第一篇：莫扎特的微笑

寧波大學(xué)答題紙

（20 11 —20 12 學(xué)年第 1 學(xué)期）

課號(hào)： 056R31AGP課程名稱： 奧斯卡獲獎(jiǎng)電影賞析改卷教師：學(xué)號(hào)： 084774407姓名：陳少博得分：

《扒手莫扎特》觀后感

-------莫扎特的微笑

當(dāng)畫面開始的時(shí)候，感覺(jué)很簡(jiǎn)樸，好像在一個(gè)平窮小鎮(zhèn)發(fā)生的小事情，雖然一直到最后都不知道這是哪國(guó)的電影短片，但是故事情節(jié)卻讓我印象深刻，而最讓我記憶猶新的就是故事最后，最在警車上“莫扎特”的微笑，也是在短片中，莫扎特唯一一次的微笑，透發(fā)著喜悅，又似乎有些得意的微笑，也非常完美的結(jié)束了整個(gè)短片。

故事一開始，一個(gè)小偷去偷一個(gè)行人的包，他“假裝”在偷，然后故意被發(fā)現(xiàn)，引來(lái)行人的報(bào)警行為，然后“警察”來(lái)了，調(diào)節(jié)紛爭(zhēng)，并在混亂當(dāng)中，有人真的偷了那行人的錢包，這一系列的偷盜技巧，可以說(shuō)非常精明，也看出這個(gè)團(tuán)伙真的非常老道。只是這幫小偷給我的感覺(jué)確實(shí)不怎么樣，這樣一幫人，又會(huì)有怎么樣的故事發(fā)展呢？莫扎特在哪？帶著疑惑，繼續(xù)看了下去。原來(lái)那兩個(gè)“警察”迫于生計(jì)，參與到這個(gè)小偷團(tuán)伙中，但是他們只得到了最后戰(zhàn)利品的一小部分，但他們無(wú)奈，也只得接受，看到這里的時(shí)候，我知道，這兩個(gè)相貌稍微端正一點(diǎn)的“警察”應(yīng)該是故事的主角了，只是不知道他們中是否有人叫莫扎特。簡(jiǎn)單的房間，簡(jiǎn)單的擺設(shè)，簡(jiǎn)單的床，訴說(shuō)這他們兩人簡(jiǎn)單的生活，我想他們應(yīng)該不會(huì)一直簡(jiǎn)單下去，事實(shí)證明確實(shí)如此，在第二天如出一轍的小偷演技中，他們失敗了，在這兩個(gè)“警察”還沒(méi)有登場(chǎng)“表演”的時(shí)候，其余人員都被真正的警察抓住了，這兩個(gè)警察也匆忙的改變的裝扮，戴上眼鏡，拿起報(bào)紙，其中一人更是不知道從哪里拉住了一個(gè)小孩，這個(gè)改變他們命運(yùn)的小孩。

小孩長(zhǎng)得很清秀，貌似以前看過(guò)他得電影，所以覺(jué)得他應(yīng)該也是短片中的一個(gè)主角吧。在警察走后，這兩人開始往自己的住所逃竄，只是，這個(gè)無(wú)意中被他們拉住的小孩，也一直跟在他們的后面，他們?cè)囍鴦裾f(shuō)這個(gè)小孩離開，但是他們發(fā)現(xiàn)他是聾啞人，出于憐憫，他們把他帶回了自己的住所，期間雖然被看守旅館的人發(fā)現(xiàn)，險(xiǎn)些被其以綁架小孩的名義報(bào)警，還好他們以一塊勞力士金表買通了他。小孩始終沉默著，他不會(huì)講話，也聽不到話語(yǔ)，那清澈的大眼睛始終讓人有憐憫的感覺(jué)。在晚飯的時(shí)候，他正是成為了他們這個(gè)“家庭”中的一員，因?yàn)樗麄兘探o他從此以后不再是要，而是拿。我以為他的名字是莫扎特，但故事中依舊沒(méi)有提到，所以到現(xiàn)在我依舊不知道短片題目的含義。他們失去了小偷團(tuán)的幫助，他們失去的生活的來(lái)源，于是他們開始思考如何生計(jì)，于是想出了三人小偷方法。但是顯然，由于小孩的不懂得，他們的計(jì)劃失敗了，并且被人揍了一頓。其中一人決定去帶電影院放松一下，另一個(gè)被揍的人沒(méi)有去。于是那人就領(lǐng)著小孩去了電影院。他默默的看著電影，小孩去鉆到了座椅下面，他爬到了別人的腳下，在別人的包中翻出了錢包，然后又爬到另一個(gè)人的腳下，又翻出了一個(gè)錢包，等他回到座位上時(shí)，他得懷中已經(jīng)鼓鼓的了。畫面轉(zhuǎn)回了他們的住所，他們?cè)跀?shù)錢，小孩已經(jīng)睡了，他們很吃驚，于是他們說(shuō)這個(gè)小孩是“扒手中的莫扎特”，直到現(xiàn)在我才知道影片題目的含義，聾啞，確實(shí)極具天賦的扒手，猶如音樂(lè)領(lǐng)域中德莫扎特。

從此他們游走在各大電影院，每次都滿載而歸，生活從此改變，平窮離他們而去，他們穿上了高檔的衣服，過(guò)上了高檔的生活。但是我注意到，小孩依舊沒(méi)怎么笑過(guò)，仿佛他什么都不知道，默默的做著一切。終于有一天，他們?cè)诒｝g球館中冒犯了一幫人，他習(xí)慣性的拿出了他的“警察證”，不幸的事，那幫被他們冒犯的人也拿出了警察證，很顯然，他們真的是警察，他們踢到鐵板了。于是他們被送上了警車，雙手被扣住。警車在行駛，車上的“莫扎特”張開了他的小手，一把鑰匙出現(xiàn)在他的手中，他們笑了，小莫扎特也笑了，笑的很開心，很得意。于是，影片也到此結(jié)束了。

小小的莫扎特，與這兩個(gè)平凡的假“警察”、真小偷生活在一起，用他與生俱來(lái)的扒手能力使他們的生活漸漸明朗，在最后的那一個(gè)微笑中，體現(xiàn)的是他的滿足。他們的行為也許并不那么光明，但那又如何呢，這跟小莫扎特又有什么關(guān)系呢，扒手就是小莫扎特的角色，與他們生活在一起，就夠了。

第二篇：莫扎特演講稿

莫扎特

自我介紹。今天我要跟大家分享音樂(lè)家的是莫扎特。我給我的演講主題叫做“樂(lè)神之子——莫扎特”。

下面我將從一下三部分為大家簡(jiǎn)單講解、回顧一下莫扎特的傳奇一生。生平簡(jiǎn)介、音樂(lè)作品及其風(fēng)格、對(duì)后世的影響。

首先，來(lái)說(shuō)一下莫扎特的生平簡(jiǎn)介。生于1756、死于1791。大家可以自己算一下，這才多大年紀(jì)。35歲，對(duì)，這個(gè)傳奇的音樂(lè)家僅僅活了35年。我不知道是不是上天太羨慕嫉妒莫扎特的音樂(lè)才能了，還是更喜歡去聽他的音樂(lè)了，就這急急的把他召喚回去了。這個(gè)是莫扎特一生35年的時(shí)間表。1756年1月27日，0歲，出生于奧地利的薩爾斯堡一個(gè)宮廷樂(lè)師之家。他有六個(gè)兄弟姐妹，最后活下來(lái)的只有他和他的姐姐安。三歲時(shí)就顯示出非凡的音樂(lè)才能，四歲的時(shí)候跟著父親學(xué)習(xí)鋼琴，五歲時(shí)做出了他人生中的第一部曲子，六歲時(shí)隨父親學(xué)小提琴，第一次巡回演出，開始了長(zhǎng)達(dá)十年的漫游生活，八歲創(chuàng)作了一批奏鳴曲和交響曲，十一歲寫了第一首歌劇，十六歲結(jié)束自己的十年漫游生活，回到自己的家鄉(xiāng)薩爾斯堡，在大主教的宮廷樂(lè)隊(duì)里擔(dān)任首席樂(lè)師。

21歲在和社會(huì)各階層廣泛的接觸中，特別是與曼海姆市民藝術(shù)家們平等而融洽的交往中，莫扎特得到了遠(yuǎn)非傳統(tǒng)觀念所能給予他的啟示和激勵(lì)。25歲為了爭(zhēng)取人身與創(chuàng)作自由，1781年，莫扎特和主教決裂，毅然辭職。成為奧地利歷史上第一個(gè)有勇氣和決心反抗宮廷和教會(huì)、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的自由作曲家。26歲（結(jié)婚前一個(gè)月）《后宮誘逃》演出成功，被推到維也納生活的最前方，28到31歲，生活在維也納的老式樓房里，和妻兒度過(guò)最美好的時(shí)光，創(chuàng)作《費(fèi)加羅的婚禮》，在這教過(guò)貝多芬，35歲痼疾纏身，直至死亡。

在莫扎特這短暫的35年時(shí)間里，我覺(jué)得他做的最重大兩件事情。一是他的十年漫游生活。1762年，六歲的莫扎特在父親的帶領(lǐng)下作了一次嘗試性的巡回演出，獲得成功。在維也納的美泉宮，為瑪麗亞·特蕾西亞女皇演奏鋼琴。1763年6月到1773年3月，他們先后到德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭、意大利等國(guó)作為期10年的旅行演出，獲得成功。這些旅行演出對(duì)莫扎特的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。他有機(jī)會(huì)接觸到歐洲當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的音樂(lè)藝術(shù)——意大利歌劇、法國(guó)歌劇、德國(guó)的器樂(lè)，這使他以后能成為他那個(gè)時(shí)代在創(chuàng)作上風(fēng)格最廣泛的一位作曲家。二是與主教決裂

毅然辭職。上邊說(shuō)到，莫扎特結(jié)束十年漫游生活，回到了自己的家鄉(xiāng)薩爾斯堡，遵照父親的意愿，在大主教的宮廷樂(lè)團(tuán)里擔(dān)任首席小提琴手。這期間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，可他在宮廷樂(lè)團(tuán)里過(guò)得并不愉快，他清楚的認(rèn)識(shí)到，在貴族眼里，崇高的音樂(lè)不過(guò)是他們對(duì)權(quán)力的奢華粉飾，大主教把他當(dāng)作一個(gè)傭人，那種頤指氣使，隨意派遣甚至故意欺凌都讓他無(wú)法忍受。莫扎特是一忍再忍，直到忍唔肯忍無(wú)需再忍的時(shí)候，1781年6月，二十五歲的莫扎特果敢的做出了一個(gè)人生抉擇——與大主教公開決裂，這也讓他成為了歐洲歷史上第一位公開擺脫宮廷束縛的音樂(lè)家。父親曾經(jīng)要求他向大主教賠禮道歉，但他堅(jiān)決拒絕，高尚的心靈使他在權(quán)貴面前不再低眉折腰。對(duì)于一個(gè)天才，或許我們并無(wú)法理解他做出這種選擇需要付出了多大的勇氣，要知道，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，這意味著他將面臨不可想象的艱辛、饑餓甚至死亡。而實(shí)際上，這些困境他也確實(shí)都遇到了。莫扎特的一生中，完全是在音樂(lè)創(chuàng)作中度過(guò)的，直到死亡的那一刻，他還在舉世聞名的《安魂曲》，在創(chuàng)作了一半時(shí)離開了這個(gè)現(xiàn)實(shí)的人世。

對(duì)于莫扎特的死亡之謎，社會(huì)各界曾近展開無(wú)數(shù)的討論研究，有認(rèn)為他是被情殺，被妻子和妻子的情人聯(lián)合毒死；有人說(shuō)，是因?yàn)樗母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手羨慕嫉妒他的音樂(lè)才能，被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所殺；還有人說(shuō)他是死于疾病，感染風(fēng)寒、心臟病、瘧疾、等等眾說(shuō)紛紜；還有人說(shuō)，他是因?yàn)槿鄙偃照?，進(jìn)而缺少維生素D而死亡的，因?yàn)槟厣鞍滋焖X(jué)，晚上創(chuàng)作，確實(shí)很少接觸太陽(yáng)光。直至今天他的死亡仍然是個(gè)未解之謎。

第二部分，音樂(lè)作品及其風(fēng)格。（ppt讀）可能有人會(huì)說(shuō)，其他著名音樂(lè)家一生中也創(chuàng)作幾百部作品，但是，現(xiàn)對(duì)于莫扎特這短暫的35年來(lái)說(shuō)，不可謂稱不上是驚嘆的。下面我就列舉了一些他比較著名的被后世所流傳廣泛的音樂(lè)曲目。（讀ppt）今天，我在后面挑了兩個(gè)我相對(duì)來(lái)說(shuō)比較喜歡的曲子，來(lái)與大家分享?！顿M(fèi)加羅的婚禮》和《小步夜曲》。其實(shí)本來(lái)也想說(shuō)下一《安魂曲》來(lái)著，但是仔細(xì)一下，于今天的氛圍不太符合，就放棄了，大家可以私底下自己好好品味一下。對(duì)于莫扎特的音樂(lè)風(fēng)格，可以說(shuō)成是風(fēng)格多樣的，雖然他的一生時(shí)間短，但是所經(jīng)歷的事情可是一點(diǎn)也不少的。莫扎特屬于維也納派古典音樂(lè)，與海頓、貝多芬并稱維也納三大巨頭，他們是師徒關(guān)系。莫扎特早期的生活是在在教堂作曲；所以音樂(lè)風(fēng)格壯麗、豪華、輝煌、有氣勢(shì)。中期：為德國(guó)皇室作曲；音樂(lè)風(fēng)格帶有浪漫色彩、華麗、高貴、莊嚴(yán)、又活潑、有趣后期：在窮困中作曲；神秘、壯麗

接下來(lái)，詳細(xì)為大家介紹一下《小步舞曲》。“小步舞”是一種起源于歐洲民間的三拍子舞蹈，原流行于法國(guó)宮廷中，因其舞蹈的步子較小而得名?！靶〔轿琛彼俣戎杏?，能描繪許多禮儀上的動(dòng)態(tài)，風(fēng)格典雅。《小步舞曲》的音樂(lè)特點(diǎn)是旋律流暢、優(yōu)美、華麗，節(jié)奏多用四分音符和八分音符，也有的作曲家在作品中選用帶符點(diǎn)的節(jié)奏，使得樂(lè)曲更具有推動(dòng)力，伴奏簡(jiǎn)單清晰。

莫扎特的音樂(lè)典雅秀麗，如同珍珠一樣玲瓏剔透，又似陽(yáng)光一般熱情溫暖，洋溢著青春的生命力。他的音樂(lè)風(fēng)格具有誠(chéng)摯、細(xì)膩、通俗優(yōu)雅、輕靈、流麗的特征，大都充滿了樂(lè)觀主義的情緒。

同學(xué)們可以利用網(wǎng)絡(luò)資源再多一些了解《小步舞曲》的指示，也可以聽賞如貝多芬、巴赫等名家的相同題材作品，橫向的了解這一風(fēng)格的音樂(lè)，擴(kuò)展我們的藝術(shù)視野。

接著是《費(fèi)》。根據(jù)法國(guó)喜劇作家博馬舍的同名小說(shuō)改編 莫扎特眾多歌劇中最著名的，也是巔峰之作。

此時(shí)，已經(jīng)從大教主的樊籠理解脫出來(lái)，正煥發(fā)著前所未有的創(chuàng)作激情。歌劇講述了一位聰明的理發(fā)師費(fèi)加羅與伯爵府的女仆蘇珊娜在籌備婚禮的過(guò)程中與心懷不軌的伯爵展開較量的故事，期間穿插各種生動(dòng)有趣的人物和故事，最終處于第三階層的平民終于讓荒淫偽善的伯爵當(dāng)中出丑認(rèn)輸。這部歌劇情節(jié)曲折生動(dòng)，風(fēng)格明快幽默，喜劇效果突出，是莫扎特最出色的代表作之一 反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“第三階級(jí)”地位的上升，歌頌人民反封建斗爭(zhēng)的勝利，表達(dá)了對(duì)自由思想的歌頌

三、對(duì)后世的影響。（讀ppt）愛因斯坦說(shuō),人死時(shí)最大的遺憾,就是再也聽不到莫扎特的音樂(lè).歌德更宣稱,莫扎特創(chuàng)造了世界一種極為罕見的音樂(lè)光環(huán).這都是極高的評(píng)價(jià)?！盎氐侥剡\(yùn)動(dòng)”。。。莫扎特效應(yīng)。。。

臧克家“有的人死了，但是他還活著”。莫扎特雖然英年早逝，離開了我們兩百多年，但是他存世的音樂(lè)正如他的精神靈魂一樣，陪伴著我們、感染著我們、影響著我們，讓我們?cè)谟邢薜纳θピ俣嗦犚宦?，多品一品，要不然就白了人世間一回了！

我今天的演講就到此結(jié)束，感謝大家收聽！

第三篇：《扒手莫扎特》

《扒手莫扎特》觀后感

《扒手莫扎特》榮獲第80屆奧斯卡電影最佳真人短片獎(jiǎng)，而當(dāng)我們今日回頭再來(lái)觀賞這部影片的時(shí)候，或許和當(dāng)時(shí)導(dǎo)演來(lái)拍這部影片時(shí)的初衷又有所不同的吧。我覺(jué)得最重要的一個(gè)因素在于我們所處的時(shí)代背景的不一樣。

《扒手莫扎特》也真的著實(shí)很短，和一般的電影的150分鐘相比，30多分鐘的影片的確顯得短小而精悍。利用這短短的30分鐘介紹了一個(gè)有關(guān)于扒手的故事，一對(duì)有點(diǎn)小白癡的老扒手，以及一個(gè)一直跟著他們的啞巴小乞丐最后變成了他們賺錢的“寶”的簡(jiǎn)短的故事。

故事情節(jié)沒(méi)有那些長(zhǎng)影片故事情節(jié)的復(fù)雜和懸念，而利用簡(jiǎn)單的敘事手法，將這兩個(gè)扒手的性格勾勒地活靈活現(xiàn)。

兩個(gè)靠扮演警察來(lái)糊口的扒手，他們的假警察生涯也以真的警察將其他3個(gè)同伙抓進(jìn)警局而悲慘的告終。而在警察走過(guò)的時(shí)候，理查德為了掩飾自己，手抓住了旁邊的一個(gè)小乞丐。在當(dāng)他們逃離現(xiàn)場(chǎng)，甩開小乞丐時(shí)才發(fā)現(xiàn)這家伙還真有點(diǎn)執(zhí)迷不悟，一直尾隨，跟著他們，直到他們?nèi)虩o(wú)可忍在一個(gè)小巷子里停下來(lái)跟小乞丐理論。

但最后讓他們沮喪的是這個(gè)孩子卻是個(gè)啞巴，他們倆的嚇唬對(duì)他根本就是無(wú)濟(jì)于事。在他們爭(zhēng)執(zhí)的過(guò)程中，理查德的一句“如果他留下，我也留下！”，讓我們看到了一些人性的一絲善良。雖然他們是扒手，也并沒(méi)有壞到十惡不赦，也并沒(méi)有壞到骨子里。我覺(jué)得這是本部影片的第一個(gè)閃亮點(diǎn)。

而第二個(gè)閃亮點(diǎn)是有關(guān)于他們?cè)趯?duì)待小乞丐的行為上的教導(dǎo)。在小乞丐伸手要水的時(shí)候，他們用手語(yǔ)教育他乞討在他們這里并沒(méi)有，有的只是拿，若以后還有的話那就要砍掉手。而最后小孩竟然聳聳肩??其實(shí)，在這里的時(shí)候，讓我們感覺(jué)到一種冷颼颼的涼風(fēng)襲來(lái)。面對(duì)如此純真、如此無(wú)知的小孩子的時(shí)候，他們對(duì)于他的教導(dǎo)并不是善良，而是一種具有掠奪性的做法和想法。

第三個(gè)閃光點(diǎn)的話就要說(shuō)到床和教他鞋子的事了。吃完晚飯，小乞丐搶了他們的床，兩個(gè)大男人只能擠在一張小床上睡覺(jué)時(shí)的情景是讓我們有點(diǎn)感動(dòng)的，我們看到一個(gè)扒手在看小乞丐已經(jīng)熟睡在自己床上時(shí)的那種溫和的眼神。或許，他此時(shí)想到的或許是這樣一幅畫面：自己的孩子睡熟后，作為父親看著兒子的那種充滿深深愛意的眼神。也或許他根本沒(méi)想到這些，這些對(duì)于生活在下層的他們而言或許就是一種奢侈，一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。

讓我么你再來(lái)看看他們教小乞丐寫字的事。從他們教他寫“房子”，由“方子”，更改為“芳子”，他們的不識(shí)字，他們的文盲，讓我們感到惋惜，但他們對(duì)于小乞丐耐心的教導(dǎo)和教他寫字的初衷卻讓我們看到他們的心中也是充滿了陽(yáng)光和溫暖。

說(shuō)到第四個(gè)閃光點(diǎn)的話是有關(guān)于小乞丐。我們也都有看出正因?yàn)樾∑蜇さ某霈F(xiàn)而讓整部影片充 1

滿了活力和搞笑。他由最初的把兩個(gè)老扒手偷來(lái)的錢包還給失主導(dǎo)致一個(gè)老扒手鼻子受傷的事，到最后竟然在電影院爬到座椅底下偷來(lái)錢包的事。扒手的贊揚(yáng)，“不。就是我想10年也想不出來(lái)”，而另外一個(gè)扒手則是更加深受感動(dòng)，說(shuō)他是“扒手中的莫扎特“，也認(rèn)為這是上天對(duì)于他們的恩賜，獎(jiǎng)勵(lì)給他們的禮物，他是他們的寶。

故事的結(jié)尾在一個(gè)充滿搞笑的當(dāng)假警察面對(duì)真警察時(shí)的囧狀中結(jié)束，但最后我們看到的是小乞丐坐在警車?yán)锟鞓?lè)而天真的笑容。

電影是結(jié)束了，但留給我們的卻還沒(méi)有結(jié)束，由小乞丐映襯出來(lái)的是我們當(dāng)今社會(huì)像他一樣的路邊小孩并不鮮見，而這些問(wèn)題卻是值得我們深思的，到底和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建，到底一些社會(huì)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)如何解決將是我們所要面對(duì)的??

第四篇：《莫扎特》觀后感

《莫扎特傳》觀后感

宮廷作曲家薩列里的自殺是這部影片的起點(diǎn)，以他向神父和上帝懺悔的方式回顧了30多年前，他是如何利用種種陰謀殺死了莫扎特。

一個(gè)尚在人世的宮廷音樂(lè)家薩列里在瘋?cè)嗽豪镒詺⑽此欤晃荒贻p的神父傾聽薩列里在32年后第一次在人前講述他內(nèi)心的秘密。

薩列里在當(dāng)時(shí)的維也納也是有名的宮廷御用音樂(lè)家，備受國(guó)王的寵愛。當(dāng)時(shí)在歐洲已經(jīng)很出名的莫扎特也來(lái)到了維也納，薩列里從莫扎特那聽到了真正的音樂(lè)，深受感動(dòng)，同時(shí)也感到威脅。這位人稱4歲寫協(xié)奏曲，7歲寫交響樂(lè)，11歲寫大型歌劇的音樂(lè)家很快就受到了國(guó)王的賞識(shí)，國(guó)王讓他在宮廷演奏，為樂(lè)隊(duì)指揮。

薩列里非常的記恨，尤其是在他看到莫扎特放蕩不羈，極度輕浮的生活態(tài)度后，他十分震驚，他覺(jué)得上帝十分不公平，把對(duì)音樂(lè)最大的天分全給了莫扎特，又為何要他同時(shí)存在，他覺(jué)得，這樣存在是上帝對(duì)他的諷刺，是對(duì)他的嘲笑。于是，他內(nèi)心丑惡的一面開始萌芽。

他一方面對(duì)莫扎特表現(xiàn)出友好和對(duì)他音樂(lè)的欣賞，另一方在國(guó)王和大臣之間挑唆，很快邊致使大臣們對(duì)莫扎特的苛刻。莫扎特的歌劇在這種情況下被大量的刪改，其中多事因?yàn)榛适业摹敖睢?。與此同時(shí)，薩列里又在莫扎特的經(jīng)濟(jì)上予以破壞，是莫扎特的歌劇只能上映少數(shù)的幾場(chǎng)便被停止，莫扎特與宮廷的矛盾由此開始加深。

薩列里心愛的女孩被莫扎特占有，加劇了薩列里對(duì)莫扎特的報(bào)復(fù)，他戲弄莫扎特的妻子，收買女傭匿名為莫扎特夫婦服務(wù)，暗中想竊取莫扎特新劇《費(fèi)加羅的婚禮》中可以為他所利用的內(nèi)容。宮廷里的大臣總有理由刁難他，國(guó)王總有自己對(duì)的理由，莫扎特在這樣的環(huán)境下，為了堅(jiān)持自己的音樂(lè)夢(mèng)想，他只有據(jù)理力爭(zhēng)，而不能左右自己的命運(yùn)。

莫扎特父親的死，讓他極度沉痛，他在歌劇中悼念著父親，但又久久不能從這種悲境中走出，以至使他自己的身體在一天天里萎靡下去。

薩列里再次抓住了時(shí)機(jī)，他以黑衣蒙面人的形象去了莫扎特的家，這個(gè)形象像極了莫扎特的父親，他給了莫扎特錢，要莫扎特為他寫《安魂曲》，并在短期內(nèi)完成。這一切給了莫扎特強(qiáng)烈的內(nèi)心煎熬，但是他毅然接下了這

個(gè)生意。

莫扎特不停的趕寫，他一邊為小劇團(tuán)作曲，一邊面對(duì)家庭的窘迫，他帶對(duì)父親的感情去寫《安魂曲》，這一切一切耗盡了他的心力，他那種不可思議的精神健康，他受著病魔侵蝕的身體，在他累倒之后，薩列里假裝好心送他回家，使莫扎特對(duì)他心存感激，一邊卻利用小劇團(tuán)送來(lái)的分紅錢告訴莫扎特是蒙面人送來(lái)的，要求他抓緊時(shí)間寫曲。

莫扎特寫曲，他來(lái)記錄。在這一過(guò)程中，他不得不被莫扎特的天賦再一次震驚，他感受都啊了他絕無(wú)僅有的才華，但是這一切，并沒(méi)有是他心生憐惜，他甚至沒(méi)有讓莫扎特休息一分鐘，一首非凡的安魂曲，就這樣在莫扎特和病魔作斗爭(zhēng)的情況下誕生了。

他的妻子和孩子在他生命的最后一刻與他相見。那么瘦弱的身體躺在那個(gè)狹小的棺材里。他是失敗的還是成功的都已經(jīng)不再重要。安魂曲不知道是否讓他的靈魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籟般的旋律，卻始終提醒我們有他這樣一位音樂(lè)天才，曾經(jīng)多么真實(shí)的存在過(guò)。

他的葬禮，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有挽聯(lián)，沒(méi)有送葬隊(duì)伍，普通的一個(gè)墓，和其他人們一同被埋葬。

他的人生是沒(méi)有起落的，從音樂(lè)神童到天才音樂(lè)家，年輕，無(wú)禮，而又樂(lè)觀帶有神經(jīng)質(zhì)的笑聲，這是否是在掩飾他內(nèi)心極度的不安？

莫扎特具備所有的感情而絕對(duì)沒(méi)有激烈的感情，——除了驕傲；這是一個(gè)可怕的例外，但驕傲的確是他天性中極強(qiáng)烈的情緒。

他是快樂(lè)的，可是沒(méi)有一個(gè)人的生活象他的那么艱苦。那是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)歇的，跟貧窮與疾病的斗爭(zhēng)。這斗爭(zhēng)、到他三十五歲才由死亡加以結(jié)束。那他的快樂(lè)是從何而來(lái)的呢？第一是從他的信仰。他的信仰沒(méi)有一點(diǎn)兒迷信的成分，而是富于智慧的、堅(jiān)強(qiáng)的、穩(wěn)固的，非但沒(méi)有被懷疑動(dòng)搖，便是極輕微的懷疑也不曾有過(guò)。他的信仰非常恬靜，和平，沒(méi)有狂熱的情緒，也沒(méi)有神秘氣息，他只是真誠(chéng)的相信著。那笑，空靈的只剩孤獨(dú)，在一般精神騷動(dòng)的病態(tài)的天才，創(chuàng)作可能是受難，他們往往千辛萬(wàn)苦，追求一個(gè)不容易抓握的理想，在一般象莫扎特那樣精神健全的天才，創(chuàng)作是完美的快樂(lè)，那么自然，幾乎是一種生理上的享受。對(duì)于莫扎特，作曲和演奏，是跟吃、喝、睡

眠，同樣不可缺少的機(jī)能。那是一種生理的需要，而且有這個(gè)需要也很幸福，因?yàn)檫@需要時(shí)時(shí)刻刻都能得到滿足。

一個(gè)這樣的天才，在他的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自然無(wú)所不能，而且在各個(gè)部門中都發(fā)展得同樣完美。但他特別適宜于寫作歌劇。

我們不妨把他主要的特征重述一遍：

他有的是一顆完全健康而平衡的靈魂，一顆平靜的、沒(méi)有熱情的風(fēng)暴、可是非常敏感、非常婉轉(zhuǎn)柔順的心，受著堅(jiān)強(qiáng)的意志控制。這樣的一個(gè)人假如能創(chuàng)造，必然比別人更能用客觀的方式表現(xiàn)人生。熱情的人精神上有種迫切的要求，無(wú)論作什么非把自己整個(gè)放進(jìn)去不可。莫扎特可完全不受這種要求的牽掣。莫扎特純粹是個(gè)音樂(lè)家。我們看不出他有什么文學(xué)修養(yǎng)的痕跡，更不象貝多芬那樣的注意文學(xué)，老是自修，而且成績(jī)很好。我們甚至不能說(shuō)莫扎特主要是個(gè)音樂(lè)家。因?yàn)樗徊贿^(guò)是音樂(lè)家。——所以對(duì)于在歌劇中需要把詩(shī)歌與音樂(lè)融和為一的難題，他用不到多所躊躇。他用一刀兩斷的方式解決了，凡是有音樂(lè)的地方，決不許有競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象。

可見音樂(lè)是人生的繪畫，但這人生是經(jīng)過(guò)凈化的。反映心靈的歌詞，必須對(duì)心靈有誘惑的力量，但不能傷害皮肉，“引起耳朵的反感”。音樂(lè)表現(xiàn)生命，但是是一種很和諧的表現(xiàn)。這種情形，不但在莫扎特的歌劇是如此，在他所有的作品都是如此。雖然他的音樂(lè)表面上象是刺激感官的，其實(shí)并不然，它是訴之于心靈的。

莫扎特的音樂(lè)永遠(yuǎn)表現(xiàn)某一種感情或是某一種熱情。還有一些場(chǎng)合，莫扎特超升到更高的境界，擺脫了那種內(nèi)心的爭(zhēng)執(zhí)，到達(dá)一個(gè)崇高與和平的領(lǐng)域，在那兒，人間的情欲和痛苦完全消失了。那時(shí)的莫扎特是跟最偉大的心靈并肩的，便是貝多芬在晚年的意境中，也沒(méi)有比憑了信仰而蛻變的莫扎特達(dá)到更清明的高峰。就象死亡給我們留下來(lái)的，在發(fā)展途程中天折了的莫扎特，對(duì)我們成為一個(gè)永久的和平恬靜的泉源。從法國(guó)大革命以來(lái)，激情的波濤把所有的藝術(shù)都沖刷過(guò)了，把音樂(lè)的水流給攪混了；在這種情形之下，有時(shí)候到莫扎特的清明的天地中去躲一會(huì)，的確是很甜美的；他的清明之境，好比一個(gè)線條和諧的奧令匹克山峰，在上面可以高瞻遠(yuǎn)矚，眺望平原，眺望貝多芬與瓦格納的英雄與神明在那里廝殺，眺望波濤洶涌的人間的大海。

第五篇：讀《莫扎特》有感

他是一位宮廷樂(lè)師，莫扎特的天才表現(xiàn)讓他既羨慕又震驚，心理發(fā)生了變態(tài)，并且決定出去莫扎特。這部電影是以宮廷作曲家薩列里的自殺開始，以他的視角，通過(guò)他向神父和上帝懺悔來(lái)回顧三十年前他利用各種陰謀手段害死莫扎特的過(guò)程。

在瘋?cè)嗽豪?，一位年輕的神父在傾聽著一位自殺未遂的宮廷音樂(lè)家薩列里講述著他深埋在內(nèi)心三十多年之久的秘密。薩列里是維也納當(dāng)時(shí)非常有名的的宮廷御用音樂(lè)師，他伸手奧地利皇帝的寵愛。那時(shí)已在歐洲聲明雀躍的莫扎特也來(lái)到了維也納，他聽過(guò)莫扎特演奏后，感受到了什么是真正的音樂(lè)，同時(shí)也感到了自己的地位受到威脅，因?yàn)檫@位天才音樂(lè)家的才華受到了皇帝的賞識(shí)，皇帝讓他留在皇宮，為他的樂(lè)隊(duì)指揮演奏。因此，薩列里很嫉妒，他認(rèn)為上帝對(duì)他不公，對(duì)于莫扎特這樣生活上極為輕浮放蕩的人，上帝為什么要賦予他最好的音樂(lè)天賦，這與他（莫扎特）是極為不相配的。因此在嫉妒心的驅(qū)使下，他想出了陷害莫扎特的計(jì)謀。一方面他在莫扎特面前表示自己對(duì)他的音樂(lè)是多么的欣賞，然而在另一方面他在皇帝大臣面前面前進(jìn)行挑撥，大臣們思維僵化，所以很快宮廷大臣們便都對(duì)莫扎特極為苛刻，莫扎特在宮中的日子也便得極為約束，他的歌劇被刪改，只因觸犯了宮中所謂的禁令，同時(shí)薩列里有在經(jīng)濟(jì)上為難莫扎特，因?yàn)樗麖闹凶鞴?，莫扎特那些精美絕倫的的歌劇很少上演，以致很少有人看到。因此，他與宮廷的關(guān)系越來(lái)越僵，不僅如此，薩列里還監(jiān)視莫扎特的一舉一動(dòng)，并派人偷走莫扎特的樂(lè)譜，想從中查找出可以陷害莫扎特的內(nèi)容。除此之外，宮廷中的大臣時(shí)不時(shí)的挑他的毛病。面對(duì)這些困境，莫扎特感覺(jué)到了對(duì)命運(yùn)的一種無(wú)力感。莫扎特的父親死后，他極度的悲痛，薩列里抓住這個(gè)機(jī)會(huì)化裝成蒙面黑衣人到莫扎特家約稿，許以重金要莫扎特創(chuàng)作一部《安魂曲》，威逼他在短時(shí)間內(nèi)完成。在生存壓力面前，莫扎特?zé)o奈接受了這個(gè)預(yù)訂。但莫扎特有一種預(yù)感，覺(jué)得是在為自己寫《安魂曲》。最后，也許莫扎特自己預(yù)感到時(shí)光不多了，他讓薩列里在自己面前也聽寫了一回，由他口授，薩列里記錄，通宵未眠，完成了著名的《安魂曲》。當(dāng)清晨的陽(yáng)光射入屋子，天才死去，而嫉妒天才的人瘋掉。而這個(gè)天才的葬禮，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有挽聯(lián)，沒(méi)有送葬的隊(duì)伍，只是想貧苦人們那樣，有一塊墓碑，他就這樣平凡的離開。

看完這本后，我的心久久不能平靜，我不知道那是什么樣的一種感覺(jué)，我感覺(jué)到我的心靈和靈魂受到了前所未有的震撼，對(duì)于莫扎特對(duì)于創(chuàng)作所展現(xiàn)的熱情甚至癡狂我感到很吃驚，那是對(duì)自己夢(mèng)想的一種執(zhí)著。然而這位世間的這個(gè)偉大的天才音樂(lè)家卻像流星一樣無(wú)聲的隕落，空留一片遺憾與世人的悲傷，了解他的人無(wú)不為他的死而惋惜。當(dāng)你反復(fù)聽他的作品，可以從他的作品感受到莫扎特當(dāng)時(shí)創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)的感覺(jué)，有激情，有歡喜，有悲傷，有痛苦???仿佛自己完全融入他的音樂(lè)之中，能夠感受到他創(chuàng)作時(shí)心靈的每一次波動(dòng)，感受到思維的每一分跳躍，這種奇妙的感覺(jué)讓我我平生第一次感受到音樂(lè)的美妙，它可以成為一個(gè)人情感的載體，使人與人的心靈可以跨越時(shí)空的交流。因此，我開始對(duì)他的音樂(lè)著迷，對(duì)他的靈魂敬畏，每次聽他的音樂(lè)，都感覺(jué)到精神前所未有的充實(shí)，然而自己的心情卻很沉重，不為別的，只是他的音樂(lè)是如此的美妙和完美絕倫然使我對(duì)他的這樣的音樂(lè)天才就那樣無(wú)聲的英年早逝而感到無(wú)比的傷感。我第一次覺(jué)得生命是如此的有意義，我在莫扎特本人和他的音樂(lè)中找到了一種了一種高度，一種生命的高度，我徹底知道了音樂(lè)的真正內(nèi)涵。這是一部很能觸及人心靈的電影，影片通過(guò)獨(dú)特的筆觸和視角，巧妙地描寫了天才和庸才的微小差別，傾聽著莫扎特那行如流水的音樂(lè)，體味著人生的冷漠無(wú)常，不禁為之扼腕，為之嘆息，看完著部經(jīng)典的電影，使我的心中充滿了天妒英才的感慨。可以說(shuō)看過(guò)影片的人都不會(huì)忘記他的笑聲。他快樂(lè)時(shí)是那種笑聲，失意時(shí)是那種笑聲，窮困潦倒時(shí)還是那種笑聲，無(wú)論在何時(shí)他都是那種笑聲，然而在不同的時(shí)刻，他的笑聲中卻掩藏著不同的情感，快樂(lè)時(shí)的笑聲讓你不禁為他歡喜，而失意時(shí)的笑聲卻能讓人不禁為之哭泣。

他有著一顆樣樣都能感受，樣樣都能控制的靈魂；他在心里有著一種鎮(zhèn)靜的且最深刻的感情（例如母親的死，對(duì)妻子的愛），但他在身處那種境地的時(shí)卻保持著令人覺(jué)得冷酷的理智，那是一種目光深遠(yuǎn)的聰明，他能把握群眾的趣味，懂得怎樣才能獲得成功，更懂得一方面要保持自己驕傲的天性，而一方面卻要把這種天性去適應(yīng)社會(huì)，征服社會(huì)的聰明。他可以用自己天才的頭腦，讓這些因素處于一種動(dòng)態(tài)的平衡。

然而一些性情熱烈的人卻不會(huì)有這種精神健康，因?yàn)闊崃冶厝皇悄撤N感情到了過(guò)分的程度。所以莫扎特具備所有的感情而絕對(duì)沒(méi)有激烈的感情，除了驕傲，他的驕傲是他天性中極強(qiáng)烈的情緒。盡管沒(méi)有一個(gè)人的生活象他的那么艱苦，但他是快樂(lè)的。而那卻是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)歇的，跟貧窮與疾病的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)、知道他三十五歲悄然離去時(shí)才宣告結(jié)束。那他的快樂(lè)是從何而來(lái)的呢？他的快樂(lè)完全來(lái)自他的信仰。他的信仰并不是盲目或迷信的，而是一種富有智慧的、堅(jiān)強(qiáng)的、穩(wěn)固的，沒(méi)有絲毫號(hào)動(dòng)搖的信仰，就像暴風(fēng)雨中永遠(yuǎn)屹立不倒的豐碑，指引著他的靈魂。他的信仰非常恬靜，和平，沒(méi)有狂熱的情緒，也沒(méi)有神秘氣息，他只是真誠(chéng)的相信著，堅(jiān)持著。對(duì)于在一般精神病態(tài)的天才，創(chuàng)作可能是受難，他們往往歷盡千辛萬(wàn)苦，去追求一個(gè)不容易抓握的理想，而一般象莫扎特那樣精神健全的天才，創(chuàng)作卻是一種完美的快樂(lè)，那么自然，幾乎是一種生活上的享受，精神上的滿足。對(duì)于莫扎特，創(chuàng)作就像吃、喝、睡眠一樣，是生活中不可缺少的一部分，他可以讓自己的生活更充實(shí)，使自己的精神上得到滿足。他有著堅(jiān)韌的靈魂，而且有著受堅(jiān)強(qiáng)的意志力控制的一顆平靜的敏感的心。而假如這樣的一個(gè)人投身去創(chuàng)造，那必然會(huì)比別人更能用一種深刻的方式表現(xiàn)人生。而他選擇的使用純粹的音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感，自己的信念，以及自己的人生。他用音樂(lè)來(lái)詮釋生命，這是一種很和諧的表現(xiàn)，很容易讓聽者感受到生命的真諦。莫扎特的所有作品均是如此。雖然他的音樂(lè)表面上似乎是對(duì)聽覺(jué)的一種觸動(dòng)，本文由收集整理,其實(shí)并不然，它牽動(dòng)著聽者的心，觸動(dòng)著聽者的靈魂。莫扎特的音樂(lè)在一些場(chǎng)合已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)更高的境界，他所表達(dá)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一種純粹的感情，那是一種空明的境界，世的塵俗來(lái)到桃源勝地那樣。因此那時(shí)的莫扎特有著最偉大的心靈，便是貝多芬在晚年的所達(dá)到的意境，也沒(méi)有到達(dá)比憑了信仰而蛻變的莫扎特更清明的高峰。就象死亡給我們留下來(lái)的，在發(fā)展途程中天折了的莫扎特，對(duì)我們成為一個(gè)永久的和平恬靜的泉源。因此，在心情抑郁的時(shí)候可以到莫扎特音樂(lè)的清泉中去感受一下，心中的煩惱便一掃而空，甚至感受到一絲甘甜。在他的清明的境界中，自己好比站在人生的高點(diǎn)，在上面可以感受到人間的喜怒哀樂(lè)，更可以感受到靈魂深處那種超脫與自然。