第一篇：(全國(guó)版)高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第七章 寫作 專題一 材料作文快速審題立意八法精題規(guī)范演練

專題一 材料作文快速審題立意八法

1．閱讀下面的材料，完成審題立意。

弟子問(wèn)：“師父您有時(shí)候打人罵人，有時(shí)又對(duì)人彬彬有禮，這里面有什么玄機(jī)嗎？” 師父說(shuō)：“對(duì)待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對(duì)待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不了打罵；對(duì)待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的禮節(jié)?！?/p>

立意提示：從師傅的話中，我們不難得出如下立意：受得了何種委屈，決定你能成為何種人。從三類人的角度，也可以立意為：對(duì)待不同的人和事，要采取不同的方法——對(duì)象不同，方法也不同?；颍鹤鍪乱獙W(xué)會(huì)靈活變通，因人而異等等。

2．閱讀下面的材料，完成審題立意。

你喜歡大海，因?yàn)樗鼰o(wú)邊無(wú)際；我不喜歡大海，也是因?yàn)樗鼰o(wú)邊無(wú)際。(法國(guó)電影《夜鶯》中的臺(tái)詞)立意提示：所給材料為名言警句型作文材料，名言警句型作文立意一定要深入材料內(nèi)部，找出材料中的關(guān)鍵詞，不可停留在材料表面。這則材料的關(guān)鍵詞為“大?！薄盁o(wú)邊無(wú)際”，可將之發(fā)散為一般性、社會(huì)性的人生、社會(huì)、生活。前半句話代表著自由、寬廣的胸懷，寬容大度，無(wú)限的想象，無(wú)限的希望。后半句話代表著人的渺小、恐懼，不安定、漂泊感，沒(méi)有希望等等。選擇自己有話可說(shuō)的角度去寫。

3．閱讀下面的材料，完成審題立意。

公元前202年，韓信以十面埋伏困項(xiàng)羽于垓下。夜聽四面楚歌，楚軍兵敗如山倒，項(xiàng)羽奮力突圍至烏江邊僅存二十八騎。面對(duì)滾滾東去的江水，想當(dāng)初帶領(lǐng)八千江東子弟出來(lái)爭(zhēng)奪天下，項(xiàng)羽仰天浩嘆：“此天之亡我！”隨即自刎。

1996年，李嘉誠(chéng)的長(zhǎng)子曾被世紀(jì)大盜張子強(qiáng)綁架，對(duì)方單槍匹馬到李家中，開口就索要巨額贖金，李嘉誠(chéng)當(dāng)場(chǎng)同意。李嘉誠(chéng)的鎮(zhèn)靜，連張子強(qiáng)都很意外，張子強(qiáng)問(wèn)他：“你為何這么冷靜？”李嘉誠(chéng)回答道：“因?yàn)檫@次是我錯(cuò)了，我們?cè)谙愀壑冗@么高，但是我竟然一點(diǎn)安保措施都沒(méi)有，我要仔細(xì)檢討一下?！?/p>

立意提示：材料是兩則故事。第一則材料的重點(diǎn)在項(xiàng)羽的反應(yīng)，“此天之亡我”，可見項(xiàng)羽至死也沒(méi)有把兵敗的原因歸結(jié)到自己身上，不善于反思己過(guò)，而是抱怨他人及客觀環(huán)境，認(rèn)識(shí)不到自己的不足；第二則材料的重點(diǎn)在李嘉誠(chéng)的反應(yīng)，“因?yàn)檫@次是我錯(cuò)了，我們?cè)谙愀壑冗@么高，但是我竟然一點(diǎn)安保措施都沒(méi)有，我要仔細(xì)檢討一下”，從他身上體現(xiàn)出的是與項(xiàng)羽截然相反的特點(diǎn)。對(duì)兩則對(duì)比性材料，要尋找其內(nèi)涵的“交集”。據(jù)此可以立意：①要善于自我反思；②不要抱怨他人及客觀環(huán)境；③清醒地認(rèn)識(shí)自己的不足，然后積極改進(jìn)。

4．閱讀下面的材料，完成審題立意。

最短的莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗D(zhuǎn)瞬即逝。最長(zhǎng)的也莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗罒o(wú)窮盡。

立意提示：材料為兩句話，前一句強(qiáng)調(diào)時(shí)間的短暫易逝，后一句強(qiáng)調(diào)時(shí)間的恒久漫長(zhǎng)。這是一道頗富有思辨意味的命題。時(shí)間作為一種客觀存在，由每個(gè)不可重復(fù)的瞬間構(gòu)成，永無(wú)窮盡。時(shí)間的長(zhǎng)與短是一種客觀存在，也可以是一種主觀認(rèn)識(shí)。從一定意義上講，時(shí)間的長(zhǎng)與短也可以理解為多與少、快與慢?？删偷谝痪湓拰?，面對(duì)時(shí)間的短暫，我們無(wú)需感傷，而應(yīng)珍惜；也可就第二句話來(lái)寫，面對(duì)時(shí)間的漫長(zhǎng)，我們不應(yīng)放縱，不能虛度；也可就兩方面來(lái)寫，聯(lián)系生命歷程與生命價(jià)值，強(qiáng)調(diào)在短暫的歷程中創(chuàng)造永恒的價(jià)值；也可結(jié)合具體載體如文化、藝術(shù)等表達(dá)對(duì)隨著時(shí)間長(zhǎng)短的變遷或永恒或消逝的慨嘆。

5．閱讀下面的材料，完成審題立意。

螃蟹和烏龜賽跑。一聲槍響，烏龜徑直向終點(diǎn)爬去，螃蟹卻沿著起跑線橫向爬。裁判提醒說(shuō)：“你應(yīng)該朝著終點(diǎn)爬啊，這樣只會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)?！?/p>

“能不能取勝是次要的，最重要的是我可不能隨便壞了祖宗橫爬的老規(guī)矩！” 立意提示：材料是一則寓言。材料中的對(duì)象主要有三個(gè)，一是“螃蟹”，一是“烏龜”，一是“裁判”。立意的時(shí)候可以分別從三者的角度入手，也可以辯證分析。①?gòu)臑觚數(shù)慕嵌葋?lái)看，烏龜?shù)谋憩F(xiàn)是“徑直向終點(diǎn)爬去”，從中可以得到的立意是“用正確的方式、方法，向著目標(biāo)前進(jìn)”。②從螃蟹的角度來(lái)看，螃蟹的表現(xiàn)是“沿著起跑線橫向爬”“能不能取勝是次要的，最重要的是我可不能隨便壞了祖宗橫爬的老規(guī)矩”。從正面立意，主要有“堅(jiān)守老規(guī)矩，老規(guī)矩不可破”；從反面立意，主要有“要善于變通，打破陳規(guī)陋習(xí)，墨守成規(guī)不可取”；其他角度，主要有“方向(方法)決定成敗，善于聽取他人的勸告”“結(jié)果不必太在乎，重要的是過(guò)程中守規(guī)”。③從裁判的角度，“善意的忠告和提醒”。④辯證的角度，“既要堅(jiān)守有用的老規(guī)矩，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展”。

6．閱讀下面的材料，完成審題立意。

小明和小亮分別從父親那里拿到兩個(gè)梨子。心急的小明很快就把梨子吃掉，酸澀的味道，使他直吐舌頭。小亮則將自己的梨子藏起來(lái)，想過(guò)一段時(shí)間再吃，當(dāng)小亮想吃時(shí)，梨子卻爛掉了。后來(lái)，當(dāng)父親問(wèn)到梨子的味道時(shí)，他們就把實(shí)情說(shuō)了。

父親對(duì)小明說(shuō)：“看來(lái)，有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許會(huì)更好些?！?又對(duì)小亮說(shuō)：“看來(lái)，有些東西是不能長(zhǎng)久放置的，否則的話，結(jié)果會(huì)更糟。”

立意提示：這是一則材料作文。材料中涉及三個(gè)對(duì)象，一是小明，他的表現(xiàn)是“很快就把梨子吃掉”，但結(jié)果嘗到的是“酸澀的味道”；一是小亮，他的表現(xiàn)是“將自己的梨子藏起來(lái)”，結(jié)果是“梨子卻爛掉了”；一是父親，他認(rèn)為“有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許會(huì)更好些”“有些東西是不能長(zhǎng)久放置的，否則的話，結(jié)果會(huì)更糟”。從小明的角度，可以抓住“耐心等待”“不能急于求成”；從小亮的角度，可以抓住“抓住時(shí)機(jī)”“不能置之不理”。也可以從父親的點(diǎn)評(píng)的兩個(gè)角度提煉三個(gè)觀點(diǎn)：一是做什么事，不要急躁，不要急于求成；二是什么事不要置之不理；三是過(guò)猶不及。

第二篇：【寫作模塊】【高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)教案：高考作文審題立意攻略】

讓更多的孩子得到更好的教育

【高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)教案：高考作文審題立意攻略】

審題是決定作文成敗的 讓更多的孩子得到更好的教育

請(qǐng)以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。

這個(gè)話題的范圍是很寬泛的，只要與學(xué)者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)，都符合要求。

文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想像等等。題目自擬。不少于800字。[例文]

答案是豐富多彩的

答案只有一個(gè)。是嗎？不是的。答案是豐富多彩的。

我問(wèn)你：生命中你最愛的人是誰(shuí)？

父親？母親？朋友？愛人？……他們中的每一個(gè)人我都無(wú)法從“最愛”中舍去。

因?yàn)樗麄冊(cè)谀愕拇鸢付际亲钪匾?。父親給你以力量。母親給你以呵護(hù)，朋友給你以幫助，愛人給你以溫情……你我正是在這些人的關(guān)懷與鼓勵(lì)中感受到生命的美麗。

我問(wèn)你：天空中最亮的是什么？

太陽(yáng)？月亮？星星？到底是哪一個(gè)最亮？

太陽(yáng)只在白天灑下陽(yáng)光，夜晚只能讓月亮照亮我們的路，可是沒(méi)有星星陪伴的月亮是孤獨(dú)的，黯淡的。仍然無(wú)法說(shuō)出最亮的那一個(gè)。

我問(wèn)你：誰(shuí)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最大？

科學(xué)家？政治家？藝術(shù)家？……我找不到一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。

科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而帶動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；政治家適應(yīng)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變不失時(shí)機(jī)地提出改革的措施，才使我們的社會(huì)制度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)不斷向前發(fā)展；藝術(shù)家使我們枯燥的生活變的多彩多姿，在歷史上留下了數(shù)不盡的珍品……你很難給他們一個(gè)明確的排行榜。

我問(wèn)你：你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村？

汽車、地鐵、冰箱、熱水器、商場(chǎng)、飯店……現(xiàn)代化的都市為我們提供了一系列方便快捷的生活?？墒巧?jié)奏太快，空氣污染嚴(yán)重，讓人覺得疲憊不堪。而清靜的鄉(xiāng)村可以讓我們呼吸到新鮮的空氣，漫步于鄉(xiāng)間小道，我們可以盡情享受大自然的恩賜。我兩者都想要，兩者都不想失去。

我問(wèn)你：你要快樂(lè)還是要痛苦？

一味的快樂(lè)未免膚淺，一味的痛苦未免沉重。

我們經(jīng)歷過(guò)痛苦的快樂(lè)。沒(méi)有人能一直快樂(lè)下去。有人說(shuō)，心臟是兩間房，一間住著快樂(lè)，一間住著痛苦，笑的聲音太大了，會(huì)吵醒隔壁睡著的痛苦?？嗯c樂(lè)并存，才是生活的味道。你無(wú)法選擇其一。

世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活。評(píng)析：

本文對(duì)題目進(jìn)行了一個(gè)價(jià)值判斷，非常肯定地回答了答案的確是豐富多彩的，然后從生命中你最愛的人是誰(shuí)？天空中最亮的是什么？誰(shuí)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最大？你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村？你要快樂(lè)還是要痛苦？六個(gè)方面來(lái)詮釋自己對(duì)答案是豐富多彩的認(rèn)識(shí)。最后提出了“世界是千變?nèi)f化的，疑地址：北京市西城區(qū)新德街20號(hào)4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687 讓更多的孩子得到更好的教育

問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活”。文章說(shuō)理明確，邏輯清晰，同時(shí)辯證的說(shuō)理十分突出，是一篇上乘之作。

4、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一: 閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文: 我今天會(huì)走上寫作這條路,經(jīng)常感念我高中時(shí)代的王老師。

高中二年級(jí)時(shí)，我的學(xué)業(yè)與操行都是劣等，幾乎到了老師都放棄我的地步，多次受處分，被留校察看，趕出學(xué)生宿舍，幸好當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師王老師一直沒(méi)放棄我，他請(qǐng)我到教師宿舍，吃師母炒的菜，他請(qǐng)假時(shí)讓我給同學(xué)上國(guó)文課，還時(shí)常對(duì)我說(shuō)：“我教了五十年書，一眼就看出你是一個(gè)會(huì)成器的學(xué)生?！?/p>

老師對(duì)我好，我不敢再壞下去，不敢辜負(fù)他，讓他失望。畢業(yè)那天我跑去問(wèn)他：“為什么所有的老師都放棄我，你卻對(duì)我特別好？”他說(shuō)：“這個(gè)世界關(guān)懷是最有力量的。我當(dāng)學(xué)生時(shí)正像你一樣，是被一位真正關(guān)心我的老師救起來(lái)的?！?/p>

請(qǐng)以“關(guān)懷是最有力量的”為話題寫一篇文章

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于800字?！緲?gòu)思指津】

每個(gè)人的人生路上，幾乎都不可避免地會(huì)遭到挫折、失敗，經(jīng)受孤僻和冷遇，蒙受誤解和困惑，甚至到一籌莫展、精神崩潰的程度，在此關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)人多么需要安慰、溫暖、體貼和關(guān)懷呀，這種關(guān)懷具有無(wú)窮的力量，它能起死回生，妙手回春，它把絕望變成希望，把人從歧路引上征程。激勵(lì)、正面肯定、親切關(guān)懷會(huì)給人以無(wú)窮的力量，讓人抖擻精神重新振作起來(lái)。

從另一角度看，對(duì)一個(gè)犯了錯(cuò)誤的人能做到不人云亦云，一分為二，能透過(guò)厚重粗樸的石頭看出和氏壁的卞和是多么難能可貴呀！

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)中的朱赫來(lái)關(guān)心教育流浪兒保爾；朱伯儒關(guān)心并耐心開導(dǎo)一個(gè)有偷盜行為的小伙子；小時(shí)曾偷過(guò)東西的馬特洛索夫在組織的關(guān)懷下成長(zhǎng)為蘇聯(lián)英雄。

由此也想到教育學(xué)生。教師的責(zé)任重大，需極大的耐心、克制，方法也應(yīng)講究，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生應(yīng)循循善誘，動(dòng)之以情，曉之以理，絕不能簡(jiǎn)單、粗暴，動(dòng)輒挖苦諷刺，把人“一碗水看到底”。應(yīng)透過(guò)學(xué)生諸多消極因素看到他們身上的積極因素，不僅要當(dāng)良師，更重要的是當(dāng)益友，抓住這一點(diǎn)，才能取得教師與學(xué)生情感上的共鳴，教育才會(huì)奏效。

訓(xùn)練二：

閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。

德國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音叫好了?！?請(qǐng)以“所有的狗都應(yīng)該叫”為話題寫一篇文章。

要求：自定立意，自選文本，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于800字?！緲?gòu)思指津】

有些人不敢去舞會(huì)跳舞，不敢登臺(tái)演唱，不敢下場(chǎng)賽跑，不敢在大庭廣眾中下棋，總是害怕自己技不如人，怕人家笑話，缺乏應(yīng)有的參與意識(shí)。參與意識(shí)是奧林匹克精神的集中體現(xiàn)。其實(shí)，每天清晨練氣功的老奶奶并非想當(dāng)氣功專家；地址：北京市西城區(qū)新德街20號(hào)4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687 讓更多的孩子得到更好的教育

練長(zhǎng)跑的小伙子未必想當(dāng)運(yùn)動(dòng)健將。習(xí)字的老翁未必想當(dāng)書法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想當(dāng)明星，他們是鍛煉身心，自?shī)首詷?lè)，不是專供別人評(píng)頭品足的。

正如詩(shī)人何其芳《生活是多么廣闊》中所說(shuō)：生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂(lè)和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧！去尋覓生活的芬芳，去挖掘生活的寶藏，去擁抱生活的歡欣，為什么不呢？

自古“無(wú)場(chǎng)外舉人”，緣何縮頭縮腦，像怕見生人的鄉(xiāng)下孩子一樣躲躲閃閃呢？試問(wèn)，哪一個(gè)踩鋼絲的雜技演員沒(méi)從鋼絲上掉下來(lái)過(guò)？哪一個(gè)足球隊(duì)的守門員沒(méi)有過(guò)失誤？哪一位書法家沒(méi)寫過(guò)歪歪扭扭的字？哪一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍沒(méi)打過(guò)敗仗？如果這也算恥辱的話，人間還有幾許光彩可言呢？

一些小國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)，常常連銅牌也得不到一塊，但是他們參與了，其意義絕不能以金牌的多寡而論，增進(jìn)友誼，促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展的作用不可低估。

正如一位名人所說(shuō)：“世界上比我們能耐大的人有的是，看過(guò)馬拉多納踢球的人，還想一身臭汗在足球隊(duì)里混嗎？聽過(guò)帕瓦羅蒂歌聲的人，還想修煉美聲唱法嗎？讀過(guò)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的人，還想寫小說(shuō)嗎？為什么不呢！”大狗與小狗的叫聲各具特色，美人與丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一聲，千人一面，每個(gè)人都應(yīng)有自己的天空與色彩，武松有武松的英武，西施有西施的嫵媚，何必讓西施去模擬武松，照貓畫虎，弄巧成拙？

（二）范圍性話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)

（1）、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，打開思路，確立主題。（2）、選取合適的文體，選取適用且新鮮的素材。

2、寫作指導(dǎo)

話題既沒(méi)有表明什么觀點(diǎn)，也不提供幾個(gè)事物或現(xiàn)象的比較，而只是圈定了一個(gè)寫作的范圍，至于寫作者要表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度，完全可以因人而異，自由度很大，這類話題其實(shí)也就是“范圍性話題”?！胺秶栽掝}”等于為我們的寫作畫上了一個(gè)無(wú)形的圓，使我們所有的創(chuàng)造性活動(dòng)都只能局限于這一個(gè)特定的圈內(nèi)，不可超越。例：2004年上海卷的“忙”，2004年湖南的“家庭教育”等就屬于范圍性話題。

3、例文評(píng)析

作文材料：

澳大利亞人認(rèn)為，如果給財(cái)富按照先后順序排列，那么，讓更多的孩子得到更好的教育

愛是一種財(cái)富

問(wèn)世間“財(cái)”為何物？我說(shuō)：“財(cái)就是愛。”擁有愛的人生才是世上最富有的人。

蘭芝和仲卿是富有的。他們有著“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的誓言，有著永遠(yuǎn)追求愛情的精神。走到生命的盡頭，心中仍然有著無(wú)法撲滅的愛的火花，在黃泉路上，他們又走在了一起。這對(duì)“富翁”追求到自己的財(cái)富后去過(guò)神仙眷侶生活了。

愛，是人類最美好的感情，是無(wú)比芳醇的精神體驗(yàn)。愛著，心靈在凈化，感情在沸騰，對(duì)未來(lái)的美好向往在升華。純潔的愛，是財(cái)富的化身。

羅密歐與朱麗葉是富有的。他們一見傾心，互相傾慕，可橫亙?cè)谒麄冄矍暗氖莿P普萊特和蒙太古家族世仇的大山。然而，他們的愛至誠(chéng)至堅(jiān)。狹隘的家族私利在兩情相悅的愛情面前顯得那么荒唐可笑。他們以自己短暫卻又驚心動(dòng)魄的生命，賺取了世上的無(wú)價(jià)之寶，賺取了一份別人無(wú)法奪走的財(cái)富 ——愛情。

他們的愛是流星，流星墜落，卻留給人們一道最美麗的弧線。他們的愛是對(duì)生命的承諾，是用生命作為代價(jià)贏得的財(cái)富。你能說(shuō)他們的愛不是無(wú)價(jià)之寶嗎？

我們也是富有的。

人們常說(shuō)：父愛如山，母愛如水。母愛有母愛的溫柔體貼，似水的柔情。父愛有父愛的厚重深刻，深沉而無(wú)言。父愛也許有時(shí)嚴(yán)厲，但嚴(yán)厲背后是不易察覺的幾許溫柔。我們?cè)谌松拇蠛Ｖ泻叫?，難免會(huì)遇到風(fēng)浪，而我們之所以山山水水，風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)畏無(wú)阻是因?yàn)橛心笎酆透笎鄣淖o(hù)航。

父母是我們這顆漂泊之心的唯一港口，是我們積蓄愛的銀行，只有在父母的愛的呵護(hù)下，我們才可買到健康快樂(lè)。

愛是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出現(xiàn)在沙漠中的綠洲,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨(dú)無(wú)依的人獲得心靈的慰藉；愛是一個(gè)人一生的財(cái)富，只有擁有愛的人，才可以稱得上是一個(gè)富翁！

[分析]大愛無(wú)聲，大愛無(wú)形，愛——愛情、親情。

文章有例有析，語(yǔ)言生動(dòng)。

4、跟蹤訓(xùn)練

訓(xùn)練一: 閱讀下面的材料，按要求作文：

不知從何時(shí)起，“底線”一詞開始在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、學(xué)術(shù)底線、官德底線、教育底線、忍耐底線、讓步底線、做人底線??我們從大量的運(yùn)用中不難悟出：“底線”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，簡(jiǎn)言之就是“最低界限”。不同的人，對(duì)于“底線”有不同的理解、不同的標(biāo)準(zhǔn)；不同的人生，對(duì)“底線”也有不同的思考、不同的感悟；而不同的“底線”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。對(duì)于“底線”，你也許不無(wú)見聞和體驗(yàn)、感受和思考。

請(qǐng)以“底線”為話題，寫一篇作文。立意自定，題目自擬，但所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)?！緲?gòu)思指津】

地址：北京市西城區(qū)新德街20號(hào)4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687 讓更多的孩子得到更好的教育

一、是什么。

二、為什么。

三、怎么樣。例如：“底線”

1、什么是底線。

底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。

2、堅(jiān)守底線的重要性。

就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為。

3、如何堅(jiān)守底線。

在物欲貪念之前，如何堅(jiān)守人格尊嚴(yán)、民族大義等等。訓(xùn)練二: 閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文

當(dāng)今社會(huì),“時(shí)間即財(cái)富”。人們的生活節(jié)奏加快，中外快餐應(yīng)運(yùn)而生。與之相伴而生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》

代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本隨身攜帶；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，只須熟誦“名句”。說(shuō)，可以顯文雅；寫，可以彰文彩；了解明清史實(shí)，只須看看影視劇的戲說(shuō)、演繹……你是怎樣看待這一文化快餐現(xiàn)象的？

請(qǐng)以“文化快餐”為話題寫一篇文章。

注意：1.這個(gè)話題的范圍是很寬泛的，只要與上述話題有關(guān)，都符合要求。2.文體不限。你可以找其中一種或幾種現(xiàn)象發(fā)表看法，也可以選取某一生活片斷，形象含蓄地表達(dá)你對(duì)這一問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。3.自擬一個(gè)有特色的題目。4.不少于800字?！緲?gòu)思指津】

置身于瞬息萬(wàn)變的快節(jié)奏社會(huì)中，對(duì)各種“快餐”現(xiàn)象耳熟能詳，一看材料就可進(jìn)入一種一吐為快的場(chǎng)景中。圍繞“文化快餐”這個(gè)話題，很快就可擬定一批“有特色的題目”，可完全贊成“文化快餐”現(xiàn)象，如擬題為“戲說(shuō)”；可完全反對(duì)這種“文化快餐”現(xiàn)象；還可辯證地看待這種現(xiàn)象，如擬題為“‘文化快餐’利弊說(shuō)”、“我看‘文化快餐’”、“文化---快餐？”等等。

就這個(gè)話題，可采用的文體也是很寬泛的，既可運(yùn)用形象思維和想像思維的方式編故事，也可用辯證思維、立體思維、具體——概括思維的方式議論，還可應(yīng)用分類思維、組合思維等方式寫日記、小品文等等。

（三）關(guān)系性話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生要辯證全面地分析問(wèn)題，注重話題二者內(nèi)在的關(guān)系。

2、寫作指導(dǎo)

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有些話題的提示性文字中涉及到兩種乃至兩種以上的事物或?qū)ο?，那么命題人在擬定話題時(shí)就可以將這兩種事物、對(duì)象合并在一起，形成一個(gè)話題，這就是我們所說(shuō)的“關(guān)系性話題”。如：2004年的“相信自己與聽取別人的意見”（全國(guó)卷），“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”（重慶卷）等。對(duì)于這類話題，我們?cè)趯忣}時(shí)需要將兩者之間存在的關(guān)系提示出來(lái)，不可偏廢，否則就有可能偏題。

3、例文評(píng)析

閱讀下面的材料,然后按要求作文.希爾〃西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事：一個(gè)圓環(huán)失去了一個(gè)部件，它旋轉(zhuǎn)著去尋找這個(gè)部件。因?yàn)槿鄙倭瞬考臐L動(dòng)非常緩慢，這使得它有機(jī)會(huì)欣賞沿途的鮮花，可以和陽(yáng)光對(duì)話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無(wú)缺、快速滾動(dòng)時(shí)無(wú)法注意、沒(méi)能享受到的。但當(dāng)它找到那部件后，因?yàn)闈L得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒(méi)有機(jī)會(huì)聊天，一切都變得稍縱即逝……

請(qǐng)以“得到與失去”為話題,寫一篇作文。文體不限，題目自擬，不少于800字。【構(gòu)思指津】

現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，人們忙于各種事務(wù)，疲于應(yīng)付，神色憔悴，步履匆匆，少有時(shí)間靜下來(lái)反思生活，檢點(diǎn)人生，很容易在這物化的世界里迷失自己，陷于焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對(duì)我們很有啟示。這里的“部件” 理解可泛化，寫作時(shí)既可寫人們對(duì)被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可以從“失與得”的辯證關(guān)系切入。[例文] 圓缺

在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個(gè)采菊的身影，揮罷衣袖，吟道：“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山?！痹谡`落塵網(wǎng)三十年后，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊梁。

在夢(mèng)中的天姥山的 石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來(lái)便仰天長(zhǎng)嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢(shì)，卻得到了開心顏。在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強(qiáng)暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。

不是一切失去都只意味著缺憾。

在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭，為了個(gè)人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻(xiàn)媚，一旨“莫須有”，斷送了祖國(guó)大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。在列強(qiáng)任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢(mèng)，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”。是的，他得到了帝國(guó)主義的支持，最終卻在絕望中死去。

在國(guó)家蓬勃發(fā)展的時(shí)候，在人民需要體恤的時(shí)候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時(shí)的榮華，卻最終難逃法網(wǎng)。

不是一切得到都意味著圓滿。不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。

天臺(tái)國(guó)清寺的兩個(gè)詩(shī)僧，在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話。一問(wèn)：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

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是啊，無(wú)論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對(duì)，缺也會(huì)是圓。

[評(píng)析]文章開篇以排比的句式，運(yùn)用三個(gè)特寫鏡頭展現(xiàn)了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩(shī)圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚(yáng)厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動(dòng)飛揚(yáng)，出手不凡。三個(gè)事例后作一小結(jié)，此為一頓。接著又以三個(gè)排比句轉(zhuǎn)入反面，再作一結(jié)，此為二頓。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消總結(jié)深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，給我們展現(xiàn)了兩個(gè)詩(shī)僧在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話的畫面：一問(wèn)：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問(wèn)一答將得失上升到一個(gè)更高的境界，并暗扣題意，讓人們?cè)谛碇蓄I(lǐng)悟到了某種人生的真諦。

4、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

閱讀下面的材料，按要求作文。在一個(gè)畫家的屋里，我見到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來(lái)的白紙，在白紙中間偏左的位臵上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。我琢磨了很長(zhǎng)時(shí)間，頭腦里仍是一片空白。于是我向畫家請(qǐng)教。畫家說(shuō)：“我的這幅畫的名字叫快樂(lè)?！薄翱鞓?lè)？我不明白?！痹谖矣洃浿?，沒(méi)有哪個(gè)畫家能畫出快樂(lè)來(lái)。畫家說(shuō)：“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到這幅畫時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂(lè)。我們的生活不就是這樣嗎？多少快樂(lè)我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼?！蔽艺f(shuō)：“那就把畫中的痛苦去掉吧！”畫家說(shuō)：“沒(méi)有痛苦，我們更看不到快樂(lè)?！蔽颐靼琢耍藗兊难劬?，總是盯著痛苦，而快樂(lè)常常是被我們忽視了的那一部分。

請(qǐng)以“痛苦與快樂(lè)”為話題寫一篇不少于800字的文章?！緲?gòu)思指津】

這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨，就是要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，而不是執(zhí)其一端，不及其余。運(yùn)用思辨寫出來(lái)的文章，內(nèi)涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。

就以本題中的“痛苦”與“快樂(lè)”二者之間的關(guān)系為例，在寫作時(shí)一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟，只有經(jīng)歷了痛苦，才能體會(huì)到無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂(lè)，往往是人們不自覺地選擇的結(jié)果。只盯住痛苦，就會(huì)無(wú)視它的孿生兄弟——快樂(lè)。反之亦然。

因此，我們寫作時(shí)首先要對(duì)話題進(jìn)行全面思辨，然后選取一個(gè)角度進(jìn)行立意、構(gòu)思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯(lián)系等，但無(wú)論采用了哪種方法，總離不開“分析法”。分析時(shí)，可進(jìn)行這樣的提問(wèn)：為什么說(shuō)“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟？一個(gè)人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂(lè)”上，那將是什么情景，如何面對(duì)生活中的苦與樂(lè)??經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真思考，一個(gè)哲理性的話題就會(huì)變得深入淺出了。

訓(xùn)練二：

閱讀下面的材料，按要求作文

蘇東坡與惠崇戲語(yǔ)，蘇東坡說(shuō)：“我看你像牛糞。”惠崇說(shuō)：“我看你像如來(lái)?！碧K東坡不解：這和尚怎么以德報(bào)怨呢？問(wèn)其妹蘇小妹,蘇小妹說(shuō):“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來(lái)，看人都如如來(lái)?！?蘇東坡有所悟。

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你認(rèn)為蘇東坡悟到了什么？它對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，以“心境與人生”為話題，寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字?！緲?gòu)思指津】

這是關(guān)系型話題作文，應(yīng)著重于論述二者的關(guān)系，切忌只論述其中一個(gè)方面，而不顧另一方面。這類作文是高考的熱點(diǎn)。

從立意的角度來(lái)說(shuō)，可以闡述心境對(duì)人生的影響：好的心境可以使人精神煥發(fā)，創(chuàng)造出積極向上的人生；壞的心境會(huì)使人用消極的情緒看待一切，以致于終生郁郁寡歡。也可寫人生對(duì)心境的影響，如果擁有較順的人生，就容易有較好的心境。還可以把兩點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。從體裁來(lái)說(shuō)，可以寫成議論文，議論心境對(duì)人生的影響；也可以寫成記敘文，說(shuō)說(shuō)心情故事。

此話題可用的材料很多，例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會(huì)有什么樣的人生；可以由蘇東坡的經(jīng)歷得出好的心境可以使人樂(lè)觀地面對(duì)人生挫折；也可以從心境的兩個(gè)方面著筆，分開敘述，再總說(shuō)心境對(duì)人生的影響。

（四）、對(duì)比型話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)

要著重指出的是材料中的角度是對(duì)立的或矛盾的，這是與關(guān)系性話題的主要區(qū)別。

2、寫作指導(dǎo)

有時(shí)候話題作文的提示性材料中會(huì)涉及到兩種互相矛盾或者是對(duì)立的現(xiàn)象或態(tài)度，命題人就有可能將此作為作文的話題，這就是我們所說(shuō)的“對(duì)比型話題”。

例2002年北京、安徽春季高考作文“一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)”。

要點(diǎn)：在審視“對(duì)比型話題”時(shí)，我們不能象以往寫議論文那樣，肯定其中的一個(gè)方面而否定另一個(gè)方面，也無(wú)須兩者兼顧，完全可以只涉及其中的一個(gè)方面，即采取攻其一點(diǎn)，不及其余的方法來(lái)進(jìn)行實(shí)際的寫作，但有一點(diǎn)需要指出，無(wú)論怎樣選擇，都只能是所給話題中的一部分，不能另立話題，不管采用什么樣的文體，都必須說(shuō)清楚“為什么”。像上面的作文題，無(wú)論是“出發(fā)”還是‘到達(dá)”；都是值得肯定的，也都有理由可以闡釋，因?yàn)樗鼈兌际呛T的一種期盼，根本不存在誰(shuí)是誰(shuí)非的問(wèn)題。

3、例文評(píng)析

閱讀下面一首詩(shī)，根據(jù)要求作文：

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a)一個(gè)海員，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……

一個(gè)海員，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的

那一陣鐵鏈的喧嘩……

b)

一個(gè)盼望出發(fā)，一個(gè)盼望到達(dá)。

c)“一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)”，詩(shī)中的“出發(fā)”、“到達(dá)”引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以此為話題，寫一篇文章。（過(guò)程與結(jié)果）(由“出發(fā)”、“到

達(dá)”展開合理聯(lián)想）

d)

[注意]

⑴立意自定。

⑵除詩(shī)歌外，文體自選。

⑶題目自擬。

[分析]（1）實(shí)際上這一作文有兩個(gè)熱點(diǎn)，一是社會(huì)，二是人生，表面上看來(lái)，是“出發(fā)”“到達(dá)”，但這都可以談人生、談社會(huì)。人生的話題比較易入題。實(shí)際上每個(gè)人從出生便出發(fā)了，有的人到達(dá)了目的地，有的人卻奮斗在過(guò)程中，當(dāng)然這也是一種到達(dá)。

（2）抓住關(guān)鍵詞，讀懂材料。

要寫好這篇話題作文，就要認(rèn)真閱讀并準(zhǔn)確理解這首詩(shī)的深刻意蘊(yùn)，尤其要深入理解“出發(fā)”和“到達(dá)”這些關(guān)鍵詞句的象征意義?！俺霭l(fā)”，可理解為事情的開始，對(duì)目標(biāo)的追求，準(zhǔn)備面臨的考驗(yàn)等：“到達(dá)”，可理解為事情的結(jié)束，理想的實(shí)現(xiàn)，成功的喜悅等?！俺霭l(fā)與到達(dá)”與人生中的無(wú)數(shù)個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)一樣，是對(duì)立統(tǒng)一、緊密相聯(lián)的。每個(gè)人都有自己的人生航船，一個(gè)追求的目標(biāo)達(dá)到了，又要去追求另一個(gè)新的目標(biāo)，人生的價(jià)值就是在不懈的追求中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)這首詩(shī)，如果不能迅速抓住關(guān)鍵詞句來(lái)思考分析，如果僅局限于從字面意義和詩(shī)中的“海員”形象去理解，就會(huì)過(guò)于狹隘，過(guò)于膚淺，甚至偏離題意。

4、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

閱讀下面的材料，按要求作文

《孟子》“曰：獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？曰：不若與人。曰：與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？曰：不若與眾?！?/p>

上文是孟子對(duì)“快樂(lè)”的看法，請(qǐng)以“共享和快樂(lè)”為話題寫一篇文章，不少于800字。

【構(gòu)思指津】

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這個(gè)話題可以從兩個(gè)對(duì)立的角度入手，一是共享比獨(dú)享更快樂(lè)，二是獨(dú)享比共享更快樂(lè)。孟子從談?wù)撘魳?lè)入手，指出共享比獨(dú)享更快樂(lè)，并以此設(shè)喻來(lái)說(shuō)明：在政治上只有“與民同樂(lè)”，才能推行仁政統(tǒng)一天下，達(dá)到最高境界的快樂(lè)。政治如此，其他方面也是這樣。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。他說(shuō)，人皆有惻隱之心，辭讓之心，羞惡之心，是非之心。所以他的“共享”論具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，也可以從相反的方面立論。

高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)教案：高考作文審題立意攻略

（二）二、命題作文、訓(xùn)練目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生全面準(zhǔn)確理解話題詞語(yǔ)的含義，選好切入口，化大為小。

2、審題立意方法：抓標(biāo)題題眼 題眼就是標(biāo)題中的關(guān)鍵信息點(diǎn)，是確定文章立意的重要依據(jù)。命題作文的標(biāo)題大致可分為詞語(yǔ)式標(biāo)題、短語(yǔ)式標(biāo)題、句子式標(biāo)題、關(guān)系式標(biāo)題和喻體式標(biāo)題等五類。詞語(yǔ)式標(biāo)題

詞語(yǔ)式標(biāo)題是一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)概念，如“習(xí)慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。這類標(biāo)題本身就是題眼，就是立意重點(diǎn)。審題立意時(shí)，要理解這個(gè)詞語(yǔ)或概念所包含的內(nèi)涵和外延，切入題意的深層。如“讓步”，其內(nèi)涵和外延應(yīng)是在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)部分或全部地放棄自己的意見或利益，因此，立意時(shí)可以把讓步作為一種從長(zhǎng)計(jì)議、以退為進(jìn)的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸?zé)o主見、喪失立場(chǎng)、失卻個(gè)性的表現(xiàn)，也可以運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析：在非原則問(wèn)題上應(yīng)主動(dòng)讓步，感召對(duì)方，實(shí)現(xiàn)雙贏；在重大原則問(wèn)題上絕對(duì)不退讓，堅(jiān)持到底，爭(zhēng)取勝利。短語(yǔ)式標(biāo)題

短語(yǔ)式標(biāo)題是以一個(gè)偏正、并列、動(dòng)賓等結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)形式出現(xiàn)，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對(duì)選擇時(shí)，“心靈”產(chǎn)生的觸動(dòng)、斗爭(zhēng)，選擇時(shí)的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點(diǎn)。句子式標(biāo)題

句子式標(biāo)題常常以一個(gè)觀點(diǎn)式的形式出現(xiàn)，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。一般說(shuō)來(lái)，觀點(diǎn)式標(biāo)題的立意重點(diǎn)比較容易把握，標(biāo)題本身就是文章立意的中心，只需要把著眼點(diǎn)放在尋找典當(dāng)?shù)恼摀?jù)來(lái)證明文題，或用生動(dòng)形象的故事來(lái)詮釋文題。關(guān)系式標(biāo)題

關(guān)系式標(biāo)題是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念構(gòu)成，概念之間形成某種關(guān)系。面對(duì)這類文題，首先要認(rèn)清幾個(gè)概念之間的關(guān)系，如“樹木·森林·氣候”，三者之間似乎沒(méi)有輕重之分，但細(xì)細(xì)琢磨，卻并非并列關(guān)系，“樹木”決定“森林”，“森林”影響“氣候”，“氣候”反過(guò)來(lái)又影響“樹木”和“森林”，三者是互為因果關(guān)系。因此，確定這個(gè)文題的立意重點(diǎn)有兩種：一是抓住這三者互為因果的關(guān)系來(lái)談，一是以其中某一概念為主，兼及其他，如結(jié)合現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)論述“樹木”（個(gè)體）對(duì)“森林”（集體）和“氣候”（社會(huì)）的影響和作用。

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喻體式標(biāo)題

喻體式標(biāo)題留下更多的空間讓考生對(duì)應(yīng)補(bǔ)充，把喻體具像化。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個(gè)典型的譬喻性標(biāo)題，古人用這六個(gè)字來(lái)談寫作，推廣開去，生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生皆是如此?！傍P頭”喻起始階段，強(qiáng)調(diào)好的開頭，打好基礎(chǔ)，邁出關(guān)鍵的一步；“豬肚”喻中間歷程，強(qiáng)調(diào)充實(shí)豐富，腳踏實(shí)地，創(chuàng)造輝煌；“豹尾”喻結(jié)束階段，強(qiáng)調(diào)善始善終，畫上圓滿句號(hào)。將喻體形象化后，再用來(lái)觀照學(xué)習(xí)、事業(yè)、生活、人生，或就其中一個(gè)階段下筆，兼顧其他方面，應(yīng)是文章立意的重點(diǎn)。3、寫作指導(dǎo)

命題作文,是作文命題最常見的形式,就是題目已經(jīng)確定,不必再自行擬題。如：《愿景》、《北京的符號(hào)》、《肩膀》、《財(cái)富》、《紀(jì)念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》等。這看似沒(méi)有審題的難度，其實(shí)命題作文的針對(duì)性很強(qiáng),帶有明顯的指向性。我們要注意這樣幾點(diǎn)：

（1）要仔細(xì)分析題目本身的含義。

（2）題目由哪些詞語(yǔ)構(gòu)成，它們都有怎樣的含義，關(guān)系怎樣。（3）命題作文的材料范圍往往是個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)生活。（4）命題作文一般各種文體都可以寫。

4、例文評(píng)析

請(qǐng)以“情在不言中”為題，寫一篇作文 要求：不要寫成詩(shī)歌。不少于800字

[分析]靜水流深,大愛無(wú)言。面對(duì)世間最真摯的情感，一切言語(yǔ)都是蒼白的，本命題作文就是讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，從生活的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著的美，從而提升人生境界。寫作時(shí)，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動(dòng)的細(xì)節(jié)，從而表現(xiàn)他人對(duì)你的深摯情感。也可以跳出個(gè)人的小圈子，贊揚(yáng)那些為他人、為社會(huì)默默奉獻(xiàn)，顯示人間至情大愛的典型人物。寫作時(shí)應(yīng)緊緊扣住“不言”與“至情”的關(guān)系。[例文] 情在不言中 孔子曰“予欲無(wú)言?！?/p>

語(yǔ)言是人與人之間交流的重要手段，但語(yǔ)言不能代替一切。當(dāng)我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時(shí),我們需要無(wú)語(yǔ)。此時(shí)無(wú)聲勝有聲啊。

不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無(wú)需言語(yǔ)表達(dá)的情是最真切的情。

“為什么我的眼中常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)土地愛的深沉。”淚水，晶瑩的淚水足可以取代一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因?yàn)檫@其中包含著詩(shī)人最深沉的愛。

橡樹和木棉相互依偎，沒(méi)有甜蜜的言語(yǔ)，沒(méi)有?？菔癄€的誓言，有的只是深情的凝視。語(yǔ)言在此時(shí)已成為累贅，因?yàn)樗麄兊膼垡呀?jīng)穿越時(shí)空。

還記得 讓更多的孩子得到更好的教育

天使叢飛,默默無(wú)聞地幫助失學(xué)兒童,用堅(jiān)強(qiáng)的翅膀?yàn)楹⒆觽儞纹鹨黄砷L(zhǎng)的天空。他沒(méi)有炫耀，沒(méi)有自夸，而是在無(wú)語(yǔ)中做著人世間最偉大的事業(yè)，付出著人世間最偉大的真情。不言的情讓叢飛永遠(yuǎn)活在我們心中。

人民的好兒子孔繁森，赴藏工作十余年，在地廣人稀的高原上默默地奉獻(xiàn)著。寂寞擋不住他對(duì)藏族同胞的愛，無(wú)語(yǔ)掩蓋不了奮斗的激情，他在默默無(wú)語(yǔ)中奉獻(xiàn)出了自己的一切。

真正的情感不需要言語(yǔ)。我們用無(wú)言接受著他人的愛，同時(shí)也應(yīng)默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)出自己的愛。正如《圣經(jīng)》上所說(shuō)，愛是恒久忍耐，愛是不自夸。情感的表達(dá)會(huì)因無(wú)言而更加原始真切。

情，在不言中！

[簡(jiǎn)評(píng)]這篇文章最大的成功，在于從“接受情感”與“付出情感”兩個(gè)層次展開，既論證了別人對(duì)自己的最真摯的愛往往是無(wú)言的，又深化一步，論證了每個(gè)人也應(yīng)該對(duì)別人付出無(wú)言的情。構(gòu)思的精巧，議論的深刻，陡然提高了文章的層次。

5、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

以“平衡”為題寫一篇文章。

要求：不要寫成詩(shī)歌，不少于800字?！緲?gòu)思指津】

“平衡”是指對(duì)立的各方面在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵，或幾個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體上；各個(gè)力互相抵消，物體保持相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)；平衡是跳水運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長(zhǎng)霞心中懲惡揚(yáng)善的天平；平衡是鳥兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機(jī)的雙翅?？v觀世界，平衡造詞很多，平衡的自然，平衡的心態(tài)，平衡的代謝等。生活中處處離不開平衡。如果自然界生態(tài)失去平衡，人類就會(huì)遭到自然界的懲罰；如果營(yíng)養(yǎng)失去平衡，新陳代謝失調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生疾病；如果心態(tài)不平衡，就會(huì)受壓抑，生嫉妒；如果國(guó)家發(fā)展不平衡，就會(huì)出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱---那么，我們?nèi)绾巫龅狡胶饽?？通過(guò)你的文章可盡情講故事，抒感想，發(fā)議論；從人事、歷史、自然等選擇自己熟悉的題材。

訓(xùn)練二 ：

以“微笑”為題寫一篇文章。

要求：不要寫成詩(shī)歌，不少于800字?！緲?gòu)思指津】

這道命題作文，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審題構(gòu)思能力，引導(dǎo)其樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和與人為善的處世方法。人生路上不可能一帆風(fēng)順，有風(fēng)霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時(shí)候不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時(shí)候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時(shí)候，不要灰心喪氣，微笑著去面對(duì)它----生活的經(jīng)驗(yàn)證明，用微笑把自己推銷出去，成功的機(jī)會(huì)往往會(huì)更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半----構(gòu)思時(shí)，應(yīng)注意將立意集中在某一方面或某一領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)中的某一次成功或失敗、跟同學(xué)的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。

三、材料作文

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1、訓(xùn)練目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生理解、解讀材料，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，從材料中提煉挖掘主題。

2、審題立意方法：抓材料主旨

文章的觀點(diǎn)從材料主旨而來(lái)，提煉觀點(diǎn)離不開材料主旨，因此，材料作文的審題立意，關(guān)鍵是把握材料的主旨。抓關(guān)鍵詞句

關(guān)鍵詞句有的本身就是材料的觀點(diǎn)，有的隱含著作者的傾向。審讀材料時(shí)，只要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，再加以提煉，就能確定文章的立意。如2006年全國(guó)卷一，材料是一個(gè)虛構(gòu)的故事，其中牧羊人和孩子對(duì)烏鴉評(píng)說(shuō)的兩句話就是材料中的關(guān)鍵詞句，考生只要緊緊抓住這兩句話進(jìn)行分析，就能把握材料的主旨，從而確定文章的立意。認(rèn)真分析“這是一只忘記自己叫什么的鳥”這句話，可以看出包含著對(duì)烏鴉模仿行為的批評(píng)和貶斥，從而思考從故事中汲取教訓(xùn)，可以有多種立意，如要正確認(rèn)識(shí)自己，要明確自己角色和能力，要處理好模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，要做力所能及的事情等。仔細(xì)品味“它也很可愛啊”這句話，可以看出它包含著對(duì)烏鴉精神的贊賞，也可有多種立意，如挑戰(zhàn)自我，重塑自我，要富有探索精神，敢想敢干，向?yàn)貘f致敬等。探發(fā)原因

審讀材料不能僅僅停留在材料所述事情的現(xiàn)狀上，而是要探求現(xiàn)狀背后的原因，或根據(jù)材料所述之果，探發(fā)形成此果之因。如下面一則材料：

一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算，后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己生命非常短暫，不僅十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。

蝸牛從開始想做一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，到最終死在草叢中，這只是材料的表明現(xiàn)象，只有發(fā)掘出造成蝸牛悲劇的原因才能把握這則材料的主旨。分析材料不難看出，造成蝸牛悲劇的原因主要有兩個(gè)：一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)；一是不肯腳踏實(shí)地，不愿從平凡的小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。這就是材料的主旨，由此可以找出許多立意，如確定目標(biāo)要恰當(dāng)；勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生；干大事要從小事做起；人貴有實(shí)干精神等。分析形象

材料中常常給我們提供一個(gè)或幾個(gè)形象，無(wú)論這個(gè)形象是以人或物的形式出現(xiàn)，它的言行總是會(huì)反映出一定的思想觀點(diǎn)，分析挖掘出這些思想觀點(diǎn)，就把握了材料主旨，從而提煉出文章的立意。以2006年全國(guó)卷一為例，材料中的烏鴉形象既可愛，又可笑，就其可愛的一面可立意為要有創(chuàng)新精神，勇敢地超越自我，即使失敗了也無(wú)所謂等；就其可笑的一面可 以立意為要準(zhǔn)確地把握自我，要量力而行，不要盲目模仿，不要蠻干等。又如下面一則材料： 《撿貝殼的孩子》：在撒滿彩色貝殼的海灘/一個(gè)孩子撿了一個(gè)/又將它丟棄——/他一心想找到心中最美麗的貝殼/夕陽(yáng)西下/伙伴們?cè)缫褤鞚M了滿滿一籃/而他/仍然在海灘上尋找，尋找??

這是一首小詩(shī)，詩(shī)中孩子的形象非常美，從他執(zhí)著地尋找美麗貝殼的行為中，可以發(fā)掘出“追求完美”的立意。分析內(nèi)在聯(lián)系

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多則材料作文題，材料之間一定存在著多種關(guān)系，有的相同，有的相異。對(duì)這類材料，要運(yùn)用辯證思維，從現(xiàn)象深入分析本質(zhì)，抓住材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，找出材料的主旨。立意時(shí)，可以就幾則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系確定寫作重點(diǎn)，也可以把其中一則材料的主旨作為文章的中心，適當(dāng)?shù)奶峒捌渌牧稀Ｈ缦旅嬗啥t材料組成的作文題：

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：高速公路往往會(huì)在一段筆直平坦的道路后有意設(shè)計(jì)一個(gè)起伏很大的限速?gòu)澋?，其目的是使開車的人時(shí)刻保持清醒的頭腦，以避免由于很長(zhǎng)時(shí)間高速行駛所形成的方向上的慣性而造成視覺上的誤差。

材料二：有心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在給小小的繡花針穿線的時(shí)候，穿針者越是全神貫注的努力，他的手越會(huì)抖得厲害，線也越是不容易穿入。在醫(yī)學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”，意思是說(shuō)，目的性越強(qiáng)越不易成功。

要求全面理解以上兩則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意。

材料一強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻保持清醒的頭腦，精神處于緊張狀態(tài)，不能有絲毫的松懈；材料二強(qiáng)調(diào)做事不能太有目的，不能太緊張，要適當(dāng)?shù)胤潘勺约?。兩則材料從表面上看是矛盾的，但深入分析其內(nèi)在聯(lián)系，又存在著統(tǒng)一性。這統(tǒng)一性就是材料的主旨所在，由此可得出如下立意：張弛有度，乃成功之良策；既要緊張，也要適度輕松；既要集中注意力，又要分散注意力等。

3、寫作指導(dǎo)

材料作文在審題時(shí)以仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料所反映的本質(zhì)性的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，只有把握材料的本質(zhì)內(nèi)涵，我們才能做到與出題者所命的“意”更接近，從而寫出更符合要求的文章。審題是否準(zhǔn)確、立意是否得當(dāng)是評(píng)判給材料作文高下的 讓更多的孩子得到更好的教育

精彩，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??

二者綜合：普通與高貴，有用與無(wú)用，主角與配角??

店員：交流、溝通??

買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，學(xué)會(huì)放棄??

二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗??

總體來(lái)說(shuō)，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒(méi)有用的“廢紙破布”對(duì)“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是最佳的 立意。同時(shí)，從“廢紙破布”和“買主”引申出來(lái)的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

就實(shí)際寫作來(lái)看，出現(xiàn)的主要失誤：

一、不能從整體上進(jìn)行感知、把握、理解材料的本質(zhì)，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語(yǔ)不放。

二、把握不住材料的側(cè)重 點(diǎn)，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無(wú)材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。另外，個(gè)別同學(xué)立意 不夠明朗清晰，沒(méi)有旗幟鮮明的提出自己的觀點(diǎn)，或者在表述上前后不一。

[例文]

微不足道 卻很重要

如果說(shuō)破布與廢紙不重要，那你將得不到完整的瓷器，因?yàn)槭撬鼈儽Ｈ舜善鞯淖鹳F與完整。

如果說(shuō)細(xì)土與沙石不重要，那你將不能仰觀泰山的巍峨，因?yàn)槭撬鼈冭T就了泰山的雄偉與巋然。

滴水微不足道，但正是它們聚成了汪洋大海。葉子微不足道，但正是它們，襯出了花的美艷。

你說(shuō)什么不重要？你說(shuō)什么微不足道？

對(duì)于浩瀚的歷史長(zhǎng)河，對(duì)于風(fēng)口浪尖上的弄潮兒，一介布衣、一個(gè)平頭百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布廢紙，真的微不足道。

可是正是普通的勞動(dòng)大眾創(chuàng)造了歷史，他們是歷史的創(chuàng)造者；正是這些平民百姓，充當(dāng)著弄潮兒的堅(jiān)強(qiáng)后盾，襯托著他們，使他們的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

是啊，看起來(lái)微不足道的東西，實(shí)際上卻是不可缺少的；是啊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)的，有些東西，微不足道，卻很重要。

聽說(shuō)過(guò)“微塵”嗎？這是一群做好事、獻(xiàn)愛心、不留名的好人，青島的“微塵”們向?yàn)?zāi)區(qū)、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要幫助的人捐款，不曾中斷。錢數(shù) 雖然不多，卻是他們的心意。你能說(shuō)他們的捐助不重要，他們的行為微不足道？不能，因?yàn)檎撬麄兎謸?dān)國(guó)家的憂愁，播撒如星辰般燦爛的溫暖。

是誰(shuí)在城市建起了一棟棟高樓？是誰(shuí)將道路清掃得干干凈凈？是誰(shuí)夜以繼日地陪護(hù)在病人身旁？又是誰(shuí)將城市的玻璃擦得瓦亮？

是我們的農(nóng)民工，辛勞樸實(shí)的農(nóng)民工，他們的勞動(dòng)讓城市更文明，更精彩；他們的存在使城市更繁榮，更舒適，他們真得很重要。

可是，當(dāng)滿身混凝土、滿身污漬的農(nóng)民工朋友走上公交車時(shí)，你為什么要對(duì)他嗤之以鼻，不讓他坐在你旁邊呢？

可是，當(dāng)滿臉疑惑的農(nóng)民工朋友向你問(wèn)路時(shí)，你為什么那么冷漠，甚至連句“不知道”也不肯給呢？

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你知道他們很重要，可為什么卻排斥他們，嘲諷他們呢？

有些事情，有些東西，不要以為他們微不足道。因?yàn)檎悄切┛雌饋?lái)微不足道的東西，才顯示出某些東西的重要，才使某些重要的東西把價(jià)值發(fā)揮到極致。所以，有些東西，不要以為它不重要，你就把它扔掉，有時(shí)候，微不足道的東西才重要。

[簡(jiǎn)評(píng)] 這篇文章偏于散文化，語(yǔ)言很有文采，且能直面現(xiàn)實(shí)，發(fā)人深思。娓娓道來(lái)，輕松自如。

5、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文: 水從高原流下,由西向東,渤海的一條魚逆流而上。

它沖過(guò)淺灘，劃過(guò)激流，越過(guò)了湖泊中層層的魚網(wǎng)，躲過(guò)了無(wú)數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后穿過(guò)山澗，擠過(guò)石罅，游上了高原。

然而，它還沒(méi)來(lái)得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。

“它逆行了那么長(zhǎng)，那么久，它是一條勇敢的魚。”一位年輕人說(shuō)。

“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神卻沒(méi)有偉大的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者說(shuō)。

冰川中有魚，生活中有你，你是否也想成為冰川中的那條魚呢？

要求：全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。文體不限，立意自定，題目自擬。不少于800字?！緲?gòu)思指津】

材料作文的立意必須來(lái)自材料。一則材料，從不同的角度切入就會(huì)得出不同的立意。

首先，要發(fā)散性思考材料。本則材料主要應(yīng)從“小魚”的角度立意：

1、生命不息，追求不止；

2、人不能極端逆向地追求；

3、正確的方向比偉大的精神更重要；4、人要有挑戰(zhàn)極限的精神。

其次，要確定最佳立意，即選擇最切合材料且最容易行文的立意。最后要確定文體。選自己最擅長(zhǎng)的文體，一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短。

訓(xùn)練二：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在德國(guó)世界杯意大利對(duì)澳大利亞的八分之一決賽中，央視足球評(píng)論員黃健翔在最后三分鐘的解說(shuō)詞中出現(xiàn)的“意大利萬(wàn)歲！”“神圣的意大利，讓澳大利亞滾回家”等言論引發(fā)了一場(chǎng)軒然大波。有人說(shuō)，黃健翔“失聲、失態(tài)、失禮、失?！?，有損央視解說(shuō)員的形象；也有人說(shuō)，足球需要的就是激情，黃健翔在那一刻聲嘶力竭的吶喊，是足球場(chǎng)上流淌的美妙樂(lè)章。

對(duì)黃健翔頗有爭(zhēng)議的評(píng)論，你有何感想或看法？自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【構(gòu)思指津】

“德國(guó)世界杯”是大家近來(lái)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，對(duì)于”黃健翔激情解說(shuō)”一事，社會(huì)更是議論紛紛。你對(duì)這種激情解說(shuō)是否有一種認(rèn)同感呢？

寫作此文時(shí)，可持肯定態(tài)度，闡釋激情是足球的魅力所在，是解說(shuō)員乃至每一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)；可持否定態(tài)度，指出作為央視的解說(shuō)員應(yīng)該站地址：北京市西城區(qū)新德街20號(hào)4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687 讓更多的孩子得到更好的教育

在一個(gè)中立的位置，不應(yīng)該加入過(guò)多的個(gè)人情感；也可以一分為二地辯證看待，既指出激情是足球本色的一面，又指出解說(shuō)要理智，不要忘乎所以，兩者有機(jī)結(jié)合，才能成就最完美的解說(shuō)員形象

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第三篇：高考語(yǔ)文輔導(dǎo)：材料作文審題立意十法(一)

高考語(yǔ)文輔導(dǎo)：材料作文審題立意十法

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T T 時(shí)間: 2011-05-09 14:28 點(diǎn)擊: 1408次 參與論評(píng)(1)

[導(dǎo)讀]然而面對(duì)材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點(diǎn)提煉的方法，時(shí)常造成所提煉的觀點(diǎn)與材料若即若離、似是而非，差之毫厘、失之千里，甚至南轅北轍、風(fēng)馬牛不相及的重大失誤即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、論證再充分、事例再豐富、語(yǔ)言再優(yōu)

然而面對(duì)材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點(diǎn)提煉的方法，時(shí)常造成所提煉的觀點(diǎn)與材料若即若離、似是而非，差之毫厘、失之千里，甚至南轅北轍、風(fēng)馬牛不相及的重大失誤——即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、論證再充分、事例再豐富、語(yǔ)言再優(yōu)美，也只能是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”了?？梢?，材料作文的觀點(diǎn)提煉，至關(guān)重要。

那么，如何方能吃透材料，緊扣材料`，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)呢？以下方法謹(jǐn)供參考。

一、主旨領(lǐng)悟法

這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。

示例

《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，該報(bào)記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書。

綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)官兵之所以學(xué)習(xí)中國(guó)的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這是顯性的；從隱性看，外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國(guó)人的我們，則更應(yīng)“重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

二、關(guān)鍵把握法

關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。

示例

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”

這“下一個(gè)”三個(gè)字，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無(wú)止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)。

三、由果溯因法

事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

示例

某膠粘劑公司研制成強(qiáng)力萬(wàn)能膠水，在推向市場(chǎng)之前，別出心裁地將一枚價(jià)值可觀的大金幣，用該膠水粘在該公司的大理石柱上，并稱誰(shuí)能將其取下而不損壞門柱，金幣歸誰(shuí)。一時(shí)間，門前人頭攢動(dòng)，不少人紛紛一試身手，結(jié)果力氣耗盡，金幣卻巋然不動(dòng)。人群中爆發(fā)出熱烈掌聲，各色人等稱贊有加，消息不脛而走。新產(chǎn)品一上市，廠家即獲得巨大效益。

材料中新產(chǎn)品一上市，之所以“獲得巨大效益”，一是因?yàn)樵搹?qiáng)力萬(wàn)能膠水粘后能“巋然不動(dòng)”的有目共睹的過(guò)硬質(zhì)量，二是由于公司采用了非同尋常的營(yíng)銷宣傳策略，于是，我們便能順理成章地分別得出 “事實(shí)勝于雄辯”、“酒香還需巧吆喝”的結(jié)論。相比之下，后者更富有時(shí)代氣息。

四、寓意揭示法

對(duì)于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過(guò)材料的表象，進(jìn)行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。

示例

驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來(lái)時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來(lái)，終于淹死了。

這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時(shí)要透過(guò)驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。

五、細(xì)節(jié)切入法

示例

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”。

從局部細(xì)節(jié)來(lái)看，大致有以下思路：

鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學(xué)會(huì)融合；“作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味”，提示我們要注重個(gè)體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即“和諧就是美”；而“這種作品不可無(wú)一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個(gè)性”，具有鮮明的個(gè)性特色，方能體現(xiàn)其價(jià)值、立于不敗之地的真理。

第四篇：2012高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)試題：課后專練審題、立意

2012高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)試題：課后專練審題、立意

1.下面是2009年全國(guó)Ⅱ的高考作文題，選出題后不是最佳立意的幾項(xiàng)，并說(shuō)明理由。

英國(guó)科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說(shuō)：“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢？”大家都說(shuō)是紅色而道爾頓看到的卻是藍(lán)色，他感到自己色覺有問(wèn)題。他研究了兩年，1794年發(fā)表論文《視覺之異?！?，將這種病癥稱為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。

日本商人安藤百?？吹嚼鏀偳俺Ｅ胖L(zhǎng)隊(duì)，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個(gè)小時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面，這一新產(chǎn)品的開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。

法國(guó)年輕的家務(wù)雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來(lái)賠償。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地方，不但沒(méi)臟反而把陳年污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，促使他研制出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

立意：(1)做事要堅(jiān)持。

(2)有時(shí)錯(cuò)誤常會(huì)引導(dǎo)創(chuàng)見的產(chǎn)生，因此，錯(cuò)誤有時(shí)很美麗。

(3)發(fā)明創(chuàng)造，就在生活當(dāng)中。

(4)勤于思考，是成 功的保障。

(5)善于發(fā)現(xiàn)并努力探索，才能成功。

(6)人生因思考和探索而精彩。

(7)留心生活，抓住機(jī)遇，才能成功。

(8)偶然與必然。

(9)偉大的發(fā)明發(fā)現(xiàn)來(lái)自于艱苦的研究。

______________________________________________________________ __________ __________________________________________________________ ______________ _________________________________________________________________

答案：(1)做事要堅(jiān)持。道爾頓堅(jiān)持了兩年，安藤實(shí)驗(yàn)了一年，可見做事貴在堅(jiān)持。其實(shí)不盡然，一來(lái)，堅(jiān)持兩年，實(shí)驗(yàn)一年，從時(shí)間上講，誰(shuí)算得上堅(jiān)持？二來(lái)，堅(jiān)持應(yīng)該指遇到困難不放棄，材料并沒(méi)有指出他們遇到了什么困難。三來(lái)，喬利發(fā)明干洗劑，材料沒(méi)有表現(xiàn)出他的堅(jiān)持。

(2)有時(shí)錯(cuò)誤常會(huì)引導(dǎo)創(chuàng)見的產(chǎn)生，因此，錯(cuò)誤有時(shí)很美麗。同樣的，粗看符合材料，立意較準(zhǔn)確。但也經(jīng)不起推敲：道爾頓色覺有問(wèn)題，喬利弄臟了衣服，他們的錯(cuò)誤和發(fā)明發(fā)現(xiàn)有因果關(guān)系，但是，安藤百福和發(fā)明方便面的因果關(guān)系顯得很強(qiáng)硬。

(9)偉大的發(fā)明發(fā)現(xiàn)來(lái)自于艱苦的研究。安藤百福在小屋里每天干20小時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，可謂艱苦。但道爾頓和喬利都算不上多艱苦，喬利更是很偶然的發(fā)現(xiàn)。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題。

臺(tái)灣的桃園、新竹等地原產(chǎn)的茶葉一開始并不名貴，無(wú)法與高山地區(qū)的茶葉相比。但前者最特別的地方在于，茶菁必須讓小綠葉蟬叮咬吸食，以使昆蟲唾液與茶葉酵素混合，才會(huì)散發(fā)出特別的香氣。茶的好壞決定于小綠葉蟬的叮咬程度，它同時(shí)也是茶的醇厚果香蜜味的來(lái)源。這種殘缺的茶就是東方美人茶，臺(tái)灣獨(dú)有的名茶。英國(guó)茶商將這種茶呈獻(xiàn)給英國(guó)維多利亞女王，由于沖泡后其外觀艷麗，猶如絕色美人曼舞在水晶杯中，品嘗后，女王贊不絕口而賜名“東方美人”。

如果要求根據(jù)此材料選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，那么下面幾種立意中，有偏差的一項(xiàng)是

()

A.殘缺是不可避免的，許多時(shí)候，只有殘缺才能成就美麗。

B.我們不必過(guò)于追求事物的完美，倘若一味求全，最后只會(huì)適得其反。

C.換一個(gè)角度看問(wèn)題，就會(huì)有不同的感受。

D.“東方美人茶”因小蟲的叮咬而失去了完美的葉子，卻獲得了獨(dú)特的香氣，這就好比人生中的得與失。失去是痛苦，也是幸福。

解析：材料的立意點(diǎn)在于茶葉因小蟲叮咬失去了完美，反而具有了獨(dú)特的香氣，涉及“缺陷與完美”“得與失”等問(wèn)題。假若“東方美人茶”沒(méi)有經(jīng)過(guò)小綠葉蟬的叮咬，也就不會(huì)擁有自己獨(dú)特的香味而獨(dú)具風(fēng)采。由此可以得出A項(xiàng)觀點(diǎn)。“東方美人茶”的葉子是不完美的，但正是其不完美才使它極盡自身的價(jià)值。由此可反向立意于“我們不必過(guò)于追求事物的完美”。B項(xiàng)觀點(diǎn)符合此立意。D項(xiàng)，分析透徹，“得與失”的立意角度從材料中得出，新穎別致。材料的實(shí)質(zhì)是殘缺造就了美麗，就像人生的得失，失去有時(shí)也是幸福，而C項(xiàng)的這種分析沒(méi)有抓住材料的核心，是淺層面的分析，不是材料要講的道理。

答案：C

3.閱讀下面的材料，恰當(dāng)審題立意。

(1)2009年，香港大學(xué)將“名譽(yù)院士”的榮譽(yù)授予了82歲的退休老太太袁蘇妹。這位老太太沒(méi)受過(guò)教育，她從29歲到73歲的四十多年間，在香港大學(xué)的大學(xué)堂宿舍先后擔(dān)任助理廚師和宿舍服務(wù)員等職，她無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的身心健康，堪稱“宿舍靈魂人物”。

(2)新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪畢業(yè)于北京大學(xué)，他在一次講演中說(shuō)，北大現(xiàn)在拿他和百度公司的李彥宏作為這所大學(xué)的光榮代表，他認(rèn)為這不合適。他和李彥宏是做生意成功的，但北大的精神，北大的靈魂，不應(yīng)當(dāng)是做生意的成功。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

我的立意：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：對(duì)本題所提供的材料，可以從下列幾個(gè)方面進(jìn)行解讀：

(1)成王敗寇的心理和急功近利的思想要不得。袁蘇妹這件事情的發(fā)生到熱議，重點(diǎn)并不在于港大授予老太的榮譽(yù)稱號(hào)是什么，而在于港大的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)值得稱道。假如俞敏洪和李彥宏在事業(yè)的道路上奮力拼搏了但沒(méi)能取得如此成功，北京大學(xué)是否也能把他們看作是北大的光榮呢？那種成王敗寇的心理和急功近利的價(jià)值取向是否有違正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？這值得我們每個(gè)人反思。

(2)袁蘇妹的堅(jiān)持與俞敏洪的謙遜。從這兩個(gè)人物身上可以看到他們的人格魅力。

(3)教育該賦予學(xué)生怎樣的靈魂？塑造靈魂比創(chuàng)造財(cái)富更為重要。香港大學(xué)以“明德格物”為校訓(xùn)，授予袁老太“名譽(yù)院士”的榮譽(yù)，正體現(xiàn)了這樣一種辦學(xué)精神。俞敏洪說(shuō)自己不是北大的代表，除了自謙，更在于表明：北大的靈魂與精神，不在于生意的成功，而在于倡導(dǎo)自由的思想和弘揚(yáng)“民主與科學(xué)”的傳統(tǒng)。這才是教育之魂。

4.閱讀下面材料，按要求回答問(wèn)題。

一位哲學(xué)家說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)于聆聽的本領(lǐng)，學(xué)會(huì)聆聽他人，聆聽自然，聆聽生活，甚至包括聆聽自己，只有這樣，我們才能獲得更為豐富的心靈感受。

如果以“聆聽________”為題寫一篇作文，請(qǐng)談一談這道半命題作文題應(yīng)如何審題。我的觀點(diǎn)：________________

________________________________________________________________________

答案：這是一道半命題作文題，審題時(shí)應(yīng)先審清題意，然后再補(bǔ)充完整標(biāo)題。“聆聽”一詞，概念較為抽象，審題時(shí)要緊扣材料，將概念具體化，弄明白聆聽的對(duì)象和范圍，也就補(bǔ)充了題目。聆聽的對(duì)象可以是具體的人和物(如親人、老師、朋友)，也可以是抽象的東西

(如大自然的某種現(xiàn)象)，或是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還可以是閱讀一本好書的收獲。只有將對(duì)象具體化，寫作的角度才能確立。

5.閱讀下面的材料，然后按要求作文。

希爾·西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)圓環(huán)失去了一個(gè)部件，它旋轉(zhuǎn)著去尋找這個(gè)部件。因?yàn)槿鄙倭瞬考?，它的滾動(dòng)非常緩慢，這使得它有機(jī)會(huì)欣賞沿途的鮮花，可以和陽(yáng)光對(duì)話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無(wú)缺、快速滾動(dòng)時(shí)無(wú)法注意、沒(méi)能享受到的。但當(dāng)它找到那部件后，因?yàn)闈L得太快，它又失去了所有的朋友，不能從容欣賞鮮花，也沒(méi)有機(jī)會(huì)聊天，一切都變得稍縱即逝……

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，人們忙于各種事務(wù)，疲于應(yīng)付，神色憔悴，步履匆匆，少有時(shí)間靜下來(lái)反思生活，檢點(diǎn)人生，很容易在這物化的世界里迷失自己，陷于焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對(duì)我們有很多啟示。這里對(duì)“部件”的理解可泛化，寫作時(shí)既可寫人們對(duì)被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可以從“失與得”的辯證關(guān)系切入。

【優(yōu)秀例文】

圓 缺

在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個(gè)采菊的身影，揮罷衣袖，吟道：“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山?！痹谡`落塵網(wǎng)三十年后，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了脊梁。在夢(mèng)中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來(lái)便仰天長(zhǎng)嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢(shì)，卻得到了開心顏。

在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強(qiáng)暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。

不是一切失去都只意味著缺憾。

在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭，為了個(gè)人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻(xiàn)媚，一旨“莫須有”，斷送了祖國(guó)大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。在列強(qiáng)任意踐踏我們民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢(mèng)，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”。是的，他得到了帝國(guó)主義的支持，最終卻在絕望中死去。

在國(guó)家蓬勃發(fā)展的時(shí)候，在人民需要體恤的時(shí)候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時(shí)的榮華，卻最終難逃法網(wǎng)。

不是一切得到都意味著圓滿。

不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。

天臺(tái)國(guó)清寺的兩個(gè)詩(shī)僧，在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話。一問(wèn)：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

是啊，無(wú)論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對(duì)，缺也會(huì)是圓。

【點(diǎn)評(píng)】文章開篇以排比的句式，運(yùn)用三個(gè)特寫鏡頭展現(xiàn)了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩(shī)圓熟渾然，不落斧鑿痕跡，文采斐然，出手不凡。三個(gè)事例后作一小結(jié)，此為一頓。接著又以三個(gè)排比句轉(zhuǎn)入反面，再作一結(jié)，此為二頓。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消總結(jié)深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，給我們展現(xiàn)了兩個(gè)詩(shī)僧在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話的畫面。這一問(wèn)一答將得失上升到一個(gè)更高的境界，并暗扣題意，讓人們?cè)谛碇蓄I(lǐng)悟到了某種人生的真諦。

第五篇：【寫作模塊】【高考作文講座一：作文快速審題立意教案】

【高考作文講座一：作文快速審題立意教案】

不少同學(xué)拿到作文題，常常大腦中一片空白，什么也想不起來(lái)。這是沒(méi)有打開作文思路所致。其實(shí)，只要我們講究方法，審題立意關(guān)也就自然容易攻克，寫作材料也就會(huì)紛至沓來(lái)，如此，又怎么會(huì)寫不好作文呢？

這里，我送給大家迅速打開作文思路的七把金鑰匙。為說(shuō)明這些方法的適用性，我結(jié)合2008年高考題作一解說(shuō)。

一、置換法。1.如果所給的作文題目、話題或材料是借喻性質(zhì)的，那么這時(shí)就可使用本體去置換喻體。如山東高考作文題：

請(qǐng)以“春來(lái)草自青”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：① 自擬題目。② 自定立意。③ 除詩(shī)歌外，文體不限。④ 文體特征鮮明。

命題人給了我們比喻的喻體，本體呢，思考可知道“春”的本體可以是信心，可以是毅力，可以是機(jī)遇，也可以是改革，是友誼，是愛心，是互助，是合作，是誠(chéng)信，等等?！安葑郧唷钡谋倔w可以是欣欣向榮的局面，可以是輝煌的成功，也可以是雙贏的結(jié)果，等等。我們展開聯(lián)想，用一個(gè)又一個(gè)的本體去置換喻體，寫什么的問(wèn)題也就立馬解決了。

2.如果所給的作文題目或話題中的相關(guān)詞語(yǔ)具有多義性，那么這時(shí)可用具有單一語(yǔ)義的詞語(yǔ)置換具有多義的詞語(yǔ)。例如重慶高考作文題：

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“自然”的釋義有：① 自然界。② 自由發(fā)展；不經(jīng)人力干預(yù)。③ 不勉強(qiáng)；不局促；不呆板?！?/p>

請(qǐng)以“在自然中生活”為題目，寫一篇文章。

要求：① 立意自定；② 除詩(shī)歌外，文體不限；③ 不少于800字；④ 不要套作，不得抄襲。

以“在自然中生活”為題目，“自然”怎么理解？這是立意的關(guān)鍵。命題人想我們之所想，給了我們?nèi)齻€(gè)義項(xiàng)進(jìn)行詮釋。我們只要用其中的一個(gè)義項(xiàng)去置換“自然”，那么也就容易迅速立意，打開思路。如果“自然”是指自然界，那么“在自然中生活”，也就是在自然界中生活，這樣我們可以談環(huán)保等。如果“自然”是指自由發(fā)展，不經(jīng)人力干預(yù)，那么“在自然中生活”，也就是在自由發(fā)展中生活，這樣我們可以談教育中的張揚(yáng)、發(fā)展個(gè)性等。如果“自然”是指不勉強(qiáng)，不局促，不呆板，那么該如何理解呢？我們可以通過(guò)造句的方式來(lái)看一看：態(tài)度很自然；他是初次演出，但演得挺自然。這么說(shuō)來(lái)，“在自然中生活”，也就是大大方方，也就是凡事能夠深入進(jìn)去融入其中。明白了這些，我們談什么，也就一目了然了。

3.如果所給的作文題中含有代詞，那么這時(shí)可用代詞所代的事物去置換作文題中的代詞。例如上海高考作文題：

平常大家關(guān)注更多的也許是“我們”，如果把視線轉(zhuǎn)向“他們”，你會(huì)看到什么，又會(huì)想到什么？請(qǐng)以“他們”為題，寫一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩(shī)歌。（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

世界就是由“我們”與“他們”組成的，心中如果只有“我們”，自然世界是不完整的。遺憾的是，現(xiàn)在只關(guān)注自己的人太多了，無(wú)論何時(shí)何地，都是以自我為中心，哪里還有他人？這樣的世界，又怎么會(huì)是一個(gè)和諧的世界。我們把視線轉(zhuǎn)向“他們”，會(huì)看到什么？會(huì)看到貧窮，會(huì)看到富貴，會(huì)看到不公，會(huì)看到進(jìn)步，會(huì)看到文明，等等。會(huì)想到什么？會(huì)想到共同富裕，會(huì)想到平等，會(huì)想到感恩，會(huì)想到正義等?！八麄儭笔钦l(shuí)？可以是農(nóng)民工，可以是干部子弟，可以是下崗工人，可以是一擲千金的大款，可以是沿街乞討的老人，等等。這么一置換，自然也就打開了思路。

二、補(bǔ)充法。所謂補(bǔ)充法，是指通過(guò)給標(biāo)題或話題補(bǔ)出相關(guān)的句子成分來(lái)打開思路的方法。

例如安徽高考作文題：

請(qǐng)以“帶著感動(dòng)出發(fā)”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：① 立意自定。② 文體自選。③ 不得抄襲，不得套作。④ 不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤ 書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

打開思路，寫好“帶著感動(dòng)出發(fā)”，需要思考三個(gè)問(wèn)題。一是誰(shuí)帶著感動(dòng)出發(fā)。也就是補(bǔ)出標(biāo)題的主語(yǔ)，可以是你（你們），可以是我（我們），可以是他（他們）。二是什么樣的感動(dòng)，或者說(shuō)是為什么感動(dòng)。聯(lián)系實(shí)際，汶川大地震中，老師舍生救學(xué)生，我們?yōu)橹袆?dòng)；救援人員不怕疲勞，日夜奮戰(zhàn)，我們?yōu)橹袆?dòng)；群眾排隊(duì)捐款、獻(xiàn)血，我們?yōu)橹袆?dòng)。具體到個(gè)人，溫總理第一時(shí)間在第一線指揮，我們感動(dòng)；民警蔣小娟為災(zāi)民的孩子喂奶，我們感動(dòng)。讓人感動(dòng)的原因很多，讓人感動(dòng)的事例很多。三是帶著感動(dòng)出發(fā)的結(jié)果。帶著感動(dòng)出發(fā)，其結(jié)果將產(chǎn)生更多的感動(dòng)，從而使更多的人帶著感動(dòng)出發(fā)！

再如廣東高考作文題：

請(qǐng)以“不要輕易說(shuō)‘不’”為題寫一篇文章。

要求：① 除詩(shī)歌之外，文體不限；② 不少于800字。

可以通過(guò)給標(biāo)題補(bǔ)充狀語(yǔ)的方法來(lái)打開思路。不要輕易說(shuō)“不”，不是不能說(shuō)“不”，而是不要輕易說(shuō)。很多時(shí)候我們可以策略一些，這并不是要接受、認(rèn)可，輕易說(shuō)“不”的結(jié)果，往往使我們受到不必要的傷害。比如面對(duì)同事、同學(xué)、朋友、家人的正當(dāng)請(qǐng)求，不假思索脫口而出的“不”，往往傷害了他們的自尊心，拉大了與他們的距離，使雙方變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)。不要輕易說(shuō)“不”，是智慧的表現(xiàn)，是道德的要求。明白了這些，我們的立意、選材也就有了取舍的空間，寫出與眾不同的好文章，也就成了一件容易的事。

再如浙江高考作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

都市和鄉(xiāng)村，是我們棲居的空間；都市生活和鄉(xiāng)村生活，是我們平凡的生活。當(dāng)我們從平凡中回望時(shí)，每個(gè)人都會(huì)有不同的感觸和期待。

請(qǐng)以“觸摸都市”或“感受鄉(xiāng)村”為題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

【注意】① 立意自定，角度自選。② 除詩(shī)歌外，文體不限。③ 不少于800字。④ 不得抄襲。

無(wú)論是“觸摸都市”中的“觸摸”，還是“感受鄉(xiāng)村”中的“感受”，都是用心去觸摸，用心去感受。即給“觸摸”、“感受”補(bǔ)充狀語(yǔ)。也就是說(shuō)，我們所寫的，應(yīng)該是都市或鄉(xiāng)村中能夠在我們心靈的湖泊上激起波瀾最起碼是漣漪的人、事、物或觀點(diǎn)。這樣，我們所寫才可能充滿與眾不同的個(gè)性，而不是些人云亦云的內(nèi)容。具有鮮明的個(gè)性，能夠給人以陌生的新意，自然會(huì)讓閱卷老師喜歡！

三、擴(kuò)展法。例如湖南高考作文題：

閱讀下面的文字，按要求作文。

“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”是唐代詩(shī)人韓愈的名句。詩(shī)句的意思是說(shuō)，在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺不到了。詩(shī)句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時(shí)反而感受不到實(shí)際存在的東西；要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物；人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的……其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會(huì)。

請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【注意】① 立意自定，題目自擬。② 不要照抄或擴(kuò)寫材料。③ 所寫文章符合文體要求。

如何立意？命題人已經(jīng)給了我們?nèi)齻€(gè)角度，我們可以與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，看哪一個(gè)認(rèn)識(shí)深刻，哪一個(gè)手頭有材料，我們就用哪一個(gè)。除此之外，還可以談從全局把握問(wèn)題，才能看得清，看得準(zhǔn)；還可以談在思想上先做一個(gè)冷靜的旁觀者，才能搞清事實(shí)真相，從而做一個(gè)能夠正確解決問(wèn)題的參與者，等等。

再如福建高考作文題：

閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。

三個(gè)人走進(jìn)商店。一個(gè)人買了一瓶果汁，說(shuō)：“我喜歡甜的?！币粋€(gè)人買了一杯咖啡，說(shuō)：“我就喜歡這又苦又甜的滋味。”還有一個(gè)人買了一瓶礦泉水后說(shuō)：“我喜歡淡淡的礦泉水?！?/p>

五、變換角度法。一些材料作文，往往需要從不同角度對(duì)所給材料進(jìn)行審視，以發(fā)現(xiàn)能夠打開我們思路的角度。例如全國(guó)Ⅱ卷：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞āＲ惶禳S昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來(lái)。一只老鷹直沖下來(lái)要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了，連忙跑過(guò)去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海?？墒?，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來(lái)，先出來(lái)的那只幼龜是個(gè)“偵查兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫無(wú)遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛了回來(lái)，其它老鷹也跟過(guò)來(lái)了。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

看了這則材料，誰(shuí)也知道游客是好心辦壞事。為什么會(huì)這樣呢？是因?yàn)闊o(wú)知。如果知道幼龜是“偵察兵”的話，自然也就不會(huì)幫倒忙了?，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的事例也不少。文革時(shí)期的圍湖造田、毀林造田，都是典型。拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，許多家長(zhǎng)不懂教育規(guī)律，只抱著為孩子未來(lái)著想的美好心愿，對(duì)孩子實(shí)行棍棒教育，嚴(yán)重違反了《未成年人保護(hù)法》，使孩子的身心受到極大傷害。許多地方領(lǐng)導(dǎo)，不懂市場(chǎng)不懂企業(yè)，只抱著船大才能抗風(fēng)浪的觀點(diǎn)，盲目要求企業(yè)一再擴(kuò)張，結(jié)果使很多企業(yè)破產(chǎn)倒閉。

從成群的幼龜這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，它們沒(méi)有對(duì)得到的信息進(jìn)行思考，只是絕對(duì)相信，才造成了被老鷹叼走的悲劇。這提示我們，要善于動(dòng)腦思考，綜合考慮各種渠道得來(lái)的信息，這樣才能得出正確結(jié)論。如果不是這樣，而是聽見風(fēng)就是風(fēng)，聽見雨就是雨，又怎么不會(huì)吃虧上當(dāng)呢？

從老鷹這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，為了達(dá)到目的，即使遇到了挫折，也不放棄，而是在耐心等待時(shí)機(jī)。如果被游客趕走就不再前來(lái)，那么自然也就不能夠捕捉到幼龜了。它們不僅在游客走后又來(lái)了，而且還耐心等待，結(jié)果抓捕幼龜?shù)臋C(jī)會(huì)就來(lái)了。這對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，不也是一種啟示嗎？

再如北京高考作文題：

課堂上，老師說(shuō)：“今天我們來(lái)做個(gè)小實(shí)驗(yàn)?！彪S后，他拿出一個(gè)裝滿石塊的玻璃廣口瓶，放在講臺(tái)上，問(wèn)道：“瓶子滿了嗎？”所有學(xué)生答：“滿了！”“真的？”老師從桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒進(jìn)去，填滿石塊的間隙，“滿子嗎？”學(xué)生們?nèi)粲兴?。老師又拿?lái)一壺水倒了進(jìn)去，直到水面與瓶口持平。“這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了什么？”老師問(wèn)道。課堂活躍起來(lái)。

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“很多事情看起來(lái)到達(dá)了極限，實(shí)際上還存在很大空間?！?/p>

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“順序很重要。先放這桶沙子，有此石塊肯定就放不進(jìn)去了。”

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“對(duì)，得先放石塊。有些分量重的東西就得優(yōu)先安排?！?/p>

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“也不一定，先沙子和水就一定不行么？”

……

請(qǐng)就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩(shī)歌外），不少于800字。

自定角度，其實(shí)前三個(gè)學(xué)生所說(shuō)的就都是很好的立意角度。我們?nèi)绻麑?duì)其中的一個(gè)有深刻的認(rèn)識(shí)，而且手頭還有材料，就不妨直接用一用。

這則材料還說(shuō)明思維方式很重要，有了獨(dú)辟蹊徑的思維方式，往往看似不能解決的問(wèn)題也就迎刃而解了；還說(shuō)明辦法總比困難多，只要我們想辦法，困難總是能夠解決的。這兩個(gè)立意角度也不錯(cuò)。

再如湖北高考作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

你走過(guò)一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？一只長(zhǎng)了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過(guò)去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會(huì)攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦肩而過(guò)？你怎么從小販?zhǔn)种薪舆^(guò)找來(lái)的零錢？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？

請(qǐng)根據(jù)對(duì)這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何對(duì)待自然，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己。自選角度，以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。

要求：自定立意，自定文體，不少于800字。

以《舉手投足之間》為題，寫什么？材料中的八個(gè)例子，都小得有些微不足道?？烧沁@些微不足道，透露了我們思想深處的秘密，這就是我們的修養(yǎng)、道德、文明程度。這么說(shuō)來(lái)，舉手投足之間，我們又怎么能不重視？從小處入手，從細(xì)節(jié)入手，一步一個(gè)腳印走下去，我們才能成為一個(gè)有修養(yǎng)有道德的現(xiàn)代高素質(zhì)的文明人。你說(shuō)是不是呢？

八個(gè)例子，前兩個(gè)是讓我們思考如何對(duì)待自然，中間四個(gè)是讓我們思考如何對(duì)待他人，最后兩個(gè)是讓我們思考如何對(duì)待自己。三種類型，三個(gè)思考角度，從哪一個(gè)角度切入，展現(xiàn)在我們面前的都是一片海闊憑魚躍，天高任鳥飛的廣闊天地。我們?nèi)ヂ?lián)想，去思考，寫出一篇好文章來(lái)也就是水到渠成的事情了。

六、關(guān)鍵詞句把握法。對(duì)材料作文來(lái)說(shuō)，有時(shí)抓住了概括性極強(qiáng)的詞語(yǔ)或句子，也就能夠把握命題人的意圖，從而順利確定作文立意。如全國(guó)卷Ⅰ：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8．0級(jí)特大地震。

人民的生命高于一切！

胡錦濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。

十多萬(wàn)解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺(tái)救援隊(duì)和國(guó)際救援隊(duì)飛抵災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。

一位中學(xué)教師趴在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí)……

中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)。19日14時(shí)28分舉國(guó)哀悼。

一樣的愛心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注……

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

所給的材料說(shuō)的是什么呢？有兩個(gè)句子值得我們注意，一是“人民的生命高于一切”，一是“一樣的愛心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注??”。我們想一想，圍繞這兩條，發(fā)生了多少可歌可泣的故事??！解放軍救援的故事，國(guó)際救援隊(duì)救援的故事，教師用生命保護(hù)學(xué)生的故事，還有我們捐款、獻(xiàn)血的故事等，都值得我們?nèi)?。這些故事，都可以寫得生動(dòng)感人，讓人激動(dòng)的落淚。如果寫成議論文，應(yīng)該注意選擇那些典型感人的事例，在敘述的時(shí)候要飽蘸濃烈的感情，爭(zhēng)取在以理服人的同時(shí)，以情感人。

七、換位法。如江西高考作文題：

閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。

2007年，洞庭湖大水導(dǎo)致20億只田鼠大遷徙，所過(guò)之處農(nóng)田一片狼藉。專家認(rèn)為，田鼠為害之烈，原因之一是人類熱衷于吃野味，導(dǎo)致田鼠的天敵（蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等）數(shù)量急劇下降。

根據(jù)上述材料，請(qǐng)你為田鼠或田鼠的天敵代擬一封給人類的信。

要求： ① 必須按書信格式作文。② 題目自擬。③ 所有內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)。④ 不少于800字。⑤ 不得抄襲、套作。

代擬書信，自然需要換位思考。只有換位思考，才能寫得貼切，寫得逼真。以田鼠的口吻給人類寫一封信。寫什么呢？寫感謝，感謝人類吃掉了自己的天敵，使自己得以迅速繁衍。要注意，寫得越是情真意切，對(duì)人類的諷刺意味才愈大愈強(qiáng)?？捎谜磳?duì)比手法來(lái)寫。寫人類沒(méi)有吃自己的天敵時(shí)自己的悲慘處境，寫自己的天敵被人類吃光時(shí)自己的歡欣鼓舞。不妨用勾勒法，寫得形象寫得有趣。

以田鼠的天敵的口吻給人類寫一封信。寫什么呢？寫人類的不理智。因?yàn)樽约罕怀缘簦庞辛私裉爝@種田鼠泛濫橫行的局面。還可以推斷，總有一天，田鼠會(huì)代人將所有田里的糧食全部吃光，那個(gè)時(shí)候，人類悔悟也已經(jīng)晚了。最后要?jiǎng)袢祟惿羁谭词。J(rèn)識(shí)到保護(hù)田鼠的天敵，就是保護(hù)自己。

平常寫信，都是寫給親戚朋友，也就是現(xiàn)實(shí)生活中的人，現(xiàn)在卻是以田鼠或田鼠的天敵的口吻來(lái)寫，我們想，一定能夠?qū)懙脛e開生面，讓人喜歡！

最后需要指出的是，我們分著介紹這七種打開作文思路的方法，是為了行文的方便。實(shí)際應(yīng)用時(shí)，往往是兩種或多種方法綜合運(yùn)用。只有如此，我們的思維才會(huì)處于活躍狀態(tài)，從而順利通過(guò)審題立意關(guān)，將作文寫好！