第一篇：高考議論文素材(共3篇)

篇一：高考議論文人物素材20個(gè)

⒈ 屈原(適用范圍：價(jià)值追求、理想信念、個(gè)性品質(zhì)、責(zé)任奉獻(xiàn))他，長(zhǎng)劍佩腰，縱橫中原，問(wèn)天索地，躊躇滿(mǎn)志；他，朝搴木蘭，夕攬宿莽，奔波效勞，鞠躬盡瘁。然而，子蘭諂言，鄭袖惑內(nèi)，艾蕭太盛，椒蘭甚少，騏驥不躍，美政弗行，舉世皆醉，萬(wàn)民同苦。勇氣與理想盡滅，悲憤與絕望交加，他掩臉長(zhǎng)泣，衣襟浪浪。

落日染紅汨羅江，他，一躍沖進(jìn)萬(wàn)里濤。只把清高的節(jié)操留在世上，卻讓偉大的思想長(zhǎng)存歷史。

賈誼（適用范圍：個(gè)人和集體、對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任、忠誠(chéng)）

萬(wàn)籟俱寂，剔亮的露珠順著野草滴落在洛陽(yáng)干涸的沙石上。寒霧飄渺，一個(gè)凜然的身影隨風(fēng)飄搖，那是赴任的賈生。在他身后，一輪血紅的旭日掙出水面，傲立于漢朝昏黃的天宇中。

月光融融，西風(fēng)蕭蕭。長(zhǎng)沙王府里你正為戰(zhàn)禍初平、百?gòu)U待興，諸侯割據(jù)、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)而愁眉不展。借著這秦時(shí)的遺風(fēng)殘?jiān)?，你滿(mǎn)腔熱血如江水滔滔，在心中匯聚成那驚世曠古的《過(guò)秦論》。

秋波浮動(dòng)莫名湖畔，業(yè)績(jī)初顯。你卻獨(dú)倚寒窗，將自己三十四歲的生命浸沒(méi)于懷王之死的深深自責(zé)中，無(wú)盡的淚水融入滔滔歷史長(zhǎng)河，洗凈千古多少赤膽忠心 3 司馬遷（適用范圍：忍辱負(fù)重、生命的意義、責(zé)任奉獻(xiàn)、個(gè)人與歷史）

就在著手寫(xiě)《史記》之際，“李陵之禍”不期而至。獄中的寒風(fēng)刺骨，毒卒拷打使他幾欲自殺。他仍心存僥幸，期盼著武帝開(kāi)恩，卻等來(lái)了“誣上”的罪名。腐刑、親朋遠(yuǎn)離、酷吏凌辱讓他生理上和心理上都遭到摧殘。然而，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”的遭遇中獲得了新的生命動(dòng)力，隱忍茍活，棄小義，雪大恥，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，名垂后世。

曹植(適用范圍：才華與命運(yùn)、恃才傲物與人生發(fā)展、政治大于親情、獨(dú)善其身）

他出口成文，下筆成章，曾博得曹操的歡心，曾充滿(mǎn)了“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的豪情；他才高八斗，學(xué)富五車(chē)，仁人志士無(wú)不敬仰。

然而出身權(quán)傾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成為至高無(wú)上的君王，卻由于他的不拘小節(jié)，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面對(duì)手足相殘他“七步成詩(shī)”，悲嘆“本是同根生，相煎何太急”。

懷瑾握瑜，卻是英雄無(wú)用武之地；壯志難酬，他借酒消愁。想當(dāng)年“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”，到頭來(lái)只能以豪飲而留名，贏得個(gè)“寂寞圣賢”的悲涼美名。5 阮籍(適用范圍：人生價(jià)值、個(gè)人信仰、品質(zhì)個(gè)性、人才環(huán)境、反對(duì)舊俗）

一陂春水一荒臺(tái)，魏晉風(fēng)流杳難追。

欲覓阮蹤成一慟，嘯聲孤起我徘徊。

你“志氣宏放，任性不羈”。嗜烈酒，將這銷(xiāo)愁之物化作你駕車(chē)出行至無(wú)路處的慟哭。你善彈琴，往往復(fù)長(zhǎng)嘯，將那琴音與哨聲糅合成暮鼓——聽(tīng)以驚心，成晨鐘——聞而猛醒。

你“傲然獨(dú)得”而至情至性，用白眼對(duì)付禮俗之輩，用青眼接待知音。

世俗之中卻有你阮籍這株出淤泥而不染的奇葩，史書(shū)里便可尋得你一派清韻。6 嵇康(適用范圍：人生價(jià)值、個(gè)人信仰、品質(zhì)個(gè)性、人才環(huán)境）

尋尋覓覓。他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以讓他“目送飛鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，作為有才卻又性情孤傲的他，鐘會(huì)這個(gè)小人不允許他擁有那樣一片竹林。身為曹家的女婿，司馬集團(tuán)不允許他擁有那樣一片竹林。生于一個(gè)政治風(fēng)云云譎波詭的年代，那個(gè)年代更不允許他擁有那樣一片竹林。

那片竹林，在他的世界不存在。

所以，在生命的最后一刻，他只能將心靈寄托在那一曲《廣陵散》中，在琴聲中與那片竹林相遇??

但愿有來(lái)生，但愿來(lái)世的他能夠成為真正的“竹林七賢”

陶淵明(適用范圍：學(xué)會(huì)放棄、淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)、精神家園、窮則獨(dú)善其身）

在塵世中翻滾了半生，他看透了官場(chǎng)的庸俗與污穢，他追求的是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的生活。正當(dāng)他在官場(chǎng)中疑無(wú)路時(shí)，他看到了柳暗花明，那就是歸隱田園?！拔蛞酝恢G，知來(lái)者之可追”，他放棄了錦衣玉食的生活，選擇貼近自然，過(guò)上“戴月荷鋤歸”的日子。日出而作,日落而息，雖然勞累，但每一分鐘都真真實(shí)實(shí)。沒(méi)有功名利祿的煩憂(yōu)，他多了一份平和與清靜，勞作之余，賞自己種的菊花，品自己釀的濁酒。從官場(chǎng)到田園，他真正把追求付諸行動(dòng)。不是每一個(gè)樹(shù)都能耐住干渴，而胡楊做到了；不是每一個(gè)人都能出淤泥而不染，而陶淵明做到了。

8譚嗣同（適用范圍：救亡圖存、窮則思變、個(gè)人價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)、敢為天下先）

懷著一顆熾烈的變革之心，一腔積極進(jìn)取的愛(ài)國(guó)熱情，他，為民請(qǐng)命，奮斗終生。觀時(shí)局危如累卵，國(guó)民積貧積弱，他痛哭“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”；雖身陷囹圄，生死未卜，仍慨然題詩(shī)獄壁“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；及臨刑之際，更視死如歸，大聲疾呼“有心殺賊，無(wú)力回天”??

一條年僅33歲的壯魂，一位轟天撼地的巨人，從此隕落人間。后來(lái)的人踏著他的 血跡前進(jìn)，終于拼得社稷的光明。

9朱熹（適用范圍：實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方式、愛(ài)國(guó)、選擇、文武之道、骨氣節(jié)操

山河破碎，金兵肆虐。當(dāng)岳飛、陸放翁、辛棄疾馳騁沙場(chǎng)，創(chuàng)下豐功偉績(jī)時(shí)，你毅然辭官，整理峨冠博帶，走進(jìn)廬山，在白鹿洞書(shū)院向下一代傳播“理”“義”，宣傳愛(ài)國(guó)。奸臣當(dāng)?shù)?，讒言紛飛。當(dāng)年輕氣盛的元稹屈服于權(quán)貴時(shí)，你選擇在饑荒之年赴伍，不畏強(qiáng)權(quán)，嚴(yán)懲奸佞；當(dāng)心灰意冷時(shí)，你走進(jìn)了岳鹿書(shū)院，在上下求索中，將復(fù)國(guó)、授學(xué)的希望灌注在年輕一代身上。

伍子胥（適用范圍：忠心報(bào)國(guó)、個(gè)人與集體、變革求存）

因楚宮風(fēng)云而全家慘遭殺害，因過(guò)昭關(guān)無(wú)計(jì)而急得頭發(fā)在一夜之間完全變白，因要報(bào)仇泄憤而對(duì)楚平王“鞭尸三百”??很多不可思議的事都在你這一員白發(fā)大將身上發(fā)生。雖然有人說(shuō)你是“倒行逆施”，雖然有人說(shuō)你輔助吳國(guó)是為了報(bào)仇雪恨，但亡親之痛，亡家之痛，他們體會(huì)得了么？輔吳期間，你“修法制以任賢能，獎(jiǎng)農(nóng)商以實(shí)倉(cāng)廩，治城郭以設(shè)守備”；為了吳國(guó)，你幾次與孫武東征西討；為了防止勾踐東山再起，你幾次臵生死于不顧，力諫夫差除痛患??你所做的一切，還僅僅是為了自己報(bào)仇雪恨嗎？ 國(guó)門(mén)上的大將，請(qǐng)安息吧，時(shí)間已將史實(shí)證明！

11荊 軻（適用范圍：感恩、奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)舍棄，人生選擇、生命的意義和價(jià)值）

如果我的生命能夠?yàn)樽鎳?guó)贏得尊嚴(yán)，為人民帶來(lái)福利，我不會(huì)吝嗇。太子丹讓荊軻做一個(gè)兩難選擇，荊軻面前有兩條路：一是拒絕太子丹的請(qǐng)求，一是接受刺秦王的重任。終于，他做出了選擇，選擇了后者，選擇了舍小家為大家的崇高。他知道這條路的盡頭，便是他生命的盡頭，但為了國(guó)家，為了人民，他義無(wú)反顧。殘陽(yáng)勝血，西風(fēng)蕭蕭，背負(fù)著國(guó)家與人民的期望，他踏上了征程。易水岸邊永遠(yuǎn)回蕩著那悲壯的曲調(diào)：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返??其實(shí)，荊軻選擇了一條永生之路。

王勃（適用范圍：才華與智慧、抱負(fù)與志氣、逆境成才）

他，一個(gè)少年就已是才華出眾的神童，還是一個(gè)聚才情與壯志于一身的大文豪，更是一個(gè)開(kāi)初唐近體詩(shī)格局，對(duì)盛唐乃至我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。

讀王勃，就要讀他的詩(shī)與歌，你會(huì)讀出他精神構(gòu)造的藝術(shù)天堂。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，青天碧水，天水相接，渾然一色，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗又渾然天成的藝術(shù)畫(huà)卷，直叫洪州都督拍案叫絕，使無(wú)數(shù)人為之傾倒。

讀王勃，更要讀他的抱負(fù)與志氣。人生路途坎坷失意多慷慨，“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”，道出了他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈?？煽部朗б獠](méi)使他 沉淪，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，正是一個(gè)有志之士身處逆境而壯志彌堅(jiān)的真情流露。

可憐王勃英年早逝，但他的詩(shī)與歌，他的抱負(fù)與志氣，是他留給我們子孫后輩的最寶貴的遺產(chǎn)

13杜甫（適用范圍：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展）

這是一顆愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的心。武侯祠里，瞻仰諸葛亮的石像，詩(shī)人感慨“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。詩(shī)人不僅是為孔明而泣，更是為自己志在匡扶天下，卻壯志未酬的失意而泣！

這是一顆忘我的心。岳陽(yáng)樓上，慘淡蕭瑟的秋風(fēng)撩起了詩(shī)人兩鬢白發(fā)，夕陽(yáng)的余輝映出詩(shī)人憂(yōu)愁的面龐，含淚的雙眼。詩(shī)人是在為自己“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”而憂(yōu)愁嗎？不是的。他心系祖國(guó)，他是因?yàn)椤叭竹R關(guān)山北”，而“憑軒涕泗流”。14韓愈（親情、人生經(jīng)歷、責(zé)任、苦難與人才）

他三歲喪父，受兄嫂撫養(yǎng)。三位兄長(zhǎng)相繼早逝，后竟連侄子十二郎也在他四十歲時(shí)病逝。年未四十，“而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖”。他就是韓文公

他二十歲進(jìn)長(zhǎng)安考進(jìn)士，三考不中。任監(jiān)察御史期間，上書(shū)論天旱人饑狀，請(qǐng)求減免賦稅，被貶為陽(yáng)山令。后又因諫迎佛骨，貶潮州刺史。仕途不甚得意。

他性格甚怪。其思想源自儒家，卻有離經(jīng)叛道之言；以儒家正統(tǒng)自居，反對(duì)佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，而又相信天命鬼神。

他為“古文運(yùn)動(dòng)”發(fā)起者之一。善揚(yáng)棄前人語(yǔ)言，提煉當(dāng)時(shí)口語(yǔ)。詩(shī)工古體而少有近體，然律詩(shī)、絕句皆有佳作傳世。著有《昌黎先生文集》。

后人對(duì)他評(píng)價(jià)甚高，尊之為“唐宋八大家”之首。與杜甫并稱(chēng)為“杜詩(shī)韓筆”。15曹操（價(jià)值、魄力與胸襟、唯才是舉、責(zé)任）

大江東去，淘盡多少英雄豪杰，亂世三國(guó)，鑄就幾許風(fēng)流人物。在漢家天下風(fēng)雨飄搖的形勢(shì)下，被稱(chēng)為“治國(guó)之能臣，亂世之奸雄”的曹操應(yīng)運(yùn)而生。

用“一代梟雄”來(lái)形容曹操一點(diǎn)也不為過(guò)，他確確實(shí)實(shí)是一位英雄，擁有統(tǒng)兵百萬(wàn)，逐鹿中原的王者之氣。毛宇崗用一句“智足以攬人才而欺天下者，莫如曹操”概括了曹操的英雄氣概和才能。

青梅煮酒，他與劉備共論天下英雄，劉備當(dāng)時(shí)不過(guò)是一個(gè)小頭領(lǐng)，而曹操遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，目光獨(dú)到地指出“天下英雄唯吾二人矣”；官渡之戰(zhàn)，曹操大膽采用降士許攸之計(jì)，以少勝多，大破袁紹；對(duì)于關(guān)羽，他許以高官厚祿，準(zhǔn)他身在曹營(yíng)心在漢，后又容他過(guò)五關(guān)斬六將，可見(jiàn)其愛(ài)才之心；還有他那削發(fā)代首，以嚴(yán)軍紀(jì)的美談，都讓他成為一個(gè)英雄。而他又不是一個(gè)只懂舞刀弄槍的武夫，他有“何以解憂(yōu)，唯有杜康”的苦悶，又有“烈士暮年，壯心不已”的豪情，英雄魅力盡顯其中。

16勾踐（蓄勢(shì)待發(fā)、成功與失敗、隱忍與成功、人生需負(fù)重）

你在與夫差的短兵相接中，大敗；你退守會(huì)稽得大夫文種之言而求謀臣。十年生聚，十年教訓(xùn)。你臥薪嘗膽，“食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”；你體恤百姓，以民為本，“去民之所惡，補(bǔ)民之不足”，使國(guó)人團(tuán)結(jié)一心，愿為國(guó)而死；你忍辱負(fù)重，“卑事夫差”，贏得他的信任，使他失去戒心。十年之后，國(guó)富民強(qiáng)。你號(hào)令三軍“旋進(jìn)旋退”，一舉滅吳，報(bào)仇雪恨，成就霸業(yè)。

有人說(shuō)，你是“一位偉大的君王，一位難得的政治家”。此言得矣。17李白（責(zé)任、個(gè)性、氣節(jié)、人與環(huán)境）懷著一顆報(bào)國(guó)為民的心，你踏上了仕途，本欲施展抱負(fù)，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)初所望所想只是虛幻?；实刍栌?，權(quán)貴當(dāng)?shù)?，縱使一身才華，又何處施展?！扮姽酿傆瘛蹦阋暈榧S土，“摧眉折腰事權(quán)貴”更非你的本性。一身傲氣換來(lái)權(quán)貴的排擠與迫害?！按蟮廊缜嗵欤要?dú)不得出”，無(wú)奈地感嘆自己“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水”。壯志難酬何人理解，心中愁苦何人知道，借酒銷(xiāo)愁，卻只發(fā)現(xiàn)“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”。

無(wú)法匡扶天下是你的遺憾，但你留給后人的卻是無(wú)窮無(wú)盡的瑰寶。一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰的年代，造就了你這樣一位天才詩(shī)人。

18劉邦（責(zé)任、仁愛(ài)、智慧、管理、用人、退讓?zhuān)?/p>

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，安得猛士兮守四方?！?/p>

統(tǒng)治者的壓迫，人民的疾苦，使你奮起反抗，攻入咸陽(yáng)，擒得秦王，本可入主秦宮，可你卻退居灞上，與民約法三章，足見(jiàn)你一顆仁愛(ài)之心。

楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽的霸氣未能使你屈服；鴻門(mén)宴上，你的勇敢和機(jī)智，粉碎了范增的陰謀；筑臺(tái)拜將，足見(jiàn)你的知人善任；明修棧道，暗度陳倉(cāng)，更是你的深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀。

運(yùn)籌帷幄，決勝千里你不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓你不如蕭何；戰(zhàn)必勝，攻必取你不如韓信。但你卻擁有統(tǒng)領(lǐng)將相的領(lǐng)袖才能，心胸廣大，肯于納言。

19周瑜（寬容與狹隘，睿智與愚妄，從容與暴躁，遠(yuǎn)謀與近視）

“建獨(dú)斷之明，出眾人之表。”

周瑜，當(dāng)年?yáng)|吳依靠了你這樣的人物，立國(guó)存身，鼎立一方。

周瑜，你雄姿英發(fā)，風(fēng)流儒雅，胸懷韜略，英勇善戰(zhàn)，少年老成，屢建奇功。你在江東一帶以機(jī)智聞名，人稱(chēng)道“周郎妙計(jì)安天下”。

或許是命運(yùn)的安排，讓你遇上了足智多謀的諸葛亮，只可惜你對(duì)他不是坦誠(chéng)相容，而是心生嫉妒，總與亮明爭(zhēng)暗斗，卻屢遭失敗，落下了“賠了夫人又折兵”的笑柄，以致臨終之際，發(fā)出“既生瑜，何生亮”的抑郁遺憾的感慨！

寬容與狹隘，睿智與愚妄，從容與暴躁，遠(yuǎn)謀與近視，歷史上有幾人會(huì)像你這樣集矛盾性格于一身！

20蘇軾（命運(yùn)與人生、豁達(dá)、放棄、淡泊）

嗚呼！時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，東坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿(mǎn)腹的冤屈難鳴。

這是一種歷經(jīng)風(fēng)雨之后寵辱不驚的大徹大悟，從政治窄門(mén)中從容走出的他，雖與眾人所望有悖，卻讓我們看到了一個(gè)豪放、淡泊、開(kāi)明的蘇大學(xué)士。

篇二：高考議論文素材

1.太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨。

藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博。

鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出活力。2.什么樣的年齡最理想？鮮花說(shuō)，開(kāi)放的年齡千枝競(jìng)秀。

什么樣的青春最輝煌？太陽(yáng)說(shuō)，燃燒的青春一片光芒。

什么樣的心靈最明亮？月亮說(shuō)，純潔的心靈晶瑩透亮。

3.我夢(mèng)想：來(lái)到塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗。

4.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲；

幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。

5.書(shū)是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。

簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)：“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。白朗寧說(shuō)過(guò)：“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心是多么重要。

裴多菲說(shuō)過(guò)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價(jià)值。

魯迅說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。

每讀完一本書(shū)，我就完成了一次生命的感悟。

6.朋友是什么，朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；

朋友是憂(yōu)傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽(yáng)光的地帶。

朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。

7.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神；

幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條；

幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一次親切的問(wèn)候。

8.愛(ài)心是冬日里的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。

愛(ài)心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

愛(ài)心是夜空中的一輪明月，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。

愛(ài)心是春天里的一場(chǎng)細(xì)雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤(rùn)。

愛(ài)心是夏日里的一陣清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽。

愛(ài)心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到?？康母蹫场?/p>

9.事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石。友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯。

奮斗說(shuō)：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙漿。勤奮說(shuō)：人生就是耕耘大自然的老黃牛。

困難說(shuō)：人生就是在暗礁中行進(jìn)的船。挫折說(shuō)：人生就是那條坎坷曲折的小路。10.假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠。

假如生命是一棵大樹(shù)，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；

假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香；

假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。

11.生命真是一個(gè)奇跡。一枝從污泥里長(zhǎng)出的夏荷，竟開(kāi)出雪一樣潔白純凈的花兒；

一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲(chóng)，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光。

一只毫不起眼的鳥(niǎo)兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲；

12.大自然能給我們?cè)S多啟示：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬(wàn)物，是在告訴我

們求學(xué)要廣讀博覽；青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)；成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力。

13.人們都愛(ài)秋天，愛(ài)她的天高氣爽，愛(ài)她的云淡日麗，愛(ài)她的香飄四野。

人們都愛(ài)蓮花，愛(ài)她的亭亭玉立，愛(ài)她的不蔓不枝，愛(ài)她的香遠(yuǎn)益清。

人們都愛(ài)春天，愛(ài)她的風(fēng)和日麗，愛(ài)她的花紅柳綠，愛(ài)她的雨潤(rùn)萬(wàn)物。14.古往今來(lái)，大凡有所建樹(shù)者。無(wú)不是臨淵之后退而結(jié)網(wǎng)者。

如果哥倫布只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去辟風(fēng)斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，他又怎么會(huì)有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉？

如果哥白尼只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去苦心觀測(cè)，創(chuàng)立新說(shuō)，他又怎么會(huì)寫(xiě)出《天體運(yùn)行》這部巨著？ 如果只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去開(kāi)通絲綢之路，張騫怎會(huì)有通西域那鞍前的瀟灑？

假若當(dāng)初項(xiàng)羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個(gè)無(wú)顏見(jiàn)江東父老。自刎烏江的結(jié)局呢？

然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果？ 如果當(dāng)初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創(chuàng)造“貞觀之治”的局面呢？

綜上所述，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡。

16.風(fēng)從水上走過(guò)，留下了粼粼波紋；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下了縷縷溫暖；駱駝從沙漠走過(guò)，留下了深深蹄?。簧邙潖奶炜诊w過(guò)，留下了聲聲歡韻歲月從樹(shù)林中走過(guò)，留下了圈圈年輪??啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢？

17.承諾不是藍(lán)天上的一片白云，逍遙飄逸；承諾不是水面上的一葉浮萍，飄游不定；

承諾不是夜幕中的一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝；承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。

承諾如同珍珠，它的瑩潤(rùn)是河蚌痛苦的代價(jià)，也是河蚌的榮耀；

承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；

承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；

承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價(jià)值，也是淘金者的喜悅。

18.生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；

生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命；

生活是一條長(zhǎng)河，奔騰不息，淘盡人間善惡；生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風(fēng)惡浪； 生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場(chǎng)，盡顯風(fēng)流。19.瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景。

瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑：“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑：“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑：“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑：“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑：“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

珠光寶氣。濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾。追逐時(shí)髦不是瀟灑；信口開(kāi)河。油腔滑調(diào)不是瀟灑；自吹自擂。相互攀比不是瀟灑；揮霍無(wú)度。公款吃喝不是瀟灑；高高在上。指手畫(huà)腳不是瀟灑。

20.我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽莽蒼蒼的黃土高原，有草樹(shù)蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江。我們有曲徑通幽。亭臺(tái)軒榭的蘇州園林，有綿延萬(wàn)里。氣勢(shì)磅礴的明長(zhǎng)城，有縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河，有金碧輝煌。氣勢(shì)恢弘的紫禁城。

21.我們用友誼寫(xiě)一本書(shū)，一本厚厚的書(shū)。在書(shū)里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項(xiàng)鏈； 友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個(gè)五彩的花壇。

22.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；

愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣； 愛(ài)心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)； 愛(ài)心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜；

愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；

愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗；

愛(ài)心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；

愛(ài)心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；

愛(ài)心是一陣炎炎夏日的清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽 23.心正則筆直。

戰(zhàn)國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國(guó)，不寫(xiě)下了憂(yōu)愁幽思。感天動(dòng)地的《離騷》？

唐代的大詩(shī)人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫(xiě)下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》？ 唐代的大詩(shī)人李白，意興豪放，一生傲視權(quán)貴，不是寫(xiě)下了想象瑰麗?？释杂傻摹秹?mèng)游天姥吟留別》？ 宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心收復(fù)失地，不是寫(xiě)下情真意切。壯懷激烈的《滿(mǎn)江紅》？ 宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫(xiě)下了氣貫長(zhǎng)虹。豪情萬(wàn)丈的《正氣歌》？ 清代的著名小說(shuō)家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫(xiě)下了氣勢(shì)恢弘。柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》？ 24.有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；

有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展。北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；

有勤，才有了曹雪芹“披閱十載。增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》。

25.即使我們只是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一只春蠶，也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”； 即使我們只是一片樹(shù)葉，也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)爭(zhēng)鍵時(shí)刻有一次閃耀；即使我們只是一朵花，也要給人們帶來(lái)一絲清香；即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；

即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色。26.名著是美的。

《繁星·春水》美在它對(duì)母愛(ài)。童心的贊美；《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對(duì)頑強(qiáng)不屈精神的贊美； 魯智深美在他疾惡如仇。有勇有謀的性格；祥子美在他質(zhì)樸勤勞。不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神??

27.我夢(mèng)想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾；

我夢(mèng)想，置身于江南秀麗的小鎮(zhèn)，在綿綿的細(xì)雨中，體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調(diào)；

我夢(mèng)想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會(huì)“一覽眾山小”的氣魄；

我夢(mèng)想，來(lái)到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。

我夢(mèng)想，坐在了家鄉(xiāng)的明月下，在滿(mǎn)月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。

我夢(mèng)想，登上了齊魯?shù)奶┥剑谠旗F的飄繞中，感受“一覽眾山小”的豪情；

我夢(mèng)想，來(lái)到了茂密的松林，在皎潔的月光下，觀賞“明月松間照”的美景。

水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅(jiān)硬的石塊。

29.歷史是一本書(shū)，時(shí)間是一支筆；歷史是一艘船，時(shí)間是一張網(wǎng)；

歷史是一幅畫(huà)，時(shí)間是絢麗的色彩； 歷史是一座高山，時(shí)間是嶙峋的巨石；

歷史是一棵大樹(shù)，時(shí)間是繁茂的枝葉；歷史是一條長(zhǎng)河，時(shí)間是涌動(dòng)著的波濤；

歷史是一首曲譜，時(shí)間是跳動(dòng)著的音符。

30.讀《三國(guó)演義我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《西游記》，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇； 讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。

讀《格列佛游記》，我們可以了解當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡；

讀《童年》，我們可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難；

讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。

31.時(shí)間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程；時(shí)間如同一架天平，它能稱(chēng)量奮斗者成果的重量。； 時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)；時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步； 時(shí)間好比一位公正的法官，它能公平地評(píng)判我們每個(gè)人的得失；

時(shí)間如同一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌?shū)，它將真實(shí)地記錄我們的奮斗之路；

時(shí)間好比一艘航船，它能載著我們抵達(dá)理想的彼岸；

時(shí)間如同一面鏡子，它能幫助我們征服旅途的艱險(xiǎn)暗礁。

32.語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮。語(yǔ)文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。

語(yǔ)文是意境深遠(yuǎn)的油畫(huà)，讓人驚嘆不已。語(yǔ)文是旋律優(yōu)美的音樂(lè)，讓人聽(tīng)之動(dòng)容。33.人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；

如果你是一棵小草，就增添一份綠意；如果你是一顆星星，就點(diǎn)綴一角天空。

如果你是一朵鮮花，就裝點(diǎn)一分春色。

34.太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨；

大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博。青春無(wú)語(yǔ)，卻煥發(fā)出活力；

鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；春雨無(wú)語(yǔ)，卻滋潤(rùn)著大地。35.春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。

她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野；

她伴著浙瀝的小雨點(diǎn)，把美麗的故事講給魚(yú)兒，講給青蛙；

她跟著山間的小溪流，把婉轉(zhuǎn)的歌兒唱給青山，唱給牧童；

她帶著歸來(lái)的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農(nóng)家。36.思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明；

思念使女詞人瘦過(guò)黃花；思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行；

思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍叮?思念使摩詰先生每逢佳節(jié)走入“遍插萊萸少一人”的心境； 思念使邊塞詩(shī)人老態(tài)龍鐘東望故園；思念使愛(ài)國(guó)詩(shī)人鐵馬冰河入夢(mèng)；

思念使詩(shī)仙舉頭望月；思念使香山居土憶江南春來(lái)江水。

37.百花爭(zhēng)艷的春天是充滿(mǎn)活力的季節(jié)；烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節(jié)；

瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節(jié)；白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節(jié)。

38.如果你是大河，何必在乎別人把你說(shuō)成小溪；如果你是峰巒，何必在乎別人把你當(dāng)成平地；

如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息；如果你是種子，何必為還沒(méi)有結(jié)出果實(shí)而著急； 如果你就是你，那就靜靜微笑沉默不語(yǔ)。

39.人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；

人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；

人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

40.人生是一支歌，悠揚(yáng)的旋律譜寫(xiě)出你春天的耕耘和秋天的收獲。

人生是一首詩(shī)，悠遠(yuǎn)的意境抒寫(xiě)著你失意的懊惱和成功的歡樂(lè)。

41.如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。

如果說(shuō)人生是一片湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。42.梅花：迎接它出生的不是和煦的春風(fēng)，而是凜冽的北風(fēng)；

伴隨它成長(zhǎng)的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天；滋潤(rùn)它成長(zhǎng)的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴(yán)霜； 襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪?；▔坷?，它不開(kāi)； 冰天雪地里，它怒放； 寒風(fēng)霜?dú)庵?，它綻開(kāi)。陽(yáng)春三月，不見(jiàn)它的蹤影；寒冬臘月，它迸發(fā)出震撼人心的力量。

43.宋詞，是文學(xué)殿堂里的一朵奇葩，它與唐詩(shī)。元曲一樣千古流芳。詞作家各展其才，各顯千秋：有的豪放如若大江東去，有的婉約如小橋流水；有的粗獷如旭日噴??；有的細(xì)膩似風(fēng)拂楊柳，洋洋灑灑，蔚為大 觀。

44.我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人，任云卷云舒；

我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落； 45.“師”與“帥”①教師的身份和作用如同元帥一樣重要，只是戴著禮帽，多了一些文質(zhì)彬彬的儒雅氣質(zhì)。②教師就如同元帥一樣，在課堂上應(yīng)該運(yùn)籌帷幄。調(diào)兵遣將，讓學(xué)生沖鋒陷陣。攻城略地。

“人”與“大”： ①人長(zhǎng)大了，原來(lái)是需要負(fù)責(zé)任的。②承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，人才會(huì)變得偉大。③人懂得了約束自己，也就真正長(zhǎng)大了。④人大了，就會(huì)不自覺(jué)地為自己戴上種種精神的枷鎖。

“上”與“下”：①追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。②上與下，在某些時(shí)候，只是方向發(fā)生了改變。

“玉”與“主”： ①都有王者風(fēng)范，只是機(jī)遇不同，存于內(nèi)心則為玉，施展出來(lái)則為主。②君主的風(fēng)采在于君臨天下，美玉的品格在于蘊(yùn)涵其中。③玉與主就是中國(guó)人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的處世哲學(xué)。“心”與“必”：①心里有了信念，成功往往就會(huì)成為必然。②鉆心的痛苦，是下了大決心的必然。

46.我看青山換綠，感受到生機(jī)勃發(fā)的力量。我看長(zhǎng)河落日，感受到雄奇壯觀之美。

我看小橋流水，感受到詩(shī)情畫(huà)意之美。我看鷹擊長(zhǎng)空，感受到勇于搏擊的力量。

我看魚(yú)翔淺底，感受到自由自在的快樂(lè)。我看柳樹(shù)萌芽，感受到生命萌發(fā)的美麗。47.閱讀名著會(huì)讓我們受益無(wú)窮。聞讀名著既可以積累知識(shí)，又能提升素養(yǎng)；

閱讀名著既可以豐富情感，又能夠陶冶情操。閱讀名著既可以拓寬視野，又能夠提高能力。

閱讀名著既可以積累語(yǔ)言，又能夠嚴(yán)密思維。閱讀名著既可以啟迪智慧，又能夠塑造性格。

48.讓我怎樣感謝你！當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想留住一株小草，你卻給了我整個(gè)綠地；

我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個(gè)荷塘；我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個(gè)楓林；

我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個(gè)雪原；我原想品嘗一個(gè)金桔，你卻給了我整個(gè)果園；

我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個(gè)糧倉(cāng)；我原想采摘一束菊花，你卻給了我整個(gè)花園。

49.映日荷花，接天蓮葉，亭亭蓮蓬，柔嫩玉藕，無(wú)不牽惹詩(shī)情，引人遐思。

讓我們學(xué)做荷花的事業(yè)吧，把芬芳獻(xiàn)給他人；讓我們學(xué)做蓮葉的事業(yè)吧，以寬闊擁抱生活；

讓我們學(xué)做蓮子的事業(yè)吧，以苦心孕育未來(lái)；讓我們學(xué)做蓮藕的事業(yè)吧，把寂寞留給自己。

50.人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考；從《史記》學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神；從《正氣歌》學(xué)得做人的原則； 從《童年》學(xué)得對(duì)待苦難的態(tài)度；從《西游記》學(xué)得神奇的想像；從馬克思學(xué)得入世的激情；

從魯迅學(xué)得批判精神；從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫(xiě)著智慧的人生；

拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。人生是一臺(tái)戲，精彩的劇情演繹著你創(chuàng)業(yè)的艱辛和成功的喜悅。

51.如果你能使一朵花兒快樂(lè)，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會(huì)使你快樂(lè)，在你苦悶煩惱時(shí)為你送上一束醉人的溫馨；如果你能使一條小溪快樂(lè)，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會(huì)使你快樂(lè)，在你口干舌燥時(shí)為你送來(lái)一捧甜蜜的甘露；如果你能使一棵小草快樂(lè)，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會(huì)使你快樂(lè)，在你滿(mǎn)目枯黃時(shí)為你送上一抹耀眼的新綠；如果你能使一方泥土快樂(lè)，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會(huì)使你快樂(lè)，在你饑腸轆轆時(shí)為你捧上一縷稻麥的清香。52.在人生短暫而漫長(zhǎng)的路途中，給你快樂(lè)的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實(shí)的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風(fēng)霜，更用她的愛(ài)心為你消除了成長(zhǎng)中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠(yuǎn)是你的燦爛陽(yáng)光。

53.愛(ài)讀書(shū)，是一種美德。世界上有大成就的人，對(duì)人類(lèi)有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛(ài)讀書(shū)的人。

讀書(shū)，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書(shū)，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢；讀書(shū)，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)； 讀書(shū)，使入思想插上翅膀，感情綻開(kāi)花蕾。

54.賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是諛詞滿(mǎn)口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠(chéng)。55.初中三年，光陰荏苒。憶同學(xué)少年，良多趣味。我們?cè)劜懿偾嗝分缶?，縱論天下英雄；

我們?cè)b李白舉頭望明月，細(xì)訴思鄉(xiāng)情懷；我們?cè)髦芏仡U愛(ài)蓮篇章，立下君子之志；

我們?cè)鴮W(xué)毛澤東指點(diǎn)江山，歌頌風(fēng)流人物??如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩(shī)集。

56.春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓； 秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問(wèn)候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來(lái)多情的呵護(hù)。

57.生活是一首美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，我們要學(xué)會(huì)欣賞。生活是一艘揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的船，我們要學(xué)會(huì)駕駛。生活是一首豪壯抒情的詩(shī)，我們要學(xué)會(huì)朗誦。生活是一幅五彩繽紛的圖畫(huà)，我們要學(xué)會(huì)鑒賞。

生活是一本豐富多彩的書(shū)，我們要學(xué)會(huì)閱讀。

58.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧寒交迫的人感到人間的溫暖；

愛(ài)心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋潤(rùn)；

愛(ài)心是一個(gè)飛翔在人間的天使，使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。59.人生如一支歌，應(yīng)該多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符；

人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；

人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一點(diǎn)亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

我珍惜成功的經(jīng)驗(yàn)，也珍惜失敗的教訓(xùn)，磨礪我的意志，堅(jiān)定我的信心；

我珍惜生活的每一個(gè)片斷，每一個(gè)過(guò)程，錘煉我的膽魄，豐富我的生活，成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，都將融進(jìn)我的血肉陪伴我去書(shū)寫(xiě)更充實(shí)的人生。

61.假如我是個(gè)畫(huà)家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出她們的清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝。

假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿(mǎn)了活力的苗條靈動(dòng)的身形。

假如我是個(gè)歌手，我就要用優(yōu)美的旋律和甜美的歌聲來(lái)贊美她們婀娜的舞姿和充滿(mǎn)魅力的面龐。假如我是個(gè)攝影師，我就要用光彩和色彩拍下她們勃發(fā)的活力和嫵媚的身姿。62.我登上巍峨的泰山，俯瞰腳下的千山萬(wàn)壑，在我眼前展現(xiàn)的仿佛不是山川，而是我們偉大民族的畫(huà)卷?? 我來(lái)到神奇的桂林，望著面前的山山水水，在我眼前展現(xiàn)的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅絢麗多彩的圖畫(huà)。我泛舟秀麗的富春江，飽覽眼中的青山綠水，在我眼前涌動(dòng)的仿佛不是河流，而是我們偉大民族努力奮進(jìn)的大潮。

63.當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣；

當(dāng)一個(gè)人渾噩度日的時(shí)候，他忘記了閱讀好書(shū)是一種習(xí)慣；

當(dāng)一個(gè)人悲觀失望的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣；

當(dāng)一個(gè)人志得意滿(mǎn)的時(shí)候，他忘記了謙遜為懷是一種習(xí)慣 64.世間的事情往往是一分為二的。

失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時(shí)卻能激發(fā)上們堅(jiān)忍的毅力；

貧困雖然是人人不愿過(guò)的生活，但有時(shí)卻能成為人們奮斗的動(dòng)力；

痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時(shí)卻能造就人們剛強(qiáng)的性格；因此，我們看問(wèn)題需要用辯證的觀點(diǎn)。65.江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹(shù)木傲雪參天，挺拔的是自己無(wú)邊的蒼翠；

山嶺巍峨起伏，顯示的是自己堅(jiān)強(qiáng)的體魄。草原縱橫千里，袒露的是自己寬廣的胸懷。

人類(lèi)攔江筑壩，展現(xiàn)的是自己豪邁的氣魄

66.母愛(ài)是人生的一首歌：責(zé)備是低音，呵護(hù)是高音，牽掛思念是母愛(ài)的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛(ài)。恨。戀。想是故事的主題友誼是人生的一首歌：真誠(chéng)是詞，信賴(lài)是曲，理解。尊重是友誼的主旋律青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律

67.大自然的語(yǔ)言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；

從歸雁的行列中，我們讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；

從穿石的滴水中，我們讀出了堅(jiān)持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。68.擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的光明和希望；擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的力量和財(cái)富。

擁有擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂(lè)和溫馨。

擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢(mèng)想

69.青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；

憑著頑強(qiáng)的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開(kāi)墾出一片肥沃的土地； 憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫(huà)卷 70.種子，如果害怕埋沒(méi)，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠(yuǎn)不能開(kāi)放；

礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠(yuǎn)不能成鋼（煉成金子）；

蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠(yuǎn)不能發(fā)光；航船，如果害怕風(fēng)浪，那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。

71.青春，是一本自傳體的大書(shū)，書(shū)的作者是自己。那么，這本書(shū)怎樣才能寫(xiě)好？我們要用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅(jiān)定的信念寫(xiě)作，用奮斗的精神修改。用執(zhí)著的追求出版！

72.松雕琢自己，從而堅(jiān)忍不拔。百折不撓，扎根巖石與青天白云游戲；

小草雕琢自己，從而甘耐寂寞。默默無(wú)聞，甘愿用生命裝點(diǎn)綠色大地。

73.讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私；

讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。

75.讓我們來(lái)做花的事業(yè)吧，把花香傳給別人；讓我們來(lái)做葉的事業(yè)吧，把花頂過(guò)自己的身軀；

讓我們來(lái)做根的事業(yè)吧，把養(yǎng)分輸送給葉和花；讓我們來(lái)做土的事業(yè)吧，把千萬(wàn)棵花孕育得根深葉茂

77.世界上，還有什么字眼比“青春”兩個(gè)字更動(dòng)人，更富有魅力？

青春，是一輪噴薄而出的朝陽(yáng)，瑰麗的光芒映照著我們燦爛的面龐；

青春，是余韻不絕的歌曲，跳躍的音符撥動(dòng)著我們年輕的心弦。78.母親的一切言行都賦予了孩子一事實(shí)上的精神與靈性，在無(wú)形中定格了孩子一定的品質(zhì)與價(jià)值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良藥；母親的擁抱和鼓勵(lì)是激勵(lì)孩子前進(jìn)最恒久的動(dòng)力； 母親的取舍和好惡是孩子認(rèn)識(shí)世界最原始的標(biāo)尺。

79.花朵把春天的門(mén)推開(kāi)；綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)；碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)；飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)；真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi)。

80.只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地；只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功；只有播種，才會(huì)有收獲；只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。

81.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪； 心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。82.痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿(mǎn)是坎坷；痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助地面對(duì)一切挫折； 痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言；痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。

83.謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔； 謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。84.陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng)；陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；

陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣寒意。

85.自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚； 自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。

86.靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

87.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。

童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；

青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀；

中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；

老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。

唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；

元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。89.羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)。哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想。熱情和理想。”所以一個(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》《老子》《論語(yǔ)》《孟子》和唐詩(shī)宋詞漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念。“寧為玉碎，不為瓦全”的品格?！案毁F不能淫，貧*不能移，威武不能屈”的操守?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的精神?！盁o(wú)為而無(wú)不為”的智慧?！凹核挥鹗┯谌恕钡牡赖略瓌t??這一切都一無(wú)所知，那么，他決沒(méi)有資格說(shuō)他懂什么是“中華民族”！

90.屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”；司馬遷因秉筆直書(shū)，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂(yōu)愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲A了自己也點(diǎn)綴了歷史。

91.只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)門(mén)外清明的風(fēng)景；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，人間的繁花滿(mǎn)樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái)；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門(mén)去，一步一步走向光明的所在。

92.生命是盛開(kāi)的花朵，美麗舒展，絢麗多姿；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；

生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。93.一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn)；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰； 一顆蒼白的心需要真誠(chéng)的幫助。

95.信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；

信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；

信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

96.一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩(shī)魂！一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！

一頁(yè)歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！

97.意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈；意氣，譜寫(xiě)生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂(lè)觀。

99.李太白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水；辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影；陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚； 蘇東坡的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣。

100.陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”更是一代偉人對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響。

篇三：高考議論文論據(jù)素材：名人事例)高考議論文論據(jù)素材：名人事例

分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗” 2．屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士” 3．岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)” 4．辛棄疾憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。分析：“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，為國(guó)分憂(yōu)，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)” 5．宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿(mǎn)幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？

話題：“忠貞”“持之以恒” 6．張伯苓的理想

分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。

話題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)” 7．于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情” 8．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚” 9．肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿(mǎn)懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿(mǎn)祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。

話題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話題” 10．華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿(mǎn)懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。

話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值” 11．80美元環(huán)游世界

有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。

年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒(méi)有完不成的事情。12．我竭盡全力

一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。

但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力?！?/p>

16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。

分析：人們?cè)谧鍪轮?，往往總是?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。

話題：“立志與成功”“人生的奮斗” 13．左思立志 堅(jiān)韌不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫(xiě)成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門(mén)求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專(zhuān)心致志，奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。

話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑” 14．普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類(lèi)造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類(lèi)的同情，為使人類(lèi)免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類(lèi)，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類(lèi)，使人類(lèi)從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類(lèi)而獻(xiàn)身的精神，稱(chēng)他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。

話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲” 15．“這是我的權(quán)力”

老革命家陳少敏一生正直?！拔母铩逼陂g，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開(kāi)除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問(wèn)她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利！”后來(lái)她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說(shuō)：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對(duì)群眾、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨負(fù)責(zé)到底?！?/p>

分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。

話題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣” 16．梨雖無(wú)主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？”

許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主?！?/p>

分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。

話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生” 17．孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書(shū)籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。

話題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰” 18．相信自己是第一

理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車(chē)選手。當(dāng)他第一次賽完車(chē)回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響。

“媽?zhuān)　彼麤_進(jìn)家門(mén)，“有35輛車(chē)參加比賽，我跑了第二。”

“你輸了！”他母親回答道。

“但是，媽?zhuān)　彼棺h道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎？”

“理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”

接下來(lái)的20年中，理查·派迪一直稱(chēng)霸賽車(chē)界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。

分析：能正確地激勵(lì)自己、對(duì)自己充滿(mǎn)自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信” 19．中國(guó)人為什么不能干

被外國(guó)人稱(chēng)為“能抵五個(gè)師”的錢(qián)學(xué)森博士，1950年沖破美國(guó)的種種阻撓，回到祖國(guó)，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國(guó)的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。”有人問(wèn)他，中國(guó)既無(wú)人才又無(wú)設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他的回答是：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干！”錢(qián)學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。

分析：一個(gè)人如果沒(méi)有一顆愛(ài)國(guó)心，是不可能成就偉大事業(yè)的。話題：“成功的因素”“愛(ài)國(guó)心” 20。不為五斗米折腰

東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。

陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤！”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求” 21。區(qū)區(qū)此心 可誓天日

1911年的“三二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時(shí)遇到了意想不到的困難，原計(jì)劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當(dāng)天只剩下了黃興帶領(lǐng)的一百多人，勢(shì)單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場(chǎng)明知道要失敗而為之的起義，黃興率領(lǐng)著這一百多人與百倍于他們的清軍展開(kāi)了破釜沉舟的決死斗爭(zhēng)，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火？因?yàn)樗o為此次起義捐款的華僑一個(gè)答復(fù)，他不能讓起義流產(chǎn)，他更要給全國(guó)沉睡的人民敲響警世鐘，喚醒人民推翻滿(mǎn)清?！笆纳硐仁孔?，努力殺賊，書(shū)以此當(dāng)絕筆?！边@就是黃興當(dāng)年寫(xiě)下的遺書(shū)，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。

分析：“明知不可為而為之”有時(shí)是任性，偏執(zhí)，但有時(shí)卻是一份不知前途卻要義無(wú)反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學(xué)原則。

話題：“誠(chéng)信”“執(zhí)著” 22．為自己定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機(jī)遇與成就時(shí)，不妨先學(xué)習(xí)董建華，為自己定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，然后努力去實(shí)現(xiàn)它。

話題：“成功之路”“目標(biāo)與實(shí)踐” 23。魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文

在中國(guó)被稱(chēng)為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、周?chē)鷧s擠滿(mǎn)了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。

分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。

話題：“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇” 24．一次成功就夠了

以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣(mài)了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來(lái)，他賣(mài)過(guò)保險(xiǎn)，賣(mài)過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。

他，就是窗體頂端窗體底端肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。

第二篇：高考議論文最新素材

振梁與小文之思

王旭明

這兩天，先后有兩位人士離開(kāi)我們。一位是搞體育的，被稱(chēng)為中國(guó)申奧之父的何振梁；一位是遙感領(lǐng)域的泰斗級(jí)人物，被稱(chēng)為“布鞋院士”的李小文。兩位身份、經(jīng)歷和研究領(lǐng)域，乃至脾氣秉性都大相徑庭的人，如何并列還引發(fā)我之思呢？的確，他們是不同的，但他們又是高度的共同的，那就是忠誠(chéng)、純粹、胸懷、深刻和風(fēng)骨??。

兩位的遠(yuǎn)行真的觸碰了我內(nèi)心這些珍藏許久的詞語(yǔ)，想哭，眼淚卻無(wú)。這個(gè)時(shí)代應(yīng)該記住他們的名字：何振梁、李小文。

何振梁在體育圈內(nèi)是有名的干凈人。他的干凈不僅是在國(guó)內(nèi)體育圈內(nèi)，而且還在國(guó)外體育圈。大家都知道體育圈那些事兒，但似乎都與何振梁無(wú)關(guān)，甚至國(guó)際奧委會(huì)不少委員因?yàn)槭苜V被查，做了16年國(guó)際奧委會(huì)高官的何振梁卻始終與清廉相伴。他曾經(jīng)有這樣一句深情的訴說(shuō)“絕不可能因?yàn)閭€(gè)人利益損害國(guó)家形象?！睂?duì)中國(guó)申奧成功，有人這樣說(shuō)，何振梁正直的人品和一心為國(guó)的精神是打動(dòng)外國(guó)友人的關(guān)鍵。已故國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇如此評(píng)價(jià)何振梁：“他對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的投入，是出于他對(duì)《奧林匹克憲章》的忠誠(chéng)，對(duì)他國(guó)家的忠誠(chéng)?！?/p>

當(dāng)下談?wù)撝艺\(chéng)近乎奢侈，何振梁的忠誠(chéng)簡(jiǎn)直就是寶。

還要說(shuō)的是，當(dāng)下做成事兒難，做成事兒還要承受種種非議和委屈更難，挺過(guò)來(lái)了就是胸懷。中國(guó)多次申奧及至最后成功，何振梁功不可沒(méi)，卻遭到種種非議，其中包括莫須有的指責(zé)。對(duì)于這些指責(zé)，何振梁沒(méi)有暴跳如雷，更沒(méi)有四處申訴。只是在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“沒(méi)有時(shí)間去理會(huì)，他愛(ài)炒就炒吧”。淡然至此，惟豁達(dá)可解。第一次申奧失敗，何振梁非常內(nèi)疚，總感覺(jué)自己應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任，然而，申奧成功后，他卻這樣說(shuō)，人貴有自知之明，在某個(gè)特定的事情上，你會(huì)被歷史推到主要的位置上。當(dāng)事情過(guò)去，你應(yīng)該懂得離開(kāi)這個(gè)中心位置，退到舞臺(tái)的邊緣，甚至離開(kāi)舞臺(tái)。這不也是所謂胸懷嗎？

何振梁是對(duì)奧林匹克精神和體育運(yùn)動(dòng)理解的最深刻之人。他認(rèn)為，體育如果不與文化結(jié)合，就像一具沒(méi)有靈魂的軀體。它還具體解釋說(shuō)，在競(jìng)技場(chǎng)上，從運(yùn)動(dòng)員的神情、舉止、姿態(tài)到觀眾欣賞時(shí)候所表現(xiàn)出來(lái)的興奮或沮喪，都是體育運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)涵的外向表述。為此，他始終倡導(dǎo)并積極推進(jìn)體育與文化、教育的結(jié)合，因之有人把他稱(chēng)為體育界的貴族。他的遺體告別儀式?jīng)]人組織和動(dòng)員，上千人自發(fā)送他最后一程。一位來(lái)自撫順的群眾這樣贊頌何振梁“一個(gè)圣潔的人”。

我看，當(dāng)下得到這樣的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)比偉大的什么、什么家之一連串的排比要重也珍貴得多。

再說(shuō)李小文。李小文的專(zhuān)業(yè)太“專(zhuān)業(yè)”了，我們無(wú)法說(shuō)得清。我們記住的是他穿著布鞋給學(xué)生上課的樣子，不經(jīng)意被發(fā)到網(wǎng)上，“布鞋院士”成為網(wǎng)絡(luò)紅人。面對(duì)蜂擁而至的采訪和詢(xún)問(wèn)，李小文一概婉拒，只以“敬答好友”為題留下博文，里面只有一個(gè)鏈接，是河南貧困縣舞陽(yáng)縣貼吧的一個(gè)帖子，點(diǎn)開(kāi)跳轉(zhuǎn)過(guò)去是說(shuō)該縣中小學(xué)數(shù)千名教師停課罷工抗議政府克扣工資的。網(wǎng)友揣測(cè),李小文的本意也許是不希望自己作為院士因?yàn)橐粡堈掌呒t，而是希望更多的普通教師的合法權(quán)益得到應(yīng)有的關(guān)注。這是李小文式的胸懷：他希望自己意外走紅的新聞能夠“冷一冷”，甘愿偏安學(xué)術(shù)領(lǐng)域一隅，以“掃地僧”自居，不因冷而傷，更不因紅而樂(lè)?？茖W(xué)家以自己的本色和性情，為胸懷做了最好的詮釋。

李小文嗜酒，生活不拘小節(jié)，光腳，隨性，穿一雙標(biāo)志性的布鞋。有學(xué)生回憶到他家里做客，他的沙發(fā)永遠(yuǎn)是給學(xué)生留著的?！八妥粋€(gè)小板凳，聽(tīng)我們分析觀點(diǎn)，等我們認(rèn)同了，還開(kāi)心的拍著大腿蹦起來(lái)，像個(gè)老頑童”。這樣一個(gè)老頑童，７年時(shí)間在科學(xué)網(wǎng)上卻發(fā)表了１８７８篇博文，還把自己的博文分為生活點(diǎn)滴，歷史雜談，科網(wǎng)外傳、海外來(lái)鴻、課件科普和怪哉蟲(chóng)兒幾個(gè)類(lèi)別，既有專(zhuān)業(yè)知識(shí)討論，也有對(duì)實(shí)事熱點(diǎn)的關(guān)注和評(píng)論，其純粹足見(jiàn)一斑。與此同時(shí)，他專(zhuān)心在科學(xué)屆，創(chuàng)建了李小文——Ｓtrahler幾何光學(xué)學(xué)派，他和團(tuán)隊(duì)的研究成果在多角度遙感領(lǐng)域保持國(guó)際領(lǐng)先，這又呈現(xiàn)出其純粹的另一面。

李小文對(duì)人生的樂(lè)觀豁達(dá)和認(rèn)識(shí)之深刻，甚至到了笑對(duì)死亡。他曾留下“尊嚴(yán)死”的遺囑：不允許在他身上使用插管、呼吸機(jī)和心臟電擊，不搞追悼會(huì)。他希望自己死的完美方式是“不浪費(fèi)國(guó)家資源，不給別人帶來(lái)拖累，不讓自己遭那么多痛苦?！?/p>

這個(gè)時(shí)代我們知道的、見(jiàn)過(guò)的院士也不少了，但這樣的院士罕見(jiàn)，這樣人也少有。

一個(gè)是副部長(zhǎng)級(jí)的官員，一個(gè)是學(xué)術(shù)泰斗；一個(gè)外形儒雅，彬彬有禮，一個(gè)不拘小節(jié)、放浪形??；一個(gè)正八兒經(jīng)，一個(gè)老頑童，兩位逝者身上的不同點(diǎn)太多了。相同的是骨子里面對(duì)人生之艱難和社會(huì)之復(fù)雜那種淡然從容，那種一笑了之和隨風(fēng)而去的飄逸，那種對(duì)人生參悟之透徹。

若按行政級(jí)別，他們的葬禮不會(huì)多么特別；若按學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，在行政化嚴(yán)重到極點(diǎn)的當(dāng)下，他們也不會(huì)被重視到1 什么程度。君不見(jiàn)，國(guó)際奧委會(huì)為何振梁連降三天旗，我們的奧委會(huì)門(mén)前旗幟卻高高飄揚(yáng)：君不見(jiàn)，李小文的逝世，官方和媒體也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的報(bào)道。然而，我相信，他們純潔的靈魂和毫無(wú)俗媚氣的風(fēng)骨，才是真正的感動(dòng)中國(guó)人物，會(huì)在中國(guó)大地、會(huì)在每一個(gè)真正知識(shí)分子的心里留下濃重的一筆。

恰讀一首小詩(shī)：“炊煙起了，我在門(mén)口等你。夕陽(yáng)下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹(shù)下等你。月兒彎了，我在十五等你。細(xì)雨來(lái)了，我在傘下等你。流水動(dòng)了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來(lái)生等你?！边@說(shuō)的是不老而永恒的愛(ài)情，我愿把它送給兩位純潔的逝者，告訴他們，在并不干凈的世界和還有不少骯臟的時(shí)代漩渦里，人間還有一些同樣干凈、純粹和胸懷的人，此生無(wú)緣相見(jiàn)，來(lái)生見(jiàn)兩位，天堂會(huì)兩位。

振梁與小文，讓我悲傷、想念、常思。

“習(xí)馬會(huì)”展現(xiàn)“先生”的破局能力

兩岸領(lǐng)導(dǎo)人，兩位“先生”，終于要在新加坡會(huì)面?！傲?xí)馬會(huì)”消息一經(jīng)宣布，立刻在全球引起了廣泛關(guān)注。坦率而言，自2005年連戰(zhàn)訪問(wèn)大陸展開(kāi)破冰之旅以來(lái)，曾經(jīng)被廣泛期待的兩岸領(lǐng)導(dǎo)人直接會(huì)晤，在馬英九執(zhí)政的尾聲突然以一種最為令人意想不到的方式成為現(xiàn)實(shí)，的確令人意外，但是這也恰恰反映了自習(xí)近平主席執(zhí)政以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨新一代執(zhí)政者，敢于破冰的領(lǐng)袖魄力與道路自信。

“習(xí)馬會(huì)”的歷史性成局，絕不僅僅是兩岸關(guān)系的里程碑，它還突出反映了中國(guó)共產(chǎn)黨新一代領(lǐng)袖的強(qiáng)烈個(gè)性以及中國(guó)作為一個(gè)崛起中大國(guó)的強(qiáng)大破局能力、做局能力。

世所矚目的“習(xí)馬會(huì)”在多個(gè)層面具有重大意義： 其一，就兩岸關(guān)系而言，“習(xí)馬會(huì)”是為未來(lái)兩岸關(guān)系定調(diào)?！傲?xí)馬會(huì)”一經(jīng)公布，臺(tái)灣的親綠媒體毫無(wú)新意地在第一時(shí)間把它與臺(tái)灣地區(qū)即將到來(lái)的選舉聯(lián)系在了一起。但是，雖然民進(jìn)黨在這次選舉中聲勢(shì)不小，而且似乎也把握不小，但即便如此也改變不了兩岸關(guān)系的大局。這個(gè)大局就是無(wú)論臺(tái)灣是誰(shuí)上臺(tái)、誰(shuí)執(zhí)政，兩岸統(tǒng)一的趨勢(shì)都不可阻擋。雖然一些臺(tái)獨(dú)力量存著以拖待變的小心思，但這種小把戲在中國(guó)不斷發(fā)展壯大的大背景下，只是毫無(wú)意義的腹中鬼胎。

事實(shí)上，在中國(guó)崛起的大趨勢(shì)下，越拖反而意味著臺(tái)灣的籌碼越少。這次兩岸領(lǐng)導(dǎo)人歷史性的會(huì)晤，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者而言，其實(shí)并不是很在意臺(tái)灣未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人選舉的結(jié)果，更不存在為哪個(gè)政黨、哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人站臺(tái)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，考慮到臺(tái)灣地區(qū)政治的周期性震蕩，及其在兩岸關(guān)系上經(jīng)常走一大步退一小步的特點(diǎn)，此次“習(xí)馬會(huì)”的確也極大地壓縮了未來(lái)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力鬧騰的空間。

其二，此次兩岸領(lǐng)導(dǎo)人歷史性會(huì)晤，其實(shí)是中國(guó)破解東亞困局，擺脫周邊泥潭的戰(zhàn)略動(dòng)作。中日韓三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的見(jiàn)面與兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)晤，意味著中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始用自己的節(jié)奏與思路來(lái)處理東亞問(wèn)題與周邊問(wèn)題。

長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)一直利用日本、臺(tái)灣來(lái)打造第一島鏈，遏制中國(guó)崛起，尤其是在南海升溫、TPP協(xié)議成立之后，更讓中國(guó)面臨東海（釣魚(yú)島）、臺(tái)海、南海，三海聯(lián)動(dòng)的國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)。為了避免這個(gè)為中國(guó)精心設(shè)計(jì)的周邊泥潭，中國(guó)政府果斷重啟了長(zhǎng)期冰凍的對(duì)日關(guān)系，并以“習(xí)馬會(huì)”的戰(zhàn)略跳躍，結(jié)構(gòu)性地改變了久拖不決的兩岸關(guān)系。這里面最讓人欣喜的其實(shí)是中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略能力的質(zhì)的飛躍，它意味著中國(guó)不再是一個(gè)在周邊問(wèn)題上隨著美國(guó)的節(jié)奏而被動(dòng)起舞的配角，而是一個(gè)在東亞乃至周邊地區(qū)具有破局、做局能力的主角。

其三，此次“習(xí)馬會(huì)”的成局，不僅反映出中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略能力的提升，而且反映出新一代領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)大個(gè)性與領(lǐng)袖魄力?！霸谝粋€(gè)中國(guó)原則下不拘泥政黨名義慣例，以?xún)砂额I(lǐng)導(dǎo)人身份實(shí)現(xiàn)破冰”的做法，不僅需要極強(qiáng)的想象力才能想到，而且需要極大的領(lǐng)袖魄力才能做到。敢于超越性地去思考問(wèn)題，敢于開(kāi)創(chuàng)性地去解決問(wèn)題，正是英雄造時(shí)勢(shì)的最好展示。

自習(xí)近平主席執(zhí)政以來(lái)，中國(guó)的大國(guó)之路就呈現(xiàn)出令人印象深刻的局面。一方面，這是長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)力積累的結(jié)果，另一方面，這也有領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)性、視野與能力的直接推動(dòng)。中國(guó)正在獲得與物質(zhì)力量相匹配的思維能力，正在成為真正的戰(zhàn)略大國(guó)，而“習(xí)馬會(huì)”的成局，正是這樣一個(gè)戰(zhàn)略水平提升的直接結(jié)果。

習(xí)馬會(huì)”致辭全文

尊敬的馬英九先生，各位朋友，大家下午好：

今天，是一個(gè)非常特別的日子，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人見(jiàn)面，翻開(kāi)了兩岸關(guān)系歷史性的一頁(yè)，歷史將會(huì)記住今天。

曾幾何時(shí)，臺(tái)海陰云密布，兩岸軍事對(duì)峙，同胞隔海相望，親人音訊斷絕，給無(wú)數(shù)家庭留下了刻骨銘心的傷痛，甚至是無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。然而海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念和對(duì)家人團(tuán)聚的渴望，同胞親情的力量，終于在上個(gè)世紀(jì)八十年代沖開(kāi)了兩岸封鎖的大門(mén)。

2008年以來(lái)，兩岸關(guān)系走上了和平發(fā)展的道路。過(guò)去7年，臺(tái)海局勢(shì)安定祥和，兩岸關(guān)系發(fā)展成果豐碩，兩岸2 雙方和廣大同胞為此付出了大量心血，正因?yàn)橛辛诉@7年的積累，兩岸雙方才能邁出今天這歷史性的一步。

在此，我要向所有為推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展做出貢獻(xiàn)同胞和朋友，表示衷心的感謝。兩岸關(guān)系66年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有過(guò)多少時(shí)間的隔絕，沒(méi)有力量能把我們分開(kāi)，因?yàn)槲覀兪谴驍喙穷^連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。

當(dāng)前，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨方向和道路的抉擇，我們今天坐在一起，是為了讓歷史悲劇不再重演，讓兩岸關(guān)系和平成果不得而復(fù)失，讓兩岸同胞繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)和平安寧的生活，讓我們子孫后代共享美好未來(lái)。

兩岸雙方應(yīng)該在兩岸關(guān)系發(fā)展歷程中得到啟迪，以對(duì)民族負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，做出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的正確選擇。我們應(yīng)該以行動(dòng)向世人表明，兩岸中國(guó)人完全有能力、有智慧解決好自己的問(wèn)題，并共同為世界及地區(qū)與和平穩(wěn)定、發(fā)展繁榮做出更大貢獻(xiàn)。

我希望兩岸雙方共同努力，兩岸同胞攜手，奮斗堅(jiān)持九二共識(shí)，鞏固共同政治基礎(chǔ)，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，保持兩岸和平發(fā)展正確方向，深化兩岸交流合作，增進(jìn)兩岸同胞福祉，共謀中華民族偉大復(fù)興，讓兩岸同胞共享民族復(fù)興的偉大榮耀。

我先講這些，謝謝！

請(qǐng)把悲憫也給予我們的同胞

當(dāng)我們懷著悲傷的心情與巴黎“站在一起”時(shí)，國(guó)際主義精神是否也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)到世界所有的角落，是否更應(yīng)該多看一看身邊的同胞。

這幾日，巴黎遭遇恐怖襲擊的消息震驚了世界，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)和媒體平臺(tái)等公共空間，各界名人等齊齊聚焦巴黎，為遇難者沉痛哀悼。同在11月13日，浙江麗水蓮都區(qū)雅溪鎮(zhèn)里東村發(fā)生了山體滑坡，截止到16日下午5時(shí)，已有26人死亡，仍有11人失聯(lián)。

無(wú)論是慘絕人寰的“人禍”，還是突然襲來(lái)的“天災(zāi)”，任何無(wú)辜生命的逝去都讓人感到傷痛與惋惜。但是，當(dāng)這兩則新聞同時(shí)呈現(xiàn)在大眾面前時(shí)，其影響力的差別顯而易見(jiàn)。誠(chéng)然，這兩件事在性質(zhì)和傷亡規(guī)模上存在差別，但相比之下，對(duì)麗水滑坡的報(bào)道沒(méi)能像巴黎暴恐那樣占據(jù)各大頭條，對(duì)于滑坡中的罹難者和失聯(lián)人員，公共表達(dá)中也缺乏足夠的情感反應(yīng)，仿佛只是發(fā)生了一起常見(jiàn)的自然災(zāi)害，知情之余，似乎并無(wú)多大感觸，也找不到更多豐富的表達(dá)方式。

一個(gè)是遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的巴黎，一個(gè)是祖國(guó)境內(nèi)的麗水，對(duì)于國(guó)人而言，數(shù)十名同胞的命運(yùn)本應(yīng)更加牽動(dòng)人心。這并不是說(shuō)對(duì)于國(guó)外的災(zāi)難性事故就可以冷淡麻木，或者本國(guó)公民的生命就更加寶貴，但是，對(duì)于和自己分享著同一種語(yǔ)言和文化背景的本國(guó)同胞，人們?cè)谛睦砩细菀桩a(chǎn)生感同身受的情感投射。這也是為什么同城、同鄉(xiāng)等地域范疇能構(gòu)成某種情感概念的原因，也許談不上太理智，卻是人之常情，不難理解。

本能上，因?yàn)榕c自身的相關(guān)度更高，人們會(huì)更加關(guān)注自己所生活的地方發(fā)生的大事小情，樂(lè)于討論和傳播這些“身邊的故事”。在民族和國(guó)家的更大文化框架下，社會(huì)對(duì)于信息價(jià)值的排序也必然與地域相關(guān)，換言之，越是本地的、本國(guó)的信息，越是被擺在更重要的地位。當(dāng)事件的主題關(guān)乎人的生命安危時(shí)，尤其會(huì)引發(fā)當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)的強(qiáng)烈關(guān)注，且不論大規(guī)模的人員傷亡，哪怕只是一個(gè)人的命運(yùn)，也足以讓國(guó)內(nèi)素不相識(shí)的人為他擔(dān)心。但是，這樣的“常情”卻不斷被“厚彼薄此”的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)所打破，既讓人詫異，也需要反思。

同樣是暴恐襲擊，昆明火車(chē)站的血腥激起的情感反應(yīng)，至少在公共輿論平臺(tái)上，沒(méi)有巴黎恐襲這么強(qiáng)烈的呈現(xiàn)。在巴黎遇襲之前，包括“伊斯蘭國(guó)”在內(nèi)的恐怖組織已經(jīng)在中東地區(qū)制造了諸多駭人聽(tīng)聞的慘案，大量無(wú)辜平民的現(xiàn)實(shí)處境遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人的想象，難民的集中涌現(xiàn)直接傳遞出了問(wèn)題的極端嚴(yán)重性。他們就這樣在世界的某個(gè)角落無(wú)聲地逝去，讓人習(xí)慣而不是震驚。

當(dāng)我們懷著悲傷的心情與巴黎“站在一起”時(shí)，國(guó)際主義精神是否也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)到世界所有的角落，是否更應(yīng)該多看一看身邊的同胞，多了解屬于這片土地的傷痛。我們的同胞正在遭遇的并不是不足為奇的“天有不測(cè)風(fēng)云”，他們此時(shí)此刻也需要我們的情感支持和幫助。

城市應(yīng)讓人感受到光陰與四季（評(píng)論員隨筆）

白龍

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2015年11月24日

05 版）

追求怎樣的文化城市，城與人、城市與自然應(yīng)該有怎樣的文化聯(lián)系，是一個(gè)值得持續(xù)探討的話題

剛剛過(guò)去的這個(gè)周末，一場(chǎng)大雪為北京換上晶瑩冬裝。北京故宮博物院發(fā)布的一組雪景，被網(wǎng)友刷屏，直贊為3 “白雪鑲紅墻，碎碎墜瓊芳，美得這么安靜”。而“到故宮拍雪景”，也成了這個(gè)周末游客擠爆故宮的理由。

熱鬧之余，有人提出疑問(wèn)：為什么拍雪景非要去故宮呢？言下之意是，在北京這個(gè)國(guó)際化大都市，其他地方為何就拍不出雪天景致？人們當(dāng)然可以說(shuō)，在故宮、長(zhǎng)城或者胡同、四合院這樣的地方，更容易捕捉到北京這座文化之都的古典韻味。然而，如果一座現(xiàn)代城市，總是只有那么幾個(gè)簡(jiǎn)單符號(hào)來(lái)支撐自己的文化臉面，在城市文化方面恐怕很難算是成功。同理，這亙古不變的大雪，激發(fā)過(guò)王羲之《快雪時(shí)晴帖》、勃魯蓋爾《雪中獵人》等傳世名作的自然景致，如果僅在微信朋友圈留下幾張照片與點(diǎn)贊，現(xiàn)代人又如何以文化創(chuàng)造者自居？

我們應(yīng)該追求怎樣的文化城市，城與人、城市與自然應(yīng)該有怎樣的文化聯(lián)系，是一個(gè)值得持續(xù)探討的話題。某種意義上，現(xiàn)代城市是對(duì)自然的克服。有人說(shuō)，在城市實(shí)現(xiàn)電氣化之后，晝與夜的區(qū)隔就被打破了。明亮的燈光刺破了夜的帷幕，也稀釋了孩子們對(duì)夜晚的想象，那些借由夜幕而出沒(méi)的古老傳說(shuō)，被驅(qū)趕到了臥室的暗角。同樣，摩天大樓、中央空調(diào)等現(xiàn)代化設(shè)施，也沖淡了城市的自然四季。于是，在模糊了自然之維的現(xiàn)代都市、界面昏暗的水泥叢林，一場(chǎng)大雪重新激活了人們對(duì)季節(jié)與自然的感受，也激發(fā)了人們對(duì)城市文化的思考。

城市，應(yīng)該讓人感受到光陰與四季。這也是20世紀(jì)下半葉以來(lái)，很多城市建設(shè)者都在反思的問(wèn)題。致力于營(yíng)造宜居城市的設(shè)計(jì)者們，也試圖讓城市有更多的角落來(lái)盛放和接納自然景觀。有人曾總結(jié)了北京“最浪漫”的幾條道路，如地壇公園北門(mén)內(nèi)、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館墻外、東直門(mén)外使館區(qū)，因?yàn)檫@幾條道路的兩側(cè)，都有銀杏樹(shù)。每到秋天，黃燦燦的銀杏葉鋪滿(mǎn)枝頭、撒滿(mǎn)路面，讓人有“落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”的金秋之感。而這種季節(jié)帶來(lái)的變化，在高樓林立的CBD則很難感受到。因此，很多城市設(shè)計(jì)者逐漸認(rèn)識(shí)到，“城市綠化”不僅僅是讓城市“綠”起來(lái)，不是要種植多少名貴植被，而是要恢復(fù)城市與自然的聯(lián)系，讓城市能感受到自然的呼吸、光陰的變化。

同樣的道理，現(xiàn)代城市也應(yīng)該擁有屬于自己的文化符號(hào)，能夠?qū)崿F(xiàn)城市和人之間溫情的對(duì)話。有人說(shuō)，現(xiàn)代城市的建筑語(yǔ)言多是生硬而冰冷的，比如那些畫(huà)在地上的交通符號(hào)、擺在路口的水泥路樁，明確但了無(wú)生趣，面無(wú)表情地對(duì)行人和車(chē)輛發(fā)出指令。更不必說(shuō)那些冰冷的禁止標(biāo)志、粗暴的隔離設(shè)施。而大多數(shù)城市設(shè)計(jì)者都忘記了，中國(guó)建筑也是一套講究人與自然相融合的意義系統(tǒng)和文化載體，像蘇州園林，講究的是“步移景異”“象天法地”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。如何設(shè)計(jì)我們的城市，使它更加環(huán)保便利，同時(shí)又有著自己的文化氣質(zhì)，應(yīng)該是未來(lái)城市設(shè)計(jì)的方向。

一場(chǎng)大雪，已經(jīng)迅速融化在沸騰的城市大地上，正如法國(guó)大詩(shī)人維庸的名句：去年之雪，而今安在？而一場(chǎng)大雪引發(fā)的城市文化話題，卻有待人們繼續(xù)思考。

第三篇：2014高考議論文素材恒心

2014高考議論文素材：恒心

事實(shí)論據(jù) 1.愛(ài)迪生的恒心

愛(ài)見(jiàn)面禮生被世人譽(yù)為“發(fā)明大王”，他一生為人類(lèi)提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個(gè)小時(shí)。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時(shí)間。

他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開(kāi)始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時(shí)間，進(jìn)行了近五萬(wàn)次的試驗(yàn)才獲成功。2.福樓拜對(duì)莫泊桑的教誨

被稱(chēng)為“短篇小說(shuō)之王”的法國(guó)19世紀(jì)作家莫泊桑，到30歲時(shí)，作的作品卻一篇沒(méi)有發(fā)表。他開(kāi)始喪失信心，不再練習(xí)寫(xiě)作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評(píng)他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長(zhǎng)29歲的福樓拜。

福樓拜當(dāng)時(shí)是享譽(yù)文壇的大作家，他和藹地接待了來(lái)訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進(jìn)書(shū)齋，指著自己的作品說(shuō)：當(dāng)初我也跟你一樣灰心過(guò)，動(dòng)搖過(guò)，但最后還是堅(jiān)持下來(lái)了，重要的是要有信心，恒心?；丶液?，莫泊桑繼續(xù)埋頭練習(xí)，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫(xiě)了三百多篇短篇小說(shuō)，6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，3部游記以及許多關(guān)于文學(xué)和時(shí)政的評(píng)論文章。理論論據(jù)

萬(wàn)事從來(lái)貴有恒?！x覺(jué)哉

堅(jiān)持不懈地前進(jìn)，才能保持榮譽(yù)；罷手不干，便會(huì)像一套久擱生銹的鎧甲，過(guò)時(shí)的式樣，會(huì)成為世人揶揄的資料?！猍英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

在壞事上的固執(zhí)在好事上則是持之以恒?！猍英]布朗·T《一個(gè)醫(yī)生的宗教信仰》 不斷去收獲，不斷去追求，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)苦干和等待?！猍美]朗費(fèi)羅《生命頌》 人生有所貴，所貴有始終?！啤けR仝《感古四首》

鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤。——《荀子·勸學(xué)》 不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

不要坐著徒自悲傷，就因?yàn)轸~(yú)兒沒(méi)有讓你釣上；給你的釣鉤裝上魚(yú)餌，繼續(xù)努力，不要沮喪?！猍美]斯坦頓《繼續(xù)努力》

偉人們到達(dá)高峰不是靠突飛而來(lái)的，而是他們?cè)谕閭兒ㄋ恼J(rèn)晚不辭辛苦地堅(jiān)持攀登的?！猍美]朗費(fèi)羅《圣奧古斯丁的梯子》

人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成?！S興《復(fù)劉承烈書(shū)》 尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣?！抖Y記·中庸》 只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘?！獥钫駥?事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁?！猍波斯]薩迪

做學(xué)問(wèn)，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來(lái)想一想，再前進(jìn)?！A羅庚

為學(xué)正如撐上水船，一篙不可放緩?！巍ぶ祆?耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱?！猍法]拉封丹 為學(xué)讀書(shū)，須是耐煩?！巍ぶ祆?/p>

一個(gè)如果做事沒(méi)有恒心，他是任何事也做不到成功的?！猍英]牛頓 耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。——[美]愛(ài)因斯坦

只要有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底?！猍德]席勒

告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神?！猍法]巴斯德 如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟弟，以希望為哨兵。——[美]愛(ài)迪生

要有耐心！不要依靠靈感?！猍法]羅丹

第四篇：高考議論文論據(jù)素材

高考議論文論據(jù)素材

高考議論文論據(jù)素材

1.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

2.每天告訴自己一次：“我真的很不錯(cuò)。

3.不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。

4.生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。

5.沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的文字都是乏味的。

6.生活中沒(méi)有朋友，就像世界上沒(méi)有陽(yáng)光。

7.發(fā)光并非太陽(yáng)的專(zhuān)利，你也可以發(fā)光。

8.獲致幸福的不二法門(mén)是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。

9.貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿(mǎn)足是最真實(shí)的財(cái)富。

10.當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。

11.你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

12.人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

13.青春一經(jīng)“典當(dāng)”即永遠(yuǎn)贖不回。

14.真正的愛(ài)，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。

15.真正的覺(jué)悟是，放棄追尋外在世界的財(cái)富，開(kāi)始追尋內(nèi)心世界的財(cái)富。

16.愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

17.只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。

18.愛(ài)的力量可以使人忘記一切。

19.不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。

20.為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

21.軟弱是自己最大的敵人。

22.抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

23.勇敢是自己最好的朋友。

24.“不可能”只存在于蠢人的字典里。

25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫過(guò)于家。

26.美好的生命應(yīng)該充滿(mǎn)期待、驚喜和感激。

27.游手好閑會(huì)使人心智生銹。

28.每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。

29.做得到和做不到，其實(shí)只在一念之間。

30.有理想的地方，地獄也是天堂。

31.有希望的地方，痛苦也成歡樂(lè)。

32.生活若剝?nèi)ダ硐?、?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

33.所有的勝利，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。

34.所有的失敗，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。

35.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

36.上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平

37.世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽地過(guò)日子。

38.第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)青春是自己造的。

39.年輕是我們惟一擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光。

40.少一點(diǎn)期待，就多一點(diǎn)滿(mǎn)足。

41.思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。

42.自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。

43.人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。

44.如果你曾歌頌黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。

45.問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。

46.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

47.當(dāng)你能愛(ài)的時(shí)候就不要放棄愛(ài)。

48.當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。

49.生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

50.快樂(lè)要懂得分享，才能加倍快樂(lè)。

第五篇：高考議論文素材精選摘抄

高考議論文素材精選摘抄

（一）1、魯迅先生說(shuō)：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢猓瑔螛屍ヱR可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

2、奧斯特洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花?！蔽覀冎挥杏瓝麸L(fēng)險(xiǎn)，駕馭風(fēng)險(xiǎn)，才能通過(guò)勇敢的馳騁為獲取成功的果實(shí)而登上希望的絕頂。

我們是祖國(guó)的希望，是民族的未來(lái)，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習(xí)了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅(jiān)強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國(guó)的未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

高考議論文素材摘抄

（二）3、廉潔思想是國(guó)家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國(guó)安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長(zhǎng)中的新一代，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園，是時(shí)代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時(shí)代的高峰。

4、放棄是一種豁達(dá);放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協(xié)，而是一種進(jìn)取;放棄不是萎縮，而是一種生長(zhǎng)。放棄是“冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開(kāi)花落”的雍容;放棄是“枯榮過(guò)處皆是夢(mèng)，憂(yōu)喜兩忘便是禪”的境界。

高考議論文素材摘抄

（三）5、也許你是一朵低矮屋檐下的無(wú)名小花，嬌小的花瓣，瘦削的莖葉，沒(méi)有蜂蝶的殷勤，沒(méi)有鳥(niǎo)的歌

唱，在旱季初至的時(shí)刻，你微小的生命也將隨之逝去，但你仍要為自己喝彩，真實(shí)而勇敢地生活，活出真正的自我，這便是你引以自豪的資本，你同樣應(yīng)該為自己鼓掌。

6、快樂(lè)在不同人眼中有不同的詮釋。在學(xué)者眼中，學(xué)問(wèn)就是快樂(lè)；在科學(xué)家眼中，科研成果就是快樂(lè)；在作家眼中，寫(xiě)出受歡迎的作品就是快樂(lè)；在貪官眼中，金錢(qián)就是快樂(lè)；在學(xué)生眼中，考出高分就是快樂(lè)……

高考議論文素材摘抄

（四）7、當(dāng)前的改革開(kāi)放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入我們的國(guó)家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因?yàn)橛写叹头艞壊烧r花。我們應(yīng)不怕困難，吸取先進(jìn)的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

8、談盾是個(gè)著名的音樂(lè)家，可他剛到美國(guó)的時(shí)候，卻和一個(gè)黑人琴手在商業(yè)銀行賣(mài)藝，那是個(gè)很能賺錢(qián)的好地盤(pán)，可談盾最終放棄了這個(gè)地盤(pán)，因?yàn)樗氲酱髮W(xué)進(jìn)修。十年后，當(dāng)他再次路過(guò)那家銀行時(shí)，發(fā)現(xiàn)昔日老友仍在那兒賣(mài)藝。而他自己當(dāng)時(shí)已是個(gè)國(guó)際知名音樂(lè)家了，經(jīng)常應(yīng)邀在著名的音樂(lè)廳表演。

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（五）9、法西斯匪徒抓住了一個(gè)母親和她的兩個(gè)孩子，決定當(dāng)著她的面殺死兩個(gè)孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允許她留下其中一個(gè)孩子，命她作出選擇。她當(dāng)然無(wú)法選擇。但這個(gè)選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個(gè)孩子都要被殺死。于是選擇轉(zhuǎn)換成這樣的形式：是喪失一個(gè)孩子，還是喪失兩個(gè)孩子?這位母親出于本能死死抓住兩個(gè)孩子的小手，一個(gè)也不肯放棄。槍響了，兩個(gè)孩子應(yīng)聲倒斃。

10、華茲華斯曾說(shuō)過(guò)：“適合自己的生活才是美好而詩(shī)意的?！蓖瑯?，只有適合自己的路才是充滿(mǎn)陽(yáng)光與風(fēng)景的。當(dāng)然，這條路也會(huì)有崎嶇坎坷，但不要怕，因?yàn)槲覀円呀?jīng)為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的風(fēng)景吧，讓自己活出一個(gè)精彩燦爛的人生歷程！

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（六）11、在美伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆揚(yáng)言，他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢(shì)恭迎美國(guó)大兵。在摩加迪吃過(guò)巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們?cè)诳嗑氃趺创騽僬痰耐瑫r(shí)，也在苦練打敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱(chēng)是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進(jìn)行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應(yīng)付。

12、蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過(guò)鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對(duì)健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡劃船，踢過(guò)足球，當(dāng)過(guò)守門(mén)員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。

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（七）13、南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說(shuō)什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

14、拿破侖，法國(guó)18世紀(jì)政治家，軍事家，法蘭西第一帝國(guó)和百日王朝皇帝?？伤瓉?lái)只是一個(gè)小小的尉級(jí)炮兵軍官。1793年，他被匯報(bào)會(huì)往前線，參加進(jìn)攻土倫的戰(zhàn)役。正當(dāng)革命軍前線指揮官面對(duì)土倫堅(jiān)固的防守犯難的時(shí)候，拿破侖立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方案。在特匯報(bào)會(huì)員苦無(wú)良策時(shí)，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個(gè)機(jī)遇，在前線精心謀劃，勇敢戰(zhàn)斗，充分顯示出他的膽識(shí)和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰(zhàn)功，并被破格提升為少將旅長(zhǎng)。終于一舉成名，為他后來(lái)叱咤風(fēng)云，登上權(quán)力頂峰奠定了基礎(chǔ)。