第一篇：當(dāng)代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

當(dāng)代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

一名詞解釋

1傷痕文學(xué)：“傷痕文學(xué)”是經(jīng)歷了文革十年浩劫后最先出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。傷痕文學(xué)的內(nèi)容主要是寫社會(huì)傷痕和人們的心靈傷痕。十年**所造成的中國社會(huì)的悲劇，是一樁牽動(dòng)億萬人心的巨大社會(huì)事件，不能不首先引起作家的深切關(guān)注；文革的切膚之痛，積郁十年的憤懣，人民所遭受的折磨和進(jìn)行的痛苦掙扎，不能不要求文學(xué)優(yōu)先表達(dá)。代表作有劉心武的《班主任》，盧新華的《傷痕》。傷痕文學(xué)意義在于對(duì)文革的整體否定，但作為剛剛擺脫文革僵死的創(chuàng)作模式的文學(xué)先聲，傷痕文學(xué)也就十分明顯的局限，那就是作品內(nèi)涵不深，表現(xiàn)技法也比較幼稚。

2朦朧詩：朦朧詩興起于20 世紀(jì)70年代末到80 年代初，是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個(gè)新的詩歌藝術(shù)潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來了一次意義深遠(yuǎn)的變革。北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。他們?cè)谠娮髦幸袁F(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩歌的想象空間。3先鋒文學(xué)：先鋒文學(xué)是指在中國文壇20世紀(jì)80年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的創(chuàng)作流派，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作中，也被稱為新潮小說或?qū)嶒?yàn)小說。先鋒文學(xué)無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學(xué)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的特征。先鋒文學(xué)的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等

4文化散文：文化散文作為一股文學(xué)思潮形成并逐漸成熟于80年代后期至90 年代初期，是90 年代“散文熱”中最重要的表現(xiàn)領(lǐng)域。文化散文主要是指創(chuàng)作主體寫作時(shí)采用一種文化視角，“以二十世紀(jì)人文科學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)的最新成果為觀察工具，避免先賢們的偏頗，文化批判鞭辟入里”，使散文寫作“攀上了一個(gè)新的思想高度和深度”。代表作家及作品有余秋雨的《文化苦旅》、史鐵生的《我與地壇》等 5 二選擇填空 《紅日》的作者是（吳強(qiáng)）；《紅旗譜》的作者是（梁斌）《紅巖》的作者是（羅廣斌）（楊益言）《青春之歌》的作者是（楊沫）?！秳?chuàng)業(yè)史》的作者是（柳青）。簡稱“三紅一青一創(chuàng)”。

2八大樣板戲中的京劇有（《智取威虎山》（《沙家浜》）（《奇襲白虎團(tuán)》）、《海港》）、（《紅燈記》）。

3《隨想錄》的作者是（巴金）；《我與地壇》的作者是（史鐵生）；《回答》的作者是（北島）；

《祖國啊，我親愛的祖國》的作者是（舒婷）。、謝惠敏是小說《班主任》中的人物；丙崽是小說《爸爸爸》中的人物；印家厚是小說《煩惱人生》中的人物。5《山上的小屋》作者是（殘雪）；《一地雞毛》的作者是（劉震云）；《崗上的世紀(jì)》的作者是（王安憶）8O 年代小說歷經(jīng)傷痕小說、反思小說、改革小說、尋根小說、通俗（或大眾）小說、現(xiàn)代派（或先鋒、新潮）小說、新寫實(shí)小說等七個(gè)發(fā)展階段。

7新時(shí)期報(bào)告文學(xué)崛起的標(biāo)志是著名老作家（徐遲）的科技報(bào)告文學(xué)作品（《歌德巴赫猜想》）。

8在20 世紀(jì) 80 年代中期，出現(xiàn)了（劉索拉）的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏曲》等帶有“黑色幽默”特點(diǎn)的現(xiàn)代主義小說。

9《雙桅船》的作者是（舒婷）；《一代人》的作者是（顧城）；《迷途》《回答》的作者是（北島）?！洞褐暋返淖髡呤牵ㄍ趺桑?；《山上的小屋》的作者是（殘雪）；《一地雞毛》的作者是（劉震云）?！叭怀觥眲?chuàng)作原則是指在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”。是新中國文藝極左傾向的產(chǎn)物。12《組織部來了個(gè)年輕人》中，劉世吾“就那 么回事”的口頭禪，主要說明他（自以為看 穿世事，不思進(jìn)取）

13重知識(shí)，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今 的散文作家是（秦牧）1950 年以后，趙樹理最具“問題小說”特征 的作品是（《“鍛煉鍛煉”》）

15對(duì)汪曾祺散文化小說創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響的作 家主要是（沈從文）創(chuàng)作于“文革”時(shí)期，并曾以手抄本形式被 秘密傳誦的詩作是郭路生的《相信未來》 17在第一批的“八個(gè)樣板戲”中，唯一的一個(gè) “交響音樂”是（沙家浜）。和王朔年齡相仿、寫作又差不多同時(shí)起步的余

華、蘇童、格非、馬原等，他們大多寫作的是（先鋒小說）19話劇《茶館》的結(jié)構(gòu)方式是（人想展覽式）。1949年，新中國的成立,標(biāo)志著中國文學(xué)新的紀(jì)元的開始，一般稱為當(dāng)代文學(xué)。、50年代中期,由于一批（“干預(yù)生活”）以及描寫愛情的作品受到批判,現(xiàn)實(shí)題材的作品一度受到冷落，許多作家紛紛轉(zhuǎn)向（歷史）題材。22 50年代初期,當(dāng)時(shí)文壇上最具代表性的作品是以(趙樹理)的《三里灣》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》為代表的農(nóng)村題材小說。23 50年代中期,在歷史題材方面是最先取得重大成就的是老舍的話劇（《茶館》），而后有田漢的話劇（《關(guān)漢卿》）、姚雪垠的長篇小說（《李自成》）(第一卷)24

50年代中后期和60年代前期，以革命戰(zhàn)爭時(shí)期的歷史為題材的一大批長篇小說相繼涌現(xiàn),形成了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的第一個(gè)高潮，作家作品有楊沫的（《青春之歌》）、曲波的（《林海雪原》）、吳強(qiáng)的（《紅日》）、馮德英的（《苦菜花》）、梁斌的（《紅旗譜》），歐陽山的（《三家巷》）以及稍后出現(xiàn)的羅廣斌楊益言的（《紅日》）等。50年代中后期和60年代前期，散文作家以（劉白羽），（楊朔），（秦牧），（吳伯簫）等人的成就最高。1976年10月，粉碎“四人幫”后，中國文學(xué)又迎來一個(gè)新的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的文學(xué)，一般稱為（“新時(shí)期文學(xué)”。）27 “新時(shí)期文學(xué)”創(chuàng)作潮流，首先出來的是（“傷痕文學(xué)”），隨之出現(xiàn)的創(chuàng)作潮流是（“反思文學(xué)”）

新時(shí)期的朦朧詩人以舒婷、顧城、北島為代表。29 雙百方針指的是“百花齊放、百家爭鳴”，王蒙在百花文學(xué)時(shí)期因小說《組織部來了個(gè)年輕人》而成名也因此被劃為“右派” 郭小川是我國當(dāng)代著名的“戰(zhàn)士詩人”，他在“文革”期間的絕唱是《祝酒歌》。

《百合花》描述了人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期，前沿包扎所里發(fā)生的故事。

《青春之歌》是建國后第一部以青年知識(shí)分子成長史為題材的長篇小說。

艾青重返詩壇的第一部詩集是《歸來的歌》 34 《創(chuàng)業(yè)史》中刻劃最成功的人物形象是(梁三老漢)，號(hào)稱蛤蟆灘“三大能人”的是（郭振山，郭世富，姚世杰）。35 在“文革”的地下文學(xué)中，影響最大的知青詩人是食指，在他的影響下形成的詩歌組織是白洋淀詩群，而傳抄最為廣泛的小說則是張揚(yáng)的《第二次握手》。

（天山牧歌）是聞捷最有代表性的生活抒情詩總輯。37

在當(dāng)代文學(xué)史上第一次尖銳深刻地提出了現(xiàn)實(shí) 生活中知識(shí)分子的境遇問題的小說是（人到中年）。38

王安憶1986年的“三戀”是指（《黃山之戀》《小城之戀》《綿繡谷之戀》）。

（第一次文代會(huì)）是中國新文學(xué)進(jìn)入當(dāng)代文學(xué) 的標(biāo)志。

趙樹理的《三里灣》反映的是（農(nóng)村社會(huì)主義改造）的長篇小說

劉雨生和李月輝等是（周立波）的長篇小說（《山鄉(xiāng)巨變》）中的農(nóng)村基層干部形象。42

在60年代初的“散文復(fù)興”中，被稱為“散文三大家”的分別是（楊朔、劉白羽和秦牧）。

地主馮蘭池與馮貴堂兩父子都是梁斌的小說（《紅旗譜》）中的人物。

50年代前期,當(dāng)時(shí)文壇上最具代表性的農(nóng)村題材作品是(趙樹理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》)45

50年代中期,在歷史題材方面最先取得重大成就 的是(老舍的《茶館》)46 新時(shí)期，首先出現(xiàn)的潮流是（傷痕文學(xué)）。新時(shí)期“復(fù)出的詩人”代表人物是（艾青和公劉）。

一般來說，“思想性、知識(shí)性、趣味性”形容 的是（秦牧散文的特色）。

被稱為“城市的女高爾基”的女作家是（鐵凝）。49

被稱為“民族的秘史”的小說叫（《白鹿原》）50

柳青反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的力作是《創(chuàng)業(yè)史》 51

十七年時(shí)期詩歌創(chuàng)作最突出的特征便是（政治抒情詩）的興起，它迅速成為詩歌的主導(dǎo)性潮流。52

長篇敘事詩《復(fù)仇的火焰》是聞捷的作品

《紅旗譜》中的農(nóng)民革命斗爭發(fā)生在（大革命前后的冀中平原）

（馬烽）的《三年早知道》是一篇反映農(nóng)民思想變化的力作。55

三簡答題

1簡述老舍《茶館》的思想和藝術(shù)成就

《茶館》是老舍1957年創(chuàng)作的話劇杰作。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期（清末1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年；45 年抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕）的變化，來表現(xiàn)19 世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國的歷史變遷。在劇本中老舍采用了富于對(duì)比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元素，以充分表現(xiàn)特定時(shí)代社會(huì)的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內(nèi)涵的歷史容量?！恫桊^》形神兼?zhèn)涞膽騽?duì)白，也充分現(xiàn)實(shí)了老舍深厚的語言功力?！恫桊^》對(duì)中國后來的話劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2簡述尋根小說的尋根指向和尋根意識(shí)

從尋根文學(xué)作品和理論中可以發(fā)現(xiàn)，文化尋根有兩種指向： 一是尋中國文化歷史之源如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。而尋根意識(shí)大致包括三方面：一是對(duì)民族文化的重新認(rèn)識(shí)和闡釋，發(fā)掘其肯定性的文化價(jià)值（如阿城的《棋王》）；二是發(fā)掘當(dāng)代社會(huì)心理中存在的傳統(tǒng)文化積淀，批判其否定性的傳統(tǒng)文化因素（如韓少功的《爸爸爸》；三是以現(xiàn)代人感受世界的方式去想象歷史或古代文化遺風(fēng)，尋找激發(fā)生命力的精神源泉如鄭萬隆的《老棒子酒館》 3簡析《創(chuàng)業(yè)史》中粱三老漢這一人物形象。

粱三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》塑造得最精彩的中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史，解放后他憑直覺感激新社會(huì)給他帶來新的希望，但這希望僅僅是做一個(gè)三合頭瓦房院的長者。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個(gè)人發(fā)家致富。當(dāng)粱生寶不愿聽從他的安排而組織起互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對(duì)兒子的不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守的小生產(chǎn)者意識(shí)。同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業(yè)。其性格具有明顯的兩重性，是一位動(dòng)搖于集體致富與個(gè)人發(fā)家兩條道路中間的人物。從這個(gè)形象的塑造中，我們才能真正體驗(yàn)到一個(gè)真正的中國農(nóng)民性格的本質(zhì)內(nèi)容。粱三老漢精神世界的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的藝術(shù)寫照，具有典型意義。

第二篇：當(dāng)代文學(xué)

名詞解釋：

1.荷花淀派：以孫犁為中心，以劉紹棠、叢維熙為代表的河北作家群，因?qū)O犁的《荷花淀》而得名，作品大多反映冀中農(nóng)民的生活，在藝術(shù)形式上不注重情節(jié)的安排，結(jié)構(gòu)類似散文，多采用樸素的白描手法，充滿詩情畫意。

2.山藥蛋派：以趙樹理為中心，以馬烽西戎為代表的山西作家群，以《火花》為主要陣地，作家大多以農(nóng)民為描寫主體和接受對(duì)象，藝術(shù)上力求民族化、大眾化，具有純樸自然而又生機(jī)勃勃的氣息。

3.白洋淀詩群：是以河北白洋淀為聚集地，以北京知青為主體的相對(duì)獨(dú)立的知青詩歌群落。他們的詩歌多表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序的批判、生命的受挫感和痛苦孤獨(dú)的體驗(yàn)。他們都不同程度的受到過俄蘇詩歌的影響，以《今天》為陣地。

4.傷痕小說：在啟蒙主義思想下出現(xiàn)的一個(gè)小說流派，因盧新華《傷痕》而得名，發(fā)端之作是劉心武的《班主任》，他最大的功績?cè)谟趯⒏母锏腻e(cuò)誤與悲劇性災(zāi)難暴露給人看，引起人們療救注意，但作品大多以采取情感宣泄方式，筆調(diào)粗糲，敘述方式過于單一，只重視問題的提出而忽略作品本身的文學(xué)性。

5.反思小說：是伴隨1978年5月“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”而形成的一種文學(xué)類型，他突破了傷痕文學(xué)題材僅限于文革的界限，將思想的觸角伸向“反右”和“大躍進(jìn)”等政治運(yùn)動(dòng)，以文學(xué)的樣式對(duì)影響黨和人民歷史命運(yùn)的政治運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行是非評(píng)判和深入思考。

6.尋根小說：進(jìn)入80年代中期，文壇出現(xiàn)文化尋根熱，作家們開始致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)民族文化心理的挖掘，這種創(chuàng)作被稱為尋根文學(xué)，其實(shí)質(zhì)是街文化的博大、深廣的意義內(nèi)涵，拯救面臨危機(jī)的文學(xué)。

7.改革小說：是指反映改革開放過程中各個(gè)領(lǐng)域的改革進(jìn)程以及因此而引起的民族心理、人物命運(yùn)變化的小說，通常具有一種雄渾奔放的風(fēng)格和冷峻深沉的反思光芒。

8.先鋒小說：專指在80年代中期出現(xiàn)的以形式主義為旗幟，以敘事革命為軸心，徹底顛覆既有文學(xué)傳統(tǒng)的小說。

9.干預(yù)生活小說：1956年一些作家針對(duì)當(dāng)時(shí)存在的公式化概念化的問題和回避生活中重大矛盾的現(xiàn)象而提出的創(chuàng)作主張，他突破了只準(zhǔn)歌頌不準(zhǔn)暴露的禁區(qū)，直面生活的陰暗面，加強(qiáng)了文學(xué)創(chuàng)作，反映現(xiàn)實(shí)生活的廣度和深度。

簡答

1.人物形象王利發(fā)：王利發(fā)是一個(gè)精明能干的小業(yè)主形象，他信奉順民哲學(xué)，從不招惹是非，對(duì)太監(jiān)、資本家、大兵、特務(wù)等逆來順受，請(qǐng)安、作揖、進(jìn)貢、說好話，它不僅有權(quán)有勢的太監(jiān)是一副八面玲瓏的姿態(tài)，就是對(duì)地位低下的唐鐵嘴、秦仲義要漲房錢，曲意逢迎，吃了虧還要裝出高興的樣子。他善于經(jīng)營，吃苦耐勞，精明能干，并能努力適應(yīng)社會(huì)風(fēng)氣的流變，在“改良”中找出路，賣茶不行添公寓。公寓設(shè)了聽評(píng)書，評(píng)書不叫座，想用女招待招攬顧客。他雖然有商人的自私自利，但還善良守本分，有一定的正義感，憑他的思想、性格和能耐，茶館理應(yīng)開的紅紅火火，可是在黑暗的舊中國他無法抵御各種反動(dòng)勢力的欺壓，最后這個(gè)委曲求全的小商人在 三皇道要人、特務(wù)要錢、沈處長要房，三管齊下、八方受氣中悲憤自盡。王利發(fā)的悲劇是舊中國廣大市民生活命運(yùn)的真實(shí)寫照。2.郭小川創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)

1）具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神和充沛的革命激情

2)富有深邃的哲理和濃郁的詩情 2）勇敢而且善于在題材和詩體形式上進(jìn)行富于獨(dú)創(chuàng)性的開拓 3.賀敬之創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)

1）鮮明的時(shí)代感，善于把握和表現(xiàn)當(dāng)代生活中的重大課題)格調(diào)高昂奔放，氣勢磅礴，帶有濃厚的浪漫主義色彩 2）在詩歌形式上，進(jìn)行了有益的探索，既有民歌風(fēng)味、古詩遺風(fēng)、又明顯地接受了外國優(yōu)秀詩歌的影響 4．楊朔創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)

1）充滿詩的意境與味道，也被稱為詩體散文或詩畫散文

2）語言清麗優(yōu)美，富有張力和神韻用詞準(zhǔn)確凝練，表達(dá)細(xì)膩

3）結(jié)構(gòu)獨(dú)特，使用障礙法形成三段式結(jié)構(gòu)

4）不足：a.模式類型化、機(jī)械化，讓人產(chǎn)生審美疲勞

b.有時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬拽 5.秦牧創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)

1）題材多樣化

2）知識(shí)性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)

3）講究散文的新、齊、警

4）精心的構(gòu)思，形散而神聚

5）表達(dá)方式多姿多彩，追求情于物的融合，語言簡潔凝練、生動(dòng)形象

6）不足：大多是散筆書寫，缺少錘煉 6.政治抒情詩的內(nèi)容特點(diǎn)

作品中有明顯的抒情主人公存在，這一抒情主人公不是詩人自我，是以“階級(jí)”或“以人民的代言人出現(xiàn)，是作者表達(dá)感情的一種方式。內(nèi)容上表現(xiàn)為強(qiáng)烈的政治觀念社會(huì)理想，情感上表達(dá)了一種自豪和喜悅，形式上多采用排比階梯式，一般篇幅較長。7.第四種劇本的特點(diǎn)

1）對(duì)生活的大膽干預(yù)

2）力求突破“人性”的禁區(qū)，寫出人復(fù)雜豐富的思想感情

3）戲劇沖突與“眾”不同 8.與傷痕小說相比反思小說的特點(diǎn)

1）傷痕小說是反思小說的源頭，反思小說是傷痕小說的深化

2）反思小說表現(xiàn)社會(huì)生活的寬度和廣度，比傷痕小說大

3）反思小說由傷痕的情感宣泄轉(zhuǎn)為理性思考，由單一的政治批判模式轉(zhuǎn)為對(duì)社會(huì)歷史文化和民族心理的全面反思

4）在藝術(shù)手法上，傷痕小說側(cè)重于現(xiàn)實(shí)主義，反思小說則表現(xiàn)出一定的探索和創(chuàng)新精神，強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，推動(dòng)了文學(xué)現(xiàn)代化

5）在表現(xiàn)人的方面，反思小說更注重表現(xiàn)人物在特定的歷史環(huán)境中，情感性格的復(fù)雜性和矛盾性 9.80年代中后期小說文壇發(fā)生的變化

1）由對(duì)歷史的書寫轉(zhuǎn)為更多的關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活層面

2）由對(duì)抽象的大寫的人們描寫轉(zhuǎn)向表現(xiàn)小寫的人，即個(gè)人化、欲望化的人

3）在創(chuàng)作方法上由現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向探索實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代主義

4）在文學(xué)觀念上由關(guān)注文學(xué)的社會(huì)責(zé)任干預(yù)功能轉(zhuǎn)向重視文學(xué)的自身問題，即文學(xué)的現(xiàn)代化，文學(xué)的藝術(shù)性被提到本體論的地位，呈現(xiàn)出反啟蒙的色彩

論述：

1.梁生寶

梁生寶是農(nóng)業(yè)合作化的帶頭人，是作者塑造的社會(huì)主義新人形象，他小時(shí)候討過飯，長大熬過長工，解放前在鐘南山背過竹子，和繼父一起飽嘗了創(chuàng)業(yè)立家的辛酸，他具有父輩們的勤勞，節(jié)儉，樸實(shí)堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。在黨的教育下，他勇敢擔(dān)負(fù)起，帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極，公道，能干的領(lǐng)袖人物，他謙虛樸實(shí)，善于思索，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手畫腳，夸夸其談表面上甚至還有些面嫩口拙，在愛情上更是缺少勇氣和機(jī)智，聽黨的話熱愛社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他最寶貴思想品質(zhì)，他覺得只有一切獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“才活的帶勁，活的有味”，他的身上體現(xiàn)了作家的政治思想和美學(xué)思想，他所有的缺點(diǎn)都被過濾了，他是當(dāng)代農(nóng)村新人的典型代表。2.劉世吾

是一個(gè)頗有深度的官僚主義典型，有一定的革命經(jīng)歷，有能力有魄力，懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，知道如何去抓重點(diǎn)，只要下決心他就可以把工作做得非常好，但他卻從不主動(dòng)抓工作。對(duì)損害黨和人民群眾的行為，漠然置之，麻木不仁，他自我解嘲說是得了像炊事員一樣的職業(yè)病。他的口頭禪“就這么回事”，既表現(xiàn)了他革命意志嚴(yán)重衰退的性格特征，也表現(xiàn)了他看透一切，極端冷漠，不思進(jìn)取的人生態(tài)度，不僅如此，他還有一套，似是而非的理論，以此來掩蓋和庇護(hù)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，是他心安理得的為自己的不負(fù)責(zé)辯解，另一方面他盡管冷漠，疲沓，但仍有幻想，常緬懷年輕時(shí)的熱情，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，它向林震表白自己喜歡詩歌，小說甚至童話。小時(shí)候讀《貴族之家》時(shí)還流過淚??但這只是他心靈深處偶爾劃過的火星，不能夠蒙垢太深的心靈燃燒，只能在他人生哲學(xué)庇護(hù)下越陷越深，成為一個(gè)被官僚主義毒害的典型。3.章永璘

是一個(gè)從勞動(dòng)人民身上得到精神凈化的知識(shí)分子形象，他出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭，有思想，有才華，因?yàn)閷懺姳淮虺闪擞遗桑艿讲还拇?，在勞?dòng)下放中因?yàn)槭冀K處在饑餓狀態(tài)下所以精神崩潰，但他仍然沒有放棄，仍不屈的面對(duì)和審視著現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也極度痛苦和矛盾的，他時(shí)刻不忘自己知識(shí)分子身份，但又不得不時(shí)刻立身于勞動(dòng)人民中，他時(shí)而抵制粗俗的生活，時(shí)而又深深地被善良的人們關(guān)懷和同化了，面對(duì)著堅(jiān)守知識(shí)分子的良知，還是在現(xiàn)實(shí)中被迫沉淪的巨大矛盾，最后，在苦難的煎熬中，在勞動(dòng)的實(shí)踐里，在哲理啟悟和眾多勞動(dòng)者，特別是勞動(dòng)?jì)D女的人性感召下，他們?nèi)怏w和靈魂得到了凈化，成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義信仰者?？傊?，章永璘始終都是一個(gè)充滿痛苦和驕傲的知識(shí)分子形象，這一形象充分說明極左政治對(duì)知識(shí)分子從肉體到精神的無情閹割。4.丙崽

是個(gè)弱智，呆傻的侏儒。是一個(gè)民族古老文化中負(fù)面元素的總和，生下來就一副死人相，眼目無神，行動(dòng)呆滯，沒有意思就玩雞糞，惱怒時(shí)眼睛翻成全白，額上青筋一根根暴露出來，咬自己的手，揪自己的頭瘋了一般，凡屬意向積極，肯定的意向和情緒就喊“爸爸”反之就喊“*媽媽”，除此之外一律不懂，他的思維，混沌，原始，沒有一點(diǎn)現(xiàn)代文學(xué)的烙印，但這樣一個(gè)傻呆的人在雞頭寨與雞尾寨打仗時(shí)，卻被奉為神靈，稱為“丙仙”，加以頂禮膜拜，用他的讖語般的話占卜作出決定，當(dāng)雞頭寨人，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍無法繼續(xù)在這里生存需要遷徙時(shí)，丙崽屬于弱智者，同全村老弱婦孺服毒汁自盡，但丙崽有一次大難不死，這表明民族文化雖然落后，卻有極其頑強(qiáng)的生命力。人們對(duì)丙崽敬若神明，表明現(xiàn)代精神或民族理性精神的缺失。

補(bǔ)充題

1.三紅一創(chuàng)：吳強(qiáng)《紅日》 ；梁斌《紅旗譜》 ；羅廣斌、楊益言《紅巖》 ；劉青《創(chuàng)業(yè)史》 2.馬鐵丁是指：郭小川、張鐵天、陳笑語。3.十七年散文三大家：楊朔、劉白羽、秦牧。4.八十年代流派：傷痕、反思、改革、尋根、先鋒。

5.先鋒小說代表作家：1)蘇童《一九三四年的逃亡》、《妻妾成群》

2)余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《難逃劫數(shù)》

3)孫甘露《請(qǐng)女人猜謎》、《訪問夢境》

4)格非《敵人》、《褐色鳥群》 6.傷痕小說的開山作品：劉心武《班主任》 7.改革小說的開山作品：蔣子龍《喬廠長主任記》

8.六十年代的三次批判：1)1951年《武訓(xùn)傳》的批判

2)1954年《紅樓夢研究》中主觀唯心的批判

3)1955年對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判

第三篇：當(dāng)代文學(xué)

【反思文學(xué)】

在“傷痕文學(xué)”后形成的文**流。揭示“文革”中人的靈魂扭曲造成的精神內(nèi)傷，反思建國后的歷史，集中反思民族和國家的命運(yùn)，主要在于關(guān)切個(gè)體生命，揭露文革中人性的罪惡。如方之《內(nèi)奸》（榆面商人田玉堂）、王蒙《布禮》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》。

【白洋淀詩派】

1969年后，北京學(xué)生到河北白洋淀地區(qū)“插隊(duì)”，有根子(岳重)、多多(栗士征)、芒克(姜世偉)、林莽(張建中)、宋海泉、方含、北島(趙振開)、江河(于友澤)、嚴(yán)力、鄭義、甘鐵生、陳凱歌等人。多從中國現(xiàn)代詩歌和外國詩中尋找材料和方法。感受和表達(dá)方式，大都與他們的閱讀和“文化積累”有關(guān)。有特定的“發(fā)表”和傳播方式，主要靠小圈子傳看、傳抄。

【新寫實(shí)小說】

又稱為“后現(xiàn)實(shí)主義”、“現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義”、“新寫實(shí)主義小說”、“新小說派”等。以寫實(shí)為主要特征，但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。具有新的開放性和包容性，善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長處。代表作有劉震云《塔鋪》《單位》《一地雞毛》，池莉《煩惱人生》《不談愛情》，方方《風(fēng)景》，劉恒《狗日的糧食》《伏羲伏羲》。

【第四種劇本】

想突破“工農(nóng)兵劇本” 的既定框架和公式而提出的。在1956-1957年間，出現(xiàn)了題材和風(fēng)格開拓的劇作，海默的《洞簫橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》、何求的《新局長到來之前》、趙尋的《人約黃昏后》、魯彥周的《歸來》等。討論了如何揭露生活中的“陰暗面”，表現(xiàn)矛盾沖突，話劇的諷刺和喜劇性的價(jià)值，創(chuàng)作題材的擴(kuò)大。

【海上詩群】

1984年秋誕生在上海，主要有默默、劉漫流、王寅、陳東東、陸憶敏等。趨于個(gè)體生命與生存環(huán)境所發(fā)生的沖撞和矛盾。孤獨(dú)感源自生活在上海的“無根”而紛亂的狀態(tài)，表達(dá)個(gè)人精神焦慮，他們?cè)噲D通過詩歌“恢復(fù)人的魅力”。“常常稍帶著現(xiàn)代野性式的‘知’性色彩”，焦慮、絕望、幽默、無奈、反諷的交替運(yùn)作，擺脫烏托邦式的遠(yuǎn)景，反抗個(gè)人。

【政治抒情詩】

一般而言是指題材或視角的政治化，直接呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)動(dòng)的要求，強(qiáng)調(diào)感情抒發(fā)的浪漫主義。淵源于中國新詩浪漫派詩風(fēng)和西方19世紀(jì)浪漫派詩，包括蘇聯(lián)的革命詩。是當(dāng)代政治與文學(xué)特殊關(guān)系的產(chǎn)物，也是作家關(guān)注政治事件、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的熱情，以詩作為武器介入現(xiàn)實(shí)政治的追求。

【改革文學(xué)】

改革文學(xué)是面對(duì)“文革”的“傷痕”和“廢墟”，呼喚、表現(xiàn)在城市和鄉(xiāng)村的改革。以蔣子龍小說《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》為代表，還包括張潔《沉重的翅膀》、李國文《花園街五號(hào)》、路遙《人生》等。

【先鋒小說】

80年代后期，一批年輕小說家在小說形式上所做的實(shí)驗(yàn)，出現(xiàn)了被稱為“先鋒小說”的創(chuàng)作現(xiàn)象。它尋求個(gè)人主體、有鮮明的“文體”實(shí)驗(yàn)的意義，著重于小說的“虛構(gòu)性和敘述的方法”。接受了法國的“新小說”，阿根廷的博爾赫斯，拉美的馬爾克斯等人的創(chuàng)作風(fēng)格。先鋒小說的創(chuàng)作特點(diǎn)、代表作家

特點(diǎn)：

1、重視“敘述”，關(guān)心 “形式”，即如何處理故事。

2、小說是編造，交代材料的幾種來源，“我就是那個(gè)叫馬原的漢人”。

3、強(qiáng)制性地拆除事件、細(xì)節(jié)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。代表作家：

南帝蘇童、北丐洪峰、東邪余華、西毒馬原、中神通格非為先鋒文學(xué)“射雕五虎將”。

1、馬原：《拉薩河的女神》是大陸當(dāng)代第一部將敘述置于重要地位的小說。稱為 “敘述圈套”，如《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》。

2、洪峰：《奔喪》《瀚?！贰稑O地之側(cè)》，不僅是 “文體”的實(shí)驗(yàn)，還是對(duì)于“敘述”與?！耙饬x”關(guān)系的探索。

3、蘇童：《一九三四年的逃亡》 《罌粟之家》《儀式的完成》、《妻妾成群》。

4、余華：《十八歲出門遠(yuǎn)行》《西北風(fēng)呼嘯的中午》《四月三日事件》 《現(xiàn)實(shí)一種》《世事如煙》。

5、格非：《迷舟》 《沒有人看見草生長》《褐色鳥群》。

6、孫甘露：《信使之函》 《訪問夢境》《請(qǐng)女人猜謎》。

《長恨歌》的內(nèi)涵

1、都市的肖像：通過王琦瑤的一生寫上海。

2、弄堂的化身：小弄堂、小人物、小日子、小事件。

3、日?；臍v史：海上繁華舊夢的挽歌。

4、敘述形式的改變：敘述人的議論不斷地打斷并參與故事的敘述進(jìn)程，虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)并置。

5、人物綿密、細(xì)致的心理推進(jìn)：以議論形式展示的對(duì)人物命運(yùn)的思考，鋪張、繁復(fù)的長句式，構(gòu)成了一種獨(dú)特的敘述語調(diào)。

《廢都》主題、藝術(shù)特點(diǎn)

主題：

寫古老文化在現(xiàn)實(shí)生活中的頹敗，寫由“士”演變的中國文化人的生存與精神危機(jī)。

莊之蝶的形象 ：有士大夫遺風(fēng)的現(xiàn)代文人，感覺無聊、煩惱不已。不修邊幅，桀驁不馴。追逐欲望，與多名女人關(guān)系曖昧。頹敗之城的廢人，善良而無能。藝術(shù)特色：

1、蒼茫悲涼的“廢都”意識(shí)?，F(xiàn)代寓言：“文人—閑人—廢人”，頹廢的悲劇性。

2、衰落頹敗而絕望的世紀(jì)末情緒。表達(dá)時(shí)代的“痛苦”，沉迷于絕望的衰落情緒。

3、大膽的性描寫。作家與莊之蝶缺少必要的距離，過多的性描寫導(dǎo)致誤讀，批判作品幾年之內(nèi)達(dá)到13本。

4、人物描寫形神兼?zhèn)洹ＥＴ虑?、唐宛兒和柳月等突出，有以莊之蝶為中心的文化圈、社交圈、男女圈和民俗圈人。

5、吸納中國明清白話小說藝術(shù)。借鑒古典小說敘述方式、語言風(fēng)格和藝術(shù)韻味，顯得自然、含蓄。

歸來者詩歌特點(diǎn)

1、加深了對(duì)于歷史、人生的體驗(yàn)深度。

2、歷史“斷裂”和“承續(xù)”，融入個(gè)人的生命形態(tài)中，并且試圖重續(xù)他們?cè)蛔钄嗟纳鐣?huì)理想、美學(xué)理想和詩歌方式。

3、“自敘傳”性質(zhì)，以“歷史反思”為核心的理性思辨傾向。

王蒙小說藝術(shù)探索的表現(xiàn)

1、在《春之聲》《夜的眼》中，采用 “意識(shí)流” 來組織情節(jié)。

2、在《名醫(yī)梁有志傳》和《堅(jiān)硬的稀粥》中，運(yùn)用戲謔、夸張的寓言風(fēng)格。

3、放棄典型情節(jié)的構(gòu)思和人物性格的刻畫，多用印象的分析和聯(lián)想式的敘述。

4、形式多變的敘述方式：語詞的變化和多樣，不斷鋪陳展開的句式，敘述機(jī)智幽默。

《隨想錄》的主題

1、文字樸實(shí)，記述流暢。

2、對(duì)人類理想前景有執(zhí)著堅(jiān)守的信念。

3、反思?xì)v史。懷著知識(shí)分子的責(zé)任感，揭露和譴責(zé)“文革”的殘酷和荒誕。

4、帶著強(qiáng)烈的自省意識(shí)。追憶親友，拷問自我，無情的解剖自己的心理和行為。

5、被稱為“說真話的大書”?！稇涯钍捝骸?、《小狗包弟》是其中的名篇。

孫文波詩歌特點(diǎn)

詩歌風(fēng)格：平易、親切和堅(jiān)實(shí)的道德感。

1、從身邊事物發(fā)現(xiàn)詩句。

2、講述日常生活即“敘事性”。

3、提升了“日常經(jīng)驗(yàn)”的詩意。

4、“敘事’過程中注意節(jié)奏和語調(diào)。

作品：《在無名的小鎮(zhèn)上》《聊天》《散步》《鐵路新村》《南櫻桃園紀(jì)事》等。

《白鹿原》主要人物、象征內(nèi)涵

《白鹿原》被稱為是“民族靈魂的秘史” 人物形象：

1、白嘉軒：

A、是農(nóng)耕社會(huì)以血緣關(guān)系為紐帶的宗法家族制度的代表人物。B、強(qiáng)烈而鮮明的族長意識(shí)。仁愛的長者、嚴(yán)酷的家長。

C、象征傳統(tǒng)文化生生不息的生命力，他是白鹿原上儒家倫理道德的化身。

2、朱先生： 圣人、智者、預(yù)言家，集傳統(tǒng)知識(shí)分子理想人格于一身。

3、田小娥：多情多義，放蕩不羈，強(qiáng)烈反抗意識(shí)的悲劇女性。象征內(nèi)涵

1、白鹿是貫穿全書的中心意象，成為一種文化載體。白鹿象征著善和美、理想與幸福。

2、白狼與天狗，象征兩種社會(huì)力量的對(duì)立和沖突。

50到70年代多個(gè)被拒斥的小說形態(tài)

1、言情、武俠和市民小說失去根基；諷刺幽默小說無法推進(jìn)并被批評(píng)；

2、廢名、周作人、沈從文的“詩化” 小說的發(fā)展空間窄??；

3、表現(xiàn)苦悶、彷徨等心理矛盾的作品被看作不健康；

4、路翎和林斤瀾的意識(shí)流短篇挨批；

5、冷靜 “觀照式”的“寫實(shí)”風(fēng)格也不認(rèn)可。

莫言《紅高粱》

以童稚觀點(diǎn)回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事。在十八里坡的高粱地，不情愿出嫁的我奶奶在三朝回門的時(shí)候跟轎夫余占鰲野合，從此懷了“我爹”。在李大頭死后，我奶奶撐起了李家的燒酒作坊。土匪禿三炮前來搶走我奶奶，讓我爺爺前去土匪窩討回公道。后來我爺爺住進(jìn)酒坊，因?yàn)樵趧傖労玫木迫隽艘慌菽蚨劤闪撕镁剖思t。我爹九歲時(shí)，日本鬼子來犯，我爺爺率伙記們?cè)⊙毡竟碜訅蚜覡奚?/p>

蘇童《米》

講述了主人翁五龍擺脫饑餓貧困的人生歷程，伴著一個(gè)家族三代人的頹敗。五龍?jiān)诿椎曜龌镉?jì)，白天他賣力地干活，晚上便躺在米槽中感受米撒遍全身肌膚而帶來的快感。馮老板的女兒織云生性風(fēng)騷對(duì)五龍總是百般挑逗，五龍對(duì)她也早已是垂涎三尺；大姐綺云是個(gè)禁欲、清高、心腸歹毒的女子，她痛恨五龍來米店做事，千方百計(jì)刁難他。一天晚上，五龍發(fā)現(xiàn)織云與六爺手下阿保通奸，他向六爺告發(fā)，阿保被除，五龍興奮難耐，于是不久織云有了身孕，六爺疑是阿保的種將其丟棄，為了遮丑馮老板把女兒嫁給了五龍。但五龍并沒有因?yàn)槿⒌矫烂驳睦习逯d奮，相反是深深的感到被愚弄。馮老板也與綺云聯(lián)合在背后指使人暗殺五龍，五龍死里逃生之后便帶著滿腔的仇恨回到了米店，將所有曾經(jīng)敵視過他的人一并收拾。五龍為“米”而來，也終于死于回鄉(xiāng)火車的米堆上。

劉恒《伏羲伏羲》

小地主楊金山年近50了還無兒無女，于是指望菊豆為他延續(xù)香火。但大半年過去，她的肚子仍沒有變化。而天青卻對(duì)嬸子極其的熱愛。菊豆知道了天青的心，她和天青在玉米地里完成了渴望已久的結(jié)合。菊豆懷孕了，楊金山以為自己的努力終于有了收獲，高興得幾乎發(fā)狂。菊豆生了個(gè)兒子，取名楊天白。天白過百日那天，楊金山中風(fēng)癱瘓，菊豆和天青開始肆無忌憚地偷歡。某天天白發(fā)現(xiàn)了母親和“堂哥”偷換悲慘、丑陋的場面。他想自殺，給了天青無情的痛罵。從此天青神情恍惚不慎倒栽進(jìn)盛滿水的水缸里，淹死了。于是每年的清明節(jié)，菊豆都到楊家墳地里去，哭她苦命的漢子。但洪水峪的男孩子們，倒是把天青看作大英雄。

王安憶《長恨歌》

四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運(yùn)多舛的一生。做了李主任的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，李主任遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。與幾個(gè)男人的復(fù)雜關(guān)系，想來都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，女兒同學(xué)的男朋友為了金錢，把王琦瑤殺死，使其命喪黃泉。

陳忠實(shí)《白鹿原》

主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家族兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫粟。

阿來《塵埃落定》

老麥琪土司有兩個(gè)兒子，大少爺英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人；二少爺為天生愚鈍、憨癡冥魯。麥琪土司在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片，很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。其余的土司用盡心計(jì)盜得了罌粟種子廣泛播種，傻少爺卻建議改種麥子，于是麥琪家的青青麥苗倔強(qiáng)的生長著。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片價(jià)格大跌，無人問津。傻子少爺便由此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。二少爺回到官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會(huì)上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。終于，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥琪家的官寨坍塌了。五十多年后，已是暮年的二少爺站在已被修復(fù)一新的麥琪土司官寨前望著這座故居，他百感交集，作為歷史見證人的他雙手合什，祈福幸福的人民吉祥如意。

第四篇：當(dāng)代文學(xué)

當(dāng)代文學(xué)

第一章

7．郭小川從1955年發(fā)表政治抒情詩《致青年公民》開始，詩人進(jìn)入了旺盛的創(chuàng)作期。以后他先后寫了《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《一個(gè)和八個(gè)》、《將軍三部曲》等敘事詩以及抒情詩《望星空》。其中《將軍三部曲》、《白雪的贊歌》、《深深的山谷》是建國后長篇敘事詩的優(yōu)秀作品。

60年代，他創(chuàng)作了《廈門風(fēng)姿》、《鄉(xiāng)村大道》、《甘蔗林棗青紗帳》、《青紗帳棗甘蔗林》、《祝酒歌》、《西出陽關(guān)》等一批作品，形成了自己雄渾而深遂的藝術(shù)風(fēng)格。

“文革”期間，他創(chuàng)作的《團(tuán)泊洼的秋天》、《祝壽》、《秋歌》，懷有隱憂，深沉而悲慨。

郭小川詩作的總體特色是：具有鮮明的時(shí)代光彩，閃耀著哲理的火花。

新辭賦體，實(shí)質(zhì)是詩人郭小川創(chuàng)造的新的詩歌體式。為了表達(dá)內(nèi)容的需要，郭小川不拘一格，對(duì)詩歌形式進(jìn)行了多方面的嘗試，曾被譽(yù)為“革新能手”。由于詩人對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)人民的忠誠，在詩作中表現(xiàn)了大無畏的堅(jiān)定性與樂觀主義精神，所以不斷奏出了昂揚(yáng)的旋律，鼓舞廣大人民感奮起來，推動(dòng)歷史前進(jìn)。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，他創(chuàng)造地繼承感物言志的古詩詞傳統(tǒng)，還就詩的格式進(jìn)行了各種嘗試，樓梯式、自由體、新辭賦體都在他的詩中得以揮灑自如地應(yīng)用。12．舒婷主要代表作 著有詩集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》、《秋天的情緒》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“詩想”》、《舒婷文集》(3卷)

顧城 主要代表作

《黑眼睛》

《英兒》

《靈臺(tái)獨(dú)語》

《顧城詩集》

《顧城童話寓言詩選》

《城》

詩集

《白晝的月亮》

《舒婷、顧城抒情詩選》

《北方的孤獨(dú)者之歌》

《鐵鈴》

《黑眼睛》

《北島、顧城詩選》

第二章

1.新中國時(shí)期的散文創(chuàng)作特點(diǎn)。

一是總體趨勢。一方面是大體上呈現(xiàn)出從樸素到精致，從紀(jì)實(shí)性到文學(xué)性的發(fā)展趨勢，藝術(shù)水平不斷提高；另一方面，卻受到社會(huì)和政治氣候的制約，作家有話不能說也不敢說，直接影響了散文創(chuàng)作的思想深度和藝術(shù)生命的發(fā)育。

二是基本面貌。50年代初的以抗美援朝和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為題材的通訊報(bào)道

三是相對(duì)弱勢。就散文創(chuàng)作自身而言，它雖有起伏卻仍然是不斷發(fā)展著的，但如果與詩歌、小說、戲劇等其他文學(xué)體裁的創(chuàng)作情況相比較，散文卻未能產(chǎn)生出有較大社會(huì)影響和較高藝術(shù)水平的作品。這與“五四”時(shí)期散文成就普遍高于其他文學(xué)門類的情況正好相反。3.散文集

《紅瑪瑙集》

《海天集》

《秋陽集》

《臘葉集》

報(bào)告文學(xué)集

《劉白羽東北通訊集》

《環(huán)行東北》

藝術(shù)特點(diǎn)：

第一，詩意與哲理的有機(jī)結(jié)合，是本文的一個(gè)重要的藝術(shù)特色。這些哲理性的思考，又全都寓于詩情畫意之中。

第二，寫景逼真，筆調(diào)靈活，也是本文的明顯特點(diǎn)。作家善于抓住沿江各處景物的特點(diǎn)，生動(dòng)逼真地寫出了長江兩岸絢麗多姿的風(fēng)光。在景物的描寫中，作家又恰到好處地運(yùn)用了多種藝術(shù)手段使長江瑰麗的風(fēng)姿活脫脫地展現(xiàn)在讀者面前。

第三，重點(diǎn)突出，主線鮮明，是文章在結(jié)構(gòu)上的明顯特點(diǎn)。此外，本文的語言體現(xiàn)了作家語言的一貫風(fēng)格：壯美、雋永、雄渾、奔放。在優(yōu)美的言辭、多變的句法中，令人清楚地感受到革命戰(zhàn)士富于進(jìn)擊的磅礴氣勢。8.《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經(jīng)驗(yàn)來傾心創(chuàng)作的。沒有對(duì)美好理想的追求，沒有對(duì)完美人格的追求，沒有高度嚴(yán)肅的歷史態(tài)度，老年巴金就不會(huì)動(dòng)筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶；他在《隨想錄》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時(shí)代的追求；他在《隨想錄》中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。晚年的巴金在《隨想錄》一書中，以罕見的勇氣“說真話”，為中國知識(shí)分子樹立了一座豐碑。他對(duì)過去的反思，他追求真理的精神也贏得了文化界的尊敬。

第三章

2.反映了當(dāng)時(shí)跨時(shí)代的變遷 從清晚到明初刻畫了一個(gè)階層的市井 窮人 流氓 商人 衙門 等等 從人物的關(guān)系聯(lián)系到社會(huì)在到國家 王掌柜 秦二爺 二德子 唐鐵嘴

常四爺 孫二爺 劉麻子

3.《茶館》藝術(shù)成就。

一，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和使命感。1，給人以希望。2，立足今天，回顧過去。二.塑造各種鮮明的人物形象。三.語言樸實(shí)凝練，具有濃郁的北京口味。四.批判諷刺與贊美同情相結(jié)合

7.關(guān)漢卿》堪稱田漢的絕唱，他以詩的語言，詩的情調(diào)與詩的構(gòu)思，譜出了一曲關(guān)漢卿的贊歌.展現(xiàn)了田漢不僅作為一位戲劇家，而且作為一位熱情澎湃的浪漫詩人的卓越才華,因此也使該劇具有了濃郁的藝術(shù)特色。

一、深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神。

二、濃郁的革命浪漫主義特色。

三、結(jié)構(gòu)上也線索突出并貫穿始終

四、構(gòu)思新奇、情節(jié)曲折動(dòng)人，富于傳奇色彩。

五、人物形象鮮明并富于特色。

六、劇情與抒情的結(jié)合。

七、在歷史劇的形式美方面也進(jìn)行了大膽的探索和創(chuàng)新，以詩入劇。

八、語言方面，唱詞極為優(yōu)美。

第四章

.2.峻青 代表作 《馬石山上》

《水落石出》

《黎明的河邊》

《最后的報(bào)告》

《膠東紀(jì)事》（短篇小說集）

《海燕》 《怒濤》

《峻青小說選》 《風(fēng)雪》

王愿堅(jiān) 代表作 《黨費(fèi)》、《糧食的故事》、《支隊(duì)政委》《七根火柴》、《三人行》、《趕隊(duì)》《普通勞動(dòng)者》、《媽媽》、《休息》《早晨》、3.李準(zhǔn)代表作 《不能走那條路》 《白楊樹》、《孟廣泰老頭》、、《蘆花放白的時(shí)候》、《信》、《兩代人》、《清明雨》 《李雙雙小傳》，《黃河?xùn)|流去》

王汶石代表作《邊境上》

《少年突擊手》

《風(fēng)雪之夜》

《大木匠》《蠻蠻》《新結(jié)識(shí)的伙伴》

《盧仙蘭》 《黑鳳》 《沙灘上》

馬烽代表作 《玉龍村紀(jì)事》，短篇小說集《村仇》、《太陽剛剛出山》、《中國當(dāng)代作家選集叢書·馬烽》

6.茹志鵑主要作品：《百合花》、《靜靜的產(chǎn)院》）、《高高的白楊樹》《離不開你》

7.《百合花》的成功主要在于作家在表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭、軍民關(guān)系這類莊嚴(yán)主題時(shí)突破了當(dāng)時(shí)流行的條條框框，顯現(xiàn)出清新俊逸的風(fēng)格，令人耳目一新。作者選擇的人物都是普通平凡的戰(zhàn)士和老百姓，她們有血有肉、個(gè)性鮮明，與通常那種高大全式的英雄形象顯然不同這篇小說以樸素、自然、清新的筆調(diào)抒寫和贊美了人與人之間的最美好最純真的感情，創(chuàng)造出一種優(yōu)美圣潔的意境，讀后令人久久難忘。

8．《山鄉(xiāng)巨變》的可貴之處，在于它為中國當(dāng)代文學(xué)的人物畫廊，又增添了鄧秀梅、劉雨生、李月輝、“亭面糊”、王菊生、張桂秋等一批個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。特別是“亭面糊”這位老農(nóng)，簡直就是《暴風(fēng)驟雨》中那個(gè)逗人發(fā)笑的老孫頭的親兄弟，顯得十分豐滿并富有立體感。

在人物形象塑造上，《山鄉(xiāng)巨變》具有鮮明的民族特色，每一章集中刻畫一個(gè)人物，描寫一件事情。作者善于在尖銳的矛盾沖突中，通過富有個(gè)性的行動(dòng)，突現(xiàn)人物性格。學(xué)習(xí)古典小說刻畫人物的技法明顯可見。

《山鄉(xiāng)巨變》具有濃郁的南國的地方特色，湖南山村清秀俊美的鄉(xiāng)風(fēng)水色和當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)情民俗，賦予小說一種特殊的文化蘊(yùn)涵，并創(chuàng)造出令讀者心馳神往的優(yōu)美意境。

周立波是駕馭語言的巨匠，《山鄉(xiāng)巨變》中語言洗練流暢，清麗自然；人物對(duì)話幽默風(fēng)趣，含蓄傳神。特別是對(duì)湖南方言土語的運(yùn)用，更見語言大家的功力。

9．《青春之歌》正是通過對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)、遭遇和歸宿的描寫，通過對(duì)當(dāng)時(shí)形形色色各種類型的青年知識(shí)分子的描寫，既反映了那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，又提煉出革命的思想主題。

在藝術(shù)特色上，整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折復(fù)雜，在處理人物形象時(shí)作者避免了簡單片面的處理，而是以細(xì)膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中，真實(shí)地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面，因而具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。10．《紅旗譜》表現(xiàn)出成熟的民族風(fēng)格，在長篇小說的民族化探索方面做出了重要貢獻(xiàn)。首先，在思想內(nèi)容方面，《紅旗譜》描寫了三代農(nóng)民的斗爭生活，他們的性格特點(diǎn)、斗爭方式無不表現(xiàn)出鮮明的民族色彩。其次，《紅旗譜》有樸實(shí)明快、渾厚粗獷的民族語言。再次，在結(jié)構(gòu)布局上，小說采用不同于西方小說的手法，以中國古典小說藝術(shù)手段精心組織全篇，但又沒有完全模仿古典小說的章回體寫法，而是保持了人物的集中和故事的獨(dú)立。第四，在表現(xiàn)手法上，小說以傳統(tǒng)白描為主，又適當(dāng)采用西方的心理透視法，可謂取中西文化融會(huì)之精華，這本身也表明民族化是不排斥學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文化的 第五章

1．傷痕文學(xué)代表人物和作品

《班主任》/劉心武

《傷痕》/盧新華

《靈與肉》/張賢亮

《爬滿青藤的木屋》/古華

《思念你，樺林！》襲巧明

《飄逝的花頭巾》/陳建功

《被愛情遺忘的角落》/張弦

《本次列車終點(diǎn)》/王安憶 《我是誰》/宗璞

反思文學(xué)

茹志鵑的《剪輯錯(cuò)了的故事》、張一弓的《犯人李銅鐘》 王蒙寫作《蝴蝶》等是其中的代表作。

改革文學(xué)

蔣子龍的《喬廠長上任記》

張潔《沉重的翅膀》

《故土》(蘇叔陽)、《花園街五號(hào)》(李國文)、《男人的風(fēng)格》(張賢亮)、《新星》(柯云路)及中篇小說《老人倉》(矯健)、《魯班的子孫》(王潤滋)、《秋天的憤怒》(張煒)、《臘月·正月》(賈平凹)3．《春之聲》

《海的夢》

4． 意識(shí)流手法在王蒙小說中的應(yīng)用是屬于現(xiàn)實(shí)主義對(duì)于現(xiàn)代主義技巧的吸收 便于刻畫人物、敘事、結(jié)構(gòu)文章以及各種比較典型的想《春之聲》，就是通過意識(shí)流手法，以一個(gè)人的側(cè)面來反映整個(gè)社會(huì)，同時(shí)王蒙小說中長長涉及一個(gè)命題，及個(gè)人理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突（比如《組織部新來的年輕人》，不是意識(shí)流小說，后期的帶意識(shí)流手法的《海的夢》），意識(shí)流也是作為變現(xiàn)這一沖突的手法來應(yīng)用的

也就是說，王蒙對(duì)意識(shí)流的應(yīng)用是在方法、技術(shù)層面的，而非涉及現(xiàn)代主義內(nèi)核的，是現(xiàn)實(shí)主義的自我否定、完善

6．陳奐生的性格特征主要體現(xiàn)為：善良與軟弱，淳樸與無知，憨直與愚昧，誠實(shí)與輕信，追求生活的韌性與容易滿足的淺薄，以及講究實(shí)際與狹隘自私等。陳奐生典型地表現(xiàn)了中國廣大農(nóng)民身上存在復(fù)雜的精神現(xiàn)象，包容著豐富的內(nèi)涵，具有深厚的現(xiàn)實(shí)感和歷史感。帶給人的思考是：農(nóng)民要獲得真正意義上的主人翁地位，還有待于精神、文化心理的改變。7．其代表作有：短篇小說《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《肖爾布拉克》、《初吻》等；中篇小說《河的子孫》、《龍種》、《土牢情話》、《無法蘇醒》、《早安朋友》、《浪漫的黑炮》、《綠化樹》、《青春期》、《一億六》等；長篇小說《男人的風(fēng)格》、《男人的一半是女人》、《習(xí)慣死亡》、《我的菩提樹》

8．男主：章永璘

女主：馬纓花

第五篇：當(dāng)代文學(xué)

當(dāng)代文學(xué)專題課程知識(shí)要點(diǎn)

一、思潮流派與文學(xué)史概念：

十七年文學(xué)

樣板戲

百花時(shí)代或雙百方針

朦朧詩派

革命歷史小說

尋根小說

新歷史小說

先鋒小說

新寫實(shí)小說

二、作家作品分析

趙樹理：《鍛煉鍛煉》《登記》

李準(zhǔn)：《李雙雙小傳》

宗璞：《紅豆》

楊沫：《青春之歌》

王蒙：《組織部新來的青年人》

汪曾祺：《受戒》《大淖紀(jì)事》

阿城：《棋王》

韓少功：《爸爸爸》

王安憶：《小鮑莊》

余華：《現(xiàn)實(shí)一種》《活著》

馬原：《岡底斯的誘惑》

莫言：《紅高粱》

方方：《風(fēng)景》

三、思考

1、十七年時(shí)期的很多小說如《鍛煉鍛煉》《李雙雙小傳》《登記》《不能走那條路》等，形成了政治意識(shí)形態(tài)和創(chuàng)作主體意識(shí)之間的雙線復(fù)雜關(guān)系，結(jié)合你讀過的小說談?wù)勥@一特征的具體表現(xiàn)。

2、先鋒小說的“先鋒性”具體表現(xiàn)在什么地方？在你讀過的90年代以后的小說中有“先鋒遺痕”嗎，具體說說。

3、你認(rèn)為十分成功的一部尋根小說是? 在你讀過的90年代以后的小說中有“尋根遺痕”嗎，試具體闡釋。

4、《青春之歌》與《紅豆》在人物形象和小說主題上有那些異同之處？