第一篇：專轉(zhuǎn)本語文基礎(chǔ)知識
古代文學(xué)：
主線1：先秦——兩漢——魏晉南北朝——唐宋元——明清（文學(xué)標(biāo)志）
一個時代有一個時代的文學(xué)標(biāo)志（文學(xué)樣式）。
先秦：神話、散文
神話：A不等同于封建迷信B產(chǎn)生背景：自然生產(chǎn)力極其低下，象征了人類渴望戰(zhàn)勝自然的決心C浪漫主義，想象奇特豐富，神話在于把神人化（傳說把人神化）
散文：春秋戰(zhàn)國時代。
A 歷史散文——記言記事（敘事）諸子散文——宣講道理（說理）
B 《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《春秋》/《論語》《孟子》《道德經(jīng)》《莊子》 兩漢：西漢、東漢——賦、樂府
賦：漢大賦——西漢賈誼（《吊屈原賦》，政論文《過秦論》）、司馬相如（《子虛賦》《上林賦》，“兩司馬”“三司馬”）、東漢班固（《東都賦》《西都賦》）、張衡（《東京賦》《西京賦》）（“京都大賦”：開封、洛陽）、枚乘（《七發(fā)》，漢賦正式形成的標(biāo)志）
樂府：《孔雀東南飛》（“樂府雙璧”，焦仲卿、劉蘭芝，古體詩）
魏晉南北朝：筆記小說、文學(xué)理論、山水派、田園派
筆記小說（志人志怪小說）
干寶《搜神記》（志怪）
劉義慶《世說新語》（志人）文學(xué)理論：曹丕《典論．論文》（第一部文學(xué)批評專著）、劉勰《文心雕龍》（第一部文學(xué)理論專著）、鐘嶸《詩品》、陸機(jī)《文賦》——共同構(gòu)成了中國文學(xué)的理論根基。
田園派鼻祖：東晉陶淵明
山水派鼻祖：南朝謝靈運(yùn)
唐692-907 初唐：王楊盧駱當(dāng)時體，不廢江河萬古流?！鸥υu價(jià)初唐四杰成就。
王勃《滕王閣序》（律賦）《送杜少府之任蜀州》（五律）
盛唐：王孟（山水田園派）、高岑（邊塞派）、李杜（兩個頂峰）
王維：意境深遠(yuǎn)；蘇軾“詩中有畫，畫中有詩”
岑參《白雪歌送武判官歸京》：古風(fēng)（古體詩）；“千樹萬樹梨花開”：冬季雪花景象。
李白：浪漫主義的頂峰；豪放飄逸；《望天門山》（七絕）《秋浦歌》（五絕）《將進(jìn)酒》（古風(fēng)）《夢游天姥吟留別》（古風(fēng)）《行路難》（古風(fēng)）；“清水出芙蓉，天然去雕飾”——形容李白詩歌。
杜甫：現(xiàn)實(shí)主義的頂峰；沉郁頓挫；“三吏三別”（古風(fēng)）、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（古風(fēng)）、《春夜喜雨》（五律）《登高》（七律）《望岳》（五律）；最能代表杜甫沉郁（內(nèi)斂）頓挫（節(jié)奏）的風(fēng)格的一句詩：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
中唐：
韓柳——唐代古文運(yùn)動；口號，反對六朝駢文，“惟陳言之務(wù)去”
元白——唐代新樂府運(yùn)動；要求恢復(fù)漢樂府精神（現(xiàn)實(shí)主義）“文章合為時而著，歌詩合為事而作”
晚唐：小李杜：李商隱、杜牧 李商隱：意象朦朧；“無題詩（人）”：1詩歌本身沒有題目，后人添加“無題”二字；2用詩歌第一句前兩字作題目的也被視作“無題詩”，如《錦瑟》。
杜牧：《過華清宮》
宋：詞的時代——源自唐末溫庭筠、皇甫松“花間詞派”
分類：字?jǐn)?shù)：小令、中調(diào)、長調(diào)
風(fēng)格：婉約、豪放
詞牌詞調(diào)：填詞；一個詞牌有其固定的一種詞調(diào)。
《江城子》《漁家傲》《沁園春》《一剪梅》《菩薩蠻》《漁歌子》《賀新郎》《聲聲慢》《卜算子》——詞牌；《天凈沙》《般涉調(diào)》——曲牌
婉約：柳永（開創(chuàng)，北宋）、李清照（繼承，南宋）
豪放：蘇軾（開創(chuàng)，北宋）、辛棄疾（繼承，南宋）
所有寫豪放風(fēng)格詞的作家或多或少都有婉約風(fēng)格的詞作。如蘇軾《江城子．十年生死兩茫?！?/p>
所有寫婉約風(fēng)格詞的作家?guī)缀醵紱]有寫豪放風(fēng)格的詞作。
宋詞中，婉約風(fēng)格的詞作遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于豪放風(fēng)格。晏殊、晏幾道、秦觀、張先。
元曲：元雜?。▎伪?、多本）、元散曲（小令、套數(shù)）——層級關(guān)系。
元曲四大家：關(guān)白馬鄭（王實(shí)甫）
王實(shí)甫 元雜劇《西廂記》1“愿天下有情人終成眷屬”的理想2張君瑞（張生）、崔鶯鶯
明清：小說（文言短篇、長篇章回）
“四大奇書”：明。《三》《水》《西》《金瓶梅》?！度罚何菏駞牵幻趯盃栍菸以p的歷史”；諸葛亮-智慧，關(guān)羽-義。
《水》：金圣嘆“一部草莽英雄史”，“替天行道”
《西》：浪漫主義的頂峰；神魔小說；孫悟空：儒釋道三位一體的理想化身，完成了從猴到人到神的偉大變革。
《金瓶梅》：明代。蘭陵笑笑生?，F(xiàn)實(shí)主義的巨著，書名由來：三位女性，潘金蓮、李瓶兒、龐春梅。
“四大名著”：明清?！度贰端贰段鳌贰都t樓夢》
《紅樓夢》：清代曹雪芹。主線：寶黛戀情——四個家族的興衰——時代的沒落。
脂硯齋：“一部家族由興旺走向沒落的歷史。”
現(xiàn)實(shí)主義的頂峰。
“晚清四大譴責(zé)小說”：
《官場現(xiàn)行記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》劉鶚《老殘游記》曾樸《孽?；ā?/p>
“四大譴責(zé)”：魯迅《中國小說史略》提出這一概念?！叭詢膳摹保好鞔?。馮夢龍、凌濛初。吳敬梓：《儒林外史》長篇諷刺
蒲松齡：《聊齋志異》文言短篇小說集，“談鬼說狐”。
主線2：浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的交織并行
現(xiàn)實(shí)主義：《詩經(jīng)》——杜甫（詩歌頂峰）——《紅樓夢》（小說頂峰）浪漫主義：《離騷》——李白（詩歌頂峰）——《西游記》（小說頂峰）
主線3：詩歌發(fā)展線索
《詩經(jīng)》《離騷》——三曹、七子、七賢——漢樂府——唐詩宋詞元散曲——清末龔自珍
《詩經(jīng)》：現(xiàn)實(shí)主義源頭，國風(fēng)。詩六義：風(fēng)雅頌賦比興
賦、比在中國詩歌中很常見，唯獨(dú)“興”是《詩經(jīng)》特有的。興：欲言此物，先引他物。
《關(guān)雎》《蒹葭》
三曹、建安七子——建安文學(xué)的代表，“建安風(fēng)骨”，慷慨悲涼。
竹林七賢——正始文學(xué)的代表，嵇康、阮籍。
龔自珍：晚清最后一個大詩人?！都汉ルs詩》，浪漫主義，305篇，最后一部詩集。
主線4：散文發(fā)展線索
先秦散文——南北朝駢文——唐代古文運(yùn)動——宋代詩文革新運(yùn)動（歐陽修）——清桐城派
唐宋八大家（唐2宋6，散文著稱）柳宗元《永州八記》
清中葉桐城派：強(qiáng)調(diào)“義法”，方苞、姚鼐、劉大櫆
主線5：（古典）小說發(fā)展線索
萌芽：先秦神話
雛形：魏晉南北朝筆記小說 成熟：唐傳奇
發(fā)展：宋話本
再發(fā)展：明擬話本
頂峰：明清長篇章回
古體詩近體詩
1唐代之前所有詩歌均為古體詩。
2唐代開始，在詩歌字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻、對偶等諸多方面作出了嚴(yán)格規(guī)定。符合這些規(guī)定的看作是近體詩（格律詩：絕句、律詩）；不符合這些規(guī)定的仍然視作古體詩（古風(fēng)）。
3（唐代之內(nèi)）判別古體基本依據(jù)：標(biāo)題中含“歌”“行”“引”“吟”“弄”“操”“曲”。（《秋浦歌》例外，是五絕）
白居易《琵琶行》、《長恨歌》
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)1919-至今
1新文化運(yùn)動與現(xiàn)代文學(xué)
新文化運(yùn)動（1915）是現(xiàn)代文學(xué)（1919-1949）的背景。
新文化運(yùn)動兩面旗幟：民主與科學(xué)
1919-1937啟蒙階段：反封建 1937-1949救亡階段：反帝
2魯迅 郭沫若 胡適 茅盾 巴金 沈從文 “現(xiàn)代文學(xué)六主將”
魯迅：領(lǐng)軍人物。A《吶喊》《彷徨》小說集；《朝花夕拾》散文集（往事的回憶）；《野草》散文詩集B作品評價(jià)：雜文是“投槍與匕首的組合”，批判力度強(qiáng)。C《狂人日記》——現(xiàn)代文學(xué)開山之作；《祝?！罚合榱稚?，表現(xiàn)封建制度對女性的摧殘（《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)人與人的隔膜；《社戲》表現(xiàn)孩提時代的童趣）；《傷逝》：涓生、子君，唯一一部以愛情為題材的小說。
郭沫若：歷史劇《屈原》（曹禺《王昭君》；田漢《關(guān)漢卿》）；新詩詩集《女神》（浪漫主義）。
胡適：《文學(xué)改良芻議》（8條意見，反對文言文，提倡白話文）
茅盾：1《子夜》書名由來（自然界23時-次日凌晨1時是最黑暗的時刻，“子夜”象征暗示當(dāng)時的中國是最黑暗的時刻）。2《林家鋪?zhàn)印罚ǚ从趁褡遒Y產(chǎn)階級的困境）
巴金：1904-2005.10.16巴金的逝世標(biāo)志著一個時代的終結(jié)。（五四時代）“愛情”“激流”；《家》：覺慧是巴金本人寫照?！峨S想錄》（回憶錄）：反思。
沈從文：中篇小說《邊城》、散文集《湘西（行）散記》?！霸娕c散文的組合。”冷靜、客觀、深情的文字。
3林語堂：《京華煙云》 錢鐘書：長篇小說《圍城》（諷刺筆調(diào)，知識分子空虛、虛榮），散文集《寫在人生邊上》，學(xué)術(shù)集《管錐編》。
曹禺：《雷雨》（典型“三一律”作品；3個一，時間一個晝夜發(fā)生，一個地點(diǎn)，情節(jié)主線一條）；歷史劇《王昭君》；《日出》（陳白露）
冰心：1作品主題：愛；2書信集、通訊集《寄小讀者》。陳寅恪
老舍：1小說《駱駝祥子》《四世同堂》2戲劇《茶館》《龍須溝》3“人民的藝術(shù)家”：毛澤東 “語言藝術(shù)大師”：京味濃厚 “中國最后一位知識分子”：周恩來
4金庸 瓊瑤 三毛 張愛玲（港臺）金庸：查良鏞，武俠小說。
瓊瑤：言情小說。
三毛：散文。
“港臺文學(xué)三駕馬車”
張愛玲：一生顛沛流離，短篇小說《傾城之戀》（白流蘇）《十八春》（《半生緣》）（顧曼楨）《金鎖記》（曹七巧）；風(fēng)格：蒼涼，主題：現(xiàn)代人之間情感的日益冷漠。
5當(dāng)代文學(xué)：1949-今天
尋根文學(xué)：韓少功《爸爸爸》
改革文學(xué)：蔣子龍《喬廠長上任記》
新寫實(shí)派：莫言《檀香刑》《紅高粱》 蘇童《妻妾成群》
外國文學(xué) 1荷馬史詩：1《伊利亞特》《奧德賽》2“側(cè)面烘托”3是整個歐洲藝術(shù)的寶庫和源泉。
古希臘悲劇：
1埃斯庫羅斯：“悲劇之父”
2索?？死账梗骸抖淼移炙雇酢贰栋蔡岣昴罚ū瘎≈械谋瘎。?歐里比德斯：《美狄亞》
2文藝復(fù)興：13-16世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級思想文化解放運(yùn)動。反對神權(quán)，主張人權(quán)；反對神性，主張人性。
西班牙塞萬提斯：《堂吉訶德》主：堂吉訶德 仆：桑丘
英國莎士比亞：戲劇、十四行詩。戲?。簩m廷劇(四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》)、歷史劇《雅典的泰門》《安東尼與克莉奧佩特拉》。
《威尼斯商人》（喜?。?6世紀(jì)法國古典主義 莫里哀
古典主義：恢復(fù)古希臘、古羅馬的文藝傳統(tǒng)；“三一律”確立。
莫里哀：喜劇大師，諷刺喜劇《偽君子》（宗教騙子答爾丟夫）17世紀(jì)英國浪漫主義前期（湖畔派）、后期（拜倫、雪萊）5 18世紀(jì)德國狂飆突進(jìn) 席勒 《陰謀與愛情》（劇本）
歌德 自傳性小說《少年維特之煩惱》：維特、綠蒂，歌頌追求自由的愛情。詩體悲劇《浮士德》：浮士德博士、魔鬼靡菲斯特，浮士德上天入地探索真理的過程實(shí)質(zhì)上整個人類探索社會探索真理的過程。19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義 果戈里《欽差大臣》
普希金《葉甫蓋尼．奧涅金》
屠格涅夫《羅亭》《獵人筆記》
托爾斯泰
《安娜．卡列尼娜》：安娜、列文；“幸福的家庭總是相似，不幸的家庭各有不幸?！?/p>
《戰(zhàn)爭與和平》：描述的是俄國沙皇軍隊(duì)與法國拿破侖軍隊(duì)的戰(zhàn)斗。
《復(fù)活》 20世紀(jì)現(xiàn)代主義、現(xiàn)代派 象征主義：英國艾略特《荒原》
表現(xiàn)主義：奧地利卡夫卡《審判》
意識流：法國普魯斯特《追憶似水年華》
荒誕派：愛爾蘭貝克特《等待戈多》
黑色幽默：美國海勒《第二十二條軍規(guī)》
魔幻現(xiàn)實(shí)主義：哥倫比亞馬爾克斯《百年孤獨(dú)》 印度泰戈?duì)?913年諾貝爾文學(xué)獎《吉檀迦利》《飛鳥集》
日本川端康成1967年諾貝爾文學(xué)獎《雪國》《伊豆的舞女》《千只鶴》 世界第一部長篇寫實(shí)小說紫式部《源氏物語》
1.在先秦作品中，“重章疊句，一唱三嘆”是哪部作品的藝術(shù)特點(diǎn)？《詩經(jīng)》
2.《詩經(jīng)》收錄的是什么年代的作品，共多少篇？《詩經(jīng)》收錄的是西周初年至春秋中葉500多年間的詩歌作品，共305篇。
3.中國古代文學(xué)史上最長的一首抒情詩是哪部作品，作者是誰？《離騷》，作者屈原 4.屈原的主要作品有哪些？《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。5.屈原在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了哪種新的詩歌樣式？楚辭
6.先秦時期的歷史著作主要有哪幾部？主要有三部：《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》 7.我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書是哪一部？《左傳》
8.《漢書》、《左傳》、《論語》和《國語》，哪個屬于語錄體散文集？《論語》 9.《戰(zhàn)國策》這部歷史著作采用的是什么體例？國別體 10.秦代李斯的代表作品是哪篇？《諫逐客書》 11.《馮諼客孟嘗君》一文中，“馮諼”是什么身份？門客
12.《鄭伯克段于鄢》一文中，“多行不義必自斃”一語所指斥的對象是誰？共叔段 13.“漢賦四大家”是哪四位？司馬相如，班固，楊雄，張衡
14.開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體史學(xué)和傳記文學(xué)的先河的是哪部作品，作者是誰？《史記》，作者司馬遷
15.我國現(xiàn)存最早的一部綜合性的圖書分類目錄是哪部作品，作者是誰？《漢書·藝文志》，作者班固 16.收錄了從漢代到隋唐的全部樂府作品的詩集是哪部作品,編者是誰?《樂府詩集》，編者是宋代的郭茂倩
17.被后人譽(yù)為“五言之冠冕”的是哪部作品？漢末文人無名氏的《古詩十九首》
18.建安文人的作品具有什么特色？多寫五言詩，抒發(fā)了憂國治世的愿望，作品具有“慷慨悲涼”之氣，被譽(yù)為“建安風(fēng)骨”。
19.我國最早大量創(chuàng)作田園詩的詩人是誰？陶淵明
20.蘇軾所說的“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩人是指哪一位？王維 21.鮑照詩作風(fēng)格勁健，富有文采，他對哪種詩體的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)？七言詩
22.“永明體”具有怎樣的特色,是誰創(chuàng)造的？“永明體”講究聲律和對仗，是沈約、謝朓等人創(chuàng)造的。
23.“志人”小說《世說新語》屬于什么體的小說，作者是誰？筆記體小說，作者是劉義慶 24.“魏晉風(fēng)度”的主要載體是什么？《世說新語》
25.魏晉南北朝時期具有劃時代意義的文學(xué)理論批評專著有哪幾部？曹丕的《典論·論文》、陸機(jī)的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩品》、蕭統(tǒng)的《文選》
26.清人王闿運(yùn)稱“孤篇橫絕，竟為大家”的詩人是哪一位，“孤篇”是指哪一篇？張若虛，《春江花月夜》
27.李頎的《古從軍行》屬于什么內(nèi)容的詩？邊塞詩 28.李商隱的《隋宮》屬于什么詩體？七言律詩 29.被稱為“詩鬼”的唐代詩人是哪一位？李賀
30.在現(xiàn)存唐詩中，哪三位詩人創(chuàng)作存量最高？白居易，有2888首詩杜甫，有1465首詩李白，有1045首詩 31.“吳中四士”是指哪四位？張若虛、賀知章、張旭、包融 32.“初唐四杰”是指哪四位？王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 33.唐代“山水田園詩派”以哪些詩人為代表？孟浩然、王維 34.唐代“邊塞詩派”以哪些詩人為代表？高適、岑參、王昌齡
35.“詩仙”和“詩圣”各是哪位詩人，他們的詩歌各具什么特色？李白是“詩仙”，詩風(fēng)飄逸；杜甫是“詩圣”，詩風(fēng)沉郁。
36.“元白”是指中唐時期的哪兩位詩人？元稹，白居易 37.晚唐時的“小李杜”是指哪兩位詩人？李商隱、杜牧
38.什么是“古文運(yùn)動”？針對唐初創(chuàng)作中的形式主義，中唐時的韓愈、柳宗元積極倡導(dǎo)“尊崇儒學(xué)”、“文以載道”，提倡恢復(fù)秦漢文章傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)語言“文從字順”和作家的修養(yǎng)，力求改變文體、文風(fēng)，這就是“古文運(yùn)動”。
39.詞興起于何時，極盛于何時，是從哪里發(fā)展而來的？詞興起于唐五代，極盛于宋代，是由民間的“曲子詞”發(fā)展而來的。
40.“花間派”詞人的詞作被編入哪部作品中？《花間集》
41.“唐宋八大家”是指哪些作家？歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、韓愈、柳宗元
42.宋詞分為哪兩大流派，各派的代表人物是誰？宋詞兩大流派代表人物豪放派蘇軾（北宋）、辛棄疾（南宋）婉約派秦觀、李清照、賀鑄、周邦彥
43.第一個大量創(chuàng)制慢詞長調(diào)的詞人是哪一位？柳永 44.北宋詞人被稱為“二晏”的是哪兩位？晏殊，晏幾道 45.詞史上第一個以詩為詞，開拓詞境的詞人是哪一位？蘇軾 46.《漱玉詞》是誰的詞集？李清照
47.提出抗金建議的《美芹十論》和《九議》是誰寫的奏疏？辛棄疾 48.辛棄疾的詞雄奇豪放，蒼涼沉郁，他獨(dú)創(chuàng)了什么詞體？稼軒體 49.代表元代文學(xué)的最高成就是什么？元雜劇
50.“元曲四大家”是指哪四位，他們各自的代表作是什么？元曲四大家代表作關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》鄭光祖《倩女離魂》
51.什么是元代散曲中的小令和套數(shù)？元代散曲有小令和套數(shù)兩種，小令由單支曲子組成，如馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》；套數(shù)是由同一宮調(diào)若干支曲調(diào)連綴而成，如關(guān)漢卿的《南呂·一枝花·不伏老》。“南呂”是宮調(diào)名，“一枝花”是第一支曲牌名，“不伏老”是標(biāo)題。
52.元代的哪部作品被譽(yù)為“雜劇之冠”，作者是誰？《西廂記》，作者王實(shí)甫。
53.王實(shí)甫在《西廂記》中提出的具有普遍意義的愛情口號是哪一句話？愿天下有情的都成了眷屬。
54.什么是章回小說？章回小說是以分回標(biāo)題的形式展開情節(jié)的長篇白話小說。
55.明代的“四大奇書”是指哪四本書，各自的作者是誰？明代“四大奇書”作者《三國演義》羅貫中《水滸傳》施耐庵《西游記》吳承恩《金瓶梅》蘭陵笑笑生
《金瓶梅》是我國第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的小說，反映了當(dāng)時的社會生活。
56.明代的擬話本“三言”、“二拍”是指哪些作品？“三言”指馮夢龍編的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》?！岸摹敝噶铦鞒鯇懙摹冻蹩膛陌阁@奇》和《二刻拍案驚奇》。
57.明代的“四大傳奇”是指那些作品？《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》 58.《牡丹亭》是明代一部著名的戲劇傳奇，作者是誰？湯顯祖
59.湯顯祖的“臨川四夢”包括哪些作品？《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》、《紫釵記》 60.明代小品文集大成的作家是哪一位？張岱
61.張岱的散文集主要有哪兩本？《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》
62.清代文學(xué)成就最高的是哪種體裁，代表作品有哪些？小說，代表作品有：蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》、李汝珍的《鏡花緣》等
63.李漁（笠翁）在哪本書中系統(tǒng)地論述了戲曲文學(xué)的特點(diǎn)及戲曲表演藝術(shù)？《閑情偶寄》 64.“南洪北孔”是指哪兩位戲劇家，他們的代表作是什么？“南洪”是指洪昇，他的代表作是《長生殿》“北孔”是指孔尚任，他的代表作是《桃花扇》
65.清末四大譴責(zé)小說是哪四部作品，各自的作者是誰？清末四大譴責(zé)小說作者《官場現(xiàn)形記》李寶嘉《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》吳沃堯《孽海花》曾樸《老殘游記》劉鶚
66.1917年，陳獨(dú)秀在哪本雜志上發(fā)表了《文學(xué)革命論》一文，舉起文學(xué)革命的大旗？《新青年》
67.現(xiàn)代詩歌史上“新月派”的代表人物是哪幾位？徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋、胡適等人。68.胡適的主要著作有哪些？《嘗試集》、《白話文學(xué)史》、《中國哲學(xué)史大綱》、《中國章回小說考證》等
69.有“雨巷詩人”之稱的“現(xiàn)代派”詩人是哪一位？戴望舒
70.中國文學(xué)史上的第一篇白話小說是誰寫的，小說的名字是什么？魯迅寫的《狂人日記》71.郁達(dá)夫?qū)懙淖詡黧w小說叫什么名字？《沉淪》 72.長篇小說《子夜》的作者是誰？茅盾
73.巴金的《激流三部曲》是由哪三部作品組成的？《家》、《春》、《秋》 74.曹禺的戲劇代表作有哪些？《雷雨》、《日出》 75.魯迅寫的《野草》和《朝花夕拾》分別屬于什么文學(xué)體裁？《野草》是散文詩集,《朝花夕拾》是散文集
76.魯迅作品集中屬于歷史小說集的是哪一部？《故事新編》 77.《寫在人生邊上》是哪位作家的散文集？錢鐘書
78.抒情長詩《放聲歌唱》和《雷鋒之歌》的作者是誰？賀敬之 79.“小散文”的基本特征是什么？瑣碎
80.1918年，魯迅在什么雜志上發(fā)表了我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說《狂人日記》?！缎虑嗄辍?/p>
81.魯迅的小說集、散文集和散文詩集分別是哪些作品？小說集:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》
82.巴金的長篇小說《愛情三部曲》和《激流三部曲》各是哪些作品？《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》
83.錢鐘書的《寫在人生的邊上》、《人·獸·鬼》、《圍城》分別是什么體裁的作品？《寫在人生的邊上》——散文集《人·獸·鬼》——短篇小說集《圍城》——長篇小說
84.《傾城之戀》、《金鎖記》、《傳奇》是哪位作家的作品？張愛玲
85.余華是哪一派的代表作家，他寫的著名長篇小說有哪些？先鋒派《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》
86.1998年余華獲得意大利格林扎納卡佛文學(xué)獎的小說是哪一部？《活著》 87.《京華煙云》、《吾國與吾民》和《生活的藝術(shù)》這三本書的作者是誰？林語堂 88.林語堂公開倡導(dǎo)“不談?wù)巍?，自稱“言志派”，成為哪一派的主要代表？論語派 89.中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早以“問題小說”而聞名的女作家是哪一位？冰心 90.貫穿冰心全部文學(xué)創(chuàng)作的主題是什么？愛——愛自然，愛母親，愛兒童，愛人民 91.巴金先生在新時期出版的被譽(yù)為“講真話的書”的散文集是哪一部？《隨想錄》 92.《都江堰》是一篇游記散文，選自余秋雨的哪本散文集？《文化苦旅》 93.被譽(yù)為“詩壇祭酒”、“文學(xué)重鎮(zhèn)”的余光中的代表詩作是哪一首？《鄉(xiāng)愁》 94.舒婷的主要詩集有哪些？《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《舒婷的詩》等 95.廣義的“詩歌”包括哪些形式？詩、詞、曲、賦
96.按照作品內(nèi)容的不同，散文可以分為哪幾類？敘事散文、抒情散文、寫景散文、哲理散文等
97.中國戲曲主要的表現(xiàn)手段是什么？唱、念、做、打
98.閱讀和欣賞戲?。▌”荆?yīng)該從哪些方面入手？戲劇人物、情節(jié)沖突、戲劇結(jié)構(gòu)和戲劇語言
99.小說的情節(jié)一般包括哪些環(huán)節(jié)？序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲 100.閱讀和鑒賞小說，應(yīng)該把握哪幾個要素？人物、故事情節(jié)、環(huán)境和語言
第二篇：!!江蘇專轉(zhuǎn)本語文基礎(chǔ)知識
150分 2小時——語言基礎(chǔ)15分、現(xiàn)代文閱讀10分、文言文閱讀10分、詩歌鑒賞15分；應(yīng)用文30分、材料作文70分。客觀選擇25分、主觀表述125分。2001-2010：省控線227-233 230分——100-110分
第一講 語言文化基礎(chǔ)15分
單復(fù)句、成語、病句、文學(xué)常識、文化常識—對作家、作品、評價(jià)、人物、主題
兩大塊：中國古代、現(xiàn)當(dāng)代；歐美
中國古代（先秦、兩漢魏晉南北朝、唐宋元、明清）先秦包含了春秋戰(zhàn)國時代?！对娊?jīng)》，305篇，現(xiàn)實(shí)主義--《己亥雜詩》，305篇，浪漫主義 音樂性質(zhì)：風(fēng)：民間地方；雅：官方正統(tǒng)；頌：宗教祭祀
表現(xiàn)手法：賦、比、興（欲言此物，先言他物）風(fēng)雅頌賦比興——詩六義 儒家核心思想——仁：“己所不欲，勿施于人” 司馬光效仿《左傳》（編年體、以年代為依據(jù)）的寫法，創(chuàng)作了《資治通鑒》（編年體通史）?！窌w例
孔子、孟子—儒家學(xué)派，積極、入世 老子、莊子—道家學(xué)派，消極、出世 讀書：書中自有黃金屋、顏如玉
吾生涯，而知無涯，以有涯隨無涯，則殆已。婚戀：執(zhí)子之手，與子偕老。
相濡以沫，不如相忘于江湖。中國文化的二元思維：儒道合一 判別原則： 諸子散文：《論語》《孟子》《道德經(jīng)》《莊子》《韓非子》—看屬于哪個流派（子）；說理，表達(dá)觀點(diǎn)、闡明道理 歷史散文：《左傳》《春秋》《國語》《戰(zhàn)國策》——敘事、記錄言行事件 特例：《呂氏春秋》，呂不韋，雜家，諸子散文。1《論語》2《荀子》3《戰(zhàn)國策》4《韓非子》
《詩經(jīng)》，現(xiàn)實(shí)主義的源頭，春秋時代 《離騷》，浪漫主義的源頭，戰(zhàn)國時代 《左傳》——春秋 《戰(zhàn)國策》——戰(zhàn)國 罹，遭遇；騷，憂愁 “風(fēng)騷并舉”
兩漢魏晉南北朝 《過秦論》（政論文）《吊屈原賦》是賈誼的漢賦作品。司馬相如《子虛賦》《上林賦》 班固《東都賦》《西都賦》、張衡《東京賦》《西京賦》——漢大賦的代表作?！熬┒即筚x”，開封、洛陽。
二十四史前四史：司馬遷、班固、范曄、陳壽?！渡闲啊罚涸箣D詩；“山無棱，天地合，乃敢與君絕。”
漢代樂府：與《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)一致；又為唐代新樂府運(yùn)動做了鋪墊?！对娊?jīng)》：饑者歌其食，勞者歌其事 漢代樂府：感于哀樂，緣事而發(fā)
新樂府：文章合為時而著，歌詩合為事而作——三者都是現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng) 曹操：建安文學(xué)（三曹、七子）的開創(chuàng)人；建安風(fēng)骨：慷慨悲涼。人物形象：歷史形象（正史）、民間形象（傳說）、藝術(shù)形象（小說）歷史形象——英雄：亂世之英雄，治世之能臣 民間形象——奸雄：性格多疑猜忌
藝術(shù)形象——梟雄：能力強(qiáng)大、手段毒辣 嵇康——《廣陵散》 阮籍——“青白眼”
三曹、建安七子——建安文學(xué) 竹林七賢——正始文學(xué) 田園、山水派的發(fā)展 東晉 陶淵明 田園派鼻祖 南朝 謝靈運(yùn) 山水派鼻祖 唐 王維孟浩然 田園山水派
筆記小說：志怪——干寶《搜神記》、志人——劉義慶《世說新語》
唐宋元：詩、詞、曲——詩歌的三大類
詩、詞、曲各是唐、宋、元三代的文學(xué)典范。（正確）詩、詞、曲（詩歌）是唐宋元的文學(xué)標(biāo)志。（正確）
唐代692-907；經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交、軍事全面領(lǐng)先于世界。詩作為文學(xué)典范，也是中國文學(xué)的奇葩。初：初唐四杰、陳子昂
盛：田園山水、邊塞、頂峰 中：元白、韓孟 晚：小李杜 王勃：《滕王閣序》（律賦）陳子昂：《登幽州臺歌》 王維，意境深遠(yuǎn)：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩”
古風(fēng)、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——比喻、夸張，冬季雪景 頂峰：
李白：浪漫主義頂峰，豪放飄逸
杜甫：現(xiàn)實(shí)主義頂峰，沉郁頓挫（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來：風(fēng)格內(nèi)斂、節(jié)奏音韻）
古體詩、近體詩的辨析
1唐代為界，唐代之前所有詩歌均為古體詩?！醋髌纷骷沂欠袷翘拼?。2唐代詩歌對字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻、對偶進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，符合規(guī)定的看作近體詩（格律詩，分絕句和律詩），不符合規(guī)定的仍然看作古體詩（“古風(fēng)”或“歌行體”）。唐代詩歌古今并存現(xiàn)象。
3標(biāo)題含有“歌、行、引、吟、弄、操、曲、嘆、怨”——古風(fēng)的基本標(biāo)志；特例：《秋浦歌》（五絕）4在唐代，不是絕句、律詩的都屬于古體詩（古風(fēng)、歌行體）
1《蒿里行》2《短歌行》3《長恨歌》4《秋浦歌》
1《碩鼠》2《春夜喜雨》3《茅屋為秋風(fēng)所破歌》4《琵琶行》
初唐四杰反對南北朝華而不實(shí)的上官體詩風(fēng)——杜甫贊四杰“王楊盧駱當(dāng)時體，不廢江河萬古流?！?/p>
韓柳唐代古文運(yùn)動反對南北朝華而不實(shí)的駢文文風(fēng)
李商隱“無題詩人”“無題詩”意象朦朧
1詩歌本身沒有題目，后人添加“無題”二字2以詩歌首句前兩字為標(biāo)題，也看作無題詩?！跺\瑟》
崔顥《黃鶴樓》“七律之典范”
“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！?張若虛《春江花月夜》“孤篇蓋全唐” 五個意象：春、江、花、月、夜
唐代692-907 唐末農(nóng)民大起義 黃巢
《不第后賦菊》待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！渚滟x菊，句句言志。
唐末，溫庭筠、皇甫松開創(chuàng)了花間詞派；后由五代十國李煜、李王景發(fā)揚(yáng)，宋詞由此繁盛。——詞，興于唐末，盛于宋。北宋960年
宋詞
1分類：風(fēng)格——婉約、豪放
字?jǐn)?shù)——小令、中調(diào)、長調(diào) 2婉約、豪放
婉約：北宋柳永開創(chuàng) 南宋李清照繼承 豪放：北宋蘇軾開創(chuàng) 南宋辛棄疾繼承
宋詞中，婉約為正宗，數(shù)量、質(zhì)量壓倒豪放。柳永（第一個專業(yè)詞人、創(chuàng)造長調(diào)、“凡井水處必詠柳詞”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 伊：朝廷、國家、政治）李清照（詞集以居所命名、“趵突泉邊”“大明湖畔”“金石錄里”“三瘦詞人”）秦觀、周邦彥、晏殊、晏幾道、張先——婉約派人物
寫豪放詞的也創(chuàng)作婉約詞——蘇軾《江城子 十年生死兩茫?！?記少不記多
宋詞詞牌：水調(diào)歌頭 清平樂 菩薩蠻 聲聲慢 鵲橋仙 賀新郎 雨霖鈴 滿江紅 漁家傲
元曲曲牌：天凈沙 般涉調(diào)
元代 元曲（元代漢人地位低下，正統(tǒng)詩文遭到打壓）分類：雜?。▎伪?、多本）散曲（小令、套數(shù)）元曲四大家（關(guān)白馬鄭）、王實(shí)甫《西廂記》，“愿天下有情人終成眷屬”，主人公：張君瑞、崔鶯鶯，關(guān)鍵人物：紅娘
《倩女幽魂》源自蒲松齡《聊齋志異》。
明清 小說的天下 明代四大奇書：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》：蘭陵笑笑生，現(xiàn)實(shí)主義、家庭題材（潘金蓮、李瓶兒、龐春梅）、文人獨(dú)立創(chuàng)作——不依賴史書、傳說、說書、典故而獨(dú)立原創(chuàng)的作品 明清四大名著：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》：曹雪芹，現(xiàn)實(shí)主義，家庭題材
風(fēng)騷并舉：
詩經(jīng)（源頭）——杜甫（詩歌）——紅樓夢（小說）離騷（源頭）——李白（詩歌）——西游記（小說）
文學(xué)四分法（四種體裁）：詩歌、散文、小說、戲劇
《牡丹亭》，柳夢梅、杜麗娘，浪漫主義，最精彩的一折《游園驚夢》，“問世間情為何物，直教人生死相許?！?/p>
《長生殿》和《長恨歌》題材上一致?！短一ㄉ取泛罘接颉⒗钕憔?/p>
《聊齋志異》文言短篇小說集
四大奇書、四大名著——長篇章回
“晚清四大譴責(zé)小說”，由魯迅《中國小說史略》命名
古代部分總結(jié)
1.一個時代有一個時代的文學(xué)標(biāo)志。先秦：詩歌、散文；兩漢：賦；魏晉南北朝：詩歌、小說；唐宋元：詩詞曲；明清：小說、戲劇 2.現(xiàn)實(shí)主義：詩經(jīng)、漢樂府、杜甫、新樂府運(yùn)動、紅樓夢 浪漫主義：離騷、李白、西游記、牡丹亭、己亥雜詩 3.詩歌（古近之分）、散文（先秦-古文運(yùn)動-唐宋派、桐城派）、小說、戲劇 神話：萌芽階段
筆記小說：雛形階段 唐傳奇：成熟階段 長篇章回：頂峰階段
詩歌（節(jié)奏韻律）、散文（形散神不散）、小說（三要素）、戲?。ňC合手段）
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分 作品 人物 評價(jià) 《狂人日記》：現(xiàn)代文學(xué)開山之作 《朝花夕拾》：散文集，《從百草園到三味書屋》《藤野先生》——散文 周作人《人的文學(xué)》 許廣平
異性，我是愛的。但我深知自己的種種不足，生怕辱沒了對手，辱沒了你。你這樣想，神未必這樣想。
《女神》新詩總集 《屈原》歷史劇、浪漫主義 《子夜》，子時23-1時，自然界最黑暗的時刻，用子夜象征暗示當(dāng)時中國處于最黑暗的時期。
左聯(lián)—為階級服務(wù)，強(qiáng)調(diào)作品的政治性 文學(xué)研究會—為人生服務(wù)，重視藝術(shù)性
“美文作家”：朱自清、冰心、周作人 《茶館》：一個地點(diǎn)展示晚清、民國、抗戰(zhàn)、建國巨大的社會歷史變遷
老舍作品語言京味十足，對傳統(tǒng)胡同文化、四合院文化、茶館文化展示出眷戀。
結(jié)構(gòu)、韻律、意象 冰心作品：“愛”為主旋律，歌頌?zāi)笎叟c童真。沈從文作品：自然、清淡、質(zhì)樸 張兆和 張?jiān)屎?/p>
散文：真人真事真情感
小說：即便有原型，經(jīng)過藝術(shù)化處理
《雷雨》：三一律的典范之作。
三一律：1一個晝夜內(nèi)發(fā)生2一個地點(diǎn)發(fā)生3一條情節(jié)主線
歷史劇：郭沫若《屈原》、曹禺《王昭君》、田漢《關(guān)漢卿》
保姆：指代千萬勞動人民
張愛玲：7歲《申報(bào)》連載小說，20歲-75歲，顛沛流離。1984-1995 times “月亮沉落了 她從海上來” 《傾城之戀》（白流蘇）《金鎖記》（曹七巧）《半生緣》（顧曼楨）——整體風(fēng)格：蒼涼 自比“一個蒼涼的手勢”
余秋雨作品特點(diǎn)：散文情節(jié)化、小說化
劉震云《一地雞毛》阿來《塵埃落定》 莫言《紅高粱》蘇童《妻妾成群》
外國文學(xué)（歐美）希臘文學(xué)
三大悲劇詩人 埃斯庫羅斯 索?？死账?歐力彼得斯
三賢：歐洲文明的奠基人：蘇格拉底、柏拉圖《文藝對話錄》、亞里士多德——對話法、暗示法 愛情、婚姻、幸福
中世紀(jì)文學(xué)
1黑暗的時代，政教合一的制度，教會文學(xué)成為主要代表。《圣經(jīng)》，要求人篤信上帝，放棄自我。
2意大利 但丁 “新時代”
文藝復(fù)興：反對神權(quán)，主張人權(quán)；反對神性，弘揚(yáng)人性。意大利 薄伽丘 《十日談》揭露宗教偽善、抹殺基本人性 法國 拉伯雷 《巨人傳》揭示人的力量偉大 英國 莎士比亞 四大悲劇 “福斯塔夫式背景”：歐洲封建制度逐漸瓦解、資本主義方興未艾的五光十色的社會生活。
西班牙 塞萬提斯 《堂吉訶德》
人物形象：喜劇性與悲劇性共存，理想崇高與行為荒唐的結(jié)合
古典主義
1三一律提出——古典戲劇的創(chuàng)作法則
2莫里哀《偽君子》偽善的宗教騙子：達(dá)爾杜夫——揭露宗教虛偽性
浪漫主義
法國 雨果《巴黎圣母院》通過“美女”艾絲美拉達(dá)和“丑男”卡西莫多的強(qiáng)烈對比，呼喚心靈美。大仲馬《基督山伯爵》《三個火槍手》 小仲馬《茶花女》
英國 湖畔派、拜倫、雪萊、現(xiàn)實(shí)主義 法國
司湯達(dá)《紅與黑》，于連徘徊在革命與專制的道路上。
巴爾扎克
1生平雨果為他的去世悼詞?！八麤]有虛度，他的作品比歲月還要偉大，比時間還要綿長?！?/p>
2作品 《人間喜劇》人間：法國上流社會；喜?。盒涡紊纳姘賾B(tài)
英國 狄更斯《雙城記》英國倫敦、法國巴黎
俄國 契訶夫、果戈理 屠格涅夫《獵人筆記》、托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》（法國拿破侖軍隊(duì)與俄國沙皇交戰(zhàn)）《安娜·卡列妮娜》（最精彩的長篇小說——“幸福的家庭總是相似，不幸的家庭各有不幸?！保稄?fù)活》（聶赫留朵夫）
現(xiàn)代主義 20世紀(jì)文學(xué)主要代表
1意識流派 法國 普魯斯特《追憶似水年華》 愛爾蘭 喬伊斯《尤里西斯》 2意象派 英國 艾略特 《荒原》
3荒誕派 愛爾蘭 貝克特《等待戈多》
Waiting Goder信仰的缺失，只有自我的拯救 4黑色幽默 美國 海勒《第二十二條軍規(guī)》 5表現(xiàn)主義 奧地利 卡夫卡 《城堡》《變形記》 6魔幻現(xiàn)實(shí)主義 哥倫比亞 馬爾克斯《百年孤獨(dú)》
泰戈?duì)枺骸都村壤?川端康成：《雪國》《伊豆的舞女》 《美麗的日本美麗的我》：櫻花、和服、俳句、秋刀魚、秋瘦菊、武士刀、茶道、花道。
大江健三郎《曖昧的日本曖昧的我》：環(huán)境、污染、生態(tài)、心理的異化
諾貝爾文學(xué)獎：不僅僅局限于文學(xué)領(lǐng)域、更是經(jīng)濟(jì)、政治、文化的綜合外交。
第三篇：專轉(zhuǎn)本經(jīng)典語文
一、基礎(chǔ)知識（共80小題）。
1.《李將軍列傳》選自（《史記》）
2.蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》一詞中最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是（但愿人長久，千里共嬋娟）
3.孔子所說的“小康”社會指的是（“ 三代之英”時代）
4.小說《**》的線索是（辮子事件）
5.李白《行路難》（其 一）中使用比喻手法來表現(xiàn)詩人仕途上遭遇挫折的詩句是（欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山）
6.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端（《吶喊》）
7.柳永的詞集是（《樂章集》）
8.老舍的長篇小說代表作是（《駱駝祥子》）
9.李斯的《諫逐客書》選自（《史記》）
10.《寶玉挨打》中，說“你但凡聽我一句話，也不到這個分兒”這句話的是（襲人）
11.《愛爾克的燈光》中故居照壁上的四個大字是（長宜子孫）
12.柳永《八聲甘州》中表達(dá)思?xì)w情感委婉曲折的詞句是（想佳人妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟）
13.《寶玉挨打》中描寫探傷時，“手里托著一丸藥走進(jìn)來”，說道：“早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著心里也--”這個人物是（寶釵）
14.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是（焚券市義）
15.下列詞句中，運(yùn)用了比喻手法的是（玉簪螺髻）
16.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了（對比關(guān)系）
17.“井蛙不可以語于海者,拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也”三句交融運(yùn)用了（比喻、擬人、排比）
18.賈寶玉挨打的根本原因是(背離封建禮教)
19.“既來之，則安之”這句古語出自（《論語》）
20.《日出》中沒有下面哪一個人物（翠翠）
21.《論學(xué)問》一文指出治學(xué)的目的是（.能權(quán)衡輕重，審察事理）
22.五十步笑百步”這一典故出自（《寡人之于國也》）
23.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來，自然就?皇恩浩蕩?了”一句使用的修辭是（反語）
24.有“曲狀元”之稱的元曲作家是（馬致遠(yuǎn)）
25.蘇軾《前赤壁賦》中“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”所采用的手法有(對偶、對比)
26.下列成語出于莊子《秋水》的是（望洋興嘆、貽笑大方）
27.李密的《陳情表》是一篇（奏疏）
28.馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的修辭手法是鼎足對
29.朱自清《背影》一文的結(jié)構(gòu)線索是（縱式結(jié)構(gòu)）
30.蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》是一首（中秋詞）
31.李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的言外之意是（江山易主，物是人非）
32.我國先秦時期，認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是（孟子）
33.“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的”一語出自（.培根）
34.在屠格涅夫《門檻》中，“門檻”的象征意義是（革命征途上的艱難險(xiǎn)阻）
35.《氓》選自《詩經(jīng)?風(fēng) 》中的（衛(wèi)風(fēng)）
36.柳永《八聲甘州》“對瀟瀟暮雨灑江天”著力抒寫的思想情緒是（羈旅行役之苦）
37.魯迅用“史家之絕唱，無韻之《離騷》”贊美（《史記》）
38.李煜的《虞美人》一詞抒寫的是（亡國的傷痛與哀怨憂愁）
39.“禍起蕭墻”一語出自（《論語》）
40.《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理是（創(chuàng)建新時代）
41.《氓》從表現(xiàn)方法上說是一首（敘事詩）
42.孟子和孔子同屬（儒家學(xué)派）
43.“天下為公”出自（《禮記?禮運(yùn)》）
44.《季氏將伐顓臾》以駁論為主，展開的形式是（人物對話）
45.莊子《秋水》篇中沒有運(yùn)用的論證方法是（演繹法）
46.莊子認(rèn)為在無限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作用是（有限的）
47.選出下面幾句中直接描寫將士們英勇作戰(zhàn)的詩句（援玉枹兮擊鳴鼓）
48.《馮諼客孟嘗君》通過“焚券市義”“營造三窟”的典型情節(jié)來刻畫人物的性格，對孟嘗君的言行描寫在這里主要是（襯托）
49.馮諼為孟嘗君“焚券市義”行為中蘊(yùn)含著（民本思想）
50.被魯迅譽(yù)為“改造文章的祖師”的是（曹操）
51.被蘇軾贊為“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”的詩人是（王維）
52.我國詩歌史上其詩被稱為“詩史”的詩人是（杜甫）
53.杜甫詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)主要是（沉郁頓挫）
54.白居易《杜陵叟》中由第三人稱敘述開始改為用第一人稱直接控訴的詩句是（剝我身上帛，奪我口中粟）
55.“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破，急斂暴征求考課?！边@首詩的作者是（白居易）
56.《種樹郭橐駝傳》中運(yùn)用的主要方法是（對比）
57.《張中丞傳后敘》最突出的寫作特色是（議論與敘事并重）
58.北宋文學(xué)家歐陽修晚年號（六一居士）
59.《長亭送別》中鶯鶯最深沉的愁情憂慮是（他日的被棄擲）
60.辛棄疾《水龍吟（登建康賞心亭）》“遙岑遠(yuǎn)目”之后，緊接著所寫的是（獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻）
61.“蝸角虛名，蠅頭微利”的修辭手法是（比喻、對偶、用典）
62.下列詞句中，運(yùn)用了比擬手法的是（獻(xiàn)愁供恨）
63.辛棄疾在《水龍吟（登建康賞心亭）》中自稱（江南游子）
64.辛棄疾《水龍吟》中運(yùn)用典故表達(dá)壯志未酬、時光虛度的感傷之情的是（可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此）
65.下列詞句中，表示英雄無用武之地的是（把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意；）
66.宋代詞壇上開創(chuàng)豪放一派的作家是（蘇軾）
67.蘇軾《前赤壁賦》主要描寫的景物是（清風(fēng)、明月、江水；）
68.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是（夸張、比喻、對偶）
69.蘇軾《前赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的修辭手法是（對偶、擬人）
70.蘇軾的《前赤壁賦》中，因聽到洞簫的嗚咽之聲而引出的關(guān)于人生無常的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了作者（悲觀的人生態(tài)度；）
71.《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”之后，緊接著的是（不應(yīng)有恨，何事長向別時圓）
72.蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》的“但愿人長久，千里共嬋娟”表達(dá)的祝愿是（健康長壽，祈求團(tuán)圓）
73.《報(bào)劉一丈書》中“斯則仆之褊衷，以此常不見悅于長吏”一句，運(yùn)用的修辭手法是（反語）
74.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡吆罘接蚴敲髂┣宄醯模ㄔ娢募遥?/p>
75.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是（《紅樓夢》）；
76.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》抒寫羈旅之情的方法主要是（借景抒情）
77.馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》概括全篇主旨的“曲眼”是（斷腸人在天涯）
78.《西廂記》的作者是（王實(shí)甫）
79.《我愛這土地》一詩著力刻畫的象征性形象是（鳥）
A: 鷹； B: 土地； C:； D: 暴風(fēng)雨
80.徐志摩所屬的社團(tuán)是（新月社）
二、組合題（含古文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分）。
（一）古文閱讀
1.閱讀下列語段，回答文后問題：
及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命?！闭埦咕又?，謂之京城大叔。
祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪?！惫唬骸敖嫌杀俸?！”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所。無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之?！?/p>
既而大叔命西鄙、北鄙貳于已。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！?/p>
請回答：
(1)這段文字的中心人物是（）
A.共叔段 B.鄭莊公 C.祭仲 D.公子呂
.標(biāo)準(zhǔn)答案：B
(2)文中的“共叔段”表現(xiàn)出的性格特征是（）
A.貪得無厭，狂妄愚蠢 B.偏狹昏聵，巧取豪奪
C.幼稚天真，自以為是 D.兇殘暴厲，巧取豪奪
.標(biāo)準(zhǔn)答案：A
(3)文中的“鄭莊公”表現(xiàn)出的性格特征是（）
A.恪守孝悌，謙和大度 B.偏狹昏聵，工于心計(jì)
C.老謀深算，陰險(xiǎn)毒辣 D.工于心計(jì)，恪守孝悌
.標(biāo)準(zhǔn)答案：C
(4)文中“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎”采用的修辭手法是（）
A.對偶、比喻； B.排比、比喻；
C.層遞、比擬； D.遞進(jìn)、比喻。
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
2.閱讀下列語段，回答文后問題：
后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計(jì)會，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也。吾負(fù)之，未嘗見也?！闭埗娭x曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！?/p>
于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。
長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?？”馮諼曰：“君云?視吾家所寡有者?。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳；君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！”
請回答：
(1)在這段文字中，馮諼這個人物顯示的性格特征有（）
A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢，膽識超人
B.老謀深算，獨(dú)斷專行；膽識超人
C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行，膽識超人
D.老謀深算，機(jī)智果敢，膽識超人
.標(biāo)準(zhǔn)答案：A
(2)文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述按序是（）A.從哪個城市回來？因其返回太快感到奇怪
B.買什么回來？他得了奇怪的病
C.從哪個城市回來？他得了奇怪的病
D.買什么回來？因其返回太快感到奇怪
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
3.讀下列語段，回答文后問題：
遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時，外無蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而力之邪？
請回答：
(1)文中“授之柄而處其下”語句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）
A.留給他話柄讓他嘲笑自己；
B.授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下；
C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下；
D.授予他權(quán)柄讓自己處于他之下
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
(2)這一語段的主旨及其采用的寫作方法是（）
A.為張巡辯誣，敘議結(jié)合、敘議結(jié)合 B.為許遠(yuǎn)辯誣，夾敘夾議，以情動人
C.為張巡辯誣，夾敘夾議，以情動人
D.為許遠(yuǎn)辯誣，夾敘夾議，敘議結(jié)合.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
4.閱讀下列語段，回答文后問題：
今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。
請回答：
(1)這段文字中“刑仁講讓，示民有?！弊g成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）
A.以法律為準(zhǔn)繩，言行典范，向民眾宣傳為人行事的規(guī)則
B.以仁愛為典范，講求禮讓, 向民眾明示為人行事的常規(guī)
C.以法律為標(biāo)準(zhǔn)，講求法制, 向民眾宣傳依法行事的榜樣
D.以仁愛為準(zhǔn)繩，依法治民, 向民眾明示為人行事的常規(guī)
.標(biāo)準(zhǔn)答案：B
(2)這段文字論述小康社會物質(zhì)文明建設(shè)基本特征的語句是（）
A.天下為家，各親其親；
B.刑仁講讓，示民有常；
C.城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)；
D.以設(shè)制度，以立田里
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
5.閱讀下列語段，回答文后問題：
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也。?”王無罪歲，斯天下之民至焉。
請回答：
(1)文中加下劃線的“樹、謹(jǐn)、申”三個字的釋義按序是()
A.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)
C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) D.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述
.標(biāo)準(zhǔn)答案：C
(2)文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是()
A.辦好教育，推行孝悌； B.按需分配，敬老愛幼；
C.發(fā)展生產(chǎn)，富而教民； D.發(fā)展生產(chǎn)，平均分配
.標(biāo)準(zhǔn)答案：C
(3)文中“人死，則曰：?非我也，歲也。?是何異于刺人而殺之，曰：?非我也，兵也。?王無罪歲，斯天下之民至焉”一段，運(yùn)用的修辭手法和論證方法是（）
A.比喻，類比推理 B.比擬，對比推理
C.比擬，類比推理 D.比喻，對比推理
.標(biāo)準(zhǔn)答案：A
6.閱讀下列語段段，回答文后問題：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
請回答：
(1)這段文字通過對“風(fēng)、月、水”的描寫，傳達(dá)出的作者情緒是（）
A.舉酒屬客之樂； B.遺世獨(dú)立之樂；
C.泛舟赤壁之樂
.標(biāo)準(zhǔn)答案：C
(2)這一語段中的 “?窈窕?”之章出于（）
A.《詩經(jīng)?小雅》； B.《楚辭?九歌》；
C.《漢樂府?陌上?！罚?D.《詩經(jīng)?陳風(fēng)》
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
7.閱讀下列語段，回答文后問題:
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：?官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！?鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”
請回答：
(1)這一語段表明，作者寫作本文的目的是（）
A.贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技藝
B.揭露統(tǒng)治者的煩政擾民
C.傳播郭橐駝的種樹技藝
D.借“植樹”之術(shù)，喻“養(yǎng)民”之道
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
(2)文中加下劃線的“勖,字，遂”三個字詞的釋義按序（）
A.勉勵，養(yǎng)育，飼養(yǎng) B.指導(dǎo)；養(yǎng)育，飼養(yǎng)
C.勉勵，領(lǐng)回，飼養(yǎng) D.勉勵，養(yǎng)育，驅(qū)逐
.標(biāo)準(zhǔn)答案：A
8.閱讀下列語段，回答文后問題：
吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多？計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉乎？號物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？
請回答：
(1)這一語段運(yùn)用的修辭手法有（）
A.排比、比喻 B.夸張、比擬 C.反詰、比喻 D.遞進(jìn)、比擬
.標(biāo)準(zhǔn)答案：C
(2)文中用來類比“人與萬物”之關(guān)系的語句是（）
A.猶小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于馬體乎
C.不似礨空之在大澤乎 D.不似稊米之在太倉乎
.標(biāo)準(zhǔn)答案：B
(3)這一語段運(yùn)用類比進(jìn)行論證，其基本結(jié)論是（）
A.在無限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作用十分有限，無法有所作為；
B.在無限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作用盡管有限，卻也不可低估；
C.在無限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作用不可忽視，能夠有所作為；
D.在無限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作用十分有限，反對自我夸耀
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
9.閱讀下列語段，回答文后問題：
人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
請回答：
(1)本語段“盤庚之遷”的典故引自于（）
A: 《論語》； B: 《尚書》； C: 《春秋》； D: 《孟子》
.標(biāo)準(zhǔn)答案：B
(2)這一語段引用“盤庚之遷”典故用意是（）
A: 今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已；
B: 不恤國事、同俗自媚于眾為善；
C: 不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之；
D: 不為怨者故改其度
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
10.閱讀下列語段，回答文后問題：
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。
請回答：
(1)文中 “暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”的雙重喻義的是（）
A:酒有味，人有愁； B:酒無味，人無愁
C:酒有味，愁易消； D:酒無味，愁難消
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
(2)這一語段中贊頌“愛情至上”的典型語句是（）
A: 暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚；
B: 眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃；
C: 蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里；
D: 一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣
.標(biāo)準(zhǔn)答案：C
11.閱讀下列語段，回答文后問題：
姚納沉默了一忽兒，接著說：
“是這么回事，小母馬……庫司瑪?姚尼奇下世了……他跟我說了再會……他一下子就無緣無故死了……哪，打個比方，你生了個小駒子，你就是那小駒子的親媽了……突然間，比方說，那小駒子跟你告別，死了……你不是要傷心嗎？……”
那匹瘦馬嚼著干草，聽著，聞聞主人的手……
姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……
請回答：
(1)一語段對“人與馬”關(guān)系的描寫，反映了當(dāng)時的社會中（）
A.人與馬關(guān)系的和諧 B.人與馬之間的隔閡
C.人與人關(guān)系的隔閡 D.人與人之間的冷漠
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
(2)一語段在描寫“人與馬”對話中，運(yùn)用了類比手法的句子是（）
A.小母馬……庫司瑪?姚尼奇下世了；
B.他跟我說了再會；
C.他一下子就無緣無故死了；
D.他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了
.標(biāo)準(zhǔn)答案：A
12.閱讀下列語段，回答文后問題：
善將兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得許多人用，疲癃?dú)埣埠蜎]有訓(xùn)練、沒有紀(jì)律的兵愈多愈不易調(diào)動，反而成為累贅或障礙。一篇文章中每一個意思或字句就是一個兵，你在調(diào)用之前，須加一番檢閱，不能作戰(zhàn)的，須一律淘汰，只留下精銳，讓他們各站各的崗位，各發(fā)揮各的效能。排定崗位就是擺陣勢，在文章上叫做“布局”。調(diào)兵布陣時，步、騎、炮、工、輜須有聯(lián)絡(luò)照顧，將、校、尉、士、卒須按部就班，全戰(zhàn)線的中堅(jiān)與側(cè)翼，前鋒與后備，必須有條不紊。雖是精銳，如果擺布不周密，紀(jì)律不嚴(yán)明，那也就成為烏合之眾，打不來勝仗。文章的布局也就是一種陣勢，每一段就是一個隊(duì)伍，擺在最得力的地位才可以發(fā)揮最大的效用。
請回答：
(1)作者在這一語段中提出的主要觀點(diǎn)是（）
A.善將兵的人都知道兵在精不在多； B.寫文章的關(guān)鍵是選擇和安排材料
B.文章的布局也就是一種陣勢； D.遣詞用字如同調(diào)兵遣將
.標(biāo)準(zhǔn)答案：B
13.閱讀下列語段，回答文后問題：
我來了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對，不對！”
我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形遥?/p>
鞭著時間的罡風(fēng)，擎一把火，我來了，不知道是一場空喜。
我會見的是噩夢，哪里是你？
那是恐怖、是噩夢掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛！
我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，我問，拳頭擂著大地的赤胸，總問不出消息；我哭著叫你，嘔出一顆心來，--在我心里！
請回答：
(1)文中“嘔出一顆心來，--在我心里”一句運(yùn)用的表現(xiàn)手法是（）
A.象征； B.借代； C.比喻； D.烘托
.標(biāo)準(zhǔn)答案：A
(2)這一語段綜合運(yùn)用的藝術(shù)手法有（）
A.呼告、遞進(jìn)、比喻、借代、排比；
B.設(shè)問、反復(fù)、比喻、借代、象征；
C.呼告、反復(fù)、比喻、擬人、象征；
D.反詰、遞進(jìn)、比喻、擬物、排比
.標(biāo)準(zhǔn)答案：C
14.閱讀下列語段，回答文后問題：
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
請回答：
(1)文中“但我不能放歌”流瀉的心情是（）
A.重回康橋的欣慰和歡快心情；
B.尋夢不得的悵惘和落寞心情；
C.告別康橋的留戀和悵惘心情；
D.尋夢不得的迷朦和想往心情；
.標(biāo)準(zhǔn)答案：B
(2)這一語段運(yùn)用的抒情手法有（）
A.借景抒情、借物抒情、借比擬抒情；
B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情；
C.造景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情；
D.借景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
15.閱讀閱讀下列語段，回答文后問題：
趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這方圓三十里以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問家；因?yàn)橛袑W(xué)問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的《三國志》，時常坐著一個字一個字的讀；他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑頭頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長衫，輕易是不常穿的，三年以來，只穿過兩次；一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時候，一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時候；現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。
……
過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見他的女人非常高興，問他說：“你在城里可聽到些什么？”
“沒有聽到些什么。”
“皇帝坐了龍庭沒有呢？”
“他們沒有說。”
“咸亨酒店里也沒有人說么？”
“也沒人說?！?/p>
“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫。”
“……”
“你想，不坐龍庭了罷？”
“我想，不坐了罷?！?/p>
請回答：
(1)文中兩次提到趙七爺?shù)摹稗p子和長衫”，其寫作手法和作用是（）
A.肖像描寫，刻畫趙七爺頑固不化又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn)；
B.行為描寫，刻畫趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又愚昧固執(zhí)的性格特點(diǎn)；
C.細(xì)節(jié)描寫，刻畫趙七爺頑固不化又兇狠陰險(xiǎn)的性格特點(diǎn)；
D.肖像描寫，刻畫趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn)
.標(biāo)準(zhǔn)答案：C
(2)文中對趙七爺讀“三國”以及他在眾人面前炫耀自己學(xué)問的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出趙七爺?shù)模ǎ?/p>
A.迂腐和淺??； B.愚昧和自大；
C.執(zhí)著和熱情； D.自大和執(zhí)著
.標(biāo)準(zhǔn)答案：A
16.讀下列語段，回答文后問題：
（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒有，那你叫我怎么辦？你既沒有好親戚，又沒有好朋友，又沒有了不得的本領(lǐng)。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實(shí)安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個老婆都養(yǎng)不住，你簡直就是個大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子！我告訴你，這個世界不是替你這樣的人預(yù)備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當(dāng)?shù)摹?/p>
請回答：
(1)文中說話的“我”和聽話的“你”在作品中的姓名是（）
A.（我）方達(dá)生，（你）陳白露；
B.（我）潘月亭，（你）胡 四；
C.（我）李石清，（你）黃省三；
D.（我）張喬治，（你）王福升
.標(biāo)準(zhǔn)答案：C
(2)文中說話的“我”表現(xiàn)出的性格特征及其向聽話的“你”指出的出路是（）
A.自私、偽善，乞討、拉洋車、搶劫、跳樓；
B.善良、仗義，乞討、拉洋車、偷盜、自殺；
C.善良、膽怯，乞討、拉洋車、偷盜、跳樓；
D.自私、冷酷，乞討、拉洋車、偷竊、自殺
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
17.閱讀下列語段，回答文后問題：
一個月以來，烈日在田地上展開了炙人的火焰。喜笑顏開的生活都在這種火雨下面出現(xiàn)了，地面上一望全是綠的，蔚藍(lán)的天色一直和地平線相接?！心切┫褶r(nóng)夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋果樹正都開著花。烏黑鉤曲的老樹干在天井里排列成行。在天空之下展開它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂……
請回答：
(1)這一語段在原文結(jié)構(gòu)中的位置及其敘述方式是（）
A: 結(jié)尾，順序； B: 開頭，順序
C: 結(jié)尾，倒敘； D: 開頭，倒敘
.標(biāo)準(zhǔn)答案：D
(2)這一語段寄寓的情感是（）
A: 對豐收在望的田園風(fēng)光的熱愛；
B: 對獻(xiàn)身家園的先烈的深切緬懷；
C: 對和平富裕的生活的向往；
D: 對辛勤勞作的農(nóng)夫的贊頌
.標(biāo)準(zhǔn)答案：B
18.閱讀下列語段，回答文后問題：
在學(xué)問上費(fèi)時過多是偷懶；把學(xué)問過于用做裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉；蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)問的修剪；而學(xué)問的本身，若不受經(jīng)驗(yàn)的限制，則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問；因?yàn)閷W(xué)問的本身并不教人如何用它們；這種運(yùn)用之道乃是學(xué)問以外，學(xué)問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從；也不要為了言談與議論；要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出摘要來；但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……
請回答：
(1)一語段中“吞下，”指的是（）
A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了；
B.有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀
C.不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀；
D.有些書也可以請代表去讀
.標(biāo)準(zhǔn)答案：B
第四篇：專轉(zhuǎn)本語文素材
散文寫作素材（24個）
1.梵高·熱烈
這是一個天才，也是一個瘋子，既是一顆隕落的星，也是一顆閃耀的金子。他是畫家，一個狂熱的藝術(shù)家，一個無法理解的精神病患者。他醮著濃煙的顏料，在灰白的畫布上涂抹生命的色彩；他用熾熱的黃色勾勒著在風(fēng)中飄搖的向日葵；他把槍口對準(zhǔn)自己的嘴巴，用響亮的槍聲回答世人的不可理喻。他給世人帶來太多的驚奇與迷惑，但他卻在世人雜亂的語言和鄙夷的目光中，逃離人海，于山坡上的一株向日葵尋回了思想的星光。他看見了那一片夏日的向日葵，于是揮動畫筆，用色彩記錄這一感悟，用感悟陶醉了幾世幾代的后人。
2.羅丹·深沉
同樣面對一顆石頭，羅丹以他特有的眼光識慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。他走了一條不常規(guī)的路，用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大“奇觀”。他的一生是被人攻擊和嘲諷、同時亦為人理解和支持的一生。但他始終以一種偉大的人格正確地面對這一切。他堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”，善于從殘破中發(fā)掘出力與美，這使他的藝術(shù)具備博大精深的品格。他開創(chuàng)了一個全新的時代，創(chuàng)作了一種全新的藝術(shù)手法。他的作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠(yuǎn)帶給人以深沉的美，啟迪著人們不停地思考。
3.霍金·探索
他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，還是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士。如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。他堅(jiān)忍不拔的意志和對人生的無比自信，造就了一個時代的傳奇。透過時光的瞳孔，霍金輕聲低訴，訴說著塵封記憶里不朽的精神。訴說每一份自信，訴說每一點(diǎn)珍惜，訴說苦難背后不懈的努力。
4.托爾斯泰·高潔
高爾基曾說，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財(cái)富。這位不可思議的老人，在他生命的晚年，一直是以燕麥粥、面包和菜羹為主食，放棄了牛奶、黃油和雞蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己補(bǔ)鞋子，還給農(nóng)民編寫民間故事和識字課本。誰能想到，托爾斯泰這個名號是俄羅斯的望族，世襲著伯爵名位，擁有大量土地。他立下遺囑，把自己所有的土地交給農(nóng)民。1910年，老人不能忍受自己的妻子兒女還保持著貴族的生活方式，毅然離家出走。這是一顆偉大靈魂尋找精神家園的出走。
5.巴爾扎克·持恒
巴爾扎克曾困頓過，狼狽過。因?yàn)楦缸雨P(guān)系緊張，他得不到父親的任何生活費(fèi)用資助，他陷入了困境，開始負(fù)債累累。最困難的時候，他甚至只能吃點(diǎn)干面包喝點(diǎn)白開水。但他挺樂觀，每當(dāng)就餐，他便在桌子上畫上一只只盤子，上面寫上“香腸”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字樣，然后在想像的歡樂中狼吞虎咽。更發(fā)人深省的是，也正是這段最為“狼狽”的日子里，他破費(fèi)七百法郎買了一根鑲著瑪瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：“我將粉碎一切障礙”。正是這句氣壯山河的名言在支持著他，他最終成功了。
6.丘吉爾·堅(jiān)守
溫斯頓?丘吉爾，他為大英帝國的利益奮斗了一生。他不僅是一位政治家，而且還是一位著名的演說家和作家。丘吉爾一生最精彩的演講，也是他最后一次演講。在劍橋大學(xué)的畢業(yè)典禮上，整個會堂有上萬個學(xué)生，他們正在等待丘吉爾的出現(xiàn)。正在這時，丘吉爾在他的隨從陪同下走進(jìn)了會場并慢慢走向講臺，他脫下他的大衣交給隨從，然后又摘下帽子，默默地注視所有的聽眾，過了一分鐘后，丘吉爾說了一句話：“Never give up!”（永不放棄）丘吉爾說完穿上大衣，帶上了帽子離開了會場。這使整個會場鴉雀無聲，一分鐘后，掌聲雷動。這也許是世界演講史上最簡單的一次演講了，但在場所有的人都無一例外地被這位世紀(jì)偉人的生命之音所深深震撼。丘吉爾用他一生的成功經(jīng)驗(yàn)告訴人們：成功根本沒有秘訣。如果有的話，就只有兩個，第一個就是堅(jiān)持到底，永不放棄；第二個就是當(dāng)你想放棄的時候，請回頭再照著第一個秘訣去做：堅(jiān)持到底，永不放棄！
7.喬布斯·創(chuàng)造
他足夠勇敢，以不同的方式思考問題；他足夠大膽，相信自己能夠改變世界；他足夠聰明，做到了這一切。從車庫起步，喬布斯建立了這個星球上最成功的公司之一，他是美國精神的典型。是他讓電腦普及到個人，并讓互聯(lián)網(wǎng)裝進(jìn)每個人的口袋。他不僅推動了信息革命，而且使之有趣且觸手可及。他出色的講故事天賦，讓數(shù)百萬和他相似的孩子以及大人受益。他曾經(jīng)的競爭對手說，他的離世令世界失去了一位真正的夢想家。喬布斯對于簡約和優(yōu)雅的追求為我們留下了遺產(chǎn)，這遺產(chǎn)我們可以享用幾代人。他不僅屬于“蘋果”，也屬于IT產(chǎn)業(yè)，更屬于全世界。
8.巴拉克?奧巴馬·夢想
這個被肯尼亞父親所生、被單身母親拉扯大、依靠社區(qū)服務(wù)起家的黑人，最終贏得了選舉，當(dāng)選為美國總統(tǒng)。奧巴馬固然是肯尼亞的驕傲，更是美國式的奇跡。他的居住點(diǎn)從來沒有離開美國前十個名校十英里以外過。他從哥倫比亞本科畢業(yè)，進(jìn)入哈佛的法學(xué)院，然后在芝加哥大學(xué)法學(xué)院教憲法學(xué)。他的個人經(jīng)歷上演了當(dāng)總統(tǒng)這個最大的“美國夢”，也展示了政治、民主、教育如何有效地改善自己、完善自我。奧巴馬是傳奇，他激勵著大量杰出青年去接受良好教育，從而獲得一種自信，實(shí)現(xiàn)一個自我。
9.史泰龍·堅(jiān)持
他是一位窮困潦倒的年輕人，身上所有的錢加起來也不夠買一件像樣的東西。可他想做一名演員，拍電影，當(dāng)明星，掙大錢。
當(dāng)時，好萊塢大大小小的電影公司有５００家之多，他逐一數(shù)過，并且不止一遍。他深深知道電影業(yè)的競爭十分激烈。他根據(jù)自己認(rèn)真劃定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的劇本前去拜訪。第一遍下來，５００家電影公司沒有一家愿意聘用他。面對這百分百的拒絕，年輕人沒有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來之后，他又從第一家開始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。在第二輪的拜訪中，拒絕他的仍然是５００家。第三輪又開始了，結(jié)果仍與第二輪相同。他咬著牙開始第四輪拜訪，當(dāng)拜訪到第３４９家時，老板破天荒地答應(yīng)愿意讓他留下劇本先看一看。幾天后，年輕人獲得通知，可以去公司詳細(xì)商談了。在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請這位年輕人擔(dān)任自己所寫劇本的男主角。
這部電影叫《洛奇》，這位年輕人叫史泰龍。翻開電影史，《洛奇》與史泰龍紅遍了全球。在1848次的拒絕之后，他依然全心全意地堅(jiān)持著自己心中的夢想，這樣的人生永遠(yuǎn)年輕。
10.曼德拉·寬容
他叫曼德拉，一位黑人，曾因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)反對白人種族隔離政策而鋃鐺入獄。他被關(guān)在大西洋荒涼的小島上27年之久。盡管已經(jīng)高齡，可依然遭受殘酷的虐待。1991年，他出獄了，而且奇跡般地當(dāng)選了南非總統(tǒng)。在就職典禮上，他致辭歡迎來賓，然后緩緩起身，邀請了另外三名白人，這三個人是當(dāng)初他被關(guān)在小島上的三名監(jiān)獄官。他向那些殘酷虐待了他27年的白人表示歡迎。牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學(xué)會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說起獲釋出獄當(dāng)天的心情：“當(dāng)我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么，我其實(shí)仍在獄中?！甭吕?，一個懂得感恩與寬容的偉大黑人。
11.山德士·機(jī)遇
他，5歲喪父，14歲輟學(xué)，開始了流浪。他在農(nóng)場干雜活，當(dāng)電車售票員，干得不開心。16歲那年，謊報(bào)年齡參了軍，可軍旅生活也處處不順心。服役期滿后，他開了個鐵匠鋪，不久就倒閉了。隨后，他在鐵路公司當(dāng)上機(jī)車司爐工。對于這份工作，他很喜歡。因此，他以為自己終于找到了屬于自己的人生位置。
18歲，他結(jié)了婚。在得知太太懷孕的同一天，他也接到了被解雇的通知。后來的某一天，當(dāng)他在外面四處奔波找工作時，他的太太賣掉了所有財(cái)產(chǎn)，帶著女兒從此沒了蹤影。他通過函授學(xué)習(xí)法律，但因生計(jì)所迫，不得不放棄。他賣過保險(xiǎn)，賣過輪胎，經(jīng)營過一條渡船，還開過一家加油站，但這些最后都失敗了，因?yàn)榻鹑谖C(jī)來了，大蕭條開始了。
有人對他說：“你永遠(yuǎn)也成功不了，認(rèn)命吧。”他不信。他甚至一個人躲在郊外的草叢中，謀劃著一次綁架行動。然而他等待著的目標(biāo)出現(xiàn)時，他開始深深地痛恨起自己，良心上的不安令他放棄了綁架的念頭。
后來，他成了一家餐館的主廚。但是沒過多久，政府修公路拆了那家餐館，他又失業(yè)了。接著，他就到了退休的年齡。時光飛逝，眼看一輩子都過去了，而他仍然一無所有。
65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會退休保險(xiǎn)支票，價(jià)值105美元。他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了一份嶄新的事業(yè)。請注意，此時他已經(jīng)是退休年齡了。而到88歲高齡時，他的事業(yè)終于大功告成，欣欣向榮。
他用那一筆社會退休保險(xiǎn)金創(chuàng)辦的嶄新事業(yè)正是聞名于世的肯德基家鄉(xiāng)雞，這個在生命的近乎終點(diǎn)才開始走向人生輝煌的人就是肯德基的創(chuàng)始人——哈倫德?山德士。
12.孔子·圣賢
他回望歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼木瘢膶W(xué)說也隨川前行，奔流不止?？鬃訛槭?，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關(guān)注，對教育的投人，對文化的貢獻(xiàn)，僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，他是個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
13.屈原·警醒
他遭奸人排擠，幾經(jīng)顛沛，放逐天涯，在五月初五抱石沉入汨羅江中。自那以后，每年的五月五日，人們就以劃龍舟、吃粽子、喝黃酒等形式來紀(jì)念他。提起這個名字，便想到他“游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，想到他“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，想到他“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”??他跳汨羅江自盡，絕不是一個一般的自殺行為，他是用自己的死來警悟國人，讓全國的人變成一個凝聚的力量，這難免生出一種中國文人為喚醒蒼生而懷沙自沉、以死殉國的驚悚。
14.項(xiàng)羽·氣節(jié)
他，自刎烏江。滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，項(xiàng)羽卻為了追求氣節(jié)，不肯屈辱渡江，自刎于烏江。
15.司馬遷·忍辱
司馬遷，他從遠(yuǎn)古的歷史風(fēng)云走來，心中凝聚著世世代代的希望：寫出中華數(shù)千年文明史。他從歷史的高山大澤中走來，心中回蕩著祖祖輩輩的囑托，眼前閃耀著無數(shù)悲壯崇高的英雄形象。翻開《史記》，就翻開了他的一片赤誠；閱讀《史記》，就閱讀著他的一片愛心；朗誦《史記》，就聆聽著他的諄諄教誨。他才情既高，追求不朽，于是變賣全部家產(chǎn)，賄賂獄吏，打通關(guān)節(jié)，不惜忍受腐刑的痛苦屈辱，保全了他珍貴的生命。他博大精深，是時代的百科全書，他古今兼通，是時代的不朽圣人。
16.李白·灑脫
李白，他是一顆明星。與天空相比，他與天空齊高；與日月相比，他同日月爭輝。面對現(xiàn)實(shí)，他曾有過“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的境遇，但他向天地間發(fā)出了“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膮群?。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪??”，他用寬廣的胸襟和豁達(dá)的豪情征服了世人，他用豪放飄逸、放蕩不羈的詩風(fēng)笑傲塵世，他用雄渾的詩風(fēng)在世人心中樹立起永恒的豐碑，他高聲吟唱著“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”奔走于大唐盛事之間，用他年輕的心去點(diǎn)綴中華文化的史冊，描繪出一幅幅動人的歷史畫卷。
17.杜甫·悲壯 他飽讀史書，自許“讀書破萬卷，下筆如有神”；他抱著政治理想，參加洛陽進(jìn)士科考試，卻不料“此意竟蕭條”。他旅居長安，長達(dá)七年之久，歷盡辛酸與坎坷，但他從不怨天尤人。晚年漂泊，窮困潦倒，疾病纏身，卻在草堂附近的武侯祠中瞻拜諸葛亮，寫下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，如此悲壯愛國?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他把自己與人民的苦難緊密結(jié)合，得出人民遭受的痛苦比自己還深，強(qiáng)烈的憂國憂民意識令人折服，令天下所有的詩人在他高尚悲壯卻可貴的品質(zhì)面前黯然失色。
18.林則徐·仁義
“鴉片一日不絕，本大臣一日不回?！卞P錚誓言，忠心可鑒?；㈤T銷煙的驚世之舉，使他名滿天下，實(shí)現(xiàn)了人生之精彩。以“罪臣”之身，發(fā)配伊犁，身受千古奇冤，卻依然大義凜然。而更難能可貴的是，即便在被革職流放的極端逆境中，即便在個人命運(yùn)遭遇空前苦難和厄運(yùn)時，依舊以國計(jì)民生為念，體察民情，深入調(diào)查新疆的邊防和民生、民俗，思考如何幫助百姓擺脫困境。修筑“林公渠”，澤被后世。在背著“罪臣”黑鍋的困境中，仍然一如既往地充分體現(xiàn)出他關(guān)心民瘼、大仁大義的品德修養(yǎng)和高尚人格?！?/p>
19.金晶·尊嚴(yán)
當(dāng)幾名藏獨(dú)分子試圖從她手中搶走火炬、干擾圣火傳遞時，坐在輪椅上的金晶毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，臉上流露出驕傲的神情。她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。金晶用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運(yùn)精神，觸動了所有人的心弦。
20.武文斌·奉獻(xiàn)
在汶川地震的救助工作中，有一個戰(zhàn)士倒在了抗震救災(zāi)的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰(zhàn)士在抗震救災(zāi)中活活累死了！僅這一句話，已經(jīng)讓人們淚流滿面。2008年6月17日晚，濟(jì)南軍區(qū)士官學(xué)員武文斌和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完后，累得癱倒在泥水地里。就在這個夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命?！拔覀円欢ㄒ嗑热?，才能對得起身上的這身軍裝。”
21.錢鐘書·淡泊
在錢鐘書先生在世時，他從來不見記者，不上報(bào)紙，也不上電視。甚至一些所謂的學(xué)術(shù)活動也不參加。錢鐘書先生去世后，楊絳先生也如出一轍。他們?yōu)槭裁淳芙^媒體呢？雖然外界對此也有不少說法，楊絳先生甚至還出過一本叫《隱身衣》的書。在書中楊絳曾問錢鐘書：“給你一件仙家法寶，你要什么？”結(jié)果兩人都要隱身衣。隱身于書齋，遨游于書海，即便出門最好是人家都視而不見，見而不睹，“萬人如海一身藏（蘇軾）”。
22.巴金·良知 在“文革”之后，巴金用了8年時間寫了150篇《隨想錄》，計(jì)有42萬字。巴金說：“五集《隨想錄》主要是我一生的總結(jié)，一生的收支總賬?！睂W(xué)術(shù)界認(rèn)為這是一部“力透紙背，情透紙背，熱透紙背”的“講真話的大書”，是一部代表當(dāng)代文學(xué)最高成就的散文作品，它的價(jià)值和影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作品的本身和文學(xué)范疇。他寫這部散文集已不存在任何功利的目的，正如他在五個集子的合訂本的序言中所說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了?！?/p>
23.魯迅·愛民
他寫《狂人日記》，是揭露中國封建社會歷史是一部“吃人”的歷史，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲；他寫《藥》，僅用一床“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”暗示了華老栓一家生活的貧困，實(shí)質(zhì)寫了他們吃人血饅頭的精神愚昧；他寫《故鄉(xiāng)》，最震撼人心的不是閏土的貧窮，而是一聲“老爺”所顯示的心靈的隔膜；他寫《祝?！?，其深刻性在于寫出了祥林嫂在封建神權(quán)下所感到的恐怖??他的幽默藏著悲涼。面臨死亡的威脅，處于身心交瘁之中，卻堅(jiān)持寫出從容、灑脫的文字。1936年10月19日，他停下了手中的筆。成千上萬的普通人為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著三個字：“民族魂”。
24.林語堂·視野
二十歲的林語堂已離開鼓浪嶼，前往上海圣約翰大學(xué)就讀。他原來是福建漳洲龍溪村落的“土孩子”，改變他一生的是一位教會牧師，牧師給了他國際化的思維與視野。這位牧師告訴林語堂，要讀就讀一流的大學(xué)，一流的大學(xué)是另一個世界。林語堂以此為教導(dǎo)，行云流水地寫出了《生活的藝術(shù)》，連續(xù)登載《紐約時報(bào)》榜首五十二周。嚴(yán)格來講，他的文學(xué)造詣比不上同一時代的沈從文、魯迅、張愛玲，但他在世界文壇地位遠(yuǎn)超同輩，只因他擁有的世界觀，尤其以英文書寫的能力。
第五篇：專轉(zhuǎn)本材料
文科（英語、日語類）、藝術(shù)類考試科目：語文（150分）、英語（日語）（150分）、計(jì)算機(jī)（100分）；理工科考試科目：數(shù)學(xué)（150分）、英語（150分）、計(jì)算機(jī)（100分）。今年是4月23號考試~~~,希望對你有幫助，你上的是大專吧，專轉(zhuǎn)本大約在12月分報(bào)名，3月份培訓(xùn)，4月份考試；培訓(xùn)科目由學(xué)校來定。
報(bào)名條件：
最好不要掛科
1、“專轉(zhuǎn)本”
列入國家普通招生計(jì)劃，經(jīng)省招生部門按規(guī)定程序正式錄取.在本省各類普通高校的?？贫昙?、三年級在籍學(xué)生可以報(bào)名參加“專轉(zhuǎn)本”考試。考上后可進(jìn)入大三學(xué)習(xí)。
2、專升本
國民教育系列的應(yīng)屆或往屆畢業(yè)生通過全國成人高考，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)兩年（脫產(chǎn)）或三年（業(yè)余），電子注冊，國家承認(rèn)學(xué)歷。但畢業(yè)證書及學(xué)士學(xué)位證書均注明“成人”字樣。報(bào)名時間一般為每年的8月底或9月初；考試時間為10月中旬；錄取時間為當(dāng)年年底，第二年的春節(jié)后各高校錄取的成人高考學(xué)生開始報(bào)到上課。
3、專接本
通過自學(xué)考試的途徑，獲取自考本科文憑。畢業(yè)證書由教育部高等教育自考辦監(jiān)制，江蘇省
高等教育自學(xué)考試委員會和主辦特色自考的學(xué)校聯(lián)合署章，全國電子注冊，國家承認(rèn)學(xué)歷。
專轉(zhuǎn)本的文憑硬
具體你到大二考什么，要看你報(bào)考的學(xué)校而定的，如果你報(bào)考的學(xué)校招收你這個專業(yè)的，又要求考理科，那你就是要考理科。
先直接到教務(wù)處，問你們學(xué)校的老師，咨詢一下，你的專業(yè)屬于哪個類別的，代碼是多少，然后去查2010年的各個學(xué)校的招生計(jì)劃，這部分可以在江蘇招生考試網(wǎng)上查到。非常方便，這個最好你盡快查詢一下。
如果能專轉(zhuǎn)本，最好就專轉(zhuǎn)本走
自考的貓膩太多了，你進(jìn)去就知道了，文憑出來沒用的。。
相關(guān)的資料和一些輔導(dǎo)班課程，你可以考慮網(wǎng)上找一些。
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