第一篇：項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思

《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思

這節(jié)課，對(duì)我個(gè)人而言，收獲最大的地方，就是對(duì)文言文教學(xué)嘗試新教法，并取得一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。歷來，文言文教學(xué)總給人枯燥、乏味的感覺，而我在這節(jié)課的設(shè)計(jì)中，盡量去擺脫這種不好的氛圍，積極去創(chuàng)設(shè)開放性話題，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，通過學(xué)生自身的聽讀、散讀、朗讀、品讀等方法去暢談個(gè)人觀點(diǎn)，從而獲得其個(gè)性化體驗(yàn)。

我利用一個(gè)課時(shí)與學(xué)生共同解決該文言文篇目中的字詞運(yùn)用難點(diǎn)，然后將對(duì)文本情感把握這一課時(shí)放到了這節(jié)參賽課上。課堂教學(xué)上，我堅(jiān)守“一間小屋、二種感情、三位親人”這條主線，創(chuàng)設(shè)“你最喜歡其中的哪個(gè)句子”及“最為打動(dòng)你的是哪一個(gè)片段”這兩個(gè)開放性話題給學(xué)生，讓他們自由發(fā)揮個(gè)人情思，在與文本作者的筆墨的撞擊中，既能收獲到文學(xué)寫作技巧，又能與作者產(chǎn)生共鳴，體會(huì)情感的意蘊(yùn)，進(jìn)而完成我的教學(xué)目標(biāo)。

然而，把控一堂開放性教學(xué)課堂不是件容易的事情。今天的教學(xué)嘗試，更讓我體會(huì)到了處理好教學(xué)預(yù)設(shè)和課堂生成是一次成功教學(xué)的關(guān)鍵。

學(xué)生是一群鮮活的生命個(gè)體，每個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等都不同，再加上課前準(zhǔn)備的程度不一，這就要求我在備課時(shí)要了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和課前準(zhǔn)備，并預(yù)測課堂可能發(fā)生的變化，思考對(duì)策，然后存儲(chǔ)在自己的彈性預(yù)設(shè)空間內(nèi)。同時(shí)，閱讀時(shí)學(xué)生的個(gè)性化行為，所以在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性化體驗(yàn)可能會(huì)有出許多個(gè)性化觀點(diǎn)，這就要求我對(duì)課文可能產(chǎn)生的個(gè)性解讀部分進(jìn)行充分預(yù)設(shè)。比如，在今天的教學(xué)中，我雖然設(shè)置了開放性的話題，但是在我心里，仍然是希望學(xué)生都能按著我內(nèi)心的思路走，按著我所期望的方向前進(jìn)。然而課堂是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)見課堂的所有情況。學(xué)生的回答中也有讓我覺得很失望的地方，他沒有答到點(diǎn)子上，或者說他的回答偏離了我心中既定的方向。這個(gè)時(shí)候怎么辦？如果我一昧地體現(xiàn)課堂開放，就會(huì)離題，失控。所以，我應(yīng)該一方面既要尊重學(xué)生的課堂選擇，另一方面還要依照課堂生成予以引導(dǎo)點(diǎn)撥，防止對(duì)學(xué)生評(píng)議之處無法駕馭。

因此，我感覺到今天這節(jié)課，在文言文教學(xué)上的新嘗試，也算是完成了既定目標(biāo)。同時(shí)，我應(yīng)該更進(jìn)一步的預(yù)設(shè)學(xué)生情況和個(gè)人解讀，預(yù)設(shè)好文本的感情點(diǎn)。當(dāng)新的教學(xué)資源在課堂生成時(shí)，我還要有個(gè)平和的心態(tài)，積極的營造生成空間，及時(shí)、適度的調(diào)整預(yù)設(shè)，完成自然的課堂生成。這樣，我的教學(xué)才會(huì)更加游刃有余，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得也會(huì)更加輕松有效。

第二篇：項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思

《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思

大慶市杜爾伯特蒙古族中學(xué)語文組 王學(xué)春

《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作。它通過記述“百年老屋”的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)了物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)了對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情。在課后有自己這篇課文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的反思。

一、緊扣教學(xué)重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語和結(jié)束語，有助于提高課堂教學(xué)效率?！俄?xiàng)脊軒志》是歸有光的一篇敘寫親人瑣事、抒發(fā)內(nèi)心悲情而又藝術(shù)價(jià)值極高的濃情散文，我是如此設(shè)計(jì)導(dǎo)語的：人生有三大不幸：“幼年喪親，中年喪妻，老年喪子”, 歸有光 8歲喪母，15歲讀書，16歲祖母去世，18歲寫作此文，23歲結(jié)婚，29歲喪妻。35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。到60歲才中進(jìn)士，一生郁郁不得志。人生三大不幸他遭遇兩大！再加上中道大家庭頹敗、衰落，家人老死不相往來；自己功名未遂,辜負(fù)了祖母的殷切期望。接二連三的悲壓得他喘不過氣來, 在如此痛楚的遭際中，親情是他的精神支柱，埋頭苦讀、振興歸家是他唯一的方向！今天，我們走近歸有光，感受《項(xiàng)脊軒志》中濃濃的親情和非凡的藝術(shù)魅力！在導(dǎo)語的引導(dǎo)下，學(xué)生很快就進(jìn)入了教學(xué)情境。

結(jié)束語應(yīng)該要有總結(jié)整節(jié)課教學(xué)目標(biāo)和升華主旨的功能，我是如此設(shè)計(jì)結(jié)束語的：項(xiàng)脊，是人的脊梁骨的最高的部分，脊梁骨在生活中比喻骨氣，志氣。作者把書齋取名為“項(xiàng)脊軒”，既有懷遠(yuǎn)追宗之意。又含有要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的頂梁柱的人生理想。

范仲淹岳陽樓“憂樂”明志；歸有光項(xiàng)脊軒“悲喜”關(guān)情。

歸有光是一位情深而真、志遠(yuǎn)而堅(jiān)的男子，他懷抱感恩之心，扛起家族振興的責(zé)任，行走在風(fēng)雨交加、坎坷崎嶇的人生路上，永不言棄。歸有光終成大家，名垂千古!課后，學(xué)生跟我說：老師，您的結(jié)束語好感動(dòng)我啊，對(duì)我來說，有勵(lì)志作用！

二、落實(shí)課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

我認(rèn)為，沒有課前預(yù)習(xí)，根本無從談?wù)n堂效率，尤其是古詩文的教學(xué)！上該課之前，我布置了如下預(yù)習(xí)提綱：查找歸有光的生平及貢獻(xiàn)并寫成讀書筆記；分別用輕快的、急速的、悲緩的三種語調(diào)朗讀課文三遍，看哪種語調(diào)吻合本文的感情基調(diào)，然后讀出感情來；憑借課文注釋與古漢語詞典疏通全文，把不懂的劃出來，向老師或同學(xué)請教；全文的重點(diǎn)句是哪些？哪些句子寫得好？好在哪里？上課前組長檢查，科代表監(jiān)督，我有目的地抽查，督導(dǎo)落實(shí)，效果不錯(cuò)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生把預(yù)習(xí)中不懂的內(nèi)容作為上課聽課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，個(gè)性化吸取課堂內(nèi)容，成為學(xué)習(xí)的真正主人！我一直這么做，效果不錯(cuò)。

三、教師示范朗讀。

《項(xiàng)脊軒志》是一篇抒情性很強(qiáng)的散文，要求學(xué)生反復(fù)讀，對(duì)于課文的理解是很有幫助的。但是，學(xué)生畢竟是學(xué)生，對(duì)感情的把握不一定準(zhǔn)確，教師 1的示范朗讀就顯得尤為重要了。盡管我能從頭到尾流暢地背誦全文，為了讀好，我課前讀了二十二遍，直到我自己非常滿意為止。在上課時(shí)，我的范讀確實(shí)感染了學(xué)生，對(duì)課堂難點(diǎn)的突破起到了良好的作用。

四、積淀顯示功力，巧引拓寬視野

在這堂短短的四十五分鐘公開課里，我19次引用經(jīng)典詩文名句,恰到好處地或點(diǎn)評(píng)或概括或點(diǎn)撥。如：學(xué)生賞析了文尾“庭有琵琶樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！蔽胰绱它c(diǎn)評(píng)：樹長，人亡！物是，人非！睹物思人，情何以堪！曾經(jīng)寫過的一句：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@令我想起蘇軾的悼亡詩詞《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼﹍﹍”我們不難從蘇軾對(duì)亡妻的深切思念中想象歸有光的淚流滿面、情難自已.。料得年年腸斷處，明月夜、枇杷樹。這亭亭的枇杷樹，怎一個(gè)愁字了得？不言情而情無限，言有盡而意無窮。此段點(diǎn)評(píng)化用了崔護(hù)、蘇軾、李清照等人的名句，收到了言簡意賅的作用，詩化了語言，闡明了意境，拓寬了視野，升華了主旨，感染了課堂！

如：講完悲喜之情的內(nèi)容后，我用對(duì)聯(lián)作結(jié)。

《項(xiàng)脊軒志》如此深切感人，讀來讓人唏噓不已。

書海嘯歌、庭階寂靜、桂影斑駁，幾多憧憬幾春秋；

老嫗追懷、祖母殷望、妻子相敬，一度思親一愴然。

輕輕掩上書卷，四百多年前的歸有光，在懷念三代親人時(shí)那熱淚盈眶、柔腸寸斷的情狀歷歷在目！對(duì)聯(lián)的運(yùn)用既概括文章內(nèi)容，又詩化了課堂。

平時(shí)多讀書，多積累，多思考；腹有詩書，氣宇軒昂，課堂上才能妙語連珠，信手拈來，博得學(xué)生的心，用實(shí)力和魅力征服學(xué)生，讓學(xué)生喜歡你，崇拜你，從而喜歡你的課，提高課堂效率！

五、洞悉學(xué)情，為備準(zhǔn)重、難點(diǎn)導(dǎo)航。

（一）把握作者寫作思路

本文作者“圍繞一間書屋，抒發(fā)兩種感情，感懷三位親人?！闭垎柺悄膬煞N感情？哪三位親人？一間小屋（項(xiàng)脊軒）兩種情感（多可喜，多可悲）三個(gè)女人（先妣、大母、吾妻）

然予居于此多可喜，亦多可悲。這句話在文中的作用？（承上啟下）

學(xué)生通過思考這個(gè)問題就能夠理清作者的寫作思路，并明確本文是一篇托物抒情的散文，項(xiàng)脊軒引發(fā)文中的“喜”和“悲”兩種感情，為下一步鑒賞指出了方向。

（二）、研習(xí)課文內(nèi)容

給學(xué)生展示老屋的圖片。

1、喜從何來？（怡然自得悠然自得）

（修葺前）窄小陳舊、陰暗破漏、潮濕（修葺后）軒中明亮、寧靜；庭中幽雅、恬靜；作者悠閑、自在。運(yùn)用對(duì)比手法。

結(jié)合歸有光的簡歷，2、悲在何處？（家道中落三位親人去世）

諸父異爨(家道衰落頹敗零亂)

回憶母親(幼年喪母痛失母愛)

回憶祖母(殷殷期盼終落成空)

懷念亡妻(夫妻永訣痛不欲生)

3、討論:

《項(xiàng)脊軒志》對(duì)我們的寫作有哪些借鑒意義？請從選材、結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法等多角度考慮。

借鑒之處：質(zhì)樸語言書寫生活瑣事典型細(xì)節(jié)飽含真情實(shí)感

①取材方面的借鑒②結(jié)構(gòu)方面的借鑒③語言風(fēng)格的借鑒

④表現(xiàn)手法方面的借鑒⑤抒情方面的借鑒

4、這篇文章對(duì)我們的寫作有何啟示?

不必寫驚天動(dòng)地的大事，對(duì)日常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細(xì)節(jié)，就能寫出富有真情實(shí)感的好文章。（平平淡淡是最真）

通過對(duì)文本的品鑒，以上難點(diǎn)得到了較好的突破，從課后的練習(xí)中可見，這堂課教學(xué)效果還不錯(cuò)。

六、巧設(shè)問題——“多問”不如“巧問”

1、提問要著眼于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的概括能力

2、提問要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。

3、提問要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

七、團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的，同行是良師。

借這個(gè)機(jī)會(huì)，我衷心感謝語文組邱艷紅老師、蔣紅建老師、揚(yáng)子江老師、鄭寶鳳老師對(duì)我這堂課的支持，他們給了我靈氣與活力，給了我技術(shù)上的指導(dǎo)，課后，我們有同感：合作共贏！

作為一名年輕的語文教師，我在教學(xué)中存在不足：

一、師生互動(dòng)： 如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動(dòng)的話，那么后半堂，憑借著我對(duì)課文的熟練程度，為了按計(jì)劃進(jìn)行，我卻忽略了這種互動(dòng)的關(guān)系，導(dǎo)致課堂教學(xué)中規(guī)中矩，而學(xué)生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評(píng)課中，雖然趙校長等領(lǐng)導(dǎo)給以高度贊揚(yáng)，認(rèn)為我的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的，同時(shí)也提出應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生真正的參與到課堂活動(dòng)中來。我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，教師的知識(shí)底蘊(yùn)是自然流露出來的，教師的語言和思想本身就是知識(shí)和智慧的體現(xiàn)，絕非是為了完成計(jì)劃而過多地參與課堂。

二、課堂駕馭： 在鑒賞課文的過程中，我給學(xué)生提供了鑒賞的方法，并引導(dǎo)學(xué)生逐層將方法落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，積極鑒賞。剛剛?cè)刖?，下課鈴響了，我預(yù)先想要進(jìn)行的討論，即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華，這一教學(xué)設(shè)想還未實(shí)現(xiàn)，但我倉促結(jié)束這節(jié)展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說明我對(duì)課堂的駕馭能力還不夠，對(duì)時(shí)間也沒有很好的把握，使得一節(jié)完整地可略有殘缺。

三、經(jīng)驗(yàn)不足： 在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，也有不合理的地方。一是，最

初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去，因?yàn)檫@是第二課時(shí)，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節(jié)，把省下來的時(shí)間用到后面的鑒賞上，無疑會(huì)為將鑒賞推向高潮贏得時(shí)間。二是，如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體，會(huì)不會(huì)更好呢？質(zhì)疑的過程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質(zhì)疑。

總之，這節(jié)展示課暴露出了很多問題，主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。對(duì)于我課堂上顯示出來的不足之處，敬請各位專家與同行指正！

第三篇：教學(xué)反思《項(xiàng)脊軒志》

教學(xué)反思《項(xiàng)脊軒志》

身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編為大家整理的教學(xué)反思《項(xiàng)脊軒志》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

為了上好這篇富含深情的文章，我自己把文本讀了許多遍，以至于每讀一遍我都有新的感悟，真正體會(huì)到了文本細(xì)讀的收獲，甚是欣喜。一篇名家之作，從樸實(shí)平淡的字里行間卻寄予了作者深沉厚重的情感，是值得我們細(xì)細(xì)反復(fù)賞讀的。所以我把公開課篇目定為此篇。

歸有光的《項(xiàng)脊軒志》任何時(shí)候讀起來，都是那么平常平淡，無波無奇，為什么這樣的一篇敘述平凡家庭生活瑣事的文章在文學(xué)史上占有“明文第一”的贊譽(yù)，多少年來流傳不衰？文章寫了什么是很容易讀懂的，為什么這樣寫，這樣寫有什么效果就是真正值得完美品味賞析的。這篇文章的教學(xué)目的只有一個(gè)，也就是課后探究討論練習(xí)題一：歸有光善于選取家庭的生活小事、平凡場景，表現(xiàn)人物音容笑貌，寄托自己的'深情。試找出兩三例，體會(huì)本文的這種特點(diǎn)。通過示范賞析“叔父異爨”的內(nèi)容后教學(xué)生自主賞析，在示范賞析時(shí)我還給出答題提示：朗讀、翻譯、抓住人物的語言、動(dòng)作描寫進(jìn)行賞析。

整篇課文教學(xué)只有設(shè)計(jì)一個(gè)目標(biāo)，實(shí)踐和完成得比較好，學(xué)生能通過細(xì)讀文本體會(huì)作者在這篇文章里寄寓對(duì)母親、祖母和妻子的深情，并且對(duì)這種人世間普遍美好的感情產(chǎn)生共鳴。而這種深厚的情感是通過只言片語生活小事平凡場景來體現(xiàn)的，足以體現(xiàn)出作者的了不起，明白了這篇文章的歷史地位。

教學(xué)中還發(fā)現(xiàn)幾點(diǎn)不足之處，教師對(duì)學(xué)生的回答點(diǎn)評(píng)不到位，反映了教師對(duì)學(xué)生的課堂語言分析不到位，應(yīng)變能力有待提高。學(xué)習(xí)完這篇文章，我布置了課后作業(yè)：請你從學(xué)校、家庭日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫某種感情。在課后作業(yè)的批改過程中，我發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的成效沒有達(dá)到預(yù)期效果，學(xué)習(xí)的遷移能力不足。學(xué)生基本都是泛泛而談生活的哪一件讓我受感動(dòng)，而不是通過簡潔的細(xì)節(jié)描寫來無聲地體現(xiàn)。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高不是一朝一夕就能一蹴而就，而是通過細(xì)讀一篇篇文章而得。

在上公開課之前，我還特地做了一份導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生提前疏通課文字詞，提前思考了這個(gè)問題。我想公開課上得順暢很大程度得益這個(gè)導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案和練習(xí)冊不同的一點(diǎn)是，導(dǎo)學(xué)案是一張卷子的形式發(fā)下去，學(xué)生就有有思考和做題的儀式感，而練習(xí)冊使學(xué)生依賴答案，沒有思考的空間。當(dāng)學(xué)生認(rèn)真思考并寫下答案，老師收上來一看就能把握學(xué)情和講課的重難點(diǎn)了。導(dǎo)學(xué)案的應(yīng)用就是學(xué)生深入閱讀文本的一個(gè)媒介，也是提高學(xué)生思考和表達(dá)能力的有效方式。

第四篇：《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思

《項(xiàng)脊軒志》是一篇至情至深的古代散文，這節(jié)課中，我樹立語文是生活的對(duì)話，以學(xué)生為主體的教學(xué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積累整合文言知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生由文本感知生活的積極性進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)生活瑣事的感受力。在本課中，學(xué)生通過點(diǎn)名誦讀、分組誦讀、師生合作誦讀等朗讀形式體會(huì)文本情感。在美讀指導(dǎo)環(huán)節(jié)，學(xué)生們的文本感受力得到了很好的展示，也更加親近文本。小組討論時(shí)，學(xué)生在文本中能帶上自己的理解積極的發(fā)表所思所感，在分享交流的過程中，學(xué)生能將自己對(duì)文本的感受有感情的進(jìn)行再次朗讀，用語言生動(dòng)的表達(dá)觀點(diǎn)，并能結(jié)合自己的親身經(jīng)歷感知文本，這也體現(xiàn)了在教師的一步步引導(dǎo)下，學(xué)生們的感受力在層層提升，并將這種感受和生活相結(jié)合！

小組合作環(huán)節(jié)的自由討論，教師加以引導(dǎo)的環(huán)節(jié)應(yīng)在今后的課堂中提升！

第五篇：《項(xiàng)脊軒志》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者其人其事。

2、熟讀課文，翻譯全文。

3、積累文言字詞

4、體味作者平淡的文字中的深情，學(xué)習(xí)作者捕捉生活細(xì)節(jié)、運(yùn)用白描寫人的手法。重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、體味平淡文字中的深情。

2、文言虛詞的積累

一、解題

為何把自己的書齋成為“項(xiàng)脊軒”？ “七錄齋”。明朝文學(xué)家張溥自幼勤奮好學(xué)，他讀書，一定要親手抄寫，抄寫完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復(fù)復(fù)達(dá)六七次之多。天長日久，他的右手握筆處長出了老繭。為了勉勵(lì)自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。綠林書屋：20年代初，著名文學(xué)家、思想家魯迅先生支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人誣為“學(xué)匪”?！皩W(xué)匪”住的房子，當(dāng)然是強(qiáng)盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門內(nèi)西三條胡同的書齋取名為“綠林書屋”，來諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。

項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

二、正音，朗讀初步感知。

三、疏通課文，重點(diǎn)掌握文言知識(shí)。

四、1、通過仿寫來把握《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感。

《項(xiàng)脊軒志》是不是光寫項(xiàng)脊，軒項(xiàng)脊軒的興廢變遷？《項(xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

根據(jù)《醉翁亭記》和《陋室銘》兩篇文章的寫作內(nèi)容和表達(dá)的情感，寫了兩句話： 假醉翁之亭歐陽繪山水相映表放情林木之樂意。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說議談泊修業(yè)之潔志。請同學(xué)根據(jù)這篇文章的內(nèi)容和情感仿寫一個(gè)句子。借項(xiàng)脊之軒有光記瑣碎之事抒三世變遷之感。（作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”?？梢哉f，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)，事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。）

《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感就是：記瑣事，言悲情。過度：在項(xiàng)脊軒中發(fā)生的事都是悲的嗎？

2．兩種情感——悲和喜。全文以第二段開頭句作為過渡，上承寫喜，下側(cè)重?cái)⒈?。?）第一段，寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。

修葺前，項(xiàng)脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項(xiàng)脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。

作者筆下修葺后的項(xiàng)脊軒，原來陰暗的小屋變明亮了，是因?yàn)殛柟庹丈湓谛滦薜膰鷫ι?，從新開的四扇窗戶反射到室內(nèi)；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景（幽雅）；

提醒同學(xué)們注意這樣一句話：“萬籟有聲，而庭階寂寂”，“萬籟有聲”是什么意思？

明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到?；[，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指一切聲音。那么 是寫環(huán)境幽靜還是寫喧囂？ 明確：寫幽靜。（“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時(shí)書齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時(shí)有聲勝無聲”啊。）

作者每天在這樣的地方讀書，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當(dāng)讀書有所得時(shí)，才會(huì)高興得這個(gè)樣子，真是怡然自得??！我們再一起來把第一段朗讀一遍，進(jìn)一步體會(huì)作者的那份可喜的情懷。過度：（作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項(xiàng)脊軒中讀書生活悠然自得，而由項(xiàng)脊軒引發(fā)的對(duì)往事的回憶多可悲。作者寫《項(xiàng)脊軒志》情意不在懷念這個(gè)軒，而在感慨這個(gè)悲，寫到幾重悲？）

2）第二段，敘寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。

家道衰落；幼年喪母；仕途不利，有負(fù)祖母的期望，而且愛妻又過早的離世；這幾重悲痛，追憶往事，其痛何堪啊，雖然歸有光文中無一字言痛，但同學(xué)們一讀書，就感受到他其中的的痛苦之情，悲情愁緒。清代桐城派的?姚鼐曾經(jīng)評(píng)價(jià)歸有光的散文： 震川之文，每于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風(fēng)韻疏淡。什么意思呢？

是說歸有光善于選擇平常小事，平凡場景，用平淡的語言來表現(xiàn)特真摯深厚的情感。文章風(fēng)格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。同學(xué)們邊讀邊體會(huì)，看看能不能發(fā)現(xiàn)一些很有表現(xiàn)力不要緊之題，不要緊之語。（包孕著深厚感情的不要緊之題，不要緊之語讀一讀，然后談?wù)勼w會(huì)。）1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無不浸透著作者無限的“悲”情；

作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來描寫一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個(gè)整體。自從“諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。面對(duì)著家道中落的事實(shí)，長期接受傳統(tǒng)思想教育的歸有光，內(nèi)心是怎樣的感受呢？（“始為籬，已為墻”）先用籬笆相隔，但“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”太嘈雜太混亂，后來更用一堵堵墻壁阻斷往來，由籬到墻是客觀的變化，在主觀情感上，親人情感的隔膜越來越來大，關(guān)系越來越淡漠。“凡再變矣”我覺得像一聲嘆息，寫出了歸有光的無奈和悲涼。2作者8歲喪母，（人生有三大悲哀：幼年喪母；中年喪偶；老年喪子。）對(duì)慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過曾在項(xiàng)家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對(duì)兒女的慈愛之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問饑問寒的情景。“兒寒呼，欲食乎？”很平常，但在平淡中見真情，一個(gè)母親聽到孩子的啼哭，趕緊起來，滿是憐愛地問“兒寒呼，欲食乎？”這話在歸有光回憶起來，母親去世多年，恐怕在這話里千回百回地去品位母親對(duì)孩子深切的愛。（這一平常之題，既寫出了母親對(duì)孩子深切的愛，同時(shí)也寫出了作者對(duì)母親的深深懷念。）

3這件事是作者親身經(jīng)歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。作者主要抓住了三個(gè)生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)來描寫的： 之一：祖母過來探望“我”，看到孫兒靜靜讀書軒中，笑曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有疼愛之情，又有贊賞之意。一個(gè)細(xì)節(jié)，幾句話語，就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫得十分真切。之二：祖母離開時(shí)，輕手闔門，自言自語：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”一個(gè)小小的動(dòng)作，表露出祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情；喃喃自語中，尤其一個(gè)“久”，一個(gè)“待”，寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動(dòng)和喜悅之情。

之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！鼻檎嬉馇?，語重心長，話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里，回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進(jìn)士。）怎能不禁不住大哭一場呢？ 這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場”，無不緊扣“亦多可悲”來寫，回憶中隱含著作者對(duì)家庭變遷的悲嘆，對(duì)親人的深切懷念，對(duì)自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨。4寫愛妻 正面寫情：“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”“時(shí)”，時(shí)常，經(jīng)常，有“問”就有“答”，有“學(xué)”就有“教”。字里行間，仿佛能聽見項(xiàng)脊軒中不斷傳出來了歡聲笑語，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場面。

側(cè)面寫情：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。

“其后六年??其后二年??”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開頭形成鮮明對(duì)比：項(xiàng)脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨(dú)居陋室，悠然自得，其樂無窮。如今，因?yàn)椤拔崞匏馈保覊囊膊幌胄蘖?。作者沒有直寫妻死后的傷感，但我們從文章前后的對(duì)比中，自然能體會(huì)到作者對(duì)亡妻深深的懷念之情。

二、三句寫兩年后重修項(xiàng)脊軒等事，妻子亡故，已有時(shí)日，但復(fù)葺舊室，已全然沒了當(dāng)年的熱情，平實(shí)的語言中，無限傷感溢于言外。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”，看到樹，自然想當(dāng)年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。

此部分小結(jié)：剛才同學(xué)們分析得挺好，確實(shí)找到了文章的不要緊之題，和不要緊之言，而且能夠體會(huì)到其中的情感。在這篇文章里表面上看是平常的場景，平凡的瑣事，平淡的言語，可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情，正所謂“至情言語即無聲?！?/p>

五、在所有的不幸或悲傷中，歸有光認(rèn)為最大的悲哀是什么？

歸有光的一生執(zhí)著于科舉，然而仕途坎坷，７歲入學(xué)，９歲學(xué)習(xí)寫文章，１４歲應(yīng)童子試，２０歲以童子試第一名補(bǔ)蘇州府學(xué)生員。３５歲鄉(xiāng)試中舉，以后８次會(huì)試都落選，６０歲才考中進(jìn)士，６６歲病死于任上?？梢哉f他一生都在為功名忙碌。

《項(xiàng)脊軒志》是作者兩個(gè)時(shí)期所寫。前一部分寫于１９歲，后一部分寫于３２歲。在作品細(xì)膩的描寫中，我們能讀到他從少年到中年時(shí)期追求功名時(shí)的心境。

兩部分內(nèi)容寫作時(shí)間相隔十三年，其間，歸有光的心理有了很大變化。首先是妻子早逝?；叵肫鹋c妻子共讀的歲月，不禁潸然淚下。而功名未就，更是心中難以言說的痛?！拔崞匏?，室壞不修”，“臥病無聊”，“自后余多在外，不常居”，這不僅僅是對(duì)妻子的思念，也有功名難就的痛苦。此時(shí)，再望見“亭亭如蓋”的枇杷樹，想起昔日新婚宴爾、憑幾共讀的歲月，該是何等的痛心呀！后一部分可以說是至悲。功名難就，上對(duì)不起祖母母親，下對(duì)不住早逝的妻子，更沒有完成家族中興的大任，此時(shí)面對(duì)當(dāng)年躊躇滿志的文字，我們可以想見歸有光在對(duì)親人的思念中又憑添了多少痛苦！“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。從孟浩然等唐代詩人的試圖走“終南捷徑”到柳永“奉旨填詞”到“范進(jìn)中舉”，科舉制度一直困擾著中國讀書人?！俄?xiàng)脊軒志》中，歸有光少年時(shí)的希望與中年時(shí)的悲傷，心理上形成的強(qiáng)烈的反差，是一代讀書人心理歷程的真實(shí)再現(xiàn)，更是一代讀書人面對(duì)功名的哀嘆。

林曉紅