第一篇：《〈孟子〉兩章》中考題集萃附答案
《〈孟子〉兩章》中考題集萃 姓名學號成績
一、（2006年河南課改區(qū)試題）閱讀下面兩個語段，完成18-21題。（共10分）
（一）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）
（二）越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）（節(jié)選自《史記》）
注：①句踐：即勾踐。春秋時越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。
18.解釋下面句子中加點詞的意思。（2分）（1）困于心衡于慮而后作作：（2）人恒過然后能改恒：
19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點詞。（2分）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨
20.孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？（2分）
21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會安定，經濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識。（4分）
二、（2006年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀《〈孟子〉二章》，完成8-11小題（15分）得道多助,失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也??而死于安樂也。8．下列加點的實詞解釋錯誤的一項是（）（2分）A．域民不以封疆之界域：區(qū)域、地域 B．寡助之至，親戚畔之畔：通“叛”背叛 C．傅說舉于版筑之間舉：被選拔，被起用 D．必先苦其心志苦：使??受苦
9．下列四組加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）（2分）A．固國不以山溪之險屬予作文以記之 B．環(huán)而攻之而不勝杜少府之任蜀州 C．故天將降大任于是人也曹操比于袁紹
D．征于色，發(fā)于聲，而后喻擇其善者而從之 10．選擇對文章意思理解不正確的一項（）（2分）A．《得道多助，失道寡助》一文作者強調了在治理國家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。11．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。（9分，每小題3分）（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
三、（2006年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成20—23題。（12分）①舜發(fā)于畎畝之中??百里奚舉于市。
②故天將降大任與是人也??曾益其所不能。③人恒過，??國恒亡。
④然后知生于憂患，死于安樂也。
20.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是；得出的結論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是。（3分）
21.孟子說理散文的善用排比、句式長短錯落，有怎樣的表達效果？請你以選文第②段為例加以具體分析。
（3分）
22.選文第③段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）
23.孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經歷告訴人們：人要成大器，必須經受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（）和（）這兩句。（3分）A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。
B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
四、（2006年沈陽市課改區(qū)試題）閱讀下面選文，完成10—15題。（15分）生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過然后能改，??死于安樂。10.《生于憂患，死于安樂》選自《》。（2分）11.解釋選文中加點的詞。（2分）
(1)舉：
(2)任： 12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項是（）（2分）
A.舜/發(fā)于/畎畝之中
B.曾益/其所不能 C.征于色/發(fā)于聲/而后喻
D.入/則無法家/拂士 13.請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（4分）(1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
(2)然后知生于憂患，死于安樂。
14.概括選文第一段的大意。（2分）
15.這篇選文對你今后的學習或生活有怎樣的指導意義？（3分）
五、（2004年貴陽實驗區(qū)試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答18—21題。（10分）故天將降大任于是人也??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。18．解釋語段中加點的詞。(2分)①故：②是：
19．用現(xiàn)代漢語翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個句子。(2分)
20．語段主要論述了凡是能擔天下大任的人才，都必須經受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個恰當?shù)氖吕髡摀＃ㄋe事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分)
21．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結合自己的思考談一點你的看法。(3分)【相關鏈接材料】“有些錯誤沒機會改正”。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹慎的他犯了一次錯誤，而他唯一一次錯誤，卻讓他不再有改正的機會，也給我們造成終生的遺憾！??”人們常說：“不要怕犯錯誤”、“不要怕‘交學費’”、“吃一塹，長一智”、“在哪里摔到，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對，但有些錯誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機會。
六、（2004年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分）
（一）孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。
（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
（三），，；委而去之，是地利不如人和也。
（四）故曰：域民不以封疆之界，??戰(zhàn)必勝矣?！?11．選文橫線上應填的文字正確的一項是（）A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。B．池非不深也，城非不高也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。C．城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。12．下列句子中加點詞語理解有誤的一項是（）A．環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B．池非不深也（池：水池）
C．寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）
D．域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）13．對下面句子翻譯有誤的一項是（）
A．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）B．三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）C．委而去之（棄城而逃）
D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力強大來震懾天下）14．下面判斷有誤的一項是（）A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。
B．文章采用了“總——分——總”的結構模式。
C．文章第（四）段運用了正反對比論證和舉例論證的方法。
D．本文駢散結合，讀來瑯瑯上口，朗讀時要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。
15．對文章內容理解有誤的一項是（）
A．文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。B．作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調了“人和”。C．文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
七、（2004年山東泰安市中考試題）閱讀下面的文字，完成5－7題。［甲］人恒過，然后能改；??而死于安樂也。（選自《孟子》）
［乙］鄭之鄙人學為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學為兵，則老矣。越有善農者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）5．解釋句中加點的詞。（2分）
①入則無法家拂士拂：②鄭之鄙人學為蓋鄙： 6．翻譯文中劃線的句子。（6分）①人恒過，然后能改。譯： ②旱斯具舟，熱斯具裘。譯：
7．甲乙兩文的主要觀點是什么？寫法上有什么共同特點？（4分）甲文的主要觀點：乙文的主要觀點： 共同特點：
八、（2004年山東威海市中考試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成5—9題。生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。
困于心，衡于慮，而后作??而死于安樂也。5.給下邊句子中加點的字注音。（2分）①曾益其所不能（）②入則無法家拂士（）
6.下邊對加點字的解釋有錯誤的兩組是（）和（）（4分）A.必先苦其心志（痛苦）何苦而不平（愁）B.曾益其所不能（增加）斟酌損益（利益）
C.出則無敵國外患（國外）殫其地之出（出產的東西）
D.困于心，衡于慮，而后作（奮起，指有所作為）一鼓作氣（振作）7.文中缺漏了一處文字，把缺漏的文字補出來。（2分）答：
8.文章第一段寫舜、傅說等六人的經歷，是為了證明這一觀點。（2分）9.寫出“生于憂患，而死于安樂”的意思。（2分）答：
九、（2003年山東淄博市中考試題）閱讀下面有關“憂患”的兩個文段，做12—13題。（6分）
（甲）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知。
（乙）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危機存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。12．解釋加點的字。（3分）
①衡（）于慮②而后喻（）③以光（）先帝遺德 13．（甲）文中空白處的語句是：。
（甲）文中的“法家拂士”具體是指（乙）文中的。（乙）文中，作者解決“危機”的辦法是。（3分）
十、（2003年湖北咸寧市中考試題）閱讀《得道多助，失道寡助》，回答20—24題。（15分）天時不如地利??故曰，。得道者多助，失道者寡助。??戰(zhàn)必勝矣。20．解釋下列句中加點詞的含義。(3分)①池非不深也（）
②委而去之（）
③故君子有不戰(zhàn)（）21．下列各句中加點詞意思相同的一組是（）(2分)A．得道者多助策之不以其道慘無人道 B．委而去之去國懷鄉(xiāng)去留兩便 C．寡助之至比至陳無微不至
D．攻親戚之所畔輟耕之壟上始齔，跳往助之 22．在文中的橫線上填寫原文句子。(2分)
23．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)①然而不勝者，是天時不如地利也。譯： ②以天下之所順，攻親戚之所畔。譯：
24．本文闡述的主要觀點是什么？為什么說這一觀點是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分）
十一、（2003年重慶中考試題）讀下面文言文，完成11—14題。(15分)生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。
11．下列句中加點詞含義相同的一項是（）(3分)A．舜發(fā)于畎畝之中發(fā)于聲，而后喻 B．國恒亡人恒過，然后能改 C．傅說舉于版筑之間舉大計亦死 D．入則無法家拂士行拂亂其所為
12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)所以動心忍性，曾益其所不能
(2)困于心，衡于慮，而后作
13．本文指出，擔當大任的人必須從三個方面經受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。(用原文回答)(2分)14．結合自己的實際，說說你對“生于憂患，死于安樂”的體會。(不超過20個字)(4分)
十二、（2004年天津中考試題）閱讀下面一段文言文，完成16—20題。（14分）天時不如地利，??戰(zhàn)必勝矣。
16．句中加點詞意義相同的一項是（）（2分）
A．池非不深也園林池沼寬暢
B．兵革非不堅利也可汗大點兵 C．然而不勝者不以木為之者
D．攻親戚之所畔輟耕之壟上 17．用“/”標出下邊句子朗讀時應停頓的地方。（2分）夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣
18．各寫出兩個含有下面句中加點詞的成語。（4分）（如每詞能寫三個以上，另加1分）①多助之至： ②失道者寡助：
19．下面對課文的理解全部正確的一項是（）（3分）
①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時不如地利”。
②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強調守城條件之有利。③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅不摧。
④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。
⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個國家中的作用。
A.①②④
B.①③⑤
C.②③④
D.②③⑤ 20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
十三、閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。1．《孟子》是家的經典之一。你還知道該學派的哪些經典？請再舉三部： 2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？ 3．談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解。
4．《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結合本文，談談顏回的故事能說明什么道理。
5．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？
十四、（2005年蘇州中考模擬練習）閱讀文言文，按要求回答問題。得道多助，失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。??戰(zhàn)必勝矣。
1．解釋下列加點的詞在文中的意思。(1)兵革非不堅利也兵：(2)域民不以封疆之界域：(3)寡助之至，親戚畔之畔： 2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的（）A．正確的道理
B．作戰(zhàn)的規(guī)律
C．施行“仁政”
D．統(tǒng)治的方法 3．對文章內容的理解有誤的一項是（）A．“天時不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點。B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理條件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時不如地利”。
C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負的最重要因素是“人和”。4．哪兩組句子中加點的詞的意思相同？（）和（）
A．三里之城，七里之郭爺娘聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》)B．委而去之去國懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)C．威天下不以兵革之利上使外將兵(《陳涉世家》)D．固國不以山溪之險汝心之固，固不可徹(《愚公移山》)E．多助之至余人各復延至其家(《桃花源記》)5．“得道者”的意思是；文中與它意思相同的一個詞是。6．用文中語句填空。
從上文看，得“人和”的實質是“”，得“人和”的最佳局面是“”。7．回憶你學過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點的史實。
一、18.（1）奮起，指有所作為（1分）（2）經常（1分）（共2分）
19.所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累（寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）
20.（1）內有法家拂士（2）外有敵國外患（一點1分。共2分）
21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國外患者，國恒亡（用自己的話解說也可）（一點1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實意義，觀點明確，言之成理即可。2分）（共4分）
二、8．A 9．D 10．C 11．（1）施行仁政的國君，幫助他的人很多；不施行仁政的國君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。）（2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。（3）（在）國內如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）國外如果沒有敵對的國家和外在的憂患，這樣的國家常常會滅亡。（關鍵詞語譯漏譯錯一處扣1分）
三、20.治理國家（1分，意思對即可）；憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。（2分，意思對即可）21.這段文字以“先必”二字領起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強。（3分，意思對即可）
22.“人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。”（3分）23.A D（共3分，每項1.5分）
四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔（2）責任，使命
12.D 13.(1)使他筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。(2)這樣（以后），人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可）14.(舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點。15.從磨煉意志；知錯能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。
五、18．①所以②這種(每個1分)19．這樣人們才會明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。20．略(所舉事例要實事求是，并具有較強的說服力。每點1分)21．略(不論考生就一點來談或兩點結合起來談，不論考生持什么觀點，只要所言有積極意義，符合情理即可)
六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D
七、5．①同“弼”，輔佐②邊境
6．①一個人常犯錯誤，然后才能改正。②天旱的時候就準備船，天熱的時候就準備皮襖。7．生于憂患，死于安樂防患于未然卒章顯志
八、5.①zēng ②bì 6.A B 7.人恒過，然后能改。
8.生于憂患
9.憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。
九、12．①通“橫”，梗塞，不順；②明白，了解；③發(fā)揚光大。13．生于憂患，而死于安樂也。侍衛(wèi)之臣忠志之士開張圣聽（或開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣）
十、20．①池：護城河。②委：放棄。③有：或，要么。21．B 22．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。23．①(這樣)都不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)?、趹{著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。24．觀點：天時不如地利，地利不如人和。在天時、地利、人和這三要素中，孟子認為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個“道”就是他一貫主張的“仁政”。所以孟子從“天時不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實際上就是在說明他的“仁政”主張。
十一、11．B(3分)12．（1）(通過這些)來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。(2)內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。(本題共6分，每小題3分)13．苦其心志行拂亂其所為。(本題2分，每空1分)14．如：“磨難對人的成長具有重要作用”、“要有危機意識，不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分)
十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時者矣
18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。
19.(3分)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分)
十三、1．儒《論語》《大學》《中庸》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》 2．“增加”或“增”。3．圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。4．圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。5．圍繞“物質生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。
十四、1．(1)兵器
(2)限制
(3)通“叛”，背叛
2．C
3．B 4．A B 5．施行仁政的人君子
6．得道天下順之
7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡?；蛘撸洪L勺之戰(zhàn)能以弱勝強的先決條件，就是做到了取信于民。
第二篇：孟子兩章中考題
《〈孟子〉兩章》中考題集萃
姓名 學號 成績
一、（2006年河南課改區(qū)試題）閱讀下面兩個語段，完成18-21題。（共10分）
（一）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）
（二）越王句踐①反國，乃苦身焦思②，臵膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：?女忘稽之恥邪？?（終滅吳）
（節(jié)選自《史記》）
注：①句踐：即勾踐。春秋時越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。18.解釋下面句子中加點詞的意思。（2分）（1）困于心衡于慮而后作 作： ．（2）人恒過然后能改 恒： ．19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點詞。（2分）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨 ．． 20.孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？（2分）
21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會安定，經濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識。（4分）
二、（2006年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀《〈孟子〉二章》，完成8-11小題（15分）
得道多助,失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也……而死于安樂也。8．下列加點的實詞解釋錯誤的一項是（）（2分）A．域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域 ．B．寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛” 背叛 ．C．傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用 ．D．必先苦其心志 苦：使??受苦 ．9．下列四組加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）（2分）A．固國不以山溪之險 屬予作文以記之 ．．B．環(huán)而攻之而不勝 杜少府之任蜀州 ．．C．故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹 ．．D．征于色，發(fā)于聲，而后喻 擇其善者而從之 ．．10．選擇對文章意思理解不正確的一項（）（2分）A．《得道多助，失道寡助》一文作者強調了在治理國家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。
C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。
11．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。（9分，每小題3分）（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
三、（2006年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成20—23題。（12分）
①舜發(fā)于畎畝之中……百里奚舉于市。
②故天將降大任與是人也……曾益其所不能。③人恒過，……國恒亡。
④然后知生于憂患，死于安樂也。
20.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是 ；得出的結論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是。（3分）21.孟子說理散文的善用排比、句式長短錯落，有怎樣的表達效果？請你以選文第②段為例加以具體分析。（3分）22.選文第③段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）
23.孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經歷告訴人們：人要成大器，必須經受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（）和（）這兩句。（3分）A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。
B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
四、（2006年沈陽市課改區(qū)試題）閱讀下面選文，完成10—15題。（15分）
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，……曾益其所不能。人恒過然后能改，……死于安樂。
10.《生于憂患，死于安樂》選自《 》。（2分）11.解釋選文中加點的詞。（2分）(1)舉：(2)任 ： ．．12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項是（）（2分）
A.舜/發(fā)于/畎畝之中 B.曾益/其所不能 C.征于色/發(fā)于聲/而后喻 D.入/則無法家/拂士 13.請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（4分）
(1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
(2)然后知生于憂患，死于安樂。
14.概括選文第一段的大意。（2分）
15.這篇選文對你今后的學習或生活有怎樣的指導意義？（3分）
五、（2004年貴陽實驗區(qū)試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答18—21題。（10分）
故天將降大任于是人也……曾益其所不能。．．人恒過，……而死于安樂也。18．解釋語段中加點的詞。(2分)①故： ②是： ．．19．用現(xiàn)代漢語翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個句子。(2分)20．語段主要論述了凡是能擔天下大任的人才，都必須經受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個恰當?shù)氖吕髡摀?。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分)21．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結合自己的思考談一點你的看法。(3分)【相關鏈接材料】?有些錯誤沒機會改正?。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：?一生謹慎的他犯了一次錯誤，而他唯一一次錯誤，卻讓他不再有改正的機會，也給我們造成終生的遺憾！……?人們常說：?不要怕犯錯誤?、?不要怕‘交學費’?、?吃一塹，長一智?、?在哪里摔到，就在哪里爬起來?等等，這些話不能說不對，但有些錯誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機會。
六、（2004年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分）
（一）孟子曰：?天時不如地利，地利不如人和。
（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
（三），，；委而去之，是地利不如人和也。
（四）故曰：域民不以封疆之界，……戰(zhàn)必勝矣。? 11．選文橫線上應填的文字正確的一項是（）
A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。B．池非不深也，城非不高也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。C．城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。12．下列句子中加點詞語理解有誤的一項是（）A．環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B．池非不深也（池：水池）．．C．寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）． “仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分）
十一、（2003年重慶中考試題）讀下面文言文，完成11—14題。(15分)
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，……曾益其所不能。人恒過，……而死于安樂也。
11．下列句中加點詞含義相同的一項是()(3分)A．舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲，而后喻 ．．B．國恒亡 人恒過，然后能改 ．．C．傅說舉于版筑之間 舉大計亦死 ．．D．入則無法家拂士 行拂亂其所為 ．．12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)所以動心忍性，曾益其所不能
(2)困于心，衡于慮，而后作
13．本文指出，擔當大任的人必須從三個方面經受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。(用原文回答)(2分)14．結合自己的實際，說說你對“生于憂患，死于安樂”的體會。(不超過20個字)(4分)
十二、（2004年天津中考試題）閱讀下面一段文言文，完成16—20題。（14分）
天時不如地利，……戰(zhàn)必勝矣。
16．句中加點詞意義相同的一項是()（2分）A．池非不深也 園林池沼寬暢
B．兵革非不堅利也 可汗大點兵 ．．．．C．然而不勝者 不以木為之者
D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上 ．．．．17．用“/”標出下邊句子朗讀時應停頓的地方。（2分）夫 環(huán) 而 攻 之，必 有 得 天 時 者 矣 18．各寫出兩個含有下面句中加點詞的成語。（4分）（如每詞能寫三個以上，另加1分）①多助之至： ．②失道者寡助： ．19．下面對課文的理解全部正確的一項是（）（3分）
①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時不如地利”。“三里”“七里”都極言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時不如地利”。
②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強調守城條件之有利。
③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅不摧。
④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。
⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個國家中的作用。A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②③⑤ 20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
十三、閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，……曾益其所不能。人恒過，……而死于安樂也。1．《孟子》是 家的經典之一。你還知道該學派的哪些經典？請再舉三部： 2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？ 3．談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解。
4．《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結合本文，談談顏回的故事能說明什么道理。
5．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？
十四、（2005年蘇州中考模擬練習）閱讀文言文，按要求回答問題。
得道多助，失道寡助
天時不如地利，地利不如人和?！瓚?zhàn)必勝矣。1．解釋下列加點的詞在文中的意思。(1)兵革非不堅利也 兵： ．(2)域民不以封疆之界 域： ．(3)寡助之至，親戚畔之 畔： ．2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的()A．正確的道理 B．作戰(zhàn)的規(guī)律 C．施行“仁政” D．統(tǒng)治的方法 3．對文章內容的理解有誤的一項是()A．“天時不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點。B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理條件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時不如地利”。
C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負的最重要因素是“人和”。4．哪兩組句子中加點的詞的意思相同？()和（）A．三里之城，七里之郭 爺娘聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》)．．B．委而去之 去國懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)．．C．威天下不以兵革之利 上使外將兵(《陳涉世家》)．．D．固國不以山溪之險 汝心之固，固不可徹(《愚公移山》)．．E．多助之至 余人各復延至其家(《桃花源記》)．．5．“得道者”的意思是 ；文中與它意思相同的一個詞是。6．用文中語句填空。
從上文看，得“人和”的實質是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。
7．回憶你學過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點的史實。
一、18.（1）奮起，指有所作為（1分）（2）經常（1分）（共2分）
19.所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累（寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）
20.（1）內有法家拂士（2）外有敵國外患（一點1分。共2分）
21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國外患者，國恒亡（用自己的話解說也可）（一點1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實意義，觀點明確，言之成理即可。2分）（共4分）
二、8．A 9．D 10．C 11．（1）施行仁政的國君，幫助他的人很多；不施行仁政的國君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。）（2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。（3）（在）國內如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）國外如果沒有敵對的國家和外在的憂患，這樣的國家常常會滅亡。（關鍵詞語譯漏譯錯一處扣1分）
三、20.治理國家（1分，意思對即可）；憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。（2分，意思對即可）21.這段文字以“先必”二字領起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強。（3分，意思對即可）22.“人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！保?分）23.A D（共3分，每項1.5分）！
四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔（2）責任，使命 12.D 13.(1)使他筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。(2)這樣（以后），人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可）14.(舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點。15.從磨煉意志；知錯能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。
五、18．①所以 ②這種(每個1分)19．這樣人們才會明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。20．略(所舉事例要實事求是，并具有較強的說服力。每點1分)21．略(不論考生就一點來談或兩點結合起來談，不論考生持什么觀點，只要所言有積極意義，符合情理即可)
六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D
七、5．①同“弼”，輔佐 ②邊境 6．①一個人常犯錯誤，然后才能改正。②天旱的時候就準備船，天熱的時候就準備皮襖。7．生于憂患，死于安樂 防患于未然 卒章顯志
八、5.①zēng ②bì 6.A B 7.人恒過，然后能改。8.生于憂患 9.憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。
九、12．①通“橫”，梗塞，不順；②明白，了解；③發(fā)揚光大。13．生于憂患，而死于安樂也。侍衛(wèi)之臣 忠志之士 開張圣聽（或開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣）
十、20．①池：護城河。②委：放棄。③有：或，要么。21．B 22．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。23．①(這樣)都不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)?、趹{著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。24．觀點：天時不如地利，地利不如人和。在天時、地利、人和這三要素中，孟子認為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個“道”就是他一貫主張的“仁政”。所以孟子從“天時不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實際上就是在說明他的“仁政”主張。
十一、11．B(3分)12．（1）(通過這些)來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。(2)內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。(本題共6分，每小題3分)13．苦其心志 行拂亂其所為。(本題2分，每空1分)14．如：“磨難對人的成長具有重要作用”、“要有危機意識，不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分)
十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時者矣 18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。19.(3分)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分)
十三、1．儒 《論語》《大學》《中庸》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》 2．“增加”或“增”。3．圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。4．圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。5．圍繞“物質生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。
十四、1．(1)兵器(2)限制(3)通“叛”，背叛 2．C 3．B 4．A B 5．施行仁政的人 君子 6．得道 天下順之 7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡?；蛘撸洪L勺之戰(zhàn)能以弱勝強的先決條件，就是做到了取信于民。
第三篇：《孟子兩章》導學案和答案
《得道多助失道寡助》導學案
一、學習過程：
（1）、預習：看注釋，試譯全文。
（2）、簡介孟子和《孟子》：孟子，名
，思想家，教育家，是繼
以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“
”，并有“
”之稱。
《孟子》是
學派的經典著作之一，記述了孟子的、、哲學主張及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字。南宋熹將《孟子》、、、并稱為“四書”。（3）、解釋一詞多義：
道：
1、會天大雨，道．不通（）
2、得道．者多助（）
3、伐無道．，誅暴秦（固：
1、固．國不以山溪之險（）
2、汝心之固，固．不可徹（）
池：
1、有良田美池．桑竹之屬（）
2、池．非不深也（）
國：
1、固國．不以山溪之險（）
2、搜于國．中三日三夜（）（4）、解釋加點詞：
1、天時不如地利
天時：（）地利：（2、地利不如人和
人和：（）
3、環(huán)而攻之而不勝
環(huán)：（）
4、是天時不如地也
是：（）
5、域民不以封疆之界
域：（）
6、威天下不以兵革之利
威：（）
7、得道者多助
得道：（）
8、親戚畔之
親戚：（）
9、故（）君子（）有（）不戰(zhàn)
10、兵革非不堅（）利（）也：
11、寡助之至
至：（）
12、委（）而去（）之
13、兵（）革（）非不堅利也
14、池非不深也
池：（）
15、固國不以山溪之險
固：（）（5）、解釋一詞多義：
道：
1、會天大雨，道．不通（）
2、得道．者多助（）
3、伐無道．，誅暴秦（固：
1、固．國不以山溪之險（）
2、汝心之固，固．不可徹（）
池：
1、有良田美池．桑竹之屬（）
2、池．非不深也（）
國：
1、固國．不以山溪之險（）
2、搜于國．中三日三夜（）(6)、翻譯下面句子：）））
1、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
2、得道者多助，失道者寡助。
3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
4、然而不勝者，是天時不如地利也。
（7）文本探究
1、本文的中心論點是
2、從上文看，得“人和”的實質是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。
3、本文主要采用的論證方法是。
4、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結合你的生活，談談對“道”的理解。
5、請寫出一句與“人和”有關的名言警句：
《生于憂患，死于安樂》導學案
一、基礎積累 舜發(fā)于畎畝之中
（）
傅說舉于版筑之間（）．．管夷吾舉于士
（）
百里奚舉于市
（）．．故天將降大任于是人也
（）
（）．．必先苦其心志（）
勞其筋骨
（）．．行拂亂其所為
（）
（）．．空乏其身（）
所以動以忍性（）
（）．．．．曾益其所不能
（）
人恒過（）困于心
（）．．．衡于慮（）
而后作（）
征于色（）．．．而后喻
（）
出則無敵國外患者
（）．．國恒亡（）
入則無法家拂士（）（）．．．．．．
8、翻譯句子 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
6、多義詞。
于： 舜發(fā)于畎畝之中（）征于色（）而：而后作（）
故天將降大任于是人也（）生于憂患（）而死于安樂也（）
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
二、文本探究
1、文中列舉的六個人的事跡，它們的共同點是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？ 共同點： 啟 示：
2、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？
3、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？
4、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強調了什么？
5、文章第2、3段從哪兩個方面論述了本心論點？運用了什么寫法？
6、本文的中心論點是什么？作者論述這一論點的目的是什么？
7、文章結尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也。”一句獨立成段在表達上有何作用？
8、作者認為“人恒過，然后能改”，你認為能改的條件是什么？
9、作者認為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個條件的？
三、拓展延伸
1、由本文的題目而聯(lián)想到的一個成語是什么？
2、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。
1、天時不如地利 天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢
2、地利不如人和 人和： 人心所向、上下團結
3、環(huán)而攻之而不勝 環(huán)：圍
4、是天時不如地也 是：這
5、域民不以封疆之界 域：限制
6、威天下不以兵革之利 威：震懾
7、得道者多助 得道：施行仁義
8、親戚畔之 親戚：骨肉兄弟。
9、故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不戰(zhàn)
10、兵革非不堅（堅硬）利（銳利）也：
11、寡助之至 至：極點。
12、委（放棄）而去（離開）之
13、兵（兵器）革（甲衣）非不堅利也
14、池非不深也 池：護城河
16、固國不以山溪之險 固：鞏固。
十、朗讀節(jié)奏
1、夫/環(huán)而攻之
2、故 /君 子 有 不 戰(zhàn)，戰(zhàn)/ 必 勝 矣。
3、域 民 /不 以 /封 疆 之 界
4、得 道 者/ 多 助，失 道 者 /寡 助
3、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨 餓(使......饑餓)空乏(使....窮困缺乏)所以動(使......驚動)心 忍(使.......堅韌)性 行拂亂(使......受到阻撓)其所為
人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）
入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）
4、古今異義詞。舉于版筑之間（今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵）舉于士（今義：士兵 古義：獄官）
5、多義詞。
于： 舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）
故天將降大任于是人也（給）而死于安樂也（并列連詞 征于色（在）
生于憂患（由于，在）
發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是 ：于是人也（這樣的）
發(fā)于聲（表現(xiàn)）今義，判斷動詞 拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）
拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
6、特殊句式。
A、狀語后置 B、被動句
a、舜發(fā)于畎畝之中（被任用）b、付說舉于版筑之間（被選用）c、膠鬲舉于魚鹽之中（被選用）d、舉于士（被錄用）
e、孫叔敖舉于海（被起用）f、百里奚舉于士（被起用）
二、解釋字詞 舜發(fā)．于畎畝之中
起，被任用
傅說舉．于版筑之間
被舉用 管夷吾舉于士．
獄官
百里奚舉于市．
市場 故．天將降大任．于是人也
所以 擔子，責任 必先苦．其心志
使……痛苦 勞．其筋骨
使……勞累 行拂．．亂其所為
行：行為
拂：違反，阻撓 空乏．．其身
窮困缺乏 所以動．以忍．性
使……驚動
使……堅韌 曾．益其所不能
曾通“增”，增加 人恒過． 犯過失 困．
于心
憂困）
衡于慮
同“橫”，阻塞，不順暢 ．而后作
作為，奮起 ．征于色
征驗，表現(xiàn)出來 ．而后喻
明白，了解 ．出則無敵國外患者
在外面，指國外 ．國恒亡
常常 ．入則無法家拂士
在里面，指國內 拂同“弼”輔佐 有法度的臣士 輔佐君主的賢．．．．．士
三、文中列舉的六個人的事跡，它們的共同點是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？
☆共同點：出身卑微，都是經歷艱苦磨難后，最終成就了作為。
啟 示：一個人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。
四、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？
☆這六位歷史人物都是在經歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點。
五、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？ ☆“大任”指治理天下的任務。“是人”指前面敘述的六個人，又不限于他們，還包括其他能擔任“大任”的人。
六、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強調了什么？
☆人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭的經驗和勇氣，磨練意志。
七、文章第2、3段從哪兩個方面論述了本心論點？運用了什么寫法？ ☆從造就人才和治理國家兩個方面論述的，運用了正反對比的寫法。
八、本文的中心論點是什么？作者論述這一論點的目的是什么？ 中心論點：生于憂患，死于安樂。
☆目的：先擺事實，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經歷磨難，憂患可以激勵人奮發(fā)有為。再分析說理，說明個人成才的主觀因素，重點論證“生于憂患”，并以一簡練的對偶句，由個人談到治國；說明國家要發(fā)展，也要有憂患意識。最后歸納出中心論點“生于憂患，死于安樂”。
九、文章結尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也。”一句獨立成段在表達上有何作用？ ☆這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個結論。獨句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點。
十、作者認為“人恒過，然后能改”，你認為能改的條件是什么？ ☆有積極進取之心，不斷的總結犯錯誤的經驗教訓，不斷改正。
十一、作者認為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個條件的？
☆成才離不開個人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時也起到至關重要的作用。
十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個成語是什么？ ☆居安思危 安不忘危 處安思危
十三、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。
☆窮且易堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
十四、環(huán)境對人的成長有著重要的作用，面對艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結合文章你說說這其中最關鍵的是什么？
☆面對艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強，有的人意志消沉，關鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會在磨難中消沉、毀滅。
十五、人生就是一次遠航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風順，當你身處逆境時，這篇文章會給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對待它？
☆生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個遭遇風景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L雨的挑戰(zhàn)。
十六、2008年的雪災、“5〃12”地震、青海玉樹地震等，一次次考驗著我們的祖國。我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結合課文分析：多難為何能興邦？ ☆每一個時代，每一個民族，都不可避免地要經受一些考驗。當我們遭受災難之日，也是對國家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團結一心，風雨同舟；災難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強，那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。
第四篇：孟子兩章練習
《〈孟子〉兩章》中考題匯編
一、（2006年河南課改區(qū)試題）閱讀下面兩個語段，完成18-21題。（共10分）
（一）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）
（二）越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）（節(jié)選自《史記》）注：①句踐：即勾踐。春秋時越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。
18.解釋下面句子中加點詞的意思。（2分）（1）困于心衡于慮而后作 作：
（2）人恒過然后能改 恒：
19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點詞。（2分）
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨
20.孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？（2分）
21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會安定，經濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識。（4分）
二、（2006年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀《〈孟子〉二章》，完成8-11小題（15分）
得道多助,失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也??而死于安樂也。
8．下列加點的實詞解釋錯誤的一項是（）（2分）
A．域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域
B．寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛” 背叛
C．傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用
D．必先苦其心志 苦：使??受苦
9．下列四組加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）（2分）
A．固國不以山溪之險 屬予作文以記之
B．環(huán)而攻之而不勝 杜少府之任蜀州 C．故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹
D．征于色，發(fā)于聲，而后喻 擇其善者而從之
10．選擇對文章意思理解不正確的一項（）（2分）
A．《得道多助，失道寡助》一文作者強調了在治理國家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。
C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。11．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。（9分，每小題3分）（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
三、（2006年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成20—23題。（12分）①舜發(fā)于畎畝之中??百里奚舉于市。②故天將降大任與是人也??曾益其所不能。
③人恒過，??國恒亡。
④然后知生于憂患，死于安樂也。20.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是 ；得出的結論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是。（3分）
21.孟子說理散文的善用排比、句式長短錯落，有怎樣的表達效果？請你以選文第②段為例加以具體分析。
（3分）
22.選文第③段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）
23.孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經歷告訴人們：人要成大器，必須經受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（）和（）這兩句。（3分）A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。
B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
四、（2006年沈陽市課改區(qū)試題）閱讀下面選文，完成10—15題。（15分）生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過然后能改，??死于安樂。10.《生于憂患，死于安樂》選自《 》。（2分）11.解釋選文中加點的詞。（2分）(1)舉：(2)任 ： 12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項是（）（2分）
A.舜/發(fā)于/畎畝之中 B.曾益/其所不能
C.征于色/發(fā)于聲/而后喻 D.入/則無法家/拂士 13.請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（4分）(1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
(2)然后知生于憂患，死于安樂。
14.概括選文第一段的大意。（2分）
15.這篇選文對你今后的學習或生活有怎樣的指導意義？（3分）
五、（2004年貴陽實驗區(qū)試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答18—21題。（10分）
故天將降大任于是人也??曾益其所不能。
人恒過，??而死于安樂也。18．解釋語段中加點的詞。(2分)①故： ②是：
19．用現(xiàn)代漢語翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個句子。(2分)
20．語段主要論述了凡是能擔天下大任的人才，都必須經受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個恰當?shù)氖吕髡摀?。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分)
21．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結合自己的思考談一點你的看法。(3分)【相關鏈接材料】“有些錯誤沒機會改正”。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹慎的他犯了一次錯誤，而他唯一一次錯誤，卻讓他不再有改正的機會，也給我們造成終生的遺憾！??”人們常說：“不要怕犯錯誤”、“不要怕‘交學費’”、“吃一塹，長一智”、“在哪里摔到，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對，但有些錯誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機會。
六、（2004年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分）
（一）孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。
（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
（三），，；委而去之，是地利不如人和也。
（四）故曰：域民不以封疆之界，??戰(zhàn)必勝矣。”
11．選文橫線上應填的文字正確的一項是（）
A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。
B．池非不深也，城非不高也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。
C．城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。
D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。
12．下列句子中加點詞語理解有誤的一項是（）
A．環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B．池非不深也（池：水池）
C．寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）
D．域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）
13．對下面句子翻譯有誤的一項是（）A．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）
B．三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）C．委而去之（棄城而逃）
D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力強大來震懾天下）
14．下面判斷有誤的一項是（）A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。B．文章采用了“總——分——總”的結構模式。C．文章第（四）段運用了正反對比論證和舉例論證的方法。
D．本文駢散結合，讀來瑯瑯上口，朗讀時要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。15．對文章內容理解有誤的一項是（）A．文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。
B．作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調了“人和”。
C．文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。
D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
七、（2004年山東泰安市中考試題）閱讀下面的文字，完成5－7題。
［甲］人恒過，然后能改；??而死于安樂也。（選自《孟子》）［乙］鄭之鄙人學為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學為兵，則老矣。越有善農者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）5．解釋句中加點的詞。（2分）①入則無法家拂士 拂： ②鄭之鄙人學為蓋 鄙： 6．翻譯文中劃線的句子。（6分）①人恒過，然后能改。譯： ②旱斯具舟，熱斯具裘。
譯： 7．甲乙兩文的主要觀點是什么？寫法上有什么共同特點？（4分）
甲文的主要觀點： 乙文的主要觀點： 共同特點：
八、（2004年山東威海市中考試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成5—9題。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。困于心，衡于慮，而后作??而死于安樂也。
5.給下邊句子中加點的字注音。（2分）①曾益其所不能（）②入則無法家拂士（）
6.下邊對加點字的解釋有錯誤的兩組是（）和（）（4分）
A.必先苦其心志（痛苦）何苦而不平（愁）
B.曾益其所不能（增加）斟酌損益（利益）
C.出則無敵國外患（國外）殫其地之出（出產的東西）
D.困于心，衡于慮，而后作（奮起，指有所作為）一鼓作氣（振作）
7.文中缺漏了一處文字，把缺漏的文字補出來。（2分）答：
8.文章第一段寫舜、傅說等六人的經歷，是為了證明 這一觀點。（2分）
9.寫出“生于憂患，而死于安樂”的意思。（2分）
答：
九、（2003年山東淄博市中考試題）閱讀下面有關“憂患”的兩個文段，做12—13題。（6分）
（甲）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知。
（乙）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危機存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。12．解釋加點的字。（3分）
①衡（）于慮 ②而后喻（）③以光（）先帝遺德 13．（甲）文中空白處的語句是：。
（甲）文中的“法家拂士”具體是指（乙）文中的。（乙）文中，作者解決“危機”的辦法是。（3分）
十、（2003年湖北咸寧市中考試題）閱讀《得道多助，失道寡助》，回答20—24題。（15分）
天時不如地利??故曰，。得道者多助，失道者寡助。??戰(zhàn)必勝矣。
20．解釋下列句中加點詞的含義。(3分)①池非不深也()②委而去之()③故君子有不戰(zhàn)()21．下列各句中加點詞意思相同的一組是（）(2分)A．得道者多助 策之不以其道 慘無人道
B．委而去之 去國懷鄉(xiāng) 去留兩便 C．寡助之至 比至陳 無微不至 D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上 始齔，跳往助之
22．在文中的橫線上填寫原文句子。(2分)
23．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)①然而不勝者，是天時不如地利也。譯：
②以天下之所順，攻親戚之所畔。譯：
24．本文闡述的主要觀點是什么？為什么說這一觀點是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分）
十一、（2003年重慶中考試題）讀下面文言文，完成11—14題。(15分)生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。11．下列句中加點詞含義相同的一項是()(3分)A．舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲，而后喻
B．國恒亡 人恒過，然后能改
C．傅說舉于版筑之間 舉大計亦死 D．入則無法家拂士 行拂亂其所為
12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)所以動心忍性，曾益其所不能
(2)困于心，衡于慮，而后作
13．本文指出，擔當大任的人必須從三個方面經受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。(用原文回答)(2分)14．結合自己的實際，說說你對“生于憂患，死于安樂”的體會。(不超過20個字)(4分)
十二、（2004年天津中考試題）閱讀下面一段文言文，完成16—20題。（14分）天時不如地利，??戰(zhàn)必勝矣。16．句中加點詞意義相同的一項是()（2分）
A．池非不深也 園林池沼寬暢
B．兵革非不堅利也 可汗大點兵
C．然而不勝者 不以木為之者
D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上
17．用“/”標出下邊句子朗讀時應停頓的地方。（2分）夫 環(huán) 而 攻 之，必 有 得 天 時 者 矣 18．各寫出兩個含有下面句中加點詞的成語。（4分）（如每詞能寫三個以上，另加1分）
①多助之至：
②失道者寡助：
19．下面對課文的理解全部正確的一項是（）（3分）
①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時不如地利”。“三里”“七里”都極言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時不如地利”。②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強調守城條件之有利。
③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅不摧。④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。
⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個國家中的作用。
A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②③⑤
20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
十三、閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。1．《孟子》是 家的經典之一。你還知道該學派的哪些經典？請再舉三部：
2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？
3．談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解。
4．《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結合本文，談談顏回的故事能說明什么道理。
5．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？
十四、（2005年蘇州中考模擬練習）閱讀文言文，按要求回答問題。得道多助，失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。??戰(zhàn)必勝矣。
1．解釋下列加點的詞在文中的意思。(1)兵革非不堅利也 兵：(2)域民不以封疆之界 域：(3)寡助之至，親戚畔之 畔：
2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的()A．正確的道理 B．作戰(zhàn)的規(guī)律 C．施行“仁政” D．統(tǒng)治的方法
3．對文章內容的理解有誤的一項是()A．“天時不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點。
B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理條件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時不如地利”。C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負的最重要因素是“人和”。
4．哪兩組句子中加點的詞的意思相同？()和（）
A．三里之城，七里之郭 聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》B．委而去之 懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)C．威天下不以兵革之利 外將兵(《陳涉世家》)D．固國不以山溪之險 之固，固不可徹(《愚公移山》)E．多助之至 各復延至其家(《桃花源記》)5．“得道者”的意思是 它意思相同的一個詞是 6．用文中語句填空。
爺娘)去國上使汝心余人；文中與。從上文看，得“人和”的實質是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。
7．回憶你學過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點的史實。
《公輸》中考題訓練
一、2008 成都市 公輸
A 閱讀下面的文言文,完成 6～8 題。(6分,每小題2分)公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。
公輸盤曰:“夫子何命焉為?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之?！?公輸盤不說。
子墨子曰:“請獻十金?！?公輸盤曰:“吾義固不殺人?！?子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類。公輸盤服。
子墨子曰:“然胡不已乎?”
公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣?！?子墨子曰:“胡不見我于王？”
公輸盤曰:“諾。”（節(jié)選自《公輸》）6.對下列語句中加點的詞的解釋,不正確的一項是
A.愿借子殺之 愿:希望 B.公輸盤不說 說:通“悅”,高興
C.吾義固不殺人 固:堅決 D.然胡不已乎 已:停止 7.下列句子中加點的詞的意義相同的一組是
A.將以攻宋 B.子墨子聞之
扶蘇以數(shù)諫故 輟耕之壟上 C.荊國有余于地而不足于民 D.知而不爭
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 鳴之而不能通其意
27、下列對選文內容的理解和寫法的分析,不正確的一項是
A.墨子熱心救世,反對戰(zhàn)爭。在得知楚將攻宋的消息后,為阻止戰(zhàn)爭爆發(fā),晝夜兼程,不辭辛勞,趕到楚國進行勸說。
B.墨子辯術高明。他先言其他,誘使公輸盤落入圈套,然后一針見血,從幾個方面批駁了公輸盤的行為,讓公輸盤理屈詞窮,無話可說。
C.公輸盤在墨子的勸說下,明白了攻宋將使自己陷入不義的境地,于是聽從了勸說,主動帶墨子去勸說楚王。
D.這段文字以對話為主,語氣時緩時急,語言長短交錯,富于表現(xiàn)力,從中可以感受到人物鮮明的性格特征。
9.把畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)(1)殺所不足而爭所有余,不可謂智。(2分)譯文:______________________________________________________________(2)胡不見我于王?(2分)譯文:______________________________________________________________ 答案 ：6.C(固:應解釋為“本來”)7.D(D項都是表轉折,解釋為“但”“卻”；A項前句“以”解釋為 “拿”“用”,后句“以”解釋為“因為”；B項前句“之”解釋為“這件事”，后句“之”解釋為“到”、“往”；C項前句“于”解釋為“在”,后句“于”解釋為“對”)8.C（公輸盤并沒有“主動帶墨子去勸說楚王”)9.(4分)(1)(2分)殺害(或“損失”)不足的(民眾)而去爭奪有余的(土地),不能說是聰明。(譯出大意計1分；落實“智”的意思計1分)(2)(2分）為什么不向楚王引見我呢?
二、（09深圳）
閱讀下面甲、乙兩段文字，完成題。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信子？傳不習乎？”（節(jié)選自《論語十則》）
（乙）子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?公輸盤服。（節(jié)選自《墨子·公輸》）1．《論語》雖是語錄體，但每則都有一個中心，各句聯(lián)系緊密。請把甲文中畫線句子翻譯成意思連貫的一段話，注意其中前兩句與第三句之間的內在聯(lián)系。（3分）
2．甲文體現(xiàn)了儒家重視“修身”，乙文反映出墨家主張“兼愛”“非攻”。請你先簡要解釋“兼愛”或“非攻”的意思，然后簡答：重視“修身”和主張“兼愛”“非攻”對建設和諧社會有什么現(xiàn)實意義？（4分）（1）
（2）答案 ；
1、替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？“忠”與“信”是老師諄諄教誨、反復傳授的修身之道，我是不是經常對照它來做呢？
2、兼愛：即兼相愛。也就是愛他人，博愛。非攻，是不發(fā)動戰(zhàn)爭。簡答：既要重視個人道德修養(yǎng)，又要關愛他人。只有內外兼修，才能提高全民道德水準，消除對立，和睦相處，對建設和諧社會有積極意義。
三、（09山東棗莊）
（二）閱讀下面的文字，完成7-11題。公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?公輸盤不說。
子墨子曰：“請獻十金。” 公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?子墨子起，再拜曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民。殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。” 公輸盤服。
（人教版教材課文《公輸》）7．解釋下列加點的字。（4分）①公輸盤不說： ②請說之：
③知而不爭： ④不可謂知類：
8．用“/”線標出下面句子的停頓。（1分）
荊 國 有 余 于 地 而 不 足 于 民[來源:21世紀教育網] 9．翻譯下面句子。（2分）夫子何命焉為？
《〈孟子〉兩章》中考題集萃參考答案
一、18.（1）奮起，指有所作為（1分）（2）經常（1分）（共2分）19.所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累（寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）20.（1）內有法家拂士（2）外有敵國外患（一點1分。共2分）21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國外患者，國恒亡（用自己的話解說也可）（一點1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實意義，觀點明確，言之成理即可。2分）（共4分）
二、8．A 9．D 10．C 11．（1）施行仁政的國君，幫助他的人很多；不施行仁政的國君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。）（2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。（3）（在）國內如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）國外如果沒有敵對的國家和外在的憂患，這樣的國家常常會滅亡。（關鍵詞語譯漏譯錯一處扣1分）
三、20.治理國家（1分，意思對即可）；憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。（2分，意思對即可）21.這段文字以“先必”二字領起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強。（3分，意思對即可）22.“人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！保?分）23.A D（共3分，每項1.5分）
四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔（2）責任，使命 12.D 13.(1)使他筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。(2)這樣（以后），人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可）14.(舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點。15.從磨煉意志；知錯能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。
五、18．①所以 ②這種(每個1分)19．這樣人們才會明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。20．略(所舉事例要實事求是，并具有較強的說服力。每點1分)21．略(不論考生就一點來談或兩點結合起來談，不論考生持什么觀點，只要所言有積極意義，符合情理即可)
六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D
七、5．①同“弼”，輔佐 ②邊境 6．①一個人常犯錯誤，然后才能改正。②天旱的時候就準備船，天熱的時候就準備皮襖。7．生于憂患，死于安樂 防患于未然 卒章顯志
八、5.①zēng ②bì 6.A B 7.人恒過，然后能改。8.生于憂患 9.憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。
九、12．①通“橫”，梗塞，不順；②明白，了解；③發(fā)揚光大。13．生于憂患，而死于安樂也。侍衛(wèi)之臣 忠志之士 開張圣聽（或開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣）
十、20．①池：護城河。②委：放棄。③有：或，要么。21．B 22．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。23．①(這樣)都不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)?、趹{著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。24．觀點：天時不如地利，地利不如人和。在天時、地利、人和這三要素中，孟子認為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個“道”就是他一貫主張的政”。所以孟子從“天時不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實際上就是在說明他的“仁政”主張。
十一、11．B(3分)12．（1）(通過這些)來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。(2)內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。(本題共6分，每小題3分)13．苦其心志 行拂亂其所為。(本題2分，每空1分)14．如：“磨難對人的成長具有重要作用”、“要有危機意識，不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分)
十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時者矣 18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。19.(3分)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分)
十三、1．儒 《論語》《大學》《中庸》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》 2．“增加”或“增”。3．圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。4．圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。5．圍繞“物質生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。
十四、1．(1)兵器(2)限制(3)通“叛”，背叛 2．C 3．B 4．A B 5．施行仁政的人 君子 6．得道 天下順之 7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡?；蛘撸洪L勺之戰(zhàn)能以弱勝強的先決條件，就是做到了取信于民。
第五篇：孟子兩章教案
知識目標
1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。
3．背誦兩篇短文，積累名言警句。
能力目標
1．反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力。
2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
德育目標
1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面的認識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。
教學重點
理清論證思路，把握說理方法。教學難點
正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。教學方法
1．誦讀法 學習文言文的關鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
2．討論點撥法
3．競賽法
4．比較法 教具準備
多媒體、錄音機、教學磁帶 課時安排
2課時 教學過程
第一課時
[教學要點] 資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點的理解。
[教學步驟]
一、導語設計
同學們，大家還記得那財氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學生齊答；“得人心者得天下?！?今天，我們學習《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。
二，資料助讀
孟子與《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養(yǎng)心、存心等內心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
三、朗讀課文，整體感知
1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。
2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。3．學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導。
注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。
四、譯讀課文，把握文意
1．學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。
2．小組討論，質疑、解疑。
3．教師引導學生積累文言知識。
教師分發(fā)文字資料，內容如下：
(1)通假字：
寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞
三里之城，七里之郭（城，內城；郭：外城）委而幸之(離開。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。)池非不深也(護城河。今指水塘。)(3)一詞多義；
域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）
環(huán)而攻之而不勝（代詞）
以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅利也（銳利）
(4)注意下列加點詞的用法：
域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使……鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)(5)注意下列句子的翻譯；
天時不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內部團結。)夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)
五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文
1．本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的? 學生同桌之間討論、交流。
明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。
文章開籍提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
教師依據學生回答板書，形成背誦思路。2．學生依據板書提示，背誦課文。
六、總結升華
教師提示，“六經注我，我注六經”，學習文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用，賦予經典作品以時代意義；對于“人和”得道”，你是如何認識的?請聯(lián)系實際，談談你的看法。
學生討論。
生1：我覺得“人和”就是拉幫結派，君不見，人世間，團團成伙好辦事。
生2：日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應了孟子這句古訓“得道多助，失道寡助”。
生3：孟子的這一主張，強調做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的遠見卓識。但也應當看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護統(tǒng)治階級的利益，這就使他的觀點不可避免地帶有了時代的局限性。
生4：我覺得，戰(zhàn)爭勝負取決于戰(zhàn)爭的性質和人心向背，“威天下”不能靠“天時”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學不發(fā)達的古代社會。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭不就是一個很好的例證嗎? 生5：強權只能橫行一時，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關系的準則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀支配世界政治格局的重要觀念。
生6：在當今社會，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強弱都應在平等的原則下參與國際事務，第二，有利于維護和平共處，這是鑒于20世紀的戰(zhàn)爭給人類；社會帶來巨大的災難，維護和平，避免戰(zhàn)爭，對21世紀人類社會發(fā)展是至關重要的?！暗玫蓝嘀?，失道寡助”這一中國儒家的思想作為一種有價值的資源受到我們的重視。
七、布置作業(yè)
1，背誦全文。
2．整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后感。
第二課時
[教學要點] 學生自讀《生于憂患，死于安樂》，教師設計相關問題指導學生自讀，幫助學生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術特點。[教學步驟]
一、導語設計
設計(一)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢?請走進《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。
設計(二)美國阿拉斯加的一個自然保護區(qū)內原是鹿與狼共存的，為保護鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發(fā)充滿活力了。同學們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢?(學生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。)二，朗讀課文，整體感知
1．學生齊讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學生把握句中的停頓及重音。
多媒體顯示：
(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。
(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。(加點詞重讀)3．學生大聲讀課文。
三，理清論證思路，背誦課文
1．學生自讀課文，結合注釋，借助工具書翻譯課文。
2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。
3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負。
多媒體顯示： 第一板塊：文言知識
(1)讀準下面的字。
①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂
(2)注明下列句中的通假字并解釋。
①曾益其所不能
②困于心，衡于慮，而后作
③入則無法家拂士
④所以動心忍性(3)一詞多義。
舜發(fā)于畎畝之中
行拂亂其所為 天將降大任于是人也
① ② 死于安樂 入則無法家拂士
今亡亦死，舉大計亦死 膠鬲舉于魚鹽之中
③ ④
國恒亡 死即舉大名耳 舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也
⑤ ⑥
發(fā)于聲 扶蘇以數(shù)諫故(4)翻譯句子。
①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。
③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。④然后知生于憂患而死于安樂也。
第二板塊：思想內容
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。
(2)這篇短論在論證方法上有什么特色? 第三板塊：才華展示
(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
學生課堂競賽成果展示：
關于思想內容：
(1)本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。
作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。
(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。
才華展示：
(1)相關的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。
思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自強不息。
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