第一篇：中國傳統(tǒng)文化積累

一.數(shù)字

（2）先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨

大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧

西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若

（3）佛教三寶：佛（大知大覺的）法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）佛教三昧：

佛教三藏：經(jīng)（總說根本教義），律（述說戒律），論（闡發(fā)教義）儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記 三教：儒教、道教、佛教 三仙山：蓬萊 方丈 瀛洲

三清：元始天尊（清微天玉清境）、靈寶天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）春秋三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳

鄭板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫 詩作 書法 南朝三謝：謝靈運(yùn) 謝惠連 謝眺

三瘦詞人指：李清照（莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。）（知否，知否？應(yīng)是肥紅瘦。）（新來瘦，非千病酒，不是悲秋。）

左思的三都賦指：蜀都賦（成都）吳都賦（南京）魏都賦（鄴）公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 樂府三絕：秦婦吟 木蘭詞 孔雀東南飛 三曹：曹操 曹丕 曹植 三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍

三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏 三別：新婚別 垂老別 無家別

三書指：魏書 蜀書 吳書 后人將其合為一本稱三國志。江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 歲寒三友：松 竹 梅

科考三元：解元，會(huì)元，狀元各自的第一名（鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試）殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫 三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V

三牲：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）三?。褐袝。Q策）門下?。▽徸h）尚書省（執(zhí)行）三吳：吳郡 吳興 會(huì)稽（丹陽）

三秦：雍王（西）塞王（東）瞿王（陜西北）三楚：港陵－南楚 吳－東楚 彭城－西楚

三伏：初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 三皇：伏羲、女媧、神農(nóng) 三王：夏禹 商湯 周公 三姑：尼姑、道姑、卦姑 三不朽：立德 立功 立言 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 三代：夏 商 周 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空

西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保 三史：史記 漢書 后漢書 三班：班彪 班固 班昭 三百千：三字經(jīng) 百家姓 千字文

（4）四御：昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

四大名橋：廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋 四大名園：

頤和園（北京）、避暑山莊（河北承德）、拙政園（江蘇蘇州）、留園（江蘇蘇州）四大名剎：

靈巖寺（山東長清）、國清寺（浙江天臺(tái)）玉泉寺（湖北江陵）、棲霞寺（江蘇南京）四大名樓：

岳陽樓（湖南岳陽）、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、大觀樓（云南昆明）四大名亭：

醉翁亭（安徽滁縣）、陶然亭（北京先農(nóng)壇）、愛晚亭（湖南長沙）、湖心亭（杭州西湖）四大古鎮(zhèn)：

景德鎮(zhèn)（江西）、佛山鎮(zhèn)（廣東）、漢口鎮(zhèn)（湖北）、朱仙鎮(zhèn)（河南）四大碑林：

西安碑林（陜西西安）、孔廟碑林（山東曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南門碑林（臺(tái)灣高雄）四大名塔：

嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飛虹塔（山西洪洞廣勝寺）、釋迦塔（山西應(yīng)縣佛宮寺）、千尋塔（云南大理崇圣寺）四大石窟：

莫高窟（甘肅敦煌）、云崗石窟（山西大同）、龍門石窟（河南洛陽）、麥積山石窟（甘肅天水）四大書院：

白鹿洞書院（江西廬山）、岳麓書院（湖南長沙）、嵩陽書院（河南嵩山）、應(yīng)天書院（河南商丘）四大佛教名山：

浙江普陀山（觀音菩薩）、山西五臺(tái)山（文殊菩薩）、四川峨眉山（普賢菩薩）、安徽九華山（地藏王菩薩）四大道教名山：

湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

四大名繡：蘇繡（蘇州）、湘繡（湖南）、蜀繡（四川）、廣繡（廣東）北宋四大家：黃庭堅(jiān)、歐陽修、蘇軾、王安石 四大名扇：

檀香扇（江蘇）、火畫扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）四大名花：

牡丹（河南洛陽）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）四大名瓷窯：

河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯 四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

四大民間傳說：牛郎織女、孟姜女、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇與許仙 四大文化遺產(chǎn)：明清檔案、殷墟甲骨、居延漢簡(jiǎn)、敦煌經(jīng)卷 元代四大戲?。?關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

晚清四大譴責(zé)小說：

李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

四德：婦德（品德）婦言（辭令）婦容（儀態(tài)）婦功（女工）四大類書：太平御覽 冊(cè)府元龜 文苑英華 全語文

戰(zhàn)國四君子：齊國的孟嘗君 趙國的平原君 楚國的春申君 魏國的信陵君 初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王 北宋文壇四大家：王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅(jiān) 元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸 鄭光祖 明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓 北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄

楷書四大家：唐－顏真卿 柳公權(quán) 歐陽洵 元－趙孟頫 書法四體：真（楷）草 隸 篆 文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯

四大藏書閣：北京的文淵閣 沈陽文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣 四藝（文人雅趣）：琴 棋 書 畫 四君子：梅 蘭 竹 菊 書四庫：經(jīng) 史 子 集

兄弟四排行：伯（孟）仲 叔 季 中醫(yī)四診：望 聞 問 切 戲曲四行當(dāng)：生 旦 凈 丑

四大石窟：云岡石窟 龍門石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟 黃山四絕：奇松 怪石 云海 溫泉

泰山四大奇觀：旭日東升 晚霞反照 黃河金帶 云海玉盤 中國四大名樓；岳陽樓 黃鶴樓 騰王閣 太白樓 古代四美：良晨 美景 賞心 樂事 蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān) 秦觀 曾補(bǔ)之 張來 四史：史記 漢書 君漢書 三國志 祥瑞四靈：龍 鳳 麒麟 龜

宋中興四詩人：陸游 楊萬里 范大成 尤袤

科考及錄取者稱謂：院試－秀才 鄉(xiāng)試－舉人 會(huì)試－貢生 殿士－進(jìn)士 元末明初吳中四杰：高啟 楊基 張羽 徐賁

元雜劇的四大愛情?。骸肚G釵記》 《白兔記》 《拜月亭》 《殺狗記》 四大皆空是指：（佛語）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素 四綱：禮義廉恥。

千古文章四大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾

（5）五嶺：越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

五岳：

中岳河南嵩山、東岳山東泰山、西岳陜西華山、南岳湖南衡山、北岳山西恒山

五湖：江西鄱陽湖、湖南洞庭湖、江蘇太湖、江蘇洪澤湖、安徽巢湖 五彩：青、黃、赤、白、黑 五音：宮、商、角、址、羽

五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》 五行：金、木、水、火、土 五臟：心、肝、脾、肺、腎

五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊 五常：仁、義、禮、智、信

五倫：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友 五谷：稻、黍、稷、麥、豆

五毒:石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石 五常：仁 義 禮 智 信 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜 五胡：匈奴 鮮卑 羯 氐 羌

五花：金菊花－賣花女 木棉花－街上為人治病的郎中 水仙花－酒樓上的歌女 火辣花－玩雜耍的 土?；ǎ承┨舴?春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵 五經(jīng)：詩 書 禮 易 春秋

五常（五倫）：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友 五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝

五刑：（隋前）墨 劓 刖 宮 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死 死的五稱：天子－崩 諸候－薨 大夫－卒 士－不祿平民－死 唐代五大書法家：柳公權(quán) 顏真卿 歐陽洵 褚遂良 張旭 五谷：稻 麥 黍 菽 麻 五彩：青 黃 紅 白 黑 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

五更：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）

佛語五葷：大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

漢五陵：高祖長陵 惠祖安陵 景帝陽陵 武帝茂陵 昭帝平陵

（6）六腑:胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

六婆:牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆

六子全書:《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》

漢字六書：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借 六禮：冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見 六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù) 六部：吏 戶 禮 兵 刑 工 六義：風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

六藝經(jīng)傳指：1.《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》

2.禮 樂 書 數(shù) 射 御

造字六書：象形 指示 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借 古代婚嫁六禮：納采 問名 納吉 納徵 清期 親迎 六朝；吳 東晉 宋 齊 梁 陳都建都建康 六畜：馬 牛 羊 狗 豬 雞

六甲：1六十甲子 2甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌 3婦女懷孕 佛教六塵：聲 色 香 味 觸 法 六合：天 地（上下）東 西 南 北 佛教六根：眼 耳 鼻 舌 身 意

（7）七寶：金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

七大藝術(shù)：繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影 竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應(yīng)瑒 劉楨 七政（七緯）：日 月 金 木 水 火 土

七大古都：北京 西安 洛陽 開封 南京 杭州 安陽 配藥七方：大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方

（8）八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風(fēng)）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（沼）八仙：鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅 八大菜系：

四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜 飲中八仙：李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂 蜀之八仙：容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生

揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘 八旗：鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)

唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至 文起八代之衰中的八代：東漢 魏 宋 晉 齊 梁 陳 隋

八門：巾－算命占卦的 皮－賣草藥的 彩－變戲法的 掛－江湖賣藝的平－說書評(píng)彈的 團(tuán)－街頭賣唱的 洞－搭蓬扎紙的 聊－高臺(tái)唱戲的 八股文：破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

（9）書法九勢(shì)：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒

九宮：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家 九州：冀 兗 青 荊 揚(yáng) 梁 雍 徐 豫

九族：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孫 曾孫 玄孫

九章：惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風(fēng) 九歌：東皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼國殤 禮魂

（10）十大名茶：

西湖龍井（浙江杭州西湖）、碧螺春（江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰）、信陽毛尖（河南信陽車云山）、君山銀針（湖南岳陽君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨兩縣的齊云山）、黃山毛峰（安徽歙縣黃山）、祁門紅茶（安徽祁門縣）、都勻毛尖（貴州都勻縣）、鐵觀音（福建安溪縣）、武夷巖茶（福建崇安縣）

十惡：謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂

十家指；儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng) 小說家 十女詩人指：班婕妤 蔡琰 左芬（左思之妹）蘇惠謝 道韞

鮑令暉（鮑照之妹）薛濤 李清照 朱淑貞 秋瑾

十大古典悲劇：《竇娥冤》 《趙氏孤兒》 《精忠旗》 《清忠譜》 《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長生殿》《雷峰塔》

十大古典喜戲：《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》《李逵負(fù)荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》 十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

（12）十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬

十二時(shí)：夜半 雞鳴平旦 日出 食時(shí) 隅中 日中 日昳 脯時(shí) 日入 黃昏 人定

十二律：黃鐘 大呂 太簇 夾鐘 姑洗 仲呂 蕤賓 林鐘 夷則 南呂 無射 應(yīng)鐘

十三經(jīng)：

《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

十八羅漢：

布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

十八層地獄：

泥犁地獄、刀山地獄、沸沙地獄、沸屎地獄、黑身地獄、火車地獄、鑊湯地獄、鐵床地獄、蓋山地獄、寒冰地獄、剝皮地獄、畜生地獄、刀兵地獄、鐵磨地獄、寒冰地獄、鐵冊(cè)地獄、蛆蟲地獄、烊銅地獄

二.“第一”

第一位女詩人是：蔡琰（文姬）第一部紀(jì)傳體通史：史記 第一部詞典是：爾雅 第一部大百科全書是：永樂大典 第一部詩歌總集是：詩經(jīng) 第一部文選：昭明文選 第一部字典：說文解字 第一部神話集：山海經(jīng) 第一部文言志人小說集：世說新語 第一部文言志怪小說集：搜神記 第一部語錄體著作：論語 第一部編年體史書是：春秋 第一部斷代史：漢書 第一部兵書：孫子兵法 第一部國別史：國語 第一位田園詩人：東晉，陶淵明 第一部浪漫主義神話小說：西游記 第一部長篇諷刺小說：儒林外史 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論〃論文》（曹丕）第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》 第一部詩歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》

第二篇：作文素材積累,高考作文素材：中國傳統(tǒng)文化之節(jié)日

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作文素材積累，高考作文素材：中國傳統(tǒng)文

化之節(jié)日

中國的傳統(tǒng)節(jié)日在近幾年來一直被提上日程，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日具體你又了解多少，如果讓你書寫，你會(huì)怎樣寫！1中國傳統(tǒng)文化之節(jié)日一 春節(jié)

春節(jié)的來歷有一種傳說，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放下載更多高中學(xué)習(xí)資料、高考絕密復(fù)習(xí)總結(jié)資料，請(qǐng)關(guān)注微信賬號(hào)：高考 gaokao010 ；高考作文 gaokaozuowen100;打開微信搜索關(guān)注一下賬號(hào)你就可免費(fèi)獲?。≡诰€1對(duì)1 家教網(wǎng)

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爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。2中國傳統(tǒng)文化之節(jié)日二 端午節(jié)

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。這里有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的下載更多高中學(xué)習(xí)資料、高考絕密復(fù)習(xí)總結(jié)資料，請(qǐng)關(guān)注微信賬號(hào)：高考 gaokao010 ；高考作文 gaokaozuowen100;打開微信搜索關(guān)注一下賬號(hào)你就可免費(fèi)獲?。≡诰€1對(duì)1 家教網(wǎng)

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崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

3中國傳統(tǒng)文化之節(jié)日三 中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因?yàn)榍锛镜钠摺?、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。節(jié)日的特色是吃月餅和提燈籠。月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。

中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。

中秋節(jié)在新加坡是相當(dāng)熱鬧的。節(jié)日降臨前的一個(gè)月，月餅燈籠就開始上市了。月餅，不僅滿足人們的口福也用來祭祖拜月，更是親戚朋友互相饋贈(zèng)的節(jié)日佳品。除了月餅，中秋節(jié)的另一種節(jié)日佳品是“柚”。

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對(duì)年輕人而言，令他們感到興趣的是各式各樣制作精美的燈籠，他們也趁著節(jié)日的機(jī)會(huì)，展露制作燈籠的才華，大人們也可以在一年一度的燈籠制作比賽及花燈展覽會(huì)上盡情娛樂。

新加坡人也可以參加由民眾聯(lián)絡(luò)所或會(huì)館主辦的中秋晚會(huì)。一家人一起賞月也是一件美事，在家中擺上瓜果、月餅，再添上孩子們的燈籠，就是一個(gè)溫馨、和諧的中秋夜。

為了使中秋佳節(jié)的氣氛更濃，慶?；顒?dòng)更普遍，我們可以建議在公共場(chǎng)所張掛燈籠，同時(shí)主辦猜燈謎等活動(dòng)。4中國傳統(tǒng)文化之節(jié)日四 清明節(jié)

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子，掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富而有趣的，人們會(huì)舉行馬球比賽、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

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蕩秋千也是我國古代清明節(jié)的習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹丫枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是小朋友們所喜愛。

踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放風(fēng)箏，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

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第三篇：中國傳統(tǒng)文化

【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華 內(nèi)容

【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華

? o o o 1.“腹有詩書氣自華”這句話是誰說的? A.李白 B.蘇軾 C.朱熹

答案正確！

? 2.第一個(gè)獲科學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的中國人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代經(jīng)典？

o o o A.《詩經(jīng)》 B.《楚辭》 C.《春秋》

答案正確！

? o o o 3.習(xí)主席和彭麗媛出訪外國時(shí)，在哪些方面特別體現(xiàn)了“中國風(fēng)”？

A.行禮 B.服裝 C.飲食

答案正確！? o o o 4.2014年10月11日，李克強(qiáng)訪問德國時(shí)，曾送給漢堡市長什么禮物？

A.一件景德鎮(zhèn)的瓷器 B.一幅蘇繡

C.一艘明代商船模型

答案正確！

? o o 5.為什么說謝道韞的“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”？

A.柳絮比鹽更像雪花飛 B.柳絮比鹽更白

答案正確！

? o o o o 6.經(jīng)典誦讀應(yīng)該用知識(shí)本身的魅力吸引學(xué)生。下列什么作法不屬于此類？

A.誦讀《岳陽樓記》時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生游覽岳陽樓。B.誦讀《滕王閣序》時(shí)，講述王勃當(dāng)眾揮毫的故事。C.誦讀經(jīng)典時(shí)，分組PK，優(yōu)秀者發(fā)獎(jiǎng)品。D.每天晨讀時(shí)，背誦一段古詩文。

答案正確！

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第四篇：中國傳統(tǒng)文化

壓歲錢的由來，春節(jié)給紅包的習(xí)俗典故

再過兩三個(gè)月，我們又要過新年了。想到我們到時(shí)又會(huì)得到大人發(fā)的壓歲錢，心里真是激動(dòng)！可是，為什么過春節(jié)的時(shí)候要給孩子壓歲錢呢? 原來，這里有一個(gè)流傳很廣的故事。

傳說，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發(fā)燒，說夢(mèng)話并從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。

人們怕祟來害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。

夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊迸裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫“壓祟錢”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。

現(xiàn)在，我明白了，大人在過年時(shí)給孩子發(fā)壓歲錢，是大人對(duì)我們這些孩子的愛！它代表著一種長輩對(duì)晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護(hù)身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因?yàn)樗笳骱眠\(yùn)。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲！

但愿我們每個(gè)人都能歲歲平安，不單單是我們小孩子，還有愛我們的爸爸媽媽……

春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗放鞭炮

紅紅活活過春節(jié)，熱熱鬧鬧團(tuán)圓飯，哈！再過兩三個(gè)月又要過年了，別的不說，就拿放鞭炮、舞獅子等等的一切風(fēng)俗，就讓我們興奮不已。

對(duì)于我們這些男孩子來說，放鞭炮是最過癮了。我特意查了有關(guān)這方面的資料，中國人有在春節(jié)燃放鞭炮的習(xí)俗是因?yàn)槊耖g的一種說法：古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門竄戶，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子?！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼?，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個(gè)村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹聲中除舊歲。除夕夜里人們用爆竹聲辭舊歲迎新春，大年初一人們一開門便燃放爆竹，叫做“開門爆竹”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿院的瑞氣，喜氣洋洋。

鞭炮，它是中國特產(chǎn)，在外國是沒有的。從古至今，由于人們不斷加工、改進(jìn)，爆竹的品種、樣式越來越多，色彩也越來越豐富。除了傳統(tǒng)的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外，還有許許多多的花炮，并取了一個(gè)個(gè)文雅、富于詩意的名稱。如：“金菊吐艷”、“飛雪迎春”、“仙女散花”、“白雪紅梅”、“金猴騰空”等等，還有百頭、千頭、萬頭，甚至長達(dá)十萬頭的巨型鞭炮，真是應(yīng)有盡有，五花八門。古時(shí)沒有火藥和紙張制成的鞭炮，人們用火燒竹子，竹子發(fā)出的噼噼啪啪的爆裂聲可以嚇跑鬼祟，古人以此避不詳取吉利，現(xiàn)在的爆竹更多的是喜慶娛樂的活動(dòng)。而且無論是逢年過節(jié)，還是婚慶嫁娶、重大典禮，以至建房、開張，人們都習(xí)慣放鞭炮來慶祝，表示喜慶。

第五篇：中國傳統(tǒng)文化（定稿）

中國傳統(tǒng)文化

文化的本質(zhì)是人化或人類化。有了人就開始有了歷史，也開始了文化。所以，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，首先要知道其起源問題。

炎黃文化也有廣義和狹義之分。廣義的炎黃文化可以理解為中華文化或中國傳統(tǒng)文化；狹義的炎黃文化，可以理解為炎帝、黃帝時(shí)代的文化或炎黃時(shí)代中華民族所創(chuàng)造的文化。本講所說的炎黃文化，主要取狹義，有時(shí)也涉及廣義的內(nèi)容。

炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏是我們中華民族的人文始祖。炎黃二帝偉大歷史功績(jī)，早在《逸周書》、〈〈國語〉〉、〈〈周易·系辭〉〉等先秦文獻(xiàn)中就有記載。相傳炎黃神農(nóng)氏率領(lǐng)其部落作耒耜，教種五谷、遍嘗百草、發(fā)明醫(yī)藥，日中為市，首倡交易，是中華農(nóng)耕文明的創(chuàng)始者。據(jù)晉皇甫謐《帝王世家》》和南宋王象之《輿地記勝》載：炎帝為民采藥治病，來到南方，因誤嘗“斷腸草”“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾，”“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂鄉(xiāng)白鹿原。”即今湖南省株州市炎陵縣的鹿原坡。

黃帝的功績(jī)則在于率領(lǐng)其部落養(yǎng)蠶制絲、始作農(nóng)裳，伐木構(gòu)材、筑造宮室，創(chuàng)造文字，制造歷法并發(fā)明指南車，備廠險(xiǎn)夷，艱難拓殖，將中華原始文明推想了新的歷史階段。據(jù)司馬遷〈〈史記〉〉載，“黃帝駕崩，葬于橋山“，即今天陜西黃陵市橋山區(qū)。

同時(shí)，炎黃二帝作為中華民族的人文始祖，其功績(jī)還在于，立足中原，建立國家雛形，為中華民族的多元文化統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。據(jù)〈〈國語·晉語〉〉，〈〈史記 ·帝本紀(jì)〉〉載：“昔少典氏娶有嬌氏，生黃帝、炎帝?！鄙俚洳孔寰幼≡诮耜兾?、甘肅交界處，與有嬌氏通婚，生下黃帝和炎帝。黃帝居姬水，炎帝居姜水。有學(xué)者認(rèn)為，黃帝生于今陜西黃土高原，炎帝生于今陜西寶雞姜水一帶。黃帝部落東渡黃河，順中條山和太行山朝北方向發(fā)展，直達(dá)山西南部黃河之濱和河北一帶。與此同時(shí)，炎帝部落沿渭水，黃河向東發(fā)展，直達(dá)河南山東一帶。

在氏族部落的繁衍過程中，炎帝部落與東南的黎族部落發(fā)生沖突，炎帝戰(zhàn)敗，向黃帝求援。黃帝和炎帝聯(lián)合，與蚩尤率領(lǐng)的九黎族部落發(fā)生“涿鹿之站”，蚩尤戰(zhàn)敗，被殺。后來，黃帝與炎帝部落又發(fā)生“阪泉之戰(zhàn)”（今河北涿鹿東南），炎帝敗北，南遷（今長江流域，湖南，湖北等）。黃帝統(tǒng)一了黃河流域的大片土地，從此成了華夏集團(tuán)的代表。

隨著時(shí)間的推移，以炎帝與黃帝為代表的兩古族融合發(fā)展，沿向四方，后經(jīng)夏、商、周及其后的發(fā)展，使中國境內(nèi)的東夷、西戎、南蠻、北狄等各有特長的氏族部落融合為一個(gè)以中原族體為主體，包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。幾千年來，炎黃二帝作為中華民族始興和統(tǒng)一的象征，對(duì)于海內(nèi)外中華兒女的民族認(rèn)同和增強(qiáng)凝力、向心力，發(fā)揮了巨大的作用。而以炎黃子孫為榮，以同源同祖為榮，已成為維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的感情紐帶和精神力量。

當(dāng)然，黃帝時(shí)代的倉頡造字也是功不可沒。傳說倉頡是黃帝的史官，他的出生地是今陜西白水縣史官村。文字的發(fā)明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。有了文字，中國歷代的文明創(chuàng)造才能通過文字載體而時(shí)代相傳。漢字是中國文化的瑰寶?！?/p>