第一篇：大國(guó)崛起對(duì)中華民族復(fù)興的啟示

從 [大國(guó)崛起] 看中國(guó)發(fā)展

在人類漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，在一些特定的時(shí)間段里，總是有著某個(gè)國(guó)家在世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化中扮演著重要的角色，成為世界性的大國(guó)。在地理大發(fā)現(xiàn)之前，這個(gè)大國(guó)無(wú)疑是中國(guó)。但是，從15世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)這九個(gè)國(guó)家先后成為世界性的大國(guó)。15世紀(jì)的葡萄牙拉開了人類航海的序幕，將海上探險(xiǎn)和殖民貿(mào)易結(jié)合起來(lái)，成為人類歷史上第一個(gè)真正意義上的全球性經(jīng)濟(jì)大國(guó)。16世紀(jì)的西班牙在地理大發(fā)現(xiàn)之后，憑借殖民美洲與亞洲所獲財(cái)富，很快成為世界性的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。17世紀(jì)的荷蘭依靠金融創(chuàng)新、殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易，迅速確立了其海上霸主的地位，并替代了葡萄牙和西班牙的大國(guó)地位。18世紀(jì)的中后期，工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生，隨后，德國(guó)、美國(guó)和日本等國(guó)家緊緊跟上工業(yè)革命的浪潮，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

15世紀(jì)前的中國(guó)，人口占世界總?cè)丝诘娜种?，?jīng)濟(jì)總量位居世界之首。在此之前，中國(guó)人民創(chuàng)造了以四大發(fā)明為代表的燦若群星的科技、文化成就，為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)。從公元前三世紀(jì)到十五世紀(jì)，中國(guó)的科技發(fā)明使歐洲望塵莫及，有許多項(xiàng)目比歐洲早幾百年，甚至上千年。

盛極必衰往往伴隨著人類發(fā)展的腳步，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能做到永恒的繁榮，中國(guó)也不例外。擁有著廣袤的國(guó)土和豐富的物資，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者也漸漸變的自大起來(lái)，不關(guān)注外面的世界，尤其是在歷史發(fā)展最重要的15-17世紀(jì)。那時(shí)，歐洲的船隊(duì)出現(xiàn)在世界各處的海洋上，尋找著新的貿(mào)易路線和貿(mào)易伙伴，以發(fā)展歐洲新生的資本主義。歐洲人發(fā)現(xiàn)了許多當(dāng)時(shí)在歐洲不為人知的國(guó)家與地區(qū)，史稱“地理大發(fā)現(xiàn)”。伴隨著新航路的開辟，東西方之間的文化、貿(mào)易交流開始大量增加，殖民主義與自由貿(mào)易主義也開始出現(xiàn)。歐洲這個(gè)時(shí)期的快速發(fā)展奠定了其超過(guò)亞洲繁榮的基礎(chǔ)。新航路的開辟對(duì)世界各大洲在數(shù)百年后的發(fā)展也產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，打破了各大洲之間的相對(duì)孤立的狀態(tài)，世界日益成為一個(gè)相互影響、聯(lián)系密切的整體。

18世紀(jì)的英國(guó)，無(wú)疑是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。,隨著英國(guó)殖民擴(kuò)張和海外市場(chǎng)的成熟,商品的需求量越來(lái)越大,手工工場(chǎng)的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要.為了鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造,英國(guó)頒布了世界上最早的《專利法》.這一切,使得英國(guó)出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景象.當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運(yùn)行的規(guī)律后,科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中；當(dāng)瓦特最終以萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題后,英國(guó)工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后,英國(guó)人開始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下,推行自由貿(mào)易,拓展全球市場(chǎng).在各種合力下,英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家.在此期間,英國(guó)打敗了強(qiáng)鄰法國(guó),成為全球第一大殖民帝國(guó).再看這時(shí)期的中國(guó)。此時(shí)的中國(guó)處于清朝的統(tǒng)治之下。清朝在1644年入關(guān)以后先后打敗了大順，南明等政權(quán)統(tǒng)一全國(guó)。而在清軍入關(guān)的4年前——1640年，英國(guó)國(guó)王查理一世重新召開議會(huì)，企圖征收新稅，卻遭到了議會(huì)的堅(jiān)決反對(duì)。這標(biāo)志著，在英國(guó)，國(guó)王的權(quán)力受到制約，真正的權(quán)力掌握在資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)手中。議會(huì)的召開標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開始。而此時(shí)的中國(guó)仍然處于封建王朝的統(tǒng)治之下。雖然清朝出現(xiàn)了康乾盛世的繁榮景象，但這卻是封建王朝落幕前的最后一次絢爛。同時(shí)期的歐洲大陸上的主要國(guó)家法國(guó)，奧地利，普魯士，俄羅斯等為了維護(hù)封建統(tǒng)治，緩和階級(jí)矛盾，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的開始了一系列自上而下的改革。改革在客觀上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，為資本主義發(fā)展提供了有利的條件。而此時(shí)的滿清政府，實(shí)行“重農(nóng)抑商”、“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙了中外聯(lián)系，影響了中國(guó)吸收先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，致使中國(guó)與世界隔絕，嚴(yán)重地阻礙了資本主義的萌芽發(fā)展，使得中國(guó)和世界脫軌，慢慢地落后于世界。隨后，乾隆朝末期和嘉慶統(tǒng)治時(shí)期，整個(gè)社會(huì)逐漸出現(xiàn)了衰敗的現(xiàn)象，政治日益腐敗，階級(jí)矛盾尖銳，并發(fā)展成為了大規(guī)模的農(nóng)民起義，康乾時(shí)期的繁榮景象早已蕩然無(wú)存。在同一時(shí)刻，波旁王朝統(tǒng)治下的法國(guó)也同樣面臨著空前的政治，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)危機(jī)，啟蒙思想家們自由民主平等的觀點(diǎn)早已傳遍了整個(gè)歐洲大陸，1789年憤怒的巴黎人民攻陷了象征著封建專制統(tǒng)治的巴士底獄則預(yù)示著一場(chǎng)日后摧毀整個(gè)歐洲封建制度的革命——法國(guó)大革命的爆發(fā)。也是在18世紀(jì)末，在英國(guó)爆發(fā)了一場(chǎng)相對(duì)平靜但是同樣對(duì)世界影響巨大的另一場(chǎng)革命——工業(yè)革命。工業(yè)革命的完成使英國(guó)一躍成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。18世紀(jì)末的中國(guó)，正處于整體下滑的階段，而歐洲無(wú)論從政治制度和經(jīng)濟(jì)上都處于上升的時(shí)期，遠(yuǎn)超中國(guó)。

美國(guó)，這個(gè)成立僅僅200多年的國(guó)家，如今已經(jīng)成為世界上唯一一個(gè)超級(jí)大國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量、科技水平均居世界第一?；仡櫭绹?guó)的發(fā)展史，美國(guó)一開始只是英國(guó)的殖民地。北美13個(gè)英屬殖民地的人民通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和1812-1814年第二次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),徹底擺脫了英國(guó)殖民統(tǒng)治,為美國(guó)資本主義的發(fā)展開辟了道路。在殖民地時(shí)期，美國(guó)就對(duì)教育非常重視，1775年，英屬13個(gè)殖民地人口不過(guò)260萬(wàn)，但已仿效英國(guó)牛津、劍橋等大學(xué)創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學(xué)院。隨后，大量移民帶來(lái)了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，拿過(guò)歐洲接力棒的美國(guó)，迅速完成了第一次工業(yè)革命。1861-1865年的南北戰(zhàn)爭(zhēng),廢除了奴隸制度,大大推進(jìn)了在自由勞動(dòng)制度下美國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程，中央政府也由此逐漸壯大。在政府推動(dòng)下，歷時(shí)一個(gè)多世紀(jì)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)成果斐然。并且，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，美國(guó)高等教育的發(fā)展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百余所。重視教育，為美國(guó)提供了眾多的專業(yè)型人才，為國(guó)家的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，美國(guó)非常重視科技創(chuàng)新，政府設(shè)立專利制度保障發(fā)明人的權(quán)利。此后，愛(ài)迪生將美國(guó)率先帶入電氣時(shí)代，對(duì)發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個(gè)國(guó)家源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。1894年，美國(guó)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。第一次世界大戰(zhàn)，使得歐洲喪失了世界經(jīng)濟(jì)政治中心的地位，而第二次世界大戰(zhàn)，徹底奠定了美國(guó)的世界地位。

大國(guó)的崛起,從根本上,在于綜合國(guó)力的全面提升,既包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等“硬實(shí)力”,也包括文化、思想等“軟實(shí)力”。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的國(guó)際條件和歷史環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化?？v觀這些強(qiáng)國(guó)崛起的歷程，殖民擴(kuò)張和財(cái)富掠奪等暴力方式伴隨著每一個(gè)強(qiáng)國(guó)的崛起。在今天經(jīng)濟(jì)全球化和世界格局多極化的大背景下，依靠對(duì)外殖民擴(kuò)張之路實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起已不可復(fù)制。同時(shí)，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們不能走對(duì)外擴(kuò)張的老路，只能走和平發(fā)展之路。但是，研究總結(jié)世界強(qiáng)國(guó)崛起的歷史進(jìn)程，還是非常有必要的。我們可以從中得到一些有益的啟示。

第一，重視世界歷史的發(fā)展機(jī)遇。從15世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)算起，縱觀在這500多年中世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)走過(guò)的發(fā)展道路與留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)強(qiáng)國(guó)的崛起都是在特定的背景條件下，緊緊地抓住歷史與現(xiàn)實(shí)賦予的戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展。葡萄牙、西班牙和荷蘭等國(guó)家借助地理大發(fā)現(xiàn)的巨大歷史機(jī)遇，廣泛進(jìn)行殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易，建立起龐大的經(jīng)濟(jì)版圖，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的崛起。而其他沒(méi)有抓住這一歷史機(jī)遇的國(guó)家，則被拋在了后頭。每一次產(chǎn)業(yè)革命都意味新的發(fā)展機(jī)遇。美國(guó)、日本、德國(guó)等工業(yè)化后起之國(guó)，緊緊地抓住第二次工業(yè)革命、第三次工業(yè)革命這些千載難逢的戰(zhàn)略機(jī)遇期，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，充分利用全球資源，從而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)政治格局正處于深刻的調(diào)整時(shí)期，第三次工業(yè)革命正掀起人類波瀾壯闊的科技革命浪潮，全球新一輪技術(shù)革命方興未艾，我國(guó)應(yīng)緊緊利用好這一次重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。

第二，重視科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。世界強(qiáng)國(guó)崛起的歷程雄辯地證明：科技創(chuàng)新在強(qiáng)國(guó)的崛起過(guò)程中扮演了重要角色，唯有依靠不斷推進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，并不斷地將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力，才是一個(gè)國(guó)家崛起的必由之路。以瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)為先導(dǎo)，英國(guó)在18世紀(jì)掀起了一輪技術(shù)發(fā)明與改進(jìn)的浪潮，為英國(guó)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。以愛(ài)迪生的發(fā)明為先導(dǎo)，美國(guó)成為19世紀(jì)電氣革命和20世紀(jì)電子信息革命的發(fā)源地。美國(guó)建立了完善的鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新與科技發(fā)明的體制機(jī)制，各種發(fā)明如雨后春筍般出現(xiàn)，美國(guó)依靠其強(qiáng)大的科技實(shí)力，在全球經(jīng)濟(jì)中獨(dú)占鰲頭。日本依靠技術(shù)引進(jìn)及改良創(chuàng)新，建立了自主的科學(xué)技術(shù)體系，并依靠科技的力量迅速趕超先進(jìn)國(guó)家水平。德國(guó)則非常重視基礎(chǔ)科研與應(yīng)用科學(xué)創(chuàng)新，正是強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力為機(jī)械制造、汽車、化工等成為具有極強(qiáng)全球競(jìng)爭(zhēng)力的行業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

第三，重視人力資本的投資。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在上個(gè)世紀(jì)60年代提出了人力資本理論后，受到西方國(guó)家的普遍重視。美國(guó)、日本、德國(guó)等經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)無(wú)一不是依靠巨大的人力資本投資，創(chuàng)建高水平的教育體系，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，為科技創(chuàng)新提供源源不斷的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起提供有力支撐與必備條件。美國(guó)是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，同時(shí)也是人力資源強(qiáng)國(guó)，美國(guó)的高水平大學(xué)、高端科研機(jī)構(gòu)的數(shù)量在全球都處于領(lǐng)先地位。日本能夠在第二次世界大戰(zhàn)后的廢墟上迅速重建經(jīng)濟(jì)，其奧妙之一就是日本政府對(duì)教育的高度重視，重視人力資本的投資與積累，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛奠定了人才基礎(chǔ)。德國(guó)在二戰(zhàn)之后，依靠政府對(duì)教育的巨大投入，使得基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)迅速得到了發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起提供了人才和智力支撐。

第四，改革是發(fā)展的第一動(dòng)力。英國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，確立了君主立憲政體，國(guó)家權(quán)力掌握在議會(huì)手中，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；法國(guó)大革命的爆發(fā)，推翻了腐朽的封建制度，經(jīng)濟(jì)得到極大程度的發(fā)展；美國(guó)通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，又通過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)解放了黑奴，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)開始了飛躍式發(fā)展；俄國(guó)、日本，都是相繼通過(guò)改革，使得本國(guó)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，一躍躋身大國(guó)之列。我國(guó)在20世紀(jì)80年代實(shí)行改革開放，就是一次成功的改革。這次改革，促進(jìn)了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了民眾的生活水平，提高了我國(guó)的世界地位。

第五，妥善處理好國(guó)際關(guān)系,加強(qiáng)與世界各國(guó)的聯(lián)系,堅(jiān)持走和平崛起的道路。歷史上的大國(guó)依靠掠奪殖民地和武力爭(zhēng)霸崛起，但是它們的結(jié)局并不美好。妄圖依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國(guó)的興衰是最好的例證。同樣，歷史一再證明：沒(méi)有永遠(yuǎn)的霸權(quán)國(guó)家。在現(xiàn)如今，世界各國(guó)呼吁和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，再想要靠戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)?；仡櫄v史，德國(guó)掀起的第一次世界大戰(zhàn)對(duì)整個(gè)歐洲的經(jīng)濟(jì)造成了極大的破壞，使得歐洲失去了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的地位。面對(duì)著19世紀(jì)三十年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，法西斯國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)緩解國(guó)內(nèi)的矛盾。這次世界大戰(zhàn)，對(duì)整個(gè)世界的發(fā)展都造成了阻礙。兩次世界大戰(zhàn)告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能帶來(lái)繁榮的。我國(guó)在上世紀(jì)五十年代就提出了“和平共處五項(xiàng)原則”，處理與其他國(guó)家的關(guān)系。當(dāng)全球市場(chǎng)把世界緊緊聯(lián)結(jié)在一起，大國(guó)之間的互動(dòng)、合作和依存關(guān)系開始增強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化的時(shí)代潮流中，法國(guó)和德國(guó)攜手開啟的歐洲新秩序引人關(guān)注，歐盟為和平與合作的國(guó)家發(fā)展模式提供了時(shí)代的注腳。所以，中國(guó)必須堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，增強(qiáng)與其他國(guó)家的聯(lián)系，促進(jìn)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

歐美等大國(guó)的崛起給我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們國(guó)家想要追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在新的時(shí)代環(huán)境下，必須以現(xiàn)代生產(chǎn)力做為參照系，認(rèn)識(shí)到同西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，承認(rèn)差距，奮起直追。其次，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們的立足點(diǎn)是社會(huì)主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化，這一點(diǎn)決不能偏頗和動(dòng)搖?，F(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)文化、社會(huì)制度的全球化，人類還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路要走。盲目地接受文化全球化和社會(huì)制度全球化，是極不現(xiàn)實(shí)極不理智的。批判繼承，包容融合，創(chuàng)造創(chuàng)新，三者有機(jī)組合起來(lái)，才能真正意義上為中國(guó)的民族復(fù)興創(chuàng)造動(dòng)力，“中國(guó)夢(mèng)”不僅僅再是一個(gè)夢(mèng)，而會(huì)在將來(lái)的某一天成為現(xiàn)實(shí)。

第二篇：大國(guó)崛起對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示

大國(guó)崛起對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示

觀看《大國(guó)崛起》十二集紀(jì)錄片，收獲頗豐，特別是大國(guó)崛起的歷程對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有很大的啟示，透過(guò)這9 個(gè)世界性的頂尖大國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)我們個(gè)人的發(fā)展。

一、具有發(fā)展戰(zhàn)略思想

每個(gè)大國(guó)崛起歷程都是一些極具戰(zhàn)略頭腦的偉大人物在客觀系統(tǒng)分析世界局勢(shì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)制訂富有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略目標(biāo)，經(jīng)過(guò)幾代人堅(jiān)定不移、持之以恒的努力而最終實(shí)現(xiàn)的，戰(zhàn)略思想是大國(guó)崛起之基，對(duì)于我們個(gè)人發(fā)展同樣如此，思想決定思路，思路決定出路，人的志向和人生規(guī)劃是個(gè)人發(fā)展的重要航標(biāo)，如果順其自然、隨波逐流，沒(méi)有理想抱負(fù)，很可能虛度年華，一生碌碌無(wú)為。如果沒(méi)有人強(qiáng)，就沒(méi)有國(guó)強(qiáng)，沒(méi)有個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有綜合國(guó)力的提升，任何國(guó)家的崛起只能是空談。一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，我認(rèn)為首先要樹立遠(yuǎn)大理想，為人類社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的人生，為國(guó)家的崛起做一個(gè)支點(diǎn)，選擇一條適合自己的人生道路，搞好人生規(guī)劃，然后朝著這個(gè)目標(biāo)不懈努力、披荊斬棘，一步一步地前進(jìn)。

二、具有開拓創(chuàng)新精神

開拓創(chuàng)新是民族進(jìn)步發(fā)展的靈魂，是大國(guó)崛起的源動(dòng)力，最初各個(gè)大國(guó)是在探索新航線的征程中起步的，飄洋過(guò)海，忍受著無(wú)法預(yù)測(cè)的風(fēng)暴、海浪、死亡之威脅，向著目標(biāo)前進(jìn)，許多人在艱難遠(yuǎn)行的過(guò)程中葬送在異國(guó)他鄉(xiāng)，這種開拓創(chuàng)新和大無(wú)畏精神是大國(guó)崛起的充分必要條件，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)觀念和創(chuàng)新意識(shí)，滿足于正常例行工作、安逸舒適的生活，怎么能開創(chuàng)一番驚人的事業(yè)，怎么能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站在時(shí)代的前沿、處于不敗之地呢？因此我們應(yīng)想別人曾未想、辦別人曾未辦的事情，以無(wú)私無(wú)畏之精神沖破傳統(tǒng)落后觀念的壁壘，打開創(chuàng)新思路之門。也就是發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，工作要有新舉措，需要我們有拼搏進(jìn)取的銳氣、敢為人先的志氣、只爭(zhēng)朝夕的精神，努力加快發(fā)展進(jìn)程。具體地說(shuō)如何開拓創(chuàng)新呢？我認(rèn)為主要從兩個(gè)方面，一方面開拓創(chuàng)新要有創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)思維，強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)要在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)，要敢于標(biāo)新立異，要善于大膽設(shè)想，確立科學(xué)思維，包括確立發(fā)散思維、逆向思維、側(cè)向思維、動(dòng)態(tài)思維；另一方面開拓創(chuàng)新要有堅(jiān)定的信心和意志，面對(duì)重重困難，如果有堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么我們就擁有了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，所以說(shuō)，堅(jiān)定信心、不斷進(jìn)取，堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)奮斗，是開拓創(chuàng)新的根本，也是我們成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

三、具有文化底蘊(yùn)

大國(guó)崛起的歷程雖然各不相同，但文化的促進(jìn)對(duì)大國(guó)崛起的重要作用是人所共識(shí)的，文化是一個(gè)國(guó)家的財(cái)富、靈魂，是激發(fā)國(guó)家崛起的活力和源泉，文化決定國(guó)民素質(zhì)、決定國(guó)家的綜合實(shí)力。一個(gè)國(guó)家人口再多，如果國(guó)民整體素質(zhì)很低，只能增加國(guó)家負(fù)擔(dān)，只有人人素質(zhì)提高和萬(wàn)眾一心，這個(gè)民族才能形成強(qiáng)大的力量。以色列是1948年才建的小國(guó)，現(xiàn)在是世界20個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，其根本原因是它堅(jiān)持走科技發(fā)展之路，重視教育和人才的培養(yǎng)。德國(guó)兩次大戰(zhàn)都是戰(zhàn)敗國(guó)，很快就扭轉(zhuǎn)了瀕臨亡國(guó)的絕境，發(fā)展成一個(gè)令人矚目的強(qiáng)國(guó)，其經(jīng)濟(jì)總量在世界排名第三，其最為重要的一條就是高度重視國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為國(guó)家振興的基礎(chǔ)。與其相似的盟友日本，在戰(zhàn)敗以后被炸為廢墟，以“軟實(shí)力”還是保留下來(lái)了，它有一批實(shí)力很強(qiáng)的科技隊(duì)伍，成為日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)騰飛的一個(gè)基礎(chǔ)，其經(jīng)濟(jì)效益在世界排名第二，僅次于美國(guó)。以上各國(guó)都有一個(gè)共同特點(diǎn)：重視教育、重視科技，著力提高國(guó)民素質(zhì)。對(duì)于我們個(gè)人來(lái)講，一定的科學(xué)文化基礎(chǔ)是成功、成才的基礎(chǔ)和前提，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，21世紀(jì)的三大特征就是速度、多變、危機(jī)，我們的應(yīng)對(duì)措施就是終身學(xué)習(xí)，全哲?鄧傳志的《21世界預(yù)測(cè)》中說(shuō)得好：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只需小學(xué)教育（5―6年），工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要接受大學(xué)教育（20－25年），知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要接受終身教育（80年制的終身教育），面對(duì)多變的時(shí)代，我認(rèn)為一個(gè)人必須從改變觀念開始，從改變自身開始，從改變小事開始，在不斷改變過(guò)程中完善自己，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)相處。首先學(xué)會(huì)做人，一是以誠(chéng)信為本，以德服人，做正直的人，二是已所不欲，勿施于人，嚴(yán)于律已，寬以待人。其次是學(xué)會(huì)做事，一是激發(fā)潛能、奮發(fā)向上，以做好各項(xiàng)工作為已任，在落實(shí)責(zé)任中提升自己的能力，二是學(xué)思想家的善于思考，學(xué)組織家的資源整合，學(xué)戰(zhàn)略家的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，學(xué)教育家的傳播理念，學(xué)道德家的信念體系，三是追求卓越，以人民百姓滿意為原則，把工作做實(shí)做細(xì)。

四、善于搶抓機(jī)遇

大國(guó)的崛起之路是無(wú)法效仿的，因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，能夠成就先前大國(guó)的機(jī)遇和條件已一去不復(fù)返，如果現(xiàn)在想學(xué)西班牙、葡萄牙那樣靠殖民地積累財(cái)富，豈不是滑天下之大稽？反過(guò)來(lái)講，大國(guó)的崛起歷程往往也都是在歷史機(jī)遇降臨之時(shí)果斷地把握住，以此為契機(jī)而實(shí)現(xiàn)的。機(jī)遇對(duì)于一個(gè)大國(guó)的崛起是何等的關(guān)鍵和重要啊！試想一個(gè)不到100萬(wàn)人口的小國(guó)葡萄牙，在幾十年間奇跡般地崛起為西歐最富有的國(guó)家，占領(lǐng)了包括澳門在內(nèi)的全球眾多疆域，壟斷了全世界的香料、食糖、黑奴貿(mào)易，它靠的是什么？唯一的機(jī)遇是他們最先發(fā)現(xiàn)了新航路。僅此而已！但已足夠了。西班牙的情形和它類似，不同的是，西班牙是一個(gè)大國(guó)，不僅人口，還有疆域，除了先機(jī)，似乎沒(méi)有一點(diǎn)比葡萄牙差，但取得霸主地位的時(shí)間卻硬是被葡萄牙延誤了幾十年，畢竟，后發(fā)國(guó)家不可避免地要受到先發(fā)展國(guó)家的遏制。歷史給予荷蘭的機(jī)遇是金融資本的需求以及歐洲的商業(yè)革命，給予英國(guó)的機(jī)遇是工業(yè)革命和新型國(guó)家制度的強(qiáng)大生機(jī)，賦予日本的機(jī)遇是優(yōu)越的地理位置和迅速學(xué)習(xí)西方后的自我變革。而本身就具備大國(guó)潛質(zhì)的法蘭西、德意志及俄羅斯，之所以在一些現(xiàn)在看來(lái)的小國(guó)之后方才緩緩步入大國(guó)行列，最好的解釋應(yīng)該是他們受機(jī)遇的青睞較晚，沒(méi)有像前面國(guó)家那樣得地利之便，同時(shí)開創(chuàng)精神略遜一籌，在殖民運(yùn)動(dòng)及商業(yè)活動(dòng)中未得先機(jī)。同樣，分析每個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)遇，我們會(huì)有更大的收獲，工作中常有人感慨：“給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我也能??”，這種把命運(yùn)系在別人給予或等待的人是不會(huì)成功的，機(jī)遇是自己創(chuàng)造的，抱怨自己的命運(yùn)是愚者的想法。世界上沒(méi)有機(jī)遇主動(dòng)來(lái)到身邊，只有靠自己努力爭(zhēng)取。但凡成大事者：有機(jī)遇時(shí)抓住，沒(méi)有機(jī)遇時(shí)要懂得創(chuàng)造。拿破侖說(shuō)過(guò)：“任何人唯一的機(jī)遇是他自己創(chuàng)造的”。那么如何抓住機(jī)遇呢？我認(rèn)為第一要有較高的素質(zhì)。生活中機(jī)遇隨處可見，那么我們有發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的本領(lǐng)嗎？這就要求我們有發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的素質(zhì)，如果有了很高的素質(zhì)，那么即使沒(méi)有機(jī)遇，也能創(chuàng)造出機(jī)遇。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“聰明人會(huì)抓住每一次機(jī)遇，更聰明的人會(huì)不斷創(chuàng)造機(jī)遇”。那么怎么創(chuàng)造呢？這就要求我們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)或制造機(jī)遇，利用現(xiàn)有的資源，以最有效的方式，去實(shí)現(xiàn)機(jī)遇！現(xiàn)有的機(jī)遇畢竟不多，等待只能被動(dòng)，這就要求我們發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，把握住一閃即逝的機(jī)遇！

那么，我們?nèi)绾蝿?chuàng)造機(jī)遇、又如何把握機(jī)遇呢？結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：首先，必須思維敏捷，積極進(jìn)取，做事主動(dòng)，凡事多出力，把工作做到家。第二，樂(lè)觀人生，懂得激勵(lì)自己，在困難挫折中尋找機(jī)會(huì)，化弱點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，艱辛的日子一定會(huì)度過(guò)，會(huì)有燦爛的明天。第三，要有成就感，確定事業(yè)方向，制定目標(biāo)，全力以赴，有自豪感。第四，要有自信心，只要拼搏苦干，應(yīng)付困難，完成任務(wù)，環(huán)境就會(huì)改變。第五，態(tài)度開放，要廣泛吸收新思想、新知識(shí)，容忍不同意見，吸納對(duì)自己有用的東西。第六，有創(chuàng)新精神，求變求新，創(chuàng)造性地開展工作。第七，要有冒險(xiǎn)精神，觸覺(jué)要敏銳，隨時(shí)分析發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，盡快解決。最后，心中永遠(yuǎn)要想好下一個(gè)目標(biāo)！只有這樣，我們才能更好地創(chuàng)造機(jī)遇、把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)又快又好的成長(zhǎng)。

第三篇：大國(guó)崛起與復(fù)興之路

附大國(guó)崛起與復(fù)興之路

大國(guó)崛起與復(fù)興之路

歷史的意義——了解過(guò)去，掌握現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。

第 一 集 海洋時(shí)代（葡萄牙 西班牙）——15-16世紀(jì) 地理大發(fā)現(xiàn)

第 二 集 小國(guó)大業(yè)（荷蘭）——17世紀(jì) 資本的力量成立了第一個(gè)股票交易所 第 三 集 走向現(xiàn)代（英國(guó)·上）——17世紀(jì)中 光榮革命 強(qiáng)盛于葡西列國(guó)

第 四 集 工業(yè)先聲（英國(guó)·下）——17世紀(jì)后 第一次工作革命 工業(yè)時(shí)代到來(lái) 第 五 集 激情歲月（法國(guó)）——1789 法國(guó)大革命 拿破侖反戰(zhàn) 伏爾泰 戴高樂(lè) 第 六 集 帝國(guó)春秋（德國(guó)）——1871 德國(guó)統(tǒng)一 俾斯麥 完成第二次工作革命 第 七 集 百年維新（日本）——1871 明治變革 澀澤榮一 巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)出訪歐美 第 八 集 尋道圖強(qiáng)（沙俄）——1713 彼得大帝沙皇改革 葉卡捷琳娜 托爾斯泰 第 九 集 風(fēng)云新途（蘇聯(lián)）——1917 十月革命 列寧 斯大林 農(nóng)業(yè)向工業(yè)

第 十 集 新國(guó)新夢(mèng)（美國(guó)·上）——1776 五月花公約 獨(dú)立宣言 華盛頓 林肯 第十一集 危局新政（美國(guó)·下）——南北戰(zhàn)爭(zhēng) 愛(ài)迪生 1羅斯福2 石油 華爾街 第十二集 大道行思（結(jié)篇）——民主制度+政治穩(wěn)定+經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大+思想文化（核心）第一集 千年局變：1840年---1911年 英國(guó) 1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（南京條約）1860英法聯(lián)軍入清（圓明園）1894甲午戰(zhàn)爭(zhēng)（日本）1898戊戌變法（康有為）1900八國(guó)聯(lián)軍（辛丑條約）1911辛亥革命（孫中山）摧毀封建專制制度。

第二集 崢嶸歲月：1912年---1949年 辛亥革命（袁世凱）1919五四運(yùn)動(dòng)（中日二十一條）1921中國(guó)共產(chǎn)黨誕生（馬克思主義）1927大革命失敗（國(guó)民黨清共）1936長(zhǎng)征結(jié)束 1937抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線 1945日本投降 1949建立了新中國(guó) 第三集 中國(guó)新生：1949年---1976年 社會(huì)主義制度 土地改革與計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 1950抗美援朝 1952周恩來(lái)訪蘇（獲得蘇援）1953-1956第一個(gè)五年計(jì)劃提前完成 1958-1960大躍進(jìn)（蘇聯(lián)退出支援）1966-1976年文化大革命（但外交取得成就）第四集 偉大轉(zhuǎn)折：1976年---1989年 小平改革開放 農(nóng)村改革與商品經(jīng)濟(jì) 1976粉碎四人幫 1978十一屆三中（改革）1982建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 1983特區(qū)經(jīng)濟(jì) 1984十二屆三中（商品）1987一中心兩基本點(diǎn) 1989通脹問(wèn)題（南方談話）第五集 世紀(jì)跨越：1989年---2002年 1992社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（十四大，浦東開發(fā)）中國(guó)制造（發(fā)生通脹膨脹）1996實(shí)現(xiàn)軟著陸（國(guó)企改制）1997對(duì)抗亞洲金融危機(jī) 1998抗洪 2001加入世貿(mào) 2002三個(gè)代表（十六大）小康社會(huì)目標(biāo) 第六集 繼往開來(lái)：2002年---2007年 胡錦濤西柏坡之行 2003抗擊非典（載人艦天成功）2005環(huán)保改革（可持續(xù)發(fā)展）青藏鐵路 2006天津?yàn)I海新區(qū) 2007科技發(fā)展 以人為本（醫(yī)改 保改 教改 低保 惠農(nóng) 物權(quán)法）向現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn) 2008 抗震 舉奧 抵抗全球金融危機(jī) 2009區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā) 2010世博會(huì)……

通常學(xué)習(xí)不斷的提升自我！

第四篇：大國(guó)崛起對(duì)中國(guó)夢(mèng)的啟示

大國(guó)崛起對(duì)中國(guó)夢(mèng)的啟示

自15世紀(jì)開始，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起，在全球范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)的**，相互推動(dòng)著世界的發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)今，中國(guó)夢(mèng)這一復(fù)興中國(guó)的偉大夢(mèng)想，不僅要依靠自身的努力，還要借鑒這些先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)。

《美國(guó)》

從1789年聯(lián)邦憲法通過(guò)正式立國(guó)算起，美國(guó)至今只有225年的歷史，是世界諸大國(guó)中最年輕的一個(gè)。但是，其發(fā)展和崛起的速度卻令人詫異。誠(chéng)然，美國(guó)的成長(zhǎng)史是近代以來(lái)人類社會(huì)最了不起的發(fā)展之一。從西方興起的大背景而言，美國(guó)成功的思想根源無(wú)疑與所謂的自由主義思想有關(guān)。這種自由主義思想并非強(qiáng)調(diào)人類理性的力量能夠根據(jù)人類的意志合理地設(shè)計(jì)和決定世界，而是突出人類理性的限度，強(qiáng)調(diào)人們?cè)诟淖円呀?jīng)發(fā)展起來(lái)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度時(shí)，要盡可能地創(chuàng)新而不是革命，這種自由主義的傳統(tǒng)突出地表現(xiàn)在英美的經(jīng)驗(yàn)主義。在美國(guó)制憲立國(guó)時(shí)，正是在這樣的經(jīng)驗(yàn)主義指導(dǎo)下，英國(guó)的普通法，北美殖民地的自治經(jīng)驗(yàn)和原有的基本法（特許狀），才提煉并凝固為美國(guó)憲法。在以后的憲政實(shí)踐，特別是最高法院對(duì)憲法的呵護(hù)和民眾對(duì)憲法的尊重中，美國(guó)憲法逐漸發(fā)展為一種憲政制度，美國(guó)憲法作為世界上第一部成文憲法，應(yīng)該被看作是美國(guó)貢獻(xiàn)給現(xiàn)代世界政治的最大制度創(chuàng)新。今天世界上的200余個(gè)國(guó)家，幾乎所有的國(guó)家都效仿美國(guó)制定了成文憲法就是一個(gè)明證。紐約大學(xué)講座教授伯納德·施瓦茨曾經(jīng)指出：“美國(guó)對(duì)人類進(jìn)步所作的真正貢獻(xiàn)，不在于它在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)或文化方面的成就，而在于發(fā)展了這樣的思想：法律史制約權(quán)力的手段?！?/p>

反觀東半球的中國(guó)，雖然國(guó)情和群眾基礎(chǔ)，國(guó)家性質(zhì)在很大部分上決定了我們要制定一部怎樣的法律，對(duì)于美國(guó)的憲法不可能是依樣畫葫蘆，但憲法涉及到的思想和精髓卻是值得我們借鑒的。《德國(guó)》

從分裂走到統(tǒng)一，從第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者走到兩次世界大戰(zhàn)的策源地，它所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨，最終成就了這個(gè)民族的挺拔個(gè)性。一個(gè)曾經(jīng)多次遭受分裂的國(guó)家，一個(gè)曾經(jīng)給全世界帶來(lái)災(zāi)難的國(guó)家，一個(gè)擺脫了全部歷史的不幸重新進(jìn)入歐洲，融入世界，并成為第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的國(guó)家，這顆歐洲的后起之星，就是德國(guó)。

德國(guó)的教育制度在很多國(guó)家看來(lái)是很成功的，這源于二戰(zhàn)之前“鐵血宰相”俾斯麥對(duì)德國(guó)經(jīng)濟(jì)和教育制度的極大重視。在德國(guó)最窮的時(shí)期，教育的身影依舊看得見，政府愿意把宮殿改造成大學(xué)學(xué)堂，為研究人員無(wú)私的投入，也使科學(xué)家們無(wú)私的為德國(guó)服務(wù)，提供充分的資源讓人民獲取知識(shí)。也就是這樣的對(duì)教育的重視，在諾貝爾獲獎(jiǎng)史上，德國(guó)的大學(xué)教授就占了29位。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不僅要依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育的培養(yǎng)同樣重要，現(xiàn)今中國(guó)的教育體系還需要長(zhǎng)期的完善和改進(jìn)，盡可能讓大多數(shù)人民享受受教育的權(quán)利，精心培養(yǎng)國(guó)家需要的人才。

二戰(zhàn)期間，德意志分裂為兩部分，德國(guó)人民幾乎失去了理智，在歷史上寫下了最為黑暗的一頁(yè)。1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，來(lái)到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，在全世界的注視下，他跪倒在地，誠(chéng)懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒(méi)有激烈爭(zhēng)論，沒(méi)有否定自己發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，沒(méi)有推卸自己應(yīng)該對(duì)猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任，沒(méi)有否認(rèn)自己接受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。德國(guó)面對(duì)二中的態(tài)度與日本截然不同，沒(méi)有回避，而是用于承認(rèn)自己犯下的罪行，這種態(tài)度讓世界很快重新接受了德國(guó)，甚至對(duì)德國(guó)更加尊敬，讓德國(guó)復(fù)興了許多。反觀中國(guó)，很多事情上中國(guó)人民都在推卸責(zé)任，掩埋事實(shí)并蓄意篡改，這種行為只會(huì)帶來(lái)一時(shí)的利益而沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的好處。中國(guó)夢(mèng)的書寫，需要的是德國(guó)這樣的誠(chéng)懇態(tài)度和真實(shí)的做法，不加以回避，讓世界以另一種眼光看待，才是中國(guó)夢(mèng)的憧憬所在。

《日本》

一直以來(lái)，中國(guó)人對(duì)于日本這個(gè)民族有一種本能的抗拒，不愿意去了解他們的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，卻對(duì)過(guò)去的歷史刻骨銘心。誠(chéng)然，歷史不能忘記，但是要有發(fā)展的眼光。作為一個(gè)二戰(zhàn)后的戰(zhàn)敗國(guó)，日本能在短短的20余年間迅速崛起成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)史上醫(yī)大奇跡，取決的因素很多，但縱觀長(zhǎng)期歷史，日本的創(chuàng)新精神，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和民族凝聚力是其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的制勝寶典。當(dāng)今世界，無(wú)論是科技還是企業(yè)公司都需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)，知識(shí)的更新之快讓許多舊事物遭到淘汰，日本國(guó)民支柱企業(yè)三菱公司、豐田公司、松下公司，都是從美國(guó)等西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)管理理念，然后不斷嘗試和創(chuàng)新進(jìn)而成為享譽(yù)世界的跨國(guó)公司。

武士道精神，是日本人民的信仰和追求，無(wú)論是在歷史還是在當(dāng)今社會(huì)，這種民族凝聚力都推動(dòng)著日本向前進(jìn)步。明治維新時(shí)期，大久保利通和木戶孝允對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、教育等方面進(jìn)行革新，成為推進(jìn)改革的骨干，對(duì)日本的發(fā)展有帶領(lǐng)作用。澀澤榮一棄政從商，成為19世紀(jì)80年代最著名的企業(yè)家，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。

對(duì)于新時(shí)期的中國(guó)夢(mèng)，我們必須要用于創(chuàng)新，敢于拼搏，善于學(xué)習(xí)周邊先進(jìn)國(guó)家的技術(shù)和知識(shí)，融入自己的思想和方法，融入自己的傳統(tǒng)名族文化精神，一步一步實(shí)現(xiàn)復(fù)興中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

《英國(guó)》縱觀英國(guó)的歷史，我們很容易發(fā)現(xiàn)，“日不落帝國(guó)”的崛起，與其制度的改革是分不開的。國(guó)王對(duì)英國(guó)人來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)管理者，而不是擁有者。英國(guó)封建主義是莊園制，各莊園之間的主人是獨(dú)立的，誰(shuí)也不干擾誰(shuí)，皇室也不會(huì)去干涉貴族，這種規(guī)則雖然沒(méi)有明文規(guī)定，卻已經(jīng)是英國(guó)皇室約定俗成的規(guī)則，國(guó)王與貴族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己應(yīng)該擁有什么，不應(yīng)該擁有什么。伊麗莎白遵守了這一游戲規(guī)則，所以她帶領(lǐng)英國(guó)走上了最輝煌的道路。當(dāng)約翰王以不斷的提稅和不斷的戰(zhàn)敗惹怒了英國(guó)貴族時(shí)，只好妥協(xié)。于是《大憲章》出現(xiàn)了?！洞髴椪隆返念C布給英國(guó)乃至整個(gè)歐洲帶來(lái)的影響是不可估量的。憲章說(shuō)明，君主的權(quán)利不是至高無(wú)上的，人民的權(quán)利才是至高無(wú)上的。這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的世界絕對(duì)是歷史性的轉(zhuǎn)變。

后來(lái)，當(dāng)查理一世強(qiáng)制解散議會(huì)，打破了“王在議會(huì)王在法下”的規(guī)則時(shí)，引發(fā)了光榮革命，被送上斷頭臺(tái)，從此開始了英國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代科技的道路。由此可見，專制統(tǒng)治必將磨盡人民對(duì)政府的信任。

英國(guó)較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場(chǎng)偉大而輝煌的思想文化解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出了一大批思想先驅(qū)者，莎士比亞就是其中的杰出代表。英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！币粋€(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，是發(fā)展進(jìn)步的保證。莎士比亞是英國(guó)的偉大天才，其本身的才華固然重要，但良好的文化氛圍同樣重要。即使他的作品里含有對(duì)女王的蔑視，但是女王仍然能坐在舞臺(tái)對(duì)面觀看他的戲劇，或許這就是他的戲劇吸引人的地方。人類文明的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，都離不開科技的推動(dòng)作用。英國(guó)的快速崛起，最為重要的一點(diǎn)就是工業(yè)革命。那時(shí)的英國(guó)人民，眼界是很開闊的，他們反對(duì)專制與愚昧，積極追求個(gè)人民主與自由，執(zhí)著地探索大自然的規(guī)律，到處是充滿生機(jī)。在這樣的背景之下，很自然地誕生出了像牛頓這樣偉大的科學(xué)家，引導(dǎo)著人們以更加科學(xué)和理性的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘的世界。經(jīng)典力學(xué)的建立，萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)，大大增強(qiáng)了人們探索自然的信心。當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運(yùn)行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中；當(dāng)瓦特最終以萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題后，英國(guó)工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市場(chǎng)。此外，還有專利保護(hù)的實(shí)行，很大程度的鼓勵(lì)了英國(guó)人民的創(chuàng)造。隨后各個(gè)國(guó)家都開始追隨英國(guó)展開工業(yè)革命，轉(zhuǎn)眼全世界都開始朝工業(yè)化轉(zhuǎn)變。

我們作為中華民族未來(lái)的接班人，應(yīng)該要了解歷史，以史為鑒，開創(chuàng)未來(lái)。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來(lái)，抓住機(jī)遇，適時(shí)的改革，開辟一條有利于中國(guó)發(fā)展的道路，這是我們的責(zé)任與任務(wù)。

第五篇：觀看《大國(guó)崛起》對(duì)我國(guó)發(fā)展的啟示

觀看《大國(guó)崛起》對(duì)我國(guó)發(fā)展的啟示

《大國(guó)崛起》紀(jì)錄了西班牙、葡萄牙、荷蘭、俄國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、日本這九個(gè)國(guó)家在世界近代時(shí)期崛起的歷程。而其中唯一一個(gè)亞洲國(guó)家、與中國(guó)一衣帶水的鄰國(guó)日本的崛起，令我最為印象深刻。

日本，太平洋有西岸的一個(gè)島國(guó)，本是一個(gè)貧窮落后并且封閉的封建小國(guó)。明治維新開始學(xué)習(xí)西方，迅速工業(yè)化，經(jīng)濟(jì)開始騰飛。第二次世界大戰(zhàn)中，日本戰(zhàn)敗，經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞。但令全世界震驚的是，日本作為二戰(zhàn)后的戰(zhàn)敗國(guó)，竟在短短20余年間迅速崛起為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，直逼世界經(jīng)濟(jì)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)。

在中國(guó)的歷史上，日本可以說(shuō)是從中國(guó)獲益最多的郭嘉卻同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傷害最大的國(guó)家。在中國(guó)的盛唐時(shí)期，日本實(shí)行的大化革新，其實(shí)基本上就是對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的全面復(fù)制，甚至日本的文字，所謂的平假名片假名其實(shí)也是來(lái)自中國(guó)的漢字。不夸張地說(shuō)，若沒(méi)有中華經(jīng)濟(jì)文化的影響，日本人生活在蠻荒蒙昧的時(shí)代的日子必然會(huì)更加漫長(zhǎng)而黑暗。而在近代歷史上，從1895年到1945年整整50年的時(shí)光里：甲午海戰(zhàn)割臺(tái)灣、八國(guó)聯(lián)軍主力燒北京、九一八割滿洲、七七事變?nèi)媲秩A……日本，這個(gè)從中國(guó)獲益無(wú)數(shù)的國(guó)家反過(guò)來(lái)主導(dǎo)了中國(guó)人民的苦難史。但是作為亞洲第一個(gè)民主化的國(guó)家，作為亞洲唯一躋身帝國(guó)列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一一個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，日本以無(wú)可置疑的成績(jī)單向世人證明了他的優(yōu)秀?？赐辍洞髧?guó)崛起》，更堅(jiān)定了我一向的看法：日本的崛起，不是如西班牙般的勇于闖蕩與開放，不是如荷蘭的民間小資本家自發(fā)組織協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展，也不是如英國(guó)般的科技進(jìn)步引導(dǎo)工業(yè)革命，更不是如法國(guó)大革命那樣掃蕩一切舊王權(quán)。日本的崛起正在于其民族的一向善變善學(xué)的特點(diǎn)！

日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重對(duì)人才的培養(yǎng)。日本人強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望是值得我們學(xué)習(xí)的。日本在1871年派遣使節(jié)出使歐美各國(guó)。那些使節(jié)團(tuán)成員對(duì)西方的文物制度吃驚和對(duì)西方的先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的陶醉，讓他們下定決心發(fā)瘋似的學(xué)習(xí)西方一系列文物制度，要使日本和西方一樣強(qiáng)大。這些使節(jié)團(tuán)的成員后來(lái)成為日本明治維新的主要力量，為明治維新的進(jìn)行、國(guó)家的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。明治維新時(shí)期，日本在教育方面發(fā)展近代義務(wù)教育，此外亦選派留學(xué)生到英、美、法、德等先進(jìn)國(guó)家留學(xué)。這種大范圍的教育給日本的發(fā)展培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，選派留學(xué)生有利于學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)、縮短與西方列強(qiáng)國(guó)家的距離。

日本能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，并且能大力推進(jìn)改革，轉(zhuǎn)變政體為君主立憲制。當(dāng)我們的統(tǒng)治者還在紫禁城做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，不屑于西方的高新科技時(shí)，甚至我們的慈禧太后還認(rèn)為火車是會(huì)發(fā)出巨聲的怪物，竟用馬來(lái)拉動(dòng)火車；而日本則大力引進(jìn)西方科技和人才。當(dāng)我們的統(tǒng)治者還會(huì)用大筆軍費(fèi)來(lái)建設(shè)自己豪華的行宮時(shí)；日本則在大力發(fā)展他們的軍事。當(dāng)我們的人民沉迷于鴉片，整日無(wú)所事事時(shí)；日本的人民則在努力的吸取知識(shí)…這一系列的行為大概和兩國(guó)不同的文化習(xí)慣有關(guān)，中國(guó)自古以來(lái)在世界上有舉足輕重的地位，天朝是對(duì)自己的定義，我們有世界最先進(jìn)的思想文化和經(jīng)濟(jì)科技水平，我們是強(qiáng)國(guó)，雖然在末期曾有不少人提出向西方學(xué)習(xí)，但是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)的無(wú)能軟弱，最后無(wú)疾而終。而日本，是個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族。過(guò)去，看到強(qiáng)大的中國(guó)，便向中國(guó)學(xué)習(xí)，以中國(guó)為師，后來(lái)看到了西方列強(qiáng)的強(qiáng)大，便舍棄了中國(guó)，轉(zhuǎn)向西方列強(qiáng)，以西方為師。這種善于學(xué)習(xí)的能力，使他們得到了迅速的崛起。經(jīng)濟(jì)決定政治，一國(guó)想要崛起必須要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾。一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)期維持經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位，取決于它是否有商業(yè)自由和學(xué)術(shù)自由，很難想象一個(gè)鉗制言論、窒息學(xué)術(shù)的國(guó)家，會(huì)有真正、持久的經(jīng)濟(jì)繁榮。

結(jié)合我國(guó)實(shí)情，首先要從國(guó)家宏觀控制出發(fā)，健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，完善經(jīng)濟(jì)制度。形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式才能更好、更順利的發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)在政治安定，國(guó)內(nèi)外環(huán)境都有利于中國(guó)的和平崛起。

一直以來(lái)，中國(guó)人對(duì)日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度，感覺(jué)就像對(duì)日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了，因此我們對(duì)日本也就本能的有一種抗拒，不愿去了解和日本有關(guān)的東西，而政府也沒(méi)有刻意地去改變這一點(diǎn)，就像日本對(duì)華援助，如果不上這門中日關(guān)系，我想我一直都不會(huì)知道有這樣的事的，在北京，每天有成千上萬(wàn)的人乘坐地鐵，但那其中又有幾個(gè)人知道那其中有日本人的幫助呢？的確，日本人對(duì)我們?cè)斐傻膫ξ覀兪遣粦?yīng)該忘記，但這并不表示我們就應(yīng)該一直沉浸在過(guò)去，歷史的車輪是不斷前進(jìn)的，我們不能一直帶著成見去看日本，一直不去了解他們，我們也應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)從客觀的角度去看待日本，看到他們的長(zhǎng)處，了解他們成功的原因，從他們的例子中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來(lái)促進(jìn)和完善我們的發(fā)展，這樣，才不失為一種明智之舉。

對(duì)于日本我們要學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的地方，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的地方，可是我們還要尊重我們國(guó)家的客觀實(shí)際，學(xué)以至用啊，落實(shí)了才是真的啊。

我國(guó)是一個(gè)后起勃發(fā)的國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)空，充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，應(yīng)利用入世的大好時(shí)機(jī)迅速和平崛起。