第一篇：先秦文學(xué) 試題與答案

中國(guó)古代文學(xué)史題庫

第一編 先秦文學(xué) 第一章 上古神話

一、熟讀《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》、《鯀禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《女媧補(bǔ)天》、《后羿射日》、《共工怒觸不周山》。

二、解釋：

1、神話：上古先民用幻想以不自覺地藝術(shù)方式對(duì)自然社會(huì)生活的解釋，用想象表達(dá)先民征服自然的強(qiáng)烈心愿和樂觀主義，英雄主義精神。屬于人類早期不自覺的積極浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作，是原始文學(xué)的重要形式，后世文藝的土壤。

2、神話的歷史化：把神話看成歷史傳說。即把天神下降為人的祖神，把神話當(dāng)作事實(shí)看待，構(gòu)成一些虛幻的始祖及發(fā)展譜系。在世界其他民族文化史中或多或少均有體現(xiàn)。

三、填空

1、我國(guó)古代保存神話最多的著作是：山海經(jīng)

2、神話的主要內(nèi)容包括創(chuàng)世神話、始祖神話、洪水神話，戰(zhàn)爭(zhēng)神話、發(fā)明創(chuàng)造神話。

3、中國(guó)著名的四大神話是女媧補(bǔ)天，共工觸山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《淮南子》。

四、簡(jiǎn)答

1、神話所蘊(yùn)涵的民族精神是什么？

體現(xiàn)了深重的憂患意識(shí)；具有明確的厚生愛民意識(shí)；體現(xiàn)了先民的反抗精神。

2、神話的主要思維特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

①神話思維實(shí)際上是一種象征性或隱喻性的思維。

②神話思維具有以己觀物、以己感物的特征。

③神話思維是一種具體、形象的思維。

④神話思維伴隨著濃烈的情感體驗(yàn)。

五、論述 根據(jù)你所閱讀的神話故事說說中國(guó)古代神話的主要內(nèi)容（不少于500字）。

神話的主要內(nèi)容包括創(chuàng)世神話（盤古開天辟地，這是一則典型的卵生神話，認(rèn)為宇宙是從一個(gè)卵中誕生出來的）、始祖神話（《淮南子?覽冥訓(xùn)》女媧補(bǔ)天，顯示出她作為宇宙大神的重要地位，女媧不僅有開辟之功，也是人類的創(chuàng)造者）、洪水神話（《山海經(jīng)?海內(nèi)經(jīng)》鯀禹父子治水，集中反映了先民在同大自然作斗爭(zhēng)中所積累的經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)出的智慧）、戰(zhàn)爭(zhēng)神話（《史記?五帝本記載》黃帝經(jīng)過阪泉之戰(zhàn)而大勝炎帝，導(dǎo)致了炎黃兩大部族的融合，華夏民族由此正式形成）、發(fā)明創(chuàng)造神話（后羿是神話傳說中弓箭的發(fā)明者，也是一個(gè)神射手）。

第二章 《詩經(jīng)》

一、背誦和默寫篇目：《關(guān)雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。

二、解釋：

1、風(fēng)雅頌：根據(jù)音樂、地域不同的分類；風(fēng)指音樂曲調(diào)，國(guó)風(fēng)指諸侯各國(guó)地方特色的樂 歌，15國(guó)風(fēng)多民歌；雅即正，指朝廷正樂，西周王幾的樂調(diào)。分為大雅和小雅，大雅為朝會(huì)宴享之作；小雅多個(gè)人抒情；頌，宗廟祭祀之樂，多舞曲，較舒緩，分魯商周。

2、賦比興：賦比興是詩歌經(jīng)藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了我國(guó)古代詩歌創(chuàng)作的基本方法，賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘的表達(dá)出來。比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個(gè)事物來做比喻。興就是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。

3、四家詩：《詩經(jīng)》到漢代流傳甚廣，出現(xiàn)了今文的魯詩、齊詩、韓詩和古文毛詩，后世稱其為“四家詩”。其中魯詩出自魯人申培，齊詩出自齊人轅固，韓詩出自燕人韓嬰，毛詩出自魯人毛亨和趙人毛萇。

三、填空

1、我國(guó)第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》。收錄了我國(guó)自西周初年至春秋中葉大約500年間的305篇作品。

2、《詩經(jīng)》本來只稱《詩》，或連其詩篇數(shù)稱詩三百，后世儒家尊之為《詩經(jīng)》。

3、《詩經(jīng)》是按風(fēng)、雅、頌三類編排的，一般都認(rèn)為它們是根據(jù)音樂的不同來分類的。

4、《詩經(jīng)》共有周南、邵南、邶風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、秦風(fēng)等十五 “國(guó)風(fēng)”，共160篇。

5、《詩經(jīng)》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31篇，后者有74篇，共105篇。

6、《詩經(jīng)》中的“頌”包括周頌、魯頌、商頌，它們分別有31篇、4篇和5篇作品，共40篇。

7、漢代傳習(xí)《詩經(jīng)》的有魯詩、齊詩、韓詩、毛詩四家，它們的最早傳授者分別是申培，轅固，韓嬰，毛亨和毛萇。現(xiàn)在流傳下來的是“毛詩”，這就是我們現(xiàn)在讀到的《詩經(jīng)》。

8、《詩經(jīng)》的舊注本，最重要的是《毛詩正義》和《詩集傳》。《毛詩正義》是西漢毛亨傳，東漢鄭玄箋，唐孔穎達(dá)疏?！对娂瘋鳌肥悄纤沃祆渥⒌摹?/p>

9、《詩經(jīng)》的內(nèi)容可以歸納為6個(gè)方面，它們是戰(zhàn)爭(zhēng)徭役、農(nóng)事、燕饗、婚姻愛情、怨刺和祭祖頌歌和周族史詩。

10、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人總結(jié)概括為賦、比、興，它們和風(fēng)、雅、頌合稱為詩之“六義”。朱熹有三句話解釋《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，其原文是“賦者，敷陳其事而直言也”，“比者，以彼物比此物”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

11、《詩經(jīng)》中的周民族史詩主要保存在《大雅》里，按其所記述的事件的時(shí)間先后，依次為《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》和《大明》5篇。

四、簡(jiǎn)答

1、《詩經(jīng)》是怎樣編定成書的？《詩經(jīng)》中作品的年代和作者情況如何？

歷史上有廣泛影響的“獻(xiàn)詩”、“采詩”、“刪詩”之說，透露了《詩經(jīng)》作品的來源和編訂的一些消息。《詩經(jīng)》包括了公卿列士所獻(xiàn)之詩，采集于各地的民間之詩，以及周王朝樂官保存下來的宗教和燕饗中的樂歌等。這些作品的編集成書，漢人認(rèn)為經(jīng)過孔子的刪定。也可能是周王朝樂官在《詩經(jīng)》的編輯和成書過程中，起了重要作用。全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品，最后編訂成書，大概在公元前六世紀(jì)，作者包括了從貴族到平民的社會(huì)各個(gè)階層的人士，絕大部分已不可考。

2、《詩經(jīng)》主要包括了哪些方面的內(nèi)容？是舉代表作品進(jìn)行說明。

（1）祭祖頌歌和周族史詩，如《大雅?生民》；（2）農(nóng)事詩，如《豳風(fēng)?七月》；（3）戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩，如《小雅?采薇》、《王風(fēng)?君子于役》；（4）政治美刺詩，如《大雅?崧高》、《魏風(fēng)?碩鼠》；（5）燕饗詩，如《小雅?鹿鳴》；（6）婚戀詩，如《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?蒹葭》。

3、《詩經(jīng)》反映周民族發(fā)祥、發(fā)展的史詩有哪幾篇作品？請(qǐng)簡(jiǎn)述它們的內(nèi)容。《詩經(jīng)》反映周民族發(fā)祥、發(fā)展的史詩有《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》和《大明》5篇，贊頌了后稷、公劉、太王、王季、文王、武王的業(yè)績(jī)，反映了西周開國(guó)的歷史。

4、《七月》一是詩怎樣描寫奴隸的痛苦生活的？

《七月》敘述農(nóng)夫了一年間的艱苦勞動(dòng)過程和生活情況，他們辛苦勞動(dòng)而勞動(dòng)成果卻為貴族所有，自己一無所有，窮困潦倒。全詩以時(shí)令為序，順應(yīng)農(nóng)事活動(dòng)季節(jié)性，把風(fēng)俗風(fēng)景和農(nóng)夫生活相結(jié)合，全面深刻、生動(dòng)逼真地反映了西周農(nóng)人的生活狀況?？陀^反映了農(nóng)夫與貴族生活的懸殊，在對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)夫生活的平鋪直敘中抒發(fā)了哀怨和不滿，使人們不僅了解了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)夫生活狀況的同時(shí)，真切感受他們的他們的不幸和痛苦。

5、分析《采薇》末章的藝術(shù)特色。

將敘寫景、記實(shí)、議論、抒情結(jié)合起來，通過興與賦的完美結(jié)合，深刻表達(dá)了詩人對(duì)到生命流逝的體驗(yàn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的否定，感人至深。其中前面四句“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，既是寫景記時(shí)，更是抒情傷懷。通過今與夕、春與冬不同的景物描寫，抒發(fā)了詩人對(duì)人的生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中流逝的感傷。可謂情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，發(fā)人深省。

五、論述

1、《詩經(jīng)》最為精華的部分是“國(guó)風(fēng)”中的民歌和雅詩中的“怨刺詩”。就你所知，談?wù)勊鼈兯从车膬?nèi)容。

一、“國(guó)風(fēng)”保存了不少勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作的民歌，真實(shí)地表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情和他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，并顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能。主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面。

1、反映當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民對(duì)剝削和壓迫的不平和反抗情緒。如《伐檀》，揭露奴隸主貴族不勞而獲及其壓榨剝削行為；《碩鼠》表現(xiàn)了奴隸們以逃亡來反抗剝削制度的斗爭(zhēng)精神和決心；《七月》記敘了奴隸一年到頭饑餓辛勞的悲慘遭遇。

2、諷刺統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無恥。如《新臺(tái)》、《南山》、《株林》等詩大膽揭露了統(tǒng)治者的穢行，鞭撻了他們丑惡的靈魂，而且表示了極大的蔑視，如《相鼠》一詩就把統(tǒng)治者看成了連老鼠都不如的東西。

3、反映男女婚姻戀愛的詩。如《靜女》、《萚兮》描寫青年男女的戀愛，生動(dòng)細(xì)膩，維妙維肖；《柏舟》寫姑娘反對(duì)母親對(duì)其婚姻的干涉；《氓》、《谷風(fēng)》則寫了被遺棄女子對(duì)負(fù)心郎的不滿和怨怒。

4、表現(xiàn)人民勞動(dòng)生活的詩。如《芣苢》描寫了農(nóng)家女子在地里采摘車前草的情形；《無羊》描寫牧羊人的放牧生活；《還》寫了獵人的狩獵。

5、表現(xiàn)古代人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的詩。如《無衣》、《伯兮》、《殷其雷》、《君子于役》等，或抗議非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，或怨恨強(qiáng)征重役，或贊揚(yáng)保家衛(wèi)國(guó)的大義，表達(dá)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民鮮明的是非觀和愛國(guó)思想。

二、雅詩中的“怨刺詩”被后人成為“變雅”，是政治腐朽和社會(huì)黑暗的產(chǎn)物，主要反映了以下的兩個(gè)方面：

1、是對(duì)統(tǒng)治者進(jìn)行諷喻和規(guī)諫，如《民勞》、《蕩》、《桑柔》的作者身懷對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和周王朝命運(yùn)的憂慮，以詩向統(tǒng)治者進(jìn)言，以期達(dá)到規(guī)諫箴戒的作用。

2、是對(duì)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行怨刺和批判.這些詩主要見于二雅,《大雅》中的《民勞》,《板》;《小雅》中的《節(jié)南山》,《正月》等都屬于這一類作品,這兩類詩在內(nèi)容上又有其共同性.即表現(xiàn)了那一時(shí)期的卿士大夫們的憂患意識(shí)和憂患之情.2、舉例說明《詩經(jīng)》作品的藝術(shù)成就。

①《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感。

②賦比興是詩歌經(jīng)藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了我國(guó)古代詩歌創(chuàng)作的基本方法。

③采用“四言二拍”的句式，節(jié)奏感強(qiáng)。

④多用重章疊句的章法結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)了動(dòng)作的進(jìn)程或情感變化。

⑤在語言方面，多用連綿詞、疊詞來摹聲繪形和多種多樣的押韻方式，增強(qiáng)了詩歌的形象性和音樂性。

3、論述《詩經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的地位和影響。

《詩經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，奠定了我國(guó)詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代詩人，我國(guó)詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成。

我國(guó)詩歌沿著《詩經(jīng)》開辟的抒情言志的道路前進(jìn)，抒情詩成為我國(guó)詩歌的主要形式。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。

《詩經(jīng)》所創(chuàng)立的比興則在藝術(shù)表現(xiàn)手法上為后代作家提供了學(xué)習(xí)的典范，成為我國(guó)古代詩歌獨(dú)有的民族文化傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》對(duì)我國(guó)后世詩歌體裁結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)等方面，也有深廣的影響。

4、分析《關(guān)雎》的藝術(shù)特色。

①《關(guān)雎》就是寫男子對(duì)女子的愛慕之情，前三章表現(xiàn)了一個(gè)貴族青年對(duì)淑女的追求，和他“求之不得”的痛苦之心。后三章，想著若和她一起，將要“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”。表現(xiàn)了作者熱烈奔放的感情，表現(xiàn)了青年男女對(duì)愛情大膽的追求和對(duì)自己情人的熱切思念，洋溢著痛苦而快樂的情調(diào)。

②一、二、四、五章的前兩句均用了“興”的手法，先寫“鳩”、“荇菜”，再寫男子女子愛戀的發(fā)展，生動(dòng)的表現(xiàn)男子對(duì)傾慕女子的情感和心理變化。

5、分析《氓》詩中女主人公的形象。

詩歌是先起興后再以賦敘寫。河濱蘆葦?shù)穆端Y(jié)為霜，觸動(dòng)了詩人思念“伊人”之情，而三章寫景物的細(xì)微變化，不僅點(diǎn)出了詩人追求“伊人”的時(shí)間地點(diǎn)，渲染出三幅深秋清晨河濱的圖景。而且烘托了詩人由于時(shí)間的推移，越來越迫切地懷想“伊人”的心情。在鋪敘中，詩人反復(fù)詠嘆由于河水的阻隔，意中人可望而不可及，可求而不可得的凄涼感傷心情，凄清的秋景與感傷的情緒渾然一體，構(gòu)成了凄迷恍惚，耐人尋味的藝術(shù)境界。

第三章 《左傳》等先秦?cái)⑹律⑽?/p>

一、熟讀《晉公子重耳之亡》、《勾踐滅吳》、《蘇秦始將連橫》，并分析其結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。

二、解釋：

1、先秦?cái)⑹律⑽模合惹財(cái)⑹律⑽氖侵笍闹袊?guó)殷商到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的敘事散文，有別于《孟子》、《莊子》等前秦說理散文。我國(guó)的史官文化非常發(fā)達(dá)，記載歷史事件的敘事散文在散文史上首先成立?！渡袝泛汀洞呵铩诽峁┝擞浹杂浭挛牡牟煌w例?！蹲髠鳌?、《國(guó)語》、《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史散文的出現(xiàn)，標(biāo)志著敘事文的成熟，開啟了中國(guó)敘事文學(xué)的傳統(tǒng)。先秦?cái)⑹律⑽牡捏w例、思想、寫作藝術(shù)等對(duì)后世史傳文學(xué)的創(chuàng)作有直接啟發(fā)，其敘事藝術(shù)，對(duì)中國(guó)古代小說的產(chǎn)生發(fā)展及其獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性的形成有重要作用。

2、《左傳》：第一部記事詳整的編年史書，又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》，相傳為春秋時(shí)魯國(guó)史官左丘明所作，上起魯隱公元年，下迄魯哀公二十七年共255年歷史。是先秦內(nèi)容最豐富，最宏大的編年體史書，再現(xiàn)春秋時(shí)期周王朝及各諸侯國(guó)政治、軍事、外交和文化活動(dòng)，翔實(shí)反映了社會(huì)廣闊的生活圖景和歷史進(jìn)程。

3、《國(guó)語》：是一部國(guó)別史，成書于戰(zhàn)國(guó)初年。全書二十一卷，分別記載周魯齊晉鄭楚吳越八國(guó)事，是各國(guó)史料的匯編。偏重記敘歷史人物的言論，反映了春秋時(shí)期的社會(huì)狀況。

4、《戰(zhàn)國(guó)策》：是一部國(guó)別體史書，分別記戰(zhàn)國(guó)時(shí)東周，西周，七雄，十二國(guó)部分歷史。西漢劉向主編，共33篇，主要分國(guó)記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士游說各國(guó)諸侯時(shí)陳謀獻(xiàn)策或互相辯論的言辭，作者大多是戰(zhàn)國(guó)后期縱橫家。

三、填空

1、我國(guó)散文最早的源頭是甲骨卜辭。

2、反映我國(guó)早期記事記言的文字由簡(jiǎn)到繁的發(fā)展標(biāo)志是商周銅器銘文。

3、在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近的是《尚書》。

4、被司馬遷稱為“禮義之大宗”的是《春秋》。

5、《左傳》記事起于魯隱公元年，止于魯哀公二十七年。

6、、《左傳》描寫的重大戰(zhàn)爭(zhēng)有城濮之戰(zhàn)、崤之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)。

７、敘事散文中以記言為主的著作是國(guó)語。

８、突出表現(xiàn)縱橫家思想和縱橫家人生觀的史書是《戰(zhàn)國(guó)策》。

四、簡(jiǎn)答

1、怎樣理解歷史意識(shí)的產(chǎn)生和敘事散文的萌生與成熟？ 先秦?cái)⑹律⑽氖侵笍闹袊?guó)殷商到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的敘事散文，有別于《孟子》、《莊子》等前秦說理散文。我國(guó)的史官文化非常發(fā)達(dá)，記載歷史事件的敘事散文在散文史上首先成立?！渡袝泛汀洞呵铩诽峁┝擞浹杂浭挛牡牟煌w例?！蹲髠鳌?、《國(guó)語》、《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史散文的出現(xiàn)，標(biāo)志著敘事文的成熟，開啟了中國(guó)敘事文學(xué)的傳統(tǒng)。

2、《左傳》的敘事特征有哪些？

①、情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按時(shí)間順序交代事件發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果。②、敘事很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^程和因果關(guān)系。③、對(duì)事件因果關(guān)系的描述，還常常有道德化與神秘化的特點(diǎn) ④、作者敘事頗具戲劇性，作品充滿故事性。⑤、廣泛的描寫人物，其中許多人物描寫得個(gè)性鮮明。

⑥、人物行為、對(duì)話構(gòu)成主要表現(xiàn)手段，絕少對(duì)人物進(jìn)行外貌、心理的主觀靜態(tài)描寫。

3、《國(guó)語》的文學(xué)成就應(yīng)當(dāng)從哪幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)？

是一部國(guó)別史，全書二十一卷，分別記載周魯齊晉 鄭楚吳越八國(guó)事，是各國(guó)史料的匯編。以記言為主，所記多為朝聘、饗宴、諷刺、辯詰、應(yīng)對(duì)之辭?！秶?guó)語》記言文字在形象思維和邏輯思維方面都很縝密，又有通俗化，口語化的特點(diǎn)，生動(dòng)活潑而寓于形象性。沒有單純的議論文或者語錄，以一系列大小故事穿插其中，經(jīng)常一筆帶過歷史事件的前因后果關(guān)系而把重點(diǎn)放在議論上，同時(shí)也有情節(jié)生動(dòng)曲折，極富戲劇性的論事。

五、論述

1、簡(jiǎn)述《戰(zhàn)國(guó)策》人物形象塑造的文學(xué)性。

①全書對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)各階層形形色色飛人物都有鮮明生動(dòng)的描寫，尤其是一系列“士”的形象，更是寫得栩栩如生，光彩照人。縱橫之士如蘇秦、張儀，勇猛之士如聶政、荊軻，均個(gè)性鮮明富有一定典型意義，代表“士”的不同類型。《戰(zhàn)國(guó)策》出于虛構(gòu)依托的內(nèi)容頗多，使敘事更加生動(dòng)完整，更有利于塑造鮮明的人物形象。

②以波瀾起伏的情節(jié)、個(gè)性化的言行、傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)來描寫人物。作者不滿足于平鋪直敘，有意追求行文的奇特驚人。如《燕策三》荊軻刺秦，樊於期自刎獻(xiàn)頭以圖報(bào)仇，易水送別等，出人意表，慷慨悲壯，于緊張激烈的矛盾沖突中生動(dòng)地展現(xiàn)人物的性格。

③出現(xiàn)了一個(gè)人物的事跡有機(jī)集中在一篇的文章，為以人物為中心的紀(jì)傳體的成立開創(chuàng)了先例，為以人物為中心的紀(jì)傳體的成立創(chuàng)造了先例。如《齊策四》對(duì)馮諼一生的描述。

2、試論先秦?cái)⑹律⑽膶?duì)后世文學(xué)的影響。

①先秦?cái)⑹律⑽牡捏w例、思想、寫作藝術(shù)等對(duì)后世史傳文學(xué)的創(chuàng)作有直接啟發(fā)?！妒酚洝肥窃谙惹鼐幠晔?、國(guó)別史的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展，《漢書》《資治通鑒》等是《春秋》《左傳》編年體史書的直接承接。先秦?cái)⑹律⑽挠洈v史事件有直書其事、褒貶鮮明的特點(diǎn)，《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》的高超寫作技巧對(duì)后世史傳文學(xué)的創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。如《史記》吸收了《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》略微改動(dòng)史實(shí)加以運(yùn)用的寫作技巧，其奇譎文風(fēng)與《戰(zhàn)國(guó)策》的辯麗恣肆有直接關(guān)系。司馬遷、班固、陳壽受《左傳》開創(chuàng)的敘事與寫史相結(jié)合的手法。

②先秦?cái)⑹律⑽脑谏⑽氖飞暇哂谐绺叩匚?，《左傳》《?guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》等，成為后世散文寫作的楷模。秦漢后《左傳》一直為人們所喜愛，被唐宋以來的古文家所推崇。宋人把《左傳》與《史記》、韓文、杜詩相提并論，清代桐城派亦推崇《左傳》。蘇軾、蘇洵等后代作家散文仍有先秦散文遺韻。漢賦的鋪張揚(yáng)厲，主客問答是對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》的借鑒。

③先秦?cái)⑹律⑽牡臄⑹滤囆g(shù)，對(duì)我國(guó)古代小說的產(chǎn)生發(fā)展及其獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性的形成，都有不可替代的作用。首先，先秦?cái)⑹律⑽脑跀⑹鰵v史事件的時(shí)候褒貶分明的傾向性對(duì)我國(guó)古代小說注重教化性有直接影響，用“君子曰”等進(jìn)行事件評(píng)述被直接借鑒；其次，先秦?cái)⑹律⑽牡於ㄎ覈?guó)古代小說基本的敘事結(jié)構(gòu)，如按照時(shí)間順序串聯(lián)故事，重視世間因果聯(lián)系以及倒敘、插敘等方式的運(yùn)用是《左傳》時(shí)形成的敘事傳統(tǒng)；第三，我國(guó)古代小說寫人的基本手法在先秦?cái)⑹律⑽囊呀?jīng)初見規(guī)模；我國(guó)古代小說和戲曲對(duì)歷史題材的重視，也受到了先秦?cái)⑹律⑽牡膯⑹?。古代小說大量食用歷史題材和我國(guó)敘事文學(xué)最初成果產(chǎn)生在歷史著述里有很大關(guān)系。

第四章 《孟子》《莊子》等先秦說理散文

一、解釋：

1、說理散文：也叫哲理散文，就是具有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說理特色的散文形式。往往擁有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式來表達(dá)自己的某個(gè)觀點(diǎn)，一般都會(huì)闡述一個(gè)道理，理中含情，情中有理，意蘊(yùn)深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。

2、百家爭(zhēng)鳴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著周天子的衰微，禮樂崩潰，各個(gè)學(xué)派的代表人物出于對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和對(duì)人生的關(guān)懷，著書立說，批評(píng)時(shí)政，互相辯論，促成了學(xué)術(shù)文化的興盛繁榮的局面，諸子們立足現(xiàn)實(shí)、有自覺的創(chuàng)作精神。史稱“百家爭(zhēng)鳴”。

3、《論語》：記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及其再轉(zhuǎn)弟子編撰而成，語錄體為其基本特征，全面反映孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想。

4、《孟子》：是中國(guó)儒家典籍的一部經(jīng)典，七篇主要記錄了孟子的談話，體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略，是孟子和其弟子共同著作的對(duì)話體。

5、《莊子》：分為內(nèi)、外、雜三個(gè)部分。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子所作，外篇、雜篇出自莊子的后學(xué)。

6、《荀子》：顯存32篇，是荀子學(xué)說的主要體現(xiàn)，絕大多數(shù)都是說理散文。從《勸學(xué)》下至《賦》26篇，是荀子自著，其余為荀子門人弟子輯錄。

7、《韓非子》：共55篇，韓非自著的說理散文，是先秦說理散文論辯藝術(shù)的集大成者。

二、填空

1、《論語》文體的基本特征是語錄體。

2、《老子》的文學(xué)性主要表現(xiàn)于哲學(xué)表述中的反映的情感和具有詩意的語言。

3、表明我國(guó)說理散文已經(jīng)成熟的是《荀子》、《韓非子》。

4、《孟子》散文的特點(diǎn)是長(zhǎng)于辯論。

5、“養(yǎng)氣說”的本質(zhì)意義是按照人的天賦本心，對(duì)仁義道德進(jìn)行不懈地自我修養(yǎng)。

6、“天地與我并生，而萬物與我為一”體現(xiàn)了莊子古代樸素唯物主義。

7、我國(guó)先秦時(shí)期集大成的思想家是韓非。

8、先秦作家中大量引用寓言故事說明事理的是韓非。

9、我國(guó)說理文的主要模式是成熟于戰(zhàn)國(guó)后期的《荀子》。

三、簡(jiǎn)答

1、《孟子》散文的藝術(shù)成就體現(xiàn)于哪幾個(gè)方面？

長(zhǎng)于辯論是《孟子》散文的特征?！睹献印返恼撧q文巧妙運(yùn)用邏輯推理的方法，孟子運(yùn)用類比推理，欲擒故縱，反復(fù)佶難，迂回曲折地把對(duì)方引入自己的預(yù)設(shè)結(jié)論；論辯中也常用比喻，把抽象的道理用具體生動(dòng)的形象表現(xiàn)出來。

氣勢(shì)浩然是《孟子》散文重要風(fēng)格特征，源于孟子人格修養(yǎng)的力量。首先在精神上壓倒對(duì)方，藐視政治權(quán)勢(shì)，鄙夷物質(zhì)貪欲，無畏無私，使文章氣勢(shì)激越，詞鋒犀利，氣勢(shì)磅礴。

語言明白曉暢，平實(shí)淺近同時(shí)又精煉準(zhǔn)確。繼承并發(fā)展《論語》《左傳》等開創(chuàng)的新的書面語言形式，語言風(fēng)格精煉簡(jiǎn)約，深入淺出。標(biāo)志了我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)書面語的基本成熟。

2、怎樣理解《莊子》哲學(xué)思想的詩意表現(xiàn)？

首先，寓言為主的創(chuàng)作方法，《莊子》中自稱其創(chuàng)作方法是“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”。如《逍遙游》前半部分，以大量的寓言，重言寫鯤鵬展翅到列子御風(fēng)而行的內(nèi)容。

其次，《莊子》的文學(xué)價(jià)值還在于寓言表現(xiàn)出超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象世界，“意出塵外、怪生筆端”。如《逍遙游》中北冥之魚，“化而為鵬，怒而飛，其翼若垂天之云”?！肚f子》詭奇的想象，是為了表達(dá)其哲學(xué)思想。

再次，《莊子》以豐富的寓言和奇崛的想象，構(gòu)成了瑰瑋諔詭的藝術(shù)境界，具有散文詩般的藝術(shù)效果，表現(xiàn)出形象恢詭的論辯風(fēng)格。常以寓言代替哲學(xué)闡述觀點(diǎn)，用比喻、象征的手法代替邏輯推理的論述。如《逍遙游》末段，莊子與惠子辯有用無用，均為寓言

最后，富有詩意的語言，《莊子》的語言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳躍，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，具有詩歌語言的特點(diǎn)?！跺羞b游》末段的文字，類似于抒情詩

3、《荀子》和《韓非子》的議論文各有什么特色？

《荀子》議論文的特色：（1）特別強(qiáng)調(diào)論辯的重要性，思理嚴(yán)整，論證全面。為說明觀點(diǎn)，層層論述，反復(fù)推詳，一篇中首尾一貫，一氣呵成，整體理論系統(tǒng)嚴(yán)密，各篇之間頗有照應(yīng)，故而綿密嚴(yán)謹(jǐn)，恢宏博大，風(fēng)格渾厚。（2）《荀子》大量運(yùn)用許多日常生活中常見的事物為譬喻，深入淺出，生動(dòng)巧妙地把抽象的道理具體化、形象化，使深?yuàn)W的理論淺顯易懂?！盾髯印愤€喜歡用大量排比句法，或以韻語描寫、抒情，增強(qiáng)了氣勢(shì)，調(diào)諧了音節(jié)，更富于說服力和感染力。

《韓非子》議論文的特色：（1）文風(fēng)峻峭犀利，鋒芒畢露，咄咄逼人，所向披靡；（2）論辯透徹，邏輯嚴(yán)密；（3）大量使用寓言故事進(jìn)行說理。

四、論述

試論先秦說理散文對(duì)后世的影響。

先秦說理散文憑借其深邃的思想和文化意蘊(yùn)，在中國(guó)文化史上具有崇高的地位，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要源泉，它成熟的說理文體制，形象化的說理方式，豐富多彩的創(chuàng)作風(fēng)格和語言藝術(shù)，確定了作家的人格理想和作品審美風(fēng)范，成為我國(guó)古代文學(xué)基石之一。

閑情說理文確立了說理文體質(zhì)，早期語錄體和對(duì)話體不是主流，后世卻不乏類似作品。楊雄模擬《論語》做《法言》，佛教語錄和理學(xué)家語錄同樣以問答形式進(jìn)行辯論。成熟于戰(zhàn)國(guó)后期的專論體說明文為我國(guó)說理文主要模式，體制與說理方法對(duì)后代說理文影響深遠(yuǎn)。

先秦說理散文主要是哲理散文和政論散文，其抒發(fā)對(duì)自然人生的感性認(rèn)識(shí)，闡述政治主張和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在依靠邏輯推理和抽象思辨的同時(shí)灌注了濃烈的情感，運(yùn)用了生動(dòng)形象的感性形象。形象性和抒情性是具有文學(xué)意味。后代哲理散文受到影響，頗有文學(xué)因素；以描寫抒情為主的文學(xué)散文由此孕育而生。

先秦說理散文中的大量寓言本為說理服務(wù)，卻因?yàn)樽陨砩詈竦囊馓N(yùn)和生動(dòng)形象的藝術(shù)特征脫離說理文字而獨(dú)立，成為一種文學(xué)樣式。其中優(yōu)秀之作對(duì)我國(guó)古代小說形成有重要作用。同時(shí)先秦說理散文以對(duì)話的形式描寫人物為后代小說提供了借鑒。

先秦說理散文分析透徹，議論縱橫，同時(shí)又各具特色，直接影響了后代作家的創(chuàng)作風(fēng)格，后代眾多文學(xué)巨匠的作品中都可以看到不同風(fēng)格的先秦說理文的影子。如韓愈、蘇軾等人文章氣勢(shì)磅礴的風(fēng)格受孟子的影響；魏晉南北朝的游仙詩、玄言詩、山水田園詩和莊子思想及散文藝術(shù)有淵源關(guān)系；柳宗元、王安石等人的文章都是學(xué)習(xí)韓文。

先秦諸子都是語言藝術(shù)大師，先秦說理散文在語言藝術(shù)上的高度成功，豐富了漢語的表現(xiàn)力，為我國(guó)語言的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。后世常用語言修辭手法在先秦說理散文中有了成熟表現(xiàn)，直接影響了后世的語言修辭風(fēng)格。后世文學(xué)中或平實(shí)質(zhì)樸，或華麗雕琢，或婉約雋永，或放縱恣肆的語言風(fēng)格在先秦說理散文中均有體現(xiàn)。同時(shí)還為后代文學(xué)創(chuàng)作提供了大量的詞匯和豐富的成語，至今用于現(xiàn)代語言中。

第五章 屈原與《楚辭》

一、熟讀并講析《離騷》（力爭(zhēng)背誦）；默寫并賞析《國(guó)殤》。

二、解釋：

1、《楚辭》：是戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的一種新詩體，是由屈原等人根據(jù)楚地的樂調(diào)、語言、名物而創(chuàng)制的，具有濃厚的楚地地方色彩。西漢末年，劉向集屈原全部作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，稱之為“楚辭”?！冻o》之代表作為《離騷》，因此，楚辭又被以“騷”代稱，與以“風(fēng)”代稱的《詩經(jīng)》一道，構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)中的“風(fēng)騷”傳統(tǒng)。

2、《離騷》：是屈原的代表作，帶有自傳性質(zhì)，是中國(guó)古代詩歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩。以忠君愛國(guó)為主旨，抒發(fā)了屈原的“美政”理想，以香草美人之喻構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜巧妙的象征比喻系統(tǒng)；是建立在民間文學(xué)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的自由而長(zhǎng)短不一的“騷體”，通過對(duì)楚地方言的借鑒和“兮”等語助詞的多種方式運(yùn)用，促成了句式變化，適宜于多種情緒和語氣的表達(dá)。

三、填空

1、和《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩歌史源頭的是《楚辭》。

2、屈賦的代表作品是《離騷》、《九歌》、《天問》、《招魂》、《九章》。

3、從東漢王逸作《楚辭章句》中我們基本可以認(rèn)定屈原的作品共23篇。

4、屈原在《離騷》中所創(chuàng)造的象征手法是“香草美人”。

5、屈原所作的一組抒情詩歌的總稱是《九章》。

7、“天問”意思是列舉出歷史和自然界一系列難以理解的現(xiàn)象，對(duì)天發(fā)問，探討宇宙萬事萬物變化發(fā)展的道理。

8、宋玉的代表作品有《九辯》、《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對(duì)楚王問》。

四、簡(jiǎn)答

1、你怎樣理解《離騷》的主題思想和藝術(shù)特色？

一、主題思想：

1．表現(xiàn)了屈原忠君與愛國(guó)的思想情感。2．表現(xiàn)了屈原的忠而被疏的身世之感。3．表現(xiàn)了屈原的美政理想。

二、藝術(shù)特色 是浪漫主義詩歌的典范。

具體表現(xiàn)在：1．塑造了一個(gè)堅(jiān)貞高潔的抒情主人公的光輝形象，體現(xiàn)了浪漫主義的精神；2．繼承并發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，創(chuàng)造了香草美人的比喻象征系統(tǒng)。3．有大量豐富的想象和奇特的聯(lián)想，運(yùn)用了浪漫主義的技巧。4．有豐富的神話和歷史傳說，運(yùn)用了浪漫主義的題材。5．創(chuàng)造了新的詩歌體裁。

2、《楚辭》在藝術(shù)上的新境界表現(xiàn)在那幾個(gè)方面？

1.《楚辭》哺育了一代又一代的楚辭作家，對(duì)中國(guó)文學(xué)史產(chǎn)生了極其廣泛深遠(yuǎn)的影響。

2.楚辭創(chuàng)造了一種新的詩歌樣式，為漢代賦體的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。3.楚辭突出的表現(xiàn)了浪漫的精神氣質(zhì)。

4.楚辭的象征手法對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作有重大影響，楚辭中典型的象征性意象可以概括為香草美人。

3、如何看待宋玉在文學(xué)史上的地位？

受屈原影響的楚辭作家只有宋玉的作品流傳了下來，其《高唐賦》、《神女賦》對(duì)后世有很大的影響，開漢大賦的先河。宋玉的辭賦是在屈原的直接影響下創(chuàng)作而成的，并在文辭等形式方面有所發(fā)展。它們是由楚辭而至漢大賦的一個(gè)過渡階段。

五、論述

1、屈原《離騷》中的愛國(guó)精神。

《離騷》反映了屈原對(duì)楚國(guó)黑暗腐朽政治的憤慨，和熱愛宗國(guó)愿意為之效勞卻不可得的悲痛心情。忠君和愛國(guó)是《離騷》的主旨。=，前一部分又不少“心系懷王”的詩句，如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”“曰黃昏以為期兮，羌中途而改路”，以男女感情的不和諧比喻君臣關(guān)系的疏遠(yuǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)倫理習(xí)慣中，棄婦的哀怨是以對(duì)夫君的忠貞為前提的，臣子只有通過忠君才能實(shí)現(xiàn)自己的興國(guó)理想，所以屈原的忠君是他愛國(guó)思想的一部分。

屈原的愛國(guó)之情和宗族感情相連，如他對(duì)祖先的深情追認(rèn)就是一種宗族感情的流露。屈原的愛國(guó)之情更體現(xiàn)在對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)切上，從希望楚國(guó)富強(qiáng)出發(fā)，反復(fù)勸諫楚王像先賢學(xué)習(xí)，吸取歷代昏君荒淫誤國(guó)的教訓(xùn)，不要只顧眼前享樂而不顧嚴(yán)重后果，如列舉夏啟、羿等由于“康娛自忘”而遭到“顛隕”的故事，向楚王發(fā)出了警告；同時(shí)對(duì)誤國(guó)小人充滿仇恨，“椒專佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃；既干進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗”。君昏臣佞使得楚國(guó)處境岌岌可危。對(duì)宗國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂，發(fā)而為一種嚴(yán)正的批判精神，這也是《離騷》 中非常值得珍視的地方。

2、屈原《九歌》和《九章》的主要內(nèi)容。

一、《九歌》

《九歌》是楚辭中重要作品，其幽微綿緲的情致和優(yōu)美的詩歌形式深受后人喜愛，共11篇。從內(nèi)容上講，《九歌》以描寫愛情為主，但也表達(dá)了對(duì)神靈的贊頌和祭祀的虔敬之情，同時(shí)描述了陣亡戰(zhàn)士的勇烈悲壯。如《東皇太一》莊嚴(yán)富麗，完全是頌贊之詞，與愛情無關(guān)；《云中君》《東君》多流連哀婉之詞，如“暾將出兮東方，照吾檻兮扶?！薄扒嘣埔沦獍啄奚?，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”，以無限敬仰之情描述了日神普照世界的壯麗氣勢(shì)，以及為人類祛除災(zāi)難的勇氣，表達(dá)祭者的美好愿望；《國(guó)殤》描述了慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)過程，描述將士們奮勇殺敵，以及對(duì)死亡表現(xiàn)的凜然氣概，節(jié)奏緊張，氣氛濃烈，化凄涼為悲壯激越。對(duì)這種獻(xiàn)身精神的歌頌也是作者深沉的愛國(guó)精神的自然流露。

《九歌》中人神感情的描寫最多，如“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”被推崇為“千古情語之祖”，《山鬼》更是愛情的絕唱。無論巫還是神，都有真摯的愛情以及聚少離多的脆弱，這種處于希望和絕望交織中的纏綿哀婉的憂愁幽思，顯然契合屈原的心態(tài)。《九歌》中抒發(fā)的潔身自好，哀怨傷感的情緒，可看做屈原長(zhǎng)期放逐生活心情的自然流露。

二、《九章》

《九章》為屈原所作的一組抒情詩歌的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔頌》、《悲回風(fēng)》，內(nèi)容與《離騷》基本接近，主要敘述身世和遭遇，抒發(fā)自己憂國(guó)傷時(shí)的情懷，具有更強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，主要采取平鋪直述，反復(fù)抒寫的手法，情感比較直接、奔放，浪漫色彩稍遜于《離騷》。

第二篇：先秦文學(xué)模擬試題(一)及答案

先秦文學(xué)模擬試題

（一）及答案

先秦文學(xué)模擬試題

（一）一、填空題（每題1分，共20分）

1．有關(guān)女媧的神話應(yīng)產(chǎn)生于（）社會(huì)。2．《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”包括了周南、召南、邶風(fēng)、（）等國(guó)風(fēng)。3．“匪女之為美，美人之貽”是《邶風(fēng)· 》一篇中的句子。4．我國(guó)第一部記言記事文字的總集是《 》。

5．莊周的著作現(xiàn)存共三十三篇，分篇、外篇和（）篇，6．屈原在《離騷》中吸收了很多的神話，詩中的曦和與望舒分別是（）神和（）神。

7．《九歌》中寫山神之戀的作品是《 》。

8．賦發(fā)展成為一種獨(dú)立的文體，形式上介于（）與（）之間。9．《史記》一書最有文學(xué)價(jià)值的是（）部分。

10．現(xiàn)保存樂府詩最完備的集子是宋人（）的《樂府詩集》。11．兩漢樂府詩主要保存在《樂府詩集》的（）、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜歌謠辭中。

12．劉勰 《文心雕龍》稱包括《古詩十九首》在內(nèi)的“古詩”為“五言之也。” 13．“人生天地間，（）。”是《青青陵上柏》中的詩句。14．現(xiàn)存最早最完整的一首七言詩是曹丕的《 》。15．左思的代表作有《 》八首。

16．陶淵明的辭賦名篇有《悲士不遇賦 》、《 》和《歸去來兮辭 》。17．南朝文人詩歌于劉宋時(shí)期發(fā)生第一次變化，（）取代了東晉以來盛行的玄言詩。18．南北朝駢文成就最高的作家是（）。

19．南朝民歌以（）和（）為最主要的兩大類。20．《世說新語》所記人物軼事起于東漢末，止于（）。

二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共16分）1．《詩經(jīng)》全集共（）。

A、三百篇

B、三百零五篇 C、二百九十五篇 2．《尚書》書名的意思是（）。

A、高尚的書

B、上古之書

C、時(shí)尚之書

3．班固的《漢書·藝文志》說屈原作品有（）篇。A、26

B、25

C、24 4．《孔雀東南飛》屬于（）。

A、漢樂府 B、古詩 C、南朝民歌 5．建安詩歌的主要形式為（）。

A、四言詩

B、七言詩

C、五言詩 6．“才秀人微”指的是（）。

A、謝眺

B、鮑照

C、左思

7．關(guān)漢卿的《竇娥冤》是據(jù)以下哪部作品創(chuàng)作而成（）。A、《東海孝婦》 B、《韓憑夫婦》 C、《精衛(wèi)填?！?8．“被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞岡，濯足萬里流”出自（）的作品。A、左思

B、潘岳

C、嵇康

三、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共15分）1．《詩經(jīng)》中《頌》分（）頌。

A、齊

B、周C、魯

D、商

E、衛(wèi) 2．尚書》包括（）。A、《夏書》

B、《周書》

C、《商書》 D、《虞書》

E、《盤庚》

3．東漢末年，抒情小賦的作表作品有（）。A、《歸田賦》 B、《二京賦》 C、《刺世疾邪賦》 D、《兩都賦》 E、《述行賦》 4．下列作品屬漢樂府的有 A、《婦病行》

B、《出東門》 C、《涉江采芙蓉》

D、《迢迢牽牛星》 E、《上邪》

5．從內(nèi)容看志怪小說大致包括包括如下類別。

A、地理博物類

B、野史傳聞?lì)?/p>

C、鬼神怪異類

D、名人軼事類

E、佛法靈異類

四、判斷題（每題1分，共5分）1．《小雅·六月》 是出征玁狁的士兵在歸途中所賦。（）2．《春秋》是魯國(guó)史官記載，又經(jīng)荀子修訂編纂而成的。（）3．“刻舟求劍”故事出自李斯的文章。（）4．《古歌》和《悲歌》是抒發(fā)思鄉(xiāng)之愁的作品。（）

5．言意之辯討論的內(nèi)容是關(guān)于詩歌的語言和意旨之間的關(guān)系。（）

五、名詞解釋（每題5分，共15分）1．春秋筆法

2．三張二陸兩潘一左 3．清商新聲

六、簡(jiǎn)答題（每題7分，共14分）

1．漢樂府詩質(zhì)樸本色和求新尚奇的特征各有哪些表現(xiàn)？ 2．簡(jiǎn)略說明玄學(xué)、佛學(xué)對(duì)魏晉南北朝文學(xué)的影響。

七、論述題（15分）

試論南北朝民歌的不同特點(diǎn)及其生成因素。

先秦文學(xué)模擬試題

（一）答案

一、填空題

1．母系 2．十五 3．靜女 4．尚書 5．雜

6．日、月、7．山鬼 8．詩、散文 9．人物傳記 10．郭茂倩 11．郊廟歌辭 12．冠冕 13．忽如遠(yuǎn)行客 14．燕歌行 15．詠史 16．閑情賦 17．山水詩 18．庾信 19．吳聲歌、西曲歌 20．東晉

二、單項(xiàng)選擇題

1．B 2．B 3．B 4．A 5．C 6．A 7．A 8．A

三、多項(xiàng)選擇題

1．BCD 2．ABCD 3．ACE 4．ABE 5．ABCE

四、判斷題

1．對(duì) 2．錯(cuò) 3．錯(cuò) 4．對(duì) 5．錯(cuò)

五、名詞解釋 1．春秋筆法 提示：

①即微言大義 ②語言高度概括

③通過一些字句暗寓褒貶 2．三張二陸兩潘一左 見教材P195第1段 3．清商新聲 ①西晉亡后，漢魏清商舊曲流入江南，為蓬勃興起的江南歌曲所吸收，形成“清商新聲” ②清商新聲歌詞，即南朝樂府詩

六、簡(jiǎn)答題

1．漢樂府詩質(zhì)樸本色和求新尚奇的特征各有哪些表現(xiàn)？ ①語言上質(zhì)樸本色 ②結(jié)構(gòu)寫法上求新尚奇

2．簡(jiǎn)略說明玄學(xué)、佛學(xué)對(duì)魏晉南北朝文學(xué)的影響。玄學(xué)的影響 ①自然觀 ②言意之辨 佛學(xué)的影響 ①想像力的拓展 ②佛經(jīng)故事的吸納

③佛經(jīng)翻譯豐富了漢語詞匯 ④促進(jìn)音韻學(xué)的發(fā)展

七、論述題

1．試論南北朝民歌的不同特點(diǎn)及其生成因素。不同特點(diǎn)：

①內(nèi)容上，南朝民歌單一，多為情歌；北朝民歌內(nèi)容廣泛豐富

②風(fēng)格上，南朝秀美精致，但氣局狹小，骨柔力弱；北朝境界開闊，質(zhì)樸剛健，粗獷豪放

③意象上，南朝顯得柔而狹；北朝有剛而闊之感

④語言和抒情方式上，南朝善用雙關(guān)隱語，婉轉(zhuǎn)纏綿；北朝直抒胸臆，樸素?zé)o華 ⑤體制形式上，南朝單一，基本為五言四句；北朝多樣化 生成原因：

①地理氣候，南方溫濕、多水多山；北方干爽，多平原大漠。凡此種種皆影響到人的心理性格

②社會(huì)發(fā)展，南方經(jīng)濟(jì)繁榮，城市發(fā)展，享樂風(fēng)盛；北方戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，人民流離，生活艱難

③文化傳統(tǒng)，南方吳楚文化，《老子》、《莊子》為代表，重柔貴靜，母性精神；北方中

原文化，《論語》、《孟子》為代表，重氣貴力，父權(quán)意識(shí)

④文學(xué)傳統(tǒng)，南方《楚辭》，重抒情，講文采，多涉情戀；北方《詩經(jīng)》，重言志，重內(nèi)質(zhì)，多涉社會(huì)。

第三篇：先秦文學(xué)模擬試題(二)及答案

先秦文學(xué)模擬試題

（二）及答案 先秦文學(xué)模擬試題

（二）一、填空題（每題1分，共20分）

1．保存我國(guó)古代神話最多的一部古籍是《 》。2．《詩經(jīng)·大雅》中的《公劉》一首記敘了周族的酋長(zhǎng)公劉率領(lǐng)周人自邰至（）的大遷徙的歷史。3．《詩經(jīng)》章法最明顯的特色是（）。

4．所謂春秋三傳是《左傳》、《公羊傳》和《 》，古人認(rèn)為它們都是闡釋《春秋》的作品，故有此稱。

5．我們所熟悉的寓言故事，如《庖丁解?！?、《邯鄲學(xué)步》等都出自《 》。

6．詩人屈原在其詩《 》中寫道：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”表明了自己誓死堅(jiān)持理想、保持高尚人格的決心。

7．一般認(rèn)為《招魂》是為招（）之魂而作。8．被認(rèn)為是第一篇比較成熟的駢體的作品是《____》。

9．《漢書》由紀(jì)、____、志、傳四部分組成。10．樂府原是古代____的名稱。11．相和歌辭中的《東門行》、《婦病行》、《孤兒行》表現(xiàn)的都是（）的疾苦。12．《古詩十九首》多數(shù)是寫（）的鄉(xiāng)情和思婦的閨愁。13．秦嘉有《 》三首。

14．“三曹”是（）、（）和（）。15．郭璞的代表作是《 》19首。

16．陶淵明的散文最著名的是《 》和《 》。17．“天際識(shí)歸舟，（）”二句為謝眺詩《之宣城出新林浦向板橋》中的名句。18．在南朝民歌中，《 》篇幅最長(zhǎng)，藝術(shù)成就最高，屬《樂府詩集》的歌辭。19．南北朝志人小說的代表作是《 》，作者是（）。20．齊梁時(shí)代，沈約將四聲的知識(shí)運(yùn)用到詩歌的聲律，提出（）之說。

二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共16分）1．《詩經(jīng)》全集分為（）部分。A、三 B、五 C、六 2．《春秋》具有鮮明的傾向性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法，稱為（）。A、佶屈聱牙 B、兢兢業(yè)業(yè)

C、春秋筆法 3．《論語》是一部（）著作。A、語錄體

B、編年體

C、國(guó)別體 4．屈原的作品篇目最早見于（）。A、《史記》

B、《詩經(jīng)》

C、《漢樂府》

5．我國(guó)最早的一篇文學(xué)專論，提出文章是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”的觀點(diǎn)是（）。A、《與楊德祖書》 B、《典論·論文》 C、《詩品》 6．“采菊東籬下，悠然見南山”語出自陶淵明的（）。A、《移居》

B、《飲酒》

C、《詠貧士》

7．李白詩句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”中小謝是指（）。A、謝靈運(yùn)

B、謝眺

C、謝莊 8．小說一詞最早見于（）。

A、《莊子·外物》 B、《漢書·藝文志》 D、《左傳》

三、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共15分）

1．下列描寫愛情和婚姻問題的詩篇的有（）。A、《周南·關(guān)雎》

B、《邶風(fēng)·靜女》

C、《衛(wèi)風(fēng)·氓》 D、《周南·芣苢》 E、《秦風(fēng)·無衣》 2．《史記》分為（）部分。

A、本紀(jì)

B、世家

C、列傳

D、表

E、書

3．下列屬于文論的作品有（）。

A、《典論·論文》

B、《與楊德祖書》

C、《詩品》 D、《登樓賦》

E、《與山巨源絕交書》 4．在《樂府詩集》中，存有北朝民歌的有（）。

A、《梁鼓角橫吹曲》

B、《清商曲辭》

C、《琴曲歌辭》

D、《雜歌謠辭》

E、《雜曲歌辭》 5．以下作品中不屬于嵇康的有（）。A、《短歌行》

B、《贈(zèng)秀才入軍》

C、《飲酒》

D、《幽憤詩》

E、《登樓賦》

四、判斷題（每題1分，共5分）1．《鄭風(fēng)·出其東門》寫一個(gè)女子要求婚姻自主遭到父母干涉時(shí)所發(fā)出的誓辭（2．《漢書》的寫作圖做到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。（）3．《枯魚過河泣》采用了寓言的形式來表現(xiàn)鄉(xiāng)愁。（）4．文學(xué)史上所稱正始文學(xué)，實(shí)際上指曹魏（220－265）后期的文學(xué)現(xiàn)象。（）5．《世說新語》的內(nèi)容主要是記錄南朝名士的逸聞?shì)W事和玄虛清淡。（）

五、名詞解釋（每題5分，共15分）1．甲骨卜辭 2．紀(jì)傳體 3．文筆之辨

六、簡(jiǎn)答題（每題7分，共14分）1．結(jié)合作品，簡(jiǎn)述楚辭體的詩體特征。2．陶淵明為什么能開創(chuàng)出田園詩？

七、論述題（15分）

為什么說魏晉南北朝文學(xué)進(jìn)入了文學(xué)自覺的階段？

先秦文學(xué)模擬試題

（二）答案

1．山海經(jīng) 2．豳 3．重章疊詠 4．谷梁傳 5．莊子 6．離騷 7．楚懷王 8．歸田賦 9．表

10．音樂管理機(jī)關(guān)）

11．下層人民

12．游子 13．贈(zèng)婦詩

14．曹操、曹丕、曹植 15．游仙詩

16．桃花源記、五柳先生傳 17．云中辨江樹 18．西洲曲

19．世說新語、劉義慶 20．四聲八病

二、單項(xiàng)選擇題

1．A 2．C 3．A 4．A 5．B 6．B 7．B 8．A

三、多項(xiàng)選擇題

1．ABC 2．BCDE 3．ABC 4．DE 5．ACDE

四、判斷題 1．錯(cuò) 2．錯(cuò) 3．對(duì) 4．對(duì) 5．對(duì)

五、名詞解釋（要點(diǎn)提示）1．甲骨卜辭

①最早的記言記事文字 ②占卜記錄

③一些語意完整的卜辭可視為我國(guó)敘事散文萌芽 2．紀(jì)傳體 ①司馬遷開創(chuàng)

②核心是人物傳記 3．文筆之辨

①魏晉南北朝時(shí)期關(guān)于“文”與“筆”體裁特征的討論 ②實(shí)質(zhì)為當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)特性的探討和認(rèn)識(shí) ③文學(xué)進(jìn)入自覺階段的標(biāo)志

六、簡(jiǎn)答題（要點(diǎn)提示）

1．陶淵明為什么能開創(chuàng)出田園詩？

楚辭體的詩體特征主要表現(xiàn)在句式、語氣詞運(yùn)用、地方色彩三方面。參見教材P68第4段～P69第10段。2．陶淵明為什么能開創(chuàng)出田園詩？ ①有生活實(shí)踐基礎(chǔ)

②對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)有正確的看法

七、論述題（要點(diǎn)提示）

為什么說魏晉南北朝文學(xué)進(jìn)入了文學(xué)自覺的階段？ ①文學(xué)觀念漸漸明晰

②大批文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)著作涌現(xiàn)

③出現(xiàn)幾部文學(xué)總集 ④自覺追求形式美

第四篇：先秦文學(xué)模擬試題

先秦文學(xué)模擬試題

（三）及答案 先秦文學(xué)模擬試題

（三）一、填空題（每題1分，共20分）

1．“雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來”是《詩經(jīng)·王風(fēng)》《 》一篇中的句子。2．《國(guó)語》大約成書于（）初年。

3．“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”出自《九歌》中的《 》。4．《子虛賦》和《 》是司馬相如的代表作品。

5．《漢書》沿用《史記》的體例而略有改變，改（）為志，去掉世家并入（）。6．在《樂府詩集》里，兩漢樂府詩主要保存在（）、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜歌謠辭中。7．《古詩十九首》當(dāng)出現(xiàn)于（）年。

8．（）的《疾邪詩》二首均是五言，附在《刺世疾邪賦》之后。9．曹植的生活和創(chuàng)作可分成前后兩個(gè)時(shí)期，以（）為界線。10．阮籍主要的詩歌創(chuàng)作是八十二首《 》。

11．《孔雀東南飛》最初見于徐陵編的《 》，題為《 》。12．“人生天地間，（）?！笔恰肚嗲嗔晟习亍分械脑娋?。13．庾信賦的代表作是敘述梁代興亡和自己身世的《 》。14．陶淵明詩留存有（）多首。

15．永明體詩區(qū)別于古體詩的關(guān)鍵在于（）。16．魏晉南北朝小說可分志怪小說和（）兩大類。17．北朝民歌中最杰出的長(zhǎng)篇敘事詩是《 》。

18．建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者（）是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩人。19．《古詩十九首》作為一個(gè)整體收錄在《 》卷二十九。20．枚乘的賦中，《 》最為重要。

二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共16分）1．《詩經(jīng)》全集共（）。

A、三百篇 B、三百零五篇 C、二百九十五篇 2．我國(guó)第一部國(guó)別史是（）。

A、《戰(zhàn)國(guó)策》 B、《國(guó)語》 C、《老子》 3．賦作為文體名稱，最早見于（）。

A、荀子《賦篇》 B、賈誼《吊屈原賦》 C、揚(yáng)雄《長(zhǎng)楊賦》 4．漢代樂府機(jī)關(guān)收集民歌的主要目的是（）。

A、觀民風(fēng) B、定郊祀之禮 C、訓(xùn)練樂工 5．阮籍的代表作是（）。

A、《詠懷》八十二首 B、《擬詠懷》 C、《詠史》八首 6．（）是陶淵明晚年的代表作，寄托了他晚年的社會(huì)理想。A、《歸園田居》 B、《桃花園記并詩》 C、《歸去來兮辭》

7．在南北朝時(shí)期，有一位由南入北，集南北朝文學(xué)之大成的奇才是（）。A、庾肩吾 B、徐摛 C、庾信 8．志人小說內(nèi)容包括（）。

A、笑話 B、野史 C、正史 D、逸聞?shì)W事

三、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共15分）1．《詩經(jīng)》中的表現(xiàn)方法可分為（）。A、賦 B、風(fēng) C、比 D、興 E、頌

2．下列屬于《九章》篇目的是（）。A、《天問》 B、《惜誦》 C、《涉江》 D、《抽思》 E、《桔頌》

3．《孔雀東南飛》敘事繁簡(jiǎn)得當(dāng)，當(dāng)略處，作者惜墨如金，如（）。A、仲卿求母失敗，劉焦之間話別 B、蘭芝辭婆 C、兩家家勢(shì)

D、死后家人悲慟后悔 E、太守迎親

4．下列屬于陶淵明的作品有（）。

A、《悲士不遇賦》 B、《歸去來兮辭》 C、《閑情賦》 D、《五柳先生傳》 E、《桃花源記》 5．南朝民歌比較著名的作品有（）。

A、《折楊柳枝歌》 B、《子夜四時(shí)歌》 C、《子夜歌》 D、《華山畿》 E、《讀曲歌》

四、判斷題（每題1分，共5分）

1．《國(guó)語》是一本以記載言論為主的歷史著作。（）2．《漢書》是紀(jì)傳體史書。（）

3．《西北有高樓》的抒情主人公是高樓之上彈奏樂曲的女子。（）4．《文心雕龍》共50篇。（）

5．《搜神后記》記載了天帝感于董永孝心織女下凡與他結(jié)婚，幫他償債的故事。（五、名詞解釋（每題5分，共15分）1．騷體賦 2．建安風(fēng)骨 3．永明體

六、簡(jiǎn)答題（每題7分，共14分）1．簡(jiǎn)述《論語》的文學(xué)成就。

2．簡(jiǎn)要說明山水詩在晉宋之際興起的原因。

七、論述題（15分）

論述漢樂府詩在古代詩體發(fā)展史上的意義。

先秦文學(xué)模擬試題

（三）答案

一、填空題

1．君子于役 2．戰(zhàn)國(guó) 3．湘夫人 4．上林 5．書、列傳 6．郊廟歌辭 7．東漢末年 8．趙壹 9．曹操之死 10．詠懷詩 11．古詩為焦仲卿妻作

12．忽如遠(yuǎn)行客 13．哀江南賦 14．120 15．有無聲律限制16．志人小說 17．木蘭詩 18．曹操 19．文選 20．七發(fā)

二、單項(xiàng)選擇題

1．B 2．B 3．A 4．B 5．A 6．B 7．C 8．D

三、多項(xiàng)選擇題

1．ACD 2．BCDE 3．CD 4．ABCDE 5．BCDE

四、判斷題）

1．對(duì) 2．對(duì) 3．錯(cuò) 4．對(duì) 5．錯(cuò)

五、名詞解釋（要點(diǎn)提示）1．騷體賦

①形式上受楚辭影響 ②篇幅不甚長(zhǎng) ③內(nèi)容多抒寫身世感慨 ④情調(diào)一般較抑郁 2．建安風(fēng)骨

①反映社會(huì)**和民生疾苦及拯世濟(jì)民的愿望 ②慷慨悲涼、剛健有力的風(fēng)格 參見“建安文學(xué)”和教材P158第5段 3．永明體

①齊永明年間出現(xiàn)的一種新格律詩體 ②依據(jù)在漢字四聲基礎(chǔ)上產(chǎn)生的詩歌聲律理論 ③對(duì)詩歌字聲配合作了嚴(yán)格而明確的規(guī)定 ④與詩歌的對(duì)偶形式相結(jié)合

⑤清王冊(cè)子闿運(yùn)《八代詩選》中專選當(dāng)時(shí)新體詩，并予以命名 ⑥代表作家有沈約、謝朓等

六、簡(jiǎn)答題（要點(diǎn)提示）

1．簡(jiǎn)要說明山水詩在晉宋之際興起的原因。①高蹈遠(yuǎn)引之風(fēng)盛行 ②玄學(xué)之風(fēng)盛行 ③人們審美能力提高

2．簡(jiǎn)要說明山水詩在晉宋之際興起的原因。①高蹈遠(yuǎn)引之風(fēng)盛行 ②玄學(xué)之風(fēng)盛行 ③人們審美能力提高

七、論述題（要點(diǎn)提示）

論述漢樂府詩在古代詩體發(fā)展史上的意義 ①跳出四言詩和楚辭體的藩蘺，完成了詩體變革 a）眾體兼?zhèn)?，推?dòng)雜言詩的發(fā)展，催化七言詩的形成 b）五言詩愈加成熟 ②在詩體發(fā)展史上承上啟下 參見教材P143～144有關(guān)內(nèi)容

先秦文學(xué)模擬試題

（一）及答案 先秦文學(xué)模擬試題

（一）一、填空題（每題1分，共20分）1．有關(guān)女媧的神話應(yīng)產(chǎn)生于（）社會(huì)。

2．《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”包括了周南、召南、邶風(fēng)、（）等國(guó)風(fēng)。3．“匪女之為美，美人之貽”是《邶風(fēng)· 》一篇中的句子。

4．我國(guó)第一部記言記事文字的總集是《 》。

5．莊周的著作現(xiàn)存共三十三篇，分篇、外篇和（）篇，6．屈原在《離騷》中吸收了很多的神話，詩中的曦和與望舒分別是（）神和（）神。7．《九歌》中寫山神之戀的作品是《 》。

8．賦發(fā)展成為一種獨(dú)立的文體，形式上介于（）與（）之間。9．《史記》一書最有文學(xué)價(jià)值的是（）部分。

10．現(xiàn)保存樂府詩最完備的集子是宋人（）的《樂府詩集》。

11．兩漢樂府詩主要保存在《樂府詩集》的（）、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜歌謠辭中。12．劉勰 《文心雕龍》稱包括《古詩十九首》在內(nèi)的“古詩”為“五言之也?！?13．“人生天地間，（）。”是《青青陵上柏》中的詩句。14．現(xiàn)存最早最完整的一首七言詩是曹丕的《 》。15．左思的代表作有《 》八首。

16．陶淵明的辭賦名篇有《悲士不遇賦 》、《 》和《歸去來兮辭 》。

17．南朝文人詩歌于劉宋時(shí)期發(fā)生第一次變化，（）取代了東晉以來盛行的玄言詩。18．南北朝駢文成就最高的作家是（）。

19．南朝民歌以（）和（）為最主要的兩大類。20．《世說新語》所記人物軼事起于東漢末，止于（）。

二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共16分）1．《詩經(jīng)》全集共（）。

A、三百篇

B、三百零五篇 C、二百九十五篇 2．《尚書》書名的意思是（）。

A、高尚的書

B、上古之書

C、時(shí)尚之書 3．班固的《漢書·藝文志》說屈原作品有（）篇。A、26

B、25

C、24 4．《孔雀東南飛》屬于（）。

A、漢樂府

B、古詩 C、南朝民歌 5．建安詩歌的主要形式為（）。A、四言詩

B、七言詩

C、五言詩 6．“才秀人微”指的是（）。

A、謝眺

B、鮑照

C、左思

7．關(guān)漢卿的《竇娥冤》是據(jù)以下哪部作品創(chuàng)作而成（）。A、《東海孝婦》 B、《韓憑夫婦》 C、《精衛(wèi)填?！?/p>

8．“被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞岡，濯足萬里流”出自（）的作品。A、左思

B、潘岳

C、嵇康

三、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共15分）1．《詩經(jīng)》中《頌》分（）頌。

A、齊

B、周C、魯

D、商

E、衛(wèi) 2．尚書》包括（）。

A、《夏書》

B、《周書》

C、《商書》 D、《虞書》

E、《盤庚》

3．東漢末年，抒情小賦的作表作品有（）。

A、《歸田賦》 B、《二京賦》 C、《刺世疾邪賦》 D、《兩都賦》 E、《述行賦》

4．下列作品屬漢樂府的有

A、《婦病行》

B、《出東門》 C、《涉江采芙蓉》

D、《迢迢牽牛星》 E、《上邪》

5．從內(nèi)容看志怪小說大致包括包括如下類別。

A、地理博物類

B、野史傳聞?lì)?/p>

C、鬼神怪異類

D、名人軼事類

E、佛法靈異類

四、判斷題（每題1分，共5分）

1．《小雅·六月》 是出征玁狁的士兵在歸途中所賦。（）2．《春秋》是魯國(guó)史官記載，又經(jīng)荀子修訂編纂而成的。（）3．“刻舟求劍”故事出自李斯的文章。（）4．《古歌》和《悲歌》是抒發(fā)思鄉(xiāng)之愁的作品。（）

5．言意之辯討論的內(nèi)容是關(guān)于詩歌的語言和意旨之間的關(guān)系。（）

五、名詞解釋（每題5分，共15分）1．春秋筆法 2．三張二陸兩潘一左 3．清商新聲

六、簡(jiǎn)答題（每題7分，共14分）

1．漢樂府詩質(zhì)樸本色和求新尚奇的特征各有哪些表現(xiàn)？ 2．簡(jiǎn)略說明玄學(xué)、佛學(xué)對(duì)魏晉南北朝文學(xué)的影響。

七、論述題（15分）

試論南北朝民歌的不同特點(diǎn)及其生成因素。

先秦文學(xué)模擬試題

（一）答案

一、填空題

1．母系 2．十五 3．靜女 4．尚書 5．雜

6．日、月、7．山鬼 8．詩、散文 9．人物傳記 10．郭茂倩 11．郊廟歌辭 12．冠冕 13．忽如遠(yuǎn)行客 14．燕歌行 15．詠史 16．閑情賦 17．山水詩 18．庾信 19．吳聲歌、西曲歌 20．東晉

二、單項(xiàng)選擇題

1．B 2．B 3．B 4．A 5．C 6．A 7．A 8．A

三、多項(xiàng)選擇題

1．BCD 2．ABCD 3．ACE 4．ABE 5．ABCE

四、判斷題 1．對(duì) 2．錯(cuò) 3．錯(cuò) 4．對(duì) 5．錯(cuò)

五、名詞解釋 1．春秋筆法 提示： ①即微言大義 ②語言高度概括 ③通過一些字句暗寓褒貶

2．三張二陸兩潘一左 見教材P195第1段 3．清商新聲

①西晉亡后，漢魏清商舊曲流入江南，為蓬勃興起的江南歌曲所吸收，形成“清商新聲” ②清商新聲歌詞，即南朝樂府詩

六、簡(jiǎn)答題

1．漢樂府詩質(zhì)樸本色和求新尚奇的特征各有哪些表現(xiàn)？ ①語言上質(zhì)樸本色 ②結(jié)構(gòu)寫法上求新尚奇

2．簡(jiǎn)略說明玄學(xué)、佛學(xué)對(duì)魏晉南北朝文學(xué)的影響。玄學(xué)的影響 ①自然觀 ②言意之辨 佛學(xué)的影響 ①想像力的拓展 ②佛經(jīng)故事的吸納 ③佛經(jīng)翻譯豐富了漢語詞匯 ④促進(jìn)音韻學(xué)的發(fā)展

七、論述題

1．試論南北朝民歌的不同特點(diǎn)及其生成因素。不同特點(diǎn)：

①內(nèi)容上，南朝民歌單一，多為情歌；北朝民歌內(nèi)容廣泛豐富

②風(fēng)格上，南朝秀美精致，但氣局狹小，骨柔力弱；北朝境界開闊，質(zhì)樸剛健，粗獷豪放 ③意象上，南朝顯得柔而狹；北朝有剛而闊之感

④語言和抒情方式上，南朝善用雙關(guān)隱語，婉轉(zhuǎn)纏綿；北朝直抒胸臆，樸素?zé)o華 ⑤體制形式上，南朝單一，基本為五言四句；北朝多樣化 生成原因：

①地理氣候，南方溫濕、多水多山；北方干爽，多平原大漠。凡此種種皆影響到人的心理性格 ②社會(huì)發(fā)展，南方經(jīng)濟(jì)繁榮，城市發(fā)展，享樂風(fēng)盛；北方戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，人民流離，生活艱難

③文化傳統(tǒng)，南方吳楚文化，《老子》、《莊子》為代表，重柔貴靜，母性精神；北方中原文化，《論語》、《孟子》為代表，重氣貴力，父權(quán)意識(shí)

④文學(xué)傳統(tǒng)，南方《楚辭》，重抒情，講文采，多涉情戀；北方《詩經(jīng)》，重言志，重內(nèi)質(zhì)，多涉社會(huì)。

先秦文學(xué)模擬試題

（二）及答案 先秦文學(xué)模擬試題

（二）一、填空題（每題1分，共20分）

1．保存我國(guó)古代神話最多的一部古籍是《 》。

2．《詩經(jīng)·大雅》中的《公劉》一首記敘了周族的酋長(zhǎng)公劉率領(lǐng)周人自邰至（）的大遷徙的歷史。3．《詩經(jīng)》章法最明顯的特色是（）。

4．所謂春秋三傳是《左傳》、《公羊傳》和《 》，古人認(rèn)為它們都是闡釋《春秋》的作品，故有此稱。5．我們所熟悉的寓言故事，如《庖丁解?！?、《邯鄲學(xué)步》等都出自《 》。

6．詩人屈原在其詩《 》中寫道：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”表明了自己誓死堅(jiān)持理想、保持高尚人格的決心。

7．一般認(rèn)為《招魂》是為招（）之魂而作。8．被認(rèn)為是第一篇比較成熟的駢體的作品是《____》。

9．《漢書》由紀(jì)、____、志、傳四部分組成。10．樂府原是古代____的名稱。

11．相和歌辭中的《東門行》、《婦病行》、《孤兒行》表現(xiàn)的都是（）的疾苦。12．《古詩十九首》多數(shù)是寫（）的鄉(xiāng)情和思婦的閨愁。13．秦嘉有《 》三首。

14．“三曹”是（）、（）和（）。15．郭璞的代表作是《 》19首。

16．陶淵明的散文最著名的是《 》和《 》。

17．“天際識(shí)歸舟，（）”二句為謝眺詩《之宣城出新林浦向板橋》中的名句。18．在南朝民歌中，《 》篇幅最長(zhǎng)，藝術(shù)成就最高，屬《樂府詩集》的歌辭。19．南北朝志人小說的代表作是《 》，作者是（）。

20．齊梁時(shí)代，沈約將四聲的知識(shí)運(yùn)用到詩歌的聲律，提出（）之說。

二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共16分）1．《詩經(jīng)》全集分為（）部分。A、三 B、五 C、六

2．《春秋》具有鮮明的傾向性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法，稱為（）。A、佶屈聱牙 B、兢兢業(yè)業(yè)

C、春秋筆法 3．《論語》是一部（）著作。

A、語錄體

B、編年體

C、國(guó)別體 4．屈原的作品篇目最早見于（）。

A、《史記》

B、《詩經(jīng)》

C、《漢樂府》

5．我國(guó)最早的一篇文學(xué)專論，提出文章是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”的觀點(diǎn)是（A、《與楊德祖書》 B、《典論·論文》 C、《詩品》 6．“采菊東籬下，悠然見南山”語出自陶淵明的（）。A、《移居》

B、《飲酒》

C、《詠貧士》

7．李白詩句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”中小謝是指（）。A、謝靈運(yùn)

B、謝眺

C、謝莊 8．小說一詞最早見于（）。

A、《莊子·外物》 B、《漢書·藝文志》 D、《左傳》

三、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共15分）

1．下列描寫愛情和婚姻問題的詩篇的有（）。

A、《周南·關(guān)雎》

B、《邶風(fēng)·靜女》

C、《衛(wèi)風(fēng)·氓》 D、《周南·芣苢》

E、《秦風(fēng)·無衣》 2．《史記》分為（）部分。

A、本紀(jì)

B、世家

C、列傳

D、表

E、書

3．下列屬于文論的作品有（）。

A、《典論·論文》

B、《與楊德祖書》

C、《詩品》 D、《登樓賦》

E、《與山巨源絕交書》 4．在《樂府詩集》中，存有北朝民歌的有（）。

A、《梁鼓角橫吹曲》

B、《清商曲辭》

C、《琴曲歌辭》

D、《雜歌謠辭》

E、《雜曲歌辭》 5．以下作品中不屬于嵇康的有（）。

A、《短歌行》

B、《贈(zèng)秀才入軍》

C、《飲酒》

。）

D、《幽憤詩》

E、《登樓賦》

四、判斷題（每題1分，共5分）

1．《鄭風(fēng)·出其東門》寫一個(gè)女子要求婚姻自主遭到父母干涉時(shí)所發(fā)出的誓辭（）2．《漢書》的寫作圖做到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。（）3．《枯魚過河泣》采用了寓言的形式來表現(xiàn)鄉(xiāng)愁。（）

4．文學(xué)史上所稱正始文學(xué)，實(shí)際上指曹魏（220－265）后期的文學(xué)現(xiàn)象。（）5．《世說新語》的內(nèi)容主要是記錄南朝名士的逸聞?shì)W事和玄虛清淡。（）

五、名詞解釋（每題5分，共15分）1．甲骨卜辭 2．紀(jì)傳體 3．文筆之辨

六、簡(jiǎn)答題（每題7分，共14分）1．結(jié)合作品，簡(jiǎn)述楚辭體的詩體特征。2．陶淵明為什么能開創(chuàng)出田園詩？

七、論述題（15分）

為什么說魏晉南北朝文學(xué)進(jìn)入了文學(xué)自覺的階段？

先秦文學(xué)模擬試題

（二）答案

1．山海經(jīng) 2．豳 3．重章疊詠 4．谷梁傳 5．莊子 6．離騷 7．楚懷王 8．歸田賦 9．表

10．音樂管理機(jī)關(guān) 11．下層人民 12．游子 13．贈(zèng)婦詩

14．曹操、曹丕、曹植 15．游仙詩

16．桃花源記、五柳先生傳 17．云中辨江樹 18．西洲曲

19．世說新語、劉義慶 20．四聲八病

二、單項(xiàng)選擇題

1．A 2．C 3．A 4．A 5．B 6．B 7．B 8．A

三、多項(xiàng)選擇題

1．ABC 2．BCDE 3．ABC 4．DE 5．ACDE

四、判斷題

1．錯(cuò)2．錯(cuò)3．對(duì)4．對(duì)5．對(duì)

五、名詞解釋（要點(diǎn)提示）

1．甲骨卜辭①最早的記言記事文字②占卜記錄③一些語意完整的卜辭可視為我國(guó)敘事散文萌芽 2．紀(jì)傳體 ①司馬遷開創(chuàng)②核心是人物傳記

3．文筆之辨①魏晉南北朝時(shí)期關(guān)于“文”與“筆”體裁特征的討論②實(shí)質(zhì)為當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)特性的探討和認(rèn)識(shí) ③文學(xué)進(jìn)入自覺階段的標(biāo)志

六、簡(jiǎn)答題（要點(diǎn)提示）

1．陶淵明為什么能開創(chuàng)出田園詩？

楚辭體的詩體特征主要表現(xiàn)在句式、語氣詞運(yùn)用、地方色彩三方面。參見教材P68第4段～P69第10段。2．陶淵明為什么能開創(chuàng)出田園詩？

①有生活實(shí)踐基礎(chǔ)②對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)有正確的看法

七、論述題（要點(diǎn)提示）

為什么說魏晉南北朝文學(xué)進(jìn)入了文學(xué)自覺的階段？ ①文學(xué)觀念漸漸明晰

②大批文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)著作涌現(xiàn) ③出現(xiàn)幾部文學(xué)總集 ④自覺追求形式美

第五篇：先秦文學(xué)試題參考答案

先秦文學(xué)試題參考答案

一、填空：

13、《左傳》的體例是 編年 史?！蹲髠鳌?確為先秦“敘事之最”，標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟?！蹲髠鳌?最擅長(zhǎng)寫戰(zhàn)爭(zhēng)。

14、我國(guó)第一部國(guó)別史是 《國(guó)語》。

1、沒有文字的時(shí)代，文學(xué)是依靠 口耳相傳 的形式進(jìn)行傳播。

2、中國(guó)最初的詩歌是和 音樂、舞蹈 結(jié)合在一起的。約在 春秋 以后，詩歌從樂舞中獨(dú)立分化出來，專向文學(xué)意義和節(jié)奏韻律方向發(fā)展。

3、先秦伴隨文字出現(xiàn)的文學(xué)，并非純文學(xué)，而是文學(xué)和 歷史、哲學(xué) 綜合在一起。、孟子是性 善 論者。孟子曾說：“我善養(yǎng)吾 浩然之氣?！?/p>

17、先秦諸子中，《 莊子 》的章法散漫斷續(xù)，變化無窮，難以捉摸。

15、《戰(zhàn)國(guó)策》原名叫國(guó)策、國(guó)事、事語等等，經(jīng) 劉向 整理考訂，才定名為戰(zhàn)國(guó)策。《戰(zhàn)國(guó)策》的體例是 國(guó)別 史。

4、先秦文學(xué)作者經(jīng)歷了巫、史、貴族到 士 的流變。作者身份的多樣性，使文學(xué)在體裁、題材、風(fēng)格等方面顯現(xiàn)出異彩紛呈的特性。

5、上古巫史不分，商周之際，史 官從原始宗教中脫離出來，成為新興文化的代表。

6、夏商文化以 原始宗教巫 文化最有代表性。自西周開始，禮樂 文化成了主流文化。

7、在所有的古代文獻(xiàn)中，以 《山海經(jīng)》 最有神話學(xué)價(jià)值。

8、中國(guó)古代創(chuàng)世神話以 盤古開天 故事最為著名。女媧的神話主要應(yīng)是產(chǎn)生于 母系 社會(huì)。神話形象經(jīng)歷了從動(dòng)物形、半人半獸 形到 人形 這么一個(gè)發(fā)展過程。

9、雅頌多為 西周 時(shí)期的作品。國(guó)風(fēng)多為 春秋 時(shí)期的作品。雅頌多為 4 句，較少雜言?！对娊?jīng)》的句式以 四 言為主。《詩經(jīng)》常見的押韻方式是 押韻。雅頌多出自 貴族 之手。

10、周族史詩有《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》。

11、我國(guó)散文的萌芽，最早可以追溯到 甲骨卜辭 和 銅器銘文。我國(guó)記言敘事文之祖是： 《尚書》 和 《春秋》。

12、《尚書》是商周時(shí)代記言史料的匯編，包括《 虞書 》、《 夏書 》、《 商書 》、《 周書 》四部分。《尚書》文字古奧典雅，唐代韓愈《進(jìn)學(xué)解》中稱之為“ 周誥殷盤、詰曲聱牙?！薄⒊烧Z“運(yùn)斤成風(fēng)”的出自先秦《 莊子 》。19、《莊子》現(xiàn)存 33篇，其中 內(nèi)篇 七，外篇 十五，雜篇 十一。據(jù)考證莊子自著的是內(nèi)篇 部分。

20、荀子主張性 惡 論者。荀子的一篇 《成相》 辭和另

一篇《賦》對(duì)漢賦的產(chǎn)生有直接影響。成語“鍥而不舍”出自 《荀子》。

21、在先秦諸子著作中，《荀子》 或 《韓非子》 屬

于專題論文。在先秦諸子著作中，《莊子》 或 《孟子》 屬于對(duì)話式論辯文。在諸子著作中，《老子》屬于 語錄體 體散文。

22、劉勰評(píng)價(jià) 屈原 “其衣披詞人，非一代也?！?/p>

23、屈原的組詩 《九章》 具有更多的現(xiàn)實(shí)性。而其組歌 《九歌》 則具有更多的浪漫主義特征。

24、《天問》一共提出 172 個(gè)問題；每一問均以“ 曰 ”字領(lǐng)起。

25、離騷最引人注目的兩類意象是 香草、美

人。

26、明代胡應(yīng)麟《詩藪》稱屈原《九歌》中 《湘夫人》 因

描寫凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地點(diǎn)染了抒情主人公的心境而譽(yù)為“千古言秋之祖”。屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”被明代王世貞贊為“ 千古情語之祖 ”。

27、屈原《九歌》共有 11 篇，《九章》共有 9 篇?！毒鸥琛分卸嗉漓肷瘢挥?《國(guó)殤》 篇祭祀的是人鬼。

28、清人王夫之稱贊《詩經(jīng)》中以樂景寫哀、以哀景寫樂的句子是：“ 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 ”。

二、單項(xiàng)選擇題

1、“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！币徽Z出自（A）。

14、（A）的敘述語言簡(jiǎn)練含蓄，詞約義豐。A、《左傳》 B、《戰(zhàn)國(guó)策》

A、孔子B、莊子C、老子

15、（C）反映出士人精神的張揚(yáng)。

2、“不義而富且貴，于我如浮云?！币徽Z出自（A）。

A、《左傳》B、《國(guó)語》C、《戰(zhàn)國(guó)策》

A、孔子B、莊子C、老子

16、寓言故事的數(shù)量具先秦散文之首的是（C）。

3、“寓真于誕，寓實(shí)于玄”是（B）表達(dá)哲學(xué)思想的主要特點(diǎn)。

A、《孟子》B、《莊子》C、《韓非子》 A、孟子B、莊子C、荀子

4、（B）的說理不以邏輯推理為主，而是表現(xiàn)出形象恢詭的論辨風(fēng)格。

Ａ、《孟子》Ｂ、《莊子》Ｃ、《荀子》

５、（A）經(jīng)常用寓言來代替哲學(xué)觀點(diǎn)的闡述。Ａ、莊子 Ｂ、孟子 Ｃ、荀子

6、清人方東樹說（A）文章“意接而詞不接?！?Ａ、莊子 Ｂ、孟子 Ｃ、荀子

７、荀子說：“人之性惡，其善者偽也?！薄皞巍敝傅氖牵˙）。A、虛偽 B、人為

8、離騷二字，王逸解釋為（A）。A、離別的憂愁 B、遭受憂患

9、離騷二字，司馬遷解釋為（B）。

A、離別的憂愁 B、遭受憂患

10、重章疊句在（B）中運(yùn)用較多。A、大雅和頌 B、小雅和國(guó)風(fēng) C、大雅和國(guó)風(fēng)

11、先秦說理文的主要形態(tài)是（A）。

A、語言形象雋永，說理言近旨遠(yuǎn)詞約義風(fēng) B、以韻文為主，韻散結(jié)合

12、《國(guó)語》主要是（A）。

A、記言 B、記事

13、（C）的敘述語言長(zhǎng)于鋪張渲染。

A、《左傳》B、《國(guó)語》C、《戰(zhàn)國(guó)策》

17、展翅的鯤鵬和御風(fēng)而行的列子是（A）。A、有待逍遙 B、無待逍遙

18、被稱為先秦散文“敘事之最”，且標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟的著作是（B）

A、尚書 B左傳 C、戰(zhàn)國(guó)策 D、國(guó)語

三、多項(xiàng)選擇題

1、周代文學(xué)在精神和風(fēng)格上有這樣的特征是（AB）。A、和諧典雅 B、婉而多風(fēng) C、個(gè)性張揚(yáng) 2、孟子秉有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特有的文化氣質(zhì)（BC）。Ａ、溫文爾雅 Ｂ、富于激情 Ｃ、個(gè)性張揚(yáng) 3、《論語》具有的文學(xué)特征是（ABD）。A、表現(xiàn)了人物的形象性格B、語言形象C、文章以韻文為主D、富于感情、《老子》的文學(xué)特征是（BC）

A、表現(xiàn)了人物的形象性格B、采用了大量的排比對(duì)偶句式C、以韻文為主，韻散結(jié)合

5、《論語》與《老子》的共同點(diǎn)是（AB）。A、語錄體B、注重情感和形象性C、以韻文為主

6、《孟子》的特點(diǎn)是（ABC）。A、長(zhǎng)于譬喻B、氣勢(shì)浩然C、善于類比推理D、文字古奧

7、《孟子》與《墨子》的共同點(diǎn)是（AB）。

A、善于類比推理B、語言平易淺易C、重質(zhì)輕文

8、先秦諸子散文主要是（AB）。

A、哲理散文 B、政論散文 C、抒情散文

9、《莊子》大都是用“三言”形式說理，這“三言”是（ABD）。

A、寓言B、重言C、格言D、卮言

10、屬于《韓非子》的寓言故事的是（ABC）。A、守株待兔B、鄭人買履C、揠苗助長(zhǎng)Ｄ、郢書燕說

11、屬于《韓非子》的寓言故事的是（ABC）。

Ａ、濫竽充數(shù)Ｂ、畫鬼最易Ｃ、買櫝還珠D、五十步笑百步

1、詩經(jīng)或者詩三百: 《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，記載了西周初年到春秋中葉五百年間的詩歌作品305篇，另有6篇有目無辭，后因其305篇，稱詩三百或詩三百篇是舉其成數(shù)作其代稱。西漢初年，詩三百被奉為經(jīng)典，才尊之為詩經(jīng)?！对娊?jīng)》體現(xiàn)了先民最早的文學(xué)思維和文學(xué)表達(dá)，奠定了中國(guó)古代詩歌抒情詩的傳統(tǒng)。

2、采詩說：關(guān)于《詩經(jīng)》編輯整理的一種說法，漢代班固堅(jiān)持此說。其要義在于說周代設(shè)采詩之官到民間采集詩歌，獻(xiàn)給朝廷以了解民情。這種說法是否確切，頗有爭(zhēng)論。除此之外，詩經(jīng)的編輯還有公卿獻(xiàn)詩說以及孔子“刪詩”說。

3、風(fēng)、騷：詩經(jīng)和楚辭的代稱。國(guó)風(fēng)和離騷分別是詩經(jīng)和離騷的代表性作品，是我國(guó)文學(xué)史上最早出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主12、怨刺詩主要保存在（AC）。A、二雅B、頌C、國(guó)風(fēng)、《九歌》中善于用景物來襯托人物的心理狀態(tài)的是（AC）。

A、《湘夫人》B、《東皇太一》C、《山鬼》 14、屈原的作品內(nèi)容比較接近的是（ACD）。A、《九歌》B、《九章》C、《離騷》D、《招魂》

15、《桔頌》所表現(xiàn)的精神是（ABD）。

A、獨(dú)立不遷B、深固難徙C、桀驁不遜D、蘇世獨(dú)立

16、屈原之后的楚辭作家有（AB）。A、唐勒B、景差、C黃伯思

17、屬于《九歌》的作品是（ACD）。A、《山鬼》B、《悲回風(fēng)》C、《大司命》D、《國(guó)殤》

18、屬于《九章》的作品是（AC）。A、《懷沙》B、《國(guó)殤》C、《悲回風(fēng)》 19、屬于宋玉的作品是（AC）。A《九辯》B《洛神賦》C《高唐賦》

20、有作品流傳下來的楚辭作家是（AB）。A、屈原B、宋玉C、唐勒D、景差

四、名詞解釋

義的兩座高峰，成為藝術(shù)創(chuàng)作的典范。

4、楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)出現(xiàn)的以屈原作品為代表的一種新詩體。它“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”，并大量運(yùn)用語氣詞“兮”，形式自由，句式多變，具有濃郁的地方色彩。此外也指以屈原為首的楚辭作家的詩歌總集。

5、四家詩: 漢代傳授詩經(jīng)的齊魯韓毛四家詩說的合稱。后齊魯韓三家詩亡，毛詩獨(dú)存。

6、賦比興：賦就是鋪陳直敘，既可以是敘事，也可以是議論抒情。比就是比方。興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。

7、風(fēng)雅頌：風(fēng)雅頌是詩經(jīng)的分類。風(fēng)即音樂曲調(diào)，國(guó)風(fēng)即各

地區(qū)的樂調(diào)。國(guó)是地區(qū)方域之意。雅即正，指朝廷正樂，西周王畿的樂調(diào)。雅分為大小雅。頌是宗廟祭祀之樂，許多都是舞曲，音樂可能比較舒緩。頌分為周頌、魯頌、商頌。

8、春秋筆法：指春秋作者以一字寓褒貶，在謹(jǐn)嚴(yán)的措詞中表現(xiàn)出作者的愛憎。后來，人們把文筆含蓄蘊(yùn)藉，帶有所謂微言大義并暗寓褒貶的文字，也稱為春秋筆法。

9、春秋三傳：解釋和補(bǔ)注春秋的三部著作《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》?！豆騻鳌返淖髡呤驱R人公羊高?！豆攘簜鳌返淖髡呤囚斎斯攘撼?。三傳中《左傳》成就最高，《公羊傳》和《谷梁傳》都旨在解說春秋的微言大義，歷史和文學(xué)價(jià)值不高。

五、簡(jiǎn)答

1、先秦文學(xué)的形態(tài)特征。

答：不是純文學(xué)形態(tài)文史哲不分、詩樂舞三者緊密結(jié)合；集體創(chuàng)

作造成原始作者難以辯明與指實(shí)。

2、先秦文學(xué)流變與先秦文化演變的關(guān)系。

答：

1、夏商：原始宗教的巫術(shù)文化，詩歌與祭祀活動(dòng)有關(guān)，內(nèi)容述功、頌圣，簡(jiǎn)短古樸或怨上刺世、申訴痛苦，或抒發(fā)愛情、歌詠勞動(dòng)，運(yùn)用象征、比興、白描、疊詠、用韻靈活。散文文字古奧。

2、西周春秋：禮樂文化，文學(xué)和諧典雅，婉而多諷；

3、戰(zhàn)國(guó)：禮崩樂壞，百家爭(zhēng)鳴，文學(xué)著眼現(xiàn)實(shí)，突破春秋時(shí)代溫文爾雅的文風(fēng)，多富有個(gè)性與激情，文學(xué)呈現(xiàn)百花齊放的特征。清人章學(xué)誠(chéng)《文史通義·詩教上》：“蓋至戰(zhàn)國(guó)而文章之變盡，至戰(zhàn)國(guó)而著述之事專，至戰(zhàn)國(guó)而后世之文體備，故論文于戰(zhàn)國(guó)，而升降盛衰之故可知也?！?/p>

3、中國(guó)神話蘊(yùn)涵著怎樣的民族精神？

答：

1、憂患意識(shí)。2厚生愛民意識(shí)。3反抗精神。示戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、醞釀過程及其結(jié)果。其對(duì)事件因果關(guān)系的敘述，還常有道德化與神秘化的特點(diǎn)。

4、大量戲劇性情節(jié)的運(yùn)用，使作品敘事充滿故事性。

5、廣泛地描寫各色人物，人物個(gè)性鮮明

9、《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就

答：鮮明生動(dòng)的人物形象；辯麗橫肆的語言藝術(shù)。

10、我國(guó)說理文的發(fā)展大致可分為幾個(gè)階段？

答：大致可分為三個(gè)階段：（1）語錄體階段，以《論語》、《老

4、神話具有怎樣的思維特征？

答：1以己觀物、以己感物的思維。2具體、形象的思維。3思維伴隨著濃烈的情感體驗(yàn)。

從以上的特點(diǎn)可以看出，神話思維實(shí)際上是一種象征性或隱喻性的思維。

5、《詩經(jīng)》的復(fù)疊章法，對(duì)充實(shí)深化詩歌的主題等方面有何作用？答：《詩經(jīng)》的句式，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間雜有二言至八言不等。二節(jié)拍的四言句帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感，是構(gòu)成《詩經(jīng)》整齊韻律的基本單位。四字句節(jié)奏鮮明而略顯短促，重章疊句和雙聲疊韻讀來又顯得回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏舒卷徐緩?！对娊?jīng)》重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，不僅便于圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，而且在意義表達(dá)和修辭上，也具有很好的效果?！对娊?jīng)》中的重章，許多都是整篇中同一詩章重疊，只變換少數(shù)幾個(gè)詞，來表現(xiàn)動(dòng)作的進(jìn)程或情感的變化。如《周南·芣苡》三章里只換了六個(gè)動(dòng)詞，就描述了采芣莒的整個(gè)過程。復(fù)沓回環(huán)的結(jié)構(gòu)，靈活多樣的用詞，把采芣苡的不同環(huán)節(jié)分置于三章中，三章互為補(bǔ)充，在意義上形成了一個(gè)整體，一唱三嘆，曼妙非常。方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》卷一云：“讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，馀音裊裊，若遠(yuǎn)若近，若斷若續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠。則此詩可不必細(xì)繹而自得其妙焉?！薄对娊?jīng)》的疊句，有的在不同詩章里疊用相同的詩句，如《豳風(fēng)·東山》四章都用“我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛”開頭，《周南·漢廣》三章都以“漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”結(jié)尾。有的是在同一詩章中，疊用相同或相近的詩句，如《召南·江有汜》，既是重章，又是疊句。三章在倒數(shù)第二、三句分別疊用“不我以”、“不我與”、“不我過”。

6、《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)。

答：賦比興的手法；四言重章疊句；雅、頌不同的語言風(fēng)格。

7、《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響

答：奠定抒情詩的傳統(tǒng)；風(fēng)雅與文學(xué)革新；比興的垂范。

8、《左傳》的敘事藝術(shù)有何特點(diǎn)？

答：

1、《左傳》主要是通過對(duì)事件過程的生動(dòng)敘述，人物言行舉止的展開描寫，來體現(xiàn)其道德評(píng)價(jià)。還創(chuàng)造了一種新形式，即在敘事中或敘事結(jié)束后直接引入議論，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等來對(duì)事件或人物做出道德倫理評(píng)價(jià)。

2、倒敘與預(yù)敘手法的運(yùn)用；第三人稱作為敘事角度，作者以旁觀者的立場(chǎng)敘述事件，發(fā)表議論，視角廣闊靈活，幾乎不受限制。

3、很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^程和因果關(guān)系，其特點(diǎn)突出地成就在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。描寫戰(zhàn)爭(zhēng)并不局限于交戰(zhàn)過程的記敘，而是深入揭

子》為代表。（2）對(duì)話式論辯文階段，以《孟子》、《莊子》為代表。（3）專題論文，以《荀子》、《韓非子》為代表。

11、《論語》的文學(xué)特點(diǎn)

答：（1）表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象。（2）語言形象。（3）充

沛的情感和豐富的語氣詞，使其語言更為委婉。

12、《孟子》散文的藝術(shù)特色

答：縝密純熟的論辯技巧；氣勢(shì)浩然的文風(fēng)。

13、《莊子》散文的藝術(shù)特色

答：寓言為主的創(chuàng)作方法；意出塵外、怪生筆端的想象和虛構(gòu)；形象恢詭的論辯；富有詩意的語言。

14、《離騷》最引人注目的是哪兩類意象？在詩中起什么作用？ 答：美人、香草。起著比喻的作用。美人或是比喻君王，或是自喻。香草在《離騷》中種類繁多，其作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時(shí)，香草意象作為一種獨(dú)立的象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對(duì)，象征著政治斗爭(zhēng)的雙方?？傊峨x騷》中的香草美人意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊(yùn)藉而且生動(dòng)。

15、《離騷》中塑造了一怎樣的抒情主人公形象。

答：《離騷》為我們塑造了一個(gè)堅(jiān)貞高潔的抒情主人公的光輝形

象。從詩歌中的香草和裝飾中，我們可以看到其奮發(fā)自勵(lì)、蘇世獨(dú)立的人格?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂?duì)理想的執(zhí)著追求，則是其人格的外在顯現(xiàn)。探索的熱情和功業(yè)未就的焦慮，發(fā)而為對(duì)有限時(shí)間的珍視。惡劣的政治環(huán)境，使屈原陷入極端艱難的處境之中，但他卻以生命的摯誠(chéng)來捍衛(wèi)自己的理想。正是在這強(qiáng)烈的自信和無所畏懼的精神的鼓舞之下，屈原才能對(duì)楚王及腐敗的佞臣集團(tuán)展開尖銳的批判。屈原的形象在《離騷》中十分突出，他那傲岸的人格和不屈斗爭(zhēng)精神，激勵(lì)了后世無數(shù)的文人，并成為我們的民族精神的一個(gè)重要的象征。

16、楚辭、屈原在中國(guó)文學(xué)史中的地位和影響。答：

1、楚辭在文學(xué)史中的地位和影響：①楚辭創(chuàng)造了一種新詩體，這種詩歌形式無論是在句式還是在結(jié)構(gòu)上，都較《詩經(jīng)》更為自由且富于變化，因此能夠更加有效地塑造藝術(shù)形象和抒發(fā)復(fù)雜、激烈的感情。就句式而言，楚辭以雜言為主，突破了傳統(tǒng)的四言句式。就語言描寫而言，楚辭善于渲染、形容，詞語繁富，很重視外在形式的美感，這為漢代賦體文學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。②楚辭突出地表現(xiàn)了浪漫主義的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)主要表現(xiàn)為感情的熱烈奔放，對(duì)理想的追求以及抒情主人公形象的凸現(xiàn)，想象的奇幻等。楚辭中另以浪漫特征表現(xiàn)在它通過幻想、神話等創(chuàng)造了一幅幅雄偉壯麗的圖景。這些影響了后來的李白、李賀等詩人。③楚辭的象征手法對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作有重大影響。楚辭中典型的象征性意象可以概括為香草美人，它是對(duì)《詩經(jīng)》比興手法的繼承和發(fā)展，內(nèi)涵更加豐富，也更有藝術(shù)魅力。

《氓》：本篇是棄婦的怨詩。篇中自敘了這個(gè)女子從戀愛、結(jié)婚、受虐到被棄的過程，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的婚姻制度對(duì)女子的壓迫和損害。全詩分為六章：第一章寫戀愛，第二寫待嫁，第三章、第四章敘述中斷，插入怨憤之辭，第五章寫受虐，第六章寫決絕之情。全詩塑造了女主人公與“氓”兩個(gè)人物形象。全詩寫女主人公的經(jīng)歷與情感交相發(fā)展，結(jié)構(gòu)上故事情節(jié)與作者思緒相適應(yīng)，將敘事、議論、抒情融于一爐。另外善于運(yùn)用比興也是這首詩的特點(diǎn)。

《君子于役》：這首詩表現(xiàn)了一位農(nóng)家婦女對(duì)其久役在外，不知?dú)w期的丈夫深切而痛苦的懷念之情，從日常生活的一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役給人民造成的痛苦。此詩言情寫景，真實(shí)純樸。通過雞棲于巣、牛羊歸欄等農(nóng)村日常生活的細(xì)節(jié)，既描畫出思者的家庭生活環(huán)境與氣氛，又起襯托比喻的作用，親切自

2、屈原在文學(xué)史上的地位和影響。①首先是它那砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操，以及在逆境中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。②屈原的藝術(shù)成就對(duì)后世也有著巨大的影響。和《詩經(jīng)》相比，楚辭在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的境界，哺育了一代又一代的作家。

17、《九歌》在描寫人物方面有什么特點(diǎn)？

答：在描寫人物時(shí)：

1、描寫心理十分細(xì)膩深入，除了那些一往情深的傾訴外，還敘寫了一些細(xì)節(jié)，如《湘君》言：“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？”由愛之深、思之切，而生焦慮疑惑之心，對(duì)癡情心態(tài)的描寫可謂入木三分。

2、善于用景物來襯托人物的心理狀態(tài)?！断娣蛉恕吩疲骸暗圩咏蒂獗变?，目眇眇兮愁予。嬝嬝兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地點(diǎn)染了抒情主人公的心境，被后人稱為：“千古言秋之祖”。

六、論述題（賞析題）

1、《韓非子》的寓言故事與《莊子》的有何異同？

答：（1）《韓非子》使寓言故事成為獨(dú)立的文學(xué)體裁?！俄n非子》與《莊子》的寓言故事都很多，但《莊子》的寓言故事只是說理文的構(gòu)成部分，并非是獨(dú)立的文學(xué)體裁?！俄n非子》則開始有意識(shí)地收集、整理、創(chuàng)作寓言，分門別類，輯為各種形式的寓言故事。像《內(nèi)儲(chǔ)說》、《外儲(chǔ)說》、《說林》等都是寓言故事專集。（2）風(fēng)格不同?！俄n非子》的寓言故事主要取材于歷史事跡和現(xiàn)實(shí)，很少擬人化的動(dòng)物故事和神話幻想故事，《莊子》的則奇幻玄虛、怪誕神奇。兩者風(fēng)格截然不同。（3）改變歷史人物的本來面目。如《韓非子》讓自己筆下的孔子形象法家化；《莊子》也一樣，讓孔子的形象道家化。

2、以《湘君》、《湘夫人》和《山鬼》等篇為例，說明《九歌》的藝術(shù)特色。

要點(diǎn)：描寫人物心理方面十分細(xì)膩深入，除了那些一往情深的傾訴外，還敘寫一些細(xì)節(jié)，善于用景物來襯托人物的心理狀態(tài)。

3、分析《東山》、《君子于役》、《氓》、《采薇》等作品的思想、藝術(shù)特色

然地表達(dá)了盼望丈夫歸來的心情。其余（略）