第一篇：手工藝市場問卷調(diào)查報告

手工藝市場問卷調(diào)查報告

一、目前手工藝市場的概況

近年來，手工制作禮品傳統(tǒng)的批發(fā)已經(jīng)不是主要模式，由終端主導(dǎo)的多渠道分銷的業(yè)務(wù)成為現(xiàn)階段手工制作禮品行業(yè)渠道主體；同時品牌專營連鎖以自己規(guī)?；?jīng)營的優(yōu)勢形成了新的商業(yè)布局。盡管流通領(lǐng)域的變革使手工制作禮品分銷以終端為主導(dǎo)，但傳統(tǒng)手工制作禮品批發(fā)市場、中小商店及個體手工制作禮品專營店等分銷渠道，與手工制作禮品加盟連鎖專營店、傳統(tǒng)小手工制作禮品店、傳統(tǒng)品牌專賣店、旗艦店、主體專賣店、網(wǎng)上訂購等新興終端并存于同一個市場的情況在一段時間內(nèi)仍將繼續(xù)。同時伴隨著現(xiàn)代人生活的多樣化，以及產(chǎn)品的多樣化，對于產(chǎn)品的需求越來越傾向于情感的消費。比如節(jié)假日送禮物，人們更希望能夠收到更好的，更有代表意義的禮物，所以親手制作便有了自己的發(fā)揮和發(fā)展的市場和空間。正因為現(xiàn)代市場追求量產(chǎn)和快速的特點，使得手工藝制品的親手制作更加具有發(fā)展的潛力，能夠喚起人們消費的欲望和動力?？偟膩碚f，手工市場現(xiàn)在大多流行制作完好的工藝品或者消費者定做，卻缺少了讓消費者自己親手制作的參與度，所以對于讓消費者參與親手制作，具有不一樣的發(fā)展前景。

二、市場銷售情況調(diào)查

根據(jù)對南京、北京、上海、天津等各大城市大型超市和手工藝品的網(wǎng)上銷售量的統(tǒng)計中可以清楚的看出，對于手工藝品的需求會出現(xiàn)不同的時間段的特點，一般工作日中人們對于手工藝品的消費并不是很多，而更多的是傾向于對于節(jié)假日，或者特殊假日的手工藝品的需求。比如親友的生日，結(jié)婚紀念日，愛人的特殊節(jié)日等等。它的分析情況如數(shù)據(jù)圖表顯示 ***南京

從市場銷售調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，手工藝市場現(xiàn)在多半還是以他人代做或者直接購買為主，而親手制作缺少現(xiàn)實的操作，這就表明：現(xiàn)代的手工藝市場開發(fā)親手制作的手工藝制品能夠為未來人們的消費提供更好的人情消費，跟新以前買賣手工藝品的局面，開辟一塊更好的市場，能夠帶動需求，獲得未來預(yù)期的銷售收入。

親手制作代做直接購買上海北京天津

三、親為手工藝品的需求問卷調(diào)查分析

利用兩天的問卷調(diào)查，我們對南京這個片區(qū)的一些消費市場做了一些問卷調(diào)查，對于不同層次，不同年齡段，以及各自的消費需求和喜好做了詳細的調(diào)查，下面是我們對于100位商業(yè)區(qū)消費者的問卷調(diào)查，調(diào)查信息如下列圖表所示：

產(chǎn)品要求與年齡段圖表

100806040200產(chǎn)品質(zhì)量產(chǎn)品外觀產(chǎn)品價格 20歲以下 20-30歲 30歲以上 由上面的圖表可以清晰的看出，對于不同的年齡段有對不同的產(chǎn)品要求，對于二十歲以下的他們對于產(chǎn)品的質(zhì)量和外觀有著獨特的要求，20-30對則更加注重產(chǎn)品的外觀（就是產(chǎn)品的吸引力），而30歲以上的則要相對平穩(wěn)，需求沒有太大的要求。所以我們可以得到以下結(jié)論：對于我們手工藝親手制作市場，我們把目標重點放在前兩個年齡段，主打前兩個年齡段的手工藝親手制作產(chǎn)品，相應(yīng)的經(jīng)營后一個年齡段的產(chǎn)品，相互搭配，能夠更好的發(fā)展。另外，我們要對產(chǎn)品的質(zhì)量和外觀要有嚴格的要求，滿足市場對于產(chǎn)品特點的需要，用合理的成本來保證產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)品相應(yīng)吸引人的外觀。為了能更好的現(xiàn)實各個年齡段對于手工市場的需求，我們做了相應(yīng)的圖表來加以表現(xiàn)：

各個年齡段手工藝品消費比較

***302010020歲以下

為了確定我們親手手工制作產(chǎn)品的價格定位，我們也相應(yīng)的做了一些關(guān)于價格的調(diào)查問卷，調(diào)查內(nèi)容如圖表所示：

不同年齡段接受價格表

男女20-30歲30歲以上80604020020歲以下20-30歲30歲以下 5-20元 20-50元 50-80元 80元以上

由表可知，對于20歲以下的能接受20-50的居多，20-30歲的一般接受價格是50-80元，30歲以上一般都選擇80元以上的。所以我們應(yīng)該主要把價格控制在50-80元，迎合主要的消費人群的需要，同時還是要經(jīng)營其他范圍的產(chǎn)品，滿足其他人群的要求。

綜上分析，我們的產(chǎn)品的消費主要人群是20-30歲的年齡段，價格主要保持在50-80元，但也會經(jīng)營少許的中高檔手工工藝品，滿足中年人的需要，同時經(jīng)營一些價格低廉的手工飾品，滿足青少年的需要，協(xié)調(diào)發(fā)展，爭取是自己的產(chǎn)品有更多的消費市場和消費人群，為產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展提供良好的借鑒。

四、競爭對手的分析

雖然調(diào)查顯示我們的創(chuàng)意計劃有很大的發(fā)展空間，但是各種如“漂亮女生”和“碧芝”等連鎖飾品店在不久的將來將對我們的創(chuàng)意小屋會產(chǎn)生很大的威脅。

（一）對“漂亮女生”飾品店的分析

人民廣場地鐵站有一家名為“漂亮女生”的飾品店，小店新開，10平方米不到的店堂里擠滿了穿著時尚的女孩子。不幾日，在北京東路、淮海東路也發(fā)現(xiàn)了“漂亮女生”的蹤影，生意也十分火爆。現(xiàn)在上海賣飾品的小店不計其數(shù)，大家都在叫生意難做，而“漂亮女生”卻用自己獨特的經(jīng)營方式和魅力吸引了大批的女生。

他們的成功秘訣在于“連鎖”二字。憑借“連鎖”，他們在女孩們所喜歡的小玩意上玩出了大名堂。小店連鎖，優(yōu)勢明顯，主要有：

（1）價格低

“漂亮女生”號稱全國連鎖店，相信他們有統(tǒng)一的進貨渠道。店內(nèi)到處貼著“10元以下任選”，價格便宜到令人心動。但是轉(zhuǎn)念一想，發(fā)夾2.8元，發(fā)圈4.8元，皮夾子9.8元，好像和平日討價還價殺來的心理價位也差不多，只不過把一只20元的發(fā)夾還到5元實在辛苦，現(xiàn)在明碼標價倒也省心省力。（2）東西全

小飾品店往往會給人零亂的感覺，采用開架陳列就會免掉這個麻煩?！捌僚毕袷莻€小超市，同一款商品色彩豐富地掛了幾十個任你挑，拿上東西再到收銀臺付款。這也符合女孩子精挑細選的天性，更保持了店堂長盛不衰的人氣。

（3）優(yōu)惠多

因為是連鎖店，老板的“野心”是開到便利店那樣隨處可見。所以辦了積分卡，方便女孩子到任何一家“漂亮女生”購物，以求便宜再便宜。

（4）牌子響

開了連鎖店，最大的好處是讓別人記住你?！捌僚币宦刹捎煤{底色的裝修風(fēng)格，簡潔、時尚、醒目?！捌放菩?yīng)”是商家夢寐以求的制勝法寶。

除了“漂亮女生”形成的價格，優(yōu)惠等條件的威脅外，還有“碧芝”的物品的新穎性，創(chuàng)意的獨特性等，我們必須充分預(yù)見到。

（二）對“碧芝”自制飾品店的分析

在上海，隨著軌道交通的發(fā)展，地鐵商鋪應(yīng)運而生，并且在重要的商業(yè)圈已經(jīng)形成一定的氣候，投資經(jīng)營地鐵商鋪逐漸成為一大熱門。在人民廣場地下“的美”購物中心，有一家DIY自制飾品店---“碧芝自制飾品店”。

“碧芝”的成功歸于他的唯一，這獨一無二的物品就吸引了各種女性的眼光。

（1）位置的優(yōu)越性

１９９６年“碧芝自制飾品店”在迪美購物中心開張，這里地理位置十分優(yōu)越，交通四通八達，由于位于市中心，匯集了來自各地的游客和時尚人群，不用擔(dān)心客流量的問題。迪美有３００多家商鋪，不包括柜臺，現(xiàn)在這個商鋪的位置還是比較合適的，位于中心地帶，左邊出口的自動扶梯直接通向地面，從正對著的旋轉(zhuǎn)式樓梯階而上就是人民廣場中央，周邊４、５條地下通道都交匯于此，從自家店鋪門口經(jīng)過的９０％的顧客會因為好奇而進去看一下。

（2）物品的獨一無二

“碧芝”最吸引人的是那些小巧的珠子、亮片等，都是平日里不常見的。據(jù)店長梁小姐介紹，店內(nèi)的飾珠有威尼斯印第安的玻璃珠、秘魯?shù)奶罩椤W地利的施華洛世奇水晶、法國的仿金片、日本的夢幻珠等，五彩繽紛，流光異彩。按照飾珠的質(zhì)地可分為玻璃、骨質(zhì)、角質(zhì)、陶制、水晶、仿金、木制等種類，其造型更是千姿百態(tài)：珠型、圓柱型、動物造型、多邊形、圖騰形象等，美不勝收。全部都是進口的，從幾毛錢一個到幾十元一個的珠子，做一個成品飾物大約需要幾十元，當然，還要決定于你的心意 盡管售價不菲，卻仍沒擋住喜歡它的人。

（3）個性體現(xiàn)

這里有營業(yè)員們向顧客們示范著制作各種風(fēng)格炯異的飾品，許多顧客也是學(xué)得不亦樂乎。據(jù)介紹，經(jīng)常光顧“碧芝”的都是些希望得到世界上“獨一無二”飾品的年輕人，他們在琳瑯滿目的貨架上挑選，然后親手串連，他們就是偏愛這種ＤＩＹ的方式，完全自助在現(xiàn)場，有上班族在里面精挑細選成品，有細心的小女孩在仔細盤算著用料和價錢，準備自己制作的原料。可以想見，用本來稀奇的原料，加上別具匠心的制作，每一款成品都必是獨一無二的。而這也許正是自己制造所能帶來最大的快樂吧。

成功秘訣：好市口＋個性經(jīng)營

加拿大ｂｅａｄｗｏｒｋｓ公司就是根據(jù)年輕女性要充分展現(xiàn)自己個性的需求，將世界各地的珠類飾品匯集于“碧芝自制飾品店”內(nèi)，由消費者自選、自組、自制，這樣就能在每個消費者親手制作、充分發(fā)揮她們的藝術(shù)想像力的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出作品，達到展現(xiàn)個性 眾上所述，我們認為：我們的創(chuàng)意小屋計劃或許雖然會有很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們會吸取和借鑒“漂亮女生”和“碧芝”的成功經(jīng)驗，在產(chǎn)品的質(zhì)量和創(chuàng)意上多下工夫，使自己的產(chǎn)品能領(lǐng)導(dǎo)潮流，領(lǐng)導(dǎo)時尚。在它們還沒有打入學(xué)校這個市場時，我們要鞏固我們的學(xué)生市場，制作一些吸引學(xué)生，又有使學(xué)生能接受的價格，勇敢的面對它們的挑戰(zhàn)，使自己立于不敗之地。更重要的是我們提供的是親手制作工藝，為消費者提供不一樣的制作體驗，更能滿足消費者的心里需求，滿足市場的多樣化需求。

五、手工制作禮品市場存在的問題

1．禮品市場散亂，稱心禮品難尋

極少有專門的禮品店，各種禮品散落在超級市場、糖煙酒市場、農(nóng)貿(mào)市場、旅游市場、文化用品店、珠寶店、服裝店；專門的禮品包裝不多，常常是附帶銷售，沒有成行成市，沒有集中經(jīng)營，沒有規(guī)模的專業(yè)禮品市場。什么都可以成為禮品，但適合的禮品、個性的禮品、稱心如意的禮品很難尋找，不知道到哪里去買。

2．缺乏品牌經(jīng)營，專業(yè)度不高

目前，中國已有的禮品公司絕大多數(shù)局限于廣告禮品，另有極少數(shù)的商務(wù)禮品公司、婚慶禮品公司，但婚慶禮品公司以活動策劃為主，禮品僅為附帶業(yè)務(wù)。可以這樣說，中國現(xiàn)在沒有一家多方位經(jīng)營的綜合禮品公司，更沒有大眾皆知的禮品品牌。

3．公司經(jīng)營與店鋪經(jīng)營割裂

另一方面，中國的禮品公司幾乎沒有一家設(shè)立規(guī)模經(jīng)營的禮品店，更不用說開設(shè)禮品專營連鎖店。這些禮品公司開設(shè)在寫字樓，主要通過電話、資料郵寄等方式向單位開展直銷。它們絕大多數(shù)沒有自己的工廠，利用樣品拉單，拿到訂單后再找工廠加工。這種低成本的運作方式，局限性很大，其市場觸角延伸面狹窄，許多團體客戶、家庭和個人客戶被忽略。

4．產(chǎn)品單調(diào)，同質(zhì)化嚴重

不管是禮品公司經(jīng)營的廣告禮品，還是廣告上宣傳的健康禮品，抑或散落在各種市場上的其它可以稱作禮品的禮品，其共同點離不開“商品化”，不僅屬于大規(guī)模生產(chǎn)，而且相互抄襲，同質(zhì)化十分嚴重，不能滿足人們表達個性祝福的情感需求，選擇性很差。

5．生日禮品市場，有多少人過生日，就有多大市場

據(jù)最新人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，到2005年初，中國內(nèi)地人口已達13億人，人口數(shù)目在很長一段時期內(nèi)還會呈穩(wěn)步增長勢態(tài)。據(jù)新生兒出生統(tǒng)計，中國每年幾乎都有2000萬的新生兒出生，這意味著每年過生日的人數(shù)都在不斷增加。

六、調(diào)查結(jié)果分析

消費者消費偏好對手工制作產(chǎn)品的銷量產(chǎn)生深遠的影響。

消費者偏好一種主觀因素人們的偏好會因商品的風(fēng)格的變化，商品品味，時尚，消費習(xí)慣等改變而變化。在其他條件不變的情況下，消費者對一種商品偏好的增加會提升此類商品的需求。消費者偏好降低，會減少商品的市場需求。例如人們對咖啡與茶葉的選擇；人們對服飾的選擇的變化等。人們的偏好不是一成不變的，因此我們需要經(jīng)常研究這種變化來改進老產(chǎn)品開發(fā)新產(chǎn)品，適應(yīng)市場需求的變化，保持人們對產(chǎn)品的高需求。另外，廣告會影響人們對商品的偏好與選擇。

為加強企業(yè)自身的競爭力，企業(yè)應(yīng)做到以下幾點： 1.企業(yè)應(yīng)明確自身的品牌定位和樹立誠信意識;2.企業(yè)應(yīng)加強流行趨勢的把握能力

手工制作禮品的設(shè)計要緊隨其他關(guān)聯(lián)產(chǎn)品(服裝手表眼鏡手機汽車家具裝修等)的發(fā)展來展開設(shè)計,關(guān)注主流產(chǎn)品的設(shè)計變化,同時組合流行文化趨勢,設(shè)計出與其他產(chǎn)品配合同時有特點的新手工制作禮品。3.企業(yè)應(yīng)關(guān)注娛樂文化的新亮點和流行新元素包括文化體育等很多領(lǐng)域的娛樂活動產(chǎn)生的明星故事和角色都是人們愿意引入自己生活中的符號。

4.企業(yè)應(yīng)加強與品牌定位相適應(yīng)的渠道構(gòu)造能力 5.企業(yè)應(yīng)創(chuàng)造具有獨特個性的飾品文化

6.企業(yè)應(yīng)對代理商和加盟店進行必要的支持和培訓(xùn)

市場分析與展望

手工制作行業(yè)前景預(yù)測分析報告是在對手工制作行業(yè)的歷史發(fā)展現(xiàn)狀、供需現(xiàn)狀、競爭格局、經(jīng)濟運行、下游行業(yè)發(fā)展、下游行業(yè)市場需求等分析的基礎(chǔ)上，對手工制作行業(yè)的未來的發(fā)展趨勢、市場容量、競爭趨勢、細分下游市場需求等進行研判與預(yù)測。手工制作行業(yè)前景預(yù)測分析報告主要分析要點包括：

1）預(yù)測手工制作行業(yè)市場容量及變化。市場商品容量是指有一定貨幣支付能力的需求總量。市場容量及其變化預(yù)測可分為生產(chǎn)資料市場預(yù)測和消費資料市場預(yù)測。生產(chǎn)資料市場容量預(yù)測是通過對國民經(jīng)濟發(fā)展方向、發(fā)展重點的研究，綜合分析預(yù)測期內(nèi)手工制作行業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整，預(yù)測手工制作行業(yè)的需求結(jié)構(gòu)、數(shù)量及其變化趨勢。

2）預(yù)測手工制作行業(yè)市場價格的變化。企業(yè)生產(chǎn)中投入品的價格和產(chǎn)品的銷售價格直接關(guān)系到企業(yè)盈利水平。在商品價格的預(yù)測中，要充分研究勞動生產(chǎn)率、生產(chǎn)成本、利潤的變化，市場供求關(guān)系的發(fā)展趨勢，貨幣價值和貨幣流通量變化以及國家經(jīng)濟政策對商品價格的影響。

3）預(yù)測手工制作行業(yè)生產(chǎn)發(fā)展及其變化趨勢。對生產(chǎn)發(fā)展及其變化趨勢的預(yù)測，這是對市場中商品供給量及其變化趨勢的預(yù)測。

手工制作行業(yè)前景預(yù)測分析報告是運用科學(xué)的方法，對影響手工制作行業(yè)市場供求變化的諸因素進行調(diào)查研究，分析和預(yù)見其發(fā)展趨勢，掌握手工制作行業(yè)市場供求變化的規(guī)律，為經(jīng)營決策提供可靠的依據(jù)。預(yù)測為決策服務(wù)，是為了提高管理的科學(xué)水平，減少決策的盲目性，需要通過預(yù)測來把握經(jīng)濟發(fā)展或者未來市場變化的有關(guān)動態(tài)，減少未來的不確定性，降低決策可能遇到的風(fēng)險，使決策目標得以順利實現(xiàn)。

4）預(yù)測手工制作行業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展更家傾向于人的親力親為，表現(xiàn)更加真實的情感交流，未來的市場將會出現(xiàn)親手制作手工制品的廣闊市場，為我們的產(chǎn)品發(fā)展將會提供更加有力的局面，有利于我們吸引客戶，滿足消費者，讓消費者有著更加真實的親力親為的體驗。

附表1：

第二篇：手工藝調(diào)查報告

民族民間藝術(shù)手工藝調(diào)查報告

一、調(diào)查目的大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是高校人才培養(yǎng)目標的有效途徑，是推進大學(xué)生“素質(zhì)拓展計劃”的重要舉措。為了貫徹和落實黨的十六號文件精神，積極響應(yīng)團中央關(guān)于大學(xué)生開展暑期“科技、教育、文化”三下鄉(xiāng)活動的號召，我決定在暑期走進農(nóng)村、深入基層、開闊視野、增長見識、鍛煉自我的實踐能力并且報名參加了河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院于2007年暑期組織的“河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院赴南溝村瀕危民間藝術(shù)調(diào)查采風(fēng)團”，前往三門峽市陜縣南溝村調(diào)查當?shù)孛耖g藝術(shù)——南溝剪紙的現(xiàn)狀，力求全面了解南溝剪紙的歷史、現(xiàn)狀、生產(chǎn)工藝和未來發(fā)展的問題。陜縣南溝村剪紙源遠流長，別具特色，構(gòu)圖飽滿，圖案多取自傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土題材，是中國農(nóng)耕文化的典型代表。由于多方面的原因，這一古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)正在逐步萎縮，面臨失傳的危險。作為藝術(shù)設(shè)計院系的學(xué)生，在弘揚民族藝術(shù)，拯救、研究、發(fā)展民間工藝美術(shù)文化遺產(chǎn)方面，有著責(zé)無旁貸的責(zé)任，因此，我們選定極具地方特色的陜縣南溝村剪紙作為調(diào)查對象，來完成此次實踐活動。

二、實踐目的如下：

1、本著弘揚和保護瀕危民間藝術(shù)，繼承和發(fā)展民族文化遺產(chǎn)的原則和希望，利用自身從事藝術(shù)學(xué)習(xí)的便利條件，為瀕危民間藝術(shù)的發(fā)掘、收集、整理和保護等出一份力。

2、通過實地考察調(diào)研，思考在建設(shè)新農(nóng)村過程中，怎樣更好的保護、繼承、發(fā)展民間工藝美術(shù)。

3、鍛煉鍛煉自身的吃苦毅力、學(xué)習(xí)能力、團隊意識，著力提高自己的審美情趣，努力讓自己的藝術(shù)修養(yǎng)文化內(nèi)涵得到提升。

4、通過赴農(nóng)村社會實踐，逐漸自己作為大學(xué)生的社會責(zé)任感增強，使自己的思想觀念得到進一步提高。

5、通過材料搜集和實地調(diào)查，可以使更多的自己了解和認識我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，也讓更多的志同道合年輕朋友投入到保護、繼承、發(fā)展、弘揚民間藝術(shù)的行列。激發(fā)的他們藝術(shù)創(chuàng)作興趣和對我國民間藝術(shù)的熱愛。

三、實踐過程

1、滿懷期待的來到南溝村

當我換乘上開往南溝村的汽車時，心中的喜悅不時的顯在言語中，大約過了20多分鐘，汽車在高原的谷地里轉(zhuǎn)了幾個彎，突然停在一個村子路口，我知道南溝村到了，當我下車進村的時候，心里有種似曾相識的感覺,感覺好像是到家了。我家也是農(nóng)村的，但是在豫東北平原地區(qū)，相似的是那種鄉(xiāng)村特有的東西，果園莊稼地。南溝村位于豫西黃土高原,鄉(xiāng)土文化濃厚,村里現(xiàn)有2000多口人，有300多人從事剪紙，其中200人稱得上剪紙藝人，且大部分是男性，村里人稱之為：“男巧巧”；南溝村的剪紙主要采用掏剪的方法，剪紙素材以花草動物為主，構(gòu)圖簡潔、粗獷豪放、質(zhì)樸夸張、厚重凝練，極生動地體現(xiàn)了中原農(nóng)耕文化的特征。在剪紙創(chuàng)作中，村民們將自己的情思才華和對生活的美好心愿傾注指間，形成了獨特的南溝村剪紙藝術(shù)。

2、住在任大姐家里

當我們一行人來到村子里后，在南溝村剪紙協(xié)會會長的安排下我們被老鄉(xiāng)們分別領(lǐng)走，我被安排在任蘇靜任大姐家，任大姐只比我們大幾歲，但是她的剪紙技藝確是一流的，她家的房院是豫西特有地坑式院落，我們就被安排在地坑院的西屋里，其實是個洞房，任大姐把她的住房讓給了我們，真是對我們太好了。接下來的幾天里任大姐給了我們莫大的關(guān)懷，不論是在生活上還是在學(xué)習(xí)上都是非常的用心，讓我非常的感動，時間雖然很短但是我們之間已經(jīng)結(jié)下了深厚的友誼，這段經(jīng)經(jīng)歷我終生難忘。

3、與南溝村剪紙協(xié)會會員座談，訪問會長任更厚

南溝村剪紙協(xié)會，于2006年3月成立，這也是河南省第一個村級剪紙協(xié)會，現(xiàn)有會員100多名。平時會員們都各忙各的，但一有空余時間都會到會長任更厚家集合，在一起剪紙，研討剪紙技法。“正月里來無有花兒采，唯有迎春開。奴有心采一枝頭上戴，猛想起月季花月月開。二月里來龍?zhí)ь^，王三姐梳妝上彩樓。手把樓門向下望，紫金花兒開路旁??”空閑時候會員們都會聚在一塊，上至古稀老人，下至戲耍孩童，幾十人團坐在一起，邊剪邊唱，真是把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——南溝剪紙演繹得淋漓盡致。在交談中剪紙協(xié)會會長任更厚熱情的向我們介紹到：“南溝村從事剪紙藝術(shù)的人家非常多，全村500多戶人家中，有200多戶從事剪紙，剪紙藝人大部分是男性。南溝村的剪紙已有數(shù)百年的歷史，是很有地方特色的民間藝術(shù)。在中國的其他地方，剪紙一般都是以紅色剪紙或彩色剪紙為主，但南溝村的剪紙卻是以黑色為正色。這種現(xiàn)象在一般尊崇紅色，以紅色代表喜慶，忌諱黑色的中國來說是不多見的。但這里是夏文化的衍生地，而夏朝時又把黑色作為國色，對黑色尊崇有嘉。南溝人也認為黑色最雄壯，莊重，而且黑色也不易掉色，保存比較持久。

南溝村剪紙的構(gòu)圖簡潔、粗獷豪放、質(zhì)樸擴張、厚重凝練、內(nèi)涵豐富，極生動地體現(xiàn)了中原農(nóng)耕文化的特征。特別是該村剪紙藝人發(fā)明的點染技術(shù)，即以白棉紙剪成圖案后再著色，來增強藝術(shù)的感染力。這項技術(shù)突破了多年來只有在中國剪紙之鄉(xiāng)河北蔚縣才有點染技術(shù)的說法。因而薄松年等專家在考察了南溝村的剪紙藝術(shù)后，一致認為：南溝村的剪紙藝術(shù)具有原發(fā)性、豐富性、包容性的特點?！霸ノ骷艏埵桥c先民的生產(chǎn)、生活方式及思想觀念密切相關(guān)的，原汁原味的原生態(tài)藝術(shù)，確實是一個民間文化遺產(chǎn)的寶庫。”中央美術(shù)學(xué)院教授我國著名美術(shù)史專家中國民間剪紙權(quán)威薄松年在三門峽市考察后，對豫西民間的剪紙藝術(shù)做出了如此評價。我們采風(fēng)的陜縣西張村鎮(zhèn)南溝村的剪紙藝術(shù)，就是被薄教授所稱道的民間文化遺產(chǎn)寶庫最典型的組成部分。

同時，任會長也希望與我們河南科技大學(xué)合作，讓南溝村成為我們學(xué)院學(xué)生的社會溝村的影響力。

4、我們也動手剪紙了

在和村子的剪紙藝人們親切交談過之后，我們有了強烈的動手剪紙的愿望，經(jīng)過一個晚上的準備，第二天一早我們聚集在一起開始學(xué)剪紙了，剛開始的時候我們都顯得很笨拙，老是把紙給剪破了，連最簡單的雙喜都剪不好，但是藝人們沒有嫌棄我們，我們也沒有放棄，而是在一次又一次的失敗中尋找原因，并加以改進，皇天不負有心人，我們終于能剪出可以看的作品，藝人們還快我們學(xué)的快呢。

通過一段時間的學(xué)習(xí)，我們對剪紙工藝大概有了些了解，從它的折紙、構(gòu)圖、剪裁等步驟也稍有了解，現(xiàn)在基本上可自己動手剪些小東西了。之所以我們可以進步那么快，這得益于我們的藝術(shù)功底，我們都會自己作畫，也對色彩的構(gòu)成有所了解，所以才會進步的比較快，當然這只是一個方面，另一方面就是剪紙藝人們的教導(dǎo)有方，還有任大姐的我們另開小灶，所以我感到欣慰，這次來南溝村采風(fēng)沒有白來，真的學(xué)到了不少的東西，剪紙只是一個方面。

5、和任大姐談南溝剪紙的未來

這些天來一直住在任大姐家，晚上沒事的時候我們就在談南溝剪紙的未來，和她將來的打算，在談話中我了解到任大姐是個很精明的女人，有自己的想法和打算，在談到南溝剪紙的未來時，任大姐似乎對南溝剪紙的未來并不看好，她說：現(xiàn)在市場經(jīng)濟時代，這些低俗的農(nóng)村剪紙真的沒有什么生命力，我告訴任大姐：從目前的情況來看是有些不太景氣，但這是你們宣傳還不夠，還沒有打出自己的品牌，路還有很長，得一步一個臺階的往前走，是急不來的，在交談中我知道任大姐還是對南溝剪紙的明天充滿希望的，我也衷心的希望南溝剪紙能夠早日走出大山，走出河南，走出中國，走向世界。

5、話別會

俗話說天下沒有不散的宴席，幾天的相處讓我們彼此都產(chǎn)生了感情，一時要分別時大家心里都很難過，可是我們都還有自己的事情要做，要有自己的路要走，因此分別是個永恒的話題，“桃花潭水深錢尺，不及汪倫送我情”，每當話別時內(nèi)心也是總與古人一個樣，有話萬千卻說不出口，只好擰成一股汪汪淚泉，話別會上大家說了很多很多，那場景每個人都會終生難忘。

四、實踐感想

通過對南溝剪紙近距離的實地調(diào)查和學(xué)習(xí)，我們深深感受到我國悠久的民間藝術(shù)的深厚底蘊。在領(lǐng)略精美藝術(shù)品的同時，我們又明白的感觸到了南溝剪紙目前所處的尷尬地位：發(fā)展空間的狹小、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代印刷技術(shù)的沖擊、與時代發(fā)展的不合拍??等等，正是由于這些原因，才使得這一度輝煌的民間藝術(shù)正逐步走向瀕危的邊緣。如何把這民族的、民間的藝術(shù)形式保留下來，并讓其發(fā)展壯大起來，確實是任重而道遠的課題。

值得欣慰的是，南溝村和當?shù)卣ㄟ^自身的努力，在積極弘揚和發(fā)展這一民族的、民間的藝術(shù)。如何發(fā)掘、保護、發(fā)展這一民族藝術(shù)的瑰寶，已經(jīng)被納入地方建設(shè)范疇。作為藝術(shù)院系的學(xué)生，我們應(yīng)該責(zé)無旁貸的擔(dān)負起保護它、宣傳它和發(fā)揚它的責(zé)任和義務(wù)，讓我們的民間藝術(shù)發(fā)揚光大。

五、實踐總結(jié)

這次社會實踐活動時間雖然不長，但是實踐安排卻是十分緊，每天早上8點30開始，大家都在會長家里集合，開始剪紙，中午稍微休息一會，下午接著剪紙和探討剪紙技法，直到傍晚才結(jié)束工作，整理自己的作品拍照回去。在實踐過程中，我們大家都表現(xiàn)出了極大的熱情和積極性，以謙虛、好學(xué)、不怕苦、不怕累的精神投入到學(xué)習(xí)剪紙中去，使得我們都在這次實踐活動中得到了鍛煉，為了能圓滿完成這次實踐活動，我做了以下幾個方面：

1、多和藝人交流、多做記錄

在來南溝村之前，我就有做記錄的想法，并且給自己準備了實習(xí)記錄本。在實踐過程中，我也對剪紙的每個制作工藝都進行了詳實的記錄，并在交流中做了筆錄，同時也用數(shù)碼相機拍了照片，這將為我的實踐成果展示提供豐富的資料。

2、時時發(fā)問、積極和藝人探討有關(guān)剪紙的技巧

在這次活動中，我做了一次對南溝剪紙的歷史、現(xiàn)狀以及未來發(fā)展的全面了解和探索，因此，和老藝人交談是必不可少，從中我聽到了老藝人門的心聲，也可以看出了南溝人對南溝剪紙未來的希望。在這個方面，我表達了自己的想法，也從其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和壯大個事例，給南溝剪紙?zhí)崃俗约旱囊稽c看法。

3、大家互幫互助、一起完成實踐活動

這次實踐活動，我們住在老鄉(xiāng)家里，有些來自城里同學(xué)一時間很難適應(yīng)農(nóng)村的生活，感到種種的不適應(yīng)，但就是在這樣的環(huán)境里卻沒有誰說自己受不住了，要中途回去，每個人都堅持到了最后，而且在這些天里大家都互幫互助，一起來完成該做的工作。實踐結(jié)束以后，每個同學(xué)都表態(tài)要把自己所搜集的圖片、音像資料整理出來，撰寫出一份合格的調(diào)查報告，并設(shè)計制作出關(guān)于南溝剪紙的展版在校園里面展示，好讓更多的人來了解南溝剪紙——這一民間藝術(shù)瑰寶，我們將志愿擔(dān)負起保護它、宣傳它、發(fā)展它的責(zé)任和義務(wù)。事實也證明了，我們在這幾天的時間里，用自己的實際行動表明了他們對南溝剪紙的熱愛，對民間藝術(shù)的熱愛

最后，感謝關(guān)心和支持我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們給了“赴陜縣南溝村瀕危民間藝術(shù)調(diào)查團”莫大的支持，同時也對在百忙之中抽出時間來給我們指導(dǎo)的南溝村的藝人們表示忠心的感謝，感謝他們?yōu)槲覀兯龅囊磺小?/p>

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第三篇：古玩市場問卷調(diào)查報告

太原市古玩市場調(diào)查報告

指導(dǎo)老師：陳卓 小組成員：陳凱麗（李雪純（秦菲菲（任禹濤（3113103）3113119）3113129）3113130）

目錄

報告引言?????????????????? 3 古玩市場調(diào)查摘要?????????????? 3 報告正文??????????????????

3一、調(diào)查背景???????????????

3二、調(diào)查目的??????????????? 9

三、調(diào)查范圍及對象???????????? 9

四、調(diào)查內(nèi)容??????????????? 9

五、調(diào)查方式及方法???????????? 9

六、分析研究方法????????????? 10

七、調(diào)查項目進度及時間安排????????16

八、附錄????????????????? 17 調(diào)查結(jié)論及建議???????????????22 調(diào)查中存在的問題??????????????24

報告引言

為了完成課程的實踐要求及鼓勵大學(xué)生投入社會實踐，把書本的知識與實踐活動結(jié)合起來，學(xué)以致用。豐富大學(xué)生的課余活動，鍛煉其能力，進一步推廣大學(xué)生實踐能力的加強和培養(yǎng)的觀念，能夠更好的積極投身服務(wù)社會的行列，在陳卓老師的支持與鼓勵下全班同學(xué)展開市場調(diào)查這項活動。

古玩市場調(diào)查摘要

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的文物藝術(shù)品市場發(fā)展的步伐也在加速。日益壯大的收藏愛好隊伍也推動了我國文物藝術(shù)品市場的迅猛發(fā)展；同時在高漲的經(jīng)濟利益的推助下，文物藝術(shù)品交易更為活躍。成為繼金融、房地產(chǎn)之后的又一重要投資對象，她的藝術(shù)價值會越來越得到人們更大程度上的認同并與更高的提升。古玩市場，就是古董、文物的交易市場。被視作人類文明和歷史縮影的見證者，融合了歷史、方志、金石、博物、鑒定等學(xué)科。經(jīng)歷了無數(shù)朝代變遷，藏玩之風(fēng)依然不衰，古玩交易依然旺盛，古玩市場見證了這一切。

報告正文

一、調(diào)查背景

太平盛世貴收藏這句千年老話，在中國當今古玩收藏市場顯得格外貼切。十多年來，沖破樊籬的中國古玩收藏愛好者，一發(fā)而不可收。收藏大眾、收藏組織、古玩市場、拍賣會，后來又誕生了行業(yè)鑒定；這還不算完，收藏雜志，報紙鑒藏專欄，電視專欄《找你》、《鑒寶》、《藝術(shù)品投資》等，網(wǎng)絡(luò)的收藏網(wǎng)站，還有小說《古街》、電視連續(xù)劇《古玩蟲》、《五月槐花香》等紛紛殺出，吸引了國內(nèi)外無數(shù)人的眼球。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全國各類收藏協(xié)會、收藏品市場均已超過了萬家。中國的古玩經(jīng)濟已經(jīng)成熟了。這真是“飽暖生‘閑’事”、“衣食足而雅趣生”??！的確，隨著中國改革開放的步伐加快，人們的腰包鼓了，接著就是精神生活的需求與提升，古玩收藏已經(jīng)成為一種現(xiàn)代時尚。的確，人們有錢了，古玩收藏經(jīng)濟成為社會生活的新寵而持續(xù)走高。

新時代的古玩行業(yè)在世界范圍內(nèi)，特別是在中國正方興未艾，它已成為現(xiàn)代社會經(jīng)濟生活和人們現(xiàn)實生活的重要因素。

原因有以下幾點：

1、人類社會經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，特別是工業(yè)文明的發(fā)展，曾經(jīng)走過以對自然環(huán)境和古代文明的破壞為代價的彎路。20世紀中后期，人類開始從錯誤中覺醒，對自然環(huán)境和人文遺 4 產(chǎn)有了高度的重視，并且已經(jīng)全力進行拯救和保護。這種明智之舉使人們進一步追求人與自然的和諧統(tǒng)一，更加重視傳統(tǒng)文化，使人們的審美情趣返樸歸真。這就是古玩、藝術(shù)品收藏與投資得以持續(xù)升溫的大文化背景。

2、現(xiàn)代科技的發(fā)展使世界范圍內(nèi)人們的交流更加方便和廣泛，不同文化之間的吸引更加強烈，對歷史的審視就更加冷靜和合理，對文物和藝術(shù)就更加珍視。媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)的驚人發(fā)展縮小了地球空間，人們足不出戶就可以了解、欣賞甚至購買到異域的古玩，收藏網(wǎng)站與網(wǎng)上拍賣的勃興就是最好的證明?？萍嫉牧α堪巡┐缶畹闹袊幕莫毺伧攘?，空前地展示在全世界面前。

3、全球旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展，中國旅游業(yè)大幅上升，人民生活水平的逐年提高和國家假日經(jīng)濟政策的推行，不僅使旅游業(yè)受益，而且促進旅游商品的銷售。國外旅游商品的收入占旅游總收入的30%，而中國僅占3%，在旅游商品中，古玩、藝術(shù)品將占很大比重。所以，在新世紀里，游客對古玩有極大的需求與需求潛能。

4、隨著中國古玩行業(yè)的進一步發(fā)展，古玩收藏的概念已經(jīng)發(fā)生變化，不僅限于古代文玩，而且包括文物復(fù)制品，包括繼承傳統(tǒng)的現(xiàn)代美術(shù)品和現(xiàn)代工藝品。珠寶玉器作為反映人與自然密切關(guān)系的傳統(tǒng)飾品已經(jīng)進入古玩收藏市場。因此古玩收藏的外延已經(jīng)擴大，成為藝術(shù)欣賞品的代名詞。古玩 收藏范圍的擴大，必將給古玩收藏、古玩市場、古玩拍賣以及以古玩為載體的媒體和藝術(shù)提供更廣闊的舞臺和更多的商機。

5、隨著中國古玩行業(yè)的發(fā)展，收藏隊伍與收藏的范圍在不斷擴大，這些行家里手將是傳統(tǒng)意義上的古玩消費群體，他們的收藏鑒賞水平的不斷提高，必將進一步促進古玩的發(fā)掘、保護和流通，“盛世古玩”這一傳統(tǒng)命題必將得到驗證。有資格被稱作“古玩蟲”或“收藏家”的人會越來越多，必將使中國古玩收藏活動的整體水平得以極大地提高。

6、隨著和平與發(fā)展繼續(xù)成為新世紀的主流，隨著社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，隨著普通人物質(zhì)生活質(zhì)量的提高，也必將導(dǎo)致人們精神生活質(zhì)量的提高，講文化，講品味，講休閑。他們未必能夠涉足傳統(tǒng)意義上的古玩，但他們將是文物復(fù)制品、美術(shù)品、工藝品以及珠寶的主要消費群體。此外，禮品的時尚化也將使人們摒棄許多落伍的禮品，而以高品位的藝術(shù)品代之。

通過上述分析，古玩藝術(shù)品收藏的前景是光明的。古玩、藝術(shù)品經(jīng)營行業(yè)的持續(xù)發(fā)展，必將促進古玩的發(fā)掘、保護和流通，促進復(fù)制品和現(xiàn)代藝術(shù)品的生產(chǎn)、銷售和收藏。同時，也必然會促進兩個制度的完善和加強。一個是文物監(jiān)管制度，在保證國家重點文物不流失的前提下，藏寶于民；一個是藝術(shù)品的資證制度，不論是古玩還是藝術(shù)品，都將提供品 質(zhì)和藝術(shù)鑒定書，使中國古玩市場全面規(guī)范化。這兩個制度將是中國古玩市場良性循環(huán)的有力保障。筆者可以樂觀地斷言：古玩及其當代藝術(shù)品的收藏如同日新月異、發(fā)展迅速的中國經(jīng)濟一樣，今后仍將呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。據(jù)收藏界資深人士崔先生的多年觀察、分析和預(yù)測，今日收藏大趨勢將呈現(xiàn)如下幾大特點：

1、專題收藏成為收藏主流。用“沒有什么不可以收藏的”來形容時下收藏的種類，實在不為過。從目前收藏品種的范圍來看，可以說是五花八門，包羅萬象。除了傳統(tǒng)的書畫、陶瓷、青銅、玉器、印章、奇石文玩、古典家具、文房四寶、竹木牙角、錢幣郵票等傳統(tǒng)的收藏品種外，又增加了紅色收藏、文革收藏、紙卡收藏、連環(huán)畫收藏、書標收藏等新型的收藏品種。又據(jù)不完全統(tǒng)計，目前專題系列收藏約有600多項，從大的專題來劃分，可分為鑒賞型、實用型、懷舊型、投資型等幾大類，每一類又各有特色。

2、珍品收藏越來越受重視。目前已經(jīng)有越來越多的收藏者，正在處心積慮怎樣提高自己的收藏品位和收藏檔次。因此，收藏那些經(jīng)得起時間和市場考驗的珍品，就理所當然地成為了他們?yōu)橹巫尾痪雽ひ挼哪繕?。例如新疆和田玉，因其價值昂貴，產(chǎn)量已接近絕產(chǎn)，過去少有人問津。而現(xiàn)在，中國中產(chǎn)階級的崛起、演藝名人的加盟、強大的經(jīng)濟支撐致使出手行情大幅上揚，但仍能購銷兩旺。各地古玩市場的和 田玉雕件，柜臺星羅棋布，珍品琳瑯，就是證明。

3、以藏品養(yǎng)藏品成為一種投資。許多古玩收藏者注重藏品的經(jīng)濟價值，特別是一些精明的古玩收藏者早就以收藏品養(yǎng)收藏品。具體說，就是不斷地盤活古玩收藏資金，將某些古玩收藏品推向拍賣、交易市場，在市場上獲得必要的經(jīng)濟效益，然后再從市場上尋覓新的藏品，有計劃地使收藏品保值、升值。一些初入門的收藏者，手中的藏品多屬低價值、低水平，經(jīng)過一段收藏學(xué)習(xí)時間后，會保留具有統(tǒng)一性的藏品，而出讓其它藏品。以藏品養(yǎng)藏品的好處是可以資金集中，使自己的古玩收藏規(guī)模和收藏檔次不斷提高。

4、注重藏品研究成為時尚。時下，為數(shù)不少的收藏者都這樣認為：要做一個名副其實的“玩家”或收藏家，決不能忽視對自己藏品的研究，將自己的藏品上升到理論學(xué)術(shù)的高度，才算得上有了一種美的生活升華。

如古玩收藏家崔先生，原本在上海同濟大學(xué)是學(xué)土木專業(yè)的，在超前的思想意識影響下，十幾年前開始收藏古玩，經(jīng)過多年時間和學(xué)習(xí)成為古玩研究專家，出版了幾本專著，并且受邀擔(dān)任古玩收藏的老師和一級資質(zhì)拍賣公司特邀鑒定顧問，并在各地舉辦了自己的古玩藏品展覽。盡管如此，他還是經(jīng)常到北京聽國家文物局文物古玩的大師講課，不斷地豐富和提高自己的研究鑒賞水平。因此，藏品研究的重要性并不亞于收藏的本身。目前，已有越來越多的收藏者意識到 研究藏品的重要性，紛紛在自己的藏齋、寶庫里做起了研究的學(xué)問，這是古玩藝術(shù)品收藏進入健康發(fā)展的一個標志。

5、古玩市場與拍賣會平穩(wěn)發(fā)展。無論是古玩市場還是拍賣會，現(xiàn)在都比前幾年熱度極高的時候顯得更加平穩(wěn)。以往個別古玩商缺乏誠信，違法銷售法律不允許的文物古玩。拍賣會虛假的炒作等現(xiàn)象給中國古玩市場和拍賣市場帶來了一些不良的影響。如今，在2009年以來國家法律和行政的規(guī)范和行業(yè)自律逐步強化的前提下更加健康和穩(wěn)健了，這也是古玩藝術(shù)品收藏健康發(fā)展的重要的條件。

二、調(diào)查目的

中國的古玩業(yè)自誕生之日起經(jīng)歷了成長、發(fā)展、興衰變化的過程。古玩收藏已經(jīng)不再是個別收藏家的個人事情，而具有了更廣泛的群眾基礎(chǔ)。本次調(diào)查的主要目的如下：

1、了解太原市居民對古玩的初步認識；

2、了解本地區(qū)居民對古玩的價位要求；

3、了解本地區(qū)居民是如何鑒定古玩價值的。

三、調(diào)查范圍及對象

調(diào)查范圍：太原市各個古玩市場

調(diào)查對象：太原市古玩市場內(nèi)的群眾

四、調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查內(nèi)容包括：太原市居民是否了解接觸古玩、古玩包括什么、他們會收藏什么價位的古玩、如何鑒定古玩的價值、收藏古玩的時間等；以及收藏古玩的性別、年齡、職業(yè)、每年可投入收藏古玩的金額等基本問題。

五、調(diào)查的方式及方法

調(diào)查方式：本次調(diào)查采取抽樣調(diào)查的方式，計劃抽查樣本為80位太原市古玩城內(nèi)的顧客，主要采取配額抽樣和方便抽樣的方法選擇樣本。

調(diào)查方法：街頭攔截調(diào)查法

此方法是最常見的實地調(diào)查法之一，即調(diào)查人員事先選定若干地點，對被調(diào)查客戶進行問卷訪問的方法。

六、分析研究方法：

是否了解接觸古玩11.25%是否88.75%

如圖所示在80份問卷中88.5%的人了解接觸過古玩而11.25%的人沒有接觸過，說明太原市的居民大多數(shù)是對古玩有所接觸和了解，雖有人沒接觸過但并不影響古玩的發(fā)展。

如圖所示：在被調(diào)查者中，認為古玩是古董的有41人，占總?cè)藬?shù)的51.25%，珠寶玉器的人有39人，占總?cè)藬?shù)的48.75%，認為是瓷器的有46人，占總?cè)藬?shù)的57.5%，認為是字畫的有34人，占總?cè)藬?shù)的42.5%，認為是其他木器等的人數(shù)有11人，占總?cè)藬?shù)的13.75%，從中可以了解到，人們對古玩還不是很了解，不管是古董，字畫，瓷器，還是一些小的東西都屬于古玩，人們應(yīng)該更多的了解一些古玩的知識，應(yīng)該多到古玩市場去走一走。

以上餅圖為被調(diào)查者當中的認為古玩是其他的比例圖，可以明顯看出古董和珠寶玉器的以及瓷器的人數(shù)最多。

藏者收藏古玩的價位40%30%20%10%0%百分比及人數(shù)15%8.75%35%37.50%1000-500006000-1000011000-1500015000以上

如圖所示：在被調(diào)查者中，收藏古玩的價位在1000~5000元的人有28人，占總?cè)藬?shù)的35%，6000~10000元的有30 人，占總?cè)藬?shù)的37.5%，在11000~15000元的有12人，占總?cè)藬?shù)的15%，在15000以上的有7人，占總?cè)藬?shù)的8.75%，從圖中我們可以看出，古玩的價位越高，收藏的人就越少，這就說明古玩市場有風(fēng)險，也有收益，收藏古玩要謹慎，不可盲目。

藏者收藏過的古玩60%50%40%30%20%10%0%55%31.25%50%7.50%人數(shù)及百分比金石玉器文房四寶書籍字畫其他

在被調(diào)查的收藏者當中，有44人收藏過金石玉器，達到總?cè)藬?shù)的55%。有25人收藏過文房四寶，達到總?cè)藬?shù)的31.25%。有40人收藏過書籍字畫占到總?cè)藬?shù)的50%。有6人收藏過其他占總?cè)藬?shù)的7.5%。由此可知，在被調(diào)查的80人當中收藏過金石玉器和書籍字畫的人數(shù)最多，可得出收藏家對古玩偏好于這兩個種類，相對而言市場較大。其他種類喜愛者較少，比較冷門，應(yīng)該謹慎。

上圖為收藏者收藏過的古玩

藏者收藏古玩的時間1.25%15%五年以下五至十年十至十五年十五年以上42.50%40%

如圖所示：收藏古玩的時間在5年以下的人有34人，占總?cè)藬?shù)的42.5%，收藏時間在5~10年的有32人，占總?cè)?數(shù)的40%，收藏時間在10~15年的有12人，占總?cè)藬?shù)的15%，收藏時間在15年以上只有1人，占總?cè)藬?shù)的1.25%。從被調(diào)查者的數(shù)據(jù)中分析出：收藏時間在5年以下以及5年到十年的人數(shù)最多高達82%。而收藏時間在10年以上的人數(shù)很少，可見古玩市場收藏時間長經(jīng)驗豐富的藏家并不多見，大多數(shù)藏家的收藏規(guī)律應(yīng)以此為借鑒。

藏者收藏古玩的動機60%50%40%30%20%10%0%50%30%純屬愛好商品投資47.50%22.50%5%裝飾擺設(shè)物品收藏其他人數(shù)及百分比

如圖所示：被調(diào)查者收藏古玩的動機中，是純屬愛好的有40人，占總?cè)藬?shù)的50%，商品投資的有24人，占總?cè)藬?shù)的30%，裝飾擺設(shè)的有38人，占總?cè)藬?shù)的47.5%，物品贈送的有18人，占總?cè)藬?shù)的22.5%，用于其它用途的有4人，占總?cè)藬?shù)的5%，大部分人都是出于愛好或裝飾、擺設(shè)才收藏的，有一部分人用古玩做投資以獲取利益，很少有人收藏古玩是作為贈送好友的。

收藏者如何鑒定古玩價值8.75%13.75%40%經(jīng)驗積累資料查詢咨詢藏家物品對比其他50%43.75% 鑒定古玩價值的方法有很多。在被調(diào)查者當中，有32人鑒定古玩價值是憑借經(jīng)驗積累占到總?cè)藬?shù)的40%，有40人鑒定古玩價值是依靠資料查詢占到總?cè)藬?shù)的50%達到總?cè)藬?shù)的二分之一，由此可得，大多數(shù)藏家相信依靠資料查詢來鑒定古玩價值，有35人鑒定古玩價值的時候是咨詢藏家占總?cè)藬?shù)的43.75%，有7人采用其他方法占總?cè)藬?shù)的8.75%，比例相對較小，而資料查詢和咨詢藏家積累經(jīng)驗占據(jù)位置較大。由此可得，雖然鑒定古玩價值的收藏的方法很多，但是可以讓藏家相信的渠道相對較窄。

藏者玩古玩的目的60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%48.75%32.50%23.75%15%人數(shù)及百分比怡情益智儲財其他

如圖所示：對于人們收藏古玩的目的中屬于怡情的有39人，占總?cè)藬?shù)的48.75%，屬于益智的有19人，占總?cè)藬?shù)的23.75%，用于儲財?shù)挠?6人，占總?cè)藬?shù)的32.5%，屬于其它的其它的有12人，占總?cè)藬?shù)的15%。由圖可得：被調(diào)查者 絕大多數(shù)都是為了怡情，儲財次之?？梢缘弥藗兺婀磐媸菫榱颂找弊约旱那椴俸蛢π钬攧?wù)。

個人基本情況分析：

被調(diào)查的性別39%61%男女

在被調(diào)查的80人當中，有31名男性占到總?cè)藬?shù)的39%，有49名女性占到總?cè)藬?shù)的61%，明顯可以看出女性比男性多，更愛收藏古玩，在女性當中古玩市場更大，前景更好一點。

被調(diào)查者的年齡50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%47.50%37.50%人數(shù)及百分比8.75%30以下31-4546-606.25%61以上

在被調(diào)查的80名收藏者當中，有7人是30歲以下占總?cè)藬?shù)的8.75%，有28人是31-45之間占總?cè)藬?shù)的47.5%，有30人是46-60歲之間占總?cè)藬?shù)的37.5%，有5人是60歲以上占 總?cè)藬?shù)的6.25%。由此可知：年齡介于31到45之間人數(shù)最多，46到60之間次之，相比可得中年人較愛收藏古玩，結(jié)合以上問題可得，收藏古玩的年齡跟他們的收入有絕大的關(guān)系。

七、調(diào)查項目進度及時間安排

完成本次調(diào)查項目共需2個月，具體安排如下所述：

1、第一階段（2014年10月16日-30日)初步市場調(diào)查

此階段主要進行可行性研究與探究性研究，搜集一些必要的二手資料以及上網(wǎng)查詢獲取更多信息。同時走訪太原市各個古玩城并且與相關(guān)人士交流，確定調(diào)查的目的、內(nèi)容以及方法等。，并確定項目的小組調(diào)查成員的任務(wù)。

2、第二階段（2014年11月3日-9日）調(diào)查問卷設(shè)計階段

此階段主要進行調(diào)查問卷的設(shè)計、修改完善以及印制工作。

3、第三階段（2014年11月10日-20日）實地調(diào)查階段

此階段主要進行實地調(diào)查，調(diào)查員實地發(fā)放回收調(diào)查問卷，收集第一手資料，并加以處理等等。

4、第四階段（2014年11月21日-23日）分析研究階段

此階段主要是對第一手資料的數(shù)據(jù)處理，和第二手資料的歸類整理，并在此基礎(chǔ)上，進行數(shù)據(jù)的分析研究。

5、第五階段（2014年11月24日-12月8日）：調(diào)查報告撰寫及修改階段

此階段主要進行調(diào)查報告的撰寫、修改、完善、打印以及匯報等工作。

八、附錄

附：調(diào)查問卷一份

太原市古玩市場調(diào)查問卷 尊敬的先生/女士：

您好！我們是太原科技大學(xué)的學(xué)生,正在進行一項關(guān)于太原市古玩市場的課題研究?，F(xiàn)在多數(shù)朋友喜歡古玩但又無從下手，為了讓沒有基礎(chǔ)而感興趣的人能更輕松的融入古玩的氛圍您能幫我填寫一下問卷嗎？

1、您是否了解或者接觸過古玩？

A、是

B、否

2、您認為古玩指的是什么？ [多選]

A、古董

B、珠寶玉器

C、瓷器

D、字畫

E、其他▁▁▁

3、您通常收藏什么價位的古玩？

A、1000-5000 B、6000-10000 C、11000-15000 D、15000以上

4、您曾經(jīng)收藏過的古玩有？ [多選]

A、金石玉器

B、文房四寶

C、書籍字畫

D、其他▁▁▁

5、您收藏古玩的時間？

A、五年以下

B、五~十年

C、十~十五年

D、十五年以上

6、您收藏古玩的動機是什么? [多選]

A、純屬愛好

B、商品投資

C、裝飾擺設(shè)

D、物品贈送

E、其他▁▁▁

7、您是如何鑒定古玩價值的？ [多選]

A、經(jīng)驗累積

B、資料查詢

C、咨詢藏家

D、物品對比

E其他▁▁▁

8、您玩古玩的目的是為了？

A、怡情

B、益智

C、儲財

D、其他▁▁▁

個人基本情況：

1、您的性別？

A、男

B、女

2、請問您的年齡？

A、三十以下

B、三十~四十五

C、四十五~六十

D、六十以上

3、您每年可投入收藏的金額是多少▁▁▁

附：請在所選的答案編號上畫“√”，除特殊說明外均為單選題。調(diào)查結(jié)論建議

中國的古玩自誕生之日起經(jīng)歷了成長、發(fā)展、興衰的變化過程。改革開放以后，中國的古玩市場從封閉逐步走向開放，各地的古玩交易市場發(fā)展迅速。中國內(nèi)地繼股票熱、房地產(chǎn)熱之后，古玩收藏與投資正在廣泛興起。市場參與者當中，許多一般的工薪階層都活躍起來。我國的文物藝術(shù)品市場發(fā)展的步伐也在加速。日益壯大的收藏愛好隊伍也推動了我國文物藝術(shù)品市場的迅猛發(fā)展；同時在高漲的經(jīng)濟利益的推助下，文物藝術(shù)品交易更為活躍。成為繼金融、房地產(chǎn)之后的又一重要投資對象，它的藝術(shù)價值會越來越得到人們更大程度上的認同并與更高的提升。古玩市場，就是古董、文物的交易市場。被視作人類文明和歷史縮影的見證者，融合了歷史、方志、金石、博物、鑒定等學(xué)科。經(jīng)歷了無數(shù)朝代變遷，藏玩之風(fēng)依然不衰，古玩交易依然旺盛，古玩市場見證了這一切。

我國的文物藝術(shù)品市場發(fā)展的步伐也在加速。日益壯大的收藏愛好隊伍也推動了我國文物藝術(shù)品市場的迅猛發(fā)展；同時在高漲的經(jīng)濟利益的推助下，文物藝術(shù)品交易更為活躍。成為繼金融、房地產(chǎn)之后的又一重要投資對象，她的藝術(shù)價值會越來越得到人們更大程度上的認同并與更高的提升。古玩市場，就是古董、文物的交易市場。被視作人類文明和歷史縮影的見證者，融合了歷史、方志、金石、博物、鑒定等學(xué)科。經(jīng)歷了無數(shù)朝代變遷，藏玩之風(fēng)依然不衰，古玩交易 依然旺盛，古玩市場見證了這一切。

一直以來，隨著社會的開放和經(jīng)濟的發(fā)展，人民群眾的生活質(zhì)量顯著提高，古玩市場和藝術(shù)品拍賣行蓬勃興起，中國的民間收藏活動進入了發(fā)展的黃金時代，這是建國以來，甚至是近幾百年以來從未有過的巨大變化。由于社會變革太快太劇烈。人們的觀念和政府的行為都難免因為跟不上形式發(fā)展而出現(xiàn)失去平衡的現(xiàn)象。

近幾年來隨著經(jīng)濟的、文化、精神、外交等方面的發(fā)展，太原市的古玩市場也逐漸繁榮起來，收藏已經(jīng)不再是個別收藏家的個人事情，而是具有了更加潮流的群眾基礎(chǔ)。我們隨機調(diào)查了80個收藏家，數(shù)據(jù)報告顯示有40人是因為純屬愛好才收藏古玩而只有18人是因為贈送他人物品才購買古玩。然而，大家在看到古玩市場不斷繁榮的同時，是否也關(guān)注到了一些密不可分的行業(yè)問題涌現(xiàn)出來，阻礙不斷進步的步伐。進而導(dǎo)致太原市古玩市場這一行業(yè)發(fā)展的腳步。正是因為這些問題，我們小組對太原的古玩市場進行廣泛的隨機的調(diào)查。

面對者一系類問題，我們組有一些建議：

1、正式把古玩行業(yè)定位為可以經(jīng)營出售除國家文物之外的各類舊物的行業(yè)。

2、正式將現(xiàn)存的古玩、舊貨及現(xiàn)代工藝品、紡織品雜亂的市場稱為“古玩市場”，明示這一市場可以有地攤、店鋪 和拍賣公司等經(jīng)營形態(tài)。

3、明示各種經(jīng)營形態(tài)的經(jīng)營特征和不同的管理辦法。有正對性地進行分層管理。

4、加快建立和完善各地的古玩行業(yè)協(xié)會，形成行業(yè)自律機制，以補行政管理的不足。

這樣對古玩市場的發(fā)展方向和定位有了較為明確的規(guī)定后，文物市場的發(fā)展才能蓬勃起來，現(xiàn)在古玩市場的發(fā)展就像比薩斜塔，越來越歪，如果還不及時從根本上解決問題，雖然短期之內(nèi)還不會出現(xiàn)重大的問題，但長此以往，市場“倒塌”是早晚的事。

希望太原市的古玩市場盡量完善，權(quán)衡個人利益與行業(yè)規(guī)范、市場有序、收藏者權(quán)益保護之間利弊，完善管理機制，使太原市的古玩市場得到更加健康，更加繁榮的發(fā)展，從而帶動全國古玩市場的進步。調(diào)查中存在的缺陷與不足

1、問卷設(shè)計的局限：由于我們采取被調(diào)查者自填問卷的方式，考慮到節(jié)省別調(diào)查者的時間和為了方便我們后期的統(tǒng)計，問卷的設(shè)計多為簡單的問題，因此我們的問卷設(shè)計相對較短，一些較復(fù)雜的問題和調(diào)查方法不便于使用；個問題的設(shè)計也不夠嚴密，會讓部分答題者答題時間的概念模糊。

2、現(xiàn)場實施的局限性：我們采取定點對不同的收藏者進行投放，有可能存在一些一人填寫多份或不認真填寫的現(xiàn)象，也有些人錯把單選的題填了多個選項。不過我們在問卷的篩選時，都很認真的辨別了被訪者是否認真，不僅將答卷筆記凌亂的問卷視為廢卷，而且將選了過多選項的問卷也做了作廢處理。

3、數(shù)據(jù)分析的局限：我們采取的是單一的分析，沒有進行深入的解析，所以存在一定的局限性。

2014年12月9日

第四篇：溫州市房地產(chǎn)市場情況問卷調(diào)查報告

溫州市房地產(chǎn)市場情況問卷調(diào)查報告

隨著國家住房制度改革的不斷深入及居民生活水平的提高，個人購房熱情不斷高漲。為了解我市房地產(chǎn)市場發(fā)展情況并進一步做好房地產(chǎn)市場調(diào)控和發(fā)展工作，我們特開展了此次專項調(diào)查。希望能夠聽取廣大群眾對房地產(chǎn)市場的分析判斷，以便我們研究市場提供依據(jù)，更好的服務(wù)于廣大消費者。

此次問卷調(diào)查總量共計108份，并采取了沒有針對性的隨機調(diào)查法，所以調(diào)查結(jié)果更能普遍反映大多數(shù)人群對房地產(chǎn)市場情況的看法和意愿。

調(diào)查結(jié)果顯示：此次被調(diào)查人群大致可分為5各年齡段，20歲以下（16人）；21—30歲（34人）；31—45歲（30人）；46—60歲（15人）；60歲以上（12人），一個未填年齡.下面就針對各個年齡層進行分析。

供職部門：20歲以下的人群中44%的人從事機關(guān)、事業(yè)單位；19%的從事廠礦企業(yè)，12%的是個體經(jīng)營或私營企業(yè)主，25%的選擇其他。

所住房屋類型：44%的住商品房，31%為租住，6%為房改房，19%為自建房。

戶屬關(guān)系：44%屬于溫州本地非農(nóng)戶籍（溫州市區(qū)），31%屬于溫州本地農(nóng)村戶籍（溫州市區(qū)），25%屬于外地戶籍（溫州市區(qū)以外）。

家庭每月收入：44%的人家庭每月收入為3000元以下，31%的的人家庭每月收入為3000-6000元，19%的人家庭每月收入為6000-10000元，6%的人家庭每月收入為10000元以上。

近期是否考慮購買住宅：37.5%的人近期暫不考慮買房；43.75%的人考慮在半年內(nèi)購房；6.25%的人考慮在一年內(nèi)購買；6.25%的人考慮在三年內(nèi)購買；6.25%的人考慮在五年內(nèi)購房。

能夠接受的住宅總價：31.25%的人接受的住宅總價在50萬元以內(nèi)；12.5%的人可接受范圍正在50-70萬元；25%的人可接受范圍在70-100萬元；18.75%的人能夠接受200萬元以上；12.5%的人不知道自己可接受的住宅總價。

比較傾向的付款方式：25%的人傾向向親戚、朋友借款后一次性付款；37.5%的人傾向于利用家庭儲蓄一次性付款；18.75%的人傾向于銀行按揭；18.75%的人傾向于商業(yè)、公積金組合貸款。

如需銀行貸款，能夠接受的每月還款金額:37.5%的人能夠接受的每月還款金額是1000元以下；37.5%的可接受范圍在1001-2000元；6.25%的人可接受范圍在4001-5000元；6.25可接受范圍在4001-5000；12.5%的可接受7001元以上。

如果要買房，優(yōu)先參考搜索適合的房源的途徑：68.75%的人優(yōu)先參考找中介公司詢問或請朋友介紹；31.25%的人會通過報紙、電視、房源廣告或購買專業(yè)房地產(chǎn)雜志，上房地產(chǎn)網(wǎng)站搜尋等途徑搜索。

20歲以下人群多數(shù)沒有固定職業(yè)，基本收入沒有保障，目前所居住的房屋基本屬父母所有，所以就當前形勢來看，他們暫不考慮買房。即使考慮買房也會傾向找中介公司詢問，對房屋面積的要求也在60平米以下，并且付款方式多采取向親戚，朋友借款一次性支付的形式，而所要購房目的大都出于改善居住生活條件。

供職部門：20%的人在機關(guān)、事業(yè)單位；16.7%的人在廠礦企業(yè)；50%的人屬于個體經(jīng)營戶或私營企業(yè)主；13.3%的人選擇其他。

所住房屋類型：43.3%的人住的是商品房；20%的人住的房改房；16.7%的為自建房；20%的人處于租住狀態(tài)。

所住房屋的產(chǎn)權(quán)狀況：66.7%的人有產(chǎn)權(quán)；33.3%的人無產(chǎn)權(quán)。家庭的人均居住面積:16.6%的人均居住面積為8-15;26.7%為15-25;20%為25-40;36.7%為40以上。

家庭月收入：23.3%的月收入為3000元以下；40%為3000-6000元；20%為6000-10000元；16.7%為10000元以上。

近期是否考慮購買住宅：63.3%的人暫不考慮買房；10%的人考慮在半年內(nèi)購買；13.3%的人考慮在一年內(nèi)購買；6.7%的人考慮在三年內(nèi)購買；6.7%的人考慮在五年內(nèi)購房。

若購房，所選擇的房屋類型：33.4%的人選擇高層住宅；33.3%選擇多層住宅；13.3%的人選擇別墅；13.3%的選擇排屋；6.7%的人不知道。

購買住宅的目的：

想購買的住宅面積：

能接受的住宅總價：

傾向的付款方式：

能夠接受的每月還款金額：

優(yōu)先參考的途徑搜索房源：

31—45歲之間的人群大多屬于本地戶口，并有固定的工作，而

目前所居住房屋大都以商品房居多，而且擁有一定的產(chǎn)權(quán)。這一部分人群因為當前居住條件較好，所以思想也大致相同，都一致流露出暫不買房的想法。因為擁有了一定的經(jīng)濟實力，所以他們對購房的要求相對較高，購房目的都以首購自住為主，面積要求也在90—120平米以上。能夠接受的住宅總價大多在100萬元以上，而所要采取的付款方式基本可歸納為兩類：利用家庭儲蓄一次性付款和銀行按揭。依據(jù)調(diào)查問卷分析這部分人群的購房途徑也不再過分依賴于中介公司而趨向于多樣化。

46—60歲這部分人群基本可劃分為兩類：一類是外地戶籍人群的打工族，家居條件相對簡陋，雖然有迫切改變生活環(huán)境的意愿，但由于子女帶來的生活負擔(dān)所以暫不考慮買房問題，即使買房，對面積要求也都在100平米以下，所能接受的住宅總價也都在50萬以內(nèi)，而購房目的大都用來饋贈子女。另一類則是本地戶口人群，對現(xiàn)在所居住的房屋都有一定的產(chǎn)權(quán)?，F(xiàn)對穩(wěn)定的條件致使他們暫不考慮買房問題。而近期的購房目的以首購自住為主，所要購房的面積也都在100平米以上，所能接受的住宅總價也都在100萬元以上。

以上的兩類人雖然在條件上存在恒大差別。但所傾向的付款方式卻出奇的相似：都是利用家庭儲蓄一次性付款。而所參考的搜索房源途徑卻各不相同。

而對于60歲以上高齡人群基本都屬于本地戶籍，目前所居住的房屋也都是擁有一定產(chǎn)權(quán)的自建房。調(diào)查結(jié)果顯示：這個一類人群也暫不考慮買房問題，買房目的雖是處于饋贈子女，但是對房屋的要求

并不高：大都是100平米以下的排屋，所能接受的住宅總價也都在50萬元以內(nèi)，因此都采取利用家庭儲蓄一次性付款的購房形式。而購房途徑也都采取中介詢問的方式。

通過這次的問卷調(diào)查情況，我們基本能夠掌握就眼前的房產(chǎn)形勢下，大多數(shù)人對房產(chǎn)市場情況的看法，為我們更好的貼近市民了解市場提供了有效依據(jù)。

由調(diào)查報告和統(tǒng)計分析并結(jié)合國家和溫州本地區(qū)政策，我們預(yù)言未來6個月溫州房價會保持平穩(wěn)基礎(chǔ)上微張趨勢。溫州房地產(chǎn)本就和其他地方有所區(qū)別。市民多是拿房地產(chǎn)來作為投資，樓市不會出現(xiàn)市民持幣觀望狀態(tài)，最多是投資者相對少。但不會出現(xiàn)樓市較清凈狀態(tài)也不會有09年的一房難求狀態(tài)會好些。市民對市中心和一些環(huán)境好的地段需求更強烈投資也會多，這是我們百鑫開發(fā)公司對未來的預(yù)測。

第五篇：傳統(tǒng)手工藝的調(diào)查報告

傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀與未來

? 組長：朱毅

? 組員：郁曉舟

趙筱瑋

夏鵬程

蔡佳淵 ?

? 采訪時間：2014年11月27日11:00——17:00 ? 采訪地點：城隍廟，豫園老街，七寶老街 ? 被采訪者：傳統(tǒng)手工藝制作者，售貨員

? 事件：對傳統(tǒng)手工藝者及相關(guān)人物的采訪

一．香囊，胭脂

受訪者：楊小姐，19歲，店鋪員工 Q1:你怎樣看待傳統(tǒng)手工藝，你喜歡它嗎？

A1：我很喜歡這些傳統(tǒng)工藝品，它很古典，讓人懷舊，更體驗到穿越古代的感覺哈哈。

Q2:如果有這個機會你會去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝嗎？ A2:應(yīng)該會愿意，我挺感興趣的 Q3:你怎樣看待它的未來？

A3:我覺得它的未來應(yīng)該還可以，現(xiàn)在的化妝品化學(xué)成分多，我們這個對身體沒壞處，顧客何樂而不為呢。

感想：香囊胭脂對于愛看古裝劇的我們來說，是很喜愛并且感興趣的一項手工藝，它們由天然無害的材料制作成，給我們帶來芬芳與美麗。

二．木雕

受訪者：朱小姐，22歲，店鋪員工 Q1.你怎樣看待傳統(tǒng)手工藝，你喜歡它嗎？

A1:我對這門手工藝很好奇，傳統(tǒng)手工藝品都挺喜歡的。Q2:如果有這個機會你會去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝嗎？ A2:我愿意去學(xué)，因為對這個挺感興趣的嘛。Q3:你怎樣看待它的未來？

A3:我認為學(xué)習(xí)這門手工藝的人會越來越少，發(fā)展前景也是越來越嚴峻，因為它需要人工，把這些木材培育出來，然后再雕刻它，過程太復(fù)雜了，沒有多少人愿意去做。

感想：因為手工木雕是很精細的工藝，需要木雕工作者精湛的技藝，所以手工木雕漸漸失去了它固有的文化價值，越來越處于社會文化的邊緣。要想使木雕作品在市場中站住腳，就必須拿出無法大量機械制造的優(yōu)秀藝術(shù)作品，這就要求作者本人有高超的技藝。但掌握全面扎實的技能決非一日之功，眾多藝術(shù)大師很希望能找到好的弟子，讓自己的手藝能傳下去，發(fā)揚光大，但是對民間工藝感興趣的年輕人不多。希望更多年輕人去了解這項手工藝，使它發(fā)揚光大。

三．剪紙

受訪者：李先生，34歲，剪紙工作者

Q1:你的手藝是怎么學(xué)來的？家族傳承還是自己喜歡然后去學(xué)的？ A1:是家傳的，第三代，15歲開始，今年已經(jīng)是十九個年頭了。Q2:你會將它傳承給自己后代還是別的人？你的后代愿意去學(xué)嗎？ A2:傳給后代或別人都可以，還沒有結(jié)婚呢，沒有小孩。（笑.......）Q3:你怎樣看待它的未來？

A3:剪紙的路很窄，并逐漸被機器取代，手工成品很少。

Q4：當今社會，對于傳統(tǒng)手工藝文化保護的呼聲越來越高，你覺得怎樣更好地保護它？

A4:需要政府支持，給民間藝人施展空間，比如經(jīng)濟支持啊；拓展交流，特別是國內(nèi)外文化交流啊，還要提起小朋友的興趣，讓他們愿意來學(xué)習(xí)（這位剪紙師傅一邊認真剪紙一邊回答我們的問題，很友善）。感想：剪紙藝術(shù)來自民間，產(chǎn)生于老百姓的心靈和日常生活中。在我國不少地區(qū)都有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。在童年的記憶中，逢年過節(jié)，祖母、母親、姑姑總要拿一把剪刀，隨心所欲地剪窗花、禮花、門箋等，動剪成形的人物、動物、花卉盡情地表達了她們對美好生活的祝福和向往。所以我們希望這門有著我們無數(shù)童年記憶的手工藝能一直傳承并且發(fā)揚下去。

四．糖人、糖畫

受訪者：楊師傅，50歲，糖畫制作者。Q1：請問你是怎么想到會糖畫的？

A1：是拜師學(xué)的，一半是因為喜歡，一半是為了生活。Q2：請問你會把這門手藝傳承下去嗎？

A2：可能會傳承下去，希望傳承給后代。但只是希望他把這當做興趣，不希望他以此為生。然后別人來找我學(xué)的也有，不過我沒教。主要看緣分，沒緣分，教了別人賺了學(xué)費，別人卻不能賺到錢，那就是坑人了是吧？兒子在讀小學(xué)，還小呢，希望他以后能學(xué)，我會教給他這門手藝。

Q3：你對這門手藝的傳承有什么看法嗎？

A3：我覺得可能會沒落（唉??）。來學(xué)的人越來越少了，因為沒有市場，當然沒什么人感興趣。

Q4：你覺得怎么才能使它傳承下去呢？

A4：要得到市場的認可?？墒乾F(xiàn)在很多人靠這個生活不下去，都改行做別的去了。國家的補助是有的，不過很難申請，還要經(jīng)過嚴格的審核，我就沒申請。就希望國家能夠加強支持這門手藝的力度吧。

感想：糖人糖畫是中國的一門傳統(tǒng)手藝，非常值得傳承下去。但楊師傅說的對，如今光靠這門手藝生活是非常困難的，因此很多人面對現(xiàn)實的無奈，不得不放棄。作為年輕一代的我們，希望有越來越多的人能夠重視這門手藝，能夠?qū)⑺鼈鞒邢氯?，不讓它沒落。

五．編織

受訪者：兩個年輕售貨員。Q1：請問你們了解這門手藝嗎？ A1：真不太了解，只管把它們賣出去。Q2：你們對這門手藝有興趣嗎？愿意學(xué)嗎？

A2：愿意的，畢竟這個是傳統(tǒng)手藝，還是很有興趣去學(xué)的。Q3：你們對這門手藝的未來有什么看法？

A3：應(yīng)該挺好的。因為現(xiàn)在機械化的東西多，手工的少啊。

感想：看著幾根繩子通過編織師傅的巧手成為了各種各樣的工藝品，讓人情不自禁的感嘆這門手藝的神奇。但現(xiàn)在大多數(shù)編織產(chǎn)品的廠家都是采用機械編織的，既快又方便。手工編織過程雖然復(fù)雜，但是其中飽含了我們祖先的智慧。我們覺得這項手工藝應(yīng)該被傳承下來，而不是湮滅在現(xiàn)代化進程中。

六．手工刺繡

受訪者：黃阿姨，48歲，店鋪員工。Q1：請問你喜歡手工刺繡嗎？ A1：喜歡，也怕它會失傳。Q2：你愿意去學(xué)這門手藝嗎？

A2：愿意去學(xué)，但是從年齡上來說不太可能了。Q3：那你會讓你的后代去學(xué)嗎？

A3：這個不太愿意，學(xué)這個沒什么出息，還是希望孩子能夠做點有出息的事。

Q4：你對這門手藝的未來有什么看法嗎？

A4：我覺得不會太好，個人看法，現(xiàn)在很少有人去學(xué)這個了。（加）蘇州刺繡

受訪者：蘇小姐，20歲，蘇州刺繡制作者。Q1：請問你為什么會接觸這個？ A1：是家族傳下來的，自己也愛好這個。Q2：你會把這門手藝教別人嗎? A2：我希望有更多的人能夠?qū)W這個。如果別人愿意學(xué)，我很愿意教。這有介紹蘇州刺繡的介紹手冊，你可以拿一份去看看。Q3：你對這門手藝的未來有什么看法嗎？

A3：現(xiàn)在國家也在努力培養(yǎng)這個。在蘇州還有專門的學(xué)校來教。但學(xué)這個不太容易，要很多年。希望有更多的人愿意學(xué)，把我們這個手藝傳承下去。

感想：刺繡把一根根絲線拼湊成一幅幅精美的畫，但不可以一蹴而就，非常鍛煉人的耐心。但看著成品，又讓人覺得過程再漫長也是值得的，是令人充滿成就感的。我們希望有更多的人愿意把它當作自己的興趣，能夠在閑暇時光學(xué)一學(xué)，親手為家中添加一件手工藝品，也能將這門精美的手藝傳承下去。

七．絲綢

受訪者：段阿姨，53歲，店鋪員工。Q1：請問你喜歡絲綢嗎？

A1：喜歡啊，這是古老的東西，是經(jīng)典。Q2：你會去學(xué)嗎？希望孩子學(xué)嗎？

A2：我肯定會去學(xué)，但是不希望孩子去學(xué)，希望孩子更有出息，做更好的工作。

Q3：你對絲綢的未來有什么看法嗎？

A3：我覺得肯定會越來越好，現(xiàn)在的人都很喜歡古典的東西。感想：從漢代起，中國的絲綢不斷大批地運往國外，成為世界聞名的產(chǎn)品。那時從中國到西方去的大路，曾被歐洲人稱為“絲綢之路”，中國也被稱之為“絲國”。可見中國與絲綢有著密不可分的關(guān)系。絲綢制品制作起來也并沒有太復(fù)雜，卻可以做成很多生活用品----衣服、圍巾、被套等。現(xiàn)在絲綢大多數(shù)是機器制作，人工制作的很少?？椊z這項傳統(tǒng)手工藝在不久的將來可能會失傳。

八．皮影戲 受訪者：年輕店員。Q1：請問你了解皮影戲嗎？ A1：大致知道一些，但不是很了解。Q2：你對皮影戲感興趣嗎？

A2：感興趣啊，不過學(xué)起來不太容易，也沒什么地方學(xué)。Q3：你對它的未來有什么看法嗎？

A3：我不是太看好，現(xiàn)在的人都愛看電影，誰還愿意看這個呀。Q4：當今社會，對于傳統(tǒng)手工藝文化保護的呼聲越來越高，你覺得怎樣更好地保護它？

A4：需要政府支持，給皮影戲表演者提供經(jīng)濟支持，加大宣傳力度，讓人們對皮影戲感興趣。

感想：皮影藝術(shù)，是我國民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨特藝術(shù)品種，是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一，而現(xiàn)在有了電影電視，似乎沒什么人愿意看皮影戲了，久而久之會的人也越來越少了。希望皮影戲不會在未來消失，讓我們的后代也能看到祖輩的燦爛文化。

總結(jié)：經(jīng)過這次對傳統(tǒng)手工藝的了解，我們發(fā)現(xiàn)它的現(xiàn)狀并沒有我們想象的那么好，由于傳統(tǒng)工藝以純手工生產(chǎn)為主，勞動生產(chǎn)率低，勞動條件差，技藝人員待遇無法提高，走進了“青年人不愿學(xué)，招工招不進”的怪圈。再加上一批具有獨特技藝的骨干年事已高，有的已不在人世，后繼無人的現(xiàn)象日益嚴重。并且它的市場面積比較狹小，有些手工藝者甚至不能以此維持自己的生活，只能被迫改投他業(yè)，這是傳統(tǒng)手工藝的悲哀，也是人類文明的悲哀。為了不讓我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝消失，我們認為：政府應(yīng)該加大對傳統(tǒng)手工藝的保護力度，給民間藝人提供必要的經(jīng)濟支持，多給民間藝人一些施展空間。同時，加大對傳統(tǒng)手工藝的宣傳力度，多開展一些學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝的活動，增加國人對傳統(tǒng)手工藝的了解，鼓勵青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，拓展手工藝者們的交流平臺。對保護和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝術(shù)我們有以下建議： 第一、建立一個對傳統(tǒng)手工藝術(shù)的協(xié)調(diào)管理機構(gòu)。第二、加強對技藝人才的培養(yǎng)。第三、對傳統(tǒng)手工藝術(shù)品實行稅收優(yōu)惠政策。第四、加強對傳統(tǒng)手工藝術(shù)的保護和扶持。