第一篇：論培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

論培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

黨的十八大報(bào)告提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

這24個(gè)字分三個(gè)層次,分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了闡述。從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于形成全體人民的共同價(jià)值追求,有利于提升我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)內(nèi)容全面系統(tǒng)、內(nèi)涵豐富深刻、思想理論性很強(qiáng)的科學(xué)體系。為幫助廣大讀者更好地理解和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,本報(bào)約請(qǐng)社科理論界專(zhuān)家撰文,對(duì)其做出解讀。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨的十八大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。近日,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》進(jìn)行了具體部署。這是我們黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和思想理論建設(shè)上的又一重大創(chuàng)新,充分反映了我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)歷史方位的準(zhǔn)確把握,體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度自覺(jué)。真正要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處,就必須深刻認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù),對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這“三個(gè)層面24個(gè)字”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。”面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志,集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量;就能激發(fā)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力,反映富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展要求;就能促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,體現(xiàn)全國(guó)各族人民的根本利益和共同愿望;就能提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力,有利于在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的利益;就能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的起點(diǎn)上,進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力的必然要求,對(duì)于更好地鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有鮮明的政治意義。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),是人類(lèi)社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)。它順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流,代表了人民群眾的利益和愿望,體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性,有效地團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想道德上奮發(fā)努力、共同進(jìn)步。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)以及改革開(kāi)放的長(zhǎng)期歷史過(guò)程中,堅(jiān)持用正確的意識(shí)形態(tài)整合和組織人民,使馬克思主義成為人民自覺(jué)投身歷史運(yùn)動(dòng)的思想武器,這一直是我們黨的重要政治與文化資源,特有的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。美國(guó)學(xué)者舒曼早在上世紀(jì)60年代就說(shuō)到:“共產(chǎn)黨中國(guó)猶如一棟由不同的磚石砌成的大樓,她被糅合在一起,站立著,而把她糅合在一起的就是意識(shí)形態(tài)和組織?！币庾R(shí)形態(tài)的重要性過(guò)去尚且如此,如今,當(dāng)“這棟由不同的磚石砌成的大樓”崛起于世界之際,我們更沒(méi)有任何理由放棄社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)這一“糅合劑”。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段,全球意識(shí)形態(tài)處于從未有過(guò)的大活躍、大碰撞、大交融,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著異常復(fù)雜的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)和新影響,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的新特點(diǎn)新情況,我們社會(huì)中的原有價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到?jīng)_擊,一些原本十分清楚的價(jià)值觀受到了質(zhì)疑,致使一些人在價(jià)值評(píng)判和行為準(zhǔn)則選擇上,感到迷茫困惑,甚至無(wú)所適從。一句話,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力受到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在這種背景下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,顯得越來(lái)越迫切,越來(lái)越必要。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能正確引領(lǐng)各種社會(huì)思潮,自覺(jué)抵制西方資本主義國(guó)家傳播意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力,為堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)提供堅(jiān)強(qiáng)的“主心骨”,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長(zhǎng)城;就能保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向,充分展示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)質(zhì)的規(guī)定性;就能為社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展創(chuàng)新提供科學(xué)指導(dǎo),豐富社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵,不斷賦予社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,更好地鞏固發(fā)展壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程,對(duì)于奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。

任何社會(huì)的國(guó)家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價(jià)值觀,這是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持、國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。舊政權(quán)的解體往往以核心價(jià)值觀的崩潰為先聲,新政權(quán)的誕生也往往以核心價(jià)值觀的形成為先導(dǎo),國(guó)家政權(quán)的鞏固、穩(wěn)定和發(fā)展更是以核心價(jià)值觀的強(qiáng)化和完善為基本支撐。

中國(guó)封建社會(huì)形成的以“三綱五?！睘橹饕獌?nèi)容的核心價(jià)值觀,從思想意識(shí)和精神觀念層面維護(hù)了自身的封建政權(quán)和統(tǒng)治秩序。西方資本主義以拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義為實(shí)質(zhì)內(nèi)容的核心價(jià)值觀,維護(hù)了資本主義國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定和發(fā)展,推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的興旺和繁榮。社會(huì)主義作為新生的國(guó)家政權(quán)和嶄新的社會(huì)制度,既是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),也是一種價(jià)值理想和價(jià)值追求,必然有著自身的核心價(jià)值觀來(lái)維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)的正常秩序,保障人民群眾充分享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利和義務(wù),有效保障社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定。

新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn),共同統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐中。今天,我們大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能在我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇烈變動(dòng)中,有效化解社會(huì)矛盾,保持社會(huì)安定有序;就能在我國(guó)利益格局的深刻調(diào)整中,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系,從根本上減少社會(huì)沖突;就能在我國(guó)公共需求的急劇增長(zhǎng)中,不斷滿(mǎn)足人民群眾日趨多樣化的物質(zhì)文化需求,維護(hù)和保障人民群眾的合法權(quán)益;就能在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中,增強(qiáng)人們鞏固和穩(wěn)定社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的自覺(jué)性和認(rèn)同感,確保社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鮮明地向世人展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人思想上精神上的旗幟,對(duì)于堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有方向性的時(shí)代意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其他社會(huì)核心價(jià)值觀的最根本的區(qū)別,不僅在于它具有社會(huì)主義性質(zhì),還集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的執(zhí)政性質(zhì)、執(zhí)政理念、執(zhí)政方略和執(zhí)政目標(biāo),深深蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念、歷史使命、理想信仰和奮斗目標(biāo)。

我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。作為一個(gè)擁有八千多萬(wàn)黨員的執(zhí)政大黨,與這些定位相適應(yīng),必然要有一個(gè)主導(dǎo)全黨全社會(huì)思想和行為的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行搞好了,黨就興旺發(fā)達(dá),就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。反之,就缺乏生機(jī)和活力,走向僵化落后,導(dǎo)致跨臺(tái)。在這個(gè)問(wèn)題上,前蘇聯(lián)的教訓(xùn)是非常深刻的。布熱津斯基就說(shuō)過(guò),蘇共的垮臺(tái)就是因?yàn)椤巴呓饬耸澜绻伯a(chǎn)主義共同的馬克思主義理論”,使社會(huì)主義制度喪失了核心價(jià)值觀。這是蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的重要原因。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨的一面旗幟,鮮明地亮出這面旗幟,就向世人昭示了我們黨不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變的情況下,不論在價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下,不論在國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)云如何變化的情況下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是毫不含糊、決不動(dòng)搖的。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的需要,對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

共同的思想基礎(chǔ),是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的根本前提。沒(méi)有共同的思想基礎(chǔ),黨就要瓦解、國(guó)家就要分裂、民族就要解體。我們黨歷來(lái)重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語(yǔ)言”,社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”,講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出:“我們這么大一個(gè)國(guó)家,怎么才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢?一靠理想,二靠紀(jì)律。”“沒(méi)有理想,沒(méi)有紀(jì)律,就會(huì)像舊中國(guó)那樣一盤(pán)散沙,那我們的革命怎么能夠成功?我們的建設(shè)怎么能夠成功?”江澤民指出:“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神,崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族,是沒(méi)有前途的?！焙\濤指出:“理想信念,是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟,是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А?“必須緊緊抓住理想信念教育這個(gè)核心”要增強(qiáng)“民族精神”,鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。習(xí)近平也指出:“要廣泛開(kāi)展理想信念教育。”

既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要,就需要對(duì)它作出科學(xué)的概括和清晰的界定,明確其基本內(nèi)涵和基本要求,使之易于為全黨全社會(huì)更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。為什么我們黨長(zhǎng)期以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)共同思想基礎(chǔ)建設(shè),而在今天產(chǎn)生了對(duì)共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)概括和清晰界定的需要?原因就在于,在社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下,根本的、原則的東西有些時(shí)候卻容易被自覺(jué)或不自覺(jué)地疏忽、淡化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求,必將推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺(jué)地維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容,對(duì)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)和壯大綜合國(guó)力具有重要的戰(zhàn)略意義。

當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我們黨科學(xué)把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和文化發(fā)展方位,把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略,擺在更加突出的位置。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容,大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程,也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的過(guò)程。一是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力。國(guó)家文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為民族凝聚力,這種凝聚力主要來(lái)自于人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和追求。要把全國(guó)各族人民凝聚起來(lái),形成全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力,必須在全社會(huì)大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范,使人們超越民族、血緣、語(yǔ)言、地域等方面的差異,超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異,增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的向心力和歸屬感,不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。二是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠提高中華民族的創(chuàng)新力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新力的國(guó)家,難以擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,不可能占據(jù)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的今天,必須大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神,樹(shù)立創(chuàng)新理念,培育創(chuàng)新文化,讓一切創(chuàng)造的源泉充分涌流,讓一切創(chuàng)新的熱情充分煥發(fā),使中華民族始終走在時(shí)代前列,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地。三是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠擴(kuò)大中華文化的影響力。文化影響力的強(qiáng)弱,是衡量一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。中華文化富有獨(dú)特魅力,是世界文化百花園中的奇葩。今天,中華文化得到了更廣泛的傳播,但中華文化的國(guó)際影響力與我國(guó)的發(fā)展中大國(guó)地位和世界渴望了解中華文化的愿望還不相適應(yīng)。同時(shí),西方思想文化對(duì)我國(guó)的滲透和影響在不斷加劇。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分挖掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有益價(jià)值,不斷從時(shí)代的火熱實(shí)踐中汲取新鮮養(yǎng)分,有利于我們的文化保持民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性,展現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派;有利于抵御西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化的滲透,有效維護(hù)我國(guó)文化安全;有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界,擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力。

第二篇：論培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

論培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義近日，中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記劉云山同志在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)上再次明確強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的根本舉措，要認(rèn)真貫徹總書(shū)記系列講話精神，切實(shí)抓好《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》的落實(shí)，著力建設(shè)中華民族共有精神家園，推動(dòng)形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了重要理論支撐。習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。中國(guó)夢(mèng)所體現(xiàn)的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福這三大價(jià)值追求是有機(jī)統(tǒng)一的。沒(méi)有國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，就不可能有人民幸福，同樣，沒(méi)有人民的富裕幸福，也根本談不上國(guó)家富強(qiáng)，更談不上民族的振興。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好；反過(guò)來(lái)也是同樣道理。中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)是有機(jī)統(tǒng)一的。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有十分重要的作用。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面深化改革、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)了巨大沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，只有大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全黨和全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，進(jìn)而在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段,全球意識(shí)形態(tài)處于從未有過(guò)的大活躍、大碰撞、大交融,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著異常復(fù)雜的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)和新影響,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的新特點(diǎn)新情況,我們社會(huì)中的原有價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到?jīng)_擊,一些原本十分清楚的價(jià)值觀受到了質(zhì)疑,致使一些人在價(jià)值評(píng)判和行為準(zhǔn)則選擇上,感到迷茫困惑,甚至無(wú)所適從。一句話,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力受到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在這種背景下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,顯得越來(lái)越迫切,越來(lái)越必要。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能正確引領(lǐng)各種社會(huì)思潮,自覺(jué)抵制西方資本主義國(guó)家傳播意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力,為堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)提供堅(jiān)強(qiáng)的“主心骨”,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長(zhǎng)城;就能保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向,充分展示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)質(zhì)的規(guī)定性;就能為社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展創(chuàng)新提供科學(xué)指導(dǎo),豐富社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵,不斷賦予社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,更好地鞏固發(fā)展壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程,對(duì)于奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。

任何社會(huì)的國(guó)家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價(jià)值觀,這是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持、國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。舊政權(quán)的解體往往以核心價(jià)值觀的崩潰為先聲,新政權(quán)的誕生也往往以核心價(jià)值觀的形成為先導(dǎo),國(guó)家政權(quán)的鞏固、穩(wěn)定和發(fā)展更是以核心價(jià)值觀的強(qiáng)化和完善為基本支撐。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。為了把這項(xiàng)工程建設(shè)好，讓我們緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理全過(guò)程，以此激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。

第三篇：論大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

論大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立受到來(lái)自多方面的沖擊和影響，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，不僅在于使他們本身樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更主要是讓他們輻射于全社會(huì)，從根本上引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 當(dāng)代大學(xué)生、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)展

胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！弊鳛榍嗄曛凶罡挥袆?chuàng)造精神和超越意識(shí)的大學(xué)生群體，能否確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并踐行于學(xué)習(xí)生活。對(duì)我們國(guó)家的和諧社會(huì)構(gòu)建起到重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)建設(shè)的生力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，我們的價(jià)值觀正處于形成、發(fā)展和定格階段，因此我們要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀特征的研究，給予他們正確的引導(dǎo)，要讓他們深刻認(rèn)識(shí)到：什么是自我價(jià)值？什么是社會(huì)主義核心價(jià)值？如何樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀？如何將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家發(fā)展聯(lián)系在一起？

（一）什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@一方面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，另一方面也進(jìn)一步明確了提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。黨的十八大報(bào)告還指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。我們大學(xué)生只有自己學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持崇高理想追求，弘揚(yáng)偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的有用之人。

（二）大學(xué)生為什么要積極培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義的“鑄魂工程”，可以從價(jià)值層面為深入回答社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)共識(shí)、實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧的基本途徑，也是增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是樹(shù)立國(guó)家良好形象、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切需要，也是抵御西方資本主義價(jià)值觀沖擊的需要。

由上述可知，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著極其深刻的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。大學(xué)生作為一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的新一代生力軍，積極培育與踐行社會(huì)主義價(jià)值觀意義重大。

（三）大學(xué)生如何培育與實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀

核心價(jià)值觀的培育和踐行，是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識(shí)、逐步形成共識(shí)的過(guò)程，不可能是朝夕之功。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。

作為當(dāng)代大學(xué)生，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高的信念。大學(xué)期間，同學(xué)們都面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立，知識(shí)才能的豐富，發(fā)展方向的確定等。這些問(wèn)題的解決，都需要科學(xué)的理想信念來(lái)引導(dǎo)。我們要把個(gè)人的奮斗志向與國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想之花結(jié)出豐碩的成才之果。

二是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

三是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。

四是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

五是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

六是用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想信念是價(jià)值觀的精髓,它包含了人們對(duì)未來(lái)的向往與追求,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹(shù)立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。善于發(fā)掘大學(xué)生中蘊(yùn)藏的積極向上的思想精神，引導(dǎo)大學(xué)生自我教育、自我提高。要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，搭建弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的平臺(tái)，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。在包容多樣中形成思想共識(shí)，有力抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論。

當(dāng)代大學(xué)生，作為國(guó)家未來(lái)的棟梁和希望，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們義不容辭、刻不容緩的責(zé)任，我們必將一馬當(dāng)先！

參考文獻(xiàn)：

[1]李美旭.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期大學(xué)生價(jià)值取向調(diào)查研究 [2]王海柳.大眾文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的負(fù)面影響

第四篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

從“小我”做起

漳縣一中

崔應(yīng)芳

[摘要] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。本文主要從教師及學(xué)生兩方面闡述了如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值目標(biāo)

價(jià)值取向

價(jià)值準(zhǔn)則

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含12個(gè)詞，共24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

二、為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重 政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持以下原則：堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，在全社會(huì)牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開(kāi)辟群眾樂(lè)于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。

三、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

（一）作為教師，應(yīng)該把核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)工作的全過(guò)程。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到民族的命運(yùn)和國(guó)家的前途，關(guān)系到每個(gè)公民的價(jià)值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國(guó)民教育的全過(guò)程。

人不學(xué)，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育是關(guān)鍵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)民教育的基本任務(wù)，沒(méi)有這樣的價(jià)值觀作為教育的主導(dǎo)，就不可能培育出合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅僅限于基礎(chǔ)教育，還應(yīng)該深入職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育各個(gè)領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)。只有覆蓋到所有教育平臺(tái)，形成長(zhǎng)效的教育機(jī)制，不斷用各種方式和載體加以引導(dǎo)和熏陶，才能立德樹(shù)人，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成不可或缺。形式多樣的志愿服務(wù)、益德益智的科研發(fā)明、力所能及的愛(ài)心活動(dòng)，都可以讓青少年深刻領(lǐng)悟價(jià)值觀在人生中的重要意義；各類(lèi)實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地、社會(huì)活動(dòng)基地，都可以讓青少年將價(jià)值觀融入日常學(xué)習(xí)生活里；網(wǎng)絡(luò)、校園文化、學(xué)校周邊人文環(huán)境，都可以使價(jià)值觀鮮活地印刻在青少年的形象思維中。因此，注重實(shí)踐教育、開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程、讓課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐密切相連，建設(shè)有情操有品位有時(shí)代特征的校園文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

青少年有其身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，因此，要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，就需要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，構(gòu)建德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新教育方式和教學(xué)方法，多用生動(dòng)的形式、感人的事例，深入淺出地講解。在未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育中，更需要形成大中小學(xué)相互銜接的課程，以堅(jiān)持不懈的德育和美育，將國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，植根于學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還要引導(dǎo)家庭和社會(huì)主動(dòng)配合學(xué)校教育，讓良好的社會(huì)風(fēng)氣與學(xué)校的教育成果相輔相成。

教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先需要師德高尚，如果老師、校長(zhǎng)的品德低劣，培育核心價(jià)值觀便無(wú)從談起。為此，必須完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德作為教師聘任和考核的首要標(biāo)準(zhǔn)。要引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感和榮譽(yù)感，真正做到學(xué)為人師、行為世范。

（二）作為學(xué)生，應(yīng)該把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)在行動(dòng)上。

首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

總之，踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐?！暗抡?，本也。”蔡元培先生說(shuō) 過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，因?yàn)榈率鞘滓⑹欠较?，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考驗(yàn)，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈螅肋h(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

作者：崔應(yīng)芳

女

漢

甘肅省漳縣一中教師

聯(lián)系號(hào)碼：***

郵箱：953122566@qq.com

第五篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

內(nèi)容摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)我們當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為我們當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新形勢(shì)下面對(duì)社會(huì)大變革和社會(huì)文化日益多元化的必然要求。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì);其次要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng);最后要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到生活的點(diǎn)滴當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 大學(xué)生

培育 踐行

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！焙?jiǎn)言之：社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，是內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧;作為社會(huì)層面的價(jià)值取向的是：自由、平等、公正、法治;作為個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的是：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。把握好這目標(biāo)、取向與準(zhǔn)則三者的關(guān)系是每個(gè)公民養(yǎng)成核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，個(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是 “自由、平等、公正、法治”的基礎(chǔ)，而只有從這兩條出發(fā)，才能達(dá)到國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。核心價(jià)值觀，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)部門(mén)乃至一個(gè)個(gè)體的前進(jìn)目的、奮斗源泉。黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們大學(xué)生義不容辭的使命。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的?？扇缃駮r(shí)間已經(jīng)過(guò)去了50多年，毛主席的話依然回蕩在我們的耳邊，激勵(lì)我們每一個(gè)青年人積極向上，奮勇拼搏，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。然而，沒(méi)有正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，沒(méi)有了方向的支撐，國(guó)家怎么才能進(jìn)步呢? 作為尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，如何學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀用于社會(huì)中，如何去影響別人，這些無(wú)疑都是我們應(yīng)該積極面對(duì)的問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為社會(huì)作出一份貢獻(xiàn)!積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。我們要牢牢樹(shù)立社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體觀”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。注重“核心價(jià)值觀”的行為落實(shí)。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,更要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在面對(duì)社會(huì)大變革和社會(huì)文化日益多元化、大學(xué)生價(jià)值觀日趨多樣化的新形勢(shì)下。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。古語(yǔ)云：“論先后，知為先”。沒(méi)有深入的學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)做后盾，我們又怎么能在實(shí)踐中切實(shí)踐行和穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。所以，我們必須首先明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，其主要包括以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。我們不僅要記住文字的表述，更重要的是要理解和體會(huì)其真正的內(nèi)涵，從而內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

其次要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?！坝癫蛔?，不成器;人不學(xué)，不知義。”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是仍是首要任務(wù)。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，反應(yīng)到學(xué)習(xí)上就是要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”。樹(shù)立牢固的專(zhuān)業(yè)思想，熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績(jī),圓滿(mǎn)完成學(xué)業(yè)。除了自己學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和各項(xiàng)基本技能，完成學(xué)習(xí)任務(wù)外，大學(xué)生還應(yīng)該“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”?；ハ嚓P(guān)愛(ài)，互相幫助，平時(shí)盡自己最大努力去關(guān)心在學(xué)習(xí)上相對(duì)偏弱的同學(xué)。對(duì)于同學(xué)的一些錯(cuò)誤言行要善意的加以提醒，幫助同學(xué)共同進(jìn)步。例如，有少部分大學(xué)生有通宵上網(wǎng)，玩游戲的現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象作為同學(xué)，應(yīng)該友善提醒，盡力勸阻。

最后要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到生活的點(diǎn)滴當(dāng)中?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，得知此事要躬行”。只有在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能真正閃現(xiàn)出它的價(jià)值，只有在實(shí)踐的大浪淘沙中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才會(huì)不斷發(fā)展更加完善。作為大學(xué)生，在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。從我做起，從身邊的小事做起。如，離開(kāi)寢室之前確保水電都已經(jīng)關(guān)閉，愛(ài)惜糧食，做好寢室清潔衛(wèi)生，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等等。樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。學(xué)校為大學(xué)生提供了很多志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生應(yīng)該明確志愿活動(dòng)不僅僅是應(yīng)付志愿證上那幾個(gè)工時(shí)，更重要的是要把為人民服務(wù)的觀念深入心中，切實(shí)體現(xiàn)在日常生活中，事無(wú)巨細(xì)，如半年一次的義務(wù)捐血，主動(dòng)打掃寢室衛(wèi)生等。胡錦濤同志指出：“青年代表未來(lái)，青年創(chuàng)造未來(lái)。只有贏得青年，才能贏得未來(lái)?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，作為國(guó)家未來(lái)的棟梁和希望，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系我們義不容辭，我們刻不容緩，我們必將一馬當(dāng)先!人無(wú)信則不立，國(guó)無(wú)信則不強(qiáng)。信念是一種精神，它能在逆境中給人希望，在困難中給人力量，它能讓人超越自我，更能讓國(guó)家繁榮富強(qiáng);信仰是一種指引，它能在黑暗中給人光明，在迷茫中給人方向，它能讓人昂首闊步，更能讓國(guó)家開(kāi)拓前行;信仰是一種鞭策，它能在失敗時(shí)給人信心，在痛苦時(shí)給人鼓勵(lì)，它能讓人不屈不撓，更能讓國(guó)家頑強(qiáng)屹立。正是如此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是我們應(yīng)該培育、踐行的信念。大學(xué)生是社會(huì)的引領(lǐng)者，民族的開(kāi)拓者，更是祖國(guó)美好的未來(lái)。我們具有青春活力，我們引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，我們具有無(wú)限的創(chuàng)造力，我們促進(jìn)時(shí)代快速的發(fā)展，因此，為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國(guó)的未來(lái)再鑄輝煌，讓我們?cè)谧鎳?guó)的建設(shè)中努力拼搏，在社會(huì)的發(fā)展中堅(jiān)韌開(kāi)拓，在歷史的長(zhǎng)河里留下我們最值得驕傲的青春。參考文獻(xiàn)：

[1] 十七大報(bào)告讀本[M].北京：人民出版社.2007.[2]胡錦濤.切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作[M].北京：人民出版社.2005.姓名： 馬健杭

黨校學(xué)號(hào)：201657202095