù)學(xué)生的自尊。成長(zhǎng)期的孩子，沒有完人，我們不能隨意撕開學(xué)生不好的一面。面對(duì)有缺點(diǎn)的學(xué)生，只能用心交流，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，這就需要我們教師做有心人，關(guān)注從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行。

和學(xué)生有了心的交流，也會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的尊重，體會(huì)到師生平等，在以后的學(xué)習(xí)生活中，也會(huì)去尊重別人，平等待人，更會(huì)體驗(yàn)到獨(dú)立人格的尊貴和老師的真愛之心。在了心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jī)自會(huì)提高。

給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛，懂得尊重別人，在我看來，這就是教育孩子做人的根本。有了這個(gè)根本，無論社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會(huì)行走在正確的路上；孩子的路沒有走偏，成才也就指日可待。

以上就是我作為一名普通教師，對(duì)最好的教育的一點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)。在教書的這條路上，在日常教學(xué)中，我正在無怨無悔，身體力行著。

第四篇：陪伴是最好的教育

父親決定孩子飛多高，母親決定孩子飛多遠(yuǎn)

父母陪伴孩子，就是最好的教育。

在家庭教育中，父親是孩子的榜樣，父親的格局往往決定著孩子未來能抵達(dá)的高度。在父愛中長(zhǎng)大的孩子，有很強(qiáng)的安全感，自信陽(yáng)光，敢于嘗試，敢于突破，往往有著更高的上限。

1父親的格局，決定孩子能飛多高

有心理學(xué)家指出，在孩子12歲之前，往往會(huì)把父親當(dāng)成自己的偶像。孩子對(duì)父親往往有一種強(qiáng)烈的崇拜之情，把父親當(dāng)成智慧和力量的象征。孩子會(huì)下意識(shí)的去模仿父親的行為方式。在心智成熟之后，會(huì)努力去抵達(dá)或者超越父親的高度。

曾國(guó)藩之子曾紀(jì)澤就是一個(gè)例子，曾紀(jì)澤以父親為榜樣，為人處世、做官做事都向父親學(xué)習(xí)。其后入朝為官，在政治事務(wù)中表現(xiàn)出不亞于其父親的能力。

曾國(guó)藩在處理外交事務(wù)——“天津教案”中，處置失當(dāng)，名聲跌落谷底，曾國(guó)藩意識(shí)到外交的重要性，于是常常告誡曾紀(jì)澤要開眼看世界。

曾紀(jì)澤就學(xué)習(xí)外語(yǔ)，勢(shì)要在父親跌倒的地方爬起來。

果不其然，曾紀(jì)澤在后來的外交事務(wù)中發(fā)揮出色，在新疆的領(lǐng)土爭(zhēng)端中捍衛(wèi)了國(guó)家利益，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最著名的外交家。

而且相對(duì)母親而言，父親一般不會(huì)溺愛孩子，他們往往給孩子指明一個(gè)方向，讓孩子用自己的力量去抵達(dá)。孩子有較大的空間去發(fā)揮，也可以鍛煉自立的能力。所以，父親給孩子最好的教育，不是事無巨細(xì)的體貼照顧，而是指引方向的立志教育。一個(gè)好的父親，一定要在格局和立志上為孩子做好榜樣，這在未來將會(huì)決定孩子所能抵達(dá)的上限。

2父愛的充足，保證了孩子的安全感。

隨著如今教育成本的增加，父親作為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，往往承擔(dān)著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，為了工作，往往很少有時(shí)間陪伴家庭，這就造成了孩子教育上的巨大缺失。

幼年缺乏父愛的孩子往往缺乏安全感，都說父愛如山，孩子身邊沒有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠的時(shí)候，就會(huì)變自卑、焦慮。長(zhǎng)大之后，哪怕成為一個(gè)健壯的大人，孩子也無法擺脫這種不安全感。這樣的孩子在事業(yè)上很容易墨守成規(guī)，恐懼失敗，不敢突破創(chuàng)新，不敢做出新的嘗試。這往往會(huì)使得他的事業(yè)受到局限，不能突破固有的局面，打開新的天地，這嚴(yán)重制約了個(gè)人事業(yè)所能達(dá)到的高度。所以無論再忙，身為父親也一定要抽出時(shí)間多陪陪孩子，父親的關(guān)愛會(huì)讓孩子覺得自己有一個(gè)足夠堅(jiān)強(qiáng)的后盾，產(chǎn)生安全感，做事就會(huì)自信很多，而不是畏手畏腳。

在家庭教育中，母親也同樣是個(gè)舉足輕重的角色，母親特有的溫柔和寬容可以讓孩子養(yǎng)成寬厚的性格。而母親自身的修養(yǎng)，往往影響著孩子一生的品德和人格。

3母親的修養(yǎng)，決定了孩子的品德。

奧地利有個(gè)關(guān)愛女孩協(xié)會(huì)有一個(gè)非常著名的提問：如果一個(gè)家庭有一雙兒女，但只有一筆教育經(jīng)費(fèi)，你投給誰？他們的答案是：投給女孩。

因?yàn)榻逃艘粋€(gè)男孩，你只教育了一個(gè)個(gè)體，而教育了一個(gè)女孩你就教育了一個(gè)家庭，教育了一個(gè)民族，教育了一個(gè)國(guó)家。

這并不是虛言，在一個(gè)家庭里，母親的修養(yǎng)決定了孩子的品德。嬰兒時(shí)期，人的意識(shí)極為單純，行為習(xí)慣也不固定，在心理上對(duì)母親有一種獨(dú)有的依戀。母親的行為舉止、思想品德，容易在子女心靈上留下深刻的烙印，逐步形成善與惡、真與假、好與壞、是與非的最初概念，而這個(gè)時(shí)期的基礎(chǔ)打得如何，將決定他們成為怎樣一個(gè)人。

正如著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《家庭教育學(xué)》一書中所說：

“孩子道德發(fā)展的源泉在于母親的智慧、情感和內(nèi)心的激情，人在自己的道德發(fā)展中變得如何，決定于有什么樣的母親?！?/p>

一個(gè)人的品德如何決定了他是否能夠在社會(huì)中立足。是否能夠和人好好相處，是否可以在大是大非面前不犯原則性錯(cuò)誤。這樣的人，可能不會(huì)有十分驚艷的表現(xiàn)，但是勝在踏實(shí)穩(wěn)定，耐力悠長(zhǎng)，人生之路也自然可以走得更遠(yuǎn)一些。

4母愛如水，溫柔寬厚。

我們常說嚴(yán)父慈母，母親對(duì)待孩子往往更溫柔、更寬厚，父親往往更為嚴(yán)厲，女性的特質(zhì)決定了母親在教育中往往更能包容理解，也更有耐心。所以在單親家庭長(zhǎng)大的孩子，如果是由父親帶大的女孩一般比較像男孩子，脾氣往往比較直接。

被母親帶大的男孩則一般比較溫柔寬厚，包容性更強(qiáng)，不喜歡咄咄逼人。

老子講，柔能克剛，懂得包容往往比一味剛強(qiáng)更有力量。

胡適就是一個(gè)很好的例子。胡適三歲父親去世，被母親帶大，他雖然是進(jìn)步青年，卻有著那一代人沒有的包容與寬厚。

胡適在回憶自己母親的文章里也曾經(jīng)指出，自己性格中的寬厚，得益于母親對(duì)他的教育。在那個(gè)時(shí)代，幾乎所有的進(jìn)步青年都選擇放棄包辦婚姻，無論是徐志摩還是魯迅，他們都選擇丟下原配，去追求自己的幸福。但是胡適卻沒有丟下他的包辦婚姻。他的妻子江冬秀不識(shí)字，喜歡打麻將，經(jīng)常不給胡適做飯，脾氣還很暴躁，但是胡適就這樣包容下來，兩個(gè)人就這樣相互包容著過了一輩子。

魯迅當(dāng)年的論戰(zhàn)，幾乎把文壇罵了一個(gè)遍，也罵過胡適，但是胡適卻從沒有回應(yīng)過，而當(dāng)時(shí)無論是魯迅的好友還是魯迅的論敵，和胡適都相處地十分融洽。胡適本人的寬厚包容可見一斑。

母親特有的溫柔和寬容，能夠讓孩子養(yǎng)成寬厚待人的處事方式，這樣的孩子不尖銳，在踏入社會(huì)之后，往往有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。

受母親影響的孩子，成人之后心理健康程度也比平均水平要高很多，事業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系都相對(duì)穩(wěn)定，不容易出現(xiàn)激烈的變動(dòng)。在如今孩子的教育中，單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，父親和母親才是影響孩子一生的人。

而在家庭教育中，無論是父親還是母親，都不可或缺，少了哪一方都可能造成孩子發(fā)展的失衡。所以，每一位父親和母親，都要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在自己擅長(zhǎng)的地方，給孩子最好的教育。只有這樣，才能讓孩子全面發(fā)展，讓孩子既可以飛得高，也能飛得遠(yuǎn)，擁有一個(gè)成功而又幸福的人生。

第五篇：陪伴是最好的教育

愛孩子幾乎是每個(gè)父母的本能，怎么愛，卻是一個(gè)常談常新的話題。托爾斯泰說過：“愛孩子是老母雞都會(huì)做的事，關(guān)鍵是如何教育?！?教育，是深入靈魂的事，是精神上的扎根和熏染，家庭教育是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的底色，而父母是這底色最重要的繪制者。作為孩子生命中“重要的人”，父母必須明確：陪伴才是對(duì)孩子最好的愛，陪伴才是最好地教育，沒有什么比父母的陪伴更重要，一切理由在教育孩子面前永遠(yuǎn)是借口。然而，隨著生活節(jié)奏趨向于越來越快，更多的父母如今已難得有充足的時(shí)間來陪伴孩子，由此而導(dǎo)致的種種教育問題，已不可小覷。本期我們就親子陪伴為話題展開討論，以期引起社會(huì)各界對(duì)此問題的高度重視。

一、值得深思的故事

陪伴，世界上最重要的事，絕大多數(shù)父母的最大難題是沒有時(shí)間。有時(shí)候，父母不會(huì)教育不怕，不懂教育也沒關(guān)系，因?yàn)?，教育是深入靈魂的事，是精神上的扎根和熏染。對(duì)孩子而言，他們需要的不是奢華的物質(zhì)享受，而是寂寞時(shí)有人陪伴，迷惑時(shí)有人指引，成功時(shí)有人鼓勵(lì)，失敗時(shí)有人理解。我們先看一則故事《爸爸，我想買你一小時(shí)！》或許就會(huì)明白：一切的愛，都基于陪伴！

父親下班回家已經(jīng)很晚了，身體疲倦、心情也不太好。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)5歲的兒子正靠在門邊等他。

“我可以問你一個(gè)問題嗎？”兒子問。

“什么問題？”父親有些不耐煩。

“爸，你1小時(shí)能掙多少錢？”

“這與你無關(guān)。為什么要問這樣的問題？”父親生氣地說。

“我只是想知道。”兒子望著父親，懇求道：“請(qǐng)告訴我，你1小時(shí)掙多少錢？”

“假如你一定要知道的話，那我就告訴你吧。我1小時(shí)掙20美元?！备赣H有點(diǎn)按捺不住了。

“喔。”兒子沮喪地低下頭。過了一會(huì)兒，他又抬起頭，猶猶豫豫地說：“爸，可以借給我10美元嗎？”

父親終于發(fā)怒了：“如果問這種問題就是想要向我借錢去買毫無意義的玩具，那你還是回房間去，躺到床上好好想想為什么你會(huì)那么自私。我每天長(zhǎng)時(shí)間辛苦工作，現(xiàn)在需要休息，沒時(shí)間和你玩小孩子的游戲?！?/p>

兒子一聲不吭地走回自己的房間，輕輕關(guān)上了門。

兒子走后，父親還在生氣。過了一陣兒，他漸漸平靜下來。想到自己剛才有些粗暴，他走進(jìn)孩子的房間，輕聲問：“你睡了嗎？”

“爸，還沒呢。我還醒著?！眱鹤踊卮鸬??！鞍职纸裉煨那椴惶?，所以剛才可能對(duì)你太兇了，”父親說，“這是你要的10美元?！?/p>

“爸，謝謝你?！眱鹤有老驳亟舆^錢，然后又從枕頭下拿出一些皺皺的鈔票，仔細(xì)地?cái)?shù)起來。

“你已經(jīng)有錢了為什么還要？”父親又開始生氣了。

“因?yàn)橹挥心切┻€不夠，不過現(xiàn)在足夠了?！眱鹤踊卮鸬馈Ｈ缓笏麑?shù)好的錢全部放在父親手里，認(rèn)真地說：“爸，我現(xiàn)在有20美元了，我可以向你買一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎？明天請(qǐng)?jiān)缫稽c(diǎn)回家，我想和你一起吃晚餐?！?/p>

父母對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)，無疑是舉足輕重的。父母的陪伴不是身體的陪伴，還是精神上的陪伴。所以，父母?jìng)?，?qǐng)靜下心聽聽孩子的心里話，慢下腳步陪陪孩子，因?yàn)楹⒆邮嵌嗝纯释改改艹槌鰰r(shí)間陪自己聊聊，陪自己走走；多么希望父母能多看自己一眼，能見證自己最開心的時(shí)刻。

二、令人無奈的現(xiàn)狀

1、缺席的爸爸

古語(yǔ)說“養(yǎng)不教，父之過”，而這個(gè)時(shí)代似乎越來越缺乏“父親的教育”。原始社會(huì)中，爸爸會(huì)帶孩子出門打獵，孩子就被爸爸帶著去探索世界。而現(xiàn)在卻完全不是這樣，爸爸沒能成為家庭的重要角色，在家庭關(guān)系中成為一個(gè)影子式的爸爸。對(duì)媽媽和孩子來說爸爸缺席了，對(duì)爸爸而言，家庭甚至淪為了旅館。80%的父親認(rèn)為自己工作忙，沒有時(shí)間與孩子交往；一半以上的家庭存在子女教育父親“缺位”的情況，母親是子女教育的絕對(duì)主角。無論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問題解決方面，父親為孩子提供的支持都不多，這說明父親在孩子成長(zhǎng)中并沒有承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。

2、焦慮的媽媽

一個(gè)缺席的父親，同時(shí)會(huì)伴隨一個(gè)焦慮的媽媽。父親主動(dòng)或被動(dòng)地成了家庭中的隱形人，媽媽便慢慢地把感情和注意力從丈夫身上抽離出來，而放在孩子身上。但，孤軍奮戰(zhàn)的女人會(huì)難以避免的陷入孤獨(dú)感和不安全感中，又會(huì)不自覺的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場(chǎng)所，用讓人窒息的愛和焦慮將孩子包裹起來，造成孩子和媽媽之間的過度依賴。孩子更多地生活在一個(gè)母親的世界里，而不是家庭的世界。可媽媽那本應(yīng)由爸爸承擔(dān)的焦慮和需要，都被投射到孩子身上，或者，孩子在各種情緒中如困獸一般壓抑、掙扎、暴虐、偽裝。孩子會(huì)“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”，而進(jìn)入那種拒絕成長(zhǎng)，依賴性強(qiáng)的狀態(tài)，沒辦法探索社會(huì)，融入社會(huì)。

3、失控的孩子

有多少孩子教育的問題，就有多少父母問題。一個(gè)在家庭中缺席父親的背后，必然有一個(gè)焦慮的母親和失控的孩子。在缺失父愛或母愛中長(zhǎng)大的孩子因沒有親情體驗(yàn)，早期的情緒情感發(fā)育的損傷，會(huì)導(dǎo)致負(fù)面情緒較多、積極情感偏少，甚至出現(xiàn)情緒困擾、人格障礙、行為問題。這些失控行為通常表現(xiàn)為：害羞、情緒沮喪、自暴自棄、不求上進(jìn)、少言寡語(yǔ)、不愛集體、厭惡交友、急躁沖動(dòng)、喜怒無常、害怕失敗、感情冷漠，嚴(yán)重的還可能上學(xué)逃課、早戀、離家出走、偷盜、甚至喜好使用暴力，成人后更容易成為一個(gè)危險(xiǎn)的人。

三、常被誤讀的“陪伴”

不能否認(rèn)，所有的父母都愛孩子，都渴望盡已所能給孩子更多的愛與支持。有些父母選擇了與“失陪”和“缺席”父母完全不同的作法：爸爸、媽媽對(duì)孩子的教育誠(chéng)惶誠(chéng)恐，小心翼翼，媽媽甚至做出辭職做全職媽媽的“犧牲”決定，給孩子完全的照顧，以為這就是最好的陪伴。父母育子觀念中有很多關(guān)于陪伴的誤區(qū)，概括下來有以下幾種：

1、陪同=陪伴

?？吹礁改敢嗖揭嘹叺馗诤⒆幼笥遥⒉?、逛商場(chǎng)、寫作業(yè)??孩子在哪里，父母的身影就跟在哪里，孩子仍然是一個(gè)人自言自語(yǔ)或者自己玩，父母好像沒聽到孩子的說話，在想自己的心事，人在心不在，更沒心情體驗(yàn)陪伴孩子的快樂，這樣的陪同不算陪伴。

2、看管=陪伴

父母緊緊跟在旁邊不斷地提醒孩子這個(gè)不可以，那個(gè)不行，替孩子做這做那，害怕孩子摔著，怕孩子受委屈，怕孩子走彎路??沒有看到孩子不同年齡階段的需要，更沒隨著孩子長(zhǎng)大，不斷擴(kuò)展他的獨(dú)立成長(zhǎng)空間，一天下來，父母疲憊，孩子辛苦，這樣的陪伴，充其量是保姆的照顧，不是陪伴。

3、物質(zhì)滿足=陪伴

很多父母為彌補(bǔ)忽略孩子的內(nèi)疚，偶爾有時(shí)間陪孩子，就用豪爽地花錢代替陪伴，不管孩子要的、不要的，都買給他，最流行的名牌、最貴的學(xué)校、最貴的老師，可讓父母自己內(nèi)心平衡，卻無法填補(bǔ)孩子內(nèi)心缺少愛的虛空。

4、說教=陪伴

很多父母難得與孩子在一起，借機(jī)不停地講各種道理，講很多自己的辛苦，說這一切都是為孩子，說自己都是對(duì)的，用最有傷害力的這兩句話，以為能激發(fā)孩子的積極生活狀態(tài)，卻不知被“內(nèi)疚和負(fù)罪”培養(yǎng)大的孩子最無力，他們只有自我否定，只有自我糾結(jié)和掙扎，沒力氣改變，孩子害怕這樣的“陪伴”。

5、媽媽的守護(hù)=陪伴

很多家庭認(rèn)為守護(hù)孩子是母親的天職，爸爸負(fù)責(zé)主外養(yǎng)家嫌錢，爸爸成了“不回家的人”。媽媽只能給予孩子母性的愛，而自信、力量、與世界的關(guān)系和聯(lián)結(jié)，這些是需要爸爸的引導(dǎo)和示范的，怎么可能是媽媽的守護(hù)可以代替呢？中國(guó)是個(gè)內(nèi)斂的民族，父親尤其是沉默、不善表達(dá)愛的，如果再加上日常生活中的邊緣化，多少孩子是在渴望父愛的痛中長(zhǎng)大？

當(dāng)然種種現(xiàn)象無不與骨感的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起。面對(duì)教育的大環(huán)境、物質(zhì)的大環(huán)境；越來越多的父母，除了對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨、恐懼之外，似乎無能無力。但這并不是成熟父母的智慧所為：父母永遠(yuǎn)也不能等到社會(huì)改善到足夠理想時(shí)再去教育、陪伴孩子，父母也永遠(yuǎn)不能把責(zé)任推給社會(huì)之后，忍心看著自已的孩子孤單長(zhǎng)大，畢竟，養(yǎng)育每個(gè)孩子是每個(gè)父母義不容辭、百分之百的責(zé)任！父母要做的永遠(yuǎn)是：如何在這個(gè)高壓力的社會(huì)環(huán)境中給予孩子“高質(zhì)量”的陪伴？

四、亟待重視的陪伴

如今，“失陪”父母已成為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，讓缺失看護(hù)的孩子面臨教育問題。由于親職缺失導(dǎo)致孩子被忽視，引起的緊張、不安全感長(zhǎng)期存在，進(jìn)而形成無形的壓力，形成消極的思維、情感和行為模式并持續(xù)終身。因此，家庭教育亟待重視父母健康向上地陪伴。唯有父母高質(zhì)量的陪伴和耐心的引導(dǎo)，才會(huì)讓孩子感到足夠的安全感，才能幫助孩子產(chǎn)生安全型依戀，然后培育出一份積極的心態(tài)來對(duì)外部環(huán)境做出反應(yīng)。

1有一種陪伴叫隱性失陪

隱性失陪是針對(duì)普通意義上的＂失陪＂提出的、容易被人們忽視的、意識(shí)不到的陪伴缺失。在兒童養(yǎng)育方面特指：雖然家長(zhǎng)有足夠的時(shí)間陪伴子女，但因?yàn)槿狈τ行У臏贤?，從而造成的精神上的失陪。具體表現(xiàn)：親情淡漠、缺乏信任、難以溝通。長(zhǎng)期隱形失陪的人群（尤其是兒童）容易出現(xiàn)：性格孤僻、暴躁易怒、交流障礙等現(xiàn)象。

2有一種陪伴叫心靈陪伴

心靈陪伴是空間陪伴、肢體陪伴的升級(jí)。是人與人之間建立以感情緊密聯(lián)結(jié)為基礎(chǔ)的良好關(guān)系。通過真正的、內(nèi)心真實(shí)的感受來交流與溝通，傳遞給他人愛、信任和安全感；從而了解他人、關(guān)愛他人、相互信任。在兒童養(yǎng)育的領(lǐng)域，父母與孩子建立的親密關(guān)系比采用所謂＂正確＂的技巧更為重要！父母通過心靈陪伴傳遞給孩子的愛和信任將會(huì)影響孩子一生。

3父母陪伴，缺一不可

就好像天有陰陽(yáng)、地有柔剛，孩子的成長(zhǎng)離不開爹和娘！父親是外放、獨(dú)立、剛強(qiáng)、樂觀、博大、寬廣、動(dòng)態(tài)的、富有創(chuàng)造性的陽(yáng)剛之氣，母親是內(nèi)傾、依戀、包容、接納、柔順、謙卑、靜態(tài)的、穩(wěn)妥的陰柔之風(fēng)；父親強(qiáng)調(diào)變化、創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，母親強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定、一致和安全；父親經(jīng)常抓大放小，母親習(xí)慣對(duì)孩子事事關(guān)心；完整的父愛和母愛是一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的源泉和支撐，父愛與母愛相互融合，互為補(bǔ)充，不可或缺，不可替代！

4父親缺席，亟盼回歸

統(tǒng)計(jì)表明，目前我國(guó)“失陪”更多的是父親角色，父親是孩子的榜樣，作為男性的父親，一般特征是獨(dú)立、自主、自信、果斷、堅(jiān)毅、與人合作、富有進(jìn)取心等，經(jīng)常與父親相處的孩子，在與父親的不斷交往、相互溝通中，會(huì)不斷模仿和學(xué)習(xí)父親，受到父親良好影響的孩子，在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)更加自信，做事更加果斷，思想更加活躍，抗挫折能力也較強(qiáng)，會(huì)有很好的人際關(guān)系，也比較受同伴的歡迎。一個(gè)普通的父親，不在于有多少文化，有多高的學(xué)識(shí)，有多大的本事，而在于用自己的榜樣和影響，教會(huì)孩子堂堂正正地做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，具備了這一點(diǎn)，孩子就會(huì)走好自己的路。

五、陪伴是最好的教育

在你選擇成為父母之時(shí)，你的行為舉止，一言一行就注定將改變一個(gè)人。家庭教育的真諦不是教，更不是管，而是引導(dǎo)與示范，父母?jìng)冃枰龅氖菍?duì)孩子的鼓勵(lì)與陪伴，是“蹲”下來“陪”孩子“看”世界。因?yàn)?，最好的老師是父母，最好的教育是陪伴?/p>

1陪伴是對(duì)孩子最好的愛

父母，其實(shí)給不了孩子屬于他的未來，孩子有自己的人生。父母能做的只是努力守護(hù)孩子能夠得到的當(dāng)下的快樂和幸福，不焦慮、不盲從，不攀比。和孩子一起慢慢體味相伴時(shí)際遇的每一道風(fēng)景，每一種心情。不要怕虛度光陰，教育本就是留白的藝術(shù)。陪伴是相互的，滋養(yǎng)是相互的，給予是相互的。陪孩子長(zhǎng)大的過程，也是父母自我成長(zhǎng)的過程?！芭囵B(yǎng)”就是“陪著養(yǎng)”。陪伴之于教育的關(guān)系應(yīng)該是先于教育、包含教育，只有這樣，教育才會(huì)變得輕松、快樂、自然而然。父母要舍得花時(shí)間陪孩子，因?yàn)橥晔侨说那鞍肷?，陪伴孩子時(shí)，一心一意，給孩子你最好的專注力。

2無暇陪伴，忙只是借口

陪不陪孩子，從來就不是時(shí)間問題，而是選擇問題，是價(jià)值排序的問題。忙只是借口，只是看父母把什么看的更重要而已。錢可以暫時(shí)少賺點(diǎn)，工作永遠(yuǎn)都做不完，但孩子的成長(zhǎng)是不可逆的，在孩子的陪伴上，父母只有一次機(jī)會(huì)，錯(cuò)過了就永遠(yuǎn)錯(cuò)過了。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，差別是管理時(shí)間的能力。一個(gè)人的主要時(shí)間分配到“不重要不緊急”，是得過且過型;分配到“緊急不重要”，是隨波逐流型;分配到“重要緊急”，是勤奮工作型;分配到“重要不緊急”(例如健康、讀書、教育子女等)，是智慧發(fā)展型。您是哪一種類型？

3孩子有求，請(qǐng)專注陪伴

孩子鬧情緒，纏磨人，求抱求陪伴時(shí)，是一種提醒更是一種高危信號(hào)，說明父母已經(jīng)太長(zhǎng)時(shí)間沉浸工作、瑣事，忘記關(guān)注孩子。這時(shí)，父母要做的就是，手上心上什么都放下，專心陪孩子，每天哪怕有一小陣子。不一定很多語(yǔ)言，也不一定繪本玩具游樂場(chǎng)，只是陪著孩子，由孩子牽引著安排時(shí)光。世間一切顯現(xiàn)皆修行對(duì)境，孩子禪，方便修。當(dāng)孩子抱怨你從不帶他去公園或總是夸獎(jiǎng)鄰家的孩子時(shí)，你可能會(huì)不屑一顧或敷衍了事，然而對(duì)于孩子而言，感覺就是一種事實(shí)，父母需要做是去發(fā)覺孩子行為背后深層的含義。

4陪伴是最好地教育

家庭教育是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的底色，而父母是這底色最重要的繪制者。在教育孩子的問題上，父母將自己看得如何重要都不為過。父母不會(huì)教育不怕，不懂教育也沒關(guān)系。對(duì)孩子而言，他們需要的不是奢華的物質(zhì)享受，而是寂寞時(shí)有人陪伴，迷惑時(shí)有人指引，成功時(shí)有人鼓勵(lì)，失敗時(shí)有人理解。陪伴不僅僅是形隨，更重要的是心隨，是父母的心跟著孩子的內(nèi)心一起成長(zhǎng)，一起相伴。生命不可逆轉(zhuǎn)，也不會(huì)停留于昨日。陪伴是最長(zhǎng)情的告白，他的優(yōu)點(diǎn)、他的思考、他的夢(mèng)想、他的煩惱、他的需要，父母若一直陪伴他左右，歲月會(huì)告訴您這些。忙碌的父母?jìng)円喑橐稽c(diǎn)時(shí)間，陪孩子一起慢慢長(zhǎng)大。

教育，不是掛在嘴上的口號(hào)，而是落實(shí)在行動(dòng)中的責(zé)任、智慧；愛也不是掛在嘴上的種種借口，而是潤(rùn)物細(xì)無聲的呵護(hù)、關(guān)懷，是孩子進(jìn)步時(shí)父母揚(yáng)起的眉毛和嘴角的微笑，是孩子郁悶苦惱時(shí)父母流露出的焦急和關(guān)切??陪伴才是最好的教育，父母是孩子最好的陪伴者。周國(guó)平曾說過“生命中不可或缺東西就是與孩子一起成長(zhǎng)的記憶，我不希望在孩子最重要的時(shí)刻，家長(zhǎng)缺席?！钡拇_，在孩子的成長(zhǎng)中，沒有什么比父母的陪伴更重要。愛需要時(shí)間來表達(dá)，工作纏身的父母，請(qǐng)盡量留一些時(shí)間給孩子吧，傾聽他們的心聲，不要忽略他們的感受，蝸牛會(huì)慢慢長(zhǎng)大，不要錯(cuò)失孩子成長(zhǎng)中的陪伴！家長(zhǎng)是最需要訓(xùn)練卻最缺乏訓(xùn)練的一種職業(yè)，父母事業(yè)上的成功永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)家庭教育的失敗。孩子的成長(zhǎng)教育，父母只有一次機(jī)會(huì)，千萬不要錯(cuò)過！