第一篇：九年級(jí)語(yǔ)文桃花源記

《桃花源記》說(shuō)課教案

一、教材分析;《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。

《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。陶淵明之所以能在文中寫(xiě)出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農(nóng)村過(guò)了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫(xiě)法。本課的教學(xué)重點(diǎn)：

1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；

2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：

了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。

二、對(duì)教法及學(xué)法的處理

教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)定會(huì)覺(jué)得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時(shí)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。對(duì)內(nèi)容通過(guò)由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋€(gè)組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個(gè)引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識(shí)全書(shū)，給學(xué)生提供必需的知識(shí)。本節(jié)課需用兩課時(shí)。具體的教法有：

1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中生生之間，師生之間的平等對(duì)話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定，完成目標(biāo)時(shí)所需的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間，對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。

2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過(guò)注釋、工具書(shū)或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中相互合作，共同探討，以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

4、“時(shí)空連線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)。

本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)自主探究、交流合作，勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

三、對(duì)教學(xué)程序的安排

（一）、導(dǎo)入新課。

投影顯示學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)；表達(dá)了對(duì)自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書(shū)課題及作者。并簡(jiǎn)介作者所處的時(shí)代背景。

（二）、確定目標(biāo)。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書(shū)在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

1、正確、流利地朗讀課文；

2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；

3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

（三）合作學(xué)文：

第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)1：正確、流利地朗讀課文。

1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；

2、注意正確斷句；

3、盡量讀出感情。）

2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、查工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行解決。

3、讀給同桌聽(tīng)或在小組內(nèi)交流，互相指證。

4、將實(shí)在不能解決的讀音問(wèn)題板書(shū)在黑板上，大家一起解決。

5、隨機(jī)抽查學(xué)生以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對(duì)譯；

2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）

2、學(xué)生自讀，結(jié)合書(shū)下注釋、查工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的 地方。（教師巡視）

3、組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì)，則由教師解答。

4、學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行翻譯。

5、讓學(xué)生起來(lái)復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對(duì)目標(biāo)2的完成情況。

第三步、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo)3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

師問(wèn)：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒(méi)想去。師：那好?，F(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。然后教師以主持人的身份采訪了以下問(wèn)題：

1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開(kāi)闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

2、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）

3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。很樸實(shí)，還有，我們很好客。

4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。

2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。

4、我們桃花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。）

第四步、四讀課文，品位研讀、主題探究。完成教學(xué)目標(biāo)4：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

總結(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有。增強(qiáng)神秘色彩。（漁人不守信用的懲罰??）

2，思考：到底有沒(méi)有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？ 明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力?！?/p>

3、本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？ ○

4、這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？

明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè)道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。

第五步、拓展延伸： 品讀《桃花源詩(shī)》

○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。第六步、當(dāng)堂檢測(cè)。

1、解釋下列詞語(yǔ)：

要：（）咸（）云（）具（）語(yǔ)（）為（）

2、指出下列詞語(yǔ)的古今義： 妻子： 古義：（）今義：（）絕境： 古義：（）今義：（）無(wú)論： 古義：（）今義：（）

（四）布置作業(yè)：

課下請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫(xiě)作。

總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的最球，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。好，這節(jié)課上到這里。板書(shū)設(shè)計(jì)：

1、初讀課文，朗讀指導(dǎo)

2、再讀課文，疏通文意，整體感知

3、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解

4、四讀課文，品位研讀、主題探究

第二篇：九年級(jí)語(yǔ)文桃花源記教案

十七桃花源記

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握古今詞義的變化，積累部分文言常用詞語(yǔ)。

2．把握故事情節(jié)，理解作者寄托的思想感情。

3．學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言有詳有略進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.把握故事情節(jié)，理解作者寄托的思想感情。（重點(diǎn)）

2．學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言有詳有略進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。（難點(diǎn)）

【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)

【知識(shí)鏈接】

1.關(guān)于作者陶淵明：

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

2.關(guān)于作品

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分?！坝洝笔恰霸?shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。

3.關(guān)于寫(xiě)作背景：

本文寫(xiě)于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

第一課時(shí)

【導(dǎo)入新課】

【課堂展示】

1.解釋下列詞的意思

(1)鮮美：（2）異：（3）并

（4）豁然開(kāi)朗：

（5）平曠：（6）屬：（7）悉：

(8)怡然：（9）相聞（10）緣：

（11）阡陌（12）儼然（13）交通

2.翻譯下列句子：

（1）芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

（2）有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

（3）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

3.思考：

（1）課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、人物的？

原因：忘路之遠(yuǎn)近——迷路

時(shí)間：晉太元中

人物：漁人

（2）漁人看到了桃花林怎樣的美景？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以描繪。

（3）漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

既有自然景象，又有生活美景。

自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?/p>

生活情景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)?！?/p>

【盤(pán)點(diǎn)收獲】

【課堂反饋】

1.完成《課課練》課后鞏固3

2.背誦課文第1、2兩節(jié)。

第二課時(shí)

【導(dǎo)學(xué)提綱】

1.對(duì)照文下注解，借助工具書(shū)疏通課文第3、4、5三節(jié)文意（譯文寫(xiě)在家作本上），整理出需重點(diǎn)掌握的字詞并解釋（整理在課堂筆記上）。

2.從第3節(jié)中找出相關(guān)語(yǔ)句分析桃花源中的人情世風(fēng)及桃源中人來(lái)到此地的原因。思考作者所寄托的社會(huì)理想。

3．體會(huì)作者設(shè)置再尋桃花源不復(fù)得這一情節(jié)的作用，深入理解文章主題。

4.理清文章線索，體會(huì)文章記敘詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。

【課堂展示】

1.解釋下列詞語(yǔ)所從來(lái)：

咸：?jiǎn)栍崳合仁溃?/p>

邑人：不復(fù)出焉：間隔：皆：語(yǔ)云：不足：既：詣：欣然：

2.朗讀課文，翻譯下列句子

（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

（3）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（4）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

（5）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

3.聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)，桃花源給你留下了什么印象？

美麗 神秘 幸福

4.作者生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)這篇課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，我們對(duì)這種社會(huì)理想應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)。

陶淵明生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是他57歲時(shí)所寫(xiě)的《桃花源詩(shī)》前面的小序。當(dāng)時(shí)作者已隱居多年，對(duì)農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源。這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有壓迫和剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)“世外桃源”，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)了一定的復(fù)古傾向；在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的，這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。

5.桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎？陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考。

6.本文以漁人行蹤為線索，最后一段寫(xiě)劉子驥是否多余？

文章最后一段對(duì)桃花源令人向往和不可尋覓作了渲染，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

7..本文按照漁人行動(dòng)的順序，記敘了他在桃花源的所見(jiàn)所聞，內(nèi)容豐富，詳略得當(dāng)。舉例說(shuō)明哪詳哪略，仔細(xì)體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。

文章剪裁得體，詳略得當(dāng)。課文第②、③段詳寫(xiě)了桃花源中寧?kù)o的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。作者把這一部分作為本文的重點(diǎn)加以詳寫(xiě)，形象生動(dòng)地描繪了他理想的社會(huì)畫(huà)卷。例如對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，寫(xiě)到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對(duì)桃花源中人的描寫(xiě)，詳寫(xiě)了他們對(duì)漁人的熱情招待，特別是他們回答談話的內(nèi)容寫(xiě)得具體詳細(xì)。文章第①、④、⑤段寫(xiě)得簡(jiǎn)略，因?yàn)槭枪适碌拈_(kāi)頭、結(jié)尾，只和故事的傳奇性有關(guān)。

【盤(pán)點(diǎn)收獲】

【課堂反饋】

1.完成《課課練》課后鞏固3、4.2.背誦課文第3、4、5節(jié)。

【遷移創(chuàng)新】

某班結(jié)合《桃花源記》的學(xué)習(xí)，開(kāi)展了“桃源美·桃源樂(lè)·桃源奇”綜合實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)在邀請(qǐng)你也來(lái)參加。

（1）用“桃花源美在??”的句式向你家人或朋友介紹桃花源的景致。

示例：桃花源美在環(huán)境優(yōu)雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

（2）桃源的神奇，究竟奇在哪里呢？請(qǐng)你以“桃源??奇，是因?yàn)??”的句式闡述自己的認(rèn)識(shí)。示例：桃源的景奇，是因?yàn)檫@里有人間沒(méi)有的圖畫(huà)；桃源的人奇，是因?yàn)檫@里的人不知道自己來(lái)自何處。

【教學(xué)反思】

第三篇：蘇教版語(yǔ)文九年級(jí)上《桃花源記》教案

課題：桃花源記

課型：新授課 課時(shí)1 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．借助注解和字典，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀順文章。2．積累文言詞語(yǔ)，確切理解其含義。學(xué)法指導(dǎo)

文言文朗讀要求：

一、句讀分明；

二、節(jié)奏合理；三、語(yǔ)速適中，四、語(yǔ)句流暢；

五、注意音韻鏗鏘。

“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。”

——朱熹 語(yǔ)

相關(guān)鏈接 【作者簡(jiǎn)介】

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大田園詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生?！緦?xiě)作背景】

本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。知識(shí)預(yù)習(xí)

一、給下列加點(diǎn)字注音：

豁然開(kāi)朗huò 屋舍儼然yǎn 阡陌交通qiān 黃發(fā)垂髫 tiǎo 便要還家yāo 劉子驥 jì 詣太守yì

二、給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。１．晉/太元中,武陵人/捕魚(yú)為業(yè)。

２.土地/平曠，屋舍/儼然。有/良田美池/桑竹之屬，阡陌/交通,雞犬/相聞。其中/往來(lái)種作,，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并/怡然自樂(lè)。３．便要還家,設(shè)酒/ 殺雞/作食。村中/ 聞?dòng)写巳?/p>

咸來(lái)/ 問(wèn)訊。自云/ 先世避秦時(shí)亂。率 /妻子邑人/來(lái)此絕境，不復(fù)/ 出焉，遂與外人/ 間隔。問(wèn)/ 今是何世，乃/ 不知有漢，無(wú)論 /魏晉。

４.太守/ 即遣人隨其往。尋 /向所至，遂迷，不復(fù)得路。課堂探究

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！

可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！

這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有 1 / 8

戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

二、學(xué)生自己看書(shū)，疏通課文，小組合作解決疑難。解釋下列名中加點(diǎn)的字詞。1.緣溪行（）2.落英繽紛（）3.漁人甚異之（）4.才通人（）5.林盡水源（）6.仿佛若有光（）7.豁然開(kāi)朗（）8.屋舍儼然（）9.有良田美池桑竹之屬（）10.阡陌交通（）11.悉如外人（）12.黃發(fā)垂髫（）（）13.并怡然自樂(lè)（）14.咸來(lái)問(wèn)訊（）15.妻子邑人（）16.延至其家（）17.具答之（）18.不復(fù)出焉（）19.具言所聞（）20.此中人語(yǔ)云：（）21.及郡下（）22.詣太守（）23.欣然規(guī)往（）24.既出（）25.便扶向路（）26.后遂無(wú)問(wèn)津者（）

答案：

1、沿著，順著點(diǎn)

2、花

3、非常、很

4、通過(guò)

5、消失

6、隱隱約約

7、開(kāi)闊、敞亮的樣子

8、整齊的樣子

9、類

10、田間小路

11、完全

12、老人、小孩

13、一起

14、都

15、同鄉(xiāng)

16、邀請(qǐng)

17、詳細(xì)

18、兼詞相當(dāng)于“于之”從這里

19、聽(tīng)到 20、告訴

21、到

22、到、謁見(jiàn)

23、計(jì)劃、打算

24、已經(jīng)

25、以前

26、問(wèn)路、探訪

當(dāng)堂練習(xí)

1.下面加點(diǎn)字注音正確的一組是()A.便舍船 shè 屋舍儼然shě B.為外人道wèi 捕魚(yú)為業(yè)wéi C.男女衣著zhuó 便要還家yào D.與外人間隔jiàn 此中人語(yǔ)云yǔ

2.下面句中加點(diǎn)的副詞不能用“皆”代替的一項(xiàng)是()A.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) B.村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊 C.問(wèn)所從來(lái),具答之 D.吾與將軍俱不敢問(wèn)也

3.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填入省略的成分。此人一一為()具言所聞，()皆嘆惋。余人各復(fù)延()至其家，皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。

1.B 2.C 3.村中人 村中人 漁人漁人 課后作業(yè)

一、背誦課文

二、分類整理通假字、詞類活用、一詞多義、古今詞義等，積累文言詞語(yǔ)。

反思總結(jié)

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課題:桃花源記

課型:新授課 課時(shí)2 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．借助注解和字典，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀順文章。2．積累文言詞語(yǔ)，了解古今詞義的變化，確切理解其含義。學(xué)法指導(dǎo)

對(duì)古文的正確朗讀，首先決定于對(duì)文句的正確理解；在此基礎(chǔ)上，要注意語(yǔ)法結(jié)構(gòu)結(jié)合緊密的短語(yǔ)不能讀破；最后，還可以通過(guò)對(duì)文章的反復(fù)誦讀培養(yǎng)自己的語(yǔ)感。相關(guān)鏈接

(二)閱讀“林盡水源??不足為外人道也”完成17～19題。(8分)17．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3分)①阡陌交通（）②便要還家（）③不足為外人道也（）

18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(3分)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

譯文： 19．作者描繪了一個(gè)怎樣的“世外桃源”，請(qǐng)結(jié)合選文作答。(2分)答： 答案：17．(共3分，各1分)①交錯(cuò)相通②通“邀”，邀請(qǐng)③值得 18．(共3分)(村中人)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，(至于)魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。(“乃”“無(wú)論”各1分，句意正確通順1分)19．(共2分)能結(jié)合文章內(nèi)容1分；描述怎樣的世外桃源，言之成理，1分。示例l：作者通過(guò)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”、“其中往來(lái)種作”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”等語(yǔ)句描繪了一個(gè)自然環(huán)境美好，人人安居樂(lè)業(yè)，人們和平勞動(dòng)的“世外桃源”。示例2；作者通過(guò)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的語(yǔ)句描繪了一個(gè)民風(fēng)淳樸的“世外桃源”。知識(shí)預(yù)習(xí)1．“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?千百年來(lái)，寫(xiě)桃花的詩(shī)句可謂數(shù)不勝數(shù)。你能再寫(xiě)出有關(guān)桃花的一句詩(shī)詞嗎？ “竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！?蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！?白居易《大林寺桃花》)2．加橫線字與“皆嘆惋”中的“皆”字異義的一項(xiàng)是（）A.男女衣著，悉如外人 B.村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊 C.具答之 D.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) C(因?yàn)轭}干中“皆嘆惋”的“皆”字譯為“全，都”，而C項(xiàng)“具答之”的“具”解釋為“詳細(xì)、詳盡”，所以選C項(xiàng))3．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”運(yùn)用了什么修辭手法？意思是什么？借代，指老人與小孩 課堂探究

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一、誦讀課文，導(dǎo)入。

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。文言知識(shí)歸類：

（一）通假字 便要還家（）

（二）詞類活用

1、漁人甚異之 ﹙ ﹚

2、復(fù)前行，欲窮其林﹙）

3、未果，尋病終（）

（三）一詞多義。

【舍】①便舍船﹙ ﹚ ②屋舍儼然（）【乃】①乃大驚（）②乃不知有漢（）【尋】①尋向所志（）② 尋病終（）

【為】①不足為外人道也（）②武陵人捕魚(yú)為業(yè)（）【志】①處處志之﹙ ﹚ ②尋向所志﹙ ﹚

【足】①不足為外人道也（）②何不試之以足（）【扶】①便扶向路（）②出郭相扶將（）

【得 】①便得一山（）② 既出，得其船（）【其】①?gòu)?fù)前行，欲窮其林（）②太守即遣人隨其往（）【之】①有良田美池桑竹之屬（）②漁人甚異之（）

③聞之，欣然規(guī)往（）

④具答之（）

（四）指出下列句中古今異義的詞，并分別解釋。要注意古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主的特點(diǎn)，理解和區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞在文字形式上完全相同而意義不同的短語(yǔ)。這類雙音節(jié)短語(yǔ)是由兩個(gè)具有獨(dú)立意義的詞組成的，翻譯時(shí)都必須準(zhǔn)確地譯出。它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今譯古”，造成理解上的偏差和錯(cuò)誤。

1.阡陌交通，雞犬相聞 古義： 今義： 2．率妻子邑人來(lái)此絕境 古義： 今義：

古義： 今義： 3．乃不知有漢，無(wú)論魏晉 古義： 今義： 4．芳草鮮美，落英繽紛。古義： 今義： 5．不足為外人道也。古義： 今義： 6．詣太守，說(shuō)如此。古義： 今義：

（五）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。

1、漁人甚異之 譯文：

2、林盡水源 譯文：

3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬譯文：

4、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。譯文：

5、率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。譯文：

6、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：

7、此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。譯文：

8、后遂無(wú)問(wèn)津者。譯文：

9、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。譯文：

（六）在括號(hào)里填入省略的成分。

從語(yǔ)法角度設(shè)計(jì)本題，但目的不在講語(yǔ)法，而在指點(diǎn)學(xué)生閱讀文言文的方法，因?yàn)槲难晕闹匾鈺?huì)，凡根據(jù)語(yǔ)境不言自明的某些詞語(yǔ)，經(jīng)常被省略。這里，不過(guò)是以主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略為 4 / 8

例來(lái)說(shuō)明這一情況。文言文中省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)等成分，一般不會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)意含混，引起誤解，反而顯出語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，常常要把省略的成分補(bǔ)出來(lái)。這兩段話中還有一些省略的成分未用括號(hào)標(biāo)出，也可以讓學(xué)生補(bǔ)出來(lái)。1．（）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（）所從來(lái)，（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。2．此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（）云：“（）不足為外人道也。” 答案：

（一）要通邀，邀請(qǐng)

（二）1、意動(dòng)用法，以??為異

2、形容詞用作動(dòng)詞，窮盡

3、名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)

（三）舍：舍棄、放棄、丟下；屋舍、房屋 乃：于是、就；竟然 尋：尋找；不久、頃刻 為：對(duì)、向；作為 志：動(dòng)詞，作標(biāo)記；名詞，標(biāo)志足：值得；腳 扶：沿，順著；扶持 得：發(fā)現(xiàn)；尋找 其：代詞，那；代詞，指他。之：助詞；代指見(jiàn)到的景象 ；代指這件事； 桃花源中人。

（四）①交錯(cuò)相通 各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱 ②妻子和兒女 專指男子的配偶/與人世隔絕的境地 沒(méi)有出路的地步③不要說(shuō)，更不必說(shuō) 表?xiàng)l件關(guān)系的連詞 ④鮮艷美麗 食物味道好⑤不值得 不充足，不滿 ⑥像這樣 這樣

（五）1、漁人對(duì)此感到很奇怪

2、桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了

3、這里土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類

4、他們見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。

5、帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去了。

6、這個(gè)人為他們?cè)敿?xì)地介紹了自己聽(tīng)到的事，他們聽(tīng)罷都感嘆惋惜。

7、這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?/p>

8、此后就再也沒(méi)有探訪的人了。

9、南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)德高望重的人。

（六）1、村中人、漁人、漁人、村中人、漁人

2、村中人、村中人、漁人、漁人、漁人、漁人、桃花源中的情景 當(dāng)堂練習(xí)

一、填空。（1）《桃花源記》的作者是_________（朝代）著名的詩(shī)人________，后人把不受外界影響的地方或幻想中的美好世界稱為_(kāi)___ _____。

（2）①文中寫(xiě)桃林美景的句子是：____ ________。②寫(xiě)初見(jiàn)桃花源的總體感受：。③寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境的句子：。④寫(xiě)桃花源人的社會(huì)風(fēng)尚的句子：。⑤作者概括桃源人安定富足生活的句子是：。

二、文中“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！币痪渥x過(guò)后，結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺?。（人的一生都可能?jīng)歷坎坷和不順，都可能歷經(jīng)苦難和艱辛，而只有經(jīng)歷了這些之后，才能達(dá)到成功的彼岸。）課后作業(yè)

2011年福建省泉州市

（一）閱讀陶淵明《桃花源記》“晉太元中??后遂無(wú)問(wèn)津者。”完成6—9題。（15分）6.下列句中加點(diǎn)詞古今詞義完全相同的一項(xiàng)是（）。（2分）A.阡陌交通，雞犬相聞 B.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) C.率妻子邑人來(lái)此絕境 D.乃不知有漢，無(wú)論魏晉 7.以下各組加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（）。（3分）A.便舍船 太丘舍去

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B.欲窮其林 子子孫孫無(wú)窮匱也 C.有良田美池桑竹之屬 忠之屬也 D.問(wèn)今是何世 斯是陋室 8.翻譯句子。（6分）

（1）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。譯文：

（2）既出，得其船，便扶向路，處處志之。譯文： 9.本文內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想，請(qǐng)選擇其中一“家”作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

（一）（15分）6.（2分）B7.（3分）D8.（6分。每句3分）（1）其余的人又各自請(qǐng)漁人到他們的家，都拿出酒飯來(lái)招待他。（其中“復(fù)”“延”各占0.5分）（2）（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就順著原來(lái)的路回去，處處做了記號(hào)。（其中省略部分、“志”各占0.5分）9.（4分）答案要素：①文本中理想社會(huì)內(nèi)涵（2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“無(wú)為而治”“小國(guó)寡民”思想。(2分)示例：（儒家）如文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”表現(xiàn)了“桃源”中的老小受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，生活幸福，這體現(xiàn)了“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”的“大同”思想。反思總結(jié)

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課題：桃花源記

課型：新授課 課時(shí)3 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。學(xué)法指導(dǎo)

1．了解本文寫(xiě)作背景可幫助我們更輕松、更深入地理解課文主題。

2．本文運(yùn)用真結(jié)合、虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，描繪出一個(gè)理想的境界，線人美好深刻的印象。文章曲折回環(huán)而又層次分明的，構(gòu)思精巧，引人入勝。我們?cè)诮窈蟮膶?xiě)作中，應(yīng)注意借鑒作者的這種寫(xiě)作方法以。相關(guān)鏈接

2011年浙江省義烏市

（二）（８分）

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自《禮記·禮運(yùn)》）

[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（選自《桃花源記》）

16.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（４分）

(1)選賢與（）能(2)貨惡（）其棄于地也

(3)故（）外戶而不閉(4)有良田美池桑竹之屬（）17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。（２分）

阡陌交通，雞犬相聞。譯文：

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18.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

答： 答案： 16.（1）“與”通“舉”，選拔（2）憎惡（3）所以（4）類（4分，每小題1分，意思對(duì)即給分）17.田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。（2分，意思符合即給分）18.兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。（2分，結(jié)合語(yǔ)句分析也可）知識(shí)預(yù)習(xí)1．填空。

（1）本文原是__________中的“序”?！短一ㄔ从洝肥且黄猒________的名作。它虛構(gòu)了一個(gè)與_______的美好境界。寄托了________，反映了_______ 的意愿。（２）《桃花源記》以________為線索，_____________為順序，按照 桃源，桃源，桃源的順序來(lái)敘述漁人的所見(jiàn)所聞，層次清晰。（1）《桃花源詩(shī)并序》 膾炙人口 黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立 自己的政治理想 廣大人民（2）武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤 時(shí)間先后 發(fā)現(xiàn) 進(jìn)入 離開(kāi) 課堂探究

一、感知文意，用原文回答。

1．漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。

2．作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（風(fēng)景幽美）

3．漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（曲折、隱蔽、幽深）4．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂(lè)幸福）

5．桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱情好客）

6．漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

桃源外的世界如此**，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。7．漁人是如何離開(kāi)桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

二、探究思考

1．課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。全文分三部分：

第一部分（1段）寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）

第二部分（2至3段）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者借此寄托社會(huì)理想。

第2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。第3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。

2．作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？ 明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。

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3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？

作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。課文小結(jié)：

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。課堂小結(jié)：

這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句 ：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！?原來(lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！當(dāng)堂練習(xí)

1．寫(xiě)出出自本文的三個(gè)成語(yǔ) 世外桃源，怡然自樂(lè)，豁然開(kāi)朗。2．如何理解漁人做了標(biāo)志卻“不復(fù)得路”這個(gè)情節(jié)？ 說(shuō)明這是一個(gè)虛構(gòu)的與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界。這樣寫(xiě)的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的愿望。

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第四篇：九年級(jí)《桃花源記》教案（精選）

導(dǎo)語(yǔ)：《桃花源記》是九年級(jí)上冊(cè)課文，歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。下面是《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎參考!

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。

2、整體把握文章內(nèi)容。

3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。

4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。

5、了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。

2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

【課時(shí)安排】

二課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

教師播放情景動(dòng)畫(huà)，并導(dǎo)入。

同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)?那位詩(shī)人又是誰(shuí)呢?你去過(guò)沒(méi)有?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：

二、誦讀和復(fù)述

1、教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。

2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)

3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

三、疏通詞句

1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。

3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。

第二課時(shí)

一、理清思路

劃分課文段落層次，并歸納其大意。

第一段：開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

第二、三段：發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。

第四段：結(jié)局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。

第五段：尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。

教師播放媒體資源中的視頻――音樂(lè)電視片《桃花源》，從而加深學(xué)生對(duì)陶淵明筆下桃花源的理解。

二、深入研讀

1、揣摩語(yǔ)言。讓學(xué)生思考以下問(wèn)題，從而體會(huì)陶淵明文章的語(yǔ)言技巧。

⑴ “忽逢桃花林”，“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?

⑵ “漁人甚異之”，“之”在此指代什么?

⑶ “欲窮其林”，“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?

⑷ 前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么?

⑸ 為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”?

2、主題探究。四人小組討論以下問(wèn)題，討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。

三、拓展思考

獨(dú)抒己見(jiàn)(根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。)

⑴ 漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來(lái)?

⑵ 這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)?

⑶ 今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想?

四、教師總結(jié)

我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。

五、布置作業(yè)

你認(rèn)為陶淵明筆下的理想社會(huì)會(huì)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?為什么?請(qǐng)寫(xiě)一篇短文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

第五篇：江蘇省丹陽(yáng)市八中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》測(cè)試題 蘇教版

江蘇省丹陽(yáng)市八中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》測(cè)試題 蘇教版

① 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

② 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

③ 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” ④ 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤ 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分）

及郡下，詣太守，說(shuō)如此。2.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。（2分）

武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“□□□□”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“□□□□”。

3.從第②③段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿＿＿；（2）＿＿＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿＿＿＿。（3分）4.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）

5.根據(jù)你所學(xué)的歷史知識(shí)，想一想自桃花人來(lái)到桃花源到漁人進(jìn)入桃花源期間，桃花源外的世間又發(fā)生了那些戰(zhàn)爭(zhēng)？請(qǐng)至少寫(xiě)出三個(gè)來(lái)。（寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱即可）（3分）

6.陶淵明在現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)情況下，他個(gè)人無(wú)法改變這樣的狀況，于是他營(yíng)造了一個(gè)并不存在的桃花源，來(lái)告訴人們他理想的社會(huì)應(yīng)該是怎樣的，因此，有人把他的筆下桃花源稱之為“烏托邦”。請(qǐng)結(jié)合以下一則材料，說(shuō)出“烏托邦”的意思。（4分）

材料鏈接：著名文學(xué)大師沈從文先生出生在湖南鳳凰的一個(gè)美麗而又閉塞的小鎮(zhèn)上，這里的民風(fēng)純樸。在上世紀(jì)二、三十年代，小鎮(zhèn)由于受到了城市文明的影響，民風(fēng)發(fā)生的變化，人與人之間也充滿了爾虞我詐。這讓沈從文先生很痛心。面對(duì)已經(jīng)不復(fù)存在純樸的民風(fēng)，他只能在他的小說(shuō)里用文字去塑造一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活并不存在的風(fēng)景秀美、民風(fēng)純樸的湘西世界。因此，人們把他筆下的“湘西世界”也稱之為“烏托邦”。

用心

愛(ài)心

專心

桃 花 源 記

（二）晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（）(2分)A．武陵人/捕魚(yú)為業(yè) B．問(wèn)/今是何世 C．率妻/子邑人來(lái)此絕境 D．后遂無(wú)問(wèn)/津者

2.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）(2分)）A．遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B．阡陌交通（互相通達(dá)）

C．乃不知有漢（副詞，竟，竟然）D．不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）3．下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B．文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)桃花源人們的生活環(huán)境還是寫(xiě)人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。

C．文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

D．這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言語(yǔ)句的大意。(4分)（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。5．作者在本文中描寫(xiě)的世外桃源有何用意？（2分）

桃 花 源 記

（三）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。（2分）

（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食（）（2）乃不知有漢，無(wú)論魏晉（）．．．（3）便扶向路，處處志之（）（4）聞之，欣然規(guī)往（）．．2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃線句子的意思。（2分）

用心

愛(ài)心

專心

3．作者在本文中描寫(xiě)的世外桃源有何用意？（2分）

閱讀下面的短文《黠鼠賦》，完成文后問(wèn)題。（4分）

①②③蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空，嘐嘐聱聱④⑤，聲在橐中。曰：“嘻！此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之，寂無(wú)所有。舉燭而索，中

⑥⑦有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死耶？向?yàn)楹温?，豈其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。蘇子嘆曰：“異哉！是鼠之黠也?！?注釋：①蘇子：即蘇軾。②拊：拍擊。③橐（tuó）：盛物的袋子。④嘐（jiāo）嘐聱（áo）聱：象聲詞，老鼠咬物聲。⑤見(jiàn)閉：被封閉。⑥遽（jù）：急速，立刻。⑦向：剛才，先前。5.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

雖有敏者，莫措其手。

譯文： 6.請(qǐng)用一句話概括短文的主要內(nèi)容。（2分）

答： 7.讀了上文，再看下面的四幅圖片，寫(xiě)一兩句話，說(shuō)說(shuō)你思考的結(jié)果。（2分）

答：

桃 花 源 記

（四）①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的字在文中的意思。（2分）

為具言所聞 便扶向路 ．．

用心

愛(ài)心

專心

漁人甚異之 無(wú)問(wèn)津者 ．．2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出的意思。（2分）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3．根據(jù)文中內(nèi)容，回答下面問(wèn)題：

用一句話簡(jiǎn)要概括②③兩段文字的內(nèi)容。（2分）

4．“世外桃源”這個(gè)故事流傳至今，已經(jīng)成為人們熟知的成語(yǔ)；模仿現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)成語(yǔ)“拔苗助長(zhǎng)”的解釋，試解釋它的意思。（2分）

【拔苗助長(zhǎng)】：古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，嫌禾苗長(zhǎng)得太慢，就一棵棵地往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說(shuō)：“今天我?guī)椭玳L(zhǎng)了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后，到地里一看，苗都死了。（見(jiàn)于《孟子·公孫丑》）。后來(lái)用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。【世外桃源】（提示：答題不超過(guò)100字，故事情節(jié)須根據(jù)古文內(nèi)容用自己的話簡(jiǎn)要概括，但不能翻譯。）

陶侃⑴嘗出游，見(jiàn)人持一把未熟稻，侃問(wèn)：“用此何為⑵？”人云⑶：“行道所見(jiàn)，聊⑷取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田⑸，而戲賊⑹人稻。執(zhí)⑺而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植⑻，家給⑼人足。

侃性聰敏恭⑽勤，終日斂膝危坐⑾，軍府⑿眾事，檢攝無(wú)遺⒀，未嘗少閑。常語(yǔ)人曰：“大禹⒁圣人，乃惜寸陰，至于眾人⒂，當(dāng)惜分陰。豈可但逸游荒醉⒃，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞⒄于后，是自棄⒅也！”

[注釋]：⑴陶侃：東晉人，官至大將軍。⑵何為：即“為何”，做什么。⑶云：說(shuō)。⑷聊：隨便。⑸不田：不種田。⑹戲賊：損害、糟蹋。⑺執(zhí)：抓起來(lái)。⑻勤于農(nóng)植：勤勞耕種。⑼給：富裕。⑽恭：謹(jǐn)慎。⑾斂膝危坐：端端正正地坐著。⑿軍府：將軍府。⒀檢攝無(wú)遺：檢查管理，沒(méi)有遺漏。⒁大禹：古代治水英雄，圣明君主。⒂眾人：普通人。⒃逸游荒醉：吃喝玩樂(lè)。⒄聞：留名。⒅自棄：自己糟蹋自己。

——（選自《晉書(shū)》和《資智通鑒》）

5．用簡(jiǎn)要的話概括故事內(nèi)容。（2分）

6．根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)陶侃是怎樣一個(gè)人？（2分）

（答案：1.（漁人）到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了（自己發(fā)現(xiàn)桃花源的）這番經(jīng)歷。

2．欲窮其林 怡然自樂(lè) 處處志之 不復(fù)得路 需要強(qiáng)調(diào)的是，你必須用原文四字短語(yǔ)填寫(xiě)--請(qǐng)注意，每處都有雙引號(hào)。如果因忽視雙引號(hào)而丟分，你就是百里挑一了。

這四個(gè)空并不難填，看來(lái)，今年的前幾道題難度都不大，拉不開(kāi)距離。3.提示：要從四個(gè)角度來(lái)考慮：

一、環(huán)境方面（優(yōu)美）；

二、物質(zhì)方面（富足）

三、人與人之間的關(guān)系（和樂(lè)）；

四、能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂（沒(méi)有壓迫、剝削）。答三點(diǎn)即可。這道題是分點(diǎn)的，不要簡(jiǎn)單地答：幸福。4.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫(xiě)牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美

用心

愛(ài)心

專心

好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。5.不設(shè)統(tǒng)一答案，只要是發(fā)生在秦末至西晉的戰(zhàn)爭(zhēng)都可以。如：陳勝、吳廣起義；巨鹿之戰(zhàn)；垓下之戰(zhàn)，赤眉起義；綠林起義；淝水之戰(zhàn)；赤壁之戰(zhàn)等等。（答對(duì)1個(gè)得1分，共3分）

6.寄托了作者美好的愿望或理想但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存在的空想社會(huì)。（意對(duì)即可共4分，凡作答不判0分））

（答案：1.D（“問(wèn)津者”是一個(gè)具有獨(dú)立意義的語(yǔ)言單位，中間不能停頓）（2分）2.B（交通：互相通達(dá)）（2分）3．C（桃花源的生活場(chǎng)景是虛構(gòu)的，展現(xiàn)的是理想社會(huì)而不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)）（2分）4．（1）漁人覺(jué)得非常奇怪（1分），又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭（1分）。（2）這個(gè)人一一給（他們）說(shuō)了自己知道的（1分），（聽(tīng)的人）都長(zhǎng)嘆表示惋惜（1分）。5．表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求（1分），同時(shí)也含蓄地表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿（1分））

（答案：11.即使再敏捷的人也措手不及。12.一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而巧妙逃脫。13.只要言之成理即。示例：①老鼠也有可愛(ài)的一面。②人們對(duì)老鼠的感情并不全是厭惡。）16． 略 17．（只見(jiàn)那）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑園竹林之類。（2分。意對(duì)即可。）

18．漁人發(fā)現(xiàn)并拜訪桃花源（或桃花源的自然環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚）

19．不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，參考要點(diǎn)：晉朝有個(gè)漁人，有一次捕魚(yú)迷了路，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了桃花源，此中景色優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，人們生活美滿幸福。漁人在此受到了熱情的招待。告辭后再尋找桃花源，就再也找到不到這個(gè)地方（見(jiàn)于《桃花源記》）。后來(lái)比喻不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。

（四）20．不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，參考要點(diǎn)：陶侃鞭打隨意糟蹋稻谷之人；陶侃珍惜時(shí)間。（2分，各1分，意對(duì)即可）

21．不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，參考要點(diǎn)：愛(ài)惜別人勞動(dòng)成果；珍惜時(shí)間。（2分，各1分，意對(duì)即可）

用心

愛(ài)心

專心 5