第一篇：核心價(jià)值觀征文

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名愛崗敬業(yè)的人民教師

黨的十八大報(bào)告倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，敬業(yè)是針對(duì)公民職業(yè)道德方 面的核心要求。作為一名教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我認(rèn)為應(yīng) 該從以下幾個(gè)方面去作出努力：

一、關(guān)愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心?！?/p>

學(xué)高為師，身正為范 ”

。教師是

學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣?！?/p>

人類靈魂工程師 ”

這個(gè)神圣稱號(hào)賦予我們的是一種

責(zé)任和使命。它激勵(lì)著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥ィ?/p>

以心靈感召心靈，以

激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂 ”，達(dá)到 “

教育無痕，潤(rùn)物無聲 ” 的成效。

二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)

教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“

教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水 ”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取 知識(shí)、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。

三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取

特魯斯坦雅克說： “

我們熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛自己所教的學(xué)科，我們充 滿了創(chuàng)造的激情?！?/p>

學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心離不開教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù) 的能力、開展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)新精神。

四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)

作為教師，還要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，一 切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè) 當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項(xiàng)事業(yè)來追求。只有淡泊名利，才能靜心教書；只 有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)潛心育人。只有心系祖國，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，才對(duì)得起 “ 教師 ” 這個(gè)稱 呼。

敬業(yè)對(duì)于教師來說不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，需要每位教師具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任 感，保持良好的工作態(tài)度，做到心無旁騖，專心致志，積極奮進(jìn)，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。

第二篇：核心價(jià)值觀征文

唯有樹忠誠 方敢言合格

“金星閃耀在軍旗上，我們的原則是黨指揮槍，人民軍隊(duì)黨締造，成長(zhǎng)壯大黨培養(yǎng)?！泵慨?dāng)聽到這首廣為傳唱的《聽黨指揮歌》，總能在我的靈魂深處引起強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)樗鷦?dòng)的詮釋了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一不變的軍魂，同時(shí)也抒發(fā)了我軍對(duì)黨的無比忠誠和聽黨指揮的堅(jiān)定信念，更深刻的賦予了每一位軍人“忠誠”這一天職。軍人的價(jià)值在那里？胡主席在2008年給我們做出了明確的答復(fù)，那就是“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”。

自建黨開始，把思想工作作到基層，是我軍思想工作的核心，就是要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、聽黨指揮，要在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮，勝利完成黨交給的各項(xiàng)任務(wù)。這不僅僅是一句誓言，更是在我軍的實(shí)際中得到了一次次血與火的檢驗(yàn)。走過我黨成長(zhǎng)的足跡，多少可歌可泣的赤膽忠魂，方志敏、江姐，、孟祥斌、楊利偉、他們無不是用自己的實(shí)際行動(dòng)在踐行著軍旗下的誓言。對(duì)于忠誠，無疑，他們是合格的。作為一名武警官兵，我們應(yīng)該時(shí)刻捫心自問，我們是一名合格的忠誠衛(wèi)士嗎？

“忠誠”，對(duì)于一個(gè)軍人來說，普通而又神圣，平常而又高貴。什么是“忠誠”？多少仁人志士給它作出了最完美的演繹，我不敢想象湘江戰(zhàn)役的慘痛；我不敢想象面對(duì)千軍萬馬而毅然赴死的決絕；我不敢想象影視劇《亮劍》中騎兵連連長(zhǎng)只剩最后一人而咆

哮出“騎兵連沖鋒”的悲涼。

相較于革命時(shí)期的赤膽英雄，仁人志士，在和平年代，軍人的價(jià)值似乎難以得到直接的體現(xiàn)，軍人的忠誠似乎很少再要經(jīng)受“拋頭顱，灑熱血”的考驗(yàn)。但是，看過《士兵突擊》的人都知道：許三多這樣一個(gè)無知、卑微、不靈光的鄉(xiāng)下“傻小子”，為了克服暈車，他堅(jiān)持做333個(gè)腹部繞杠，打破全團(tuán)記錄；在偏遠(yuǎn)荒涼的草原五班，每天堅(jiān)持整理內(nèi)務(wù)，一個(gè)人默默修了幾個(gè)月的路，最后感動(dòng)全班人；進(jìn)入鋼七連后，一步一個(gè)腳印，成了 “訓(xùn)練尖子”；連隊(duì)解散后只剩他一個(gè)人時(shí)，仍然堅(jiān)持著一個(gè)人的隊(duì)列，一個(gè)人的歌聲，一個(gè)人的訓(xùn)練；在特種大隊(duì)，他經(jīng)受住一次次殘酷的磨練，從高空跌落后也依然保持戰(zhàn)斗的狀態(tài)。發(fā)生在許三多身上的種種，真的只是電視虛構(gòu)的畫面嗎？難道不是對(duì)現(xiàn)代軍人忠誠品質(zhì)的真實(shí)反映嗎？毋庸置疑，這樣的軍人，是一名合格的，具有忠誠品質(zhì)的高尚的人。

軍人的最高榮譽(yù)在于奉獻(xiàn)，軍人的基本標(biāo)準(zhǔn)在于忠誠。但是怎樣才能做一名合格的、忠誠的軍人了呢？“干好工作，多做貢獻(xiàn)，是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的主要途徑……”廣元軍分區(qū)士官趙映德緊緊握著新一代青年士兵楷模向南林的手，在分區(qū)“學(xué)習(xí)向南林、培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀”座談會(huì)上激動(dòng)地說，不時(shí)贏得陣陣掌聲……在我看來，干好本職工作，像許三多一樣去“戰(zhàn)斗”，在工作中遇到困難時(shí)，仍然能夠百折不撓，發(fā)起沖鋒的軍人就是一名合格的軍人，就是對(duì)黨，對(duì)國家，對(duì)人民忠誠的人。

“受命之時(shí)則忘其家，臨陣之時(shí)則忘其親，擊鼓之時(shí)則忘其身?！庇H愛的戰(zhàn)友們，當(dāng)我們頭頂國徽，手握鋼槍；當(dāng)我們穿上這一身的橄欖綠，當(dāng)上了一名光榮的武裝官兵，我們的本職工作就在于維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定，保障人民群眾安居樂業(yè)，我們的肩膀就有了份責(zé)任，多了份擔(dān)當(dāng)。所以我們應(yīng)用一種意志去凝聚，用一種精神去頌揚(yáng)。俗話說“庭院里跑不了千里馬，溫室里栽不出萬年松”，軍旅生活的艱難困苦，給了我們機(jī)會(huì)更好的去體驗(yàn)人生。鋼鑄鐵澆的精魂叱咤在訓(xùn)練場(chǎng)，練好本領(lǐng)，任憑風(fēng)吹雨打，任憑滿身傷疤，我們也都應(yīng)把奉獻(xiàn)當(dāng)做榮耀，把吃苦當(dāng)做財(cái)富，平凡的歲月演繹不平凡的人生。

戰(zhàn)友們，誰不思念家鄉(xiāng)，誰不想念父母；誰不向往團(tuán)圓，誰不希望廝守。但冰冷的鋼槍需要有人去扛，祖國的界碑需要有人站崗。手持彩帶當(dāng)空舞，讓我們把忠誠鐫刻進(jìn)每一寸土地，讓這飛舞青春的軍旅，真正奏響華美的樂章！

唯有樹忠誠，方能言合格！

第三篇：核心價(jià)值觀征文

飛翔的翅膀

人生因?yàn)橛袎?mèng)想而精彩。夢(mèng)想給我們追求的動(dòng)力，有了夢(mèng)想，你就有了飛翔的翅膀?！}記夢(mèng)想點(diǎn)燃了一個(gè)人生命的希望和熱情，夢(mèng)想推動(dòng)了一個(gè)人奮起戰(zhàn)斗的勇氣和決心，夢(mèng)想激揚(yáng)著一個(gè)人無視眼前的任何困難，夢(mèng)想鼓舞著一個(gè)人百折不撓、永不放棄！夢(mèng)，是一種欲望；想，是一種行動(dòng)，夢(mèng)想是夢(mèng)和想的結(jié)晶。

流出大山的小溪

著名作家陳忠實(shí)從小家境困難，父親不能同時(shí)供養(yǎng)哥哥和他一起讀書，就讓他休學(xué)一年。然而，這一年卻讓他與大學(xué)失之交臂，因大躍進(jìn)，全國各高校大大減少招生名額，雖然他考了全校第三名，但還是名落孫山。得知未被錄取的消息，他感到所有的理想、前途和未來在瞬間坍塌。父親擔(dān)心兒子，就問他：“你知道溪水是怎樣流出大山的嗎？”他茫然地?fù)u搖頭。父親緩緩地說道：“溪水遇到大山，沖不垮它，也不能越過它，就會(huì)轉(zhuǎn)向旁邊，繞道前行，借勢(shì)取徑。記住，大山的旁邊就是出路，是機(jī)遇，是希望！”

一語驚醒夢(mèng)中人。此后，他開始在農(nóng)村當(dāng)小學(xué)教師，然后在中學(xué)任教，后來又擔(dān)任文化館副館長(zhǎng)、館長(zhǎng)。二十年后，他“流”出了大山，進(jìn)入省作家協(xié)會(huì)工作。又十年后，他憑借這三十年的生活積累，寫出了大氣磅礴、斑斕多彩的《白鹿原》。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。我們的人生何嘗不是這樣，沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。水遇到大山，就巧妙地轉(zhuǎn)彎，繞道而行，因?yàn)樗慕K點(diǎn)是前方；我們遇到困難與挫折，努力了，無法克服和消滅它，不如像流水一樣在大山旁邊尋找較低處突圍，依山而行，因?yàn)槲覀兊膲?mèng)想在遠(yuǎn)方。

“最美鋼琴師”

“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著”。當(dāng)袖管兩空的劉偉走上舞臺(tái)時(shí)，所有人都知道他要表演什么，但沒人能想象他究竟要怎樣用雙腳彈奏鋼琴。而當(dāng)他坐到特制的琴凳上之后，優(yōu)美的旋律從他腳下流出，19歲開始學(xué)習(xí)用腳彈奏鋼琴的劉偉，困難和艱苦可想而知，但一個(gè)這樣沒有雙臂的年輕人做到了，而且做得讓人們?yōu)槠鋭?dòng)容!劉偉，一個(gè)雙手截肢的年輕人，可偏偏就是這樣的一個(gè)人，熱愛上了鋼琴，為了追求他的鋼琴夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)他的音樂夢(mèng)，他開始了夢(mèng)想之旅。沒有雙手，只好用雙腳來彈奏樂曲，那是一般人不能做到的，但是，劉偉卻克服了重重的困難，練成了這個(gè)特殊的本領(lǐng)。悠揚(yáng)的鋼琴聲響起，那是用腳趾彈奏的音樂，那是夢(mèng)想的聲音。靈活的腳趾在琴鍵上跳躍，琴聲卻是哀傷的。

我不知道這是什么曲子，卻覺得好熟悉，它在詮釋夢(mèng)想，如怨如訴，卻輕快靈巧。把不可能變?yōu)榭赡埽@是夢(mèng)想；用行動(dòng)來證實(shí)想法，這是夢(mèng)想！

心中的小“翅膀”

威姆斯.迪恩曾說過”人生因夢(mèng)想而得永生，失去夢(mèng)想，生與死無異！”本人也正是這樣走下去的。想起小時(shí)候，看著講臺(tái)上的老師辛勞的付出后收獲桃李滿園，內(nèi)心中成為一名人民教師的想法油然而生；再長(zhǎng)大些，看著警察叔叔是如此的英勇威武，心靈小宇宙又轉(zhuǎn)變到警察這一職業(yè)上，希望為人民謀福利；升到了高中，兒時(shí)的各種幻想?yún)s煙消云散，一心鉆研學(xué)習(xí)，以考上一所重點(diǎn)大學(xué)激勵(lì)自己奮力拼搏，那時(shí)的心里只有一個(gè)概念-“高考”；而如今，我考上了大學(xué)，而且是全國重點(diǎn)、“985”、“211”院校，完成了一階段的夢(mèng)，無比的幸福感蕩漾心中，久久不能散去。

之后，幸福感漸漸退去，留下的只有迷茫和無聊，再回想起那時(shí)的小”翅膀“，已離自己越來越遠(yuǎn)，沒有了兒時(shí)的天真和不顧一切的沖動(dòng)，只剩下了面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的勇氣和奮力直追的斗志，向著自己的新目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，如此循環(huán)往復(fù)，只為了讓自己回憶起時(shí)沒有彷徨，沒有遺憾。

習(xí)總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)曾提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最的夢(mèng)想”。這就是我們的“中國夢(mèng)”，它深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主干線，深情地描繪了中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這正是偉大“中國夢(mèng)”這一夢(mèng)想的具體實(shí)踐。

人生似歌，夢(mèng)想如帆，每個(gè)人的夢(mèng)想都是不同的，但是，我們都屬于同一個(gè)國家，大大的中國夢(mèng)是由小小的人民夢(mèng)聚集起來的，我們每個(gè)人的夢(mèng)均與國家民族的興衰榮辱緊密相連。猶如先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，我的夢(mèng)想是渺小的，僅僅夢(mèng)想著大學(xué)畢業(yè)考研，畢業(yè)后找個(gè)好點(diǎn)的工作，奉養(yǎng)父母，為家撐起一片藍(lán)天。唯有小家充裕，我們的大家才會(huì)更加富強(qiáng)，以少見大，以少聚多的道理大家都懂。

夢(mèng)想不是空想，不是海市蜃樓，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程是一個(gè)艱苦卓絕的奮斗過程。有夢(mèng)想就要學(xué)著付諸實(shí)踐，我的中國夢(mèng)，我的凌云志，實(shí)踐才是真理。加油，朝氣蓬勃的90后們！為了我們的民族富強(qiáng)而奮斗，讓我們的“小翅膀”展翅翱翔吧！

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文

社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值何在？

人民有信仰，民族有希望，國家有力量?！?xí)近平

我們都知道，一個(gè)人的發(fā)展是由一個(gè)人的價(jià)值觀決定的，如果把這個(gè)觀點(diǎn)擴(kuò)大，擴(kuò)大到全中國，那么就是每個(gè)走向復(fù)興的民族，都離不開價(jià)值追求的指引，每段砥礪奮進(jìn)的征程，都必定有精神力量的支撐。一個(gè)人可以被毀滅，但是他的精神可以永垂不朽。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我們的信仰、希望、力量源泉，它將引導(dǎo)著我們向更光輝的未來行進(jìn)。

十八大以來，黨中央大力推進(jìn)、持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和弘揚(yáng)，“在人的心靈里搞建設(shè)”，久久為功，馳而不息。黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述，是黨的一大理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，中華民族在新時(shí)代的精神旗幟昂然樹起。

“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出，引發(fā)了社會(huì)各界的積極思考，在理解上出現(xiàn)了不同視角，在詮釋上出現(xiàn)了不同表述。我閱讀了施芝鴻先生的理解了解到：“三個(gè)倡導(dǎo)是分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面而進(jìn)行的。從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。毛澤東一再強(qiáng)調(diào)正確處理國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@一表述讓我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深刻地了解，也為我們更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為中華人民共和國一位普通的公民，要努力踐行和自覺要求這一核心價(jià)值觀，特別是個(gè)人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這是公民的基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。愛國，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則和基本要求。敬業(yè)，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容，孔子云：人無信不立。要求公民誠實(shí)勞動(dòng)，信守承諾，誠信待人。友善，要求公民間應(yīng)互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

愛國，是一位公民的基本素養(yǎng)和基本要求。國家是一個(gè)人存在的基礎(chǔ)，作為這個(gè)國家的公民就要忠于自己的國家，熱愛自己的國家。古有屈原為國投江，今有為國土抵制日貨。作為一個(gè)普通人，我們做到不污蔑國家，做好自己的本職工作，為社會(huì)主義事業(yè)添磚添瓦就是極好的。

敬業(yè)，才能在人生的道路上，做出貢獻(xiàn)，彰顯能力，有所作為，體現(xiàn)個(gè)人的存在和社會(huì)價(jià)值。我們作為國家機(jī)器的一個(gè)個(gè)零件，要充分發(fā)揮我們每個(gè)人的價(jià)值，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，學(xué)生好好學(xué)習(xí)，工人好好工作，農(nóng)民好好耕種……一個(gè)不敬業(yè)，或無業(yè)的游民，是十分可怕的，無所事事，沒有靈魂，就失去存在價(jià)值和意義。

誠信，誠實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德規(guī)范的重要內(nèi)容。誠實(shí)守信，是為人、做人的本分。像是油條哥劉洪安的誠信事跡就被廣為傳頌，就是因?yàn)樗恼\信，讓我們?cè)俅我庾R(shí)到了食品原來也可以是安全的。汪口村世世代代為信守保衛(wèi)向山山林的組訓(xùn)，也曾付出過血的代價(jià)，最終成為了誠信村。而作為一個(gè)大學(xué)生，在待人接物上一定要體現(xiàn)誠信，誠信謙和，本色待人。

友善，說的是人與人之間，應(yīng)該持有的一種本質(zhì)態(tài)度和心理素養(yǎng)?！叭纸?jīng)”自古至今，開篇就是：“人之初，性本善”之說，教導(dǎo)人們，與人相處共事，必須互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好也即人們常講的“害人之心不可有！”

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。對(duì)于中國的發(fā)展道路來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著十分重要的作用，是國家未來發(fā)展的康莊大道，也是對(duì)每個(gè)公民的基本要求，使中國變得更加美好，使中國人民生活的更加幸福，成為當(dāng)今的大同社會(huì)。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文

我的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值聽起來好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。新中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。

我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。我們要做的是，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識(shí)豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書?！安粧仐墶⒉环艞墶?，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國的未來充滿陽光!

提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為“不懂生活”，把節(jié)儉的人譏為“摳門”“守財(cái)奴”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念

顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。經(jīng)過了幾十年的辛苦建設(shè)，我國現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨(dú)立，自強(qiáng)的社會(huì)主義國家。隨著社會(huì)的變革，我們的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時(shí)期有著不同的價(jià)值觀。

在我國經(jīng)濟(jì)體制的變革中，一些不容忽視的負(fù)面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的人觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。

我的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

四年級(jí) 梁蕙竺 指導(dǎo)教師：楊春杰