第一篇：當(dāng)代文學(xué)·紅色經(jīng)典

第五章 “紅色經(jīng)典” 第一節(jié) “紅色經(jīng)典”的定義

一、關(guān)于“紅色”

“紅色”是一個象征性詞語,一般都用于正義革命事業(yè)的指代。如中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命活動及其意識形態(tài)的象征，也是國際共產(chǎn)主義運動的象征?？梢院喍灾疄椤案锩薄?/p>

二、關(guān)于“經(jīng)典”

所謂“經(jīng)典”，可以從兩個方面來介定：

其一，“經(jīng)”是指經(jīng)文，比如圣經(jīng)、四書五經(jīng)，它是一個民族文化中最核心的文獻?！暗洹笔堑浞?，是從意境到文字都非常完美的文本。所以，“經(jīng)典”是人類最優(yōu)秀文化的結(jié)晶；其二，“經(jīng)典”也可以被視為某一類事物的精彩代表和具有特定意義的指向性事物。

由于“紅色經(jīng)典”自身所代表的某些歷史局限性，注定了它決不是前者。

三、何謂“紅色經(jīng)典”

“紅色經(jīng)典”一詞出現(xiàn)于20世紀90年代中期的文學(xué)評論，是對“革命歷史小說”的時尚稱謂。它有廣義和狹義之分：廣義上指從1921年至1976年間的革命歷史題材的文藝創(chuàng)作及文化物品；狹義上僅指共和國初期產(chǎn)生的“革命歷史小說”，具體是指產(chǎn)生于1949年至1966年之間的一大批長篇小說。

四、“三紅一創(chuàng)，山青保林”

特指《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》《青春之歌》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》，加上《太陽照在桑干河上》，《上海的早晨》等，構(gòu)成了建國十七年“紅色經(jīng)典”小說的主要陣營。第三節(jié) 周立波《暴風(fēng)驟雨》和丁玲《太陽照在桑干河上》

一、題材的價值認定：

《暴》與《太》同屬于土地改革題材。后者重心放在土改的第一階段——斗倒地主；前者則表現(xiàn)了土改運動的全過程，從斗地主到分田地再到參軍。

二、鮮明的時代政治特色：

1、作品突出顯示了土改運動中農(nóng)民的階級意識、政治覺悟和優(yōu)秀的個人質(zhì)量。《暴》中的趙玉林、郭全海，《太》中的張裕民、程仁等，成為了當(dāng)代農(nóng)民的精英分子。

2、設(shè)計了一系列具有時代特征的事故情節(jié)和斗爭場面。如《暴》中斗爭韓老六的過程，與杜善人的較量。《太》中斗爭錢文貴等。

三、思想內(nèi)容及認識價值：

圍繞土改中農(nóng)民與地主的矛盾斗爭，藝術(shù)地再現(xiàn)了二十世紀中葉中國農(nóng)村反封建土地制度的斗爭經(jīng)歷，提示了錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系、階級斗爭、土改運動的復(fù)雜性和艱巨性。對于我們認識歷史，有一定價值。同時，小說中提出的土改運動只有把最隱蔽、最狡猾、最兇狠的惡霸地主打倒，才能保證土改的順利進行，對于我們認識階級對立，也是有價值的。

四、藝術(shù)表現(xiàn)方式：

1、土改運動在農(nóng)村各階層人物內(nèi)心激起巨大波瀾，要求作家深入人物內(nèi)心，揭示人物復(fù)雜的思想心理矛盾及其變化。

2、對農(nóng)民中先進分子的描寫，沒有采用概念化的單一刻畫方式，而是放置于土改斗爭中，讓他逐漸成熟起來，把他們的革命積極性與疑慮、矛盾、弱點，有機組合于人物形象的塑造中。

3、宏大的結(jié)構(gòu)方式。善于捕捉人物關(guān)系在矛盾斗爭中的作用，把土改運動在農(nóng)村各階層各類人物中的關(guān)系及矛盾，主次分明地表現(xiàn)出來。

五、兩部作品的區(qū)別：

1、內(nèi)容上《暴》是全面展示，《太》只表示了斗地主的第一階段。

2、人物關(guān)系方面，《暴》單一一些，只有地主與農(nóng)民的矛盾，而《太》卻把地主之間，農(nóng)民之間，地主與農(nóng)民之間的矛盾都提示了出來。

3、人物塑造《暴》要簡單一些，如趙玉林一出現(xiàn)就是一個很堅決的農(nóng)民積極分子，而《太》卻注意人物性格的發(fā)展，在斗爭中不覺悟。

4、表現(xiàn)手法上，《暴》重視典型事例來表現(xiàn)人物思想，很少冗長的心理描寫，而《太》重視心理描寫以表現(xiàn)出內(nèi)心狀態(tài)。

第四節(jié) 柳青《創(chuàng)業(yè)史》

一、主要故事內(nèi)容：

小說通過梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)史，典型地再現(xiàn)了中國農(nóng)民發(fā)家致富之路，在不同歷史時期所遭遇的不同結(jié)局。梁三老漢的父輩艱難創(chuàng)業(yè)為他留下了三間正房，但兵荒馬亂，天災(zāi)人禍不光讓他創(chuàng)業(yè)失敗還失去了祖?zhèn)鞯姆孔?。解放后，梁三老漢的繼子梁生寶決心跟黨走，組織互助組走共同致富的道路，終于實現(xiàn)了梁三老漢的愿望。

二、“農(nóng)業(yè)合作化運動”的史詩性記憶

通過渭河平原農(nóng)村互助組由建立、鞏固到發(fā)展的過程中不同人物的思想、心理和行為的描寫，來說明對農(nóng)民進行社會主義思想教育的重要性和緊迫性，揭示走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。

三、重讀的認識價值：

1、作品可以被看作是一部中國農(nóng)民的“發(fā)家致富”夢在特殊年代的扭曲史，是中國農(nóng)民精神物質(zhì)創(chuàng)傷的一種文學(xué)寫實。

2、充滿理想主義氣質(zhì)的抒情議論，強化了小說的時代精神。

第五節(jié) 吳強《紅日》

一、題材的獨特性：

作品取材于解放戰(zhàn)爭初期，陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍在山東戰(zhàn)場粉碎國民黨重點進攻的歷史事實，以軍長沈振新率領(lǐng)的一支英雄部隊為主線，從1946年第二次漣水戰(zhàn)役我軍失利寫起，到最后全殲敵王牌軍七十四師，展開了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭畫卷。

二、基本主題：

小說通過山東戰(zhàn)場三次戰(zhàn)役的藝術(shù)描繪，真實地再現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭初期我軍由弱變強，由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進攻的歷史轉(zhuǎn)折，歌頌了毛澤東軍事思想和人民戰(zhàn)爭的巨大威力。

三、結(jié)構(gòu)宏大，全景式展示戰(zhàn)爭場面

小說結(jié)構(gòu)以漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役為核心內(nèi)容, 全景式展示了解放軍沈振新軍與號稱 “王牌師” 具有美式裝備的張靈甫七十四師面對面的較量，主次分明又渾然一體。

圍繞三大戰(zhàn)役，情節(jié)安排有序。通過漣水失利、74師暫時得利、沈軍轉(zhuǎn)移山東大練兵、萊蕪大捷、74師痛失垛莊被困猛良崮、沈軍全殲74師等情節(jié)，真實而全面地記錄了解放戰(zhàn)爭初期國共軍事力量的差異和大逆轉(zhuǎn)。

第六節(jié) 梁斌《紅旗譜》

一、主要故事內(nèi)容：

小說是20世紀上半葉農(nóng)民運動題材的經(jīng)典之作。作品寫朱老鞏為阻止惡霸馮蘭池毀鐘侵田“大鬧柳樹林”失敗，家破人亡。二十五年后，朱老忠回鄉(xiāng)，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，對馮蘭池進行不懈的斗爭，并加入了共產(chǎn)黨。通過“反割頭稅運動”和“保定二師**斗爭”的勝利，真實地展示了中國民主主義革命的歷史風(fēng)云，再現(xiàn)了中國農(nóng)民走向革命的斗爭歷程。

二、兩大陣營的對立成為敘事主體

小說描寫了以朱（老鞏/老忠/大貴二貴）、嚴（老祥/志和/運濤江濤）兩家為代表的農(nóng)民階級與馮蘭池為代表的地主階級在20世紀上半葉的斗爭歷史。

朱、嚴一方經(jīng)濟貧困，政治上跟共產(chǎn)黨走，文化上是宗法制度的反叛者；馮蘭池代表了地主一方，經(jīng)濟富裕，政治上是國民黨政權(quán)在鄉(xiāng)村社會的代表，占據(jù)著一定的經(jīng)濟霸權(quán)和文化霸權(quán)。三、二元對立的敘事倫理

以意識形態(tài)的分歧建構(gòu)二元對立，突出貧富對立和階級對立。既表現(xiàn)了一種社會排斥傾向，也明確體現(xiàn)出被社會主流意識所肯定的對象。

四、小說塑造了一批個性鮮明的農(nóng)民形象

第一代農(nóng)民，以朱老鞏、嚴老祥為代表：路見不平、拔刀相助、行俠仗義、赤膊上陣。

第二代農(nóng)民，以朱老忠、嚴志和為代表：自發(fā)反抗——自覺革命。第三代農(nóng)民，以嚴運濤、嚴江濤、朱大貴為代表：生正逢時，勇于斗爭，有智有謀，積極熱情。年輕接受真理快，是革命的希望所在。

五、朱老忠的形象

朱老忠是小說刻畫最成功的一個農(nóng)民英雄形象，他是跨越新舊兩個歷史時代的人物，他的思想性格是在中國從舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命這個特殊的歷史環(huán)境中形成的。他的性格特點是：

①嫉惡如仇、剛正不阿

這個性格的形成原因：第一，它生長在慷慨悲歌的燕趙之地，地域傳統(tǒng)造就了他。第二，父輩的影響，家族的仇恨。第三，農(nóng)民的苦難，階級的仇恨。②行俠仗義、愛憎分明

第一，對鄉(xiāng)民窮人，他情深意重，救危扶困，全力相助。第二，對待革命同志，他充滿了階級情，同志愛。第三，對待地主官吏，他由私報私仇，認識到必須打倒推翻反動統(tǒng)治。

③有膽有識，深謀遠慮

他胸有城府，沉著老練，有膽有識，堅忍不拔。他還有一句口頭語：“出水才看兩腿泥”，即大丈夫報仇十年不晚。

④勇猛剛毅，風(fēng)趣樂觀

就是這個性格使他活了起來。在對敵斗爭中，他不謹小慎微，軟弱退縮；相反，他英勇果斷，沖鋒陷陣。

總之，他身上融合了幾種因素：舊時代豪俠的特征，新時代英雄精神，作者心中理想的農(nóng)民英雄，富有傳奇色彩。他的道路，是中國農(nóng)民要走的道路。因此，朱老忠是“一個兼具有民族性、時代性和革命性的英雄人物的典型”，可以夠得上魯迅先生稱為的“歷史的脊梁”般的英雄人物。這個藝術(shù)形象，是當(dāng)代文學(xué)史上的一個重大收獲。

第七節(jié) 楊沫《青春之歌》

一、基本主題

通過林道靜的成長過程，以及不同背景的知識分子在革命斗爭中分化，展示了個人主義者、自由主義者、民主主義者，經(jīng)過追求、痛苦、改造和考驗，才能成為一名真正的共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士。

二、林道靜成長史的典型意義

林道靜由個人走向社會，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的三個階段：

1.覺醒：要求個性解放、尋找個人出路。

2.成長：將個人反抗和實現(xiàn)自我與追求民族解放事業(yè)聯(lián)系一起。3.成熟：完成了一個知識者深刻的革命化轉(zhuǎn)變。

三、女性覺醒的被動性設(shè)置及寓意

（一）由三個男性作為支撐的關(guān)系史，構(gòu)成林道靜的成長史。

第一是余永澤，西方人道主義代表；第二是盧嘉川，階級、革命的啟蒙者。第三是江華，共產(chǎn)主義事業(yè)的介紹人。

（二）這種設(shè)置的寓意在于:

馬克思主義光輝可以戰(zhàn)勝一切資產(chǎn)階級思想,包括人道主義。它擁有了中國，也擁有了中國知識分子，從而完成了一個時代青年走向社會，投身革命的思想機緣。

第二篇：當(dāng)代文學(xué)

周二專題 目錄

大家好，這里是河南科技學(xué)院廣播電臺。

我是大家的老朋友***

大家好，我是***

今天是2012年 2月 21 號，星期二，農(nóng)歷一月三十。

首先讓我們一起來關(guān)注一下明天的天氣情況，最低溫度℃，最高溫度℃。以下是今天的節(jié)目預(yù)告：

首先為大家?guī)淼氖侵芏奈膶W(xué)專題《目錄》

然后是今天的特別板塊《好書大家讀》和英語板塊《英語開心聽》。

最后是我們的校園點歌祝福平臺《心語如歌》

───────插入繼續(xù)收聽片花背景音樂《》─────── 專題片花：盡攬文字的刀光劍影，縱橫藝術(shù)的行者無疆；

閑暇靜謐的時刻，翻開文學(xué)的目錄，徜徉文學(xué)的天堂。

1大家好，歡迎收聽我們的節(jié)目，這里是每周二的《目錄》，我是*** 2大家好，我是***，今天咱們的文學(xué)專題要跟大家談?wù)剝晌恢囊彩亲罱容^熱的當(dāng)代文學(xué)女作家。唉，***，你寒假有沒有看《金陵十三釵》部電影呢？

1恩，有看過啊，張藝謀最新電影作品，聽說前不久還獲得了最佳外語片，從攝影和劇情上還是有相當(dāng)?shù)乃疁实?。?nèi)在節(jié)奏感控制得很精湛。展現(xiàn)出戰(zhàn)爭暴力對人的傷害，不一樣的視角，一樣的深刻?？墒牵阍趺赐蝗粏栁疫@個問題呢？

2那是因為接下來介紹的這位作家就是這部電影的編劇，享譽世界文壇的華人作家嚴歌岑。也許大家對她還不是很熟悉，可是說到她的作品所拍成的影視作品，大家就不會陌生了吧，她有許多的作品被改編成電影電視劇，比如最近熱播的電視劇《小姨多鶴》，之前看過的《一個女人的史詩》《鐵梨花》《少女小漁》等等，而且無論是書還是電影電視劇都獲得了讀者的好評，也都獲獎無數(shù)，2的確都是耳熟能詳?shù)挠耙?，其實翻開她的作品，才真正了解了她所要表達的思想，體會到文學(xué)之美，這是和電視劇完全不同的感覺。

1是的，這也是我們要為大家介紹的原因了。其實都說一個作家的作品風(fēng)格跟她的經(jīng)歷分不開，嚴歌岑可以說是前半生戎馬中國,后半生寄居海外各國，生于上海的她，從小受到文化熏陶和良好教育，在十二歲時加入?yún)⒓又袊嗣窠夥跑姡鳛槲璧秆輪T，在祖國大江南北奔波巡演。20歲時，嚴歌苓在對越 自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中擔(dān)任戰(zhàn)地記者。那些傷員對生命的渴望，深深震撼了她。從此，她成了各種反戰(zhàn)活動的積極分子。

2我想這也是她后來的作品多寫戰(zhàn)爭的原因吧，敏感細膩的思維讓她在之后的寫作中越來越表現(xiàn)出超凡的藝術(shù)才能，在國內(nèi)成名后赴美留學(xué)，之后可以說是游走于中西方文壇，1是的，在國外出版的一些作品讓更多的外國人了解的中國文字的美麗正如她說的“中文是一個這樣美麗、古老、含蓄的語言，如果用中文寫的那么直白的話，他就不可能是好文章。中國老說文貴于曲，人貴于直。而英文過于含蓄就不行了，正因為對中西方文化的通透，也使她身兼好萊塢編劇協(xié)會會員，中國作家協(xié)會會員和奧斯卡最佳編劇獎評委。其作品被翻譯為多國文字。

2其實看她的作品，好多可以說是以真實取勝，許多故事看似平鋪直敘卻最打動人心

1恩，有人評價說是她寫的書是“翻手為蒼涼，覆手為繁華”，她的小說以剛?cè)岵O度的凝練語言，高度精密、不乏詼諧幽默的風(fēng)格為內(nèi)在依托，與其犀利多變的寫作視角和敘事的藝術(shù)性成為文學(xué)評論家及學(xué)者的研究課題，在多個國家已開展嚴歌苓文學(xué)研討會。其作品無論是對于東、西方文化魅力的獨特闡釋，還是對社會底層人物、邊緣人物的關(guān)懷以及對歷史的重新評價，都折射出人性，哲思和批判意識等。

───────插入繼續(xù)收聽片花背景音樂《》───── 2剛才咱們從專業(yè)的角度分析了作品，的確是具有很高的藝術(shù)創(chuàng)造性，其實她創(chuàng)作的“扶?！保岸帔Q”等主人物也可以說是開創(chuàng)了中國文壇全新的文學(xué)形象。

1就拿最近熱播的電視劇《小姨多鶴》來說，日本人多鶴默默而固執(zhí)地以“整潔、較真”等品質(zhì)影響著這個家庭，而朱小環(huán)等張家人則以 “隨遇而安”、“湊合活著”等生活理念改變著多鶴。殘酷無奈而又充滿吸引力的生活因著他們善良的本性使他們活成了不能分開的一家人。

2是的，不僅是電視劇，這本書也是獲《當(dāng)代》長篇小說“五年最佳小說”，收錄新中國60年中國最具影響力的600本書。嚴歌苓以女性作家特有的細膩和體貼，以對中國當(dāng)代史的深入、精到的把握，以一個跨國作家的寬闊視野，以及對人物命運深入、合理的推演，將一個身份曖昧難名、生命曲折跌宕的日本女人的在華故事形象生動地展現(xiàn)給了我們，顯現(xiàn)了人性與生活的復(fù)雜與魅力。

1同樣是一位海派文學(xué)傳人，同樣是中國文壇的一朵奇葩，同樣被稱為當(dāng)代張愛玲，她的作品和嚴歌岑又有什么不同呢，接下來就為大家解讀一下著名作家王安憶。

2王安憶現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席，1954年3月生于南京，次年隨母親著名作家茹志鵑遷至上海，在十年的文革中度過了自己的青春期 1978年發(fā)表處女作短篇小說《平原上》?，F(xiàn)為上海市作家協(xié)會主席。

1不知道大家讀沒讀過王安憶的小說，但是大家對她的作品肯定也是早有耳聞了吧，陳凱歌的電影《風(fēng)月》就是改編于由王安憶的小說。而長篇小說《長恨歌》除了由香港知名導(dǎo)演關(guān)錦鵬拍攝成電影外，也多次被改編成電視劇，講述了一個女人四十年的情與愛，被一枝細膩而絢爛的筆可以說是寫得哀婉動人，跌宕起伏啊。

2是的，她的小說讀來就會發(fā)現(xiàn)多以平凡的小人物為主人公，注重平凡生活中的不平凡經(jīng)歷與情感，挖掘生活，在藝術(shù)表現(xiàn)上，她的早期小說多感情抒發(fā)，近期創(chuàng)作則趨于冷靜和細致。

1是啊，不知道你發(fā)現(xiàn)沒有，王安憶小說中的敘事人稱全是以第三人稱出現(xiàn)，這種敘事方式本身就很明顯。

2這個我想大家都知道，第三人稱敘事的特點就是使得作家可以任意對她的男女主人公善惡美丑在一種十分理智的情況下進行道德評判，這種異常清醒的把自己完全凌駕于作品意蘊之上的歷史性觀照，使敘事者完全變成了真理的締造者。

───────插入繼續(xù)收聽片花背景音樂《》─────

1歡迎回來，我們從王安憶的作品里可以感受到一種寬厚的愛,她往往賦予故事中人物“英雄性”，來表現(xiàn)人物美和善良。以敏感和高超的領(lǐng)悟力來控制故事微妙的氣氛發(fā)展以及人物的心理變化。看似講的都是平常故事，柴米生計，卻表現(xiàn)出對人性和人的生存狀態(tài)及本體世界的關(guān)懷，也使她的作品具有了超乎尋常的意義。同時作品中時刻有女性的溫柔體現(xiàn)，連同謹慎內(nèi)省多思的品格，我想這大概就是她作為文壇一個特立獨行的異數(shù)存在的原因吧。.2你剛說到一個詞，特立獨行，的確是這樣，正如王安憶自己也說：'在八面來風(fēng)的環(huán)境中，知識分子應(yīng)保持自己獨立的思考。她說作家應(yīng)有藝術(shù)理想，一味作風(fēng)花雪月頌是浪費才華和經(jīng)歷，或者是缺乏藝術(shù)理想。是很有自己思想和風(fēng)格的一位作家啊。

1是的，看來王安憶的創(chuàng)作已經(jīng)走出了小我。一個作家如果只從極個人的悲歡出發(fā)，那純粹是雕蟲小技了。而現(xiàn)在她的創(chuàng)作已到了思想收獲的時節(jié)。

2其實有專家就說了，從她的中篇小說《叔叔的故事》開始，王安憶的創(chuàng)作就在自己的基礎(chǔ)上有了大的飛躍，可以說她確實讓自己變得大氣，深沉多了。如果一個作家放棄了她的思想追求，就自然會落后于時代，特別是在當(dāng)下，更不能放棄作家對生活的參與和思考。

1是啊，好了，這一期的文學(xué)就談到這里，我們下周再見！

───────插入繼續(xù)收聽片花背景音樂《》─────── 特別版塊 《》今天的文學(xué)小版塊就讓我們來關(guān)注一下近期新浪讀書2011“十大好書”評選活動吧。恩，在今年的十大好書排行榜上，探討中國經(jīng)濟及個人對變革應(yīng)對的《尋路中國》領(lǐng)跑榜單，其他好書有是《百年孤獨》、《資中筠自選集》、《史蒂夫·喬布斯傳》《春盡江南》、《自由在高處》等。依榜單來看，入選的圖書除《史蒂夫·喬布斯傳》、《百年孤獨》外，多以民生的角度切入，或正面或側(cè)面的觀察整個人類社會的各種問題，用文學(xué)的眼光，以更務(wù)實的態(tài)度看待文學(xué)的真正價值，“民生”已然成為榜單的關(guān)鍵詞。是的，榜首《尋路中國》的脫穎而出主要是緣于《紐約客》駐華記者彼得·海斯勒(以中國道路為切入點，實際觀察了道路設(shè)計、交通等和民眾生活的細節(jié)關(guān)系，憑借對切身體會絲絲入扣的細致描述，也是表現(xiàn)出了對民生關(guān)注的強大力量。

1說到《尋路中國》這本書，它是根據(jù)《紐約客》駐北京記者彼得·海斯勒，在2001年到2007年駕車漫游中國大陸的經(jīng)歷而寫的?！秾ぢ分袊芬粫袔讞l不同的線索。它首先敘述了作者由東海之濱沿著長城一路向西，橫跨中國北方的萬里行程；另一條線索集中講述了一個因中國汽車業(yè)的高速發(fā)展而發(fā)生巨變的鄉(xiāng)村，在這里，作者特寫了一個農(nóng)民家庭由農(nóng)而商的變化經(jīng)歷；最后，則是中國東南部一個工業(yè)小鎮(zhèn)的城市生活場景。書中所描述的這種由農(nóng)而工而商、鄉(xiāng)村變身城市的發(fā)展，正是1978年改革開放以來中國所發(fā)生的最重要的變化。

───────插入繼續(xù)收聽片花背景音樂《》─────── 英語版塊 《英語開心聽》

1Hello,everyone, welcome to today's English small piece, “English happy listen to”, I be anchor * * *

2I am your good friend * * * This issue of the program want to and you talk about several famous movie of the original works

1是的，談?wù)剮撞课覀兪熘碾娪霸?首先要介紹的第一本書名叫《一天》，這是個又文藝又浪漫又愛情的電影。literary and romantic and love of the movie.可是當(dāng)我讀原書的時候，發(fā)現(xiàn)這本書是比我想象要現(xiàn)實得多的書。Love is not theme, the two story background character is very different the but again faint of the growth of the people are attracted to each other and struggle are the 20 years of the most impressive factors.愛情其實不是主題，這兩個身世背景性格非常不同卻又隱約互相吸引的人的成長和掙扎才是這二十年的最讓人印象深刻的因素

1第二本書是《國王的演講》，說到這，往往不可避免地要對比今年大熱的同名電影。二者孰優(yōu)孰劣呢，我想對這種經(jīng)典作品來說，真的是各有千秋。Whether a book or movie is different，It looks like, you must have some idea right, that for us about the contents of this book it。我沒看過電影，但我認為，一本好書單憑文字刻畫的力量也能夠輕松超越更為生動的影像與聲音。I haven't seen the movie, but I think, a good book for a single words describe the strength can also easily transcend more vivid image and sound.2《在云端》該書的英文原版推出時恰逢金融次貸危機席卷全球。如何實現(xiàn)經(jīng)濟的軟著陸一時間也成為了媒體熱門話題，Media hot topic，對于那些居住于大城市里的人們來說。幾乎很少有人有時間能夠去思考自己生活的全部意義。For those who live in the big cities of the people, down-to-earth and clouds form they soar nearly daily life of all.Few people have almost time can go to think about all the significance of life.1Ideal and reality is difficult to balance，There is a saying well, life is a unknown destination travel, most of the time, we don't know what the future will meet next.But sometimes, we just run, but forget the meaning of travel.理想和現(xiàn)實很難平衡，有句話說得好，人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。

2好了，今天為大家介紹了幾本被拍成電影的好書，我們下周再見。

1Well, today program here, goodbye

────────插入繼續(xù)收聽片花 背景音樂《星光》────────── 用動聽的歌聲傳遞你溫暖的祝福，用真誠的語句道出你純樸的心愿。歡迎大家繼續(xù)收聽校園廣播，下面是我們廣播電臺的點歌祝福平臺《心語如歌》。每天的 這個時候讓我們用音樂為你送出祝福。歡迎大家在前一天晚上的7:30到9:30前來新行政樓1305室為你的朋友們送一首動聽的歌表達你的祝福。1、2、3、（以上是本期節(jié)目的所有內(nèi)容。本期節(jié)目編輯：***。播音：***。導(dǎo)播：***。指導(dǎo)老師：李艷麗老師。感謝您的收聽，科院廣播，有你更精彩，讓我們明天再見。）

第三篇：當(dāng)代文學(xué)

當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)要點和提示

首先要全面閱讀當(dāng)代文學(xué)教材，對基本的文學(xué)歷史知識進行掌握。對應(yīng)該閱讀的作品進行閱讀。以下的整理為知識要點，不可作為所謂的標準闡釋。對文學(xué)現(xiàn)象的理解和闡釋應(yīng)該在尊重作品和基本歷史事實的基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)者自身的切實藝術(shù)體驗與創(chuàng)造性的主觀認知。不可為任何僵化的既成觀念全面左右。

1談?wù)勀銓π聦憣嵭≌f的理解。

八十年代中后期興起的一股小說潮流，特征是作家冷靜客觀地還原現(xiàn)實生活的原生狀態(tài)，描寫普通人的生存困境，體現(xiàn)了強烈的生存意識，代表作家：方方、池莉、劉震云等。

2以作品為例，分析朦朧詩的藝術(shù)特色。

七十年代末八十年代初興起的一股詩歌潮流，特征是詩歌張揚“自我”和“個性”，反叛傳統(tǒng)表現(xiàn)方式，大量運用隱喻、幻覺、變形、整體象征等現(xiàn)代藝術(shù)技巧，追求詩意的朦朧多義。代表作家：舒婷、北島、顧城等。

3細讀作品——殘雪的《山上的小屋》

作家將現(xiàn)實與夢幻加以“混淆”，以精神變異者的冷峻感覺和眼光，創(chuàng)造了一個“惡夢”的世界，以親人之間的怪異感受，展示了人與人關(guān)系的對立、冷漠、敵意，“我”不斷反抗，但沒有喚起任何的關(guān)注與改善。

4《鍛煉鍛煉》的現(xiàn)實主義成就

（1）自覺站在民間立場，描繪本色的農(nóng)民生活，敢于展示真實的農(nóng)村生活場景。

（2）對農(nóng)民思想覺悟狀況，保持清醒的認識，表達個體對建國后農(nóng)村問題的切實感受和思考。

5細讀作品——《茶館》的藝術(shù)特色要點

(1)采用“圖卷戲”的結(jié)構(gòu)方式，通過老北京裕泰茶館展開的三幕戲反映三個時代；(2)生動的人物塑造藝術(shù)；(3)富于”北京味”的語言藝術(shù)。

6秦牧散文的創(chuàng)作特征要點

秦牧散文的寫法，是雜文和隨筆的調(diào)和。文章有清晰的觀念框架和論證的邏

輯線索，聯(lián)想豐富，談天說地，表現(xiàn)了知識性、趣味性、哲理性的融合。7第一次文代會

第一次文代會于1949年7月在北平召開，會議標志著中國當(dāng)代文學(xué)史的起點,實現(xiàn)了解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的兩支文藝隊伍的會師。會議把延安文學(xué)所代表的文學(xué)方向指定為當(dāng)代文學(xué)的方向，確定了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》為全國文藝工作的總方針。

8政治抒情詩

始發(fā)于五十年代,在六、七十年代居大陸詩壇主導(dǎo)地位的詩歌形式。在詩中，詩人以“階級”或“人民”的代言人的身份表達對當(dāng)代重要政治事件、社會思潮的評述和情感反應(yīng)，具強烈的政治性和鼓動性。列舉代表詩人。

9第三代詩人

80年代中后期，由“第三代”詩人群創(chuàng)作的詩歌，特征是對“反英雄”的人生體驗的反復(fù)表述；刻意追求的反崇高的冷抒情；反文化的現(xiàn)代口語和語感的應(yīng)用，列舉代表作家作品。

10天安門詩歌

1976年清明節(jié)前后，天安門廣場爆發(fā)群眾政治運動，誕生了天安門詩歌，主題為悼念周恩來，聲討四人幫。(2分)它對當(dāng)代詩歌的發(fā)展具有重要的啟示意義，標志著詩歌現(xiàn)實主義戰(zhàn)斗精神的恢復(fù)和發(fā)揚。(2分)

11《百合花》的藝術(shù)特色。

（1）.小說選取戰(zhàn)爭生活的一個片斷，通過戰(zhàn)地前沿包扎所里發(fā)生的小通訊員和新媳婦的糾葛這一段小插曲，以小見大，完成對擁軍愛民和展現(xiàn)人情人性美主題的開拓；（2）.以典型的生活細節(jié)和細膩的心理刻劃來展現(xiàn)人物的性格特征和心路歷程。

12細讀作品——為什么說《隨想錄》是一部“說真話的大書”？

(1)作品講真話、抒真情，袒露赤子之心，勇敢探求真理，是對“瞞和騙”文學(xué)的有力否定。(2)作品勇于自我解剖、自我反思，并把個人的反思與民族的反思相結(jié)合，開創(chuàng)了自我審判、自我懺悔的新風(fēng)氣。

13細讀作品——《致橡樹》表現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)代觀念和藝術(shù)特征？

詩歌通過對理想愛情關(guān)系的描寫，表現(xiàn)了人格獨立、平等、尊嚴的觀念，反

映了人格價值觀念的覺醒和新一代女性的自覺和自強。詩歌采用擬物手法，通過幾組意象群構(gòu)成的象征，以具象化的抒情透析愛情。

14比較楊朔、秦牧、劉白羽散文的藝術(shù)特色。

楊朔：善取生活激流中的一朵小浪花，展現(xiàn)時代的側(cè)影，謳歌新生活，贊美普通勞動者，“以詩為文”，在文中營構(gòu)詩境，追求峰回路轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)美。

劉白羽：善取鼓舞斗志的“大時代”一角作素材，體現(xiàn)雄壯豪邁的時代精神，詩情與哲理有機結(jié)合，筆觸粗放，結(jié)構(gòu)多變，語言峭拔，具有瑰麗壯美的散文風(fēng)格。

秦牧：文章有清晰的觀念框架和論證的邏輯線索，聯(lián)想豐富，談天說地，表現(xiàn)了知識性、趣味性、哲理性的融合。

15談?wù)勀銓じ≌f的理解。

結(jié)合尋根小說的特點：旨在追溯民族傳統(tǒng)文化淵源，對傳統(tǒng)文化予以審視、剖析或承繼，以代表作家韓少功、阿城、李杭育等人的作品為例，闡述尋根小說標志著當(dāng)代小說生成了更為開闊的文化視野。

16細讀作品——高曉聲《陳奐生上城》

作家運用“精神勝利法”，表現(xiàn)了陳奐生肩負的因襲的重負：以愚昧和奴性思想為核心的“阿Q精神”，并通過陳奐生身份的“顯著提高”，凸現(xiàn)了70年代末80年代初農(nóng)村的集體貧困和農(nóng)民的封建奴性意識。

17細讀作品——聞捷的《蘋果樹下》

詩中的“愛情”特色：把愛情與勞動、理想、情操緊密結(jié)合起來，表現(xiàn)50年代共同的戀愛觀和審美追求——愛情依附于壯麗的事業(yè)和崇高的理想。藝術(shù)處理：富有民族特色、新奇而有趣的生活、勞動場景的描繪；細膩的內(nèi)心世界的描?。粯銓?、明快、傳神的語言。

18反思文學(xué)

七八十年代之交出現(xiàn)的一股文學(xué)創(chuàng)作思潮，“反思文學(xué)”對建國以來的社會主義歷程進行全方位的反思，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，力圖揭示歷史悲劇的原因，思索怎樣才能避免悲劇重演。列舉代表作家作品。

19文化散文

文化散文指八九十年代的散文熱潮中，由一批中青年學(xué)者和作家創(chuàng)作的，以

對歷史文化的反思和對人類生命本體意義的求索為主要內(nèi)容的散文。列舉代表作家作品。

20細讀作品——分析《棋王》中的王一生形象

王一生身上物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一具有文化象征意義。在社會**之時，王一生知足于簡陋的物質(zhì)生活，借助象棋，超越了世俗，求得了心靈的清靜和精神的自由，表達出作者對傳統(tǒng)道家文化的審美觀照。

21談?wù)勀銓Α笆吣辍备锩鼩v史題材長篇小說創(chuàng)作特色的理解。

（1）革命歷史小說主要講述“革命”的起源的故事，講述革命在經(jīng)歷了曲折的過程之后，如何最終走向勝利。（2）“史詩性”的追求：對“歷史本質(zhì)”的揭示，在結(jié)構(gòu)上的宏闊時空跨度與規(guī)模，重大歷史事件對藝術(shù)虛構(gòu)的加入，英雄形象的創(chuàng)造和英雄主義的基調(diào)。

22細讀作品——劉震云的《一地雞毛》

小林由一個充滿理想的大學(xué)生變成規(guī)規(guī)矩矩、毫無自我特色的小公務(wù)員，小林夢境的象征意義：庸常無聊的生活嚴峻性及其對個人精神的磨損，使他們在昏昏若睡的狀態(tài)中喪失了精神上的自覺，聽任自己的精神世界滑向平庸。23朦朧詩（自己整理要點）

24文化尋根小說（自己整理要點）

25先鋒小說（自己整理要點）

26話劇《關(guān)漢卿》的藝術(shù)特色

1）歷史真實與藝術(shù)真實的結(jié)合，“想象”（或“虛構(gòu)”）的歷史??；（2）塑造了關(guān)漢卿這一理想知識分子的形象；（3）“戲中戲”的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和“以詩入劇”的表現(xiàn)手法。

27“三突出”創(chuàng)作原則（自己整理）

28全景式報告文學(xué)（自己整理）

29傷痕小說的文學(xué)史意義（自己整理）

30探索劇（自己整理）

31雙百方針（自己整理）

作品泛讀：

《干校六記》

《春之聲》 《紅旗譜》 《青春之歌》 《文化苦旅》 《陳毅市長》

第四篇：當(dāng)代文學(xué)

名詞解釋：

1.荷花淀派：以孫犁為中心，以劉紹棠、叢維熙為代表的河北作家群，因?qū)O犁的《荷花淀》而得名，作品大多反映冀中農(nóng)民的生活，在藝術(shù)形式上不注重情節(jié)的安排，結(jié)構(gòu)類似散文，多采用樸素的白描手法，充滿詩情畫意。

2.山藥蛋派：以趙樹理為中心，以馬烽西戎為代表的山西作家群，以《火花》為主要陣地，作家大多以農(nóng)民為描寫主體和接受對象，藝術(shù)上力求民族化、大眾化，具有純樸自然而又生機勃勃的氣息。

3.白洋淀詩群：是以河北白洋淀為聚集地，以北京知青為主體的相對獨立的知青詩歌群落。他們的詩歌多表現(xiàn)對現(xiàn)實社會秩序的批判、生命的受挫感和痛苦孤獨的體驗。他們都不同程度的受到過俄蘇詩歌的影響，以《今天》為陣地。

4.傷痕小說：在啟蒙主義思想下出現(xiàn)的一個小說流派，因盧新華《傷痕》而得名，發(fā)端之作是劉心武的《班主任》，他最大的功績在于將改革的錯誤與悲劇性災(zāi)難暴露給人看，引起人們療救注意，但作品大多以采取情感宣泄方式，筆調(diào)粗糲，敘述方式過于單一，只重視問題的提出而忽略作品本身的文學(xué)性。

5.反思小說：是伴隨1978年5月“真理標準大討論”而形成的一種文學(xué)類型，他突破了傷痕文學(xué)題材僅限于文革的界限，將思想的觸角伸向“反右”和“大躍進”等政治運動，以文學(xué)的樣式對影響黨和人民歷史命運的政治運動，進行是非評判和深入思考。

6.尋根小說：進入80年代中期，文壇出現(xiàn)文化尋根熱，作家們開始致力于對傳統(tǒng)意識民族文化心理的挖掘，這種創(chuàng)作被稱為尋根文學(xué)，其實質(zhì)是街文化的博大、深廣的意義內(nèi)涵，拯救面臨危機的文學(xué)。

7.改革小說：是指反映改革開放過程中各個領(lǐng)域的改革進程以及因此而引起的民族心理、人物命運變化的小說，通常具有一種雄渾奔放的風(fēng)格和冷峻深沉的反思光芒。

8.先鋒小說：專指在80年代中期出現(xiàn)的以形式主義為旗幟，以敘事革命為軸心，徹底顛覆既有文學(xué)傳統(tǒng)的小說。

9.干預(yù)生活小說：1956年一些作家針對當(dāng)時存在的公式化概念化的問題和回避生活中重大矛盾的現(xiàn)象而提出的創(chuàng)作主張，他突破了只準歌頌不準暴露的禁區(qū)，直面生活的陰暗面，加強了文學(xué)創(chuàng)作，反映現(xiàn)實生活的廣度和深度。

簡答

1.人物形象王利發(fā)：王利發(fā)是一個精明能干的小業(yè)主形象，他信奉順民哲學(xué)，從不招惹是非，對太監(jiān)、資本家、大兵、特務(wù)等逆來順受，請安、作揖、進貢、說好話，它不僅有權(quán)有勢的太監(jiān)是一副八面玲瓏的姿態(tài)，就是對地位低下的唐鐵嘴、秦仲義要漲房錢，曲意逢迎，吃了虧還要裝出高興的樣子。他善于經(jīng)營，吃苦耐勞，精明能干，并能努力適應(yīng)社會風(fēng)氣的流變，在“改良”中找出路，賣茶不行添公寓。公寓設(shè)了聽評書，評書不叫座，想用女招待招攬顧客。他雖然有商人的自私自利，但還善良守本分，有一定的正義感，憑他的思想、性格和能耐，茶館理應(yīng)開的紅紅火火，可是在黑暗的舊中國他無法抵御各種反動勢力的欺壓，最后這個委曲求全的小商人在 三皇道要人、特務(wù)要錢、沈處長要房，三管齊下、八方受氣中悲憤自盡。王利發(fā)的悲劇是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。2.郭小川創(chuàng)作的藝術(shù)特點

1）具有強烈的時代精神和充沛的革命激情

2)富有深邃的哲理和濃郁的詩情 2）勇敢而且善于在題材和詩體形式上進行富于獨創(chuàng)性的開拓 3.賀敬之創(chuàng)作的藝術(shù)特點

1）鮮明的時代感，善于把握和表現(xiàn)當(dāng)代生活中的重大課題)格調(diào)高昂奔放，氣勢磅礴，帶有濃厚的浪漫主義色彩 2）在詩歌形式上，進行了有益的探索，既有民歌風(fēng)味、古詩遺風(fēng)、又明顯地接受了外國優(yōu)秀詩歌的影響 4．楊朔創(chuàng)作的藝術(shù)特點

1）充滿詩的意境與味道，也被稱為詩體散文或詩畫散文

2）語言清麗優(yōu)美，富有張力和神韻用詞準確凝練，表達細膩

3）結(jié)構(gòu)獨特，使用障礙法形成三段式結(jié)構(gòu)

4）不足：a.模式類型化、機械化，讓人產(chǎn)生審美疲勞

b.有時牽強附會，生拉硬拽 5.秦牧創(chuàng)作的藝術(shù)特點

1）題材多樣化

2）知識性強、趣味性強

3）講究散文的新、齊、警

4）精心的構(gòu)思，形散而神聚

5）表達方式多姿多彩，追求情于物的融合，語言簡潔凝練、生動形象

6）不足：大多是散筆書寫，缺少錘煉 6.政治抒情詩的內(nèi)容特點

作品中有明顯的抒情主人公存在，這一抒情主人公不是詩人自我，是以“階級”或“以人民的代言人出現(xiàn)，是作者表達感情的一種方式。內(nèi)容上表現(xiàn)為強烈的政治觀念社會理想，情感上表達了一種自豪和喜悅，形式上多采用排比階梯式，一般篇幅較長。7.第四種劇本的特點

1）對生活的大膽干預(yù)

2）力求突破“人性”的禁區(qū)，寫出人復(fù)雜豐富的思想感情

3）戲劇沖突與“眾”不同 8.與傷痕小說相比反思小說的特點

1）傷痕小說是反思小說的源頭，反思小說是傷痕小說的深化

2）反思小說表現(xiàn)社會生活的寬度和廣度，比傷痕小說大

3）反思小說由傷痕的情感宣泄轉(zhuǎn)為理性思考，由單一的政治批判模式轉(zhuǎn)為對社會歷史文化和民族心理的全面反思

4）在藝術(shù)手法上，傷痕小說側(cè)重于現(xiàn)實主義，反思小說則表現(xiàn)出一定的探索和創(chuàng)新精神，強調(diào)文學(xué)性，推動了文學(xué)現(xiàn)代化

5）在表現(xiàn)人的方面，反思小說更注重表現(xiàn)人物在特定的歷史環(huán)境中，情感性格的復(fù)雜性和矛盾性 9.80年代中后期小說文壇發(fā)生的變化

1）由對歷史的書寫轉(zhuǎn)為更多的關(guān)注當(dāng)下的社會現(xiàn)實生活層面

2）由對抽象的大寫的人們描寫轉(zhuǎn)向表現(xiàn)小寫的人，即個人化、欲望化的人

3）在創(chuàng)作方法上由現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)向探索實驗現(xiàn)代主義

4）在文學(xué)觀念上由關(guān)注文學(xué)的社會責(zé)任干預(yù)功能轉(zhuǎn)向重視文學(xué)的自身問題，即文學(xué)的現(xiàn)代化，文學(xué)的藝術(shù)性被提到本體論的地位，呈現(xiàn)出反啟蒙的色彩

論述：

1.梁生寶

梁生寶是農(nóng)業(yè)合作化的帶頭人，是作者塑造的社會主義新人形象，他小時候討過飯，長大熬過長工，解放前在鐘南山背過竹子，和繼父一起飽嘗了創(chuàng)業(yè)立家的辛酸，他具有父輩們的勤勞，節(jié)儉，樸實堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。在黨的教育下，他勇敢擔(dān)負起，帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔(dān)，成為一個積極，公道，能干的領(lǐng)袖人物，他謙虛樸實，善于思索，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手畫腳，夸夸其談表面上甚至還有些面嫩口拙，在愛情上更是缺少勇氣和機智，聽黨的話熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他最寶貴思想品質(zhì)，他覺得只有一切獻給黨的事業(yè)，“才活的帶勁，活的有味”，他的身上體現(xiàn)了作家的政治思想和美學(xué)思想，他所有的缺點都被過濾了，他是當(dāng)代農(nóng)村新人的典型代表。2.劉世吾

是一個頗有深度的官僚主義典型，有一定的革命經(jīng)歷，有能力有魄力，懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，知道如何去抓重點，只要下決心他就可以把工作做得非常好，但他卻從不主動抓工作。對損害黨和人民群眾的行為，漠然置之，麻木不仁，他自我解嘲說是得了像炊事員一樣的職業(yè)病。他的口頭禪“就這么回事”，既表現(xiàn)了他革命意志嚴重衰退的性格特征，也表現(xiàn)了他看透一切，極端冷漠，不思進取的人生態(tài)度，不僅如此，他還有一套，似是而非的理論，以此來掩蓋和庇護自己的缺點和錯誤，是他心安理得的為自己的不負責(zé)辯解，另一方面他盡管冷漠，疲沓，但仍有幻想，常緬懷年輕時的熱情，流露出對現(xiàn)實的不滿，它向林震表白自己喜歡詩歌，小說甚至童話。小時候讀《貴族之家》時還流過淚??但這只是他心靈深處偶爾劃過的火星，不能夠蒙垢太深的心靈燃燒，只能在他人生哲學(xué)庇護下越陷越深，成為一個被官僚主義毒害的典型。3.章永璘

是一個從勞動人民身上得到精神凈化的知識分子形象，他出生于資產(chǎn)階級家庭，有思想，有才華，因為寫詩被打成了右派，受到不公正的待遇，在勞動下放中因為始終處在饑餓狀態(tài)下所以精神崩潰，但他仍然沒有放棄，仍不屈的面對和審視著現(xiàn)實，同時他也極度痛苦和矛盾的，他時刻不忘自己知識分子身份，但又不得不時刻立身于勞動人民中，他時而抵制粗俗的生活，時而又深深地被善良的人們關(guān)懷和同化了，面對著堅守知識分子的良知，還是在現(xiàn)實中被迫沉淪的巨大矛盾，最后，在苦難的煎熬中，在勞動的實踐里，在哲理啟悟和眾多勞動者，特別是勞動婦女的人性感召下，他們?nèi)怏w和靈魂得到了凈化，成為一個堅定的馬克思主義信仰者?？傊?，章永璘始終都是一個充滿痛苦和驕傲的知識分子形象，這一形象充分說明極左政治對知識分子從肉體到精神的無情閹割。4.丙崽

是個弱智，呆傻的侏儒。是一個民族古老文化中負面元素的總和，生下來就一副死人相，眼目無神，行動呆滯，沒有意思就玩雞糞，惱怒時眼睛翻成全白，額上青筋一根根暴露出來，咬自己的手，揪自己的頭瘋了一般，凡屬意向積極，肯定的意向和情緒就喊“爸爸”反之就喊“*媽媽”，除此之外一律不懂，他的思維，混沌，原始，沒有一點現(xiàn)代文學(xué)的烙印，但這樣一個傻呆的人在雞頭寨與雞尾寨打仗時，卻被奉為神靈，稱為“丙仙”，加以頂禮膜拜，用他的讖語般的話占卜作出決定，當(dāng)雞頭寨人，因為天災(zāi)人禍無法繼續(xù)在這里生存需要遷徙時，丙崽屬于弱智者，同全村老弱婦孺服毒汁自盡，但丙崽有一次大難不死，這表明民族文化雖然落后，卻有極其頑強的生命力。人們對丙崽敬若神明，表明現(xiàn)代精神或民族理性精神的缺失。

補充題

1.三紅一創(chuàng)：吳強《紅日》 ；梁斌《紅旗譜》 ；羅廣斌、楊益言《紅巖》 ；劉青《創(chuàng)業(yè)史》 2.馬鐵丁是指：郭小川、張鐵天、陳笑語。3.十七年散文三大家：楊朔、劉白羽、秦牧。4.八十年代流派：傷痕、反思、改革、尋根、先鋒。

5.先鋒小說代表作家：1)蘇童《一九三四年的逃亡》、《妻妾成群》

2)余華《十八歲出門遠行》、《難逃劫數(shù)》

3)孫甘露《請女人猜謎》、《訪問夢境》

4)格非《敵人》、《褐色鳥群》 6.傷痕小說的開山作品：劉心武《班主任》 7.改革小說的開山作品：蔣子龍《喬廠長主任記》

8.六十年代的三次批判：1)1951年《武訓(xùn)傳》的批判

2)1954年《紅樓夢研究》中主觀唯心的批判

3)1955年對胡風(fēng)文藝思想的批判

第五篇：當(dāng)代文學(xué)

【反思文學(xué)】

在“傷痕文學(xué)”后形成的文**流。揭示“文革”中人的靈魂扭曲造成的精神內(nèi)傷，反思建國后的歷史，集中反思民族和國家的命運，主要在于關(guān)切個體生命，揭露文革中人性的罪惡。如方之《內(nèi)奸》（榆面商人田玉堂）、王蒙《布禮》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》。

【白洋淀詩派】

1969年后，北京學(xué)生到河北白洋淀地區(qū)“插隊”，有根子(岳重)、多多(栗士征)、芒克(姜世偉)、林莽(張建中)、宋海泉、方含、北島(趙振開)、江河(于友澤)、嚴力、鄭義、甘鐵生、陳凱歌等人。多從中國現(xiàn)代詩歌和外國詩中尋找材料和方法。感受和表達方式，大都與他們的閱讀和“文化積累”有關(guān)。有特定的“發(fā)表”和傳播方式，主要靠小圈子傳看、傳抄。

【新寫實小說】

又稱為“后現(xiàn)實主義”、“現(xiàn)代現(xiàn)實主義”、“新寫實主義小說”、“新小說派”等。以寫實為主要特征，但特別注重現(xiàn)實生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實，直面人生。具有新的開放性和包容性，善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長處。代表作有劉震云《塔鋪》《單位》《一地雞毛》，池莉《煩惱人生》《不談愛情》，方方《風(fēng)景》，劉恒《狗日的糧食》《伏羲伏羲》。

【第四種劇本】

想突破“工農(nóng)兵劇本” 的既定框架和公式而提出的。在1956-1957年間，出現(xiàn)了題材和風(fēng)格開拓的劇作，海默的《洞簫橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》、何求的《新局長到來之前》、趙尋的《人約黃昏后》、魯彥周的《歸來》等。討論了如何揭露生活中的“陰暗面”，表現(xiàn)矛盾沖突，話劇的諷刺和喜劇性的價值，創(chuàng)作題材的擴大。

【海上詩群】

1984年秋誕生在上海，主要有默默、劉漫流、王寅、陳東東、陸憶敏等。趨于個體生命與生存環(huán)境所發(fā)生的沖撞和矛盾。孤獨感源自生活在上海的“無根”而紛亂的狀態(tài)，表達個人精神焦慮，他們試圖通過詩歌“恢復(fù)人的魅力”。“常常稍帶著現(xiàn)代野性式的‘知’性色彩”，焦慮、絕望、幽默、無奈、反諷的交替運作，擺脫烏托邦式的遠景，反抗個人。

【政治抒情詩】

一般而言是指題材或視角的政治化，直接呼應(yīng)現(xiàn)實政治運動的要求，強調(diào)感情抒發(fā)的浪漫主義。淵源于中國新詩浪漫派詩風(fēng)和西方19世紀浪漫派詩，包括蘇聯(lián)的革命詩。是當(dāng)代政治與文學(xué)特殊關(guān)系的產(chǎn)物，也是作家關(guān)注政治事件、社會運動的熱情，以詩作為武器介入現(xiàn)實政治的追求。

【改革文學(xué)】

改革文學(xué)是面對“文革”的“傷痕”和“廢墟”，呼喚、表現(xiàn)在城市和鄉(xiāng)村的改革。以蔣子龍小說《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》為代表，還包括張潔《沉重的翅膀》、李國文《花園街五號》、路遙《人生》等。

【先鋒小說】

80年代后期，一批年輕小說家在小說形式上所做的實驗，出現(xiàn)了被稱為“先鋒小說”的創(chuàng)作現(xiàn)象。它尋求個人主體、有鮮明的“文體”實驗的意義，著重于小說的“虛構(gòu)性和敘述的方法”。接受了法國的“新小說”，阿根廷的博爾赫斯，拉美的馬爾克斯等人的創(chuàng)作風(fēng)格。先鋒小說的創(chuàng)作特點、代表作家

特點：

1、重視“敘述”，關(guān)心 “形式”，即如何處理故事。

2、小說是編造，交代材料的幾種來源，“我就是那個叫馬原的漢人”。

3、強制性地拆除事件、細節(jié)與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。代表作家：

南帝蘇童、北丐洪峰、東邪余華、西毒馬原、中神通格非為先鋒文學(xué)“射雕五虎將”。

1、馬原：《拉薩河的女神》是大陸當(dāng)代第一部將敘述置于重要地位的小說。稱為 “敘述圈套”，如《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》。

2、洪峰：《奔喪》《瀚海》《極地之側(cè)》，不僅是 “文體”的實驗，還是對于“敘述”與。“意義”關(guān)系的探索。

3、蘇童：《一九三四年的逃亡》 《罌粟之家》《儀式的完成》、《妻妾成群》。

4、余華：《十八歲出門遠行》《西北風(fēng)呼嘯的中午》《四月三日事件》 《現(xiàn)實一種》《世事如煙》。

5、格非：《迷舟》 《沒有人看見草生長》《褐色鳥群》。

6、孫甘露：《信使之函》 《訪問夢境》《請女人猜謎》。

《長恨歌》的內(nèi)涵

1、都市的肖像：通過王琦瑤的一生寫上海。

2、弄堂的化身：小弄堂、小人物、小日子、小事件。

3、日?；臍v史：海上繁華舊夢的挽歌。

4、敘述形式的改變：敘述人的議論不斷地打斷并參與故事的敘述進程，虛構(gòu)與紀實并置。

5、人物綿密、細致的心理推進：以議論形式展示的對人物命運的思考，鋪張、繁復(fù)的長句式，構(gòu)成了一種獨特的敘述語調(diào)。

《廢都》主題、藝術(shù)特點

主題：

寫古老文化在現(xiàn)實生活中的頹敗，寫由“士”演變的中國文化人的生存與精神危機。

莊之蝶的形象 ：有士大夫遺風(fēng)的現(xiàn)代文人，感覺無聊、煩惱不已。不修邊幅，桀驁不馴。追逐欲望，與多名女人關(guān)系曖昧。頹敗之城的廢人，善良而無能。藝術(shù)特色：

1、蒼茫悲涼的“廢都”意識?，F(xiàn)代寓言：“文人—閑人—廢人”，頹廢的悲劇性。

2、衰落頹敗而絕望的世紀末情緒。表達時代的“痛苦”，沉迷于絕望的衰落情緒。

3、大膽的性描寫。作家與莊之蝶缺少必要的距離，過多的性描寫導(dǎo)致誤讀，批判作品幾年之內(nèi)達到13本。

4、人物描寫形神兼?zhèn)?。牛月清、唐宛兒和柳月等突出，有以莊之蝶為中心的文化圈、社交圈、男女圈和民俗圈人。

5、吸納中國明清白話小說藝術(shù)。借鑒古典小說敘述方式、語言風(fēng)格和藝術(shù)韻味，顯得自然、含蓄。

歸來者詩歌特點

1、加深了對于歷史、人生的體驗深度。

2、歷史“斷裂”和“承續(xù)”，融入個人的生命形態(tài)中，并且試圖重續(xù)他們曾被阻斷的社會理想、美學(xué)理想和詩歌方式。

3、“自敘傳”性質(zhì)，以“歷史反思”為核心的理性思辨傾向。

王蒙小說藝術(shù)探索的表現(xiàn)

1、在《春之聲》《夜的眼》中，采用 “意識流” 來組織情節(jié)。

2、在《名醫(yī)梁有志傳》和《堅硬的稀粥》中，運用戲謔、夸張的寓言風(fēng)格。

3、放棄典型情節(jié)的構(gòu)思和人物性格的刻畫，多用印象的分析和聯(lián)想式的敘述。

4、形式多變的敘述方式：語詞的變化和多樣，不斷鋪陳展開的句式，敘述機智幽默。

《隨想錄》的主題

1、文字樸實，記述流暢。

2、對人類理想前景有執(zhí)著堅守的信念。

3、反思歷史。懷著知識分子的責(zé)任感，揭露和譴責(zé)“文革”的殘酷和荒誕。

4、帶著強烈的自省意識。追憶親友，拷問自我，無情的解剖自己的心理和行為。

5、被稱為“說真話的大書”。《懷念蕭珊》、《小狗包弟》是其中的名篇。

孫文波詩歌特點

詩歌風(fēng)格：平易、親切和堅實的道德感。

1、從身邊事物發(fā)現(xiàn)詩句。

2、講述日常生活即“敘事性”。

3、提升了“日常經(jīng)驗”的詩意。

4、“敘事’過程中注意節(jié)奏和語調(diào)。

作品：《在無名的小鎮(zhèn)上》《聊天》《散步》《鐵路新村》《南櫻桃園紀事》等。

《白鹿原》主要人物、象征內(nèi)涵

《白鹿原》被稱為是“民族靈魂的秘史” 人物形象：

1、白嘉軒：

A、是農(nóng)耕社會以血緣關(guān)系為紐帶的宗法家族制度的代表人物。B、強烈而鮮明的族長意識。仁愛的長者、嚴酷的家長。

C、象征傳統(tǒng)文化生生不息的生命力，他是白鹿原上儒家倫理道德的化身。

2、朱先生： 圣人、智者、預(yù)言家，集傳統(tǒng)知識分子理想人格于一身。

3、田小娥：多情多義，放蕩不羈，強烈反抗意識的悲劇女性。象征內(nèi)涵

1、白鹿是貫穿全書的中心意象，成為一種文化載體。白鹿象征著善和美、理想與幸福。

2、白狼與天狗，象征兩種社會力量的對立和沖突。

50到70年代多個被拒斥的小說形態(tài)

1、言情、武俠和市民小說失去根基；諷刺幽默小說無法推進并被批評；

2、廢名、周作人、沈從文的“詩化” 小說的發(fā)展空間窄??；

3、表現(xiàn)苦悶、彷徨等心理矛盾的作品被看作不健康；

4、路翎和林斤瀾的意識流短篇挨批；

5、冷靜 “觀照式”的“寫實”風(fēng)格也不認可。

莫言《紅高粱》

以童稚觀點回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事。在十八里坡的高粱地，不情愿出嫁的我奶奶在三朝回門的時候跟轎夫余占鰲野合，從此懷了“我爹”。在李大頭死后，我奶奶撐起了李家的燒酒作坊。土匪禿三炮前來搶走我奶奶，讓我爺爺前去土匪窩討回公道。后來我爺爺住進酒坊，因為在剛釀好的酒撒了一泡尿而釀成了好酒十八紅。我爹九歲時，日本鬼子來犯，我爺爺率伙記們浴血日本鬼子壯烈犧牲。

蘇童《米》

講述了主人翁五龍擺脫饑餓貧困的人生歷程，伴著一個家族三代人的頹敗。五龍在米店做伙計，白天他賣力地干活，晚上便躺在米槽中感受米撒遍全身肌膚而帶來的快感。馮老板的女兒織云生性風(fēng)騷對五龍總是百般挑逗，五龍對她也早已是垂涎三尺；大姐綺云是個禁欲、清高、心腸歹毒的女子，她痛恨五龍來米店做事，千方百計刁難他。一天晚上，五龍發(fā)現(xiàn)織云與六爺手下阿保通奸，他向六爺告發(fā)，阿保被除，五龍興奮難耐，于是不久織云有了身孕，六爺疑是阿保的種將其丟棄，為了遮丑馮老板把女兒嫁給了五龍。但五龍并沒有因為娶到美貌的老板之女而興奮，相反是深深的感到被愚弄。馮老板也與綺云聯(lián)合在背后指使人暗殺五龍，五龍死里逃生之后便帶著滿腔的仇恨回到了米店，將所有曾經(jīng)敵視過他的人一并收拾。五龍為“米”而來，也終于死于回鄉(xiāng)火車的米堆上。

劉恒《伏羲伏羲》

小地主楊金山年近50了還無兒無女，于是指望菊豆為他延續(xù)香火。但大半年過去，她的肚子仍沒有變化。而天青卻對嬸子極其的熱愛。菊豆知道了天青的心，她和天青在玉米地里完成了渴望已久的結(jié)合。菊豆懷孕了，楊金山以為自己的努力終于有了收獲，高興得幾乎發(fā)狂。菊豆生了個兒子，取名楊天白。天白過百日那天，楊金山中風(fēng)癱瘓，菊豆和天青開始肆無忌憚地偷歡。某天天白發(fā)現(xiàn)了母親和“堂哥”偷換悲慘、丑陋的場面。他想自殺，給了天青無情的痛罵。從此天青神情恍惚不慎倒栽進盛滿水的水缸里，淹死了。于是每年的清明節(jié)，菊豆都到楊家墳地里去，哭她苦命的漢子。但洪水峪的男孩子們，倒是把天青看作大英雄。

王安憶《長恨歌》

四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運多舛的一生。做了李主任的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，李主任遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。與幾個男人的復(fù)雜關(guān)系，想來都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，女兒同學(xué)的男朋友為了金錢，把王琦瑤殺死，使其命喪黃泉。

陳忠實《白鹿原》

主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結(jié)，冤冤相報代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫粟。

阿來《塵埃落定》

老麥琪土司有兩個兒子，大少爺英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人；二少爺為天生愚鈍、憨癡冥魯。麥琪土司在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片，很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。其余的土司用盡心計盜得了罌粟種子廣泛播種，傻少爺卻建議改種麥子，于是麥琪家的青青麥苗倔強的生長著。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片價格大跌，無人問津。傻子少爺便由此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。二少爺回到官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。終于，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥琪家的官寨坍塌了。五十多年后，已是暮年的二少爺站在已被修復(fù)一新的麥琪土司官寨前望著這座故居，他百感交集，作為歷史見證人的他雙手合什，祈福幸福的人民吉祥如意。