第一篇：毛概案例二[范文模版]

案例二：

1.馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系包含哪些基本內(nèi)容？

胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！?首先，這幾個(gè)理論成果都堅(jiān)持以實(shí)事求是為核心的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)

其次，這幾個(gè)理論成果都著重闡述“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的和基本的理論主題。鄧小平理論曾經(jīng)對(duì)這個(gè)理論主題進(jìn)行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答?！叭齻€(gè)代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

再次，這幾個(gè)理論成果始終堅(jiān)持關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論觀點(diǎn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)際戰(zhàn)略等重大問(wèn)題上，雖然幾個(gè)理論成果都有新的進(jìn)展，但就總體和基本觀點(diǎn)來(lái)講，都保持著基本一致，或者說(shuō)是在基本一致的基礎(chǔ)上的進(jìn)展。

2.毛澤東思想和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系是怎樣的關(guān)系？

在中國(guó)，馬克思主義中國(guó)化的兩次飛躍產(chǎn)生了兩大成果：一個(gè)是毛澤東思想，另一個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在改革開(kāi)放新時(shí)期形成和發(fā)展起來(lái)的，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。不把毛澤東思想寫(xiě)入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)事求是地體現(xiàn)了這個(gè)理論體系對(duì)毛澤東思想既堅(jiān)持繼承又有新的重大發(fā)展的關(guān)系。

3.我國(guó)改革開(kāi)放取得巨大成就的原因是什么？

30年來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放取得偉大成功，關(guān)鍵是我們既堅(jiān)持馬克思主義基本原理、又根據(jù)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成和發(fā)展了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

4.黨的十八屆三中全會(huì)提出了深化改革的哪些目標(biāo)？ 對(duì)此談?wù)勀愕南敕?。黨的十八屆三中全會(huì)提出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

具體為：堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加快轉(zhuǎn)變政府職能，深化財(cái)稅體制改革，健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制約和

監(jiān)督體系，推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推進(jìn)社會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新，創(chuàng)新社會(huì)治理體制，加快生態(tài)文明制度建設(shè)，深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，加強(qiáng)和改善黨對(duì)全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)。

想法：關(guān)于“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，已被實(shí)踐證明是唯一能夠發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義的制度體系。但仍需不斷完善，使中國(guó)特色社會(huì)主義各方面制度更加成熟更加定型。關(guān)于“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，一是強(qiáng)調(diào)多主體，國(guó)家管理者，這是主體。從過(guò)去的一個(gè)主體變?yōu)槎嘀黧w；二是治理要現(xiàn)代化，更加科學(xué)、更加民主，同時(shí)也更制度化、規(guī)范化、程序化。

大會(huì)提出的深化改革的目標(biāo)一方面表現(xiàn)了整體全面推進(jìn)的特點(diǎn)，注意各項(xiàng)改革之間的相互呼應(yīng)，包括經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革之間的相互呼應(yīng)、包括市場(chǎng)體系的完善和政府職能轉(zhuǎn)變之間的呼應(yīng)，也包括了社會(huì)管理體制改革和收入分配等等。另外，各方面改革的重點(diǎn)是比較明確，既注重整體性、系統(tǒng)性，同時(shí)也注重實(shí)踐性和可操作性。

通過(guò)這樣制度上的完善，我相信，能夠讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，并將此成果更加公平的惠及全體人民。為我國(guó)改革開(kāi)放偉大事業(yè)譜寫(xiě)歷史新篇章，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利！

第二篇：毛概案例

教學(xué)案例

作者： 文章來(lái)源： 更新時(shí)間：2010-05-25 21:30:45.0

《毛澤東思想和中國(guó)特色 社會(huì)主義理論體系概論》

案例

第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

案例1 民族復(fù)興史上的精神血脈

毛澤東離開(kāi)去了，但偉大留下的精神財(cái)富，卻不會(huì)隨風(fēng)飄逝。作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)得，毛澤東最偉大的功績(jī)還在于，他集中了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾的奮斗經(jīng)驗(yàn)和智慧，成功地把馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)氣派和民族形態(tài)的馬克思主義——毛澤東思想。馬克思和恩格斯在19世紀(jì)中葉，用文字給他們的振聾發(fā)聵的思想插上了翅膀，但它飛越千山萬(wàn)水尋找落腳生的時(shí)候，手里握的是經(jīng)過(guò)翻譯的一個(gè)個(gè)方塊漢字傳達(dá)的真理。為了讓這個(gè)真理之花在中國(guó)的土地上絢麗綻放，結(jié)出果實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中付出何等痛苦的代價(jià)，經(jīng)歷何等艱難的尋求，才確認(rèn)和選擇了毛澤東思想這面旗幟。正是這面旗幟，以其獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容豐富了馬克思主義寶庫(kù)，培養(yǎng)了一代又一代的領(lǐng)導(dǎo)者和廣大干部，教育了全國(guó)各族人民。正是這面旗幟，從昨天飄揚(yáng)到今天，成為民族精神的一個(gè)象征，賦予了中國(guó)人一種特別的理想和信念，同時(shí)也獲得了一種創(chuàng)新發(fā)展的激情和靈感。正是這面旗幟蘊(yùn)涵的實(shí)事求是的靈魂，讓馬克思主義在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，讓中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)理論一脈相承而又總是與時(shí)俱進(jìn)。于是，鄧小平理論橫空出世，科學(xué)發(fā)展觀澤被當(dāng)今。毛澤東思想就這樣成為了民族民族復(fù)興史上的精神血脈。

思考討論

為什么說(shuō)毛澤東思想是“民族復(fù)興史上的精神血脈”?如何正確看待毛澤東思想？

案例點(diǎn)評(píng)

從思想發(fā)展的線索來(lái)看，毛澤東思想是對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展，鄧小平理論是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承與發(fā)展，“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承與發(fā)展。其中，毛澤東思想是這一脈相承的思想鏈條中不可或缺的一環(huán)。它以獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容極大豐富和全面發(fā)展了馬克思列寧主義，并孕育和啟迪當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義;它既是馬克思主義真正地植入中國(guó)本土，并產(chǎn)生馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍的理論成果，又為新的時(shí)代條件下馬克思主義中國(guó)化的再次飛躍提供了思想淵源和理論先導(dǎo)。

案例2 “小平您好” ——中國(guó)一首永遠(yuǎn)不老的歌

20年前，天安門(mén)前游行隊(duì)伍中，北大學(xué)生突然打出了一個(gè)意外的橫幅——“小平您好”，此畫(huà)面瞬間傳遍世界，成為共和國(guó)歷史上一段珍貴的記憶。

“小平您好”，此畫(huà)面瞬間傳遍世界，成為共和國(guó)歷史上一段珍貴的記憶。這簡(jiǎn)單的問(wèn)候里面所包含的無(wú)限的意蘊(yùn)，直到今天人們?nèi)匀换匚恫槐M，所有的情感和話語(yǔ)，就用這四個(gè)字表達(dá)出來(lái)，多么的簡(jiǎn)潔，又是多么的豐厚和充滿情感！真是“易簡(jiǎn)，而天下之理得矣”！小個(gè)子的偉人在“多事之秋”擔(dān)起國(guó)家興盛的重任，深知“任重道遠(yuǎn)”，所以要堅(jiān)持“一個(gè)中心”一百年不動(dòng)搖。他力挽狂瀾，堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，積極的探索一個(gè)貧窮落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義？他堅(jiān)信“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，致力于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步；他深知人才匱乏的局限，大力發(fā)展教育……

他具有大膽識(shí)、大氣魄，對(duì)于國(guó)家他說(shuō)要“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，對(duì)于一些事關(guān)國(guó)家民族利益的原則問(wèn)題，他從不妥協(xié)、不讓步。他奉行實(shí)事求是的精神，客觀公正的評(píng)價(jià)共和國(guó)的領(lǐng)袖。認(rèn)準(zhǔn)正確的事情，他總是能堅(jiān)持做下去。或許他的堅(jiān)定是一般人所不能具備的。而最讓人敬佩的，他廢除了終身制，帶頭從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)。

中國(guó)有了飛速的發(fā)展，中國(guó)的發(fā)展有賴于他的功績(jī)和貢獻(xiàn)。南巡講話，如同春風(fēng)一般，讓中國(guó)的發(fā)展之花彌久留香——開(kāi)的更美、更艷、更盛！也更加堅(jiān)定了我們走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的信心！

可以說(shuō)，在中國(guó)大地上，在中華民族的史冊(cè)中，你是一位創(chuàng)造了奇跡的偉人！正如你所說(shuō)的，“你是中國(guó)人民的兒子”，其實(shí)你更是“中國(guó)的驕子”！你的豐功偉績(jī)都與人民的利益、國(guó)家民族的利益息息相關(guān)！

是的，中國(guó)已無(wú)“鄧小平”，可是中國(guó)到處都是你的事業(yè)，中國(guó)到處都是你的家園，中國(guó)到處都不會(huì)忘記你！這片土地你深深的摯愛(ài)著；這些人民你殷殷的關(guān)切過(guò)！你走了，但不會(huì)離開(kāi)這里，不會(huì)從人們的心中走出！小平，你是中國(guó)一首永遠(yuǎn)不老的歌！

思考討論

一代偉人鄧小平有哪些寶貴的人格特征？對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有怎樣的啟示？

案例點(diǎn)評(píng)

鄧小平之所以成為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，成為鄧小平理論的創(chuàng)立者并不是偶然的，是同他崇高的品格和豐富的革命實(shí)踐分不開(kāi)的。他把一生都獻(xiàn)給了中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)，他深情地愛(ài)著自己的祖國(guó)和人民，也贏得了中國(guó)人民的愛(ài)戴和世界人民的尊敬。我們學(xué)習(xí)鄧小平理論，不但要學(xué)習(xí)領(lǐng)袖的光輝思想，而且要學(xué)習(xí)領(lǐng)袖的崇高風(fēng)格和革命品格，領(lǐng)悟“立身做人”的道理，樹(shù)立崇高的理想、信念。

案例3 江澤民 高州 “三個(gè)代表”重要思想

2000年2月21日，江澤民在出席了廣東省茂名高州市領(lǐng)導(dǎo)干部“三講”教育會(huì)議之后，繼續(xù)在廣東省考察工作。此前，他就一直在考慮著怎樣加強(qiáng)黨的建設(shè)這個(gè)重大的戰(zhàn)略問(wèn)題。后來(lái)他回憶說(shuō)，我提出這個(gè)問(wèn)題，是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)期思考的。在實(shí)行改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，直接關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。

從2000年開(kāi)始，江澤民根據(jù)我們黨、我們國(guó)家即將步入新世紀(jì)、新千年面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，總結(jié)概括了黨和國(guó)家的發(fā)展史，作出了“三個(gè)代表”的精辟論斷。2001年7月1日，江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年的大會(huì)上，全面系統(tǒng)深入地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，提出了按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的任務(wù)。

“三個(gè)代表”重要思想緊跟時(shí)代步伐，針對(duì)黨內(nèi)存在的最尖銳、最敏感、最現(xiàn)實(shí)、最突出的問(wèn)題，構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)完整的思想體系，從而在理論上確立了共產(chǎn)黨的執(zhí)政資格（先進(jìn)生產(chǎn)力的代表）、執(zhí)政能力（先進(jìn)文化的代表）和執(zhí)政基礎(chǔ)（最廣大人民根本利益的代表）等一系列關(guān)于執(zhí)政黨合法性的堅(jiān)實(shí)依據(jù)。

思考討論

創(chuàng)新是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。從創(chuàng)新的角度如何認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想是繼馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論之后的又一座理論豐碑？

案例點(diǎn)評(píng)

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。江澤民以馬克思主義的理論勇氣，善于根據(jù)客觀情況不斷總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)，并借鑒當(dāng)代人類(lèi)文明的有益成果，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),在中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線,發(fā)展道路,發(fā)展階段,發(fā)展戰(zhàn)略,根本任務(wù),發(fā)展動(dòng)力,依靠力量,國(guó)際戰(zhàn)略,黨的領(lǐng)導(dǎo)和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果,在改革發(fā)展穩(wěn)定,內(nèi)政外交國(guó)防,治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面,提出了一系列緊密聯(lián)系,相互貫通的新思想,新觀點(diǎn), 新論斷，使黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷取得新的思想而向前發(fā)展。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)；核心在于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性；本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。

第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

案例1 胡總書(shū)記“三個(gè)意識(shí)”的重要思想

中共中央總書(shū)記胡錦濤在2007年3月8日參加十屆全國(guó)人大五次會(huì)議重慶代表團(tuán)的審議時(shí)，告誡各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣；要進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利”。

思考討論

結(jié)合歷史事實(shí)說(shuō)說(shuō)上述“三個(gè)意識(shí)”的重要性和緊迫性是什么？

案例點(diǎn)評(píng)

從上述可見(jiàn)，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體所要解決的問(wèn)題和關(guān)注點(diǎn)是不同的。毛澤東要解決馬克思主義與中革命實(shí)際的關(guān)系問(wèn)題，特別注重一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；鄧小平要解決“兩個(gè)凡是”和各種陳舊觀念、體制和做法對(duì)人的束縛的問(wèn)題，特別注重“解放思想”；江澤民處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)階段，特別關(guān)注“與時(shí)俱進(jìn)”。

案例2 追尋中國(guó)故事的動(dòng)力之源

世界的東方，上演著神奇的“中國(guó)故事”——一個(gè)貧窮落后、任人欺侮的半殖民地半封建的舊中國(guó)，已經(jīng)成為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)成就舉世矚目的新中國(guó)。這是令世人驚嘆的奇跡！何以發(fā)生如此大的變革？創(chuàng)造“中國(guó)故事”奇跡的原動(dòng)力是什么？ 鏡頭一：箭和靶

毛澤東從參加共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，締造我們黨的最初年代開(kāi)始，就一直重視調(diào)查研究，就一直反對(duì)離開(kāi)中國(guó)實(shí)際去研究馬克思主義。他堅(jiān)持實(shí)事求是，探索出了一條符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路”；他不斷總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，提出并在全黨范圍內(nèi)確立了實(shí)事求是的思想路線，“我們看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)”；“進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系”；“?實(shí)事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?，就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А保?“?矢?就是箭，?的?就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系”，“馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國(guó)革命之的”。一段又一段經(jīng)典論述向我們?cè)忈屩爸袊?guó)故事”的動(dòng)力之源。鏡頭二：追尋理想

2007年初夏，中國(guó)幾乎不約而同地紀(jì)念著30年前鄧小平的英明決策：恢復(fù)高考。這樣的紀(jì)念，絕非個(gè)體人生命運(yùn)因之改寫(xiě)的少數(shù)精英人士的感恩，恢復(fù)高考的重大歷史意義已經(jīng)成為一種共識(shí)：那是我們這個(gè)國(guó)家重建正常社會(huì)的重要起點(diǎn)，其背后體現(xiàn)的是追求“人間理想”的價(jià)值理念。升學(xué)要考試，農(nóng)民種地要有好日子，舊體制要改革——幾乎所有在今天人人皆知、并推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步的規(guī)則，都是當(dāng)年經(jīng)過(guò)不尋常的努力才換來(lái)的常識(shí)回歸，而這種回歸，皆源于“解放思想、實(shí)事求是。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。在實(shí)事求是、解放思想的推動(dòng)下，國(guó)家要發(fā)展、人民要幸福的“人間理想”，終于成為開(kāi)閘的溪流，中國(guó)創(chuàng)造出舉世矚目的偉大奇跡，普通人的“人間理想”搭上了國(guó)家高速發(fā)展的列車(chē)，整個(gè)民族的復(fù)興夢(mèng)想日漸清晰。鏡頭三：以科學(xué)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧

經(jīng)過(guò)連續(xù)數(shù)十年的高速發(fā)展，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，貧窮、落后不再是中國(guó)的國(guó)家形象，從解決溫飽到奔向小康，再到全面建設(shè)小康，中國(guó)人民的生活一天比一天豐富多彩。主導(dǎo)“中國(guó)故事”的共產(chǎn)黨人，依然保持著可貴的清醒頭腦，以對(duì)國(guó)家、民族和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和智慧繼續(xù)回答新的挑戰(zhàn)。世紀(jì)之交，江澤民根據(jù)變化了的實(shí)際，適時(shí)提出“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)擴(kuò)大共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，將實(shí)事求是、解放思想進(jìn)一步推向深入。黨的十六大以來(lái)，胡錦濤總書(shū)記及時(shí)回應(yīng)中國(guó)社會(huì)面臨的諸多挑戰(zhàn)，提出了若干重大主張：讓全體共享改革發(fā)展成果；加大力度解決民生之憂；有序擴(kuò)大公民政治參與；建設(shè)社會(huì)主義和諧價(jià)值體系……，所有這些回應(yīng)，指向一個(gè)根本目的，那就是最大限度地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，所有這些回應(yīng)的動(dòng)力依然源自解放思想和實(shí)事求是。

思考討論

如何理解實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容？這條思想路線的重大的意義是什么？

案例點(diǎn)評(píng)

先請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于實(shí)事求是的闡釋，理解實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的實(shí)事求是的思想路線，表達(dá)質(zhì)樸，哲理深刻，包括以下四個(gè)基本點(diǎn)：第一，一切從實(shí)際出發(fā)。第二，理論聯(lián)系實(shí)際。第三，實(shí)事求是。第四，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。通過(guò)回顧黨的歷史以及馬克思主義中國(guó)化的歷史，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，深刻地理解和把握黨的思想路線極其重要的理論意義和實(shí)踐意義。

第三章 新民主主義革命理論

案例 1 槍桿子里面出政權(quán)

1927 年在黨的八七會(huì)議上毛澤東著重談到軍事問(wèn)題。他說(shuō)，從前我們責(zé)備孫中山專做軍事運(yùn)動(dòng)，而我們恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)，但蔣介石、唐生智等都是拿槍桿子起家的，而我們獨(dú)不管，現(xiàn)在我們雖然注意了，但仍沒(méi)有堅(jiān)決的思想。毛澤東在會(huì)上尖銳提出，例如秋收暴動(dòng)，就非依靠軍隊(duì)不可。為此，他提出這次會(huì)議應(yīng)重視這個(gè)問(wèn)題，新的政治局常委應(yīng)更加堅(jiān)決地注意這個(gè)問(wèn)題。他著重地指出這次湖南所以失敗，主要是由于主觀上的錯(cuò)誤。因此，他認(rèn)為以后“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”這句話發(fā)展成為后來(lái)的“槍桿子里面出政權(quán)”這個(gè)著名的論斷。這是毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚、勝人一籌之處。

——摘自金春明 陳登才主編《毛澤東思想發(fā)展史》中共中央黨校出版社 1993 年版 第 134 頁(yè) 八七會(huì)議是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央政治局于1927年8月7日在漢口召開(kāi)的緊急會(huì)議。思考討論

1、為什么說(shuō)中國(guó)革命要以武裝斗爭(zhēng)為主要形式？、中共中央八七會(huì)議的主要內(nèi)容和歷史意義是什么？ 案例點(diǎn)評(píng)

毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”的思想，不是偶然的，是和他對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)，是和他在國(guó)民革命斗爭(zhēng)中的實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起的?！八囊欢狈锤锩兒汀榜R日事變”后，大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺害，湖南的一些同志逃到武漢向他慷慨陳述。面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴現(xiàn)實(shí)，毛澤東對(duì)軍事力量和武裝斗爭(zhēng)重要性的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。1929 年 9 月，毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義，從而將“槍桿子里面出政權(quán)”的思想付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中解決了八七會(huì)議提出、過(guò)去長(zhǎng)期未能解決的重大問(wèn)題。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，人民力量的壯大，革命根據(jù)地的創(chuàng)立和建設(shè)，革命政權(quán)的建立和發(fā)展，直到全國(guó)政權(quán)的取得，都離不開(kāi)武裝斗爭(zhēng)。因此，毛澤東將武裝斗爭(zhēng)稱為中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。

案例2 陜北有個(gè)好江南

1939年2月，毛澤東在生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上的講話，震撼著每一個(gè)人的心。是啊，自古軍隊(duì)是吃皇糧的，而皇糧是從哪里來(lái)的呢？一是靠政府，二是靠人民。而現(xiàn)在的國(guó)民黨政府卻一個(gè)餉也不發(fā)?？咳嗣?，那肯定要加重人民的負(fù)擔(dān)，就像毛澤東所說(shuō)：“如果取之于民太多，則人民負(fù)擔(dān)不起；人民也勢(shì)將餓飯菜?！币虼?，毛澤東才號(hào)召要自已動(dòng)手。朱德總司令提出在不妨礙部隊(duì)作戰(zhàn)和訓(xùn)練的前提下在南泥灣行實(shí)屯田軍墾。

南泥灣距延安45公里，是延安縣金盆區(qū)的一個(gè)鄉(xiāng)。這里便是雜草從生、荊棘遍野、豺狼出沒(méi)的荒山野嶺。曾有機(jī)關(guān)和院校在這里開(kāi)荒，但都因困難太大而放棄了。這一次，朱總司令決心帶領(lǐng)三五九旅來(lái)征服這塊已沉睡了近百年、多少人都想征服而未能征服的土地。

初到這里，遇到的困難是可想而知的?？蔁o(wú)論多苦多累多難，也不能阻擋戰(zhàn)士兵們開(kāi)荒生產(chǎn)的決心。到1944年，南泥灣的耕地已經(jīng)增加到1.7萬(wàn)多公頃，產(chǎn)糧350多萬(wàn)升，做到了“耕一余一”，即耕一年打下的糧食可以吃兩年。除生產(chǎn)糧食外，他們還種麻、種棉、織毛、養(yǎng)雞、養(yǎng)牛?？此麄兩砩洗┑囊簧泶帜刂品姓l(shuí)相信是一雙雙拿槍桿子的手作出來(lái)的。只幾年的時(shí)間，南泥灣就發(fā)生了翻天覆地的變化，已經(jīng)成了“陜北的好江南”。在1942年的西北局高干會(huì)議上，毛澤東高度贊揚(yáng)了三五九旅自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，并為22位英雄題詞，其中給王震的題詞是“有創(chuàng)造精神”。思考討論

獨(dú)立自主、自力更生對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)有何重要意義？ 案例點(diǎn)評(píng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到最困難的時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地軍民發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主、自力更生的精神，開(kāi)展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。最終為抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成的一個(gè)具有普遍指導(dǎo)意義的原則。它是實(shí)事求是、群眾路線在革命和建設(shè)中的集中運(yùn)用和體現(xiàn)，并共同構(gòu)成了毛澤東思想的活的靈魂。它是社會(huì)主義立國(guó)和建國(guó)的一個(gè)根本方針和立足點(diǎn)。案例3 毛澤東的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù) 古銅錢(qián)：外圓內(nèi)方

統(tǒng)戰(zhàn)工作有很強(qiáng)的原則性，不堅(jiān)持原則，共產(chǎn)黨將一事無(wú)成。他告戒黨的干部，共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持原則，原則問(wèn)題不能讓步。同時(shí)，他非常重視原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性，在原則許可的范圍內(nèi)，靈活機(jī)動(dòng)，以便更好地堅(jiān)持原則。這如同中國(guó)古代的銅錢(qián)，外圓內(nèi)方，無(wú)論它如何滾動(dòng)，一旦停下，內(nèi)層總是方形的，變不了本性。他用此比喻，要求做統(tǒng)戰(zhàn)工作的同志，做工作時(shí)要圓，方法要圓，但內(nèi)心要方正，原則不能丟。在諸多問(wèn)題上，毛澤東充分表現(xiàn)出這一特色，以重慶談判為例。

重慶談判的背景：1945年8月，抗戰(zhàn)勝利。老百姓希望和平、民主、團(tuán)結(jié)、富強(qiáng)！國(guó)民黨堅(jiān)持***的法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治，加上美國(guó)的支持，內(nèi)戰(zhàn)的危機(jī)嚴(yán)重存在。國(guó)民黨要發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，其兵力在大后方，需爭(zhēng)取時(shí)間調(diào)遣兵力。于是，打出了“和談”的旗號(hào)，1945年8月14日至23日，蔣介石連續(xù)三次電邀毛澤東赴重慶談判。

是否參加談判的爭(zhēng)論：是否去談判？派誰(shuí)去？如何談？中共中央高層領(lǐng)導(dǎo)人在延安展開(kāi)了爭(zhēng)論。有人說(shuō)，蔣介石談判是擺“鴻門(mén)宴”，不能上當(dāng)受騙，毛澤東更不能前往談判。此觀點(diǎn)在黨內(nèi)很有代表性。毛澤東深思熟慮后，決定前往談判。理由是：全國(guó)人民都反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，老百姓渴望和平，黨是代表人民的利益和愿望的，若不去，便中了蔣介石伎倆，他就可以借口說(shuō)，共產(chǎn)黨拒絕和平，要打內(nèi)戰(zhàn)。并分析了自己的安全保障問(wèn)題，從國(guó)內(nèi)看，認(rèn)為有鞏固的解放區(qū)，強(qiáng)大的人民武裝力量，全國(guó)人民的支持和擁護(hù)，人民是反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的；從國(guó)際看，世界人民革命力量上升，對(duì)共產(chǎn)黨有利，蔣介石不會(huì)輕舉妄動(dòng)。

重慶談判的結(jié)果：這一決策，體現(xiàn)了毛澤東作為一戰(zhàn)略家、一位領(lǐng)袖的膽識(shí)和氣魄。重慶談判期間，他又把原則性和靈活性巧妙結(jié)合起來(lái)，以高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)，指揮若定，針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)。趕毛驢：一拉二推三打

西安事變后的對(duì)蔣介石策略爭(zhēng)論：西安事變后，有人主張：“殺掉蔣介石，打出潼關(guān)去”。中央從正確全面分析了當(dāng)時(shí)極端復(fù)雜的國(guó)際形式，提出了和平解決西安事變的正確方針。

毛澤東的精辟比喻：為幫助部分紅軍戰(zhàn)士理解時(shí)局，他在延安紅軍大學(xué)里作了一次重要報(bào)告。他以陜北人趕毛驢上山的三個(gè)辦法（一拉，二推，三打）為例，認(rèn)為蔣介石在抗日問(wèn)題上，如毛驢上山，他不原上山，不愿打日本，怎么辦？應(yīng)采取象老百姓趕毛驢的做法，拉和推，再不干就打。當(dāng)時(shí)，民族矛盾是主要矛盾，國(guó)共合作是大勢(shì)所趨。要抗戰(zhàn)就要聯(lián)合蔣介石為首的國(guó)民黨政府。這次報(bào)告，消除了部分紅軍戰(zhàn)士思想上的疑團(tuán)。

統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的靈活性：在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，對(duì)國(guó)民黨團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)方面，視不同情況，有時(shí)以團(tuán)結(jié)為主，有時(shí)以斗爭(zhēng)為主，毛澤東能及時(shí)把握好度?？箲?zhàn)的第一階段，國(guó)民黨在抗日問(wèn)題上表現(xiàn)出一定的積極性，對(duì)共產(chǎn)黨也較友好。對(duì)國(guó)民黨采取團(tuán)結(jié)為主的政策，對(duì)其不敢放手發(fā)動(dòng)群眾的一面進(jìn)行“文斗”。抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，蔣介石消極抗日、積極反共，發(fā)起了三次反共高潮。此時(shí)，則對(duì)國(guó)民黨采取以斗爭(zhēng)為主的政策，在政治上、輿論宣傳上斗爭(zhēng)的同時(shí)，在軍事上進(jìn)行猛烈反擊。通過(guò)斗爭(zhēng)和打擊其反共陰謀，使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以堅(jiān)持下來(lái)。

案例來(lái)源：魏曉文等編著，毛澤東思想概論教學(xué)案例，北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社2004 思考討論

1、如何理解在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的“外圓內(nèi)方”策略？

2、如何評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)前后對(duì)蔣介石實(shí)行的“一拉二推三打”策略？ 案例點(diǎn)評(píng)

1、注意統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在復(fù)雜斗爭(zhēng)的原因，加深對(duì)“外圓內(nèi)方”策略原則的認(rèn)識(shí)。

2、認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性以及對(duì)其實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略方針的正確性。案例點(diǎn)評(píng)：統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要法寶之一。中國(guó)新民主主義革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，由不同的階級(jí)、階層和黨派組成，內(nèi)部有看錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。能否正確地處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中各種復(fù)雜的矛盾與問(wèn)題，關(guān)系到黨的存亡和革命的成敗。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨作為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，為了鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須具有正確的策略和高明的斗爭(zhēng)藝術(shù)。

毛澤東用“外圓內(nèi)方”這一形象的比喻，說(shuō)明原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的統(tǒng)戰(zhàn)

藝術(shù)。他要求做統(tǒng)戰(zhàn)工作的同志，要像銅錢(qián)那樣，做工作時(shí)要圓，方法要圓，策略要圓，但內(nèi)心要方正，不能放棄原則。毛澤東主張采用陜北農(nóng)民趕毛驢上山的“一拉二推三打”的辦法來(lái)逼蔣介石抗日．把其共產(chǎn)黨對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線原則闡述得新穎而別致。由于中國(guó)共產(chǎn)黨有了一套成熟的關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的路線、方針、政策和高超的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)，所以能成功地建立起廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大威力。

第四章 社會(huì)主義改造理論

案例1 “榮先生來(lái)了，歡迎你！”——毛澤東與榮毅仁

從一個(gè)民族資本家到共和國(guó)的國(guó)家副主席,榮毅仁的經(jīng)歷頗有些傳奇色彩，在對(duì)榮毅仁的一生有重要影響的人物中，有一個(gè)人對(duì)他來(lái)講是會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心的。幾十年來(lái)，他一直懷著崇敬的心情來(lái)看待這位偉人。這就是毛澤東。

“我第一次見(jiàn)到毛主席是在1950年6月?！睒s毅仁回憶道，“當(dāng)時(shí)，我作為特邀代表之一，列席了全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議，并榮幸地參加了毛主席在中南海熙年堂為列席代表舉行的宴會(huì)。在我走近熙年堂時(shí)，毛主席已站在門(mén)前熱情迎候。人民領(lǐng)袖的謙遜，溫暖人心。他握住了我的手，說(shuō)?榮先生來(lái)了，歡迎你！?毛主席的手，又柔軟，又有力。使我初進(jìn)中南海的拘束感頓然消釋?！?/p>

榮毅仁出身民族資產(chǎn)階級(jí)家庭，青年時(shí)期開(kāi)始掌管家庭的部分企業(yè)，成了民族資本家中的“少壯派”。出于愛(ài)國(guó)之心，上海解放時(shí)他留了下來(lái)。但他和其他資本主義工商業(yè)者一樣，對(duì)生活在新中國(guó)今后的命運(yùn)，仍懷有一種忐忑不安的心理?！懊飨?dāng)時(shí)覺(jué)察到了我們這種矛盾的心理，便對(duì)我們說(shuō)，只要大家把個(gè)人的前途和國(guó)家的前途聯(lián)結(jié)在一起，個(gè)人都有前途?！薄懊飨€鼓勵(lì)我們要為人民做好事，要一貫地做下去。好事做得越多，人民的獎(jiǎng)勵(lì)也就越多。人民是不會(huì)忘記的?！?/p>

盡管有較大的資本和較高的社會(huì)知名度，可榮毅仁一家的事業(yè)在舊中國(guó)仍未能幸免于帝國(guó)主義侵略造成的劫難和國(guó)民黨腐敗政權(quán)的壓榨，通過(guò)辦實(shí)業(yè)振興國(guó)家的愿望也不能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)他看到新中國(guó)成立后在很短的時(shí)間內(nèi)取得的成就和黨中央、毛主席對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)所采取的政策，榮毅仁深切體會(huì)到聽(tīng)毛澤東的話，走社會(huì)主義道路，國(guó)家就能發(fā)展，人個(gè)也才能有前途。榮毅仁還回憶道：“1955年10月在北京的一次會(huì)議上，當(dāng)我見(jiàn)到毛主席時(shí)，我曾向他表示，希望他能抽出時(shí)間到上海去。1956年1月初的一天，我正在上海的公司里上班，突然接到通知，說(shuō)毛主席來(lái)上海了，要去視察申新九廠。我趕到廠里不久，毛主席坐著汽車(chē)來(lái)了。當(dāng)時(shí)我真激動(dòng)得不知說(shuō)什么好，想不到在北京對(duì)他講的那句話，他竟記在心上了。” 榮毅仁說(shuō)：“毛主席在50年代的講話中，幾次提到了我的名字，并以我的追求進(jìn)步的事例說(shuō)明黨對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的工作在國(guó)際和國(guó)內(nèi)產(chǎn)生的重大影響。這使我百感交集，我為毛主席對(duì)我的關(guān)心和重視所深深感動(dòng)。他的話激勵(lì)著我，更堅(jiān)定了我走社會(huì)主義道路的決心。” 思考討論

什么是中國(guó)共產(chǎn)黨“改造企業(yè)和改造人同時(shí)并舉”的方針？ 案例點(diǎn)評(píng)

在對(duì)資本主義工商業(yè)改造的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視對(duì)人的改造，把企業(yè)的改造同人的改造結(jié)合起來(lái)。首先，對(duì)資本家進(jìn)行思想教育，經(jīng)常組織他們學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們參加各種政治實(shí)

踐活動(dòng)，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義前途的教育，以提高他們的認(rèn)識(shí)。一方面使他們認(rèn)識(shí)到改變資本主義所有制已是大勢(shì)所趨，；另一方面，使他們了解黨對(duì)資本家實(shí)行團(tuán)結(jié)、教育和改造的方針。其次，本著“量才使用，適當(dāng)照顧”的精神，給與資本家及資方人員以必要的工作安排，使他們逐步成為自食其力的勞動(dòng)者；再次，在生活上“包到底”，給資本家以高薪。從本案看出，“紅色資本家” 榮毅仁對(duì)共產(chǎn)黨改造政策逐漸擁護(hù)的心路歷程。

案例2 “紅色資本家”榮毅仁的部分經(jīng)歷

“紅色資本家” 現(xiàn)身說(shuō)法

榮毅仁的父親榮德生是解放前上海最有實(shí)力的大企業(yè)家和最有錢(qián)的人。解放前，榮德生父子考慮再三，留在了上海。榮德生認(rèn)為：中國(guó)人還是在中國(guó)好。榮毅仁也想，共產(chǎn)黨來(lái)了，總不至于比國(guó)民黨壞吧？

上海解放的那段時(shí)間，解放軍不擾民的做法讓榮毅仁對(duì)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了好感。與陳毅的一次交往，讓他對(duì)新社會(huì)抱有信心。1949年6月初，市軍管會(huì)通知他去開(kāi)會(huì)，會(huì)上見(jiàn)到了陳毅、曾山、潘漢年等領(lǐng)導(dǎo)人。陳毅傳達(dá)了黨中央的政策，鼓勵(lì)民族資本家恢復(fù)工商業(yè)，黨和政府可以幫助解決困難。當(dāng)時(shí)困難重重，原料進(jìn)不來(lái)，市場(chǎng)未恢復(fù)，碰到很多困難。政府做了許多工作，尤其是派陳云、上海副市長(zhǎng)潘漢年了解情況，解決問(wèn)題。

1950年4、5月間，北京召開(kāi)了全國(guó)稅務(wù)工作會(huì)議，榮毅仁帶隊(duì)作為應(yīng)邀代表參加。陳云、薄一波主持會(huì)議。當(dāng)時(shí)，榮毅仁就改進(jìn)稅收工作、調(diào)整稅率等問(wèn)題反映了工商界的意見(jiàn)，得到了中央的重視。

政治的昌明，社會(huì)的進(jìn)步，使榮毅仁開(kāi)始積極工作，并頻頻參加政治活動(dòng)。1950年全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議開(kāi)幕前夕見(jiàn)第一次到了毛澤東。1955年10月，第二次見(jiàn)到了毛澤東，當(dāng)時(shí)正值全國(guó)范圍內(nèi)公司合營(yíng)高潮，毛澤東的講話語(yǔ)重心長(zhǎng)，他說(shuō)：“只要誰(shuí)肯真正為人民效力，在人民有困難的時(shí)候確實(shí)幫了忙，做了好事，而且是一貫地做下去，并不半途而廢，那么，人民和人民的政府是沒(méi)有理由不要他的，是沒(méi)有理由不給他以生活的機(jī)會(huì)和效力的機(jī)會(huì)的”。自此，他回到上海，向市人代會(huì)保證：“我一定要把所得的利潤(rùn)投資企業(yè)，購(gòu)買(mǎi)公債，來(lái)支援國(guó)家的建設(shè)?！蓖瑫r(shí)表示：“我一定要吧自己改造成為自食其力的勞動(dòng)者，做一個(gè)真正的同志。”1993年，76歲的榮毅仁當(dāng)選為國(guó)家副主席。民族資本家的心態(tài)

——1956年1月，榮毅仁答記者問(wèn)

記者直率地問(wèn)： “ 消滅剝削，廢除資本主義制度對(duì)于你失去了什么？得到了什么？” 榮毅仁很快就答道：“對(duì)于我，失去的是我個(gè)人的一些剝削所得，它比起國(guó)家第一個(gè)五年計(jì)劃的投資總額是多么渺小；得到的卻是一個(gè)人人富裕、繁榮強(qiáng)盛的社會(huì)主義國(guó)家。對(duì)于我，失去的是剝削階級(jí)人與人之間的爾虞我詐、互不信任；得到的是作為勞動(dòng)人民的人與人之間的友愛(ài)和信任，而這是金錢(qián)所買(mǎi)不到的。因?yàn)槲曳e極擁護(hù)共產(chǎn)黨和人民政府，自愿接受改造，在工商界做了一些有利于社會(huì)主義的工作，我受到了政府的信任和人民的尊重，得到了榮譽(yù)和地位。從物質(zhì)生活上看，實(shí)際上我并沒(méi)有失去什么，我還是過(guò)得很好?！?/p>

有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)的資本家是白天敲鑼打鼓，晚上回家抱頭痛哭。周恩來(lái)在談到榮毅仁時(shí)曾說(shuō)：他是全國(guó)第一號(hào)資本家，他在這個(gè)地方講，他那個(gè)階級(jí)應(yīng)該消滅，可是，另外碰到的一

個(gè)人又跟他說(shuō)：你祖宗三代辛辛苦苦搞了這點(diǎn)工廠，在你手里送出去實(shí)在可惜呀！他也眼淚直流，這是很自然的，合乎情理。兩種情形都存在，都是真實(shí)的。這種又接受和平改造，又感到痛苦的表現(xiàn)，如實(shí)地反映了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的心態(tài)。

1956年初，全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)了社會(huì)主義改造高潮，一天晚上，毛澤東會(huì)見(jiàn)上海80位工商界人士，想聽(tīng)聽(tīng)這些私營(yíng)企業(yè)老板的意見(jiàn)。會(huì)上這些資本家爭(zhēng)相要求將他們的企業(yè)轉(zhuǎn)為國(guó)營(yíng)。會(huì)后，毛澤東改造工商業(yè)的策略形成了。

案例來(lái)源：魏曉文等編著，毛澤東思想概論教學(xué)案例，北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社2004 適用范圍: 社會(huì)主義改造。思考討論

1、上述案例，反映出黨對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造采取了怎樣的政策？成功的經(jīng)驗(yàn)有哪些？

2、中國(guó)共產(chǎn)黨“改造企業(yè)和改造人同時(shí)并舉”的方針有何重大意義？ 案例點(diǎn)評(píng)

1、結(jié)合我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)改造的原則和步驟，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)。

2、結(jié)合民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，分析改造企業(yè)和改造人并舉的重要性。案例3 “銀元”、“米棉”之戰(zhàn)

中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府面臨著一個(gè)極其嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，即市場(chǎng)不穩(wěn)，物價(jià)飛漲，這嚴(yán)重影響著社會(huì)秩序和人民政權(quán)的鞏固。為了制止由于投機(jī)資本操縱而加劇的市場(chǎng)混亂，穩(wěn)定物價(jià)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民政府，依靠國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的力量和老區(qū)人民的支持，果斷采取有力的經(jīng)濟(jì)措施和必要的行政手段，相繼組織了同投機(jī)資本作斗爭(zhēng)的兩次大的“戰(zhàn)役”。

首先是“銀元之戰(zhàn)”。各大城市軍管部門(mén)和人民政府，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，明令嚴(yán)禁金條、銀元、外幣在市場(chǎng)上自由流通，一律由人民銀行掛牌收兌，規(guī)定人民幣為唯一合法貨幣。投機(jī)商對(duì)此令置若罔聞，繼續(xù)擾亂金融市場(chǎng)。在上海，甚至揚(yáng)言；解放軍進(jìn)得了上海，人民幣進(jìn)不了上海。1949年6月10日，上海市人民政府出動(dòng)軍警查封了金銀投機(jī)大本營(yíng)“證券大樓”，逮捕法辦首要投機(jī)分子238名，學(xué)生打擊了破壞金融的非法活動(dòng)，鞏固了人民幣的地位，對(duì)穩(wěn)定市場(chǎng)起到了重要作用。

“銀元之戰(zhàn)”之后，投機(jī)資本家并不甘心認(rèn)輸，他們認(rèn)為“銀元之戰(zhàn)”是人民政府靠政治力量取勝的，就又將投機(jī)目標(biāo)轉(zhuǎn)向糧食、棉紗、棉布、煤炭市場(chǎng)。在他們的哄抬下，全國(guó)物價(jià)一日三漲，上海漲價(jià)尤其。這時(shí)國(guó)民黨特務(wù)叫囂：“只要控制了?兩白一黑（?大米、棉紗、煤炭），就能置上海于死地?！?/p>

面對(duì)投機(jī)商人的猖獗活動(dòng)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中央人民政府高度重視平抑物價(jià)的工作，經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查研究，批示以陳云同志為首的中財(cái)委，依靠剛剛建立起來(lái)的強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)和集中足夠的糧食、棉紗、棉布等重要物資，選擇適當(dāng)機(jī)集中拋售，給投機(jī)商人以毀滅性打擊。中央人民政府從11月15日至30日，每日從東北調(diào)動(dòng)1000萬(wàn)至1200萬(wàn)斤糧食入關(guān)，加緊華中棉花東運(yùn)，把隴海沿線積壓的紗布運(yùn)至西安。在此期間，天津、上海、西安等大城市都準(zhǔn)備了足夠拋售的糧食、棉布、棉紗等物品。經(jīng)過(guò)周密布置和充分準(zhǔn)備之后，選擇市場(chǎng)物價(jià)達(dá)到高峰之機(jī)，于11月25日在全國(guó)各大城市統(tǒng)一行動(dòng)，集中拋售。大量物資涌入市場(chǎng)，使投機(jī)資本家措手不及，吞食不下，26日市場(chǎng)物價(jià)立即下降。

連續(xù)拋售10天后，糧、棉等商品價(jià)格猛跌30%到40%。投機(jī)商人哄抬物價(jià)的陰謀破滅竟相拋售存貨，但是市場(chǎng)已經(jīng)飽和，愈拋愈賤，愈是不易脫手。不少投機(jī)商人借高利貸搶購(gòu)囤積的，結(jié)果不駐所囤貨物虧本，而且還要付出很亮的利息，兩面挨耳光，其中許多投機(jī)商因虧損過(guò)多不得不宣告破產(chǎn)。案例思考

什么是“銀元”、“米棉”之戰(zhàn)？“銀元”、“米棉”之戰(zhàn)有何重要的意義？ 案例點(diǎn)評(píng)

建國(guó)初期為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的根本好轉(zhuǎn)，黨中央作出了整頓和恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的決定，打了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)內(nèi)外那些對(duì)共產(chǎn)黨能否搞好經(jīng)濟(jì)持懷疑態(tài)度的人士也不能不對(duì)共產(chǎn)黨表示欽佩。事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅能在軍事上、政治上取得勝利，而且也能把經(jīng)濟(jì)工作做好。

第五章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

案例1 “中國(guó)改革第一村”現(xiàn)狀 年前，安徽鳳陽(yáng)小崗村以“包產(chǎn)到戶”一舉成名而成為中國(guó)農(nóng)村改革的先進(jìn)典型。1978 年以前的小崗村，是全縣有名的“吃糧靠返銷(xiāo)，用錢(qián)靠救濟(jì)、生產(chǎn)靠貸款”的“三靠村”，每年秋收后幾乎家家外出討飯。安徽是有名的窮省。每遇災(zāi)荒，都有大批農(nóng)民到外地討飯。在中國(guó)幾乎家喻戶曉的“風(fēng)陽(yáng)花鼓”正是反映安徽農(nóng)民逃荒要飯情況的:

說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是好地方;自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。

大戶人家賣(mài)牛羊，小戶人家賣(mài)兒郎;奴家沒(méi)有兒郎賣(mài)，身背腰鼓走四方。這種情況建國(guó)后更為嚴(yán)重。風(fēng)陽(yáng)縣委上報(bào)中列舉了逃荒的人數(shù): 1967年1－2.22日，風(fēng)陽(yáng)人口外流9900多人，3.18日達(dá)1．8萬(wàn)多人，大部分去南京和蘇北。1969年3月，37的農(nóng)戶和23的人口外流，流動(dòng)范圍是皖、蘇、浙三省。1970年春節(jié)，又有4000多人外流。

1978年新華社記者沈祖潤(rùn)等到定遠(yuǎn)、風(fēng)陽(yáng)、嘉山去采訪，看到的情況使人心酸。風(fēng)陽(yáng)縣前五生產(chǎn)隊(duì)，10戶人家，4戶沒(méi)有大門(mén)，3戶沒(méi)有桌子，68人中有40多人沒(méi)有棉褲。當(dāng)過(guò)志愿軍的史成德，7個(gè)孩子，10口人，只有3只缺口碗。

當(dāng)時(shí)一段風(fēng)陽(yáng)花鼓詞唱的:泥巴房，泥巴床，泥巴囤里沒(méi)有糧；一日三餐喝稀湯，正月出門(mén)去逃荒。

1978 年 11 月 24 日，小崗村 18 戶農(nóng)民冒著被判“現(xiàn)行反革命”的風(fēng)險(xiǎn)，按下了 18 個(gè)手印，搞起了“大包干”，一張字據(jù): 1978年12月 地點(diǎn):嚴(yán)立華家

我們分田到戶，每戶戶主簽字蓋章，如以后能干，每戶保證完成每戶全年的上交公糧，不在(再)向國(guó)家伸手要錢(qián)要糧。如不成，我們干部坐牢殺頭也甘心。大家社員們保證把我們的小孩養(yǎng)活到18歲。到會(huì)的21位農(nóng)民，3人蓋了私章，18人按了血紅的手印。幾年以后，人們才知道，這一張字跡歪斜且有錯(cuò)別字的契約，預(yù)示著農(nóng)村一場(chǎng)偉大變革的開(kāi)始。所以，這份契約送進(jìn)了中國(guó)革命歷史博物館。

很多人一提及土地剛分到戶的那幾年，語(yǔ)氣中不無(wú)神往。糧價(jià)高，負(fù)擔(dān)輕。人人都是一身干勁?！钡?，小崗村自身的條件注定了小崗村很難走得更遠(yuǎn)。一位村干部詳細(xì)分析了小崗進(jìn)一步發(fā)展的困難和障礙。

第一，小崗村是靠農(nóng)業(yè)起步的，至今還是“靠山吃山靠水吃水”，在種糧幾近賠本的今天．單純依賴有限的土地資源很難實(shí)現(xiàn)二次飛躍。第二，村民們普遍有依賴思想，老是想靠政府扶持，這些年來(lái)小富即安，沒(méi)有什么積累，集體經(jīng)濟(jì)到現(xiàn)在還是個(gè)空架子。

小崗村的衰落與它自身的問(wèn)題密切相關(guān)。小崗村的整體經(jīng)濟(jì)、村民生活水平和社會(huì)公共事業(yè)的發(fā)展，與先進(jìn)單位相比還有很大一段距離……由于受少數(shù)人不良傾向的影響，領(lǐng)導(dǎo)班子向心力差，導(dǎo)致了村民人心渙散，以至于小崗村在改革開(kāi)放 20 多年來(lái)，沒(méi)有及時(shí)有效地抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，使小崗村的經(jīng)濟(jì)始終在低水平上重復(fù)……

“以前有些村于部工作確實(shí)不大實(shí)在，盡會(huì)搞花架子”一位了解內(nèi)情的村民介紹說(shuō)，小崗村一舉成名后，各地來(lái)村參觀訪問(wèn)的人員常年不斷，前幾任村領(lǐng)導(dǎo)班子在榮譽(yù)面前并不是都很清醒，有的村領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)到記者和領(lǐng)導(dǎo)喜歡吹牛，亂放衛(wèi)星，“明明沒(méi)有一點(diǎn)企業(yè)，有的人就敢在領(lǐng)導(dǎo)面前自己?造'企業(yè)”。他展示了一段前幾年某位村領(lǐng)導(dǎo)的“吹牛材料”：今年已組建了 3 個(gè)公司，引進(jìn) 7 個(gè)項(xiàng)目。這不，與某市新躍華實(shí)業(yè)有限公司合辦的貴金屬提煉廠，占地 1500平方米的廠房正在興建；昨天才拉來(lái) 80 多萬(wàn)元的設(shè)備；今年 3 月份，與某市匯豐公司合作的占地 9 畝的第一個(gè)企業(yè)小崗電子實(shí)業(yè)有限公司，首批產(chǎn)品已售出 30 萬(wàn)元；某國(guó)駐上海領(lǐng)事館援助元興辦的綜合養(yǎng)殖中心正在實(shí)施；環(huán)保產(chǎn)品汽車(chē)尾氣凈化器的兩條生產(chǎn)線已經(jīng)投產(chǎn)…… 這位村民氣憤地說(shuō)“什么 3 個(gè)公司。7 個(gè)項(xiàng)目，連個(gè)影子我們也沒(méi)見(jiàn)過(guò)！” 小崗人在積極尋找新的發(fā)展之路，雖然還說(shuō)不清楚究竟該走哪一條路，才能突出重圍，但求變、求發(fā)展的心情之迫切，卻是顯而易見(jiàn)的。甚至他們?yōu)樽吣臈l路而發(fā)生的爭(zhēng)議，也都是為了這個(gè)村莊的復(fù)興。

思考討論

結(jié)合本案例談?wù)勅绾卫斫狻艾F(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力具有特別的重要性和緊迫性”？

案例點(diǎn)評(píng)

新中國(guó)成立之初，我國(guó)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國(guó)家把一切都管起來(lái)，抑制了人民的積極性和主動(dòng)性，加上連續(xù)不斷的階級(jí)斗爭(zhēng)，“大躍進(jìn)”、人民公社和“文化大革命”，對(duì)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展造成嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，人民生活貧困。打倒“四人幫”之后，規(guī)模巨大的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論和黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，拉開(kāi)了改革的序幕。但是序幕拉開(kāi)后，改革從哪里發(fā)端，從哪里突出，則是原來(lái)沒(méi)有預(yù)想到的事。

第一個(gè)起到突破和發(fā)端作用的就是安徽鳳陽(yáng)小崗材的 18 戶農(nóng)民，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。這是農(nóng)民解決饑餓和求生的強(qiáng)烈要求，是向公社化發(fā)起的挑戰(zhàn)，開(kāi)啟了我國(guó)農(nóng)村改革的先河。由于鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的全力支持，1982 年和 1983 年的兩個(gè)中央 1 號(hào)文件承認(rèn)和贊揚(yáng)它是“社會(huì)集體經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)形式”和“我國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉”，小崗村也在改革之后經(jīng)過(guò)了幾年的農(nóng)業(yè)豐收，取得良好收效，成為國(guó)內(nèi)先進(jìn)典型。

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這種經(jīng)營(yíng)形式是要建立以家庭為經(jīng)濟(jì)單位、個(gè)體經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)大軍，允許農(nóng)民自由耕作，并在上繳有限的稅收之后享受自己的勞動(dòng)果實(shí)，空前廣泛地調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的積極性，農(nóng)民在自己的責(zé)任田精新細(xì)作，是增加糧食產(chǎn)量、提高土地使用價(jià)值的最好方法。這個(gè)責(zé)任制解放了八億中國(guó)農(nóng)民，使中國(guó)農(nóng)業(yè)走上了新的征程，短短五年的時(shí)間內(nèi)，農(nóng)民的收入翻了一番。

農(nóng)業(yè)始終是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家自立的基礎(chǔ)，“三農(nóng)”問(wèn)題始終是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的根本問(wèn)題。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展直接關(guān)系到廣大農(nóng)民生活 水平的提高，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程以及社會(huì)的穩(wěn)定。

然而，小崗村的現(xiàn)狀反映了我國(guó)農(nóng)業(yè)普遍存在的問(wèn)題，即生產(chǎn)力比較落后。小崗村目前仍然沒(méi)有擺脫貧困的帽子，新形勢(shì)下又因生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)成為“三農(nóng)” 問(wèn)題的一個(gè)典型事例。小崗村與眾多中國(guó)貧困落后鄉(xiāng)村一樣，先天資源不足，后天開(kāi)發(fā)落后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，村民觀念陳舊，增收乏力，這也成為我們小康建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的一個(gè)難點(diǎn)。要解決這個(gè)問(wèn)題需要全面落實(shí)社會(huì)主義的根本任務(wù)，即大力發(fā)展生產(chǎn)力。

現(xiàn)階段在我國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力具有特別的重要性和緊迫性，任重而道遠(yuǎn)。中央農(nóng)村工作會(huì)議指出：沒(méi)有農(nóng)民的小康就沒(méi)有全國(guó)人民的小康，沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。必須從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，把全面建設(shè)小康社會(huì)的工作重點(diǎn)放在農(nóng)村。農(nóng)村干部要自覺(jué)遵循黨的農(nóng)村工作的基本準(zhǔn)則，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好農(nóng)民的利益。要把握國(guó)情，了解農(nóng)村；尊重農(nóng)民，關(guān)心農(nóng)民生活，為農(nóng)民群眾多辦實(shí)事；大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的精神。

案例2 從數(shù)字看變化：中國(guó)成為世界發(fā)展最快國(guó)家之一

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局稱，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)以前所未有的高速度發(fā)展，綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步合理。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從 1978 年的 3 624 億元人民幣增加到 2001 年的 95 933 億元，按可比價(jià)格計(jì)算，年均增長(zhǎng)率為 9.4 ％，超出世界同期年均增長(zhǎng)率 6.1 個(gè)百分點(diǎn)，是世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一。

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局認(rèn)為，目前中國(guó)三大產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展，買(mǎi)方市場(chǎng)基本形成。2001 年農(nóng)業(yè)增加值達(dá) 14 610 億元，扣除價(jià)格因素，比 1978 年增長(zhǎng) 1.85 倍，比 1989 年增長(zhǎng)六成，呈現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。截至 2001 年，谷物、棉花、油菜籽、水果、豬牛羊肉等產(chǎn)品產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一位；糧食供求實(shí)現(xiàn)由短缺向總量平衡，豐年有余轉(zhuǎn)變。1979 年至 2001 年，工業(yè)增加值年均增長(zhǎng)速度達(dá) 11.5 ％； 2001 年工業(yè)增加值已達(dá)到 42 607 億元。主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量中，截至 200O 年，彩色電視機(jī)、煤、水泥、化肥、鋼產(chǎn)量居世界第一位。

從 1978 年到 2001 年，中國(guó)共安排基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施基本建設(shè)投資達(dá) 67 793 億元，基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁持續(xù)增強(qiáng)。中國(guó)最大的兩項(xiàng)水利工程——長(zhǎng)江三峽工程和黃河小浪底工程都實(shí)現(xiàn)了截流并進(jìn)入施工高峰，其中小浪底工程已經(jīng)發(fā)電；世界最大的抽水蓄能電站——廣州蓄能水電站竣工；全長(zhǎng) 1262 公里的第一條國(guó)道主干線京滬高速公路全線貫通。此外，郵電通信設(shè)施發(fā)展迅速，覆蓋面迅速擴(kuò)大。2001 年中國(guó)的移動(dòng)通信用戶已達(dá) 1 億多戶，位居世界第一位。

對(duì)外貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，中國(guó)在世界貿(mào)易中的地位不斷提高，進(jìn)出口總額 2001 年為 5 000 余億美元，由 1978 年的第 25 位，上升到僅次于美國(guó)、德國(guó)、日本、法國(guó)和英國(guó)的第六位。2001 年實(shí)際使用外商直接投資為 497 億美元，世界 500 強(qiáng)企業(yè)中已有約八成在華投資。外匯儲(chǔ)備 2001 年達(dá)到 2122 億美元，居世界第二位。

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高，城鄉(xiāng)居民生活水平持續(xù)改善，總體上基本實(shí)現(xiàn)小康。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局稱，從農(nóng)村居民看，1978 年，農(nóng)民人均純收入僅 134 元，2001 年達(dá)到 2366 元，其收人水平實(shí)現(xiàn)溫飽有余，部分地區(qū)已實(shí)現(xiàn)小康。城鎮(zhèn)居民 2001 年人均可支配收入 6860 元。已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。

當(dāng)然，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局也不諱言：中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還存在一些困難和問(wèn)題，諸如結(jié)構(gòu)不合理造成的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量不高問(wèn)題，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、各收入階層間居民收入差距擴(kuò)大，社會(huì)保障滯后加大了城鄉(xiāng)部分群眾生活的困難，以及環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)等，并提請(qǐng)有關(guān)方面繼續(xù)給予高度重視并認(rèn)真加以解決。

思考討論

1． 我國(guó)“成為世界發(fā)展最快國(guó)家之一”的主要原因是什么？ 2． 為什么說(shuō)“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”？

案例點(diǎn)評(píng)

生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，是最終達(dá)到共同富裕的前提和基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。

根據(jù)世界銀行 2002 年發(fā)布的數(shù)據(jù)，按照購(gòu)買(mǎi)力評(píng)價(jià)法計(jì)算，1980 年至 2000 年，中國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)為 14 ％，僅次于美國(guó)；對(duì)全球貿(mào)易增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是 4.7 ％，僅次于美國(guó)和日本，中國(guó)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎之一。

2001 年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比 1990 年增長(zhǎng)近兩倍，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第六位，在發(fā)展中國(guó)家中排名第一，這標(biāo)志著中國(guó)已名副其實(shí)跨入世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的行列。這是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上一件具有歷史意義的偉大事件，是一個(gè)人口眾多、底子相對(duì)薄弱、國(guó)土遼闊的發(fā)展中大國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中取得的一個(gè)值得驕傲的偉大成就。正是不自地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展的大跨越，才為提高人民生活水平奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而人民生活的日益改善正是我們社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展生產(chǎn)的根本目的，是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。

社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)制度，其解放和發(fā)展生產(chǎn)力的目的，就是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。一種社會(huì)制度是否先進(jìn)和具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)，就是看其能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否創(chuàng)造出比先前的經(jīng)濟(jì)制度更高的社會(huì)生產(chǎn)力。迅速發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，既是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，取得了豐碩的成果。綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步合理；國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率為 9.4 ％，是世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一；外匯儲(chǔ)備居世界第—位；城鄉(xiāng)居民生活水平持續(xù)改善，總體上基

本實(shí)現(xiàn)小康。這不爭(zhēng)的事實(shí)雄辯地說(shuō)明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，說(shuō)明了社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能鞏固、發(fā)展和完善社會(huì)主義制度；只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步滿足人民生活水平提高的需要；只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為共產(chǎn)主義奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 案例1 蘇聯(lián)的探索

20世紀(jì)初，資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段。列寧從帝國(guó)主義時(shí)代的歷史條件出發(fā)，論證了落后國(guó)家一國(guó)賣(mài)現(xiàn)社會(huì)主義革命的可能性，領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)勞動(dòng)人民取得了十月革命的勝利。列寧在《國(guó)家與革命》中，論述馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的思想時(shí)，第一次明確地把馬克思關(guān)于“共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段或低級(jí)階段”稱為“社會(huì)主義社會(huì)”，把“共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段”稱為“共產(chǎn)主義社會(huì)”。列寧在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段提出了許多創(chuàng)造性的見(jiàn)解。

首先，他對(duì)從資本主義到共產(chǎn)主義(實(shí)際上是社會(huì)主義)的過(guò)渡時(shí)期的認(rèn)識(shí)更加具體和深刻。認(rèn)為過(guò)渡時(shí)期不能不兼有兩種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和特征，是衰亡著的資本主義和生長(zhǎng)著的共產(chǎn)主義彼此斗爭(zhēng)的時(shí)期；社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基本形式是資本主義、小商品生產(chǎn)和社會(huì)主義，相應(yīng)的基本力量是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)；主要是資本主義與社會(huì)主義、資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，這是階級(jí)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)的繼續(xù)；資本主義愈不發(fā)達(dá)的社會(huì)，過(guò)渡時(shí)期就愈長(zhǎng)，任務(wù)愈艱巨，斗爭(zhēng)愈尖銳；過(guò)渡時(shí)期要經(jīng)過(guò)若干階段，在政策上要照顧到許多更小的過(guò)渡，估計(jì)到每一種過(guò)渡的特殊任務(wù)。因此，他深感馬克思強(qiáng)調(diào)新社會(huì)誕生時(shí)的那種“長(zhǎng)久的陣痛”不是沒(méi)有緣故的。

其次，他雖然沒(méi)有明確社會(huì)主義社會(huì)有哪些發(fā)展階段，但已經(jīng)察覺(jué)到了社會(huì)主義社會(huì)存在不同的發(fā)展階段。他說(shuō)，蘇維埃俄國(guó)只能“過(guò)渡到新的、還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)的、還沒(méi)有穩(wěn)固基礎(chǔ)的社會(huì)主義”，將來(lái)達(dá)到“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)”。顯然，在他的思想里有“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”之分。而且他還有一個(gè)提法，即從資本主義“躍進(jìn)到共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，躍進(jìn)到中級(jí)階段”，“躍進(jìn)到共產(chǎn)主義的最高階段”。列寧的這些思想，反映了他對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性的新認(rèn)識(shí)，并察覺(jué)到了社會(huì)主義是要?jiǎng)澐譃殡A段的。列寧關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的新認(rèn)識(shí)、察覺(jué)到社會(huì)主義有不同發(fā)展階段的新提法，對(duì)于不發(fā)達(dá)國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義務(wù)必從實(shí)際出發(fā)，不要超階段很存指導(dǎo)意義。

過(guò)去的幾十年里，從斯大林開(kāi)始的蘇聯(lián)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人以及東歐諸國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都沒(méi)有搞清楚本國(guó)究竟處于社會(huì)主義的哪個(gè)發(fā)展階段上。斯大林實(shí)際上沒(méi)有接受列寧提出的由資本主義過(guò)渡到社會(huì)主義要經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期，要經(jīng)歷若干階段的思想。1936年，他宣布“我們已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義第一階段，即社會(huì)主義”。1938年，蘇聯(lián)制定第三個(gè)五年計(jì)劃就明確提出要在五年完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的建設(shè)并從社會(huì)主義逐漸過(guò)渡到共產(chǎn)主義。顯然，斯大林錯(cuò)誤地把社會(huì)主義社會(huì)也視為一個(gè)短暫的歷史階段，超階段地急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡。赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期也沒(méi)有弄清楚蘇聯(lián)的基本國(guó)情，基本上繼承了斯大林把社會(huì)主義看做短暫的階段的思想，認(rèn)為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)已經(jīng)建成社會(huì)主義，現(xiàn)在的任務(wù)是準(zhǔn)備向共產(chǎn)主

義過(guò)渡。他急于求成，在改革上實(shí)施了一套“左”的辦法。1961年10月，赫魯曉夫在蘇共二十二大上宣布“20年基本上建成共產(chǎn)主義社會(huì)”，還制定了一個(gè)時(shí)間表。因此，人們稱赫魯曉夫的主張是“共產(chǎn)主義建成論”。

勃列日涅夫時(shí)期，糾正了赫魯曉夫的主觀主義唯意志論，調(diào)整過(guò)“左”的改革措施，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也有一些改變。勃列日涅夫停止使用“全面開(kāi)展共產(chǎn)主義建設(shè)”的口號(hào)，提出了“發(fā)達(dá)社會(huì)主義理論”，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，蘇聯(lián)已經(jīng)“建成發(fā)達(dá)社會(huì)主義社會(huì)”，但認(rèn)為已經(jīng)“為順利建成共產(chǎn)主義創(chuàng)造了條件”。

以后，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)更接近蘇聯(lián)實(shí)際，1982年勃列日涅夫去世，安德羅波夫及其繼任者契爾年科都認(rèn)為蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)是處于社會(huì)主義歷史階段的“起點(diǎn)”上，這被人們稱為“社會(huì)主義起點(diǎn)論”。在這之前，蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)在理論和實(shí)踐上都不夠準(zhǔn)確。

1985年3月，戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政，竭力改變過(guò)去的看法，用“完善社會(huì)主義”取代了“完善發(fā)達(dá)社會(huì)主義”的提法，這就是“完善社會(huì)主義論”。由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人“多年來(lái)，存在一個(gè)對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的理解問(wèn)題”，對(duì)“如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚”，因此，馬克思主義的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)不堅(jiān)定，在改革中左右搖擺。最后，戈?duì)柊蛦谭蛲耆珤仐壛笋R克思主義，用人道的、民主的社會(huì)主義代替科學(xué)社會(huì)主義，并最終葬送了社會(huì)主義。（遼寧省教育委員會(huì)組編：《鄧小平理論教程》，73頁(yè)，沈陽(yáng)，遼寧大學(xué)出版社，1998）思考討論

（1）蘇聯(lián)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展階段是怎樣認(rèn)識(shí)的?（2）蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)對(duì)我國(guó)有何啟示? 案例點(diǎn)評(píng)

（1）列寧從俄國(guó)的國(guó)情出發(fā)，提出經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國(guó)經(jīng)歷一系列階段才能過(guò)渡到社會(huì)主義，并正式把共產(chǎn)主義階段稱為社會(huì)主義社會(huì)。十月革命勝利后，他十分強(qiáng)調(diào)要研究革命發(fā)展的階段問(wèn)題，但當(dāng)時(shí)主要致力于研究和解決需要經(jīng)過(guò)哪些階段過(guò)渡到社會(huì)主義問(wèn)題，而來(lái)不及探索社會(huì)主義社會(huì)本身有那些階段。斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民建立起社會(huì)主義制度后。沒(méi)有深入分析本國(guó)的具體國(guó)情，錯(cuò)誤地認(rèn)為社會(huì)主義建成之日，就是向共產(chǎn)主義過(guò)渡開(kāi)始之時(shí)，在生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上急于向共產(chǎn)高級(jí)階段過(guò)渡。他去世以后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人并沒(méi)有改變社會(huì)主義是一個(gè)暫階段的觀念，相反，1959年蘇共二十一大宣布，蘇聯(lián)進(jìn)入“全面開(kāi)展共產(chǎn)黨主義社會(huì)建設(shè)時(shí)期”，1961年蘇共二十二大進(jìn)一步宣布“20年基本上建成共產(chǎn)主義社會(huì)”。雖然蘇共以后領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)開(kāi)始接近實(shí)際，由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人“多年來(lái)，存在一個(gè)對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的理解問(wèn)題”，對(duì)“如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚”，也就不能在正確認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上，找到正確的發(fā)展道路。最后，必將葬送了社會(huì)主義。（2）十一屆三中全會(huì)以前，我國(guó)曾和蘇聯(lián)一樣，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)，總的來(lái)說(shuō)，一直處于不完全清醒的狀態(tài)。這主要表現(xiàn)在，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段，脫離實(shí)際，超越國(guó)力，結(jié)果欲速則不達(dá)?？梢?jiàn)，搞社會(huì)主義建設(shè)，必須深刻地認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)的國(guó)情，也就是不但要搞清什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，而且還必須搞清現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義還處于社會(huì)主義的哪個(gè)階段，搞清楚什么是現(xiàn)階段的社會(huì)主義，在現(xiàn)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

案例2 新中國(guó)50年建設(shè)的水平——尚未擺脫不發(fā)達(dá)狀況

經(jīng)過(guò)新中國(guó)50年的建設(shè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。尤其是改革開(kāi)放20多年來(lái)，國(guó)民生產(chǎn)總值平均年增長(zhǎng)超過(guò)7％，位居世界前列。我國(guó)工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量在世界上所居位次的變化顯著：鋼產(chǎn)量1949年列世界第26位，1998年是1·16億噸，世界第一；煤產(chǎn)量1949年列世界第9位，1998年是12·50億噸，世界第一；我國(guó)1998年糧食產(chǎn)量4．9億噸，也是世界第一。其他重要的工農(nóng)產(chǎn)品中，排在世界第一位的還有水泥、化肥、電視機(jī)、棉花、水果、肉類(lèi)等；居世界第二位的有發(fā)電量、棉布、化纖等；排在世界前5位之內(nèi)的還有茶葉、大豆、甘蔗、糖、原油等。我國(guó)已經(jīng)是世界上重要的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品大國(guó)。新中國(guó)50年社會(huì)發(fā)展的成就舉世公認(rèn)。世界銀行在《2002年的中國(guó)——新世紀(jì)的發(fā)展挑戰(zhàn)研究報(bào)告》中指出：“中國(guó)只用了一代人的時(shí)問(wèn)，在一個(gè)人口超過(guò)非洲和拉丁美洲人口總和的國(guó)家，取得了其他國(guó)家用了幾個(gè)世紀(jì)才能取得的成就，這是我們這個(gè)時(shí)代最引人注目的發(fā)展。

但是，應(yīng)該看到，我國(guó)并未擺脫不發(fā)達(dá)狀況。這突出表現(xiàn)在，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)率上差距比較大。我國(guó)只有少量的世界先進(jìn)水平的技術(shù)，如能夠制造原子彈、氫彈、人造衛(wèi)星、航天飛船等，普遍的則是技術(shù)水平不高。例如，在汽車(chē)制造上，中國(guó)眾多的汽車(chē)制造廠人均年生產(chǎn)汽車(chē)1．16輛，日本汽車(chē)制造廠人均年生產(chǎn)汽車(chē)則是31．84輛，相差幾十倍。又如農(nóng)業(yè)，一個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力生產(chǎn)的糧食可以供養(yǎng)的人口，美國(guó)大鰣是70個(gè)人，法國(guó)是36個(gè)人，西德和日本是18個(gè)人，而我國(guó)大約是5個(gè)人。

我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值仍然位居世界的后列。1998年我國(guó)城鎮(zhèn)年人均可支配收入5 425元，農(nóng)村是2 162元，這與發(fā)達(dá)國(guó)家的2萬(wàn)至3萬(wàn)美元的人均收入相比是巨大的差距，與中等收入水平國(guó)家相比也依然存在較大差距，即使在發(fā)展中國(guó)家中也是位列靠后的。譬如居民的生活消費(fèi)結(jié)構(gòu)，我國(guó)恩格爾系數(shù)為0．596，其中城鎮(zhèn)為0．53，農(nóng)村為O．62，根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織按恩格爾定律劃分貧富檔次，中國(guó)還處于貧窮的水平。從三大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)看我國(guó)居民的生活狀況，目前仍處于熱量補(bǔ)償階段。目前，我國(guó)營(yíng)養(yǎng)水平與亞洲中上等國(guó)家20世紀(jì)70年代相近，接近于日本20世紀(jì)60年代中期水平。居民居住條件較差，人均居住面積處于中等偏下水平。

我國(guó)在社會(huì)發(fā)展的其他方面與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距也比較大，存在的問(wèn)題也不少，如黨的十五大報(bào)告中所指出的：(1)國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和效益不高，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理的矛盾仍然比較突出，特別是部分國(guó)有企業(yè)活力不強(qiáng)；(2)黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)治安的狀況人民群眾還不滿意，貪污腐化、奢侈浪費(fèi)等現(xiàn)象仍在蔓延滋長(zhǎng)，官僚主義、形式主義、弄虛作假的問(wèn)題較為嚴(yán)重；(3)收入分配關(guān)系尚未理順，地區(qū)發(fā)展差距還明顯存在，城鄉(xiāng)部分群眾生活比較困難；(4)人口增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展給資源和環(huán)境帶來(lái)巨大的壓力等。（陶文昭：《如何講授社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性》，《教學(xué)與研究》，2000(1)）思考討論

怎樣看待新中國(guó)成立50年來(lái)的成就？ 案例點(diǎn)評(píng)

經(jīng)過(guò)新中國(guó)50年的建設(shè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。尤其是改革開(kāi)放20多年來(lái)，國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)超過(guò)7 %，位居世界前列，但我國(guó)并未擺脫不發(fā)達(dá)狀況。我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值仍然位居世界的后列；我國(guó)營(yíng)養(yǎng)水平與亞洲中等國(guó)家20世紀(jì)70年代相

近，接近于日本20世紀(jì)60年代中期水平?？偟膩?lái)說(shuō)，人口多，底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，科技教育文化落后，人民生活水平較低，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒(méi)有根本改變；社會(huì)主義制度還不完善，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛影響。我們必須看到，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)最大的實(shí)際。

第七章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放

案例1 文革對(duì)話

“文革”時(shí)有一段時(shí)間，人們出門(mén)，無(wú)論說(shuō)什么話，只要一開(kāi)口，就必須說(shuō)一句毛主席語(yǔ)錄，然后再說(shuō)要辦的事。

一天，我去供銷(xiāo)社，進(jìn)門(mén)就聽(tīng)到一個(gè)中學(xué)生和售貨員的對(duì)話，堪稱經(jīng)典。

中學(xué)生：“關(guān)心群眾生活－－－給我拿支鋼筆?！?/p>

售貨員：“為人民服務(wù)－－－你買(mǎi)哪一種？”

中學(xué)生：“我們都是來(lái)自五湖四海－－－多拿幾支讓我挑挑?！?/p>

售貨員：“反對(duì)自由主義－－－不讓挑，買(mǎi)哪支拿哪支?！?/p>

中學(xué)生：“我們的責(zé)任是向人民負(fù)責(zé)－－－你就多拿幾種讓我挑挑吧?！?/p>

售貨員：“在路線問(wèn)題上沒(méi)有調(diào)和的余地－－－說(shuō)不挑就是不能挑?！?/p>

中學(xué)生：“凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)－－－為啥不讓挑? 售貨員：“凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)－－－不為啥，不讓挑就是不讓挑。”

中學(xué)生：“注意工作方法－－－有這樣賣(mài)東西的嗎？”

售貨員：“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)－－－愛(ài)買(mǎi)就買(mǎi)?！?/p>

中學(xué)生：“打倒土豪劣紳－－－你這什么工作態(tài)度？”

售貨員：“友誼，還是侵略－－－咋的，你想打架？”

中學(xué)生：“凡是反動(dòng)的東西，你不打他就不倒－－－你以為我怕你？”

我見(jiàn)兩人的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，就急忙上前調(diào)解：“要團(tuán)結(jié)不要分裂－－－你們有話好好說(shuō)?！?/p>

中學(xué)生：“將革命進(jìn)行到底－－－我看你還能咋的？”

中學(xué)生：“人若犯我，我必犯人－－－你當(dāng)個(gè)售貨員啥了不起？”

我看他倆誰(shuí)也不肯停止舌戰(zhàn)，我便勸中學(xué)生一走了之：“敵進(jìn)我退－－－你先走吧，明天再買(mǎi)?！?/p>

中學(xué)生聽(tīng)了，就順勢(shì)下了臺(tái)階，轉(zhuǎn)身而去，他邊走邊說(shuō)：“別了，司徒雷登－－－哼！”

售貨員如得勝的將軍立即回敬道：“一切反動(dòng)派都是紙老虎－－－呸！”

思考討論 如何看待以上情況？

案例點(diǎn)評(píng)

在我們今天看來(lái)，這或許覺(jué)得可能是個(gè)笑話，不過(guò)在當(dāng)時(shí)，這種情況在日常生活中卻是時(shí)有發(fā)生，其僵化性乃至殘酷性可能都出乎我們當(dāng)代人的想象。

當(dāng)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)萎縮低靡，人們思想僵化機(jī)械的時(shí)候，中國(guó)的周邊國(guó)家正高速發(fā)展，其中中國(guó)的近鄰——日本正在重新崛起，成為了世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，同時(shí)亞洲四小龍也在快速發(fā)展。

“落后就要挨打”——這是中華民族血與淚的教訓(xùn)。“窮則思變”——這又是中華智者的名言。

面對(duì)國(guó)內(nèi)的困境，國(guó)外的競(jìng)爭(zhēng)，鄧小平堅(jiān)定地對(duì)國(guó)內(nèi)外記者說(shuō)：“不改革就沒(méi)有出路，舊的那一套經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐證明是不成功的?！?/p>

案例2 改革先鋒-安徽鳳陽(yáng)

1978年12月，在朱元璋的故鄉(xiāng)——安徽鳳陽(yáng)，極度貧困的小崗村1 8 位農(nóng)民，冒坐牢殺頭之險(xiǎn)，以大無(wú)畏的“造反”精神，點(diǎn)燃了勢(shì)如破竹的改革圣火，拉開(kāi)了波瀾壯闊的改革序幕，演繹了一場(chǎng)威武雄壯的“大包干”改革史劇。在黨的十一屆三中全會(huì)路線指引下，小崗人開(kāi)創(chuàng)的大包干農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，猶如星星之火，迅速燃遍神州大地!小崗人引發(fā)了中國(guó)改革開(kāi)放驚天動(dòng)地的第一聲春雷!1 9 7 9 年秋，即大包干的當(dāng)年，小崗村糧油總產(chǎn)超過(guò)大躍進(jìn)以來(lái)2 3 年3 5 萬(wàn)斤的總和，比大包干前翻了十倍，超額完成國(guó)家糧油征購(gòu)任務(wù)9 0 倍!建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主，統(tǒng)分結(jié)合的新型集體所有制在幾千年的神州土地上煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)。

思考討論

如何看待安徽鳳陽(yáng)的改革？

案例點(diǎn)評(píng)

如果說(shuō)農(nóng)村土地所有制的改革是一個(gè)用勇氣注寫(xiě)的神話，那么鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展就是一個(gè)出人意料的奇跡。

在轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力的過(guò)程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開(kāi)辟了一條新路，1987年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)人數(shù)達(dá)到8805萬(wàn)人，產(chǎn)值高達(dá)4764億元，占農(nóng)業(yè)社會(huì)總值的50.4%，已經(jīng)超過(guò)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)值。

如果說(shuō)農(nóng)村改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的突破口，那么城市改革就是就是經(jīng)濟(jì)體制改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)。1985年中國(guó)開(kāi)始了國(guó)有企業(yè)的改革，也就是從這時(shí)候起，我們就在耳邊經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞，“下崗”。經(jīng)過(guò)逐步的國(guó)有企業(yè)改革，現(xiàn)在的國(guó)有企業(yè)較之改革前半死不活的狀態(tài)實(shí)在是好太多了。

從農(nóng)村的土地所有制改革，再到城市的國(guó)有企業(yè)改革，我們也一直圍繞經(jīng)濟(jì)體制改革。是的，在我國(guó)全面改革的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。因?yàn)橹挥邪褔?guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去了，其他的問(wèn)題也才能妥善解決。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)體制改革不是單方面，它和政治體制改革等其他體制是緊密聯(lián)系的，需要其他體制的改革來(lái)配合。案例3 后發(fā)優(yōu)勢(shì)與吸收借鑒

英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命在相當(dāng)程度上得益于文藝復(fù)興后的歐洲，而產(chǎn)業(yè)革命后，紡織和蒸汽技術(shù)等向歐洲和其他各國(guó)的傳播推廣，又推動(dòng)了這些國(guó)家的發(fā)展。又如，英國(guó)的先進(jìn)技術(shù)通過(guò)各種渠道流入美國(guó)，才促進(jìn)了美國(guó)的工業(yè)革命。19世紀(jì)末，特別是第二次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后，美國(guó)大量引進(jìn)西歐和其他國(guó)家的專業(yè)人才，對(duì)它成為當(dāng)代世界科技、經(jīng)濟(jì)大國(guó)起到相當(dāng)重要的作用。再如，戰(zhàn)后，日本簽訂了，價(jià)值90億美元的3萬(wàn)個(gè)許可證協(xié)議，幾乎獲得了歐美幾十年內(nèi)產(chǎn)生的所有可用技術(shù)，從而形成和加強(qiáng)了它的科技體系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。聯(lián)邦德國(guó)在戰(zhàn)后到70年代的30年內(nèi)，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和購(gòu)買(mǎi)專利等技術(shù)進(jìn)口的增長(zhǎng)速度大大

超過(guò)外貿(mào)的增長(zhǎng)速度。這對(duì)它迅速成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)起了十分重要的作用?？v觀歷史表明，所有落后國(guó)家跳躍式發(fā)展、迅速趕上和超過(guò)先進(jìn)國(guó)家，都是同吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀科技、文化成果分不開(kāi)的。

思考討論 如何理解以上材料？

案例點(diǎn)評(píng)

我國(guó)是文明古國(guó)，曾在科學(xué)技術(shù)等方面處于領(lǐng)先地位，并通過(guò)各種渠道傳播到世界各國(guó)，豐富了世界文明寶庫(kù)。后來(lái)，由于長(zhǎng)期固步自封，夜郎自大、閉關(guān)自守，我國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距越來(lái)越大。新中國(guó)建立后，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)世界各國(guó)積累起來(lái)的一切先進(jìn)文明成果。毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中曾指出，我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切好的東西都要學(xué)。也要學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。周恩來(lái)在1956年也曾指出，我們要向世界上一切國(guó)家學(xué)習(xí)。敢于向一切國(guó)家的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)，就是最有自信心和自尊心的表現(xiàn)。這樣的民族也一定是能夠自強(qiáng)的民族。但是，由于主客觀原因，我國(guó)仍長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)。“文化大革命”期間，向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)被叫做“崇洋媚外”。

第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

案例1

深圳市推行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度改革

從深圳市勞動(dòng)局獲悉，近日深圳市政府下發(fā)了《進(jìn)一步推行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合分配制度的指導(dǎo)意見(jiàn)》，推行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合制度，這是深圳在分配制度改革上的一次重大突破。

《指導(dǎo)意見(jiàn)》明確提出了關(guān)于國(guó)有企業(yè)資本、管理和技術(shù)等要素參與分配的若干政策性意見(jiàn)。強(qiáng)調(diào)放開(kāi)員工持股的比例和行業(yè)限制。對(duì)經(jīng)政府部門(mén)批準(zhǔn)的國(guó)有資本退出的企業(yè)，取消原來(lái)的３５％－５０％持股比例限制。擴(kuò)大員工購(gòu)股的資金來(lái)源，除個(gè)人現(xiàn)金出資外，還可以采取向公司股東借款、銀行貸款、公益金劃轉(zhuǎn)購(gòu)股等方式。員工持股的公司中，國(guó)有股可采取優(yōu)先股的辦法，在保證國(guó)有股份配權(quán)的前提下，不參與企業(yè)的決策和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，以充分調(diào)動(dòng)員工的經(jīng)營(yíng)積極性。

另外，對(duì)獲得超額壟斷利潤(rùn)的政策壟斷性企業(yè)的工資分配加強(qiáng)調(diào)控，實(shí)施“國(guó)家工資控制線”，防止過(guò)度增長(zhǎng)。對(duì)供電、供水、公交等影響國(guó)計(jì)民生的公益性企業(yè)，實(shí)行“員工平均工資不低于社會(huì)平均工資”；對(duì)高新技術(shù)企業(yè)，允許其工資水平高于一般企業(yè)的工資水平。

市勞動(dòng)局工資處負(fù)責(zé)人接受記者采訪時(shí)透露，一個(gè)即將成立的由政府、工會(huì)、企業(yè)協(xié)會(huì)等代表組成的全市性收入分配協(xié)調(diào)小組將為改革提供組織保障。同時(shí)，近期內(nèi)，勞動(dòng)、財(cái)政、審計(jì)、人民銀行、國(guó)資辦等有關(guān)部門(mén)組成的檢查小組，將對(duì)一些工資水平高的壟斷性行業(yè)進(jìn)行檢查。(《深圳特區(qū)報(bào)》2000年8月21日。)

思考討論

1.有人認(rèn)為，炒股的收入是勞動(dòng)收入，因?yàn)椋@也是一種高復(fù)雜程度的勞動(dòng)。但是，馬上就有人指出，如果炒股收入是勞動(dòng)收入，那么，賭博的收入也應(yīng)勞動(dòng)收入，因?yàn)?，它不僅是復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，而且還是強(qiáng)度的體力勞動(dòng)？你對(duì)這些觀點(diǎn)是怎樣評(píng)價(jià)的？？

2.在現(xiàn)代社會(huì)中，勞動(dòng)收入和非勞動(dòng)收入是否可以區(qū)分？如果可以區(qū)分，怎樣區(qū)分？企業(yè)員工的股權(quán)收入是勞動(dòng)收入還是非勞動(dòng)收入？

案例點(diǎn)評(píng)

（1）社會(huì)主義分配方式除了按勞分配和按生產(chǎn)要素分配外，還有其他的多種分配形式，如按社會(huì)保障原則分配（是指國(guó)家企業(yè)和社會(huì)為保障社會(huì)公平和各部門(mén)、各地區(qū)和各行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展而實(shí)行的一種分配。它包括福利性收入、扶持性收入、鼓勵(lì)性收入、救濟(jì)性收入）以及其他合法的分配方式等，嚴(yán)格意義上說(shuō)，炒股和賭博的收入都不是勞動(dòng)收入，只不過(guò)，炒股是社會(huì)主義條件下為了發(fā)展證券市場(chǎng)，完善社會(huì)主義市場(chǎng)體系的一種合法的行為，而賭博則純粹是一種非法行為罷了。

（1）隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民群眾生活水平的日益提高，個(gè)人收入中的勞動(dòng)收入和非勞動(dòng)收入將不斷融合。如果人們把個(gè)人的勞動(dòng)收入用來(lái)進(jìn)行各種投“資”，那么勞動(dòng)收入就變成資本參與對(duì)剩余勞動(dòng)的分配。這樣一來(lái)，人民群眾個(gè)人收入的渠道和方式就會(huì)趨向多元化、復(fù)雜化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不同分配收入的有機(jī)融合是一種必然趨勢(shì)。

當(dāng)前，由于生產(chǎn)要素參加分配等原因，使得個(gè)人收入之間的差距迅速拉大，因此，我國(guó)政府的緊迫任務(wù)之一，就是盡快建立并完善我國(guó)的社會(huì)保障制度，從而保證更多的低收入者能夠享受改革開(kāi)放的成果。這樣做既能夠更好的體現(xiàn)社會(huì)主義按勞分配原則，又能更好地體現(xiàn)公平性，還可以促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和與和諧發(fā)展。

案例2 溫州——中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的經(jīng)典微縮

改革開(kāi)放20多年來(lái)，在鄧小平理論和黨的基本路線指引下，溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)快速崛起并迅猛發(fā)展，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大亮點(diǎn)：據(jù)統(tǒng)計(jì)從1978年到2002年，溫州市國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從13億元增加到1055億元，翻了六番多；財(cái)政收入從1.35億元增加到126億元，翻了六番多。其中，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在全市國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中占85％，在工商業(yè)中占98％，在上交稅收中占80％。今天的溫州已成為我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。

溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從起步到發(fā)展壯大，是在曲折中前進(jìn)，在爭(zhēng)論中發(fā)展，在探索中壯大。其由小到大，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展進(jìn)程，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。

20世紀(jì)70年代末至80年代中期，以家庭企業(yè)為普遍形式的起始階段，是溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一階段。改革開(kāi)放初期，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，在中央鼓勵(lì)和扶持農(nóng)民發(fā)展家庭副業(yè)的政策指導(dǎo)下，素有商業(yè)精神和商品意識(shí)的溫州人，面對(duì)人多地少！國(guó)有和集體經(jīng)濟(jì)薄弱的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始積極尋找啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效形式，于是前店后廠式的家庭作坊企業(yè)便異軍突起，遍地開(kāi)花。1980年底，僅市區(qū)經(jīng)工商部門(mén)登記的個(gè)體戶就有1844戶；至1985年，全市個(gè)體工商戶即達(dá)130437戶。伴隨著家庭手工業(yè)的興起，區(qū)域性的產(chǎn)銷(xiāo)基地

即專業(yè)市場(chǎng)隨之發(fā)展起來(lái)，早期文明遐邇的有橋頭鎮(zhèn)的紐扣市場(chǎng)！柳市鎮(zhèn)的低壓電器市場(chǎng)等十大專業(yè)市場(chǎng)。這一階段的溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，其主要特征可概括為：以家庭企業(yè)為基礎(chǔ)，以專業(yè)市場(chǎng)和小城鎮(zhèn)為依托，以購(gòu)銷(xiāo)員為紐帶的小商品大市場(chǎng)。

20世紀(jì)80年代中期至90年代初期，以股份合作制企業(yè)為典型形式的過(guò)渡階段，是溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二階段。

20世紀(jì)80年代中后期以后，溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)一段家庭企業(yè)原始發(fā)展，開(kāi)始走上聯(lián)合發(fā)展股份合作經(jīng)濟(jì)的道路。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的趨烈，單個(gè)家庭企業(yè)在很多方面已難以抗擊市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，需要幾個(gè)家庭企業(yè)聯(lián)合起來(lái)組成經(jīng)濟(jì)合作體，共同參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，降低風(fēng)險(xiǎn)；另一方面，面對(duì)當(dāng)時(shí)姓“社”姓“資”爭(zhēng)論，以及由此招來(lái)的溫州已不是社會(huì)主義的種種非議和巨大壓力，溫州市委市政府從1987年相繼出臺(tái)了8個(gè)關(guān)于股份合作制企業(yè)的文件，規(guī)定兩個(gè)以上投資者（即股東下限為2人）組建的企業(yè)都屬于股份合作范疇，是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的組成部分，大力支持家庭企業(yè)通過(guò)合伙或合作的形式，聯(lián)合發(fā)展股份合作企業(yè)。溫州的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)由此進(jìn)入股份合作制企業(yè)的快速發(fā)展階段，溫州也一舉成為中國(guó)股份合作制企業(yè)的發(fā)祥地。1993年，溫州股份合作企業(yè)達(dá)到36887家。至此，溫州的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已初具規(guī)模，并基本完成了資本原始積累，奠定了進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，以公司制企業(yè)為代表形式的發(fā)展階段，是溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第三階段。

隨著鄧小平同志南方談話和黨十四大的召開(kāi)，以及公司制條例和公司法的先后出臺(tái)，溫州的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。溫州的股份合作企業(yè)脫胎于家庭企業(yè)，在股本結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)集中化的趨勢(shì)，帶有濃厚的家族色彩，顯然不適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，于是對(duì)股份合作企業(yè)進(jìn)行改造和改革已成為必然。在實(shí)施以提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)為核心的二次創(chuàng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，溫州著力對(duì)眾多民營(yíng)股份合作企業(yè)進(jìn)行股份制改造，公司制企業(yè)替代股份合作制企業(yè)，逐步成為溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的代表形式。至2001年，全市公司制企業(yè)發(fā)展到20543家，其中絕大多數(shù)為有限責(zé)任公司的民營(yíng)企業(yè)。規(guī)模較大的公司還以資本或品牌為紐帶，聯(lián)合一批中小企業(yè)組建了企業(yè)集團(tuán)，如正泰集團(tuán)！德力西集團(tuán)等。從股份合作制企業(yè)向股份公司或有限責(zé)任公司特別是企業(yè)集團(tuán)的演變，是溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在制度結(jié)構(gòu)上從非正規(guī)制約向正規(guī)制約的進(jìn)一步創(chuàng)新，為溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展孕育了條件。

溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從第一家個(gè)體工商戶誕生起到今天，走過(guò)了一條曲折發(fā)展的道路，呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)和旺盛活力。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之所以能在溫州快速發(fā)展，不斷壯大，必有其內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)因，用當(dāng)?shù)馗刹咳罕娍偨Y(jié)的一句話來(lái)說(shuō)就是溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是放出來(lái)、逼出來(lái)、創(chuàng)出來(lái)和扶出來(lái)的。

溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是放出來(lái)的?；仡櫆刂菝駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，可以清楚地看到，每一次前進(jìn)，都源于黨的十一界三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放政策。它濫觴于改革開(kāi)放初期黨對(duì)農(nóng)民發(fā)展家庭副業(yè)的鼓勵(lì)和扶持，弱冠于黨的十二大個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)必要的有益的補(bǔ)充，勃發(fā)在黨的十三大對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的定位，壯大在黨的十四大建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的明確，成熟于黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確定。

溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是逼出來(lái)的。溫州當(dāng)初發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，并非對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)有清晰深刻認(rèn)識(shí)的自覺(jué)行動(dòng)，而是一種被迫無(wú)奈的選擇。當(dāng)時(shí)溫州地少人多（人均耕地面積0.153畝），交通

落后（沒(méi)有鐵路、航空），自然資源貧乏（礦產(chǎn)資源幾乎沒(méi)有），國(guó)家投資較少（1949年到1978年僅有5159億元），國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)十分薄弱。在這樣的現(xiàn)實(shí)條件下，溫州人認(rèn)識(shí)到，要盡快擺脫貧困，改變落后面貌，必須探索！尋找！

溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)出來(lái)的。敢為天下先的溫州人在發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)中一馬當(dāng)先，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了諸多全國(guó)第一：全國(guó)第一份個(gè)體私人工商執(zhí)照，全國(guó)第一批股份合作企業(yè)，全國(guó)第一份私營(yíng)企業(yè)管理?xiàng)l例，全國(guó)第一座農(nóng)民城。溫州人在發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)中，時(shí)移勢(shì)易，與時(shí)俱進(jìn)，率先進(jìn)行市場(chǎng)取向改革，率先發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，率先進(jìn)行所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷進(jìn)行民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新，才搶得了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展先機(jī)。

溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是扶出來(lái)的。每當(dāng)發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)刻，中央領(lǐng)導(dǎo)同志的視察肯定和批示支持，都為溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展消除了疑慮，堅(jiān)定了信心，吃了定心丸。浙江省委省政府對(duì)溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展始終給予保護(hù)和支持，堅(jiān)持不動(dòng)搖、不張揚(yáng)、不照搬、不爭(zhēng)論、不氣餒，制定了一系列扶持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和措施。溫州地方黨委、政府的扶持則體現(xiàn)在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)階段。說(shuō)溫州是資本主義典型時(shí)，溫州頂住層層壓力，大力發(fā)展股份合作制企業(yè)，為民營(yíng)企業(yè)戴上了紅帽子，撐起了保護(hù)傘，起到了保護(hù)和支持民營(yíng)企業(yè)的作用。思考討論

以溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為例，說(shuō)明我國(guó)是如何鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的？ 案例點(diǎn)評(píng)

鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)私營(yíng)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，是由我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況和非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用決定的。允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在的原因：允許其它經(jīng)濟(jì)成分存在和發(fā)展，既能彌補(bǔ)公有制經(jīng)濟(jì)的不足，充分利用各種自然資源，增加社會(huì)產(chǎn)品，滿足人民多種多樣的物質(zhì)和文化需要；又有利于擴(kuò)大就業(yè)，緩解就業(yè)壓力，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；同時(shí)，國(guó)家還可以從中得到稅收，可以學(xué)到一些好的管理經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的技術(shù)。我國(guó)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的政策措施主要有：一是清理和修訂限制非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)和政策，消除體制性障礙。二是放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，允許非公有資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域。三是非公有制企業(yè)在投融資、稅收、土地使用和對(duì)外貿(mào)易等方面，與其他企業(yè)享受同等待遇。四是支持非公有制中小企業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)有條件的企業(yè)做強(qiáng)做大。五是非公有制企業(yè)要依法經(jīng)營(yíng)，照章納稅，保障職工合法權(quán)益。六是改進(jìn)對(duì)非公有制企業(yè)的服務(wù)和監(jiān)管。

案例3 貧富中國(guó)——城鄉(xiāng)收入差距調(diào)查

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所收入分配課題組，經(jīng)過(guò)數(shù)年長(zhǎng)期跟蹤，分別于1988年、1995年、2002年展開(kāi)三次全國(guó)范圍的住戶調(diào)查，就中國(guó)城鄉(xiāng)收入差距問(wèn)題得出如下結(jié)論：

一、中國(guó)城鄉(xiāng)收入差距世界最高，城鄉(xiāng)收入差距仍在擴(kuò)大

從1994年開(kāi)始城鄉(xiāng)之間收入差距出現(xiàn)了下降的趨勢(shì)，但是從1997年起又逐步擴(kuò)大。2001年居民的人均收入幾乎是農(nóng)村居民的3倍。2002年全國(guó)的基尼系數(shù)相對(duì)于1995年上升了大概兩個(gè)百分點(diǎn)。如果把非貨幣因素考慮進(jìn)去，中國(guó)的城鄉(xiāng)收入差距是世界上最高的。

從1995年到2002年，城鎮(zhèn)內(nèi)部的基尼系數(shù)的上升幅度最大，農(nóng)村的基尼系數(shù)反而有所下降，然而城鄉(xiāng)之間的收入差距卻在擴(kuò)大，城鄉(xiāng)之間人均收入比率由1995年的2.8提高到2002年的3.1。

近年來(lái)，全國(guó)農(nóng)民人均純收入連續(xù)增長(zhǎng)緩慢，城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴(kuò)大。自上個(gè)世紀(jì)80年代中期農(nóng)民收入增長(zhǎng)放緩后，1997年以來(lái)，農(nóng)民收入已連續(xù)7年低速增長(zhǎng)，不及城鎮(zhèn)居民收入增量的1/5。城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大，由上世紀(jì)80年代中期的1.8：1左右，擴(kuò)大到3.1：1。農(nóng)民收入長(zhǎng)期上不去，不僅影響農(nóng)民生活水平提高，而且影響糧食生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品供給；不僅制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且制約整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

二、高收入人群收入超常增長(zhǎng)

全國(guó)收入差距的擴(kuò)大并不是表現(xiàn)為低收入人群收入狀況的惡化，而是表現(xiàn)為高收入人群收入超高速增長(zhǎng)。值得欣慰的是，農(nóng)村的低收入人群組的狀況都有某種程度的改善。

2002年全國(guó)的基尼系數(shù)達(dá)到0.454，比1995年高出1.7個(gè)百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)內(nèi)部的基尼系數(shù)的上升幅度最大，比1995年提高了近4個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到0.319。與此不同的是，農(nóng)村的基尼系數(shù)反而有所下降，從1995年的0.381下降為2002年的0.366，下降幅度非常有限，僅為1.5個(gè)百分點(diǎn)。然而，城鄉(xiāng)之間的收入差距卻在擴(kuò)大，城鄉(xiāng)之間人均收入比率由1995年的2.8提高到2002年的3.1。

2002年收入最高的1％人群組獲得了全社會(huì)總收入的6.1％，比1995年提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)；最高的5％人群組獲得了總收入的近20％，比1995年提高了1.1個(gè)百分點(diǎn)；最高的10％人群組獲得了總收入的近32％，比1995年提高了1.2個(gè)百分點(diǎn)。這意味著富人變得更富了。

全國(guó)高收入人群收入比例的上升主要來(lái)自于城鎮(zhèn)，而不是農(nóng)村。相對(duì)于1995年，2002年農(nóng)村中的高收入人群組的收入份額有所下降，這是與農(nóng)村基尼系數(shù)的下降一致的。與農(nóng)村相比，城鎮(zhèn)的高收入人群組的收入份額，雖然低一些，但卻是明顯上升的，收入最高的1％人群組獲得的相對(duì)收入份額提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)，收入最高的5％人群組和10％人群組的相對(duì)收入份額分別提高了1.5和2個(gè)百分點(diǎn)。

雖然收入最低的5％人群組和10％人群組的相對(duì)收入份額處于很低的水平，但是沒(méi)有出現(xiàn)下降的跡象。也就是說(shuō)，全國(guó)收入差距的擴(kuò)大并不是表現(xiàn)為低收入人群收入狀況的惡化，而是表現(xiàn)為高收入人群收入超高速增長(zhǎng)。然而，對(duì)城鎮(zhèn)樣本來(lái)說(shuō)，收入最低人群組的相對(duì)收入份額出現(xiàn)了一定程度的降低，例如收入最低的1％人群組，5％人群組和10％人群組的相對(duì)收入份額分別下降了0.2個(gè)、0.6個(gè)和1.7個(gè)百分點(diǎn)。

三、城鄉(xiāng)收入差距大于城鎮(zhèn)和農(nóng)村內(nèi)部收入差距

從收入差距的構(gòu)成上看，全國(guó)的收入差距是由城鎮(zhèn)內(nèi)部收入差距、農(nóng)村內(nèi)部收入差距和城鄉(xiāng)之間收入差距所構(gòu)成。在1995年至2002年期間，城鎮(zhèn)內(nèi)部收入差距的貢獻(xiàn)率有所提高，提高了7個(gè)百分點(diǎn)。與此相反，農(nóng)村內(nèi)部收入差距的貢獻(xiàn)率有較大幅度下降，由52.7％下降為38.5％。這一變化一方面歸結(jié)于農(nóng)村內(nèi)部收入差距的輕微縮小，另一方面產(chǎn)生于農(nóng)村人口相對(duì)比例的下降。更值得注意的是，城鄉(xiāng)之間收入差距對(duì)全國(guó)總體收入差距的貢獻(xiàn)率明顯上升，從36％提高到43％。同時(shí)，它意味著在2002年全國(guó)總體收入差距的2/5以上來(lái)自于城鄉(xiāng)之間的收入差距，這進(jìn)一步表明了城鄉(xiāng)之間收入差距是非常巨大的。

從城鄉(xiāng)之間收入差距的相對(duì)貢獻(xiàn)率來(lái)看，西部地區(qū)最高，高達(dá)58.3％，而東部地區(qū)最低，為37％。也就是說(shuō)，越是相對(duì)落后的地區(qū)，城鄉(xiāng)之間的收入差距就越加明顯。

四、西部地區(qū)收入差距大于東部地區(qū)

地區(qū)之間收入差距貢獻(xiàn)率從7.5％提升為8.7％，表明了地區(qū)之間收入差距的擴(kuò)大，而不是縮小。此外，東部地區(qū)收入差距的相對(duì)貢獻(xiàn)率下降了11.6個(gè)百分點(diǎn)，而中部和西部地區(qū)各自內(nèi)部收入差距的相對(duì)貢獻(xiàn)率都在上升，特別是西部地區(qū)的貢獻(xiàn)率提高了近8個(gè)百分點(diǎn)。

對(duì)于東部地區(qū)來(lái)說(shuō)，相對(duì)于1995年城鎮(zhèn)內(nèi)部的貢獻(xiàn)率上升了近一倍，而農(nóng)村內(nèi)部的貢獻(xiàn)率卻下降了46％。不過(guò)，東部地區(qū)的城鄉(xiāng)之間的收入差距的貢獻(xiàn)率提高了14％。中部地區(qū)貢獻(xiàn)率的變化方向與東部大體相同，所不同的是農(nóng)村內(nèi)部貢獻(xiàn)率的下降幅度很小，而城鄉(xiāng)之間貢獻(xiàn)率的提高幅度很大，提高了35％。然而，對(duì)于西部地區(qū)來(lái)說(shuō)，不論是城鎮(zhèn)內(nèi)部和農(nóng)村內(nèi)部，還是城鄉(xiāng)之間，貢獻(xiàn)率都在上升。這意味著西部地區(qū)內(nèi)部收入差距的擴(kuò)大是全方位的，不僅表現(xiàn)在城鎮(zhèn)內(nèi)部，也表現(xiàn)在農(nóng)村內(nèi)部，還表現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間。從城鄉(xiāng)之間收入差距的相對(duì)貢獻(xiàn)率來(lái)看，西部地區(qū)最高，高達(dá)58.3％，而東部地區(qū)最低，為37％。也就是說(shuō)，越是相對(duì)落后的地區(qū)，城鄉(xiāng)之間的收入差距就越加明顯。

資料來(lái)源：網(wǎng)易網(wǎng)2005年3月3日

思考討論

針對(duì)目前收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，我國(guó)調(diào)整收入分配的政策是什么？ 案例點(diǎn)評(píng)

黨的十四大以來(lái)，針對(duì)原來(lái)分配領(lǐng)域平均主義嚴(yán)重影響效率提高的情況，為充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，加快生產(chǎn)力的發(fā)展，相繼提出了兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。隨著在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中收入分配差距的不斷擴(kuò)大，黨的十六大進(jìn)一步提出，在堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)；再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入，規(guī)范分配秩序。黨的十六屆四中全會(huì)按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，強(qiáng)調(diào)要注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，切實(shí)采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。黨的十六屆五中全會(huì)針對(duì)當(dāng)前收入分配領(lǐng)域存在的矛盾比較突出的問(wèn)題，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度，使全體人民都能享受到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。為此必須堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，積極推進(jìn)收入分配制度改革，進(jìn)一步理順?lè)峙潢P(guān)系，完善分配制度，規(guī)范收入分配秩序，努力緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。只有在初次分配中使效率和公平問(wèn)題得到較好的解決，再分配才能更有效地發(fā)揮更加注重公平的功能。這些提法的變動(dòng)，反映了分配理論在解決分配和收入差距實(shí)踐基礎(chǔ)上的與時(shí)俱進(jìn)。

第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

案例1 我國(guó)為什么不實(shí)行美國(guó)式的“三權(quán)分立”？

三權(quán)分立，是西方資本主義國(guó)家的基本制度，其主要內(nèi)容是立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨(dú)立、互相制衡?，F(xiàn)代三權(quán)分立制，首先是由英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家洛克和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟

蒙運(yùn)動(dòng)的代表、國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基者孟德斯鳩提出來(lái)的。孟德斯鳩親眼目睹了封建主上流社會(huì)荒淫奢靡的生活，對(duì)不受約束的封建專制制度進(jìn)行了研究。他花了3年時(shí)間，在詳細(xì)地考察歐洲各國(guó)的政治法律、國(guó)家制度、民情風(fēng)俗的基礎(chǔ)上，于1734年寫(xiě)出了《羅馬盛衰原因論》，轟動(dòng)了歐洲學(xué)術(shù)界。在1748年發(fā)表了《論法的精神》，在這部著作中，他尖銳地揭露了封建專制制度與天主教以及封建神學(xué)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。孟德斯鳩提出的三權(quán)分立制，開(kāi)始成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制政治的一種思想武器，要求由資產(chǎn)階級(jí)同封建統(tǒng)治階級(jí)分掌國(guó)家權(quán)力，以實(shí)現(xiàn)“主權(quán)在民”，其實(shí)質(zhì)是一種“階級(jí)分權(quán)”的學(xué)說(shuō)，最初的設(shè)想是由資產(chǎn)階級(jí)掌管立法、司法權(quán)，封建貴族掌握行政權(quán)。從確立的過(guò)程看，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命取得了勝利，資本主義生產(chǎn)關(guān)系占了主導(dǎo)地位。這一學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生是有其歷史合理性和必然性的，具有歷史進(jìn)步意義。

但我國(guó)必須實(shí)行人民代表大會(huì)制度，不能實(shí)行美國(guó)的“三權(quán)分立”制度。這是因?yàn)?，一個(gè)國(guó)家采取什么樣的政權(quán)組織形式，是由這個(gè)國(guó)家的國(guó)體決定的。我國(guó)實(shí)行的人民代表大會(huì)制度就是由社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位即國(guó)體規(guī)定的，它標(biāo)志著國(guó)家權(quán)力的歸屬。我國(guó)有自己的國(guó)情，美國(guó)式的三權(quán)分立制是不符合我國(guó)國(guó)情的。思考討論

為什么說(shuō)美國(guó)式的三權(quán)分立制度不符合我國(guó)國(guó)情？

案例點(diǎn)評(píng) 第一，我國(guó)國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)與美國(guó)國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)不同。

第二，我國(guó)的歷史條件和美國(guó)的歷史條件不同。第三，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與美國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。

第四，“三權(quán)分立”是一種低效率的政權(quán)組織形式，不符合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。案例2 依法治國(guó)方略在我國(guó)提出的歷史過(guò)程

中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平首先領(lǐng)導(dǎo)全黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！比h同志和全體干部都要按照憲法、法律、法令辦事，學(xué)會(huì)使用法律武器治理國(guó)家。1986年，鄧小平又強(qiáng)調(diào)要把處理好法治和人治的關(guān)系，作為政治體制改革的任務(wù)之一。

在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)實(shí)行依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)不斷深化。1996年，江澤民在中共中央舉辦的法制講座上，鮮明地提出“實(shí)行依法治國(guó)，保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安?！贝撕?，八屆全國(guó)人大四次會(huì)議根據(jù)中共中央的建議，把“依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”作為一個(gè)基本方針，明確載入《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和二0一0年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》。1997年，中共十五大根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)跨世紀(jì)發(fā)展的要求，進(jìn)一步明確指出“依法治國(guó)”是“黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略”，更加突出強(qiáng)調(diào)了依法治國(guó)的重要意義

思考討論（1）何為依法治國(guó)？（2）黨為什么要提出依法治國(guó)方略？

案例點(diǎn)評(píng)

1）依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

（2）依法治國(guó)方略的提出意義重大。第一，實(shí)行依法治國(guó)的基本方略，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，實(shí)行依法治國(guó)，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證：第三、實(shí)行依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要：第四，實(shí)行依法治國(guó)，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志：第五，實(shí)行依法治國(guó)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。

第十章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

案例1 裴勇俊經(jīng)濟(jì)

“希望日本女性談?wù)?純樣?多過(guò)談?wù)?勇樣?。”日本首相小泉純一郎希望支持者們叫他“純樣”，因?yàn)榕嵊驴≡谌毡颈环Q為“勇樣”?！皹印痹谌照Z(yǔ)里是書(shū)面尊稱“閣下”的意思。2004年，小泉赴韓進(jìn)行官方訪問(wèn)的時(shí)候，還專門(mén)提出，希望能安排見(jiàn)見(jiàn)裴勇俊，簽簽名、拍拍照。但裴勇俊以檔期太滿沒(méi)有時(shí)間為由，婉言謝絕。

自從2004年8月裴勇俊紅遍日本開(kāi)始，裴勇俊就已經(jīng)不只是一個(gè)明星，大家更津津樂(lè)道的是“裴勇俊經(jīng)濟(jì)”。

2005年11月11日到13日裴勇俊短暫訪華時(shí)，經(jīng)紀(jì)公司把他里三層、外三層地保護(hù)了起來(lái)，此時(shí)，來(lái)自各國(guó)的影迷正等在北京飯店大堂里，比拼誰(shuí)看裴勇俊新片《外出》看得多，此次裴勇俊新片《外出》在中國(guó)首映會(huì)的2000張門(mén)票老早就被一搶而空，1000多名裴迷擁著裴勇俊走出北京機(jī)場(chǎng)，其中包括300多個(gè)日本裴迷，以及上百名從韓國(guó)、菲律賓、美國(guó)、加拿大等國(guó)家趕來(lái)的裴迷。裴迷包下了北京飯店200多套1300元一晚的客房，附近的幾個(gè)酒店也都擠滿了裴迷。裴勇俊在北京只逗留不到3天，卻引發(fā)了數(shù)百萬(wàn)元人民幣的消費(fèi)。而這些，僅僅只是“裴勇俊經(jīng)濟(jì)”鏈條中小小的一環(huán)。

關(guān)于裴勇俊的一切都可以換化為數(shù)字和百分比。據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道，2004年，裴勇俊主演的電視劇《冬季戀歌》創(chuàng)造了15億美元的經(jīng)濟(jì)效果，使韓國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值上升0.18％。根據(jù)日本第一生命經(jīng)濟(jì)研究所的報(bào)告，2004年4月到10月之間，參加“《冬季戀歌》之旅”的日本人增加了18.7萬(wàn)多人。與上年相比，新增的赴韓旅游的96.8萬(wàn)人中，“韓流之旅”占了約七成，觀光收入增加了8.25億美元。裴勇俊在2004年為7個(gè)廠商的9種產(chǎn)品拍攝了11個(gè)商業(yè)廣告，包括飲料、眼鏡、電子產(chǎn)品等，這些產(chǎn)品的銷(xiāo)售額平均增加了30％。據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道，2004年韓國(guó)對(duì)日本出口總額是217億美元；韓國(guó)民間調(diào)查機(jī)構(gòu)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)研究院發(fā)表的《韓流現(xiàn)象與文化產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略》稱，裴勇俊及其衍生產(chǎn)品創(chuàng)造了近30億美元的經(jīng)濟(jì)效果———如果有8個(gè)裴勇俊，就足以創(chuàng)下韓國(guó)對(duì)日本出口的新高。

思考討論

文化產(chǎn)業(yè)對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)講重要嗎？

案例點(diǎn)評(píng)

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的文化化和文化的經(jīng)濟(jì)化已成為大趨勢(shì)，知識(shí)文化已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，文化產(chǎn)業(yè)已成為21世紀(jì)發(fā)展最快的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一，它與信息產(chǎn)業(yè)并稱為21世紀(jì)的兩大新興支柱產(chǎn)業(yè)，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的兩個(gè)新亮點(diǎn)。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為全球經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。一部《泰坦尼克號(hào)》或《獅子王》，竟能創(chuàng)下十幾億美元的票房?jī)r(jià)值，可與我國(guó)幾大產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)相匹敵。其所依靠的，不過(guò)是一點(diǎn)新穎的創(chuàng)意和簡(jiǎn)單的三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)。而美國(guó)的視聽(tīng)產(chǎn)品是僅次于航天航空的第二大出口產(chǎn)品。日本的娛樂(lè)業(yè)發(fā)展迅速，日產(chǎn)游戲軟件充斥市場(chǎng)，其年產(chǎn)值早在1993年就超過(guò)了汽車(chē)工業(yè)的年產(chǎn)值。韓國(guó)在亞洲金融風(fēng)暴中，經(jīng)歷了驚濤駭浪的考驗(yàn)，使其平安涉險(xiǎn)的救星也是文化產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)的影視、歌曲，造成了沖擊全球、勢(shì)不可檔的“獵獵韓風(fēng)”和“滾滾韓流”。英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值將近60億英鎊，從業(yè)人員約占全國(guó)總就業(yè)人數(shù)的5％。在許多發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，居民文化消費(fèi)已占據(jù)總消費(fèi)額的30％以上。

面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)洶涌發(fā)展的勢(shì)頭，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)向別國(guó)學(xué)習(xí)。我國(guó)原有的文化體制是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下形成的，它大大阻礙了文化生產(chǎn)力的發(fā)展，影響了文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，進(jìn)行改革勢(shì)在必然。

案例2 子貢問(wèn)政

子貢問(wèn)政。子曰：「足食，足兵，民信之矣?！棺迂曉唬骸副夭坏靡讯?，于斯三者何先？」曰：「去兵」子貢曰：「必不得已而去，于斯二者何先？」子曰：「去食；自古皆有死，民無(wú)信不立?！?/p>

思考討論

中國(guó)特色社會(huì)主義文化可以體現(xiàn)凝聚全國(guó)人民的重要力量的功能嗎？

案例點(diǎn)評(píng)

易經(jīng)：觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。很顯然，文化從最初起，便具有明確的教化功能、認(rèn)同功能和凝聚功能，讓天下人有相同的知識(shí)體系、思維方式、價(jià)值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，形成強(qiáng)大的親和力和凝聚力。同樣，中國(guó)特色社會(huì)主義文化可以讓中國(guó)人民產(chǎn)生凝聚和激勵(lì)社會(huì)成員的巨大力量。講綜合國(guó)力，以前綜合國(guó)力等于經(jīng)濟(jì)力＋政治力＋軍事力＋外交力，但現(xiàn)在還要講文化力。文化力的實(shí)質(zhì)是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑的反作用，最終表現(xiàn)為對(duì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。

第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

案例1 和諧社會(huì)的不和諧音——政協(xié)抨擊假大空現(xiàn)象

正在北京舉行的政協(xié)十屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十次會(huì)議上，２００多位全國(guó)政協(xié)常委圍繞構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)紛紛建言獻(xiàn)策，一些常委們將矛頭直指和諧社會(huì)的不和諧之音——社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在的“假大空”現(xiàn)象。碘超標(biāo)奶粉、疫苗造假、毒大米、假種子、假農(nóng)藥、劣質(zhì)化肥……當(dāng)前，假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，已經(jīng)成為嚴(yán)重影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的公害。各種各樣的假冒偽劣產(chǎn)品充斥城市尤其是鄉(xiāng)村，不僅嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，而且危害著人們的身心健康。

政協(xié)常委瓦哈甫?蘇來(lái)曼說(shuō)，假冒偽劣之所以屢禁不止、屢打不絕，對(duì)造假者的處罰成本過(guò)低、打擊力度不夠是主要原因之一。中國(guó)的懲罰力度不僅低于大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，而且低于發(fā)展中國(guó)家的平均水平。瓦哈甫?蘇來(lái)曼建議，建立打擊假冒偽劣行為領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)立法工作，盡快健全和完善打擊假冒偽劣行為法律體系，提高罰款額，延長(zhǎng)企業(yè)懲戒治理期限，以及加強(qiáng)對(duì)打假工作的監(jiān)督檢查。

廣場(chǎng)比天安門(mén)大、貧困縣里辦公樓豪華奢侈……多年來(lái)，黨和國(guó)家多次發(fā)出指示，要求各地不搞形象工程，但卻屢禁不止。一些形象工程、政績(jī)工程在一些地方甚至貧困縣市愈演愈烈，引起群眾強(qiáng)烈反感。政協(xié)常委蕭灼基指出，為提高城市的形象和知名度，建設(shè)一些反映城市特征的“形象”工程也無(wú)可厚非。但目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，我們必須節(jié)約一切財(cái)力、物力、人力，用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，用于扶貧解困，用于急需的公共投入。

經(jīng)過(guò)多年努力，中國(guó)扶貧工作已經(jīng)取得巨大成就。貧困發(fā)生率從１９７９年的３０．７％下降至目前的３％。但是必須看到中國(guó)當(dāng)前貧困情況還相當(dāng)嚴(yán)重，全國(guó)平均每６．５人中，就有一人為赤貧者。

蕭灼基指出，中國(guó)有限的資源，不應(yīng)該本末倒置用于錦上添花的形象工程和政績(jī)工程，而應(yīng)該用于急需的扶貧工程。這才是堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。

公款追星、不孕廣告滿天飛……政協(xié)常委曹圣潔在分析現(xiàn)在社會(huì)上種種“作秀”現(xiàn)象時(shí)表示，要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，建立誠(chéng)信友愛(ài)的人際關(guān)系是重要內(nèi)容。在社會(huì)道德的要求方面，中國(guó)傳統(tǒng)道德一向注重“言而有信”、“民無(wú)信不立”，然而近２０多年來(lái)，西方極端個(gè)人主義思想的蔓延，社會(huì)上道德失衡，損人利己、爾虞我詐的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，公民道德建設(shè)急需加強(qiáng)。

曹圣潔建議，道德的實(shí)踐不僅是依靠理論教育，更有賴于習(xí)俗，以及社會(huì)氛圍的形成。要達(dá)到“誠(chéng)信友愛(ài)”的社會(huì)，必須大力樹(shù)立這方面的正氣。建議政府，特別是宣傳部門(mén)不僅把“誠(chéng)信”當(dāng)作標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)宣傳，更要對(duì)“誠(chéng)信”之風(fēng)大樹(shù)特樹(shù)，對(duì)于弄虛作假的行為無(wú)情地揭露鞭撻。只有教育和賞罰雙管齊下，才能收到應(yīng)有的效果。（摘自《光明網(wǎng)》）

思考討論

（1）結(jié)合本案例談?wù)勈裁词巧鐣?huì)主義和諧社會(huì)

（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的歷史背景

案例點(diǎn)評(píng)

（1）和諧社會(huì)一般意義上是指社會(huì)成員能實(shí)現(xiàn)各盡所能、各展所長(zhǎng)，社會(huì)各階級(jí)、階層和利益群體之間能夠良性互動(dòng)，利益分配能夠公正，社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)平穩(wěn)運(yùn)行和健康發(fā)展的

一種社會(huì)。和諧社會(huì)是一種狀態(tài)，而不是社會(huì)形態(tài)，既然是一種狀態(tài)，它就可以體現(xiàn)在不同的社會(huì)形態(tài)中，也可以體現(xiàn)在同一種社會(huì)形態(tài)的不同發(fā)展階段上。社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，反映了社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治和先進(jìn)文化相適應(yīng)，以全面建設(shè)小康社會(huì)為目標(biāo)和以追求更高和諧狀態(tài)為理想的新型的和諧社會(huì)。

（2）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的框架基本形成，我國(guó)社會(huì)活力大大增強(qiáng)，與世界的聯(lián)系日益緊密。但與此同時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會(huì)發(fā)展、資源狀況和生態(tài)環(huán)境都面臨著不少新問(wèn)題。在這樣的情況下，黨如何更好地代表最廣大人民的根本利益，正確反映和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益；如何有效地整合社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)各種社會(huì)力量良性互動(dòng)；如何認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾的特點(diǎn)和規(guī)律；如何切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，保障全體社會(huì)成員共享改革發(fā)展的成果；如何建立健全社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步的體制和機(jī)制；如何更好地參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的合作與競(jìng)爭(zhēng)等，就成為我們黨提高執(zhí)政能力不可回避的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，正是著眼于我們黨面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，著眼于我國(guó)社會(huì)已經(jīng)和正在出現(xiàn)的深刻變化而提出來(lái)的。

案例2 我是你過(guò)河的橋，我是你乘涼的樹(shù)

他是深圳著名歌手，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬(wàn)元，家里卻一貧如洗。

他只有一個(gè)女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。

他在10年時(shí)間里，參加了400多場(chǎng)義演，捐贈(zèng)錢(qián)物近300萬(wàn)元。

他如今身患晚期胃癌，卻連醫(yī)藥費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。

“我叫叢飛，是深圳的一名普通文藝工作者，也是一名普通的深圳義工。能對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)，能對(duì)他人有所幫助，我感到很快樂(lè)。”無(wú)論走到哪里，也無(wú)論站在哪個(gè)舞臺(tái)上，叢飛都會(huì)使用這段同樣的開(kāi)場(chǎng)白。但如今，他不得不離開(kāi)自己心愛(ài)的舞臺(tái)。

這是一個(gè)不可思議的人，或者矛盾的不可理喻的人。

他這個(gè)人一輩子都想著別人，就是不想自己。

許多人還記得，2003年5月，在小湯山演唱，叢飛動(dòng)情的說(shuō)：“我代表深圳500萬(wàn)青年和5萬(wàn)多名義工，來(lái)慰問(wèn)戰(zhàn)斗在抗擊非典一線的最可愛(ài)的白衣天使?！?/p>

誰(shuí)會(huì)想到，當(dāng)時(shí)叢飛是自費(fèi)赴京參加義演的。他不顧父母的反對(duì)，拿著女友邢丹的兩萬(wàn)元積蓄，興沖沖地來(lái)了，對(duì)于普通歌手，2萬(wàn)元無(wú)所謂，可是叢飛肩負(fù)著100多個(gè)學(xué)生的學(xué)費(fèi)，而且由于非典影響，叢飛的商業(yè)演出驟減，收入根本不足以支撐學(xué)費(fèi)，還向朋友借了10萬(wàn)元。

叢飛不怕借債，只是更賣(mài)力地參加商業(yè)演出，好早點(diǎn)還清債務(wù)，于是他一天演出三四場(chǎng)，直到嗓子變得沙啞才收?qǐng)觥?/p>

由于長(zhǎng)時(shí)間超負(fù)荷工作，從2004年創(chuàng)天開(kāi)始，叢飛的胃部經(jīng)常劇烈疼痛，還時(shí)常吐血、便血，家人和朋友們都勸他住院治療?？上胂敫甙旱尼t(yī)療費(fèi)，他拒絕了，只在門(mén)診開(kāi)了些口服藥維持。

2005年1月，叢飛抱病參加了為東南亞海嘯災(zāi)區(qū)的6場(chǎng)賑災(zāi)義演。劉家增回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)叢飛的病情已經(jīng)十分嚴(yán)重，連食物都難以下咽。然而，他還是堅(jiān)持參加了6場(chǎng)演出，并將用于治病的1.5萬(wàn)元錢(qián)捐獻(xiàn)了出去。當(dāng)叢飛忍受巨大的痛苦堅(jiān)持完最后一場(chǎng)演出時(shí)，開(kāi)始大口吐血并昏迷了許久。

叢飛得病后，為了省錢(qián)，他一直不住院治療，病情迅速加重，體重在兩個(gè)多月里下降了30多斤，連嗓子也嘶啞了。這可是一個(gè)歌手的生命啊！4月22日，叢飛終于同意住院，卻連買(mǎi)藥的錢(qián)都拿不出來(lái)。

5月12日，活檢報(bào)告出來(lái)了，低分化腺癌！得知消息，叢飛長(zhǎng)時(shí)間地在病房走來(lái)走去，朋友在一旁說(shuō)著寬慰的話，叢飛聽(tīng)著聽(tīng)著，再也忍不住內(nèi)心的痛的悲痛，伏在床邊號(hào)啕大哭。

他哭自己對(duì)不起父母妻兒，父母年邁多病，誰(shuí)來(lái)照顧？女兒才4歲，沒(méi)了父親怎么辦？還有年僅24歲的妻子邢丹，懷著他四個(gè)月的血肉將如何生活？半小時(shí)后，他終于冷靜下來(lái)，口述了三條遺囑：

一、不要讓孩子拖累邢丹，勸邢丹把孩子打掉，如果可能，幫她找個(gè)好人；

二、父母回到生活相對(duì)容易的老家；

三、想辦法找到有愛(ài)心的人，繼續(xù)承擔(dān)學(xué)生的學(xué)費(fèi)，直到學(xué)有所成。

一直克制著自己邢丹，此刻淚水洶涌：“他這個(gè)人一輩子都想著別人，就是不想自己。你們誰(shuí)也不要?jiǎng)裎伊?，我不?huì)拿掉孩子，無(wú)論如何我都要把他生下來(lái)，撫養(yǎng)成人?！?/p>

我不能成就整個(gè)世界，卻可以盡我所能成就一些孩子。

1969年叢飛出生在遼寧省盤(pán)錦市大洼縣田莊臺(tái)鎮(zhèn)一個(gè)貧困的家庭，全家8口人惟一的生活來(lái)源就是父親每月36元的收入。

貧困的記憶從小就深深烙在叢飛的心里：為了讀書(shū)，他撿過(guò)垃圾、賣(mài)過(guò)冰棍，甚至將家里的燭臺(tái)偷偷拿到廢品收購(gòu)站賣(mài)了交學(xué)費(fèi)，但他的這些努力還是沒(méi)能讓他完成學(xué)業(yè)。勉強(qiáng)上到初二，叢飛就被迫輟學(xué)回家。

輟學(xué)后，叢飛很快就從短暫的失落中振作起來(lái)，他歷盡千辛萬(wàn)苦四處拜師學(xué)藝，他出色的條件和執(zhí)著頑強(qiáng)的求學(xué)精神打動(dòng)了男高音歌唱家歷鐵成，在他的精心培養(yǎng)下，叢飛的歌唱技藝快速提高。1989年，叢飛考入了沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系，師從著名聲樂(lè)教育家鮑延義。后來(lái)，他又被著名歌唱家郭頌收為關(guān)門(mén)弟子，形成了自己獨(dú)特的演出風(fēng)格，被郭頌成為“中國(guó)最美麗的男高音”。

1995年6月，叢飛得到機(jī)會(huì)在深圳某歌廳試場(chǎng)。他原本準(zhǔn)備唱一首歌，經(jīng)不住觀眾掌聲雷動(dòng)的煽動(dòng)，他又接連表演小品、聲音模仿、口技等20多分鐘的節(jié)目，搶盡了風(fēng)頭，這一晚，歌舞廳破例給了他80元的演出費(fèi)。當(dāng)了5天表演嘉賓后，他又被邀請(qǐng)到浙江參加了15場(chǎng)商業(yè)演出。

沒(méi)到一個(gè)月，他就掙了2萬(wàn)元錢(qián)！終于可以過(guò)上好日子了，讓父母放心。

但是，叢飛無(wú)法忘記那一幕：1994年8月，他在成都參加一場(chǎng)讓失學(xué)兒童重返校園的義演活動(dòng)，并把身上僅有的2400元全部捐出。主持人說(shuō)：“你捐出的2400元，可是20個(gè)小學(xué)生交兩年的學(xué)費(fèi)！”在叢飛眼里，錢(qián)的最大價(jià)值，不就體現(xiàn)在此？

“我有能成就整個(gè)世界，卻可以盡我所能成就一些孩子?！弊呦挛枧_(tái)的那一刻，叢飛決心幫助更多的失學(xué)兒童。

他先后20多次到貴州、湖南、四川和山東，到2000年已經(jīng)認(rèn)領(lǐng)了100多名學(xué)生。一對(duì)工薪夫婦供養(yǎng)了一個(gè)兒女上學(xué)已經(jīng)不易，一個(gè)人要負(fù)擔(dān)100多個(gè)孩子的學(xué)費(fèi)，生活壓力該有多么大？

這一切，叢飛都沒(méi)有告訴遠(yuǎn)在東北的父母。當(dāng)老兩口來(lái)到深圳小住，一進(jìn)屋就愣住了：50多平米的屋子，沒(méi)有一件像樣的家具，衣柜關(guān)門(mén)關(guān)不上，沙發(fā)坐上去“嘎嘎”響。兒子在深圳也是名人，一場(chǎng)演出就掙好幾千，怎么把日子過(guò)成這樣？

“大熱天的，沒(méi)有冰箱怎么行？”母親問(wèn)。

“菜市場(chǎng)離得近，現(xiàn)吃現(xiàn)買(mǎi)，每天都可以吃到新鮮的蔬菜，就省了?！眳诧w答。

桌上還攤著一張催交購(gòu)房貸款的帳單，父親也問(wèn)了：“你掙錢(qián)也不少，為什么連銀行的貸款也拖欠？”

“我在貧困山區(qū)資助著100多個(gè)失學(xué)學(xué)生，剛剛給他們寄完學(xué)費(fèi)，沒(méi)余錢(qián)了。”叢飛心虛地坦白。

爸爸，我們好想你，你快點(diǎn)好吧……

自從邢丹嫁給叢飛后，家里幾乎沒(méi)有斷過(guò)求助的人。有一位東北老鄉(xiāng)沒(méi)有找到工作，找到叢飛說(shuō)想在他家吃住幾天，叢飛答應(yīng)了?？蓪?duì)方找到工作后并沒(méi)有搬走。炎熱的夏天，三口之家已經(jīng)很擠，再加上外人，生活更不方便。偏偏這時(shí)候又有叢飛資助的兩位大學(xué)生找上門(mén)來(lái)，說(shuō)深圳吃住費(fèi)用太高，也想暫住一段，叢飛又答應(yīng)了！邢丹受不住了：“這么小的房住這么多人，怎么擠？”你猜叢飛怎么答？——“把家讓給他們住，我們一家到附近租房住一段再說(shuō)！”這個(gè)事情至今仍在深圳流傳，讓這個(gè)現(xiàn)代城市變得溫暖。2004年夏，叢飛已資助140余名學(xué)生，為此負(fù)債10多萬(wàn)元，但他仍然東借西挪了幾萬(wàn)元錢(qián)，堅(jiān)持要邢丹和他一起去貴州黔南貧困山區(qū)一趟，給受助學(xué)生送衣物和學(xué)費(fèi)。一進(jìn)村口，早已等候在那里的孩子們就紛紛撲進(jìn)叢飛的懷里，一聲聲甜甜地叫著“爸爸”，叢飛和這個(gè)親親，與那個(gè)摟摟。一路上，很多村民擠了過(guò)來(lái)，拉著叢飛的手直落淚。細(xì)心的邢丹注意到，叢飛淚光閃爍，卻笑聲飛揚(yáng)，寫(xiě)滿了欣慰和自豪！那趟出行，也讓邢丹更加懂了一顆純樸的心。

孩子們也懂他愛(ài)他。當(dāng)?shù)弥鞍职帧鄙砘贾夭『?，遠(yuǎn)在貴州、湖南的孩子，分別千里迢迢地趕到深圳，牽著他的手，摟著他的脖子，聲音顫抖地說(shuō)：“爸爸，我們陪著您，您快點(diǎn)好吧?！?還有一位大學(xué)生給叢飛打電話道歉，他說(shuō)：“我是4年前接受您資助的一名大學(xué)生。以前一直以為您是一名歌手，一場(chǎng)演出費(fèi)就能拿到一兩萬(wàn)元，所以時(shí)常提些額外要求，花起來(lái)也沒(méi)覺(jué)得有什么不安心。我現(xiàn)在才知道為了資助一百多個(gè)學(xué)生讀書(shū)，您承受了那么多的壓力，連生病都舍不得花錢(qián)治，這是我無(wú)論如何沒(méi)有想到的，我為自己的不懂事而愧疚……”每逢此刻，正遭受癌癥折磨的叢飛就忍不住閉上雙眼，任由淚水流淌，那種表情，是陶醉？是滿足？是留戀？還是……

“我是你過(guò)河的橋，是你乘涼的樹(shù)，我是你風(fēng)塵仆仆那間歇腳的屋。只要你快樂(lè)，只要你幸福，只要你圓上了好夢(mèng)，我就不辛苦。只要你開(kāi)心，只要你如意，只要你回頭，我就很知足。” 思考討論

1.面對(duì)一個(gè)向社會(huì)捐獻(xiàn)300多萬(wàn)，同時(shí)又負(fù)債17萬(wàn)的窮光蛋時(shí)，你有何感想?

2.我不能成就整個(gè)世界，卻可以盡我所能成就一些孩子。從叢飛的行動(dòng)中，我們采取什么行動(dòng)？

3．天時(shí)不如地利，地利不如人和。在構(gòu)造和諧社會(huì)中，如何營(yíng)造良好的人際關(guān)系？

案例點(diǎn)評(píng)

早在先秦時(shí)期，孟子就提出了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的傳世警句。這說(shuō)明和諧的人際關(guān)系比什么都重要，它提醒人們，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，必須相親相愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助，和睦相處、和諧發(fā)展，才能做到“家和萬(wàn)事興”“國(guó)和享太平”。

和諧人際是和諧社會(huì)的基本要素。社會(huì)是人的社會(huì)，是人與人關(guān)系的總和，是人生存的基礎(chǔ)。穩(wěn)定和諧的社會(huì)，是廣大人民根本利益之所在，也是社會(huì)繁榮重要之標(biāo)志。一個(gè)社會(huì)，如果離開(kāi)人的交往關(guān)系，很難想像還能稱其為社會(huì)；一個(gè)社會(huì)，如果失去人際和諧，也很難稱之為和諧社會(huì)。黨的十六屆四中全會(huì)提出，在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)之一，就是要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)則意味著形成平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境。每一個(gè)社會(huì)成員都不因地域之別遭排擠，不因文化差異受歧視，不因經(jīng)濟(jì)貧困被冷漠，不因身體狀況挨白眼。良好的人際環(huán)境，能夠使人與人之間關(guān)系協(xié)調(diào)、和諧共進(jìn)、相互支援、真誠(chéng)合作，能夠使人們深深感受到“人間自有真情在”的暖意，從而使人們熱愛(ài)生活、珍惜友誼、積極向上、努力工作，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

案例3 和諧廣東成本幾何

2005年9月1日，是中小學(xué)開(kāi)學(xué)的日子。對(duì)于廣東乳源、陽(yáng)山等16個(gè)貧困縣的農(nóng)家孩子來(lái)說(shuō)，和往年不一樣的是，他們平均每人省去了300多元的學(xué)費(fèi)。為此，廣東省財(cái)政支付了4.4億元。

“和諧廣東就是要每個(gè)人都享受發(fā)展和改革的成果?！痹诮?jīng)歷了20多年的高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，廣東——這個(gè)中國(guó)最富裕的省份，終于由官方高調(diào)提出“成果共享”這個(gè)概念，并邁出了第一步。

在中央“和諧社會(huì)”的大命題下，前一階段被一些人認(rèn)為財(cái)政上最富裕、社會(huì)公平問(wèn)題也最突出的廣東，如何建設(shè)和諧社會(huì)顯然備受矚目。廣東省政府下發(fā)的《關(guān)于構(gòu)建和諧廣東的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），主要涉及教育、醫(yī)療、社保、治安等各項(xiàng)最影響社會(huì)公平和安定的基本事務(wù)。

“和諧”需要真金白銀

對(duì)于困擾廣東多年的東西兩翼貧困問(wèn)題，廣東省政府這次異常明確地給出了具體支出數(shù)字：未來(lái)5年，總共1800億將要投入廣東的貧困區(qū)域，其中東翼940億元，西翼850億元，主要用于交通、能源和水利基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)，投入方式全部由省統(tǒng)籌或者補(bǔ)助。這讓兩翼地區(qū)不少官員、學(xué)者欣喜：省財(cái)政數(shù)額、用途、方式都如此明確地投入，這是歷年來(lái)的第一次。

1800億是廣東邁向區(qū)域和諧的第一筆支出。但除了彌補(bǔ)區(qū)域差距外，和諧廣東另外一層更重要的含義在于：社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)。

20多年的高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上富裕的同時(shí)，卻讓廣東社會(huì)事業(yè)的欠賬頗多：

教育事業(yè)：處在全國(guó)中游水平。在教育部制定的《2006—2020教育綱要》草稿中，全國(guó)教育投入占GDP的比重已經(jīng)有所規(guī)劃，2010年為4%，2020年為5%。放在全國(guó)比較，廣東的教育投入比例只排名中游靠下，還達(dá)不到3%。

外來(lái)工管理：外來(lái)工總量超過(guò)3000萬(wàn)，仍無(wú)法享有與城市人在就業(yè)、醫(yī)療、子女就讀等方面的平等待遇。

社會(huì)保障：制度尚未健全，參保人數(shù)比重較小，覆蓋面窄。

社會(huì)治安：形勢(shì)依然嚴(yán)峻，街頭搶奪、行騙、“黃賭毒”、“六合彩”等犯罪案件多發(fā)。

針對(duì)這些問(wèn)題，《意見(jiàn)》明確地給出了七大機(jī)制。這些問(wèn)題的解決，很大程度上取決于財(cái)政支持的力度有多大。

公共財(cái)政的轉(zhuǎn)變

截至2004年，廣東地方財(cái)政收入規(guī)模已連續(xù)14年位居全國(guó)首位，2004年，廣東地方一般預(yù)算收入達(dá)1416.87億元，財(cái)稅總收入更高達(dá)3540億元。這是讓大多數(shù)中國(guó)省區(qū)可望而不可即的數(shù)字。

在強(qiáng)烈地追求財(cái)富、以GDP增長(zhǎng)為第一要?jiǎng)?wù)的20多年里，廣東財(cái)政的大部分支出都集中使用在支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，對(duì)教育、醫(yī)療、社保等公共事業(yè)的投入顯然落后了。《意見(jiàn)》中，幾乎每一條都是公共事業(yè)的加強(qiáng)，社會(huì)公平被放在了第一位，但和諧廣東需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)作保障，決策者也深知，社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)，首先有賴于財(cái)政公平的實(shí)現(xiàn)。

近年來(lái)，不缺錢(qián)的廣東用于支持教育、農(nóng)村社會(huì)發(fā)展等方面的公共財(cái)政支出終于呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)。而在和諧社會(huì)的大命題下，這種上升的趨勢(shì)也更加明顯。

廣東已經(jīng)把農(nóng)村基本建設(shè)和農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼納入公共財(cái)政，正逐步建立農(nóng)村教育、衛(wèi)生、科技公共服務(wù)體系，到2009年，農(nóng)民住房難、行路難、看病難、飲水難、子女讀書(shū)難的問(wèn)題將得到解決。通過(guò)發(fā)揮財(cái)政的經(jīng)濟(jì)調(diào)控、資源配置、收入分配等職能作用，讓貧困群體分享社會(huì)進(jìn)步和改革開(kāi)放的成果。讓公共財(cái)政的陽(yáng)光普照廣大農(nóng)村。

政府運(yùn)作機(jī)制的自我革新

財(cái)政的投入是真金白銀，除了這些人人都看得見(jiàn)的成本外，執(zhí)行部門(mén)的運(yùn)作機(jī)制同樣需要付出改革的成本。

在《意見(jiàn)》中，廣東省政府直接提出了要求公安部門(mén)加強(qiáng)警務(wù)機(jī)制改革，這項(xiàng)改革多年來(lái)公安部門(mén)內(nèi)部一直在推行，但其中一大難點(diǎn)就是：坐在辦公室的警察與一線警察的比例失當(dāng)。如何有效推進(jìn)警力的下移？這在“和諧廣東”建設(shè)工程中成了繞不過(guò)去的一環(huán)。

連續(xù)兩年，廣東警察增加了近萬(wàn)人，據(jù)公安部門(mén)透露：增加的這近萬(wàn)名警察，大部分都被分到了基層，直接去值勤，運(yùn)巡邏，直接面對(duì)罪惡。

現(xiàn)實(shí)的壓力下，警隊(duì)運(yùn)行機(jī)制的變化顯得悄然無(wú)聲，與“和諧社會(huì)”被傳媒轟轟烈烈宣傳不同提，公安部門(mén)不愿對(duì)此大張旗鼓地宣揚(yáng)，因?yàn)閺哪撤N程度上講，這只是對(duì)以前不足的彌補(bǔ)，是公安部門(mén)在“和諧廣東”的要求下，必須付出的內(nèi)部運(yùn)作成本。

相似的還有社保，廣東省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳某負(fù)責(zé)人坦言：“社保的5個(gè)險(xiǎn)種和每項(xiàng)實(shí)施細(xì)則都是法定的，稍微的改動(dòng)都將付出巨大的成本，并不是說(shuō)調(diào)就能調(diào)。有些確實(shí)不盡完善和合理之處，就目前看來(lái)，作為省級(jí)社保部門(mén)還無(wú)法解決。”而目前，社保部門(mén)作出的改變：《廣東省用人單位重大勞動(dòng)保障違法行為社會(huì)公布暫行規(guī)定》、省內(nèi)養(yǎng)老保險(xiǎn)可轉(zhuǎn)移等

變革，其實(shí)并不能起到實(shí)質(zhì)性作用。社會(huì)保障制度的健全，需要支付的成本也不僅僅是具體投入的金錢(qián)數(shù)額。

廣東延續(xù)10多年的義務(wù)教育“等級(jí)學(xué)?！痹u(píng)估今年起全面停止申報(bào)，義務(wù)教育階段學(xué)校將不再被分為三六九等，“我們要辦好每一所學(xué)?！保@是現(xiàn)在廣東各級(jí)教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)掛在口頭上的話。很顯然，“辦好每一所學(xué)校”，比“學(xué)校分級(jí)”更能體現(xiàn)和諧社會(huì)的精神，也更能最大限度地惠及每個(gè)公民。

每個(gè)部門(mén)都開(kāi)始對(duì)照“和諧社會(huì)”的要求開(kāi)始清查自身，這顯然是個(gè)好的跡象。但是，對(duì)于政府運(yùn)作機(jī)制中自身存在的毛病，一個(gè)自我革新機(jī)制以及監(jiān)督機(jī)制顯然更加重要。“和諧社會(huì)”的要求和理念能不能深入決策者的頭腦并自覺(jué)對(duì)照、自覺(jué)革新，還有待考量。

“和諧”困境

外來(lái)人口的生存保障顯然是“和諧廣東”理應(yīng)顧及的方面。

“保證有穩(wěn)定職業(yè)和住所的外來(lái)人口在子女入學(xué)、勞動(dòng)就業(yè)、生活保障等方面享有應(yīng)有權(quán)益。”但究竟如何保證？

拿投入最大的教育來(lái)說(shuō)，免費(fèi)義務(wù)教育工作現(xiàn)在只是在廣東的16個(gè)貧困縣試點(diǎn)，這些縣都是自顧尚且不暇的區(qū)域，自然極少有外來(lái)人口流入，但試點(diǎn)過(guò)后，當(dāng)這項(xiàng)政策在全省全面鋪開(kāi)時(shí)，“要不要對(duì)外來(lái)人口的孩子也免費(fèi)”就會(huì)成為一個(gè)問(wèn)題。不免費(fèi)，顯然又將外來(lái)人口與本地居民在享受社會(huì)基礎(chǔ)資源上的差距拉大了；免費(fèi)，廣東顯然又不敢貿(mào)然開(kāi)口。蘇州市取消借讀費(fèi)而引發(fā)大量外來(lái)兒童流入的“盆地效應(yīng)”，是地方政府不得不注意的先例。

廣東省政府在《廣東省教育現(xiàn)代化建設(shè)綱要實(shí)施意見(jiàn)（2004—2010年）》中也曾明確提出：非戶籍常住人口子女義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)應(yīng)納入流入地政府的正常財(cái)政預(yù)算，可從城市教育費(fèi)附加中安排一部分經(jīng)費(fèi)用于改善相關(guān)非戶籍常住人口子女義務(wù)教育學(xué)校辦學(xué)條件。

富裕的廣東能做到的也僅僅如此。九年義務(wù)教育的學(xué)費(fèi)，是國(guó)家按照行政區(qū)劃進(jìn)行分配的，廣東的公共財(cái)政要不要為流入的異地兒童支付大量額外的義務(wù)教育費(fèi)用？這顯然不單單是廣東的問(wèn)題。中央政府如果不能提供一系列優(yōu)惠措施給流入地政府，流入地政府將不堪重負(fù)。

教育之外的勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障等各領(lǐng)域，對(duì)待外來(lái)人口的諸多困境尚無(wú)實(shí)質(zhì)性的政策出臺(tái)，起碼在現(xiàn)階段，政府沒(méi)能拿出有效的辦法。在各項(xiàng)制度不健全的大前提下，財(cái)政不能也不敢投入大筆資金來(lái)有效解決外來(lái)人口的生存困境。

動(dòng)輒數(shù)億的財(cái)政投入，以及政府執(zhí)行部門(mén)的自我革新都表明，建設(shè)和諧社會(huì)不只是文件中的口號(hào)，而已經(jīng)在扎實(shí)地推進(jìn)著。

我們所謂的和諧，表達(dá)的還只是一個(gè)理想的起點(diǎn)，通往終點(diǎn)的路上，面臨的困境將紛至沓來(lái)。思考討論

1、廣東省為構(gòu)建和諧社會(huì)做了哪些努力？成效如何？

2、在建設(shè)和諧廣東過(guò)程中面臨哪些困境？如何才能解決這些難題？ 案例點(diǎn)評(píng)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)和重要戰(zhàn)略目標(biāo)。它適應(yīng)了國(guó)際形勢(shì)發(fā)生深刻變化、我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。從實(shí)踐上說(shuō)，構(gòu)建和諧社會(huì)，要以促進(jìn)人的全面自由發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，緊緊抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，更新發(fā)展觀念，開(kāi)拓發(fā)展思路，豐富發(fā)展內(nèi)涵，以發(fā)展求和諧，以和諧促發(fā)展。

廣東省委、省政府充分利用改革開(kāi)放先行一步的優(yōu)勢(shì)，在構(gòu)建和諧社會(huì)方面繼續(xù)先行一步，繼續(xù)當(dāng)好排頭兵，提出了構(gòu)建“富裕、公平、活力、安康”和諧廣東的戰(zhàn)略布置，這對(duì)全國(guó)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)具有重要的啟示、借鑒和參照作用。

第十二章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想

案例1 統(tǒng)一：中華民族的共同心愿

俗話說(shuō)：“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，但中華民族卻一貫具有反對(duì)分裂、維護(hù)統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng)。追求統(tǒng)一是中華民族的一大特征。歷史上的分裂，從來(lái)只是暫時(shí)的，而且是不得人心的；統(tǒng)一始終是歷史的主流，是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。1949年中華人民共和國(guó)的成立，結(jié)束了祖國(guó)大陸幾十年四分五裂的局面，實(shí)現(xiàn)了各族人民所期盼的國(guó)家統(tǒng)一。然而，這種統(tǒng)一還是不完全的：寶島臺(tái)灣還同大陸處于分裂狀態(tài)，被英國(guó)殖民者和葡萄牙殖民者所侵占的我國(guó)神圣領(lǐng)土香港和澳門(mén)的主權(quán)恢復(fù)問(wèn)題也一直沒(méi)有得到解決。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一一直是全中國(guó)人民的熱切期盼。到了20世紀(jì)70年代末80年代初，世界形勢(shì)和中國(guó)的形勢(shì)都發(fā)生了很大變化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一的條件已日趨成熟，因此，妥善解決香港、澳門(mén)問(wèn)題，中國(guó)恢復(fù)行使對(duì)這兩個(gè)地方的主權(quán)，盡快結(jié)束臺(tái)灣同祖國(guó)大陸分離的局面，實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一，成了歷史賦予我們這一代中國(guó)人，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣使命。鄧小平“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想，就是適應(yīng)這種形勢(shì)和使命的需要而確定的一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略決策，它順乎全民族要求統(tǒng)一的愿望和歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，是愛(ài)國(guó)主義的最好體現(xiàn)。

當(dāng)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)變和飛躍，使占世界1/5人口的中國(guó)結(jié)束了十年**，并迅速走上了改革開(kāi)放的振興之路的時(shí)候，他并沒(méi)有忽視祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。他及時(shí)提出，由于中國(guó)和世界的形勢(shì)發(fā)生了很大的變化，我國(guó)解決臺(tái)灣、香港問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的前景，已經(jīng)進(jìn)一步擺在我們的面前。他強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的。”這鏗鏘有力的話語(yǔ)，既是對(duì)海內(nèi)外所有中華民族子孫的殷切希望，又是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題上情感和意志的集中表達(dá)，是共產(chǎn)黨人告示天下要付諸實(shí)踐的行動(dòng)誓言。

為何統(tǒng)一問(wèn)題如此重要，令中國(guó)共產(chǎn)黨人為之不懈努力，讓鄧小平難以釋?xiě)涯兀?/p>

縱觀世界歷史，凡強(qiáng)盛興旺之民族都是統(tǒng)一的，統(tǒng)則興，分則衰。實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一成了許多有作為的政治家為之奮斗的事業(yè)。穆罕默德曾一手拿著“古蘭經(jīng)”，一手持寶劍，統(tǒng)一了阿拉伯世界，阿拉伯帝國(guó)曾雄居西亞、北非數(shù)百年；俾斯麥用“鐵血政策”統(tǒng)一了德國(guó)，德意志民族自此躋

身于世界列強(qiáng)之列；當(dāng)美國(guó)南方奴隸主們舉行叛亂，分裂聯(lián)邦時(shí)，林肯奮起反擊，進(jìn)行了一場(chǎng)被馬克思稱為“現(xiàn)代歷史上第一個(gè)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)”的內(nèi)戰(zhàn)，從而維護(hù)了美國(guó)的統(tǒng)一。馬克思主義經(jīng)典作家是贊成國(guó)家統(tǒng)一的。恩格斯在談到當(dāng)年德國(guó)的分裂狀態(tài)時(shí)說(shuō)，統(tǒng)一會(huì)使我們不蹈華沙和布隆采耳的覆轍，只有統(tǒng)一才能使我們?cè)趪?guó)內(nèi)和國(guó)外強(qiáng)大起來(lái)；斯大林曾經(jīng)指出，如果不能擺脫封建分散和諸侯混亂的狀態(tài)，世界上任何一個(gè)國(guó)家都不可能指望保持自己的獨(dú)立和真正發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化。只有聯(lián)合為統(tǒng)一集中的國(guó)家，才能指望有可能真正發(fā)展文化和經(jīng)濟(jì)，有可能確立自己的獨(dú)立?？梢?jiàn)，鄧小平關(guān)于國(guó)家一定要統(tǒng)一的觀點(diǎn)，是從馬克思主義的唯物史觀出發(fā)得出的科學(xué)結(jié)論。

翻開(kāi)中國(guó)歷史，我們就會(huì)感觸到其中那濃濃的“一脈相承統(tǒng)一情”。中華民族形成的過(guò)程，就是一個(gè)國(guó)家由分裂到統(tǒng)一，從小統(tǒng)一到大統(tǒng)一，再分裂再統(tǒng)一的過(guò)程，同時(shí)，其間充滿著維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的斗爭(zhēng)。正是由于不斷統(tǒng)一，才使我們偉大的祖國(guó)今天成為一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的世界大國(guó)。歷史表明：自有文字記載以來(lái)，中國(guó)統(tǒng)一的時(shí)間要比分裂的時(shí)間長(zhǎng)得多。如果從秦始皇滅六國(guó)，建立起第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家算起，大的長(zhǎng)時(shí)間的分裂共有600年左右，只占這段歷史的1/4的時(shí)間。而且，統(tǒng)一與分裂交替發(fā)展的規(guī)律是：大的分裂，時(shí)間越來(lái)越短；而統(tǒng)一的時(shí)間，則越來(lái)越長(zhǎng)；統(tǒng)一的規(guī)模，越來(lái)越大；統(tǒng)一的程度，越來(lái)越高。

正因?yàn)檫@樣，很多杰出的歷史人物都是在統(tǒng)一問(wèn)題上有所作為的。秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗等之所以為后人贊頌，就是由于他們?cè)趪?guó)家統(tǒng)一上作出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)統(tǒng)一也是中國(guó)歷代思想家、政治家的一個(gè)共識(shí)。孔子提出“大統(tǒng)一”的主張；孟子主張“定于一”，認(rèn)為統(tǒng)一之后才能安定；荀子一再稱道商湯、周武王天下為一的業(yè)績(jī)，認(rèn)為“天下不一，諸侯欲反”；呂不偉提出“一則治，兩則亂”的觀點(diǎn)；董仲舒發(fā)揮了孔孟“大一統(tǒng)”的主張，認(rèn)為《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也；康有為面對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的瓜分，大聲疾呼“中國(guó)只可一統(tǒng)，萬(wàn)無(wú)分立之理，更無(wú)分為聯(lián)邦之理也”；為國(guó)家統(tǒng)一奮斗了一生的偉大的孫中山先生說(shuō)，“統(tǒng)一成而后一切興革乃有可言”，統(tǒng)一起來(lái)才是“真民治”，才能“與列強(qiáng)共躋于平等之域”。這些主張都在客觀上反映了廣大人民群眾反對(duì)分裂、要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望，反映了歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì)。

值得注意的是，中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展，是中華各兄弟民族共同奮斗的結(jié)果。雖然在不同的歷史時(shí)期，各民族間有過(guò)相互的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至建立過(guò)不同的政權(quán)，存在過(guò)整個(gè)民族內(nèi)部的割據(jù)和分裂，但是，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一則始終是各民族共同的奮斗目標(biāo)，他們都為此進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。固然，占全國(guó)人口絕大多數(shù)的漢族為國(guó)家的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)，起了主導(dǎo)作用，但各兄弟民族也都為結(jié)束國(guó)家分裂的狀況作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在中國(guó)處于嚴(yán)重分裂狀態(tài)的南北朝時(shí)期，羯族人石勒建立的后趙，氏族人苻堅(jiān)建立的前秦，都一度統(tǒng)一了北方許多地區(qū)；鮮卑人拓跋宏統(tǒng)治的北魏，最后消滅了北方割據(jù)的小政權(quán)，結(jié)束了十六國(guó)的分裂，統(tǒng)一了整個(gè)北方，為國(guó)家重新走上大統(tǒng)一邁出了重要的一步。以后，契丹族建立的遼國(guó)，女真族完顏部建立的金國(guó)，也曾統(tǒng)一了北方的廣大地區(qū)，為國(guó)家實(shí)現(xiàn)更大范圍內(nèi)的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。蒙古族建立的元朝，滿族建立的清朝，則統(tǒng)一全國(guó)。特別是清朝，使國(guó)家實(shí)現(xiàn)了超過(guò)歷代王朝的大統(tǒng)一。

在中國(guó)走向大統(tǒng)一，民族實(shí)現(xiàn)大融合的過(guò)程中，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成之所以沒(méi)有因各民族之間的矛盾、沖突，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)而受阻，其根本原因就在于：中國(guó)的大統(tǒng)一有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它是各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益加強(qiáng)并相互促進(jìn)發(fā)展的結(jié)果。而統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，又進(jìn)一步推動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，促進(jìn)了彼此之間的交流，使各民族、各地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步提高。在分裂時(shí)期，大都是戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩，人心不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)停滯。國(guó)家統(tǒng)一時(shí)，在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，國(guó)家太平，環(huán)境安定，人民群眾可以較為安心地從事生產(chǎn)，從而使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；同時(shí)，統(tǒng)一也有利于各民族、各地區(qū)相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。中國(guó)幾千年的歷史表明，在每次大的統(tǒng)一之后，經(jīng)濟(jì)文化都得到較快的恢復(fù)和發(fā)展。為人們所稱道的“文景之治”、“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”、“康乾盛世”等，在國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期是難以出現(xiàn)的。有理由說(shuō)，只有國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定，才有利于國(guó)家勵(lì)精圖治，有利于人民群眾安居樂(lè)業(yè)和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，中華民族也才能創(chuàng)造出令世人矚目的中華文化，使中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)居于世界文明的前列，對(duì)亞洲乃至對(duì)全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？傊谥腥A民族形成和發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，消除割據(jù)、分裂的局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一始終是主流，盡管統(tǒng)一的道路是曲折的。這一事實(shí)也表明，中華民族是有強(qiáng)大向心力和凝聚力的。各族人民都具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，他們都心向祖國(guó)，愿意親和共處，無(wú)論在什么情況下都不愿意從祖國(guó)分裂出去。實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一是人心所向，民意所在，是不可阻擋的歷史大趨勢(shì)。

思考討論

1、《三國(guó)演義》開(kāi)宗明義曰：“話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，但為什么說(shuō)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流？

2、反對(duì)分裂、維護(hù)統(tǒng)一是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是不可阻擋的歷史大趨勢(shì)。為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，當(dāng)前我國(guó)應(yīng)當(dāng)做些什么？

案例點(diǎn)評(píng)

世界上各個(gè)國(guó)家的人民應(yīng)該說(shuō)都有其愛(ài)國(guó)主義的精神與傳統(tǒng)，但是中華民族所具有的維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)十分強(qiáng)烈，富有特色。愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)有一個(gè)形成、弘揚(yáng)和發(fā)展的過(guò)程。中華民族歷史的悠久性決定了這種維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)必然根深蒂固、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從遙遠(yuǎn)的古代起，我國(guó)各族人民共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)的河山，建立了緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，2000多年前就形成了幅員廣闊的統(tǒng)一國(guó)家。悠久的中華文化，成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。中國(guó)悠久的歷史發(fā)展過(guò)程，必然會(huì)形成中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)烈的民族意識(shí)和民族感情。在中國(guó)歷史上,也曾多次出現(xiàn)過(guò)分裂和割據(jù).但是民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。

堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂賣(mài)國(guó)；捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土完整和主權(quán)尊嚴(yán)；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興（重振民族雄風(fēng)、重展民族雄姿、重塑民族形象、重立民族地位、重現(xiàn)民族輝煌）。

案例2 臺(tái)灣問(wèn)題中的美國(guó)因素

臺(tái)灣問(wèn)題本純屬中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題,但由于歷史的原因始終受到復(fù)雜的國(guó)際因素的影響。美國(guó)出于自身利益需要,介入臺(tái)灣問(wèn)題、干涉中國(guó)內(nèi)政是臺(tái)灣問(wèn)題產(chǎn)生、發(fā)展和至今得不到解決的主要因素。從這個(gè)意義上說(shuō),臺(tái)灣問(wèn)題歸根到底是美國(guó)問(wèn)題。

臺(tái)灣問(wèn)題是由于美國(guó)的介入而產(chǎn)生的。第二次世界大戰(zhàn)后,美國(guó)支持國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn),阻撓中國(guó)人民革命事業(yè)。新中國(guó)成立后,當(dāng)時(shí)的美國(guó)政府本可以從中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的泥潭中拔出來(lái),自我解脫,但是它沒(méi)有這樣做,而是繼續(xù)采取干涉中國(guó)內(nèi)政的政策和做法,阻撓新中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣,從而造成海峽兩岸長(zhǎng)期分離的局面。50 年來(lái),美國(guó)對(duì)臺(tái)政策的核心是三個(gè)聯(lián)合公報(bào)(即1972 年的《上海公報(bào)》、1979 年的《建交公報(bào)》、1982 年的《八·一七公報(bào)》)和《與臺(tái)灣關(guān)系法》,實(shí)質(zhì)是維持海峽兩岸不戰(zhàn)、不統(tǒng)、不獨(dú)的狀態(tài),最大程度地謀取美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略利益。在具體做法上,美國(guó)在海峽兩岸實(shí)行“雙軌政策”,一方面發(fā)展與中國(guó)大陸的正式官方關(guān)系,另一方面又保持與臺(tái)灣的非官方實(shí)質(zhì)關(guān)系;一方面公開(kāi)表示堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,不支持臺(tái)灣獨(dú)立,另一方面又要求中國(guó)用和平手段解決臺(tái)灣問(wèn)題,并向臺(tái)灣出售先進(jìn)武器裝備,阻撓中國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程。

冷戰(zhàn)結(jié)束后,由于國(guó)際格局的變化和中國(guó)的崛起,美國(guó)視中國(guó)為潛在對(duì)手,加緊實(shí)行“以臺(tái)制華”。1994 年9 月克林頓政府正式宣布美國(guó)對(duì)臺(tái)新政策,其主要精神是:在“一個(gè)中國(guó)”原則下,擴(kuò)大同臺(tái)灣在政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的交往與合作,支持臺(tái)灣參與國(guó)際社會(huì)。1999 年7 月李登輝拋出“兩國(guó)論”后,克林頓又明確宣示了美國(guó)對(duì)兩岸政策的三個(gè)支柱,即“一個(gè)中國(guó)”政策,兩岸進(jìn)行對(duì)話,兩岸和平解決歧見(jiàn)。實(shí)際上既要求臺(tái)灣方面不要挑戰(zhàn)“一個(gè)中國(guó)”原則,又反對(duì)大陸用武力手段解決臺(tái)灣問(wèn)題。小布什當(dāng)政后,視中國(guó)為“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”,美對(duì)臺(tái)政策作出新的調(diào)整,進(jìn)一步加大了介入兩岸事務(wù)的力度。美國(guó)因素已成為我解決臺(tái)灣問(wèn)題的最大障礙。

總體而言,今后一段時(shí)期內(nèi),由于美國(guó)對(duì)臺(tái)的基本利益和戰(zhàn)略目標(biāo)不會(huì)發(fā)生根本改變,從“以臺(tái)制華”的戰(zhàn)略考慮出發(fā),美國(guó)發(fā)展美臺(tái)實(shí)質(zhì)關(guān)系,尤其是大幅度強(qiáng)化美臺(tái)軍事關(guān)系,阻礙中國(guó)統(tǒng)一的做法不會(huì)改變。對(duì)此,兩岸中國(guó)人要有清醒認(rèn)識(shí)。另一方面,受多種因素制約,美國(guó)因素的影響力也不可能無(wú)限度地?cái)U(kuò)張。畢竟,美國(guó)不會(huì)因?yàn)槊琅_(tái)關(guān)系而完全犧牲美中關(guān)系。美國(guó)對(duì)臺(tái)政策的根本目的仍是維持臺(tái)海兩岸不統(tǒng)不獨(dú)的現(xiàn)狀,使臺(tái)灣始終成為其亞太戰(zhàn)略布局中的一顆重要棋子。因此,中美在臺(tái)灣問(wèn)題上的較量將是長(zhǎng)期的。

思考討論

針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題中的美國(guó)因素，我們?cè)撊绾螌?duì)待。

案例點(diǎn)評(píng)

美國(guó)因素已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)臺(tái)海局勢(shì)、兩岸關(guān)系和中美關(guān)系產(chǎn)生全面、深遠(yuǎn)的影響，表現(xiàn)在：

一、助長(zhǎng)了島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的囂張氣焰；

二、增強(qiáng)了臺(tái)軍的軍事實(shí)力；

三、影響中美關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展。

不過(guò)美國(guó)因素在臺(tái)灣問(wèn)題上的影響力,并不是無(wú)限度地?cái)U(kuò)張的。它必然要受一些因素的制約：一是中美關(guān)系的制約。美方十分清楚,從戰(zhàn)略上講,中國(guó)大陸對(duì)美的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于臺(tái)灣省，中美關(guān)系是亞太國(guó)際關(guān)系中的主軸,是當(dāng)今世界最重要的雙邊關(guān)系，中美之間在經(jīng)濟(jì)利益方面,在戰(zhàn)略利益方面,在亞太地區(qū)平衡方面,都需要合作。這決定了美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上不可能走得太遠(yuǎn)；二是中國(guó)政府的嚴(yán)正立場(chǎng)。臺(tái)灣問(wèn)題是中美關(guān)系中最敏感的問(wèn)題。在經(jīng)過(guò)了1996 年和1999 年的兩次“臺(tái)海危機(jī)”以后,美國(guó)政府認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣問(wèn)題在對(duì)華關(guān)系中的嚴(yán)重性和敏感性,因而在對(duì)臺(tái)政策上適度“降溫”,傾向于務(wù)實(shí)；三是國(guó)際環(huán)境的影響。盡管世界和平還存在各種各樣的潛在威脅,但和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界發(fā)展的兩大主要特征。維持和平、減少爭(zhēng)端、預(yù)防危機(jī)、加強(qiáng)對(duì)話,已成為世界上廣大愛(ài)好和平人民的共同心愿，這一國(guó)際大環(huán)境客觀上為中國(guó)追求以和平方式完成國(guó)家統(tǒng)一提供了有利的條件。

第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略與外交政策

案例1 聯(lián)想“足印”

聯(lián)想的根是在中國(guó)，總裁是中國(guó)人，但他的辦公地點(diǎn)卻在北卡羅來(lái)納，它的首席執(zhí)行官是美國(guó)人卻在新加坡上班，首席財(cái)務(wù)官的辦公室設(shè)在了香港，首席市場(chǎng)官是一位印度裔美國(guó)人，并且它的全球市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中心設(shè)在了班加羅爾。

思考討論

聯(lián)想“足印”體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的趨勢(shì)，我們應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)與應(yīng)對(duì)這一趨勢(shì)？

案例點(diǎn)評(píng)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，世界貿(mào)易組織建立，信息技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是:生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)和風(fēng)險(xiǎn)的全球化。聯(lián)想是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的潮流發(fā)展起來(lái)的，但發(fā)展中國(guó)家在參與世界經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程時(shí)，應(yīng)對(duì)全球化帶來(lái)的巨大風(fēng)險(xiǎn)和安全問(wèn)題有充分的認(rèn)識(shí)，并積極采取各種措施，趨利避害。堅(jiān)持互利共贏、發(fā)展合作，與各國(guó)共同致力于建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

案例2 2009年中國(guó)外交：亮點(diǎn)突出 成果顯著

中新網(wǎng)12月14日電 中國(guó)外交部部長(zhǎng)楊潔篪近日接受采訪時(shí)表示，2009年是新世紀(jì)以來(lái)國(guó)際形勢(shì)變化最為復(fù)雜深刻的一年，是“危機(jī)之年”、“變革之年”。去年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)使全球經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重衰退。世界各國(guó)普遍采取大規(guī)模經(jīng)濟(jì)刺激措施，目前已初見(jiàn)成效，但世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)并不牢靠，不確定因素仍然很多。同時(shí)，這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域，正在對(duì)國(guó)際力量對(duì)比、國(guó)際格局演變和大國(guó)關(guān)系產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。

楊潔篪：今年是新中國(guó)成立60周年和新中國(guó)外交60年，是意義特殊的年份。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民的大力支持下，我們準(zhǔn)確把握國(guó)際環(huán)境的新變化，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，努力為國(guó)家的發(fā)展?fàn)I造良好的國(guó)際環(huán)境，切實(shí)維護(hù)和拓展國(guó)家利益。今年的外交工作可以用幾

句話來(lái)概括，就是以應(yīng)對(duì)金融危機(jī)為主線，以多邊峰會(huì)為重要平臺(tái)，以外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新為動(dòng)力，大力統(tǒng)籌國(guó)別和領(lǐng)域外交，各項(xiàng)外交工作取得新的重要進(jìn)展。

思考討論

2009年中國(guó)外交的亮點(diǎn)有哪些？如何構(gòu)建持久和平與共同繁榮的和諧世界？

案例點(diǎn)評(píng)

2009年中國(guó)外交異彩紛呈，成果顯著、亮點(diǎn)頗多：議題外交（經(jīng)濟(jì)外交、“應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的主題貫穿全年始終、氣候變化外交上也有頗多亮點(diǎn)）、大國(guó)外交（中美關(guān)系）、多邊外交、軍事外交。

構(gòu)建持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅(jiān)持民主平等、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信、實(shí)現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話。努力謀求建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。中國(guó)不僅是構(gòu)建持久和平與共同繁榮世界的倡導(dǎo)者，也是積極實(shí)踐者。按照構(gòu)建和諧世界的理念，我國(guó)對(duì)外工作進(jìn)行積極布局：大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)。

第十四、十五章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心 案例1 正確認(rèn)識(shí)新的歷史條件下黨的階級(jí)基礎(chǔ)

江澤民同志指出，我們黨從成立之日起，就把自己定為中國(guó)工人階級(jí)的政黨，為保持自身的先進(jìn)性奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了顯著變化：職工人數(shù)急劇增長(zhǎng)，成員構(gòu)成日趨多樣，整體文化水平有所提高，知識(shí)技術(shù)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，就業(yè)方式、勞動(dòng)關(guān)系逐漸市場(chǎng)化、契約化，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念逐步確立，同時(shí)價(jià)值觀念趨向多樣化，工人階級(jí)內(nèi)部分層明顯，不同群體之間收入差距拉大。在這種情況下，工人階級(jí)還是不是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量？工人階級(jí)還是不是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？黨還要不要全心全意依靠工人階級(jí)？

工人階級(jí)的先進(jìn)性最根本地體現(xiàn)在它是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。在當(dāng)今時(shí)代，所謂先進(jìn)生產(chǎn)力，主要是指以現(xiàn)代科技為龍頭構(gòu)成的作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要推動(dòng)力的生產(chǎn)力。在我國(guó)，與這樣的生產(chǎn)力直接聯(lián)系的勞動(dòng)者恰恰是工人階級(jí)的一部分。其他職工群眾雖然大多與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系，但傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)和正在受到現(xiàn)代科技的滲透、改造和提升，已經(jīng)不是原來(lái)意義的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)了。因此，工人階級(jí)仍然是與先進(jìn)生產(chǎn)力聯(lián)系最緊密的階級(jí)，仍然是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種生產(chǎn)要素的結(jié)合要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)力同樣也要接受市場(chǎng)的選擇。但這并不表明勞動(dòng)者的社會(huì)地位發(fā)生了變化，工人階級(jí)不再是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)了。第一，我們國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度和基本政治制度沒(méi)有變，工人階級(jí)成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的基礎(chǔ)和根據(jù)沒(méi)有動(dòng)搖。第二，包括勞動(dòng)力在內(nèi)的各種生產(chǎn)要素通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)結(jié)合，只不過(guò)是資源配置的一種方式，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和先進(jìn)生產(chǎn)力的必然要求。工人群眾交換自己的勞動(dòng)力，并不等于交換自身。第三，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然性與發(fā)揮工人階級(jí)的先進(jìn)性在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，市場(chǎng)是工人階級(jí)大顯身手的戰(zhàn)場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)是工人階級(jí)進(jìn)步的助推器。

中國(guó)工人階級(jí)經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，必將變得更加成熟，從而能夠更好地承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的歷史重任。

思考討論

改革開(kāi)放后，社會(huì)出現(xiàn)很多新的階層，工人階級(jí)的執(zhí)政黨基礎(chǔ)地位會(huì)動(dòng)搖嗎？

案例點(diǎn)評(píng)

新社會(huì)階層的涌現(xiàn)，不會(huì)削弱或取代工人階級(jí)的地位。中國(guó)工人階級(jí)“具有嚴(yán)格的組織性紀(jì)律性和革命的堅(jiān)定性徹底性等品格”，”始終是推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量”，而“農(nóng)民階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾，同工人階級(jí)緊密團(tuán)結(jié)，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量”，新社會(huì)階層的廣大成員“是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”。這些論述清楚地表明，我們黨對(duì)工人階級(jí)的態(tài)度是一貫的、明確的。

正如馬克思主義必須與時(shí)俱進(jìn)一樣，工人階級(jí)也必須與時(shí)俱進(jìn)。只有與時(shí)俱進(jìn)，才能始終保持先進(jìn)性，發(fā)揮先進(jìn)作用。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，工人階級(jí)在隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大的同時(shí)，應(yīng)不斷提高其成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以始終保持先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)。

案例2 “全心全意為人民服務(wù)”題詞的由來(lái)

“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人的最高行動(dòng)準(zhǔn)則。這一崇高思想和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在廣大干部和群眾中已經(jīng)變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量，不論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，對(duì)于人民解放事業(yè)的發(fā)展都發(fā)揮了不可估量的作用?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”這一命題，第一次出現(xiàn)，是1945年4月毛澤東在中共七大所作的政治報(bào)告——《論聯(lián)合政府》一文。在此這前，1944年9月，毛澤東在中共中央直屬日《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東《1945年的任務(wù)》一文，文中說(shuō)：“我們的一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)?！钡?毛澤東以蒼勁有力、濃墨瀟灑的筆法寫(xiě)下的“全心全意為人民服務(wù)”這九個(gè)大字，卻是1949年11月27日為中央軍委工程學(xué)校慶祝開(kāi)學(xué)典禮而題詞，并在當(dāng)時(shí)該校校刊刊登過(guò)。

軍委工校是現(xiàn)今西安電子科技大學(xué)的前身。該校校史編委會(huì)曾對(duì)毛澤東為本校題詞一事，進(jìn)行過(guò)詳細(xì)周密的調(diào)查。編委會(huì)同志查閱了大量歷史檔案材料，走訪了許多老同志，閱讀了許多當(dāng)事人撰寫(xiě)的回憶錄，弄清了原件存放的變遷。原件從1949年到60年代初，一直由軍委工校校刊編輯室工作人員保存，60年代中央軍委在全軍征集毛澤東手稿時(shí)，該件上交了有關(guān)部門(mén)。

軍委工校的前身又是早在1931年2月于紅色革命根據(jù)地江西瑞金建立的我軍第一所通信工程技術(shù)學(xué)?！醒胲娢ㄐ艑W(xué)校。該校1937年1月隨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遷到延安，通稱延安通校，1948年擴(kuò)建為華北軍區(qū)電訊工程?？茖W(xué)校。1949年春當(dāng)人民解放軍百大軍即將渡江南下時(shí)，中央軍委根據(jù)毛澤東的提議，決定以華北電專為基礎(chǔ)擴(kuò)建為軍委工校，校址選在當(dāng)時(shí)的察哈爾省省會(huì)張家口市。其時(shí)，校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)軍委辦公廳懇請(qǐng)毛澤東主席、朱德總司令和聶榮臻代總參謀長(zhǎng)題詞。毛澤東遂欣然命筆，揮筆題寫(xiě)了上述九個(gè)字的題詞。朱德的題詞

是：“學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，鞏固人民國(guó)防”，聶榮臻的題詞是：“樹(shù)立埋頭苦干、實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)”。1949年11月27日，軍委工校舉行隆重的開(kāi)學(xué)典禮。會(huì)上宣布了毛澤東的題詞，到會(huì)同志聽(tīng)得聚精會(huì)神，心情激動(dòng)。當(dāng)擴(kuò)音器響亮地付出“全心全意為人民服務(wù)”和“毛澤東”時(shí)，近4000名師生報(bào)以經(jīng)久不息的熱烈掌聲，無(wú)不歡欣鼓舞。會(huì)后，全體師生就毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的題詞和到會(huì)首長(zhǎng)的講話進(jìn)行了熱烈討論，紛紛表示決心：努力學(xué)習(xí)，改造思想，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。

思考討論

本案例對(duì)我們有何啟示？

案例點(diǎn)評(píng)

全心全意為人民服務(wù)是毛澤東的一貫思想，這已為人所共知。黨的歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，什么時(shí)候黨的群眾路線執(zhí)行得好，黨群關(guān)系密切，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時(shí)候黨的群眾路線執(zhí)行得不好，黨群關(guān)系受到損害，黨的事業(yè)就遭受挫折。在新的歷史時(shí)期，愈是深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們就愈要適應(yīng)新的形勢(shì)，全面加強(qiáng)思想政治工作，積極倡導(dǎo)全心全意為人民服務(wù)的精神，倡廉反腐，堅(jiān)決糾正不正之風(fēng)，這是我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)必勝的保證。

案例 3 新的偉大工程

毛澤東指出：“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”，“為了中國(guó)革命的勝利，迫切需要建立這樣一個(gè)黨，”這是一件“偉大的工程。”這是我們黨建立18年之后，毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)提出的宏偉目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，采取了許多有效的措施，成功的實(shí)施了黨的建設(shè)的偉大工程，使我們的黨不斷發(fā)展壯大，勝利地領(lǐng)導(dǎo)了偉大的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，并使黨在中華人民共和國(guó)成立時(shí)成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的強(qiáng)大的執(zhí)政黨。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)第二次革命進(jìn)程中，根據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)際的新形勢(shì)和黨面臨的新任務(wù)，向全黨提出執(zhí)政黨建設(shè)的新的偉大目標(biāo)，十四屆四中全會(huì)豪邁地稱之為新的“偉大工程。”黨的十五大又重申：“以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義毛澤東思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于當(dāng)代中國(guó)，圍繞在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程，面向新世紀(jì)，黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨正繼續(xù)推進(jìn)這個(gè)新的偉大工程。就是要把黨建設(shè)成用鄧小平理論武裝起來(lái)，全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。”

——摘自《鄧小平理論寶庫(kù)》（下）中國(guó)言實(shí)出版社 1998年 第2071-2072頁(yè)

思考討論

（1）在新世紀(jì)新階段如何推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”？

（2）如何理解推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”是解決執(zhí)政黨建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)，需要幾代人的不斷努力？ 案例點(diǎn)評(píng)

“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨”，即黨的建設(shè)目標(biāo)和方向問(wèn)題，是黨的建設(shè)的首要問(wèn)題。面對(duì)新挑戰(zhàn)新問(wèn)題，江澤民在十四屆四中全會(huì)上首次提出“新的偉大工程”的新命題，把黨的建設(shè)的重要性提到了新的高度。黨的十五大對(duì)黨的建設(shè)“新的偉大工程“做了進(jìn)一步的概括，提出了新時(shí)期黨的建設(shè)的總目標(biāo)。這一總目標(biāo)具有豐富的思想內(nèi)涵，涉及黨的思想基礎(chǔ)、根本宗旨、成熟標(biāo)志、領(lǐng)導(dǎo)地位和作用、歷史任務(wù)以及建黨思路等基本規(guī)定。它既體現(xiàn)了我們黨一貫堅(jiān)持的建黨原則和優(yōu)良傳統(tǒng)，又部署了新的形勢(shì)下黨的建設(shè)的新任務(wù)，注入了明顯的時(shí)代意識(shí)和前瞻性特征；尤其是明確提出了“始終走在時(shí)代前列”的要求，突出的體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為在新形勢(shì)下繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性注入了新的時(shí)代要求。這一目標(biāo)的提出和確定，為面向新世紀(jì)加強(qiáng)黨的建設(shè)指明了方向，明確了任務(wù)。

第三篇：毛概案例分析題

第一章

案例4

案例討論：

1，科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？

2，科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性表現(xiàn)在哪里？

3，聯(lián)系實(shí)際談科學(xué)發(fā)展觀的重要意義。

案例點(diǎn)評(píng)：

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本全面協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，站在歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步回答了新形勢(shì)下我國(guó)怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，用新的思想和觀點(diǎn)深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀就是關(guān)于發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)，是反映中國(guó)特色社會(huì)主義改革與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，科學(xué)發(fā)展觀豐富了社會(huì)主義、集體主義的價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀完善了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，科學(xué)發(fā)展觀確立了新的思維方式、文明模式和生活理念。

科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

第四篇：毛概案例分析

毛概案例分析

案例：江蘇省如皋市高明鎮(zhèn)曉莊村新建成的現(xiàn)代化公共服務(wù)中心前面豎起了一座“功德碑”，不由得分外引人注目，吸引著每一個(gè)路過(guò)的人駐足觀看。為什么要修這樣一座“功德碑”？“功德碑”的背后又有什么樣的故事？

曉莊村地處偏僻、交通不便，集體經(jīng)濟(jì)薄弱。村財(cái)政資金嚴(yán)重不足，而建設(shè)全面小康、推進(jìn)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)、打造發(fā)展優(yōu)良環(huán)境都需要大筆資金，困繞著村兩委會(huì)一班人。經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析,大家認(rèn)識(shí)到本村實(shí)際上是“村窮民富”，雖然集體經(jīng)濟(jì)薄弱，但該村有很多能人在外創(chuàng)業(yè)或打工，經(jīng)濟(jì)條件較好。只要能把這些能人的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，動(dòng)員他們?yōu)榧亦l(xiāng)的發(fā)展盡心盡力，眼前的困難就一定能夠克服。認(rèn)準(zhǔn)這一思路，兩委會(huì)一班人多方聯(lián)系，2007年發(fā)動(dòng)在外在企業(yè)老板捐助近60萬(wàn)元，村民捐款近20萬(wàn)元。利用這些資金建成南北縱向路一條，橫向路四條，在村實(shí)現(xiàn)了“組組通”。同時(shí)建起了村公共服務(wù)中心，農(nóng)民體育廣場(chǎng)。為了表示對(duì)支持公益事業(yè)建設(shè)者的表彰，弘揚(yáng)“國(guó)家繁榮、集體興旺，家庭才能富足”的認(rèn)知理念，兩委會(huì)討論決定在村辦公室大門(mén)前，建造了題為“凝心聚力建成和諧村，眾志成城鑄就幸福路”的功德碑。

曉莊村樹(shù)立這塊“功德碑”的背后體現(xiàn)了社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的思想。科學(xué)發(fā)展觀，是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展局勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。是馬克思主義關(guān)于發(fā)展觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義,毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略方針。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

在社會(huì)主義國(guó)家中，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政之后，根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。這就要求我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)在這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好最廣人民利益作為黨和國(guó)家

一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

我們所追求的發(fā)展，不是片面的發(fā)展，不計(jì)代價(jià)的發(fā)展，竭澤而漁的發(fā)展，是全面的發(fā)展，協(xié)調(diào)的發(fā)展，可持續(xù)的發(fā)展。這就要求我們必須按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，大力建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

統(tǒng)籌兼顧是我們黨處理各方年矛盾和問(wèn)題必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作，事關(guān)群眾利益的問(wèn)題。這就要求我們統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，區(qū)域發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益，局部利益和整體利益，當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。

曉莊的發(fā)展既體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，也體現(xiàn)了貫徹社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展的思想的精髓。

一、堅(jiān)持發(fā)展第一要義是曉莊經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵

曉莊村地處偏僻、交通不便，集體經(jīng)濟(jì)薄弱。曉莊村一班人充分認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)差、資金少、困難多等問(wèn)題只有通過(guò)發(fā)展才能解決?！按蟀l(fā)展、小困難，小發(fā)展、大困難，不發(fā)展、更困難”，在資金短缺的情況下，兩委會(huì)一班人不言放棄、不等不靠，想方設(shè)法，破解了發(fā)展難題，促進(jìn)了新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)的大發(fā)展，取得了豐碩成果。如今的曉莊村環(huán)境整潔、村風(fēng)文明，投資環(huán)境的改善吸引了新空間裝飾工程公司、曉莊絕緣材料廠、無(wú)錫蠶種場(chǎng)等企業(yè)的落戶，既壯大了集體經(jīng)濟(jì)，又增加了農(nóng)民收入。曉莊的做法告訴我們：發(fā)展是解決問(wèn)題的最佳途徑。

二、堅(jiān)持以人為本是曉莊經(jīng)驗(yàn)的核心

十七大報(bào)告指出“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。這就要求我們?cè)诠ぷ髦幸雅c人民群眾利益相關(guān)的事情切實(shí)做好、做到位，我們的各項(xiàng)工作要有高的定位，要經(jīng)得起人民的檢閱，同時(shí)，我們的各項(xiàng)事業(yè)也必須充分發(fā)動(dòng)群眾，依靠人民群眾的力量才能真正把事情做好。曉莊村在新農(nóng)村建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)上，高點(diǎn)定位，各項(xiàng)工作堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，集中人民的力量，辦好人民的事業(yè)，堅(jiān)持讓人民滿意。今年全市三項(xiàng)重點(diǎn)工作檢查中，曉莊村在全市三百多個(gè)村居中脫穎而出取得了第四名的好成績(jī)，得到了領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)、群眾的認(rèn)可。

三、堅(jiān)持解放思想、不斷改革創(chuàng)新是曉莊的成功之道

曉莊村在面對(duì)發(fā)展困難時(shí)，不墨守陳規(guī)、死搬教條，而是解放思想、突破藩籬、大膽探索、不斷創(chuàng)新，以積極的姿態(tài)尋求解決問(wèn)題的方法措施。在村辦公室前豎起“功德碑”正是曉莊一班人創(chuàng)新理念的具體體現(xiàn)。

四 曉莊的成功離不開(kāi)政府的幫助

政府的幫助體現(xiàn)了我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容中統(tǒng)籌兼顧的貫徹。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。我國(guó)有10億農(nóng)民，然而城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)重失衡，為了縮短城鄉(xiāng)差距，必須要加大對(duì)農(nóng)村的建設(shè)。政府要對(duì)農(nóng)村發(fā)展不遺余力給予支持。

第五篇：毛概二期末答案

1． 為什么說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命？（選擇&論述）

第一，說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命，是相對(duì)于新民主主義革命而言的。改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧落后的狀態(tài)。

第二，說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命，是從解放生產(chǎn)力，掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義而言。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫做革命。

第三，說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命，是從改革的深刻性和廣泛性而言。經(jīng)濟(jì)體制及相關(guān)體制的改革調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了整個(gè)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的深刻變化。

2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？（選擇題）

國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧 社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治 個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

3.中共十八屆三中全會(huì)提出建設(shè)“法治中國(guó)”的主要任務(wù)是什么？選擇題）

建設(shè)法治中國(guó),必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。必須做到以下幾點(diǎn)：(1)維護(hù)憲法法律權(quán)(2)深化政治體制改革

(3)確保獨(dú)立公正行使審判檢查權(quán)(4)優(yōu)化司法職權(quán)配置(5)完善人權(quán)司法保障

4.簡(jiǎn)述獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則？（簡(jiǎn)答題）

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。

第四，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

5.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的關(guān)系？（簡(jiǎn)答題）

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。

第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。

6.毛澤東提出的三個(gè)世界劃分理論？（選擇題）

美國(guó)、蘇聯(lián)是和第一世界；中間派日本、歐洲、加拿大，是第二世界；咱們是第三世界。第三世界人口很多”，“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界”

7.四個(gè)尊重的內(nèi)容與核心?（選擇題）內(nèi)容：尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造 核心：尊重勞動(dòng)

8.社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是什么？(選擇題)各民族人民的內(nèi)部矛盾，是各民族人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。

9.為什么說(shuō)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶？(論述或選擇)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是奪取革命和建設(shè)勝利的重要保證，是中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上的一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的三大法寶之一。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。在新的歷史時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)。統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨總路線和總政策的重要組成部分，是建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展的重要力量。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是十分艱巨的事業(yè)，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；完成統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，也需要團(tuán)結(jié)各方面的力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，決不能丟掉；作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，決不能削弱；作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，決不能動(dòng)搖。

統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來(lái)是為黨的總路線、總?cè)蝿?wù)服務(wù)的。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作就是爭(zhēng)取人心、凝聚力量。全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在很大程度上取決于我們黨能否動(dòng)員千千萬(wàn)萬(wàn) 的人民群眾，同心同德、群策群力地為之奮斗。我們要永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的團(tuán)結(jié)精神，認(rèn)真做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、民族工作、宗教工作和僑務(wù)工作，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，把一切可以團(tuán)結(jié)的力量都團(tuán)結(jié)起來(lái)，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在推動(dòng)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和發(fā)展對(duì)外友好合作等方面發(fā)揮更大的作用

（革命經(jīng)驗(yàn)；新時(shí)期，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、完成祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)霸權(quán)；凝聚民心、各盡其能；）

10.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征？（選擇題）所有制結(jié)構(gòu)（公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展）分配制度（按勞分配為主、多種分配方式共存）宏觀調(diào)控（市場(chǎng)在資源配置起基礎(chǔ)性作用）11.人民政協(xié)的主要職能。政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政；

12.社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征。（選擇題）

民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

13.社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求（選擇題）

有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

14.判斷改革和一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？（選擇題）

是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平

15.黨的十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)的理念？（簡(jiǎn)答）

面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念

尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度，要求人對(duì)自然懷有敬畏之心、感恩之情、報(bào)恩之意，尊重自然界的創(chuàng)造和存在，絕不凌駕與自然之上。順應(yīng)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，要求順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。

保護(hù)自然是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任，要求人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保護(hù)自然界的生態(tài)系統(tǒng)。

16.新時(shí)期全面深化改革的總目標(biāo)?(選擇題)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

17.黨的十八大指出，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是什么？（選擇題）

保障和改善民生

18.新形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要危險(xiǎn)有哪些？(選擇題)精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐??； 19.解決臺(tái)灣問(wèn)題的“一綱四目”？（簡(jiǎn)答）

“一綱”：臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)；

“四目”：

（1）臺(tái)灣回到祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排等仍由臺(tái)灣當(dāng)權(quán)者全權(quán)處理；（2）所有軍政及建設(shè)費(fèi)用不足之?dāng)?shù)，悉由中央撥付；（3）臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，必俟條件成熟并征得填完當(dāng)局者同意后進(jìn)行；（4）互約不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。