第一篇：共同生活是最好的教育

共同生活是最好的教育

陽(yáng)谷縣第一中學(xué) 宋來(lái)慶

我們最注重師生接近，最注重以人教人。教職員和學(xué)生愿意共生活，共甘苦。要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。我們深信，這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法，是真正的教育。

——陶行知

共同生活就是老師盡量擠出時(shí)間，與學(xué)生一起開(kāi)展活動(dòng)，活動(dòng)包括讀書(shū)、寫(xiě)作、游戲、體育鍛煉，甚至是踏青旅游，以在活動(dòng)中增進(jìn)師生感情，走進(jìn)學(xué)生心靈，學(xué)生真正對(duì)教師敞開(kāi)心扉，教師成為學(xué)生無(wú)話不說(shuō)的傾訴的對(duì)象，成為學(xué)生最信賴的朋友。昨天，鄒校長(zhǎng)講學(xué)校德育、班主任的主要任務(wù)不是把學(xué)生管住，而在于塑造靈魂，引領(lǐng)精神的成長(zhǎng)。教師只有走進(jìn)了學(xué)生的心靈。才能塑造心靈。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你只限于從講臺(tái)上看見(jiàn)學(xué)生，如果只是由于你叫他來(lái)，他才走近你，如果他跟你的交談只是回答你的提問(wèn)，那么，任何心理學(xué)知識(shí)都幫不了你的忙。應(yīng)當(dāng)像跟朋友和志同道合者那樣會(huì)見(jiàn)孩子，應(yīng)當(dāng)跟他同享勝利的喜悅，共擔(dān)失敗的憂傷。通往兒童心靈的道路要靠友誼，靠共同的興趣、愛(ài)好、感情、感受來(lái)鋪設(shè)?！?/p>

教師的主陣地在課堂，班主任是任課教師，當(dāng)然也不例外。我慶幸我是一名班主任，班級(jí)管理德育化是我的一大特色。借鑒西方民主政治發(fā)展歷程，我和學(xué)生一起探究“妥協(xié)”精神的重要性。學(xué)習(xí)美國(guó)的“制約與平衡”機(jī)制，我們?cè)诎嗉?jí)管理中進(jìn)行制度創(chuàng)新，班級(jí)設(shè)班委會(huì)抓常規(guī)，設(shè)學(xué)委會(huì)抓成績(jī)，與“值日班長(zhǎng)”構(gòu)成了制衡機(jī)制，保證了班級(jí)的平穩(wěn)發(fā)展。有一次，班長(zhǎng)在課間問(wèn)題沒(méi)有聽(tīng)到上自習(xí)課的鈴聲，值日班長(zhǎng)走到面前制止了他，保證了班級(jí)無(wú)聲自習(xí)制度的貫徹執(zhí)行。還有一次大課間跑操，一名同學(xué)向我請(qǐng)假，我隨口答應(yīng)了，體育委員知道了，找到我說(shuō)，老師，咱們班是“人治”還是“法治”？我忽然想起來(lái)了，趕快道歉。依據(jù)跑操請(qǐng)假程序，須體委批條才能準(zhǔn)假，我無(wú)意中越過(guò)了民主程序，體委及時(shí)糾正了我的“人治”，這一切使我們體會(huì)到民主是一種生活方式。

作為高中班主任，幫助學(xué)生取得高考的成功是班級(jí)工作的核心任務(wù)。提升成績(jī)的重要途徑是大量的習(xí)題訓(xùn)練，這個(gè)過(guò)程中我和學(xué)生一起克服困難，在枯燥的習(xí)

題演練中體驗(yàn)思維的樂(lè)趣。學(xué)生考試時(shí)，我和學(xué)生同時(shí)做一份試題，共同經(jīng)歷一次考驗(yàn)，而不是簡(jiǎn)單的批評(píng)教訓(xùn)，和學(xué)生相互探討、相互摻扶著走過(guò)高中最艱難的一段人生旅程。所謂“學(xué)而不厭，誨人不倦”。

“澆菜要澆根，教人要教心。”我也注意在日常生活的一件件小事中濡染學(xué)生，看見(jiàn)學(xué)生一只手拿著拖把拖地，我二話不說(shuō)，自己?jiǎn)为?dú)承包一段任務(wù)，雙手用力拖地，學(xué)生看到我拖的又快又干凈，也紛紛效仿。能促使學(xué)生去勞動(dòng)的最好方法，是教師和學(xué)生一同勞動(dòng)，勞動(dòng)本身有一種奇特的功效：一個(gè)人只要完成一定量的勞動(dòng)任務(wù)，見(jiàn)到了勞動(dòng)成果，勞動(dòng)對(duì)他就有吸引力了。我見(jiàn)到走廊里收垃圾的老大爺主動(dòng)打招呼，并經(jīng)常跟同學(xué)們談起平凡工作崗位平凡勞動(dòng)者的可敬，由于我的言傳身教，班里同學(xué)大都很有禮貌。

在這里，我倡導(dǎo)：

1、師生共讀。

朱永新教授說(shuō)：“共讀，是一個(gè)班級(jí)、一個(gè)家庭、一所學(xué)校、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類通過(guò)閱讀繼承共同的文化遺產(chǎn)，擁有共同的語(yǔ)言和密碼，從而能夠共同生活的最重要的途徑之一?！蔽覀円I(yíng)造書(shū)香校園。鄒校長(zhǎng)昨天講了未來(lái)學(xué)校發(fā)展的七大行動(dòng)，第一點(diǎn)書(shū)香浸潤(rùn)靈魂、第二點(diǎn)文化滋養(yǎng)個(gè)性都與讀書(shū)有關(guān)。營(yíng)造書(shū)香校園是新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)（營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）之首，也就是最大的行動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開(kāi)展多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式。新教育閱讀觀指出，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是它的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)人沒(méi)有閱讀，就沒(méi)有精神的發(fā)育，就沒(méi)有成長(zhǎng)。閱讀不能改變?nèi)说拈L(zhǎng)度，但是可以改變?nèi)松鷮挾群秃穸?；閱讀不能改變?nèi)说奈锵?，但是?huì)改變?nèi)说臍庀蠛推焚|(zhì)。閱讀，既有教科書(shū)的閱讀，教科書(shū)是最系統(tǒng)的，但是，僅僅看看教科書(shū)，就像僅僅吃媽媽的奶一樣，兩三歲以后就會(huì)身體發(fā)育不了。我們都知道，猶太人很厲害，有錢(qián)的人、有思想的人都有猶太的背景，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者1901年到2001年680位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，猶太人占128位，占總獲獎(jiǎng)人數(shù)的19.84%，尤其經(jīng)濟(jì)學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)咧歇q太人占36.84%。猶太人占美國(guó)人口在2%到3%，在全國(guó)最有影響力猶太人占了一半。有人說(shuō)猶太人控制美國(guó)，事實(shí)上就是這樣，不僅控制美國(guó)，實(shí)際上控制世界經(jīng)濟(jì)命脈。為什么厲害？猶太人的孩子生下來(lái)就讓他們做一個(gè)快樂(lè)閱讀兒童，猶太人在圣經(jīng)上抹上蜂蜜，孩子生下就讓他知道書(shū)是甜的。中國(guó)人均閱讀量每人每年5.2本，猶太人每年65本。所以閱讀對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是非常非常的關(guān)鍵，書(shū)讀多了，思想、精神程度一定不一樣。

每天的課后整理時(shí)間，我會(huì)安排5分鐘的班級(jí)共讀，共讀的文章必須是非教材上的內(nèi)容，要精選，最好是名人傳記。我還和學(xué)生一起讀《讀者》，讀《情感讀本》，讀余秋雨、周國(guó)平的著作，讀名人傳記、文學(xué)作品，還利用班會(huì)時(shí)間一起觀看中央和地方電視臺(tái)名欄目以及電影《全城高考》《高考1977》《孔子》《浪潮》等；我還讓學(xué)生和爸爸媽媽相互寫(xiě)信溝通來(lái)解決寄宿制學(xué)校親情缺失的問(wèn)題，讓家長(zhǎng)寫(xiě)親子教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流。

今年這一屆高三，我和學(xué)生一起閱讀了美國(guó)費(fèi)拉爾·凱普的《沒(méi)有任何借口》一書(shū)，書(shū)中的觀點(diǎn)深深影響了我班同學(xué)，書(shū)中提到美國(guó)西點(diǎn)軍校學(xué)員遇到軍官問(wèn)話時(shí)有四種回答：報(bào)告長(zhǎng)官，是；報(bào)告長(zhǎng)官，不是；報(bào)告長(zhǎng)官，不知道；報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口。校內(nèi)衛(wèi)生區(qū)打掃不干凈一直是衛(wèi)生委員頭疼的大問(wèn)題，擦欄桿的同學(xué)總是找各種各樣的借口推卸責(zé)任，有的同學(xué)說(shuō)班里的抹布不好用，有的同學(xué)說(shuō)欄桿太臟不好擦，學(xué)習(xí)了四種回答問(wèn)題的方式之后，“沒(méi)有任何借口”就成了我班同學(xué)的口頭語(yǔ)，衛(wèi)生委員找到誰(shuí)，不再有那么多的借口，而是拿起工具立即行動(dòng)，遇到問(wèn)題自己解決。隨著“借口是拖延的溫床”“借口的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任”“執(zhí)行，不找任何借口”“記住，這是你的責(zé)任”這些思想觀念深入人心，班委的管理工作難度越來(lái)越小，班級(jí)漸漸步入正軌。

朱永新教授說(shuō)：共讀，是一個(gè)班級(jí)、一個(gè)家庭、一所學(xué)校、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)國(guó)家乃至于整個(gè)人類通過(guò)閱讀繼承共同的文化遺產(chǎn)，擁有共同的語(yǔ)言和密碼，從而能夠共同生活的最重要的途徑之一；共寫(xiě)，是指同學(xué)之間，師生之間，親子之間乃至于整個(gè)社會(huì)通過(guò)反復(fù)交互的書(shū)寫(xiě)，彼此理解，并在不斷的自我反思中加深認(rèn)同，體認(rèn)存在的過(guò)程。??只有擁有共同的語(yǔ)言密碼，才能真正地共同生活在一起。而共同的語(yǔ)言密碼需要共讀、對(duì)話和交互書(shū)寫(xiě)。

2、師生共寫(xiě)。

朱永新教授說(shuō)：“共寫(xiě)，是指同學(xué)之間、師生之間，親子之間乃至整個(gè)社會(huì)通

過(guò)反復(fù)交互的書(shū)寫(xiě)，彼此理解，并在不斷的自我反思中加深認(rèn)同，體認(rèn)存在的過(guò)程。??只有擁有共同的語(yǔ)言密碼，才能真正地共同生活在一起。而共同的語(yǔ)言密碼需要共讀、對(duì)話和交互書(shū)寫(xiě)?！?班級(jí)學(xué)生共寫(xiě)班級(jí)日記，班級(jí)日記記錄班級(jí)當(dāng)天發(fā)生的故事，學(xué)生談自己的看法，便于班主任老師了解班級(jí)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，針對(duì)性地開(kāi)展教育。隨筆由學(xué)生自己寫(xiě)，可以記錄班級(jí)當(dāng)天發(fā)生的故事，談自己的看法，記錄自己的生活，述說(shuō)心中的煩惱，形式不拘一格，隨筆不限長(zhǎng)短，每周每個(gè)學(xué)生至少要有一篇隨筆，每周我要對(duì)其中的10篇隨筆進(jìn)行回復(fù)，回復(fù)長(zhǎng)短均可，成績(jī)好的、情緒正常的、心理健康的，一兩句話指明發(fā)展方向，情緒波動(dòng)大的、情感缺失的留守學(xué)生、遭遇重大變故的學(xué)生，留言長(zhǎng)一點(diǎn)，多寬慰，多鼓勵(lì)。對(duì)特殊的學(xué)生要經(jīng)常進(jìn)行心理的溝通，通過(guò)隨筆的回復(fù)或面談打開(kāi)學(xué)生的心結(jié)。下面是一篇班級(jí)日記的摘錄：

??時(shí)間將近，比分剛平，大家的心都提到嗓子眼兒。王剛“過(guò)五關(guān)，斬六將”，帶著球，又是一躍，好一個(gè)二分球，時(shí)間到了。班上的同學(xué)歡呼雀躍，也不考慮地板的承重力。31：28，以微妙的差距贏得了比賽，高興的同時(shí)更讓我看到了我們班的團(tuán)結(jié)、配合的如此默契。我們班的這些男子漢，多多少少都摔倒了，可又能堅(jiān)毅地站起來(lái)，任憑汗水濕透衣衫，堅(jiān)持不懈，直到最后。??打完比賽后，有人說(shuō)那些男生們打起籃球來(lái)真的很cool！我們班的凝聚力可能就因?yàn)檫@場(chǎng)球賽而變得更加牢固！我們班真的很優(yōu)秀，真希望有更多這樣的活動(dòng)。

每篇日記都有老師們和我的回復(fù)。我書(shū)柜里保存有幾本班級(jí)日記，每一屆上大學(xué)的學(xué)生過(guò)年聚會(huì)時(shí)都會(huì)向我要班級(jí)日記，那是我們用文字共同編織的美好生活。班級(jí)日記也成為我下屆學(xué)生的共讀教材。周記則是我和學(xué)生溝通的平臺(tái)，學(xué)生會(huì)把自己生活、學(xué)習(xí)、思想上的喜悅與憂傷寫(xiě)給我，我會(huì)書(shū)面回復(fù)或找學(xué)生面談，這時(shí)的我又成了學(xué)生的知心朋友、心理醫(yī)師。高三畢業(yè)了，學(xué)生帶著上百篇周記離開(kāi)學(xué)校。有一次在QQ上和學(xué)生聊天，她說(shuō)：老師，我暑期在家翻看周記，哇哇大哭，那是我們共同經(jīng)歷的高中生活?。?/p>

3、師生共游戲

魏書(shū)生老師每天跟學(xué)生做100次俯臥撐、跟學(xué)生一起打雪仗、下河摸魚(yú)；童心未泯的李鎮(zhèn)西老師跟學(xué)生掰手腕、做老鷹捉小雞的游戲；衡水中學(xué)郝郗鎖老師常年堅(jiān)持和學(xué)生一起跑操的行動(dòng)成為學(xué)生中學(xué)時(shí)代最美好的回憶；更有全美最佳

教師獎(jiǎng)獲得者雷夫帶領(lǐng)學(xué)生做全美旅行，讓孩子接觸更廣闊的世界的瘋狂之舉。他們無(wú)一不是通過(guò)共游共玩與孩子們幸福的生活在一起，同時(shí)收獲豐碩教育成果的。

誠(chéng)如蘇霍姆琳斯基所說(shuō)：“如果你只限于從講臺(tái)上看見(jiàn)學(xué)生，如果只是由于你叫他來(lái)，他才走進(jìn)你，如果他跟你的交談只是回答你的提問(wèn)，那么，任何心理學(xué)知識(shí)都幫不了你的忙。應(yīng)當(dāng)像跟朋友和志同道合者那樣會(huì)見(jiàn)孩子，應(yīng)當(dāng)跟他同享勝利的喜悅，共擔(dān)失敗的憂傷。通往兒童心靈的道路要靠友誼，靠共同的興趣、愛(ài)好、感情、感受來(lái)鋪設(shè)?！蔽ㄓ腥绱?，我們才能和學(xué)生擁有共同的生活。

共同生活，不是“看”“管”學(xué)生，它是指同學(xué)之間，師生之間，親子之間，社區(qū)成員之間，乃至所有公民之間，通過(guò)共讀共寫(xiě)共學(xué)共事共游共玩等途徑彼此溝通，相互認(rèn)同，共同濡染，促進(jìn)和諧，在保持差異性的同時(shí)不斷地消除隔閡，擁有共同的記憶，共同建設(shè)、共同享有美好生活的一段人生旅程。

世界聞名的英國(guó)伊頓公學(xué)，除了正常的課堂教學(xué)之外，教師積極參加學(xué)生組織的各種文藝、體育、聚會(huì)等活動(dòng)，努力融入學(xué)生平時(shí)的生活之中。伊頓的學(xué)生，50個(gè)人一個(gè)獨(dú)立的宿舍樓，里面有飯廳、聚會(huì)之處，師生同住，各宿舍樓之間還有各式各樣的比賽活動(dòng)，體現(xiàn)了和諧的師生關(guān)系和校園氛圍?！百F族”氣質(zhì)的學(xué)生就是這樣“教育”出來(lái)的，真正的名校就是這樣“打造”出來(lái)的。

四年的班主任工作生涯的理論與實(shí)踐使我深信——共同生活是最好的教育。

共同生活是最好的教育

宋

來(lái)

慶

陽(yáng)谷縣第一中學(xué)

2013年7月1日

第二篇：什么是最好的教育？

轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽：轉(zhuǎn)載什么是最好的教育？中國(guó)成才學(xué)研究會(huì)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中寫(xiě)道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！?/p>

盧梭在其名著《愛(ài)彌兒》中說(shuō)道：“什么是最好的教育？最好的教育就是無(wú)所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！?/p>

1、學(xué)生跟我們教師學(xué)什么？

著名教育家張伯岑說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教育者，我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生鍛煉身體，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何做人?！?/p>

（1）具有積極人生觀的人

（2）具有健康狀態(tài)面貌的人

（3）會(huì)學(xué)習(xí)、有智慧的人

（4）會(huì)合作、待人以寬的人

（5）會(huì)生存、能獨(dú)立的人

2、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人

俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成人格?！?/p>

（1）教師的言傳身教

（2）教師的正確引導(dǎo)

（3）落實(shí)到細(xì)節(jié)

（4）要相信孩子

3、教育的核心：培養(yǎng)學(xué)生的自信

中國(guó)著名教育家徐特立說(shuō)：“任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立?！?/p>

（1）教師信任所有學(xué)生

（2）在探究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心

（3）建立合理期望，讓學(xué)生體驗(yàn)成功

（4）樹(shù)立自信的榜樣

（5）尋找契機(jī)，巧用時(shí)機(jī)——刺激個(gè)體自信

A、委重任，滿足其表現(xiàn)欲B、促成功，滿足其自我實(shí)現(xiàn)欲

（6）培養(yǎng)學(xué)生的一技之長(zhǎng)。

4、健康是人生最可寶貴的生命因健康而美麗，而真正意義上的健康是一個(gè)人的身體健康、心理健康和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力的綜合，教育應(yīng)以每一個(gè)人的后天的健康為最終目標(biāo)，因此，老師在教育學(xué)生強(qiáng)身的同時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”。

（1）在教學(xué)思想上要滲透心理教育

（2）心理教育滲透教學(xué)內(nèi)容之中

（3）爭(zhēng)取家長(zhǎng)的積極配合（4）學(xué)生問(wèn)題的解決重在預(yù)防

5、生存，人最基本的能力

要想讓孩子適應(yīng)越來(lái)越殘酷的社會(huì)，我們的教育中，應(yīng)該著力給孩子搭建人生的三大支撐能力。

（1）物質(zhì)支撐能力

（2）自我精神支撐能力

（3）社會(huì)支撐能力

A、接受社會(huì)規(guī)則，與社會(huì)相適應(yīng)。B、能夠獲得外部社會(huì)的理解、支持和幫助。

6、真正的禮貌源自于內(nèi)心（1）強(qiáng)化師德教育和學(xué)生文明禮貌的教育

（2）把禮貌用語(yǔ)落實(shí)在平時(shí)

（3）文明禮儀教育與各項(xiàng)互動(dòng)的開(kāi)展相結(jié)合（4）強(qiáng)調(diào)教師的為人師表

7、責(zé)任心：人的高貴品質(zhì)

英國(guó)教育家維克多.費(fèi)蘭克說(shuō)：“每個(gè)人都被生命詢問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題，只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，能夠“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。

責(zé)任心是一個(gè)人生命的纖繩。有了責(zé)任心，一個(gè)人才把自己的生命與別人的生命聯(lián)系起來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生自我價(jià)值感。

在日常教育教學(xué)中，重視學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，主要以下幾方面的策略：

（1）給與學(xué)生充分的信任與尊重，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

（2）樹(shù)立健康輿論，明確集體目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念

（3）表?yè)P(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生在潛移默化中體驗(yàn)責(zé)任感

（4）落實(shí)班級(jí)職責(zé)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)責(zé)任感

（5）建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神

（6）體驗(yàn)自己過(guò)失的后果，學(xué)會(huì)為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)

8、積極的心態(tài)對(duì)每個(gè)孩子很重要

（1）對(duì)學(xué)生應(yīng)注意內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激勵(lì)機(jī)制

（2）注重多元化教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念

（3）有效激勵(lì)——培養(yǎng)積極心態(tài)的催化劑

A、期望激勵(lì)B、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)C、暗示激勵(lì)

9、堅(jiān)強(qiáng)是成功的核心品質(zhì)

古希臘著名教育家、哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“一個(gè)人從小受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走。”

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志？

（1）人認(rèn)識(shí)情感法

（2）克服困難法

（3）小事鍛煉法

（4）遵章守紀(jì)法

（5）榜樣激勵(lì)法

（6）自我鍛煉法

（7）勞動(dòng)文體活動(dòng)法

10、人生的本質(zhì)應(yīng)該是樂(lè)觀的美國(guó)著名成功學(xué)家、教育家卡耐基說(shuō)：“如果我們有著快樂(lè)的思想，我們就會(huì)快樂(lè)......用快樂(lè)、樂(lè)觀、豁達(dá)的胸襟去面對(duì)人生吧，我們的人生就永遠(yuǎn)是快樂(lè)的。”（1）在課文教學(xué)時(shí)培養(yǎng)樂(lè)觀心態(tài)

（2）在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的心態(tài)

（3）在老師言行中熏陶樂(lè)觀心態(tài)

（4）在日常教學(xué)生活中培養(yǎng)樂(lè)觀心態(tài)

（5）在精神激勵(lì)中培養(yǎng)孩子的樂(lè)觀心態(tài)

11、用耐心培養(yǎng)出孩子的耐心

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要十分關(guān)切地對(duì)待孩子內(nèi)在的世界，不可粗暴地把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于他們，要耐心地聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，要以平等待人的態(tài)度參加他們的爭(zhēng)論。”

（1）用具體事例讓孩子明白耐心的重要性

（2）游戲是培養(yǎng)孩子耐心的有效方法

（3）在失敗中培養(yǎng)學(xué)生的耐心

（4）在等待中讓孩子學(xué)會(huì)耐心

（5）三分鐘耐心訓(xùn)練

12、謙虛的人能學(xué)到東西

（1）讓學(xué)生體會(huì)到謙虛的對(duì)立面——驕傲的危害

（2）讓學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)中懂得謙虛

（3）讓學(xué)生在接受批評(píng)建議中體味謙虛

（4）在適度表?yè)P(yáng)中培養(yǎng)孩子的謙虛的品質(zhì)

13、讓學(xué)生成為一個(gè)“獨(dú)立”的人

意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“教育首先要引導(dǎo)孩子走獨(dú)立的道路，這是我們教育關(guān)鍵性的問(wèn)題。”（1）培養(yǎng)海西的獨(dú)立思考

（2）培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)

（3）培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力和自理能力

（4）培養(yǎng)孩子克服困難的精神

（5）培養(yǎng)孩子參與社會(huì)的能力

14、做任何事都需要有足夠的勇氣

（1）讓學(xué)生在觸動(dòng)中感受勇氣

（2）在“戰(zhàn)斗”中讓學(xué)生要回勇氣

（3）在鼓勵(lì)中給學(xué)生一點(diǎn)勇氣

15、幽默是人的優(yōu)秀品質(zhì)之一

美國(guó)著名作家、教育家詹姆斯.潘說(shuō)：“一個(gè)成功的人是以幽默感對(duì)付挫折的”。

（1）以樂(lè)觀的心態(tài)培養(yǎng)學(xué)生的幽默感

（2）引導(dǎo)學(xué)生積累、引用、創(chuàng)造幽默

（3）在活動(dòng)中開(kāi)拓幽默，進(jìn)行實(shí)際鍛煉

A、在墻報(bào)櫥窗中展開(kāi)幽默

B、在幽默作品中學(xué)習(xí)幽默

C、在閱讀幽默故事中感受幽默

D、在演講辯論中使用幽默

16、保持一種感恩的心

意大利著名教育家米契斯說(shuō)：“一個(gè)人要學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂(lè)?！?/p>

（1）知：引導(dǎo)樹(shù)立持久的感恩意識(shí)

（2）情：巧妙激發(fā)良好的感恩情感

（3）意：舉行豐富多彩的教育活動(dòng)

俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息?！?/p>

（1）潛移默化，身教重于言教

（2）注重實(shí)踐，習(xí)慣成自然

（3）橫向貫通，縱向銜接

18、要懂得、舍得吃苦

中國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢?！?/p>

（1）要舍得讓孩子吃苦

（2）將吃苦融入到日常生活中

（3）給孩子設(shè)置一些困難，增加吃苦的機(jī)會(huì)

19、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育?！?/p>

（1）讓孩子學(xué)會(huì)接受批評(píng)

A、教育孩子不必對(duì)他人的批評(píng)大驚小怪

B、允許孩子作出解釋

C、批評(píng)孩子時(shí)要一視同仁

（2）讓孩子自己承擔(dān)做錯(cuò)事的后果

（3）讓孩子學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

（4）引導(dǎo)孩子遇見(jiàn)事物的后果

（5）重視負(fù)面道德情感的良好效應(yīng)20、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)

中國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！?/p>

（1）學(xué)習(xí)的方法

A、記憶的方法 B、列提綱

（2）學(xué)習(xí)方法的自主者

（3）培養(yǎng)學(xué)生成為良好的學(xué)習(xí)方法使用者

21、學(xué)習(xí)從培養(yǎng)習(xí)慣開(kāi)始

印度哲學(xué)家菩德曼說(shuō)：“播種一個(gè)行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)?！?/p>

（1）學(xué)生九大常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)

A、預(yù)習(xí)習(xí)慣 B、復(fù)習(xí)習(xí)慣 C、傾聽(tīng)習(xí)慣 D、思考習(xí)慣 E、發(fā)言習(xí)慣

F、糾錯(cuò)習(xí)慣 G、審題習(xí)慣 H、觀察習(xí)慣 I、閱讀習(xí)慣

（2）新課程理念下四大新習(xí)慣的培養(yǎng)

A、質(zhì)疑的習(xí)慣B、收集運(yùn)用信息的習(xí)慣 C、積極參與交流的習(xí)慣 D、理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣

（3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的五種方法

A、教師樹(shù)立形象B、培養(yǎng)對(duì)習(xí)慣認(rèn)識(shí)的認(rèn)可 C、要從小節(jié)開(kāi)始，持之以恒D、校內(nèi)校外相軌并行E、發(fā)揮學(xué)生的自主能力

22、自學(xué)能力是學(xué)生最關(guān)鍵的能力

德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)低水平的教師，只是向?qū)W生奉獻(xiàn)真理，而一個(gè)優(yōu)秀的教師是讓學(xué)生自己屈發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

（1）激發(fā)學(xué)生自學(xué)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

（2）改變“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采取新的教學(xué)方法

（3）指導(dǎo)孩子掌握學(xué)習(xí)程序

（4）鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考，探求知識(shí)的規(guī)律

23、興趣是學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力

捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“教師應(yīng)該用一切可能的方式，把孩子們求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來(lái)?！?/p>

（1）創(chuàng)設(shè)情境

（2）嘗試成功

（3）評(píng)價(jià)鼓勵(lì)

（4）揚(yáng)長(zhǎng)避短

（5）目標(biāo)引導(dǎo)

（6）學(xué)法指導(dǎo)

（７）間接指導(dǎo)

24、思維力是學(xué)生智能的核心

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓本人去思考?！?/p>

（1）、引導(dǎo)、質(zhì)疑、求索，激勵(lì)學(xué)生積極思維

（2）改革課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維

（3）開(kāi)發(fā)學(xué)生想象力、綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、深刻性。

25、注意力是心靈的天窗。只有打開(kāi)注意力這扇窗戶，智慧的陽(yáng)光才能灑滿心田

第三篇：陪伴是最好的教育

父親決定孩子飛多高，母親決定孩子飛多遠(yuǎn)

父母陪伴孩子，就是最好的教育。

在家庭教育中，父親是孩子的榜樣，父親的格局往往決定著孩子未來(lái)能抵達(dá)的高度。在父愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子，有很強(qiáng)的安全感，自信陽(yáng)光，敢于嘗試，敢于突破，往往有著更高的上限。

1父親的格局，決定孩子能飛多高

有心理學(xué)家指出，在孩子12歲之前，往往會(huì)把父親當(dāng)成自己的偶像。孩子對(duì)父親往往有一種強(qiáng)烈的崇拜之情，把父親當(dāng)成智慧和力量的象征。孩子會(huì)下意識(shí)的去模仿父親的行為方式。在心智成熟之后，會(huì)努力去抵達(dá)或者超越父親的高度。

曾國(guó)藩之子曾紀(jì)澤就是一個(gè)例子，曾紀(jì)澤以父親為榜樣，為人處世、做官做事都向父親學(xué)習(xí)。其后入朝為官，在政治事務(wù)中表現(xiàn)出不亞于其父親的能力。

曾國(guó)藩在處理外交事務(wù)——“天津教案”中，處置失當(dāng)，名聲跌落谷底，曾國(guó)藩意識(shí)到外交的重要性，于是常常告誡曾紀(jì)澤要開(kāi)眼看世界。

曾紀(jì)澤就學(xué)習(xí)外語(yǔ)，勢(shì)要在父親跌倒的地方爬起來(lái)。

果不其然，曾紀(jì)澤在后來(lái)的外交事務(wù)中發(fā)揮出色，在新疆的領(lǐng)土爭(zhēng)端中捍衛(wèi)了國(guó)家利益，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最著名的外交家。

而且相對(duì)母親而言，父親一般不會(huì)溺愛(ài)孩子，他們往往給孩子指明一個(gè)方向，讓孩子用自己的力量去抵達(dá)。孩子有較大的空間去發(fā)揮，也可以鍛煉自立的能力。所以，父親給孩子最好的教育，不是事無(wú)巨細(xì)的體貼照顧，而是指引方向的立志教育。一個(gè)好的父親，一定要在格局和立志上為孩子做好榜樣，這在未來(lái)將會(huì)決定孩子所能抵達(dá)的上限。

2父愛(ài)的充足，保證了孩子的安全感。

隨著如今教育成本的增加，父親作為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，往往承擔(dān)著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，為了工作，往往很少有時(shí)間陪伴家庭，這就造成了孩子教育上的巨大缺失。

幼年缺乏父愛(ài)的孩子往往缺乏安全感，都說(shuō)父愛(ài)如山，孩子身邊沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠的時(shí)候，就會(huì)變自卑、焦慮。長(zhǎng)大之后，哪怕成為一個(gè)健壯的大人，孩子也無(wú)法擺脫這種不安全感。這樣的孩子在事業(yè)上很容易墨守成規(guī)，恐懼失敗，不敢突破創(chuàng)新，不敢做出新的嘗試。這往往會(huì)使得他的事業(yè)受到局限，不能突破固有的局面，打開(kāi)新的天地，這嚴(yán)重制約了個(gè)人事業(yè)所能達(dá)到的高度。所以無(wú)論再忙，身為父親也一定要抽出時(shí)間多陪陪孩子，父親的關(guān)愛(ài)會(huì)讓孩子覺(jué)得自己有一個(gè)足夠堅(jiān)強(qiáng)的后盾，產(chǎn)生安全感，做事就會(huì)自信很多，而不是畏手畏腳。

在家庭教育中，母親也同樣是個(gè)舉足輕重的角色，母親特有的溫柔和寬容可以讓孩子養(yǎng)成寬厚的性格。而母親自身的修養(yǎng)，往往影響著孩子一生的品德和人格。

3母親的修養(yǎng)，決定了孩子的品德。

奧地利有個(gè)關(guān)愛(ài)女孩協(xié)會(huì)有一個(gè)非常著名的提問(wèn)：如果一個(gè)家庭有一雙兒女，但只有一筆教育經(jīng)費(fèi)，你投給誰(shuí)？他們的答案是：投給女孩。

因?yàn)榻逃艘粋€(gè)男孩，你只教育了一個(gè)個(gè)體，而教育了一個(gè)女孩你就教育了一個(gè)家庭，教育了一個(gè)民族，教育了一個(gè)國(guó)家。

這并不是虛言，在一個(gè)家庭里，母親的修養(yǎng)決定了孩子的品德。嬰兒時(shí)期，人的意識(shí)極為單純，行為習(xí)慣也不固定，在心理上對(duì)母親有一種獨(dú)有的依戀。母親的行為舉止、思想品德，容易在子女心靈上留下深刻的烙印，逐步形成善與惡、真與假、好與壞、是與非的最初概念，而這個(gè)時(shí)期的基礎(chǔ)打得如何，將決定他們成為怎樣一個(gè)人。

正如著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《家庭教育學(xué)》一書(shū)中所說(shuō)：

“孩子道德發(fā)展的源泉在于母親的智慧、情感和內(nèi)心的激情，人在自己的道德發(fā)展中變得如何，決定于有什么樣的母親。”

一個(gè)人的品德如何決定了他是否能夠在社會(huì)中立足。是否能夠和人好好相處，是否可以在大是大非面前不犯原則性錯(cuò)誤。這樣的人，可能不會(huì)有十分驚艷的表現(xiàn)，但是勝在踏實(shí)穩(wěn)定，耐力悠長(zhǎng)，人生之路也自然可以走得更遠(yuǎn)一些。

4母愛(ài)如水，溫柔寬厚。

我們常說(shuō)嚴(yán)父慈母，母親對(duì)待孩子往往更溫柔、更寬厚，父親往往更為嚴(yán)厲，女性的特質(zhì)決定了母親在教育中往往更能包容理解，也更有耐心。所以在單親家庭長(zhǎng)大的孩子，如果是由父親帶大的女孩一般比較像男孩子，脾氣往往比較直接。

被母親帶大的男孩則一般比較溫柔寬厚，包容性更強(qiáng)，不喜歡咄咄逼人。

老子講，柔能克剛，懂得包容往往比一味剛強(qiáng)更有力量。

胡適就是一個(gè)很好的例子。胡適三歲父親去世，被母親帶大，他雖然是進(jìn)步青年，卻有著那一代人沒(méi)有的包容與寬厚。

胡適在回憶自己母親的文章里也曾經(jīng)指出，自己性格中的寬厚，得益于母親對(duì)他的教育。在那個(gè)時(shí)代，幾乎所有的進(jìn)步青年都選擇放棄包辦婚姻，無(wú)論是徐志摩還是魯迅，他們都選擇丟下原配，去追求自己的幸福。但是胡適卻沒(méi)有丟下他的包辦婚姻。他的妻子江冬秀不識(shí)字，喜歡打麻將，經(jīng)常不給胡適做飯，脾氣還很暴躁，但是胡適就這樣包容下來(lái)，兩個(gè)人就這樣相互包容著過(guò)了一輩子。

魯迅當(dāng)年的論戰(zhàn)，幾乎把文壇罵了一個(gè)遍，也罵過(guò)胡適，但是胡適卻從沒(méi)有回應(yīng)過(guò)，而當(dāng)時(shí)無(wú)論是魯迅的好友還是魯迅的論敵，和胡適都相處地十分融洽。胡適本人的寬厚包容可見(jiàn)一斑。

母親特有的溫柔和寬容，能夠讓孩子養(yǎng)成寬厚待人的處事方式，這樣的孩子不尖銳，在踏入社會(huì)之后，往往有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。

受母親影響的孩子，成人之后心理健康程度也比平均水平要高很多，事業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系都相對(duì)穩(wěn)定，不容易出現(xiàn)激烈的變動(dòng)。在如今孩子的教育中，單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，父親和母親才是影響孩子一生的人。

而在家庭教育中，無(wú)論是父親還是母親，都不可或缺，少了哪一方都可能造成孩子發(fā)展的失衡。所以，每一位父親和母親，都要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在自己擅長(zhǎng)的地方，給孩子最好的教育。只有這樣，才能讓孩子全面發(fā)展，讓孩子既可以飛得高，也能飛得遠(yuǎn)，擁有一個(gè)成功而又幸福的人生。

第四篇：陪伴是最好的教育

愛(ài)孩子幾乎是每個(gè)父母的本能，怎么愛(ài)，卻是一個(gè)常談常新的話題。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子是老母雞都會(huì)做的事，關(guān)鍵是如何教育。” 教育，是深入靈魂的事，是精神上的扎根和熏染，家庭教育是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的底色，而父母是這底色最重要的繪制者。作為孩子生命中“重要的人”，父母必須明確：陪伴才是對(duì)孩子最好的愛(ài)，陪伴才是最好地教育，沒(méi)有什么比父母的陪伴更重要，一切理由在教育孩子面前永遠(yuǎn)是借口。然而，隨著生活節(jié)奏趨向于越來(lái)越快，更多的父母如今已難得有充足的時(shí)間來(lái)陪伴孩子，由此而導(dǎo)致的種種教育問(wèn)題，已不可小覷。本期我們就親子陪伴為話題展開(kāi)討論，以期引起社會(huì)各界對(duì)此問(wèn)題的高度重視。

一、值得深思的故事

陪伴，世界上最重要的事，絕大多數(shù)父母的最大難題是沒(méi)有時(shí)間。有時(shí)候，父母不會(huì)教育不怕，不懂教育也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)?，教育是深入靈魂的事，是精神上的扎根和熏染。對(duì)孩子而言，他們需要的不是奢華的物質(zhì)享受，而是寂寞時(shí)有人陪伴，迷惑時(shí)有人指引，成功時(shí)有人鼓勵(lì)，失敗時(shí)有人理解。我們先看一則故事《爸爸，我想買你一小時(shí)！》或許就會(huì)明白：一切的愛(ài)，都基于陪伴！

父親下班回家已經(jīng)很晚了，身體疲倦、心情也不太好。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)5歲的兒子正靠在門(mén)邊等他。

“我可以問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題嗎？”兒子問(wèn)。

“什么問(wèn)題？”父親有些不耐煩。

“爸，你1小時(shí)能掙多少錢(qián)？”

“這與你無(wú)關(guān)。為什么要問(wèn)這樣的問(wèn)題？”父親生氣地說(shuō)。

“我只是想知道?！眱鹤油赣H，懇求道：“請(qǐng)告訴我，你1小時(shí)掙多少錢(qián)？”

“假如你一定要知道的話，那我就告訴你吧。我1小時(shí)掙20美元?！备赣H有點(diǎn)按捺不住了。

“喔?！眱鹤泳趩实氐拖骂^。過(guò)了一會(huì)兒，他又抬起頭，猶猶豫豫地說(shuō)：“爸，可以借給我10美元嗎？”

父親終于發(fā)怒了：“如果問(wèn)這種問(wèn)題就是想要向我借錢(qián)去買毫無(wú)意義的玩具，那你還是回房間去，躺到床上好好想想為什么你會(huì)那么自私。我每天長(zhǎng)時(shí)間辛苦工作，現(xiàn)在需要休息，沒(méi)時(shí)間和你玩小孩子的游戲?！?/p>

兒子一聲不吭地走回自己的房間，輕輕關(guān)上了門(mén)。

兒子走后，父親還在生氣。過(guò)了一陣兒，他漸漸平靜下來(lái)。想到自己剛才有些粗暴，他走進(jìn)孩子的房間，輕聲問(wèn)：“你睡了嗎？”

“爸，還沒(méi)呢。我還醒著?！眱鹤踊卮鸬??！鞍职纸裉煨那椴惶?，所以剛才可能對(duì)你太兇了，”父親說(shuō)，“這是你要的10美元?！?/p>

“爸，謝謝你。”兒子欣喜地接過(guò)錢(qián)，然后又從枕頭下拿出一些皺皺的鈔票，仔細(xì)地?cái)?shù)起來(lái)。

“你已經(jīng)有錢(qián)了為什么還要？”父親又開(kāi)始生氣了。

“因?yàn)橹挥心切┻€不夠，不過(guò)現(xiàn)在足夠了。”兒子回答道。然后他將數(shù)好的錢(qián)全部放在父親手里，認(rèn)真地說(shuō)：“爸，我現(xiàn)在有20美元了，我可以向你買一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎？明天請(qǐng)?jiān)缫稽c(diǎn)回家，我想和你一起吃晚餐?！?/p>

父母對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)，無(wú)疑是舉足輕重的。父母的陪伴不是身體的陪伴，還是精神上的陪伴。所以，父母?jìng)?，?qǐng)靜下心聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話，慢下腳步陪陪孩子，因?yàn)楹⒆邮嵌嗝纯释改改艹槌鰰r(shí)間陪自己聊聊，陪自己走走；多么希望父母能多看自己一眼，能見(jiàn)證自己最開(kāi)心的時(shí)刻。

二、令人無(wú)奈的現(xiàn)狀

1、缺席的爸爸

古語(yǔ)說(shuō)“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，而這個(gè)時(shí)代似乎越來(lái)越缺乏“父親的教育”。原始社會(huì)中，爸爸會(huì)帶孩子出門(mén)打獵，孩子就被爸爸帶著去探索世界。而現(xiàn)在卻完全不是這樣，爸爸沒(méi)能成為家庭的重要角色，在家庭關(guān)系中成為一個(gè)影子式的爸爸。對(duì)媽媽和孩子來(lái)說(shuō)爸爸缺席了，對(duì)爸爸而言，家庭甚至淪為了旅館。80%的父親認(rèn)為自己工作忙，沒(méi)有時(shí)間與孩子交往；一半以上的家庭存在子女教育父親“缺位”的情況，母親是子女教育的絕對(duì)主角。無(wú)論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問(wèn)題解決方面，父親為孩子提供的支持都不多，這說(shuō)明父親在孩子成長(zhǎng)中并沒(méi)有承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。

2、焦慮的媽媽

一個(gè)缺席的父親，同時(shí)會(huì)伴隨一個(gè)焦慮的媽媽。父親主動(dòng)或被動(dòng)地成了家庭中的隱形人，媽媽便慢慢地把感情和注意力從丈夫身上抽離出來(lái)，而放在孩子身上。但，孤軍奮戰(zhàn)的女人會(huì)難以避免的陷入孤獨(dú)感和不安全感中，又會(huì)不自覺(jué)的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場(chǎng)所，用讓人窒息的愛(ài)和焦慮將孩子包裹起來(lái)，造成孩子和媽媽之間的過(guò)度依賴。孩子更多地生活在一個(gè)母親的世界里，而不是家庭的世界。可媽媽那本應(yīng)由爸爸承擔(dān)的焦慮和需要，都被投射到孩子身上，或者，孩子在各種情緒中如困獸一般壓抑、掙扎、暴虐、偽裝。孩子會(huì)“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”，而進(jìn)入那種拒絕成長(zhǎng)，依賴性強(qiáng)的狀態(tài)，沒(méi)辦法探索社會(huì)，融入社會(huì)。

3、失控的孩子

有多少孩子教育的問(wèn)題，就有多少父母問(wèn)題。一個(gè)在家庭中缺席父親的背后，必然有一個(gè)焦慮的母親和失控的孩子。在缺失父愛(ài)或母愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子因沒(méi)有親情體驗(yàn)，早期的情緒情感發(fā)育的損傷，會(huì)導(dǎo)致負(fù)面情緒較多、積極情感偏少，甚至出現(xiàn)情緒困擾、人格障礙、行為問(wèn)題。這些失控行為通常表現(xiàn)為：害羞、情緒沮喪、自暴自棄、不求上進(jìn)、少言寡語(yǔ)、不愛(ài)集體、厭惡交友、急躁沖動(dòng)、喜怒無(wú)常、害怕失敗、感情冷漠，嚴(yán)重的還可能上學(xué)逃課、早戀、離家出走、偷盜、甚至喜好使用暴力，成人后更容易成為一個(gè)危險(xiǎn)的人。

三、常被誤讀的“陪伴”

不能否認(rèn)，所有的父母都愛(ài)孩子，都渴望盡已所能給孩子更多的愛(ài)與支持。有些父母選擇了與“失陪”和“缺席”父母完全不同的作法：爸爸、媽媽對(duì)孩子的教育誠(chéng)惶誠(chéng)恐，小心翼翼，媽媽甚至做出辭職做全職媽媽的“犧牲”決定，給孩子完全的照顧，以為這就是最好的陪伴。父母育子觀念中有很多關(guān)于陪伴的誤區(qū)，概括下來(lái)有以下幾種：

1、陪同=陪伴

?？吹礁改敢嗖揭嘹叺馗诤⒆幼笥?，散步、逛商場(chǎng)、寫(xiě)作業(yè)??孩子在哪里，父母的身影就跟在哪里，孩子仍然是一個(gè)人自言自語(yǔ)或者自己玩，父母好像沒(méi)聽(tīng)到孩子的說(shuō)話，在想自己的心事，人在心不在，更沒(méi)心情體驗(yàn)陪伴孩子的快樂(lè)，這樣的陪同不算陪伴。

2、看管=陪伴

父母緊緊跟在旁邊不斷地提醒孩子這個(gè)不可以，那個(gè)不行，替孩子做這做那，害怕孩子摔著，怕孩子受委屈，怕孩子走彎路??沒(méi)有看到孩子不同年齡階段的需要，更沒(méi)隨著孩子長(zhǎng)大，不斷擴(kuò)展他的獨(dú)立成長(zhǎng)空間，一天下來(lái)，父母疲憊，孩子辛苦，這樣的陪伴，充其量是保姆的照顧，不是陪伴。

3、物質(zhì)滿足=陪伴

很多父母為彌補(bǔ)忽略孩子的內(nèi)疚，偶爾有時(shí)間陪孩子，就用豪爽地花錢(qián)代替陪伴，不管孩子要的、不要的，都買給他，最流行的名牌、最貴的學(xué)校、最貴的老師，可讓父母自己內(nèi)心平衡，卻無(wú)法填補(bǔ)孩子內(nèi)心缺少愛(ài)的虛空。

4、說(shuō)教=陪伴

很多父母難得與孩子在一起，借機(jī)不停地講各種道理，講很多自己的辛苦，說(shuō)這一切都是為孩子，說(shuō)自己都是對(duì)的，用最有傷害力的這兩句話，以為能激發(fā)孩子的積極生活狀態(tài)，卻不知被“內(nèi)疚和負(fù)罪”培養(yǎng)大的孩子最無(wú)力，他們只有自我否定，只有自我糾結(jié)和掙扎，沒(méi)力氣改變，孩子害怕這樣的“陪伴”。

5、媽媽的守護(hù)=陪伴

很多家庭認(rèn)為守護(hù)孩子是母親的天職，爸爸負(fù)責(zé)主外養(yǎng)家嫌錢(qián)，爸爸成了“不回家的人”。媽媽只能給予孩子母性的愛(ài)，而自信、力量、與世界的關(guān)系和聯(lián)結(jié)，這些是需要爸爸的引導(dǎo)和示范的，怎么可能是媽媽的守護(hù)可以代替呢？中國(guó)是個(gè)內(nèi)斂的民族，父親尤其是沉默、不善表達(dá)愛(ài)的，如果再加上日常生活中的邊緣化，多少孩子是在渴望父愛(ài)的痛中長(zhǎng)大？

當(dāng)然種種現(xiàn)象無(wú)不與骨感的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起。面對(duì)教育的大環(huán)境、物質(zhì)的大環(huán)境；越來(lái)越多的父母，除了對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨、恐懼之外，似乎無(wú)能無(wú)力。但這并不是成熟父母的智慧所為：父母永遠(yuǎn)也不能等到社會(huì)改善到足夠理想時(shí)再去教育、陪伴孩子，父母也永遠(yuǎn)不能把責(zé)任推給社會(huì)之后，忍心看著自已的孩子孤單長(zhǎng)大，畢竟，養(yǎng)育每個(gè)孩子是每個(gè)父母義不容辭、百分之百的責(zé)任！父母要做的永遠(yuǎn)是：如何在這個(gè)高壓力的社會(huì)環(huán)境中給予孩子“高質(zhì)量”的陪伴？

四、亟待重視的陪伴

如今，“失陪”父母已成為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，讓缺失看護(hù)的孩子面臨教育問(wèn)題。由于親職缺失導(dǎo)致孩子被忽視，引起的緊張、不安全感長(zhǎng)期存在，進(jìn)而形成無(wú)形的壓力，形成消極的思維、情感和行為模式并持續(xù)終身。因此，家庭教育亟待重視父母健康向上地陪伴。唯有父母高質(zhì)量的陪伴和耐心的引導(dǎo)，才會(huì)讓孩子感到足夠的安全感，才能幫助孩子產(chǎn)生安全型依戀，然后培育出一份積極的心態(tài)來(lái)對(duì)外部環(huán)境做出反應(yīng)。

1有一種陪伴叫隱性失陪

隱性失陪是針對(duì)普通意義上的＂失陪＂提出的、容易被人們忽視的、意識(shí)不到的陪伴缺失。在兒童養(yǎng)育方面特指：雖然家長(zhǎng)有足夠的時(shí)間陪伴子女，但因?yàn)槿狈τ行У臏贤?，從而造成的精神上的失陪。具體表現(xiàn)：親情淡漠、缺乏信任、難以溝通。長(zhǎng)期隱形失陪的人群（尤其是兒童）容易出現(xiàn)：性格孤僻、暴躁易怒、交流障礙等現(xiàn)象。

2有一種陪伴叫心靈陪伴

心靈陪伴是空間陪伴、肢體陪伴的升級(jí)。是人與人之間建立以感情緊密聯(lián)結(jié)為基礎(chǔ)的良好關(guān)系。通過(guò)真正的、內(nèi)心真實(shí)的感受來(lái)交流與溝通，傳遞給他人愛(ài)、信任和安全感；從而了解他人、關(guān)愛(ài)他人、相互信任。在兒童養(yǎng)育的領(lǐng)域，父母與孩子建立的親密關(guān)系比采用所謂＂正確＂的技巧更為重要！父母通過(guò)心靈陪伴傳遞給孩子的愛(ài)和信任將會(huì)影響孩子一生。

3父母陪伴，缺一不可

就好像天有陰陽(yáng)、地有柔剛，孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)爹和娘！父親是外放、獨(dú)立、剛強(qiáng)、樂(lè)觀、博大、寬廣、動(dòng)態(tài)的、富有創(chuàng)造性的陽(yáng)剛之氣，母親是內(nèi)傾、依戀、包容、接納、柔順、謙卑、靜態(tài)的、穩(wěn)妥的陰柔之風(fēng)；父親強(qiáng)調(diào)變化、創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，母親強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定、一致和安全；父親經(jīng)常抓大放小，母親習(xí)慣對(duì)孩子事事關(guān)心；完整的父愛(ài)和母愛(ài)是一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的源泉和支撐，父愛(ài)與母愛(ài)相互融合，互為補(bǔ)充，不可或缺，不可替代！

4父親缺席，亟盼回歸

統(tǒng)計(jì)表明，目前我國(guó)“失陪”更多的是父親角色，父親是孩子的榜樣，作為男性的父親，一般特征是獨(dú)立、自主、自信、果斷、堅(jiān)毅、與人合作、富有進(jìn)取心等，經(jīng)常與父親相處的孩子，在與父親的不斷交往、相互溝通中，會(huì)不斷模仿和學(xué)習(xí)父親，受到父親良好影響的孩子，在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)更加自信，做事更加果斷，思想更加活躍，抗挫折能力也較強(qiáng)，會(huì)有很好的人際關(guān)系，也比較受同伴的歡迎。一個(gè)普通的父親，不在于有多少文化，有多高的學(xué)識(shí)，有多大的本事，而在于用自己的榜樣和影響，教會(huì)孩子堂堂正正地做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，具備了這一點(diǎn)，孩子就會(huì)走好自己的路。

五、陪伴是最好的教育

在你選擇成為父母之時(shí)，你的行為舉止，一言一行就注定將改變一個(gè)人。家庭教育的真諦不是教，更不是管，而是引導(dǎo)與示范，父母?jìng)冃枰龅氖菍?duì)孩子的鼓勵(lì)與陪伴，是“蹲”下來(lái)“陪”孩子“看”世界。因?yàn)?，最好的老師是父母，最好的教育是陪伴?/p>

1陪伴是對(duì)孩子最好的愛(ài)

父母，其實(shí)給不了孩子屬于他的未來(lái)，孩子有自己的人生。父母能做的只是努力守護(hù)孩子能夠得到的當(dāng)下的快樂(lè)和幸福，不焦慮、不盲從，不攀比。和孩子一起慢慢體味相伴時(shí)際遇的每一道風(fēng)景，每一種心情。不要怕虛度光陰，教育本就是留白的藝術(shù)。陪伴是相互的，滋養(yǎng)是相互的，給予是相互的。陪孩子長(zhǎng)大的過(guò)程，也是父母自我成長(zhǎng)的過(guò)程?！芭囵B(yǎng)”就是“陪著養(yǎng)”。陪伴之于教育的關(guān)系應(yīng)該是先于教育、包含教育，只有這樣，教育才會(huì)變得輕松、快樂(lè)、自然而然。父母要舍得花時(shí)間陪孩子，因?yàn)橥晔侨说那鞍肷惆楹⒆訒r(shí)，一心一意，給孩子你最好的專注力。

2無(wú)暇陪伴，忙只是借口

陪不陪孩子，從來(lái)就不是時(shí)間問(wèn)題，而是選擇問(wèn)題，是價(jià)值排序的問(wèn)題。忙只是借口，只是看父母把什么看的更重要而已。錢(qián)可以暫時(shí)少賺點(diǎn)，工作永遠(yuǎn)都做不完，但孩子的成長(zhǎng)是不可逆的，在孩子的陪伴上，父母只有一次機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)了就永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，差別是管理時(shí)間的能力。一個(gè)人的主要時(shí)間分配到“不重要不緊急”，是得過(guò)且過(guò)型;分配到“緊急不重要”，是隨波逐流型;分配到“重要緊急”，是勤奮工作型;分配到“重要不緊急”(例如健康、讀書(shū)、教育子女等)，是智慧發(fā)展型。您是哪一種類型？

3孩子有求，請(qǐng)專注陪伴

孩子鬧情緒，纏磨人，求抱求陪伴時(shí)，是一種提醒更是一種高危信號(hào)，說(shuō)明父母已經(jīng)太長(zhǎng)時(shí)間沉浸工作、瑣事，忘記關(guān)注孩子。這時(shí)，父母要做的就是，手上心上什么都放下，專心陪孩子，每天哪怕有一小陣子。不一定很多語(yǔ)言，也不一定繪本玩具游樂(lè)場(chǎng)，只是陪著孩子，由孩子牽引著安排時(shí)光。世間一切顯現(xiàn)皆修行對(duì)境，孩子禪，方便修。當(dāng)孩子抱怨你從不帶他去公園或總是夸獎(jiǎng)鄰家的孩子時(shí)，你可能會(huì)不屑一顧或敷衍了事，然而對(duì)于孩子而言，感覺(jué)就是一種事實(shí)，父母需要做是去發(fā)覺(jué)孩子行為背后深層的含義。

4陪伴是最好地教育

家庭教育是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的底色，而父母是這底色最重要的繪制者。在教育孩子的問(wèn)題上，父母將自己看得如何重要都不為過(guò)。父母不會(huì)教育不怕，不懂教育也沒(méi)關(guān)系。對(duì)孩子而言，他們需要的不是奢華的物質(zhì)享受，而是寂寞時(shí)有人陪伴，迷惑時(shí)有人指引，成功時(shí)有人鼓勵(lì)，失敗時(shí)有人理解。陪伴不僅僅是形隨，更重要的是心隨，是父母的心跟著孩子的內(nèi)心一起成長(zhǎng)，一起相伴。生命不可逆轉(zhuǎn)，也不會(huì)停留于昨日。陪伴是最長(zhǎng)情的告白，他的優(yōu)點(diǎn)、他的思考、他的夢(mèng)想、他的煩惱、他的需要，父母若一直陪伴他左右，歲月會(huì)告訴您這些。忙碌的父母?jìng)円喑橐稽c(diǎn)時(shí)間，陪孩子一起慢慢長(zhǎng)大。

教育，不是掛在嘴上的口號(hào)，而是落實(shí)在行動(dòng)中的責(zé)任、智慧；愛(ài)也不是掛在嘴上的種種借口，而是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的呵護(hù)、關(guān)懷，是孩子進(jìn)步時(shí)父母揚(yáng)起的眉毛和嘴角的微笑，是孩子郁悶苦惱時(shí)父母流露出的焦急和關(guān)切??陪伴才是最好的教育，父母是孩子最好的陪伴者。周國(guó)平曾說(shuō)過(guò)“生命中不可或缺東西就是與孩子一起成長(zhǎng)的記憶，我不希望在孩子最重要的時(shí)刻，家長(zhǎng)缺席?！钡拇_，在孩子的成長(zhǎng)中，沒(méi)有什么比父母的陪伴更重要。愛(ài)需要時(shí)間來(lái)表達(dá)，工作纏身的父母，請(qǐng)盡量留一些時(shí)間給孩子吧，傾聽(tīng)他們的心聲，不要忽略他們的感受，蝸牛會(huì)慢慢長(zhǎng)大，不要錯(cuò)失孩子成長(zhǎng)中的陪伴！家長(zhǎng)是最需要訓(xùn)練卻最缺乏訓(xùn)練的一種職業(yè)，父母事業(yè)上的成功永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)家庭教育的失敗。孩子的成長(zhǎng)教育，父母只有一次機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)！

第五篇：共同生活互助協(xié)議書(shū)

共同生活互助協(xié)議書(shū)

甲方：，男，現(xiàn)年67歲，是西京公司退休職工，身份證號(hào)：。

地址：電子城電子三路西京社區(qū)

乙方：，女，現(xiàn)年65歲，現(xiàn)退休教師，身份證號(hào)：。

住址：電子城電子三路西京社區(qū)

鑒于甲、乙雙方已年邁，且系單身，生活孤獨(dú)，有病時(shí)無(wú)人照顧，雙方自愿共同生活，相互扶助，為避免爭(zhēng)義現(xiàn)雙方協(xié)議。

一、甲、乙雙方共同到一起生活，不領(lǐng)取結(jié)婚證，只在生活上互助、互扶。

二、共同生活期間，乙方到甲方處居住，經(jīng)濟(jì)各自獨(dú)立，日常生活費(fèi)用由甲方承擔(dān)，小病相互照顧，大病甲、乙雙方不能夠共同處理的，由各自子女帶回?fù)狃B(yǎng)。如其中一方過(guò)世，由自已的子女帶回并安葬。

三、在任何時(shí)候，甲、乙雙方各自的動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)歸各自所有，一方過(guò)世其財(cái)產(chǎn)由其子女繼承，另一方不繼承，不干予，自回其家，甲、乙雙方的子女，只對(duì)自己的父（母）盡扶養(yǎng)義務(wù)，不承擔(dān)向另一方盡撫養(yǎng)義務(wù)。但是，無(wú)論甲方，還是乙方的子女均不得干涉老人生活自由，還應(yīng)尊重另一方的老人。

四、本協(xié)議未盡事宜在行協(xié)商。

五、本協(xié)議一式四份，甲、乙雙方及自子女各執(zhí)一份。

甲方：乙方： 甲方子女：乙方子女：

年月日