第一篇：莫扎特安魂曲 聽后感

莫扎特安魂曲 聽后感

《安魂曲》作于1791年，是莫扎特最后的作品。但是直到去世，莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品，這果然成了他為自己作的安魂曲。他死在35歲那年，生前的天才聲譽(yù)和奢華生活都沒有了，音樂大師在貧病交加中死去。只有他的音樂，沒有一絲傷感，充滿陽光、歡樂。

莫扎特，他無疑是一個(gè)天份極高的藝術(shù)家，然而就在他不足36歲的一生里，卻為人們創(chuàng)造出數(shù)量驚人的音樂瑰寶。他究竟是怎樣的一個(gè)人，有著怎樣的故事，在面應(yīng)死亡的時(shí)候他有著怎樣的心情，由于對這個(gè)傳奇人物的崇敬與對其英年早逝的遺憾之情。促使我去發(fā)掘與感受他的內(nèi)心世界，而《安魂曲》這一部最后的作品是最能夠解答我所有問題的。

《安魂曲》開始使用低沉而緩慢的吹奏，伴隨著陣陣平靜和諧樂，把人們代進(jìn)了莊嚴(yán)肅穆的教堂中，靜靜等待著即將開始的“安魂彌撒”。當(dāng)引曲過后，低沉渾厚的)男中音，把人們的心，靈魂，感情，代入一片寧靜，嚴(yán)肅。伴隨著接之而來的，源源不絕的，唱詩班多次重復(fù)的合唱，另人如身臨其境，共祝禱詞。然而我們還是能夠從音樂中聽到一些騷動不安，象是面對即將到來的永恒死亡心存不甘。

《震怒之日》從頭至尾保持了快板的速度，須知莫扎特是以何等恐懼與悵惘的心情來譜寫這段他害怕的音樂的，在作曲家眼中最后審判之日就是灰飛煙滅的人生終點(diǎn)?！短柦锹暺稹方o人以一線希望。而《落淚之日》是整部安魂曲中最具悲劇性的段落之一，女高音以漸強(qiáng)的音量表現(xiàn)永恒安息到來之前的悲痛之情，也就是在這段音樂中莫扎特永遠(yuǎn)停下了他的筆，這段《落淚之日》才是莫扎特自己真正的安魂彌撒曲。黑暗籠罩了整部《安魂曲》，一句漸強(qiáng)的“阿門”似乎預(yù)示著眾神對這個(gè)凈化過的靈魂的認(rèn)可與接納。整段曲子沉浸在一種壓抑而收斂的哀痛情緒中，其間不斷的對死亡的反思之感更增加了曲段的深度。

聽完莫扎特的《安眠曲》，讓我覺得一個(gè)人的思想和靈魂會跟隨著作品在這個(gè)世間永遠(yuǎn)長存，在莫扎特的音樂中，你仿佛曾與他相識，聽著他在你面前述說他的故事，和他在死亡面前有著怎樣的感受。面對即將到來的永恒死亡他心存不甘。“死與自然不勝驚懼”表現(xiàn)了他永恒安息到來之前的悲痛之情。即使現(xiàn)在他已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但我們?nèi)詰?yīng)向這個(gè)偉大的音樂家致敬，他所留給我們的音樂不知在深夜洗滌和慰藉著多少人的心靈。音樂的力量總是巨大的，像一個(gè)朋友，傾聽著彼此的故事，攙扶著彼此走出一次又一次的困境。謝謝音樂所帶來的一切！

第二篇：《洛杉磯安魂曲》讀后感

難得看到一部偵探小說成為譯林出版社出版的世界名著中的一員，甚至福爾摩斯都沒有上榜。當(dāng)自己看完這部《洛杉磯安魂曲》之后，才深深體會這本書與福爾摩斯那么多案件的不同，可以說，這不僅僅是偵破一個(gè)大案，找到一個(gè)連環(huán)殺手，更是在走一段人生歷程，每個(gè)人的生活都因?yàn)榘讣倪M(jìn)展而改變，而精神層面，思想的改變更是巨大的。

懸念并不是很復(fù)雜的一個(gè)故事，一位老人的女兒被殺，兩名偵探和警方介入調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)被害者只不過是連環(huán)殺手的第五個(gè)目標(biāo)，偵探和警方在殺手的身份問題上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，結(jié)果偵探派克被冤枉入獄，另一名偵探柯爾在警探多蘭的幫助下繼續(xù)調(diào)查最終發(fā)現(xiàn)了殺手的真面目，洗刷了派克的清白，同時(shí)找到了多年前一件兇殺案的真相。用這么簡單的語言概括一看確實(shí)不算多么復(fù)雜，作者在書中主要渲染了派克這個(gè)人物，這在代譯者序里面做了詳細(xì)的說明。不覺想起電影《王牌對王牌》，片中的談判專家也是被冤枉，但最終還是邪不勝正，真正的罪犯居然就藏在警局的眼皮底下，這與本書中的罪犯和偵探極其相似，書中和電影中兩個(gè)被冤枉的人寧愿做出瘋狂的舉動（一個(gè)是劫持人質(zhì)，一個(gè)是越獄）都不愿屈打成招，正是這種反抗精神和誓死查明真相的決心讓他們獲得了本該擁有的自由。

在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的典型顯得很常見，冤枉一個(gè)人顯得太尋常，與美國宣揚(yáng)的那種追求自由人性的國家不同，中國人往往會選擇默認(rèn)，承受自己莫須有的林林種種。有時(shí)一件小事，本不是你做的，但有人認(rèn)為是你所為，你拿不出證據(jù)，只好大聲辯解，但這樣別人反而更加認(rèn)定是你。長年累月下來，我們都認(rèn)為辯解無用，于是就懶得去辯解，只等某一天事實(shí)會站出來，可惜這樣往往不能如愿，在忍受了幾天，幾個(gè)月，甚至幾年的莫須有后，自己好像都適應(yīng)了他人對自己的態(tài)度，這時(shí)事實(shí)來了，所有人都只是略略吃驚一下，然后依然像從來不知道事實(shí)那樣對你，當(dāng)這成為了一種習(xí)慣，無論事實(shí)如何，一切就都無法改變了。所以最有效的辦法是在一開始的時(shí)候發(fā)現(xiàn)真相，哪怕做出自己從未做過的事，把莫須有扼殺在搖籃之中，否則等他長大了，就算拿著事實(shí)這把利劍也無法將其打敗。

書中除了塑造主要人物派克的高大形象外，對于柯爾和多蘭也進(jìn)行了細(xì)致的描述，柯爾的家庭因?yàn)檫@件案件一步步走向低谷，而多蘭更是失去了自己的生命，柯爾是相信派克選擇了這一切，而多蘭是為了重回?fù)尳賰礆⒔M這個(gè)愿望而死，雖然懷著不同的愿望，但信念都是一個(gè)：發(fā)現(xiàn)真相。盡管兇手隱藏的很深，但在”世界上最偉大的偵探“和最努力的女警的面前仍然無法遁跡。也許這個(gè)故事算不上一個(gè)完美的結(jié)局，但正如柯爾最終所說的那樣，我可以重新振作起來，填滿那一片空白。洛杉磯不是終點(diǎn)，它是起點(diǎn)，我也如此。

終點(diǎn)亦是起點(diǎn)，到處都能聽見這樣的話，一段路走完了，該走下一段路了，你可以選擇帶著什么樣的心態(tài)去開始，一種平靜的心態(tài)也許是正確的選擇。當(dāng)把每一學(xué)期，每一年，每十年當(dāng)成自己的一段段路時(shí)，漫長的歲月就被切割成大大小小的段落，本來不該帶著回憶上路，但往往做不到，只好把這回憶不斷的縮小，放在某個(gè)角落之中，偶爾才打開看看，在新的路上，除了性格和生活的積淀以外，一切都該重新來過。在終點(diǎn)處卸下一些包裹，無論里面裝著的是閃閃發(fā)光的榮耀還是黑色的回憶，自然會有某種神靈幫自己一路收集這些，我們只需要輕裝開始一段新的征程。

第三篇：《南京安魂曲》讀后感

]讀《南京安魂曲》有感

一直在讀一些人物傳記，并在閱讀的過程中，對主人公有了全新的認(rèn)識。讀《大外交家周恩來》，我領(lǐng)略了周總理的幽默風(fēng)趣，卓然的膽識；讀《基辛格》，我體會到他的毅然和果斷，也被他敏銳的眼光所折服??但這次在老師的推薦下，讀了《南京安魂曲》，使我對讀歷史書籍有了強(qiáng)烈的欲望。

我是一次性讀完《南京安魂曲》的，只是很難相信這是發(fā)生過的事情，沒有也不敢細(xì)細(xì)想象其中的細(xì)節(jié)。和張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ废啾?，我覺得安魂曲更加描寫得殘酷真實(shí)，張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ反蠖嗄脭?shù)據(jù)說話，倒難引起共鳴了，因?yàn)楫吘刮覀儗?shù)據(jù)的敏感度并不是很強(qiáng)，缺乏對數(shù)據(jù)的想象力。所以我還是覺得《南京安魂曲》 更讓人感覺到是發(fā)生在身邊的故事，顯得逼真。

看著書中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，自己就沉溺在痛苦中，對日本人的仇恨又一次被喚醒，但是作者在寫《南京安魂曲》時(shí)，他的敘述卻是如此的平靜，平靜得讓人很難察覺到敘述的存在，可是卻讓我一次有一次的感受到日本人的殘忍和當(dāng)時(shí)許多中國人的無知。以前看關(guān)于南京大屠殺的書，了解到侵華日軍在南京城區(qū)及郊區(qū)對平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行了長達(dá)6個(gè)星期的大規(guī)模屠殺、搶掠、強(qiáng)奸等戰(zhàn)爭罪行，并對南京城三分之一的地方進(jìn)行了焚燒，屠殺了30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘。自己的心里只是產(chǎn)生微微的痛，但這次每一個(gè)場景的敘述都能勾起我無限的想象，喚起我對日本人的痛恨。

“我們都站了起來。只見這對日本兵領(lǐng)頭的中尉，命令一個(gè)新兵拿刺刀去刺張先生。那年輕的士兵有些猶豫，可是中尉高聲地再次下了命令。年輕人朝張先生刺了過去，他的棉衣很厚，刺刀沒能刺穿??接著，讓我們震驚的是，張先生自己解開了口子，把大衣丟到了地上，身上只剩下一件薄薄的上衣，他就這樣面對刺刀??那中尉再一次沖著年輕士兵高喊一聲，那士兵猛地朝張先生沖去，伴隨了一聲狂叫，他一刀將張先生刺穿??”讀到此處，我的腦海中不斷地重復(fù)著出現(xiàn)著這樣的場面，仿佛是在不斷地回放，也許那位年輕的新兵并不想去殺戮張先生，但是他們就是這樣一個(gè)個(gè)被帶上了罪惡的道路，開始了他們屠殺之路，是我對他們的痛恨油然而生?？纯磸埾壬男袨?，也許他再也忍受不了這樣的折磨，所以直接通過自己結(jié)束了生命，這從側(cè)面也凸顯了日本人的殘酷，他們對中國人的折磨就從未停過，無論在哪里，都是一樣的殘忍。

在剛開始，讀這本書時(shí)，我總感覺金陵女子學(xué)院在南京大屠殺時(shí)期是個(gè)相當(dāng)安全的地方，但疑惑的是這樣一個(gè)有外國人“守護(hù)“的地方為什么還會有幾十萬的大屠殺呢。讀到后來，我才意識到：原來日本人也根本沒有把美國或是德國人放在眼里，依舊闖入這些難民區(qū)奪人。而這些庇護(hù)所的外國人，面對日本人也是束手無策的。正因?yàn)榻鹆昱訉W(xué)院和其它學(xué)校都并不是完全安全的，所以才讓日本人依舊我行我素，肆意踐踏，搶走了很多難民，而接下來的當(dāng)然就是三光政策了，使他們的暴行給我們留下痛苦的記憶。成千上萬的婦女兒童少數(shù)成年男子在這里開始了噩夢般的經(jīng)歷，日軍在南京城的強(qiáng)奸殺戮也在這里展開，而中國難民之間的友情和猜忌、互助和沖突也同時(shí)展開，這也使得《南京安魂曲》的情節(jié)更加真實(shí)，更加符合人性的特點(diǎn)。

書中有著慘不忍睹的情景，也有溫暖感人的細(xì)節(jié)：有友愛、信任和正義之舉，也有自私、中傷和嫉妒之情??在巨大的歷史悲劇面前，人性的光輝和人性的丑陋都在不斷放大，在一個(gè)人的身上在不斷地放大。

給我印象最深的就是戰(zhàn)時(shí)金陵學(xué)院的臨時(shí)負(fù)責(zé)人——明妮 魏特林，她勇敢而又執(zhí)著地開展自己的工作，竭盡全力與日軍抗?fàn)?，努力保護(hù)所有的難民，但卻經(jīng)常遭到中國難民的嫉妒和誹謗?！吧系塾盟约旱姆绞阶鍪?，而我們難以理解?！泵髂葸@般說著，卻是無法真正說服自己。明妮·魏特林后來因遭受誹謗，黯然回國，最后以被投入精神病院終了一生。魏

特林在南京的作為，已可不用一個(gè)基-督徒作要求，而是在憑著良知本能行事。竭盡全力的她盡管有信仰傍身，卻因曾身處過巨大的黑暗，而終究無法釋懷，并對信仰產(chǎn)生了懷疑?！罢l能想到我最終也精神錯(cuò)亂了呢?”“我想知道日本人在南京的所作所為，會有什么報(bào)應(yīng)?！?明妮·魏特林成為這場悲劇里成千上萬苦難者中的一名。但在那南京女子金陵學(xué)院作臨時(shí)負(fù)責(zé)人時(shí)，她經(jīng)常說：“這個(gè)國家需要的是基督教。” 并且在金陵女子學(xué)院處在罪孽猖狂之時(shí)，卻依然堅(jiān)持做禮拜，把基督帝要拯救他的百姓，赦免他們的罪孽，令他們作他的兒女的教義傳達(dá)給難民，給他們以信念，從而給他們心里注入希望和活力，使他們首先在心理上結(jié)束痛苦。雖然曾有一度，當(dāng)明妮看著日本人不要臉面地橫行霸道時(shí)，也曾有過對信仰的質(zhì)疑，只因心中的虔誠，選擇相信信仰，遵守教義，盡一切所能，勇敢、執(zhí)著、竭盡全力地與日軍抗?fàn)帲ΡＷo(hù)所有的難民?？赡苡腥苏f，是明妮的善良，是明妮的無私把一首凄涼的歌變成了安魂曲。而我覺得，這當(dāng)中更有一種信仰的力量。對生命的尊重，對信仰的虔誠，使她有信心，更有信念?；蛟S這就是信仰的力量。我們應(yīng)當(dāng)有信仰，信仰與科學(xué)并不沖突，那是個(gè)美好的寄托。有時(shí)候，信仰，是苦難中給人以力量的依賴，它可以創(chuàng)造奇跡。就如這本書一樣，把一首凄涼的歌變成了一首寧靜的安魂曲！

第四篇：《莫扎特》觀后感

《莫扎特傳》觀后感

宮廷作曲家薩列里的自殺是這部影片的起點(diǎn)，以他向神父和上帝懺悔的方式回顧了30多年前，他是如何利用種種陰謀殺死了莫扎特。

一個(gè)尚在人世的宮廷音樂家薩列里在瘋?cè)嗽豪镒詺⑽此?，一位年輕的神父傾聽薩列里在32年后第一次在人前講述他內(nèi)心的秘密。

薩列里在當(dāng)時(shí)的維也納也是有名的宮廷御用音樂家，備受國王的寵愛。當(dāng)時(shí)在歐洲已經(jīng)很出名的莫扎特也來到了維也納，薩列里從莫扎特那聽到了真正的音樂，深受感動，同時(shí)也感到威脅。這位人稱4歲寫協(xié)奏曲，7歲寫交響樂，11歲寫大型歌劇的音樂家很快就受到了國王的賞識，國王讓他在宮廷演奏，為樂隊(duì)指揮。

薩列里非常的記恨，尤其是在他看到莫扎特放蕩不羈，極度輕浮的生活態(tài)度后，他十分震驚，他覺得上帝十分不公平，把對音樂最大的天分全給了莫扎特，又為何要他同時(shí)存在，他覺得，這樣存在是上帝對他的諷刺，是對他的嘲笑。于是，他內(nèi)心丑惡的一面開始萌芽。

他一方面對莫扎特表現(xiàn)出友好和對他音樂的欣賞，另一方在國王和大臣之間挑唆，很快邊致使大臣們對莫扎特的苛刻。莫扎特的歌劇在這種情況下被大量的刪改，其中多事因?yàn)榛适业摹敖睢?。與此同時(shí)，薩列里又在莫扎特的經(jīng)濟(jì)上予以破壞，是莫扎特的歌劇只能上映少數(shù)的幾場便被停止，莫扎特與宮廷的矛盾由此開始加深。

薩列里心愛的女孩被莫扎特占有，加劇了薩列里對莫扎特的報(bào)復(fù)，他戲弄莫扎特的妻子，收買女傭匿名為莫扎特夫婦服務(wù)，暗中想竊取莫扎特新劇《費(fèi)加羅的婚禮》中可以為他所利用的內(nèi)容。宮廷里的大臣總有理由刁難他，國王總有自己對的理由，莫扎特在這樣的環(huán)境下，為了堅(jiān)持自己的音樂夢想，他只有據(jù)理力爭，而不能左右自己的命運(yùn)。

莫扎特父親的死，讓他極度沉痛，他在歌劇中悼念著父親，但又久久不能從這種悲境中走出，以至使他自己的身體在一天天里萎靡下去。

薩列里再次抓住了時(shí)機(jī)，他以黑衣蒙面人的形象去了莫扎特的家，這個(gè)形象像極了莫扎特的父親，他給了莫扎特錢，要莫扎特為他寫《安魂曲》，并在短期內(nèi)完成。這一切給了莫扎特強(qiáng)烈的內(nèi)心煎熬，但是他毅然接下了這

個(gè)生意。

莫扎特不停的趕寫，他一邊為小劇團(tuán)作曲，一邊面對家庭的窘迫，他帶對父親的感情去寫《安魂曲》，這一切一切耗盡了他的心力，他那種不可思議的精神健康，他受著病魔侵蝕的身體，在他累倒之后，薩列里假裝好心送他回家，使莫扎特對他心存感激，一邊卻利用小劇團(tuán)送來的分紅錢告訴莫扎特是蒙面人送來的，要求他抓緊時(shí)間寫曲。

莫扎特寫曲，他來記錄。在這一過程中，他不得不被莫扎特的天賦再一次震驚，他感受都啊了他絕無僅有的才華，但是這一切，并沒有是他心生憐惜，他甚至沒有讓莫扎特休息一分鐘，一首非凡的安魂曲，就這樣在莫扎特和病魔作斗爭的情況下誕生了。

他的妻子和孩子在他生命的最后一刻與他相見。那么瘦弱的身體躺在那個(gè)狹小的棺材里。他是失敗的還是成功的都已經(jīng)不再重要。安魂曲不知道是否讓他的靈魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籟般的旋律，卻始終提醒我們有他這樣一位音樂天才，曾經(jīng)多么真實(shí)的存在過。

他的葬禮，沒有鮮花，沒有挽聯(lián)，沒有送葬隊(duì)伍，普通的一個(gè)墓，和其他人們一同被埋葬。

他的人生是沒有起落的，從音樂神童到天才音樂家，年輕，無禮，而又樂觀帶有神經(jīng)質(zhì)的笑聲，這是否是在掩飾他內(nèi)心極度的不安？

莫扎特具備所有的感情而絕對沒有激烈的感情，——除了驕傲；這是一個(gè)可怕的例外，但驕傲的確是他天性中極強(qiáng)烈的情緒。

他是快樂的，可是沒有一個(gè)人的生活象他的那么艱苦。那是一場無休無歇的，跟貧窮與疾病的斗爭。這斗爭、到他三十五歲才由死亡加以結(jié)束。那他的快樂是從何而來的呢？第一是從他的信仰。他的信仰沒有一點(diǎn)兒迷信的成分，而是富于智慧的、堅(jiān)強(qiáng)的、穩(wěn)固的，非但沒有被懷疑動搖，便是極輕微的懷疑也不曾有過。他的信仰非常恬靜，和平，沒有狂熱的情緒，也沒有神秘氣息，他只是真誠的相信著。那笑，空靈的只剩孤獨(dú)，在一般精神騷動的病態(tài)的天才，創(chuàng)作可能是受難，他們往往千辛萬苦，追求一個(gè)不容易抓握的理想，在一般象莫扎特那樣精神健全的天才，創(chuàng)作是完美的快樂，那么自然，幾乎是一種生理上的享受。對于莫扎特，作曲和演奏，是跟吃、喝、睡

眠，同樣不可缺少的機(jī)能。那是一種生理的需要，而且有這個(gè)需要也很幸福，因?yàn)檫@需要時(shí)時(shí)刻刻都能得到滿足。

一個(gè)這樣的天才，在他的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自然無所不能，而且在各個(gè)部門中都發(fā)展得同樣完美。但他特別適宜于寫作歌劇。

我們不妨把他主要的特征重述一遍：

他有的是一顆完全健康而平衡的靈魂，一顆平靜的、沒有熱情的風(fēng)暴、可是非常敏感、非常婉轉(zhuǎn)柔順的心，受著堅(jiān)強(qiáng)的意志控制。這樣的一個(gè)人假如能創(chuàng)造，必然比別人更能用客觀的方式表現(xiàn)人生。熱情的人精神上有種迫切的要求，無論作什么非把自己整個(gè)放進(jìn)去不可。莫扎特可完全不受這種要求的牽掣。莫扎特純粹是個(gè)音樂家。我們看不出他有什么文學(xué)修養(yǎng)的痕跡，更不象貝多芬那樣的注意文學(xué)，老是自修，而且成績很好。我們甚至不能說莫扎特主要是個(gè)音樂家。因?yàn)樗徊贿^是音樂家?！詫τ谠诟鑴≈行枰言姼枧c音樂融和為一的難題，他用不到多所躊躇。他用一刀兩斷的方式解決了，凡是有音樂的地方，決不許有競爭的對象。

可見音樂是人生的繪畫，但這人生是經(jīng)過凈化的。反映心靈的歌詞，必須對心靈有誘惑的力量，但不能傷害皮肉，“引起耳朵的反感”。音樂表現(xiàn)生命，但是是一種很和諧的表現(xiàn)。這種情形，不但在莫扎特的歌劇是如此，在他所有的作品都是如此。雖然他的音樂表面上象是刺激感官的，其實(shí)并不然，它是訴之于心靈的。

莫扎特的音樂永遠(yuǎn)表現(xiàn)某一種感情或是某一種熱情。還有一些場合，莫扎特超升到更高的境界，擺脫了那種內(nèi)心的爭執(zhí)，到達(dá)一個(gè)崇高與和平的領(lǐng)域，在那兒，人間的情欲和痛苦完全消失了。那時(shí)的莫扎特是跟最偉大的心靈并肩的，便是貝多芬在晚年的意境中，也沒有比憑了信仰而蛻變的莫扎特達(dá)到更清明的高峰。就象死亡給我們留下來的，在發(fā)展途程中天折了的莫扎特，對我們成為一個(gè)永久的和平恬靜的泉源。從法國大革命以來，激情的波濤把所有的藝術(shù)都沖刷過了，把音樂的水流給攪混了；在這種情形之下，有時(shí)候到莫扎特的清明的天地中去躲一會，的確是很甜美的；他的清明之境，好比一個(gè)線條和諧的奧令匹克山峰，在上面可以高瞻遠(yuǎn)矚，眺望平原，眺望貝多芬與瓦格納的英雄與神明在那里廝殺，眺望波濤洶涌的人間的大海。

第五篇：莫扎特演講稿

莫扎特

自我介紹。今天我要跟大家分享音樂家的是莫扎特。我給我的演講主題叫做“樂神之子——莫扎特”。

下面我將從一下三部分為大家簡單講解、回顧一下莫扎特的傳奇一生。生平簡介、音樂作品及其風(fēng)格、對后世的影響。

首先，來說一下莫扎特的生平簡介。生于1756、死于1791。大家可以自己算一下，這才多大年紀(jì)。35歲，對，這個(gè)傳奇的音樂家僅僅活了35年。我不知道是不是上天太羨慕嫉妒莫扎特的音樂才能了，還是更喜歡去聽他的音樂了，就這急急的把他召喚回去了。這個(gè)是莫扎特一生35年的時(shí)間表。1756年1月27日，0歲，出生于奧地利的薩爾斯堡一個(gè)宮廷樂師之家。他有六個(gè)兄弟姐妹，最后活下來的只有他和他的姐姐安。三歲時(shí)就顯示出非凡的音樂才能，四歲的時(shí)候跟著父親學(xué)習(xí)鋼琴，五歲時(shí)做出了他人生中的第一部曲子，六歲時(shí)隨父親學(xué)小提琴，第一次巡回演出，開始了長達(dá)十年的漫游生活，八歲創(chuàng)作了一批奏鳴曲和交響曲，十一歲寫了第一首歌劇，十六歲結(jié)束自己的十年漫游生活，回到自己的家鄉(xiāng)薩爾斯堡，在大主教的宮廷樂隊(duì)里擔(dān)任首席樂師。

21歲在和社會各階層廣泛的接觸中，特別是與曼海姆市民藝術(shù)家們平等而融洽的交往中，莫扎特得到了遠(yuǎn)非傳統(tǒng)觀念所能給予他的啟示和激勵(lì)。25歲為了爭取人身與創(chuàng)作自由，1781年，莫扎特和主教決裂，毅然辭職。成為奧地利歷史上第一個(gè)有勇氣和決心反抗宮廷和教會、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的自由作曲家。26歲（結(jié)婚前一個(gè)月）《后宮誘逃》演出成功，被推到維也納生活的最前方，28到31歲，生活在維也納的老式樓房里，和妻兒度過最美好的時(shí)光，創(chuàng)作《費(fèi)加羅的婚禮》，在這教過貝多芬，35歲痼疾纏身，直至死亡。

在莫扎特這短暫的35年時(shí)間里，我覺得他做的最重大兩件事情。一是他的十年漫游生活。1762年，六歲的莫扎特在父親的帶領(lǐng)下作了一次嘗試性的巡回演出，獲得成功。在維也納的美泉宮，為瑪麗亞·特蕾西亞女皇演奏鋼琴。1763年6月到1773年3月，他們先后到德國、法國、英國、荷蘭、意大利等國作為期10年的旅行演出，獲得成功。這些旅行演出對莫扎特的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。他有機(jī)會接觸到歐洲當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的音樂藝術(shù)——意大利歌劇、法國歌劇、德國的器樂，這使他以后能成為他那個(gè)時(shí)代在創(chuàng)作上風(fēng)格最廣泛的一位作曲家。二是與主教決裂

毅然辭職。上邊說到，莫扎特結(jié)束十年漫游生活，回到了自己的家鄉(xiāng)薩爾斯堡，遵照父親的意愿，在大主教的宮廷樂團(tuán)里擔(dān)任首席小提琴手。這期間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，可他在宮廷樂團(tuán)里過得并不愉快，他清楚的認(rèn)識到，在貴族眼里，崇高的音樂不過是他們對權(quán)力的奢華粉飾，大主教把他當(dāng)作一個(gè)傭人，那種頤指氣使，隨意派遣甚至故意欺凌都讓他無法忍受。莫扎特是一忍再忍，直到忍唔肯忍無需再忍的時(shí)候，1781年6月，二十五歲的莫扎特果敢的做出了一個(gè)人生抉擇——與大主教公開決裂，這也讓他成為了歐洲歷史上第一位公開擺脫宮廷束縛的音樂家。父親曾經(jīng)要求他向大主教賠禮道歉，但他堅(jiān)決拒絕，高尚的心靈使他在權(quán)貴面前不再低眉折腰。對于一個(gè)天才，或許我們并無法理解他做出這種選擇需要付出了多大的勇氣，要知道，在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境中，這意味著他將面臨不可想象的艱辛、饑餓甚至死亡。而實(shí)際上，這些困境他也確實(shí)都遇到了。莫扎特的一生中，完全是在音樂創(chuàng)作中度過的，直到死亡的那一刻，他還在舉世聞名的《安魂曲》，在創(chuàng)作了一半時(shí)離開了這個(gè)現(xiàn)實(shí)的人世。

對于莫扎特的死亡之謎，社會各界曾近展開無數(shù)的討論研究，有認(rèn)為他是被情殺，被妻子和妻子的情人聯(lián)合毒死；有人說，是因?yàn)樗母偁帉κ至w慕嫉妒他的音樂才能，被競爭對手所殺；還有人說他是死于疾病，感染風(fēng)寒、心臟病、瘧疾、等等眾說紛紜；還有人說，他是因?yàn)槿鄙偃照?，進(jìn)而缺少維生素D而死亡的，因?yàn)槟厣鞍滋焖X，晚上創(chuàng)作，確實(shí)很少接觸太陽光。直至今天他的死亡仍然是個(gè)未解之謎。

第二部分，音樂作品及其風(fēng)格。（ppt讀）可能有人會說，其他著名音樂家一生中也創(chuàng)作幾百部作品，但是，現(xiàn)對于莫扎特這短暫的35年來說，不可謂稱不上是驚嘆的。下面我就列舉了一些他比較著名的被后世所流傳廣泛的音樂曲目。（讀ppt）今天，我在后面挑了兩個(gè)我相對來說比較喜歡的曲子，來與大家分享?！顿M(fèi)加羅的婚禮》和《小步夜曲》。其實(shí)本來也想說下一《安魂曲》來著，但是仔細(xì)一下，于今天的氛圍不太符合，就放棄了，大家可以私底下自己好好品味一下。對于莫扎特的音樂風(fēng)格，可以說成是風(fēng)格多樣的，雖然他的一生時(shí)間短，但是所經(jīng)歷的事情可是一點(diǎn)也不少的。莫扎特屬于維也納派古典音樂，與海頓、貝多芬并稱維也納三大巨頭，他們是師徒關(guān)系。莫扎特早期的生活是在在教堂作曲；所以音樂風(fēng)格壯麗、豪華、輝煌、有氣勢。中期：為德國皇室作曲；音樂風(fēng)格帶有浪漫色彩、華麗、高貴、莊嚴(yán)、又活潑、有趣后期：在窮困中作曲；神秘、壯麗

接下來，詳細(xì)為大家介紹一下《小步舞曲》?！靶〔轿琛笔且环N起源于歐洲民間的三拍子舞蹈，原流行于法國宮廷中，因其舞蹈的步子較小而得名?！靶〔轿琛彼俣戎杏?，能描繪許多禮儀上的動態(tài)，風(fēng)格典雅。《小步舞曲》的音樂特點(diǎn)是旋律流暢、優(yōu)美、華麗，節(jié)奏多用四分音符和八分音符，也有的作曲家在作品中選用帶符點(diǎn)的節(jié)奏，使得樂曲更具有推動力，伴奏簡單清晰。

莫扎特的音樂典雅秀麗，如同珍珠一樣玲瓏剔透，又似陽光一般熱情溫暖，洋溢著青春的生命力。他的音樂風(fēng)格具有誠摯、細(xì)膩、通俗優(yōu)雅、輕靈、流麗的特征，大都充滿了樂觀主義的情緒。

同學(xué)們可以利用網(wǎng)絡(luò)資源再多一些了解《小步舞曲》的指示，也可以聽賞如貝多芬、巴赫等名家的相同題材作品，橫向的了解這一風(fēng)格的音樂，擴(kuò)展我們的藝術(shù)視野。

接著是《費(fèi)》。根據(jù)法國喜劇作家博馬舍的同名小說改編 莫扎特眾多歌劇中最著名的，也是巔峰之作。

此時(shí)，已經(jīng)從大教主的樊籠理解脫出來，正煥發(fā)著前所未有的創(chuàng)作激情。歌劇講述了一位聰明的理發(fā)師費(fèi)加羅與伯爵府的女仆蘇珊娜在籌備婚禮的過程中與心懷不軌的伯爵展開較量的故事，期間穿插各種生動有趣的人物和故事，最終處于第三階層的平民終于讓荒淫偽善的伯爵當(dāng)中出丑認(rèn)輸。這部歌劇情節(jié)曲折生動，風(fēng)格明快幽默，喜劇效果突出，是莫扎特最出色的代表作之一 反映了當(dāng)時(shí)社會上“第三階級”地位的上升，歌頌人民反封建斗爭的勝利，表達(dá)了對自由思想的歌頌

三、對后世的影響。（讀ppt）愛因斯坦說,人死時(shí)最大的遺憾,就是再也聽不到莫扎特的音樂.歌德更宣稱,莫扎特創(chuàng)造了世界一種極為罕見的音樂光環(huán).這都是極高的評價(jià)?！盎氐侥剡\(yùn)動”。。。莫扎特效應(yīng)。。。

臧克家“有的人死了，但是他還活著”。莫扎特雖然英年早逝，離開了我們兩百多年，但是他存世的音樂正如他的精神靈魂一樣，陪伴著我們、感染著我們、影響著我們，讓我們在有限的生命力去再多聽一聽，多品一品，要不然就白了人世間一回了！

我今天的演講就到此結(jié)束，感謝大家收聽！