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      中國傳統(tǒng)文化

      時間:2019-05-13 20:09:51下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《中國傳統(tǒng)文化》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《中國傳統(tǒng)文化》。

      第一篇:中國傳統(tǒng)文化

      中國傳統(tǒng)文化

      古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。

      中華文化源遠(yuǎn)流長,東方文化美德幾千年長盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價值觀,更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始,靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶:

      中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因,在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。

      一個民族特有的民族精神,既是對民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時代的需要,使歷史與現(xiàn)實相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。

      民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”,但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,創(chuàng)新才是根本,是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,才能不朽。歷史沒有止步,創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進(jìn)的精神,是歷史性和時代性的統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭,都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造。

      正是這種閃爍著時代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森,他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,推動了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,深刻地改變著時代的面貌,他們高揚著鮮明的時代精神,挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。

      漢唐氣象,時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,一種昂揚向上、與時俱進(jìn)的時代精神正在神州大地激越弘揚。

      一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,在這個歷史長河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德,也張揚著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望,在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神,是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此,我們一定要切實加強對青少年學(xué)生民族精神的教育,努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。

      民族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神,并用它來哺育下一代,我們的民族振興才會有希望。

      愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。

      第二篇:中國傳統(tǒng)文化

      【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華 內(nèi)容

      【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華

      ? o o o 1.“腹有詩書氣自華”這句話是誰說的? A.李白 B.蘇軾 C.朱熹

      答案正確!

      ? 2.第一個獲科學(xué)諾貝爾獎的中國人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代經(jīng)典?

      o o o A.《詩經(jīng)》 B.《楚辭》 C.《春秋》

      答案正確!

      ? o o o 3.習(xí)主席和彭麗媛出訪外國時,在哪些方面特別體現(xiàn)了“中國風(fēng)”?

      A.行禮 B.服裝 C.飲食

      答案正確!? o o o 4.2014年10月11日,李克強訪問德國時,曾送給漢堡市長什么禮物?

      A.一件景德鎮(zhèn)的瓷器 B.一幅蘇繡

      C.一艘明代商船模型

      答案正確!

      ? o o 5.為什么說謝道韞的“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”?

      A.柳絮比鹽更像雪花飛 B.柳絮比鹽更白

      答案正確!

      ? o o o o 6.經(jīng)典誦讀應(yīng)該用知識本身的魅力吸引學(xué)生。下列什么作法不屬于此類?

      A.誦讀《岳陽樓記》時帶領(lǐng)學(xué)生游覽岳陽樓。B.誦讀《滕王閣序》時,講述王勃當(dāng)眾揮毫的故事。C.誦讀經(jīng)典時,分組PK,優(yōu)秀者發(fā)獎品。D.每天晨讀時,背誦一段古詩文。

      答案正確!

      您的總得分:6 分

      第三篇:中國傳統(tǒng)文化

      壓歲錢的由來,春節(jié)給紅包的習(xí)俗典故

      再過兩三個月,我們又要過新年了。想到我們到時又會得到大人發(fā)的壓歲錢,心里真是激動!可是,為什么過春節(jié)的時候要給孩子壓歲錢呢? 原來,這里有一個流傳很廣的故事。

      傳說,古時候有一種身黑手白的小妖,名字叫“祟”,每年的年三十夜里出來害人,它用手在熟睡的孩子頭上摸三下,孩子嚇得哭起來,然后就發(fā)燒,說夢話并從此得病,幾天后熱退病去,但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。

      人們怕祟來害孩子,就點亮燈火團坐不睡,稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家,夫妻倆老年得子,視為掌上明珠。到了年三十夜晚,他們怕祟來害孩子,就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢,拆開包上,包上又拆開,一直玩到睡下,包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。

      夫妻倆不敢合眼,挨著孩子長夜守祟。半夜里,一陣巨風(fēng)吹開了房門,吹滅了燈火,黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時,孩子的枕邊迸裂出一道亮光,祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊,果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來,這八枚銅錢是由八仙變的,在暗中幫助孩子把祟嚇退,因而,人們把這錢叫“壓祟錢”,又因“祟”與“歲”諧音,隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。

      現(xiàn)在,我明白了,大人在過年時給孩子發(fā)壓歲錢,是大人對我們這些孩子的愛!它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福,它是長輩送給孩子的護身符,保佑孩子在新的一年里健康吉利。紅包里的錢,只是要讓孩子們開心,其主要意義是在紅紙,因為它象征好運。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲!

      但愿我們每個人都能歲歲平安,不單單是我們小孩子,還有愛我們的爸爸媽媽……

      春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗放鞭炮

      紅紅活活過春節(jié),熱熱鬧鬧團圓飯,哈!再過兩三個月又要過年了,別的不說,就拿放鞭炮、舞獅子等等的一切風(fēng)俗,就讓我們興奮不已。

      對于我們這些男孩子來說,放鞭炮是最過癮了。我特意查了有關(guān)這方面的資料,中國人有在春節(jié)燃放鞭炮的習(xí)俗是因為民間的一種說法:古時候,有一種叫做“年”的兇猛怪獸,每到臘月三十,便挨門竄戶,覓食人肉,殘害生靈。有一年臘月三十晚上,“年”到了一個村莊,適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲,嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點,便想到許多抵御它的方法,于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。鞭炮也叫爆竹,爆竹聲中除舊歲。除夕夜里人們用爆竹聲辭舊歲迎新春,大年初一人們一開門便燃放爆竹,叫做“開門爆竹”。爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”。這時滿院的瑞氣,喜氣洋洋。

      鞭炮,它是中國特產(chǎn),在外國是沒有的。從古至今,由于人們不斷加工、改進(jìn),爆竹的品種、樣式越來越多,色彩也越來越豐富。除了傳統(tǒng)的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外,還有許許多多的花炮,并取了一個個文雅、富于詩意的名稱。如:“金菊吐艷”、“飛雪迎春”、“仙女散花”、“白雪紅梅”、“金猴騰空”等等,還有百頭、千頭、萬頭,甚至長達(dá)十萬頭的巨型鞭炮,真是應(yīng)有盡有,五花八門。古時沒有火藥和紙張制成的鞭炮,人們用火燒竹子,竹子發(fā)出的噼噼啪啪的爆裂聲可以嚇跑鬼祟,古人以此避不詳取吉利,現(xiàn)在的爆竹更多的是喜慶娛樂的活動。而且無論是逢年過節(jié),還是婚慶嫁娶、重大典禮,以至建房、開張,人們都習(xí)慣放鞭炮來慶祝,表示喜慶。

      第四篇:中國傳統(tǒng)文化(定稿)

      中國傳統(tǒng)文化

      文化的本質(zhì)是人化或人類化。有了人就開始有了歷史,也開始了文化。所以,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,首先要知道其起源問題。

      炎黃文化也有廣義和狹義之分。廣義的炎黃文化可以理解為中華文化或中國傳統(tǒng)文化;狹義的炎黃文化,可以理解為炎帝、黃帝時代的文化或炎黃時代中華民族所創(chuàng)造的文化。本講所說的炎黃文化,主要取狹義,有時也涉及廣義的內(nèi)容。

      炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏是我們中華民族的人文始祖。炎黃二帝偉大歷史功績,早在《逸周書》、〈〈國語〉〉、〈〈周易·系辭〉〉等先秦文獻(xiàn)中就有記載。相傳炎黃神農(nóng)氏率領(lǐng)其部落作耒耜,教種五谷、遍嘗百草、發(fā)明醫(yī)藥,日中為市,首倡交易,是中華農(nóng)耕文明的創(chuàng)始者。據(jù)晉皇甫謐《帝王世家》》和南宋王象之《輿地記勝》載:炎帝為民采藥治病,來到南方,因誤嘗“斷腸草”“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾,”“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂鄉(xiāng)白鹿原?!奔唇窈鲜≈曛菔醒琢昕h的鹿原坡。

      黃帝的功績則在于率領(lǐng)其部落養(yǎng)蠶制絲、始作農(nóng)裳,伐木構(gòu)材、筑造宮室,創(chuàng)造文字,制造歷法并發(fā)明指南車,備廠險夷,艱難拓殖,將中華原始文明推想了新的歷史階段。據(jù)司馬遷〈〈史記〉〉載,“黃帝駕崩,葬于橋山“,即今天陜西黃陵市橋山區(qū)。

      同時,炎黃二帝作為中華民族的人文始祖,其功績還在于,立足中原,建立國家雛形,為中華民族的多元文化統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。據(jù)〈〈國語·晉語〉〉,〈〈史記 ·帝本紀(jì)〉〉載:“昔少典氏娶有嬌氏,生黃帝、炎帝?!鄙俚洳孔寰幼≡诮耜兾?、甘肅交界處,與有嬌氏通婚,生下黃帝和炎帝。黃帝居姬水,炎帝居姜水。有學(xué)者認(rèn)為,黃帝生于今陜西黃土高原,炎帝生于今陜西寶雞姜水一帶。黃帝部落東渡黃河,順中條山和太行山朝北方向發(fā)展,直達(dá)山西南部黃河之濱和河北一帶。與此同時,炎帝部落沿渭水,黃河向東發(fā)展,直達(dá)河南山東一帶。

      在氏族部落的繁衍過程中,炎帝部落與東南的黎族部落發(fā)生沖突,炎帝戰(zhàn)敗,向黃帝求援。黃帝和炎帝聯(lián)合,與蚩尤率領(lǐng)的九黎族部落發(fā)生“涿鹿之站”,蚩尤戰(zhàn)敗,被殺。后來,黃帝與炎帝部落又發(fā)生“阪泉之戰(zhàn)”(今河北涿鹿東南),炎帝敗北,南遷(今長江流域,湖南,湖北等)。黃帝統(tǒng)一了黃河流域的大片土地,從此成了華夏集團的代表。

      隨著時間的推移,以炎帝與黃帝為代表的兩古族融合發(fā)展,沿向四方,后經(jīng)夏、商、周及其后的發(fā)展,使中國境內(nèi)的東夷、西戎、南蠻、北狄等各有特長的氏族部落融合為一個以中原族體為主體,包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。幾千年來,炎黃二帝作為中華民族始興和統(tǒng)一的象征,對于海內(nèi)外中華兒女的民族認(rèn)同和增強凝力、向心力,發(fā)揮了巨大的作用。而以炎黃子孫為榮,以同源同祖為榮,已成為維護民族大團結(jié)和祖國統(tǒng)一的感情紐帶和精神力量。

      當(dāng)然,黃帝時代的倉頡造字也是功不可沒。傳說倉頡是黃帝的史官,他的出生地是今陜西白水縣史官村。文字的發(fā)明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。有了文字,中國歷代的文明創(chuàng)造才能通過文字載體而時代相傳。漢字是中國文化的瑰寶。〈

      第五篇:中國傳統(tǒng)文化

      中國傳統(tǒng)文化——書法

      中國傳統(tǒng)文化是全世界最有生命力的文化之一,千百年來,滋養(yǎng)著無數(shù)的中華兒女和熱愛它的人們。今天,我給大家說說中國書法吧!讓我們從書法中去領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的魅力吧!

      中國書法是一門古老的藝術(shù),發(fā)展到今天,它經(jīng)過了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過程,每一種字體的演變都是文化的變遷,每一種字體都有著其獨特的魅力。就我個人而言,我最喜歡楷書,它方方正正的,好像告訴我們做人要正直,處事要公正。不知道你喜歡什么字體呢?

      從古至今,中國有很多偉大的書法家,有顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一,人稱“書圣”,他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。

      我練習(xí)楷書已經(jīng)有一年多的時間了,剛開始寫時,字寫得不整齊,還歪歪扭扭的,難看極了。媽媽說:“用心練習(xí)就能寫好了,天道酬勤啊?!蔽衣犃艘院螅J(rèn)真地練習(xí),果然,練了一段時間后,字寫得工整了,而且越寫越好看了。

      都說“字如其人”,我一定要好好學(xué)習(xí)寫字,把祖國的傳統(tǒng)文化傳承下去。

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