第一篇：論文 拉登之死,世界各方態(tài)度不一

拉登之死，世界各方態(tài)度不一

摘要：恐怖主義是國際社會(huì)公敵。今年五月，美國軍隊(duì)最終殺死了本?拉登以雪前恥。正如許多評論所說，本-拉登的死亡表明包括巴基斯坦在內(nèi)的國際社會(huì)打擊和消滅恐怖主義的決心。應(yīng)該說拉登的死亡對全球恐怖組織構(gòu)成打擊，對美國恢復(fù)信心、繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全球有很大的幫助，同時(shí)也將對國際關(guān)系產(chǎn)生一定的影響。關(guān)鍵詞：本拉登 國際關(guān)系 反恐 國際社會(huì)

一、美國方面的反應(yīng)

其實(shí)，對于本-拉登美國有著說不清、道不明的感情。阿富汗戰(zhàn)爭是兩個(gè)超級大國對抗的一部分，也是冷戰(zhàn)史上的一件大事。當(dāng)時(shí)的本-拉登不僅得到了美國的大力支持，甚至還有人將其稱為“英雄”。拉登的許多陰謀詭計(jì)和暴力手法就是從美國中央情報(bào)局那里學(xué)來的。而在聯(lián)合挫敗了前蘇聯(lián)的進(jìn)攻后，拉登即與美國反目為仇。按照奧巴馬的說法：“在過去的二十年里，本-拉登一直是基地組織的頭目和象征，并且不斷地策劃針對我們國家、朋友和盟友的襲擊?！逼渲?，包括制造了震驚世界的“911事件”。于是，美國便在世界范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)了針對拉登及其基地組織的“反恐戰(zhàn)爭”。

在拉登看來美國這種“意識(shí)形態(tài)入侵”更為可怕。拉登宣稱：“美國人是真正的恐怖分子”，華盛頓在中東的駐軍是“十字軍”。

現(xiàn)在看來這樣關(guān)于拉登神秘的報(bào)道，頗有點(diǎn)欲蓋彌彰的感覺。其實(shí)，美國其實(shí)早已掌控拉丹行蹤，這次下決心除掉他完全是想轉(zhuǎn)移利比亞戰(zhàn)爭的視線，強(qiáng)化他們正義使者的形象而已。美國殺死了自己的一個(gè)棋子，就像貓玩老鼠已經(jīng)厭煩了，留在阿富汗已經(jīng)沒有意義了！

拉登對于美國來說，恐怕更多是一個(gè)符號的意義。至于拉登是否真的被殺死，對于這屆奧巴馬政府來說，已經(jīng)無足輕重了。因?yàn)?，根?jù)美國調(diào)查公司最新一輪的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，奧巴馬的支持率在宣布拉登死亡后上升了十個(gè)百分點(diǎn)！這對于謀求連任的奧巴馬來說，顯然是一個(gè)利好行情！

也有分析指出，滋養(yǎng)恐怖主義這頭怪獸的恰恰正是戰(zhàn)爭政策和霸權(quán)主義種下的仇恨。或許只有考慮到了這一點(diǎn)，美國才可能真正贏得對恐怖主義的勝利。

二、中東主要國家的態(tài)度

奧巴馬依靠“變革”的口號上臺(tái)?！白兏铩钡囊粋€(gè)重點(diǎn)就是盡快結(jié)束阿富汗、伊拉克兩場戰(zhàn)爭。本?拉登被擊斃，意味著美國在阿富汗戰(zhàn)場的首要任務(wù)完成。這無異于給奧巴馬撤軍計(jì)劃提供了最有力的證據(jù)支持。美國今年7月開始從阿富汗撤軍已經(jīng)變得幾乎毫無懸念。在阿富汗，阿政府與塔利班政府之間的和平磋商還遙遙無期。繼續(xù)在阿駐扎大量軍隊(duì)是耗資耗人的，而且美軍的不斷死亡顯然也會(huì)造成國內(nèi)對政府的譴責(zé)。拉登的死會(huì)被很多反戰(zhàn)人士認(rèn)為是美軍撤出阿富汗的契機(jī)。果真如此，阿富汗和平進(jìn)程將迎來重要機(jī)遇。

與此同時(shí)，巴基斯坦形勢則更為復(fù)雜。巴基斯坦近年來政局不穩(wěn)，扎爾達(dá)里政府相對弱勢，國內(nèi)既有反對派陣營虎視眈眈，又有極端宗教勢力興風(fēng)作浪，軍隊(duì)與文人政府之間的關(guān)系也一直比較微妙。與此同時(shí)，巴是世界上反美情緒最高的國家之一，政府與美合作反恐面臨巨大民意壓力；同時(shí)，巴三軍情報(bào)局又被西方輿論懷疑與“基地”組織以及塔利班有千絲萬縷的聯(lián)系，“巴是否值得信任”一直是美國一些人不愿說出口的問題。此外，巴基斯坦被美國綁上“反恐”戰(zhàn)車，對本國部落區(qū)極端勢力發(fā)動(dòng)清剿，但遭到“塔利班”的殘忍報(bào)復(fù)，陷入恐怖活動(dòng)和“反恐”難解難分的“惡心循環(huán)”。

本?拉登此番在巴被擊斃，將巴基斯坦政府置于極為尷尬的境地。拉登在巴基斯坦境內(nèi)被擊斃，事前巴方高層不獲知會(huì)，反映雙方反恐合作互不信任。但是無論答案為何，巴政府日子都不好過。如果巴不知道本?拉登的蹤跡，則意味著巴“反恐無能”；如果知道而不通報(bào)美國，則表明巴這一反恐盟友不值得美信任。巴如果參與了此次行動(dòng)，可能引起國內(nèi)極端宗教勢力與恐怖勢力的不滿；如果巴完全未參與，則意味著巴主權(quán)被美踐踏，將引起反美主義更加高漲。與此同時(shí)，拉登之死或會(huì)激化巴國情緒，特別是月前美國情報(bào)官戴維斯在巴基斯坦鬧市殺人，卻在奧巴馬干涉下回國毋須受審，更令巴人懷疑擊殺拉登一役有更多違反本國主權(quán)的內(nèi)幕。美巴關(guān)系已步入臨界點(diǎn)，華府不是進(jìn)一步加強(qiáng)援助拉攏對方，就得準(zhǔn)備面對不斷的拖后腿，這會(huì)是奧巴馬外交的一大挑戰(zhàn)。

三、中國的回應(yīng)

在中國，中國外交部發(fā)言人姜瑜于5月3日在外交部例行記者會(huì)上回答記者提問時(shí)，形容擊斃本.拉登是國際反恐事業(yè)的一個(gè)里程碑。有中國網(wǎng)友發(fā)表評論說，以前美國需要聯(lián)合中國反恐，在中美關(guān)系上對北京作出不少讓步，而本.拉登死后少了鉗制，自由世界在民主自由和人權(quán)等事務(wù)上合圍中國的力度會(huì)加大。

但戰(zhàn)略評論專家朱鋒認(rèn)為，國際關(guān)系說到底是利益關(guān)系，而不是道德關(guān)系。各國政府行動(dòng)的主要依據(jù)是國家核心利益。而且中美在氣候變化、能源合作、核武器削減等問題上有共同利益，美國需要和中國一起解決這些棘手問題。

通過國家利益高于一切都理論，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：本拉登之死對于中國在國際環(huán)境中的生存并沒有太大的影響。相反，中國通過這次對本拉登之死的表態(tài)，可以表明自己是和世界各國一起反對恐怖主義和極端勢力的，從而在外交話語權(quán)上取得一定的主動(dòng)權(quán)。

結(jié)語：本·拉登之死是對恐怖分子的一次沉重打擊。打擊恐怖活動(dòng)的關(guān)鍵是逐漸完善懲治恐怖主義犯罪的國際、國內(nèi)法律文件和國家之間的充分合作，及時(shí)消除導(dǎo)致恐怖主義犯罪產(chǎn)生與蔓延的貧富差距及不公正現(xiàn)象，從根本上杜絕恐怖主義行為的發(fā)生與發(fā)展，防止或者減少憤怒的情緒和報(bào)復(fù)的心理，從而減少對國際社會(huì)的和平與安寧造成的威脅。

參考文獻(xiàn)：1.《后拉登時(shí)代國際反恐戰(zhàn)爭險(xiǎn)惡》 亞洲周刊2011年第19期

2.《反恐戰(zhàn)爭何時(shí)迎來總結(jié)？》 中國新聞網(wǎng)2011年五月五日

3.《奧巴馬稱拉登之死是反恐至今最重要成就》 中國日報(bào)2011年5月2日 4.《中國應(yīng)如何看待拉登之死》

新浪博客 5.《關(guān)于我國周邊形勢》 陳向陽

6..《大變革 大調(diào)整 大發(fā)展》習(xí)歐

第二篇：北京新租房規(guī)范 各方反應(yīng)不一

北京“群租”新規(guī) 各方反應(yīng)不一

一套80平方米的兩居室竟租住著25個(gè)人，這一現(xiàn)象發(fā)生在房價(jià)和租價(jià)都已高得離譜的北京。群租亂象存在很大的安全和衛(wèi)生隱患，但租客確實(shí)是無奈的選擇。7月18日，針對群租亂象，北京歷時(shí)兩年醞釀的新規(guī)終于落地――

7月18日上午，北京市住建委針對“打隔斷”等群租亂象發(fā)布《關(guān)于公布本市出租房屋人均居住面積標(biāo)準(zhǔn)等有關(guān)問題的通知》。《通知》要求：出租房屋人均 居住面積不得低于5平方米，單個(gè)房間居住的人數(shù)不得超過2人，不得分割出租，不得按床位出租，廚房、衛(wèi)生間、陽臺(tái)和地下儲(chǔ)藏室不能出租。

這個(gè)醞釀了兩年時(shí)間對出租房屋人均居住面積的規(guī)定剛一公布，就引發(fā)了社會(huì)各界的熱議，褒貶不一。此前有媒體報(bào)道，在北京東三環(huán)，一套80平方米的兩居 室竟然住進(jìn)了25個(gè)人；這套兩居室原本月租金約8000元，靠出租床位每月能收取租金2萬多元。一位名叫李磊的租戶告訴記者，這里雖然租住條件很差，可離 上班的公司近，每月房租才800元，離城區(qū)遠(yuǎn)的地方雖然居住條件、租金價(jià)格都實(shí)惠，可每天堵在路上太浪費(fèi)時(shí)間了；公司附近也有小房子，可租金太高了住不 起。一句話道出了年輕人的無奈和不得已。

在北京，群租現(xiàn)象十分普遍，隨便找個(gè)房產(chǎn)中介公司都能找到此類的房子租住。租住的人群大多是在城市中心地帶工作的年輕人，剛上班收入不高，對居住環(huán)境 也沒有太高要求，只要是個(gè)能睡覺的“窩”就行。所以輿論普遍認(rèn)為，《通知》雖然規(guī)定得很明確，但具體執(zhí)行起來估計(jì)不會(huì)有太大效果，畢竟有大量的市場需求，而政府部門又難以拿出有效的辦法來合理滿足這些需求?？磥恚鉀Q這個(gè)問題的關(guān)鍵，還在于能否把離譜的房價(jià)和租價(jià)都能適當(dāng)降下來。

北京市此次出臺(tái)的《通知》強(qiáng)調(diào)，出租房屋的安全由房屋所有人負(fù)責(zé)，出租人應(yīng)當(dāng)確保所出租房屋符合規(guī)定的安全條件，對承租人使用房屋的情況進(jìn)行監(jiān)督，發(fā) 現(xiàn)承租人違反相關(guān)規(guī)定和合同約定的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)糾正，并報(bào)告相關(guān)行政主管部門。房屋承租人對其使用行為負(fù)責(zé)，未按照相關(guān)規(guī)定和合同約定使用房屋的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān) 相應(yīng)法律責(zé)任?！锻ㄖ愤€要求，將面積標(biāo)準(zhǔn)、居住人數(shù)、限制條件等寫入租賃合同示范文本和《物業(yè)管理規(guī)約》，住宅物業(yè)小區(qū)業(yè)主大會(huì)、業(yè)主委員會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自 我管理。物業(yè)服務(wù)企業(yè)和房屋管理單位對發(fā)現(xiàn)的違規(guī)租賃行為要及時(shí)書面報(bào)告業(yè)主委員會(huì)和相關(guān)行政主管部門并存檔備查。從文件提出的嚴(yán)厲打擊群租行為的要求 看，仍然是著眼于“堵”而不是“疏”：違規(guī)業(yè)主可由業(yè)委會(huì)責(zé)成終止租賃行為，違規(guī)中介將依法查處并記入信用檔案。群租影響他人正常生活及不配合執(zhí)法檢查 的，公安機(jī)關(guān)將依法嚴(yán)肅處理。

記者的一位同鄉(xiāng)目前也在群租，他在電話里苦笑著說，“政府部門也是出于好心，也是想解決群租者居住條件差、消防安全差以及魚龍混雜的問題，可這是一塊 實(shí)實(shí)在在的?市場?啊，房東有收益、租戶也省錢，一紙文件估計(jì)難以禁止得住?！彼硎?，上有政策下有對策，先這么群租著，你來趕我就走，過一陣子我再回 來，打“游擊戰(zhàn)”唄！

北京市住建委相關(guān)負(fù)責(zé)人也承認(rèn)，文件規(guī)定了群租綜合治理機(jī)制，強(qiáng)化屬地監(jiān)管責(zé)任，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處牽頭，派出所、基層管理服務(wù)站、居(村)民委員會(huì) 等共同參與，加強(qiáng)市區(qū)協(xié)作、部門聯(lián)動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)對群租的聯(lián)合動(dòng)態(tài)監(jiān)管，用“組合拳”嚴(yán)厲打擊群租行為。不過，規(guī)定出臺(tái)后，執(zhí)法部門仍將面臨群租治理過程中 “進(jìn)門難、認(rèn)定難、執(zhí)行難”的問題，尤其是對個(gè)人或“二房東”打隔斷分割出租行為。

第三篇：舞蹈鑒賞論文——天鵝之死

《天鵝之死》觀后感

很早以前看過天鵝湖，還以為天鵝之死跟天鵝湖一樣有屬于自己的一個(gè)故事，但看過天鵝之死之后才知道天鵝之死，表現(xiàn)的只是一種精神，以短短4分多鐘的舞蹈，表現(xiàn)出了天鵝的一種對生命的追求，頑強(qiáng)求生的精神。

作為一門浪漫、神秘、高貴的藝術(shù)，芭蕾被賦予了太多的情感，也被寄托了太多的幻想。意大利給了她生命，法國給了她浪漫而俄羅斯卻給了她靈魂。作為從西歐傳來 的高貴的舞蹈藝術(shù)，芭蕾的發(fā)展并沒有因?yàn)樵诙砹_斯而受到限制。相反的，這些東正教的信徒們卻充分發(fā)揮自己的聰明才智，不僅把芭蕾的技術(shù)發(fā)展到了巔峰，甚至還融入自己對藝術(shù)的理解使古典芭蕾具有了特殊的“俄羅斯范”。

在舞蹈中，受傷天鵝一次又一次的嘗試著張開雙翅，與死亡拼搏著，試圖離開湖面，展現(xiàn)出了她對生得欲求，渴望再次翱翔長空。曾有那么幾次，她已經(jīng)飛上半空中了，可是身負(fù)重傷的她，還是再次跌落回湖中，在精疲力竭中，白天鵝最終還是不甘的慢慢死去。這種生的欲望，從來沒有在我心中浮現(xiàn)過，從沒面對過死亡的我，在此時(shí)也深深感受到了白天鵝的，對生命的追求。死亡代表了一切的結(jié)束，白天鵝的死，卻喚醒了人們對生命的重視與追求，這也是天鵝之死的深刻意義所在。這也是她一直興盛不衰的原因。

莎士比亞說過：“TO BE OR NOT TO BE, THIS IS AN QUESTION.”對于生命的價(jià)值的討論，這一直是歷史的話題，人們在生活中找不到方向，找不到目標(biāo)，漸漸成為行尸走肉之后，對于自己是否有存在的價(jià)值也不再去追問。然而白天鵝的追求，正是喚醒已經(jīng)沉淪的人們，既然活著就要努力追求生活，熱愛生活，不要讓自己有任何的遺憾。

白天鵝也再告知我們，生命是很重要的，想要再次翱翔于天際，生是主要的前提，只有繼續(xù)生活下去，我們才有能力繼續(xù)去追求其他的人生目標(biāo)。死亡永遠(yuǎn)都解決不了問題，這只是一種逃避的方式。天生我材必有用，我們要有繼續(xù)活下去的勇氣與追求！

《天鵝之死》帶給我們的，我想不僅僅是芭蕾舞的視覺美感享受，更重要的是我們由此而升騰至“思考對如何敬畏自身生命”的境界。這也是任何藝術(shù)所追求的境界，通過藝術(shù)表現(xiàn)形式帶給人對生活及生命意義的升華思考。

第四篇：班主任論文角色與態(tài)度

角色與態(tài)度：開啟班主任工作的鑰匙

錢軼群

高校班主任處于學(xué)校與學(xué)生聯(lián)系的第一線，與學(xué)生接觸最多，相處時(shí)間最長，其重要性不僅體現(xiàn)為學(xué)校文件精神、規(guī)章制度的下達(dá)和學(xué)生信息的上傳，具體安排學(xué)院、系部布置的各種活動(dòng)，更主要的是在同學(xué)生打交道過程中，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，從學(xué)生的需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。那么班主任在這個(gè)工作中具體應(yīng)擔(dān)當(dāng)什么樣的角色呢？思考并解決這個(gè)問題是做好班主任工作的起碼要求。通過這一年的切身工作實(shí)踐以及和學(xué)生的交流溝通，我對班主任角色的理解大致可從以下幾方面進(jìn)行闡釋：

一、班主任是學(xué)生的朋友

做學(xué)生的“摯友”。作為一名年輕的班主任，需要充分發(fā)揮年齡與學(xué)生相仿的優(yōu)勢，在和學(xué)生的溝通中，首先以朋友的心態(tài)建立一種平等的交流機(jī)制。學(xué)期初，在全面了解班上學(xué)生總體情況和每個(gè)學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，我開始針對性地開展溝通工作。為了更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)以及為了更好地鼓勵(lì)他們勇于表現(xiàn)自己，我在開學(xué)之初就讓每個(gè)同學(xué)同都寫了一份“自我介紹”，主要介紹家庭情況，個(gè)人的興趣愛好，之前的學(xué)習(xí)生活狀況以及他們對大學(xué)生活的期望等等。通過整理歸檔，我發(fā)現(xiàn)，班上學(xué)生總體是活躍向上的，個(gè)人能力比較強(qiáng)，于是我通過建立系統(tǒng)的班級學(xué)生個(gè)人檔案，肯定他們的優(yōu)勢和潛力，同時(shí)充分利用院系、班上開展的各種活動(dòng)為契機(jī)，為他們提供施展個(gè)人能力的空間，鼓勵(lì)他們積極發(fā)掘自身的潛能，定位大學(xué)生活坐標(biāo)。以這樣的方式去吸收他們所了解的各個(gè)方面的知識(shí)，消除視野上的代溝，嘗試從他們的角度換位思考。當(dāng)然在這種換位中，必須堅(jiān)持班主任自己應(yīng)有的原則。

做學(xué)生的“諍友”。要能夠成為學(xué)生可以信賴的“諍友”，只有在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，真誠地進(jìn)行溝通，才能贏得學(xué)生充分的信任，也才能在今后的工作中，充分班主任其他角色的作用。結(jié)合我院實(shí)際，每周查宿舍即是一個(gè)很好的契機(jī)。但是在利用這個(gè)機(jī)會(huì)的過程中避免讓學(xué)生認(rèn)為老師僅僅是在完成工作任務(wù)。要認(rèn)真的坐下來和宿舍同學(xué)交流，聊一些大家感興趣的話題，從聊天過程中掌握學(xué)生的心理動(dòng)向。此時(shí)，班主任是以真正平等和真誠的態(tài)度與學(xué)生溝通生活點(diǎn)滴的。

老師畢竟多幾年的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，作為“諍友”，應(yīng)當(dāng)把自己的人生經(jīng)驗(yàn)、所走過的學(xué)習(xí)和生活的道路和所見聞的生活百態(tài)傳遞給學(xué)生朋友。

二、班主任是學(xué)生的服務(wù)者。

從接手新班級開始，班主任最先擔(dān)任的便是服務(wù)者的角色。在新生剛開學(xué)時(shí)，幫助他們安頓下來，引導(dǎo)他們適應(yīng)大學(xué)生活，漸漸融入大學(xué)生活，這個(gè)過程中，服務(wù)者的角色是貫穿于班主任工作始終的。對于學(xué)生提出的要求，一定要采取認(rèn)真聽認(rèn)真做的態(tài)度。特別是學(xué)生在需要幫助的時(shí)候，學(xué)生能夠把他的真實(shí)愿望和想法告訴你，這首先就證明了他對你的一種信任和希望。班主任如果在這時(shí)及時(shí)給以幫助和關(guān)愛，將很容易拉近與他們的距離，如果能夠取得他們的信任，互相從陌生變?yōu)槭煜ぃ蔀楸舜丝梢孕湃蔚娜?，那么這將為班主任日后開展工作創(chuàng)造了一個(gè)良好的開端。

班主任扮演服務(wù)者的角色，表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是服務(wù)于學(xué)生的日常生活。日常生活瑣事看似簡單，但是學(xué)生很多情況下都離不開班主任的幫助，盡管學(xué)生應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)，但不意味著班主任不該在學(xué)生極度困難時(shí)伸出援手。二是服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，督促和引導(dǎo)學(xué)生完成三年的課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)職業(yè)技巧的能力。三是服務(wù)于對學(xué)生的心理輔導(dǎo)。班主任應(yīng)當(dāng)具有基本的心理知識(shí)，并且經(jīng)常邀請專業(yè)人士為學(xué)生進(jìn)行具體的心理幫助。四是服務(wù)于學(xué)生的未來職業(yè)。高職院校的職業(yè)目標(biāo)性要求老師不僅在教學(xué)和實(shí)訓(xùn)計(jì)劃內(nèi)提供職業(yè)指導(dǎo)，而且應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生積極健康的職業(yè)意識(shí)。

對于班主任來說，為學(xué)生服務(wù)，給學(xué)生以無微不至的關(guān)懷，需要投入很多的時(shí)間和精力，當(dāng)然有的時(shí)候客觀條件的限制可能無法滿足學(xué)生的要求，不可能面面俱到，但是一定要有耐心和愛心。另外在服務(wù)的過程中也必須注意培養(yǎng)學(xué)生的自立和自理能力，避免讓學(xué)生形成依賴的心理。

三、班主任是學(xué)生和班級的管理者

班主任管理是整個(gè)學(xué)校管理中至關(guān)重要的一環(huán)。班主任扮演管理者的角色，可以分為兩個(gè)層次：一是班主任要直接面對每一個(gè)學(xué)生，從而形成一種“一對多”的直接管理，即對學(xué)生的管理，這是班主任管理的具體性和對每個(gè)學(xué)生個(gè)體的直接影響性所決定的；二是為了更好的扮演管理者角色，班主任應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用各種組織形式，通過多層次網(wǎng)絡(luò)化的管理整體意義上的班級，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的立體管理。這是由班主任的個(gè)人化管理的有限性（有限的時(shí)間精力、親歷親為導(dǎo)致的可能只見樹木不見森林、過于接近學(xué)生帶來的可能偏聽偏信等）以及培養(yǎng)學(xué)生自我管理

自我教育和集體協(xié)調(diào)的能力、發(fā)揮學(xué)生管理班級的積極性所決定的。

第一，班主任是學(xué)生的管理者。作為學(xué)生的管理者，如何既讓學(xué)生愿意接受管理，同時(shí)又使管理不至于限制了學(xué)生個(gè)人的發(fā)展是問題的關(guān)鍵。在管理的實(shí)踐中，很容易出現(xiàn)一種現(xiàn)象，即學(xué)生先入為主的或者說不自覺的把班主任認(rèn)為是學(xué)校制度管理的工具。為了避免這種誤會(huì)，我覺得需要老師在以下幾方面掌握工作主動(dòng)性。一方面，能否改變管理者生硬的形象取決于前期服務(wù)者角色扮演的是否成功，如果成功，學(xué)生將支持、理解、配合班主任工作，將會(huì)取得事半功倍的效果。班主任的服務(wù)者角色是對其管理者角色的柔性平衡。另一方面，能否改變管理者生硬的管理工具形象取決于班級的管理模式、管理制度是否規(guī)范。班級管理不光是要求學(xué)生行為合乎規(guī)范，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，不犯錯(cuò)誤，還在于如何通過規(guī)范化的管理引導(dǎo)學(xué)生向積極正確的方向發(fā)展。規(guī)范化管理既可能是壓抑學(xué)生個(gè)性的，也可能是為學(xué)生自由發(fā)揮的創(chuàng)造空間和平臺(tái)的。作為班主任必須通過具體的規(guī)范操作在日常學(xué)習(xí)生活中的運(yùn)用，發(fā)揮班主任的主觀能動(dòng)性，爭取規(guī)范化管理向好的可能性方向發(fā)展。此外，班主任應(yīng)當(dāng)掌握溝通藝術(shù)。與學(xué)生的談話溝通著眼于具體問題時(shí)，采取具有針對性的方式，使學(xué)生易于接受并且能夠表達(dá)自己的真實(shí)想法。而與學(xué)生一般性的談心，則關(guān)注學(xué)生的切身生活，力爭發(fā)現(xiàn)和理解每個(gè)學(xué)生所最關(guān)心的問題，這樣走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。在一般化的談心中，老師沒有必要指正或者解決什么，主要是傾聽、發(fā)現(xiàn)和理解。

第二，班主任是班級的管理者。建設(shè)一支得力的班級管理干部隊(duì)伍，以宿舍為單位的管理方式，充分發(fā)揮團(tuán)組織的作用等等都為我的班主任管理工作提供了不少思路，也解決了不少問題。作為班級的管理者，班主任的工作主要是充分運(yùn)用各種班級的組織形式，從多層次多角度豐富班集體概念的內(nèi)涵，使學(xué)生從充當(dāng)班集體成員、寢室室友、共青團(tuán)組織的團(tuán)員當(dāng)中，鍛煉扮演多種社會(huì)角色的社會(huì)化能力，為學(xué)生以后正式走入社會(huì)創(chuàng)造條件。班主任運(yùn)用班級組織形式管理班級既能夠克服單一的個(gè)人管理缺陷，又能夠發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，增強(qiáng)他們對集體生活的參與和熱愛。因此，在今后的班主任工作中，一定要進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的自我管理、自我約束、自我服務(wù)的作用，培養(yǎng)自我治理的意識(shí)，以班主任的引導(dǎo)帶動(dòng)學(xué)生個(gè)體及整個(gè)班級的全面發(fā)展。

概言之，班主任的管理工作是立足于整個(gè)班級工作之上，可以實(shí)施分層管理、重點(diǎn)管理的方式。組建得力班委，下放班主任權(quán)力，甚至以宿舍為單位，具體到

寢室長負(fù)責(zé)匯報(bào)班級情況。深入了解同學(xué)情況，找出需要特別關(guān)注的對象作為管理工作的重點(diǎn)，將學(xué)校的重要、緊急工作也列入重點(diǎn)管理的的范圍。這樣一來，管教結(jié)合，以管促教，整個(gè)班級秩序井井有條。同時(shí)為了讓學(xué)生能力不囿于這些管理，班主任還應(yīng)適時(shí)的引導(dǎo)大家開展一些活動(dòng)，讓班委學(xué)會(huì)如何管理自己、如何組織活動(dòng)，也讓其他同學(xué)在活動(dòng)中發(fā)掘拓展能力。今年我所帶的班承辦了我院文秘專業(yè)第二屆秘書節(jié)晚會(huì)，全班同學(xué)集體動(dòng)員，全員參與，力圖讓每個(gè)同學(xué)都在這個(gè)平臺(tái)上找到自己的位置，培養(yǎng)一種積極向上，團(tuán)結(jié)協(xié)作的理念，在充實(shí)的活動(dòng)中讓學(xué)生感受到自己的價(jià)值，樹立信心，實(shí)現(xiàn)理想。實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)也證明了開展適時(shí)適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)是推動(dòng)班級建設(shè)的重要法寶。

四、班主任是學(xué)生的教育者

班主任是服務(wù)者，不是保姆；是管理者，不是領(lǐng)導(dǎo)，這是因?yàn)榘嘀魅问冀K擔(dān)任著教育者的角色。班主任的一席話有可能影響一個(gè)同學(xué)的一生。班主任對學(xué)生的教育是無時(shí)不在的，對班主任而言，提高自身修養(yǎng)，注意日常行為中的微小細(xì)節(jié)，努力讓自己成為學(xué)生心目中的楷模，要求學(xué)生做到的事情一定要確保自己也能做到，時(shí)刻以教育者的角色要求自己是做好班主任工作的最佳境界。

班主任教育工作主要集中在愛國主義教育、道德品質(zhì)教育、精神教育、興趣教育等方面。經(jīng)常透過國內(nèi)為形勢的介紹、討論和分析，傳遞正確的愛國主義教育思想；通過各種實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)，教育學(xué)生正確面對在市場經(jīng)濟(jì)條件下做一個(gè)正直善良的人受到的市場經(jīng)濟(jì)消極因素的挑戰(zhàn)；教育學(xué)生樹立人類生活的精神境界，在學(xué)習(xí)、生活以及未來的工作中有干勁、韌勁；培養(yǎng)學(xué)生自己在拓展自己視野的同時(shí)用真正純凈的、平靜的心去感受自己的興趣所在，因?yàn)槟遣攀侨艘簧碛貌槐M的快樂源泉。

五、班主任是班級文化的塑造者

班級文化建設(shè)是新形勢下的一種新管理方式。良好的班級文化氛圍將有力促進(jìn)班集體的建設(shè)和班上成員的個(gè)人發(fā)展。自接手班級以來，就下決心努力倡導(dǎo)營造良好的班級文化，建設(shè)積極向上的班集體，打造具有文秘一班特色的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。在這一過程中，廣泛搜集班上同學(xué)的意見，鼓勵(lì)自由創(chuàng)意。在學(xué)生的精心準(zhǔn)備和民主評選的基礎(chǔ)之上，最后確定了班訓(xùn)“盡心盡力、盡善盡美、釋放個(gè)性、張揚(yáng)自我”；而且還有屬于班級的一首詩——“班集凝聚力，團(tuán)結(jié)便無敵，人人爭向上，經(jīng)管做第一”。這些都是學(xué)生自己創(chuàng)作的，也充分體現(xiàn)了班級整體積極向上的精神風(fēng)貌。在這一學(xué)年的表現(xiàn)中，大部分同學(xué)也都能踐行這一誓言，塑造了一種整體積極向上，同學(xué)之間互相監(jiān)督互相促進(jìn)的精神風(fēng)貌。

以上總結(jié)了班主任工作中角色定位的五種表現(xiàn)形態(tài)。角色定位是指班主任工作中的普遍性角色，所謂角色是指一種穩(wěn)定的表現(xiàn)形態(tài)，角色定位需要相應(yīng)的正確態(tài)度來支持，從這個(gè)意義上說，班主任的工作態(tài)度是融于角色定位中的。但是班主任除了在相應(yīng)的角色定位中有專門的態(tài)度要求外，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合高職高專班主任班級管理工作的特點(diǎn)確立全局性的正確態(tài)度。

在總體的態(tài)度方面來看，職業(yè)學(xué)院班主任的工作特點(diǎn)與角色定位是由高職大專的學(xué)生特點(diǎn)及培養(yǎng)特點(diǎn)決定的。職業(yè)學(xué)院的學(xué)生大多數(shù)是以失敗或無奈的心態(tài)來到職校，對他們來說，文化基礎(chǔ)相對薄弱，但活動(dòng)能力強(qiáng)，重感情。這些特點(diǎn)決定了班主任需要更強(qiáng)的責(zé)任心、事業(yè)心和熱情心，也說明了要對學(xué)生以愛心、信心、耐心和真心等。另外從職業(yè)學(xué)院培養(yǎng)特點(diǎn)來看，以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位，是職業(yè)院校的辦學(xué)理念。職業(yè)院校的畢業(yè)生能否順利就業(yè)，就業(yè)后能否適應(yīng)勞動(dòng)力市場的需求與變化，是職業(yè)院校辦學(xué)成敗的關(guān)鍵。班主任作為一個(gè)班級的具體領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和教育者，也是學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的咨詢者和引領(lǐng)人，因此要在班級管理模式要改變傳統(tǒng)的保姆式或老黃牛式的角色，而是通過強(qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向理念，強(qiáng)調(diào)通過企業(yè)質(zhì)量管理理念、職業(yè)生涯規(guī)劃等抓手或載體來規(guī)范學(xué)生行為，促進(jìn)學(xué)生自律、自省，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的提高，并把自己的真心、愛心與事業(yè)心落到實(shí)處。

第五篇：世界城市史 論文

課序號 Tr04

5世界城市史課期末論文

題目： 雅典發(fā)展史

姓名楊夢雪學(xué)號2011454050年級專業(yè)11安全工程指導(dǎo)教師孫艷萍

2012年11月3日

引言雅典在古希臘文明中政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，扮演重要的角色，發(fā)展出人類最早民主政治體制。特別是在黃金年代，雅典成為希臘城邦中的人才薈萃之地，許多聞名后世的學(xué)者、文學(xué)作品、建筑物等等，都出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，羸得“希臘人之學(xué)?！泵雷u(yù)，因而奠定西方文明的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵字愛琴文明重建希臘神話

一、雅典的由來

雅典的城名來自智慧女神雅典娜的名字。在古希臘神話中，人們在愛琴海邊建立了一座新城，雅典娜希望成為這座城的保護(hù)神。海神波塞冬也想獲得新城的歸屬權(quán)，他們互不相讓，于是爭奪起來。

后來，神王宙斯裁定，誰能給人類一件最有用的東西，該城就歸屬誰。波塞冬用三叉戟敲了敲巖石，從里面跑出了一匹象征戰(zhàn)爭的戰(zhàn)馬。而雅典娜用長矛一擊巖石，石頭上立即迅速地生長出一株枝葉繁茂、果實(shí)累累的橄欖樹。橄欖樹象征著和平和豐收，人們歡呼起來。于是，雅典娜成為了新城的保護(hù)神。人們用她的名字將城命名為雅典。并將橄欖樹載滿雅典各處。

二、史前的雅典

據(jù)記載，在前7000年左右，新石器時(shí)代革命開始影響到當(dāng)時(shí)的巴爾干半島與希臘地區(qū)。這便形成了早期的愛琴文明。

米諾斯文明是愛琴文明中最早出現(xiàn)的，活躍時(shí)期大約在公元前2700年一直持續(xù)到約前1450年。現(xiàn)今人們對于米諾斯人知之甚少，甚至連這個(gè)名字也只一個(gè)是現(xiàn)代的稱呼，其稱呼來自傳說中克里特島的國王米諾斯。他們被認(rèn)定屬于前印歐民族，而他們的語言米諾斯語可能使用仍未被解讀的線性文字A書寫。他們主要以海上貿(mào)易為生。貿(mào)易是米諾斯的主要經(jīng)濟(jì)來源。出產(chǎn)自希臘、土耳其、愛琴海諸島、埃及以及美索不達(dá)米亞的金屬制品也曾在克諾索斯遺址發(fā)現(xiàn)。雖然他們式微的原因不詳，但是可以確定的是他們最終為希臘大陸的邁錫尼人所入侵和統(tǒng)治。

邁錫尼文明是愛琴文明晚期的古希臘文明。它的存在從公元前1600年左右希臘人到達(dá)愛琴海開始算起，直至約前1100年的衰落，這是荷馬史詩以及許多希臘神話的歷史設(shè)定。“邁錫尼時(shí)期”得名于阿爾戈斯地區(qū)東北的邁錫尼考古遺址，在希臘南部的伯羅奔尼撒半島上。雅典、皮洛斯、底比斯及梯林斯也是重要的邁錫尼城市。邁錫尼文明衰落于約前1100年，許多城市被洗劫一空，從此希臘歷史進(jìn)入了黑暗時(shí)期。

三、雅典的劫難

波斯首先征服了古希臘城邦在小亞細(xì)亞西岸建立的殖民地，并于公元前492年、前490年與前480年發(fā)動(dòng)對希臘半島的海陸攻勢，史稱“波斯戰(zhàn)爭”，雅典城曾被大肆破壞，古代衛(wèi)城與古代神殿及其他石制建筑一起被夷平與燒毀。

四、伯利克里重建計(jì)劃

雅典大部份主要的神殿在伯里克利當(dāng)政時(shí)重建，其時(shí)為雅典的黃金時(shí)代(公元前460年–公元前430年)。雅典偉大的雕刻家菲迪亞斯與雅典最負(fù)盛名的兩位建筑師伊克蒂諾和卡利克拉特負(fù)責(zé)此項(xiàng)重建計(jì)劃。

在公元前5世紀(jì)，雅典衛(wèi)城最后成形。在歐利米登戰(zhàn)役獲勝后，西門與地米斯托克利開始南城墻與西城墻的重建，而伯里克利則將巴特農(nóng)特殿的建設(shè)交托給伊克蒂諾與菲迪亞斯。在公元前437年，姆奈西克里開始建設(shè)衛(wèi)城山門，以大理石構(gòu)成，部份建設(shè)在庇西特拉圖時(shí)的舊衛(wèi)城山門上。這些柱廊在公元前432年大致完成，并有兩翼，北翼作為畫廊。同時(shí)，南翼的勝利女神雅典娜神殿開始建設(shè)。雖然中途因伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭影響而一度暫停，但最終在尼西亞斯和平時(shí)期完工，大約在公元前421年與公元前415年間。

在同一時(shí)期，雅典人開始了厄瑞克忒翁廟的建設(shè)，其是由一系列的圣域組成，包括雅典娜波麗亞絲神殿、波塞冬神殿、厄瑞克透斯神殿、凱克洛普斯神殿、厄爾斯神殿、潘杜羅索斯神殿與阿革勞羅斯神殿，所以其亦被稱為女像柱的陽臺(tái)。在勝利女神雅典娜神殿與巴特農(nóng)特殿間，為阿爾特蜜斯神殿，阿爾特蜜斯為希臘神話中的月神與狩獵女神。古老的木雕女神像與普拉克西特利斯于公元前4世紀(jì)所雕的雕像并存于圣所里。在衛(wèi)城山門后面，菲迪亞斯所制的巨大的雅典娜普羅瑪琪斯(其為勇冠三軍之神)銅像，在公元前450年至公

元前448年建成。其底座有1.50米高，而整個(gè)雕像高9米。女神手持的頂端渡金長矛里映射著斯尼旺海角的船只，其左方的巨大盾牌上有著半人半馬怪與庫瑞涅戰(zhàn)斗的圖案。而Chalcotheke、Pandroseion、潘狄翁圣所、雅典娜圣壇、宙斯圣所與羅馬時(shí)代所建的奧古斯都圓形神殿皆已不再存在。

伯里克利重建雅典城，成為人才薈萃之地，許多學(xué)者、作家、哲學(xué)家、建筑物等等，許多現(xiàn)代讀者熟知的名字活躍于這個(gè)時(shí)期。詩人有：荷馬、赫西俄德、品達(dá)、埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯、阿里斯托芬以及薩福。著名的政治家包括梭倫、地米斯托克利、伯里克利、呂山德、埃帕米農(nóng)達(dá)、阿基米德、腓力二世及其子嗣亞歷山大大帝。作家有柏拉圖、亞里士多德、赫拉克利特、巴門尼德、德謨克利特、希羅多德、修昔底德、色諾芬等。幾乎所有歐幾里得的《幾何原本》（希臘化時(shí)期初期成書）中所涉及到的知識(shí)都在這個(gè)時(shí)期成型這是雅典最為光輝耀眼時(shí)期，也是古希臘的全盛時(shí)期。

五、列強(qiáng)統(tǒng)治時(shí)期

雅典利用“提洛同盟”，擴(kuò)張自身勢力，演為“雅典帝國”，讓斯巴達(dá)所領(lǐng)導(dǎo)的伯羅奔尼撒同盟深為不滿，終于爆發(fā)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，長達(dá)二十多年的內(nèi)戰(zhàn)中，雅典在西西里遠(yuǎn)征的失敗，使雅典承受致命性的打擊，加上斯巴達(dá)也在波斯幫助之下，建立海軍，終于打敗雅典，戰(zhàn)后，雅典喪失了強(qiáng)國地位，也標(biāo)示著古希臘文明的衰落。

雅典軍事力量的下降使得羅馬人在前168年左右征服了這片土地，盡管成為羅馬的領(lǐng)土，不過卻擁有一段前所未有的和平時(shí)光，很多雅典人認(rèn)為羅馬人結(jié)束希臘時(shí)代的**，羅馬人的統(tǒng)治則帶來和平，而希臘文化反過來征服了羅馬人的生活。羅馬人卻將地方行政交給希臘人管理，并不欲破壞傳統(tǒng)的政治模式，而雅典的廣場繼續(xù)作為公共和政治生活的中心而存在。后來羅馬帝國分裂為東西兩部分，及后西羅馬帝國的覆滅，而原本由東羅馬帝國統(tǒng)治的埃及、巴勒斯坦及敘利亞等地又在七世紀(jì)被阿拉伯入侵及占領(lǐng)，希臘于是成為了帝國的主要部份，希臘人也成為帝國的主要公民，并最終將這兩種身份等同了起來。再后來奧斯曼人結(jié)束1204年以來的分裂局面，希臘進(jìn)入奧斯曼帝國統(tǒng)治的歷史階段，雅典同時(shí)也進(jìn)入奧斯曼帝國的統(tǒng)治。直到十九世紀(jì)希臘才從奧斯曼帝國的統(tǒng)治中獨(dú)立出來，而雅典成為希臘首都。

六、雅典的哲學(xué)文化

蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。蘇格拉底出生于雅典，被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。柏拉圖寫下了許多哲學(xué)的對話錄，并且在雅典創(chuàng)辦了知名的柏拉圖學(xué)院。亞里士多德 在柏拉圖學(xué)院生活了20多年，在許多領(lǐng)域都留下廣泛著作，包括了物理學(xué)、形而上學(xué)、詩歌、生物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)、政治、政府、以及倫理學(xué)。

公元前五世紀(jì)，雅典產(chǎn)生三大喜劇詩人：克拉提諾斯、歐波利斯和阿里斯托芬。只有阿里斯托芬傳下一些完整的作品，被譽(yù)為希臘“喜劇之父”。傳說阿里斯托芬一共有44部作品，現(xiàn)僅存11部，包括《阿卡奈人》、《鳥》和《和平》等?；钴S于公元前五世紀(jì)到四世紀(jì)的歐里庇得斯、埃斯庫羅斯和索?？死账共⒎Q為希臘三大悲劇大師，他們都在雅典生活過。埃斯庫羅斯共創(chuàng)作90部悲劇和喜劇，而留下的只有7部，代表作《阿伽門農(nóng)》，描寫一個(gè)家族復(fù)仇的悲慘故事；索?？死账挂簧矊戇^123個(gè)劇本，如今只有7部完整的流傳下來，《俄狄浦斯王》是他的代表作，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運(yùn)的沖突；歐里庇得斯他一生共創(chuàng)作了九十多部作品，保留至今的有18部，完全將視線從神身上轉(zhuǎn)移到了人，主角以小人物為主，而非對遠(yuǎn)古英雄的崇敬，代表作品包括《厄拉克特拉》和《特洛伊婦女》等。

七、現(xiàn)在的雅典

雅典是希臘的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、工業(yè)、政治和文化中心。雅典也是歐盟商業(yè)中心之一。

雅典旅游業(yè)十分發(fā)達(dá)，已成為雅典重要的經(jīng)濟(jì)支柱之一。雅典也是希臘的鐵路和航空樞紐?；疖嚳芍边_(dá)中歐和西歐。雅典市內(nèi)交通發(fā)達(dá)，街頭每天有約80萬輛汽車行駛。雅典是世界上擁有地鐵較早的城市之一，地鐵于1925年通車，長25．7公里。雅典自第一次世界大戰(zhàn)后，一直是希臘的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易中心。它擁有希臘的重要港口——比雷埃夫斯港，并有鐵路與其相連。比雷埃夫斯港可停泊各種海輪，擁有數(shù)千只注冊商船。

參考文獻(xiàn)：

1、王尚德.第一章第三節(jié)〈新王宮時(shí)期〉.《希臘文明》.2010:22-24頁.2、馮作民.第六篇〈概說〉.《西洋全史》

（三）希臘城邦.1979:340-342頁.3、馮作民.第三篇第四章第二節(jié)〈雅典人奮勇抗戰(zhàn)光復(fù)故國〉.《西洋全史》

（三）希臘城邦.1979:178頁.