第一篇：論李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)

論李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)

教師教育學(xué)院 07小教中文1班 柯聽挺 8號(hào)

摘 要 李商隱的詩(shī)在晚唐詩(shī)壇上可稱得上是獨(dú)樹一幟，他的愛情詩(shī)尤其為人所稱道。這類愛情詩(shī)，將愛情的纏綿、相思的苦痛和失戀的悲傷描寫得淋漓盡致。他的愛情詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)有三點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)上有曲折深婉的特點(diǎn)；二是對(duì)六朝詩(shī)風(fēng)合理地承襲，如綺美的意象、精致清麗的語(yǔ)言、柔婉的情韻、朦朧的意境、流暢的音律等；三是大量使用典故進(jìn)行敘事、抒情、寄慨?？傮w來(lái)說(shuō)，他的愛情詩(shī)給人以豐富的美感，情思婉轉(zhuǎn)，寄意深微，詩(shī)意雋永，耐人吟誦。關(guān)鍵詞 李商隱 愛情詩(shī) 藝術(shù)特點(diǎn)

晚唐社會(huì)混亂，政局逐漸走向崩潰，影響到晚唐詩(shī)歌，所表現(xiàn)的是一種帶有感傷情緒的美。李商隱是唐詩(shī)發(fā)展到晚期最有成就的詩(shī)人，他將詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力提高到了一個(gè)新的高度，卓然成為大家。李商隱現(xiàn)存詩(shī)六百余首，大體可分為詠懷詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史詩(shī)和無(wú)題詩(shī)四類。在有題而仍屬無(wú)題的詩(shī)作中，有一部分是愛情詩(shī)，如《為有》、《日射》、《一片》、《昨日》以及《碧城》三首等。無(wú)題詩(shī)是李商隱最為人傳誦的作品，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有朦朧婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無(wú)題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。其中有些可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托。

總體看來(lái)，李商隱的愛情詩(shī)深遠(yuǎn)細(xì)致，能把戀愛中的細(xì)微復(fù)雜的感情精確的表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)詩(shī)歌的意境優(yōu)美，含蓄朦朧，內(nèi)涵豐富，感情真摯，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。詩(shī)人往往不愿直接表達(dá)感受而閃爍其詞，隱約其人，忽斷忽續(xù)，或彼或此，使人產(chǎn)生一種朦朧惝恍的審美感受。對(duì)李商隱愛情詩(shī)進(jìn)行賞析得出它們的藝術(shù)特點(diǎn)可以概括為以下幾點(diǎn)：

第一，李商隱的愛情詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有曲折深婉、回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。他的詩(shī)比起盛、中唐詩(shī)人來(lái)結(jié)構(gòu)要收斂細(xì)密。盛、中唐詩(shī)的結(jié)構(gòu)是平行或遞進(jìn)式的，一層一個(gè)視鏡，一層一個(gè)意蘊(yùn)，境界開闊舒展，如高山遠(yuǎn)眺，而李商隱的詩(shī)卻迂回曲折，全詩(shī)往往吟詠的是一種情緒，而在不同角度上疊加重復(fù)，猶如人在深谷徘徊，纏綿無(wú)休。如《無(wú)題》：“相見時(shí)難別亦難，春風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。”一二句點(diǎn)出別離之苦，以東風(fēng)無(wú)力百花凋零烘托愁緒，三四句寫相思不斷，又以春蠶絲盡蠟炬淚干寫心情的灰暗失望和糾纏固結(jié)，五六句再寫相思之苦，以鏡中白發(fā)、夜月寒光來(lái)映襯兩地別愁的蕭瑟，七八句再借青鳥傳書的典故，寄托自己的希望，卻又以蓬山暗喻人神阻隔，終于只能通音信而不能見面，增添了一層愁苦，全詩(shī)回環(huán)起伏，緊緊圍繞著別愁離恨來(lái)制造濃郁的傷感氣氛。而《促漏》一詩(shī)：“促漏遙鐘動(dòng)靜閣，報(bào)章重疊杳難分。舞鸞鏡匣收殘黛，睡鴨香爐換夕熏。歸去定知還向月，夢(mèng)來(lái)何處更為云。南塘漸暖蒲堪結(jié)，兩兩鴛鴦護(hù)水紋?！比?shī)從靜夜鐘漏聲寫起，在朦朧中將讀者牽入一個(gè)幽渺隱秘而寧?kù)o的世界，這里閃爍著秾艷而凄涼的色澤和氣息，給人以虛幻和神秘的感覺。而后點(diǎn)出一場(chǎng)幽會(huì)已經(jīng)過去，歸去之人卻仍在月下徘徊難眠，來(lái)日悠悠，更不知這樣的云雨幻夢(mèng)在何處重現(xiàn)。最后畫面轉(zhuǎn)為明亮，寫南堂中蒲草結(jié)，鴛鴦?dòng)危ㄊ幯?，更令人觸目傷心。詩(shī)歌一層又一層地渲染，首尾回應(yīng)，烘托出寂寞和孤單之情。

另外可以感受到李詩(shī)結(jié)構(gòu)曲折深婉較為典型的如《春雨》詩(shī)：“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春睕晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛?！痹?shī)中呈露的是一種幽渺迷忽的相思之情。頭一二句描寫作者為思情所困，和衣獨(dú)臥，寂寥惆悵。三四句則由人去樓空、隔雨相望的冷寂，一下進(jìn)到求訪所思卻無(wú)獲而歸的失落。五六句跳至對(duì)所思對(duì)象悲情觸發(fā)的設(shè)想，再折回到自己夢(mèng)境依稀的慨嘆。七八句又閃現(xiàn)由彼此遙隔而書札難通引發(fā)的哀愁。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)起伏曲折，心象層層疊出，跌宕而糾結(jié)的思緒映照出詩(shī)人流動(dòng)不定而又深邃飄渺的內(nèi)心，這既使得詩(shī)境在種種心緒錯(cuò)結(jié)中更顯幽微恍惚，又構(gòu)筑起一種具有濃重感傷意味的情緒氛圍。這種利用視覺變化而形成的回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)，在七絕《夜雨寄北》中也同樣使用得非常巧妙：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)？”四句詩(shī)先在實(shí)境中想象虛境中的虛境，像電影蒙太奇一樣重疊，回環(huán)往復(fù)中有發(fā)展變化，極富風(fēng)調(diào)美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)妻子深長(zhǎng)的感情。

他的結(jié)構(gòu)通常不是全景式的掃描，也不是幾種相關(guān)意象的平面綴聯(lián)，而常常是以一些似乎不相干的精巧象征從多個(gè)方面疊合起來(lái)，構(gòu)成多棱面的、意蘊(yùn)復(fù)雜的境界。這樣的詩(shī)氣勢(shì)縮小了，內(nèi)涵卻擴(kuò)大了，它要求讀者投入更積極的參與、更多的聯(lián)想。

第二，李商隱詩(shī)歌對(duì)六朝詩(shī)風(fēng)有合理地承襲，如綺美的意象、精致清麗的語(yǔ)言、柔婉的情韻、朦朧的意境、流暢的音律等等。從文學(xué)淵源來(lái)說(shuō)，在最能代表李商隱風(fēng)格的那些詩(shī)中，不難看出他吸收了六朝駢文清麗精巧、秾麗綿密的特點(diǎn)，杜甫近體詩(shī)音律嚴(yán)整的成就，韓愈、李賀等人煉字著色瑰奇新穎的長(zhǎng)處；但由于自身情感基調(diào)與審美情趣的原因，也出于大詩(shī)人對(duì)藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的追求，他把前人的這些特點(diǎn)融匯造為自己獨(dú)特的風(fēng)格。他擅長(zhǎng)用精美華麗的語(yǔ)言，構(gòu)成朦朧幽深的意境，來(lái)表現(xiàn)心靈深處的情緒與感受。

李商隱對(duì)愛情、對(duì)理想的追求是執(zhí)著的，他心中因此而深藏了痛苦，這種痛苦經(jīng)過千回百轉(zhuǎn)地咀嚼，寫成詩(shī)歌，便已融入了詩(shī)的意象之中，因而顯得深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，感人至深，有一種纏繞回蕩的韻味，詩(shī)的意象具有非常強(qiáng)的象征內(nèi)蘊(yùn)。他學(xué)得《離騷》托芳草以怨王孫、借美人以喻君子的比興手法，將難以明言的事實(shí)隱藏起來(lái)，而將其悲憤、感慨通過典型物象和不同色澤音調(diào)共同構(gòu)成的意象、氛圍、境界顯示出來(lái)。在李商隱的詩(shī)中，意象、意境都是非常獨(dú)特的。首先，我們看到李商隱非常善于捕捉富于情感表現(xiàn)力的意象。李商隱使用包括典故在內(nèi)的各種意象時(shí)，都經(jīng)過精心的選擇。一方面，這些意象大都是色彩秾麗或神秘詭譎、本身就帶有一定美感的，諸如“云母屏風(fēng)”、“金翡翠”、“繡芙蓉”、“舞鸞鏡匣”、“紅燭殘花”、“鳳尾香羅”等等，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種令人目眩的視覺效果；另一方面，這些意象又大都蘊(yùn)含有一定的哀愁、彷徨、傷感等感情色彩，比如《錦瑟》詩(shī)中所呈現(xiàn)的，是一些似有而實(shí)無(wú)，雖實(shí)無(wú)而又分明可見的一個(gè)個(gè)意象：莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、良玉生煙、滄海珠淚，這些意象所構(gòu)成的并不是一個(gè)完整的畫面，人們感受到的只是揉雜在一起的惆悵、感傷、失意等豐厚的意蘊(yùn)和錯(cuò)綜糾結(jié)于其間的寂寞的情思，只能總體上欣賞，而不能作具體的剖析。這種托意空靈興寄深微的境界，正是無(wú)題詩(shī)別具一格的風(fēng)味所在。此外，感覺凄涼而逗引愁思的月、露、細(xì)雨、夕陽(yáng)等景物也是他所喜歡寫的。

李商隱愛情詩(shī)還有一個(gè)顯著的特色就是有著朦朧的意境美，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是他在感情方面的悵惘哀傷，文本中諸多因素的不確定性造成了無(wú)題詩(shī)意旨的含蓄朦朧，同時(shí)為解讀作品提供了多種可能性。最突出的是《錦瑟》。從詩(shī)的首尾兩聯(lián)中，可以依稀體味出作者是在追思年華，為那美麗、凄涼的往事而無(wú)限感傷。而整首詩(shī)的意境顯然給人以飄忽幽邃之感。另一方面是他在表現(xiàn)方面的迷離恍惚，詩(shī)中所用那個(gè)形象常常是現(xiàn)實(shí)中沒有的，但詩(shī)中有理性的結(jié)構(gòu)和通順的句法，以理性的結(jié)構(gòu)組織非理性的形象。如《無(wú)題二首》其一：“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。”首聯(lián)明寫昨夜，頷聯(lián)回到今夕相隔的現(xiàn)境，頸聯(lián)又轉(zhuǎn)為對(duì)對(duì)方處境的想象，尾聯(lián)則再回到自身。結(jié)構(gòu)安排上雖有“理”可循，但意象究竟不能實(shí)指，主題呈現(xiàn)多義?！稛o(wú)題四首》其二：“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰?！被蚩梢暈閷懪幼非髳矍槎钠鄠啵渲幸布脑⒅约簮矍榈氖渑c身世的坎坷之感。頷聯(lián)賦而含比，明寫室內(nèi)外環(huán)境景物，暗寓估計(jì)境況中時(shí)時(shí)牽引的情思，由于綜合運(yùn)用隱喻、諧音等手法，務(wù)求深隱，讀來(lái)不免費(fèi)解，有著朦朧的意境美。

李商隱愛情詩(shī)寫得朦朧迷幻，構(gòu)成了一種顯著的特征。這里面有些具體原因，譬如他的特殊經(jīng)歷造成了壓抑的心理，他的某些秘密戀愛不可明言等等。但同時(shí)我們也要注意到，詩(shī)歌終究是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，一定的藝術(shù)特色總是和詩(shī)人的有意追求分不開的。李商隱那些朦朧詩(shī)篇，雖然不大容易讀“懂”，卻有很強(qiáng)的感染力，受到人們普遍的喜愛，那就是因?yàn)樗姓鎸?shí)的藝術(shù)生命。李商隱通常不是直接抒發(fā)單純明了的喜怒哀樂之類的情感，他著重表達(dá)的是對(duì)某些人生經(jīng)歷的內(nèi)心深層體驗(yàn)，這種體驗(yàn)往往是多方面的，流動(dòng)不定的，有時(shí)連自己也難于捕捉，更不易明白地轉(zhuǎn)達(dá)，因而只能用象征手段作印象式的表現(xiàn)，由此造成意境的朦朧。但是，詩(shī)人也不是沒有控制晦澀的程度，他還是作了必不可少的點(diǎn)明，像《錦瑟》詩(shī)，雖然無(wú)法知道它所表達(dá)的傷感是由何而起，但“一弦一柱思華年”，卻讓人們了解其范圍是在對(duì)過去美好年華的追憶。所以，這一類詩(shī)要作詳盡的解析簡(jiǎn)直不可能，但它的情緒卻是可以感受的?？傊?，李商隱愛情詩(shī)的創(chuàng)作證明了詩(shī)歌并不一定需要表述明白的事實(shí)，而可以以朦朧的形態(tài)表現(xiàn)復(fù)雜變幻的內(nèi)心情緒，這是一大貢獻(xiàn)。

李商隱愛情詩(shī)還繼承六朝詩(shī)風(fēng)的設(shè)采繁艷，詞皆縟麗。他的愛情詩(shī)大都詞采縟麗，所謂“艷情尤麗”（許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》）或謂“義山詩(shī)寓意俱遠(yuǎn)，以麗句影出”（王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》）。像眾多《無(wú)題》詩(shī)和雖然有題而仍屬無(wú)題的詩(shī)，用語(yǔ)綺密，色澤艷麗。要指出的是，詞雖縟麗，卻無(wú)板重之嫌，原因是絢中有素，搭配得好。難得的是，詩(shī)中語(yǔ)詞的綺麗總與意象的五光十色、情味的含糊、境界的朦朧同生同存，故讀者讀詩(shī)，未明其義，即被它所深含的難言之美所吸引。這在李商隱的眾多無(wú)題詩(shī)中皆有如此審美效應(yīng)。由于李商隱慣于使用史事、神話創(chuàng)造朦朧境界抒情達(dá)意，故所用語(yǔ)言多與史事、傳說(shuō)有關(guān)，如瑤臺(tái)、碧城、鳳巢、蓬萊、玉殿、瓊樹、蘭叢、金蓮、靈府、素娥、嬋娟等，就顯得高華典雅。

總的來(lái)說(shuō)，李商隱的愛情詩(shī)無(wú)論是直觀方式的心靈折射，還是朦朧形態(tài)的情緒傳遞，它們都或明或晦地摹刻著作者特定的心理情狀，這種心靈的體驗(yàn)在更多時(shí)候貫穿著痛苦人生形成的憂傷的情結(jié)。也許正是這樣一種感傷的心靈化與情緒化的風(fēng)格，使得李商隱的詩(shī)更顯出其情感的魅力。

第三，李商隱的愛情詩(shī)大多大量地使用典故敘事、抒情、寄慨。他不僅熟悉典故，而且精于用典。他在詩(shī)中大量用典，多用典故既有歷史事實(shí)，也有神話傳說(shuō)和文學(xué)作品中的人物、故事，而且他用典往往講典故置于敘事、議論之中，或者說(shuō)是借用典故敘事、議論，這樣做的好處是避免忌諱，能比較充分地言志抒情，話又說(shuō)得婉曲含蓄。在典故的運(yùn)用上，李商隱繼承了屈原以來(lái)的“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”的傳統(tǒng)，委婉含蓄，言近旨遠(yuǎn)，“寄托深而措辭婉”。這固然造成了他的詩(shī)歌隱晦難懂，但是也因此形成了李詩(shī)“味無(wú)窮而炙愈出，鉆彌而酌不竭”的獨(dú)具一格。

李商隱膾炙人口的詩(shī)作《錦瑟》里的使用的典故更是令人贊嘆不已。此詩(shī)中間四句用典，朦朧的意味更濃。但又使人深深感受到往昔的事和人如像“曉夢(mèng)”似地迷離短暫，“蝴蝶”似地優(yōu)美翩躚；“春心”那樣熱烈眷戀，“望帝”那樣憂傷痛苦；清純凄涼猶如海上明月、月下淚珠；最后卻又如玉上青煙，冉冉消融在暖日之中。這都使人有回腸蕩氣之感。李商隱對(duì)典故的創(chuàng)造性運(yùn)用與結(jié)構(gòu)布置的特殊性形成了這種朦朧美。就用典而言，李商隱不但在詩(shī)中融入大量的典故，而且常常對(duì)它們賦予心得解釋，甚至增如其原來(lái)所沒有的內(nèi)容，并將相互沒有關(guān)系的典故根據(jù)自己的需要置于一體，從而傳達(dá)一種內(nèi)心的感受。再引《錦瑟》一詩(shī)中的四個(gè)典故為例，“莊生”句用了《莊子·齊物論》中莊周夢(mèng)見自身化蝶之典，但《莊子》原意是在說(shuō)明“夢(mèng)”與“覺”（夢(mèng)中的景象與醒后的景象）并無(wú)截然的界限，且根本沒有說(shuō)那是黎明時(shí)分所做的夢(mèng)，李商隱卻舍棄“夢(mèng)”與“覺”難分的原意，從而突出了夢(mèng)境之美，并稱它為“曉夢(mèng)”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其短暫、恍惚，同時(shí)改“化”為“迷”，使其內(nèi)涵更為擴(kuò)大?！巴邸本溆玫氖恰度A陽(yáng)國(guó)志》中周末蜀國(guó)君主杜宇死后魂化為杜鵑鳥、暮春悲啼而至于口中出血的典故，但據(jù)原典，只能說(shuō)望帝將自己的心事寄托于暮春啼血的杜鵑，這心事本非“春心”，經(jīng)詩(shī)人如此一改，遂變凄厲為纏綿?！皽婧！本溆玫氖恰恫┪镏尽分泻＠秕o人哭泣時(shí)淚流成珠的典故，但原典并未言及月亮，詩(shī)人增入“月明”，使大海與珍珠都蒙上一層柔和的清輝，又將鮫人淚改化為珍珠上有淚痕，更有凄涼的意味?！八{(lán)田”句所用典故不知其出處，中唐詩(shī)人戴叔倫曾將“藍(lán)田日暖，良玉生煙”比喻“可望而不可置于眉睫之前”的詩(shī)景，但從以上三句來(lái)看，詩(shī)人所追憶的往事必甚熱情而凄艷，并非那種“可望而不可即”的境界，所以，運(yùn)用此典當(dāng)是說(shuō)夢(mèng)中的蝴蝶終于如玉上青煙般地消失?？傊?，這四個(gè)典故都是詩(shī)人創(chuàng)造性地運(yùn)用，以此傳遞心靈特定的感受。其用典的意思難以具體而明確地落實(shí)，具有模糊性；典故之間本沒有牽連，各自獨(dú)立，但出現(xiàn)在他詩(shī)中，也許已有某種內(nèi)在聯(lián)系，卻未明言，因而可以引發(fā)讀者種種聯(lián)想，使全詩(shī)蒙上一層朦朧幽晦的色彩。但它們?cè)谡w上所傳遞出的一種迷茫、失落與憂傷的情味，同詩(shī)歌首尾兩聯(lián)惘然自失的悲慨交合在一起，形成一種盡管朦朧仍能使人體味到的人生惆悵感。

還有我們不難看出，李商隱用典時(shí)多能沿用典故的本來(lái)含義，但出于表達(dá)感受的需要，也會(huì)活用典，或翻出新意。因?yàn)槔钌屉[的一生是坎坷的一生，所以他對(duì)事物的矛盾和復(fù)雜性有充分的感受，結(jié)合他的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，常常把典故生發(fā)演變成與原故事相悖的勢(shì)態(tài)，由正到反，正反對(duì)照，把人思想活動(dòng)的角度和空間大大擴(kuò)展了。舉《嫦娥》為例，詩(shī)作雖詠嫦娥之事，卻一反乞求長(zhǎng)生不老的傳統(tǒng)寫法，極寫她成仙之后“高處不勝寒”的凄冷情境，借嫦娥對(duì)女冠的寂寞孤獨(dú)寄予思念與同情。這里明顯有心境孤寂的詩(shī)人的影子，清高伴隨著孤獨(dú)，對(duì)此，詩(shī)人既自賞，亦自傷，可以視為他對(duì)自己處境的心靈獨(dú)白。由此可見李商隱活用典故的高妙之處。

李商隱天賦極高，又敏感多情，他致力于情思意緒的體驗(yàn)、把握與再現(xiàn)，用以狀其情緒的多是一些精美之物，詩(shī)作中所流露的又多為要眇蘊(yùn)藉之情。但是我國(guó)古代不少愛情詩(shī)的作者，往往以一種玩賞的態(tài)度來(lái)對(duì)待女子及其愛情生活。李商隱的愛情觀和女性觀是比較進(jìn)步的，他以一種平等的態(tài)度，從一種純情的而不是色欲的角度來(lái)寫愛情、寫女性。在李商隱的作品中，最為人傳誦、影響最大的還是他的愛情詩(shī)。因而他愛情詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)很值得我們研究和探討。

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第二篇：論李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特色

論李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特色

作者：吳新華

摘要：對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的延伸、探討既能體現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)有的創(chuàng)作個(gè)性，又能見其在文學(xué)史上的特殊地位。在傳統(tǒng)的可見的藝術(shù)手法上翻出更高層次的文化意蘊(yùn)，這是我們研究古典詩(shī)歌的重要意義只一，也更：是研究李商隱愛情詩(shī)的最基本的思想根源。

關(guān)鍵詞：情致深蘊(yùn)

婉曲見意

用典

在古典詩(shī)詞里，李商隱以特有的藝術(shù)成就占有重要的地位，他可以說(shuō)是唐代抒寫愛情詩(shī)的圣手。反復(fù)吟誦他的詩(shī)句，讓人們相信愛情從來(lái)就是這么一回事。愛情被膜拜著，才會(huì)被凈化，才會(huì)有奮不顧身，才會(huì)有無(wú)來(lái)由的信守和偏執(zhí)；愛情被空置了，才如夢(mèng)如幻，才純粹，才有真摯和灼熱；愛情被向往和善待著，才會(huì)有一生一世的追求，才會(huì)有不絕如縷的守望，無(wú)奈、傷悲、阻隔、痛悼……都不過是種種挑戰(zhàn)、考驗(yàn)、痛定思痛的勇氣。

李商隱的愛情詩(shī)大多寫相思之苦和會(huì)合之難，但即便是絕望的愛情，也總是貫穿著一種執(zhí)著不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深沉的情感?！傲x山一生，善作情語(yǔ)”（《李義山詩(shī)集箋注》）。我想最能代表李商隱詩(shī)歌藝術(shù)成就的，是他的愛情詩(shī)。他的愛情詩(shī)源自于他高尚的精神情操。通過鑒賞這些作品，我們可以看到作者豐富而又復(fù)雜的內(nèi)心世界，更進(jìn)一步看到封建社會(huì)知識(shí)分子灰色的愛情心理。

下面，我主要從三個(gè)方面來(lái)談李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特色。

首先，整個(gè)愛情詩(shī)都流露著豐富深厚的思想情蘊(yùn)，即所謂的情致深蘊(yùn)，這可以說(shuō)是李商隱愛情詩(shī)最突出的特點(diǎn)。

從愛情關(guān)系上看，他的愛情詩(shī)可劃分兩類：

一類是實(shí)有其事的，這類愛情詩(shī)抒情對(duì)象明顯、特定，與詩(shī)人具體的愛情經(jīng)歷有關(guān)。無(wú)論是敘述與洛陽(yáng)里娘一見鐘情的初戀心曲，還是表達(dá)與王氏婚后的思家情懷，抑或是抒發(fā)妻亡后的感逝傷悼，皆表達(dá)明白，本事背景也都比較清楚或曲中見直。

像《柳枝五首》，表現(xiàn)他對(duì)愛情的真誠(chéng)深摯，對(duì)柳枝的深深思念?！躲y河吹笙》詩(shī)人早年與女道士戀愛，有夫妻之緣，所以他不肯直敘，但又情不自禁的要寫詩(shī)抒發(fā)情感。寫與妻子王氏的愛情詩(shī)，意志顯豁而又情深一往。如《端居》詩(shī)人幕游遠(yuǎn)地，長(zhǎng)別家鄉(xiāng)，歸心不遂；無(wú)以遣懷。因此，日夜盼望妻子來(lái)信以慰離情，希企自己夢(mèng)魂能夠踏上歸途。似乎是為詩(shī)人真摯的愛情所感動(dòng)，相思心切的妻子的夢(mèng)魂不憚遙遠(yuǎn)，來(lái)與詩(shī)人相會(huì)夢(mèng)中：“簾垂幕半？枕冷被仍香。如何為相憶,魂夢(mèng)過瀟湘”（《夜意》），其構(gòu)思與杜甫《夢(mèng)李白》：“三夜頻夢(mèng)君，情親見君意”相似。詩(shī)人有遙想妻子的抱雛之樂，更加悵怨分離之苦?！靶麓憾ㄓ袑㈦r樂，阿閣華池兩處棲”（《鳳》）。李商隱與王氏的婚姻不幸而牽連黨爭(zhēng)，給詩(shī)人帶來(lái)政治上的不幸和家庭生活上的維艱。詩(shī)人仕途漂泊，夫妻常常分居兩地，盡管如此，他們的感情依然十分融洽?！敖Y(jié)愛曾傷晚”（《搖落》）是他們的共同感嘆。

李商隱妻子王氏卒于大中五年（851年），春末夏初間，卒前未見面。作者除幕歸來(lái)，心情格外悲傷，“柿葉翻時(shí)獨(dú)悼亡”（《赴職梓潼留別畏之員外同年》），寫下《房中曲》這首感情沉摯深厚的悼亡詩(shī)。這是第一首悼亡詩(shī)?！皯浀们澳甏海凑Z(yǔ)含悲辛?！薄扒澳甏骸敝复笾腥甑拇禾?。這年作者38歲，入仕已整整十年，從秘書省校書郎至縣尉，十年的為國(guó)辛苦，竟沒有絲毫的提升?！拔凑Z(yǔ)”寫夫妻相見又分別，人生的艱辛痛苦，千言萬(wàn)語(yǔ)，唯有兩心相知，難以言表。為著理想，為著生活，他于大中三年冬天又別離妻子遠(yuǎn)赴徐州。大中五年春夏間王氏病重，他罷官歸京時(shí)竟未見愛妻最后一面，房中唯有王氏生前彈奏的錦瑟。物在人亡，睹物增悲。因而著名的《錦瑟》即含有悼念亡妻之意。哀悼之情中致以身世之慨，沉痛感人。

李商隱悼亡詩(shī)的一個(gè)重要特色是“托喻以悼”（趙臣瑗語(yǔ)），即把忘妻之痛和身世之感結(jié)合起來(lái)。有時(shí)抒寫身世之感，寄寓悼亡之情。如《七月二十日崇讓宅宴作》；有時(shí)抒發(fā)悼亡之情，寄寓悼亡之感。由于娶王茂元的女兒，遭到朋黨勢(shì)力的忌恨，仕途較為坎坷曲折。如《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時(shí)予以悼亡日近不去因寄》尾聯(lián)寫到“愁霜腹疾俱難遣，萬(wàn)里西風(fēng)也正長(zhǎng)”。外在環(huán)境作用于詩(shī)人的聽覺感覺所引起的感受。在秋雨西風(fēng)，漫漫長(zhǎng)夜的背景下進(jìn)一步抒寫因悼念亡妻觸發(fā)的深長(zhǎng)而復(fù)雜的內(nèi)心痛苦。同時(shí)突出環(huán)境的凄冷黑暗，滲透著濃重的身世之感。詩(shī)人“平平寫法，凄斷欲絕”（錢良擇語(yǔ)）。李商隱悼亡詩(shī)有時(shí)不僅深深地傷悼王氏，而且懷有更大范圍的親故零落痛。如《正月崇讓宅》：崇讓宅，先前熱鬧繁華是親人相聚之地，但此時(shí)卻是不堪愁對(duì)的一派荒涼景象。從選擇的背景看，悼亡的對(duì)象除以王妻為主外，似還包含其他親故。當(dāng)然，此自悼亡之詩(shī)，追憶感舊而歸于傷逝悼亡，詩(shī)后半部分追憶亡妻，動(dòng)成疑似，深致其哀的婉切表現(xiàn)，足見詩(shī)人篤于伉儷。

李商隱的另一類愛情詩(shī)，愛情對(duì)象不詳，詩(shī)中抒情主人公未必是詩(shī)人本人。本事背景難以考據(jù)。如果強(qiáng)求確定本事背景，必致穿鑿。但是，詩(shī)并非意無(wú)歸著地泛詠愛情，而是以個(gè)人愛情生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，精心創(chuàng)造特有的意境和細(xì)致刻畫愛情心理，交織著希望、失望、絕望、追求、歡愉等復(fù)雜的愛情體驗(yàn)。這類愛情詩(shī)多寫追求、懷戀女子的詩(shī)作。多以《無(wú)題》標(biāo)示。無(wú)題詩(shī)歌為李商隱首創(chuàng)。李商隱以無(wú)題標(biāo)題的約二十首，大多因不便明言而命為無(wú)題。其中除“萬(wàn)里**一葉舟”外，皆以男女幽思苦戀為題材，但有的是祖述《離騷》美人芳草之遺的，托喻痕跡較明顯，顯然非為純粹的愛情詩(shī)。如“八歲偷照鏡”，“照梁初有情”，“白道縈回入暮霞”，“紫府仙人好寶燈”，“何處哀等隨急管”等，都是表面上寫愛情而實(shí)際上另有寄托的。李商隱無(wú)題詩(shī)中膾炙人口的，為歷代廣為傳誦的是那些寄托痕跡似有似無(wú)的作品。這些作品帶有濃厚的悲劇色彩，基調(diào)凄婉，主題內(nèi)涵多是抒寫青年男女愛情生活中的離別與阻隔，期望與失望，執(zhí)著與纏綿，苦悶與悲憤。牽情寄恨，情真理至。如《無(wú)題》“相見時(shí)難別亦難”詩(shī)，這是一首熔鑄著刻骨銘心的相思之苦和纏綿灼熱的執(zhí)著追求的愛情詩(shī)。其中頷聯(lián)句從自身著筆，運(yùn)用比興手法表達(dá)別后纏綿執(zhí)著的思念和至死不渝的忠貞。采用“春蠶”，“蠟炬”比喻，象征加上“絲”，“淚”二字一語(yǔ)雙關(guān)，促使這種真摯深沉的感情表白，至死方休的愛情誓言顯得熱烈而又委婉，含蓄而又鮮明。而頸聯(lián)從對(duì)方著筆，設(shè)想對(duì)方無(wú)刻不沉浸在相思痛苦之中。曉?shī)y攬鏡，但愁青春消逝，涼夜吟詩(shī)，當(dāng)感月光之清寒“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”于細(xì)致入微的體貼中，更見愛情的深摯與專一?！把郧橹链?，真可以驚天地而泣鬼神”（趙臣瑗語(yǔ)）。

李商隱這類詩(shī)悲劇色彩較濃，愛情雖間阻但不作絕望之辭，因此愈顯凄美。他的愛情詩(shī)大都是寫失意的愛情，感情強(qiáng)烈，刻骨銘心。如《無(wú)題》“來(lái)是空言去絕蹤”，抒發(fā)一位癡情男子對(duì)身處天涯海角的情人的思念之情。情愫不通，故而望之切而怨之深，表現(xiàn)了愛情追求中希望與失望的交織。再如《無(wú)題》“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)”則更是一篇?jiǎng)尤诵南业募炎鳌懸晃毁F族少女失戀的苦衷，表現(xiàn)了她對(duì)美好愛情的熱烈向往和執(zhí)著追求。其中“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”。春心蕩漾，情焰熾烈，但卻相思無(wú)望，終歸無(wú)心，此處的“春”字用的很巧妙，將少女熱烈追求愛情的“春心”的萌動(dòng)、滋長(zhǎng)與春天的綻放的花朵一樣是無(wú)法抑制的，而且是爭(zhēng)相媲美。這兩句雖然是女主人公自勸不再相思，卻使人愈加感到她的相思的痛苦，聽到失望至極的怨憤之聲，也會(huì)隨之酸鼻淚下，這種在絕望與悲哀自我戒飭中，又透出愛情之縈繞堅(jiān)牢，難以抑止泯滅。對(duì)愛情的熱烈向往和希望幻滅的痛苦交織在一起，帶有濃厚的悲劇色彩。其他如“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”寫男女之心心相印?！稛o(wú)題》詩(shī)成為他詩(shī)歌中最富獨(dú)創(chuàng)性的一部分，也可以說(shuō)最能代表李商隱愛情詩(shī)歌的基本風(fēng)格。

其次，婉曲見意可以說(shuō)是愛情詩(shī)的又一大藝術(shù)特色。

像《夜雨寄北》這首詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)別具一格，采用時(shí)空上重迭倒映的方法，回環(huán)反復(fù)，造成了深婉曲折的情致和優(yōu)美的意境，其中第二、四句兩個(gè)“夜”字，一為寫詩(shī)之夜，一為想象剪燭共語(yǔ)之夜，將此夜的凄苦與彼夜的歡樂互相映襯?！鞍蜕揭褂辍背霈F(xiàn)兩次，將此地的實(shí)景與彼地的幻景融為一片，虛實(shí)相生，境界開闊，富有詩(shī)情畫意。以此來(lái)抒發(fā)對(duì)妻子的殷切思念。著名的《錦瑟》則采用意識(shí)流的藝術(shù)構(gòu)思，再回憶的流程中書寫自己一生的感情，將悲劇的身世和心理幻化成各自獨(dú)立的含義朦朧的意象。使我們既難以指實(shí)詩(shī)中的具體含義，又無(wú)法離開作者的基本感情傾向。若要說(shuō)中國(guó)“朦朧詩(shī)”最早的代表人物，我想也許就是李商隱了。

再如作者為避免直面抒情?；蚪杈埃蚪栉?，或用象征暗示來(lái)烘托情思。像《宿駱氏亭懷崔雍崔袞》，作者不直寫懷人，而用“秋陰不散霜飛晚，流得枯荷聽雨聲”來(lái)暗示自己長(zhǎng)夜不眠。而七律詠懷詩(shī)《牡丹》的構(gòu)思則更為巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛(wèi)夫人，越人，貴家舞伎，石家燃燭，荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的豐姿綽影，艷麗色彩和馥郁香味，全詩(shī)以借詠牡丹抒發(fā)詩(shī)人對(duì)意中人的愛慕、相思之情。如《日高》抒寫詩(shī)人對(duì)一位水晶簾中眠夢(mèng)的女子強(qiáng)烈的渴求與無(wú)望的相思之情。詩(shī)人不取寫實(shí)之法具體鋪敘情節(jié)場(chǎng)景，而是用暗示手法表現(xiàn)主人公熱烈的渴望，執(zhí)著的追求和無(wú)望的相思。用“粉蛾”象征滿懷春心的主人公的追求，“屏風(fēng)”象征正是阻隔，“粉蛾帖死屏風(fēng)上”象征著一種執(zhí)著而無(wú)望的追求。

或馳騁想象，將實(shí)情轉(zhuǎn)化為各種虛擬的畫面或意象，使詩(shī)歌迂回百轉(zhuǎn)一波三折。如《無(wú)題》“來(lái)是空言去絕蹤”詩(shī)，構(gòu)思曲折跌宕，沒有按遠(yuǎn)別、思念、入夢(mèng)、夢(mèng)醒的順序來(lái)寫。而是從夢(mèng)醒時(shí)情景寫起，然后夢(mèng)中與夢(mèng)后，實(shí)景與幻景揉合起來(lái)，創(chuàng)造疑夢(mèng)疑真，亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界。使全詩(shī)充滿迷離恍惚的情懷。像吟詠濃厚悲劇色彩的愛情詩(shī)《燕臺(tái)詩(shī)四首》主要通過情緒氣氛和幽艷意境的渲染，即通過回憶，想象抒寫刻骨銘心的思念。這四首詩(shī)都交織著現(xiàn)在與過去，回憶與想象，隨著時(shí)間的流逝和四季景物的變化，抒情主人公的感情也經(jīng)歷從春到冬的循環(huán)過程。如《秋》詩(shī)中全篇都是對(duì)女子現(xiàn)時(shí)情境的想象。先想象她秋夜含愁獨(dú)坐，相思念遠(yuǎn)，再想其夫之室空，孤寂凄冷，最后想象她秋夜彈琴，懷思舊情，潸然淚下。我們可以用“幽、憶、怨、斷”（徐德弘語(yǔ)）這四個(gè)字概括其表現(xiàn)的情感特點(diǎn)。這種時(shí)空不斷變化交錯(cuò)的寫法，構(gòu)成了詩(shī)意的朦朧。

總之，這種藝術(shù)構(gòu)思可概括為婉曲見意。這種藝術(shù)構(gòu)思極為精妙，極盡委曲之能事。詩(shī)人或象征，或擬人，或擬物均能做到“寄托深而措辭婉”。

再次，李商再隱是唐代詩(shī)人中間用典最多的一個(gè)，也是運(yùn)用得極為精彩的一個(gè)。經(jīng)典、史籍、神話，傳說(shuō)信手拈來(lái)縱意漁獵。

如《正月崇讓宅》頸聯(lián)中“展轉(zhuǎn)”用《詩(shī)經(jīng)?周南·關(guān)雎》“展轉(zhuǎn)反側(cè)”。詠懷詩(shī)《牡丹》中“錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君”句。借詠牡丹抒發(fā)詩(shī)人對(duì)意中人的愛慕、相思之情。借絕色艷姝來(lái)比擬，以花寫人，并暗示意念中的情人如花似玉。衛(wèi)夫人指春秋時(shí)衛(wèi)靈公的夫人南子，以美艷著稱。據(jù)《典略》載：孔子回到衛(wèi)國(guó)，受到南子接見。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環(huán)珮之聲璆然。這里借用故典，以錦帷乍卷、容顏初露的衛(wèi)夫人形容牡丹初放時(shí)的艷麗奪目含羞嬌艷。據(jù)《說(shuō)苑·善說(shuō)篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對(duì)鄂君的愛戴，鄂君為歌所動(dòng)，揚(yáng)起長(zhǎng)袖，舉繡被覆之。詩(shī)人將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇?fù)碇絮r艷的風(fēng)采。像《錦瑟》中的第三句作者有感于晚唐國(guó)勢(shì)衰微，政局**，命運(yùn)如浮萍，而用莊周夢(mèng)蝶的故事，這一典故包含著他對(duì)愛情與生命消失的傷感。第四句則用望帝的傳說(shuō)，作者深沉的悲傷只能托之于暮春時(shí)節(jié)杜鵑的悲啼。這是何等的凄涼？這也讓我們看到了唐知識(shí)分子生活的灰色面?！稛o(wú)題》詩(shī)有“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎”句。上句用巫山神女遇楚王事。下句用樂府《神弦歌清溪小姑曲》。雖然用典，但讓人感覺不到用典痕跡，因典故中各自包含的神話傳說(shuō)本身就能引起人們的想象與聯(lián)想?！躲y河吹笙》的尾聯(lián)以王子喬篌山騎鶴仙去，緗靈鼓瑟，秦女吹簫三個(gè)典故，來(lái)寫埋藏自己忠懷一心的深情?！芭钌酱巳o(wú)多路，青鳥殷勤為探看”（《無(wú)題》二首）的詩(shī)句，以神話傳說(shuō)的海外名山“蓬萊”命對(duì)方所居之地，蓬山雖遠(yuǎn)，但情深者看來(lái)卻是“無(wú)多路”。以傳說(shuō)中西王母的傳信使者“青鳥”表達(dá)無(wú)望中的希望?！鞍唑K只系楊柳岸，何處西南待好風(fēng)”（《無(wú)題》二首）的詩(shī)句?！鞍唑K”暗用《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門不欲歸”句意?！昂翁帯本浠谩镀甙А贰霸笧槲髂巷L(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”一句。

李商隱喜歡從前代小說(shuō)和童話故事中汲取素材，組合成詩(shī)歌的新奇浪漫情調(diào)和絢麗色彩，如《板橋曉別》與情人言別的詩(shī)?！八伞本浒涤们俑呤?，還將“留戀處，蘭舟催發(fā)”的現(xiàn)實(shí)景幻化成“水仙欲上鯉魚去”的深化境界。“一夜芙蓉紅淚多”中的“紅淚”暗用薛靈蕓事，將送行著暗喻為水中芙蓉，以她表現(xiàn)的美艷，又由紅色的芙蓉進(jìn)而想象出她的淚應(yīng)該是紅淚。這種天真的想象類似李賀《金銅仙辭漢歌》中的“憶君清淚如鉛水”的奇想。這種用傳奇的筆法寫普通的離別，創(chuàng)造出色彩繽紛的童話式幻境，在送別詩(shī)中確實(shí)少見。前人曾說(shuō)“義山多奇趣”（張戒《歲寒堂詩(shī)話》），將平凡的題材寫的新奇浪漫，正是“奇趣”的一種表現(xiàn)，大量用典，使詩(shī)旨更加鮮明，大大增加了其詩(shī)含蓄典雅的特色。

李商隱的愛情詩(shī)以豐富的情感思想與曲折見意的表現(xiàn)形式達(dá)到了完美和諧的統(tǒng)一。李商隱可以說(shuō)是開一代詩(shī)歌風(fēng)氣的天才，撥轉(zhuǎn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的方向，使之內(nèi)心化了。他在心象的馳騁與物象的駕馭之間找到了一種新的審美均衡，一種新的創(chuàng)造意象的方式。一言以蔽之，可以說(shuō)李商隱的愛情詩(shī)盡得曲筆含蓄之美，而這正好體現(xiàn)了中國(guó)文化所特有的藝術(shù)精神。

試論李商隱詩(shī)歌的獨(dú)特境界

在晚唐詩(shī)人中，李商隱的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。他的古詩(shī)，成就最高的是近體詩(shī)。尤其是七律，繼承前人的方面較廣，既繼承了杜甫七律的錘煉謹(jǐn)嚴(yán)，沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩；既有李賀詩(shī)的幻想象征手法，又形成深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格形成自己獨(dú)特的詩(shī)歌境界，在百花齊放的唐代詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟，成為一顆光彩奪目的明珠。

總的說(shuō)來(lái)，李商隱詩(shī)歌的特殊風(fēng)格、獨(dú)特境界主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是構(gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)，立意高超，深情婉轉(zhuǎn)；二是語(yǔ)言方面，綺麗典雅，詞藻繁艷；三是表現(xiàn)手法，善于用典，工于比興，象征、暗示的修辭技法比比皆是。

構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn) 深清委婉

李商隱的詩(shī)歌非常注重藝術(shù)構(gòu)思，往往匠心獨(dú)運(yùn)，在很一般的題材中發(fā)掘出新的意境，給人以新的感受。而且詩(shī)歌立意高超，寄托深遠(yuǎn)，他人望塵莫及，這與他所處的時(shí)代環(huán)境有很大關(guān)系。我們知道，作為封建晚唐社會(huì)，已經(jīng)走向日益衰落的時(shí)代。特別是朋黨之爭(zhēng)，使當(dāng)時(shí)的很多才子成為政權(quán)爭(zhēng)奪的犧牲品。而李商隱，作為這時(shí)代的讀書人，他想通過自己的才華來(lái)誆世報(bào)國(guó)，但本身卻陷入牛、李兩黨的旋渦，屢遭不幸，在仕途上一生不得志，所以對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有很深的感觸，從而培養(yǎng)了他過人的社會(huì)洞察力和批判現(xiàn)實(shí)的眼光。在繼承和發(fā)展杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作上，進(jìn)行了別出心裁的探索和嘗試，將抒情和議論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寫下了大量富有 思想，富有深刻寓意的政治諷刺詩(shī)。在詩(shī)中，通過詠史，詠人，詠物和寫景等多種方法的綜合運(yùn)用，從不同前人的新角度，對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)腐朽糜爛的生活進(jìn)行揭露、諷刺和抨擊。用心獨(dú)到，思路開闊，別出心裁。如唐代詩(shī)人吟詠唐明皇，楊貴妃事跡的題材，在很多詩(shī)篇中，大多數(shù)是對(duì)他們的悲劇表示同情，惋惜。但李商隱在他的《華清宮》二首

朝元閣迥羽衣新，首按昭陽(yáng)第一人。

當(dāng)日不來(lái)高處舞，可能天下有胡塵。（其一）

華清恩幸古無(wú)倫，猶恐娥眉不勝人。

未免被他褒女笑，只教天下暫蒙塵。（其二）

一掃前人的“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，“逐令天下父母心，不重生男重生女”的對(duì)他們的同情。而是用批判的態(tài)度，表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)觀念的否定。他巧妙地把安祿山叛亂（“胡塵”）與唐明皇寵幸楊貴妃聯(lián)系起來(lái)（“高處舞”），用“褒姒妃一笑使周滅之”反襯楊玉環(huán)。使詩(shī)歌的立意更高遠(yuǎn)，構(gòu)思更巧妙，而措辭卻又含蓄委婉，綿里藏針。

在創(chuàng)作風(fēng)格上，李商隱力求克服前代詩(shī)人過于平直，不夠凝練，缺乏藝術(shù)情韻的短處，刻意追求詩(shī)歌朦朧含蓄的審美情趣，形成獨(dú)特的意境，提高詩(shī)歌的藝術(shù)韻味。在具體詩(shī)篇中，往往表現(xiàn)為意境曲折，撲塑迷離，主題深遠(yuǎn)，顯而不露。就是那些直抒胸臆的小詩(shī)，也常常寫得有聲有色，直中見曲，給人一種斗轉(zhuǎn)星移，柳暗花明的感受。如《嫦娥》寫道

云海屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)毀偷靈藥，碧海青天夜夜心。

在這首詩(shī)里，詩(shī)人借用嫦娥對(duì)面的景物落筆，通過景物的變換，借嫦娥的心情來(lái)推測(cè)，表現(xiàn)、詠嘆嫦娥的孤獨(dú)落寞。在詩(shī)中，作者沒有直接言明嫦娥的孤獨(dú)，只是借助“碧海青天夜夜心”來(lái)暗示，這就顯得余韻悠長(zhǎng)，耐人尋味。再如《霜月》中寫道

初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺高樓水接天。

青女素娥但耐冷，月中霜里斗嬋娟。

本篇雖寫深秋月夜景色，卻全無(wú)悲秋之意，展現(xiàn)在人們面前的是霜月之神不畏寒冷，競(jìng)妍斗美。洋溢著一片生機(jī)活力。這首詩(shī)中的嫦娥形象與上首詩(shī)中的嫦娥形象是迥然不同的。這正是緣于詩(shī)人對(duì)美好、光明的向往與追求。

至于李商隱的“無(wú)題詩(shī)”和詠懷詩(shī)，構(gòu)思嚴(yán)密，深清婉約的風(fēng)格特點(diǎn)表現(xiàn)得就更為明顯了。這些詩(shī)歌往往主題更豐富復(fù)雜，含意更深邃，情感更深沉，悲劇氣氛更為濃厚，富于暗示性和雙重品格，讀起來(lái)讓人回味無(wú)窮。

語(yǔ)言清麗 詞藻華美

李商隱詩(shī)歌的第二個(gè)獨(dú)特境界是語(yǔ)言清麗，詞藻華美，句式多變，對(duì)仗極為工整。詩(shī)人博學(xué)多識(shí)，語(yǔ)匯豐富，譴詞造句揮灑自如。李商隱的詩(shī)如同“百寶流芳”，炫麗奪目。詩(shī)歌中成語(yǔ)典故，華語(yǔ)麗詞，民謠民諺，口頭俗語(yǔ)，比比皆是。用得得心應(yīng)手，恰到好處，形成了辭澡華美，色彩徇麗，典雅清麗，清新雋永的語(yǔ)言風(fēng)格，如他的詠物詩(shī)《牡丹》寫道

錦帷初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。

垂手亂翻雕玉佩，折腰爭(zhēng)舞郁金裙

石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。

我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書片片寄朝云。

詩(shī)中以衛(wèi)夫人比喻牡丹初開的艷麗；以越國(guó)鄂君形容牡丹綠葉擁裹時(shí)紅花的嬌美；用戚夫人的折腰爭(zhēng)舞來(lái)描繪牡丹在春風(fēng)中搖曳生姿的情態(tài)；又用石崇、荀彧兩個(gè)歷史人物的傳說(shuō)來(lái)盛贊牡丹的色澤與芳香；最后又化用江淹才盡和巫山神女的典故，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈感受。這樣，通過“情、色、香、味”的描述，牡丹的情態(tài)迷人，婀娜多姿，使人誦讀之后如臨其境，如見其花，從而產(chǎn)生無(wú)比歡悅之情。

第三篇：李商隱愛情詩(shī)

李商隱的愛情詩(shī)

唐代詩(shī)人李商隱無(wú)疑是中國(guó)古代的天才詩(shī)人之一。他的愛情詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)詞中的藝術(shù)奇葩。在這些優(yōu)秀的詩(shī)篇中，李商隱以極大的熱情，全新的觀念深入到了男女感情世界的最深處，著力抒寫主人公的相思之苦、相見之難，寫得細(xì)膩而真摯，極大地豐富了古典愛情詩(shī)的題材和審美情趣，在中國(guó)詩(shī)歌史上放射出了獨(dú)具魅力的光彩。本文力求通過對(duì)李商隱愛情詩(shī)的具體分析，達(dá)到作者窺視中國(guó)古代愛情詩(shī)的真實(shí)內(nèi)涵之最終目的。

一、李商隱的生平

李商隱(約813～約858)，唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉渓生，又號(hào)樊南生。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))，自祖父起，遷居鄭州滎陽(yáng)（今屬河南）。9歲父死，奉喪侍母歸鄭州。

文宗大和三年(829)，李商隱受天平軍節(jié)度使令狐楚召聘入幕。大和六年,令狐楚調(diào)任河?xùn)|節(jié)度使、北都留守，李商隱隨至太原。以后曾有短時(shí)期在兗海觀察使崔戎幕府逗留。開成二年登進(jìn)士第。開成二年冬，令狐楚病死，詩(shī)人失去憑依，于次年到?jīng)苤荩ń窀拭C涇川縣）入涇原節(jié)度使王茂元幕，后又娶了他的女兒。當(dāng)時(shí)唐王朝內(nèi)部以牛僧孺和李德裕為首的兩大官僚集團(tuán)的斗爭(zhēng),正進(jìn)入白熱化階段。令狐楚父子屬牛黨,王茂元?jiǎng)t接近李黨。李商隱轉(zhuǎn)依王茂元門下，在他本人雖并無(wú)黨派門戶之見，而令狐□及牛黨中人卻認(rèn)為他“背恩”、“無(wú)行”（《舊唐書·李商隱傳》），極力加以排擯。從此他陷入朋黨相爭(zhēng)的峽谷，成了政爭(zhēng)的犧牲品。這年春天，他參與博學(xué)宏詞科考試，先為考官所取，復(fù)審時(shí)卻被中書省內(nèi)有勢(shì)力的人除了名。次年始釋褐為秘書省校書郎，后調(diào)任弘農(nóng)縣尉，又因“活獄”事忤觸上司，幾乎罷官。開成五年冬，辭尉職，求他調(diào)，到會(huì)昌。

兩年以后,書判拔萃，李商隱重入秘書省為正字。不久又因母喪居家。會(huì)昌五年冬服滿后返職。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，會(huì)昌年間得勢(shì)的李德裕黨紛遭貶逐，令狐□做了宰相，李商隱受到進(jìn)一步壓抑。他在京沒有出路，只 1 好到遠(yuǎn)方幕府去安身。從大中元年至九年，先后三次赴桂州（今廣西桂林）、徐州、梓州（今四川三臺(tái)）隨人作幕僚，悒悒不得志。大中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打擊。居?xùn)|川時(shí)，常抑郁不歡，頂禮佛教，甚至想出家為僧。大中九年冬，梓州幕府罷，李商隱返歸長(zhǎng)安。次年任鹽鐵推官，一度游江南。大中十二年，罷職回鄭州閑居。大約就在這一年年底,李商隱病逝。

二、李商隱愛情詩(shī)的基本內(nèi)容

李商隱的愛情詩(shī)，有些抒情對(duì)象是很明顯的，甚至有些是詩(shī)人自己直接點(diǎn)明的；有些并未點(diǎn)明，作者可能有某種難言之隱，故意用“無(wú)題”或以篇首二字為題，以求隱晦。李商隱的愛情詩(shī)格調(diào)凄美，感情真摯，主要表現(xiàn)男女主人公愛情實(shí)現(xiàn)的艱難，異地相思的無(wú)限痛苦。根據(jù)抒情對(duì)象的不同，本文將李商隱的愛情詩(shī)分為三類加以分析論述：

1． 青年時(shí)期的愛情詩(shī)

李商隱青年時(shí)期的愛情詩(shī)，主要是指開成三年（838年）之前與洛陽(yáng)女兒柳枝和女道士宋華陽(yáng)交往時(shí)留下的作品。這些詩(shī)歌，主要表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)純潔感情的珍重。

柳枝是洛陽(yáng)一個(gè)商人的女兒，她的父親因出門經(jīng)商遇到了風(fēng)浪而死于湖上。柳枝容顏美麗，“涂妝綰髻，未嘗竟，以復(fù)起去”。性情又如此活潑。喜弄絲竹，樂音特別動(dòng)人。往往“吹葉嚼蕊，調(diào)絲擫管,作海天風(fēng)濤之曲，幽憶怨斷之音”。李商隱與柳枝兩情相悅，情投意合，可是卻因?yàn)橐粋€(gè)朋友故意開玩笑，把他的行裝先行帶走，所以他也被迫離開。后來(lái)，柳枝也被貴人奪去，這一場(chǎng)戀愛也就因此中斷了。后來(lái)，李商隱做《柳枝五首》，記錄下了這一場(chǎng)悲劇的愛戀：

花房與蜜脾，蜂雄蛺蝶雌。同時(shí)不同類，那復(fù)更相思。

本是丁香樹，春條結(jié)始生。玉作彈棋局，中心亦不平。嘉瓜引蔓長(zhǎng)，碧玉冰寒漿。東陵雖五色，不忍值牙香。柳枝井上蟠，蓮葉浦中干。錦鱗與繡羽，水陸有傷殘。

畫屏繡步障，物物自成雙。如何湖上望，只是見鴛鴦。

詩(shī)表現(xiàn)出他對(duì)柳枝的深深思念，細(xì)心體貼，為她的命運(yùn)而擔(dān)憂，并為自己不能與她結(jié)合而感到無(wú)窮的遺憾。這五首詩(shī)表現(xiàn)了李商隱對(duì)愛情的真摯感情，他的嚴(yán)肅認(rèn)真，有情有義。第一首寫自己與柳枝門當(dāng)戶不對(duì)，難以論婚?；叵氘?dāng)初，又何必苦苦相似呢？第二首“玉作彈棋局，中心亦不平”，表現(xiàn)了是詩(shī)人因柳枝被奪而有無(wú)限的恨意。第三首上兩句贊美柳枝的慧心麗質(zhì)，下兩句說(shuō)她雖然這般美麗，自己卻“不忍”對(duì)她施薄，體現(xiàn)了似乎人對(duì)柳枝的尊重與體貼。第四首“錦鱗與繡羽，水陸有傷殘”二句用水中和陸上珍貴的魚鳥來(lái)比喻美慧的柳枝被人摧殘，深深地為她的命運(yùn)感到憂慮。第五首感嘆世間有許多美好的事物都能成雙成對(duì)，而自己卻不能與心愛的柳枝結(jié)合，留下了無(wú)窮的遺憾。

《柳枝五首》是李商隱早期最優(yōu)秀的愛情詩(shī)，表現(xiàn)了他對(duì)真摯感情的追求和高尚的情操。這是基于事實(shí)依舊上的詩(shī)人的愛情自白，詩(shī)情外在的凄惻、絕望與內(nèi)在眷戀的涌動(dòng)熾熱構(gòu)筑了愛情的浩蕩與波濤，美好愿望難以實(shí)現(xiàn)，失意的愛情如落紅，永存著悲劇的芬芳。

李商隱在柳枝被貴人奪走后，還有過一次戀愛，即與女道士宋華陽(yáng)的交往。詩(shī)人二十三歲在河南玉陽(yáng)山學(xué)道，與侍奉公主的宋華陽(yáng)產(chǎn)生了戀情，李商隱描述了她的音容笑貌：“隱忍陽(yáng)城笑”（《境檻》），說(shuō)明宋華陽(yáng)不僅美麗動(dòng)人，而且善于笑，又極會(huì)收斂笑容，令詩(shī)人神魂顛倒。但是由于道教的清規(guī)戒律的束縛，李商隱與宋華陽(yáng)的愛情也沒有好結(jié)果。從他的《月夜》中可以依稀看出：

偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。

應(yīng)共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。

偷桃用東方朔事，喻求仙；竊藥用嫦娥事，喻夫婦。月夜中三人共賞，本是快事?？墒且?yàn)楸弧八Ш煛彼?，他們的戀愛不能成功。這里的“水晶簾”鎖閉清輝是一種巧妙的象征，實(shí)際上暗示了詩(shī)人所痛心的當(dāng)時(shí)的社會(huì)給戀愛設(shè)下的種種無(wú)情障礙。

《玉溪生詩(shī)醇》中對(duì)李商隱這一時(shí)期的詩(shī)做了如下的評(píng)述：“在李商隱抒情之作中，還有一部分是抒寫愛情的詩(shī)篇。這部分詩(shī)歌可分為與妻子王氏的愛情和與其他女子的愛情兩類。至于說(shuō)的與女冠來(lái)往的作品，那恐怕不算是一種愛情了[1]。在我看來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)是不對(duì)的。李商隱這一時(shí)期與這些女子的情感歷程才 3 是至真至純的，這時(shí)期許多作品都真切地記下了這段佳話。為我們展現(xiàn)了在那個(gè)令人窒息的禮教重壓下的時(shí)代，他們?yōu)榱俗非笳鎼鄱鵁o(wú)畏抗?fàn)幍纳鷦?dòng)畫面，同時(shí)也引導(dǎo)我們進(jìn)入了詩(shī)人那熾烈、真誠(chéng)、傷感而憂郁的情感世界。

2．與妻子王氏的愛情詩(shī)

開成三年（即838年），李商隱與王茂元的女兒締結(jié)婚姻。王家富有權(quán)勢(shì)錢財(cái)，但李商隱作為一個(gè)有獨(dú)立自持精神的文士，婚后實(shí)際上仍就過的是一種清寒生活。會(huì)昌三年（843），他婚后五年，岳父王茂元病逝，他在《重祭外舅司徒公文》中自述他們夫婦倆“前耕后餉，并食易衣，不忮不求”，夫妻倆清貧相守，更顯得關(guān)系純潔。

和王氏的婚姻使讓李商隱得到了知己，但也使他的前途陷入牛李黨爭(zhēng)。他被卷如了政治旋渦，成為政治的犧牲品。為著功名與生計(jì)，李商隱婚后不得不一次又一次地離別愛妻，歷佐方鎮(zhèn)。雖然夫妻二人分居兩地較多，團(tuán)聚的日子較少。他們雖然分處兩地，但是他們的感情卻極好。李商隱婚后不久應(yīng)博學(xué)鴻詞科，落選后寫了《無(wú)題》之（照梁初有情）

照梁初有情，出水舊知名。裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。錦長(zhǎng)書鄭重，眉細(xì)恨分明。莫近彈棋局，中心最不平。

“錦長(zhǎng)書鄭重，眉細(xì)恨分明”說(shuō)明了王氏為詩(shī)人受排擠打擊而恨，這實(shí)際上也是詩(shī)人自己的恨。由此我們可以看出他們夫妻二人有著種種平生知己的深切共鳴之感，所以李詩(shī)所寫的有關(guān)王氏的愛情詩(shī)，無(wú)一不是一往情深。以《搖落》為例：

搖落傷年日，羈留念遠(yuǎn)心。水亭吟斷續(xù)，月幌夢(mèng)飛沉。

古木含風(fēng)久，疏螢怯露深。人閑始遙夜，地迥更清砧。結(jié)愛曾傷晚，端憂復(fù)至今。未諳滄海路，何處玉山岑。灘激黃牛暮，云屯白帝陰。遙知沾灑意，不減欲分襟。

全詩(shī)借搖落蕭瑟的秋季，抒寫自己對(duì)京城妻子的深摯懷念。感情真摯，纏綿悱惻，情調(diào)感傷，平實(shí)感人。馮浩對(duì)《搖落》有一段評(píng)語(yǔ)：“此寄內(nèi)詩(shī)也，‘結(jié)愛傷晚’者，父為屬意而成婚遲也；‘端憂至今’者，數(shù)年閑居愁苦，赴桂又不久，行者、居者皆含愁也?！蔽粗O二句，謂未得入仕中朝而家室聚也。的是此時(shí)途次所寄，味其意態(tài)，似有羈留之況?！盵3] 宣宗登位后，李黨下臺(tái)，詩(shī)人多受排擠，漂泊天涯。因此詩(shī)人不得不與妻子分離，正因?yàn)樗麄兎蚱耷樯盍x重，別離時(shí)才會(huì)依依不舍。如《夜雨寄北》：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

眼前是巴山夜雨，凄涼景象，愁人的秋雨，歸期未知，但是詩(shī)人并未情緒低落，反而一想到即將與妻子團(tuán)圓，就情緒飽滿，心情豁然開朗，于是寫下這似惆悵而一突破惆悵的詩(shī)篇。這表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子的苦苦相思，情深義重。

恩格斯說(shuō)“痛苦中最高尚的、最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的——乃是愛情的痛苦?！崩钌屉[是個(gè)善寫自己愛情痛苦的詩(shī)人。他在妻子死后寫作了大量詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)亡妻的思念，正因?yàn)樵?shī)人心靈充滿了對(duì)妻子的追憶，所以他的這類詩(shī)總是能圍繞這一中心，描摹相思相憶的曲意幽懷，表明難分難舍的癡情冥想。如《房中曲》：

薔薇泣幽素，翠帶花錢小。嬌郎癡若云，抱日西簾曉。枕是龍宮石，割得秋波色。玉簟失柔膚，但見蒙羅碧。憶得前年春，未語(yǔ)含悲辛。歸來(lái)已不見，錦瑟長(zhǎng)于人。今日澗底松，明日山頭檗。愁到天池翻，相看不相識(shí)。

馮浩認(rèn)為這是李商隱詩(shī)集中第一首悼亡詩(shī)?？赡茏饔诖笾形迥攴蛉巳ナ啦痪?，當(dāng)時(shí)詩(shī)人感情太激動(dòng)，看到夫人的遺物，觸景生情。詩(shī)人又觀看著夫人生前用的一件件東西。一縷縷愁思越積越多，最后，彌漫于詩(shī)人全身心，直到彌漫于天地萬(wàn)物之中，真是哀怨感人。朱彝尊這樣評(píng)論此詩(shī)：“言情至此，奇辟千古所無(wú)?！盵4] 除此之外，《正月崇讓宅》里，詩(shī)人先說(shuō)崇讓宅里的熱鬧、繁華，是親人相聚之地，但此時(shí)卻是不堪愁對(duì)的一片荒涼景象。在這里詩(shī)人不僅表達(dá)了內(nèi)心無(wú)法排泄的憂思外，又加上了凄惻的哀怨，這就顯得更加誠(chéng)摯感人。

詩(shī)人面臨愛情摧殘的悲慘心境，地老天荒、此心不渝的纏綿和深篤情調(diào)都顯現(xiàn)出來(lái)了，無(wú)怪人們把此詩(shī)推為李商隱悼亡詩(shī)之冠。

另外，《暮秋獨(dú)游曲江》：

荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成，深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。

荷葉的榮枯，十分恰當(dāng)?shù)谋扔髁嗽?shī)人與王氏的愛情生活的始末。詩(shī)人的遺恨如曲江之水汩汩不盡。詩(shī)人的內(nèi)心無(wú)限痛苦，他通過荷葉的榮枯表現(xiàn)出來(lái)，境界凄瑟萬(wàn)分，使讀者不由淚流而下，隨詩(shī)人的哀痛而悲傷。李商隱是是多愁善感的詩(shī)人，他的許多優(yōu)秀詩(shī)篇，都滲透了纏綿悱惻的哀感和不能自己的悲慨。評(píng)論家說(shuō)：“情深于言，義山所讀” [5]正揭示了他的多愁善感的個(gè)性。而李商隱的愛情詩(shī)，尤其是寫悼亡內(nèi)容的，這種纏綿悱惻更加鮮明突出。這些詩(shī)內(nèi)涵深微，情感真摯，完全是他獨(dú)特的個(gè)人感慨，是他傾吐心曲的絕唱。

3.抒情對(duì)象不明的愛情詩(shī)

李商隱是情詩(shī)高手，在寫這類以“無(wú)題”命名的愛情詩(shī)時(shí)，他不是機(jī)械繁瑣地接觸到特定、具體的人物、事件，而是在某些作品中寄托著自己的身世之感、家國(guó)之慨。正因?yàn)檫@些詩(shī)的抒情對(duì)象難以確定，而且抒發(fā)感情也不盡相同，所以它們呈現(xiàn)給讀者的是不同的畫面，不同的意境。有的是描繪一對(duì)愛侶相見的機(jī)會(huì)難得，一旦會(huì)面時(shí)越發(fā)難舍難分：

“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。”

有的是刻畫一個(gè)女郎，因?yàn)樾闹行邼娒娲掖?，錯(cuò)過了聚談到機(jī)會(huì)：

“扇裁月魄羞難掩,車走雷聲語(yǔ)未通?！?有的是悵惜對(duì)方已遠(yuǎn)隔，心中卻更加音訊難尋：

“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重?！?有的是感到愛情遭際的不順，發(fā)出了激憤的呼聲：

“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”

這些詩(shī)都表現(xiàn)了詩(shī)人在愛情追求中的苦悶和希望，流露了在愛情受挫時(shí)的空虛和惆悵。紀(jì)昀注《偶題二首》說(shuō)：“[首章]艷而能逸，第二句有意無(wú)意,絕佳。[次章]對(duì)面來(lái)寫，極有情致。”[6]其實(shí)，我們可以將此評(píng)述推而廣之，用以概括李商隱抒情對(duì)象不明顯的整體風(fēng)格。李商隱寫此類詩(shī)，多用“賦高唐”，就是能詩(shī)化愛情生涯，但凡愛情生活中的喜怒哀樂皆可詩(shī)化，而其核心，最難寫的又是云雨之情”[7]。李商隱的無(wú)抒情對(duì)象的愛情詩(shī)大多為“艷而能逸”，“ 極有情致”的情相思、心相印之筆。用“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”來(lái)加以形容頗為貼 6 切。

三、李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特色

李商隱的愛情詩(shī)，用典妥帖，靈活多變，對(duì)仗工整，典雅自然。在字詞錘煉，句式變化，虛字斡旋，重言復(fù)沓，韻腳選擇及聲韻疊字的采用的方面，都極為考究，造成了詩(shī)的音調(diào)回環(huán)反復(fù)，抑揚(yáng)起伏，鏗鏘和諧。李商隱愛情詩(shī)的詩(shī)語(yǔ)言瑰麗，溫潤(rùn)優(yōu)雅，蘊(yùn)藉精醇，可謂是字字玉潤(rùn)而美妙動(dòng)人。

1、著力抒寫主人公的心理感受

“義山一生，善作情語(yǔ)”[8]。李商隱在繼承《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)樸實(shí)風(fēng)格的同時(shí)，又大膽添加了纏綿悱惻的情感魅力。他的愛情詩(shī)基調(diào)凄婉，主題內(nèi)涵多是抒寫男女青年愛情生活中的離別與間阻、期待與失望、執(zhí)著與纏綿、苦悶與悲憤，牽情寄恨，情真理至。如《無(wú)題》“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”、“昨夜星辰昨夜風(fēng)，花樓西畔桂堂東”、“來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”、“ 颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉堂外有輕雷”、“重帷深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)”等等，詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)吟唱的是男女之間的情愛。詩(shī)中有暮春時(shí)節(jié)與所愛之人的離別的難過和別后悠長(zhǎng)執(zhí)著的思念，縱使仙凡阻隔仍盼望青鳥傳遞愛的信息；有春日夜晚畫樓夜宴，相愛的人雖不能相依卻能心心相?。挥袑?duì)愛人夢(mèng)寐以求的強(qiáng)烈思念和蓬山重重，相見無(wú)期的慨嘆．．．．．．多是寫失意的愛情，感情強(qiáng)烈，刻骨銘心，帶有濃厚的悲劇色彩。

李商隱愛情詩(shī)不是以敘事為主，情節(jié)也較少，他不重視對(duì)人物、場(chǎng)景的細(xì)致描繪，而著力表現(xiàn)主人公的主觀感受和心里活動(dòng)，表現(xiàn)抒情主人公豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界。有時(shí)，為了加強(qiáng)抒情的形象性、生動(dòng)性，李商隱又往往會(huì)在詩(shī)中加入某些情節(jié)片段，抒情的時(shí)候融入一定的敘事成分，因而他的詩(shī)具有很大的跳躍性。

盡量略去了詩(shī)歌的敘事成分，側(cè)重表現(xiàn)心里活動(dòng)，但并不是心里感受的完全暴露，而是精選其中最精彩、最有個(gè)性、最有暗示性的片段，裁剪入詩(shī)，融成一個(gè)完整的藝術(shù)整體。著墨愈少，留給讀者的想像空間就愈多，意味就愈濃厚。心 7 靈感受的表現(xiàn)形式以心靈獨(dú)白為主，這是與他所表現(xiàn)的悲劇愛情是相連的。相愛不能相守，聚少離多，由于現(xiàn)實(shí)因素，無(wú)法用語(yǔ)言溝通，即使書信也不能傳達(dá)，但他們相戀相知很深，因而他們能穿越時(shí)空的限制，進(jìn)行心與心的交流。雙方互訴苦戀的精神感受，采用內(nèi)心獨(dú)白的來(lái)表現(xiàn)心理感受是詩(shī)情的自然流露。李商隱的七律無(wú)題詩(shī)，抒寫青年女子愛情失意的幽怨和相思無(wú)望苦悶，又多采取了主人公深夜追思往事的方式，因此主人公的心里獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主題。如“扇裁月魄羞難掩,車走雷聲語(yǔ)未通”，通過描繪女主人公生活中一個(gè)難忘的片段，曲折地表現(xiàn)了她在追思往事時(shí)那種惋惜、惆悵而又深情地加以回味的心里。也有一些詩(shī)是男主人公的心靈獨(dú)白，例如《無(wú)題》（昨夜星辰昨夜風(fēng)），《無(wú)題》（來(lái)是空言去絕蹤），《夜雨寄北》。還有一些詩(shī)既寫男主人公所思、所念，又抒發(fā)女主人公所思、所念，即所謂一筆兩到，兩人的心靈獨(dú)白都包容進(jìn)去了。如“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”（《代贈(zèng)》）。最典型的當(dāng)屬這一首《無(wú)題》：

相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。

首聯(lián)追憶別離時(shí)的難堪，為男女雙方共同的心里感受。頷聯(lián)和頸聯(lián)同時(shí)表達(dá)了男女雙方別離后的相互思念與牽掛，聯(lián)系起來(lái)理解，給人的感受仿佛兩人穿越時(shí)空，心與心在交會(huì)對(duì)話。尾聯(lián)又合寫男女雙方合無(wú)緣而產(chǎn)生共同的期盼。這首詩(shī)自始至終都在寫男女雙方的心里感受。

2、復(fù)雜多樣的表現(xiàn)手法

千百年來(lái)，李商隱的愛情詩(shī)廣受讀者喜愛，這不僅因?yàn)樗脑?shī)歌能夠震撼人心給人以精神力量，同時(shí)也是因?yàn)樗脑?shī)歌具有極具個(gè)性的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。

1）善于從前代小說(shuō)、詩(shī)歌和神話中吸取素材，巧用典故

李商隱喜用典，相傳他作詩(shī)“多簡(jiǎn)閱書冊(cè)，左右鱗次，好獺祭魚”[9]。一首詩(shī)里的典故曾多達(dá)五六處。過多的用典，使李商隱的部分詩(shī)歌顯得晦澀難懂，但總體而言，他的詩(shī)歌因創(chuàng)造性地使用典故而形成了一種含蓄、婉約的獨(dú)特風(fēng)格。8 李商隱用典時(shí)講究自然、巧妙，他的語(yǔ)言優(yōu)美工整，再加上擅長(zhǎng)四六體，精于屬對(duì)，使事工穩(wěn)，常不動(dòng)聲色地把典故嵌入其中，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，和詩(shī)中的情景融合在一起，用事“能令人事如己出，天然渾成”[10]，成為詩(shī)的有機(jī)組成部分。如上文提到的《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難），這首詩(shī)因文字極富文采被廣為傳誦，但它的寄意若有若無(wú)，卻又引起后人爭(zhēng)議。其實(shí)，劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)對(duì)此詩(shī)歌“不謂其必有寄托，而言其情之可以相同”[11]的解釋是較為精到合理的。將其看作是一首愛情詩(shī)，其中的愛是刻骨銘心的。它的纏綿、真摯、深情，感天動(dòng)地，具有很強(qiáng)的震撼力，可以說(shuō)這是一首苦戀的歌，大有天荒地老、死而后已的摯著。這種致死不渝的愛情，常人每能體驗(yàn)卻苦于無(wú)法表達(dá)，所以“春蠶到老絲方盡，蠟炬成灰淚始干”成為千古名句。整首詩(shī)的語(yǔ)言明白曉暢，近似白描，是李商隱詩(shī)中為數(shù)不多的能讓人一看就懂的詩(shī)，給這首詩(shī)增添詩(shī)意和典雅的是最后一聯(lián)用了兩個(gè)典故“蓬山”和“青鳥”。在《后漢書·竇章傳》中稱東觀為“道家蓬萊山”。蓬山是蓬萊山的省稱。東觀是藏秘書的地方。唐朝人用蓬山來(lái)指翰林院。主寄托說(shuō)的論者就是以“蓬山”為“寄托”的依據(jù)，其實(shí)，“蓬萊山”也可指仙山，這里是代表對(duì)方的住處，指可望而難以企及的地方?！扒帏B”最早的出處是在《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》，后來(lái)在《漢武故事》中變成西王母的信使：“七月七日，忽有青鳥飛集殿前。東方朔悅：“西王母欲來(lái)?！焙髞?lái)人們就把使者成稱為“青鳥”，把對(duì)方的住處稱為“蓬山”，既有仰慕的意思，也有可望而不可及的惆悵，讓青鳥去探望，既表示一種殷切之情，也增添了一種浪漫情懷。

李商隱喜歡從前代小說(shuō)和童話中吸取素材，組成詩(shī)歌新奇浪漫的情調(diào)和綺麗的色彩，如《板橋曉別》：

回望高城落曉河，長(zhǎng)亭窗戶壓微波。

水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。

“水仙”句暗用琴高事，還將“留戀處，蘭舟催發(fā)”的現(xiàn)實(shí)幻化成“水仙欲上鯉魚”去的境界?！耙灰管饺丶t淚多”中的“紅淚”暗用薛靈蕓事，將送行能夠暗喻為水中芙蓉，以表現(xiàn)她的美貌，又由紅色的芙蓉進(jìn)而形象出她的淚應(yīng)該也是紅淚。這種想象類似李賀《金銅仙辭漢歌》中的“憶君清淚如鉛水”的奇想。這種用傳奇的筆法寫普遍的離別，創(chuàng)造出色彩繽紛的童話式幻景，在送別詩(shī)中極為少見。前人曾說(shuō)“義山多奇趣”[12]，將平凡的題材寫得新奇浪漫，正是“奇趣”的一 9 種表現(xiàn)，大量用典，使詩(shī)旨更加鮮明，大大增加了其詩(shī)含蓄典雅的特色。

2）．創(chuàng)造性地使用象征比興手法

賀裳在《載酒圓詩(shī)話》中說(shuō)：“魏晉從降多工賦體，義山猶存比興?！崩钌屉[善于學(xué)習(xí)先師屈原、宋玉等人的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從他們那里直接繼承了象征比興手法。朱鶴齡說(shuō)：“其（李商隱）《梓州吟》云’‘楚云含情俱有托’早已自下解矣。故吾曰：義山之詩(shī)，乃風(fēng)人之所言，屈宋之遺響，蓋得子美之深而變出之者爾。”[13]詩(shī)人在詩(shī)歌中側(cè)重表達(dá)人生體驗(yàn)與感受，在藝術(shù)上追求心像與物象的統(tǒng)一，因而他將自己的想象和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起，借現(xiàn)實(shí)生活中的具體事物去表現(xiàn)特定含義。他往往寄情與草木花鳥，賦予它們?nèi)说母星樾愿?，使之與人類的感情變化交織在一起，使具體的事物融入了詩(shī)人自己的情感。如“春蠶到老絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》），詩(shī)人以人們常見的“春蠶”、“蠟炬”設(shè)喻，把那份如絲之長(zhǎng)，如繭之縛纏綿著的生死不渝的相思闡釋出來(lái)了。這里，燭淚難止，蠶絲難盡，既有比喻之義，也有象征之義。又如“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）。青女，相傳是主管霜雪的女神，素娥即嫦娥。詩(shī)寫秋夜霜華月色，并不僅僅停留在靜止的外在描繪刻畫是，而是將自己的獨(dú)特感受注入客觀物象，將霜月交輝想象為青女，素娥的竟艷斗美，看看誰(shuí)的色彩更美麗，誰(shuí)更能適應(yīng)寒冷的環(huán)境。此句極富象征色彩，到底象征什么，也眾說(shuō)不一。此外，使人又往往寓象征于比興之中，用詩(shī)人那活躍而敏感的心靈，向茫茫的大千世界探索，與宇宙萬(wàn)物融為一體，“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)天玉暖玉生煙”（《無(wú)題》《錦色》）。詩(shī)人運(yùn)用象征和比興手法，表達(dá)出那種亙古的悲哀，似乎無(wú)法言詮的情意。3）渲染烘托環(huán)境，用暗示的方法處理意象

在李商隱的愛情詩(shī)中，我們很少見到一個(gè)個(gè)勾勒得十分具體的自然物象和社會(huì)、人物形象。他避免直接抒情，多通過對(duì)環(huán)境的渲染描繪，將自己的復(fù)雜感受和情緒通過最準(zhǔn)確的“對(duì)應(yīng)物”傳達(dá)出來(lái)，從而塑造出情感形象。如《無(wú)題四首》之一：“來(lái)是空言取絕蹤，月斜樓上五更鐘”，作者用“空言”、“絕蹤”橫斜的月影，悠悠的鐘聲這模糊的意象，渲染出欲明未明的朦朧意境，為主人公制造一種懷人念人念遠(yuǎn)哀傷凄清的氛圍。又如《宿駱氏亭懷崔雍崔袞》，作者不直接 10 寫懷人，而用“秋陰不散霜飛晚，流得枯荷聽雨聲”來(lái)暗示自己長(zhǎng)夜不眠。而《牡丹》的構(gòu)思則更為巧妙，借物比人，又以人擬物，借魏夫人、越人、貴家舞技、石家、燃燭、荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的風(fēng)姿、艷麗色彩和馥郁香味，全詩(shī)以借詠牡丹抒發(fā)詩(shī)人對(duì)心上人的愛慕相思之情。再如，《日高》寫詩(shī)人對(duì)一位水晶簾中眠夢(mèng)的女子的相思之情。詩(shī)人不取寫實(shí)之法具體鋪敘情節(jié)場(chǎng)景，而是用暗示手法表現(xiàn)主人公熱烈的渴望。用“粉蛾”象征滿懷春心的主人公的追求；用“屏風(fēng)”象征阻隔?！胺鄱晏榔溜L(fēng)上”象征著一種執(zhí)著而無(wú)望的追求。在這里詩(shī)人并沒有勾勒出具體的形象，他只是借“粉蛾”的凄慘結(jié)局來(lái)傳遞主人公的戀愛追求是無(wú)望的。

4）曲折變化的章法和反復(fù)縈回的抒情技巧

沈德潛說(shuō)，李商隱的詩(shī)章法曲折變化。全詩(shī)往往吟詠的是一種情緒，而在不同角度上疊加重復(fù)，猶如人在徘徊纏綿不休。如《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）寫離別、寫相思。先用春蠶吐絲、蠟炬滴淚喻兩情之深；再借曉鏡、夜吟寫相思之苦；最后又以通信表相愛。全詩(shī)回環(huán)起伏，緊緊圍繞著別愁離恨來(lái)制造濃郁的傷感氣氛。又如《無(wú)題》（促漏）：

促漏遙鐘動(dòng)靜聞，報(bào)章重疊字難分。舞鸞鏡匣收殘黛，睡鴨香爐換夕薰。歸去定知還向月，夢(mèng)來(lái)何處更為云。

南塘漸暖蒲堪結(jié)，兩兩鴛鴦護(hù)水紋。

詩(shī)從靜夜鐘漏寫起，在朦朧中將讀者牽入一個(gè)悠渺隱秘而寧?kù)o的世界，這里閃爍著冷艷而凄涼的色澤和氣息，給人以虛幻和神秘的感覺。爾后點(diǎn)出幽會(huì)早已成為過去，歸去之人卻仍在月下徘徊難眠。來(lái)日悠悠，更不知這樣的云雨幻夢(mèng)在何處重現(xiàn)。最后寫南塘中蒲草結(jié)，鴛鴦?dòng)?，水波蕩漾，更令人觸目傷心。一層又一層，首尾回應(yīng)，烘托出寂寞和孤單之情。李商隱利用視角變化而形成回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌章法的變化多姿多彩。

再如《無(wú)題》（來(lái)是空言取絕蹤）：

來(lái)是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,書被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠,麝薰微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。

在這首詩(shī)里，作者精心制造了一種幽冷的氛圍：一個(gè)男子獨(dú)立在樓上，明月斜射，此時(shí)五更之鐘已敲響，麝香微度，更疑所愛之人真的來(lái)過這里，留下了依稀的余香。在這種強(qiáng)烈思念的驅(qū)使下，急切地寫了一封書信，但由于寫寫信急匆匆，而 11 墨竟未磨濃，這時(shí)恨不得插翅飛到所愛跟前，但一想到相隔萬(wàn)重山，也只有望洋興嘆了。在這里，實(shí)景與幻境，千里與咫尺，希望與失望，聚合與分離，這些曲折縈回的描寫，使人的感情也隨之忽喜忽怒，忽而驚喜所愛已在身邊，忽而感嘆所愛相距路途之遠(yuǎn)。[14]

3）、熔詞鑄語(yǔ)，含蓄表現(xiàn)熾熱的感情

李商隱的愛情詩(shī)，善于用表明幽阻的動(dòng)詞，描繪蓬山遠(yuǎn)去的阻隔之精和啼笑難分的迷離之情。如“細(xì)轅開道入，金管隔鄰調(diào)”(《碧瓦》）；“金蟾嚙鎖燒香人，．．．玉虎牽絲汲井回”（《無(wú)題》）。即使無(wú)生命的景物，也都寫得障礙重重，如“柳暗．將翻蒼，荷欹正抱橋”（《碧瓦》）。他更將副詞和動(dòng)詞巧妙結(jié)合，加強(qiáng)疏狀的作用，．表達(dá)到愛情的深刻悵惘和百折不回的追求，如“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸．．．灰”(《無(wú)題》），“莫共”是自戒，但仍有不甘于不共爭(zhēng)發(fā)的癡心；“劉郎已恨蓬．山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”（《無(wú)題》），前“已”和后“更”，引導(dǎo)詩(shī)境的深化，充．分表達(dá)了“遠(yuǎn)”的傷感，使我們讀到“更隔”時(shí)，不由得加強(qiáng)音勢(shì)和音高，而深感于詩(shī)情婉轉(zhuǎn)中，有郁勃之氣?！疤旎牡乇阈碾m折，若比傷春意未多”（《春江》），．．更是表達(dá)了無(wú)限的痛苦和巨大的遺憾，讓人一讀難忘。

四、李商隱對(duì)古典愛情詩(shī)發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)

文學(xué)的生命力在于具有獨(dú)創(chuàng)性，文學(xué)是需要個(gè)性的。李商隱是個(gè)極富個(gè)性的天才詩(shī)人，他的愛情詩(shī)不僅超越了前人，而且也超越了他所處的時(shí)代。李商隱的愛情詩(shī)在吸收前代文人詩(shī)歌精華的同時(shí)，又去除了它的輕浮，綺麗卻不失深沉，華艷而有意蘊(yùn)，不僅是唐代愛情詩(shī)的奇葩，而且對(duì)我國(guó)古代愛情詩(shī)的健康發(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

李商隱的愛情詩(shī)是在晚唐詩(shī)歌發(fā)展潮流中，總結(jié)吸收前代文人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)并加以提高的結(jié)果。他的愛情詩(shī)講究詞藻聲律，對(duì)仗用典同齊梁的詩(shī)歌有著較深的淵源，但齊梁詩(shī)主要興趣在描寫閨閣樓榭與女子的容貌體態(tài)服飾，重聲色而乏性情，李商隱的愛情詩(shī)則側(cè)重于感情領(lǐng)域的表現(xiàn)，擺脫了以滿足感官欲望為特征的庸俗情調(diào)，以奇深情綿邈把愛情的詩(shī)境推向高峰。如《無(wú)題二首》其一（昨夜星辰昨 12 夜風(fēng)）抒寫對(duì)昨夜一夕相思，旋成間隔的意中人的深切懷想。在“身”不由自主的情況下，那種靈犀一點(diǎn)的心心相印，該是多么珍貴?！吧頍o(wú)”、“心有”相互照應(yīng)，在心雖相通而身不能接的苦悶中，突出了間隔中的默契，苦悶中的欣喜，寂寞中的慰藉。這與齊梁詩(shī)把女子作為性愛玩賞的對(duì)象去寫是不同的。除了齊梁詩(shī)風(fēng)，李商隱還繼承了中唐艷情詩(shī)的傳統(tǒng)，但他不同于這一時(shí)期的元縝，直接描寫自己的感情生活甚至感官享樂；也不同于李賀只把第三者作為抒情主體，而是以真實(shí)的愛情體驗(yàn)為基礎(chǔ)，著力于感情心理細(xì)膩刻畫和意境的精心創(chuàng)造。如《無(wú)題四首》其一（來(lái)三空言取絕蹤），全篇寫男主人公“夢(mèng)為遠(yuǎn)別”醒來(lái)后思念對(duì)方的心境。萬(wàn)重殷切期待中只迎來(lái)“空言”和“絕蹤”的失望激昂，那種以隔蓬山，更復(fù)遠(yuǎn)離的間隔之感。

李商隱的愛情詩(shī)在思想內(nèi)容上對(duì)前人有所繼承和發(fā)展的同時(shí)，對(duì)后代也產(chǎn)生了很大的影響。后世有不少詩(shī)作者學(xué)習(xí)他的詩(shī)風(fēng)。在北宋時(shí)期，學(xué)習(xí)李商隱詩(shī)歌的有兩個(gè)作風(fēng)：早先是西昆體的生搬硬套，擴(kuò)大了李詩(shī)的糟粕；后來(lái)是王安石、黃庭堅(jiān)，在創(chuàng)新的提下吸取了李詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)。到了南宋，由于民族矛盾尖銳，書法悲涼沉痛的哀國(guó)之思的詩(shī)歌一時(shí)成為主流，這距離李商隱的風(fēng)格較遠(yuǎn)，故李詩(shī)的余波一時(shí)消歇。直到進(jìn)入了清代，他的影響又?jǐn)U大的了，特別是在清初和清末兩個(gè)時(shí)期，更加呈現(xiàn)出余波綺麗的局面。

李商隱的愛情詩(shī)，詞化特征非常明顯，其中有一些重要素質(zhì)，如內(nèi)容的深微化，意境的纖柔，語(yǔ)言的圓潤(rùn)化等，在審美情趣上，都屬于婉麗纖柔、溫潤(rùn)嫵媚的優(yōu)美型、陰柔型。這對(duì)婉約詞有著深遠(yuǎn)的影響，在詩(shī)與詞之間架起了一座橋梁。除此之外，他的愛情詩(shī)也是元、明、清許多愛情戲曲作家學(xué)習(xí)的榜樣。

總之，李商隱的愛情詩(shī)給后代影響非常大?！八牡湫透星榈母爬芰Γ瑥?fù)雜的心理能力描繪，以及通過背景氣氛的渲染和用象征手法抒發(fā)情懷的藝術(shù)本領(lǐng)，都可以作為今天的借鑒。［15］錢鐘書認(rèn)為李商隱的詩(shī)寫得“人之非去年人，即在言外，含蓄耐味”[16]可謂至言。結(jié) 語(yǔ)

李商隱是中國(guó)古代的天才詩(shī)人之一。他以極大的熱情，全新的觀念深入男女感情世界的最深處，著力抒寫男女愛情生活中的離愁別緒，傾訴男女雙方的痛苦情懷，不僅極大地豐富了古典愛情詩(shī)的題材和審美情趣，更重要的是體現(xiàn)了一種進(jìn)步的男女愛情觀。李商隱所處時(shí)代，詩(shī)苑名家輩出，風(fēng)格流派各異，描寫男女愛情的愛情詩(shī)并不少見，但真正象他那樣用全部生命激情來(lái)寫愛情詩(shī)歌的卻乏見其人。李商隱的愛情詩(shī)色彩斑斕，情思婉轉(zhuǎn)，意境迷離，詩(shī)意雋永，成為愛情詩(shī)史上的一個(gè)的奇葩，在中國(guó)詩(shī)歌史上放射出了獨(dú)具魅力的光彩。

第四篇：李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特色

論李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特色

<學(xué)號(hào)20112108112 姓名 李艷晶>

一、緒論

李商隱（公元813—858），字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，是晚唐時(shí)期著名詩(shī)人。與杜牧齊名，合稱為“小李杜”，同溫庭筠合稱“溫李”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李商隱流傳下來(lái)的詩(shī)作共有594首，其中381首已經(jīng)基本確定了寫作的時(shí)間，213首無(wú)法歸入具體的年份（劉學(xué)鍇 余恕誠(chéng)，《李商隱詩(shī)歌集解》，出版：中華書局，1988 ISBN 7101000568）。在他的一生中，寫下了大量的愛情詩(shī)和政治詩(shī)。李商隱的詩(shī)有著新奇的構(gòu)思和獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩(shī)意韻深遠(yuǎn)、辭藻清麗，清代詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)價(jià)李商隱為“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也。”他善于用典，有些詩(shī)可以作許多種解釋，有些詩(shī)比較晦澀難懂。魯迅曾這樣評(píng)價(jià)：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿?！濒斞杆詫?shí)道出了解讀李商隱詩(shī)文者們的普遍感受。李商隱每次作詩(shī)都要翻閱很多典籍，借用各種古往今來(lái)的典故，以致他的詩(shī)往往由于用典太多而晦澀。王士楨也說(shuō)：“獺祭曾驚博奧殫，一篇《錦瑟》解人難?！保ā稇蚍略z山論詩(shī)絕句》）

雖然在他的政治詩(shī)歌當(dāng)中有著不少佳作，無(wú)題詩(shī)堪稱一絕，但是他更加廣為流傳，更經(jīng)典而突出的是他的愛情詩(shī)。其中具有代表性的如《柳枝五首》、《錦瑟》、《王十二兄與畏之員外相訪見詔小飲》、《春雨》、《正月崇讓宅》、《無(wú)題》等。

李商隱的愛情詩(shī)，給人一種纏綿悱惻、變幻莫測(cè)的朦朧之感，并夾雜著許多隱喻的畫面。由于詩(shī)人所處的社會(huì)背景，和他悲劇化的身世，使他的詩(shī)歌呈現(xiàn)出了一種迷惘、惆悵、寂寥的悲劇色彩。

文宗太和三年（829），義山入天平軍節(jié)度使令狐楚幕，并為其賞識(shí)，親自指導(dǎo)他以時(shí)行的駢體文寫作章奏。太和六年（832），令狐楚轉(zhuǎn)河?xùn)|節(jié)度使，義山從至太原。開成二年（837），因令狐楚子令狐綯之薦，登進(jìn)士。令狐楚卒，入涇原節(jié)度使王茂元幕為掌書記。茂元賞其才，以女妻之。時(shí)牛、李黨爭(zhēng)激烈，因令狐楚、王茂元分屬牛黨、李黨，義山與王茂元聯(lián)姻遂為牛黨所不喜，以為“鬼薄無(wú)行”，令狐綯亦詆其“忘家恩，放利偷合”而排擠之，以此李商隱終生仕途坎坷。

李商隱的一生飽嘗艱辛，其一生悲劇源于他的婚姻。但他的詩(shī)中幾乎看不出他對(duì)婚姻的抱怨不滿，相反，我們看到更多是他對(duì)自己婚姻的眷念之情。妻子的離世，讓義山心中感受到情感的悲涼，所以在他的愛情詩(shī)中，能感受到其所面臨的愁慘心境，也能感受到他天荒地老、至死不渝的愛情。

在他的愛情詩(shī)中有著濃郁的悲劇氣氛，并且反復(fù)體現(xiàn)痛苦深沉的相思之情,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)追求美好事物卻難以實(shí)現(xiàn)，所產(chǎn)生的無(wú)限悲哀與悔恨。一方面，是詩(shī)人遭遇的不幸的愛情,另一方面是在詩(shī)人胸中長(zhǎng)期淤積下來(lái)的難以釋懷的政治抱負(fù),詩(shī)人把他包含在人生中的體驗(yàn)和感受，以及經(jīng)歷過的各種復(fù)雜感情，濃縮在他的愛情詩(shī)當(dāng)中，譜寫出一首又一首或悲愴，或哀嘆，深沉而執(zhí)著、純凈而悠遠(yuǎn)的愛情詩(shī)歌。

在本文中，主要就他的愛情詩(shī)來(lái)展開論述，探究其愛情詩(shī)中的藝術(shù)特色。

二、李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特色

1、縹緲迷離的朦朧之美

李商隱的愛情詩(shī)大多都創(chuàng)造出一種迷惘惆悵、朦朧迷離的意境。他十分注重這種意境的描寫，含蓄而深遠(yuǎn)，含蓄的是他的詩(shī)意，深遠(yuǎn)的是他的蘊(yùn)意，經(jīng)過這種渲染的朦朧意境，引發(fā)讀者產(chǎn)生無(wú)限的想象，回味無(wú)窮。一首詩(shī)在不同的人眼中，可以變幻出不同的鏡像，更可以有著不同的解釋。

他的《無(wú)題》詩(shī)，大都包含著這種朦朧意境。如“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫?！保ā稛o(wú)題·鳳尾香羅薄幾重》）鳳尾的本義是指鳳凰的尾羽，香羅即是綾羅，碧文圓頂指有碧青紋的圓頂羅帳，這句如果直譯，大意便是“織有鳳紋的薄薄的綾羅，少女在深夜里縫著碧青羅帳?！钡沁@個(gè)少女為什么要在深夜里縫羅帳？這其中有什么寓意？首先，鳳尾香羅、碧文圓頂這樣的事物都是古代婚禮所用，一個(gè)少女，在寂寥的漫漫長(zhǎng)夜中縫制著自己將來(lái)婚禮所要用到的綾羅帳，一定是懷揣著一些心思的。接下來(lái)的一句“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。”便點(diǎn)明了少女和心上人初遇時(shí)的場(chǎng)景，就給上一句的“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”一個(gè)合理的解釋了。有一種說(shuō)法更為巧妙，說(shuō)“鳳尾香羅薄幾重”的“香”字，與“碧文圓頂夜深縫”的“縫”字，恰好構(gòu)成了“相逢”二字（《李商隱》 評(píng)注：呂明濤 出版：中華書局 ISBN：9787101078237），而下一句恰好是描寫兩個(gè)人初次相逢的場(chǎng)景，我認(rèn)為這種說(shuō)法更加寄意顯然。這短短的兩句詩(shī)，就能讓人從只詞片語(yǔ)中引人無(wú)限遐想，作者并沒有刻意地去描寫少女是如何懷揣春思，卻借“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”、“扇裁月魄”、“車走雷聲”這些象來(lái)體現(xiàn)一個(gè)少女隱秘的心思。在這首詩(shī)中，有的人看到的只是繡著鳳尾碧紋帳羅的少女，有的人看到的是少女在默默期盼著心上人來(lái)迎娶自己，而有的人看到的是那一顆少女懷揣的春心無(wú)法得到回應(yīng)的悲涼之情。

再以一首詩(shī)為例，如“紫府仙人號(hào)寶燈，云漿未飲結(jié)成冰。如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層?！保ā稛o(wú)題·紫府仙人號(hào)寶燈》）前兩句中，通過豐富的想象，營(yíng)造出一種如夢(mèng)似幻、仙府瓊樓的仙境之景。后一句描寫的是在寒冬中欲與仙子相見，仙子卻高居瑤臺(tái)不見人。作者通過想象制造出一副空靈虛幻的仙境，用仙子的高不可及來(lái)比喻自己戀慕之人，寄托自己的那種向往、執(zhí)著的愛情。這種如夢(mèng)似幻般的場(chǎng)景雖然真的如同天上的瑤臺(tái)仙境一般，但細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，更多的是作者對(duì)自己感情的追求、執(zhí)著甚至痛苦的無(wú)奈之情。由于他的身世和情感的不幸，他的詩(shī)中有許多對(duì)惆悵、孤獨(dú)這類情感的描寫。高不可攀的仙子，無(wú)法追及的愛情，在他所構(gòu)筑的一切物象中都得以體現(xiàn)。

讀者所憑借去想象和理解的，是詩(shī)中的所有物象，詩(shī)人雖未透露真實(shí)，卻給人以無(wú)限的遐想。這是一種如霧如幻的場(chǎng)景，需要閱讀它的人們向著那迷霧深處走去才能一探究竟。借經(jīng)過鬼斧之筆改造出的事物引出各種各樣的聯(lián)想，不直接表現(xiàn)事情經(jīng)過，而是將其滲透依托在物象里，這便創(chuàng)造出了朦朧迷離之感。可謂寄托有深意，情致有纏綿，這是一種含蓄所體現(xiàn)出的朦朧美，假若不去深思，根本無(wú)法體會(huì)到其中那更加深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)所在。

2、巧用典故的晦澀之美

在李商隱的愛情詩(shī)中，最常見的手法就是用典。魯迅曾表示：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。”魯迅謙遜地表示自己不敢與李商隱的詩(shī)比肩，因?yàn)樗挠玫渲幨遣患袄钌屉[的，李商隱的用典究竟巧妙到哪種程度呢？我們閱讀李商隱的詩(shī)歌，會(huì)產(chǎn)生一種晦澀難懂的感受，就好似他的詩(shī)包裹了一層堅(jiān)硬的外殼，而學(xué)者們對(duì)逐步敲開這層外殼卻有著極其濃厚的興趣，因?yàn)樗谠?shī)中所用的許多典故都是值得人們?nèi)ネ魄么Φ模绻忾_了這層堅(jiān)硬的外殼，那么詩(shī)中所言一切便不似初讀時(shí)晦澀難懂了。

李商隱愛情詩(shī)中運(yùn)用典故的手法可謂神來(lái)之筆，并且每次運(yùn)用都恰到好處，在他的愛情詩(shī)中，總是能探尋到經(jīng)史子集、神話傳說(shuō)等的蹤影,而這些典故在他的詩(shī)中被賦予新的內(nèi)涵,在一定程度上起到了豐富思想內(nèi)容、深化主題的作用。

以《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時(shí)予以悼亡日近不去因寄》為例，“謝傅門庭舊末行，今朝歌管屬檀郎?！边@一句中“謝傅門庭舊末行”所用的典故為《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“王凝之謝夫人既往王氏??答曰：‘一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！’”這里借用謝夫人對(duì)丈夫王凝之不滿的典故，表示在王茂元諸子和女婿中自己身居末位，謝傅即指岳丈王茂元?！疤蠢伞敝傅氖俏鲿x美男子潘岳，唐人以檀郎稱婿，這里借檀郎典故指韓瞻。首聯(lián)說(shuō)的是，過去我在王家門庭之中，曾忝居諸子婿行列之末，參與過家庭的宴會(huì)，而今天的歌吹宴飲之樂，卻只能屬于韓瞻了。李商隱自謙自己是居于王家門庭中末行的，雖是自謙，卻也表露出詩(shī)人官場(chǎng)遭冷落的難言隱痛，正直妻子王氏亡故未久，心緒不好，所以與其說(shuō)前兩句是因?yàn)榈客鐾跏贤茀s招飲，不如說(shuō)是詩(shī)人表達(dá)內(nèi)心那難以言表的隱隱悲痛。

頷聯(lián)“更無(wú)人處簾垂地，欲拂塵時(shí)簟竟床?！眲t是借用了潘岳的《悼亡詩(shī)》：“展轉(zhuǎn)盻枕席，長(zhǎng)簟竟床空。床空委清塵，室虛來(lái)悲風(fēng)?！痹?shī)人以“重簾垂地、長(zhǎng)簟竟床”來(lái)睹物思人，雖然這在其他悼亡詩(shī)中一提再提，但是在這里卻不顯陳舊，反而別具新意、極富押韻。李商隱在房中仍感到妻子的存在，下意識(shí)地去尋找妻子的身影，卻發(fā)現(xiàn)人已消逝，床上積滿灰塵，想去拂拭,卻發(fā)現(xiàn)這只是一張除了長(zhǎng)席之外什么也沒有的空床，“更無(wú)人處”是由詩(shī)人肺腑之處所發(fā)出來(lái)的嘆息和悲痛。李商隱在用典上繼承了前人的技巧,但他不使用普遍的借用典故的手法，他在用典煉字上著重新意又不失分寸，雖是尋常的典故，在他手里會(huì)有更加精妙絕倫的表現(xiàn)，顯出別有一番的情致和獨(dú)特的韻味。

在《錦瑟》中，他更是將用典這一手法發(fā)揮得淋漓盡致?！板\瑟無(wú)端五十弦”中“錦瑟”源于《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟?！倍鸥τ性?shī)《曲江對(duì)雨》：“何時(shí)詔此金錢會(huì)，暫醉佳人錦瑟傍?！崩钌屉[《回中牡丹為雨所敗》詩(shī)：“錦瑟驚弦破夢(mèng)頻”；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢(mèng)作》詩(shī)：“雨打湘靈五十弦”。作者用“錦瑟無(wú)端五十弦”意喻生平，鑄就整首詩(shī)傷感的基調(diào)?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”則連連借用了四個(gè)典故，“莊生”一句：《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然胡蝶也??不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！薄巴邸币痪洌骸度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“七國(guó)稱王，杜宇稱帝，號(hào)曰望帝，更名蒲卑??時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也?！薄皽婧！币痪洌骸恫┪镏尽罚骸澳泻Ｍ庥絮o人，水居如魚，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠”“藍(lán)田”一句：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里?！?/p>

李商隱的詩(shī)素來(lái)被稱晦澀難解，《錦瑟》可以說(shuō)是他極富盛名的一首詩(shī)，宋劉攽《貢父詩(shī)話》云：“《錦瑟》詩(shī)，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也?！鼻逋跏康澯性?shī)云：“獺祭曾驚博奧殫，一篇《錦瑟》解人難?！保ā稇蚍略z山論詩(shī)絕句》）在這首《錦瑟》中，詩(shī)人以“五十弦”為情感基調(diào)；以“莊生”表夢(mèng)幻、迷惘；以“望帝”寫凄楚、哀怨；以“滄海”訴悲苦、寂寥；以“藍(lán)田”顯朦朧、縹緲。整首詩(shī)并未寫出詩(shī)人生平所經(jīng)年華往事，卻句句憑借各種神話、典故，概括了詩(shī)人這一生所經(jīng)歷的種種遭遇、感受，這些迷惘、哀怨、悲苦、朦朧的情感，最后化為一句千古流傳的名句：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！奔词购笕艘苍S無(wú)法從這一首《錦瑟》中讀懂詩(shī)人究竟想表達(dá)的內(nèi)容，但卻是能感受到這首詩(shī)中的生離死別之恨、人生寂寥之苦。

3、巧用隱喻的隱晦之美

李商隱的愛情詩(shī),大多寫痛苦的相思和毫無(wú)期望的愛情，就如“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保ā稛o(wú)題·相見時(shí)難別亦難》）一般。他的愛情詩(shī)之所以區(qū)別于其他的艷情詩(shī)，除了善于描寫細(xì)膩的情感這個(gè)原因之外，還因?yàn)樗朴谇捎秒[喻，來(lái)寄托他對(duì)愛情執(zhí)著、堅(jiān)定不移的追求與渴望，而這種獨(dú)特的手法，使他的愛情詩(shī)更加能體現(xiàn)出纏綿悱惻、真摯而深厚的情感。詩(shī)人通過想象，創(chuàng)造意象，借助這些意象暗喻詩(shī)人的內(nèi)心情感，而往往所借用的意象，都來(lái)源于自然、日常生活的平常事物，包括神話傳說(shuō)、歷史故事中的人物，用隱喻的手法來(lái)映射詩(shī)人自身的心靈感受。以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”為例，“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)?！保ā稑犯?shī)集·西曲歌·作蠶絲》）杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！痹?shī)中“春蠶”暗喻至死不渝的愛情，“蠟炬”則暗喻別離之恨。春蠶是一種柔和、柔美的東西，春蠶所吐的絲也是極為純白、綿長(zhǎng)的，詩(shī)人借這兩種事物來(lái)比喻愛情，將愛情象征成純潔、美麗、始終如一。蠟燭常常用來(lái)象征痛苦、煎熬的離別之恨，也體現(xiàn)出愛情的特點(diǎn):自始至終一線而穿,不斷發(fā)光直至蠟盡。前一句情意綿綿，后一句悲苦沉痛，借用這種隱喻的手法，充分表現(xiàn)了愛情的美好和愛情最后所伴隨人的悲痛?！把郧橹链?真可以驚天地而泣鬼神?！保ㄇ遐w臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)七律》卷四）

又以《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》為例，頷聯(lián)“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”“靈犀”指的是犀角中心髓質(zhì)如白線貫通兩頭，古人把犀角視作通靈之物，感應(yīng)靈敏，因此用來(lái)比喻兩心相通。彼此雖不能親近，像彩鳳一樣雙飛，心卻如靈犀一線，兩情相應(yīng)。詩(shī)人借“彩鳳雙飛”“靈犀”來(lái)隱喻追求心靈深處交流的超凡愛情。雖然無(wú)法相會(huì)是痛苦的，但是兩個(gè)人的心靈卻似有靈犀一般能相通相應(yīng)，這是愛情的一種極高的境界了。梅成棟曰：鏤心刻骨之詞，千秋情語(yǔ)，無(wú)出其右。（《精選七律耐吟集》。劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)《李商隱資料匯編》轉(zhuǎn)引）屈復(fù)云：“身雖似遠(yuǎn)，心已相通?！睂O洙言：“形相隅，心相通。”此即“身無(wú)彩鳳”“心有靈犀”也。然真愛僅有“心相通”是抵不過現(xiàn)實(shí)分隔之煎熬，兼之五更鼓聲點(diǎn)點(diǎn)，故而詩(shī)人惆悵若失，郁勃于心逼出“嗟予”之一嘆。（《李商隱詩(shī)選》出版：大眾文藝 ISBN:9787800948374 李商隱《無(wú)題》（昨夜星辰）疏解）詩(shī)人運(yùn)用巧妙的隱喻，讓華麗的背景之下透露著難以掩飾的傷感，通過隱喻，使整首詩(shī)的格調(diào)升華至一種至高的境界，極富美感的同時(shí)，又體現(xiàn)出其本身的思想與內(nèi)涵，達(dá)到情景交融，物我相融的境界。如《 細(xì)雨》：“ 帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。楚女當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)彩涼?！薄鞍子裉谩薄氨萄来病边B用比喻寫由細(xì)雨而憶起的，與“楚女”的美好回憶。細(xì)雨來(lái)自現(xiàn)實(shí)，楚女出自神話，詩(shī)人用虛實(shí)相互交替的手法，創(chuàng)造了一個(gè)具有隱喻特質(zhì)的空靈詩(shī)境。

在他的其他愛情詩(shī)中，這種新穎獨(dú)特的隱喻手法非常常見，如“**不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香”（《無(wú)題·重幃深下莫愁堂》）、“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”（《無(wú)題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)》）

三、結(jié)論

在李商隱的愛情詩(shī)中，愛情雖然美好，卻也殘酷，在現(xiàn)實(shí)生活的沖擊之下，再美好的東西也被摧殘殆盡，就算如何努力追求，終是無(wú)法得到想要的結(jié)果，就好比“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這正是李商隱的愛情詩(shī)所想要表達(dá)的東西吧，執(zhí)著、追求、失去、痛苦。人生八苦，其中有怨憎會(huì)苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊(yùn)苦。這些苦難，在李商隱的詩(shī)歌中充分得到了體現(xiàn)，就像《正月崇讓寺》中所寫“蝙拂簾旌終展轉(zhuǎn)，鼠翻窗網(wǎng)小驚猜。背燈獨(dú)共余香語(yǔ)，不覺猶歌《起夜來(lái)》”。

在一首詩(shī)中，他甚至可以將朦朧的意境、典故、隱喻用絕妙無(wú)比的手法捏合在一起，加以自身的感情，以樂景襯托哀思，以含蓄體現(xiàn)蘊(yùn)意，用極其華麗的筆觸譜寫出一首縹緲迷離、華麗絢爛、意蘊(yùn)深厚、凄美哀婉的愛情詩(shī)歌，如《燕臺(tái)詩(shī)》、如《錦瑟》。他的愛情詩(shī)的藝術(shù)感染力來(lái)源于他真摯的情感，朦朧而凄美的意境，晦澀而意義非凡的用典，獨(dú)特的隱喻色彩使詩(shī)具有了高尚的格調(diào)，富有極高的藝術(shù)造詣和思想性，不僅廣為人們傳頌，更讓文學(xué)研究者們敏以求之。

第五篇：李商隱愛情詩(shī)淺論

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”

—李商隱愛情詩(shī)淺論

陜西省岐山縣蔡家坡鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué) 張斌岐

【摘要】李商隱是晚唐抒寫愛情的能手，他的愛情詩(shī)構(gòu)思精妙，意韻豐富，深情綿邈，具有永恒的藝術(shù)魅力。本文主要從史的角度，結(jié)合作者的生平、思想和個(gè)性氣質(zhì)，以他的十多首愛情詩(shī)為例證，分析、探討、揭示他的愛情詩(shī)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就?！娟P(guān)鍵詞】李商隱 愛情詩(shī) 思想內(nèi)容 藝術(shù)成就

晚唐是唐朝走向衰敗的時(shí)期，也是唐代文學(xué)發(fā)展趨向衰落的時(shí)期，晚唐時(shí)局的動(dòng)蕩不安阻滯了這一時(shí)期文學(xué)的發(fā)展，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是晚唐詩(shī)文創(chuàng)作狀況的最好寫照。晚唐作家雖多，但并未出現(xiàn)成績(jī)卓著的大家，只有“小李杜”的創(chuàng)作活動(dòng)，才給晚唐文壇帶來(lái)了幾許生機(jī)，尤其是李商隱，以他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為中晚唐時(shí)期成就最高的詩(shī)人。

作為中晚唐之際詩(shī)歌的集大成者，李商隱的詩(shī)內(nèi)容豐富，從題材來(lái)看，主要有三大類：第一類是政治詩(shī)，李商隱一生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、前途，所以他寫了大量的直接觸及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的政治詩(shī)，反映了一系列重大的社會(huì)問題；第二類是詠懷詩(shī)，這類詩(shī)在李商隱的詩(shī)歌中占的比例最大。由于社會(huì)的沒落，時(shí)局的動(dòng)蕩，政治上的失意，一生沉淪下僚，使他徒有壯志，懷才不遇，所以他的詠懷詩(shī)主要抒寫了他的各種復(fù)雜思想；第三類是愛情詩(shī)，李商隱是唐代抒寫愛情的能手，愛情詩(shī)在他的詩(shī)中占有一定比例，數(shù)量雖然不多，但以無(wú)題詩(shī)為中心的愛情詩(shī)卻代表了李詩(shī)的基本藝術(shù)風(fēng)格，而且極富特色，創(chuàng)造了大量的愛情名句，為后人所廣為傳誦。下面就從思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格兩個(gè)方面來(lái)分析一下李商隱的愛情詩(shī)。

之凄苦，之甜蜜，都表現(xiàn)了對(duì)妻子的深切思念之情。這類詩(shī)還有《因書》和《夜意》等，都寫得一往情深，表現(xiàn)了詩(shī)人與妻子之間的深厚感情。

李商隱寫給妻子的詩(shī)中，悼念妻子王氏的詩(shī)更多，如《正月崇讓里》、《暮秋獨(dú)游曲江》、《悼傷后趙東蜀辟至散關(guān)遇雪》等，均寫得情真意切，悲戚動(dòng)人，表達(dá)了對(duì)亡妻的深切悼念之情。

2、表現(xiàn)他與其他女子之間的情愫。

李商隱的愛情詩(shī)，除了表現(xiàn)他與妻子王氏之間的感情，還有許多是表現(xiàn)他追求、懷戀其他女子的，這些詩(shī)中，最著名的當(dāng)推《無(wú)題》：

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

詩(shī)歌前兩句就把戀緒離情寫得感人肺腑，頷聯(lián)更是成為絕唱，極形象地表達(dá)了忠貞不渝的愛情，極寫愛情之珍貴難得和愛情之堅(jiān)貞不渝，真實(shí)地反映了封建知識(shí)分子的愛情心理，帶有濃重的感傷色彩。表露了詩(shī)人對(duì)情人刻骨的相思和忠貞的愛情。

又如《無(wú)題》二“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”寫男女之心心相?。贿€有“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”（《無(wú)題》四首），抒發(fā)對(duì)愛情的追求和失落的痛苦。再如“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃”（《無(wú)題》四首）寫情人之間的離別之恨。

3、表現(xiàn)他人愛情。

活在唐朝的衰敗時(shí)期，幼年喪父，孤苦貧寒，加之瘦贏文弱，形成了他易于感傷的性格，同時(shí)也促使他謀求通過科舉，振興家道。在“懸頭苦學(xué)”中他獲得了高度的文化藝術(shù)修養(yǎng)，也鍛煉了他堅(jiān)韌執(zhí)著的追求精神。但在求仕途中又卷入了“牛李”兩黨之爭(zhēng)，他中進(jìn)士得恩于牛黨，而娶的妻子王氏又是親近李黨的王茂元的小女，李商隱便處在了“牛李”兩黨斗爭(zhēng)的夾縫中，成為黨爭(zhēng)的犧牲品。他有抱負(fù)、有才氣，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，關(guān)注人民疾苦。但由于黨人的成見，加以李商隱個(gè)性孤介，不茍且攀附，使他一直沉淪下僚，仕途無(wú)大的起色，遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)始終不能實(shí)現(xiàn)。藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，民不聊生，動(dòng)蕩不安的晚唐社會(huì)局勢(shì)，對(duì)他的思想性格形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。妻子王氏的不幸病故，又加重了他的精神痛苦。生不逢時(shí)，懷才不遇，復(fù)雜坎坷的人生遭遇奠定了李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)。時(shí)世、家世、身世，從各方面促成了李商隱易于感傷的、內(nèi)向型的性格和心態(tài)。國(guó)事、家事、春去秋來(lái)，人情世態(tài)，以及與朋友、與異性的交往，均能引發(fā)他豐富的感情活動(dòng)。他所秉賦的才情，他的悲劇性和內(nèi)向型的性格，造就了他靈心善感、豐富細(xì)膩的感情。“庾信生多感，楊朱死有情”（《送千牛李將軍》），“多感”、“有情”及其所帶有的悲劇色彩為他的愛情詩(shī)的創(chuàng)作和其它抒情詩(shī)的寫作定下了抒情基調(diào)。

2、李商隱的愛情詩(shī)的藝術(shù)特色。

李商隱的愛情詩(shī)中最為杰出的是他的無(wú)題詩(shī)，這些詩(shī)在李詩(shī)中不占多數(shù)，卻是李詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌的代表，代表了他詩(shī)歌的基本風(fēng)格。他的愛情詩(shī)，構(gòu)思縝密，情致深蘊(yùn)，情摯意真，深厚纏綿，如《夜

層情思，進(jìn)入尋訪不遇，雨中獨(dú)歸情景之中，又是一層情思，設(shè)想對(duì)方遠(yuǎn)路上的悲凄，是一層情思，回到夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來(lái)，感慨夢(mèng)境依稀，又一層情思；然后是書信難達(dá)的惆悵，思緒往而復(fù)歸，盤繞回旋。雨絲、燈影、珠箔等意象，美麗而又細(xì)薄迷蒙，加上情緒的暗淡迷惘，詩(shī)境遂顯得凄美幽約。

李商隱的愛情詩(shī)注重表現(xiàn)主人公的心理活動(dòng)，事件與場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換常常打破通常的時(shí)空次序，而隨著心理活動(dòng)的流程交錯(cuò)展現(xiàn)。如《無(wú)題二首》其一便是很好的例證，此詩(shī)首聯(lián)明寫昨夜，實(shí)際上暗含由今宵到昨夜的情景聯(lián)想與對(duì)比；頷聯(lián)“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”卻突然回到現(xiàn)境，而未續(xù)寫昨夜；頸聯(lián)又轉(zhuǎn)為想象對(duì)方的處境；尾聯(lián)則回到自身。如此大幅度的起伏跳躍，加上實(shí)境虛寫（如頷聯(lián)）、虛境實(shí)寫（如頸聯(lián)）等手法的運(yùn)用，就使全詩(shī)若斷若續(xù)，樸朔迷離。

長(zhǎng)于用典，巧用比興、象征是李商隱愛情詩(shī)的又一特色，如“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”（《宿駱氏亭寄懷崔雍雍兗》），明明是懷人失眠，偏要說(shuō)枯荷聒耳，明明是枯荷聒耳，偏要說(shuō)留荷聽雨。反說(shuō)、倒說(shuō)，懷人情味愈覺含蓄。再如《無(wú)題四首》也通過大量用典，使其構(gòu)思更加豐富，詩(shī)旨更加鮮明，抒情伏物更加工巧，大大增加了詩(shī)歌“包蘊(yùn)密致”、含蓄典雅的特色。在李商隱的無(wú)題詩(shī)中，作者運(yùn)用比興、象征手法寫愛情生活中的種種感受，十分注意比興本身形象的鮮明、生動(dòng)、完整，力求其既富于生活實(shí)感又具有啟發(fā)性，能引起讀者由此及彼的豐富聯(lián)想，創(chuàng)造出交織著希望與失望，令人目眩神迷的帶有傷感情調(diào)的情詩(shī)之美。如《無(wú)題二首》其一：

恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”，（《無(wú)題四首》）“何當(dāng)共剪西窗燭，卻活巴山夜雨時(shí)”，（《夜雨寄北》）“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》）都寫得凝練工整，精美典雅，為后世所廣為傳誦。

另外，李商隱的愛情詩(shī)從表現(xiàn)手法上來(lái)說(shuō)側(cè)重于感情領(lǐng)域的表現(xiàn)，擺脫了以滿足感官欲望為特征的庸俗情調(diào)，以其深情綿邈把這一題材的詩(shī)境推向高潮。男女之間無(wú)論是熱烈的相愛還是執(zhí)著的相思，抑或是愛情破滅后的傷感，都表現(xiàn)了對(duì)于對(duì)方的尊重同情和對(duì)所愛者處境的體涼。試看《無(wú)題二首》其一，抒寫對(duì)昨夜一夕相值，旋成間隔的意中人的深切懷想。在“身”不由自主的情況下，那種靈犀一點(diǎn)的心心相印，該是多么珍貴，“身無(wú)”、“心有”相互映照，在心里相通而身不能接的苦悶中，突出了間隔中的契合，苦悶中的欣喜，寂寞中的欣慰。這與齊、梁詩(shī)把女子作為性愛賞玩的對(duì)象去寫是不同的，李商隱的愛情詩(shī)總是寫得銘心刻骨，無(wú)法排遣，常是一種無(wú)望而又無(wú)法遏止的追求，以至競(jìng)以生死以之的態(tài)度去對(duì)待，他的愛情絕唱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”便是最典型的例證。從這個(gè)意義上說(shuō)，李商隱的愛情觀和女性觀是比較進(jìn)步的。他有的愛情詩(shī)還在愛情描寫中滲透多方面的人生感受，甚至與對(duì)事業(yè)理想的執(zhí)著追求相溝通，這種品位和境界，遠(yuǎn)在齊、梁詩(shī)之上。

李商隱的詩(shī)歌，尤其是以無(wú)題為中心的愛情詩(shī)能在晚唐獨(dú)樹一幟，在于他靈心善感，一往情深，以很多作品來(lái)表現(xiàn)晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對(duì)愛情的執(zhí)著，開創(chuàng)了詩(shī)歌的新風(fēng)格、新境界。李