第一篇：與友人書的閱讀答案

篇一：與友人書的閱讀答案

與友人書閱讀答案_其它語言學習_外語學習_教育專區(qū)暫無評價|0人閱讀|0次下載| 與友人書閱讀答案_其它語言學習_外語學習_教育專區(qū)。與友人書閱讀答案 原文: 人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸 而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤ 可得十之五 與友人書閱讀答案 原文: 人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸 而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤ 可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于 天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶須 好學，今人可不勉⑨乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）參考譯文: 人的學業(yè),如果不是天天進取,那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以 學成。在一個環(huán)境里呆久了，會不知不覺染上某些習氣。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬 車的費用，仍要廣泛的獵取學問并詳細考究，看到古人的觀點，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是象一個面墻 的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔 子說:“即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷 了。” 連孔子這樣的圣人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？ 注釋: ①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。⑩[以]動詞，和“如”“若”相同。[甲]既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先 達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或 遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所 聞。[乙]人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之 五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學，今人可 不勉⑥乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）1．以下 4 組語句中加點的詞意思相同的一組是（）分）（2a．既加冠 若既不出戶 b．故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢 c．俯身傾耳以請 夫以孔子之圣，d．益慕圣賢之道 曾益其所不能 2．解釋下列加點的詞。分）（4 a．或遇其叱咄 b．不幸而在窮僻之域 c．又患無碩師名人與游 d．若既不出戶 3．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（從以下兩題中任選一題）分）（2（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問（2）人之為學，不日進則日退。4．甲乙兩段文字所談的都是為學之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有哪些？不同 之處有哪些？（2 分）八．答案：

1、b

2、a 有時 b 地方區(qū)域等 c 交往 d 門

3、（1）曾經跑到百里之外，追隨本鄉(xiāng)德高望重、學識淵博的長者，拿著經書向他討教。（2）一個人做學問，如果不是每 天（或一天天地）進步，那就會每天退步。

4、(1)共同之處：①要勤勉好學，②做學問要與 人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）(2)不同之處：甲文①從為學之難的角度 說勤勉，②也談了尊師之道；乙文①談“為學”不進則退的道理，②要認真鉆研獨立思考，③ 要出門學習生活（或開闊眼界）（不同點各講出一點即可得滿分）篇二：與友人書的閱讀答案 文言文閱讀題含答案_語文_初中教育_教育專區(qū)暫無評價|0人閱讀|0次下載| 文言文閱讀題含答案_語文_初中教育_教育專區(qū)?！疽弧筷套訛辇R相，出。其御①之妻從門間而窺。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬②，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去③。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相④齊國，名顯諸侯。今者妾觀其 晏子為齊相，出。其御①之妻從門間而窺。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬②，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去③。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相④齊國，名顯諸侯。今者妾觀其 出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子長八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。妾是以求去 也?！?其后夫自損抑⑦。晏子怪而問之，御以實對⑧。晏子薦以為大夫。注釋：①御：馬夫。②駟馬：四匹馬拉的車。③去：離開，這里指離婚。④相：擔任國相。⑤ 志念：志向和思考的東西。⑥自下：謙虛。⑦自損抑：克制自己，保持謙卑。⑧對：回答。[譯文]：晏子擔任齊國之相時，有一天出去。車夫的妻子，從門縫里偷看她丈夫。她丈夫替國相駕 車，坐在傘下，用鞭子抽打著車前的四匹馬，趾高氣昂，很是神采氣昂。車夫回來后，他妻子要求 離婚，車夫問她是什么原因，妻子說：“晏子身高不滿六尺，身為齊相，名聞各國。今天，我看他 出門，智謀深遠，態(tài)度謙虛?，F在看看你，身高八尺，卻做人家的車夫，可是看你的樣子，好像還 覺得很滿足，我因此要求離婚?！睆拇酥?，她丈夫處處收斂，謙卑多了。晏子覺得奇怪，就問他 怎么回事，車夫據實相告，晏子就推薦他做了大夫。1．解釋下列短語。（1）意氣揚揚：（2）名顯諸侯： 2．用現代漢語寫出下面兩個句子的意思。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。3．選出理解和分析有誤的一項。（）a．本文是寓言，簡短精練，含義深刻，含蓄地表明觀點、說明道理，說服力強。b．本文非常細膩地敘述了一個故事，雖鮮明生動，但讀者難以把握作者的真實意圖。用這樣的手 法推薦國家大臣，似乎也不夠慎重。4．晏子是古代名相，結合文段，用自己的話說說他選用人才的標準是什么。答案：1.（1）趾高氣 揚，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在諸侯各國都有很大的名聲。2.今天我看他出門，雖然志向遠大，深謀遠慮，卻總是顯出自己很謙虛的樣子。3 ．b 4．晏子的標準是：有了缺點能虛心接受意見，并及時加以改正?！径孔郁~論戰(zhàn) 宋公及楚人戰(zhàn)與泓（①）。宋人既成列，楚人未既（②）濟（③）。司馬（④）曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷闯闪?，又以告。公曰：“未可?！奔汝悾á荩┒?擊之，宋師敗績。（節(jié)選自《》）【注釋】（1）泓：泓水（2）既：盡，完了（3）濟：渡過（4）司馬：統帥軍隊的最高長官，這里指子魚。（5）陳：同“陣”，擺好陣勢?！径?[譯文]：宋襄公領兵和楚軍在泓水地方交戰(zhàn)。宋軍已經排好隊列，楚軍還未全部渡 河。子魚說：“他們人多，我們人少，趁他們尚未全部渡河，請下令攻擊他們?！毕骞f：“不行?！?楚軍全部渡河，尚未排好隊列，子魚又將上述意見報告襄公。襄公說：“還不行?！钡鹊匠娕藕昧岁噭?，然后才攻擊他們，結果，宋軍大敗。1．解釋加點詞的意思。宋人既成列（）2．翻譯下面的句子。彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。3．用原文語句答題。（3 分）文中“宋師敗績”是因為宋公錯失了發(fā)動進攻的時機：（1），；（2）。答案：1．隊列 2．對方人多而我們人少，趁著他們還沒有完全渡過泓水，請（您）下令進攻他們。3（1）宋人既成列，楚人未既濟（如答后半句也可）；（2）既濟而未成列【三】孔子見齊景公 孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當功以受祿。今說 景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①廩丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。[譯文]：孔子拜見齊景公，景公贈予廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^不接受贈地，回到 住處，對弟子說：“我只聽說，君子應當有功勞而受祿。時下我游說景公，景公并沒有按我的勸導 行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！庇谑橇畹茏玉{車，辭別景公離去。1．解釋下面句子中加點詞語的意思。（1）孔子辭不受 辭：（2）今說景公 說： 2．用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？ 3．孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？ 答案：1．（1）推辭，拒絕（2）游說，說服 2．這種做法不也可以停止了嗎？ 3．孔子認為自己沒有功勞，沒有做好自己的本職工作，沒有資格受供養(yǎng)之地?！舅摹?[甲]：既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德 隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。[乙]：人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸 而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既 不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學，今人可不勉⑥乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。[譯文]：人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環(huán)境里呆久了，會不知不覺染上某些習氣。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問并詳細考究，看到古人的探究考察，以便知道學問的正確與否，這樣 一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面墻的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的?？鬃诱f：“即使只有 十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。” 連孔子這樣的圣人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？

1、以下 4 組語句中加點的詞意思相同的一組是（）a．既加冠 若既不出戶 b．故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢 c．俯身傾耳以請 夫以孔子之圣，d．益慕圣賢之道 曾益其所不能

2、解釋下列加點的詞。a．或遇其叱咄 b．不幸而在窮僻之域 c．又患無碩師名人與游 d．若既不出戶

3、將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問（2）人之為學，不日進則日退。

4、甲乙兩段文字所談的都是為學之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有哪些？不同之處有 哪些？ 答案：

1、b

2、a 有時 b 地方區(qū)域等 c 交往 d 門

3、（1）曾經跑到百里之外，追隨本鄉(xiāng)德高望重、學識淵博的長者，拿著經書向他討教。（2）一 個人做學問，如果不是每天（或一天天地）進步，那就會每天退步。

4、共同之處：①要勤勉好學，②做學問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）不同之處：甲文①從為學之難的角度說勤勉篇三：與友人書的閱讀答案 【古 典文學】閱讀下面【甲】【乙】兩段文言文，完成后面 28 32 題。（共 12 分）[ 甲 ] 既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望 【古典文學】閱讀下面【甲】【乙】兩段文言文，完成后面28 32題。（共12分）[甲]既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

[乙]人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰： 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉⑦乎？

（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）

注解:①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

28、以下4組語句中加點的詞意思相同的一組是（）（2分）a．既加冠 若既不出戶 b．故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢

c．俯身傾耳以請 夫以孔子之圣，d．益慕圣賢之道 曾益其所不能

29、解釋下列加點的詞。（2分）

a．或遇其叱咄（）b．不幸而在窮僻之域（）c．又患無碩師名人與游（）d．若既不出戶（）30、將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。（2）人之為學，不日進則日退。

31、甲乙兩段文字所談的都是為學之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？（2分）共同之處是： 不同之處是：

32、有副對聯，下聯是：業(yè)有不精 德有不成 只因養(yǎng)尊處優(yōu)。請你根據《送東陽馬升序》做出上聯。（2分）上聯是：

參考答案：中小學作文閱讀答案網整理

28、b

29、有時、地方、苦于、大門 30、（1）曾經趕到百里之外，跟從同鄉(xiāng)的前輩有識之士，拿著書本虛心請教。（2）人研究學問，不一天天進步就會一天天落后。

31、相同點：都告訴人們讀書要虛心求教。不同點：甲文敘述了虛心求教別人之艱難；乙文講述了與別人共同討論的必要。

《傷仲永》顧炎武《與友人書》比較閱讀附答案_其它語言學習_外語學習_教育專區(qū)暫無評價|0人閱讀|0次下載| 《傷仲永》顧炎武《與友人書》比較閱讀附答案_其它語言學習_外語學習_教育專區(qū)?！秱儆馈奉櫻孜洹杜c友人書》比較閱讀附答案 《傷仲永》顧炎武《與友人書》比較閱讀附答案閱讀下面的文言文，完成下面的問題。（15 分）[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為 眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人； 今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ [乙]人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之 士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘 者焉，不如丘⑧之好學也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學，今人可不勉⑨乎？[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉] 勤勉，努力。7．解釋下列句子中加點字的意思。（4 分）①卒之為眾人 ②則其受于人者不至也 至： ③不幸而在窮僻之域 域： ④終無濟于天下 8．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4 分）①其受之天也，賢于材人遠矣。濟： 卒：②人之為學，不日進則日退。9．甲文談“成才”，乙文談“做學問”，二者強調的重點各有不同。請根據你 的理解，談談具體有什么不同。（3 分）10．甲乙兩文都具有較強的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內容。分）（4 甲文： 乙文： 參考答案： 7．①終于 ②達到 會每天退步 9．甲文強調要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文強調做學問要 有研討的朋友，要認真鉆研書中的道理，要出門學習生活（或開闊眼界）10．甲文：論述了后天教育對成才的重要性 道理 乙文：論述了“為學”不進則退的 ③地方（答“疆界”“區(qū)域”也算對）④幫助 ②人們做學問，如果不每天進步就8．①他的天資，比一般有才能的人高得多篇五：與友人書的閱讀答案

---------------------精美文檔 值得收藏--------------------------------------------精美文檔 值得收藏---------------------人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ [乙]人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻 之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信 如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉乎？ [注解][孤陋]片面、淺陋。[資]盤纏。[審]詳細。[稽]探究、考察。[庶幾]差不#from 本文來自學優(yōu)高考網，全國最大的高考資源網end#多。[子羔、原憲]孔子的弟子。[邑]地方，[丘]孔子。[勉]勤勉，努力。---------------------精美文檔值得收藏--------------------------------------------精美文檔 值得收藏---------------------9．甲文談“成才”，乙文談“做學問”，二者強調的重點各有不同。請根據你的理解，談談具體有什么不同。（3 8．他的天資，比一般有才能的人高得多人們做學問，如果不每天進步就會每天退步 9．甲文強調要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。

第二篇：《傷仲永》顧炎武《與友人書》比較閱讀附答案

《傷仲永》顧炎武《與友人書》比較閱讀附答案

閱讀下面的文言文，完成下面的問題。（15分）

[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為

眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；

今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

[乙]人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則

習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之

士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘

者焉，不如丘⑧之好學也。”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉⑨乎？

[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。④[稽]探究、考察。

⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]

勤勉，努力。

7．解釋下列句子中加點字的意思。（4分）

①卒之為眾人卒：②則其受于人者不至也

至：

③不幸而在窮僻之域

域：

④終無濟于天下濟：

8．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）

①其受之天也，賢于材人遠矣。

②人之為學，不日進則日退。

9．甲文談“成才”，乙文談“做學問”，二者強調的重點各有不同。請根據你的理解，談談具體有什么不同。（3分）

10．甲乙兩文都具有較強的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內容。（4分）

甲文：乙文：

參考答案：

7．①終于②達到③地方（答“疆界”“區(qū)域”也算對）④幫助

8．①他的天資，比一般有才能的人高得多②人們做學問，如果不每天進步就

會每天退步

9．甲文強調要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文強調做學問要

有研討的朋友，要認真鉆研書中的道理，要出門學習生活（或開闊眼界）

10．甲文：論述了后天教育對成才的重要性乙文：論述了“為學”不進則退的道理

第三篇：淮上與友人別閱讀答案

《淮上與友人別》通過江頭春色、楊花柳絲、離亭宴餞、風笛暮靄等一系列物象情景對離情進行反復渲染，使臨歧握別的黯然傷魂，各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念，乃至漫長旅程中的無邊寂寞得到充分地表達。下面是小編整理的淮上與友人別閱讀答案，希望對你有所幫助！

淮上與友人別

鄭 谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

【試題】

1．下列說法有誤的是。

①這首詩歌的第一句交代了與友人分別的時間和地點。

②那依依裊裊的柳絲，蒙蒙渺渺的楊花喚起了詩人一層層浪跡天涯、不堪羈旅的愁思。

③愁殺二字，將友人間依依惜別的思緒刻畫到了極致。

④從君向瀟湘我向秦一句可以看出這是一首送別詩。

2．詩歌的第三句，寫風笛和晚亭有何作用？

【參考答案】

1．④（是握別詩）

2．風笛與離亭具有特殊的意蘊（或是象征別離的意象），能烘托詩人別離的愁情。

【注釋】

①淮（hui）：揚州。

②揚子江：長江在江蘇鎮(zhèn)江、揚州一帶的干流，古稱揚子江。

③離亭：驛亭。亭是古代路旁供人休息的地方，人們常在此送別，所以稱為離亭。

④瀟湘（xiāo xiāng)：指今湖南一帶。

⑤楊花：柳絮。

⑥秦：指當時的都城長安。在今陜西境內。

⑦風笛：風中傳來的笛聲。

⑧楊柳：柳與留諧音，表示挽留之意

【參考譯文】

揚子江的岸邊楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。晚風陣陣，從驛亭里飄來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟水和湘水流經的城鎮(zhèn)(今湖南一帶），而我要去京城長安。

【賞析】

這首是詩人在揚州（即題中所稱淮上）和友人分手時所作。和通常的送行不同，這是一次各赴前程的握別：友人渡江南往瀟湘（今湖南一帶），自己則北向長安。

晚唐絕句自杜牧、李商隱以后，單純議論之風漸熾，抒情性、形象性和音悅性都大為減弱。而鄭谷的七絕則仍然保持了長于抒情、富于風韻的特點。

一、二兩句即景抒情，點醒別離，寫得瀟灑不著力，讀來別具一種天然的風韻。畫面很疏朗：揚子江頭的渡口，楊柳青青，晚風中，柳絲輕拂，楊花飄蕩。岸邊停泊著待發(fā)的小船，友人即將渡江南去。淡淡幾筆，象一幅清新秀雅的水墨畫。景中寓情，富于含蘊。依依裊裊的柳絲，牽曳著彼此依依惜別的深情，喚起一種柳絲長，玉驄難系的傷離意緒；蒙蒙飄蕩的楊花，惹動著雙方繚亂不寧的離緒，勾起天涯羈旅的漂泊之感。美好的江頭柳色，宜人春光，在這里恰恰成了離情別緒的觸媒，所以說愁殺渡江人。詩人用淡墨點染景色，用重筆抒寫愁緒，初看似不甚協調，細味方感到二者的和諧統一。兩句中揚子江頭、楊柳春、楊花等同音字的有意重復，構成了一種既輕爽流利，又回環(huán)往復，富于情韻美的風調，使人讀來既感到感情的深永，又不顯得過于沉重與傷感。次句雖單提渡江人，但彼此羈旅漂泊，南北乖離，君愁吾亦愁，原是不言自明的。

數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

三、四兩句，從江頭景色收轉到離亭別宴，正面抒寫握別時情景。驛亭宴別，酒酣情濃，席間吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也許正是象征著別離的《折楊柳》吧。這笛聲正傾訴出彼此的離衷，使兩位即將分手的友人耳接神馳，默默相對，思緒縈繞，隨風遠揚。離笛聲中，天色仿佛不知不覺地暗了下來，握別的時間到了。兩位朋友在沉沉暮靄中互道珍重，各奔前程──君向瀟湘我向秦。詩到這里，戛然而止。

這首詩的成功，和有這樣一個別開生面的富于情韻的結尾有密切關系。表面上看，末句只是交待各自行程的敘述語，既乏寓情于景的描寫，也無一唱三嘆的抒情，實際上詩的深長韻味恰恰就蘊含在這貌似樸直的不結之結當中。由于前面已通過江頭春色、楊花柳絲、離亭宴餞、風笛暮靄等一系列物象情景對離情進行反復渲染，結句的截然而止，在反激與對照中愈益顯出其內涵的豐富。臨歧握別的黯然傷魂，各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念，乃至漫長旅程中的無邊寂寞，都在這不言中得到充分的表達。君我對舉，向字重疊，更使得這句詩增添了詠嘆的情味。

第四篇：傷仲永、司馬光勤學、與友人書比較閱讀(原創(chuàng))

《傷仲永》、《司馬光勤學》和《與友人書》比較閱讀

司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患記憶．．．不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者．．．收功遠，乃終身不忘也。”及長，遍覽古籍，博聞強志，曰：“書不可不成誦?；颍R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！?． ——《司馬光勤學》

【注】①俟sì：等待。②諷誦：出聲誦讀，抑揚頓挫地誦讀，背誦。③博聞強志：形容見聞廣博，記憶力強。

人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。．．不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾．．．

④

⑤

①

②

③

③

①

②可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于．．．天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶須．好學，今人可不勉乎？ ．

——節(jié)選自顧炎武《與友人書》

【注】①資：盤纏。②稽：探究、考察。③庶幾：差不多。④子羔、原憲：孔子的弟子。⑤丘：孔子。⑥勉：勤勉，努力。

一、解釋下列加點字的意思。（2分/18分）

①嘗主編《資治通鑒》 ②俟能諷誦乃已 ③及長，遍覽古籍 ．．．④或中夜不寢時 ⑤不日進則日退 ⑥猶當博學審問

．．．⑦雖有子羔、原憲之賢

⑧雖有子羔、原憲之賢

⑨不如丘之好學也 ．．．

二、解釋下列加點的虛詞（2分/36分）

①之 ②乃

③而 或以錢幣乞之

蒙乃始就學

結友而別 為一時之名臣

俟能諷誦乃已

人不知而不慍 人之為學

乃終身不忘也

眾兄弟既成誦而游息矣 ④以 ⑤于 ⑥其

蒙辭以軍中多務

日扳仲永環(huán)謁于邑人

其詩以養(yǎng)父母、收族為意 以求其是非之所在賢于材人遠矣

其幼時患記憶不若人 夫以孔子之圣

終無濟于天下

以求其是非之所在 ⑥

三、翻譯下列句子。（2分/18分）

①父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。

②眾兄弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。

③十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。

四、方仲永從五歲起就能“指物作詩立就”，可到十二三歲時卻（用原文作答），到了二十歲時居然（用原文作答），作者運用的___________表現手法，有力地強調了。（8分）

五、試比較仲永與司馬光兩人的不同學習經歷，并談談你從中獲得的啟示。（2分+2分）比較： 啟示：

六、《與友人書》中從三個方面談“做學問”，請你用自己的語言概括。（2分/6分）

《傷仲永》、《司馬光勤學》和《與友人書》比較閱讀答案

一、解釋下列加點字的意思。（2分/18分）

①嘗：曾經 ②停止 ③及：等到 ④或：或者 ⑤日：每天 ⑥審：仔細 ⑦雖：即使

⑧賢：賢能 ⑨好：喜歡，愛好

二、解釋下列加點的虛詞（2分/36分）

①之：代詞，指仲永的詩；助詞，的；取消句子獨立性，無義。②乃：于是，就；才；就 ③而：連詞，表承接，就；連詞，表轉折，但；連詞，表承接，就；

④以：用；用來；憑 ⑤于：到；比；對 ⑥其：代詞，指這；其中；代詞，他，指司馬光

三、翻譯下列句子。（2分/18分）

①父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。譯：方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天拉著仲永到同縣的人那里四處拜訪，不讓他學習。②眾兄弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。

譯：別的兄弟已經會背誦就去游玩與休息了；（司馬光卻）獨自閉門不出（苦讀），等到能夠熟練地背誦才停止。

③十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。

譯：即使只有十戶人家的小城，也一定有像我這樣講求忠義信譽的人，只是不如我那樣愛好學罷了。

四、方仲永從五歲起就能“指物作詩立就”，可到十二三歲時卻不能稱前時之聞（用原文作答），到了二十歲時居然泯然眾人矣（用原文作答），作者運用的__對比__表現手法，有力地強調了

后天教育和學習的重要性。（6分）

五、試比較仲永與司馬光兩人的不同學習經歷，并談談你從中獲得的啟示。（2分+3分）比較：仲永天資過人，但因其父“不使學”，最終“泯然眾人矣”；司馬遷幼時擔心自己的記憶不如別人，于是勤奮學習，結果“及長，遍覽古籍，博聞強志”。啟示：一個人能否成才，天資不是決定因素，后天教育和學習才是成才的關鍵。

六、顧炎武《與友人書》中從三個方面談“做學問”，請你用自己的語言概括 1.仔細并且刻苦鉆研書中的含義和其講述的道理； 2.要與別人交流； 3.要出門學習并且體驗，開闊視野。

《司馬光勤學》譯文

司馬光是宋朝哲宗時的宰相，曾經主編過《資治通鑒》，是當時的有名的丞相。司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自閉門不出（苦讀），等到能夠熟練地背誦才停止。（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說： “ 讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

《與友人書》譯文

人們求學（或做學問），不能天天上進，就會天天后退。孤獨地學習，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學識淺薄難以成功；長久住在一個地方，就會不知不覺地沾染上某種習氣。不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤，而又沒有（雇用）車馬的盤費，還應當廣博地學習、詳細地考究，與古人探究，來探求學習里邊哪是對的哪是不對的，這樣差不多能得到十分之五六（的收獲）。如果既不出門（拜師友），又不讀書，那就是不學無術的人，即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能，也終究對社會無濟?？鬃诱f：“即使只有十戶人家的小城，也一定有像我這樣講求忠信的人，只是不如我那樣好學罷了?！睉{孔子這樣的圣賢，還須要好好學習，現在的人能不勉勵自己（好好學習）嗎？

第五篇：致友人（本站推薦）

致友人

縱然歲月流轉，但愿你我友情天長地久，永恒不變。祝元旦快樂！

歲月悠悠，時光流逝，恰是懷念最多時，且致于最多的祝福！

愿此卡捎我誠摯的問候，好友，這一年有我至深的祝福，平安快樂！

遙寄一份對遠方有人的思念，誠摯的祝福你有更美好的一年。

爽快而熱心的朋友，微風里，夕陽中。我們一起度過的那一個個愉快的新年之夜。

溜走的悠悠歲月，留下的是累累碩果。愿你的青春年華生輝。

匆匆一別，誰知難相見。熱切的期盼，久久的思念，融入心的祝愿。

住我的朋友在新的一年里，健康如意。

又是一年，又張了一歲，衷心的祝福你，美麗常在，青春永駐。在這美麗而溫馨的歲末，愿你一切夢想都成為現實。

歲月流逝，光陰似水，雖然我們很難相見，但我期盼南一天的到來。當新年的鐘聲響起時，就是我深深的祝福。

遠著甜美的祝福聲，像鮮花一樣。永遠擺在你的窗前。元旦鐘聲將送走充滿回憶的這一年，新的一年是什么樣子呢?不管怎么樣，友誼之樹是常青的。愿你在新的一年里，百尺竿頭更進一步。

在這寧靜，溫馨的佳節(jié)里，愿你的夢想已實現，祝你擁有更幸福、快樂的來年。

又逢新歲，機上我一份誠摯的祝福。愿你擁有更快樂、更幸福的未來。

我們不常用有新年，卻長擁有新的一天。愿你每年的每一天，都充滿著幸福和喜悅。

金色的花朵，在我心靈的深處盛開。我把最美好的一朵先給你，朋友，作為我最衷心的祝福。

不貴的禮物，可貴的友情。愿我的賀卡，假如你祝福的行列，祝你用浴在歡樂的海洋。

悄悄問蒼穹，別萊克無恙，寄語白云間，祝你用平安。

把最美好的祝福，封在這信里，信不長情意重。朋友祝你新年快樂！

愿新年的喜氣叩響你的門環(huán)，帶給你遠方朋友美好的祝愿。

在新年陽光的沐浴下，追求神圣的理想。在質樸的生活中，尋求清逸的情趣。

我用云彩，編織瑰麗的夢，撰撰寫優(yōu)美的詩。想的是你，年的也是你。

送你一束常青藤，讓我常常的思念，陪伴著你朋友。存一份懷念在心深處，地久天長直到永遠。

想你的時候不一定能告訴你，如果不告訴你也能會意，那我們就是有了真正默契的好朋友。

不管距離多么遙遠，誠信的祝福與思念，將緊緊吸祝你我。

摘取一季濃濃的詩，輕輕地告訴你，默默地想你，化為新年的祝福。祝你心怡！

相隔萬水千山，我把滿腔思緒，寄予白云之間。我情愛的朋友，祝元旦快樂！

記著往日的笑聲，憶取溫暖的友誼，一份誠摯的祝福，代表一顆心，愿世上最美好的一切，永遠屬于你。

寄一溫暖的祝福，給我的有人。愿它捎去我誠摯的問候，新年快樂！

愿歡樂的歌聲，時刻圍繞你，使你的人生充滿幸福和喜悅。永浴無止無盡的歡樂。祝你新年快樂！

朋友，讓我們同時舉起酒杯，在新年之際，愿我們的又一如美酒，濃烈無比。

新年的鐘聲將敲響新的一切，新年的太陽蔣是你新的希望。

愿我的朋友，在人生綺麗的旅程，每天都是新年。

生活中最平常的感情是友誼，最神圣的感情也是友誼，祝新年快樂！

三百六十五天的祝福，集中在這張賀卡上，在新年之際寄給你，多少關懷與思念。

雖然這是一張小小的賀卡，但他代表著我無限的關懷與祝福，新年快樂！

天，瓦藍瓦藍，云，雪白雪白。請你記住，我的祝福，就在那藍天最美的一朵云上。

你院獲得純真的友誼嗎?請握住伸向你的友誼之手，友誼——三九寒冬，你是通紅的爐火。友誼——酷熱炎夏，你是清爽的清風。新的一年又來了，愿你的心中只有歡樂，沒有憂愁。青山嫵媚，流水溫柔。

無論你走到哪里，我將永遠祝福你。

真正的知己，心事共鳴的。新年快樂！

我愛的海，更愛胸懷比大海寬廣的朋友。祝福你，我的朋友。

朋友，請這樣理解朋友的含義，是樹木并肩而立，和平的競爭激發(fā)出向上的能力。朋友，在新的一年里，請繼續(xù)努力。

樹枝輕柔地，遙著一樹新夢，賀詞。在去年的冬季里，早已蟄伏在土里。