第一篇：馬克思主義中國化的內(nèi)涵是什么

1.馬克思主義中國化的內(nèi)涵是什么? 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。（1）馬克思主義中國化就是運用馬克思主義-解決中國革命，建設(shè)和改革的實際問題。（2）馬克思主義中國化就是把中國革命，建設(shè)和改革的時間經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。（3）馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根與中國的優(yōu)秀文化之中。

2..科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容有那些?指導(dǎo)意義是?科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法-論的集中體現(xiàn)。是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想 3.。

1、實事求是是思想路線的基本內(nèi)容？P48 黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

（1）根本前提：一切從實際出發(fā)（2）根本途徑：理論聯(lián)系實際（3）實質(zhì)和核心：實事求是（4）根本目的和驗證條件：在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

第二篇：馬克思主義中國化的內(nèi)涵是什么

一、馬克思主義中國化的內(nèi)涵是什么?

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。

1.馬克思主義中國化就是運用馬克思主義-解決中國革命，建設(shè)和改革的實際問題。

2.馬克思主義中國化就是把中國革命，建設(shè)和改革的時間經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。

3.馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根與中國的優(yōu)秀文化之中。

二、馬克思主義中國化有哪兩大理論成果?

1.毛澤東思想和中國特色;

2.社會主義理論體系概論

三、中國特色社會主義理論體系包括那些內(nèi)容?

1.鄧-小-平理論;

2.?三個代表?重要思想;

3.科學(xué)發(fā)展觀 四、十七大指出中國特色社會主義的界定是? 中國特色社會主義道路，就是在中國共-產(chǎn)-黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民-主政治、社會主義先進文化、社會主義和-諧社會，建設(shè)富強民-主文明和-諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

五、毛澤東思想的科學(xué)體系內(nèi)容：

1.新民-主主義革命理論。

2.社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。3.革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。4.政策和策略的理論。

5.思想政治工作和文化工作的理論。6.黨的建設(shè)理論。

除了上面講的這幾個方面外，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論，等等。

六、毛澤東思想的活的靈魂有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

七、鄧-小-平理論的科學(xué)體系豐富內(nèi)容：

1、社會主義本質(zhì)理論

2、社會主義初級階段理論

3、社會主義改革開放理論

4、社會主義市場經(jīng)濟理論。

還包括社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民-主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。

八、什么是三個代表?

中國共-產(chǎn)-黨必須始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代

表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益

九、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容有那些?指導(dǎo)意義是?

1、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

2、科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法-論的集中體現(xiàn)。是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

十、實事求是思想路線的基本內(nèi)容及意義?

黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，這是貫徹實事求是思想路線的根 本前提。理論聯(lián)系實際，這是貫徹實事求是思想路線的根本途徑。就是要有目的的去研究馬克思主義理論，使理論切合中國的實際情況。實事求是，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這是貫徹實事求是思想路線的根本目的和驗證條件。

實事求是思想路線的重要意義：

1、它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。

2、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基矗

3、它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)、提高黨的領(lǐng)帶能力的重要內(nèi)容。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大-法寶，不斷推進理論創(chuàng)新，堅定不移地走自己的路：走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一;走自己的路在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一;走自己的路在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

十一、.新民-主主義革命的總路線：

1、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

2、理解：新民-主主義革命的對象 ——帝國主義是中國革命的首要對象、封建主義是中國革命的另一個對象、官僚資本主義也是中國革命的對象。新民-主主義革命的動力—— ?人民大眾?。新民-主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)---無產(chǎn)階級對于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是新民-主主義革命理論的首要問題。新民-主主義革命的性質(zhì)和前途。性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民-主主義的革命;前途是社會主義。新民-主主義的基本綱要：政治(推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專-政的民-主共和國)、經(jīng)濟(沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收四大家族為首的壟斷資本歸新民-主主義國家所有，保護民族工商業(yè))、文化(無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化，是以共-產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的、民族的、科學(xué)的、大眾的文化)。新民-主主義革命的道路是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路，必須在中國共-產(chǎn)-黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合。新民-主主義革命的基本經(jīng)驗：?統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共-產(chǎn)-黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。?

十二、黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)概括為?一化三改?。?一化?是社會主義工業(yè)化,?三改?是對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

十三、我國進行社會注意改造取得的歷史經(jīng)驗：

1.堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。

2.采取積極引導(dǎo)，逐步過渡的方式。

3.用和平方法進行改造。

十四、社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)：

1、?社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會和-諧也是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。?

2、其內(nèi)意義：社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平【建設(shè)社會主義的手段和目的的統(tǒng)一起來的更高層次的社會主義本質(zhì)概念】，社會主義本質(zhì)論對探索怎樣建設(shè)社會主義本具有重大的實踐意義。

3、根本任務(wù)：解放發(fā)展生產(chǎn)力。

（1）、發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一項基本原則（2）、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的內(nèi)在要求

（3）、發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階段主要矛盾的要求（4）、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義制度的優(yōu)越性的體現(xiàn)

十五、.為什么說發(fā)展才是硬道理?

1.發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。

2.發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。3.發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。

十六、我國現(xiàn)階段的基本國情是什么?

我國還處于并將長時期處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷，準確地把握了我國的基本國情。

十七、社會主義初級階段的科學(xué)含義是什么? 1.我國社會已經(jīng)是社會主義社會。

2.我國的社會主義社會還處在初級階段。社會主義初級階段，是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

十八、為什么我國社會主義初級階段處于長期性?認識這些的意義是?

1、從根本上說是由中國進入社會主義的歷史條件和建設(shè)社會主義本所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。

2、理解這些，有助于我們從根本上克服急躁情緒，克服各種超越階段的錯誤觀念和政策，堅持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱要、基本經(jīng)驗和各個方面的方針政策，埋頭苦干、腳踏實地滴完成初級階段的各項任務(wù)，不斷推進社會主義本現(xiàn)代化建設(shè)。

十九、社會主義初級階段的主要矛盾? 人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

二十、社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容有哪些? 以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民-主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。也即?一個中心、兩個基本點?。堅持社會主義道路；堅持無產(chǎn)階級專-政；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持馬列主義毛澤東思想。四項基本原則是立國之本;改革開放是強國之路。實踐證明：黨的基本路線是興國、立國、強國的重大-法寶，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，是黨和國家的生命線、人民群眾的幸福線。二

十一、社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)? 建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

第三篇：如何理解馬克思主義中國化的內(nèi)涵

1如何理解馬克思主義中國化的內(nèi)涵？

⑴馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體的說就是把馬克思主義基本原理更進一步地同中國實踐，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。⑵馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的過程，一方面在實踐中學(xué)習(xí)和運用理論，用理論指導(dǎo)實踐的過程，另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。⑶馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命，建設(shè)和改革的實際問題。⑷馬克思主義中國化就是把中國革命，建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。⑸馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。概括的說。馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)，中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特性，中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。

2.簡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義？

鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。a.馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。它堅持解放思想，實事求是，開拓了馬克思主義的新境界，它堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，它堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，作出新的科學(xué)判斷?？偟膩碚f，鄧小平理論是建設(shè)中國特色社會主義的新的科學(xué)理論體系。b.改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平理論指引我們進行撥亂反正和全面改革，成功的走出一條具有中國特色的社會主義新道路。鄧小平理論提高了黨對建設(shè)中國特色社會主義規(guī)律的認識，是建設(shè)中國特色社會主義的行動指南。c.黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當(dāng)年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實的和長遠的指導(dǎo)意義。

3．為什么說以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心？

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落實到實處。第一，以人為本就是以最廣大的人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。堅持以人為本就要堅持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終把最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的最高標準。第三，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展靠人民，發(fā)展成果由人民共享。堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展靠人民，是堅持發(fā)展成果由人民共享的思想前提和工作基礎(chǔ)；堅持發(fā)展成果由人民共享，是堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展靠人民的具體體現(xiàn)和最終目地。第四，把促進經(jīng)濟社會

發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

4． 試述黨的實事求是思想路

線的基本內(nèi)容及其主要意義？

基本內(nèi)容：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。理論聯(lián)系實際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實踐，又重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們 去研究。實事求是是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目地。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想，與時俱進，求真務(wù)實等內(nèi)容。社會實踐是檢驗真理的唯一標準。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚與時俱進的精神。意義：第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用，豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。實事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，無論是在革命，建設(shè)還是改革中，我們都必須堅持實事求是。5． 為什么要不斷推進理論創(chuàng)

新？怎樣科學(xué)的理解理論創(chuàng)新？

A.堅持實事求是的思想路線，就是要大力弘揚與時俱進精神，推

進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念，做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法。我們要批判地繼承和吸收中國傳統(tǒng)文化和外國文化的積極因素，賦予中國傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)涵，借鑒國外文化以適應(yīng)中國國情，而不應(yīng)該不顧自身的需要和條件一味的生吞活剝，否則會“食洋不化”，而非真正的創(chuàng)新。B.創(chuàng)新必須服務(wù)于，落腳于實踐創(chuàng)新。理論創(chuàng)新不是為新而新，而完全是為研究新情況，解決新問題?？茖W(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實上。理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。堅持求真務(wù)實就要一切從人民利益和實際出發(fā)，察實情，講實話，辦實事，求實效，既積極進取又量力而行，既立足當(dāng)前又著眼長遠；同時，還要切實建立健全各種制度，為堅持求真務(wù)實提供體制保證。6．試述無產(chǎn)階級為什么會成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級？ 民族資產(chǎn)階級是一個雙面性的階級。一方面，民族資產(chǎn)階級既

受帝國主義的壓迫，又受封建主義是束縛，它同帝國主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。另一方面，由于它在經(jīng)濟上和政治上于帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有徹底的反帝反封建的勇氣，在革命的關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出明顯的搖擺性。它雖然是新民主主義的革命動力之一，但既不能充當(dāng)革命的主要力量更不可能是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國無產(chǎn)階級是新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進步的階級。中國無產(chǎn)階級除了具有與先進生產(chǎn)方式相聯(lián)系，沒有私人占有的生產(chǎn)資料，富于組織紀律性等一般無產(chǎn)階級的共同特點外，還具有自身的特點和優(yōu)點。一是它從誕生之日起，就身受外國資本主義，本國封建勢力和資產(chǎn)階級三重壓迫，而這些壓迫的嚴重性和殘酷性，是世界各民族中少見的，這就形成了中國無產(chǎn)階級堅強的斗爭性和徹底的革命性。二是它分布集中，有利于無產(chǎn)階級隊伍的組織和團結(jié)，有利于革命思想的傳播和形成強大的革命力量。三是它大部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使無產(chǎn)階級便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團結(jié)戰(zhàn)斗。無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級只有在其政黨領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭中實現(xiàn)的。-

7． 如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)

勝敵人的三大法寶。a.建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。作為無產(chǎn)階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的力量，要戰(zhàn)勝作為地主階級和官僚資產(chǎn)階級集中代表的國民黨所領(lǐng)導(dǎo)的強大的反革命力量，就必須把農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級以及其他中間階級都團結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次是由中國革命的長期性，殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。這就使得無產(chǎn)階級及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團結(jié)和利用的力量盡可能的團結(jié)在自己周圍，以逐步從根本上敵強我弱的態(tài)勢，奪取中國革命的最終勝利。b.武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一，是中國革命的主要形式。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對革命人民實行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。C.中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。半殖民地半封建的中國社會是一個以農(nóng)民為主體是國度，無產(chǎn)階級人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口的大多數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的黨員占多數(shù)。加之長期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，各種非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想必然反映到黨內(nèi)來，黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間矛盾成為黨內(nèi)思想上的主要矛盾。這種情況決定了要建設(shè)一個廣大群

眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是一項艱巨的任務(wù)，也是一項偉大的工程。關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭和黨的建設(shè)三著之間的關(guān)系是相互聯(lián)系辨證統(tǒng)一的。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線；武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。8． 過渡時期總路線的主要內(nèi)

容及其內(nèi)部關(guān)系？ 內(nèi)容：從中華人民共和過成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。關(guān)系：a.這條總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”?！耙换奔瓷鐣髁x工業(yè)化；“三改”即對個體農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進，相輔相成。這是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線，體現(xiàn)了社會主義工業(yè)化和社會主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一。b.實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，是國家獨立和富強的必然要求和必要條件。c.只有加快對農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，才能適應(yīng)國家社會主義工業(yè)化建設(shè)的要求，發(fā)展農(nóng)業(yè)和提

高整個社會生產(chǎn)力。

9． 社會主義改造的歷史經(jīng)

驗？

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉，這是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造也社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，促進生產(chǎn)力發(fā)展，逐步改善人民生活，推動社會進步，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)，逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)，逐步過渡的方式。第三，用和平方法進行改造。堅持用和平的辦法，保證我國社會主義改造的順利進行，并用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，從而使農(nóng)民擁護黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。中國共產(chǎn)黨以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。并把對資本企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起。對資本家實行團結(jié)，教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認識，保證改造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干部。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。

10．如何認識中國確立社會主

義基本制度的重大意義？ 第一，社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變，為后來中國社會是發(fā)展和進步奠定了堅實的基礎(chǔ)。第二、社會主義制度的確立，使中國的國家面貌發(fā)生了根本變化。第三、社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。社會主義制度的建立極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，社會主義經(jīng)濟制度以其與社會化大生產(chǎn)的一致性和能夠在經(jīng)濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。今天中國現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就離不開選擇并且走上社會主義道路這個最基本的前提條件。第四、社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人，和社會生產(chǎn)資料的主人。這是中國幾千年來階級關(guān)系最根本的變革。社會主義制度的確立，極大到鞏固和擴大了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)。第五、社會主義制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。它進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產(chǎn)生了積極影響，為其他相對落后的國家探索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。第六、社會主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和實踐經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論?？傊?，社會主義制度在中國的確立具有極為重大的歷史意義，它與1949年中華人民共和國成立一

起構(gòu)成20世紀中國繼辛亥革命推翻清王朝，結(jié)束 統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制之后，又一次劃時代的歷史性巨變。它對當(dāng)代中國發(fā)展的重大的積極影響已經(jīng)為半個多世紀以來的中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就所證明，而且必將隨著未來中國的發(fā)展而不斷的顯現(xiàn)出來。

11．如何理解社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵及其意義？ 鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的概括，一方面強調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目地。這一概括堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予了社會主義以新的含義和時代內(nèi)容?；緝?nèi)涵包括兩個方面：第一、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)。鄧小平強調(diào)，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。第二、突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。意義：第一、社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平。社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制，按勞分配等特征，進一步深入到現(xiàn)實共同富裕這個建設(shè)社會主義的根本目標上。第二、社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義有著重要的實踐意義。社會主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn)社會主義

本質(zhì)與建設(shè)社會主義道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系?？傊?，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。12．如何理解發(fā)展才是硬道

理？

改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。他提出“發(fā)展才是硬道理”的論斷。第一、發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷的鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展的更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能提高人民的生活水平，實現(xiàn)社會安定，為社會主義民主政治建設(shè)、精神文明建設(shè)及和諧社會建設(shè)創(chuàng)造物質(zhì)條件，從根本上鞏固社會主義制度。第二、發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。社會主義絕不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己是發(fā)展。這是對國內(nèi)外社會主義經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)進行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。第三、發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略問題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國的發(fā)展正

在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推動力量。

13.如何理解社會主義初級階段的科學(xué)含義？

⑴社會注意初級 階段是一個具有特定內(nèi)涵的新概念

⑵初級階段，不是反之任何國家進入社會主義都會經(jīng)理的其實階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然經(jīng)歷的特定歷史階段。⑶社會主義初級階段包括兩層含義

① 我國社會已經(jīng)是社會主

義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。② 我國的社會主義社會還

處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度。

14.如何理解社會主義初級階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容？

黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。主要內(nèi)容：⑴建設(shè)“富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的當(dāng)在社會主義初級階段的奮斗目標，體現(xiàn)了社會主義社會的經(jīng)濟，政治，文化和社會全面發(fā)展的要求。⑵“一個中心，兩個基本點”這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的基本途徑。

⑶“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民”。這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。⑷“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實現(xiàn)社會主義初級階段奮斗目標的根本立足點。

15.如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一？

⑴堅持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場，觀點和方法，正確處理改革開放和四項基本原則的關(guān)系，把兩者在建設(shè)中國特設(shè)社會主義的實踐中統(tǒng)一起來。⑵改革開放和四項基本原則兩者相互依存，相互貫通，不可分割。離開四項基本原則談干革開放，改革必然會失去正確的方向，走到貝利社會主義的邪路上去;離開改革開放談四項基本原則，四項基本原則的內(nèi)容就不能與時俱進，就會變成僵化的教條。一方面必須充分認識四項基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅持四項基本原則，以保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。⑶毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則，改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，這是改革開放以來我們黨最可寶貴的經(jīng)驗，是我們事業(yè)勝利前進最可靠的保證。16.試述我國分三步走，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略？ ⑴十一屆三中全會以后，鄧小平指出如何從中國具體國情出發(fā)，提出了分三步走，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。

⑵同年十月，當(dāng)?shù)檬蟀燕囆?/p>

平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，指出，我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達到小康水平;第三步，到21世紀中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

⑶黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進一步具體化，提出了三個階段性目標：21世第一個10年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時，使國民經(jīng)濟更加完善，各項制度更加完善；到21世紀中葉建國100周年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強，民主，文明的社會主義國家，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。

⑷我國“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第擔(dān)待中央領(lǐng)導(dǎo)集體參考了國外現(xiàn)代化發(fā)展的歷史經(jīng)驗，總結(jié)我國歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的，是對中國國情和時代特征的深刻把握，對現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。這一發(fā)展戰(zhàn)略從社會主義初級階段實際出發(fā)，堅持了雄心壯志與實事求是的統(tǒng)一；把經(jīng)濟發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來，堅持了經(jīng)濟發(fā)展和實現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一；明確提出了把我國建設(shè)成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家，堅持了經(jīng)濟與社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是指導(dǎo)全黨和全國人民建設(shè)中國特色社會主義的行動綱領(lǐng)。

17.談?wù)勦囆∑綄ι鐣髁x社會基本矛盾理論的豐富和發(fā)展？ 黨的十一屆三中全會以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論。他在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對社會主義社會的基本矛盾，特別是社會主義初級階段的主要矛盾狀況進行了深入思考，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)。其主要內(nèi)容是:

⑴判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實際出發(fā)，集體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力的發(fā)展。⑵提出在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題，鄧小平突破了長期以來把解放生產(chǎn)力只是同一個階級推翻另一個階級的革命聯(lián)系到一起的認識，明確指出社會主義制度建立后仍有一個解放生產(chǎn)力的問題，從而為改革開放提供了堅實的理論基礎(chǔ)。⑶把社會主義社會基本矛盾，主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。鄧小平在明確肯定社會主義社會基本矛盾的基礎(chǔ)上，強調(diào)了解決社會主要矛盾和確立根本任務(wù)的一致性。

⑷指出了解決社會主義初級階段照耀矛盾的途徑是改革。鄧小平繼承了毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾必須通過社會主義制度自身的不斷完善加以解決的正確主張，并從歷史經(jīng)驗教訓(xùn)出發(fā)，找到了社會主義社會發(fā)展的基本形式，即改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。18.如何理解改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力？

⑴改革是一場新的革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改

革是解放生產(chǎn)力，是一場新的革命。但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度。它是社會主義制度的自我完善和發(fā)展

⑵三個有利于是判斷改革和一切工作是非得失的標準，鄧小平明確提出了三個有利于的標準及要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標準。三個有利于標準是對生產(chǎn)力標準的堅持和發(fā)展，在三個有利于標準中處于基礎(chǔ)地位的是生產(chǎn)力標準，綜合國力的增強是生產(chǎn)力發(fā)展的宏觀表現(xiàn)，人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和體現(xiàn)，三個有利于標準體現(xiàn)了從實際出發(fā)和從人民的根本利益出發(fā)的真理標準和價值標準的統(tǒng)一。

19.如何正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定的關(guān)系？

發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟和社會發(fā)展中的一些重大問題，推進社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎(chǔ)。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。中國目前正處于從低水平的，不全面的，發(fā)展很不平衡的小康，同全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是改革的攻堅階段，因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為

指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系方面累積起來的經(jīng)驗和主要原則。⑴保持改革，發(fā)展，穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。⑵把改革的粒度，發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。⑶把不斷改善人民生活作為處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。

20.近代中國社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。最要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。社會主義初級階段主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

第四篇：馬克思主義中國化的內(nèi)涵和基本意義

1、馬克思主義中國化的內(nèi)涵和基本意義？ 答 ： 把 馬 克 思 主 義 基 本 原 理 同 中 國 的 具 體 實 際 相 結(jié) 合 ；（1）就 是 運 用 馬 克 思 主 義 解 決 中 國 革 命、建 設(shè) 和 改 革 的 實 際 問 題。（2）就 是 把 革 命、建 設(shè) 和 改 革 的 實 踐 經(jīng) 驗 和 歷 史 經(jīng) 驗 提 升 為 理 論。（3）就 是 把 馬 克 思 主 義 植 根 于 中 國 的 優(yōu) 秀 文 化 之 中.第 一，馬 克 思 主 義 中 國 化 的 理 論 成 果 指 引 著 黨 和 人 民事 業(yè)不 斷取 得勝 利。第二，馬克 思主 義中 國化 的理 論成 果提 供了凝 聚全 黨和 全國 各族 人民 的強 大精神 支柱。第 三，馬克 思主 義中 國化倡 導(dǎo)和 體 現(xiàn) 了對 待馬 克思 主義 的科 學(xué)態(tài) 度和優(yōu) 良學(xué) 風(fēng)，不斷 開拓 著馬 克思 主義在 中國 發(fā)展 的新 境界。2,、結(jié) 合 實 際 談 談 思 想 路 線 的 內(nèi) 容、辯 證 關(guān) 系、重 要 意 義 ？ 答 ： 黨 的 思 想 路 線 是 一 切 從 實 際 出 發(fā)，理 論 聯(lián) 系 實 際，實 事 求 是，在 實 踐 中 檢 驗 真 理 和 發(fā) 展 真 理。（1）它 是 馬 克 思 主 義 認 識 論 在 馬 克 思 主 義 中 國 化 實 踐 過 程 中 的 運 用、發(fā) 展 和 豐 富。（2）它 是 制 定 并 貫 徹 執(zhí) 行 正 確 的 政 治 路 線 的 思 想 基 礎(chǔ)。（3）它 是 加 強 黨 的 思 想 作 風(fēng) 建 設(shè) 和 提 高 領(lǐng) 導(dǎo) 能 力 的 重 要 內(nèi) 容。

3、新 民 主 主 義 革 命 的 總 路 線 和 基 本 綱 領(lǐng) 是 什 么 ？ 答 ： 無 產(chǎn) 階 級 領(lǐng) 導(dǎo) 的，人 民 大 眾 的，反 對 帝 國 主 義、封 建 主 義 和 官 僚 資 本 主 義 的 革 命 ； 政 治 綱 領(lǐng) ： 推 翻帝 國主 義和 封建 主義 的統(tǒng) 治，建 立一 個無 產(chǎn)階 級領(lǐng) 導(dǎo)的，以 工農(nóng)聯(lián) 盟為 基礎(chǔ) 的、各革 命階 級聯(lián) 合專政 新民 主主 義共 和國。經(jīng) 濟綱 領(lǐng)：沒 收封 建 地 主階 級的 土地 分給 農(nóng)民，沒 收官僚 資產(chǎn) 階級 的壟 斷資 本歸 新民 主主義 國家 所有，保 護民 族工 商業(yè)。文化 綱領(lǐng) ：新 民主 主義 的文 化就 是無產(chǎn) 階級 領(lǐng) 導(dǎo) 的人 民大 眾的 反帝 反封 建的 文化，即民 族的 科學(xué) 的大 眾的 文化，在新 民主 主義 文化 當(dāng)中 居于 指導(dǎo) 地位的 是共 產(chǎn)主 義思 想。

4、談 談 新 民 主 主 義 革 命 道 路 的 依 據(jù) ？ 答 ：（1）是 中 國 具 體 的 國 情 決 定 的（2）近代 中 國 農(nóng) 民 占 全 國 人 口 的 絕 大 多 數(shù)，是 無 產(chǎn) 階 級 的 同 盟 軍 和 革 命 主 力 軍（3）中 國 革 命 的 敵 人 雖 然 建 立 了 強 大 的 反 革 命 軍 隊，并 長 期 占 據(jù) 著 中 心 城 市，而 農(nóng) 村 則 是 其 統(tǒng) 治 的 薄 弱 環(huán) 節(jié)（4）中 國 走 農(nóng) 村 包 圍 城 市，武 裝 奪 取政 權(quán)的 道路 具有 現(xiàn)實 的意 義

第五篇：馬克思主義中國化

如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的內(nèi)涵及重

要意義

內(nèi)容摘要：“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年最先提出的。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化進程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的中國特色社會主義理論體系等為主要內(nèi)容的一系列新時期的新思想。經(jīng)過歷史潮流的反復(fù)陶洗，馬克思主義最終成為中國現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系也成為了中國建設(shè)的科學(xué)指南和各族人民共同奮斗，實現(xiàn)中國夢的根本方針。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化 毛澤東思想 中國特色社會主義理論體系

正文：

一、馬克思主義中國化的歷程

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就面臨著如何把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合相結(jié)合的問題，也就是如何實現(xiàn)馬克思主義中國化的問題。中國共產(chǎn)黨人對這個問題的認識，經(jīng)歷了一個長期思考和探索的過程。

1、馬克思主義中國化的原因

（1）這是馬克思主義自身的理論品質(zhì)所決定。馬克思主義揭示了無產(chǎn)階級的世界性、國際性和民族性的辨證統(tǒng)一性，對于馬克思主義的基本原理來說，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。也就是說，馬克思主義一旦落腳現(xiàn)實世界，就必須回答和解決當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H問題。所以，堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義是互為依托的。

（2）這也是總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)后得出的鄭重結(jié)論。中國共產(chǎn)黨成立以后，在怎樣學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的問題上，有兩種不同的態(tài)度，一種是教條主義，一種是實事求是。教條主義態(tài)度實際上拋棄了馬克思主義具體問題具體分析這一活的靈魂。與之相對應(yīng)的就是實事求是的態(tài)度，用中國化以后的馬克思主義去指導(dǎo)中國的實踐，就會做到無往而不勝。

（3）馬克思主義中國化是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求，馬克思主義只有同各國的具體實際相結(jié)合才能開辟自身的發(fā)展道路。對于中國共產(chǎn)黨來說，深入學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義理論，將之應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)，是歷史賦予我們的重要使命。①

2、馬克思主義中國化的提出

（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)人早期就提出以馬克思主義為指導(dǎo)，并在一大，二大，三大四大分別確立了最終奮斗目標、民主革命時期的綱領(lǐng)、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍等思想，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義運用于中國實際形成的初步成果。

（2）1935年遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領(lǐng)導(dǎo)地位，是黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。此后毛澤東堅決領(lǐng)導(dǎo)糾正“左”傾錯誤，注重馬克思主義指導(dǎo)下系統(tǒng)總結(jié)中國革命的經(jīng)驗，形成了合乎中國實際的正確的理論和路線。六屆六中全會上，毛澤東又強調(diào)：按中國的特色去應(yīng)用馬克思主義，成為了全黨亟待了解并亟待解決的問題。這是黨首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題，對后來黨的理論發(fā)展和事業(yè)推進產(chǎn)生了深遠影響。·

（3）毛澤東思想是在我國新民主主義革命，社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。1945年的十七大上，劉少奇對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述，指出毛澤東思想是“中國化的馬克思主義”并確立為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。毛澤東思想是黨推進馬克思主義中

國化過程中的第一個重大理論成果。黨的社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得的重要理論成果，是毛澤東思想的重要組成部分。

（4）中國特色社會主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國的改革開放和社會主義建設(shè)的偉大實踐中，在總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗和改革開放以來新鮮經(jīng)驗，并汲取其他社會主義國家興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。黨的十一屆三中全會之后，黨在實踐中開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，形成了包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。十八大以來，總書記發(fā)表系列講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，推進了馬克思主義中國化進程。

二、馬克思主義中國化的兩大理論成果

馬克思主義中國化是一個過程，是一個馬克思主義與中國的實踐相結(jié)合從而形成新理論的過程，這個新理論就是馬克思主義中國化的理論成果。從馬克思主義中國化開始到現(xiàn)在一共產(chǎn)生了兩大馬克思主義中國化的理論成果，它們是：毛澤東思想, 中國特色社會主義理論體系。其中，中國特色社會主義理論體系中還包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

1、開拓馬克思主義中國化事業(yè)的毛澤東思想

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史巨變的理論成果。緊密結(jié)合當(dāng)時的中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的革命道路，并作出科學(xué)的理論概括，這是關(guān)系中國革命能否取得成功的關(guān)鍵。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本原理，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，在新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論，革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論，政策和策略理論，思想政治工作和文化工作理論等方面，以獨創(chuàng)性豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了具有鮮明特點的馬克思主義中國化的偉大理論成果，即毛澤東思想。

2、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義，毛澤東思想的中國特色社會主義理論體系

（1）建設(shè)有中國特色社會主義的鄧小平理論

從黨的十一屆三中全會開始，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在黨內(nèi)重新確立了實事求是的思想路線，將黨和國家工作的重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，做出了實行改革開放的戰(zhàn)略決策，并提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的嶄新命題。鄧小平在黨的十二大開幕詞中就指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”以鄧小平南巡談話和黨的十四大為標志，中國共產(chǎn)黨人進一步總結(jié)我國和世界社會主義運動的經(jīng)驗教訓(xùn)，總結(jié)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，圍繞什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，又從理論上做出了一系列新的回答和概括，使鄧小平理論進一步系統(tǒng)化，從而走向成熟。這是馬克思主義中國化的第二次巨變的偉大成果。

（2）與時俱進的“三個代表”重要思想

隨著時代的發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的不斷前進，馬克思主義中國化也在繼續(xù)。在當(dāng)今世界，政治多極化趨勢日益明顯，經(jīng)濟全球化不可阻擋，科技革命化突飛猛進。在國內(nèi)，改革進入攻堅階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時期。在黨內(nèi)，黨員隊伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，黨員干部隊伍正在進行整體性新老交替，黨的建設(shè)存在同新形勢新任務(wù)不相適應(yīng)的問題。世情、國情、黨情發(fā)生的三個重大變化，這一切既給領(lǐng)導(dǎo)人民并長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨帶來了機遇，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，考驗著黨的執(zhí)政能力。正是在這種情況下，以江總書記為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學(xué)判斷我黨所處的歷史方位，集中全黨智慧，進一步回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回

答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，逐步形成了“三個代表”重要思想?；貞?yīng)了世情、國情、黨情的重大變化提出的嶄新課題，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨永葆先進性的政治宣言和執(zhí)政興國的指導(dǎo)思想，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，成為馬克思主義中國化的又一新的理論成果。迎接新世紀挑戰(zhàn)的“三個代表”重要思想。

（3）推進社會主義事業(yè)歷史進程的科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等為主要內(nèi)容的一系列新思想以胡總書記為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國現(xiàn)代化建設(shè)進入新時期的背景下知難而進，勇于創(chuàng)新，大膽探索，一方面繼續(xù)以理論和實踐兩方面向前推進鄧小平理論和“三個代表”重要思想，另一方面又根據(jù)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的新要求，提出以人為本、樹立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會等一系列新思想。這一系列新思想，在實踐上，有助于我國在戰(zhàn)略機遇與矛盾凸顯的關(guān)鍵時期，以更加寬廣的世界眼光，立足科學(xué)發(fā)展觀，促進社會和諧，開創(chuàng)社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的新局面；在理論上，進一步揭示經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，豐富馬克思主義理論與中國實踐相結(jié)合的內(nèi)容，是中國特色社會主義理論的新發(fā)展，是馬克思主義中國化當(dāng)代化的新成果。

3、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關(guān)系

（1）毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源

毛澤東思想蘊含的馬克思主義的立場，觀點和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，也貫穿在中國特色社會主義理論體系中。毛澤東思想關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展社會主義作了重要的理論準備。毛澤東思想既包括關(guān)于新民主主義的正確思想，也包括關(guān)于社會主義建設(shè)的正確思想。我們在探索中做出的重要成果和嚴重失誤都是中國特色社會主義理論體系的重要思想資源。

（2）中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想

中國特色社會主義理論體系是黨在改革開放歷史新時期的理論創(chuàng)新成果，緊密結(jié)合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，緊密結(jié)合新的時代條件，著重思考和回答什么事社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展等重大問題，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想，新觀點，新論斷，進一步豐富發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想。

三、馬克思主義中國化兩大理論成果的重要意義

從井岡山斗爭算起到現(xiàn)在，馬克思主義中國化在中國已經(jīng)經(jīng)過了80多年的歷史。馬克思主義中國化發(fā)生在中國追求現(xiàn)代化的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義基本原理，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的兩大歷史性飛躍，產(chǎn)生了新民主主義理論和中國特色社會主義理論兩大理論成果，使中國的面貌發(fā)生了巨大變化。兩大理論成果有著重要的歷史和現(xiàn)實意義。

1、毛澤東思想的重要意義

（1）是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果

在黨的歷史上，毛澤東在認真總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的命題，系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和實現(xiàn)馬克思主義中國化的正確途徑，為黨沿著正確的方向發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，使馬克思列寧主義在中國開花、結(jié)果，指導(dǎo)著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推進向前。

（2）是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)

中國特色的社會主義理論的淵源和理論先導(dǎo)

在毛澤東思想的指引下，黨團結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，終于奪取了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和民族解放，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來了。新中國成立后，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民提出過渡時期總路線，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，使東方大國進入社會主義社會，轉(zhuǎn)入大規(guī)模的社會主義建設(shè)，建立起較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

（3）將繼續(xù)對中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大和長遠的指導(dǎo)作用

毛澤東追求和倡導(dǎo)的中華民族重新自立于世界民族之林的遠大理想，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神等，依然是是中國共產(chǎn)黨和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財富，是中國人民不斷奮斗的強大精神動力，將長期激勵和指導(dǎo)我們前進。

2、中國特色社會主義理論體系的重要意義

（1）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法

論

科學(xué)發(fā)展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，深刻揭示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律的認識，為我們辯證地認識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，更好地妥善處理當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑。

（2）為我們在新世紀新階段全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進

方向

正確處理好以經(jīng)濟建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，處理好人與自然的關(guān)系、處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系、處理好城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關(guān)系，才能真正實現(xiàn)這些新要求。

（3）為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo)實踐證

明

在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。只要我們長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面，中國特色社會主義偉大事業(yè)一定會取得更大的勝利，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

注：

1、文中標注：①②引自百度文庫

2、參考文獻

[1]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》2014年1月第4版，高等教育版社

[2]《馬克思恩格斯選集》1995年6月第二版，人民出版社

[3]《鄧小平文選》第二卷，1994年版，人民出版社

[4]《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》1982年版，人民出版社