第一篇：沙子的魔力（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

長(zhǎng)文閱讀：沙子不僅會(huì)粘在我們的趾間——它還有辦法進(jìn)入我們的腦海。瑞貝卡·威爾斯在一粒沙里找到了永恒，以及其它。

合上眼，想象這樣一幅畫(huà)面：你漫步在藍(lán)天陽(yáng)光之下，身體一側(cè)椰樹(shù)婆娑綠意盎然，另一邊是蔚藍(lán)的大海。而赤腳之下則是沙子，潔白的沙子——細(xì)滑如絲，柔軟亦且牢固——踩上去時(shí)會(huì)下陷，繼而又將你緊緊包裹。一種感官上的刺激從腳到頭直涌而上。

現(xiàn)在換一幅畫(huà)面。將你腳下的沙子換做礫石，讓它變得粗糙些，鋒利些。找不到感覺(jué)了，是嗎？美景的關(guān)鍵是沙子。即使周遭的色彩不那么亮麗，哪怕右側(cè)的椰林換成了峭壁嶙峋，左邊的海水色青如鋼，你腳下的沙子——也許現(xiàn)在它略帶些許灰色——依然會(huì)令你想要脫去鞋子，將腳趾探入其中。

對(duì)旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，所有的海灘都是白色的。對(duì)大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家而言，白色的沙子意味著長(zhǎng)途的飛行和大把的鈔票，這并非偶然，誠(chéng)如早年剛有飛機(jī)時(shí)黝黑的日曬膚色一樣。我們一心想要的，或者被慫恿之下渴望獲取的，往往與金錢(qián)有關(guān)。

《魯濱遜漂流記》出版后的300年間，西方人想象中的海濱已發(fā)生了戲劇性的變化。那時(shí)的海濱緊挨著狂野難馴無(wú)從揣測(cè)的海洋，是充滿敵意與危險(xiǎn)的邊陲。在那里，到處都是船只傾覆，外敵入侵，和危機(jī)四伏的打漁營(yíng)生。據(jù)說(shuō)即使是在那時(shí)，丹尼爾·笛福[1]也將亞歷山大·塞爾扣克[2]的故事——一定程度上克魯索[3]的靈感即源于此——從遠(yuǎn)離智利海岸的溫帶多山島嶼，搬到了加勒比海陽(yáng)光下的海濱：在海上歷經(jīng)了數(shù)月的艱辛之后，開(kāi)拓南太平洋的水手們情有可原地受到了蠱惑：溫暖的水域，新鮮的食物，和性開(kāi)放的島民，然后他們的故事又傳回了歐洲。但事實(shí)卻是，在人類(lèi)得以更有把握地統(tǒng)治大自然之前——在防曬霜和抗病疫苗面世之前——熱帶的海邊并非宜人的所在，有時(shí)甚至還會(huì)奪人性命。

也許白色的沙子最為珍貴，但其實(shí)各種顏色的沙子都會(huì)挑動(dòng)我們的神經(jīng)，令人想要觸摸它，塑造它，與之嬉戲。所以加勒比海的酒店不愿把他們的沙灘澆成混凝土，盡管這些沙灘每年都有被颶風(fēng)拂去之虞。也許，腳下溫暖的沙子勾起了我們對(duì)非洲祖先家園的遠(yuǎn)古記憶，又或者，它不過(guò)是我們城市里堅(jiān)硬街道的反襯罷了。不管怎樣，在每年的這個(gè)時(shí)節(jié)，在這北半球的假日季節(jié)期間，沙子格外地施展出了它的魔力。但是，究竟是什么將我們無(wú)可救藥地吸引到海濱？沙子有什么魔力催生了人類(lèi)遷徙的新模式？它又為何寄寓在我們的心中揮之不去？

我在一個(gè)名為“沙子（The Sands）”的村莊里長(zhǎng)大，在那附近，巨大的挖掘機(jī)從地里挖出的建筑用沙質(zhì)量上乘，在英國(guó)數(shù)一數(shù)二（繼2000年前羅馬人做出這個(gè)發(fā)明之后，沙子就被用在了制造混凝土上）。孩提時(shí)周日在教堂做禮拜，我們常?！粠Ыz毫諷刺意味地——與合唱團(tuán)唱著這樣的贊歌：“噢，建在巖石之上，可別建在沙灘上??”。我們還太小，沒(méi)能意識(shí)到這只是一個(gè)宗教意義上的比喻，利用了沙子移動(dòng)的特點(diǎn)。我們也不知道，其實(shí)，透水性好、緊密壓實(shí)的沙子可以作為建筑物很好的基礎(chǔ)。真正的采砂場(chǎng)決不允許我們沾邊，因此它總是籠罩著一層奇幻魔力的光環(huán)：有傳言說(shuō)逃脫的寵物水龜個(gè)頭長(zhǎng)到了神獸般大小，潛伏在泥濘的水里；還說(shuō)有盤(pán)繞的水草會(huì)將小孩拖下水。這些神話也許始作俑者就是家長(zhǎng)，但的確產(chǎn)生了魔術(shù)般的效果：我們從未逾越那里的鐵絲網(wǎng)。

像這種用于建筑的沙子，和熱帶地區(qū)以外海灘上的沙子——實(shí)際上全世界70%的沙子——是由石英，亦名二氧化硅，所構(gòu)成。它是在風(fēng)化與冰川作用下歷經(jīng)千萬(wàn)年的砥礪洗蝕而成。熱帶海灘上的沙子則不同。它“源于生物”，或者說(shuō)是由生命歷程所造就，主要成分是碳酸鈣：碾碎了的貝殼，珊瑚，和海洋生物的骨骼（鸚鵡魚(yú)被視為“沙子制造者”，因?yàn)樗陨汉鳛槭?，?huì)排出沙子）。這就簡(jiǎn)單地解釋了為何沙子存在色彩上的差異——英吉利海峽的沙絕不會(huì)是旅行手冊(cè)上所描述的那種潔白，即便有陽(yáng)光照耀。

沙子的成分因巖石和環(huán)境的不同而變化多端，但衡量它的伍登——溫特華斯標(biāo)準(zhǔn)卻一成不變，以篩析法來(lái)判定和計(jì)算粒度的尺寸：0.0625毫米到2毫米的是沙，比這大的是礫，比這小的是粉。最小的沙用裸眼是看不到的，而正是這始于晶粒之微的一粒沙構(gòu)成了其母巖。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)適用于所有顆粒材質(zhì)，所以也就意味著鹽和糖其實(shí)也是嚴(yán)格意義上的沙。細(xì)細(xì)想來(lái)，用糖鋪就的沙灘也許正合現(xiàn)代人的口味。

所有的顆粒材質(zhì)中，我們所說(shuō)的沙子最善伴水而行。污泥和石子太重，沙子乘風(fēng)御波，它才是顆粒家族的行者。誠(chéng)如行者，它能講述傳奇故事。礦物質(zhì)的種類(lèi)會(huì)泄露它的起源地，現(xiàn)在這個(gè)原理被用來(lái)幫助破案。它的形狀能說(shuō)明其足跡所至——沙漠的沙粒沒(méi)有受到水的緩沖，所以比水里的沙子更圓滑。沙子還能揭示年代：通過(guò)曝光斷代法或冷光斷代法，可以測(cè)出它受到過(guò)的輻射量，從而判定考古發(fā)現(xiàn)的年代，這種方法為碳定年法所不及。人們據(jù)此得知，澳大利亞金伯利[4]的洞穴壁畫(huà)——?dú)v史達(dá)六萬(wàn)年之久——是我們現(xiàn)存最古老的人物繪畫(huà)。喜歡沙子的人被叫做“arenophile”，源于拉丁文里的“沙子（harena）”。沙子鋪陳在羅馬斗獸場(chǎng)的地板上，用來(lái)吸去角斗士的血跡，這也就留給了我們“角斗場(chǎng)（arena）”這個(gè)單詞。（至于喜歡角斗場(chǎng)的人如何自稱(chēng)，我就不得而知了。）沙子的有些品性，即使不是“arenophile”的人也能領(lǐng)會(huì)。它能自行分類(lèi)：相同大小的沙會(huì)聚到一起，就像一盒什錦麥片里的各種原料一樣。所以，當(dāng)沙粒顏色各異的時(shí)候，你能看到海浪在沙灘上留下精致的色塊圖案。把沙子傾倒成堆，沙堆邊緣形成的傾斜角叫做休止角——沙粒越大，休止角就越陡；因此要想使沙漏正常工作，沙漏的傾角必須和沙子的休止角一致（其實(shí)里面往往不是沙子，早期的沙漏里有時(shí)裝的是碾碎的蛋殼）。沙子干燥時(shí)像液體，濕的時(shí)候像固體——所以可能走在干燥的沙子上時(shí)最接近于在水中行走。造就沙子的侵蝕過(guò)程是一視同仁的——當(dāng)年發(fā)生諾曼底登陸的那片海灘上，就留有沙狀的鋼鐵碎片。

這些知識(shí)我大部分是從麥克爾·魏蘭德寫(xiě)的那本《沙子：穿越科學(xué)與想象之旅》（牛津大學(xué)出版社出版）中學(xué)到的，這書(shū)內(nèi)容引人入勝，論述詳盡無(wú)遺。他是倫敦的地質(zhì)學(xué)家——不，他辯解道，應(yīng)該是沉積學(xué)者，意思是專(zhuān)門(mén)研究沙子的人。他的確是沙子的粉絲?！吧匙印保f(shuō)，“雕琢了我們這個(gè)星球的地表，揭示了地球的歷史?！睕](méi)了它，將“不再會(huì)有混凝土、玻璃、硅晶片，并少掉很多珠寶?！焙茈y想象沒(méi)有沙子的現(xiàn)代生活會(huì)是什么樣子——所以問(wèn)題出來(lái)了：我們使用沙子的速度比地球補(bǔ)充它的速度要快?！拔覀冇X(jué)得沙子俯拾皆是，”他說(shuō)，“但其實(shí)它是不可持續(xù)的資源?！彪S著人類(lèi)開(kāi)疆拓土的步伐，尤其是為了生產(chǎn)混凝土和提煉有價(jià)礦物，島嶼被整個(gè)整個(gè)地從地圖上抹去。液壓破碎法[5]——當(dāng)今最熱門(mén)的能源解決方案——?dú)У袅舜罅康纳匙?。而且全球大部分的海灘都在?jīng)受侵蝕——有的是自然原因，有的則是因?yàn)楹I地區(qū)的文明正在“移除沙丘，建造防波堤，并用錯(cuò)誤的沙子種類(lèi)取代原有的沙子，徹底破壞了自然界高度復(fù)雜的系統(tǒng)平衡?！?/p>

魏蘭德希望他的書(shū)帶給讀者驚喜——他的確做到了——可他的一些發(fā)現(xiàn)連他自己也感到意外?！昂┥系纳沉Ｖg蘊(yùn)含的微觀生命著實(shí)令人震驚。”那里生活著名為“小型底棲生物”的微小的無(wú)脊椎動(dòng)物。“假如你在海灘捧起一把濕漉漉的沙子，你就捧起了一個(gè)迷你動(dòng)物園。而正是這些小生靈抑制住了海灘上的有害細(xì)菌，使得聞上去沒(méi)什么異味。沙粒間生物的多樣性勝過(guò)了雨林?！焙I之沙，的確充滿了驚喜。

有些人不滿足于讓沙子滑過(guò)指尖。到懷特島[6]的阿勒姆灣，或者內(nèi)蓋夫沙漠[7]的游人可以買(mǎi)到一罐罐的沙，里面的沙子有不同的顏色，分成了好多層。鐵桿的沙子愛(ài)好者把收集不同樣子的沙子當(dāng)作愛(ài)好，并有可能加入“國(guó)際沙子收集者協(xié)會(huì)”。協(xié)會(huì)的會(huì)員對(duì)自己并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)謂，但是協(xié)會(huì)每個(gè)季度會(huì)出一份通訊，大概叫做《沙之報(bào)》吧。荷蘭的婁·莫德曼用單目變焦顯微鏡給沙子拍照，并將照片放到她的網(wǎng)頁(yè)上；于是你可以點(diǎn)擊地圖上的某個(gè)地方，看看那里的沙子是什么樣的顏色。我想說(shuō)的是，沙子能打動(dòng)很多人，不光是麥克爾·魏蘭德。即便如此，你還是不愿看到有些方進(jìn)了沙：鞋里，眼里，床上（無(wú)論你打算在上面做什么）。它的討厭程度與它的大小成反比，而沙粒也并不總會(huì)變成珍珠：“從中作?！边@句話譯成法語(yǔ)可以這么說(shuō)：sable dans l’engrenage——“齒輪里進(jìn)了沙”。陽(yáng)光嫵媚的春天，倫敦?cái)z政公園[8]。游樂(lè)場(chǎng)中各種活動(dòng)熱鬧非凡。孩子們?cè)谂琅捞荨⑹幍鯒U、滑滑梯。他們興奮地喊著叫著，聲音很吵。沙坑那邊則是另一番景象。他們?nèi)褙炞⑹职察o地在這里玩著：往桶里裝滿滿沙子，傾倒出來(lái)堆成沙堆，然后壘成垛口的樣子，再挖出地道來(lái)。偶爾會(huì)有孩子發(fā)現(xiàn)將沙子揚(yáng)起來(lái)很有趣，這時(shí)就會(huì)有家長(zhǎng)走過(guò)去進(jìn)行勸誡。不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，都很安靜。

在附近的櫻草花山有所幼兒園名叫“Ready Steady Go”。園長(zhǎng)詹妮弗·西弗敦認(rèn)為，沙子有安撫兒童的作用?！八彩沁@樣，”她說(shuō)，“天然的東西總是比所有亮麗的塑料玩具更能使人安靜。他們喜歡探究沙子的特性。有時(shí)候我們會(huì)將沙子冷凍之后給他們玩，當(dāng)然在這個(gè)年齡段玩和學(xué)其實(shí)是一回事。玩沙子是開(kāi)放性的，沒(méi)有預(yù)設(shè)目標(biāo)，所以孩子們很自信。當(dāng)然，”她揶揄道，“除非他們的家長(zhǎng)對(duì)堆城堡情有獨(dú)鐘??” 在海邊你能看見(jiàn)很多那樣的人：全家人花好幾個(gè)鐘頭專(zhuān)心致志地堆城堡、汽車(chē)、沙壩和挖坑，有的會(huì)相互將對(duì)方埋進(jìn)沙子只露出頭（雖然在地中海地區(qū)這樣做的往往是英國(guó)人，當(dāng)?shù)厝藭?huì)靠在躺椅上旁觀）。在一些旅游勝地，這種帶有目的性的活動(dòng)會(huì)走得更遠(yuǎn)：舉辦沙雕比賽，城堡壘得和房子一般高。

沙子也被用于治療。沙療運(yùn)用了榮格[9]的潛意識(shí)學(xué)說(shuō)，通過(guò)病人在一碟沙子上所作的畫(huà)，來(lái)解釋其內(nèi)心世界。英國(guó)和愛(ài)爾蘭沙游治療學(xué)會(huì)主席凱特·路瓦梭告訴我，沙療在醫(yī)院、社區(qū)服務(wù)和監(jiān)獄得到了運(yùn)用?！霸谏呈抑?，桌上放有兩碟沙子，一碟干的，一碟濕的。病人可以在一堆人像和物件的圖片中進(jìn)行挑選，這些圖片具有象征性的意義。治療師在一旁觀看，如果病人愿意也可以進(jìn)行交談，但不是非得交談不可?！彼匆?jiàn)過(guò)許多病人得到這種療法的幫助，從深受婚姻問(wèn)題困擾的成人，到在意外事故中受傷的孩子?！吧匙印保f(shuō)，“直接作用于潛意識(shí)。你可以塑造它，往里加水，用它構(gòu)筑東西。它使人感到放松、自由。”

在沙灘上漫步會(huì)感覺(jué)很自然。出生時(shí)我們就光著腳，而我們的祖先走路也并不穿鞋；我們生來(lái)就不適應(yīng)在鋪筑的路面行走。從生物力學(xué)上講，在柔軟干燥的沙子上行走是有利的，因?yàn)檫@樣的話震動(dòng)沖擊波就不會(huì)傳遞給骨骼，并且是地面迎合我們腳部的角度，而不是相反（很多人的腳是向上或向前傾的，他們真的并不想成為平足）。當(dāng)我們行走的時(shí)候，沙子也在按摩我們的腳部，同時(shí)剝?nèi)ド厦娴乃榔ぁ５@些只是現(xiàn)代人對(duì)海灘的看法：過(guò)去的人們并不總是被它如此吸引。

羅馬人崇拜海灘，古希臘人則是游泳好手，但是在黑暗時(shí)代[10]末期的歐洲，海灘又再度成為意義模糊甚至帶有威脅性的所在，而不是娛樂(lè)的中心。人們向北遷移到氣候更涼爽的地區(qū)，而信奉猶太教和基督教的傳統(tǒng)并不主張過(guò)度沉湎于聲色。麗娜·冷賽克與基甸·博斯克在《海灘：地球上的天堂史》（蘭登書(shū)屋出版社出版）一書(shū)中嫻熟地描寫(xiě)了海灘是如何再次流行的。海灘的復(fù)興源于幾個(gè)因素：大旅行[11]的所見(jiàn)所感，歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)延續(xù)下來(lái)的礦泉療養(yǎng)文化（雖然其間有時(shí)候名聲不怎么好），以及埃德蒙·柏克[12]1757年在一篇論文中論述的關(guān)于壯美的學(xué)說(shuō)[13]，將海洋描述為產(chǎn)生了“一種令人愉悅的懼怕”。這三條線相互交織，將人們吸引到了海邊，然后漸漸地先是英國(guó)然后是北歐，海岸線上出現(xiàn)了海灘度假地，這里有木板鋪就的人行道，富麗堂皇的酒店和賭場(chǎng)。再往后，布賴頓[14]這個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小漁村變成了海濱度假勝地，成為皇室成員惠顧的社交中心。

18世紀(jì)中期用于治療的海水浴是這樣的：你從靠馬拉的游泳更衣車(chē)[15]上下來(lái)，步入寒冷的大西洋，然后雇來(lái)的被稱(chēng)作“dipper”的人會(huì)將你浸泡在海浪里。人們認(rèn)為這樣能調(diào)和身心，振作精神，可以治療憂郁癥和脾氣暴躁。而到了那個(gè)世紀(jì)交替之際，得病的貴族為了保健每天飲一品脫的海水已經(jīng)算不上什么新鮮事了——有時(shí)候?yàn)榱丝诟懈脮?huì)加入牛奶。那時(shí)候沙灘本身不過(guò)是前往大海途經(jīng)的障礙而已，沙子越硬越受歡迎，因?yàn)檫@樣更便于駕馭馬匹和更衣車(chē)。沒(méi)有人想到要躺在上面，更不用說(shuō)鋪開(kāi)一條毛巾曬日光浴了。人們一般是在清早下水，為的是避免陽(yáng)光照射。人們認(rèn)為陽(yáng)光會(huì)將皮膚曬干曬黑，而這可是工人階層的象征。浪漫主義學(xué)派[16]喜歡與海濱的大自然對(duì)話，誠(chéng)如他們喜歡同高山大川以及自然界令人敬畏的所有一切進(jìn)行交流一樣。華茲華斯[17]的《加萊海灘之夜》就是將海濱重新賦予深意之作，他如此描寫(xiě)岸邊的海浪聲：“這偉大的生命蘇醒了/波濤洶涌無(wú)窮盡/聲震如雷永不休”。印象派畫(huà)家[18]也跟隨社會(huì)潮流，被微弱的晨曦吸引到了海濱，布丹[19]、莫奈[20]等人忠實(shí)記錄了海邊的娛樂(lè)業(yè)：女帽上的絲帶隨風(fēng)飄拂，帶角陽(yáng)傘和更衣小屋在漫長(zhǎng)的乳白色地平線上排開(kāi)。

工業(yè)革命和蒸汽機(jī)的問(wèn)世，意味著工人開(kāi)始向城市集中，他們可以乘坐交通工具前往海濱并當(dāng)日往返。維多利亞時(shí)代[21]，伴著花哨的娛樂(lè)設(shè)施和俏麗的明信片，面向工人階層的觀光點(diǎn)遍地開(kāi)花。托馬斯·庫(kù)克[22]開(kāi)始組織周末游。時(shí)髦即費(fèi)錢(qián)的套路繼續(xù)發(fā)展：1816年第一艘蒸汽船穿越了英吉利海峽，法國(guó)和意大利的里維埃拉[23]越來(lái)越走俏——盡管依然帶有醫(yī)療的目的：這回是為了治肺結(jié)核。

游泳更衣車(chē)已經(jīng)讓位于精美的泳裝，為了含蓄（而不是顯擺）泳裝的用料頗豐。但是隨著時(shí)間的推移，泳裝做得越來(lái)越小，以至于1917年美國(guó)公園管理協(xié)會(huì)頒布了《泳裝管理?xiàng)l例》，詳細(xì)規(guī)定了在海灘上什么能穿什么不能穿。這是個(gè)標(biāo)志性事件：這是對(duì)維多利亞時(shí)代心態(tài)的最后一次挽留，此后，第一次世界大戰(zhàn)將這種心態(tài)打進(jìn)了大海，社會(huì)變遷殊無(wú)可逆之勢(shì)。1920年代早期，到海灘上玩耍成為醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的解藥，泳裝變得更短，中午日頭最高的時(shí)候海灘上擠滿了人。尼爾·科沃德在《Vogue》雜志中這樣描寫(xiě)威尼斯的利多島[24]：“數(shù)不清的腳丫子將每寸細(xì)致幼滑的沙子翻動(dòng)，不同國(guó)籍的人們躺在上面，身上被太陽(yáng)曬出了泡。”延續(xù)至今的在海灘上進(jìn)行陽(yáng)光浴的文化業(yè)已揭開(kāi)序幕——盡管現(xiàn)在有了更多的健康警示。

在沙漠里，沙丘永遠(yuǎn)在隨風(fēng)移動(dòng)，一場(chǎng)沙暴能吞噬整個(gè)村莊；地球也許是固態(tài)的，但地表的一層總在移動(dòng)。降雨和河流將從巖石上脫落下來(lái)的沙粒帶向大海，它們沉積在那里的大陸架上，并伴著風(fēng)移浪涌、光陰流逝而輾轉(zhuǎn)不休。它們能造就沙洲、堰洲島[25]和海灘??亦能將其瓦解。人類(lèi)希望沙子臣服于自己的意志——為保護(hù)海岸耗費(fèi)了大量金錢(qián)和精力——可沙子還是像星期四出生的小孩[26]：它會(huì)走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

正是由于沙子流動(dòng)、短暫與多變的性質(zhì)，使之具備了象征性的意義。學(xué)者們喜歡將海灘稱(chēng)為“閾限空間”——意為“臨界的、居于中間的區(qū)域”——不僅如此，構(gòu)成海灘的物質(zhì)也具有雙關(guān)的涵義。由于沙子總在移動(dòng)，稍縱即逝，所以代表了死亡與時(shí)間。我們知道，是億萬(wàn)年的風(fēng)雨磨礪造就了它的細(xì)微與光滑：經(jīng)歷了亙古久遠(yuǎn)的地質(zhì)年代它才得以呈現(xiàn)。它講述了人類(lèi)意義上的永恒，這一點(diǎn)縱使山高如許，也難做到。“時(shí)光的流沙”這個(gè)習(xí)慣用語(yǔ)甚至不能被列為比喻。

踩在海邊沙子上的腳印，倏忽即逝，就像我們無(wú)法逃避的短暫一生。將沙等同于時(shí)光流逝，一定也與漏時(shí)或沙漏有關(guān)。這項(xiàng)發(fā)明始見(jiàn)于14世紀(jì)，被用于在航行期間推算航位：在繩上每間隔一段打上一個(gè)結(jié)，將繩投入海中，當(dāng)30秒沙漏里的沙子流盡時(shí)，海水沖走了多少個(gè)繩節(jié)，就說(shuō)明船速是多少“節(jié)”。它也被用于計(jì)量船上的時(shí)間：半小時(shí)的沙漏每30分鐘倒置一次，并敲一次鐘；八擊鐘就說(shuō)明四小時(shí)的值班時(shí)間結(jié)束。也許——不同于后來(lái)取代它的各種計(jì)時(shí)器——由于沙漏衡量的是一個(gè)時(shí)間段，一段短暫的生命，所以很快成為死亡的象征。它被用作象征死亡的符號(hào)，出現(xiàn)在了墓碑上，有時(shí)甚至與逝者一起被放入棺材。大多數(shù)人熟諳沙子是經(jīng)巖石風(fēng)化而來(lái)，卻不太清楚它又會(huì)再次變成巖石?！吧沉Ｆ鹪从诤芫靡郧暗幕◢弾r”，魏蘭德解釋道，“經(jīng)過(guò)聚集，掩埋，然后自然地粘合在一起，巖化（“l(fā)ithify”這個(gè)詞源于希臘語(yǔ)的“石頭”或“巖石”）為一塊沙巖。循序以往，當(dāng)沙巖暴露出地表，受到風(fēng)雨侵蝕，沙粒又會(huì)離析出來(lái)。整個(gè)過(guò)程周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)?！彼烙?jì)所有的石英沙粒中有半數(shù)——變成石頭而后又得以重生——經(jīng)歷了六次這樣的輪回。我們這個(gè)星球的真實(shí)年齡令人難以琢磨，對(duì)我而言，那六次輪回比講什么千年萬(wàn)代都要易懂得多。巖化與離析就是地球的生命輪回，它比艾爾頓·約翰在《獅子王》里歌唱的那個(gè)動(dòng)物更加歷時(shí)久遠(yuǎn)，更加浩瀚廣闊。不是塵歸塵，而是沙歸沙。在1803年前后，當(dāng)威廉·布萊克[27]寫(xiě)下“于一粒沙中見(jiàn)一世界”時(shí)，他不可能完全明白此言的真意。圖：Plain Picture 譯注：

[1]丹尼爾·笛福：小說(shuō)《魯濱遜飄流記》的作者，英國(guó)18世紀(jì)四大著名小說(shuō)家之一。[2]亞歷山大·塞爾扣克：據(jù)說(shuō)丹尼爾·笛福是受了蘇格蘭水手亞歷山大·塞爾扣克經(jīng)歷的啟發(fā)，才寫(xiě)出《魯濱遜漂流記》的。

[3]克魯索：即魯賓遜·克魯索，小說(shuō)《魯賓遜飄流記》的主人公。[4]澳大利亞金伯利：西澳大利亞最原始的地區(qū)之一。

[5]液壓破碎法：這是一種備受爭(zhēng)議的開(kāi)采方式，利用高壓將液體打穿巖層，深度往往達(dá)到一英里以上，以獲得石油和天然氣。[6]懷特島：英國(guó)南部島嶼。

[7]內(nèi)蓋夫沙漠：橫亙于以色列南部，占以色列國(guó)土面積一半以上。[8]攝政公園（Regent's Park）：又叫麗晶公園，位于倫敦市中心，占地166公頃，由知名建筑師約翰·納什于1811年設(shè)計(jì)，是倫敦最大的可供戶外運(yùn)動(dòng)的公園。

[9]榮格(Carl G.Jung , 1875-1961)：瑞士心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師，分析心理學(xué)的創(chuàng)立者。早年曾與弗洛伊德合作，曾被弗洛伊德任命為第一屆國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)的主席。

[10]黑暗時(shí)代：18世紀(jì)左右開(kāi)始使用的一個(gè)名詞，指中世紀(jì)早期的西歐歷史。隨著羅馬帝國(guó)的衰落，西歐進(jìn)入一個(gè)所謂的黑暗時(shí)代。這個(gè)名稱(chēng)頗為貼切，因?yàn)榇蟛糠莸牧_馬文明在這段期間受到破壞，并且被蠻族文化所取代。這個(gè)名稱(chēng)的使用，另一方面也是因?yàn)閺倪@個(gè)時(shí)代開(kāi)始，便只有少數(shù)的歷史文獻(xiàn)流傳下來(lái)，讓人們僅能藉由微光一窺當(dāng)時(shí)發(fā)生的種種事件。[11]大旅行：指舊時(shí)英國(guó)貴族子弟遍游歐洲大陸，作為他們教育不可缺少的一部分。[12]埃德蒙·柏克（Edmund Burke，1729-1797）：18世紀(jì)英國(guó)著名的政治家和保守主義政治理論家。

[13]1757年柏克發(fā)表了《關(guān)于壯美和秀美觀念的哲學(xué)探源》，這是一篇論美學(xué)的短文，是柏克從政前的文學(xué)作品，展現(xiàn)了其文學(xué)才華。

[14]布賴頓：英國(guó)南部城市，濱英吉利海峽，十八世紀(jì)后期起為著名的海濱療養(yǎng)地。

[15]游泳更衣車(chē)：維多利亞時(shí)代海濱浴場(chǎng)的一種設(shè)施，是一種活動(dòng)的封閉更衣間，使用者從沙灘一側(cè)的門(mén)入內(nèi)更換泳裝，準(zhǔn)備就緒后，更衣車(chē)即被推走。

[16]浪漫主義學(xué)派：整體上而言，浪漫主義運(yùn)動(dòng)是由歐洲在18世紀(jì)晚期至19世紀(jì)初期出現(xiàn)的許多藝術(shù)家、詩(shī)人、作家、音樂(lè)家、以及政治家、哲學(xué)家等各種人物所組成，但至于浪漫主義的詳細(xì)特征和定義，一直到20世紀(jì)都仍是思想史和文學(xué)史界爭(zhēng)論的題材。[17]華茲華斯（William Wordsworth,1770-1850）：英國(guó)詩(shī)人，英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義作家。

[18]印象派畫(huà)家：在西方繪畫(huà)史上印象派繪畫(huà)是具有劃時(shí)代意義的藝術(shù)流派，19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期。印象派畫(huà)家走出畫(huà)室，深入原野、鄉(xiāng)村、街頭寫(xiě)生，力求真實(shí)地刻畫(huà)自然。印象派畫(huà)家認(rèn)為，景物在不同的光照條件下有不同的顏色，他們的使命便是忠實(shí)地刻畫(huà)在變動(dòng)不居的光照條件下的景物的“真實(shí)”，這種瞬間的真實(shí)即是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的“印象”，故名。

[19]布丹(Eugene Boudin 1824-1898)：法國(guó)畫(huà)家，被稱(chēng)作“印象派之父”，莫奈的啟蒙老師。[20]莫奈（Claude Monet 1840-1926）：法國(guó)畫(huà)家，印象派代表人物和創(chuàng)始人之一。[21]維多利亞時(shí)代：維多利亞女王在位期間（1837-1901），是英國(guó)最強(qiáng)盛的所謂“日不落帝國(guó)”時(shí)期；她在位期間直到她去世后，到第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始的1914年，英國(guó)都稱(chēng)為維多利亞時(shí)代，被認(rèn)為是英國(guó)工業(yè)革命的頂點(diǎn)時(shí)期，也是大英帝國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的全盛時(shí)期。[22]托馬斯·庫(kù)克（Thomas Cook，1808-1892）：英國(guó)旅行商，近代旅游業(yè)的先驅(qū)者，也是第一個(gè)組織團(tuán)隊(duì)旅游的人。[23]里維埃拉（Riviera）：地中海沿岸區(qū)域，包括意大利的波嫩泰、勒萬(wàn)特和法國(guó)的藍(lán)岸地區(qū)。岸邊景象嵯峨壯麗，海上風(fēng)光吸引著眾多的游客來(lái)此度假避寒。

[24]利多島：威尼斯東方呈南北走向的一座18公里長(zhǎng)的長(zhǎng)條形沙洲島嶼，原先并未加以開(kāi)發(fā)，直到19世紀(jì)才逐漸發(fā)展成現(xiàn)代化的休閑中心，威尼斯電影節(jié)每年在這里舉行。

[25]堰洲島：與主要海岸走向大致平行的多脊砂洲，且具有砂灘（Sand Beaches）與堰洲扇（Overwsah Fans）者。堰州島一般呈長(zhǎng)、狹窄，且標(biāo)高低的砂灘島。[26]有童謠如此唱道：“星期一出生的孩子：相貌很不錯(cuò)；星期二出生的孩子：充滿喜樂(lè)；星期三出生的孩子：有較多的憂傷；星期四出生的孩子：要離開(kāi)自己出生的地方很遠(yuǎn)；星期五出生的孩子：懂得愛(ài)和付出；星期六出生的孩子：要很努力的謀生；星期天出生的孩子：正直而有智慧，善良又快樂(lè)?！?/p>

[27]威廉·布萊克：英國(guó)第一位重要的浪漫主義詩(shī)人、版畫(huà)家，虔誠(chéng)的基督教徒。主要詩(shī)作有詩(shī)集《純真之歌》、《經(jīng)驗(yàn)之歌》等。

第二篇：《魔力》觀后感（范文）

感恩的魔力

《魔力》是全球頂級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)作家朗達(dá)·拜恩的新作，朗達(dá)·拜恩先前的作品《秘密》作為全球最暢銷(xiāo)的心靈類(lèi)圖書(shū)，這本書(shū)讓很多人篤信“吸引力法則”的作用。而在《魔力》中作者為讀者開(kāi)列了28天踐行清單，從生活、工作、人際關(guān)系等各個(gè)方面，對(duì)我們進(jìn)行心靈上的指引。

關(guān)于吸引力法則，其實(shí)由來(lái)已久，這個(gè)概念早在20世紀(jì)初期的美國(guó)，就被一些心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)。而根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的統(tǒng)計(jì)，地球上大約99%的財(cái)富都掌握在1%的人手中。并非其他99%的人不夠努力和幸運(yùn)，也并非他們不夠聰明、缺乏才智。一切并非意外，因?yàn)槌晒φ叨眠\(yùn)用一個(gè)秘密——吸引力法則。在《魔力》中，朗達(dá)·拜恩不僅分享了全球僅有1%人掌控的這個(gè)秘密，還教會(huì)讀者如何一步步去踐行，運(yùn)用它改善當(dāng)下的生活。“感恩”是《魔力》一書(shū)的最大亮點(diǎn)。你要想得到什么，你必須先去“感恩”。朗達(dá)·拜恩認(rèn)為：想得到錢(qián)，你必須感恩別人為你付出的金錢(qián)；想得到愛(ài)，你必須感恩別人為你付出的關(guān)愛(ài)。感恩你所擁有的物質(zhì)、親密關(guān)系、身材、健康、快樂(lè)，你才能吸引更多的人事物，涌入你的生活。朗達(dá)·拜恩將告訴我們“感恩”的神奇能量，幫助我們?cè)诋?dāng)前的高壓環(huán)境中，渡過(guò)心理上的難關(guān)。

在書(shū)里，朗達(dá)拜恩分享了全新的觀點(diǎn)，她說(shuō)感恩是最大的正能量：“感恩的魔力，比你以往所見(jiàn)到的任何事物都要令人屏息、敬畏和激動(dòng)。當(dāng)你知道怎樣做才能創(chuàng)造魔力時(shí)，你就會(huì)過(guò)上那種夢(mèng)寐以求的生活。心懷感恩之人將被賜予更多，變得富余?！彼岬剑绻隳X子里想的都是：“我不喜歡這份工作”“我賺的錢(qián)太少”“我找不到完美的伴侶”“我付不起賬單”“我的生活一團(tuán)糟”，那么這些麻煩就真的會(huì)被你的思想所吸引，來(lái)到你的身邊。感恩像磁鐵一般帶有磁性，你的感恩之情越強(qiáng)烈，越多的幸福就會(huì)被你吸引而來(lái)。有讀者看后認(rèn)為，人情日益淡漠的當(dāng)下，需要這樣溫暖的讀本，它教我們?nèi)绾慰刂谱约盒闹牵绾稳?ài)、去感恩所擁有的一切，它指引了一條寬闊的通往快樂(lè)、幸福的路，給予我們?nèi)松丛床唤^的正能量。

這是一本提示思想的力量的書(shū)，借由名家之口告訴你：越去使用你內(nèi)在的力量就越會(huì)引出更多的力量，所有我們生活中的一切都是我們自己吸引來(lái)的,都遵循了吸引力法則。不管是什么，宇宙是個(gè)大磁場(chǎng)能對(duì)你的思想作出回應(yīng)，既回應(yīng)

你好的想法，也回應(yīng)你不好的想法。吸引力法則吸引的是同類(lèi)物質(zhì)。我們應(yīng)在生活中懷著感恩的心，內(nèi)心的喜悅其實(shí)就是成功的燃料。保持快樂(lè)的情緒，現(xiàn)在就快樂(lè)起來(lái)，現(xiàn)在就去感受美好就是我們惟一該做的事。

現(xiàn)在的人是如此的不快樂(lè)，煩惱多，終日焦慮，怎樣才能快樂(lè)呢？你假裝快樂(lè)也能快樂(lè)，你想吸引快樂(lè)就必須使自己先感到快樂(lè)，同類(lèi)的物質(zhì)互相吸引！這鮮為人知的吸引力法則為很多的人所掌握，卻并不為所有人認(rèn)可。就如同因果輪回之類(lèi)的說(shuō)法為很多的所排斥一樣，很多人還不能深層次地理解這一概念，確實(shí)它并不容易理解。

“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”，我們對(duì)為什么要“感恩”、如何感恩并不陌生。但是，我們很多人卻不能真正成為一個(gè)懂得感恩的人，成為一個(gè)受惠于感恩的人，原因是什么呢？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把感恩解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”，感恩被作為一種美德來(lái)稱(chēng)頌。但當(dāng)我們仔細(xì)讀完朗達(dá)?拜恩的《魔力》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“感恩”的本質(zhì)并不是一種道德情感，而是一種內(nèi)化于人自身的有關(guān)優(yōu)雅、高尚、感謝的氣質(zhì)。

心理學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，感恩具有狀態(tài)感恩與特質(zhì)感恩兩種表現(xiàn)形式。狀態(tài)感恩表現(xiàn)為即時(shí)的感恩體驗(yàn)或較為持續(xù)的感恩心境，特質(zhì)感恩表現(xiàn)為特定個(gè)體體驗(yàn)感恩情緒的預(yù)定心理傾向性。我們大多數(shù)人具有狀態(tài)感恩，可以體驗(yàn)到一時(shí)的感恩情緒，但只有少數(shù)人具備特質(zhì)感恩，可以持久地體驗(yàn)到感恩情緒，并從這種情緒中受惠?！赌ЯΑ芬粫?shū)要完成的目標(biāo)，就是將我們大多數(shù)人，從感恩情緒閾限值比較低的狀態(tài)感恩境界，提升到閾限值比較高的特質(zhì)感恩境界，并從中受惠。

為什么要提升我們的感恩境界呢？因?yàn)樾睦韺W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，感恩不僅是可以測(cè)量的，而且與個(gè)體的主觀幸福感之間存在著強(qiáng)烈的正相關(guān)關(guān)系，與個(gè)體潛能的自主性、環(huán)境控制、個(gè)人成長(zhǎng)、良好關(guān)系、生活目標(biāo)、自我接受等都具有顯著正相關(guān)水平，感恩可以拓寬認(rèn)知的范圍，建構(gòu)持久性的個(gè)人資源。社會(huì)心理學(xué)的研究還揭示，感恩水平高的個(gè)體更傾向于表現(xiàn)出親社會(huì)行為。正因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人還沒(méi)有對(duì)感恩提升到科學(xué)認(rèn)識(shí)的層面，所以就如朗達(dá)?拜恩在《魔力》中說(shuō)的一樣：“歷史上只有少數(shù)人參透了這個(gè)謎題”。

感恩如此之重要，那如何來(lái)提升人們的感恩能力呢？我們傳統(tǒng)的方法是灌輸感恩的重要性和必要性，并用典型例子教育人們要學(xué)會(huì)感恩，再就是開(kāi)展一下活動(dòng)營(yíng)造感恩的氛圍，比如寫(xiě)感謝信、給父母洗腳、回報(bào)幫助過(guò)我們的人等，但喧囂過(guò)后，發(fā)現(xiàn)效果并不理想?！案卸骷词切撵`上的健康”，朗達(dá)?拜恩在《魔力》中將心理學(xué)的感恩干預(yù)方法細(xì)化為可以按步驟操作的28天的課程，只要我們跟著做，就可以起到神奇的效果。

朗達(dá)?拜恩在《魔力》中提出的第1天課程“數(shù)算你的恩福”，每天寫(xiě)下十條值得感恩的事件，并列出需要感恩的內(nèi)容，比如健康、工作、金錢(qián)、人際關(guān)系、激情、愛(ài)、自然、物質(zhì)產(chǎn)品等，這實(shí)際上就是心理學(xué)中“細(xì)數(shù)恩惠”的干預(yù)方法。朗達(dá)?拜恩提出的第2天課程“神奇的感恩石”，將感恩石放在床邊，在入睡前將感恩石握在手中，回憶一天中所發(fā)生的最美好的事，這與心理學(xué)中“感恩拜訪”的干預(yù)方法在本質(zhì)上并無(wú)二致。

心理學(xué)家納維爾?高達(dá)德早就提醒我們：“通過(guò)思考和感受的能力，你掌控了一切造物?！蔽覀兯伎己透惺艿哪芰Γ饕袃煞N，一是意識(shí)，二是潛意識(shí)。潛意識(shí)的力量比意識(shí)大3萬(wàn)倍。在某種程度上可以說(shuō)，你的人生發(fā)展如何，很大程度上就取決于你的潛意識(shí)開(kāi)發(fā)得怎么樣、運(yùn)用得怎么樣。朗達(dá)?拜恩在《魔力》中提出的訓(xùn)練課程，如反復(fù)念出咒語(yǔ)“感謝”，收集最親密關(guān)系的照片，寫(xiě)下“健康的犒賞讓我存活于世”，將魔法粉撒向十個(gè)向你提供方便的人，等等，便是通過(guò)物化激活人的潛意識(shí)，并籍由自己的不斷想象感恩，將感恩變成意念，從而在無(wú)形中提升自己感恩的境界。

感恩為你打開(kāi)全新世界，意念讓你心想事成。讀完朗達(dá)?拜恩的《魔力》，如何開(kāi)展有效的感恩教育，我豁然開(kāi)朗?！赌ЯΑ芬粫?shū)值得我們每個(gè)人好好讀一讀，因?yàn)樗娴哪転槲覀兇蜷_(kāi)魔力之門(mén)，引領(lǐng)我們走向幸福喜樂(lè)的圣地。

第三篇：魔力西游記[模版]

文章標(biāo)題：魔力西游記--話劇

魔力西游記

出場(chǎng)人物：

觀音（建議用萌子形象）

孫悟空（建議用彼特形象）

唐僧（建議用卡茲形象）

妖怪（建議用巴烏·哇嗚形象）

龍王三太子（建議用蘭斯洛特形象）

旁白（也是導(dǎo)演，建議用謝堤形象）

第一幕

旁

白：話說(shuō)孫悟空大鬧天宮之后，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下,“biu”的一下，五百年過(guò)去了，這一天，觀音菩薩又和往常一樣，吃好午飯閑著沒(méi)事，溜達(dá)下凡來(lái)找孫悟空聊天....（孫悟空做倒下的動(dòng)作，趴在地上，身上可以壓一個(gè)寶箱怪做五行山的道具）

觀音：悟空！

悟空：靠！又是你？這五百年來(lái)，你每個(gè)星期都要來(lái)一次，你知不知道你很煩??？

觀音：這就是你的錯(cuò)了，我今天來(lái)是要告訴你一件好事的！

悟空：要不是放我出去，免談。我現(xiàn)在很忙，世界野生動(dòng)物基金會(huì)邀請(qǐng)我做形象代言人,特奧會(huì)都請(qǐng)阿諾德了，我只是掙些零用錢(qián)而已嘛。

觀音：可是你現(xiàn)在是被壓在大山底下?。?/p>

悟空：大山？要不是為了給如來(lái)一點(diǎn)面子，我早就變成一只蒼蠅飛走了。只是住在別的地方還要收費(fèi)，這里山清水秀，又有觀音mm來(lái)看我，我就只好白天上班，晚上回來(lái)睡覺(jué)了。

觀音：那你今天為什么沒(méi)有上班呢？

悟空：靠！雙休日，understand？

觀音：sure！

悟空：那你今天來(lái)是要告訴我什么呢？

觀音：你聽(tīng)著。（說(shuō)話間，裝備一根法仗，做點(diǎn)頭動(dòng)作）……孫悟空，男，因五百年前大鬧天宮而被壓在五行山下，現(xiàn)經(jīng)天竺地區(qū)街道管理委員會(huì)全體大媽舉手表決，將此人指派給唐朝一僧人做徒弟。如不從命就注銷(xiāo)他在004km.cn.com的永久登陸權(quán)限…

悟空：挖靠，你說(shuō)什么？太狠了吧，不讓我上新浪還不如讓我去死了算了！

觀音：噓~~~~~~你別說(shuō)話，那個(gè)和尚來(lái)了！我要閃先?。ㄓ^音登出~~~）

悟空：啊？就是這個(gè)和尚？

第二幕，唐僧從臺(tái)下慢慢走上。（走到孫悟空趴著的地方，做幾個(gè)轉(zhuǎn)身動(dòng)作）唐僧：按照地圖的指示，應(yīng)該就是這里了呀？

悟空：??！你踩到我的手啦！

唐僧：（面向?qū)O悟空）哦，sorry，我沒(méi)有注意到你這只大烏龜。

悟空：烏龜？

唐僧：是??？不過(guò)我還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)像你這樣馱著山一樣大的烏龜殼，還長(zhǎng)者猴子一樣臉的烏龜。

悟空：看來(lái)觀音是對(duì)的，像你這樣的智商，一個(gè)人是到不了天竺的……

唐僧：哦？你也認(rèn)識(shí)觀音？她一定是本地最紅的mm。不知道你認(rèn)不認(rèn)識(shí)這里一個(gè)叫孫悟空的猴子？

悟空：這是我的名片。（仍一張卡片出來(lái)）

唐僧：哦？你也叫孫悟空？太巧了，那你一定知道附近和你同名的那個(gè)人了？

悟空：shit！用腳后跟想你也該想得到我就是你要找的那只猴子了吧？我是被壓在了山底下了！

唐僧：不會(huì)吧？你不要騙我，你以為我是傻子？

悟空：傻子？你是傻子？你是在夸自己還是在罵傻子？哪有你這么傻的傻子？

唐僧：這也被你看出來(lái)了？我要是不傻，誰(shuí)tnnd愿意出來(lái)干這活？

悟空：好了好了，你現(xiàn)在馬上到山頂把上面的封條揭掉，我就可以和你一起去取經(jīng)了。

唐僧：好的，你等著（走到孫悟空的身后）

悟空：喂~~~~~~~找到了沒(méi)有~~~~~~~~~

唐僧：找到了~~~~~~~~~可是我不知道哪個(gè)才是啊~~~~~~~~

悟空：靠！上面貼了多少條子??？唐僧：很多??！“要想富，多種樹(shù)”、“只生一個(gè)好”、“周星馳社區(qū)，不上白不上”、“經(jīng)典大片，魔力寶貝之法藍(lán)城義勇軍，即將上映”“此處禁止照相，違者罰款”……

悟空：對(duì)對(duì)對(duì)，就是照相的那張。

唐僧：（做受傷動(dòng)作）好了！我已經(jīng)揭下來(lái)了！

悟空：ok！你快走遠(yuǎn)些！

唐僧后退幾步

悟空：再遠(yuǎn)些……

再后退幾步

悟空：再遠(yuǎn)些……

再后退...悟空：再遠(yuǎn)些……

唐僧：靠！再遠(yuǎn)就到印度啦~~~~~~~~~~~~

悟空：俺出來(lái)啦！

孫悟空做起立動(dòng)作，并走到唐僧面前！

唐僧：嗯？山都沒(méi)有倒，你怎么就出來(lái)了？

悟空：你從山洞里往外爬還要把山弄倒？

唐僧：你是爬出來(lái)的？那封條？

悟空：走走形式嘛……其實(shí)封條早就過(guò)了保質(zhì)期了，又沒(méi)有人來(lái)更換，售后服務(wù)真~~是差勁！我們走吧？

唐僧：你這一身上下一絲不掛的，不好吧？

悟空：我有毛啊？

唐僧：有毛了不起??？我要不是當(dāng)了和尚，比你毛還多呢！來(lái)，戴上這個(gè)。

第四篇：魔力(一改)

24.金錢(qián)的魔力

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀課文，了解故事情節(jié)，把握托德和老板的特點(diǎn),能從內(nèi)心批評(píng)和唾棄托德和老板在金錢(qián)面前的丑惡嘴臉。

2.通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言的揣摩，感受課文神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的傳神之處。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：把握托德和老板的特點(diǎn),能從內(nèi)心批評(píng)和唾棄托德和老板在金錢(qián)面前的丑惡嘴臉。難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言的揣摩，感受課文神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的傳神之處。教學(xué)過(guò)程：

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭題質(zhì)疑。

1、教師的話導(dǎo)入。例：人們都說(shuō)錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)不能，這句話說(shuō)的就是——（生齊讀課題，師開(kāi)始板書(shū)課題。）

2、先板書(shū)“魔”字，師講：“魔” 是指害人性命、迷惑人的惡鬼，喻邪惡的勢(shì)力。那么同學(xué)們，“魔力”的意思又是什么呢？（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是：使人沉迷的吸引力）

3、齊讀題目。師問(wèn)：讀了題目后，你有什么問(wèn)題？（文中金錢(qián)讓誰(shuí)“沉迷、著魔”？文中那些人又有何表現(xiàn)呢？）

二、初讀課文、整體感知

1、快速瀏覽課文：完成兩項(xiàng)任務(wù)：A把課文中受金錢(qián)所迷的人找出來(lái)，用筆圈起來(lái)。

B用幾句話概括地說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一件什么事情？

2、反饋：

（1）文中受金錢(qián)所迷的人是指誰(shuí)？（托德

老板）除此之外課文還有一個(gè)主角，是??（我）這個(gè)我指誰(shuí)？馬克吐溫《百萬(wàn)富翁》里的一個(gè)人物（亞當(dāng)斯，他在獲得百萬(wàn)英鎊之前是一個(gè)窮困的青年），所以聰明的你肯定會(huì)會(huì)提醒我加上引號(hào)。（2）說(shuō)說(shuō)課文圍繞著這三個(gè)人寫(xiě)了一件什么事。

三、比較閱讀，感受托德

1、對(duì)金錢(qián)“沉迷、著魔”的托德有何表現(xiàn)？自由讀課文劃出最能表現(xiàn)托德的句子，然后在旁邊用詞語(yǔ)概括他的特點(diǎn)。

2、交流：

句子

1、我等候著，一直等到―――

（1）用四個(gè)字概括（以貌取人）最能看出以貌取人的是哪個(gè)詞？（蹩腳）蹩腳的衣服是怎樣的衣服？蹩腳的衣服用一個(gè)字概括：差

（2）可見(jiàn)他是多么的看不起人――以貌取人（板書(shū)）

句子

2、那個(gè)家伙擺出一副非常刻薄的嘴臉―――（1）最能體現(xiàn)他的特點(diǎn)的詞是？（刻?。?）你們?cè)趺磸倪@句話中體會(huì)到了刻薄的？

（3）這樣的話叫什么話？（反話）他心里的意思是什么？難道這個(gè)時(shí)候，托德就已經(jīng)知道站在他眼前的衣衫襤褸的我是一個(gè)百萬(wàn)富翁、一個(gè)有錢(qián)人嗎？他說(shuō)的是反話，他心里想表達(dá)的意思是——你這個(gè)窮光蛋，你根本沒(méi)錢(qián)。說(shuō)這些挖苦、諷刺的話就是刻薄。

（4）還有一個(gè)字讓我們感覺(jué)到托德的確刻?。浚ê撸恼Z(yǔ)氣詞感受到，齊讀。剛才這個(gè)聲音是從哪里出來(lái)的？（鼻子）鼻子一般是用來(lái)干嗎的？（呼吸）用鼻子來(lái)說(shuō)話，那是很傷人的。都說(shuō)良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。我們千萬(wàn)不能像托德那樣說(shuō)話。句子3：他微笑著接了過(guò)去―――

（1）這一段描寫(xiě)了托德的什么？（笑容）（2）對(duì)笑有研究嗎？說(shuō)出幾種不同的笑。（3）出示笑的詞語(yǔ)：最自然的笑：眉開(kāi)眼笑

最過(guò)癮的笑：捧腹大笑

最熱鬧的笑：哄堂大笑

2、最?lèi)盒牡男Γ浩ばθ獠恍?/p>

(4)托德是哪種笑：皮笑肉不笑

（5）你在生活中見(jiàn)過(guò)這樣的笑容嗎？老師找到了一副圖片(沙皮狗)，看看像不像托德。（6）對(duì)照課文：有什么紋，還有什么紋，就像――又像―――

（7）師：請(qǐng)用一個(gè)詞概括一下這種笑容給你的感受？（惡心、令人作嘔）

（7）托德長(zhǎng)得并不難看，為什么他笑起來(lái)這么難看？他的笑是沖著錢(qián)。從他的笑容里我們可以看出他――見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。（板書(shū)）

（8）之前他讓我一直等，還選了最蹩腳的衣服給我，怎么當(dāng)他知道我身上有百萬(wàn)英鎊時(shí)臉上又露出如此熱情的笑容。（引導(dǎo)：他的熱情的笑容是真是假）這又是他的另一個(gè)特點(diǎn)――虛情假意（板書(shū)）因此才說(shuō)他難堪。

（9）你絕對(duì)不會(huì)像馬克吐溫一樣描寫(xiě)你身邊的伙伴，你的伙伴笑起來(lái)是怎樣的？說(shuō)說(shuō)看。

（可以抓住人的動(dòng)作、表情等來(lái)描寫(xiě)）

（10）馬克吐溫抓住了皺紋，也運(yùn)用了比喻的方法，見(jiàn)過(guò)維斯威火山的熔巖嗎？出示圖片：像嗎？不像。那為什么這樣寫(xiě)？那是夸張的方法。真不愧是語(yǔ)言大師。抓住托德的笑容用了夸張諷刺的筆觸，淋漓盡致地把托德這個(gè)刻薄，以貌取人，虛情假意、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的勢(shì)利小人的丑惡嘴臉刻畫(huà)了出來(lái)。（此處設(shè)置兩處引讀）

1、師生合作：讓我們?cè)賮?lái)看看托德的這幅虛情假意、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的丑惡嘴臉，同學(xué)們，我讀一句，大家讀一句。

（師）他微笑著接了過(guò)去，（生）那種笑容是遍布滿臉的，里面還有折紋，還有皺紋，還有螺旋紋，就像你往池塘里拋了一塊磚那個(gè)樣子；（師）當(dāng)他向那張鈔票瞟了一眼的時(shí)候，（生）這個(gè)笑容就馬上牢牢地凝結(jié)起來(lái)了，變得毫無(wú)光彩，恰像你所看到的維蘇威火山邊上那些小塊平地上凝固起來(lái)的波狀的、滿是蛆蟲(chóng)似的一片一片的熔巖一般。

2、師：是啊，我們難于想象，世界上竟然如此令人惡心和作嘔的笑，然而在金錢(qián)的魔力的映照下，我們竟看到了這種笑，這就是金錢(qián)的魔力，齊讀—— 生讀：他微笑著接了過(guò)去，那種笑容是遍布滿臉的，里面還有折紋，還有皺紋，還有螺旋紋，就像你往池塘里拋了一塊磚那個(gè)樣子； 當(dāng)他向那張鈔票瞟了一眼的時(shí)候，這個(gè)笑容就馬上牢牢地凝結(jié)起來(lái)了，變得毫無(wú)光彩，恰像你所看到的維蘇威火山邊上那些小塊平地上凝固起來(lái)的波狀的、滿是蛆蟲(chóng)似的一片一片的熔巖一般。

三、概括梳理，感受老板

1、文中的另一個(gè)著魔的人是――老板。作者又是抓老板的什么來(lái)刻畫(huà)的？（語(yǔ)言）

2、老師數(shù)過(guò)了，全文共1490個(gè)字，老板這個(gè)鬼卻說(shuō)了604個(gè)字，真是鬼話連篇。老師來(lái)讀老板的話，邊聽(tīng)邊思考，用哪些詞形容老板再恰當(dāng)不過(guò)了。

3、老師讀老板的話，你們概括他的說(shuō)話的特點(diǎn)。老板說(shuō)起話來(lái)真可謂（）?。。?）滔滔不絕、胡編亂造

語(yǔ)無(wú)倫次

口若懸河

（2）無(wú)非就是一個(gè)目的：為了錢(qián)

4、再讀課文，老板為了達(dá)到目的，對(duì)我這位消費(fèi)者所說(shuō)的話還是很講究策略的？（1）他先是責(zé)罵伙計(jì)，后又拍我馬屁，甚至是胡編亂造大吹牛皮（2）我開(kāi)始讀課文的時(shí)候在想：伙計(jì)冷落我讓我等，而老板卻是那樣的熱情相送。要是“我”一進(jìn)店就遇到老板那該多好？這樣的想法對(duì)嗎？為什么？老板和托德是一丘——之貉，他們都是（引讀板書(shū)）——見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)——虛情假意——以貌取人和刻薄的人。

四、拓展閱讀，激發(fā)興趣

1、出示《百萬(wàn)英鎊》的故事更梗概，和馬克圖文的簡(jiǎn)介，有興趣的還可以去讀讀馬克吐溫的其他作品。

2、師贈(zèng)送正確看待金錢(qián)的格言，如：

如果你把金錢(qián)當(dāng)成上帝，它便會(huì)像魔鬼一樣折磨你-----菲爾丁 沒(méi)有錢(qián)是悲哀的事，但是金錢(qián)過(guò)剩則更加悲哀。——托爾斯泰 金錢(qián)可以是許多東西的外殼，卻不是里面的果實(shí)?！撞飞?/p>

如果你懂得使用，金錢(qián)是一個(gè)好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成你的主人?！R克·吐溫

第五篇：魔力新學(xué)期.doc

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn

魔力新學(xué)期

作者：張 蕾

來(lái)源：《兒童時(shí)代》2007年第09期

這可是新學(xué)期的第一堂數(shù)學(xué)課呀，真讓人期待！咦，怎么還不打鈴上課呢?