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      毛概案例五（優(yōu)秀范文5篇）
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 02:47:29下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《毛概案例五》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《毛概案例五》。

      
	
      

      第一篇：毛概案例五
      

      案例五：
      1.結(jié)合材料分析在社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)醫(yī)療暴力事件產(chǎn)生的深層次原因？
      根據(jù)材料可以知道在社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)醫(yī)療暴力事件產(chǎn)生的深層次原因是：醫(yī)生成了社會(huì)矛盾的宣泄口。具體原因如下：
      一是由于暴力背后的醫(yī)療保障制度缺失：醫(yī)學(xué)會(huì)仍相當(dāng)于醫(yī)院既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員又當(dāng)裁判員，獨(dú)立性和公正性難獲患者認(rèn)可；患方如果對(duì)醫(yī)療事故鑒定不滿，也很難訴諸法律，很難從中獲得經(jīng)濟(jì)賠償；社會(huì)救濟(jì)也并不完善，中國(guó)沒(méi)有無(wú)醫(yī)療過(guò)錯(cuò)的補(bǔ)償機(jī)制，維穩(wěn)邏輯無(wú)形中助長(zhǎng)了醫(yī)療暴力，使暴力陷入惡性循環(huán)。
      二是在財(cái)政投入不足和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的雙重作用下，醫(yī)療資源分布嚴(yán)重失衡：由于財(cái)政投入不足，醫(yī)院要維持正常運(yùn)行，資金漏洞必須從患者醫(yī)療費(fèi)中抽取，以藥養(yǎng)醫(yī)的惡果由此種下；公立醫(yī)院人滿為患，人均就診時(shí)間以幾分鐘計(jì)。醫(yī)患雙方?jīng)]時(shí)間溝通，導(dǎo)致患者對(duì)醫(yī)生的不信任，埋下醫(yī)患暴力沖突的隱患。2.在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)醫(yī)改應(yīng)該怎樣做到以人為本？
      發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)要以人為本，必須以提高醫(yī)生醫(yī)德。醫(yī)務(wù)工作者的天職就是救死扶傷，防病治病，實(shí)行人道主義。然而“就診時(shí)間短，態(tài)度冷漠，沒(méi)錢不給看病，收紅包，拿回扣，過(guò)度醫(yī)療”等醫(yī)德滑坡現(xiàn)象勢(shì)必會(huì)影響我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的和諧健康發(fā)展，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)人性的嚴(yán)重踐踏和摧殘。所以必須從醫(yī)德底線抓起，開(kāi)展人本教育活動(dòng)。馬克思講社會(huì)的發(fā)展觀念要以人為目的，要尊重人，要重視人，要把人作為最終的價(jià)值追求的對(duì)象。所以，對(duì)于醫(yī)生來(lái)講，同樣應(yīng)以人為中心，而非以病為中心。
      發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)要以人為本，醫(yī)療保障制度的進(jìn)一步完善也必不可少。目前我國(guó)在以自費(fèi)主導(dǎo)的體制下,醫(yī)患雙方陷入直接的交易關(guān)系中,缺少中間緩沖區(qū),一旦出現(xiàn)人財(cái)兩空或者對(duì)收費(fèi)不滿時(shí),矛盾激化就會(huì)將怨集中到醫(yī)院和醫(yī)生身上引發(fā)醫(yī)療糾紛。例如材料中的彭世寬遇到的問(wèn)題就正如此類。完善的醫(yī)療保險(xiǎn)制度應(yīng)該有作為醫(yī)療服務(wù)的第三方購(gòu)買者,可以運(yùn)用集體的力量通過(guò)各種手段制約醫(yī)方,并為患方承擔(dān)一定費(fèi)用,分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
      3．要徹底解決醫(yī)患糾紛，你能提出什么具有建設(shè)性的意見(jiàn)或建議？
      醫(yī)患糾紛說(shuō)到底還是人民內(nèi)部矛盾，“疏導(dǎo)始終是首選”。要徹底解決醫(yī)患糾紛不能單從醫(yī)改來(lái)說(shuō)，具體建議如下： 第一，加強(qiáng)醫(yī)院及醫(yī)生的考核及管理機(jī)制。在醫(yī)療機(jī)構(gòu)的設(shè)立、醫(yī)院的資質(zhì)、醫(yī)護(hù)人員的職稱評(píng)定、醫(yī)護(hù)人員的資格考錄等行政許可方面，衛(wèi)生行政部門要采取堅(jiān)強(qiáng)有效的措施維護(hù)社會(huì)的公平與正義，防止魚龍混雜；在醫(yī)療機(jī)構(gòu)的管理上采取靈活多樣的動(dòng)態(tài)管理方式，注重醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)德建設(shè)，提高醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任心，把醫(yī)護(hù)人員的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。
      第二，加大政府部門及衛(wèi)生行政部門的管理權(quán)限，建立有效的管理機(jī)制。政府部門在加大對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理及整頓醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)的同時(shí)，嚴(yán)厲打擊醫(yī)托、醫(yī)鬧的非法行為，確保醫(yī)患雙方各自的合法利益不受侵犯。衛(wèi)生行政部門要確保公務(wù)人員嚴(yán)格執(zhí)法和公平執(zhí)法，完善和健全監(jiān)督機(jī)制，落實(shí)行政問(wèn)責(zé)制度，依法處理衛(wèi)生行政部門的公職人員懈怠瀆職與違規(guī)執(zhí)法行為。
      第三，組建公開(kāi)、公正、快速、有效的醫(yī)患糾紛調(diào)解機(jī)制，探索建立醫(yī)療傷害賠償制度。加速構(gòu)建公平、公正的醫(yī)學(xué)鑒定機(jī)制，通過(guò)組建醫(yī)學(xué)鑒定專家?guī)?、匿名抽簽、增加鑒定專家強(qiáng)制出庭質(zhì)證程序等舉措，以保證醫(yī)學(xué)鑒定的獨(dú)立、公正。最關(guān)鍵的是，醫(yī)療事故鑒定專家應(yīng)在鑒定結(jié)論上簽字，以示對(duì)鑒定結(jié)果負(fù)責(zé)。
      第二篇：毛概案例
      教學(xué)案例
      作者： 文章來(lái)源： 更新時(shí)間：2010-05-25 21:30:45.0
      《毛澤東思想和中國(guó)特色 社會(huì)主義理論體系概論》
      案例
      第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果
      案例1 民族復(fù)興史上的精神血脈
      毛澤東離開(kāi)去了，但偉大留下的精神財(cái)富，卻不會(huì)隨風(fēng)飄逝。作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)得，毛澤東最偉大的功績(jī)還在于，他集中了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾的奮斗經(jīng)驗(yàn)和智慧，成功地把馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)氣派和民族形態(tài)的馬克思主義——毛澤東思想。馬克思和恩格斯在19世紀(jì)中葉，用文字給他們的振聾發(fā)聵的思想插上了翅膀，但它飛越千山萬(wàn)水尋找落腳生的時(shí)候，手里握的是經(jīng)過(guò)翻譯的一個(gè)個(gè)方塊漢字傳達(dá)的真理。為了讓這個(gè)真理之花在中國(guó)的土地上絢麗綻放，結(jié)出果實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中付出何等痛苦的代價(jià)，經(jīng)歷何等艱難的尋求，才確認(rèn)和選擇了毛澤東思想這面旗幟。正是這面旗幟，以其獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容豐富了馬克思主義寶庫(kù)，培養(yǎng)了一代又一代的領(lǐng)導(dǎo)者和廣大干部，教育了全國(guó)各族人民。正是這面旗幟，從昨天飄揚(yáng)到今天，成為民族精神的一個(gè)象征，賦予了中國(guó)人一種特別的理想和信念，同時(shí)也獲得了一種創(chuàng)新發(fā)展的激情和靈感。正是這面旗幟蘊(yùn)涵的實(shí)事求是的靈魂，讓馬克思主義在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，讓中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)理論一脈相承而又總是與時(shí)俱進(jìn)。于是，鄧小平理論橫空出世，科學(xué)發(fā)展觀澤被當(dāng)今。毛澤東思想就這樣成為了民族民族復(fù)興史上的精神血脈。
      思考討論
      為什么說(shuō)毛澤東思想是“民族復(fù)興史上的精神血脈”?如何正確看待毛澤東思想？
      案例點(diǎn)評(píng)
      從思想發(fā)展的線索來(lái)看，毛澤東思想是對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展，鄧小平理論是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承與發(fā)展，“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承與發(fā)展。其中，毛澤東思想是這一脈相承的思想鏈條中不可或缺的一環(huán)。它以獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容極大豐富和全面發(fā)展了馬克思列寧主義，并孕育和啟迪當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義;它既是馬克思主義真正地植入中國(guó)本土，并產(chǎn)生馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍的理論成果，又為新的時(shí)代條件下馬克思主義中國(guó)化的再次飛躍提供了思想淵源和理論先導(dǎo)。
      案例2 “小平您好” ——中國(guó)一首永遠(yuǎn)不老的歌
      20年前，天安門前游行隊(duì)伍中，北大學(xué)生突然打出了一個(gè)意外的橫幅——“小平您好”，此畫面瞬間傳遍世界，成為共和國(guó)歷史上一段珍貴的記憶。
      “小平您好”，此畫面瞬間傳遍世界，成為共和國(guó)歷史上一段珍貴的記憶。這簡(jiǎn)單的問(wèn)候里面所包含的無(wú)限的意蘊(yùn)，直到今天人們?nèi)匀换匚恫槐M，所有的情感和話語(yǔ)，就用這四個(gè)字表達(dá)出來(lái)，多么的簡(jiǎn)潔，又是多么的豐厚和充滿情感！真是“易簡(jiǎn)，而天下之理得矣”！小個(gè)子的偉人在“多事之秋”擔(dān)起國(guó)家興盛的重任，深知“任重道遠(yuǎn)”，所以要堅(jiān)持“一個(gè)中心”一百年不動(dòng)搖。他力挽狂瀾，堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，積極的探索一個(gè)貧窮落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義？他堅(jiān)信“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，致力于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步；他深知人才匱乏的局限，大力發(fā)展教育……
      他具有大膽識(shí)、大氣魄，對(duì)于國(guó)家他說(shuō)要“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，對(duì)于一些事關(guān)國(guó)家民族利益的原則問(wèn)題，他從不妥協(xié)、不讓步。他奉行實(shí)事求是的精神，客觀公正的評(píng)價(jià)共和國(guó)的領(lǐng)袖。認(rèn)準(zhǔn)正確的事情，他總是能堅(jiān)持做下去?；蛟S他的堅(jiān)定是一般人所不能具備的。而最讓人敬佩的，他廢除了終身制，帶頭從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)。
      中國(guó)有了飛速的發(fā)展，中國(guó)的發(fā)展有賴于他的功績(jī)和貢獻(xiàn)。南巡講話，如同春風(fēng)一般，讓中國(guó)的發(fā)展之花彌久留香——開(kāi)的更美、更艷、更盛！也更加堅(jiān)定了我們走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的信心！
      可以說(shuō)，在中國(guó)大地上，在中華民族的史冊(cè)中，你是一位創(chuàng)造了奇跡的偉人！正如你所說(shuō)的，“你是中國(guó)人民的兒子”，其實(shí)你更是“中國(guó)的驕子”！你的豐功偉績(jī)都與人民的利益、國(guó)家民族的利益息息相關(guān)！
      是的，中國(guó)已無(wú)“鄧小平”，可是中國(guó)到處都是你的事業(yè)，中國(guó)到處都是你的家園，中國(guó)到處都不會(huì)忘記你！這片土地你深深的摯愛(ài)著；這些人民你殷殷的關(guān)切過(guò)！你走了，但不會(huì)離開(kāi)這里，不會(huì)從人們的心中走出！小平，你是中國(guó)一首永遠(yuǎn)不老的歌！
      思考討論
      一代偉人鄧小平有哪些寶貴的人格特征？對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有怎樣的啟示？
      案例點(diǎn)評(píng)
      鄧小平之所以成為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，成為鄧小平理論的創(chuàng)立者并不是偶然的，是同他崇高的品格和豐富的革命實(shí)踐分不開(kāi)的。他把一生都獻(xiàn)給了中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)，他深情地愛(ài)著自己的祖國(guó)和人民，也贏得了中國(guó)人民的愛(ài)戴和世界人民的尊敬。我們學(xué)習(xí)鄧小平理論，不但要學(xué)習(xí)領(lǐng)袖的光輝思想，而且要學(xué)習(xí)領(lǐng)袖的崇高風(fēng)格和革命品格，領(lǐng)悟“立身做人”的道理，樹(shù)立崇高的理想、信念。
      案例3 江澤民 高州 “三個(gè)代表”重要思想
      2000年2月21日，江澤民在出席了廣東省茂名高州市領(lǐng)導(dǎo)干部“三講”教育會(huì)議之后，繼續(xù)在廣東省考察工作。此前，他就一直在考慮著怎樣加強(qiáng)黨的建設(shè)這個(gè)重大的戰(zhàn)略問(wèn)題。后來(lái)他回憶說(shuō)，我提出這個(gè)問(wèn)題，是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)期思考的。在實(shí)行改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，直接關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。
      從2000年開(kāi)始，江澤民根據(jù)我們黨、我們國(guó)家即將步入新世紀(jì)、新千年面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，總結(jié)概括了黨和國(guó)家的發(fā)展史，作出了“三個(gè)代表”的精辟論斷。2001年7月1日，江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年的大會(huì)上，全面系統(tǒng)深入地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，提出了按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的任務(wù)。
      “三個(gè)代表”重要思想緊跟時(shí)代步伐，針對(duì)黨內(nèi)存在的最尖銳、最敏感、最現(xiàn)實(shí)、最突出的問(wèn)題，構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)完整的思想體系，從而在理論上確立了共產(chǎn)黨的執(zhí)政資格（先進(jìn)生產(chǎn)力的代表）、執(zhí)政能力（先進(jìn)文化的代表）和執(zhí)政基礎(chǔ)（最廣大人民根本利益的代表）等一系列關(guān)于執(zhí)政黨合法性的堅(jiān)實(shí)依據(jù)。
      思考討論
      創(chuàng)新是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。從創(chuàng)新的角度如何認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想是繼馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論之后的又一座理論豐碑？
      案例點(diǎn)評(píng)
      實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。江澤民以馬克思主義的理論勇氣，善于根據(jù)客觀情況不斷總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)，并借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),在中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線,發(fā)展道路,發(fā)展階段,發(fā)展戰(zhàn)略,根本任務(wù),發(fā)展動(dòng)力,依靠力量,國(guó)際戰(zhàn)略,黨的領(lǐng)導(dǎo)和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果,在改革發(fā)展穩(wěn)定,內(nèi)政外交國(guó)防,治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面,提出了一系列緊密聯(lián)系,相互貫通的新思想,新觀點(diǎn), 新論斷，使黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷取得新的思想而向前發(fā)展。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)；核心在于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性；本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。
      第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓
      案例1  胡總書記“三個(gè)意識(shí)”的重要思想
      中共中央總書記胡錦濤在2007年3月8日參加十屆全國(guó)人大五次會(huì)議重慶代表團(tuán)的審議時(shí)，告誡各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣；要進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利”。
      思考討論
      結(jié)合歷史事實(shí)說(shuō)說(shuō)上述“三個(gè)意識(shí)”的重要性和緊迫性是什么？
      案例點(diǎn)評(píng)
      從上述可見(jiàn)，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體所要解決的問(wèn)題和關(guān)注點(diǎn)是不同的。毛澤東要解決馬克思主義與中革命實(shí)際的關(guān)系問(wèn)題，特別注重一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；鄧小平要解決“兩個(gè)凡是”和各種陳舊觀念、體制和做法對(duì)人的束縛的問(wèn)題，特別注重“解放思想”；江澤民處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)階段，特別關(guān)注“與時(shí)俱進(jìn)”。
      案例2 追尋中國(guó)故事的動(dòng)力之源
      世界的東方，上演著神奇的“中國(guó)故事”——一個(gè)貧窮落后、任人欺侮的半殖民地半封建的舊中國(guó)，已經(jīng)成為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)成就舉世矚目的新中國(guó)。這是令世人驚嘆的奇跡！何以發(fā)生如此大的變革？創(chuàng)造“中國(guó)故事”奇跡的原動(dòng)力是什么？ 鏡頭一：箭和靶
      毛澤東從參加共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，締造我們黨的最初年代開(kāi)始，就一直重視調(diào)查研究，就一直反對(duì)離開(kāi)中國(guó)實(shí)際去研究馬克思主義。他堅(jiān)持實(shí)事求是，探索出了一條符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路”；他不斷總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，提出并在全黨范圍內(nèi)確立了實(shí)事求是的思想路線，“我們看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)”；“進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系”；“?實(shí)事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?，就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А保?“?矢?就是箭，?的?就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系”，“馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國(guó)革命之的”。一段又一段經(jīng)典論述向我們?cè)忈屩爸袊?guó)故事”的動(dòng)力之源。鏡頭二：追尋理想
      2007年初夏，中國(guó)幾乎不約而同地紀(jì)念著30年前鄧小平的英明決策：恢復(fù)高考。這樣的紀(jì)念，絕非個(gè)體人生命運(yùn)因之改寫的少數(shù)精英人士的感恩，恢復(fù)高考的重大歷史意義已經(jīng)成為一種共識(shí)：那是我們這個(gè)國(guó)家重建正常社會(huì)的重要起點(diǎn)，其背后體現(xiàn)的是追求“人間理想”的價(jià)值理念。升學(xué)要考試，農(nóng)民種地要有好日子，舊體制要改革——幾乎所有在今天人人皆知、并推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步的規(guī)則，都是當(dāng)年經(jīng)過(guò)不尋常的努力才換來(lái)的常識(shí)回歸，而這種回歸，皆源于“解放思想、實(shí)事求是。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。在實(shí)事求是、解放思想的推動(dòng)下，國(guó)家要發(fā)展、人民要幸福的“人間理想”，終于成為開(kāi)閘的溪流，中國(guó)創(chuàng)造出舉世矚目的偉大奇跡，普通人的“人間理想”搭上了國(guó)家高速發(fā)展的列車，整個(gè)民族的復(fù)興夢(mèng)想日漸清晰。鏡頭三：以科學(xué)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧
      經(jīng)過(guò)連續(xù)數(shù)十年的高速發(fā)展，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，貧窮、落后不再是中國(guó)的國(guó)家形象，從解決溫飽到奔向小康，再到全面建設(shè)小康，中國(guó)人民的生活一天比一天豐富多彩。主導(dǎo)“中國(guó)故事”的共產(chǎn)黨人，依然保持著可貴的清醒頭腦，以對(duì)國(guó)家、民族和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和智慧繼續(xù)回答新的挑戰(zhàn)。世紀(jì)之交，江澤民根據(jù)變化了的實(shí)際，適時(shí)提出“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)擴(kuò)大共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，將實(shí)事求是、解放思想進(jìn)一步推向深入。黨的十六大以來(lái)，胡錦濤總書記及時(shí)回應(yīng)中國(guó)社會(huì)面臨的諸多挑戰(zhàn)，提出了若干重大主張：讓全體共享改革發(fā)展成果；加大力度解決民生之憂；有序擴(kuò)大公民政治參與；建設(shè)社會(huì)主義和諧價(jià)值體系……，所有這些回應(yīng)，指向一個(gè)根本目的，那就是最大限度地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，所有這些回應(yīng)的動(dòng)力依然源自解放思想和實(shí)事求是。
      思考討論
      如何理解實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容？這條思想路線的重大的意義是什么？
      案例點(diǎn)評(píng)
      先請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于實(shí)事求是的闡釋，理解實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的實(shí)事求是的思想路線，表達(dá)質(zhì)樸，哲理深刻，包括以下四個(gè)基本點(diǎn)：第一，一切從實(shí)際出發(fā)。第二，理論聯(lián)系實(shí)際。第三，實(shí)事求是。第四，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。通過(guò)回顧黨的歷史以及馬克思主義中國(guó)化的歷史，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，深刻地理解和把握黨的思想路線極其重要的理論意義和實(shí)踐意義。
      第三章 新民主主義革命理論
      案例 1  槍桿子里面出政權(quán)
      1927 年在黨的八七會(huì)議上毛澤東著重談到軍事問(wèn)題。他說(shuō)，從前我們責(zé)備孫中山專做軍事運(yùn)動(dòng)，而我們恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)，但蔣介石、唐生智等都是拿槍桿子起家的，而我們獨(dú)不管，現(xiàn)在我們雖然注意了，但仍沒(méi)有堅(jiān)決的思想。毛澤東在會(huì)上尖銳提出，例如秋收暴動(dòng)，就非依靠軍隊(duì)不可。為此，他提出這次會(huì)議應(yīng)重視這個(gè)問(wèn)題，新的政治局常委應(yīng)更加堅(jiān)決地注意這個(gè)問(wèn)題。他著重地指出這次湖南所以失敗，主要是由于主觀上的錯(cuò)誤。因此，他認(rèn)為以后“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！边@句話發(fā)展成為后來(lái)的“槍桿子里面出政權(quán)”這個(gè)著名的論斷。這是毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚、勝人一籌之處。
      ——摘自金春明 陳登才主編《毛澤東思想發(fā)展史》中共中央黨校出版社 1993 年版 第 134 頁(yè) 八七會(huì)議是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央政治局于1927年8月7日在漢口召開(kāi)的緊急會(huì)議。思考討論
      1、為什么說(shuō)中國(guó)革命要以武裝斗爭(zhēng)為主要形式？、中共中央八七會(huì)議的主要內(nèi)容和歷史意義是什么？ 案例點(diǎn)評(píng)
      毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”的思想，不是偶然的，是和他對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)，是和他在國(guó)民革命斗爭(zhēng)中的實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起的。“四一二”反革命政變和“馬日事變”后，大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺害，湖南的一些同志逃到武漢向他慷慨陳述。面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴現(xiàn)實(shí)，毛澤東對(duì)軍事力量和武裝斗爭(zhēng)重要性的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。1929 年 9 月，毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義，從而將“槍桿子里面出政權(quán)”的思想付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中解決了八七會(huì)議提出、過(guò)去長(zhǎng)期未能解決的重大問(wèn)題。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，人民力量的壯大，革命根據(jù)地的創(chuàng)立和建設(shè)，革命政權(quán)的建立和發(fā)展，直到全國(guó)政權(quán)的取得，都離不開(kāi)武裝斗爭(zhēng)。因此，毛澤東將武裝斗爭(zhēng)稱為中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。
      案例2 陜北有個(gè)好江南
      1939年2月，毛澤東在生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上的講話，震撼著每一個(gè)人的心。是啊，自古軍隊(duì)是吃皇糧的，而皇糧是從哪里來(lái)的呢？一是靠政府，二是靠人民。而現(xiàn)在的國(guó)民黨政府卻一個(gè)餉也不發(fā)?？咳嗣?，那肯定要加重人民的負(fù)擔(dān)，就像毛澤東所說(shuō)：“如果取之于民太多，則人民負(fù)擔(dān)不起；人民也勢(shì)將餓飯菜。”因此，毛澤東才號(hào)召要自已動(dòng)手。朱德總司令提出在不妨礙部隊(duì)作戰(zhàn)和訓(xùn)練的前提下在南泥灣行實(shí)屯田軍墾。
      南泥灣距延安45公里，是延安縣金盆區(qū)的一個(gè)鄉(xiāng)。這里便是雜草從生、荊棘遍野、豺狼出沒(méi)的荒山野嶺。曾有機(jī)關(guān)和院校在這里開(kāi)荒，但都因困難太大而放棄了。這一次，朱總司令決心帶領(lǐng)三五九旅來(lái)征服這塊已沉睡了近百年、多少人都想征服而未能征服的土地。
      初到這里，遇到的困難是可想而知的?？蔁o(wú)論多苦多累多難，也不能阻擋戰(zhàn)士兵們開(kāi)荒生產(chǎn)的決心。到1944年，南泥灣的耕地已經(jīng)增加到1.7萬(wàn)多公頃，產(chǎn)糧350多萬(wàn)升，做到了“耕一余一”，即耕一年打下的糧食可以吃兩年。除生產(chǎn)糧食外，他們還種麻、種棉、織毛、養(yǎng)雞、養(yǎng)牛。看他們身上穿的一身粗呢制服，有誰(shuí)相信是一雙雙拿槍桿子的手作出來(lái)的。只幾年的時(shí)間，南泥灣就發(fā)生了翻天覆地的變化，已經(jīng)成了“陜北的好江南”。在1942年的西北局高干會(huì)議上，毛澤東高度贊揚(yáng)了三五九旅自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，并為22位英雄題詞，其中給王震的題詞是“有創(chuàng)造精神”。思考討論
      獨(dú)立自主、自力更生對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)有何重要意義？ 案例點(diǎn)評(píng)
      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到最困難的時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地軍民發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主、自力更生的精神，開(kāi)展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。最終為抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成的一個(gè)具有普遍指導(dǎo)意義的原則。它是實(shí)事求是、群眾路線在革命和建設(shè)中的集中運(yùn)用和體現(xiàn)，并共同構(gòu)成了毛澤東思想的活的靈魂。它是社會(huì)主義立國(guó)和建國(guó)的一個(gè)根本方針和立足點(diǎn)。案例3 毛澤東的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù) 古銅錢：外圓內(nèi)方
      統(tǒng)戰(zhàn)工作有很強(qiáng)的原則性，不堅(jiān)持原則，共產(chǎn)黨將一事無(wú)成。他告戒黨的干部，共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持原則，原則問(wèn)題不能讓步。同時(shí)，他非常重視原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性，在原則許可的范圍內(nèi)，靈活機(jī)動(dòng)，以便更好地堅(jiān)持原則。這如同中國(guó)古代的銅錢，外圓內(nèi)方，無(wú)論它如何滾動(dòng)，一旦停下，內(nèi)層總是方形的，變不了本性。他用此比喻，要求做統(tǒng)戰(zhàn)工作的同志，做工作時(shí)要圓，方法要圓，但內(nèi)心要方正，原則不能丟。在諸多問(wèn)題上，毛澤東充分表現(xiàn)出這一特色，以重慶談判為例。
      重慶談判的背景：1945年8月，抗戰(zhàn)勝利。老百姓希望和平、民主、團(tuán)結(jié)、富強(qiáng)！國(guó)民黨堅(jiān)持***的法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治，加上美國(guó)的支持，內(nèi)戰(zhàn)的危機(jī)嚴(yán)重存在。國(guó)民黨要發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，其兵力在大后方，需爭(zhēng)取時(shí)間調(diào)遣兵力。于是，打出了“和談”的旗號(hào)，1945年8月14日至23日，蔣介石連續(xù)三次電邀毛澤東赴重慶談判。
      是否參加談判的爭(zhēng)論：是否去談判？派誰(shuí)去？如何談？中共中央高層領(lǐng)導(dǎo)人在延安展開(kāi)了爭(zhēng)論。有人說(shuō)，蔣介石談判是擺“鴻門宴”，不能上當(dāng)受騙，毛澤東更不能前往談判。此觀點(diǎn)在黨內(nèi)很有代表性。毛澤東深思熟慮后，決定前往談判。理由是：全國(guó)人民都反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，老百姓渴望和平，黨是代表人民的利益和愿望的，若不去，便中了蔣介石伎倆，他就可以借口說(shuō)，共產(chǎn)黨拒絕和平，要打內(nèi)戰(zhàn)。并分析了自己的安全保障問(wèn)題，從國(guó)內(nèi)看，認(rèn)為有鞏固的解放區(qū)，強(qiáng)大的人民武裝力量，全國(guó)人民的支持和擁護(hù)，人民是反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的；從國(guó)際看，世界人民革命力量上升，對(duì)共產(chǎn)黨有利，蔣介石不會(huì)輕舉妄動(dòng)。
      重慶談判的結(jié)果：這一決策，體現(xiàn)了毛澤東作為一戰(zhàn)略家、一位領(lǐng)袖的膽識(shí)和氣魄。重慶談判期間，他又把原則性和靈活性巧妙結(jié)合起來(lái)，以高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)，指揮若定，針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)。趕毛驢：一拉二推三打
      西安事變后的對(duì)蔣介石策略爭(zhēng)論：西安事變后，有人主張：“殺掉蔣介石，打出潼關(guān)去”。中央從正確全面分析了當(dāng)時(shí)極端復(fù)雜的國(guó)際形式，提出了和平解決西安事變的正確方針。
      毛澤東的精辟比喻：為幫助部分紅軍戰(zhàn)士理解時(shí)局，他在延安紅軍大學(xué)里作了一次重要報(bào)告。他以陜北人趕毛驢上山的三個(gè)辦法（一拉，二推，三打）為例，認(rèn)為蔣介石在抗日問(wèn)題上，如毛驢上山，他不原上山，不愿打日本，怎么辦？應(yīng)采取象老百姓趕毛驢的做法，拉和推，再不干就打。當(dāng)時(shí)，民族矛盾是主要矛盾，國(guó)共合作是大勢(shì)所趨。要抗戰(zhàn)就要聯(lián)合蔣介石為首的國(guó)民黨政府。這次報(bào)告，消除了部分紅軍戰(zhàn)士思想上的疑團(tuán)。
      統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的靈活性：在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，對(duì)國(guó)民黨團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)方面，視不同情況，有時(shí)以團(tuán)結(jié)為主，有時(shí)以斗爭(zhēng)為主，毛澤東能及時(shí)把握好度?？箲?zhàn)的第一階段，國(guó)民黨在抗日問(wèn)題上表現(xiàn)出一定的積極性，對(duì)共產(chǎn)黨也較友好。對(duì)國(guó)民黨采取團(tuán)結(jié)為主的政策，對(duì)其不敢放手發(fā)動(dòng)群眾的一面進(jìn)行“文斗”?？箲?zhàn)進(jìn)入相持階段后，蔣介石消極抗日、積極反共，發(fā)起了三次反共高潮。此時(shí)，則對(duì)國(guó)民黨采取以斗爭(zhēng)為主的政策，在政治上、輿論宣傳上斗爭(zhēng)的同時(shí)，在軍事上進(jìn)行猛烈反擊。通過(guò)斗爭(zhēng)和打擊其反共陰謀，使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以堅(jiān)持下來(lái)。
      案例來(lái)源：魏曉文等編著，毛澤東思想概論教學(xué)案例，北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社2004  思考討論
      1、如何理解在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的“外圓內(nèi)方”策略？
      2、如何評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)前后對(duì)蔣介石實(shí)行的“一拉二推三打”策略？ 案例點(diǎn)評(píng)
      1、注意統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在復(fù)雜斗爭(zhēng)的原因，加深對(duì)“外圓內(nèi)方”策略原則的認(rèn)識(shí)。
      2、認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性以及對(duì)其實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略方針的正確性。案例點(diǎn)評(píng)：統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要法寶之一。中國(guó)新民主主義革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，由不同的階級(jí)、階層和黨派組成，內(nèi)部有看錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。能否正確地處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中各種復(fù)雜的矛盾與問(wèn)題，關(guān)系到黨的存亡和革命的成敗。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨作為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，為了鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須具有正確的策略和高明的斗爭(zhēng)藝術(shù)。
      毛澤東用“外圓內(nèi)方”這一形象的比喻，說(shuō)明原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的統(tǒng)戰(zhàn)
      藝術(shù)。他要求做統(tǒng)戰(zhàn)工作的同志，要像銅錢那樣，做工作時(shí)要圓，方法要圓，策略要圓，但內(nèi)心要方正，不能放棄原則。毛澤東主張采用陜北農(nóng)民趕毛驢上山的“一拉二推三打”的辦法來(lái)逼蔣介石抗日．把其共產(chǎn)黨對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線原則闡述得新穎而別致。由于中國(guó)共產(chǎn)黨有了一套成熟的關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的路線、方針、政策和高超的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)，所以能成功地建立起廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大威力。
      第四章 社會(huì)主義改造理論
      案例1 “榮先生來(lái)了，歡迎你！”——毛澤東與榮毅仁
      從一個(gè)民族資本家到共和國(guó)的國(guó)家副主席,榮毅仁的經(jīng)歷頗有些傳奇色彩，在對(duì)榮毅仁的一生有重要影響的人物中，有一個(gè)人對(duì)他來(lái)講是會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心的。幾十年來(lái)，他一直懷著崇敬的心情來(lái)看待這位偉人。這就是毛澤東。
      “我第一次見(jiàn)到毛主席是在1950年6月。”榮毅仁回憶道，“當(dāng)時(shí)，我作為特邀代表之一，列席了全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議，并榮幸地參加了毛主席在中南海熙年堂為列席代表舉行的宴會(huì)。在我走近熙年堂時(shí)，毛主席已站在門前熱情迎候。人民領(lǐng)袖的謙遜，溫暖人心。他握住了我的手，說(shuō)?榮先生來(lái)了，歡迎你！?毛主席的手，又柔軟，又有力。使我初進(jìn)中南海的拘束感頓然消釋?！?/p>
      榮毅仁出身民族資產(chǎn)階級(jí)家庭，青年時(shí)期開(kāi)始掌管家庭的部分企業(yè)，成了民族資本家中的“少壯派”。出于愛(ài)國(guó)之心，上海解放時(shí)他留了下來(lái)。但他和其他資本主義工商業(yè)者一樣，對(duì)生活在新中國(guó)今后的命運(yùn)，仍懷有一種忐忑不安的心理?！懊飨?dāng)時(shí)覺(jué)察到了我們這種矛盾的心理，便對(duì)我們說(shuō)，只要大家把個(gè)人的前途和國(guó)家的前途聯(lián)結(jié)在一起，個(gè)人都有前途?！薄懊飨€鼓勵(lì)我們要為人民做好事，要一貫地做下去。好事做得越多，人民的獎(jiǎng)勵(lì)也就越多。人民是不會(huì)忘記的?！?/p>
      盡管有較大的資本和較高的社會(huì)知名度，可榮毅仁一家的事業(yè)在舊中國(guó)仍未能幸免于帝國(guó)主義侵略造成的劫難和國(guó)民黨腐敗政權(quán)的壓榨，通過(guò)辦實(shí)業(yè)振興國(guó)家的愿望也不能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)他看到新中國(guó)成立后在很短的時(shí)間內(nèi)取得的成就和黨中央、毛主席對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)所采取的政策，榮毅仁深切體會(huì)到聽(tīng)毛澤東的話，走社會(huì)主義道路，國(guó)家就能發(fā)展，人個(gè)也才能有前途。榮毅仁還回憶道：“1955年10月在北京的一次會(huì)議上，當(dāng)我見(jiàn)到毛主席時(shí)，我曾向他表示，希望他能抽出時(shí)間到上海去。1956年1月初的一天，我正在上海的公司里上班，突然接到通知，說(shuō)毛主席來(lái)上海了，要去視察申新九廠。我趕到廠里不久，毛主席坐著汽車來(lái)了。當(dāng)時(shí)我真激動(dòng)得不知說(shuō)什么好，想不到在北京對(duì)他講的那句話，他竟記在心上了?！?榮毅仁說(shuō)：“毛主席在50年代的講話中，幾次提到了我的名字，并以我的追求進(jìn)步的事例說(shuō)明黨對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的工作在國(guó)際和國(guó)內(nèi)產(chǎn)生的重大影響。這使我百感交集，我為毛主席對(duì)我的關(guān)心和重視所深深感動(dòng)。他的話激勵(lì)著我，更堅(jiān)定了我走社會(huì)主義道路的決心?！?思考討論
      什么是中國(guó)共產(chǎn)黨“改造企業(yè)和改造人同時(shí)并舉”的方針？ 案例點(diǎn)評(píng)
      在對(duì)資本主義工商業(yè)改造的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視對(duì)人的改造，把企業(yè)的改造同人的改造結(jié)合起來(lái)。首先，對(duì)資本家進(jìn)行思想教育，經(jīng)常組織他們學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們參加各種政治實(shí)
      踐活動(dòng)，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義前途的教育，以提高他們的認(rèn)識(shí)。一方面使他們認(rèn)識(shí)到改變資本主義所有制已是大勢(shì)所趨，；另一方面，使他們了解黨對(duì)資本家實(shí)行團(tuán)結(jié)、教育和改造的方針。其次，本著“量才使用，適當(dāng)照顧”的精神，給與資本家及資方人員以必要的工作安排，使他們逐步成為自食其力的勞動(dòng)者；再次，在生活上“包到底”，給資本家以高薪。從本案看出，“紅色資本家” 榮毅仁對(duì)共產(chǎn)黨改造政策逐漸擁護(hù)的心路歷程。
      案例2  “紅色資本家”榮毅仁的部分經(jīng)歷
      “紅色資本家” 現(xiàn)身說(shuō)法
      榮毅仁的父親榮德生是解放前上海最有實(shí)力的大企業(yè)家和最有錢的人。解放前，榮德生父子考慮再三，留在了上海。榮德生認(rèn)為：中國(guó)人還是在中國(guó)好。榮毅仁也想，共產(chǎn)黨來(lái)了，總不至于比國(guó)民黨壞吧？
      上海解放的那段時(shí)間，解放軍不擾民的做法讓榮毅仁對(duì)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了好感。與陳毅的一次交往，讓他對(duì)新社會(huì)抱有信心。1949年6月初，市軍管會(huì)通知他去開(kāi)會(huì)，會(huì)上見(jiàn)到了陳毅、曾山、潘漢年等領(lǐng)導(dǎo)人。陳毅傳達(dá)了黨中央的政策，鼓勵(lì)民族資本家恢復(fù)工商業(yè)，黨和政府可以幫助解決困難。當(dāng)時(shí)困難重重，原料進(jìn)不來(lái)，市場(chǎng)未恢復(fù)，碰到很多困難。政府做了許多工作，尤其是派陳云、上海副市長(zhǎng)潘漢年了解情況，解決問(wèn)題。
      1950年4、5月間，北京召開(kāi)了全國(guó)稅務(wù)工作會(huì)議，榮毅仁帶隊(duì)作為應(yīng)邀代表參加。陳云、薄一波主持會(huì)議。當(dāng)時(shí)，榮毅仁就改進(jìn)稅收工作、調(diào)整稅率等問(wèn)題反映了工商界的意見(jiàn)，得到了中央的重視。
      政治的昌明，社會(huì)的進(jìn)步，使榮毅仁開(kāi)始積極工作，并頻頻參加政治活動(dòng)。1950年全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議開(kāi)幕前夕見(jiàn)第一次到了毛澤東。1955年10月，第二次見(jiàn)到了毛澤東，當(dāng)時(shí)正值全國(guó)范圍內(nèi)公司合營(yíng)高潮，毛澤東的講話語(yǔ)重心長(zhǎng)，他說(shuō)：“只要誰(shuí)肯真正為人民效力，在人民有困難的時(shí)候確實(shí)幫了忙，做了好事，而且是一貫地做下去，并不半途而廢，那么，人民和人民的政府是沒(méi)有理由不要他的，是沒(méi)有理由不給他以生活的機(jī)會(huì)和效力的機(jī)會(huì)的”。自此，他回到上海，向市人代會(huì)保證：“我一定要把所得的利潤(rùn)投資企業(yè)，購(gòu)買公債，來(lái)支援國(guó)家的建設(shè)?！蓖瑫r(shí)表示：“我一定要吧自己改造成為自食其力的勞動(dòng)者，做一個(gè)真正的同志?！?993年，76歲的榮毅仁當(dāng)選為國(guó)家副主席。民族資本家的心態(tài)
      ——1956年1月，榮毅仁答記者問(wèn)
      記者直率地問(wèn)： “ 消滅剝削，廢除資本主義制度對(duì)于你失去了什么？得到了什么？”  榮毅仁很快就答道：“對(duì)于我，失去的是我個(gè)人的一些剝削所得，它比起國(guó)家第一個(gè)五年計(jì)劃的投資總額是多么渺小；得到的卻是一個(gè)人人富裕、繁榮強(qiáng)盛的社會(huì)主義國(guó)家。對(duì)于我，失去的是剝削階級(jí)人與人之間的爾虞我詐、互不信任；得到的是作為勞動(dòng)人民的人與人之間的友愛(ài)和信任，而這是金錢所買不到的。因?yàn)槲曳e極擁護(hù)共產(chǎn)黨和人民政府，自愿接受改造，在工商界做了一些有利于社會(huì)主義的工作，我受到了政府的信任和人民的尊重，得到了榮譽(yù)和地位。從物質(zhì)生活上看，實(shí)際上我并沒(méi)有失去什么，我還是過(guò)得很好?！?/p>
      有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)的資本家是白天敲鑼打鼓，晚上回家抱頭痛哭。周恩來(lái)在談到榮毅仁時(shí)曾說(shuō)：他是全國(guó)第一號(hào)資本家，他在這個(gè)地方講，他那個(gè)階級(jí)應(yīng)該消滅，可是，另外碰到的一
      個(gè)人又跟他說(shuō)：你祖宗三代辛辛苦苦搞了這點(diǎn)工廠，在你手里送出去實(shí)在可惜呀！他也眼淚直流，這是很自然的，合乎情理。兩種情形都存在，都是真實(shí)的。這種又接受和平改造，又感到痛苦的表現(xiàn)，如實(shí)地反映了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的心態(tài)。
      1956年初，全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)了社會(huì)主義改造高潮，一天晚上，毛澤東會(huì)見(jiàn)上海80位工商界人士，想聽(tīng)聽(tīng)這些私營(yíng)企業(yè)老板的意見(jiàn)。會(huì)上這些資本家爭(zhēng)相要求將他們的企業(yè)轉(zhuǎn)為國(guó)營(yíng)。會(huì)后，毛澤東改造工商業(yè)的策略形成了。
      案例來(lái)源：魏曉文等編著，毛澤東思想概論教學(xué)案例，北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社2004 適用范圍: 社會(huì)主義改造。思考討論
      1、上述案例，反映出黨對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造采取了怎樣的政策？成功的經(jīng)驗(yàn)有哪些？
      2、中國(guó)共產(chǎn)黨“改造企業(yè)和改造人同時(shí)并舉”的方針有何重大意義？ 案例點(diǎn)評(píng)
      1、結(jié)合我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)改造的原則和步驟，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)。
      2、結(jié)合民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，分析改造企業(yè)和改造人并舉的重要性。案例3 “銀元”、“米棉”之戰(zhàn)
      中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府面臨著一個(gè)極其嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，即市場(chǎng)不穩(wěn)，物價(jià)飛漲，這嚴(yán)重影響著社會(huì)秩序和人民政權(quán)的鞏固。為了制止由于投機(jī)資本操縱而加劇的市場(chǎng)混亂，穩(wěn)定物價(jià)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民政府，依靠國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的力量和老區(qū)人民的支持，果斷采取有力的經(jīng)濟(jì)措施和必要的行政手段，相繼組織了同投機(jī)資本作斗爭(zhēng)的兩次大的“戰(zhàn)役”。
      首先是“銀元之戰(zhàn)”。各大城市軍管部門和人民政府，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，明令嚴(yán)禁金條、銀元、外幣在市場(chǎng)上自由流通，一律由人民銀行掛牌收兌，規(guī)定人民幣為唯一合法貨幣。投機(jī)商對(duì)此令置若罔聞，繼續(xù)擾亂金融市場(chǎng)。在上海，甚至揚(yáng)言；解放軍進(jìn)得了上海，人民幣進(jìn)不了上海。1949年6月10日，上海市人民政府出動(dòng)軍警查封了金銀投機(jī)大本營(yíng)“證券大樓”，逮捕法辦首要投機(jī)分子238名，學(xué)生打擊了破壞金融的非法活動(dòng)，鞏固了人民幣的地位，對(duì)穩(wěn)定市場(chǎng)起到了重要作用。
      “銀元之戰(zhàn)”之后，投機(jī)資本家并不甘心認(rèn)輸，他們認(rèn)為“銀元之戰(zhàn)”是人民政府靠政治力量取勝的，就又將投機(jī)目標(biāo)轉(zhuǎn)向糧食、棉紗、棉布、煤炭市場(chǎng)。在他們的哄抬下，全國(guó)物價(jià)一日三漲，上海漲價(jià)尤其。這時(shí)國(guó)民黨特務(wù)叫囂：“只要控制了?兩白一黑（?大米、棉紗、煤炭），就能置上海于死地?！?/p>
      面對(duì)投機(jī)商人的猖獗活動(dòng)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中央人民政府高度重視平抑物價(jià)的工作，經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查研究，批示以陳云同志為首的中財(cái)委，依靠剛剛建立起來(lái)的強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)和集中足夠的糧食、棉紗、棉布等重要物資，選擇適當(dāng)機(jī)集中拋售，給投機(jī)商人以毀滅性打擊。中央人民政府從11月15日至30日，每日從東北調(diào)動(dòng)1000萬(wàn)至1200萬(wàn)斤糧食入關(guān)，加緊華中棉花東運(yùn)，把隴海沿線積壓的紗布運(yùn)至西安。在此期間，天津、上海、西安等大城市都準(zhǔn)備了足夠拋售的糧食、棉布、棉紗等物品。經(jīng)過(guò)周密布置和充分準(zhǔn)備之后，選擇市場(chǎng)物價(jià)達(dá)到高峰之機(jī)，于11月25日在全國(guó)各大城市統(tǒng)一行動(dòng)，集中拋售。大量物資涌入市場(chǎng)，使投機(jī)資本家措手不及，吞食不下，26日市場(chǎng)物價(jià)立即下降。
      連續(xù)拋售10天后，糧、棉等商品價(jià)格猛跌30%到40%。投機(jī)商人哄抬物價(jià)的陰謀破滅竟相拋售存貨，但是市場(chǎng)已經(jīng)飽和，愈拋愈賤，愈是不易脫手。不少投機(jī)商人借高利貸搶購(gòu)囤積的，結(jié)果不駐所囤貨物虧本，而且還要付出很亮的利息，兩面挨耳光，其中許多投機(jī)商因虧損過(guò)多不得不宣告破產(chǎn)。案例思考
      什么是“銀元”、“米棉”之戰(zhàn)？“銀元”、“米棉”之戰(zhàn)有何重要的意義？ 案例點(diǎn)評(píng)
      建國(guó)初期為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的根本好轉(zhuǎn)，黨中央作出了整頓和恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的決定，打了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)內(nèi)外那些對(duì)共產(chǎn)黨能否搞好經(jīng)濟(jì)持懷疑態(tài)度的人士也不能不對(duì)共產(chǎn)黨表示欽佩。事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅能在軍事上、政治上取得勝利，而且也能把經(jīng)濟(jì)工作做好。
      第五章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)
      案例1 “中國(guó)改革第一村”現(xiàn)狀 年前，安徽鳳陽(yáng)小崗村以“包產(chǎn)到戶”一舉成名而成為中國(guó)農(nóng)村改革的先進(jìn)典型。1978 年以前的小崗村，是全縣有名的“吃糧靠返銷，用錢靠救濟(jì)、生產(chǎn)靠貸款”的“三靠村”，每年秋收后幾乎家家外出討飯。安徽是有名的窮省。每遇災(zāi)荒，都有大批農(nóng)民到外地討飯。在中國(guó)幾乎家喻戶曉的“風(fēng)陽(yáng)花鼓”正是反映安徽農(nóng)民逃荒要飯情況的:
      說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是好地方;自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
      大戶人家賣牛羊，小戶人家賣兒郎;奴家沒(méi)有兒郎賣，身背腰鼓走四方。這種情況建國(guó)后更為嚴(yán)重。風(fēng)陽(yáng)縣委上報(bào)中列舉了逃荒的人數(shù): 1967年1－2.22日，風(fēng)陽(yáng)人口外流9900多人，3.18日達(dá)1．8萬(wàn)多人，大部分去南京和蘇北。1969年3月，37的農(nóng)戶和23的人口外流，流動(dòng)范圍是皖、蘇、浙三省。1970年春節(jié)，又有4000多人外流。
      1978年新華社記者沈祖潤(rùn)等到定遠(yuǎn)、風(fēng)陽(yáng)、嘉山去采訪，看到的情況使人心酸。風(fēng)陽(yáng)縣前五生產(chǎn)隊(duì)，10戶人家，4戶沒(méi)有大門，3戶沒(méi)有桌子，68人中有40多人沒(méi)有棉褲。當(dāng)過(guò)志愿軍的史成德，7個(gè)孩子，10口人，只有3只缺口碗。
      當(dāng)時(shí)一段風(fēng)陽(yáng)花鼓詞唱的:泥巴房，泥巴床，泥巴囤里沒(méi)有糧；一日三餐喝稀湯，正月出門去逃荒。
      1978 年 11 月 24 日，小崗村 18 戶農(nóng)民冒著被判“現(xiàn)行反革命”的風(fēng)險(xiǎn)，按下了 18 個(gè)手印，搞起了“大包干”，一張字據(jù): 1978年12月 地點(diǎn):嚴(yán)立華家
      我們分田到戶，每戶戶主簽字蓋章，如以后能干，每戶保證完成每戶全年的上交公糧，不在(再)向國(guó)家伸手要錢要糧。如不成，我們干部坐牢殺頭也甘心。大家社員們保證把我們的小孩養(yǎng)活到18歲。到會(huì)的21位農(nóng)民，3人蓋了私章，18人按了血紅的手印。幾年以后，人們才知道，這一張字跡歪斜且有錯(cuò)別字的契約，預(yù)示著農(nóng)村一場(chǎng)偉大變革的開(kāi)始。所以，這份契約送進(jìn)了中國(guó)革命歷史博物館。
      很多人一提及土地剛分到戶的那幾年，語(yǔ)氣中不無(wú)神往。糧價(jià)高，負(fù)擔(dān)輕。人人都是一身干勁?！钡?，小崗村自身的條件注定了小崗村很難走得更遠(yuǎn)。一位村干部詳細(xì)分析了小崗進(jìn)一步發(fā)展的困難和障礙。
      第一，小崗村是靠農(nóng)業(yè)起步的，至今還是“靠山吃山靠水吃水”，在種糧幾近賠本的今天．單純依賴有限的土地資源很難實(shí)現(xiàn)二次飛躍。第二，村民們普遍有依賴思想，老是想靠政府扶持，這些年來(lái)小富即安，沒(méi)有什么積累，集體經(jīng)濟(jì)到現(xiàn)在還是個(gè)空架子。
      小崗村的衰落與它自身的問(wèn)題密切相關(guān)。小崗村的整體經(jīng)濟(jì)、村民生活水平和社會(huì)公共事業(yè)的發(fā)展，與先進(jìn)單位相比還有很大一段距離……由于受少數(shù)人不良傾向的影響，領(lǐng)導(dǎo)班子向心力差，導(dǎo)致了村民人心渙散，以至于小崗村在改革開(kāi)放 20 多年來(lái)，沒(méi)有及時(shí)有效地抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，使小崗村的經(jīng)濟(jì)始終在低水平上重復(fù)……
      “以前有些村于部工作確實(shí)不大實(shí)在，盡會(huì)搞花架子”一位了解內(nèi)情的村民介紹說(shuō)，小崗村一舉成名后，各地來(lái)村參觀訪問(wèn)的人員常年不斷，前幾任村領(lǐng)導(dǎo)班子在榮譽(yù)面前并不是都很清醒，有的村領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)到記者和領(lǐng)導(dǎo)喜歡吹牛，亂放衛(wèi)星，“明明沒(méi)有一點(diǎn)企業(yè)，有的人就敢在領(lǐng)導(dǎo)面前自己?造'企業(yè)”。他展示了一段前幾年某位村領(lǐng)導(dǎo)的“吹牛材料”：今年已組建了 3 個(gè)公司，引進(jìn) 7 個(gè)項(xiàng)目。這不，與某市新躍華實(shí)業(yè)有限公司合辦的貴金屬提煉廠，占地 1500平方米的廠房正在興建；昨天才拉來(lái) 80 多萬(wàn)元的設(shè)備；今年 3 月份，與某市匯豐公司合作的占地 9 畝的第一個(gè)企業(yè)小崗電子實(shí)業(yè)有限公司，首批產(chǎn)品已售出 30 萬(wàn)元；某國(guó)駐上海領(lǐng)事館援助元興辦的綜合養(yǎng)殖中心正在實(shí)施；環(huán)保產(chǎn)品汽車尾氣凈化器的兩條生產(chǎn)線已經(jīng)投產(chǎn)…… 這位村民氣憤地說(shuō)“什么 3 個(gè)公司。7 個(gè)項(xiàng)目，連個(gè)影子我們也沒(méi)見(jiàn)過(guò)！” 小崗人在積極尋找新的發(fā)展之路，雖然還說(shuō)不清楚究竟該走哪一條路，才能突出重圍，但求變、求發(fā)展的心情之迫切，卻是顯而易見(jiàn)的。甚至他們?yōu)樽吣臈l路而發(fā)生的爭(zhēng)議，也都是為了這個(gè)村莊的復(fù)興。
      思考討論
      結(jié)合本案例談?wù)勅绾卫斫狻艾F(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力具有特別的重要性和緊迫性”？
      案例點(diǎn)評(píng)
      新中國(guó)成立之初，我國(guó)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國(guó)家把一切都管起來(lái)，抑制了人民的積極性和主動(dòng)性，加上連續(xù)不斷的階級(jí)斗爭(zhēng)，“大躍進(jìn)”、人民公社和“文化大革命”，對(duì)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展造成嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，人民生活貧困。打倒“四人幫”之后，規(guī)模巨大的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論和黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，拉開(kāi)了改革的序幕。但是序幕拉開(kāi)后，改革從哪里發(fā)端，從哪里突出，則是原來(lái)沒(méi)有預(yù)想到的事。
      第一個(gè)起到突破和發(fā)端作用的就是安徽鳳陽(yáng)小崗材的 18 戶農(nóng)民，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。這是農(nóng)民解決饑餓和求生的強(qiáng)烈要求，是向公社化發(fā)起的挑戰(zhàn)，開(kāi)啟了我國(guó)農(nóng)村改革的先河。由于鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的全力支持，1982 年和 1983 年的兩個(gè)中央 1 號(hào)文件承認(rèn)和贊揚(yáng)它是“社會(huì)集體經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)形式”和“我國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉”，小崗村也在改革之后經(jīng)過(guò)了幾年的農(nóng)業(yè)豐收，取得良好收效，成為國(guó)內(nèi)先進(jìn)典型。
      家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這種經(jīng)營(yíng)形式是要建立以家庭為經(jīng)濟(jì)單位、個(gè)體經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)大軍，允許農(nóng)民自由耕作，并在上繳有限的稅收之后享受自己的勞動(dòng)果實(shí)，空前廣泛地調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的積極性，農(nóng)民在自己的責(zé)任田精新細(xì)作，是增加糧食產(chǎn)量、提高土地使用價(jià)值的最好方法。這個(gè)責(zé)任制解放了八億中國(guó)農(nóng)民，使中國(guó)農(nóng)業(yè)走上了新的征程，短短五年的時(shí)間內(nèi)，農(nóng)民的收入翻了一番。
      農(nóng)業(yè)始終是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家自立的基礎(chǔ)，“三農(nóng)”問(wèn)題始終是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的根本問(wèn)題。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展直接關(guān)系到廣大農(nóng)民生活 水平的提高，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程以及社會(huì)的穩(wěn)定。
      然而，小崗村的現(xiàn)狀反映了我國(guó)農(nóng)業(yè)普遍存在的問(wèn)題，即生產(chǎn)力比較落后。小崗村目前仍然沒(méi)有擺脫貧困的帽子，新形勢(shì)下又因生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)成為“三農(nóng)” 問(wèn)題的一個(gè)典型事例。小崗村與眾多中國(guó)貧困落后鄉(xiāng)村一樣，先天資源不足，后天開(kāi)發(fā)落后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，村民觀念陳舊，增收乏力，這也成為我們小康建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的一個(gè)難點(diǎn)。要解決這個(gè)問(wèn)題需要全面落實(shí)社會(huì)主義的根本任務(wù)，即大力發(fā)展生產(chǎn)力。
      現(xiàn)階段在我國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力具有特別的重要性和緊迫性，任重而道遠(yuǎn)。中央農(nóng)村工作會(huì)議指出：沒(méi)有農(nóng)民的小康就沒(méi)有全國(guó)人民的小康，沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。必須從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，把全面建設(shè)小康社會(huì)的工作重點(diǎn)放在農(nóng)村。農(nóng)村干部要自覺(jué)遵循黨的農(nóng)村工作的基本準(zhǔn)則，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好農(nóng)民的利益。要把握國(guó)情，了解農(nóng)村；尊重農(nóng)民，關(guān)心農(nóng)民生活，為農(nóng)民群眾多辦實(shí)事；大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的精神。
      案例2 從數(shù)字看變化：中國(guó)成為世界發(fā)展最快國(guó)家之一
      國(guó)家統(tǒng)計(jì)局稱，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)以前所未有的高速度發(fā)展，綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步合理。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從 1978 年的 3 624 億元人民幣增加到 2001 年的 95 933 億元，按可比價(jià)格計(jì)算，年均增長(zhǎng)率為 9.4 ％，超出世界同期年均增長(zhǎng)率 6.1 個(gè)百分點(diǎn)，是世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一。
      在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局認(rèn)為，目前中國(guó)三大產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展，買方市場(chǎng)基本形成。2001 年農(nóng)業(yè)增加值達(dá) 14 610 億元，扣除價(jià)格因素，比 1978 年增長(zhǎng) 1.85 倍，比 1989 年增長(zhǎng)六成，呈現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。截至 2001 年，谷物、棉花、油菜籽、水果、豬牛羊肉等產(chǎn)品產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一位；糧食供求實(shí)現(xiàn)由短缺向總量平衡，豐年有余轉(zhuǎn)變。1979 年至 2001 年，工業(yè)增加值年均增長(zhǎng)速度達(dá) 11.5 ％； 2001 年工業(yè)增加值已達(dá)到 42 607 億元。主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量中，截至 200O 年，彩色電視機(jī)、煤、水泥、化肥、鋼產(chǎn)量居世界第一位。
      從 1978 年到 2001 年，中國(guó)共安排基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施基本建設(shè)投資達(dá) 67 793 億元，基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁持續(xù)增強(qiáng)。中國(guó)最大的兩項(xiàng)水利工程——長(zhǎng)江三峽工程和黃河小浪底工程都實(shí)現(xiàn)了截流并進(jìn)入施工高峰，其中小浪底工程已經(jīng)發(fā)電；世界最大的抽水蓄能電站——廣州蓄能水電站竣工；全長(zhǎng) 1262 公里的第一條國(guó)道主干線京滬高速公路全線貫通。此外，郵電通信設(shè)施發(fā)展迅速，覆蓋面迅速擴(kuò)大。2001 年中國(guó)的移動(dòng)通信用戶已達(dá) 1 億多戶，位居世界第一位。
      對(duì)外貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，中國(guó)在世界貿(mào)易中的地位不斷提高，進(jìn)出口總額 2001 年為 5 000 余億美元，由 1978 年的第 25 位，上升到僅次于美國(guó)、德國(guó)、日本、法國(guó)和英國(guó)的第六位。2001 年實(shí)際使用外商直接投資為 497 億美元，世界 500 強(qiáng)企業(yè)中已有約八成在華投資。外匯儲(chǔ)備 2001 年達(dá)到 2122 億美元，居世界第二位。
      隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高，城鄉(xiāng)居民生活水平持續(xù)改善，總體上基本實(shí)現(xiàn)小康。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局稱，從農(nóng)村居民看，1978 年，農(nóng)民人均純收入僅 134 元，2001 年達(dá)到 2366 元，其收人水平實(shí)現(xiàn)溫飽有余，部分地區(qū)已實(shí)現(xiàn)小康。城鎮(zhèn)居民 2001 年人均可支配收入 6860 元。已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
      當(dāng)然，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局也不諱言：中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還存在一些困難和問(wèn)題，諸如結(jié)構(gòu)不合理造成的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量不高問(wèn)題，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、各收入階層間居民收入差距擴(kuò)大，社會(huì)保障滯后加大了城鄉(xiāng)部分群眾生活的困難，以及環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)等，并提請(qǐng)有關(guān)方面繼續(xù)給予高度重視并認(rèn)真加以解決。
      思考討論
      1． 我國(guó)“成為世界發(fā)展最快國(guó)家之一”的主要原因是什么？ 2． 為什么說(shuō)“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”？
      案例點(diǎn)評(píng)
      生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，是最終達(dá)到共同富裕的前提和基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。
      根據(jù)世界銀行 2002 年發(fā)布的數(shù)據(jù)，按照購(gòu)買力評(píng)價(jià)法計(jì)算，1980 年至 2000 年，中國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)為 14 ％，僅次于美國(guó)；對(duì)全球貿(mào)易增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是 4.7 ％，僅次于美國(guó)和日本，中國(guó)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎之一。
      2001 年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比 1990 年增長(zhǎng)近兩倍，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第六位，在發(fā)展中國(guó)家中排名第一，這標(biāo)志著中國(guó)已名副其實(shí)跨入世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的行列。這是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上一件具有歷史意義的偉大事件，是一個(gè)人口眾多、底子相對(duì)薄弱、國(guó)土遼闊的發(fā)展中大國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中取得的一個(gè)值得驕傲的偉大成就。正是不自地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展的大跨越，才為提高人民生活水平奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而人民生活的日益改善正是我們社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展生產(chǎn)的根本目的，是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。
      社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)制度，其解放和發(fā)展生產(chǎn)力的目的，就是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。一種社會(huì)制度是否先進(jìn)和具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)，就是看其能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否創(chuàng)造出比先前的經(jīng)濟(jì)制度更高的社會(huì)生產(chǎn)力。迅速發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，既是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。
      改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，取得了豐碩的成果。綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步合理；國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率為 9.4 ％，是世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一；外匯儲(chǔ)備居世界第—位；城鄉(xiāng)居民生活水平持續(xù)改善，總體上基
      本實(shí)現(xiàn)小康。這不爭(zhēng)的事實(shí)雄辯地說(shuō)明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，說(shuō)明了社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。
      只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能鞏固、發(fā)展和完善社會(huì)主義制度；只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步滿足人民生活水平提高的需要；只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為共產(chǎn)主義奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
      第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 案例1 蘇聯(lián)的探索
      20世紀(jì)初，資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段。列寧從帝國(guó)主義時(shí)代的歷史條件出發(fā)，論證了落后國(guó)家一國(guó)賣現(xiàn)社會(huì)主義革命的可能性，領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)勞動(dòng)人民取得了十月革命的勝利。列寧在《國(guó)家與革命》中，論述馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的思想時(shí)，第一次明確地把馬克思關(guān)于“共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段或低級(jí)階段”稱為“社會(huì)主義社會(huì)”，把“共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段”稱為“共產(chǎn)主義社會(huì)”。列寧在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段提出了許多創(chuàng)造性的見(jiàn)解。
      首先，他對(duì)從資本主義到共產(chǎn)主義(實(shí)際上是社會(huì)主義)的過(guò)渡時(shí)期的認(rèn)識(shí)更加具體和深刻。認(rèn)為過(guò)渡時(shí)期不能不兼有兩種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和特征，是衰亡著的資本主義和生長(zhǎng)著的共產(chǎn)主義彼此斗爭(zhēng)的時(shí)期；社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基本形式是資本主義、小商品生產(chǎn)和社會(huì)主義，相應(yīng)的基本力量是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)；主要是資本主義與社會(huì)主義、資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，這是階級(jí)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)的繼續(xù)；資本主義愈不發(fā)達(dá)的社會(huì)，過(guò)渡時(shí)期就愈長(zhǎng)，任務(wù)愈艱巨，斗爭(zhēng)愈尖銳；過(guò)渡時(shí)期要經(jīng)過(guò)若干階段，在政策上要照顧到許多更小的過(guò)渡，估計(jì)到每一種過(guò)渡的特殊任務(wù)。因此，他深感馬克思強(qiáng)調(diào)新社會(huì)誕生時(shí)的那種“長(zhǎng)久的陣痛”不是沒(méi)有緣故的。
      其次，他雖然沒(méi)有明確社會(huì)主義社會(huì)有哪些發(fā)展階段，但已經(jīng)察覺(jué)到了社會(huì)主義社會(huì)存在不同的發(fā)展階段。他說(shuō)，蘇維埃俄國(guó)只能“過(guò)渡到新的、還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)的、還沒(méi)有穩(wěn)固基礎(chǔ)的社會(huì)主義”，將來(lái)達(dá)到“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)”。顯然，在他的思想里有“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”之分。而且他還有一個(gè)提法，即從資本主義“躍進(jìn)到共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，躍進(jìn)到中級(jí)階段”，“躍進(jìn)到共產(chǎn)主義的最高階段”。列寧的這些思想，反映了他對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性的新認(rèn)識(shí)，并察覺(jué)到了社會(huì)主義是要?jiǎng)澐譃殡A段的。列寧關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的新認(rèn)識(shí)、察覺(jué)到社會(huì)主義有不同發(fā)展階段的新提法，對(duì)于不發(fā)達(dá)國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義務(wù)必從實(shí)際出發(fā)，不要超階段很存指導(dǎo)意義。
      過(guò)去的幾十年里，從斯大林開(kāi)始的蘇聯(lián)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人以及東歐諸國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都沒(méi)有搞清楚本國(guó)究竟處于社會(huì)主義的哪個(gè)發(fā)展階段上。斯大林實(shí)際上沒(méi)有接受列寧提出的由資本主義過(guò)渡到社會(huì)主義要經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期，要經(jīng)歷若干階段的思想。1936年，他宣布“我們已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義第一階段，即社會(huì)主義”。1938年，蘇聯(lián)制定第三個(gè)五年計(jì)劃就明確提出要在五年完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的建設(shè)并從社會(huì)主義逐漸過(guò)渡到共產(chǎn)主義。顯然，斯大林錯(cuò)誤地把社會(huì)主義社會(huì)也視為一個(gè)短暫的歷史階段，超階段地急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡。赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期也沒(méi)有弄清楚蘇聯(lián)的基本國(guó)情，基本上繼承了斯大林把社會(huì)主義看做短暫的階段的思想，認(rèn)為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)已經(jīng)建成社會(huì)主義，現(xiàn)在的任務(wù)是準(zhǔn)備向共產(chǎn)主
      義過(guò)渡。他急于求成，在改革上實(shí)施了一套“左”的辦法。1961年10月，赫魯曉夫在蘇共二十二大上宣布“20年基本上建成共產(chǎn)主義社會(huì)”，還制定了一個(gè)時(shí)間表。因此，人們稱赫魯曉夫的主張是“共產(chǎn)主義建成論”。
      勃列日涅夫時(shí)期，糾正了赫魯曉夫的主觀主義唯意志論，調(diào)整過(guò)“左”的改革措施，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也有一些改變。勃列日涅夫停止使用“全面開(kāi)展共產(chǎn)主義建設(shè)”的口號(hào)，提出了“發(fā)達(dá)社會(huì)主義理論”，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，蘇聯(lián)已經(jīng)“建成發(fā)達(dá)社會(huì)主義社會(huì)”，但認(rèn)為已經(jīng)“為順利建成共產(chǎn)主義創(chuàng)造了條件”。
      以后，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)更接近蘇聯(lián)實(shí)際，1982年勃列日涅夫去世，安德羅波夫及其繼任者契爾年科都認(rèn)為蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)是處于社會(huì)主義歷史階段的“起點(diǎn)”上，這被人們稱為“社會(huì)主義起點(diǎn)論”。在這之前，蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)在理論和實(shí)踐上都不夠準(zhǔn)確。
      1985年3月，戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政，竭力改變過(guò)去的看法，用“完善社會(huì)主義”取代了“完善發(fā)達(dá)社會(huì)主義”的提法，這就是“完善社會(huì)主義論”。由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人“多年來(lái)，存在一個(gè)對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的理解問(wèn)題”，對(duì)“如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚”，因此，馬克思主義的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)不堅(jiān)定，在改革中左右搖擺。最后，戈?duì)柊蛦谭蛲耆珤仐壛笋R克思主義，用人道的、民主的社會(huì)主義代替科學(xué)社會(huì)主義，并最終葬送了社會(huì)主義。（遼寧省教育委員會(huì)組編：《鄧小平理論教程》，73頁(yè)，沈陽(yáng)，遼寧大學(xué)出版社，1998）思考討論
      （1）蘇聯(lián)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展階段是怎樣認(rèn)識(shí)的?（2）蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)對(duì)我國(guó)有何啟示? 案例點(diǎn)評(píng)
      （1）列寧從俄國(guó)的國(guó)情出發(fā)，提出經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國(guó)經(jīng)歷一系列階段才能過(guò)渡到社會(huì)主義，并正式把共產(chǎn)主義階段稱為社會(huì)主義社會(huì)。十月革命勝利后，他十分強(qiáng)調(diào)要研究革命發(fā)展的階段問(wèn)題，但當(dāng)時(shí)主要致力于研究和解決需要經(jīng)過(guò)哪些階段過(guò)渡到社會(huì)主義問(wèn)題，而來(lái)不及探索社會(huì)主義社會(huì)本身有那些階段。斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民建立起社會(huì)主義制度后。沒(méi)有深入分析本國(guó)的具體國(guó)情，錯(cuò)誤地認(rèn)為社會(huì)主義建成之日，就是向共產(chǎn)主義過(guò)渡開(kāi)始之時(shí)，在生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上急于向共產(chǎn)高級(jí)階段過(guò)渡。他去世以后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人并沒(méi)有改變社會(huì)主義是一個(gè)暫階段的觀念，相反，1959年蘇共二十一大宣布，蘇聯(lián)進(jìn)入“全面開(kāi)展共產(chǎn)黨主義社會(huì)建設(shè)時(shí)期”，1961年蘇共二十二大進(jìn)一步宣布“20年基本上建成共產(chǎn)主義社會(huì)”。雖然蘇共以后領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)開(kāi)始接近實(shí)際，由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人“多年來(lái)，存在一個(gè)對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的理解問(wèn)題”，對(duì)“如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚”，也就不能在正確認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上，找到正確的發(fā)展道路。最后，必將葬送了社會(huì)主義。（2）十一屆三中全會(huì)以前，我國(guó)曾和蘇聯(lián)一樣，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)，總的來(lái)說(shuō)，一直處于不完全清醒的狀態(tài)。這主要表現(xiàn)在，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段，脫離實(shí)際，超越國(guó)力，結(jié)果欲速則不達(dá)?？梢?jiàn)，搞社會(huì)主義建設(shè)，必須深刻地認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)的國(guó)情，也就是不但要搞清什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，而且還必須搞清現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義還處于社會(huì)主義的哪個(gè)階段，搞清楚什么是現(xiàn)階段的社會(huì)主義，在現(xiàn)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義。
      案例2 新中國(guó)50年建設(shè)的水平——尚未擺脫不發(fā)達(dá)狀況
      經(jīng)過(guò)新中國(guó)50年的建設(shè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。尤其是改革開(kāi)放20多年來(lái)，國(guó)民生產(chǎn)總值平均年增長(zhǎng)超過(guò)7％，位居世界前列。我國(guó)工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量在世界上所居位次的變化顯著：鋼產(chǎn)量1949年列世界第26位，1998年是1·16億噸，世界第一；煤產(chǎn)量1949年列世界第9位，1998年是12·50億噸，世界第一；我國(guó)1998年糧食產(chǎn)量4．9億噸，也是世界第一。其他重要的工農(nóng)產(chǎn)品中，排在世界第一位的還有水泥、化肥、電視機(jī)、棉花、水果、肉類等；居世界第二位的有發(fā)電量、棉布、化纖等；排在世界前5位之內(nèi)的還有茶葉、大豆、甘蔗、糖、原油等。我國(guó)已經(jīng)是世界上重要的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品大國(guó)。新中國(guó)50年社會(huì)發(fā)展的成就舉世公認(rèn)。世界銀行在《2002年的中國(guó)——新世紀(jì)的發(fā)展挑戰(zhàn)研究報(bào)告》中指出：“中國(guó)只用了一代人的時(shí)問(wèn)，在一個(gè)人口超過(guò)非洲和拉丁美洲人口總和的國(guó)家，取得了其他國(guó)家用了幾個(gè)世紀(jì)才能取得的成就，這是我們這個(gè)時(shí)代最引人注目的發(fā)展。
      但是，應(yīng)該看到，我國(guó)并未擺脫不發(fā)達(dá)狀況。這突出表現(xiàn)在，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)率上差距比較大。我國(guó)只有少量的世界先進(jìn)水平的技術(shù)，如能夠制造原子彈、氫彈、人造衛(wèi)星、航天飛船等，普遍的則是技術(shù)水平不高。例如，在汽車制造上，中國(guó)眾多的汽車制造廠人均年生產(chǎn)汽車1．16輛，日本汽車制造廠人均年生產(chǎn)汽車則是31．84輛，相差幾十倍。又如農(nóng)業(yè)，一個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力生產(chǎn)的糧食可以供養(yǎng)的人口，美國(guó)大鰣是70個(gè)人，法國(guó)是36個(gè)人，西德和日本是18個(gè)人，而我國(guó)大約是5個(gè)人。
      我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值仍然位居世界的后列。1998年我國(guó)城鎮(zhèn)年人均可支配收入5 425元，農(nóng)村是2 162元，這與發(fā)達(dá)國(guó)家的2萬(wàn)至3萬(wàn)美元的人均收入相比是巨大的差距，與中等收入水平國(guó)家相比也依然存在較大差距，即使在發(fā)展中國(guó)家中也是位列靠后的。譬如居民的生活消費(fèi)結(jié)構(gòu)，我國(guó)恩格爾系數(shù)為0．596，其中城鎮(zhèn)為0．53，農(nóng)村為O．62，根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織按恩格爾定律劃分貧富檔次，中國(guó)還處于貧窮的水平。從三大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)看我國(guó)居民的生活狀況，目前仍處于熱量補(bǔ)償階段。目前，我國(guó)營(yíng)養(yǎng)水平與亞洲中上等國(guó)家20世紀(jì)70年代相近，接近于日本20世紀(jì)60年代中期水平。居民居住條件較差，人均居住面積處于中等偏下水平。
      我國(guó)在社會(huì)發(fā)展的其他方面與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距也比較大，存在的問(wèn)題也不少，如黨的十五大報(bào)告中所指出的：(1)國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和效益不高，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理的矛盾仍然比較突出，特別是部分國(guó)有企業(yè)活力不強(qiáng)；(2)黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)治安的狀況人民群眾還不滿意，貪污腐化、奢侈浪費(fèi)等現(xiàn)象仍在蔓延滋長(zhǎng)，官僚主義、形式主義、弄虛作假的問(wèn)題較為嚴(yán)重；(3)收入分配關(guān)系尚未理順，地區(qū)發(fā)展差距還明顯存在，城鄉(xiāng)部分群眾生活比較困難；(4)人口增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展給資源和環(huán)境帶來(lái)巨大的壓力等。（陶文昭：《如何講授社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性》，《教學(xué)與研究》，2000(1)）思考討論
      怎樣看待新中國(guó)成立50年來(lái)的成就？ 案例點(diǎn)評(píng)
      經(jīng)過(guò)新中國(guó)50年的建設(shè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。尤其是改革開(kāi)放20多年來(lái)，國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)超過(guò)7 %，位居世界前列，但我國(guó)并未擺脫不發(fā)達(dá)狀況。我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值仍然位居世界的后列；我國(guó)營(yíng)養(yǎng)水平與亞洲中等國(guó)家20世紀(jì)70年代相
      近，接近于日本20世紀(jì)60年代中期水平?？偟膩?lái)說(shuō)，人口多，底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，科技教育文化落后，人民生活水平較低，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒(méi)有根本改變；社會(huì)主義制度還不完善，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛影響。我們必須看到，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)最大的實(shí)際。
      第七章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放
      案例1 文革對(duì)話
      “文革”時(shí)有一段時(shí)間，人們出門，無(wú)論說(shuō)什么話，只要一開(kāi)口，就必須說(shuō)一句毛主席語(yǔ)錄，然后再說(shuō)要辦的事。
      一天，我去供銷社，進(jìn)門就聽(tīng)到一個(gè)中學(xué)生和售貨員的對(duì)話，堪稱經(jīng)典。
      中學(xué)生：“關(guān)心群眾生活－－－給我拿支鋼筆。”
      售貨員：“為人民服務(wù)－－－你買哪一種？”
      中學(xué)生：“我們都是來(lái)自五湖四海－－－多拿幾支讓我挑挑?！?/p>
      售貨員：“反對(duì)自由主義－－－不讓挑，買哪支拿哪支?！?/p>
      中學(xué)生：“我們的責(zé)任是向人民負(fù)責(zé)－－－你就多拿幾種讓我挑挑吧?！?/p>
      售貨員：“在路線問(wèn)題上沒(méi)有調(diào)和的余地－－－說(shuō)不挑就是不能挑。”
      中學(xué)生：“凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)－－－為啥不讓挑?  售貨員：“凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)－－－不為啥，不讓挑就是不讓挑?！?/p>
      中學(xué)生：“注意工作方法－－－有這樣賣東西的嗎？”
      售貨員：“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)－－－愛(ài)買就買?！?/p>
      中學(xué)生：“打倒土豪劣紳－－－你這什么工作態(tài)度？”
      售貨員：“友誼，還是侵略－－－咋的，你想打架？”
      中學(xué)生：“凡是反動(dòng)的東西，你不打他就不倒－－－你以為我怕你？”
      我見(jiàn)兩人的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，就急忙上前調(diào)解：“要團(tuán)結(jié)不要分裂－－－你們有話好好說(shuō)?！?/p>
      中學(xué)生：“將革命進(jìn)行到底－－－我看你還能咋的？”
      中學(xué)生：“人若犯我，我必犯人－－－你當(dāng)個(gè)售貨員啥了不起？”
      我看他倆誰(shuí)也不肯停止舌戰(zhàn)，我便勸中學(xué)生一走了之：“敵進(jìn)我退－－－你先走吧，明天再買?！?/p>
      中學(xué)生聽(tīng)了，就順勢(shì)下了臺(tái)階，轉(zhuǎn)身而去，他邊走邊說(shuō)：“別了，司徒雷登－－－哼！”
      售貨員如得勝的將軍立即回敬道：“一切反動(dòng)派都是紙老虎－－－呸！”
      思考討論  如何看待以上情況？
      案例點(diǎn)評(píng)
      在我們今天看來(lái)，這或許覺(jué)得可能是個(gè)笑話，不過(guò)在當(dāng)時(shí)，這種情況在日常生活中卻是時(shí)有發(fā)生，其僵化性乃至殘酷性可能都出乎我們當(dāng)代人的想象。
      當(dāng)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)萎縮低靡，人們思想僵化機(jī)械的時(shí)候，中國(guó)的周邊國(guó)家正高速發(fā)展，其中中國(guó)的近鄰——日本正在重新崛起，成為了世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，同時(shí)亞洲四小龍也在快速發(fā)展。
      “落后就要挨打”——這是中華民族血與淚的教訓(xùn)?！案F則思變”——這又是中華智者的名言。
      面對(duì)國(guó)內(nèi)的困境，國(guó)外的競(jìng)爭(zhēng)，鄧小平堅(jiān)定地對(duì)國(guó)內(nèi)外記者說(shuō)：“不改革就沒(méi)有出路，舊的那一套經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐證明是不成功的?！?/p>
      案例2 改革先鋒-安徽鳳陽(yáng)
      1978年12月，在朱元璋的故鄉(xiāng)——安徽鳳陽(yáng)，極度貧困的小崗村1 8 位農(nóng)民，冒坐牢殺頭之險(xiǎn)，以大無(wú)畏的“造反”精神，點(diǎn)燃了勢(shì)如破竹的改革圣火，拉開(kāi)了波瀾壯闊的改革序幕，演繹了一場(chǎng)威武雄壯的“大包干”改革史劇。在黨的十一屆三中全會(huì)路線指引下，小崗人開(kāi)創(chuàng)的大包干農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，猶如星星之火，迅速燃遍神州大地!小崗人引發(fā)了中國(guó)改革開(kāi)放驚天動(dòng)地的第一聲春雷!1 9 7 9 年秋，即大包干的當(dāng)年，小崗村糧油總產(chǎn)超過(guò)大躍進(jìn)以來(lái)2 3 年3 5 萬(wàn)斤的總和，比大包干前翻了十倍，超額完成國(guó)家糧油征購(gòu)任務(wù)9 0 倍!建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主，統(tǒng)分結(jié)合的新型集體所有制在幾千年的神州土地上煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)。
      思考討論
      如何看待安徽鳳陽(yáng)的改革？
      案例點(diǎn)評(píng)
      如果說(shuō)農(nóng)村土地所有制的改革是一個(gè)用勇氣注寫的神話，那么鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展就是一個(gè)出人意料的奇跡。
      在轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力的過(guò)程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開(kāi)辟了一條新路，1987年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)人數(shù)達(dá)到8805萬(wàn)人，產(chǎn)值高達(dá)4764億元，占農(nóng)業(yè)社會(huì)總值的50.4%，已經(jīng)超過(guò)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)值。
      如果說(shuō)農(nóng)村改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的突破口，那么城市改革就是就是經(jīng)濟(jì)體制改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)。1985年中國(guó)開(kāi)始了國(guó)有企業(yè)的改革，也就是從這時(shí)候起，我們就在耳邊經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞，“下崗”。經(jīng)過(guò)逐步的國(guó)有企業(yè)改革，現(xiàn)在的國(guó)有企業(yè)較之改革前半死不活的狀態(tài)實(shí)在是好太多了。
      從農(nóng)村的土地所有制改革，再到城市的國(guó)有企業(yè)改革，我們也一直圍繞經(jīng)濟(jì)體制改革。是的，在我國(guó)全面改革的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。因?yàn)橹挥邪褔?guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去了，其他的問(wèn)題也才能妥善解決。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)體制改革不是單方面，它和政治體制改革等其他體制是緊密聯(lián)系的，需要其他體制的改革來(lái)配合。案例3  后發(fā)優(yōu)勢(shì)與吸收借鑒
      英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命在相當(dāng)程度上得益于文藝復(fù)興后的歐洲，而產(chǎn)業(yè)革命后，紡織和蒸汽技術(shù)等向歐洲和其他各國(guó)的傳播推廣，又推動(dòng)了這些國(guó)家的發(fā)展。又如，英國(guó)的先進(jìn)技術(shù)通過(guò)各種渠道流入美國(guó)，才促進(jìn)了美國(guó)的工業(yè)革命。19世紀(jì)末，特別是第二次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后，美國(guó)大量引進(jìn)西歐和其他國(guó)家的專業(yè)人才，對(duì)它成為當(dāng)代世界科技、經(jīng)濟(jì)大國(guó)起到相當(dāng)重要的作用。再如，戰(zhàn)后，日本簽訂了，價(jià)值90億美元的3萬(wàn)個(gè)許可證協(xié)議，幾乎獲得了歐美幾十年內(nèi)產(chǎn)生的所有可用技術(shù)，從而形成和加強(qiáng)了它的科技體系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。聯(lián)邦德國(guó)在戰(zhàn)后到70年代的30年內(nèi)，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和購(gòu)買專利等技術(shù)進(jìn)口的增長(zhǎng)速度大大
      超過(guò)外貿(mào)的增長(zhǎng)速度。這對(duì)它迅速成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)起了十分重要的作用?？v觀歷史表明，所有落后國(guó)家跳躍式發(fā)展、迅速趕上和超過(guò)先進(jìn)國(guó)家，都是同吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀科技、文化成果分不開(kāi)的。
      思考討論 如何理解以上材料？
      案例點(diǎn)評(píng)
      我國(guó)是文明古國(guó)，曾在科學(xué)技術(shù)等方面處于領(lǐng)先地位，并通過(guò)各種渠道傳播到世界各國(guó)，豐富了世界文明寶庫(kù)。后來(lái)，由于長(zhǎng)期固步自封，夜郎自大、閉關(guān)自守，我國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距越來(lái)越大。新中國(guó)建立后，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)世界各國(guó)積累起來(lái)的一切先進(jìn)文明成果。毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中曾指出，我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切好的東西都要學(xué)。也要學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。周恩來(lái)在1956年也曾指出，我們要向世界上一切國(guó)家學(xué)習(xí)。敢于向一切國(guó)家的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)，就是最有自信心和自尊心的表現(xiàn)。這樣的民族也一定是能夠自強(qiáng)的民族。但是，由于主客觀原因，我國(guó)仍長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)?！拔幕蟾锩逼陂g，向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)被叫做“崇洋媚外”。
      第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)
      案例1
      深圳市推行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度改革
      從深圳市勞動(dòng)局獲悉，近日深圳市政府下發(fā)了《進(jìn)一步推行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合分配制度的指導(dǎo)意見(jiàn)》，推行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合制度，這是深圳在分配制度改革上的一次重大突破。
      《指導(dǎo)意見(jiàn)》明確提出了關(guān)于國(guó)有企業(yè)資本、管理和技術(shù)等要素參與分配的若干政策性意見(jiàn)。強(qiáng)調(diào)放開(kāi)員工持股的比例和行業(yè)限制。對(duì)經(jīng)政府部門批準(zhǔn)的國(guó)有資本退出的企業(yè)，取消原來(lái)的３５％－５０％持股比例限制。擴(kuò)大員工購(gòu)股的資金來(lái)源，除個(gè)人現(xiàn)金出資外，還可以采取向公司股東借款、銀行貸款、公益金劃轉(zhuǎn)購(gòu)股等方式。員工持股的公司中，國(guó)有股可采取優(yōu)先股的辦法，在保證國(guó)有股份配權(quán)的前提下，不參與企業(yè)的決策和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，以充分調(diào)動(dòng)員工的經(jīng)營(yíng)積極性。
      另外，對(duì)獲得超額壟斷利潤(rùn)的政策壟斷性企業(yè)的工資分配加強(qiáng)調(diào)控，實(shí)施“國(guó)家工資控制線”，防止過(guò)度增長(zhǎng)。對(duì)供電、供水、公交等影響國(guó)計(jì)民生的公益性企業(yè)，實(shí)行“員工平均工資不低于社會(huì)平均工資”；對(duì)高新技術(shù)企業(yè)，允許其工資水平高于一般企業(yè)的工資水平。
      市勞動(dòng)局工資處負(fù)責(zé)人接受記者采訪時(shí)透露，一個(gè)即將成立的由政府、工會(huì)、企業(yè)協(xié)會(huì)等代表組成的全市性收入分配協(xié)調(diào)小組將為改革提供組織保障。同時(shí)，近期內(nèi)，勞動(dòng)、財(cái)政、審計(jì)、人民銀行、國(guó)資辦等有關(guān)部門組成的檢查小組，將對(duì)一些工資水平高的壟斷性行業(yè)進(jìn)行檢查。(《深圳特區(qū)報(bào)》2000年8月21日。)
      思考討論
      1.有人認(rèn)為，炒股的收入是勞動(dòng)收入，因?yàn)椋@也是一種高復(fù)雜程度的勞動(dòng)。但是，馬上就有人指出，如果炒股收入是勞動(dòng)收入，那么，賭博的收入也應(yīng)勞動(dòng)收入，因?yàn)?，它不僅是復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，而且還是強(qiáng)度的體力勞動(dòng)？你對(duì)這些觀點(diǎn)是怎樣評(píng)價(jià)的？？
      2.在現(xiàn)代社會(huì)中，勞動(dòng)收入和非勞動(dòng)收入是否可以區(qū)分？如果可以區(qū)分，怎樣區(qū)分？企業(yè)員工的股權(quán)收入是勞動(dòng)收入還是非勞動(dòng)收入？
      案例點(diǎn)評(píng)
      （1）社會(huì)主義分配方式除了按勞分配和按生產(chǎn)要素分配外，還有其他的多種分配形式，如按社會(huì)保障原則分配（是指國(guó)家企業(yè)和社會(huì)為保障社會(huì)公平和各部門、各地區(qū)和各行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展而實(shí)行的一種分配。它包括福利性收入、扶持性收入、鼓勵(lì)性收入、救濟(jì)性收入）以及其他合法的分配方式等，嚴(yán)格意義上說(shuō)，炒股和賭博的收入都不是勞動(dòng)收入，只不過(guò)，炒股是社會(huì)主義條件下為了發(fā)展證券市場(chǎng)，完善社會(huì)主義市場(chǎng)體系的一種合法的行為，而賭博則純粹是一種非法行為罷了。
      （1）隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民群眾生活水平的日益提高，個(gè)人收入中的勞動(dòng)收入和非勞動(dòng)收入將不斷融合。如果人們把個(gè)人的勞動(dòng)收入用來(lái)進(jìn)行各種投“資”，那么勞動(dòng)收入就變成資本參與對(duì)剩余勞動(dòng)的分配。這樣一來(lái)，人民群眾個(gè)人收入的渠道和方式就會(huì)趨向多元化、復(fù)雜化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不同分配收入的有機(jī)融合是一種必然趨勢(shì)。
      當(dāng)前，由于生產(chǎn)要素參加分配等原因，使得個(gè)人收入之間的差距迅速拉大，因此，我國(guó)政府的緊迫任務(wù)之一，就是盡快建立并完善我國(guó)的社會(huì)保障制度，從而保證更多的低收入者能夠享受改革開(kāi)放的成果。這樣做既能夠更好的體現(xiàn)社會(huì)主義按勞分配原則，又能更好地體現(xiàn)公平性，還可以促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和與和諧發(fā)展。
      案例2 溫州——中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的經(jīng)典微縮
      改革開(kāi)放20多年來(lái)，在鄧小平理論和黨的基本路線指引下，溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)快速崛起并迅猛發(fā)展，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大亮點(diǎn)：據(jù)統(tǒng)計(jì)從1978年到2002年，溫州市國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從13億元增加到1055億元，翻了六番多；財(cái)政收入從1.35億元增加到126億元，翻了六番多。其中，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在全市國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中占85％，在工商業(yè)中占98％，在上交稅收中占80％。今天的溫州已成為我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。
      溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從起步到發(fā)展壯大，是在曲折中前進(jìn)，在爭(zhēng)論中發(fā)展，在探索中壯大。其由小到大，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展進(jìn)程，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。
      20世紀(jì)70年代末至80年代中期，以家庭企業(yè)為普遍形式的起始階段，是溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一階段。改革開(kāi)放初期，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，在中央鼓勵(lì)和扶持農(nóng)民發(fā)展家庭副業(yè)的政策指導(dǎo)下，素有商業(yè)精神和商品意識(shí)的溫州人，面對(duì)人多地少！國(guó)有和集體經(jīng)濟(jì)薄弱的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始積極尋找啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效形式，于是前店后廠式的家庭作坊企業(yè)便異軍突起，遍地開(kāi)花。1980年底，僅市區(qū)經(jīng)工商部門登記的個(gè)體戶就有1844戶；至1985年，全市個(gè)體工商戶即達(dá)130437戶。伴隨著家庭手工業(yè)的興起，區(qū)域性的產(chǎn)銷基地
      即專業(yè)市場(chǎng)隨之發(fā)展起來(lái)，早期文明遐邇的有橋頭鎮(zhèn)的紐扣市場(chǎng)！柳市鎮(zhèn)的低壓電器市場(chǎng)等十大專業(yè)市場(chǎng)。這一階段的溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，其主要特征可概括為：以家庭企業(yè)為基礎(chǔ)，以專業(yè)市場(chǎng)和小城鎮(zhèn)為依托，以購(gòu)銷員為紐帶的小商品大市場(chǎng)。
      20世紀(jì)80年代中期至90年代初期，以股份合作制企業(yè)為典型形式的過(guò)渡階段，是溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二階段。
      20世紀(jì)80年代中后期以后，溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)一段家庭企業(yè)原始發(fā)展，開(kāi)始走上聯(lián)合發(fā)展股份合作經(jīng)濟(jì)的道路。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的趨烈，單個(gè)家庭企業(yè)在很多方面已難以抗擊市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，需要幾個(gè)家庭企業(yè)聯(lián)合起來(lái)組成經(jīng)濟(jì)合作體，共同參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，降低風(fēng)險(xiǎn)；另一方面，面對(duì)當(dāng)時(shí)姓“社”姓“資”爭(zhēng)論，以及由此招來(lái)的溫州已不是社會(huì)主義的種種非議和巨大壓力，溫州市委市政府從1987年相繼出臺(tái)了8個(gè)關(guān)于股份合作制企業(yè)的文件，規(guī)定兩個(gè)以上投資者（即股東下限為2人）組建的企業(yè)都屬于股份合作范疇，是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的組成部分，大力支持家庭企業(yè)通過(guò)合伙或合作的形式，聯(lián)合發(fā)展股份合作企業(yè)。溫州的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)由此進(jìn)入股份合作制企業(yè)的快速發(fā)展階段，溫州也一舉成為中國(guó)股份合作制企業(yè)的發(fā)祥地。1993年，溫州股份合作企業(yè)達(dá)到36887家。至此，溫州的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已初具規(guī)模，并基本完成了資本原始積累，奠定了進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。
      20世紀(jì)90年代以來(lái)，以公司制企業(yè)為代表形式的發(fā)展階段，是溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第三階段。
      隨著鄧小平同志南方談話和黨十四大的召開(kāi)，以及公司制條例和公司法的先后出臺(tái)，溫州的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。溫州的股份合作企業(yè)脫胎于家庭企業(yè)，在股本結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)集中化的趨勢(shì)，帶有濃厚的家族色彩，顯然不適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，于是對(duì)股份合作企業(yè)進(jìn)行改造和改革已成為必然。在實(shí)施以提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)為核心的二次創(chuàng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，溫州著力對(duì)眾多民營(yíng)股份合作企業(yè)進(jìn)行股份制改造，公司制企業(yè)替代股份合作制企業(yè)，逐步成為溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的代表形式。至2001年，全市公司制企業(yè)發(fā)展到20543家，其中絕大多數(shù)為有限責(zé)任公司的民營(yíng)企業(yè)。規(guī)模較大的公司還以資本或品牌為紐帶，聯(lián)合一批中小企業(yè)組建了企業(yè)集團(tuán)，如正泰集團(tuán)！德力西集團(tuán)等。從股份合作制企業(yè)向股份公司或有限責(zé)任公司特別是企業(yè)集團(tuán)的演變，是溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在制度結(jié)構(gòu)上從非正規(guī)制約向正規(guī)制約的進(jìn)一步創(chuàng)新，為溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展孕育了條件。
      溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從第一家個(gè)體工商戶誕生起到今天，走過(guò)了一條曲折發(fā)展的道路，呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)和旺盛活力。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之所以能在溫州快速發(fā)展，不斷壯大，必有其內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)因，用當(dāng)?shù)馗刹咳罕娍偨Y(jié)的一句話來(lái)說(shuō)就是溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是放出來(lái)、逼出來(lái)、創(chuàng)出來(lái)和扶出來(lái)的。
      溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是放出來(lái)的?；仡櫆刂菝駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，可以清楚地看到，每一次前進(jìn)，都源于黨的十一界三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放政策。它濫觴于改革開(kāi)放初期黨對(duì)農(nóng)民發(fā)展家庭副業(yè)的鼓勵(lì)和扶持，弱冠于黨的十二大個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)必要的有益的補(bǔ)充，勃發(fā)在黨的十三大對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的定位，壯大在黨的十四大建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的明確，成熟于黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確定。
      溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是逼出來(lái)的。溫州當(dāng)初發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，并非對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)有清晰深刻認(rèn)識(shí)的自覺(jué)行動(dòng)，而是一種被迫無(wú)奈的選擇。當(dāng)時(shí)溫州地少人多（人均耕地面積0.153畝），交通
      落后（沒(méi)有鐵路、航空），自然資源貧乏（礦產(chǎn)資源幾乎沒(méi)有），國(guó)家投資較少（1949年到1978年僅有5159億元），國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)十分薄弱。在這樣的現(xiàn)實(shí)條件下，溫州人認(rèn)識(shí)到，要盡快擺脫貧困，改變落后面貌，必須探索！尋找！
      溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)出來(lái)的。敢為天下先的溫州人在發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)中一馬當(dāng)先，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了諸多全國(guó)第一：全國(guó)第一份個(gè)體私人工商執(zhí)照，全國(guó)第一批股份合作企業(yè)，全國(guó)第一份私營(yíng)企業(yè)管理?xiàng)l例，全國(guó)第一座農(nóng)民城。溫州人在發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)中，時(shí)移勢(shì)易，與時(shí)俱進(jìn)，率先進(jìn)行市場(chǎng)取向改革，率先發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，率先進(jìn)行所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷進(jìn)行民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新，才搶得了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展先機(jī)。
      溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是扶出來(lái)的。每當(dāng)發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)刻，中央領(lǐng)導(dǎo)同志的視察肯定和批示支持，都為溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展消除了疑慮，堅(jiān)定了信心，吃了定心丸。浙江省委省政府對(duì)溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展始終給予保護(hù)和支持，堅(jiān)持不動(dòng)搖、不張揚(yáng)、不照搬、不爭(zhēng)論、不氣餒，制定了一系列扶持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和措施。溫州地方黨委、政府的扶持則體現(xiàn)在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)階段。說(shuō)溫州是資本主義典型時(shí)，溫州頂住層層壓力，大力發(fā)展股份合作制企業(yè)，為民營(yíng)企業(yè)戴上了紅帽子，撐起了保護(hù)傘，起到了保護(hù)和支持民營(yíng)企業(yè)的作用。思考討論
      以溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為例，說(shuō)明我國(guó)是如何鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的？ 案例點(diǎn)評(píng)
      鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)私營(yíng)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，是由我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況和非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用決定的。允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在的原因：允許其它經(jīng)濟(jì)成分存在和發(fā)展，既能彌補(bǔ)公有制經(jīng)濟(jì)的不足，充分利用各種自然資源，增加社會(huì)產(chǎn)品，滿足人民多種多樣的物質(zhì)和文化需要；又有利于擴(kuò)大就業(yè)，緩解就業(yè)壓力，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；同時(shí)，國(guó)家還可以從中得到稅收，可以學(xué)到一些好的管理經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的技術(shù)。我國(guó)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的政策措施主要有：一是清理和修訂限制非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)和政策，消除體制性障礙。二是放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，允許非公有資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域。三是非公有制企業(yè)在投融資、稅收、土地使用和對(duì)外貿(mào)易等方面，與其他企業(yè)享受同等待遇。四是支持非公有制中小企業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)有條件的企業(yè)做強(qiáng)做大。五是非公有制企業(yè)要依法經(jīng)營(yíng)，照章納稅，保障職工合法權(quán)益。六是改進(jìn)對(duì)非公有制企業(yè)的服務(wù)和監(jiān)管。
      案例3  貧富中國(guó)——城鄉(xiāng)收入差距調(diào)查
      中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所收入分配課題組，經(jīng)過(guò)數(shù)年長(zhǎng)期跟蹤，分別于1988年、1995年、2002年展開(kāi)三次全國(guó)范圍的住戶調(diào)查，就中國(guó)城鄉(xiāng)收入差距問(wèn)題得出如下結(jié)論：
      一、中國(guó)城鄉(xiāng)收入差距世界最高，城鄉(xiāng)收入差距仍在擴(kuò)大
      從1994年開(kāi)始城鄉(xiāng)之間收入差距出現(xiàn)了下降的趨勢(shì)，但是從1997年起又逐步擴(kuò)大。2001年居民的人均收入幾乎是農(nóng)村居民的3倍。2002年全國(guó)的基尼系數(shù)相對(duì)于1995年上升了大概兩個(gè)百分點(diǎn)。如果把非貨幣因素考慮進(jìn)去，中國(guó)的城鄉(xiāng)收入差距是世界上最高的。
      從1995年到2002年，城鎮(zhèn)內(nèi)部的基尼系數(shù)的上升幅度最大，農(nóng)村的基尼系數(shù)反而有所下降，然而城鄉(xiāng)之間的收入差距卻在擴(kuò)大，城鄉(xiāng)之間人均收入比率由1995年的2.8提高到2002年的3.1。
      近年來(lái)，全國(guó)農(nóng)民人均純收入連續(xù)增長(zhǎng)緩慢，城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴(kuò)大。自上個(gè)世紀(jì)80年代中期農(nóng)民收入增長(zhǎng)放緩后，1997年以來(lái)，農(nóng)民收入已連續(xù)7年低速增長(zhǎng)，不及城鎮(zhèn)居民收入增量的1/5。城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大，由上世紀(jì)80年代中期的1.8：1左右，擴(kuò)大到3.1：1。農(nóng)民收入長(zhǎng)期上不去，不僅影響農(nóng)民生活水平提高，而且影響糧食生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品供給；不僅制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且制約整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
      二、高收入人群收入超常增長(zhǎng)
      全國(guó)收入差距的擴(kuò)大并不是表現(xiàn)為低收入人群收入狀況的惡化，而是表現(xiàn)為高收入人群收入超高速增長(zhǎng)。值得欣慰的是，農(nóng)村的低收入人群組的狀況都有某種程度的改善。
      2002年全國(guó)的基尼系數(shù)達(dá)到0.454，比1995年高出1.7個(gè)百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)內(nèi)部的基尼系數(shù)的上升幅度最大，比1995年提高了近4個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到0.319。與此不同的是，農(nóng)村的基尼系數(shù)反而有所下降，從1995年的0.381下降為2002年的0.366，下降幅度非常有限，僅為1.5個(gè)百分點(diǎn)。然而，城鄉(xiāng)之間的收入差距卻在擴(kuò)大，城鄉(xiāng)之間人均收入比率由1995年的2.8提高到2002年的3.1。
      2002年收入最高的1％人群組獲得了全社會(huì)總收入的6.1％，比1995年提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)；最高的5％人群組獲得了總收入的近20％，比1995年提高了1.1個(gè)百分點(diǎn)；最高的10％人群組獲得了總收入的近32％，比1995年提高了1.2個(gè)百分點(diǎn)。這意味著富人變得更富了。
      全國(guó)高收入人群收入比例的上升主要來(lái)自于城鎮(zhèn)，而不是農(nóng)村。相對(duì)于1995年，2002年農(nóng)村中的高收入人群組的收入份額有所下降，這是與農(nóng)村基尼系數(shù)的下降一致的。與農(nóng)村相比，城鎮(zhèn)的高收入人群組的收入份額，雖然低一些，但卻是明顯上升的，收入最高的1％人群組獲得的相對(duì)收入份額提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)，收入最高的5％人群組和10％人群組的相對(duì)收入份額分別提高了1.5和2個(gè)百分點(diǎn)。
      雖然收入最低的5％人群組和10％人群組的相對(duì)收入份額處于很低的水平，但是沒(méi)有出現(xiàn)下降的跡象。也就是說(shuō)，全國(guó)收入差距的擴(kuò)大并不是表現(xiàn)為低收入人群收入狀況的惡化，而是表現(xiàn)為高收入人群收入超高速增長(zhǎng)。然而，對(duì)城鎮(zhèn)樣本來(lái)說(shuō)，收入最低人群組的相對(duì)收入份額出現(xiàn)了一定程度的降低，例如收入最低的1％人群組，5％人群組和10％人群組的相對(duì)收入份額分別下降了0.2個(gè)、0.6個(gè)和1.7個(gè)百分點(diǎn)。
      三、城鄉(xiāng)收入差距大于城鎮(zhèn)和農(nóng)村內(nèi)部收入差距
      從收入差距的構(gòu)成上看，全國(guó)的收入差距是由城鎮(zhèn)內(nèi)部收入差距、農(nóng)村內(nèi)部收入差距和城鄉(xiāng)之間收入差距所構(gòu)成。在1995年至2002年期間，城鎮(zhèn)內(nèi)部收入差距的貢獻(xiàn)率有所提高，提高了7個(gè)百分點(diǎn)。與此相反，農(nóng)村內(nèi)部收入差距的貢獻(xiàn)率有較大幅度下降，由52.7％下降為38.5％。這一變化一方面歸結(jié)于農(nóng)村內(nèi)部收入差距的輕微縮小，另一方面產(chǎn)生于農(nóng)村人口相對(duì)比例的下降。更值得注意的是，城鄉(xiāng)之間收入差距對(duì)全國(guó)總體收入差距的貢獻(xiàn)率明顯上升，從36％提高到43％。同時(shí)，它意味著在2002年全國(guó)總體收入差距的2/5以上來(lái)自于城鄉(xiāng)之間的收入差距，這進(jìn)一步表明了城鄉(xiāng)之間收入差距是非常巨大的。
      從城鄉(xiāng)之間收入差距的相對(duì)貢獻(xiàn)率來(lái)看，西部地區(qū)最高，高達(dá)58.3％，而東部地區(qū)最低，為37％。也就是說(shuō)，越是相對(duì)落后的地區(qū)，城鄉(xiāng)之間的收入差距就越加明顯。
      四、西部地區(qū)收入差距大于東部地區(qū)
      地區(qū)之間收入差距貢獻(xiàn)率從7.5％提升為8.7％，表明了地區(qū)之間收入差距的擴(kuò)大，而不是縮小。此外，東部地區(qū)收入差距的相對(duì)貢獻(xiàn)率下降了11.6個(gè)百分點(diǎn)，而中部和西部地區(qū)各自內(nèi)部收入差距的相對(duì)貢獻(xiàn)率都在上升，特別是西部地區(qū)的貢獻(xiàn)率提高了近8個(gè)百分點(diǎn)。
      對(duì)于東部地區(qū)來(lái)說(shuō)，相對(duì)于1995年城鎮(zhèn)內(nèi)部的貢獻(xiàn)率上升了近一倍，而農(nóng)村內(nèi)部的貢獻(xiàn)率卻下降了46％。不過(guò)，東部地區(qū)的城鄉(xiāng)之間的收入差距的貢獻(xiàn)率提高了14％。中部地區(qū)貢獻(xiàn)率的變化方向與東部大體相同，所不同的是農(nóng)村內(nèi)部貢獻(xiàn)率的下降幅度很小，而城鄉(xiāng)之間貢獻(xiàn)率的提高幅度很大，提高了35％。然而，對(duì)于西部地區(qū)來(lái)說(shuō)，不論是城鎮(zhèn)內(nèi)部和農(nóng)村內(nèi)部，還是城鄉(xiāng)之間，貢獻(xiàn)率都在上升。這意味著西部地區(qū)內(nèi)部收入差距的擴(kuò)大是全方位的，不僅表現(xiàn)在城鎮(zhèn)內(nèi)部，也表現(xiàn)在農(nóng)村內(nèi)部，還表現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間。從城鄉(xiāng)之間收入差距的相對(duì)貢獻(xiàn)率來(lái)看，西部地區(qū)最高，高達(dá)58.3％，而東部地區(qū)最低，為37％。也就是說(shuō)，越是相對(duì)落后的地區(qū)，城鄉(xiāng)之間的收入差距就越加明顯。
      資料來(lái)源：網(wǎng)易網(wǎng)2005年3月3日
      思考討論
      針對(duì)目前收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，我國(guó)調(diào)整收入分配的政策是什么？ 案例點(diǎn)評(píng)
      黨的十四大以來(lái)，針對(duì)原來(lái)分配領(lǐng)域平均主義嚴(yán)重影響效率提高的情況，為充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，加快生產(chǎn)力的發(fā)展，相繼提出了兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。隨著在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中收入分配差距的不斷擴(kuò)大，黨的十六大進(jìn)一步提出，在堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)；再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入，規(guī)范分配秩序。黨的十六屆四中全會(huì)按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，強(qiáng)調(diào)要注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，切實(shí)采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。黨的十六屆五中全會(huì)針對(duì)當(dāng)前收入分配領(lǐng)域存在的矛盾比較突出的問(wèn)題，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度，使全體人民都能享受到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。為此必須堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，積極推進(jìn)收入分配制度改革，進(jìn)一步理順?lè)峙潢P(guān)系，完善分配制度，規(guī)范收入分配秩序，努力緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。只有在初次分配中使效率和公平問(wèn)題得到較好的解決，再分配才能更有效地發(fā)揮更加注重公平的功能。這些提法的變動(dòng)，反映了分配理論在解決分配和收入差距實(shí)踐基礎(chǔ)上的與時(shí)俱進(jìn)。
      第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治
      案例1 我國(guó)為什么不實(shí)行美國(guó)式的“三權(quán)分立”？
      三權(quán)分立，是西方資本主義國(guó)家的基本制度，其主要內(nèi)容是立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨(dú)立、互相制衡。現(xiàn)代三權(quán)分立制，首先是由英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家洛克和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟
      蒙運(yùn)動(dòng)的代表、國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基者孟德斯鳩提出來(lái)的。孟德斯鳩親眼目睹了封建主上流社會(huì)荒淫奢靡的生活，對(duì)不受約束的封建專制制度進(jìn)行了研究。他花了3年時(shí)間，在詳細(xì)地考察歐洲各國(guó)的政治法律、國(guó)家制度、民情風(fēng)俗的基礎(chǔ)上，于1734年寫出了《羅馬盛衰原因論》，轟動(dòng)了歐洲學(xué)術(shù)界。在1748年發(fā)表了《論法的精神》，在這部著作中，他尖銳地揭露了封建專制制度與天主教以及封建神學(xué)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。孟德斯鳩提出的三權(quán)分立制，開(kāi)始成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制政治的一種思想武器，要求由資產(chǎn)階級(jí)同封建統(tǒng)治階級(jí)分掌國(guó)家權(quán)力，以實(shí)現(xiàn)“主權(quán)在民”，其實(shí)質(zhì)是一種“階級(jí)分權(quán)”的學(xué)說(shuō)，最初的設(shè)想是由資產(chǎn)階級(jí)掌管立法、司法權(quán)，封建貴族掌握行政權(quán)。從確立的過(guò)程看，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命取得了勝利，資本主義生產(chǎn)關(guān)系占了主導(dǎo)地位。這一學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生是有其歷史合理性和必然性的，具有歷史進(jìn)步意義。
      但我國(guó)必須實(shí)行人民代表大會(huì)制度，不能實(shí)行美國(guó)的“三權(quán)分立”制度。這是因?yàn)?，一個(gè)國(guó)家采取什么樣的政權(quán)組織形式，是由這個(gè)國(guó)家的國(guó)體決定的。我國(guó)實(shí)行的人民代表大會(huì)制度就是由社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位即國(guó)體規(guī)定的，它標(biāo)志著國(guó)家權(quán)力的歸屬。我國(guó)有自己的國(guó)情，美國(guó)式的三權(quán)分立制是不符合我國(guó)國(guó)情的。思考討論
      為什么說(shuō)美國(guó)式的三權(quán)分立制度不符合我國(guó)國(guó)情？
      案例點(diǎn)評(píng) 第一，我國(guó)國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)與美國(guó)國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)不同。
      第二，我國(guó)的歷史條件和美國(guó)的歷史條件不同。第三，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與美國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。
      第四，“三權(quán)分立”是一種低效率的政權(quán)組織形式，不符合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。案例2  依法治國(guó)方略在我國(guó)提出的歷史過(guò)程
      中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平首先領(lǐng)導(dǎo)全黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！比h同志和全體干部都要按照憲法、法律、法令辦事，學(xué)會(huì)使用法律武器治理國(guó)家。1986年，鄧小平又強(qiáng)調(diào)要把處理好法治和人治的關(guān)系，作為政治體制改革的任務(wù)之一。
      在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)實(shí)行依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)不斷深化。1996年，江澤民在中共中央舉辦的法制講座上，鮮明地提出“實(shí)行依法治國(guó)，保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安。”此后，八屆全國(guó)人大四次會(huì)議根據(jù)中共中央的建議，把“依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”作為一個(gè)基本方針，明確載入《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和二0一0年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》。1997年，中共十五大根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)跨世紀(jì)發(fā)展的要求，進(jìn)一步明確指出“依法治國(guó)”是“黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略”，更加突出強(qiáng)調(diào)了依法治國(guó)的重要意義
      思考討論（1）何為依法治國(guó)？（2）黨為什么要提出依法治國(guó)方略？
      案例點(diǎn)評(píng)
      1）依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
      （2）依法治國(guó)方略的提出意義重大。第一，實(shí)行依法治國(guó)的基本方略，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，實(shí)行依法治國(guó)，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證：第三、實(shí)行依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要：第四，實(shí)行依法治國(guó)，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志：第五，實(shí)行依法治國(guó)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。
      第十章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化
      案例1 裴勇俊經(jīng)濟(jì)
      “希望日本女性談?wù)?純樣?多過(guò)談?wù)?勇樣?。”日本首相小泉純一郎希望支持者們叫他“純樣”，因?yàn)榕嵊驴≡谌毡颈环Q為“勇樣”。“樣”在日語(yǔ)里是書面尊稱“閣下”的意思。2004年，小泉赴韓進(jìn)行官方訪問(wèn)的時(shí)候，還專門提出，希望能安排見(jiàn)見(jiàn)裴勇俊，簽簽名、拍拍照。但裴勇俊以檔期太滿沒(méi)有時(shí)間為由，婉言謝絕。
      自從2004年8月裴勇俊紅遍日本開(kāi)始，裴勇俊就已經(jīng)不只是一個(gè)明星，大家更津津樂(lè)道的是“裴勇俊經(jīng)濟(jì)”。
      2005年11月11日到13日裴勇俊短暫訪華時(shí)，經(jīng)紀(jì)公司把他里三層、外三層地保護(hù)了起來(lái)，此時(shí)，來(lái)自各國(guó)的影迷正等在北京飯店大堂里，比拼誰(shuí)看裴勇俊新片《外出》看得多，此次裴勇俊新片《外出》在中國(guó)首映會(huì)的2000張門票老早就被一搶而空，1000多名裴迷擁著裴勇俊走出北京機(jī)場(chǎng)，其中包括300多個(gè)日本裴迷，以及上百名從韓國(guó)、菲律賓、美國(guó)、加拿大等國(guó)家趕來(lái)的裴迷。裴迷包下了北京飯店200多套1300元一晚的客房，附近的幾個(gè)酒店也都擠滿了裴迷。裴勇俊在北京只逗留不到3天，卻引發(fā)了數(shù)百萬(wàn)元人民幣的消費(fèi)。而這些，僅僅只是“裴勇俊經(jīng)濟(jì)”鏈條中小小的一環(huán)。
      關(guān)于裴勇俊的一切都可以換化為數(shù)字和百分比。據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道，2004年，裴勇俊主演的電視劇《冬季戀歌》創(chuàng)造了15億美元的經(jīng)濟(jì)效果，使韓國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值上升0.18％。根據(jù)日本第一生命經(jīng)濟(jì)研究所的報(bào)告，2004年4月到10月之間，參加“《冬季戀歌》之旅”的日本人增加了18.7萬(wàn)多人。與上年相比，新增的赴韓旅游的96.8萬(wàn)人中，“韓流之旅”占了約七成，觀光收入增加了8.25億美元。裴勇俊在2004年為7個(gè)廠商的9種產(chǎn)品拍攝了11個(gè)商業(yè)廣告，包括飲料、眼鏡、電子產(chǎn)品等，這些產(chǎn)品的銷售額平均增加了30％。據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道，2004年韓國(guó)對(duì)日本出口總額是217億美元；韓國(guó)民間調(diào)查機(jī)構(gòu)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)研究院發(fā)表的《韓流現(xiàn)象與文化產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略》稱，裴勇俊及其衍生產(chǎn)品創(chuàng)造了近30億美元的經(jīng)濟(jì)效果———如果有8個(gè)裴勇俊，就足以創(chuàng)下韓國(guó)對(duì)日本出口的新高。
      思考討論
      文化產(chǎn)業(yè)對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)講重要嗎？
      案例點(diǎn)評(píng)
      21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的文化化和文化的經(jīng)濟(jì)化已成為大趨勢(shì)，知識(shí)文化已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，文化產(chǎn)業(yè)已成為21世紀(jì)發(fā)展最快的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一，它與信息產(chǎn)業(yè)并稱為21世紀(jì)的兩大新興支柱產(chǎn)業(yè)，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的兩個(gè)新亮點(diǎn)。
      文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為全球經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。一部《泰坦尼克號(hào)》或《獅子王》，竟能創(chuàng)下十幾億美元的票房?jī)r(jià)值，可與我國(guó)幾大產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)相匹敵。其所依靠的，不過(guò)是一點(diǎn)新穎的創(chuàng)意和簡(jiǎn)單的三維動(dòng)畫技術(shù)。而美國(guó)的視聽(tīng)產(chǎn)品是僅次于航天航空的第二大出口產(chǎn)品。日本的娛樂(lè)業(yè)發(fā)展迅速，日產(chǎn)游戲軟件充斥市場(chǎng)，其年產(chǎn)值早在1993年就超過(guò)了汽車工業(yè)的年產(chǎn)值。韓國(guó)在亞洲金融風(fēng)暴中，經(jīng)歷了驚濤駭浪的考驗(yàn)，使其平安涉險(xiǎn)的救星也是文化產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)的影視、歌曲，造成了沖擊全球、勢(shì)不可檔的“獵獵韓風(fēng)”和“滾滾韓流”。英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值將近60億英鎊，從業(yè)人員約占全國(guó)總就業(yè)人數(shù)的5％。在許多發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，居民文化消費(fèi)已占據(jù)總消費(fèi)額的30％以上。
      面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)洶涌發(fā)展的勢(shì)頭，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)向別國(guó)學(xué)習(xí)。我國(guó)原有的文化體制是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下形成的，它大大阻礙了文化生產(chǎn)力的發(fā)展，影響了文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，進(jìn)行改革勢(shì)在必然。
      案例2 子貢問(wèn)政
      子貢問(wèn)政。子曰：「足食，足兵，民信之矣?！棺迂曉唬骸副夭坏靡讯?，于斯三者何先？」曰：「去兵」子貢曰：「必不得已而去，于斯二者何先？」子曰：「去食；自古皆有死，民無(wú)信不立。」
      思考討論
      中國(guó)特色社會(huì)主義文化可以體現(xiàn)凝聚全國(guó)人民的重要力量的功能嗎？
      案例點(diǎn)評(píng)
      易經(jīng)：觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。很顯然，文化從最初起，便具有明確的教化功能、認(rèn)同功能和凝聚功能，讓天下人有相同的知識(shí)體系、思維方式、價(jià)值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，形成強(qiáng)大的親和力和凝聚力。同樣，中國(guó)特色社會(huì)主義文化可以讓中國(guó)人民產(chǎn)生凝聚和激勵(lì)社會(huì)成員的巨大力量。講綜合國(guó)力，以前綜合國(guó)力等于經(jīng)濟(jì)力＋政治力＋軍事力＋外交力，但現(xiàn)在還要講文化力。文化力的實(shí)質(zhì)是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑的反作用，最終表現(xiàn)為對(duì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。
      第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
      案例1 和諧社會(huì)的不和諧音——政協(xié)抨擊假大空現(xiàn)象
      正在北京舉行的政協(xié)十屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十次會(huì)議上，２００多位全國(guó)政協(xié)常委圍繞構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)紛紛建言獻(xiàn)策，一些常委們將矛頭直指和諧社會(huì)的不和諧之音——社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在的“假大空”現(xiàn)象。碘超標(biāo)奶粉、疫苗造假、毒大米、假種子、假農(nóng)藥、劣質(zhì)化肥……當(dāng)前，假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，已經(jīng)成為嚴(yán)重影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的公害。各種各樣的假冒偽劣產(chǎn)品充斥城市尤其是鄉(xiāng)村，不僅嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，而且危害著人們的身心健康。
      政協(xié)常委瓦哈甫?蘇來(lái)曼說(shuō)，假冒偽劣之所以屢禁不止、屢打不絕，對(duì)造假者的處罰成本過(guò)低、打擊力度不夠是主要原因之一。中國(guó)的懲罰力度不僅低于大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，而且低于發(fā)展中國(guó)家的平均水平。瓦哈甫?蘇來(lái)曼建議，建立打擊假冒偽劣行為領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)立法工作，盡快健全和完善打擊假冒偽劣行為法律體系，提高罰款額，延長(zhǎng)企業(yè)懲戒治理期限，以及加強(qiáng)對(duì)打假工作的監(jiān)督檢查。
      廣場(chǎng)比天安門大、貧困縣里辦公樓豪華奢侈……多年來(lái)，黨和國(guó)家多次發(fā)出指示，要求各地不搞形象工程，但卻屢禁不止。一些形象工程、政績(jī)工程在一些地方甚至貧困縣市愈演愈烈，引起群眾強(qiáng)烈反感。政協(xié)常委蕭灼基指出，為提高城市的形象和知名度，建設(shè)一些反映城市特征的“形象”工程也無(wú)可厚非。但目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，我們必須節(jié)約一切財(cái)力、物力、人力，用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，用于扶貧解困，用于急需的公共投入。
      經(jīng)過(guò)多年努力，中國(guó)扶貧工作已經(jīng)取得巨大成就。貧困發(fā)生率從１９７９年的３０．７％下降至目前的３％。但是必須看到中國(guó)當(dāng)前貧困情況還相當(dāng)嚴(yán)重，全國(guó)平均每６．５人中，就有一人為赤貧者。
      蕭灼基指出，中國(guó)有限的資源，不應(yīng)該本末倒置用于錦上添花的形象工程和政績(jī)工程，而應(yīng)該用于急需的扶貧工程。這才是堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。
      公款追星、不孕廣告滿天飛……政協(xié)常委曹圣潔在分析現(xiàn)在社會(huì)上種種“作秀”現(xiàn)象時(shí)表示，要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，建立誠(chéng)信友愛(ài)的人際關(guān)系是重要內(nèi)容。在社會(huì)道德的要求方面，中國(guó)傳統(tǒng)道德一向注重“言而有信”、“民無(wú)信不立”，然而近２０多年來(lái)，西方極端個(gè)人主義思想的蔓延，社會(huì)上道德失衡，損人利己、爾虞我詐的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，公民道德建設(shè)急需加強(qiáng)。
      曹圣潔建議，道德的實(shí)踐不僅是依靠理論教育，更有賴于習(xí)俗，以及社會(huì)氛圍的形成。要達(dá)到“誠(chéng)信友愛(ài)”的社會(huì)，必須大力樹(shù)立這方面的正氣。建議政府，特別是宣傳部門不僅把“誠(chéng)信”當(dāng)作標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)宣傳，更要對(duì)“誠(chéng)信”之風(fēng)大樹(shù)特樹(shù)，對(duì)于弄虛作假的行為無(wú)情地揭露鞭撻。只有教育和賞罰雙管齊下，才能收到應(yīng)有的效果。（摘自《光明網(wǎng)》）
      思考討論
      （1）結(jié)合本案例談?wù)勈裁词巧鐣?huì)主義和諧社會(huì)
      （2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的歷史背景
      案例點(diǎn)評(píng)
      （1）和諧社會(huì)一般意義上是指社會(huì)成員能實(shí)現(xiàn)各盡所能、各展所長(zhǎng)，社會(huì)各階級(jí)、階層和利益群體之間能夠良性互動(dòng)，利益分配能夠公正，社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)平穩(wěn)運(yùn)行和健康發(fā)展的
      一種社會(huì)。和諧社會(huì)是一種狀態(tài)，而不是社會(huì)形態(tài)，既然是一種狀態(tài)，它就可以體現(xiàn)在不同的社會(huì)形態(tài)中，也可以體現(xiàn)在同一種社會(huì)形態(tài)的不同發(fā)展階段上。社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，反映了社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治和先進(jìn)文化相適應(yīng)，以全面建設(shè)小康社會(huì)為目標(biāo)和以追求更高和諧狀態(tài)為理想的新型的和諧社會(huì)。
      （2）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的框架基本形成，我國(guó)社會(huì)活力大大增強(qiáng)，與世界的聯(lián)系日益緊密。但與此同時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會(huì)發(fā)展、資源狀況和生態(tài)環(huán)境都面臨著不少新問(wèn)題。在這樣的情況下，黨如何更好地代表最廣大人民的根本利益，正確反映和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益；如何有效地整合社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)各種社會(huì)力量良性互動(dòng)；如何認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾的特點(diǎn)和規(guī)律；如何切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，保障全體社會(huì)成員共享改革發(fā)展的成果；如何建立健全社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步的體制和機(jī)制；如何更好地參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的合作與競(jìng)爭(zhēng)等，就成為我們黨提高執(zhí)政能力不可回避的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，正是著眼于我們黨面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，著眼于我國(guó)社會(huì)已經(jīng)和正在出現(xiàn)的深刻變化而提出來(lái)的。
      案例2 我是你過(guò)河的橋，我是你乘涼的樹(shù)
      他是深圳著名歌手，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬(wàn)元，家里卻一貧如洗。
      他只有一個(gè)女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。
      他在10年時(shí)間里，參加了400多場(chǎng)義演，捐贈(zèng)錢物近300萬(wàn)元。
      他如今身患晚期胃癌，卻連醫(yī)藥費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。
      “我叫叢飛，是深圳的一名普通文藝工作者，也是一名普通的深圳義工。能對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)，能對(duì)他人有所幫助，我感到很快樂(lè)?！睙o(wú)論走到哪里，也無(wú)論站在哪個(gè)舞臺(tái)上，叢飛都會(huì)使用這段同樣的開(kāi)場(chǎng)白。但如今，他不得不離開(kāi)自己心愛(ài)的舞臺(tái)。
      這是一個(gè)不可思議的人，或者矛盾的不可理喻的人。
      他這個(gè)人一輩子都想著別人，就是不想自己。
      許多人還記得，2003年5月，在小湯山演唱，叢飛動(dòng)情的說(shuō)：“我代表深圳500萬(wàn)青年和5萬(wàn)多名義工，來(lái)慰問(wèn)戰(zhàn)斗在抗擊非典一線的最可愛(ài)的白衣天使?！?/p>
      誰(shuí)會(huì)想到，當(dāng)時(shí)叢飛是自費(fèi)赴京參加義演的。他不顧父母的反對(duì)，拿著女友邢丹的兩萬(wàn)元積蓄，興沖沖地來(lái)了，對(duì)于普通歌手，2萬(wàn)元無(wú)所謂，可是叢飛肩負(fù)著100多個(gè)學(xué)生的學(xué)費(fèi)，而且由于非典影響，叢飛的商業(yè)演出驟減，收入根本不足以支撐學(xué)費(fèi)，還向朋友借了10萬(wàn)元。
      叢飛不怕借債，只是更賣力地參加商業(yè)演出，好早點(diǎn)還清債務(wù)，于是他一天演出三四場(chǎng)，直到嗓子變得沙啞才收?qǐng)觥?/p>
      由于長(zhǎng)時(shí)間超負(fù)荷工作，從2004年創(chuàng)天開(kāi)始，叢飛的胃部經(jīng)常劇烈疼痛，還時(shí)常吐血、便血，家人和朋友們都勸他住院治療。可想想高昂的醫(yī)療費(fèi)，他拒絕了，只在門診開(kāi)了些口服藥維持。
      2005年1月，叢飛抱病參加了為東南亞海嘯災(zāi)區(qū)的6場(chǎng)賑災(zāi)義演。劉家增回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)叢飛的病情已經(jīng)十分嚴(yán)重，連食物都難以下咽。然而，他還是堅(jiān)持參加了6場(chǎng)演出，并將用于治病的1.5萬(wàn)元錢捐獻(xiàn)了出去。當(dāng)叢飛忍受巨大的痛苦堅(jiān)持完最后一場(chǎng)演出時(shí)，開(kāi)始大口吐血并昏迷了許久。
      叢飛得病后，為了省錢，他一直不住院治療，病情迅速加重，體重在兩個(gè)多月里下降了30多斤，連嗓子也嘶啞了。這可是一個(gè)歌手的生命?。?月22日，叢飛終于同意住院，卻連買藥的錢都拿不出來(lái)。
      5月12日，活檢報(bào)告出來(lái)了，低分化腺癌！得知消息，叢飛長(zhǎng)時(shí)間地在病房走來(lái)走去，朋友在一旁說(shuō)著寬慰的話，叢飛聽(tīng)著聽(tīng)著，再也忍不住內(nèi)心的痛的悲痛，伏在床邊號(hào)啕大哭。
      他哭自己對(duì)不起父母妻兒，父母年邁多病，誰(shuí)來(lái)照顧？女兒才4歲，沒(méi)了父親怎么辦？還有年僅24歲的妻子邢丹，懷著他四個(gè)月的血肉將如何生活？半小時(shí)后，他終于冷靜下來(lái)，口述了三條遺囑：
      一、不要讓孩子拖累邢丹，勸邢丹把孩子打掉，如果可能，幫她找個(gè)好人；
      二、父母回到生活相對(duì)容易的老家；
      三、想辦法找到有愛(ài)心的人，繼續(xù)承擔(dān)學(xué)生的學(xué)費(fèi)，直到學(xué)有所成。
      一直克制著自己邢丹，此刻淚水洶涌：“他這個(gè)人一輩子都想著別人，就是不想自己。你們誰(shuí)也不要?jiǎng)裎伊?，我不?huì)拿掉孩子，無(wú)論如何我都要把他生下來(lái)，撫養(yǎng)成人?！?/p>
      我不能成就整個(gè)世界，卻可以盡我所能成就一些孩子。
      1969年叢飛出生在遼寧省盤錦市大洼縣田莊臺(tái)鎮(zhèn)一個(gè)貧困的家庭，全家8口人惟一的生活來(lái)源就是父親每月36元的收入。
      貧困的記憶從小就深深烙在叢飛的心里：為了讀書，他撿過(guò)垃圾、賣過(guò)冰棍，甚至將家里的燭臺(tái)偷偷拿到廢品收購(gòu)站賣了交學(xué)費(fèi)，但他的這些努力還是沒(méi)能讓他完成學(xué)業(yè)。勉強(qiáng)上到初二，叢飛就被迫輟學(xué)回家。
      輟學(xué)后，叢飛很快就從短暫的失落中振作起來(lái)，他歷盡千辛萬(wàn)苦四處拜師學(xué)藝，他出色的條件和執(zhí)著頑強(qiáng)的求學(xué)精神打動(dòng)了男高音歌唱家歷鐵成，在他的精心培養(yǎng)下，叢飛的歌唱技藝快速提高。1989年，叢飛考入了沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系，師從著名聲樂(lè)教育家鮑延義。后來(lái)，他又被著名歌唱家郭頌收為關(guān)門弟子，形成了自己獨(dú)特的演出風(fēng)格，被郭頌成為“中國(guó)最美麗的男高音”。
      1995年6月，叢飛得到機(jī)會(huì)在深圳某歌廳試場(chǎng)。他原本準(zhǔn)備唱一首歌，經(jīng)不住觀眾掌聲雷動(dòng)的煽動(dòng)，他又接連表演小品、聲音模仿、口技等20多分鐘的節(jié)目，搶盡了風(fēng)頭，這一晚，歌舞廳破例給了他80元的演出費(fèi)。當(dāng)了5天表演嘉賓后，他又被邀請(qǐng)到浙江參加了15場(chǎng)商業(yè)演出。
      沒(méi)到一個(gè)月，他就掙了2萬(wàn)元錢！終于可以過(guò)上好日子了，讓父母放心。
      但是，叢飛無(wú)法忘記那一幕：1994年8月，他在成都參加一場(chǎng)讓失學(xué)兒童重返校園的義演活動(dòng)，并把身上僅有的2400元全部捐出。主持人說(shuō)：“你捐出的2400元，可是20個(gè)小學(xué)生交兩年的學(xué)費(fèi)！”在叢飛眼里，錢的最大價(jià)值，不就體現(xiàn)在此？
      “我有能成就整個(gè)世界，卻可以盡我所能成就一些孩子?！弊呦挛枧_(tái)的那一刻，叢飛決心幫助更多的失學(xué)兒童。
      他先后20多次到貴州、湖南、四川和山東，到2000年已經(jīng)認(rèn)領(lǐng)了100多名學(xué)生。一對(duì)工薪夫婦供養(yǎng)了一個(gè)兒女上學(xué)已經(jīng)不易，一個(gè)人要負(fù)擔(dān)100多個(gè)孩子的學(xué)費(fèi)，生活壓力該有多么大？
      這一切，叢飛都沒(méi)有告訴遠(yuǎn)在東北的父母。當(dāng)老兩口來(lái)到深圳小住，一進(jìn)屋就愣住了：50多平米的屋子，沒(méi)有一件像樣的家具，衣柜關(guān)門關(guān)不上，沙發(fā)坐上去“嘎嘎”響。兒子在深圳也是名人，一場(chǎng)演出就掙好幾千，怎么把日子過(guò)成這樣？
      “大熱天的，沒(méi)有冰箱怎么行？”母親問(wèn)。
      “菜市場(chǎng)離得近，現(xiàn)吃現(xiàn)買，每天都可以吃到新鮮的蔬菜，就省了?！眳诧w答。
      桌上還攤著一張催交購(gòu)房貸款的帳單，父親也問(wèn)了：“你掙錢也不少，為什么連銀行的貸款也拖欠？”
      “我在貧困山區(qū)資助著100多個(gè)失學(xué)學(xué)生，剛剛給他們寄完學(xué)費(fèi)，沒(méi)余錢了?！眳诧w心虛地坦白。
      爸爸，我們好想你，你快點(diǎn)好吧……
      自從邢丹嫁給叢飛后，家里幾乎沒(méi)有斷過(guò)求助的人。有一位東北老鄉(xiāng)沒(méi)有找到工作，找到叢飛說(shuō)想在他家吃住幾天，叢飛答應(yīng)了?？蓪?duì)方找到工作后并沒(méi)有搬走。炎熱的夏天，三口之家已經(jīng)很擠，再加上外人，生活更不方便。偏偏這時(shí)候又有叢飛資助的兩位大學(xué)生找上門來(lái)，說(shuō)深圳吃住費(fèi)用太高，也想暫住一段，叢飛又答應(yīng)了！邢丹受不住了：“這么小的房住這么多人，怎么擠？”你猜叢飛怎么答？——“把家讓給他們住，我們一家到附近租房住一段再說(shuō)！”這個(gè)事情至今仍在深圳流傳，讓這個(gè)現(xiàn)代城市變得溫暖。2004年夏，叢飛已資助140余名學(xué)生，為此負(fù)債10多萬(wàn)元，但他仍然東借西挪了幾萬(wàn)元錢，堅(jiān)持要邢丹和他一起去貴州黔南貧困山區(qū)一趟，給受助學(xué)生送衣物和學(xué)費(fèi)。一進(jìn)村口，早已等候在那里的孩子們就紛紛撲進(jìn)叢飛的懷里，一聲聲甜甜地叫著“爸爸”，叢飛和這個(gè)親親，與那個(gè)摟摟。一路上，很多村民擠了過(guò)來(lái)，拉著叢飛的手直落淚。細(xì)心的邢丹注意到，叢飛淚光閃爍，卻笑聲飛揚(yáng)，寫滿了欣慰和自豪！那趟出行，也讓邢丹更加懂了一顆純樸的心。
      孩子們也懂他愛(ài)他。當(dāng)?shù)弥鞍职帧鄙砘贾夭『螅h(yuǎn)在貴州、湖南的孩子，分別千里迢迢地趕到深圳，牽著他的手，摟著他的脖子，聲音顫抖地說(shuō)：“爸爸，我們陪著您，您快點(diǎn)好吧?！?還有一位大學(xué)生給叢飛打電話道歉，他說(shuō)：“我是4年前接受您資助的一名大學(xué)生。以前一直以為您是一名歌手，一場(chǎng)演出費(fèi)就能拿到一兩萬(wàn)元，所以時(shí)常提些額外要求，花起來(lái)也沒(méi)覺(jué)得有什么不安心。我現(xiàn)在才知道為了資助一百多個(gè)學(xué)生讀書，您承受了那么多的壓力，連生病都舍不得花錢治，這是我無(wú)論如何沒(méi)有想到的，我為自己的不懂事而愧疚……”每逢此刻，正遭受癌癥折磨的叢飛就忍不住閉上雙眼，任由淚水流淌，那種表情，是陶醉？是滿足？是留戀？還是……
      “我是你過(guò)河的橋，是你乘涼的樹(shù)，我是你風(fēng)塵仆仆那間歇腳的屋。只要你快樂(lè)，只要你幸福，只要你圓上了好夢(mèng)，我就不辛苦。只要你開(kāi)心，只要你如意，只要你回頭，我就很知足?！? 思考討論
      1.面對(duì)一個(gè)向社會(huì)捐獻(xiàn)300多萬(wàn)，同時(shí)又負(fù)債17萬(wàn)的窮光蛋時(shí)，你有何感想?
      2.我不能成就整個(gè)世界，卻可以盡我所能成就一些孩子。從叢飛的行動(dòng)中，我們采取什么行動(dòng)？
      3．天時(shí)不如地利，地利不如人和。在構(gòu)造和諧社會(huì)中，如何營(yíng)造良好的人際關(guān)系？
      案例點(diǎn)評(píng)
      早在先秦時(shí)期，孟子就提出了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的傳世警句。這說(shuō)明和諧的人際關(guān)系比什么都重要，它提醒人們，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，必須相親相愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助，和睦相處、和諧發(fā)展，才能做到“家和萬(wàn)事興”“國(guó)和享太平”。
      和諧人際是和諧社會(huì)的基本要素。社會(huì)是人的社會(huì)，是人與人關(guān)系的總和，是人生存的基礎(chǔ)。穩(wěn)定和諧的社會(huì)，是廣大人民根本利益之所在，也是社會(huì)繁榮重要之標(biāo)志。一個(gè)社會(huì)，如果離開(kāi)人的交往關(guān)系，很難想像還能稱其為社會(huì)；一個(gè)社會(huì)，如果失去人際和諧，也很難稱之為和諧社會(huì)。黨的十六屆四中全會(huì)提出，在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)之一，就是要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)則意味著形成平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境。每一個(gè)社會(huì)成員都不因地域之別遭排擠，不因文化差異受歧視，不因經(jīng)濟(jì)貧困被冷漠，不因身體狀況挨白眼。良好的人際環(huán)境，能夠使人與人之間關(guān)系協(xié)調(diào)、和諧共進(jìn)、相互支援、真誠(chéng)合作，能夠使人們深深感受到“人間自有真情在”的暖意，從而使人們熱愛(ài)生活、珍惜友誼、積極向上、努力工作，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
      案例3 和諧廣東成本幾何
      2005年9月1日，是中小學(xué)開(kāi)學(xué)的日子。對(duì)于廣東乳源、陽(yáng)山等16個(gè)貧困縣的農(nóng)家孩子來(lái)說(shuō)，和往年不一樣的是，他們平均每人省去了300多元的學(xué)費(fèi)。為此，廣東省財(cái)政支付了4.4億元。
      “和諧廣東就是要每個(gè)人都享受發(fā)展和改革的成果?！痹诮?jīng)歷了20多年的高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，廣東——這個(gè)中國(guó)最富裕的省份，終于由官方高調(diào)提出“成果共享”這個(gè)概念，并邁出了第一步。
      在中央“和諧社會(huì)”的大命題下，前一階段被一些人認(rèn)為財(cái)政上最富裕、社會(huì)公平問(wèn)題也最突出的廣東，如何建設(shè)和諧社會(huì)顯然備受矚目。廣東省政府下發(fā)的《關(guān)于構(gòu)建和諧廣東的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），主要涉及教育、醫(yī)療、社保、治安等各項(xiàng)最影響社會(huì)公平和安定的基本事務(wù)。
      “和諧”需要真金白銀
      對(duì)于困擾廣東多年的東西兩翼貧困問(wèn)題，廣東省政府這次異常明確地給出了具體支出數(shù)字：未來(lái)5年，總共1800億將要投入廣東的貧困區(qū)域，其中東翼940億元，西翼850億元，主要用于交通、能源和水利基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)，投入方式全部由省統(tǒng)籌或者補(bǔ)助。這讓兩翼地區(qū)不少官員、學(xué)者欣喜：省財(cái)政數(shù)額、用途、方式都如此明確地投入，這是歷年來(lái)的第一次。
      1800億是廣東邁向區(qū)域和諧的第一筆支出。但除了彌補(bǔ)區(qū)域差距外，和諧廣東另外一層更重要的含義在于：社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)。
      20多年的高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上富裕的同時(shí)，卻讓廣東社會(huì)事業(yè)的欠賬頗多：
      教育事業(yè)：處在全國(guó)中游水平。在教育部制定的《2006—2020教育綱要》草稿中，全國(guó)教育投入占GDP的比重已經(jīng)有所規(guī)劃，2010年為4%，2020年為5%。放在全國(guó)比較，廣東的教育投入比例只排名中游靠下，還達(dá)不到3%。
      外來(lái)工管理：外來(lái)工總量超過(guò)3000萬(wàn)，仍無(wú)法享有與城市人在就業(yè)、醫(yī)療、子女就讀等方面的平等待遇。
      社會(huì)保障：制度尚未健全，參保人數(shù)比重較小，覆蓋面窄。
      社會(huì)治安：形勢(shì)依然嚴(yán)峻，街頭搶奪、行騙、“黃賭毒”、“六合彩”等犯罪案件多發(fā)。
      針對(duì)這些問(wèn)題，《意見(jiàn)》明確地給出了七大機(jī)制。這些問(wèn)題的解決，很大程度上取決于財(cái)政支持的力度有多大。
      公共財(cái)政的轉(zhuǎn)變
      截至2004年，廣東地方財(cái)政收入規(guī)模已連續(xù)14年位居全國(guó)首位，2004年，廣東地方一般預(yù)算收入達(dá)1416.87億元，財(cái)稅總收入更高達(dá)3540億元。這是讓大多數(shù)中國(guó)省區(qū)可望而不可即的數(shù)字。
      在強(qiáng)烈地追求財(cái)富、以GDP增長(zhǎng)為第一要?jiǎng)?wù)的20多年里，廣東財(cái)政的大部分支出都集中使用在支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，對(duì)教育、醫(yī)療、社保等公共事業(yè)的投入顯然落后了?！兑庖?jiàn)》中，幾乎每一條都是公共事業(yè)的加強(qiáng)，社會(huì)公平被放在了第一位，但和諧廣東需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)作保障，決策者也深知，社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)，首先有賴于財(cái)政公平的實(shí)現(xiàn)。
      近年來(lái)，不缺錢的廣東用于支持教育、農(nóng)村社會(huì)發(fā)展等方面的公共財(cái)政支出終于呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)。而在和諧社會(huì)的大命題下，這種上升的趨勢(shì)也更加明顯。
      廣東已經(jīng)把農(nóng)村基本建設(shè)和農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼納入公共財(cái)政，正逐步建立農(nóng)村教育、衛(wèi)生、科技公共服務(wù)體系，到2009年，農(nóng)民住房難、行路難、看病難、飲水難、子女讀書難的問(wèn)題將得到解決。通過(guò)發(fā)揮財(cái)政的經(jīng)濟(jì)調(diào)控、資源配置、收入分配等職能作用，讓貧困群體分享社會(huì)進(jìn)步和改革開(kāi)放的成果。讓公共財(cái)政的陽(yáng)光普照廣大農(nóng)村。
      政府運(yùn)作機(jī)制的自我革新
      財(cái)政的投入是真金白銀，除了這些人人都看得見(jiàn)的成本外，執(zhí)行部門的運(yùn)作機(jī)制同樣需要付出改革的成本。
      在《意見(jiàn)》中，廣東省政府直接提出了要求公安部門加強(qiáng)警務(wù)機(jī)制改革，這項(xiàng)改革多年來(lái)公安部門內(nèi)部一直在推行，但其中一大難點(diǎn)就是：坐在辦公室的警察與一線警察的比例失當(dāng)。如何有效推進(jìn)警力的下移？這在“和諧廣東”建設(shè)工程中成了繞不過(guò)去的一環(huán)。
      連續(xù)兩年，廣東警察增加了近萬(wàn)人，據(jù)公安部門透露：增加的這近萬(wàn)名警察，大部分都被分到了基層，直接去值勤，運(yùn)巡邏，直接面對(duì)罪惡。
      現(xiàn)實(shí)的壓力下，警隊(duì)運(yùn)行機(jī)制的變化顯得悄然無(wú)聲，與“和諧社會(huì)”被傳媒轟轟烈烈宣傳不同提，公安部門不愿對(duì)此大張旗鼓地宣揚(yáng)，因?yàn)閺哪撤N程度上講，這只是對(duì)以前不足的彌補(bǔ)，是公安部門在“和諧廣東”的要求下，必須付出的內(nèi)部運(yùn)作成本。
      相似的還有社保，廣東省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳某負(fù)責(zé)人坦言：“社保的5個(gè)險(xiǎn)種和每項(xiàng)實(shí)施細(xì)則都是法定的，稍微的改動(dòng)都將付出巨大的成本，并不是說(shuō)調(diào)就能調(diào)。有些確實(shí)不盡完善和合理之處，就目前看來(lái)，作為省級(jí)社保部門還無(wú)法解決。”而目前，社保部門作出的改變：《廣東省用人單位重大勞動(dòng)保障違法行為社會(huì)公布暫行規(guī)定》、省內(nèi)養(yǎng)老保險(xiǎn)可轉(zhuǎn)移等
      變革，其實(shí)并不能起到實(shí)質(zhì)性作用。社會(huì)保障制度的健全，需要支付的成本也不僅僅是具體投入的金錢數(shù)額。
      廣東延續(xù)10多年的義務(wù)教育“等級(jí)學(xué)?！痹u(píng)估今年起全面停止申報(bào)，義務(wù)教育階段學(xué)校將不再被分為三六九等，“我們要辦好每一所學(xué)?！保@是現(xiàn)在廣東各級(jí)教育部門領(lǐng)導(dǎo)掛在口頭上的話。很顯然，“辦好每一所學(xué)?！保取皩W(xué)校分級(jí)”更能體現(xiàn)和諧社會(huì)的精神，也更能最大限度地惠及每個(gè)公民。
      每個(gè)部門都開(kāi)始對(duì)照“和諧社會(huì)”的要求開(kāi)始清查自身，這顯然是個(gè)好的跡象。但是，對(duì)于政府運(yùn)作機(jī)制中自身存在的毛病，一個(gè)自我革新機(jī)制以及監(jiān)督機(jī)制顯然更加重要?！昂椭C社會(huì)”的要求和理念能不能深入決策者的頭腦并自覺(jué)對(duì)照、自覺(jué)革新，還有待考量。
      “和諧”困境
      外來(lái)人口的生存保障顯然是“和諧廣東”理應(yīng)顧及的方面。
      “保證有穩(wěn)定職業(yè)和住所的外來(lái)人口在子女入學(xué)、勞動(dòng)就業(yè)、生活保障等方面享有應(yīng)有權(quán)益。”但究竟如何保證？
      拿投入最大的教育來(lái)說(shuō)，免費(fèi)義務(wù)教育工作現(xiàn)在只是在廣東的16個(gè)貧困縣試點(diǎn)，這些縣都是自顧尚且不暇的區(qū)域，自然極少有外來(lái)人口流入，但試點(diǎn)過(guò)后，當(dāng)這項(xiàng)政策在全省全面鋪開(kāi)時(shí)，“要不要對(duì)外來(lái)人口的孩子也免費(fèi)”就會(huì)成為一個(gè)問(wèn)題。不免費(fèi)，顯然又將外來(lái)人口與本地居民在享受社會(huì)基礎(chǔ)資源上的差距拉大了；免費(fèi)，廣東顯然又不敢貿(mào)然開(kāi)口。蘇州市取消借讀費(fèi)而引發(fā)大量外來(lái)兒童流入的“盆地效應(yīng)”，是地方政府不得不注意的先例。
      廣東省政府在《廣東省教育現(xiàn)代化建設(shè)綱要實(shí)施意見(jiàn)（2004—2010年）》中也曾明確提出：非戶籍常住人口子女義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)應(yīng)納入流入地政府的正常財(cái)政預(yù)算，可從城市教育費(fèi)附加中安排一部分經(jīng)費(fèi)用于改善相關(guān)非戶籍常住人口子女義務(wù)教育學(xué)校辦學(xué)條件。
      富裕的廣東能做到的也僅僅如此。九年義務(wù)教育的學(xué)費(fèi)，是國(guó)家按照行政區(qū)劃進(jìn)行分配的，廣東的公共財(cái)政要不要為流入的異地兒童支付大量額外的義務(wù)教育費(fèi)用？這顯然不單單是廣東的問(wèn)題。中央政府如果不能提供一系列優(yōu)惠措施給流入地政府，流入地政府將不堪重負(fù)。
      教育之外的勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障等各領(lǐng)域，對(duì)待外來(lái)人口的諸多困境尚無(wú)實(shí)質(zhì)性的政策出臺(tái)，起碼在現(xiàn)階段，政府沒(méi)能拿出有效的辦法。在各項(xiàng)制度不健全的大前提下，財(cái)政不能也不敢投入大筆資金來(lái)有效解決外來(lái)人口的生存困境。
      動(dòng)輒數(shù)億的財(cái)政投入，以及政府執(zhí)行部門的自我革新都表明，建設(shè)和諧社會(huì)不只是文件中的口號(hào)，而已經(jīng)在扎實(shí)地推進(jìn)著。
      我們所謂的和諧，表達(dá)的還只是一個(gè)理想的起點(diǎn)，通往終點(diǎn)的路上，面臨的困境將紛至沓來(lái)。思考討論
      1、廣東省為構(gòu)建和諧社會(huì)做了哪些努力？成效如何？
      2、在建設(shè)和諧廣東過(guò)程中面臨哪些困境？如何才能解決這些難題？ 案例點(diǎn)評(píng)
      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)和重要戰(zhàn)略目標(biāo)。它適應(yīng)了國(guó)際形勢(shì)發(fā)生深刻變化、我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。從實(shí)踐上說(shuō)，構(gòu)建和諧社會(huì)，要以促進(jìn)人的全面自由發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，緊緊抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，更新發(fā)展觀念，開(kāi)拓發(fā)展思路，豐富發(fā)展內(nèi)涵，以發(fā)展求和諧，以和諧促發(fā)展。
      廣東省委、省政府充分利用改革開(kāi)放先行一步的優(yōu)勢(shì)，在構(gòu)建和諧社會(huì)方面繼續(xù)先行一步，繼續(xù)當(dāng)好排頭兵，提出了構(gòu)建“富裕、公平、活力、安康”和諧廣東的戰(zhàn)略布置，這對(duì)全國(guó)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)具有重要的啟示、借鑒和參照作用。
      第十二章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想
      案例1  統(tǒng)一：中華民族的共同心愿
      俗話說(shuō)：“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，但中華民族卻一貫具有反對(duì)分裂、維護(hù)統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng)。追求統(tǒng)一是中華民族的一大特征。歷史上的分裂，從來(lái)只是暫時(shí)的，而且是不得人心的；統(tǒng)一始終是歷史的主流，是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。1949年中華人民共和國(guó)的成立，結(jié)束了祖國(guó)大陸幾十年四分五裂的局面，實(shí)現(xiàn)了各族人民所期盼的國(guó)家統(tǒng)一。然而，這種統(tǒng)一還是不完全的：寶島臺(tái)灣還同大陸處于分裂狀態(tài)，被英國(guó)殖民者和葡萄牙殖民者所侵占的我國(guó)神圣領(lǐng)土香港和澳門的主權(quán)恢復(fù)問(wèn)題也一直沒(méi)有得到解決。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一一直是全中國(guó)人民的熱切期盼。到了20世紀(jì)70年代末80年代初，世界形勢(shì)和中國(guó)的形勢(shì)都發(fā)生了很大變化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一的條件已日趨成熟，因此，妥善解決香港、澳門問(wèn)題，中國(guó)恢復(fù)行使對(duì)這兩個(gè)地方的主權(quán)，盡快結(jié)束臺(tái)灣同祖國(guó)大陸分離的局面，實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一，成了歷史賦予我們這一代中國(guó)人，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣使命。鄧小平“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想，就是適應(yīng)這種形勢(shì)和使命的需要而確定的一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略決策，它順乎全民族要求統(tǒng)一的愿望和歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，是愛(ài)國(guó)主義的最好體現(xiàn)。
      當(dāng)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)變和飛躍，使占世界1/5人口的中國(guó)結(jié)束了十年**，并迅速走上了改革開(kāi)放的振興之路的時(shí)候，他并沒(méi)有忽視祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。他及時(shí)提出，由于中國(guó)和世界的形勢(shì)發(fā)生了很大的變化，我國(guó)解決臺(tái)灣、香港問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的前景，已經(jīng)進(jìn)一步擺在我們的面前。他強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的?！边@鏗鏘有力的話語(yǔ)，既是對(duì)海內(nèi)外所有中華民族子孫的殷切希望，又是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題上情感和意志的集中表達(dá)，是共產(chǎn)黨人告示天下要付諸實(shí)踐的行動(dòng)誓言。
      為何統(tǒng)一問(wèn)題如此重要，令中國(guó)共產(chǎn)黨人為之不懈努力，讓鄧小平難以釋懷呢？
      縱觀世界歷史，凡強(qiáng)盛興旺之民族都是統(tǒng)一的，統(tǒng)則興，分則衰。實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一成了許多有作為的政治家為之奮斗的事業(yè)。穆罕默德曾一手拿著“古蘭經(jīng)”，一手持寶劍，統(tǒng)一了阿拉伯世界，阿拉伯帝國(guó)曾雄居西亞、北非數(shù)百年；俾斯麥用“鐵血政策”統(tǒng)一了德國(guó)，德意志民族自此躋
      身于世界列強(qiáng)之列；當(dāng)美國(guó)南方奴隸主們舉行叛亂，分裂聯(lián)邦時(shí)，林肯奮起反擊，進(jìn)行了一場(chǎng)被馬克思稱為“現(xiàn)代歷史上第一個(gè)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)”的內(nèi)戰(zhàn)，從而維護(hù)了美國(guó)的統(tǒng)一。馬克思主義經(jīng)典作家是贊成國(guó)家統(tǒng)一的。恩格斯在談到當(dāng)年德國(guó)的分裂狀態(tài)時(shí)說(shuō)，統(tǒng)一會(huì)使我們不蹈華沙和布隆采耳的覆轍，只有統(tǒng)一才能使我們?cè)趪?guó)內(nèi)和國(guó)外強(qiáng)大起來(lái)；斯大林曾經(jīng)指出，如果不能擺脫封建分散和諸侯混亂的狀態(tài)，世界上任何一個(gè)國(guó)家都不可能指望保持自己的獨(dú)立和真正發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化。只有聯(lián)合為統(tǒng)一集中的國(guó)家，才能指望有可能真正發(fā)展文化和經(jīng)濟(jì)，有可能確立自己的獨(dú)立?？梢?jiàn)，鄧小平關(guān)于國(guó)家一定要統(tǒng)一的觀點(diǎn)，是從馬克思主義的唯物史觀出發(fā)得出的科學(xué)結(jié)論。
      翻開(kāi)中國(guó)歷史，我們就會(huì)感觸到其中那濃濃的“一脈相承統(tǒng)一情”。中華民族形成的過(guò)程，就是一個(gè)國(guó)家由分裂到統(tǒng)一，從小統(tǒng)一到大統(tǒng)一，再分裂再統(tǒng)一的過(guò)程，同時(shí)，其間充滿著維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的斗爭(zhēng)。正是由于不斷統(tǒng)一，才使我們偉大的祖國(guó)今天成為一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的世界大國(guó)。歷史表明：自有文字記載以來(lái)，中國(guó)統(tǒng)一的時(shí)間要比分裂的時(shí)間長(zhǎng)得多。如果從秦始皇滅六國(guó)，建立起第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家算起，大的長(zhǎng)時(shí)間的分裂共有600年左右，只占這段歷史的1/4的時(shí)間。而且，統(tǒng)一與分裂交替發(fā)展的規(guī)律是：大的分裂，時(shí)間越來(lái)越短；而統(tǒng)一的時(shí)間，則越來(lái)越長(zhǎng)；統(tǒng)一的規(guī)模，越來(lái)越大；統(tǒng)一的程度，越來(lái)越高。
      正因?yàn)檫@樣，很多杰出的歷史人物都是在統(tǒng)一問(wèn)題上有所作為的。秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗等之所以為后人贊頌，就是由于他們?cè)趪?guó)家統(tǒng)一上作出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)統(tǒng)一也是中國(guó)歷代思想家、政治家的一個(gè)共識(shí)?？鬃犹岢觥按蠼y(tǒng)一”的主張；孟子主張“定于一”，認(rèn)為統(tǒng)一之后才能安定；荀子一再稱道商湯、周武王天下為一的業(yè)績(jī)，認(rèn)為“天下不一，諸侯欲反”；呂不偉提出“一則治，兩則亂”的觀點(diǎn)；董仲舒發(fā)揮了孔孟“大一統(tǒng)”的主張，認(rèn)為《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也；康有為面對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的瓜分，大聲疾呼“中國(guó)只可一統(tǒng)，萬(wàn)無(wú)分立之理，更無(wú)分為聯(lián)邦之理也”；為國(guó)家統(tǒng)一奮斗了一生的偉大的孫中山先生說(shuō)，“統(tǒng)一成而后一切興革乃有可言”，統(tǒng)一起來(lái)才是“真民治”，才能“與列強(qiáng)共躋于平等之域”。這些主張都在客觀上反映了廣大人民群眾反對(duì)分裂、要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望，反映了歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì)。
      值得注意的是，中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展，是中華各兄弟民族共同奮斗的結(jié)果。雖然在不同的歷史時(shí)期，各民族間有過(guò)相互的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至建立過(guò)不同的政權(quán)，存在過(guò)整個(gè)民族內(nèi)部的割據(jù)和分裂，但是，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一則始終是各民族共同的奮斗目標(biāo)，他們都為此進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。固然，占全國(guó)人口絕大多數(shù)的漢族為國(guó)家的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)，起了主導(dǎo)作用，但各兄弟民族也都為結(jié)束國(guó)家分裂的狀況作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在中國(guó)處于嚴(yán)重分裂狀態(tài)的南北朝時(shí)期，羯族人石勒建立的后趙，氏族人苻堅(jiān)建立的前秦，都一度統(tǒng)一了北方許多地區(qū)；鮮卑人拓跋宏統(tǒng)治的北魏，最后消滅了北方割據(jù)的小政權(quán)，結(jié)束了十六國(guó)的分裂，統(tǒng)一了整個(gè)北方，為國(guó)家重新走上大統(tǒng)一邁出了重要的一步。以后，契丹族建立的遼國(guó)，女真族完顏部建立的金國(guó)，也曾統(tǒng)一了北方的廣大地區(qū)，為國(guó)家實(shí)現(xiàn)更大范圍內(nèi)的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。蒙古族建立的元朝，滿族建立的清朝，則統(tǒng)一全國(guó)。特別是清朝，使國(guó)家實(shí)現(xiàn)了超過(guò)歷代王朝的大統(tǒng)一。
      在中國(guó)走向大統(tǒng)一，民族實(shí)現(xiàn)大融合的過(guò)程中，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成之所以沒(méi)有因各民族之間的矛盾、沖突，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)而受阻，其根本原因就在于：中國(guó)的大統(tǒng)一有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它是各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益加強(qiáng)并相互促進(jìn)發(fā)展的結(jié)果。而統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，又進(jìn)一步推動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，促進(jìn)了彼此之間的交流，使各民族、各地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步提高。在分裂時(shí)期，大都是戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩，人心不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)停滯。國(guó)家統(tǒng)一時(shí)，在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，國(guó)家太平，環(huán)境安定，人民群眾可以較為安心地從事生產(chǎn)，從而使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；同時(shí)，統(tǒng)一也有利于各民族、各地區(qū)相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。中國(guó)幾千年的歷史表明，在每次大的統(tǒng)一之后，經(jīng)濟(jì)文化都得到較快的恢復(fù)和發(fā)展。為人們所稱道的“文景之治”、“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”、“康乾盛世”等，在國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期是難以出現(xiàn)的。有理由說(shuō)，只有國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定，才有利于國(guó)家勵(lì)精圖治，有利于人民群眾安居樂(lè)業(yè)和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，中華民族也才能創(chuàng)造出令世人矚目的中華文化，使中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)居于世界文明的前列，對(duì)亞洲乃至對(duì)全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？傊谥腥A民族形成和發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，消除割據(jù)、分裂的局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一始終是主流，盡管統(tǒng)一的道路是曲折的。這一事實(shí)也表明，中華民族是有強(qiáng)大向心力和凝聚力的。各族人民都具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，他們都心向祖國(guó)，愿意親和共處，無(wú)論在什么情況下都不愿意從祖國(guó)分裂出去。實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一是人心所向，民意所在，是不可阻擋的歷史大趨勢(shì)。
      思考討論
      1、《三國(guó)演義》開(kāi)宗明義曰：“話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，但為什么說(shuō)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流？
      2、反對(duì)分裂、維護(hù)統(tǒng)一是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是不可阻擋的歷史大趨勢(shì)。為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，當(dāng)前我國(guó)應(yīng)當(dāng)做些什么？
      案例點(diǎn)評(píng)
      世界上各個(gè)國(guó)家的人民應(yīng)該說(shuō)都有其愛(ài)國(guó)主義的精神與傳統(tǒng)，但是中華民族所具有的維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)十分強(qiáng)烈，富有特色。愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)有一個(gè)形成、弘揚(yáng)和發(fā)展的過(guò)程。中華民族歷史的悠久性決定了這種維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)必然根深蒂固、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從遙遠(yuǎn)的古代起，我國(guó)各族人民共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)的河山，建立了緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，2000多年前就形成了幅員廣闊的統(tǒng)一國(guó)家。悠久的中華文化，成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。中國(guó)悠久的歷史發(fā)展過(guò)程，必然會(huì)形成中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)烈的民族意識(shí)和民族感情。在中國(guó)歷史上,也曾多次出現(xiàn)過(guò)分裂和割據(jù).但是民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。
      堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂賣國(guó)；捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土完整和主權(quán)尊嚴(yán)；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興（重振民族雄風(fēng)、重展民族雄姿、重塑民族形象、重立民族地位、重現(xiàn)民族輝煌）。
      案例2 臺(tái)灣問(wèn)題中的美國(guó)因素
      臺(tái)灣問(wèn)題本純屬中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題,但由于歷史的原因始終受到復(fù)雜的國(guó)際因素的影響。美國(guó)出于自身利益需要,介入臺(tái)灣問(wèn)題、干涉中國(guó)內(nèi)政是臺(tái)灣問(wèn)題產(chǎn)生、發(fā)展和至今得不到解決的主要因素。從這個(gè)意義上說(shuō),臺(tái)灣問(wèn)題歸根到底是美國(guó)問(wèn)題。
      臺(tái)灣問(wèn)題是由于美國(guó)的介入而產(chǎn)生的。第二次世界大戰(zhàn)后,美國(guó)支持國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn),阻撓中國(guó)人民革命事業(yè)。新中國(guó)成立后,當(dāng)時(shí)的美國(guó)政府本可以從中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的泥潭中拔出來(lái),自我解脫,但是它沒(méi)有這樣做,而是繼續(xù)采取干涉中國(guó)內(nèi)政的政策和做法,阻撓新中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣,從而造成海峽兩岸長(zhǎng)期分離的局面。50 年來(lái),美國(guó)對(duì)臺(tái)政策的核心是三個(gè)聯(lián)合公報(bào)(即1972 年的《上海公報(bào)》、1979 年的《建交公報(bào)》、1982 年的《八·一七公報(bào)》)和《與臺(tái)灣關(guān)系法》,實(shí)質(zhì)是維持海峽兩岸不戰(zhàn)、不統(tǒng)、不獨(dú)的狀態(tài),最大程度地謀取美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略利益。在具體做法上,美國(guó)在海峽兩岸實(shí)行“雙軌政策”,一方面發(fā)展與中國(guó)大陸的正式官方關(guān)系,另一方面又保持與臺(tái)灣的非官方實(shí)質(zhì)關(guān)系;一方面公開(kāi)表示堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,不支持臺(tái)灣獨(dú)立,另一方面又要求中國(guó)用和平手段解決臺(tái)灣問(wèn)題,并向臺(tái)灣出售先進(jìn)武器裝備,阻撓中國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程。
      冷戰(zhàn)結(jié)束后,由于國(guó)際格局的變化和中國(guó)的崛起,美國(guó)視中國(guó)為潛在對(duì)手,加緊實(shí)行“以臺(tái)制華”。1994 年9 月克林頓政府正式宣布美國(guó)對(duì)臺(tái)新政策,其主要精神是:在“一個(gè)中國(guó)”原則下,擴(kuò)大同臺(tái)灣在政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的交往與合作,支持臺(tái)灣參與國(guó)際社會(huì)。1999 年7 月李登輝拋出“兩國(guó)論”后,克林頓又明確宣示了美國(guó)對(duì)兩岸政策的三個(gè)支柱,即“一個(gè)中國(guó)”政策,兩岸進(jìn)行對(duì)話,兩岸和平解決歧見(jiàn)。實(shí)際上既要求臺(tái)灣方面不要挑戰(zhàn)“一個(gè)中國(guó)”原則,又反對(duì)大陸用武力手段解決臺(tái)灣問(wèn)題。小布什當(dāng)政后,視中國(guó)為“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”,美對(duì)臺(tái)政策作出新的調(diào)整,進(jìn)一步加大了介入兩岸事務(wù)的力度。美國(guó)因素已成為我解決臺(tái)灣問(wèn)題的最大障礙。
      總體而言,今后一段時(shí)期內(nèi),由于美國(guó)對(duì)臺(tái)的基本利益和戰(zhàn)略目標(biāo)不會(huì)發(fā)生根本改變,從“以臺(tái)制華”的戰(zhàn)略考慮出發(fā),美國(guó)發(fā)展美臺(tái)實(shí)質(zhì)關(guān)系,尤其是大幅度強(qiáng)化美臺(tái)軍事關(guān)系,阻礙中國(guó)統(tǒng)一的做法不會(huì)改變。對(duì)此,兩岸中國(guó)人要有清醒認(rèn)識(shí)。另一方面,受多種因素制約,美國(guó)因素的影響力也不可能無(wú)限度地?cái)U(kuò)張。畢竟,美國(guó)不會(huì)因?yàn)槊琅_(tái)關(guān)系而完全犧牲美中關(guān)系。美國(guó)對(duì)臺(tái)政策的根本目的仍是維持臺(tái)海兩岸不統(tǒng)不獨(dú)的現(xiàn)狀,使臺(tái)灣始終成為其亞太戰(zhàn)略布局中的一顆重要棋子。因此,中美在臺(tái)灣問(wèn)題上的較量將是長(zhǎng)期的。
      思考討論
      針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題中的美國(guó)因素，我們?cè)撊绾螌?duì)待。
      案例點(diǎn)評(píng)
      美國(guó)因素已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)臺(tái)海局勢(shì)、兩岸關(guān)系和中美關(guān)系產(chǎn)生全面、深遠(yuǎn)的影響，表現(xiàn)在：
      一、助長(zhǎng)了島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的囂張氣焰；
      二、增強(qiáng)了臺(tái)軍的軍事實(shí)力；
      三、影響中美關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展。
      不過(guò)美國(guó)因素在臺(tái)灣問(wèn)題上的影響力,并不是無(wú)限度地?cái)U(kuò)張的。它必然要受一些因素的制約：一是中美關(guān)系的制約。美方十分清楚,從戰(zhàn)略上講,中國(guó)大陸對(duì)美的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于臺(tái)灣省，中美關(guān)系是亞太國(guó)際關(guān)系中的主軸,是當(dāng)今世界最重要的雙邊關(guān)系，中美之間在經(jīng)濟(jì)利益方面,在戰(zhàn)略利益方面,在亞太地區(qū)平衡方面,都需要合作。這決定了美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上不可能走得太遠(yuǎn)；二是中國(guó)政府的嚴(yán)正立場(chǎng)。臺(tái)灣問(wèn)題是中美關(guān)系中最敏感的問(wèn)題。在經(jīng)過(guò)了1996 年和1999 年的兩次“臺(tái)海危機(jī)”以后,美國(guó)政府認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣問(wèn)題在對(duì)華關(guān)系中的嚴(yán)重性和敏感性,因而在對(duì)臺(tái)政策上適度“降溫”,傾向于務(wù)實(shí)；三是國(guó)際環(huán)境的影響。盡管世界和平還存在各種各樣的潛在威脅,但和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界發(fā)展的兩大主要特征。維持和平、減少爭(zhēng)端、預(yù)防危機(jī)、加強(qiáng)對(duì)話,已成為世界上廣大愛(ài)好和平人民的共同心愿，這一國(guó)際大環(huán)境客觀上為中國(guó)追求以和平方式完成國(guó)家統(tǒng)一提供了有利的條件。
      第十三章  國(guó)際戰(zhàn)略與外交政策
      案例1 聯(lián)想“足印”
      聯(lián)想的根是在中國(guó)，總裁是中國(guó)人，但他的辦公地點(diǎn)卻在北卡羅來(lái)納，它的首席執(zhí)行官是美國(guó)人卻在新加坡上班，首席財(cái)務(wù)官的辦公室設(shè)在了香港，首席市場(chǎng)官是一位印度裔美國(guó)人，并且它的全球市場(chǎng)營(yíng)銷中心設(shè)在了班加羅爾。
      思考討論
      聯(lián)想“足印”體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的趨勢(shì)，我們應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)與應(yīng)對(duì)這一趨勢(shì)？
      案例點(diǎn)評(píng)
      20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，世界貿(mào)易組織建立，信息技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是:生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)和風(fēng)險(xiǎn)的全球化。聯(lián)想是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的潮流發(fā)展起來(lái)的，但發(fā)展中國(guó)家在參與世界經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程時(shí)，應(yīng)對(duì)全球化帶來(lái)的巨大風(fēng)險(xiǎn)和安全問(wèn)題有充分的認(rèn)識(shí)，并積極采取各種措施，趨利避害。堅(jiān)持互利共贏、發(fā)展合作，與各國(guó)共同致力于建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。
      案例2 2009年中國(guó)外交：亮點(diǎn)突出 成果顯著
      中新網(wǎng)12月14日電 中國(guó)外交部部長(zhǎng)楊潔篪近日接受采訪時(shí)表示，2009年是新世紀(jì)以來(lái)國(guó)際形勢(shì)變化最為復(fù)雜深刻的一年，是“危機(jī)之年”、“變革之年”。去年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)使全球經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重衰退。世界各國(guó)普遍采取大規(guī)模經(jīng)濟(jì)刺激措施，目前已初見(jiàn)成效，但世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)并不牢靠，不確定因素仍然很多。同時(shí)，這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域，正在對(duì)國(guó)際力量對(duì)比、國(guó)際格局演變和大國(guó)關(guān)系產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。
      楊潔篪：今年是新中國(guó)成立60周年和新中國(guó)外交60年，是意義特殊的年份。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民的大力支持下，我們準(zhǔn)確把握國(guó)際環(huán)境的新變化，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，努力為國(guó)家的發(fā)展?fàn)I造良好的國(guó)際環(huán)境，切實(shí)維護(hù)和拓展國(guó)家利益。今年的外交工作可以用幾
      句話來(lái)概括，就是以應(yīng)對(duì)金融危機(jī)為主線，以多邊峰會(huì)為重要平臺(tái)，以外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新為動(dòng)力，大力統(tǒng)籌國(guó)別和領(lǐng)域外交，各項(xiàng)外交工作取得新的重要進(jìn)展。
      思考討論
      2009年中國(guó)外交的亮點(diǎn)有哪些？如何構(gòu)建持久和平與共同繁榮的和諧世界？
      案例點(diǎn)評(píng)
      2009年中國(guó)外交異彩紛呈，成果顯著、亮點(diǎn)頗多：議題外交（經(jīng)濟(jì)外交、“應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的主題貫穿全年始終、氣候變化外交上也有頗多亮點(diǎn)）、大國(guó)外交（中美關(guān)系）、多邊外交、軍事外交。
      構(gòu)建持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅(jiān)持民主平等、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信、實(shí)現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話。努力謀求建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。中國(guó)不僅是構(gòu)建持久和平與共同繁榮世界的倡導(dǎo)者，也是積極實(shí)踐者。按照構(gòu)建和諧世界的理念，我國(guó)對(duì)外工作進(jìn)行積極布局：大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)。
      第十四、十五章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心 案例1 正確認(rèn)識(shí)新的歷史條件下黨的階級(jí)基礎(chǔ)
      江澤民同志指出，我們黨從成立之日起，就把自己定為中國(guó)工人階級(jí)的政黨，為保持自身的先進(jìn)性奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了顯著變化：職工人數(shù)急劇增長(zhǎng)，成員構(gòu)成日趨多樣，整體文化水平有所提高，知識(shí)技術(shù)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，就業(yè)方式、勞動(dòng)關(guān)系逐漸市場(chǎng)化、契約化，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念逐步確立，同時(shí)價(jià)值觀念趨向多樣化，工人階級(jí)內(nèi)部分層明顯，不同群體之間收入差距拉大。在這種情況下，工人階級(jí)還是不是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量？工人階級(jí)還是不是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？黨還要不要全心全意依靠工人階級(jí)？
      工人階級(jí)的先進(jìn)性最根本地體現(xiàn)在它是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。在當(dāng)今時(shí)代，所謂先進(jìn)生產(chǎn)力，主要是指以現(xiàn)代科技為龍頭構(gòu)成的作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要推動(dòng)力的生產(chǎn)力。在我國(guó)，與這樣的生產(chǎn)力直接聯(lián)系的勞動(dòng)者恰恰是工人階級(jí)的一部分。其他職工群眾雖然大多與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系，但傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)和正在受到現(xiàn)代科技的滲透、改造和提升，已經(jīng)不是原來(lái)意義的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)了。因此，工人階級(jí)仍然是與先進(jìn)生產(chǎn)力聯(lián)系最緊密的階級(jí)，仍然是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。
      在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種生產(chǎn)要素的結(jié)合要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)力同樣也要接受市場(chǎng)的選擇。但這并不表明勞動(dòng)者的社會(huì)地位發(fā)生了變化，工人階級(jí)不再是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)了。第一，我們國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度和基本政治制度沒(méi)有變，工人階級(jí)成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的基礎(chǔ)和根據(jù)沒(méi)有動(dòng)搖。第二，包括勞動(dòng)力在內(nèi)的各種生產(chǎn)要素通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)結(jié)合，只不過(guò)是資源配置的一種方式，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和先進(jìn)生產(chǎn)力的必然要求。工人群眾交換自己的勞動(dòng)力，并不等于交換自身。第三，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然性與發(fā)揮工人階級(jí)的先進(jìn)性在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，市場(chǎng)是工人階級(jí)大顯身手的戰(zhàn)場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)是工人階級(jí)進(jìn)步的助推器。
      中國(guó)工人階級(jí)經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，必將變得更加成熟，從而能夠更好地承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的歷史重任。
      思考討論
      改革開(kāi)放后，社會(huì)出現(xiàn)很多新的階層，工人階級(jí)的執(zhí)政黨基礎(chǔ)地位會(huì)動(dòng)搖嗎？
      案例點(diǎn)評(píng)
      新社會(huì)階層的涌現(xiàn)，不會(huì)削弱或取代工人階級(jí)的地位。中國(guó)工人階級(jí)“具有嚴(yán)格的組織性紀(jì)律性和革命的堅(jiān)定性徹底性等品格”，”始終是推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量”，而“農(nóng)民階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾，同工人階級(jí)緊密團(tuán)結(jié)，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量”，新社會(huì)階層的廣大成員“是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”。這些論述清楚地表明，我們黨對(duì)工人階級(jí)的態(tài)度是一貫的、明確的。
      正如馬克思主義必須與時(shí)俱進(jìn)一樣，工人階級(jí)也必須與時(shí)俱進(jìn)。只有與時(shí)俱進(jìn)，才能始終保持先進(jìn)性，發(fā)揮先進(jìn)作用。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，工人階級(jí)在隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大的同時(shí)，應(yīng)不斷提高其成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以始終保持先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)。
      案例2 “全心全意為人民服務(wù)”題詞的由來(lái)
      “全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人的最高行動(dòng)準(zhǔn)則。這一崇高思想和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在廣大干部和群眾中已經(jīng)變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量，不論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，對(duì)于人民解放事業(yè)的發(fā)展都發(fā)揮了不可估量的作用?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”這一命題，第一次出現(xiàn)，是1945年4月毛澤東在中共七大所作的政治報(bào)告——《論聯(lián)合政府》一文。在此這前，1944年9月，毛澤東在中共中央直屬日《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東《1945年的任務(wù)》一文，文中說(shuō)：“我們的一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)。”但是,毛澤東以蒼勁有力、濃墨瀟灑的筆法寫下的“全心全意為人民服務(wù)”這九個(gè)大字，卻是1949年11月27日為中央軍委工程學(xué)校慶祝開(kāi)學(xué)典禮而題詞，并在當(dāng)時(shí)該校?？沁^(guò)。
      軍委工校是現(xiàn)今西安電子科技大學(xué)的前身。該校校史編委會(huì)曾對(duì)毛澤東為本校題詞一事，進(jìn)行過(guò)詳細(xì)周密的調(diào)查。編委會(huì)同志查閱了大量歷史檔案材料，走訪了許多老同志，閱讀了許多當(dāng)事人撰寫的回憶錄，弄清了原件存放的變遷。原件從1949年到60年代初，一直由軍委工校校刊編輯室工作人員保存，60年代中央軍委在全軍征集毛澤東手稿時(shí)，該件上交了有關(guān)部門。
      軍委工校的前身又是早在1931年2月于紅色革命根據(jù)地江西瑞金建立的我軍第一所通信工程技術(shù)學(xué)校——中央軍委通信學(xué)校。該校1937年1月隨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遷到延安，通稱延安通校，1948年擴(kuò)建為華北軍區(qū)電訊工程?？茖W(xué)校。1949年春當(dāng)人民解放軍百大軍即將渡江南下時(shí)，中央軍委根據(jù)毛澤東的提議，決定以華北電專為基礎(chǔ)擴(kuò)建為軍委工校，校址選在當(dāng)時(shí)的察哈爾省省會(huì)張家口市。其時(shí)，校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)軍委辦公廳懇請(qǐng)毛澤東主席、朱德總司令和聶榮臻代總參謀長(zhǎng)題詞。毛澤東遂欣然命筆，揮筆題寫了上述九個(gè)字的題詞。朱德的題詞
      是：“學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，鞏固人民國(guó)防”，聶榮臻的題詞是：“樹(shù)立埋頭苦干、實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)”。1949年11月27日，軍委工校舉行隆重的開(kāi)學(xué)典禮。會(huì)上宣布了毛澤東的題詞，到會(huì)同志聽(tīng)得聚精會(huì)神，心情激動(dòng)。當(dāng)擴(kuò)音器響亮地付出“全心全意為人民服務(wù)”和“毛澤東”時(shí)，近4000名師生報(bào)以經(jīng)久不息的熱烈掌聲，無(wú)不歡欣鼓舞。會(huì)后，全體師生就毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的題詞和到會(huì)首長(zhǎng)的講話進(jìn)行了熱烈討論，紛紛表示決心：努力學(xué)習(xí)，改造思想，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。
      思考討論
      本案例對(duì)我們有何啟示？
      案例點(diǎn)評(píng)
      全心全意為人民服務(wù)是毛澤東的一貫思想，這已為人所共知。黨的歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，什么時(shí)候黨的群眾路線執(zhí)行得好，黨群關(guān)系密切，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時(shí)候黨的群眾路線執(zhí)行得不好，黨群關(guān)系受到損害，黨的事業(yè)就遭受挫折。在新的歷史時(shí)期，愈是深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們就愈要適應(yīng)新的形勢(shì)，全面加強(qiáng)思想政治工作，積極倡導(dǎo)全心全意為人民服務(wù)的精神，倡廉反腐，堅(jiān)決糾正不正之風(fēng)，這是我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)必勝的保證。
      案例 3 新的偉大工程
      毛澤東指出：“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”，“為了中國(guó)革命的勝利，迫切需要建立這樣一個(gè)黨，”這是一件“偉大的工程?！边@是我們黨建立18年之后，毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)提出的宏偉目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，采取了許多有效的措施，成功的實(shí)施了黨的建設(shè)的偉大工程，使我們的黨不斷發(fā)展壯大，勝利地領(lǐng)導(dǎo)了偉大的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，并使黨在中華人民共和國(guó)成立時(shí)成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的強(qiáng)大的執(zhí)政黨。
      十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)第二次革命進(jìn)程中，根據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)際的新形勢(shì)和黨面臨的新任務(wù)，向全黨提出執(zhí)政黨建設(shè)的新的偉大目標(biāo)，十四屆四中全會(huì)豪邁地稱之為新的“偉大工程?！秉h的十五大又重申：“以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義毛澤東思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于當(dāng)代中國(guó)，圍繞在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程，面向新世紀(jì)，黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨正繼續(xù)推進(jìn)這個(gè)新的偉大工程。就是要把黨建設(shè)成用鄧小平理論武裝起來(lái)，全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。”
      ——摘自《鄧小平理論寶庫(kù)》（下）中國(guó)言實(shí)出版社 1998年 第2071-2072頁(yè)
      思考討論
      （1）在新世紀(jì)新階段如何推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”？
      （2）如何理解推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”是解決執(zhí)政黨建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)，需要幾代人的不斷努力？  案例點(diǎn)評(píng)
      “建設(shè)一個(gè)什么樣的黨”，即黨的建設(shè)目標(biāo)和方向問(wèn)題，是黨的建設(shè)的首要問(wèn)題。面對(duì)新挑戰(zhàn)新問(wèn)題，江澤民在十四屆四中全會(huì)上首次提出“新的偉大工程”的新命題，把黨的建設(shè)的重要性提到了新的高度。黨的十五大對(duì)黨的建設(shè)“新的偉大工程“做了進(jìn)一步的概括，提出了新時(shí)期黨的建設(shè)的總目標(biāo)。這一總目標(biāo)具有豐富的思想內(nèi)涵，涉及黨的思想基礎(chǔ)、根本宗旨、成熟標(biāo)志、領(lǐng)導(dǎo)地位和作用、歷史任務(wù)以及建黨思路等基本規(guī)定。它既體現(xiàn)了我們黨一貫堅(jiān)持的建黨原則和優(yōu)良傳統(tǒng)，又部署了新的形勢(shì)下黨的建設(shè)的新任務(wù)，注入了明顯的時(shí)代意識(shí)和前瞻性特征；尤其是明確提出了“始終走在時(shí)代前列”的要求，突出的體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為在新形勢(shì)下繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性注入了新的時(shí)代要求。這一目標(biāo)的提出和確定，為面向新世紀(jì)加強(qiáng)黨的建設(shè)指明了方向，明確了任務(wù)。
      第三篇：毛概試卷五
      第五章
      建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)（模擬題）
      一、單項(xiàng)選擇題
      1、（C）是興國(guó)、立國(guó)、強(qiáng)國(guó)的重大法寶，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，是黨和國(guó)家的生命線、人民群眾的幸福線。
      A、三大法寶 B、獨(dú)立自主 C、四項(xiàng)基本原則 D、改革開(kāi)放
      2、我國(guó)制定路線、政策的出發(fā)點(diǎn)和根本依據(jù)是（C）A、社會(huì)主義的社會(huì)性質(zhì) B、黨的執(zhí)政能力 C、社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情 D、人民群眾的利益要求
      3、社會(huì)主義初級(jí)階段是指（B）
      A、任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的超始階段
      B、我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段
      C、從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段 D、從社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的階段
      4、“（D）回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件問(wèn)題，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求
      A、建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家 B、獨(dú)立自主 C、自力更生 D、堅(jiān)持改革開(kāi)放
      5、(A)是一個(gè)整體，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。
      A、一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) B、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 C、領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民 D、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)
      6、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（C）A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
      C、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 D、社會(huì)主義與資本主義之間的矛盾
      7、基本路線最主要的內(nèi)容是（A）
      A、一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) B、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 C、領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民 D、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)
      8、第一次提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的是（B）A、十三大 B、十五大 C、十六大 D、十七大
      9、一切從實(shí)際出發(fā)，現(xiàn)階段我國(guó)最大的實(shí)際是(D)A、生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后 B、人口數(shù)量多，增長(zhǎng)快，素質(zhì)不高 C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善 D、處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
      10、（B）是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。
      A、改革開(kāi)放 B、黨的基本路線 C、自力更生 D、獨(dú)立自主
      11、中國(guó)共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過(guò)渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的(A)A、最低綱領(lǐng) B、最高綱領(lǐng) C、階段性綱領(lǐng) D、目標(biāo)性綱領(lǐng)
      12、我們要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，絕不走封閉僵化的老路，也絕不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走（B）
      A、社會(huì)主義初級(jí)階段道路 B、中國(guó)特色社會(huì)主義道路 C、資本主義發(fā)展道路 D、和諧社會(huì)主義道路
      13、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是(B)A、任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的起始階段 B、社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段
      C、由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段 D、由資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段
      14、社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(A)A、它反映了社會(huì)主義替代資本主義的發(fā)展規(guī)律 B、它反映了我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的特殊性 C、它是由我國(guó)生產(chǎn)力落后等客觀條件決定的 D、它的歷史任務(wù)是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化
      15、不屬于社會(huì)主義初級(jí)階段與新民主主義社會(huì)的區(qū)別的是（A）A、社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體
      B、社會(huì)的主要矛盾是否是人民的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 C、社會(huì)的生產(chǎn)力水平是否比較低 D、社會(huì)的根本任務(wù)是否是發(fā)展生產(chǎn)力
      16、在我黨的歷史文獻(xiàn)中第一次提出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初級(jí)階段(A)A、1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》 B、1982年黨的十二大報(bào)告
      C、1986年《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》 D、1987年十三大報(bào)告
      17、社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的歷史任務(wù)，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)(B)A、全面建設(shè)小康社會(huì) B、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 C、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化 D、達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平
      18、我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得巨大成就的根本原因之一就在于制定的路線、方針、政策合乎（C）
      A、社會(huì)主義的社會(huì)性質(zhì) B、人民群眾的利益要求 C、社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際 D、共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力
      19、改革開(kāi)放以來(lái)在我國(guó)發(fā)生了重大變化的是（C）A、社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情 B、社會(huì)性質(zhì) C、生產(chǎn)力水平D、社會(huì)主要矛盾
      20、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在諸多方面都發(fā)生了重大變化，但是沒(méi)有變化的是（D）A、生產(chǎn)力水平B、人民生活水平
      C、共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力 D、社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情
      21、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)是（B）
      A、中華人民共和國(guó)成立 B、社會(huì)主義改造基本完成 C、黨的十一屆三中全會(huì) D、黨的十三大
      22、下列不屬于社會(huì)主義初級(jí)階段特征的是（A）A、是由***轉(zhuǎn)變?yōu)槎帱h執(zhí)政的歷史階段 B、是由農(nóng)業(yè)國(guó)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的歷史階段
      C、是科技教育文化由比較落后轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^發(fā)達(dá)的歷史階段 D、是由人民生活水平比較低轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^富裕的歷史階段
      23、社會(huì)主義初級(jí)階段在各方面先進(jìn)和落后的并存，是我國(guó)基本國(guó)情的重要特點(diǎn)，它決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展具有的總的基本特征是：(A)A、逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段 B、由農(nóng)業(yè)國(guó)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的歷史階段
      C、由經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡逐步變?yōu)榭s小差距的歷史階段 D、由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段
      24、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間是指（B）A、中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn) B、社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn) C、中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成 D、社會(huì)主義改造基本完成到共產(chǎn)主義社會(huì)
      25、初級(jí)階段長(zhǎng)期性的根本決定因素包括（A）
      A、中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件 B、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力 C、全體國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì) D、國(guó)內(nèi)局勢(shì)的穩(wěn)定性
      26、黨的十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的同時(shí)，正式提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（C)A、發(fā)展戰(zhàn)略 B、基本綱領(lǐng) C、基本路線 D、基本目標(biāo)
      27、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的“兩個(gè)基本點(diǎn)”是（C）A、發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制 B、一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明 C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放 D、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)
      28、為了堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)持改革開(kāi)放的社會(huì)主義方向，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展所處的（A）。
      A、階段問(wèn)題 B、經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題 C、性質(zhì)問(wèn)題 D、政治制度
      29、四項(xiàng)基本原則為社會(huì)主義建設(shè)提供了（C）
      A、物質(zhì)前提 B、文化前提 C、政治保證 D、組織保證 30、黨之所以能夠比較自覺(jué)地把探索社會(huì)主義發(fā)展階段的問(wèn)題提到日程上來(lái)，原因是全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)后進(jìn)行（C）的實(shí)踐，提出了認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的迫切需要
      A、獨(dú)立自主 B、自力更生 C、改革開(kāi)放 D、強(qiáng)國(guó)之路
      31、堅(jiān)持黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線100年不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持（A）A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖 B、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的方針不動(dòng)搖 C、兩手抓、兩手都要硬的方針不動(dòng)搖? D、改革開(kāi)放不動(dòng)搖
      32、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（B）A、綜合國(guó)力 B、人民利益 C、增長(zhǎng)速度 D、統(tǒng)籌發(fā)展
      33、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”中的“一個(gè)中心”是指（A）A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B、以構(gòu)建和諧社會(huì)為中心 C、以改革開(kāi)放為中心 D、以堅(jiān)持以人為本為中心
      34、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于（B）
      A、社會(huì)主義歷史階段 B、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐 C、改革開(kāi)放 D、社會(huì)主義初級(jí)階段
      35、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)是（D）A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B、團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民 C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)
      36、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)規(guī)定，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是(D)A、實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果 B、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)
      C、保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果 D、在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力
      37、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從根本上說(shuō)是由（A）A、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾決定的 B、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的 C、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)決定的 D、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)決定的
      38、改革開(kāi)放是（A）
      A、強(qiáng)國(guó)之路 B、立國(guó)之本 C、執(zhí)政之基 D、力量之源
      39、不屬于四項(xiàng)基本原則內(nèi)容的是（C）
      A、堅(jiān)持社會(huì)主義道路 B、堅(jiān)持人民民主專政 C、堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度 D、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 40、黨的十五大第一次提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（A）A、基本綱領(lǐng) B、基本路線 C、基本方針 D、基本政策
      41、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的奮斗目標(biāo)是（A）A、富強(qiáng) B、民主 C、文明 D、和諧
      42、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段政治領(lǐng)域的奮斗目標(biāo)是（B）A、富強(qiáng) B、民主 C、文明 D、和諧
      43、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括是（C）A、四項(xiàng)基本原則 B、改革開(kāi)放
      C、一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn) D、兩手抓，兩手都要硬
      44、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段思想文化領(lǐng)域的奮斗目標(biāo)是（C）A、富強(qiáng) B、民主 C、文明 D、和諧
      45、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)領(lǐng)域的奮斗目標(biāo)是（D）A、富強(qiáng) B、民主 C、文明 D、和諧
      46、鄧小平多次指出，四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持（C）A、社會(huì)主義 B、人民代表大會(huì)制度 C、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
      47、(D)是我們的立國(guó)之本。
      A、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 B、堅(jiān)持改革開(kāi)放 C、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) D、堅(jiān)持大力發(fā)展生產(chǎn)力
      48、(B)是我們的強(qiáng)國(guó)之路。
      A、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 B、堅(jiān)持改革開(kāi)放 C、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) D、堅(jiān)持大力發(fā)展生產(chǎn)力
      49、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)是(D)A、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義 B、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 C、發(fā)展社會(huì)主義民主政治 D、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
      二、多項(xiàng)選擇題
      1、認(rèn)清國(guó)情，最重要的是要搞清楚兩個(gè)問(wèn)題（BC）A、國(guó)家的人口數(shù)量 B、社會(huì)的性質(zhì)
      C、社會(huì)的發(fā)展階段 D、國(guó)家的政權(quán)組織形式 2、20世紀(jì)50年代末60年代初，在初步總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，毛澤東意識(shí)到在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的(ABC)A、艱巨性 B、復(fù)雜性 C、長(zhǎng)期性 D、快速性
      3、黨的十六大指出：認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，認(rèn)清中國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，是認(rèn)清社會(huì)主義建設(shè)一切問(wèn)題的根據(jù)。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段理論(ABCD)A、體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一 B、是對(duì)馬克思科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展 C、是抵制“左”和右的錯(cuò)誤觀念的思想武器
      D、是制定路線方針政策的基本依據(jù) 4、1978年黨的十一屆三中全會(huì)后不久，鄧小平就提出，（A）、（B）、（C）是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。
      A、底子薄 B、人口多 C、生產(chǎn)力落后 D、工業(yè)體系不健全
      5、社會(huì)主義初級(jí)階段的涵義是(AC)A、我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)
      B、我國(guó)不是社會(huì)主義社會(huì)，還處于向社會(huì)主義的過(guò)渡階段 C、我國(guó)正處于社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段 D、社會(huì)主義初級(jí)階段是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段
      6、認(rèn)清當(dāng)前中國(guó)的基本國(guó)情，最重要的是要認(rèn)清兩個(gè)方面(BC)A、我國(guó)城鄉(xiāng)之間發(fā)展很不平衡 B、我國(guó)已是社會(huì)主義國(guó)家
      C、我國(guó)的社會(huì)主義正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段 D、我國(guó)人口多，且農(nóng)村人口占多數(shù)
      7、黨的十六大提出在21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)，這是因?yàn)?ABCD)A、我國(guó)還只是總體上達(dá)到小康水平B、現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的小康 C、現(xiàn)在達(dá)到的小康還是不全面的的小康 D、現(xiàn)在達(dá)到的小康還是發(fā)展很不平衡的小康
      8、改革開(kāi)放前在對(duì)國(guó)情問(wèn)題的把握上，中國(guó)共產(chǎn)黨（AD）
      A、對(duì)社會(huì)性質(zhì)的判斷是正確的 B、對(duì)社會(huì)性質(zhì)的判斷有失誤 C、對(duì)社會(huì)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)是正確的 D、對(duì)社會(huì)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)有失誤
      9、社會(huì)主義初級(jí)階段與新民主主義社會(huì)的區(qū)別在于（ABD）A、社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體
      B、社會(huì)的主要矛盾是否是人民的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 C、社會(huì)的生產(chǎn)力水平是否比較低 D、社會(huì)的根本任務(wù)是否是發(fā)展生產(chǎn)力
      10、下列屬于社會(huì)主義初級(jí)階段特征的是（ABCD）A、是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段 B、是由農(nóng)業(yè)國(guó)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的歷史階段
      C、是科技教育文化由比較落后轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^發(fā)達(dá)的歷史階段 D、是由人民生活水平比較低轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^富裕的歷史階段
      11、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在諸多方面都發(fā)生了重大變化，但是沒(méi)有變化的是（BCD）
      A、生產(chǎn)力水平B、社會(huì)性質(zhì) C、社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情 D、社會(huì)主要矛盾
      12、鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格”。所謂“不夠格”包括（ABC）
      A、物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不夠格 B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不完善 C、上層建筑方面不成熟 D、生產(chǎn)資料公有制占主體
      13、初級(jí)階段長(zhǎng)期性的根本決定因素包括（AC）
      A、中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件 B、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力 C、建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ) D、全體國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)
      14、十三大對(duì)(C)和（D）的系統(tǒng)闡述，是黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段和國(guó)情認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B、社會(huì)性質(zhì)
      C、社會(huì)主義初級(jí)階段 D、黨的基本路線
      15、下列關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的論述，正確的是(ABCD)A、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是基本路線的核心內(nèi)容
      B、“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量
      C、社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
      D、“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)
      16、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開(kāi)放、四項(xiàng)基本原則的相互關(guān)系是(ABC)A、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心 B、改革開(kāi)放是動(dòng)力 C、四項(xiàng)基本原則是政治保證 D、四項(xiàng)基本原則是目的
      17、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括，“兩個(gè)基本點(diǎn)”是指（AB）
      A 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 B 堅(jiān)持改革開(kāi)放
      C 堅(jiān)持解放發(fā)展生產(chǎn)力 D 堅(jiān)持自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)
      18、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)是（CD）A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B、團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民 C、艱苦創(chuàng)業(yè) D、自力更生
      19、屬于四項(xiàng)基本原則內(nèi)容的是（ABCD）
      A、堅(jiān)持社會(huì)主義道路 B、堅(jiān)持人民民主專政 C、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 D、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 20、社會(huì)主義初級(jí)階段是（B）與（D）統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。A、艱巨性 B、長(zhǎng)期性 C、發(fā)展性 D、階段性
      21、黨的十三大提出的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容包括(ABCD)A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 C、堅(jiān)持改革開(kāi)放 D、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)
      22、下列關(guān)于改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的說(shuō)法正確的是（ABCD）A、四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本 B、改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路
      C、四項(xiàng)基本原則保證改革開(kāi)放的正確方向 D、改革開(kāi)放保證四項(xiàng)基本原則內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)
      23、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是建設(shè)（ABCD）的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
      A、富強(qiáng) B、民主 C、文明 D、和諧
      24、新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，但經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示了一系列新的階段性特性（ABC）
      A、經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出 B、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題 C、對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展的相互關(guān)系也空前緊密 D、黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的基本路線一樣
      25、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系是（ABC）A二者對(duì)立統(tǒng)一并統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐 B 豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論 C 是鄧小平理論的重要組成部分 D 是我國(guó)現(xiàn)階段最大的實(shí)際的科學(xué)反映
      26、關(guān)于最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的關(guān)系論述，正確的是(ABC)A、兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程 B、最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向 C、最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件
      D、在處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)關(guān)系方面，我國(guó)只有成功的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有失誤的教訓(xùn)
      27、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括(ABCD)A、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) B、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) C、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化 D、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治
      28、黨的十六大認(rèn)為我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的小康有以下哪些特點(diǎn)（ABD）A、低水平B、不全面 C、不完整 D、發(fā)展很不平衡
      29、在全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)中，15個(gè)小康實(shí)現(xiàn)程度達(dá)90%以上，9個(gè)達(dá)80～90%，7個(gè)在80%以下；目前農(nóng)村還有3000萬(wàn)人的溫飽還沒(méi)有完全解決，相當(dāng)數(shù)量的人口雖然已經(jīng)解決了溫飽，但還未達(dá)到小康。這段材料表明：(ABD)A、我國(guó)目前的小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的 B、鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要長(zhǎng)時(shí)期的奮斗 C、人民生活總體上還沒(méi)有達(dá)到小康水平D、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)提出的必要性和緊迫性
      三、判斷題
      1、毛澤東就指出：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！?/p>
      （√）
      2.提出“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一具有特定內(nèi)涵的新概念，在馬克思主義發(fā)展 史上是第二次，第一次是馬克思提出來(lái)的。（×）3.黨之所以能夠比較自覺(jué)地把探索社會(huì)主義發(fā)展階段的問(wèn)題提到日程上來(lái)，原因是全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)入黨的建設(shè)后進(jìn)行改革開(kāi)放的實(shí)踐，提出了認(rèn)識(shí)社
      會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的迫切需要。（×）
      4.1981年十一屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，第一次提出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段。（×）
      5.十三大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線的系統(tǒng)闡述，是黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段和國(guó)情認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。（√）
      6.十一屆三中全會(huì)以前，黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的判斷是正確的，但對(duì)我國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)則不夠清醒。（×）
      7.社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)（√）
      8.社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。（√）
      9.社會(huì)主義初級(jí)階段是長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的靜態(tài)發(fā)展過(guò)程。（×）10.建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)決定了我國(guó)只能經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。（×）
      11.黨的四項(xiàng)基本原則是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。（×）
      12.建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的要求。（√）
      13.“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。（×）
      14.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心（√）
      15.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，是對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)主要經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。（√）
      答案：
      一、單選 1-5 CCBDA  6-10CABDB  11-15ABBAA  16-20ABCCD  21-25BAABA 26-30CCACC 31-35ABABD 36-40DAACA 41-45ABCCD 46-49CABD
      二、多選
      1BC 2ABC 3ABCD 4ABC 5AC 6BC 7ABCD 8AD 9ABD 10ABCD 11BCD 12ABC 13AC 14CD 15ABCD 16ABC 17AB 18CD 19ABCD 20BD 21ABCD 22ABCD 23ABCD 24ABC 25ABC 26ABC 27ABCD 28ABD 29ABD
      三、判斷
      √╳╳╳√ ╳√√╳╳╳√╳√√
      第四篇：毛概案例分析題
      第一章
      案例4
      案例討論：
      1，科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？
      2，科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性表現(xiàn)在哪里？
      3，聯(lián)系實(shí)際談科學(xué)發(fā)展觀的重要意義。
      案例點(diǎn)評(píng)：
      科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本全面協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，站在歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步回答了新形勢(shì)下我國(guó)怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，用新的思想和觀點(diǎn)深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀就是關(guān)于發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)，是反映中國(guó)特色社會(huì)主義改革與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，科學(xué)發(fā)展觀豐富了社會(huì)主義、集體主義的價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀完善了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，科學(xué)發(fā)展觀確立了新的思維方式、文明模式和生活理念。
      科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
      第五篇：毛概案例分析
      毛概案例分析
      案例：江蘇省如皋市高明鎮(zhèn)曉莊村新建成的現(xiàn)代化公共服務(wù)中心前面豎起了一座“功德碑”，不由得分外引人注目，吸引著每一個(gè)路過(guò)的人駐足觀看。為什么要修這樣一座“功德碑”？“功德碑”的背后又有什么樣的故事？
      曉莊村地處偏僻、交通不便，集體經(jīng)濟(jì)薄弱。村財(cái)政資金嚴(yán)重不足，而建設(shè)全面小康、推進(jìn)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)、打造發(fā)展優(yōu)良環(huán)境都需要大筆資金，困繞著村兩委會(huì)一班人。經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析,大家認(rèn)識(shí)到本村實(shí)際上是“村窮民富”，雖然集體經(jīng)濟(jì)薄弱，但該村有很多能人在外創(chuàng)業(yè)或打工，經(jīng)濟(jì)條件較好。只要能把這些能人的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，動(dòng)員他們?yōu)榧亦l(xiāng)的發(fā)展盡心盡力，眼前的困難就一定能夠克服。認(rèn)準(zhǔn)這一思路，兩委會(huì)一班人多方聯(lián)系，2007年發(fā)動(dòng)在外在企業(yè)老板捐助近60萬(wàn)元，村民捐款近20萬(wàn)元。利用這些資金建成南北縱向路一條，橫向路四條，在村實(shí)現(xiàn)了“組組通”。同時(shí)建起了村公共服務(wù)中心，農(nóng)民體育廣場(chǎng)。為了表示對(duì)支持公益事業(yè)建設(shè)者的表彰，弘揚(yáng)“國(guó)家繁榮、集體興旺，家庭才能富足”的認(rèn)知理念，兩委會(huì)討論決定在村辦公室大門前，建造了題為“凝心聚力建成和諧村，眾志成城鑄就幸福路”的功德碑。
      曉莊村樹(shù)立這塊“功德碑”的背后體現(xiàn)了社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的思想。科學(xué)發(fā)展觀，是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展局勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。是馬克思主義關(guān)于發(fā)展觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義,毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略方針。
      科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
      在社會(huì)主義國(guó)家中，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政之后，根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。這就要求我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)在這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
      以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好最廣人民利益作為黨和國(guó)家
      一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
      我們所追求的發(fā)展，不是片面的發(fā)展，不計(jì)代價(jià)的發(fā)展，竭澤而漁的發(fā)展，是全面的發(fā)展，協(xié)調(diào)的發(fā)展，可持續(xù)的發(fā)展。這就要求我們必須按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，大力建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。
      統(tǒng)籌兼顧是我們黨處理各方年矛盾和問(wèn)題必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作，事關(guān)群眾利益的問(wèn)題。這就要求我們統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，區(qū)域發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益，局部利益和整體利益，當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。
      曉莊的發(fā)展既體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，也體現(xiàn)了貫徹社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展的思想的精髓。
      一、堅(jiān)持發(fā)展第一要義是曉莊經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵
      曉莊村地處偏僻、交通不便，集體經(jīng)濟(jì)薄弱。曉莊村一班人充分認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)差、資金少、困難多等問(wèn)題只有通過(guò)發(fā)展才能解決?！按蟀l(fā)展、小困難，小發(fā)展、大困難，不發(fā)展、更困難”，在資金短缺的情況下，兩委會(huì)一班人不言放棄、不等不靠，想方設(shè)法，破解了發(fā)展難題，促進(jìn)了新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)的大發(fā)展，取得了豐碩成果。如今的曉莊村環(huán)境整潔、村風(fēng)文明，投資環(huán)境的改善吸引了新空間裝飾工程公司、曉莊絕緣材料廠、無(wú)錫蠶種場(chǎng)等企業(yè)的落戶，既壯大了集體經(jīng)濟(jì)，又增加了農(nóng)民收入。曉莊的做法告訴我們：發(fā)展是解決問(wèn)題的最佳途徑。
      二、堅(jiān)持以人為本是曉莊經(jīng)驗(yàn)的核心
      十七大報(bào)告指出“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。這就要求我們?cè)诠ぷ髦幸雅c人民群眾利益相關(guān)的事情切實(shí)做好、做到位，我們的各項(xiàng)工作要有高的定位，要經(jīng)得起人民的檢閱，同時(shí)，我們的各項(xiàng)事業(yè)也必須充分發(fā)動(dòng)群眾，依靠人民群眾的力量才能真正把事情做好。曉莊村在新農(nóng)村建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)上，高點(diǎn)定位，各項(xiàng)工作堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，集中人民的力量，辦好人民的事業(yè)，堅(jiān)持讓人民滿意。今年全市三項(xiàng)重點(diǎn)工作檢查中，曉莊村在全市三百多個(gè)村居中脫穎而出取得了第四名的好成績(jī)，得到了領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)、群眾的認(rèn)可。
      三、堅(jiān)持解放思想、不斷改革創(chuàng)新是曉莊的成功之道
      曉莊村在面對(duì)發(fā)展困難時(shí)，不墨守陳規(guī)、死搬教條，而是解放思想、突破藩籬、大膽探索、不斷創(chuàng)新，以積極的姿態(tài)尋求解決問(wèn)題的方法措施。在村辦公室前豎起“功德碑”正是曉莊一班人創(chuàng)新理念的具體體現(xiàn)。
      四 曉莊的成功離不開(kāi)政府的幫助
      政府的幫助體現(xiàn)了我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容中統(tǒng)籌兼顧的貫徹。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。我國(guó)有10億農(nóng)民，然而城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)重失衡，為了縮短城鄉(xiāng)差距，必須要加大對(duì)農(nóng)村的建設(shè)。政府要對(duì)農(nóng)村發(fā)展不遺余力給予支持。
       
      
    
      

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