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      論朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

      時(shí)間:2019-05-14 21:15:33下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:論朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

      論朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

      貴州師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè) 袁玉鳳

      內(nèi)容摘要:

      朱自清先生是“五四”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一,他對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出杰出的貢獻(xiàn),尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就,成為現(xiàn)代文學(xué)史上有數(shù)的散文大師。朱自清先生精美的散文作品,已成為至今值得珍視的一份文化遺產(chǎn)。

      本文著重論述了朱自清散文在文學(xué)史上的地位,分類、散文體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,從構(gòu)思情感語言進(jìn)行了論述。朱自清先生散文語言優(yōu)美流暢,樸素簡潔,清新雋永。細(xì)膩委婉的景致觀察和描寫,精雕細(xì)刻的語言錘煉,多種多樣的藝術(shù)手法,新穎別致的布局構(gòu)思,融情于景,創(chuàng)造了一種情趣之美、景趣之美、希望之美,為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)作出了重要貢獻(xiàn),推動(dòng)了白話散文的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:

      朱自清、文學(xué)地位、散文分、藝術(shù)特點(diǎn)

      朱自清(1898—1948),字佩弦,朱自清先生是一位詩人和散文家,又是一位著名學(xué)者。朱自清先生的散文不僅以描寫見長,并且還在描寫中達(dá)到情景交融的境界,成就是很高的。在課本里最早接觸先生膾炙人口的作品《背影》、《荷塘月色》等,都是一種美的享受,朱自清先生的散文樸素慎密、清雋沉郁,以語言洗煉,文筆清麗著稱,極富有真情實(shí)感。朱自清先生有著駕御語言文字的高超技巧,他爐火純青的文字功底在作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。細(xì)讀先生的散文,讓我們領(lǐng)略到語言美的魅力,使我們感受到美的熏陶。

      一、朱自清散文在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位

      朱自清先生是一個(gè)正直的知識(shí)分子,成為一個(gè)進(jìn)步的教授;由一個(gè)舊社會(huì)的狷者,成為一個(gè)民主的斗士。他走過了自己曲折的道路,毛澤東稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”,號(hào)召我們“寫朱自清頌”。朱自清先生是“五四”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一,他對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出杰出的貢獻(xiàn),尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就,成為現(xiàn)代文學(xué)史上有數(shù)的散文大師。先生精美的散文作品,已成為至今值得珍視的一份文化遺產(chǎn)。中國現(xiàn)代散文的發(fā)展,以“五四”時(shí)期的成就為最高,影響最大,而朱自清先生的散文創(chuàng)作,又是這一時(shí)期實(shí)績最大,成就最高的。

      朱自清先生從小深受私塾教育熏染,家教嚴(yán)格,養(yǎng)成其溫和規(guī)矩的性格。他好讀書不好交際,大學(xué)畢業(yè)后,長期在師范和中學(xué)教書,過的是平靜清平而又師道尊嚴(yán)的生活,即使在成了大學(xué)教授之后也脫不了“土氣”(葉圣陶、陳竹隱皆提到這點(diǎn))。先生的生活缺少大波大瀾,缺少激烈地情感撞擊,缺少靈魂撕咬的痛切,用他自己的話來說,是“日常生活的中和主義”,是“中性人生觀”,這跟中國古代的 “溫良恭儉讓”、“發(fā)乎情,止乎禮” 很近似。山水校園、詩酒唱和、教書著文,是朱自清先生一生典型的生活方式。先生的詩太過平凡與他的生活與性情太過平實(shí)相關(guān),其成就在散文,實(shí)因五四新文學(xué)諸文體中惟散文與舊文學(xué)沖突最小,與他性情較為相融。朱自清先生一生勤奮,共有詩歌、散文、評(píng)論、學(xué)術(shù)研究著作26種,約二百多萬言。遺著編入《朱自清集》、《朱自清詩文選集》等。

      二、朱自清散文的分類

      朱自清先生在大學(xué)期間就開始寫詩,1923年先生寫的第一篇散文《歌聲》,就顯示出他散文創(chuàng)作方面的才能。朱自清先生的散文品種多樣,有隨筆,有游記,有特寫,有雜感;先生或用以敘事言情,或用以狀物繪景,或用以談文論學(xué),或用以評(píng)時(shí)議勢。先生的優(yōu)秀散文,往往兼有敘事、抒情、描寫、議論諸種因素。據(jù)其側(cè)重不同,可以把他的散文分為抒情、敘事、議論三種類型。

      在朱自清先生的全部散文中,最為光輝絢麗的篇章,應(yīng)屬他的抒情小品。作家的名字已經(jīng)跟他的抒情名篇融為一體,密不可分。提起《槳聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》、《給亡婦》等,人們馬上會(huì)聯(lián)想起將自己的思想感情全部“浸入”其中的作者——朱自清。朱自清先生的散文,既平易近人,又樸素清新,給人一種“清水出芙蓉,天然去雕飾”之感。他不事修剪,自然天成的特性,不僅充分顯示了白話文的功績,而且富有詩情畫意,給人美不勝收的藝術(shù)享受。其作品題材可分為三類:一是以寫當(dāng)時(shí)社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一些散文,代表作品有《白種人—上帝的驕傲》、《生命的價(jià)格—七毛錢》和《執(zhí)政府大屠殺記》。二是以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品,代表作有《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《春》、《綠》等。三是主要描寫個(gè)人和家庭生活的作品,代表作有《背影》、《兒女》和《悼亡婦》,表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情。

      三、朱自清散文的主要藝術(shù)特點(diǎn)

      1.散文中寫出了情致

      所謂情致,就是散文具有的帶有個(gè)人風(fēng)格的那種味道,讀起來有與眾不同的感人力量。在《冬天》寫道:沒有刺骨的寒風(fēng),沒有鵝毛般的大雪,這樣的冬天“不是寒冷的,而是溫暖的”。這就是朱自清先生的冬天。在朱自清先生的筆下,冬天就是熱騰騰的“白水煮豆腐”;冬天就是西湖的美麗月色;冬天就是溫暖的臺(tái)州的家。親情、友情、愛情在這樣的冬天中顯得格外動(dòng)人。沒有雕飾,沒有渲染,平淡地?cái)⑹鲋?,一如作者一貫的散文風(fēng)格,有一種真摯的美。作者借助想像與聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實(shí)而虛的依次寫來,可以融情于景,寄情于事,寓情于物,托物言志,表達(dá)作者的真情實(shí)感,實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一,展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想,使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。

      人們之所以喜愛朱自清先生的散文,還在于他能“詩情的地用感情承受現(xiàn)實(shí)的印象”。朱自清先生在描寫客觀景物時(shí),總是融入自己的感受、情緒,正如劉勰所說“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?。他筆下的自然已經(jīng)不是單純的自然,而是充滿情意的“人化的自然”。試看《綠》中的一段:那醉人的綠呀,仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。??她松松的皺纈著,象少婦拖著的裙幅;她輕輕地?cái)[弄著,象跳動(dòng)的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著,象涂了“明油”一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想著所曾接觸過的最嫩的皮膚;她又不雜些塵滓,宛然一塊溫潤的碧玉,只清清的一色——但你卻看不透她!

      朱自清先生采用比喻、擬人、聯(lián)想等多種藝術(shù)手段,將梅雨潭水的顏色、漣漪、光澤以及柔嫩、純潔諸種形容,活脫脫地描繪了出來。梅雨潭被作者情意化,使人感到它有醉人的綠、迷人的美。

      2.散文中的真摯情感

      朱自清先生十分重視感情對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的作用。劉勰說:“情者文之經(jīng),辭者理之緯,經(jīng)正而后緯成”。朱自清先生的抒情散文,是用真情實(shí)感譜寫的至美之音,不是靠濃詞艷句織就的過眼云霞。朱自清先生抒情的特點(diǎn)是:真誠、含蓄、適度。真誠就是情真意切,出自肺腑;含蓄就是委婉細(xì)膩、微微沁出;適度就是濃淡相宜,濃而不烈,清而不淡。先生曾在他的日記中表明自己對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度:“覺得感情無謂者,宜節(jié)產(chǎn)。”可見,感情沖動(dòng),是他創(chuàng)作的緣由。隨著喜怒哀樂的不同,作品的色調(diào)呈現(xiàn)異彩;感情是先生文章主題思想的根基,又是其作品內(nèi)在聯(lián)系的紐帶。而寓情于事(景),情事(景)交融的情感表現(xiàn)方式,對(duì)文章主題作了細(xì)膩、樸實(shí)、感人的體現(xiàn)。朱自清先生曾這樣贊揚(yáng)荷蘭畫家冉伯讓:“他與一般人不同,創(chuàng)造了個(gè)性的藝術(shù);將自己的思想感情,自己這個(gè)人放進(jìn)他的畫里去”。朱自清先生自己,正是將他的思想感情放進(jìn)他的作品中的有特色的作家。他的抒情散文之所以歷久不衰,在很大程度上就是因?yàn)樽髡哂凶约旱氖闱樘攸c(diǎn),讀者觀其文如見其人。

      朱自清先生的散文從思想內(nèi)容說,核心是一個(gè)“真”字。用真實(shí)的見聞和感受,記寫真實(shí)的景物,發(fā)表真實(shí)的議論。他的《背影》有著動(dòng)人心弦的力量,流露出一股深情,是一片至情文學(xué)?!侗秤啊穼懹?925年10月,是一篇回憶性的抒情散文。文章寫的是1917年冬,因祖母去世作者從北京至徐州,和父親一道回?fù)P州奔喪,喪事辦完后,父親去南京謀事,作者返北京上學(xué),父親同行一段路以后,不得不在浦口車站分手時(shí)的情景,《背影》的題材極其平常,表達(dá)的感情卻極為真摯、深沉,還通過真實(shí)地反映了在半封建半殖民地社會(huì)中,一般人們的困苦生活,境遇以及凄涼灰暗的社會(huì)世態(tài)。

      《背影》有著叩動(dòng)人心的藝術(shù)魅力,為了表現(xiàn)真摯的父子之情,朱自清先生以背影為文眼,對(duì)各種材料進(jìn)行藝術(shù)的裁剪和布局,濃淡相宜的組織安排,構(gòu)成了嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu)線索,將父子之情表現(xiàn)的含蓄而淡沉。第一,它構(gòu)思巧妙,有新意,布局凝煉更精美,先生把描寫的的焦點(diǎn)凝聚在一個(gè)極普通又典型的細(xì)節(jié)——父親的“背影”上,作品開門見山地寫道,“我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。文章全篇寫真切感人的父子之情,開頭卻只說忘不了他的背影,這是用詩的具象方法來構(gòu)思并點(diǎn)題的,但是作者也沒有扣住背影寫下去,而是由遠(yuǎn)及近地層次有序地描述了祖母的喪事,父親的虧空,并再三強(qiáng)調(diào)父親對(duì)遠(yuǎn)行兒子的慈愛溫情,在這簡潔的敘述中,籠上一層濃郁的悲切氣氛,這為下文重點(diǎn)描寫父子離別情景作了鋪墊,十分自然地為主題的展現(xiàn)起了過渡作用,作品在著力于刻畫背影時(shí),避免平均著墨,盡量做到濃淡相宜,虛實(shí)結(jié)合,如作品中除開頭以背影點(diǎn)題外,又三次提到背影。第二次是為了給兒子橘子,父親過鐵道,作品飽含深情,用筆較重,具體細(xì)膩的勾畫了父親的背影,其中有虛。第三次是寫離開車站時(shí),父親一剎那的背影,只虛帶一回;“他的背影混入來來往往的人里”。這淡淡的一筆,將父子不忍分離的悲酸悵惘都活畫了出來,是對(duì)前面描寫的補(bǔ)充,這里虛中又有實(shí)。第四次則是結(jié)尾,作者引用父親來信中的話說明父親晚年心境的凄涼,仿佛又一次見到了父親的背影,這完全是記憶中的背影,是多年后由強(qiáng)烈的思念而產(chǎn)生的景象,是幻覺,也是實(shí)情,它把全篇情感升發(fā)到不可逾越的高峰,并與開頭呼應(yīng),可見作者非常重視剪裁藝術(shù),緊扣背影這一中心來提煉素材。精心構(gòu)思布局詳略得當(dāng),虛寫實(shí)寫結(jié)合,緊湊而和諧地表現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)容。作者以簡潔有力的文筆,透過背影描寫,由表及里地展示了父親復(fù)雜的內(nèi)心世界,父親為兒子買橘子的特寫境頭,作者沒有靜止地描繪父親的背影而是通過自描的手法,層次分明地先描摹他的形態(tài),身體肥胖,穿著臃腫,步履蹣跚,這簡樸的形體,素描不僅給背影提供了實(shí)感,而且寫出了父親的老態(tài)、憨厚,接著作者深情地寫出了父親的一系列動(dòng)作,字里行間充溢著父親對(duì)兒子的慈愛,父子蹣跚的走到鐵道邊,“探身下去”,“穿過鐵道”,“爬上月臺(tái)”,“兩手攀著”,“兩腳向上縮”,“身子向左傾”????父親艱難的舉動(dòng),臃腫的背影打動(dòng)了兒子的心,使他禁不住落下淚來,這里背影的描寫,把父親對(duì)兒子的一腔愛憐之情以及兒子的心理變化和盤托出。第三,抒情和敘事有機(jī)結(jié)合,《背影》是一篇至情文章,是作者在讀了父親的來信后“淚如泉涌”,感情十分沖動(dòng)的情況下寫成的,作者的感情和父親的背影完全融在一起了,對(duì)于父親的深切眷念,作品在追敘之中巧妙的以自己的悔恨的情緒加以反襯,這樣使思念之情格外深沉。第四,語言樸實(shí)、凝煉,文章追求用詞的樸實(shí)和口語化文字,簡約素淡,體現(xiàn)了朱自清先生散文的自然樸素,雋秀的風(fēng)格,全篇用字惜墨如金,話短情深,父親的話雖然只有六句,卻有力地表達(dá)了主題。

      3.散文中精巧的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

      朱自清先生的散文清秀雋永,語言優(yōu)美凝煉,富于文采。所謂優(yōu)美,就是指散文的語言清新明麗,生動(dòng)活潑,富于音樂感,行文和涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。所謂凝煉,是說散文的語言簡潔質(zhì)樸,自然流暢,寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象,勾勒出動(dòng)人的場景,顯示出深遠(yuǎn)的意境,散文力求寫景如在眼前,寫情沁人心脾。散文素有“美文”之稱,它除了精神的見解,優(yōu)美的意境外,還有清新雋永,質(zhì)樸無華的文采。好的散文,不僅豐富知識(shí),開闊眼界,培養(yǎng)高尚的思想情操,從中學(xué)習(xí)選材立意,謀篇布局和遣詞造句的技巧,提高自己的語言表達(dá)能力。主題是一篇文章的靈魂,材料是血肉,結(jié)構(gòu)是骨骼。因此結(jié)構(gòu)對(duì)于文章是否完整有重要作用。沒有堅(jiān)實(shí)勻稱的骨骼,文章便立不起來,朱自清先生的散文正是自覺做到了這一點(diǎn)。他的散文有極嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),他善于把紛紜的事物組織、剪裁得單純、分明,而使每篇的布局都十分完整和諧,圍繞文章中心,對(duì)材料能放能收,形散而神不散,顯得隨意而又巧妙自然。

      《荷塘月色》便是這樣一篇膾炙人口的作品。全文構(gòu)思精巧,結(jié)構(gòu)縝密精美。作品以“這幾天心里頗不寧靜”開頭,既揭全文之旨,又設(shè)計(jì)了整篇文章的感情基調(diào)。淡淡的憂郁,矛盾的組合,都融入在這一篇被稱為“模范”的“白話美文”中,從中你會(huì)體會(huì)到朱自清先生的人格魅力,憂國憂民的情思,以及如荷般潔身自好;你也會(huì)體會(huì)到朱自清先生駕馭語言的超凡的能力,如同畫家手中的筆,輕描淡寫中就給我們畫出一幅素凈的山水畫。作者“一路行去”,從出門經(jīng)小徑至荷塘復(fù)又歸來,盡情享用這荷香月色為行文線索,緊扣“荷塘”和“月色”錯(cuò)落有致地一一展現(xiàn)月下荷塘的景色。全篇描寫了五個(gè)場景,從小路到荷塘,從停立環(huán)顧到神往凝想,形成明顯的空間順序,繼而轉(zhuǎn)向歷史的回顧,又形成清晰的時(shí)間順序,既精鏤細(xì)刻,又大開大合,奇峰異起,頓生波瀾,整個(gè)畫面極富有層次感、立體感;既極寫月下荷塘的“神異”美,又細(xì)膩地展現(xiàn)作者“頗不寧靜”的復(fù)雜微妙的感情層次。全文首尾呼應(yīng),渾然一體??傊?,無論從哪一方面,《荷塘月色》都堪稱是完美之作!

      四、結(jié)論

      朱自清先生平凡而高潔的人格,卓越的凝異的文格,以及溫雅、寬容、理性的言論格,無不相統(tǒng)一而具張力,豐富著其人和其文的世界。楊振聲先生曾如此評(píng)價(jià)朱自清先生的散文:“他文如其人,風(fēng)華是從樸素出來,幽默是從寬厚出來,腴厚是從平淡出來。他的散文,確實(shí)給我們開出一條平坦大道,這條道將永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)我們自邇以至遠(yuǎn),自卑以升高”。朱自清先生的散文(尤其是抒情寫景散文)在藝術(shù)上呈現(xiàn)的美是明顯而獨(dú)特的,他的風(fēng)格自然親切,細(xì)膩平易,讀他的文章總會(huì)使人的性情受到熏陶,寫身邊小事卻又能感人至深。先生的散文領(lǐng)域留下的遺產(chǎn):認(rèn)真的寫作態(tài)度,高妙的寫作技巧,優(yōu)美的散文意境,是永遠(yuǎn)值得稱道與學(xué)習(xí)的。

      參考文獻(xiàn):

      1.劉勰:《文心雕龍·情彩》,中華書局,2008年11月第1版。2.朱自清:《歐游雜記·荷蘭》,東方出版社,出版時(shí)間2006年7月。3.《朱自清全集 第十卷》,江蘇教育出版社,1998 年3月第1版。4.《中國現(xiàn)代文學(xué)百家·朱自清》,中國現(xiàn)代文學(xué)館編,華廈出版社1997年版。

      5.《朱自清作品精選》,長江文藝出版社,2008年6月第1版。

      6.楊振聲:《朱自清先生與現(xiàn)代散文》,1948年9月《文訊》第9卷第3期。

      第二篇:淺析朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

      淺析朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

      摘 要:朱自清,原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí),生于光緒二十四年十月初九(1898年11月22日),卒于1948年8月12日。朱自清是“五四”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一,他對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出杰出的貢獻(xiàn),尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就,成為現(xiàn)代文學(xué)史上有數(shù)的散文大師。他精美的散文作品,已成為至今值得珍視的一份文化遺產(chǎn)。

      朱自清散文在結(jié)構(gòu)上,抒情上、語言方面的藝術(shù)風(fēng)格,以及他散文體現(xiàn)的豐富文化意蘊(yùn),探求了朱自清散文在中西文化撞擊下所走的民族化的道路。朱自清散文真摯、自然,深秀,在結(jié)構(gòu)上注重“文眼”的安設(shè),線索的貫穿,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的原則,把“明斷”與“暗續(xù)”統(tǒng)一起來,體現(xiàn)了漂亮縝密的特點(diǎn);在抒情上善于創(chuàng)造情景交融、以形傳神的藝術(shù)境界,追求真摯美、繪畫美和理趣美;在語言上對(duì)口語進(jìn)行大膽的藝術(shù)錘煉,追求樸實(shí)清新,雅俗共賞的作風(fēng)。

      一.結(jié)構(gòu)的藝術(shù)

      散文,朱自清先生把它稱之為“隨筆”,是一種側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心感情和表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)的文學(xué)樣式。散文在形式上要散些,在內(nèi)容上表現(xiàn)更自由,但是,散文所表現(xiàn)的主題不應(yīng)該是散的,而應(yīng)該是首尾一致。散文的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是“散”與“不散”辯證統(tǒng)一,即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個(gè)集子的自序中,說他喜歡寫散文的原因,就在于它的“自由”與“隨便”。的確,朱自清的散文,表面看來東一語,西一筆,時(shí)而敘事寫景,時(shí)而議論抒情,隨筆點(diǎn)染,信筆勾勒,“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收,放收有序,使作品緊湊集中,切合主題。即便是作品的部分與整體之間,以及各部分之間的關(guān)系,安排得十分自然,銜接得十分巧妙。朱自清的散文“形散神聚”,嚴(yán)謹(jǐn)縝密的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思和縝密的結(jié)構(gòu)上。

      (一)漂亮的構(gòu)思

      優(yōu)美的散文,必須講究藝術(shù)構(gòu)思。高爾基曾經(jīng)指出:“除了觀察,研究、了解,還必須?構(gòu)思?,創(chuàng)造。創(chuàng)作—這是把許多細(xì)節(jié)聯(lián)成一個(gè)或大或小的有完整形式的整體……沒有?構(gòu)思?藝術(shù)性是不可能的,而且也不存在?!?/p>

      1、朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思,十分注重“文眼”的安設(shè)。

      所謂“文眼”,是散文藝術(shù)構(gòu)思的“焦點(diǎn)”,它是作者經(jīng)過藝術(shù)的概括與集中,把作品的思想與形象辯證地統(tǒng)一起來的“凝光點(diǎn)”。圍繞這個(gè)“焦點(diǎn)”,或者說是“文眼”,把零散的材料有機(jī)地組織起來,成為一個(gè)整體,或者把紛繁的內(nèi)容集中到某一點(diǎn)上,使作品所表達(dá)的思想高度凝聚。惟有“文眼”,主旨才會(huì)鮮明突出,意境才會(huì)有虛實(shí);惟有“文眼”,剪裁才會(huì)有詳略,結(jié)構(gòu)才一會(huì)有疏密嚴(yán)整。

      《春》這篇短小的精美的散文,從各個(gè)方面表現(xiàn)了春天的美麗,無限的生機(jī)和創(chuàng)造力。作品先寫對(duì)春天的盼望,其次勾畫出春天的輪廓,然后具體地寫了春草,春花,春風(fēng),春雨四幅春光圖,最后,從春天的自然景物的描繪轉(zhuǎn)到春天中人們的活動(dòng)的描寫:天上風(fēng)箏漸漸多了,地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下,家家戶戶,老老小小也趕趟兒似的,一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒筋骨,抖擻抖擻精神,各做各的一份兒事?!耙荒曛?jì)在于春”,剛起頭兒,有的是工夫,有是的希望?!洞骸肥且环簣D,作者寫出了人們對(duì)春天的希望,對(duì)春天的贊頌。一句樸實(shí)而似尋常的諺語“一年之計(jì)在于春”正是作品的“文眼”,也是作品詩意的核心。這一“畫龍點(diǎn)睛”之句,沒有雕琢、也沒有粉飾卻又有最神奇的功力,有一種不露痕跡的自然美感。

      2.散文的藝術(shù)構(gòu)思,還表現(xiàn)在線索的貫穿上。

      朱自清的散文作品,都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務(wù)的線索,從而使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整一,完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿,“生活的珍珠就會(huì)散棄一地”,這些材料只能成為互不相關(guān)而堆砌起來的片斷,不會(huì)有感人至深的藝術(shù)效果。一般說來,線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式。

      《背影》是朱自清散文的代表作,也是現(xiàn)代文學(xué)史上散文的杰作?!侗秤啊纺芎芎玫伢w現(xiàn)“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu),研究朱自清的散文“不可不談《背影”》。閉“背影”是全文的題目,是全文的“文眼”,更是全文的線索?!侗秤啊非昂蟮臄⑹?,都是必須交代的:“這個(gè)背影,是在冬日,祖母死了,父親的差使也交卸了,禍不單行,奔喪回家時(shí)”的“背影”,開頭的“背影”伏筆,到結(jié)尾是“近年來,父親和我東奔 2

      西走,出外謀生,讀到父親的來信,想到父親的背影”,首尾照應(yīng)。看似刻意雕琢,實(shí)則必要。如果沒有這種不可少的交代,寫這個(gè)特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。

      (二)縝密的結(jié)構(gòu)

      郁達(dá)夫說朱自清的散文充滿了“詩意”,其實(shí)是和他精研構(gòu)思分不開的。結(jié)構(gòu)藝術(shù),是構(gòu)成散文美感的因素之一。所以,“結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)是測度一個(gè)藝術(shù)家構(gòu)思才能的重要標(biāo)志?!惫磐駚碓S多藝術(shù)家均十分重視結(jié)構(gòu)藝術(shù),象左思的《三都賦》就是精心構(gòu)思,十年而成的。朱自清散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),不僅僅體現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思、同時(shí)還體現(xiàn)著服務(wù)性,整體性,多元性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

      1.服務(wù)性。結(jié)構(gòu)作為形式美的因素,是為表現(xiàn)作品內(nèi)容服務(wù)的,是為作品主題思想服務(wù)的。可以這樣說,結(jié)構(gòu)總是與內(nèi)容連在一起的,沒有脫離內(nèi)容的單純結(jié)構(gòu),一定的思想內(nèi)容總是呈現(xiàn)著一定的結(jié)構(gòu)形式。正如黑格爾所說:“內(nèi)容非它,即形式之回到內(nèi)容,形式非它,即內(nèi)容之回到形式”。前文所述的“背影”是“文眼”,是作品抒情的主題,也是構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu)線索。散文《背影》正是以“背影”為核心,對(duì)各種材料進(jìn)行藝術(shù)剪裁和布局,對(duì)各種材料進(jìn)行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排,來表現(xiàn)真摯的父子之情這一思想主題的?!氨秤啊笔歉缸又異鄣目s影,也是編織全文結(jié)構(gòu)的經(jīng)緯,因而作品的順序自然,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又主題突出?!侗秤啊芬晃牡慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)著、服務(wù)于主題。

      2.整體性。朱自清的散文結(jié)構(gòu),既表現(xiàn)了主題,又服務(wù)于主題思想的表達(dá)。細(xì)讀朱自清的散文,深感剪裁的詳與略,安排的先與后,縫合的疏與密,有一定的內(nèi)在秩序。即把七零八碎的互不關(guān)聯(lián)的材料,按一定的邏輯聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一起來,從而顯示了作品結(jié)構(gòu)的整體性?!赌暇芬晃?,介紹南京古城風(fēng)光,順著游蹤,敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺(tái)等大小景點(diǎn),時(shí)而觀賞、時(shí)而遐想,時(shí)而憑吊,表過了古城的“時(shí)代侵蝕的遺痕”的時(shí)代蒼桑感。《羅馬》一文,則用了由點(diǎn)到面的布局,以羅馬市場為中心,先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山,繼而寫“市場東邊”的斗獅場,再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場,把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等。此外,注重開頭和結(jié)尾,也體現(xiàn)了朱自清散文結(jié)構(gòu)的整體性特征。

      3.多元性。朱自清散文的結(jié)構(gòu),不僅具有整體的美,而且變幻多姿,色彩紛呈,富有變化的美。他從主題的需要出發(fā),善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)法則來營構(gòu)他的作品。作品的結(jié)構(gòu),雖具有相對(duì)的穩(wěn)定性,然而因不同的題材、不同的主題也會(huì)因文而異,而呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的多元性。同是寫“哀”,懷念妻子,《冬天》與《給亡婦》的結(jié)構(gòu)不同。前者,作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜,以此掩飾內(nèi)心的楚痛,故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結(jié)構(gòu)。在對(duì)比襯托中隱含著對(duì)亡婦的懷念之情,回憶亡婦,頓覺“溫暖”。后者,懷念的是一腔悲痛,想到亡妻的日常生活瑣事,以內(nèi)在的懷想和哀痛為線索,一氣貫通地抒發(fā)感情。

      總而言之,朱自清散文嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu),不僅體現(xiàn)在漂亮的構(gòu)思上,也體現(xiàn)在多元的結(jié)構(gòu)技巧上;不僅表現(xiàn)著,服務(wù)于思想內(nèi)容,也表現(xiàn)了內(nèi)容的客觀形式—即結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。正如魯迅先生所說的:“漂亮縝密的寫法,盡了對(duì)舊文學(xué)示威的任務(wù)。”

      二、抒情的藝術(shù)

      朱自清的散文,從縱的時(shí)期和橫的題材來看,都是以抒情見長。散文本身是長于抒情的文體,與其他文學(xué)體裁相比,尤其應(yīng)當(dāng)抒寫“作者心靈的歌聲”。朱自清的抒情散文,就題材而言,大體可以分為四類。

      一、寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文,如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等;有兼記社會(huì)風(fēng)俗或文物的旅行記,如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志,如《南京》、《說揚(yáng)州》等。

      二、寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人,如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等,多為膾炙人口的名作。

      三、描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在((哀念朱佩玄》一文中說:“他很有風(fēng)趣的,他的風(fēng)趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默?!比缟⑽募赌阄摇分械摹犊椿ā?、《談抽煙》、《擇偶記》等,都是抒寫生活哲理的最好的代表。

      四、社會(huì)性,政治性較強(qiáng)的題材,抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執(zhí)政府大屠殺記》、《論不滿現(xiàn)狀》、《論吃飯》等。這些作品的文章之美,4

      是與抒情的藝術(shù)分不開的。朱自清散文的抒情,是有其鮮明特色,那就是真摯隱秀。

      朱自清的優(yōu)秀散文,往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據(jù)側(cè)重面的不同,我們從敘事與抒情,寫景與抒情,說理與抒情三個(gè)角度來探討朱自清散文的抒情藝術(shù)。

      (一)敘事抒情,真摯的美

      有兩種散文,一種是雖然也以現(xiàn)實(shí)生活為根據(jù),但在寫作過程中,作家對(duì)事實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工,有一些必要的想象和虛構(gòu);另一種則是以真人真事為描寫對(duì)象,完全不容虛構(gòu)。朱自清的散文屬于后一種。我們讀朱自清的散文,的的確確相信他筆下寫出來的都是真人真事,都是實(shí)錄。例如,買桔子的“父親”,“換了金鐲子幫助我的學(xué)費(fèi)”的亡婦,房東太太,和易寬容的葉圣陶,都是真人;象《執(zhí)政府大屠殺記》中記述的“三一八”慘案,《生命的價(jià)格一一七毛錢》中記述作者親眼所見的,用七毛錢買來的一個(gè)小女孩的命運(yùn),都是真事。

      1朱自清是用散文描寫舊時(shí)代的小人物能手。朱自清在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真人熟悉的前提下,用白描與“畫眼睛”手法,能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”,讓筆下的人物“形神”兼?zhèn)?,而又表露出作者的主觀感情。如《哀韋杰三君》是一篇悼念在“三·一八”慘案中死難學(xué)生韋杰三的文章。文章通過回憶韋杰三初入學(xué)時(shí)經(jīng)其他老師介紹來訪的第一次見面;入學(xué)后不久要求轉(zhuǎn)到自己這個(gè)班來聽課的第二次見面;三月十八日在天安門參加示威游行的最后一次見面幾個(gè)片斷,一再突出韋杰三“靜默”,“溫雅”的性格,強(qiáng)調(diào)他“是一個(gè)可愛的人”。事件真實(shí),敘述細(xì)膩,抒情真切而委婉?!芭逑蚁壬鷮?duì)人處事,無時(shí)無地不見出他那坦白而誠摯的天性,”“凡是和朱先生相識(shí),發(fā)生過較深關(guān)系的,沒有不為他的至情所感的?!敝熳郧逶诖稹段乃囍R(shí)》編者關(guān)于散文寫作的八問時(shí),曾經(jīng)談到有關(guān)《背影》的寫作,“我寫《背影》,就因?yàn)槲闹兴母赣H的來信的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信,真的淚如泉涌。我父親待我的好處,特別是《背影》里所敘的那一回,想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實(shí),似乎說不到意境上去?!币陨峡梢钥吹?,朱自清敘事抒情是很注重“至誠”和“寫實(shí)”的。感情是豐富的,又是較為抽象的,要用文字把感情抒寫得具體可感是不容易的。

      (二)說理抒情,理趣的美

      “理趣”,就是詩文與政論的結(jié)合所產(chǎn)生的一種抒情美感。朱自清贊揚(yáng)魯迅的雜感時(shí)說過:“這里吸引我的,一方面固然也是幽默,一方面卻還有別的,就是那傳統(tǒng)的稱為?理趣?,現(xiàn)在我們可以說是?理智的結(jié)晶?的,而這就是詩”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里,繼承了韓愈柳宗之雜說的“理趣”美,又頗受魯迅雜文的影響,形成了自己的特色:在敘事中有“論理”的美,在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感,如《航船的文明》、《生命的價(jià)格—七毛錢》、《旅行雜記》、《執(zhí)政府大屠殺記》等,緣事而議,敘議結(jié)合,矛頭指向舊的社會(huì)制度,社會(huì)風(fēng)習(xí)和反動(dòng)的軍閥執(zhí)政府,幽默灰諧中藏有批判的鋒芒。到40年代后期,尤其是解放戰(zhàn)爭時(shí)期,他自覺地運(yùn)用雜文這一武器進(jìn)行戰(zhàn)斗。如《論吃飯》、《文藝節(jié)紀(jì)念》、《論不滿現(xiàn)狀》、《新中國在望中》等雜感,滿腔的詩情常常是通過熱情的呼喚,痛快的議論表現(xiàn)出來的。

      三、語言的藝術(shù)

      朱自清散文的語言優(yōu)美流暢,樸素簡潔,清新雋永。縱觀朱自清的散文,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他前后的語言風(fēng)格不同。早期的寫景抒情散文,語言絢爛華美,為了表情達(dá)意的需要,他十分注重語言的創(chuàng)辭煉字,努力以生動(dòng)傳神的語言創(chuàng)造出詩的意境;后期的議論說理或敘事抒情為主的作品(包括《背影》、《給亡婦》等),風(fēng)格樸素?zé)o華,平易自然,但并不排除著意經(jīng)營。“文學(xué)的第一要素是語言”,朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫”,他多用“活的口語”,注重語言的創(chuàng)新。他一生都在為正確地使用祖國的語言文學(xué),為祖國語文字的純潔和健康而斗爭?!?朱自清先生在《語文續(xù)拾》、《經(jīng)典常談》、《論通俗化》、《標(biāo)推與尺度》、《語文零拾》等大量文章中談?wù)摰秸Z言的建設(shè)和發(fā)展)。朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術(shù)感染力,同他善于熔化中國古典詩文的詞匯,吸取西方語言及句式,提煉群眾口頭語言的精華,創(chuàng)造出新鮮活潑、自然樸實(shí)的散文語言分不開的。

      總結(jié): “語言是文學(xué)的第一要素”(高爾基語)朱自清散文藝術(shù)的高度成就和他語言修養(yǎng)是分不開的。他是“五四”以來文字推敲能力最強(qiáng)的作家之一,形成了自己獨(dú)特的語言風(fēng)格。他不矯揉妝束,不雕章琢句;他取法天然,水到渠成。他的散文如出水芙蓉,清麗淡雅;如風(fēng)行水上,自然流暢。李廣田在《朱自清選集》的序言中說:“在當(dāng)時(shí)的作家中,有的從舊營壘中來,往往有陳腐氣;有的從外國來,往往有太多的洋氣;尤其是往往帶來了西歐世紀(jì)末的頹廢氣息。6

      朱先生則不然,他的作品一開始就建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)?!蔽覀儼盐樟酥熳郧逑壬@五篇散文的語言特點(diǎn),就能領(lǐng)略其作品的獨(dú)特風(fēng)格。

      參考文獻(xiàn):

      1.《朱自清散文的語言藝術(shù)》蔣蔭楠、嚴(yán)迪昌,福建教育出版社,2002年版。

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      3.《朱自清人生風(fēng)骨》中國國際廣播出版社,2005年版。

      4.《現(xiàn)代文學(xué)縱橫談》蔡清富,北師大出版社,2002年版。

      5.《散文藝術(shù)論》付德岷,重慶出版社,2006年版。

      6.《現(xiàn)代中國文學(xué)專題史》李復(fù)興等,浙江大學(xué)出版社,2006年版。

      7.《朱自清散文藝術(shù)論》吳周文、張王飛、林道立,江蘇教育出版社,2004年版。

      8.《生命如背影——讀朱自清散文〈背影〉》歐秀蓉,《名作欣賞》,2005(16)。

      9.《近百年中國文學(xué)理論批評(píng)史》黃曼君,湖北教育出版社2007年版。

      10.《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》錢理群、吳福輝等,北京大學(xué)出版,1998年版。

      11.《中國文學(xué)研究現(xiàn)代進(jìn)程》王瑤,北大出版社,2006年版。

      12.《朱自清全集》(1-3卷)江蘇教育出版社1998年版。

      13.《中國現(xiàn)代文學(xué)百家·朱自清》中國現(xiàn)代文學(xué)館編,華廈出版社1997年版。

      第三篇:淺談朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

      朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

      陳希

      內(nèi)容摘要:朱自清先生是一個(gè)正直的知識(shí)分子,成為一個(gè)進(jìn)步的教授;由一個(gè)舊社會(huì)的狷者,成為一個(gè)民主的斗士。他走過了自己曲折的道路,毛澤東稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”,號(hào)召我們“寫朱自清頌”。先生精美的散文作品,已成為至今值得珍視的一份文化遺產(chǎn)。朱自清先生散文語言優(yōu)美流暢,樸素簡潔,清新雋永。細(xì)膩委婉的景致觀察和描寫,精雕細(xì)刻的語言錘煉,多種多樣的藝術(shù)手法,新穎別致的布局構(gòu)思,融情于景,創(chuàng)造了一種情趣之美、景趣之美、希望之美,為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)作出了重要貢獻(xiàn),推動(dòng)了白話散文的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:朱自清 現(xiàn)代文學(xué) 語言優(yōu)美 構(gòu)思別致

      朱自清,生于1898年,卒于1948年,字佩弦,祖籍浙江紹興。1920年,他畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。在大學(xué)時(shí)代和畢業(yè)后在江、浙等地中學(xué)任教期間,他致力于新詩創(chuàng)作。1925年以后,他的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文。他的散文大多寫于此后的十年間。他曾說自己“近幾年詩意枯竭,擱筆已久”,“覺得小說非常難寫”,“至于戲劇,更是不敢染指”,但“有不免有話要說”,所以“自然而然采用了(散文)這種體制”。他的散文集有《背影》、《歐游雜記》、《你我》。早在1924年出版的詩與散文合集《蹤跡》中,也收有好幾篇散文。他的散文在當(dāng)時(shí)文壇上有很大的影響。郁達(dá)夫在《新文學(xué)大系·現(xiàn)代散文導(dǎo)論》中,認(rèn)為“文學(xué)研究會(huì)的散文作家中,除冰心外,文章之美要算他了?!彼纳⑽氖莾?yōu)美的藝術(shù)品。朱自清三個(gè)字,已經(jīng)成為白話散文的代名詞。

      朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個(gè)系列:一是以寫社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文。二是以描寫個(gè)人和家庭生活為主要內(nèi)容的一組散文。第三,以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品。后兩類散文,是朱自清寫得最出色的。其散文素樸縝密、清雋沉郁,以語言洗煉,文筆清麗著稱,極富有真情實(shí)感。本文就朱自清散文的藝術(shù)特色進(jìn)行論述:

      一、結(jié)構(gòu)的藝術(shù)

      散文,朱自清先生把它稱之為“隨筆”,是一種側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心感情和表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)的文學(xué)樣式。散文在形式上要散些,在內(nèi)容上表現(xiàn)更自由,但是,散文所表現(xiàn)的主題不應(yīng)該是散的,而應(yīng)該是首尾一致。散文的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是“散”與“不散”辯證統(tǒng)一,即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個(gè)集子的自序中,說他喜歡寫散文的原因,就在于它的“自由”與“隨便”。的確,朱自清的散文,表面看來東一語,西一筆,時(shí)而敘事寫景,時(shí)而議論抒情,隨筆點(diǎn)染,信筆勾勒,“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收,放收有序,使作品緊湊集中,切合主題。即便是作品的部分與整體之間,以及各部分之間的關(guān)系,安排得十分自然,銜接得十分巧妙。亞里斯多德說過,“美與不美,藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)事物的分別在于,在美的東西和藝術(shù)作品里,原來零散的因素結(jié)合成為一體”朱自清散文的結(jié)構(gòu)可謂天衣無縫,嚴(yán)謹(jǐn)縝密到了極點(diǎn)。

      (一)漂亮的構(gòu)思 優(yōu)美的散文,必須講究藝術(shù)構(gòu)思。

      1.朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思,十分注重“文眼”的安設(shè)。所謂“文眼”,是散文藝術(shù)構(gòu)思的“焦點(diǎn)”,它是作者經(jīng)過藝術(shù)的概括與集中,把作品的思想與形象辯證地統(tǒng)一起來的“凝光點(diǎn)”。圍繞這個(gè)“焦點(diǎn)”,或者說是“文眼”,把零散的材料有機(jī)地組織起來,成為一個(gè)整體,或者把紛繁的內(nèi)容集中到某一點(diǎn)上,使作品所表達(dá)的思想高度凝聚。清人劉熙載云:“揭全文之指,或在篇首,或在篇中,或在篇末。在篇首則后顧之,在篇末則前必注之,在篇中則前注之,后顧之。顧注,抑所謂文眼者也?!?惟有“文眼”,主旨才會(huì)鮮明突出,意境才會(huì)有虛實(shí);惟有“文眼”,剪裁才會(huì)有詳略,結(jié)構(gòu)才會(huì)有疏密嚴(yán)整。

      《春》這篇短小的精美的散文,從各個(gè)方面表現(xiàn)了春天的美麗,無限的生機(jī)和創(chuàng)造力。作品先寫對(duì)春天的盼望,其次勾畫出春天的輪廓,然后具體地寫了春草,春花,春風(fēng),春雨四幅春光圖,最后,從春天的自然景物的描繪轉(zhuǎn)到春天中人們的活動(dòng)的描寫:天上風(fēng)箏漸漸多了,地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下,家家戶戶,老老小小也趕趟兒似的,一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨,抖擻抖擻精神,各做各的一份兒事?!耙荒曛?jì)在于春”,剛起頭兒,有的是工夫,有是的希望。《春》好一幅迎春圖,作者寫出了人們對(duì)春天的希望,對(duì)春天的贊頌。一句樸實(shí)而似尋常的諺語“一年之計(jì)在于春”正是作品的“文眼”,也是作品詩意的核心。這一“畫龍點(diǎn)睛”之句,沒有雕琢、也沒有粉飾卻又有最神奇的功力,有一種不露痕跡的自然美感。說楊塑的名篇《雪浪花》“是叫浪花咬的”一句中的“咬”字,是作品的“文眼?!贝_實(shí)這個(gè)“咬”字用得好,內(nèi)涵豐富,安設(shè)得巧妙,但總是有點(diǎn)雕琢的痕跡,不如“一年之計(jì)在于春”顯得平易,自然,樸實(shí)。2.散文的藝術(shù)構(gòu)思,還表現(xiàn)在線索的貫穿上。朱自清的散文作品,都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務(wù)的線索,從而使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整一,完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿,“生活的珍珠就會(huì)散棄一地”,這些材料只能成為互不相關(guān)而堆砌起來的片斷,不會(huì)有感人至深的藝術(shù)效果。一般說來,線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式。

      《背影》是朱自清散文的代表作,也是現(xiàn)代文學(xué)史上散文的杰作?!侗秤啊纺芎芎玫伢w現(xiàn)“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu),研究朱自清的散文“不可不談《背影》”?!氨秤啊笔侨牡念}目,是全文的“文眼”,更是全文的線索。《背影》前后的敘述,都是必須交代的:“這個(gè)背影,是在冬日,祖母死了,父親的差使也交卸了,禍不單行,奔喪回家時(shí)”的“背影”,開頭的“背影”伏筆,到結(jié)尾是“近年來,父親和我東奔西走,出外謀生,讀到父親的來信,想到父親的背影”,首尾照應(yīng)??此瓶桃獾褡粒瑢?shí)則必要。如果沒有這種不可少的交代,寫這個(gè)特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間,兩次寫父親的“背影”,用筆卻一詳一略,買桔子時(shí)的“背影”,作者以白描的手法細(xì)細(xì)描繪,“蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,??他用兩手攀著上面,兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時(shí),他先將桔子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起桔子走??”。這段描寫,清淡質(zhì)樸,情真味濃,表現(xiàn)父親對(duì)兒子的關(guān)懷,體貼、愛護(hù);也反映了朱自清對(duì)慈父的懷念之情。父子情真,通過“背影”這一縱貫式的線索,把父子之情表現(xiàn)得含蓄而淡沉,所謂“于平淡中見神奇”。

      另一種是所謂“橫貫式”的線索結(jié)構(gòu)。是以內(nèi)在的思想感情的紅線連綴各種不相關(guān)的生活片斷或畫面,并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》、《南京》、《蒙自雜記》等等?!督o亡婦》一文,是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料,都是亡婦生前家庭生活的瑣事,而且并不相互關(guān)聯(lián)。于是作者寫亡婦“為了孩子”,“為了我”,“孩子和我平分你的世界”這兩層意思[9],用“橫貫式”的線索來結(jié)構(gòu)全文。一件件、一樁樁生活瑣事,不是按時(shí)間的先后順序?qū)懗鰜?,而是把兩層意思并列地歸類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術(shù)整體。較之“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu),“橫貫式”結(jié)構(gòu)文章較為困難。劉熙載說:“章法不難于續(xù)而難于斷??明斷,正取暗續(xù)也?!币?yàn)樯⑽陌岩患虑榘雌浒l(fā)展過程,有始有終地寫出來比較容易,把許多各不相干的材料連綴起來,既要明斷,又要暗續(xù),這就不容易了。

      (二)縝密的結(jié)構(gòu) 郁達(dá)夫說朱自清的散文充滿了“詩意”,其實(shí)是和他精研構(gòu)思分不開的。結(jié)構(gòu)藝術(shù),是構(gòu)成散文美感的因素之一。所以,“結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)是測度一個(gè)藝術(shù)家構(gòu)思才能的重要標(biāo)志?!惫磐駚碓S多藝術(shù)家均十分重視結(jié)構(gòu)藝術(shù),像左思的《三都賦》就是精心構(gòu)思,十年而成的。朱自清散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),不僅僅體現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思、同時(shí)還體現(xiàn)著服務(wù)性,整體性,多元性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

      1.服務(wù)性。結(jié)構(gòu)作為形式美的因素,是為表現(xiàn)作品內(nèi)容服務(wù)的,是為作品主題思想服務(wù)的??梢赃@樣說,結(jié)構(gòu)總是與內(nèi)容連在一起的,沒有脫離內(nèi)容的單純結(jié)構(gòu),一定的思想內(nèi)容總是呈現(xiàn)著一定的結(jié)構(gòu)形式。正如黑格爾所說:“內(nèi)容非它,即形式之回到內(nèi)容,形式非它,即內(nèi)容之回到形式”。前文所述的“背影”是“文眼”,是作品抒情的主題,也是構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu)線索。散文《背影》正是以“背影”為核心,對(duì)各種材料進(jìn)行藝術(shù)剪裁和布局,對(duì)各種材料進(jìn)行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排,來表現(xiàn)真摯的父子之情這一思想主題的?!氨秤啊笔歉缸又異鄣目s影,也是編織全文結(jié)構(gòu)的經(jīng)緯,因而作品的順序自然,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又主題突出?!侗秤啊芬晃牡慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)著、服務(wù)于主題?!洞骸返慕Y(jié)構(gòu)主要由盼春、描春、頌春三個(gè)結(jié)構(gòu)層次組成。其中以“描春”為重點(diǎn)。朱自清巧妙地把主觀感受與客觀景象結(jié)合起來,把時(shí)空交匯互織在一起,細(xì)致入微而又繁簡得當(dāng)?shù)孛枥L了絢麗多彩的春天景色。“春”是全文的主旨,是全文的線索,也是全文的結(jié)構(gòu)。開篇以“盼春”開啟全文,中間的“描春”再現(xiàn)春的生機(jī)蓬勃圖景,結(jié)尾的“頌春”回應(yīng)開頭,同時(shí)盛贊了春意盎然的青春活力?!洞骸芬晃牡那楦斜磉_(dá)層層遞進(jìn),結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)有致,很好地體現(xiàn)了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。

      2.整體性。朱自清的散文結(jié)構(gòu),既表現(xiàn)了主題,又服務(wù)于主題思想的表達(dá)。細(xì)讀朱自清的散文,深感剪裁的詳與略,安排的先與后,縫合的疏與密,有一定的內(nèi)在秩序。即把七零八碎的互不關(guān)聯(lián)的材料,按一定的邏輯聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一起來,從而顯示了作品結(jié)構(gòu)的整體性?!赌暇芬晃?,介紹南京古城風(fēng)光,順著游蹤,敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺(tái)等大小景點(diǎn),時(shí)而觀賞、時(shí)而遐想,時(shí)而憑吊,表過了古城的“時(shí)代侵蝕的遺痕”的時(shí)代蒼桑感?!读_馬》一文,則用了由點(diǎn)到面的布局,以羅馬市場為中心,先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山,繼而寫“市場東邊”的斗獅場,再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場,把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等。此外,注重開頭和結(jié)尾,也體現(xiàn)了朱自清散文結(jié)構(gòu)的整體性特征。

      3.多元性。朱自清散文的結(jié)構(gòu),不僅具有整體的美,而且變幻多姿,色彩紛呈,富有變化的美。他從主題的需要出發(fā),善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)法則來營構(gòu)他的作品。作品的結(jié)構(gòu),雖具有相對(duì)的穩(wěn)定性,然而因不同的題材、不同的主題也會(huì)因文而異,而呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的多元性。同是寫“哀”,懷念妻子,《冬天》與《給亡婦》的結(jié)構(gòu)不同。前者,作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜,以此掩飾內(nèi)心的楚痛,故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結(jié)構(gòu)。在對(duì)比襯托中隱含著對(duì)亡婦的懷念之情,回憶亡婦,頓覺“溫暖”。后者,懷念的是一腔悲痛,想到亡妻的日常生活瑣事,以內(nèi)在的懷想和哀痛為線索,一氣貫通地抒發(fā)感情。因此特定的情緒,特定的題材,創(chuàng)造了特定的結(jié)構(gòu)。

      總而言之,朱自清散文嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu),不僅體現(xiàn)在漂亮的構(gòu)思上,也體現(xiàn)在多元的結(jié)構(gòu)技巧上;不僅表現(xiàn)著,服務(wù)于思想內(nèi)容,也表現(xiàn)了內(nèi)容的客觀形式—即結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。正如魯迅先生所說的:“漂亮縝密的寫法,盡了對(duì)舊文學(xué)示威的任務(wù)。”

      二、抒情的藝術(shù)

      朱自清的抒情散文,就題材而言,大體可以分為四類:

      1.寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文,如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等;有兼記社會(huì)風(fēng)俗或文物的旅行記,如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志,如《南京》、《說揚(yáng)州》等。

      2.寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人,如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等,多為膾炙人口的名作。3.描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在《哀念朱佩玄》一文中說:“他很有風(fēng)趣的,他的風(fēng)趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默。”如散文集《你我》中的《看花》、《談抽煙》、《擇偶記》等,都是抒寫生活哲理的最好的代表。

      4.社會(huì)性,政治性較強(qiáng)的題材,抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執(zhí)政府大屠殺記》、《論不滿現(xiàn)狀》、《論吃飯》等。這些作品的文章之美,是與抒情的藝術(shù)分不開的。朱自清散文的抒情,是有其鮮明特色,那就是真摯隱秀。

      朱自清的優(yōu)秀散文,往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據(jù)側(cè)重面的不同,我們從敘事與抒情,寫景與抒情,說理與抒情三個(gè)角度來探討朱自清散文的抒情藝術(shù)。

      三、凝練、精雕細(xì)刻的語言

      如《背影》一般的質(zhì)樸也罷,如《綠》一般的纖濃也罷,朱自清散文的語言之美,有口皆碑。

      1.語言樸實(shí)、雋永。如《春》這篇散文,語言鮮明,形象生動(dòng)活潑,非常優(yōu)美。但仔細(xì)體味,又很樸素自然,并沒有用很多華而不實(shí)的形容詞,甚至連一個(gè)冷僻的字都沒有,都是平平常常的口語。如形容細(xì)雨“像牛毛”、“像花針”、“像細(xì)絲”;形容春草中的野花,“像眼睛,像星星,還眨呀眨的”。作者還抓住關(guān)鍵性的單音動(dòng)詞,用來描繪春天萬物蘇醒的情態(tài),用得非常貼切自然,如“小草偷偷地從土里鉆出來”的“鉆”字,“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”中的“鬧”字,“小草青得逼你的眼”中的“逼”字,這些動(dòng)詞都新奇、貼切,不落俗套,富有表現(xiàn)力,蘊(yùn)籍深厚,句外有意,樸實(shí)清新中有雋永的特點(diǎn),正是古人所說:“語不驚人死不休”。作者在譴詞造句方面確實(shí)下了很多功夫。朱自清其他散文如《綠》、《匆匆》等都有這一特點(diǎn)。

      2.愛用疊詞,富有節(jié)奏感和韻律美。愛用疊字、疊詞,使朱自清散文富有節(jié)奏感和韻律美?!逗商猎律酚昧?6個(gè)疊字,《漿聲燈影里的秦淮河》則多達(dá)72處。如《匆匆》疊字的運(yùn)用:陽光是“斜斜”的,它“輕輕悄悄”地挪移,“我”“茫茫然”旋轉(zhuǎn),時(shí)間去得“匆匆”,它“伶伶俐俐”跨過??這些疊字的運(yùn)用,使詩不僅達(dá)到視覺的真實(shí)性,而且達(dá)到聽覺的真實(shí)性,即一方面狀時(shí)間流逝之貌,一方面又寫出時(shí)間邁步之聲。同時(shí),詩人一方面狀客觀之事,一方面又達(dá)主觀之情,現(xiàn)實(shí)的音響引起詩人情緒的波動(dòng),通過語言的音響表現(xiàn)出來,情和景自然地融合在一起。我們還可以看到詩人疊字自然勻稱地分布在各句中,以顯出它的疏隱綿遠(yuǎn)的節(jié)奏來,這恰合了作者幽微情緒的波動(dòng)。此外,節(jié)奏感來自作者善用長短句巧妙搭配,讀來錯(cuò)落有致,朗朗上口,頗有跌宕回環(huán)的聽覺美感。

      4.富有變化的句式。朱自清先生錘煉詞語的功底很深厚,他的散文中有不少凝練形象的字,句式也富有變化,在散文中有著對(duì)稱或排比的句式,既流暢又整齊。疊詞疊句的運(yùn)用在描述中加強(qiáng)了表現(xiàn)力?!洞骸分校白?,躺著,打兩個(gè)滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏,風(fēng)輕悄悄的,草軟綿綿的?!边@些語言,顯得活潑自然。

      四、手法多樣,技能精湛

      作者擅長于對(duì)自然景物作細(xì)致觀察,對(duì)聲音、色彩有獨(dú)特的敏銳感受,并盡力地展開想象的翅膀,運(yùn)用比喻、擬人、通感、對(duì)比等藝術(shù)手法,融入作家自我的感情色彩,描繪了一幅幅幽遠(yuǎn)寧靜、聲色俱全、可感可觸的藝術(shù)畫卷。朱自清散文中的比喻繁多,而且別出心裁,獨(dú)具風(fēng)致。在《荷塘月色》中作者選擇的所有喻體都依附于清幽寧靜、悠遠(yuǎn)美麗的基本情調(diào),可見筆致之精細(xì)。在作品中,我們還很容易看到別人從未用過的比喻、描寫,令人耳目一新。除了上面提到的通感的運(yùn)用,還有對(duì)荷花的比喻,寫荷花如星星,如明珠,如“剛出浴的美人”,這些都是獨(dú)到見解和傳神之筆,風(fēng)吹荷葉“葉子與花也有一絲的顫動(dòng),象閃電般,霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕”。如果不是親自觀察,絕不可能寫得如此細(xì)膩逼真。

      五、散文中散發(fā)著濃濃的詩味

      郁達(dá)夫稱贊他的散文“貯滿著那一種詩意”確實(shí)如此。朱自清散文的美,不僅在于形象地描繪出風(fēng)物人情,而且在于有詩味。朱自清能夠從日常平凡的生活中,選擇材料,捕捉新意,創(chuàng)造出集中概括的藝術(shù)形象,其中蘊(yùn)含著自己的感受。這是他的散文富有詩意的一個(gè)表現(xiàn)。例如《匆匆》一文,簡直就是一篇散文詩。如果說“少壯不努力,老大徒傷悲”是用詩句的形式來說明要珍惜光陰,那么《匆匆》就是用散文的形式來表達(dá)對(duì)時(shí)間一去不返的感受,同樣富有詩意。

      縱觀朱自清的散文,散文行文如詩,辭藻平實(shí)而飽含真情,描寫清淡而韻味悠長,敘述隨意而其文意卻絲絲入扣,其文中語言平淡卻不失優(yōu)雅,行文流暢且極具內(nèi)涵,其融融的詩意與縝密精巧的構(gòu)思、情與景的水乳交融、真摯感情地注入及清幽細(xì)膩的語言是密不可分的朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術(shù)感染力,同他善于熔化中國古典詩文的詞匯,吸取西方語言及句式,提煉群眾口頭語言的精華,創(chuàng)造出新鮮活潑、自然樸實(shí)的散文語言分不開的。

      朱自清散文的語言,如早春晨曦,如晚秋山泉,給人以無限自然清新雋永的感覺。

      六、結(jié)論

      朱自清先生平凡而高潔的人格,卓越的凝異的文格,以及溫雅、寬容、理性的言論格,無不相統(tǒng)一而具張力,豐富著其人和其文的世界。楊振聲先生曾如此評(píng)價(jià)朱自清先生的散文:“他文如其人,風(fēng)華是從樸素出來,幽默是從寬厚出來,腴厚是從平淡出來。他的散文,確實(shí)給我們開出一條平坦大道,這條道將永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)我們自邇以至遠(yuǎn),自卑以升高”。朱自清先生的散文(尤其是抒情寫景散文)在藝術(shù)上呈現(xiàn)的美是明顯而獨(dú)特的,他的風(fēng)格自然親切,細(xì)膩平易,讀他的文章總會(huì)使人的性情受到熏陶,寫身邊小事卻又能感人至深。先生的散文領(lǐng)域留下的遺產(chǎn):認(rèn)真的寫作態(tài)度,高妙的寫作技巧,優(yōu)美的散文意境,是永遠(yuǎn)值得稱道與學(xué)習(xí)的。

      參考文獻(xiàn):

      1.劉勰:《文心雕龍·情彩》,中華書局,2008年11月第1版。

      2.楊振聲:《朱自清先生與現(xiàn)代散文》,1948年9月《文訊》第9卷第3期。3.蔡清富:《現(xiàn)代文學(xué)縱橫談》,北師大出版社,2002年版。4.付德岷:《散文藝術(shù)論》,重慶出版社,2006年版。

      5.李復(fù)興等:《現(xiàn)代中國文學(xué)專題史》,浙江大學(xué)出版社,2006年版。

      6.歐秀蓉:《生命如背影——讀朱自清散文〈背影〉》,《名作欣賞》,2005(16)。

      第四篇:朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

      朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

      朱自清是“五四”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一,他對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出杰出的貢獻(xiàn),尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就,成為現(xiàn)代文學(xué)史上有數(shù)的散文大師。他精美的散文作品,已成為至今值得珍視的一份文化遺產(chǎn)。

      散文,朱自清先生把它稱之為“隨筆”,是一種側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心感情和表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)的文學(xué)樣式。散文在形式上要散些,在內(nèi)容上表現(xiàn)更自由,但是,散文所表現(xiàn)的主題不應(yīng)該是散的,而應(yīng)該是首尾一致。散文的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是“散”與“不散”辯證統(tǒng)一,即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個(gè)集子的自序中,說他喜歡寫散文的原因,就在于它的“自由”與“隨便”。的確,朱自清的散文,表面看來東一語,西一筆,時(shí)而敘事寫景,時(shí)而議論抒情,隨筆點(diǎn)染,信筆勾勒,“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收,放收有序,使作品緊湊集中,切合主題。即便是作品的部分與整體之間,以及各部分之間的關(guān)系,安排得十分自然,銜接得十分巧妙。亞里斯多德說過,“美與不美,藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)事物的分別在于,在美的東西和藝術(shù)作品里,原來零散的因素結(jié)合成為一體”朱自清散文的結(jié)構(gòu)可謂天衣無縫,嚴(yán)謹(jǐn)縝密到了極點(diǎn)。朱自清的散文“形散神聚”,嚴(yán)謹(jǐn)縝密的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思和縝密的結(jié)構(gòu)上。

      優(yōu)美的散文,必須講究藝術(shù)構(gòu)思。高爾基曾經(jīng)指出:除了觀察,研究、了解,還必須構(gòu)思、創(chuàng)造。創(chuàng)作這把許多細(xì)節(jié)聯(lián)成一個(gè)或大或小的有完整形式的整體??沒有‘構(gòu)思’藝術(shù)性是不可能的,而且也不存在?!敝熳郧迳⑽牡乃囆g(shù)構(gòu)思,集中地體現(xiàn)在“文眼”的安設(shè),線索的貫穿上。

      1、朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思,十分注重“文眼”的安設(shè)。所謂“文眼”,是散文藝術(shù)構(gòu)思的“焦點(diǎn)”,它是作者經(jīng)過藝術(shù)的概括與集中,把作品的思想與形象辯證地統(tǒng)一起來的“凝光點(diǎn)”。圍繞這個(gè)“焦點(diǎn)”,或者說是“文眼”,把零散的材料有機(jī)地組織起來,成為一個(gè)整體,或者把紛繁的內(nèi)容集中到某一點(diǎn)上,使作品所表達(dá)的思想高度凝聚。清人劉熙載云:“揭全文之指,或在篇首,或在篇中,或在篇末。在篇首則后顧之,在篇末則前必注之,在篇中則前注之,后顧之。顧注,抑所謂文眼者也。”惟有“文眼”,主旨才會(huì)鮮明突出,意境才會(huì)有虛實(shí);惟有“文眼”,剪裁才會(huì)有詳略,結(jié)構(gòu)才會(huì)疏密嚴(yán)整。

      2.散文的藝術(shù)構(gòu)思,還表現(xiàn)在線索的貫穿上。

      朱自清的散文作品,都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務(wù)的線索,從而使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整一,完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿,“生活的珍珠就會(huì)散棄一地”,這些材料只能成為互不相關(guān)而堆砌起來的片斷,不會(huì)有感人至深的藝術(shù)效果。一般說來,線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式。

      《背影》是朱自清散文的代表作,也是現(xiàn)代文學(xué)史上散文的杰作?!侗秤啊纺芎芎玫伢w現(xiàn)“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu),研究朱自清的散文“不可不談《背影》”?!氨秤啊笔侨牡念}目,是全文的“文眼”,更是全文的線索。《背影》前后的敘述,都是必須交代的:“這個(gè)背影,是在冬日,祖母死了,父親的差使也交卸了,禍不單行,奔喪回家時(shí)”的“背影”,開頭的“背影”伏筆,到結(jié)尾是“近年來,父親和我東奔西走,出外謀生,讀到父親的來信,想到父親的背影”,首尾照應(yīng)??此瓶桃獾褡?,實(shí)則必要。如果沒有這種不可少的交代,寫這個(gè)特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間,兩次寫父親的“背影”,用筆卻一詳一略,買桔子時(shí)的“背影”,作者以白描的手法細(xì)細(xì)描繪,“跪姍地走到鐵道邊,慢慢探身下去,??他用兩手攀著上面,兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時(shí),他先將桔子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起桔子走??”。這段描寫,清淡質(zhì)樸,情真味濃,表現(xiàn)父親對(duì)兒子的關(guān)懷,體貼、愛護(hù);也反映了朱自清對(duì)慈父的懷念之情。父子情真,通過“背影”這一縱貫式的線索,把父子之情表現(xiàn)得含蓄而淡沉,所謂“于平淡中見神奇”。

      另一種是所謂“橫貫式”的線索結(jié)構(gòu)。是以內(nèi)在的思想感情的紅線連綴各種不相關(guān)的生活片斷或畫面,并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》、《南京》、《蒙自雜記》等等?!督o亡婦》一文,是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料,都是亡婦生前家庭生活的瑣事,而且并不相互關(guān)聯(lián)。于是作者寫亡婦“為了孩子”,“為了我”,“孩子和我平分你的世界”這兩層意思,用“橫貫式”的線索來結(jié)構(gòu)全文。一件件、一樁樁生活瑣事,不是按時(shí)間的先后順序?qū)懗鰜?,而是把兩層意思并列地歸類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術(shù)整體。較之“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu),“橫貫式”結(jié)構(gòu)文章較為困難。

      郁達(dá)夫說朱自清的散文充滿了“詩意”,其實(shí)是和他精研構(gòu)思分不開的。結(jié)構(gòu)藝術(shù),是構(gòu)成散文美感的因素之一。所以,“結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)是測度一個(gè)藝術(shù)家構(gòu)思才能的重要標(biāo)志?!惫磐駚碓S多藝術(shù)家均十分重視結(jié)構(gòu)藝術(shù),象左思的《三都賦》就是精心構(gòu)思,十年而成的。朱自清散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),不僅僅體現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思、同時(shí)還體現(xiàn)著服務(wù)性,整體性,多元性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

      1.服務(wù)性。結(jié)構(gòu)作為形式美的因素,是為表現(xiàn)作品內(nèi)容服務(wù)的,是為作品主題思想服務(wù)的??梢赃@樣說,結(jié)構(gòu)總是與內(nèi)容連在一起的,沒有脫離內(nèi)容的單純結(jié)構(gòu),一定的思想內(nèi)容總是呈現(xiàn)著一定的結(jié)構(gòu)形式。正如黑格爾所說:“內(nèi)容非它,即形式之回到內(nèi)容,形式非它,即內(nèi)容之回到形式”。前文所述的“背影”是“文眼”,是作品抒情的主題,也是構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu)線索。散文《背影》正是以“背影”為核心,對(duì)各種材料進(jìn)行藝術(shù)剪裁和布局,對(duì)各種材料進(jìn)行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排,來表現(xiàn)真摯的父子之情這一思想主題的?!氨秤啊笔歉缸又異鄣目s影,也是編織全文結(jié)構(gòu)的經(jīng)緯,因而作品的順序自然,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又主題突出。

      2.整體性。朱自清的散文結(jié)構(gòu),既表現(xiàn)了主題,又服務(wù)于主題思想的表達(dá)。細(xì)讀朱自清的散文,深感剪裁的詳與略,安排的先與后,縫合的疏與密,有一定的內(nèi)在秩序。即把七零八碎的互不關(guān)聯(lián)的材料,按一定的邏輯聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一起來,從而顯示了作品結(jié)構(gòu)的整體性。《南京》一文,介紹南京古城風(fēng)光,順著游蹤,敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺(tái)等大小景點(diǎn),時(shí)而觀賞、時(shí)而遐想,時(shí)而憑吊,表過了古城的“時(shí)代侵蝕的遺痕”的時(shí)代蒼桑感。《羅馬》一文,則用了由點(diǎn)到面的布局,以羅馬市場為中心,先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山,繼而寫“市場東邊”的斗獅場,再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場,把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等。此外,注重開頭和結(jié)尾,也體現(xiàn)了朱自清散文結(jié)構(gòu)的整體性特征。

      3.多元性。朱自清散文的結(jié)構(gòu),不僅具有整體的美,而且變幻多姿,色彩紛呈,富有變化的美。他從主題的需要出發(fā),善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)法則來營構(gòu)他的作品。作品的結(jié)構(gòu),雖具有相對(duì)的穩(wěn)定性,然而因不同的題材、不同的主題也會(huì)因文而異,而呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的多元性。同是寫“哀”,懷念妻子,《冬天》與《給亡婦》的結(jié)構(gòu)不同。前者,作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜,以此掩飾內(nèi)心的楚痛,故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結(jié)構(gòu)。在對(duì)比襯托中隱含著對(duì)亡婦的懷念之情,回憶亡婦,頓覺“溫暖”。后者,懷念的是一腔悲痛,想到亡妻的日常生活瑣事,以內(nèi)在的懷想和哀痛為線索,一氣貫通地抒發(fā)感情。《荷塘月色》由“憂”到“喜”再到“憂”的感情跌宕,以寫景到抒情來結(jié)構(gòu)全篇?!渡膬r(jià)格—七毛錢》則由“喜”到“怒”的感情,以敘到議的表達(dá)來結(jié)構(gòu)全篇的。因此特定的情緒,特定的題材,創(chuàng)造了特定的結(jié)構(gòu)。

      朱自清的散文,從縱的時(shí)期和橫的題材來看,都是以抒情見長。散文本身是長于抒情的文體,與其他文學(xué)體裁相比,尤其應(yīng)當(dāng)抒寫“作者心靈的歌聲”。朱自清的抒情散文,就題材而言,大體可以分為四類。

      1、寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文,如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等;有兼記社會(huì)風(fēng)俗或文物的旅行記,如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志,如《南京》、《說揚(yáng)州》等。

      2、寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人,如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等,多為膾炙人口的名作。

      3、描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在((哀念朱佩玄》一文中說:“他很有風(fēng)趣的,他的風(fēng)趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默?!比缟⑽募赌阄摇分械摹犊椿ā贰ⅰ墩劤闊煛?、《擇偶記》等,都是抒寫生活哲理的最好的代表。

      4、社會(huì)性,政治性較強(qiáng)的題材,抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執(zhí)政府大屠殺記》、《論不滿現(xiàn)狀》、《論吃飯》等。這些作品的文章之美,是與抒情的藝術(shù)分不開的。朱自清散文的抒情,是有其鮮明特色,那就是真摯隱秀。

      朱自清的優(yōu)秀散文,往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據(jù)側(cè)重面的不同,我們從敘事與抒情,寫景與抒情,說理與抒情三個(gè)角度來探討朱自清散文的抒情藝術(shù)。

      有兩種散文,一種是雖然也以現(xiàn)實(shí)生活為根據(jù),但在寫作過程中,作家對(duì)事實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工,有一些必要的想象和虛構(gòu);另一種則是以真人真事為描寫對(duì)象,完全不容虛構(gòu)。朱自清的散文屬于后一種。我們讀朱自清的散文,的的確確相信他筆下寫出來的都是真人真事,都是實(shí)錄。例如,買桔子的“父親”,“換了金鐲子幫助我的學(xué)費(fèi)”的亡婦,房東太太,和易寬容的葉圣陶,都是真人;象《執(zhí)政府大屠殺記》中記述的“三一八”慘案,《生命的價(jià)格一一七毛錢》中記述作者親眼所見的,用七毛錢買來的一個(gè)小女孩的命運(yùn),都是真事。問題的關(guān)鍵是,朱自清善于將自己所經(jīng)歷的事情娓娓敘來,并抒寫自己的真切感受,以達(dá)到質(zhì)樸和真摯的情感美。

      朱自清是用散文描寫舊時(shí)代的小人物能手。由于長期過著學(xué)者的書齋生活,不能較多的接觸勞動(dòng)人民,所以,朱自清寫得最多最好的是他的家人、學(xué)生、朋友、以及舊時(shí)代的小資產(chǎn)階級(jí)的小人物。朱自清善于從真實(shí)人物身上,選擇那些看似平淡,實(shí)則具有典型意義的細(xì)節(jié)加以描寫,從而創(chuàng)造出具有某種典型意義的人物形象。正象魯迅所說:“??不過寥寥幾筆,而神情畢肖,只要見過被畫的人,一看就知道這是誰?!敝熳郧逶趯?duì)現(xiàn)實(shí)生活真人熟悉的前提下,用白描與“畫眼睛”手法,能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”,讓筆下的人物“形神”兼?zhèn)?,而又表露出作者的主觀感情。如《哀韋杰三君》是一篇悼念在“三·一八”慘案中死難學(xué)生韋杰三的文章。文章通過回憶韋杰三初入學(xué)時(shí)經(jīng)其他老師介紹來訪的第一次見面;入學(xué)后不久要求轉(zhuǎn)到自己這個(gè)班來聽課的第二次見面;三月十八日在天安門參加示威游行的最后一次見面幾個(gè)片斷,一再突出韋杰三“靜默”,“溫雅”的性格,強(qiáng)調(diào)他“是一個(gè)可愛的人”。朱自清先生以白描的手法勾勒韋杰三的“靜默”、“溫雅”、“可愛”,然而這樣的人竟被反動(dòng)派虐殺了。這種悲憤的感情隱秀、真摯地從作者的“痛苦”的臉相上表露出來,具有強(qiáng)烈的感染力。

      事件真實(shí),敘述細(xì)膩,抒情真切而委婉?!芭逑蚁壬鷮?duì)人處事,無時(shí)無地不見出他那坦白而誠摯的天性,”“凡是和朱先生相識(shí),發(fā)生過較深關(guān)系的,沒有不為他的至情所感的?!敝熳郧逶诖稹段乃囍R(shí)》編者關(guān)于散文寫作的八問時(shí),曾經(jīng)談到有關(guān)《背影》的寫作,“我寫《背影》,就因?yàn)槲闹兴母赣H的來信的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信,真的淚如泉涌。我父親待我的好處,特別是《背影》里所敘的那一回,想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實(shí),似乎說不到意境上去?!币陨峡梢钥吹?,朱自清敘事抒情是很注重“至誠”和“寫實(shí)”的。感情是豐富的,又是較為抽象的,要用文字把感情抒寫得具體可感是不容易的。朱自清善于在敘述事實(shí)之中,讓感情自然而然地流露出來,給讀者以身臨其境之感,同時(shí)又能得到情感上的熏陶。

      “理趣”,就是詩文與政論的結(jié)合所產(chǎn)生的一種抒情美感。朱自清贊揚(yáng)魯迅的雜感時(shí)說過:“這里吸引我的,一方面固然也是幽默,一方面卻還有別的,就是那傳統(tǒng)的稱為‘理趣’,現(xiàn)在我們可以說是‘理智的結(jié)晶’的,而這就是詩”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里,繼承了韓愈柳宗之雜說的“理趣”美,又頗受魯迅雜文的影響,形成了自己的特色:在敘事中有“論理”的美,在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感,如《航船的文明》、《生命的價(jià)格—七毛錢》、《旅行雜記》、《執(zhí)政府大屠殺記》等,緣事而議,敘議結(jié)合,矛頭指向舊的社會(huì)制度,社會(huì)風(fēng)習(xí)和反動(dòng)的軍閥執(zhí)政府,幽默灰諧中藏有批判的鋒芒。到40年代后期,尤其是解放戰(zhàn)爭時(shí)期,他自覺地運(yùn)用雜文這一武器進(jìn)行戰(zhàn)斗。如《論吃飯》、《文藝節(jié)紀(jì)念》、《論不滿現(xiàn)狀》、《新中國在望中》等雜感,滿腔的詩情常常是通過熱情的呼喚,痛快的議論表現(xiàn)出來的。朱自清對(duì)當(dāng)時(shí)的雜文進(jìn)行了這樣的評(píng)論:“時(shí)代的路向漸漸分明,集體的要求漸漸強(qiáng)大,現(xiàn)實(shí)的力量漸漸逼緊,于是雜文便成了春天的第一只燕子。從尖銳的諷刺個(gè)別事件起手,逐漸放開尺度,嚴(yán)肅的討論到人生的種種相,筆鋒所及越見深廣,影響也越見久遠(yuǎn)了”。這些話,恰好也佐證了他自己雜文的特色。

      《論不滿現(xiàn)狀》一文,是朱自清在國統(tǒng)區(qū)針對(duì)國民黨反動(dòng)派在美國的支持下發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),而以中國共產(chǎn)黨為代表的無產(chǎn)階級(jí)及其廣大人民則要求民主,反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),努力建立工們階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新中國而鮮明地提出了自己的觀點(diǎn):“大家在內(nèi)憂外患里增加了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),知道了“團(tuán)結(jié)就是力量”,他們漸漸在揚(yáng)棄那機(jī)械的定命論,也漸漸在揚(yáng)棄哪唯心的人治論。??如果這不滿人意的現(xiàn)狀老不改變,大家恐怕忍不住要聯(lián)合起來動(dòng)手打破它的?!敝熳郧逶趪y(tǒng)區(qū)旗幟鮮明地亮出自己的政治觀點(diǎn),且認(rèn)識(shí)到人民大眾的力量,團(tuán)結(jié)的力量,呼喚人們“聯(lián)合起來”推翻反動(dòng)政府的統(tǒng)治,也表達(dá)了朱自清對(duì)新中國,光明社會(huì)的熱切憧憬的思想感情。這些,都是通過“融情入理”的議論來抒寫的。以情馭理,情理俱美。這種抒情的“理趣”的美,是作者“理智的結(jié)晶”,更是作者反帝、反封建、愛國的熱情噴薄和升華的結(jié)晶。朱自清的抒情是與敘事寫人、寫景描寫,議論交織起來的。側(cè)重于敘事的“抒情小品”,真摯委婉,偏重于描寫和寫景的篇章奇麗隱秀,偏重于議論的雜文、雜感機(jī)智深沉。總之,朱自清散文的抒情藝術(shù)是真摯隱秀的。

      朱自清散文的語言優(yōu)美流暢,樸素簡潔,清新雋永??v觀朱自清的散文,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他前后的語言風(fēng)格不同。早期的寫景抒情散文,語言絢爛華美,為了表情達(dá)意的需要,他十分注重語言的創(chuàng)辭煉字,努力以生動(dòng)傳神的語言創(chuàng)造出詩的意境;后期的議論說理或敘事抒情為主的作品(包括《背影》、《給亡婦》等),風(fēng)格樸素?zé)o華,平易自然,但并不排除著意經(jīng)營?!拔膶W(xué)的第一要素是語言”,朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫”,他多用“活的口語”,注重語言的創(chuàng)新。他一生都在為正確地使用祖國的語言文學(xué),為祖國語文字的純潔和健康而斗爭?!?朱自清先生在《語文續(xù)拾》、《經(jīng)典常談》、《論通俗化》、《標(biāo)推與尺度》、《語文零拾》等大量文章中談?wù)摰秸Z言的建設(shè)和發(fā)展)。朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術(shù)感染力,同他善于熔化中國古典詩文的詞匯,吸取西方語言及句式,提煉群眾口頭語言的精華,創(chuàng)造出新鮮活潑、自然樸實(shí)的散文語言分不開的。

      朱自清是我國現(xiàn)代文學(xué)史上有杰出建樹、有獨(dú)特風(fēng)格的散文家。郁達(dá)夫說過:“朱自清雖則是一個(gè)詩人,可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意,文學(xué)研究會(huì)的散文作家中,除冰心女士外,文章之美,要算他了?!敝熳郧宓纳⑽拇_實(shí)有著超乎尋常的美感力,在現(xiàn)代文學(xué)史上散發(fā)著恒久的藝術(shù)魅力。

      第五篇:淺析朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

      平淡中傳遞著真摯的感情

      ——淺析朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

      摘 要:情景交融,這是朱自清散文意境美的又一藝術(shù)表現(xiàn)。他善于把寫景抒情融合起來,創(chuàng)造出一種詩的意境,把讀者引入一種藝術(shù)境界。汪洋奔放、直抒胸臆的詩是美的;余味曲色,含蓄蘊(yùn)籍的詩更不失為美。詩為什么要含蓄?這是由生活決定的。生活本身就存在著含與露、隱與現(xiàn)、曲與直的現(xiàn)象。同時(shí),進(jìn)行藝術(shù)欣賞的人們,是主觀能動(dòng)的,不希望作家、藝術(shù)家把話說盡,一覽無余,而是要他們創(chuàng)造出“含而不露”的妙境,以便為人們提供想象和再創(chuàng)造的天地。含蓄非詩獨(dú)有,散文亦然。朱自清的抒情散文,有余味,有余情,具有咀而“味之不盡”的含蓄美。

      關(guān)鍵詞: 朱自清 散文 抒情藝術(shù) 語言藝術(shù) 結(jié)構(gòu)藝術(shù)

      散文同一切形式的文學(xué)作品一樣,是一定的客觀社會(huì)生活的反映。一個(gè)成熟的作家,其藝術(shù)風(fēng)格會(huì)從他對(duì)客觀社會(huì)生活的描述中體現(xiàn)出來,會(huì)從作品的結(jié)構(gòu)、語言、情感以及寫作技巧上體現(xiàn)出來。朱自清的散文不論是寫景、狀物、敘事、議論,還是作品的結(jié)構(gòu)、情感、語言都烙上鮮明的藝術(shù)特色。那就是構(gòu)思的漂亮精美,結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整縝密,情感真摯委婉,語言的樸素清新。

      一、抒情的藝術(shù)

      朱自清的抒情散文,就題材而言,大體可以分為四類:

      (一)寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文,如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等;有兼記社會(huì)風(fēng)俗或文物的旅行記,如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志,如《南京》、《說揚(yáng)州》等。

      二、寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人,如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等,多為膾炙人口的名作。

      三、描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在((哀念朱佩玄》一文中說:“他很有風(fēng)趣的,他的風(fēng)趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默?!盵9]如散文集《你我》中的《看花》、《談抽煙》、《擇偶記》等,都是抒寫生活哲理的最好的代表。

      四、社會(huì)性,政治性較強(qiáng)的題材,抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執(zhí)政府大屠殺記》、《論不滿現(xiàn)狀》、《論吃飯》等。這些作品的文章之美,是與抒情的藝術(shù)分不開的。朱自清散文的抒情,是有其鮮明特色,那就是真摯隱秀。

      朱自清的優(yōu)秀散文,往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據(jù)側(cè)重面的不同,我們從敘事與抒情,寫景與抒情,說理與抒情三個(gè)角度來探討朱自清散文的抒情藝術(shù)。

      (一)敘事抒情,真摯的美

      有兩種散文,一種是雖然也以現(xiàn)實(shí)生活為根據(jù),但在寫作過程中,作家對(duì)事實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工,有一些必要的想象和虛構(gòu);另一種則是以真人真事為描寫對(duì)象,完全不容虛構(gòu)。朱自清的散文屬于后一種。我們讀朱自清的散文,的的確確相信他筆下寫出來的都是真人真事,都是實(shí)錄。例如,買桔子的“父親”,“換了金鐲子幫助我的學(xué)費(fèi)”的亡婦,房東太太,和易寬容的葉圣陶,都是真人;象《執(zhí)政府大屠殺記》中記述的“三一八”慘案,《生命的價(jià)格一一七毛錢》中記述作者親眼所見的,用七毛錢買來的一個(gè)小女孩的命運(yùn),都是真事。問題的關(guān)鍵是,朱自清善于將自己所經(jīng)歷的事情娓娓敘來,并抒寫自己的真切感受,以達(dá)到質(zhì)樸和真摯的情感美。

      朱自清是用散文描寫舊時(shí)代的小人物能手。由于長期過著學(xué)者的書齋生活,不能較多的接觸勞動(dòng)人民,所以,朱自清寫得最多最好的是他的家人、學(xué)生、朋友、以及舊時(shí)代的小資產(chǎn)階級(jí)的小人物。朱自清善于從真實(shí)人物身上,選擇那些看似平淡,實(shí)則具有典型意義的細(xì)節(jié)加以描寫,從而創(chuàng)造出具有某種典型意義的人物形象。正象魯迅所說:“……不過寥寥幾筆,而神情畢肖,只要見過被畫的人,一看就知道這是誰?!敝熳郧逶趯?duì)現(xiàn)實(shí)生活真人熟悉的前提下,用白描與“畫眼睛”手法,能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”,讓筆下的人物“形神”兼?zhèn)?,而又表露出作者的主觀感情。如《哀韋杰三君》是一篇悼念在“三·一八”慘案中死難學(xué)生韋杰三的文章。文章通過回憶韋杰三初入學(xué)時(shí)經(jīng)其他老師介紹來訪的第一次見面;入學(xué)后不久要求轉(zhuǎn)到自己這個(gè)班來聽課的第二次見面;三月十八日在天安門參加示威游行的最后一次見面幾個(gè)片斷,一再突出韋杰三“靜默”,“溫雅”的性格,強(qiáng)調(diào)他“是一個(gè)可愛的人”。朱自清先生以白描的手法勾勒韋杰三的“靜默”、“溫雅”、“可愛”,然而這樣的人竟被反動(dòng)派虐殺了。這種悲憤的感情隱秀、真摯地從作者的“痛苦”的臉相上表露出來,具有強(qiáng)烈的感染力。

      朱自清寫人抒情的另一方面,是通過一系列人物生活中典型細(xì)節(jié),抒寫自己的衷情,自然而然地變?nèi)宋锏摹吧罴?xì)節(jié)”為感人的“抒情細(xì)節(jié)”?!案赣H”買桔子的細(xì)節(jié),“妻子”照看“兒女”和“我”的細(xì)節(jié)、“兒女”吃飯的細(xì)節(jié)等等,這些細(xì)節(jié)寥寥數(shù)筆,不事渲染,而卻又真摯吐露質(zhì)樸的父子之情、夫妻之情、天倫之樂,具有真實(shí)之美。

      2.事件真實(shí),敘述細(xì)膩,抒情真切而委婉。“佩弦先生對(duì)人處事,無時(shí)無地不見出他那坦白而誠摯的天性,”“凡是和朱先生相識(shí),發(fā)生過較深關(guān)系的,沒有不為他的至情所感的。”朱自清在答《文藝知識(shí)》編者關(guān)于散文寫作的八問時(shí),曾經(jīng)談到有關(guān)《背影》的寫作,“我寫《背影》,就因?yàn)槲闹兴母赣H的來信的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信,真的淚如泉涌。我父親待我的好處,特別是《背影》里所敘的那一回,想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實(shí),似乎說不到意境上去。”以上可以看到,朱自清敘事抒情是很注重“至誠”和“寫實(shí)”的。感情是豐富的,又是較為抽象的,要用文字把感情抒寫得具體可感是不容易的。朱自清善于在敘述事實(shí)之中,讓感情自然而然地流露出來,給讀者以身臨其境之感,同時(shí)又能得到情感上的熏陶。

      (二)說理抒情,理趣的美

      “理趣”,就是詩文與政論的結(jié)合所產(chǎn)生的一種抒情美感。朱自清贊揚(yáng)魯迅的雜感時(shí)說過:“這里吸引我的,一方面固然也是幽默,一方面卻還有別的,就是那傳統(tǒng)的稱為?理趣?,現(xiàn)在我們可以說是?理智的結(jié)晶?的,而這就是詩”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里,繼承了韓愈柳宗之雜說的“理趣”美,又頗受魯迅雜文的影響,形成了自己的特色:在敘事中有“論理”的美,在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感,如《航船的文明》、《生命的價(jià)格—七毛錢》、《旅行雜記》、《執(zhí)政府大屠殺記》等,緣事而議,敘議結(jié)合,矛頭指向舊的社會(huì)制度,社會(huì)風(fēng)習(xí)和反動(dòng)的軍閥執(zhí)政府,幽默灰諧中藏有批判的鋒芒。到40年代后期,尤其是解放戰(zhàn)爭時(shí)期,他自覺地運(yùn)用雜文這一武器進(jìn)行戰(zhàn)斗。如《論吃飯》、《文藝節(jié)紀(jì)念》、《論不滿現(xiàn)狀》、《新中國在望中》等雜感,滿腔的詩情常常是通過熱情的呼喚,痛快的議論表現(xiàn)出來的。朱自清對(duì)當(dāng)時(shí)的雜文進(jìn)行了這樣的評(píng)論:“時(shí)代的路向漸漸分明,集體的要求漸漸強(qiáng)大,現(xiàn)實(shí)的力量漸漸逼緊,于是雜文便成了春天的第一只燕子。從尖銳的諷刺個(gè)別事件起手,逐漸放開尺度,嚴(yán)肅的討論到人生的種種相,筆鋒所及越見深廣,影響也越見久遠(yuǎn)了”。這些話,恰好也佐證了他自己雜文的特色。

      二、語言的藝術(shù)

      情景交融,這是朱自清散文意境美的又一藝術(shù)表現(xiàn)。他善于把寫景抒情融合起來,創(chuàng)造出一種詩的意境,把讀者引入一種藝術(shù)境界。汪洋奔放、直抒胸臆的詩是美的;余味曲色,含蓄蘊(yùn)籍的詩更不失為美。詩為什么要含蓄?這是由生活決定的。生活本身就存在著含與露、隱與現(xiàn)、曲與直的現(xiàn)象。同時(shí),進(jìn)行藝術(shù)欣賞的人們,是主觀能動(dòng)的,不希望作家、藝術(shù)家把話說盡,一覽無余,而是要他們創(chuàng)造出“含而不露”的妙境,以便為人們提供想象和再創(chuàng)造的天地。含蓄非詩獨(dú)有,散文亦然。朱自清的抒情散文,有余味,有余情,具有咀而“味之不盡”的含蓄美?!稖刂莸嫩欅E》中有一篇題為《月朦朧、鳥朦朧,簾卷海棠紅》就是一例。這題目原是舊詞中的一句,而他借畫題作為文題,寫了這篇讀畫的散文。然而作者并沒有真正著筆評(píng)價(jià)畫的布局安排、色彩調(diào)配等筆墨成就,而是巧妙地通過對(duì)畫面形象的位置、色彩以及神態(tài)的細(xì)膩描寫,生動(dòng)地傳達(dá)出了畫面同時(shí)也是文章本身的優(yōu)美意境,然后大作一番悟徹人生的聯(lián)想和發(fā)問,使得一篇寫畫的短文恰如圖畫一樣意韻十足,興味可人。作者先把畫面作了形象的介紹:綠色的簾子斜卷著,一輪圓月,“青光遍滿紙上”;嫩綠色的海棠花的葉子“仿佛掐得出水似的”,“花葉拂疏,玲瓏有致”;兩只墨八哥,“一只歇得高些,小小的眼兒半睜半閉”,另一只“別過臉來對(duì)著這一只,已縮著頸兒睡了”;“簾下是空空的,不著一些痕跡”。這樣的介紹已使人看文如見畫了。但作者的藝術(shù)才能不只表現(xiàn)在形象地復(fù)述畫面,也不只在于下些贊語,而更在于通過畫面,發(fā)掘詩一般的意境,說出自己獨(dú)特的讀畫感受,做到文情并茂,意趣盎然,這真是高超之筆,不妨摘錄一段:

      “試想在圓月朦朧之夜,海棠是這樣的嫵媚和嫣潤;枝頭好鳥為什么雙棲而各夢呢?在這夜深人靜的當(dāng)兒,那高踞著的一支八哥兒,又為何盡撐著眼皮兒不肯睡去呢?他到底等什么來著?舍不得那淡淡的月兒嗎?舍不得那疏疏的簾兒嗎?不,不,不,您得到簾下去找,您得向簾做去找──您該找那卷簾人了?他的情韻風(fēng)懷,原是這樣這樣的喲!朦朧的豈獨(dú)月呢;豈獨(dú)鳥呢?但是,咫尺天涯,教我如何耐得?我拼著千呼萬喚,你能夠出來嗎?”

      這段文字寫得如癡如醉,虛實(shí)相兼,用一連串疑問和驚嘆的語氣,把喜愛此畫的“留戀之懷”表露得那么動(dòng)人。景中有情、物中有人,那朦朧的境界,柔和的氣氛,有所期待有所依戀的情思,那畫意與作者的感受簡直是水乳交融了。卷簾人在何處?讀者去找吧。朱自清在描述評(píng)點(diǎn)中給我們留下了廣闊的想象天地和富有情韻、充滿詩意的藝術(shù)境界。

      三.結(jié)構(gòu)的藝術(shù)

      散文,朱自清先生把它稱之為“隨筆”,是一種側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心感情和表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)的文學(xué)樣式。散文在形式上要散些,在內(nèi)容上表現(xiàn)更自由,但是,散文所表現(xiàn)的主題不應(yīng)該是散的,而應(yīng)該是首尾一致。散文的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是“散”與“不散”辯證統(tǒng)一,即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個(gè)集子的自序中,說他喜歡寫散文的原因,就在于它的“自由”與“隨便”。的確,朱自清的散文,表面看來東一語,西一筆,時(shí)而敘事寫景,時(shí)而議論抒情,隨筆點(diǎn)染,信筆勾勒,“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收,放收有序,使作品緊湊集中,切合主題。即便是作品的部分與整體之間,以及各部分之間的關(guān)系,安排得十分自然,銜接得十分巧妙。亞里斯多德說過,“美與不美,藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)事物的分別在于,在美的東西和藝術(shù)作品里,原來零散的因素結(jié)合成為一體”朱自清散文的結(jié)構(gòu)可謂天衣無縫,嚴(yán)謹(jǐn)縝密到了極點(diǎn)。

      (一)漂亮的構(gòu)思

      優(yōu)美的散文,必須講究藝術(shù)構(gòu)思。

      1、朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思,十分注重“文眼”的安設(shè)。

      所謂“文眼”,是散文藝術(shù)構(gòu)思的“焦點(diǎn)”,它是作者經(jīng)過藝術(shù)的概括與集中,把作品的思想與形象辯證地統(tǒng)一起來的“凝光點(diǎn)”。圍繞這個(gè)“焦點(diǎn)”,或者說是“文眼”,把零散的材料有機(jī)地組織起來,成為一個(gè)整體,或者把紛繁的內(nèi)容集中到某一點(diǎn)上,使作品所表達(dá)的思想高度凝聚。清人劉熙載云:“揭全文之指,或在篇首,或在篇中,或在篇末。在篇首則后顧之,在篇末則前必注之,在篇中則前注之,后顧之。顧注,抑所謂文眼者也?!?[1]惟有“文眼”,主旨才會(huì)鮮明突出,意境才會(huì)有虛實(shí);惟有“文眼”,剪裁才會(huì)有詳略,結(jié)構(gòu)才一會(huì)有疏密嚴(yán)整。

      《春》這篇短小的精美的散文,從各個(gè)方面表現(xiàn)了春天的美麗,無限的生機(jī)和創(chuàng)造力。作品先寫對(duì)春天的盼望,其次勾畫出春天的輪廓,然后具體地寫了春草,春花,春風(fēng),春雨四幅春光圖,最后,從春天的自然景物的描繪轉(zhuǎn)到春天中人們的活動(dòng)的描寫:天上風(fēng)箏漸漸多了,地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下,家家戶戶,老老小小也趕趟兒似的,一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒筋骨,抖擻抖擻精神,各做各的一份兒事?!耙荒曛?jì)在于春”,剛起頭兒,有的是工夫,有是的希望?!洞骸泛靡环簣D,作者寫出了人們對(duì)春天的希望,對(duì)春天的贊頌。一句樸實(shí)而似尋常的諺語“一年之計(jì)在于春”正是作品的“文眼”,也是作品詩意的核心。這一“畫龍點(diǎn)睛”之句,沒有雕琢、也沒有粉飾卻又有最神奇的功力,有一種不露痕跡的自然美感。說楊塑的名篇《雪浪花》“是叫浪花咬的”一句中的“咬”字,是作品的“文眼?!盵2]確實(shí)這個(gè)“咬”字用得好,內(nèi)涵豐富,安設(shè)得巧妙,但總是有點(diǎn)雕琢的痕跡,不如“一年之計(jì)在于春”顯得平易,自然,樸實(shí)。這一特點(diǎn),可以從《冬天》一文中得到印證。《冬天》打破時(shí)空的限制,記敘了不同時(shí)間、地點(diǎn)的三個(gè)冬夜的三件事。第一件事,寫自己少年時(shí)候哥兒三個(gè)和父親一起冬夜煮豆腐吃,父親當(dāng)時(shí)說“晚上冷,吃了大家暖和些?!钡诙€(gè)事,寫十多年前自己在一個(gè)冬夜與朋友S君和P君去西湖泛舟,在美麗的湖光月色中,興意酣濃,但此后彼此就分離了。第三件事,寫自己的愛妻還在的時(shí)候,一家四口在臺(tái)州過冬,這個(gè)山城的冬天雖然十分冷寂,但“家里卻老是春天”。寫了這三件事后,作者最后總結(jié)說:“無論怎樣冷,大風(fēng)大雪,想到這些,我心上總是溫暖的。” [3]這是點(diǎn)明主題思想的一筆,很明顯,作者把“溫暖”當(dāng)作整篇文章的“文眼”。三幅畫面,三種情味,親切地表現(xiàn)了父子之愛,朋友之誼,夫婦之情;在嚴(yán)寒冷寂的自然氣氛中透出一股感情上的“溫暖”[4]。這樣,三件本來互不相關(guān)聯(lián)的生活小事就由“溫暖”連成一個(gè)整體,構(gòu)成這篇藝術(shù)的散文。三件小事件“顧注”后篇的文眼“溫暖”,而無斧鑿之痕。

      2.散文的藝術(shù)構(gòu)思,還表現(xiàn)在線索的貫穿上。

      朱自清的散文作品,都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務(wù)的線索,從而使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整一,完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿,“生活的珍珠就會(huì)散棄一地”,這些材料只能成為互不相關(guān)而堆砌起來的片斷,不會(huì)有感人至深的藝術(shù)效果。一般說來,線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式[6]。

      《背影》是朱自清散文的代表作,也是現(xiàn)代文學(xué)史上散文的杰作。《背影》能很好地體現(xiàn)“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu),研究朱自清的散文“不可不談《背影”》。閉“背影”是全文的題目,是全文的“文眼”,更是全文的線索?!侗秤啊非昂蟮臄⑹觯际潜仨毥淮?“這個(gè)背影,是在冬日,祖母死了,父親的差使也交卸了,禍不單行,奔喪回家時(shí)”的“背影”,開頭的“背影”伏筆,到結(jié)尾是“近年來,父親和我東奔西走,出外謀生,讀到父親的來信,想到父親的背影”,首尾照應(yīng)??此瓶桃獾褡粒瑢?shí)則必要。如果沒有這種不可少的交代,寫這個(gè)特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間,兩次寫父親的“背影”,用筆卻一詳一略,買桔子時(shí)的“背影”,作者以白描的手法細(xì)細(xì)描繪,“跪姍地走到鐵道邊,慢慢探身下去,……他用兩手攀著上面,兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時(shí),他先將桔子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起桔子走……”。這段描寫,清淡質(zhì)樸,情真味濃,表現(xiàn)父親對(duì)兒子的關(guān)懷,體貼、愛護(hù);也反映了朱自清對(duì)慈父的懷念之情。父子情真,通過“背影”這一縱貫式的線索,把父子之情表現(xiàn)得含蓄而淡沉,所謂“于平淡中見神奇”[8]。

      另一種是所謂“橫貫式”的線索結(jié)構(gòu)。是以內(nèi)在的思想感情的紅線連綴各種不相關(guān)的生活片斷或畫面,并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》、《南京》、《蒙自雜記》等等?!督o亡婦》一文,是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料,都是亡婦生前家庭生活的瑣事,而且并不相互關(guān)聯(lián)。于是作者寫亡婦“為了孩子”,“為了我”,“孩子和我平分你的世界”這兩層意思[9],用“橫貫式”的線索來結(jié)構(gòu)全文。一件件、一樁樁生活瑣事,不是按時(shí)間的先后順序?qū)懗鰜?,而是把兩層意思并列地歸類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術(shù)整體[10]。較之“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu),“橫貫式”結(jié)構(gòu)文章較為困難。劉熙載說:“章法不難于續(xù)而難于斷……明斷,正取暗續(xù)也?!盵11]因?yàn)樯⑽陌岩患虑榘雌浒l(fā)展過程,有始有終地寫出來比較容易,把許多各不相干的材料連綴起來,既要明斷,又要暗續(xù),這就不容易了。

      (二)縝密的結(jié)構(gòu)

      郁達(dá)夫說朱自清的散文充滿了“詩意”,其實(shí)是和他精研構(gòu)思分不開的。結(jié)構(gòu)藝術(shù),是構(gòu)成散文美感的因素之一。所以,“結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)是測度一個(gè)藝術(shù)家構(gòu)思才能的重要標(biāo)志?!惫磐駚碓S多藝術(shù)家均十分重視結(jié)構(gòu)藝術(shù),象左思的《三都賦》就是精心構(gòu)思,十年而成的。朱自清散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),不僅僅體現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思、同時(shí)還體現(xiàn)著服務(wù)性,整體性,多元性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

      1.服務(wù)性。結(jié)構(gòu)作為形式美的因素,是為表現(xiàn)作品內(nèi)容服務(wù)的,是為作品主題思想服務(wù)的。可以這樣說,結(jié)構(gòu)總是與內(nèi)容連在一起的,沒有脫離內(nèi)容的單純結(jié)構(gòu),一定的思想內(nèi)容總是呈現(xiàn)著一定的結(jié)構(gòu)形式。正如黑格爾所說:“內(nèi)容非它,即形式之回到內(nèi)容,形式非它,即內(nèi)容之回到形式”。[5]前文所述的“背影”是“文眼”,是作品抒情的主題,也是構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu)線索。散文《背影》正是以“背影”為核心,對(duì)各種材料進(jìn)行藝術(shù)剪裁和布局,對(duì)各種材料進(jìn)行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排,來表現(xiàn)真摯的父子之情這一思想主題的?!氨秤啊笔歉缸又異鄣目s影,也是編織全文結(jié)構(gòu)的經(jīng)緯,因而作品的順序自然,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又主題突出?!侗秤啊芬晃牡慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)著、服務(wù)于主題?!洞骸返慕Y(jié)構(gòu)主要由盼春、描春、頌春三個(gè)結(jié)構(gòu)層次組成。其中以“描春”為重點(diǎn)。朱自清巧妙地把主觀感受與客觀景象結(jié)合起來,把時(shí)空交匯互織在一起,細(xì)致入微而又繁簡得當(dāng)?shù)孛枥L了絢麗多彩的春天景色?!按翰荨薄ⅰ按夯ā?、“春風(fēng)”、“春雨”、“迎春”依次而寫,層層展開,展現(xiàn)了色彩繽紛、春滿人間的巨幅圖景,表現(xiàn)了作者因春之來臨的無限興奮情懷??梢钥闯?,“春”是全文的主旨,是全文的線索,也是全文的結(jié)構(gòu)。開篇以“盼春”開啟全文,中間的“描春”再現(xiàn)春的生機(jī)蓬勃圖景,結(jié)尾的“頌春”回應(yīng)開頭,同時(shí)盛贊了春意盎然的青春活力?!洞骸芬晃牡那楦斜磉_(dá)層層遞進(jìn),結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)有致,很好地體現(xiàn)了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。

      2.整體性。朱自清的散文結(jié)構(gòu),既表現(xiàn)了主題,又服務(wù)于主題思想的表達(dá)。細(xì)讀朱自清的散文,深感剪裁的詳與略,安排的先與后,縫合的疏與密,有一定的內(nèi)在秩序。即把七零八碎的互不關(guān)聯(lián)的材料,按一定的邏輯聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一起來,從而顯示了作品結(jié)構(gòu)的整體性?!赌暇芬晃?,介紹南京古城風(fēng)光,順著游蹤,敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺(tái)等大小景點(diǎn),時(shí)而觀賞、時(shí)而遐想,時(shí)而憑吊,表過了古城的“時(shí)代侵蝕的遺痕”的時(shí)代蒼桑感?!读_馬》一文,則用了由點(diǎn)到面的布局,以羅馬市場為中心,先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山,繼而寫“市場東邊”的斗獅場,再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場,把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等[10]。此外,注重開頭和結(jié)尾,也體現(xiàn)了朱自清散文結(jié)構(gòu)的整體性特征。

      3.多元性。朱自清散文的結(jié)構(gòu),不僅具有整體的美,而且變幻多姿,色彩紛呈,富有變化的美。他從主題的需要出發(fā),善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)法則來營構(gòu)他的作品。作品的結(jié)構(gòu),雖具有相對(duì)的穩(wěn)定性,然而因不同的題材、不同的主題也會(huì)因文而異,而呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的多元性。同是寫“哀”,懷念妻子,《冬天》與《給亡婦》的結(jié)構(gòu)不同。前者,作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜,以此掩飾內(nèi)心的楚痛,故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結(jié)構(gòu)。在對(duì)比襯托中隱含著對(duì)亡婦的懷念之情,回憶亡婦,頓覺“溫暖”。后者,懷念的是一腔悲痛,想到亡妻的日常生活瑣事,以內(nèi)在的懷想和哀痛為線索,一氣貫通地抒發(fā)感情?!逗商猎律酚伞皯n”到“喜”再到“憂”的感情跌宕,以寫景到抒情來結(jié)構(gòu)全篇?!渡膬r(jià)格—七毛錢》則由“喜”到“怒”的感情,以敘到議的表達(dá)來結(jié)構(gòu)全篇的。因此特定的情緒,特定的題材,創(chuàng)造了特定的結(jié)構(gòu)。

      總而言之,朱自清散文嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu),不僅體現(xiàn)在漂亮的構(gòu)思上,也體現(xiàn)在多元的結(jié)構(gòu)技巧上;不僅表現(xiàn)著,服務(wù)于思想內(nèi)容,也表現(xiàn)了內(nèi)容的客觀形式—即結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。正如魯迅先生所說的:“漂亮縝密的寫法,盡了對(duì)舊文學(xué)示威的任務(wù)?!?/p>

      參考文獻(xiàn):

      1.《朱自清散文的語言藝術(shù)》蔣蔭楠、嚴(yán)迪昌,福建教育出版社,2002年版。

      2.《中國現(xiàn)代文學(xué)比較研究》馮錫瑋,上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2005年版。

      3.《朱自清人生風(fēng)骨》中國國際廣播出版社,2005年版。

      4.《現(xiàn)代文學(xué)縱橫談》蔡清富,北師大出版社,2002年版。

      5.《散文藝術(shù)論》付德岷,重慶出版社,2006年版。

      6.《現(xiàn)代中國文學(xué)專題史》李復(fù)興等,浙江大學(xué)出版社,2006年版。

      7.《朱自清散文藝術(shù)論》吳周文、張王飛、林道立,江蘇教育出版社,2004年版。

      8.《生命如背影——讀朱自清散文〈背影〉》歐秀蓉,《名作欣賞》,2005年版。

      9.《近百年中國文學(xué)理論批評(píng)史》黃曼君,湖北教育出版社2007年版。

      《朱自清全集》(1-3卷)江蘇教育出版社1998年版。

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