第一篇：淺談社會實(shí)踐活動在學(xué)校教育中的作用

淺談社會實(shí)踐活動在學(xué)校教育中的作用

永順縣石堤鎮(zhèn)麻岔初級中學(xué) 楊宏久 電話：*** 【摘要】隨著社會的發(fā)展，獨(dú)生子女、留守孩子增多，學(xué)校社會實(shí)踐活動被壓縮甚至取消。社會實(shí)踐活動是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生綜合素質(zhì)形成和提高的教育方式和環(huán)節(jié)，開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動的愉快感受中健康成長，在交往的良好體驗(yàn)中塑造自己，使之形成完整的科學(xué)的人生觀，世界觀，價值觀

【關(guān)鍵詞】社會實(shí)踐活動 學(xué)校教育 學(xué)生綜合素質(zhì)

隨著社會的發(fā)展和生活水平的提高，尤其是獨(dú)生子女、留守孩子的增多，安全已成為學(xué)校教育的頭等大事。為確保學(xué)校安全從而導(dǎo)致不斷壓縮社會實(shí)踐活動規(guī)模，甚至取消各類社會實(shí)際活動，這有違素質(zhì)教育的宗旨，亦與“以人為本”的思想理念相左。筆者在長期的教育教學(xué)工作中深感各類社會實(shí)踐活動對學(xué)生成長的重要。

社會實(shí)踐活動的開展和豐富不但是教學(xué)大綱的要求，同時也是學(xué)生成長的必然要求。大綱中明確規(guī)定社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育的組成部分，它不但是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，也是學(xué)校教育不可或缺的環(huán)節(jié)，是學(xué)生綜合素質(zhì)形成和提高的必不可少的教育方式和手段。新教育理念認(rèn)為,青少年的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式, 青少年今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠(yuǎn)的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育理念還強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”,這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時,學(xué)生的童年和青春卻充滿失敗,許多學(xué)生已失去了追求理想的沖動,失去了淳樸的情懷和感恩之心??。社會實(shí)踐和活動是學(xué)生喜歡的，而且是教育效果最直接最有效的教育方式之一，是學(xué)生自我情感體驗(yàn)發(fā)展和完善的重要手段，也是綜合能力形成發(fā)展的重要平臺。老一輩教育家陶行知老先生提出的“生活即教育，社會即學(xué)校?！钡慕逃砟钪赋錾鐣铙w驗(yàn)在學(xué)生成長教育中是十分重要的。

目前，尤其在農(nóng)村中小學(xué)校，校外活動開展的越來越少，很多社會活動只是流于形式，敷衍了事。形成這種狀況的原因很多，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和安全因素是主要原因。學(xué)校大多談安全色變，稱安全為高壓線。不敢輕易的組織形式多樣的校外社會實(shí)踐活動。筆者在十多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)象野炊，野營，春游，登山等這種學(xué)生喜聞樂見的活動越來越少。在近多年的班主任工作中全校先后四，五十個班級，僅開展了7次野炊，1次篝火晚會，可以說少之又少，而其中5次是我班開展，而且有2次是勉強(qiáng)而為。但每次活動都收獲不小，都有新的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生在活動中所展現(xiàn)出的能力，責(zé)任和熱情是在校內(nèi)無法看到的，特別是那些在校表現(xiàn)不是太好的后進(jìn)生，在活動中讓人眼前一亮，充分展示了他們的優(yōu)勢和特長。各種社團(tuán)活動同時也是很重要的相互交流的場所，譬如社區(qū)活動、綜合實(shí)踐活動、清明烈士掃墓活動等，不但有利于增進(jìn)師生之間的感情，鍛煉和陶冶學(xué)生情操，同時也有利于教師更多更詳細(xì)的了解學(xué)生，有利于促進(jìn)教育教學(xué)工作更好的開展，尤其對留守子女的學(xué)校教育更顯重要。因此，適當(dāng)?shù)拈_展學(xué)生喜聞樂見的校外社團(tuán)等社會實(shí)踐活動是必不可少的。

社會實(shí)踐活動也是建立學(xué)校——社會——家庭三位一體教育模式的重要手段之一。學(xué)校教育不是單一的課堂教育，只有整合各方各面的力量，形成良好的立體教育網(wǎng)絡(luò)才能更有效的進(jìn)行學(xué)校教育，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生情感價值觀的良好發(fā)展。做一些力所能及的社區(qū)服務(wù)、義工等有意義的社會實(shí)踐能有效的提升學(xué)生的情感態(tài)度。清明陵園掃墓可以進(jìn)行傳統(tǒng)愛國主義教育，義務(wù)照顧孤寡老人可以培養(yǎng)學(xué)生的愛心和責(zé)任感。參加各種義務(wù)勞動可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣和主人翁意識。利用支農(nóng)可以培養(yǎng)學(xué)生的互助協(xié)作意識。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況建立有效聯(lián)動社會活動網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生盡可能走出去，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)成長，在實(shí)踐中得到鍛煉。而這些恰恰是現(xiàn)在單一課堂教育所缺的，尤其是農(nóng)村學(xué)校需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

“先學(xué)做人，后學(xué)做事”，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中去體驗(yàn)、去創(chuàng)造。當(dāng)然，一切交往活動的成功組織，并讓其發(fā)揮有效作用，同教師自身素質(zhì)是分不開的，教師具有高尚的品德，廣博的知識，具有感召力的表率，是組織好社會實(shí)踐活動，作好思想工作，提高效率的有效保證。培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，也離不開形式多樣的社會活動。學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)、競賽、聽報告、參觀旅游及義務(wù)勞動中產(chǎn)生系列交往，而這些活動與交往都會潛移默化的影響學(xué)生思想品德的發(fā)展方向。因此，在實(shí)際工作中我們也要注意活動內(nèi)容的選擇。作好引導(dǎo)工作，依靠學(xué)生集體力量，使學(xué)生在每一次活動中達(dá)到獲取知識，轉(zhuǎn)化思想，接受教育，提高覺悟的目的。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，利用當(dāng)?shù)匾磺锌梢岳玫牧α亢唾Y源充分開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動的愉快感受中健康成長，在交往的良好體驗(yàn)中塑造自己，使之形成完整的科學(xué)的人生觀，世界觀，價值觀，使學(xué)校教育更具有活力，真正做到“寓教于樂”。

第二篇：淺談社會實(shí)踐活動在學(xué)校教育中的作用

淺談社會實(shí)踐活動在學(xué)校教育中的作用 永順縣石堤鎮(zhèn)麻岔初級中學(xué)楊宏久電話：***

【摘要】隨著社會的發(fā)展，獨(dú)生子女、留守孩子增多，學(xué)校社會實(shí)踐活動被壓縮甚至取消。社會實(shí)踐活動是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生綜合素質(zhì)形成和提高的教育方式和環(huán)節(jié)，開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動的愉快感受中健康成長，在交往的良好體驗(yàn)中塑造自己，使之形成完整的科學(xué)的人生觀，世界觀，價值觀

【關(guān)鍵詞】社會實(shí)踐活動學(xué)校教育學(xué)生綜合素質(zhì)

隨著社會的發(fā)展和生活水平的提高，尤其是獨(dú)生子女、留守孩子的增多，安全已成為學(xué)校教育的頭等大事。為確保學(xué)校安全從而導(dǎo)致不斷壓縮社會實(shí)踐活動規(guī)模，甚至取消各類社會實(shí)際活動，這有違素質(zhì)教育的宗旨，亦與“以人為本”的思想理念相左。筆者在長期的教育教學(xué)工作中深感各類社會實(shí)踐活動對學(xué)生成長的重要。

社會實(shí)踐活動的開展和豐富不但是教學(xué)大綱的要求，同時也是學(xué)生成長的必然要求。大綱中明確規(guī)定社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育的組成部分，它不但是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，也是學(xué)校教育不可或缺的環(huán)節(jié)，是學(xué)生綜合素質(zhì)形成和提高的必不可少的教育方式和手段。新教育理念認(rèn)為,青少年的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式, 青少年今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠(yuǎn)的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育理念還強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”,這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時,學(xué)生的童年和青春卻充滿失敗,許多學(xué)生已失去了追求理想的沖動,失去了淳樸的情懷和感恩之心??。社會實(shí)踐和活動是學(xué)生喜歡的，而且是教育效果最直接最有效的教育方式之一，是學(xué)生自我情感體驗(yàn)發(fā)展和完善的重要手段，也是綜合能力形成發(fā)展的重要平臺。老一輩教育家陶行知老先生提出的“生活即教育，社會即學(xué)校?！钡慕逃砟钪赋錾鐣铙w驗(yàn)在學(xué)生成長教育中是十分重要的。

目前，尤其在農(nóng)村中小學(xué)校，校外活動開展的越來越少，很多社會活動只是流于形式，敷衍了事。形成這種狀況的原因很多，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和安全因素是主要原因。學(xué)校大多談安全色變，稱安全為高壓線。不敢輕易的組織形式多樣的校外社會實(shí)踐活動。筆者在十多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)象野炊，野營，春游，登山等這種學(xué)生喜聞樂見的活動越來越少。在近多年的班主任工作中全校先后四，五十個班級，僅開展了7次野炊，1次篝火晚會，可以說少之又少，而其中5次是我班開展，而且有2次是勉強(qiáng)而為。但每次活動都收獲不小，都有新的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生在活動中所展現(xiàn)出的能力，責(zé)任和熱情是在校內(nèi)無法看到的，特別是那些在校表現(xiàn)不是太好的后進(jìn)生，在活動中讓人眼前一亮，充分展示了他

們的優(yōu)勢和特長。各種社團(tuán)活動同時也是很重要的相互交流的場所，譬如社區(qū)活動、綜合實(shí)踐活動、清明烈士掃墓活動等，不但有利于增進(jìn)師生之間的感情，鍛煉和陶冶學(xué)生情操，同時也有利于教師更多更詳細(xì)的了解學(xué)生，有利于促進(jìn)教育教學(xué)工作更好的開展，尤其對留守子女的學(xué)校教育更顯重要。因此，適當(dāng)?shù)拈_展學(xué)生喜聞樂見的校外社團(tuán)等社會實(shí)踐活動是必不可少的。

社會實(shí)踐活動也是建立學(xué)?！鐣彝ト灰惑w教育模式的重要手段之一。學(xué)校教育不是單一的課堂教育，只有整合各方各面的力量，形成良好的立體教育網(wǎng)絡(luò)才能更有效的進(jìn)行學(xué)校教育，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生情感價值觀的良好發(fā)展。做一些力所能及的社區(qū)服務(wù)、義工等有意義的社會實(shí)踐能有效的提升學(xué)生的情感態(tài)度。清明陵園掃墓可以進(jìn)行傳統(tǒng)愛國主義教育，義務(wù)照顧孤寡老人可以培養(yǎng)學(xué)生的愛心和責(zé)任感。參加各種義務(wù)勞動可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣和主人翁意識。利用支農(nóng)可以培養(yǎng)學(xué)生的互助協(xié)作意識。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況建立有效聯(lián)動社會活動網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生盡可能走出去，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)成長，在實(shí)踐中得到鍛煉。而這些恰恰是現(xiàn)在單一課堂教育所缺的，尤其是農(nóng)村學(xué)校需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

“先學(xué)做人，后學(xué)做事”，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中去體驗(yàn)、去創(chuàng)造。當(dāng)然，一切交往活動的成功組織，并讓其發(fā)揮有效作用，同教師自身素質(zhì)是分不開的，教師具有高尚的品德，廣博的知識，具有感召力的表率，是組織好社會實(shí)踐活動，作好思想工作，提

高效率的有效保證。培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，也離不開形式多樣的社會活動。學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)、競賽、聽報告、參觀旅游及義務(wù)勞動中產(chǎn)生系列交往，而這些活動與交往都會潛移默化的影響學(xué)生思想品德的發(fā)展方向。因此，在實(shí)際工作中我們也要注意活動內(nèi)容的選擇。作好引導(dǎo)工作，依靠學(xué)生集體力量，使學(xué)生在每一次活動中達(dá)到獲取知識，轉(zhuǎn)化思想，接受教育，提高覺悟的目的。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，利用當(dāng)?shù)匾磺锌梢岳玫牧α亢唾Y源充分開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動的愉快感受中健康成長，在交往的良好體驗(yàn)中塑造自己，使之形成完整的科學(xué)的人生觀，世界觀，價值觀，使學(xué)校教育更具有活力，真正做到“寓教于樂”。

第三篇：法制教育在現(xiàn)代學(xué)校教育中的作用

現(xiàn)代學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的法制教育

作者： 襄城縣庫莊二中 田 變

一、當(dāng)前學(xué)校法制教育存在的問題

在現(xiàn)代法治社會中,是否具備法律素質(zhì),有無法律意識和法制觀念, 是衡量個體社會化程度的一項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)。隨著義務(wù)教育的全面普及和個體受教育年限的逐漸增長，學(xué)校已成為個體社會化必經(jīng)環(huán)節(jié)。法制教育應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代學(xué)校教育的一個重點(diǎn)，強(qiáng)化現(xiàn)代學(xué)校法制教育，提高現(xiàn)代學(xué)校法制教育實(shí)效，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而，當(dāng)前學(xué)校法制教育現(xiàn)狀與建設(shè)法治國家的基本要求是不相適應(yīng)的，它直接影響了中國法治化進(jìn)程。

1.把法制教育作為學(xué)校德育的一個組成部分。除大學(xué)有專門的法律教材外,各級各類學(xué)校的法制教育內(nèi)容不僅少得可憐,而且全部散見于德育類教材中,作為學(xué)校德育內(nèi)容的一個相對次要的組成部分，不系統(tǒng)、不全面、無規(guī)律，缺乏內(nèi)在連續(xù)性。孰不知，“道德人”與“法律人”盡管有著密切的聯(lián)系，但本質(zhì)上是有區(qū)別的，有道德的人會因?yàn)椴欢ǘ|犯法律，而不道德的人卻會因?yàn)榱私夥啥桓曳阜?。鄧小平同志在講到“四有”（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）人才時，也是把有道德和有紀(jì)律（合理理解就是有法紀(jì)）并提的，而且特別強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性，絲毫沒有把紀(jì)律納入道德范疇之意。同時，德育概念本身也沒有包括法制教育，學(xué)校德育廣義理解包括政治教育、思想教育和品德教育，狹義理解僅指品德教育。政治教育主要指政治立場、觀點(diǎn)、態(tài)度以及政治鑒別力等方面的教育，思想教育僅指人生觀和世界觀教育，而品德教育旨在培養(yǎng)教育者良好的道德品質(zhì)。德育的三大組成部分本身并不涵蓋法制教育內(nèi)容。另外，比較美國、德國與瑞士等國的學(xué)校教育，盡管也強(qiáng)調(diào)道德或宗教教育，但法制教育卻是這些國家學(xué)校教育的傳統(tǒng)，它與道德或宗教教育無論從教材編寫、專業(yè)設(shè)置還是教師配備上都有區(qū)別。

2．把法律素質(zhì)排除在素質(zhì)教育內(nèi)容之外。法律素質(zhì)是指個體通過法制環(huán)境影響和法制教育訓(xùn)練所獲得的、并按照法律要求自覺地規(guī)范自己行為的內(nèi)在穩(wěn)定的特征和傾向。如前所述，在法律已經(jīng)遍布國家政治經(jīng)濟(jì)和社會生活各個領(lǐng)域的今天，法律素質(zhì)已成為個體社會化所必須具備的基本素質(zhì)。然而，一直以來我國素質(zhì)教育理論研究中，法律素質(zhì)的理論研究幾乎是一片空白，即沒有明確提出“法律素質(zhì)”概念，也沒有對法律素質(zhì)在素質(zhì)教育中的地位和作用以及培養(yǎng)受教育者法律素質(zhì)的途徑和方法等方面進(jìn)行分析研究。當(dāng)前的學(xué)校素質(zhì)教育也沒有突破傳統(tǒng)學(xué)校教育的人才培養(yǎng)模式，在認(rèn)識上只承認(rèn)“法律意識”或“法制觀念”的存在，在實(shí)踐中忽視甚至放棄對學(xué)生的法律素質(zhì)培養(yǎng)。熟不知，建設(shè)社會主義法治國家是我國的政治理想。教育在一定意義上講是為政治服務(wù)的，當(dāng)今大力倡導(dǎo)的素質(zhì)教育同樣要為實(shí)現(xiàn)政治理想服務(wù)，成為建設(shè)社會主義法治國家的強(qiáng)大推進(jìn)器，這種作用的集中表現(xiàn)就是培養(yǎng)法律職業(yè)群體和包括法律素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)人才。如果素質(zhì)教育理論仍然停留在原來的水平，無視法律素質(zhì)的存在，不重視法律素質(zhì)的研究，學(xué)校教育實(shí)踐仍然沿用原來的人才培養(yǎng)模式，不加強(qiáng)法律素質(zhì)教育，就必然影響到建設(shè)社會主義法治國家進(jìn)程。3．把法制教育等同于法律知識教學(xué)。法制教育是指通過學(xué)校的各種教育形式，使學(xué)生知法、守法并學(xué)會用法，培養(yǎng)和提高法律素質(zhì)，形成良好的守法用法和護(hù)法習(xí)慣，自覺樹立法律權(quán)威。當(dāng)前學(xué)校法制教育實(shí)踐，絕大多數(shù)僅僅停留在“知法”這一層次上，忽視了對學(xué)生進(jìn)行法律情感的陶冶和法律行為習(xí)慣的培養(yǎng)。當(dāng)然，法律知識教學(xué)是法制教育的有機(jī)組成部分，但兩者有著重要區(qū)別，法律知識教學(xué)不能代替法制教育，知法者并不一定是守法者，知法是前提和手段，守法、用法和護(hù)法才是法制教育的目的和歸宿。現(xiàn)在知法犯法青少年大有人在，有兩點(diǎn)可以說明，一是模仿犯罪，不少青少年模仿影視小說中罪犯的犯罪方法和手段實(shí)施犯罪；二是反偵查，比如作案時帶手套，偽造證件，破壞現(xiàn)場等等。所以，把傳統(tǒng)學(xué)校德育中的法律知識教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榉伤刭|(zhì)養(yǎng)成已是現(xiàn)代學(xué)校教育的當(dāng)務(wù)之急。

二、法制教育在現(xiàn)代學(xué)校教育中的地位

法制教育在現(xiàn)代學(xué)校教育中的地位是由現(xiàn)代學(xué)校法制教育的功能決定的。

現(xiàn)代學(xué)校法制教育對建立法治國家、造就法治人才和培養(yǎng)守法公民等方面具有不可替代的作用。首先，現(xiàn)代學(xué)校法制教育是弘揚(yáng)法治精神，徹底摒棄“人治”思想的基本途徑。法治精神是指尊崇法律、維護(hù)法律的勇氣和毅力。法治精神是推動法治化進(jìn)程的源動力,是一種可以沉積的民族文化。中國有著幾千年的專制傳統(tǒng)，卻沒有民主法治的文化遺產(chǎn)，從以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化演繹下來的中國現(xiàn)代文化，不可避免地存在著重人治輕法治的封建殘余，如果再不強(qiáng)化法制教育，法治精神就無從談起，法治國家就難以實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代學(xué)校教育的系統(tǒng)性、有組織性、規(guī)模性和科學(xué)性等顯著特點(diǎn)，使現(xiàn)代學(xué)校法制教育在培養(yǎng)受教育者的法治精神中具有特殊的作用。通過學(xué)校法制教育，向社會輸送一批又一批具有法治精神的社會成員，就能使整個社會逐漸形成良好的法律文化和法治環(huán)境，逐步消除封建人治思想，為最終實(shí)現(xiàn)法治國家奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，現(xiàn)代學(xué)校法制教育為國家造就合格的法律操作者和守法公民。法治國家是法律主治而不是權(quán)力主治的國家，是法律操作者主導(dǎo)而不是行政官僚主導(dǎo)的國家。西方社會幾百年的法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代中國二十多年的現(xiàn)代法治建設(shè)歷程表明，法治需要執(zhí)法公仆，需要護(hù)法忠臣，需要弘法良才，“必須造就一大批合格的法官、檢察官和律師?！倍羞@些法律人才的搖籃就在學(xué)校，根本途徑就是學(xué)校的法制教育（包括法律教育）。同時，開展法制教育，使社會成員在學(xué)法、懂法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用法律武器，參與國家和社會管理，保護(hù)自身合法權(quán)益，勇于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)，這是實(shí)現(xiàn)法治國家的基礎(chǔ)性工程。盡管自1986年開始的三次全國性的普法宣傳和正在進(jìn)行的“四五”普法已經(jīng)取得明顯成效，但最富有實(shí)效的途徑仍然是學(xué)校的法制教育，無論從“英才教育”意義上，還是從“普及教育”意義上，唯有學(xué)校法制教育才能持久而有效地?fù)?dān)當(dāng)起培養(yǎng)“法治英才”與“法治公民”這一歷史使命。

第三，現(xiàn)代學(xué)校法制教育是教育青少年學(xué)生知法、守法，減少青少年犯罪的最有效途徑。青少年犯罪是我國當(dāng)前最為嚴(yán)重的社會問題之一，從數(shù)量上看，青少年作案成員占全部刑事犯罪作案成員的比例逐年增長，在九十年代一個時期以來曾經(jīng)高達(dá)73%。他們以

“財(cái)”、“色”、“霸”為作案目的，以暴力型、故意型、團(tuán)伙型為主要方式，嚴(yán)重影響社會穩(wěn)定。同時，犯罪趨于低齡化，在校學(xué)生犯罪占青少年犯罪人數(shù)的比例大有增長之勢，江澤民同志在2000年初關(guān)于教育問題的談話中所舉的幾個實(shí)例，更讓我們對在校學(xué)生的法律素質(zhì)充滿憂慮。之所以會出現(xiàn)這種局面，社會變革的原因固然有之，但更主要的一個因素就是我國學(xué)校多年來忽視甚至放棄法制教育的結(jié)果?！凹訌?qiáng)法制重要的是要進(jìn)行教育，根本問題是教育人，法制教育要從娃娃抓起，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個教育?！编囆∑酵镜闹v話指出了青少年犯罪的根本原因，指明了預(yù)防和減少青少年犯罪的有效途徑，也就是加強(qiáng)教育，尤其是學(xué)校法制教育。因此，只有加強(qiáng)學(xué)校法制教育，利用學(xué)校優(yōu)勢，根據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有的放矢地施加法制影響，使青少年學(xué)生知法懂法，增強(qiáng)法律意識和法制觀念，從而有效地扼制青少年犯罪。

三、現(xiàn)代學(xué)校法制教育構(gòu)建

法制教育在建設(shè)法治國家進(jìn)程中的重大功用與現(xiàn)代學(xué)校教育忽視法制教育、不重視法律素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明對比。教育是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，民主法制建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，教育理所當(dāng)然地要為民主法制建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)大批的民主法治人才和守法護(hù)法公民?，F(xiàn)代學(xué)校教育必須充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，改革那些與民主法制建設(shè)不相適應(yīng)的教育教學(xué)體制，把法制教育擺在應(yīng)有的地位并真正落到實(shí)處。我們認(rèn)為，當(dāng)前加強(qiáng)法制教育，培養(yǎng)和提高受教育者的法律素質(zhì)必須著手以下幾方面的構(gòu)建。

（一）完善素質(zhì)教育理論，把法律素質(zhì)作為重要的素質(zhì)教育內(nèi)容加以研究。九十年代初期，國家以法律性文件的形式大力倡導(dǎo)“改革人才教育模式，由應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。”在全國形成了“素質(zhì)教育”的理論研究高潮。從實(shí)質(zhì)意義上講，素質(zhì)教育應(yīng)該認(rèn)為是對馬克思主義“全面發(fā)展教育”的進(jìn)一步詮釋和具體化，素質(zhì)教育的根本目的，就是全面培養(yǎng)和發(fā)展所有學(xué)生的各種素質(zhì)，而“全面發(fā)展教育”是它的基本實(shí)現(xiàn)途徑。傳統(tǒng)學(xué)校教育中的德育、智育和體育是素質(zhì)教育的幾個重要途徑，但決不是全部途徑，80年代教育改革增加了美育和勞動教育，九十年代又大力推行心理教育。素質(zhì)教育的途徑隨著社會進(jìn)步以及科技文化和教育事業(yè)本身的發(fā)展變得越來越完善，九十年代末期“建設(shè)社會主義法治國家”的提出，又為學(xué)校素質(zhì)教育提供了一條重要的途徑，那就是法律素質(zhì)教育，這是社會、教育和人的發(fā)展的共同要求和必然選擇。加強(qiáng)法律素質(zhì)方面的理論研究，明確法律素質(zhì)在個體綜合素質(zhì)中的地位和作用，揭示法律素質(zhì)的基本內(nèi)含、層次和養(yǎng)成規(guī)律，對完善素質(zhì)教育理論具有重要意義。

（二）建立科學(xué)的法制教育課程體系，使學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)都能夠接受到系統(tǒng)的法制教育。法制教育在學(xué)校教育中之所以沒有地位，得不到應(yīng)有重視，一個重要原因是學(xué)校沒有法制教育課程，沒有相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教材，使法制教育成了可有可無的“軟任務(wù)”。比如，許多學(xué)校僅僅是每一學(xué)期或?qū)W年請校外的“法制輔導(dǎo)員”舉辦一至二次法制講座。其實(shí)，法制教育與其它學(xué)科教育一樣，具有自身的認(rèn)知規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系，沒有相應(yīng)的課程就難有法制教育實(shí)效。因此，教育決策部門應(yīng)當(dāng)及時修改各級各類學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，建立法制教育課程體系，讓法制教育作為一個重要學(xué)科納入教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱當(dāng) 中，使法制教育在學(xué)年編制、課時分配、學(xué)周安排和教材編寫等方面都加以明確，把“軟任務(wù)”變成“硬任務(wù)”。這不僅是法制教育地位使然，也是課程現(xiàn)代化的一個客觀要求。同時，要加快法制教育師資隊(duì)伍建設(shè)，在法學(xué)院校開設(shè)一定比重的教育學(xué)科，在師范院校增加一定比重的法律課程，從而使法律專業(yè)人員能夠有機(jī)會進(jìn)入教師隊(duì)伍，使師資隊(duì)伍具有相應(yīng)的法律素質(zhì)，最終使現(xiàn)代學(xué)校法制教育具有可靠的智力資源保證。

（三）努力探索法制教育的有效途徑和方法，提高法制教育實(shí)效。法制教育與學(xué)校德育一樣，不能只注重知識的灌輸和概念的掌握，而應(yīng)把重心放在素質(zhì)的提高上，養(yǎng)成較強(qiáng)的法制觀念和良好的守法用法行為習(xí)慣。為此，在認(rèn)真完成正規(guī)法制教育課程教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，還需要努力探尋其他富有實(shí)效的途徑和方法。我們通過對多所中小學(xué)校法制教育的調(diào)查和思考，認(rèn)為法制教育活動應(yīng)該可以是豐富多彩和富有成效的，除了正規(guī)課程教學(xué)外，還可以包括：1.利用學(xué)校部分教師和校外司法專業(yè)人員的法律智力資源，開展“周末法制教育系列講座”，制定計(jì)劃并嚴(yán)格執(zhí)行；2.幫助學(xué)生建立法律協(xié)會，進(jìn)行有關(guān)法制方面的學(xué)習(xí)討論和實(shí)踐；3.組織青少年學(xué)生旁聽各類案件的審理，切身感受違法與制裁、犯罪與刑罰的必然聯(lián)系；4.在法官和檢察官的協(xié)助指導(dǎo)下開展模擬法庭活動，通過實(shí)踐提高素質(zhì)；等等。形式多樣的法制教育豐富了校園生活，減少了違法違紀(jì)行為，對建設(shè)良好校風(fēng)起到了積極的作用。

（四）實(shí)行依法治校，民主管理，努力建設(shè)良好的法制教育校園環(huán)境。依法治校既是依法治國方略的一種生動體現(xiàn)，同時也是學(xué)校得以穩(wěn)定發(fā)展的重要保證。實(shí)行依法治校，健全學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，并嚴(yán)格按章辦事，就能在校園內(nèi)形成講求民主、積極參與學(xué)校管理、自覺維護(hù)校規(guī)校紀(jì)的良好氛圍，這是一種強(qiáng)大的隱性課程，它能使置身于其中的全體學(xué)生，在潛移默化當(dāng)中，不知不覺地養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)法、自覺守法、善于用法、勇于護(hù)法的思想觀念和行為習(xí)慣。使法制教育事半功倍，最終實(shí)現(xiàn)代學(xué)校法制教育培養(yǎng)目標(biāo)。

作者：襄城縣庫莊二中 田 變

2006年9月

第四篇：普通話在學(xué)校教育中的重要意義及作用

普通話在學(xué)校教育中的重要意義及作用

普通話，是國家規(guī)定的我國標(biāo)準(zhǔn)語言。它以其自身在普遍性、大眾性、通俗易懂等方面的優(yōu)勢，理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀楝F(xiàn)代教育教學(xué)工作中最基本的媒介。與此同時，它也在學(xué)校教育教學(xué)中凸顯出自身獨(dú)有的意義及其作用。以下談?wù)劰P者在教學(xué)過程中應(yīng)用普通話的實(shí)踐體會：

一、利用語文情感教學(xué)，使學(xué)生盡快入情、入畫、入悟

情感教學(xué)，在小學(xué)高年級語文教學(xué)中占有十分重要的地位。語文教材中，有的課文所表達(dá)的思想感情情真意切，熱情奔放；有的課文描繪出的祖國美好河山如詩如畫，風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)美；有的課文透過內(nèi)容所呈現(xiàn)的是清晰的事理、哲理，是人心的悟徹。教學(xué)中，要把這些準(zhǔn)確地表達(dá)出來，使學(xué)生隨同教師一道去體昧文章的真諦，就必須用到普通話了。教師在教學(xué)這些課文時使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，可使學(xué)生盡快地跟隨教師一起入情、入畫、入悟，提高教學(xué)質(zhì)量，縮短教學(xué)時間，提高教學(xué)效率。

二、凈化教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生早入學(xué)境

普通話清晰明快，朗朗入耳，親切中聽。教師們都有過這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你走進(jìn)教室，無論里面多么喧鬧嘈雜，當(dāng)你用普通話親切地說“同學(xué)們”后，教室里馬上就會寂靜無聲。寬闊的操場站滿了學(xué)生，他們嘻笑、他們私語、他們竄動、他們站坐不定，當(dāng)主席臺上的主持人用普通話宣布：“現(xiàn)在，大會開始”時，一切就會是那么地井然有序，全場肅靜。普通話具有十分明顯的凈化教學(xué)環(huán)境的優(yōu)勢。在教學(xué)中，正確地使用普通話，能夠較早地讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)境，早入佳境，可以較早較好地集中學(xué)生的注意力。一堂課僅四十五分鐘，讓學(xué)生早入學(xué)境，就能做到較大限度地利用好有限的四十五分鐘。

三、文明禮貌學(xué)生言行，有利于學(xué)生精神文明建設(shè)

普通話文明禮貌用語甚多，具有語氣文明、對話和氣的特點(diǎn)，給人以親切感。一場高水平的普通話對話，簡直就是一次美的音樂的享受。我們的地方語言因其不少產(chǎn)生于少數(shù)民族集聚之地，受民族習(xí)俗及剽悍性格所影響，粗魯話直至痞話及字眼較多，對于學(xué)生的文明禮貌養(yǎng)成教育很是不利。不少的時間，正是由于使用地方語言，學(xué)生間還引起不少的打架罵娘現(xiàn)象，而普通話則無粗痞字眼及不文明禮貌語言。在學(xué)校中，學(xué)生使用普通話，可以使學(xué)生文明禮貌，規(guī)范學(xué)生行為，有利于校園精神文明建設(shè)。

四、豐富學(xué)生語言，有利于學(xué)生表達(dá)能力和寫作能力的提高

普通話詞匯豐富多彩，同一內(nèi)容或意思，有著多種的表達(dá)方法。任你是如何復(fù)雜的感情，何等優(yōu)美的自然景象……都能用普通話的文字語言恰如其分地表達(dá)出來。在學(xué)生中推行普通話，在不知不覺中，能起到豐富學(xué)生語言、詞匯的作用，從而利于學(xué)生語言表達(dá)能力和寫作能力的提高。

總而言之，普通話在教育教學(xué)中占有舉足輕重的地位，是重要的教學(xué)媒介之一，應(yīng)用普通話，用好普通話是一名教師和學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。根據(jù)教學(xué)中的實(shí)際情況和需要，在應(yīng)用普通話教學(xué)方面主要采取了以下幾方面措施：

一、在學(xué)校營造良好的語言文字環(huán)境。

在校園內(nèi)，首先要營造使用普通話的濃厚氛圍，豎立“請講普通話”的標(biāo)牌；其次堅(jiān)持普通話在學(xué)校教育教學(xué)活動中的法定地位，大力推廣普及應(yīng)用普通話。特別是在從事語文教學(xué)過程中與學(xué)生交流必須講普通話，強(qiáng)化學(xué)生使用規(guī)范語言的意識，培養(yǎng)、提高學(xué)生使用規(guī)范語言的能力；另外，也可把普通話水平考核達(dá)標(biāo)列為學(xué)生畢業(yè)條件之一。

二、課內(nèi)外積極開展各種形式的語言文字規(guī)范化活動。

發(fā)揮語文教學(xué)主渠道作用，提高學(xué)生使用語言文字的規(guī)范意識和應(yīng)用能力。以課程和活動為載體，在豐富多彩的活動中推動語言文字工作的落實(shí)和深入。我們語文教師可開展一些生動活潑的活動，讓學(xué)生的語言素養(yǎng)在充滿樂趣的活動過程中受到潛移默化的提高?？刹扇〉幕顒有问胶芏啵稍谡n內(nèi)開展的如課前五分鐘演講、課堂辯論賽、課本劇表演、課文詩詞朗誦、作文評改、黑板報等，可結(jié)合學(xué)?；顒娱_展的有周一“國旗下的演講”、“主題班會”、書法比賽、“文化藝術(shù)節(jié)”演出、“推普周”自編小報比賽等。在進(jìn)行思想道德教育的同時，也有效地促進(jìn)了同學(xué)們“使用普通話”的習(xí)慣養(yǎng)成。另外，學(xué)校課程開發(fā)中，也可注重語言文字工作的滲透。學(xué)校課程中開設(shè)“演講與朗誦”“話劇表演”“口語與交際”等課程，這些都與語言文字工作息息相通，也能切實(shí)提高學(xué)生的語言文字水平。

三、抓好主副陣地建設(shè)，掀起講普通話的高潮。

主陣地是課堂，副陣地是學(xué)校廣播站。充分利用學(xué)生廣播站，做好宣傳引導(dǎo)。積極配合學(xué)校廣播站篩選普通話標(biāo)準(zhǔn)、音色優(yōu)美的同學(xué)擔(dān)任廣播員，讓他們擔(dān)任義務(wù)推普員，定期在節(jié)目中進(jìn)行普通話知識的宣講。定期組織廣播員的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，邀請電臺、電視臺的資深節(jié)目主持人為學(xué)生做講座。每年推普周系列活動掀起說普通話的高潮。利用推普周的良好契機(jī)，制定活動計(jì)劃，落實(shí)活動主題，營造宣傳氛圍，開展各層面的各類活動。推普周期間，利用文化長廊、學(xué)校網(wǎng)站、懸掛橫幅等形式廣泛宣傳，強(qiáng)化意識。班級組織一次“說普通話，寫規(guī)范字”班會，把說普通話，用規(guī)范字的氛圍推向高潮。

說普通話、用規(guī)范字是我國的一項(xiàng)長期任務(wù)，更是我們學(xué)校及其教育工作者義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)把這項(xiàng)工作融入到日常教育教學(xué)和生活的各個環(huán)節(jié)，有這樣，才能真正提高學(xué)生講普通話、規(guī)范使用國家語言文字的能力。

第五篇：校醫(yī)在學(xué)校教育中的作用

鄧世斌

確保學(xué)生身心健康，是中小學(xué)教育順利開展的基礎(chǔ)。衛(wèi)生保健，是學(xué)校工作系統(tǒng)的重要部分，也是落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。然而，受到觀念和制度模式的制約，校醫(yī)的職責(zé)長期被限定在為學(xué)生處理日常病傷、為學(xué)生進(jìn)行健康體檢方面，沒有適當(dāng)擴(kuò)展。隨著健康教學(xué)理念的深入，中小學(xué)的醫(yī)務(wù)工作者面臨著新的工作任務(wù)，這就需要他們從認(rèn)識上和業(yè)務(wù)能力上提高綜合素質(zhì)。在新時期，中小學(xué)校醫(yī)發(fā)揮著新的功能，其作用也更加受到重視。筆者就校醫(yī)在中小學(xué)教育實(shí)際情況，分析論述校醫(yī)在中小學(xué)教育中的地位和作用。

一、校醫(yī)職業(yè)定位

（一）提供保健服務(wù)

在新時期，提供優(yōu)質(zhì)的衛(wèi)生保健服務(wù)，依然是中小學(xué)校醫(yī)的核心職責(zé)。在日常管理過程中，校醫(yī)應(yīng)當(dāng)提供自己的衛(wèi)生管理建議，按照學(xué)校規(guī)定，定期對師生進(jìn)行健康檢查，提供常規(guī)的衛(wèi)生服務(wù)。同時，校醫(yī)還要結(jié)合教學(xué)規(guī)劃和季節(jié)特征，監(jiān)管中小學(xué)的課程布置、學(xué)生課外活動等開展情況，健全學(xué)校各方面的衛(wèi)生制度。(二）做好健康宣傳

隨著中小學(xué)教育理念的革新，健康知識宣傳的重要性日益顯示出來，校醫(yī)要全面負(fù)責(zé)健康宣傳教育工作。要選擇合適的宣傳教材，增強(qiáng)宣傳的針對性，并不斷創(chuàng)新宣傳方式。例如：可以采用櫥窗宣傳、板報、廣播等形式，選取一些典型的小故事，讓學(xué)生在生動活潑的宣傳活動中掌握更多的保健知識。

（三）指引日常行為

校醫(yī)的行為指引工作，就是向中小學(xué)師生傳播健康常識，并指導(dǎo)他們將這些知識應(yīng)用到實(shí)踐中，預(yù)防疾病的發(fā)生。校醫(yī)可以將健康認(rèn)識、日常飲食習(xí)慣、青春期特有健康問題、常見傳染病預(yù)防等作為指導(dǎo)重點(diǎn)。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館例如：在校園內(nèi)部杜絕學(xué)生吸煙行為；幫助學(xué)生糾正隨地拋棄垃圾、不注意日常衛(wèi)生、進(jìn)餐不規(guī)律等缺點(diǎn)；開展計(jì)劃性的疾病預(yù)防講座等等。

二、校醫(yī)職業(yè)功能

（一）監(jiān)管功能

中小學(xué)校醫(yī)，是學(xué)校內(nèi)部專業(yè)負(fù)責(zé)衛(wèi)生工作的人員，應(yīng)當(dāng)成為教務(wù)管理人員的得力助手。校醫(yī)的主要任務(wù)是執(zhí)行學(xué)校各項(xiàng)衛(wèi)生制度，但與此同時，校醫(yī)也不能忽略對衛(wèi)生工作的技術(shù)性監(jiān)管。應(yīng)當(dāng)依照學(xué)校主管部門和專業(yè)部門的要求，從教學(xué)健康、體育活動健康、照明和課堂設(shè)施衛(wèi)生、教學(xué)樓舍規(guī)劃衛(wèi)生、學(xué)生飲食健康等方面，嚴(yán)格要求廣大師生。如果發(fā)現(xiàn)師生的日常行為不符合標(biāo)準(zhǔn)，要及時對其進(jìn)行糾正，必要時向?qū)W校管理者反映。例如：中小學(xué)校醫(yī)可以針對課堂桌椅高度的適當(dāng)性、學(xué)生每日休息時間是否充足、室內(nèi)衛(wèi)生消毒工作是否到位等問題，展開專項(xiàng)調(diào)查，記錄調(diào)查結(jié)果，然后依據(jù)這些結(jié)果提出自己的建議，引起學(xué)校管理人員的重視，督促他們解決問題。在對學(xué)校操場上設(shè)置的體育健身器材和場地規(guī)劃進(jìn)行檢查時，醫(yī)務(wù)人員要與體育教師進(jìn)行合作，提高器材設(shè)置的科學(xué)性。除了對校園內(nèi)部進(jìn)行監(jiān)管之外，校醫(yī)還需要鑒別流行病的發(fā)生概率，并向師生提出預(yù)防建議，防止校園內(nèi)部流行傳染病的發(fā)生。

（二）研究功能

在新的階段，校醫(yī)的工作范圍不應(yīng)局限在日常保健領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)拓展至健康服務(wù)、師生日常行為習(xí)慣、學(xué)校內(nèi)部常見健康問題的研究領(lǐng)域。校醫(yī)要密切結(jié)合自己的工作實(shí)踐，對這些問題進(jìn)行專業(yè)性的研究，形成理論成果，用來指導(dǎo)校醫(yī)工作。例如：中小學(xué)生的保健認(rèn)識比較薄弱，經(jīng)常會出現(xiàn)偏食、睡眠不足、體育鍛煉量不夠大、近視發(fā)生率高等問題。這些看似平常的現(xiàn)象，都值得去調(diào)查和研究。校醫(yī)要積極總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，探索新的健康問題，提升工作的技術(shù)含量。

（三）評價功能

對于衛(wèi)生工作進(jìn)行科學(xué)評價，是中小學(xué)校醫(yī)的重要職能之一。評價的具體項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)包含工作實(shí)效、工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度、工作影響、工作改進(jìn)方案等。科學(xué)的評價有助于校醫(yī)轉(zhuǎn)變工作方式，全面提升衛(wèi)生工作實(shí)際效果。例如：校醫(yī)可以將評價工作的重點(diǎn)設(shè)置為：學(xué)生對健康知識的重視程度、學(xué)生行為習(xí)慣的改變、校園內(nèi)部常見疾病的發(fā)病比率、校園衛(wèi)生狀況的改善，等等。在具體進(jìn)行健康衛(wèi)生宣傳時，校醫(yī)可以制作調(diào)查問卷，或與學(xué)生談話，讓學(xué)生對自己認(rèn)可的觀點(diǎn)做出選擇。這樣有助于校醫(yī)了解師生對于衛(wèi)生常識的掌握情況，觀察師生良好習(xí)慣的養(yǎng)成程度。校醫(yī)還可以透過校園常見疾病的發(fā)生頻率等數(shù)據(jù)，來評價衛(wèi)生教育收到的效果。

在人們的傳統(tǒng)觀念中，中小學(xué)校醫(yī)的日常工作十分單調(diào)乏味，他們只負(fù)責(zé)落實(shí)日常性的衛(wèi)生任務(wù)。但實(shí)際上，校醫(yī)的工作涵蓋了多種層次，是一種綜合性與技術(shù)性很強(qiáng)的活動。在新的時期，校醫(yī)的工作重點(diǎn)將轉(zhuǎn)變?yōu)橄驅(qū)W生傳播保健常識，幫助青少年提高自我保護(hù)意識和能力，為學(xué)生健康成長營造良好環(huán)境。