第一篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化

學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物，其中精髓部分更是幾千年來(lái)人類(lèi)智慧的結(jié)晶。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)，四大古文明只有中國(guó)流傳下來(lái)了就可見(jiàn)一斑。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中華大地產(chǎn)生人類(lèi)起就有了中國(guó)文化興起。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期這幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。

作為一個(gè)中國(guó)人，我們又怎能不去了解自己的文化呢？雖然我們骨子里還流傳著中華自古流出下來(lái)的精髓，但我們依然是被評(píng)為文化缺失的一代人，僅僅這些潛移默化的東西是不夠的，仍然有必要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓視野，提升人生境界，并且能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中為人之本。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。

中國(guó)傳統(tǒng)文化他不似西方文化那樣劃分細(xì)致，他是一個(gè)整體，是不可分割的，從中醫(yī)、茶道、漢字等方面就有充分體現(xiàn)。從中醫(yī)的發(fā)展中我們不難看出中國(guó)文化發(fā)展特點(diǎn)，說(shuō)是中醫(yī)文化，但其中包含著醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、道德倫理等眾多方面，看似學(xué)醫(yī)，更是稱(chēng)“仁”的過(guò)程。每一個(gè)漢字都是音、形、意的結(jié)合。

中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無(wú)、走向異化。如此說(shuō)來(lái)，當(dāng)前國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是正確的，也是極其必要的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年文革洗禮，文化傳承上出現(xiàn)了斷層，文明上呈現(xiàn)了一定程度的倒退，再加上西方文化對(duì)中國(guó)的文化侵略、精神沖擊，使得90后做出了各種各樣有違道德的事情。

而改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)文化建設(shè)上重視不夠，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重超出文化發(fā)展進(jìn)程。端午節(jié)已經(jīng)成為韓國(guó)節(jié)日，屈原正在向著“韓國(guó)人”轉(zhuǎn)變，難道等到孔子也成為“韓國(guó)”產(chǎn)再改變？加強(qiáng)文化建設(shè)勢(shì)在必行，而開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程則是一種有效措施。

中國(guó)文化自古以來(lái)就有著超強(qiáng)的可塑性、包容性，充滿生機(jī)和活力，對(duì)外來(lái)文化有著很強(qiáng)的吸收能力。在古代，有很多來(lái)自歐亞其他國(guó)家地區(qū)的人，這些人中只有很少是回到了本國(guó)，那么那些沒(méi)離開(kāi)的的人呢？再看中國(guó)人，從長(zhǎng)相上看存在著很大的差異，這和其他國(guó)家情況存在極大差距，這又是為什么？是因?yàn)檫@些人帶來(lái)的文化被中國(guó)文化吸收后使他們?nèi)谌肫渲?。在西方文化侵略、流行文化沖擊下的現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。中國(guó)文化應(yīng)該是保留其精髓部分，吸取其他文化優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才符合中國(guó)文化的發(fā)展規(guī)律，才有利于中國(guó)文化的發(fā)展和傳承。

第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化

【中國(guó)傳統(tǒng)文化】腹有詩(shī)書(shū)氣自華 內(nèi)容

【中國(guó)傳統(tǒng)文化】腹有詩(shī)書(shū)氣自華

? o o o 1.“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話是誰(shuí)說(shuō)的? A.李白 B.蘇軾 C.朱熹

答案正確！

? 2.第一個(gè)獲科學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代經(jīng)典？

o o o A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《楚辭》 C.《春秋》

答案正確！

? o o o 3.習(xí)主席和彭麗媛出訪外國(guó)時(shí)，在哪些方面特別體現(xiàn)了“中國(guó)風(fēng)”？

A.行禮 B.服裝 C.飲食

答案正確！? o o o 4.2014年10月11日，李克強(qiáng)訪問(wèn)德國(guó)時(shí)，曾送給漢堡市長(zhǎng)什么禮物？

A.一件景德鎮(zhèn)的瓷器 B.一幅蘇繡

C.一艘明代商船模型

答案正確！

? o o 5.為什么說(shuō)謝道韞的“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”？

A.柳絮比鹽更像雪花飛 B.柳絮比鹽更白

答案正確！

? o o o o 6.經(jīng)典誦讀應(yīng)該用知識(shí)本身的魅力吸引學(xué)生。下列什么作法不屬于此類(lèi)？

A.誦讀《岳陽(yáng)樓記》時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生游覽岳陽(yáng)樓。B.誦讀《滕王閣序》時(shí)，講述王勃當(dāng)眾揮毫的故事。C.誦讀經(jīng)典時(shí)，分組PK，優(yōu)秀者發(fā)獎(jiǎng)品。D.每天晨讀時(shí)，背誦一段古詩(shī)文。

答案正確！

您的總得分：6 分

第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化

壓歲錢(qián)的由來(lái)，春節(jié)給紅包的習(xí)俗典故

再過(guò)兩三個(gè)月，我們又要過(guò)新年了。想到我們到時(shí)又會(huì)得到大人發(fā)的壓歲錢(qián)，心里真是激動(dòng)！可是，為什么過(guò)春節(jié)的時(shí)候要給孩子壓歲錢(qián)呢? 原來(lái)，這里有一個(gè)流傳很廣的故事。

傳說(shuō)，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來(lái)害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來(lái)，然后就發(fā)燒，說(shuō)夢(mèng)話并從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。

人們怕祟來(lái)害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱(chēng)為“守祟”。在嘉興府有一戶(hù)姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來(lái)害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢(qián)，拆開(kāi)包上，包上又拆開(kāi)，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢(qián)就放到枕頭邊。

夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長(zhǎng)夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開(kāi)了房門(mén)，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊迸裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢(qián)嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢(qián)交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。原來(lái)，這八枚銅錢(qián)是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”了。

現(xiàn)在，我明白了，大人在過(guò)年時(shí)給孩子發(fā)壓歲錢(qián)，是大人對(duì)我們這些孩子的愛(ài)！它代表著一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福，它是長(zhǎng)輩送給孩子的護(hù)身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。紅包里的錢(qián)，只是要讓孩子們開(kāi)心，其主要意義是在紅紙，因?yàn)樗笳骱眠\(yùn)。晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲！

但愿我們每個(gè)人都能歲歲平安，不單單是我們小孩子，還有愛(ài)我們的爸爸媽媽……

春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗放鞭炮

紅紅活活過(guò)春節(jié)，熱熱鬧鬧團(tuán)圓飯，哈！再過(guò)兩三個(gè)月又要過(guò)年了，別的不說(shuō)，就拿放鞭炮、舞獅子等等的一切風(fēng)俗，就讓我們興奮不已。

對(duì)于我們這些男孩子來(lái)說(shuō)，放鞭炮是最過(guò)癮了。我特意查了有關(guān)這方面的資料，中國(guó)人有在春節(jié)燃放鞭炮的習(xí)俗是因?yàn)槊耖g的一種說(shuō)法：古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門(mén)竄戶(hù)，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子?！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼?，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門(mén)口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶(hù)人家門(mén)里一瞧，只見(jiàn)里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹聲中除舊歲。除夕夜里人們用爆竹聲辭舊歲迎新春，大年初一人們一開(kāi)門(mén)便燃放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)爆竹”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿堂紅”。這時(shí)滿院的瑞氣，喜氣洋洋。

鞭炮，它是中國(guó)特產(chǎn)，在外國(guó)是沒(méi)有的。從古至今，由于人們不斷加工、改進(jìn)，爆竹的品種、樣式越來(lái)越多，色彩也越來(lái)越豐富。除了傳統(tǒng)的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外，還有許許多多的花炮，并取了一個(gè)個(gè)文雅、富于詩(shī)意的名稱(chēng)。如：“金菊吐艷”、“飛雪迎春”、“仙女散花”、“白雪紅梅”、“金猴騰空”等等，還有百頭、千頭、萬(wàn)頭，甚至長(zhǎng)達(dá)十萬(wàn)頭的巨型鞭炮，真是應(yīng)有盡有，五花八門(mén)。古時(shí)沒(méi)有火藥和紙張制成的鞭炮，人們用火燒竹子，竹子發(fā)出的噼噼啪啪的爆裂聲可以嚇跑鬼祟，古人以此避不詳取吉利，現(xiàn)在的爆竹更多的是喜慶娛樂(lè)的活動(dòng)。而且無(wú)論是逢年過(guò)節(jié)，還是婚慶嫁娶、重大典禮，以至建房、開(kāi)張，人們都習(xí)慣放鞭炮來(lái)慶祝，表示喜慶。

第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化（定稿）

中國(guó)傳統(tǒng)文化

文化的本質(zhì)是人化或人類(lèi)化。有了人就開(kāi)始有了歷史，也開(kāi)始了文化。所以，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，首先要知道其起源問(wèn)題。

炎黃文化也有廣義和狹義之分。廣義的炎黃文化可以理解為中華文化或中國(guó)傳統(tǒng)文化；狹義的炎黃文化，可以理解為炎帝、黃帝時(shí)代的文化或炎黃時(shí)代中華民族所創(chuàng)造的文化。本講所說(shuō)的炎黃文化，主要取狹義，有時(shí)也涉及廣義的內(nèi)容。

炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏是我們中華民族的人文始祖。炎黃二帝偉大歷史功績(jī)，早在《逸周書(shū)》、〈〈國(guó)語(yǔ)〉〉、〈〈周易·系辭〉〉等先秦文獻(xiàn)中就有記載。相傳炎黃神農(nóng)氏率領(lǐng)其部落作耒耜，教種五谷、遍嘗百草、發(fā)明醫(yī)藥，日中為市，首倡交易，是中華農(nóng)耕文明的創(chuàng)始者。據(jù)晉皇甫謐《帝王世家》》和南宋王象之《輿地記勝》載：炎帝為民采藥治病，來(lái)到南方，因誤嘗“斷腸草”“崩葬長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾，”“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂(lè)鄉(xiāng)白鹿原。”即今湖南省株州市炎陵縣的鹿原坡。

黃帝的功績(jī)則在于率領(lǐng)其部落養(yǎng)蠶制絲、始作農(nóng)裳，伐木構(gòu)材、筑造宮室，創(chuàng)造文字，制造歷法并發(fā)明指南車(chē)，備廠險(xiǎn)夷，艱難拓殖，將中華原始文明推想了新的歷史階段。據(jù)司馬遷〈〈史記〉〉載，“黃帝駕崩，葬于橋山“，即今天陜西黃陵市橋山區(qū)。

同時(shí)，炎黃二帝作為中華民族的人文始祖，其功績(jī)還在于，立足中原，建立國(guó)家雛形，為中華民族的多元文化統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。據(jù)〈〈國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)〉〉，〈〈史記 ·帝本紀(jì)〉〉載：“昔少典氏娶有嬌氏，生黃帝、炎帝。”少典部族居住在今陜西、甘肅交界處，與有嬌氏通婚，生下黃帝和炎帝。黃帝居姬水，炎帝居姜水。有學(xué)者認(rèn)為，黃帝生于今陜西黃土高原，炎帝生于今陜西寶雞姜水一帶。黃帝部落東渡黃河，順中條山和太行山朝北方向發(fā)展，直達(dá)山西南部黃河之濱和河北一帶。與此同時(shí)，炎帝部落沿渭水，黃河向東發(fā)展，直達(dá)河南山東一帶。

在氏族部落的繁衍過(guò)程中，炎帝部落與東南的黎族部落發(fā)生沖突，炎帝戰(zhàn)敗，向黃帝求援。黃帝和炎帝聯(lián)合，與蚩尤率領(lǐng)的九黎族部落發(fā)生“涿鹿之站”，蚩尤戰(zhàn)敗，被殺。后來(lái)，黃帝與炎帝部落又發(fā)生“阪泉之戰(zhàn)”（今河北涿鹿東南），炎帝敗北，南遷（今長(zhǎng)江流域，湖南，湖北等）。黃帝統(tǒng)一了黃河流域的大片土地，從此成了華夏集團(tuán)的代表。

隨著時(shí)間的推移，以炎帝與黃帝為代表的兩古族融合發(fā)展，沿向四方，后經(jīng)夏、商、周及其后的發(fā)展，使中國(guó)境內(nèi)的東夷、西戎、南蠻、北狄等各有特長(zhǎng)的氏族部落融合為一個(gè)以中原族體為主體，包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。幾千年來(lái)，炎黃二帝作為中華民族始興和統(tǒng)一的象征，對(duì)于海內(nèi)外中華兒女的民族認(rèn)同和增強(qiáng)凝力、向心力，發(fā)揮了巨大的作用。而以炎黃子孫為榮，以同源同祖為榮，已成為維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的感情紐帶和精神力量。

當(dāng)然，黃帝時(shí)代的倉(cāng)頡造字也是功不可沒(méi)。傳說(shuō)倉(cāng)頡是黃帝的史官，他的出生地是今陜西白水縣史官村。文字的發(fā)明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。有了文字，中國(guó)歷代的文明創(chuàng)造才能通過(guò)文字載體而時(shí)代相傳。漢字是中國(guó)文化的瑰寶?！?/p>

第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化——書(shū)法

中國(guó)傳統(tǒng)文化是全世界最有生命力的文化之一，千百年來(lái)，滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)的中華兒女和熱愛(ài)它的人們。今天，我給大家說(shuō)說(shuō)中國(guó)書(shū)法吧！讓我們從書(shū)法中去領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力吧！

中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，發(fā)展到今天，它經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、石刻文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)這些過(guò)程，每一種字體的演變都是文化的變遷，每一種字體都有著其獨(dú)特的魅力。就我個(gè)人而言，我最喜歡楷書(shū)，它方方正正的，好像告訴我們做人要正直，處事要公正。不知道你喜歡什么字體呢？

從古至今，中國(guó)有很多偉大的書(shū)法家，有顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國(guó)偉大的書(shū)法家之一，人稱(chēng)“書(shū)圣”，他的行書(shū)《蘭亭序》是天下第一行書(shū)。

我練習(xí)楷書(shū)已經(jīng)有一年多的時(shí)間了，剛開(kāi)始寫(xiě)時(shí)，字寫(xiě)得不整齊，還歪歪扭扭的，難看極了。媽媽說(shuō)：“用心練習(xí)就能寫(xiě)好了，天道酬勤啊?！蔽衣?tīng)了以后，認(rèn)真地練習(xí)，果然，練了一段時(shí)間后，字寫(xiě)得工整了，而且越寫(xiě)越好看了。

都說(shuō)“字如其人”，我一定要好好學(xué)習(xí)寫(xiě)字，把祖國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去。