第一篇：語錄性材料作文立意練習(xí)

語錄型材料作文立意練習(xí)：

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。

——馮驥才

要求：

1、必須符合文體要求；

2、自選角度；

3、立意自定；

4、題目自擬；

5、不得抄襲，不得套作。

二、閱讀下面的材料，按照要求作文

有人說，不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么；也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。

對(duì)上述說法，你有何感悟和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：

1、必須寫議論文；

2、不少于800字；

3、不得透露個(gè)人信息；

4、不得抄襲，不得套作

三、閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛?？荩松砩写?，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。

——孫中山”

要求：

1、選準(zhǔn)角度，自定立意；

2、自擬題目；

3、除詩歌外，文體不限；

4、文體特征鮮明。

四：閱讀下面關(guān)于“清醒”的警句，根據(jù)要求作文。

錯(cuò)誤和真理的關(guān)系，就像睡夢(mèng)和清醒的關(guān)系一樣。(德-歌德)舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。(屈原)讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。(富蘭克林)在對(duì)生活存在理智的清醒的態(tài)度的情況下，人們就能夠戰(zhàn)勝他們過去認(rèn)為不能解決的悲劇。(車爾尼雪夫斯基)希望是一種清醒的夢(mèng)境。(亞里士多德)要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不少于800字。

五、閱讀下面的材料，按照要求作文。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，即可看到生命從沒像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼？羅蘭)請(qǐng)以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

六、閱讀下面的材料，按照要求作文。孟子曰：“君子有三樂??父母俱存，兄弟無故（災(zāi)患），一樂也；仰不愧于天地，俯不怍（慚愧）于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”

（《孟子?盡心下》）

孟子認(rèn)為人生有“三樂”，其實(shí)，這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂。請(qǐng)選擇“三樂”中的一樂作文。

要求：（1）寫議論文或記敘文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作。

七、閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文 中國(guó)雜交水稻之父袁隆平說：“我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有個(gè)好身體。我夢(mèng)見我種的水稻長(zhǎng)得像高梁那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)、顆粒像花生米那么大、我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。

要求：

1、必須符合文體要求；

2、角度自選；

3、立意自定；

4、題目自擬；

5、不得抄襲，不得套作

八、閱讀下面的材料，按照要求作文。巴金對(duì)你說??

⑴“我唯一的心愿是：化做泥土，留在人們溫暖的腳印里?！?⑵“現(xiàn)在，我的座右銘是：‘盡可能多說真話;盡可能少做違心事?！?/p>

⑶“我仍在思考，仍在探索，仍在追求。我不斷地自問：我的生命什么時(shí)候開花?那么就讓我再活一次吧，再活一次，再活一次!”

⑷“我已經(jīng)衰老，無力向前了。不過我并不悲觀，我明明看見那么多的人朝著大廈奔走，那么多的人為著大廈努力。我不過是小小的一滴水，在汪洋大海中巨浪奔騰，一滴水也不會(huì)干枯?！?/p>

⑸“我的文章是直接訴于讀者的，我愿它們廣泛地被人閱讀，引起人們對(duì)光明愛惜，對(duì)黑暗憎恨。我不愿我的文章被少數(shù)人珍藏鑒賞。我愿意我的文章完成了它們的使命，過一個(gè)時(shí)期就消滅到無蹤無影?！?/p>

⑹“我懷著感激的心向你們告別，同時(shí)獻(xiàn)上我稱它們?yōu)椤嬖挼臅?。我這一生不知說過多少假話，但是我希望你們會(huì)看到我的真誠(chéng)的心。這是最后一次了?！?/p>

一顆巨星雖已悄然隕落，但一代大師的思想?yún)s依然銘刻在我們的心里。讀了上面這些真誠(chéng)睿智的語錄，你也許有萬千感慨，那就請(qǐng)你從上述語錄中提取自己感受最深的一點(diǎn)，寫一篇文章。題目自擬，立意自定，文體自選，字?jǐn)?shù)800字左右。

九、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

——列夫·托爾斯泰

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文字。

要求：

1、自定立意；

2、自擬標(biāo)題；

3、除詩歌外文體不限；

4、文體特征鮮明

十、閱讀下面一段文字，按要求作文。有人說：“沒有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲?！币灿腥苏f：“沒有收益、方向錯(cuò)誤的苦勞，只是徒勞無功。做事有方法，才能事半功倍?！?/p>

有人說：“懂得愈多，找工作愈容易?！币灿腥苏f：“好工作有許多人競(jìng)相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會(huì)得到?！?/p>

有人說：“美夢(mèng)不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧妗！币灿腥苏f：“美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過努力，一定會(huì)有收獲。”

以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點(diǎn)。請(qǐng)自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在材料范圍之內(nèi)。

一．從題目看來，立意的重心應(yīng)該放在材料的后半句上?！坝邢薜臅r(shí)間”指的是每一個(gè)人固定的生命歷程，有的人可以活50歲，有的人可以活60歲，有的人可以活80歲，但不管是50歲60歲還是80歲，都是那一個(gè)人的“有限的時(shí)間”?！芭芰硕嗌俾烦獭眲t是指他為人生付出了多少精力，為社會(huì)做了多少貢獻(xiàn)，為人類留下了什么財(cái)富??另外，材料當(dāng)中都提到了賽跑，賽跑的目的是要去獲得勝利，去獲取成功，所以，我們可以確立以下立意：

1、成功的人生在不斷地奮斗中。

2、奉獻(xiàn)成就人生。

3、我們不能改變生命的長(zhǎng)度，但可以改變生命的厚度。等等。

最美司機(jī)吳斌，用自己的生命延續(xù)了車上24名乘客的生命。可以看成吳斌在有限的時(shí)間內(nèi)延長(zhǎng)了自己所跑的路程，他改變了生命的厚度，給社會(huì)留下了寶貴的精神財(cái)富。這樣的人雖死猶生，浩氣長(zhǎng)存，是值得我們永遠(yuǎn)銘記的。

二、審題導(dǎo)引

這是一道辯證關(guān)系型的材料作文。首先要明確關(guān)系，兩句都是“有人說”，都用了“不要??要??”表示選擇關(guān)系的句式，兩個(gè)“不要??要??”的句子都有其合理的內(nèi)涵。因此，無論選擇哪一句立意，都有理可說，一般不會(huì)有跑題的風(fēng)險(xiǎn)，但要辯證說理，突出表現(xiàn)“不要”和“要”的辯證關(guān)系，使文章閃爍思辨的光彩，這是寫作的難點(diǎn)。這個(gè)題目指向兩個(gè)重要的哲學(xué)范疇：“有”和“無”，這也是人類存在的兩種基本處境，它看似抽象，其實(shí)與現(xiàn)實(shí)有著多重契合，因此可以被拆分為多個(gè)子話題，如成與敗、得與失、順與逆等等，這些話題應(yīng)該能喚起學(xué)生的多重生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，令他們“有話可說”。

其次要確定內(nèi)容，題目中的“沒有”和“擁有”是廣義的、抽象的，構(gòu)思時(shí)要把它轉(zhuǎn)化為狹義的、具體的。例如，第一句的“沒有”可具化為金錢、權(quán)勢(shì)、名利、優(yōu)越的工作、富裕的生活等，“擁有”可具化為健康、親情、友情、廣博的學(xué)識(shí)、高雅的情操等；第二句的“擁有”和“沒有”則與第一句的“沒有”和“擁有”剛好相反。這樣，內(nèi)容具體了，立意也顯豁了，寫起來就會(huì)得心應(yīng)手，這是寫作的重點(diǎn)；再就是，一定要符合寫議論文的要求，觀點(diǎn)要明確，不能模棱兩可；論據(jù)要充分，不能空泛說理；要用一定的論證方法把論點(diǎn)和論據(jù)有機(jī)地組合起來，不能使二者貌合神離，行文時(shí)千萬注意議論文的文體特征，這是寫作的關(guān)鍵之點(diǎn)。

第三，從題目設(shè)計(jì)的更深層面來看，它還具有鮮明的人生導(dǎo)向性：希望青年學(xué)生能夠辯證地全面地評(píng)價(jià)各種現(xiàn)實(shí)問題，既要突破現(xiàn)象看本質(zhì)，意識(shí)到生活總是同時(shí)具有“消極”與“積極”的雙重特性，（“不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”），此外，也要始終看到事物發(fā)展變化的一面（“不要想著你現(xiàn)在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”）：一旦加入“時(shí)間”這個(gè)變量，事物便將具有多種“可能性”——消極的一面有可能轉(zhuǎn)向積極，積極的一面也有可能轉(zhuǎn)向消極。這就提醒我們：在面對(duì)各種復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)人生問題的時(shí)候，既要有朝向未來的信心，同時(shí)也應(yīng)時(shí)刻具有憂患意識(shí)。第四，從題目要求來看，對(duì)文體的具體規(guī)定（議論文）一如既往地體現(xiàn)出江西省作文命題的特色：重視寫作訓(xùn)練的規(guī)范性，以及防范套作仿作，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)原創(chuàng)。

立意參考：

①珍惜擁有，珍惜現(xiàn)在；②知足常樂，快樂之源；③淡定從容，輕舞飛揚(yáng)；④“無中生有”，追求不止；⑤忘記過去，放眼未來；⑥人生重在“拓荒”；⑦物質(zhì)與精神的有無；⑧內(nèi)在與外在的有無。

優(yōu)秀作文題目：知足常樂

學(xué)會(huì)知足與永不滿足

三、[立意分析]今年的山東卷作文出乎意料之外，但又在意料之中，應(yīng)該說，審題難度不大。只要學(xué)生能真正理解材料含義，并整體審視材料，結(jié)合孫先生所處時(shí)代，結(jié)合改革開放我們年輕人所應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，就能真正理解孫中山先生面對(duì)亡國(guó)滅種的時(shí)刻所發(fā)出的千古不絕震聾發(fā)聵的聲音的本意，從而真正理解出題人的本意。要特別要注意文中的關(guān)鍵詞句“擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”“此身尚存，此心不死” “精神貫注，猛力向前”。立意應(yīng)該說比較容易，以下立意僅供參考。

1、志存高遠(yuǎn)，奮發(fā)努力；

2、為了遠(yuǎn)大目標(biāo)而執(zhí)著堅(jiān)定；

3、勇于探索、勤于實(shí)踐、追求真理的科學(xué)態(tài)度；

4、年輕人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起改革開放的重任，矢志不渝。四：【命題理由】

這道題強(qiáng)調(diào)人文精神，觸及人的道德修養(yǎng)，目的是為考生提供更廣泛的自由發(fā)揮空間，充分展現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)、自我追求。【命題指導(dǎo)】

這些名言警句都是從不同的角度來談“清醒”的。一個(gè)人，只有始終保持清醒的頭腦，那他的一生也就無所遺憾與牽掛，能夠清醒自己，這也是最難得的一種清醒。因?yàn)檫@將有利于我們更好地完善自己，實(shí)現(xiàn)人生的全部意義。特別是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)紛繁的生活和自我的言行都有清醒的認(rèn)識(shí)，每個(gè)人都有自己的感受。從這一點(diǎn)說，這是一道展現(xiàn)自我追求、凸現(xiàn)進(jìn)取精神的作文題。

五：三則材料實(shí)際上在暗示寫作“憂與愛”可以從哪些具體角度入手。第一則講得是母親對(duì)兒子的擔(dān)憂與憐愛；第二則講的是對(duì)祖國(guó)對(duì)大地的憂戚與深愛；第三則講得是偉人心靈中那種博大的憂患與至愛。

“憂與愛”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的關(guān)系型命題 六：【審題】材料中說“這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂”，“請(qǐng)選擇‘三樂’中的一樂作文”。前一句話是說我們“應(yīng)當(dāng)”賦予三樂以時(shí)代的新意；后一句的重點(diǎn)是“選擇”，即暗示我們作文不應(yīng)該選擇其他快樂來闡述。

【解析】今年是江西省實(shí)行新課標(biāo)教材高考的第一年，在寫作這一塊的考查上略有變化。設(shè)計(jì)了一道綜合性“語言表達(dá)題”來考測(cè)語言表達(dá)，分值15分，字?jǐn)?shù)200左右。將大作文減少10分，為50分。字?jǐn)?shù)由原來的“不少于800字”降至“不少于700字”，目的是提高語文試卷的效度和區(qū)分度，提高語文命題對(duì)整個(gè)高考的貢獻(xiàn)率。今年的高考作文試題，正是沿著“關(guān)注社會(huì)”、“關(guān)注生活”、“關(guān)注自我成長(zhǎng)”的命題趨向而設(shè)置。給文言文材料的作文，審題難度加大了不少。作文審題，關(guān)鍵就是能否看懂這段話的意思。看懂了，相對(duì)來說還是容易提煉出觀點(diǎn)的。當(dāng)然材料的選擇與《先秦諸子選讀》第二單元《孟子》選讀相呼應(yīng)，體現(xiàn)了新高考的特點(diǎn)。

《孟子·盡心下》的這段話告訴我們，“君子三樂”指的是這樣的三種人生樂趣：父母都健在，兄弟也都沒有什么災(zāi)病事故，從而得以躬行孝悌，這是第一樂；為人處事合乎道義，上不愧對(duì)于天，下不羞對(duì)于人，對(duì)得起自己的良心，因而獲得內(nèi)心的安寧，這是第二樂；第三樂是君子傳道、育人所獲得的快樂，即能得到天下的優(yōu)秀人才并對(duì)他們進(jìn)行教育，從而使君子之道遍傳天下、造福社會(huì)。君子的快樂，也是那么簡(jiǎn)單實(shí)在，與金錢地位的懸殊無關(guān)，與治理天下也沒有關(guān)系。

“君子”是儒家的理想人格，孟子認(rèn)為：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。”也就是說，君子和常人根本不同的地方在于他能夠把道德良知存放在自己心里，時(shí)刻不忘，而這是常人做不到的。因此，孟子的“君子三樂”是一種較高層次的道德境界上的主體內(nèi)心體驗(yàn)，也就是說，這是君子才能獲得的快樂。父母兄弟都健康平安、沒有事故，從而得以享受天倫之樂，這是人普遍自然的期望。這也就是“君子三樂”的第一樂。它的更深一層涵意是：躬行孝悌會(huì)給人帶來道德的滿足和快樂。因?yàn)檫@是人內(nèi)心道德本性的需要。孟子認(rèn)為：“萬物皆備于我，反身而誠(chéng)，樂莫大焉?！币簿褪钦f，人天生就具備了各種道德本性，只要返回自身尋求，做到誠(chéng)實(shí)無欺，就能獲得最大的快樂。因此，言行舉止能合乎自己的良心本性要求，做到問心無愧，從而獲得心靈的安寧，這便是一大快樂。這也就是君子的第二樂。孟子把誠(chéng)信看作做人的根本，作為自然界和人事社會(huì)的最高道德范疇。他指出，誠(chéng)者，天地之道也；思誠(chéng)者，人之道也。人由求誠(chéng)而達(dá)到誠(chéng)的境界，便可以達(dá)到與天道合一。誠(chéng)信本來是中華民族的傳統(tǒng)美德，但反觀現(xiàn)實(shí)，誠(chéng)信卻是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)最為缺失的道德規(guī)范。在功利和利益驅(qū)動(dòng)之下，弄虛作假成為社會(huì)的思想瘟疫，無處不被荼毒污染，民眾對(duì)政府官員失去信心，學(xué)生對(duì)學(xué)校及老師失去信任；那些公眾人物、明星往往被斥為道德缺陷者，而陷入網(wǎng)絡(luò)暴力的圍毆之中?？傊谶@古老文明的泱泱大國(guó)里，有幾個(gè)人能夠真正做到上不愧對(duì)于天，下不羞對(duì)于人的呢？

能得到天下英才，啟發(fā)他們的心智，解答他們心中的各種疑惑，傳授給他們知識(shí)，看到他們茁壯成長(zhǎng)，并通過他們把真理遍傳天下，為社會(huì)所用，澤惠百姓，這對(duì)君子來說，無疑也是人生一大快樂。孟母三遷的故事，可謂家喻戶曉，因此，孟子從自己成才之路，深深體會(huì)到教育的重要性。我仿佛看到這位偉大的智者，在對(duì)他的學(xué)生循循善誘、指點(diǎn)迷津；又仿佛看見他白發(fā)須髯，看著學(xué)生們代代才人輩出，而閉目頷首，一臉的自得，這便是人間事業(yè)的最高境界。不過，孟子所指的教育，不但是針對(duì)青年學(xué)子，而更多的是對(duì)老百姓的教化，通過啟蒙天下蒙昧之心，而達(dá)到治理天下之目的。孟子在哲學(xué)上主張性善論，他認(rèn)為，故凡同類者，舉相似也，何獨(dú)至于人而疑之？圣人與我同類者。盡管各個(gè)社會(huì)成員之間，有分工的不同和階級(jí)的差別，但是他們的人性卻是同一的，也就肯定了社會(huì)教化的重要作用。不管是圣人，還是群氓，教化是保持他們心智純潔，促進(jìn)社會(huì)和諧的重要手段。

總之，一樂家庭平安，二樂心地坦然，三樂教書育人。朱熹《集注》引林氏的話說：‘此三樂者，一系于天，一系于人，其可以自致者，惟不愧不作而已?！币簿褪钦f，一樂取決于天意，三樂取決于他人，只有第二種快樂才完全取決于自身。

【角度提示】

議論文——我們可以真切地感到，孟子的君子三樂，體現(xiàn)了人生追求實(shí)在而高遠(yuǎn)的境界。因此，孟子認(rèn)為，君子如懷有這三大快樂，如果得到了，而王天下不與存焉，得到比當(dāng)?shù)弁踹€要多的快樂。孟子認(rèn)為，君子和常人根本不同的地方，在于他能夠把道德良知存放在自己心里，時(shí)刻不忘。孟子的君子三樂，應(yīng)該是所有生活的人們所追求的簡(jiǎn)單快樂，所應(yīng)該求索的人生目標(biāo)。

也許有人會(huì)認(rèn)為，孟子的君子三樂，看起來平實(shí)無奇，缺乏雄心大志。但是，如果以孟子的君子三樂，來對(duì)照我們的言行和思想，便覺得格外空虛浮躁。以孟子的平實(shí)，來反襯出今人的浮泛；以孟子的偉大，映出了今人內(nèi)心的渺??；以孟子的胸襟寬廣，窺見今人的狹隘；通過吸收孟子的思想，來豐潤(rùn)自己精神的田地，從而獲得人生快樂都是我們可以議論的角度。第一樂可以提煉出觀點(diǎn)有：健康是福，身體健康比什么都重要。生命的重要性，要珍惜生命。與人相處，和諧社會(huì)。而此觀點(diǎn)正好可以反思當(dāng)下社會(huì)的一些現(xiàn)象，子女結(jié)婚后不少都不愿與父母一起住，子女不懂得感恩，人情淡薄了許多。第二樂詣在告訴人們要憑良心做事，要誠(chéng)信做事，要正直做事，做事要對(duì)得起天、對(duì)得起地。如果人人行事都能誠(chéng)信正直，那整個(gè)世間就充滿了溫馨和諧。近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。這些制假售假商販們愧對(duì)于天，愧對(duì)于人的罪惡下場(chǎng)正可以反襯誠(chéng)信做事，正直做人者的快樂。第三樂是希望得到天下優(yōu)秀的人才來教育。這也正好與近年許多高校自主招生，爭(zhēng)搶優(yōu)秀生源的事件不謀而合。而“統(tǒng)一考試，擇優(yōu)錄取”的教育公平原則也正合廣大群眾的共同要求和高等教育界“得天下英才而教之”的迫切希望。對(duì)于教育的話題，學(xué)生應(yīng)該有話可說的。記敘文—— 寫關(guān)于父母兄弟都健康平安、沒有事故，從而得以享受天倫之樂的故事；寫關(guān)于誠(chéng)信、為人坦蕩之樂的故事；寫得到天下英才，啟發(fā)他們的心智，解答他們心中的各種疑惑，傳授給他們知識(shí)，看到他們茁壯成長(zhǎng)，并通過他們把真理遍傳天下，為社會(huì)所用，澤惠百姓之樂的故事等。

【注意】不應(yīng)該把文章寫成了以“平安”“誠(chéng)信、坦蕩”“教育”為話題的作文，而應(yīng)該以“平安”“誠(chéng)信、坦蕩”“教育”會(huì)帶來的“快樂”為重點(diǎn)寫作。只能選一樂寫，不能寫兩樂或三樂。

無愧天地，快樂之枕

每一個(gè)不曾快樂的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。

現(xiàn)代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會(huì)如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。

無愧天地人，就是擁有了快樂之枕。

康德說，人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，一是人間道德法則。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會(huì)有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)，君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)己，才會(huì)獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。

東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來人說，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說，天知地知你知我知，何曰不知？

楊震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，這就是他一生行事的準(zhǔn)則，做人的高標(biāo)，快樂安詳?shù)恼眍^。

抵御誘惑，不趨炎熱，守住靈魂，砥礪品格；有堅(jiān)持，有擔(dān)當(dāng)，有勇氣；以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅(jiān)持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊(cè)，警戒后人。

當(dāng)年路易十五說，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)實(shí)有人也正如此，他會(huì)心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個(gè)個(gè)大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”頻頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前！竭澤而漁，忘乎所以!良知泯滅，肆意的踐踏的正是人性的底線！等待的必將是法律的之劍，快樂也自然消遁隱形！

魯迅說，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。善待天地，堅(jiān)守良知，快樂就永遠(yuǎn)在。如果每個(gè)人躬身自問：怎樣才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或許那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫柔快樂的人生之枕？!九：【導(dǎo)寫】首先，要善于抓住主要信息點(diǎn)，認(rèn)真提煉。如從材料(1)中，我們可以提煉出“奉獻(xiàn)”、“平凡”這樣的中心;從材料(2)中，我們又可以提煉出“良心”、“美好的心靈”、“假話”、“我們做過的違心事”、“高尚”這樣的中心;從材料(3)中，我們可以提煉出“追求”、“生命不息，奮斗不止”等中心;從材料(4)中，我們可以提煉出“平凡與偉大”、“個(gè)人與集體”、“樂觀”等中心??

其次，選取其中的一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行寫作。從材料中概括出來的中心，往往有幾個(gè)，甚至更多。這時(shí)，我們只能選取其中自己感受最深的一個(gè)，認(rèn)真思考，圍繞它進(jìn)行寫作。切忌面面俱到。第三，選擇文體，高考要求為觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)鮮明的議論文?！纠脑u(píng)析】

只為花開

陳一勁

我仍在思考，仍在探索，仍在追求。我不斷地自問：“我的生命什么時(shí)候開花?”——題記

在有些人看來，平凡才是真美。我不敢茍同這種觀點(diǎn)。如果人人都安于平凡，那個(gè)人如何能進(jìn)步呢?社會(huì)如何能發(fā)展呢?我不安于平凡，我要實(shí)現(xiàn)我的抱負(fù)，我要為獲得成功而努力。

“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！弊盅酆芰钊蒜鹉?，但卻十分實(shí)在。杜甫老先生告訴了我們他個(gè)人的追求，同時(shí)也在啟發(fā)我們，做人就要有出人頭地的“野心”。正是在這種意識(shí)的激勵(lì)下，他對(duì)國(guó)家的一腔熱血噴灑在歷史的汗青上，雕琢成光照千秋的“詩史”。如果不是那種對(duì)文字精妙的執(zhí)著追求，縱使有再熾熱的情感，也難以溢于言表，成就“詩圣”的偉岸。所以，我可以放肆地表達(dá)我淺薄的認(rèn)識(shí)：沒有一種對(duì)成功的執(zhí)著，就沒有“杜甫”二字的流傳千古。

同一種思想，在若干個(gè)世紀(jì)后，從另一位偉人口中說出，變成了一個(gè)國(guó)家的精神支柱：“我們的目標(biāo)是什么?可以用一個(gè)詞來回答：勝利。不惜一切代價(jià)去爭(zhēng)取勝利!??” 英雄的英格蘭人民，面對(duì)德軍的猛烈空襲，并沒有倒下。他們靠的是什么呢?靠的就是這種對(duì)勝利的執(zhí)著追求。正因?yàn)橛辛诉@種信念，有了這種追求，他們終于挺了過來，并最終取得了他們夢(mèng)寐以求的勝利!

十：導(dǎo)寫：在生活中，許多人只會(huì)用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢(shì)，遇事則盲目樂觀;要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對(duì)生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問題，這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識(shí)。寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性，可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性，可以觀照生活，發(fā)表議論，可以記敘見聞、經(jīng)歷，可以講述故事，暢談體驗(yàn)、感受等。寫成議論文，論述思考方法對(duì)生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實(shí)換個(gè)角度思維，世界就變了，生活就不一樣了，從而證明靈活的思維是大地的創(chuàng)造者。

第二篇：作文審題立意練習(xí)

1、閱讀下面的文字，按要求作文。

獅子醒來發(fā)現(xiàn)自己的尾巴上掛了張標(biāo)簽，上面寫著“驢”，編號(hào)、日期、鮮紅的公章、簽名一應(yīng)俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下這標(biāo)簽。他先是憤怒地質(zhì)問驢子和狼等動(dòng)物：“我是不是獅子?我怎么會(huì)是驢?我從來不吃草!”動(dòng)物們眾說紛紜：“依照法律，我看你是一頭驢子。”“你的外表，無疑有獅子的特征，可具體是不是獅子我們說不清!”“你倒不是驢，可也不再是獅子!”獅子變了口氣，低三下四，求這個(gè)作證，向那個(gè)解釋，同情獅子的不少，但誰也不敢把那張標(biāo)簽撕去。憔悴的獅子變樣了，為這個(gè)讓路，給那個(gè)閃道。終于有一天，從獅子洞里忽然傳出了“呃啊”的驢叫聲。

在理解材料的基礎(chǔ)上，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意，不少于800

2閱讀下面的文字，按要求作文。

一位著名企業(yè)家在作報(bào)告，一位聽眾問：“您在事業(yè)上取得了巨大的成功，請(qǐng)問，對(duì)您來說，最重要的是什么?”

企業(yè)家沒有直接回答這個(gè)問題，他拿起粉筆在黑板上畫了一個(gè)圈，只是沒有畫完整，留下一個(gè)缺口。他反問道：“這是什么?”“零?！薄拔赐瓿傻氖聵I(yè)?！薄俺晒?。”??臺(tái)下的聽眾七嘴八舌地答道。

他對(duì)這些回答不置可否：“其實(shí)，這只是一個(gè)未畫完整的句號(hào)。你們問我為什么會(huì)取得輝煌的業(yè)績(jī)，道理很簡(jiǎn)單——我不會(huì)把事情做得很圓滿，就像畫個(gè)句號(hào)，一定要留個(gè)缺口，讓我的下屬去填滿它?！?/p>

3閱讀下面的文字，按要求作文。

著名作家余華在他的長(zhǎng)篇小說《兄弟》后記中寫道：“起初我的構(gòu)思是一部十萬字左右的小說，可是敘述統(tǒng)治了我的寫作，篇幅超過了四十萬字。寫作就是這樣奇妙，從狹窄開始往往寫出寬廣，從寬廣開始反而寫出狹窄。這和人生一模一樣，從一條寬廣大路出發(fā)的人常常走投無路，從一條羊腸小道出發(fā)的人卻能夠直到遙遠(yuǎn)的天邊。所以耶穌說你們要走窄門。他告誡我們，因?yàn)橐綔缤?，那門是寬的，路是大的，去的人也多;引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。我想無論寫作還是人生，正確出發(fā)都是走進(jìn)窄門。不要被寬闊的大門所迷惑，那里面的路沒有多長(zhǎng)?！边@段話對(duì)無論是作文還是做人都有指導(dǎo)意義。

4閱讀下面的文字，按要求作文。

有一天，動(dòng)物園的管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會(huì)討論，他們一致認(rèn)為是籠子的高度過低，所以他們決定將籠子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。結(jié)果第二天，他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺。沒想到隔了一天又看到袋鼠跑到外面來了，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到一百公尺。

一天，長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠閑聊。“你們看，這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子?”長(zhǎng)頸鹿問?！昂茈y說。”袋鼠回答，“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門的話?！?/p>

根據(jù)上面的材料，自定立意，自擬標(biāo)題，結(jié)合材料寫一篇有針對(duì)性的文章，不得抄襲，不少于800字。

5、閱讀下面的文字，按要求作文。

（1）每當(dāng)情人節(jié)、圣誕節(jié)來臨之際，各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道的是火暴的場(chǎng)面：商場(chǎng)、酒店、KTV人滿為患，用“爆棚”形容遠(yuǎn)不過分;情人節(jié)玫瑰花香飄滿天，花價(jià)也隨節(jié)日不斷攀升。然而，一項(xiàng)面對(duì)青少年的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查顯示,竟然有相當(dāng)多的人不知道中國(guó)的七夕節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)。

（2）從“端午祭”申遺到將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺，從號(hào)稱“漢字是古代韓國(guó)人發(fā)明的”到漢字申遺，韓國(guó)人的“胃口”越來越大，中國(guó)再也不能沉默了，他們說漢字是中國(guó)的，不是韓國(guó)的，表示要維護(hù)漢字的“所有權(quán)”。

我們應(yīng)該如何看待以上現(xiàn)象呢?請(qǐng)寫一篇文章。要求：文題自擬，所寫內(nèi)容必須在材料涉及的范圍之內(nèi)，不得抄襲，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。

6、一個(gè)海難的幸存者漂流到一個(gè)荒無人煙的小島上，兩天過去了，也不見有船只的影子。不得已，他好不容易在島上建了一個(gè)簡(jiǎn)易窩棚安身。當(dāng)他從樹林里兜著一大堆果子回來時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他的窩棚起火了，濃煙滾滾，他的心血全被熊熊的大火吞沒了。他禁不住仰天長(zhǎng)嘆，沮喪的坐在海灘上，一直到黃昏。在夕陽的余輝下，一艘輪船的輪廓越來越清晰。他得救了，因?yàn)榇系娜丝匆娏藣u上升起的濃煙，并把它當(dāng)成了求救信號(hào)。

7、一個(gè)一心想學(xué)丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，它為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請(qǐng)他畫一個(gè)茶壺和茶杯。年輕人寥寥數(shù)筆，就劃出一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯(cuò)，只是你把二者的位置放錯(cuò)了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀?！蹦贻p人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里倒水的呀，都是茶壺在上，茶杯在下的?！贬寛A聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個(gè)道理呀！”

8有一個(gè)人出外旅行，來到一條水流湍急的河邊，他站在那里束手無策。有一個(gè)人看見他遇到難處，就過來很爽快地把他背過河去。這個(gè)人沒什么錢，不能給好心人適當(dāng)?shù)膱?bào)酬，為此他過意不去。正為此事不安之時(shí)，他看到那個(gè)人又回到對(duì)岸，繼續(xù)把不能過河的人送了過來。于是，他走到那人身邊說：“我現(xiàn)在已經(jīng)不再感激你了。根據(jù)我的觀察，你有幫助任何人渡河的癖好?！笨墒钱?dāng)他回來時(shí)，那人卻不再背他過河了。

9、從前有個(gè)出色的雕塑家，他的手藝遠(yuǎn)近聞名。一天，一個(gè)雕像愛好者向他請(qǐng)教秘訣，雕像家毫不隱瞞地說：“沒什么秘訣，只要做到以下兩點(diǎn)就行了：一是把鼻子雕大一點(diǎn)，二是把眼睛雕小一點(diǎn)。鼻子大了，還可以往小里修改；眼睛小了，還可以擴(kuò)大。如果一開始鼻子就小了，就再也無法加大了；眼睛一開始雕大了，也就沒辦法改小了?！钡裣駩酆谜呗牶竺┤D開。

作文審題訓(xùn)練參考答案

1、這則獅子與標(biāo)簽的寓言，耐人尋味，發(fā)人深思。這個(gè)充滿悲劇色彩的寓言告訴我們，獅子受標(biāo)簽所累，最終異化為驢。其實(shí)，人何嘗不是如此，人們往往也是被社會(huì)、集體、個(gè)人貼上榮譽(yù)、地位、職稱、學(xué)位、權(quán)勢(shì)等標(biāo)簽，有的能夠正確對(duì)待，有的則被束縛，結(jié)局迥異。只要圍繞這些進(jìn)行思考，就能夠化難為易，寫出一篇立論深刻、行文流暢的文章來。

根據(jù)材料，文章的立意有兩個(gè)基本的方面可供選擇：一是從“獅子”(即自我)的角度看，應(yīng)該怎樣對(duì)待別人強(qiáng)加給我們的“標(biāo)簽”，在榮譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)的標(biāo)簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認(rèn)識(shí)到自己仍是社會(huì)生活中普通的一員，這種標(biāo)簽是社會(huì)對(duì)自己貢獻(xiàn)的肯定，是對(duì)自己的鼓勵(lì)和鞭策，自己應(yīng)該更加努力地回報(bào)社會(huì)、貢獻(xiàn)力量。在“指責(zé)”“誣陷”“罪名”等灰色的標(biāo)簽下，要有堅(jiān)持真理的勇氣，心胸開闊，不向環(huán)境屈服，不被社會(huì)異化;二是從狐狼豺狗等動(dòng)物的角度看，要堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，不迷信權(quán)威，不懼怕權(quán)勢(shì)，更不對(duì)別人亂貼不良的標(biāo)簽，因?yàn)?，它將摧毀別人的自信和面對(duì)生活的勇氣。

3、從這則材料來看，留個(gè)缺口給別人，并不是說明自己的能力不強(qiáng)。實(shí)際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次帶有全局性的圓滿。給猴子一棵樹，讓它不停地攀登;給老虎一座山，讓它自由生活。也許，這就是企業(yè)管理用人的最高境界。這個(gè)道理可以由企業(yè)管理的層面大而化之，推廣到做人、做事等社會(huì)生活的各個(gè)方面。生活中總有這樣的人：無論做什么事情，自己往往大包大攬，不肯給別人機(jī)會(huì)，結(jié)果扼殺了合作者的創(chuàng)造性，拆掉了別人發(fā)展和創(chuàng)新的舞臺(tái)，事情也未必就做得圓滿完美。殊不知，每個(gè)人的潛力和創(chuàng)造性一旦爆發(fā)出來，都會(huì)是一座火山，其能量不可低估。這個(gè)話題，我們也可以聯(lián)系當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來寫，家長(zhǎng)、教師總是不放心學(xué)生，不相信學(xué)生，數(shù)十年如一日地做著學(xué)生的“保姆”，結(jié)果培養(yǎng)出了一批又一批高分低能的“人才”。他們只會(huì)“紙上談兵”，根本適應(yīng)不了現(xiàn)代化建設(shè)和時(shí)代的需要，這和國(guó)外先進(jìn)的教育模式大相徑庭。總之，這個(gè)話題中的“缺口”一詞，是個(gè)很好的比喻，可以作出多層次的理解，只要切合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的大背景即可，所以，寫作的自由空間很大，只要你是一只善于飛翔的鳥，盡可以展翅高飛。

4、生活中充滿辯證法，當(dāng)你選擇人生之路時(shí)，有時(shí)看上去很寬的路，在你走了一段之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，這條原來認(rèn)為寬的路并不一定是陽光大道。相反有時(shí)表面看上去是一條窄路，走起來比較艱難，但下決心走了之后，發(fā)現(xiàn)越走越好走。人生路漫漫，不可能一帆風(fēng)順。遇到失敗和挫折，就相當(dāng)于是在窄路中行進(jìn)，繼續(xù)走下去，就會(huì)有一個(gè)美好的前程。要正確認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)逆境，認(rèn)識(shí)失敗與挫折。

5、寓言故事的主旨一般是諷刺性的。這則寓言故事通過管理員一味加高籠子而不知關(guān)好籠子門的 故事，諷刺了只知道有問題，卻不能抓住問題核心和根源去解決的錯(cuò)誤做法。根據(jù)這個(gè)主旨，我們可以從材料中提煉出材料的內(nèi)涵：抓住問題的關(guān)鍵。然后圍繞這個(gè)主旨展開論述，提出觀點(diǎn)：處理問題的正確方法是抓關(guān)鍵;抓住關(guān)鍵，輕松解決問題;找準(zhǔn)原因，對(duì)癥下藥;從源頭解決問題;扼住問題的咽喉;從實(shí)際出發(fā)等。

6、這道作文題給了兩則材料。細(xì)究這兩則材料所針對(duì)的集中對(duì)象是“文化現(xiàn)象”。第一則著重談了“洋節(jié)”與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)實(shí)生活中所受關(guān)注的巨大反差。第二則著重談中國(guó)人反感韓國(guó)拿中國(guó)文化申遺，要維護(hù)漢字的“所有權(quán)”。節(jié)日是文化傳承的重要載體。洋節(jié)為什么越來越火暴?洋節(jié)的文化現(xiàn)象說明了什么?我們?cè)撛鯓訉?duì)待傳統(tǒng)文化?我們應(yīng)該怎樣看待這種文化現(xiàn)象? 在寫作中，首先是要對(duì)“傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵有一定的理解，不可想當(dāng)然，要針對(duì)這種文化現(xiàn)象反思，寫作的時(shí)候只要圍繞其中的一點(diǎn)展開就行。其次是要辯證地看待文化現(xiàn)象，既要看清其積極有益的一面，也要看清其不足消極的一面。在議論說理時(shí)，用詞要準(zhǔn)確，造句要合乎實(shí)際情況，不能為了證明自己的觀點(diǎn)，就武斷片面地將上述文化現(xiàn)象簡(jiǎn)單地全盤肯定或者全盤否定。我們可以有以下反思：①中西節(jié)日碰撞是文化交流的一種必然，面對(duì)節(jié)日的碰撞，我們需要“兼收并蓄”，在繼承民族文化傳統(tǒng)的同時(shí)，大量參與世界文化交流，從而形成民族文化新的繁榮和發(fā)展;②人文的失落和淪陷是整個(gè)民族的失落和淪陷，是整個(gè)社會(huì)的異變和悲哀，一個(gè)沒有文化底蘊(yùn)做支撐的民族，要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡，并保持長(zhǎng)久發(fā)展是不可能的。我們應(yīng)該珍視自己的民族文化;③這種“崇洋媚外”的表現(xiàn)是不是反映了我們民族文化或者民族文化引導(dǎo)的缺失?洋節(jié)充滿青春活力，節(jié)日休閑狂歡更是青年人的首選，而傳統(tǒng)節(jié)日留給人的印象不是很好，不是走親訪友，吃喝玩樂，就是燒香拜神。節(jié)日送禮，是很多參加工作的人都感到頭痛的一件事情，傳統(tǒng)節(jié)日一到，人們就不得不張羅節(jié)日送禮的事情，甚至有借錢送禮現(xiàn)象發(fā)生，傳統(tǒng)節(jié)日往往被人戲稱為“災(zāi)難日”;④對(duì)于民族文化，以珍視的態(tài)度來對(duì)待遠(yuǎn)比“中秋”“端午”申遺更有價(jià)值，民族文化是民族文明的載體，是民族之精華，是五千年文化的積淀。我們的民族需要自己的文化來支撐;⑤保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，傳承中華文明已經(jīng)迫在眉睫，中華民族不能患上“民族文化缺鈣癥”。

9、沒有一成不變的事物，也沒有放之四海皆準(zhǔn)的真理，必須用發(fā)展變化的眼光去看待事物。抱著 舊觀念、舊框框去看待新情況，必然會(huì)碰壁。

10、勇敢地跳出舊有的思維定勢(shì)，打開心結(jié)。過后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情實(shí)際上沒有看到的和想象中的那么困難，機(jī)遇往往穩(wěn)藏在我們的靈機(jī)一動(dòng)之中。要想成為一個(gè)成功的人，就不應(yīng)受到傳統(tǒng)的思維定式的影響，不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)模式，要懂的反省，走前人沒有走過的路。

11、為人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以強(qiáng)凌弱。有時(shí)受欺者貌似軟弱，實(shí)際上是胸懷寬廣，不與計(jì)較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會(huì)給那些正無故受謗、心火難平的人一些啟示：清者自清，濁者自濁。不必為莫須有的責(zé)難和議論忿恨不已，或沖動(dòng)地做出讓自己后悔的憾事。因?yàn)槭虑榭傆姓嫦啻蟀椎囊惶?，你所遭受的毀謗和非議總會(huì)得到補(bǔ)償。

12、①人的一生會(huì)遇到很多次的偶然，有的給你帶來不幸，有的給你帶來好運(yùn)。不幸也好，好運(yùn)也罷，我們都要坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。②幸與不幸之間僅隔了一層紙的距離，正面是幸反面不幸。

14、澗谷把自己放低,才能得到一脈水;人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)?！蹦惆炎约悍旁谑裁次恢媚兀渴且恢卑炎约悍旁诓鑹氐奈恢酶吒咴谏?，還是把自己放在茶杯的位置虛懷若谷呢？

15、思路點(diǎn)撥：英國(guó)有句諺語說：“受恩宜勿忘，實(shí)惠宜莫記。”我們常以為某些人的熱心是他的天性，視為理所當(dāng)然，這往往是我們對(duì)父母或朋友的態(tài)度。學(xué)習(xí)長(zhǎng)存感恩的心，并且期待自己也成為能助人的人。人在受到幫助后，報(bào)恩是種責(zé)任，人要想在人類這個(gè)群體里生活，就必須常懷感恩心，這樣你的人生才會(huì)快樂，你的生命才會(huì)充滿陽光！

16、為人處世，一定要為自己和他人留下回旋的余地，話不可說滿、事不可做絕。只有這樣，

第三篇：審題立意練習(xí)教案

玉賢中學(xué)九年級(jí)材料作文審題立意教案

執(zhí)教：李海燕

【教學(xué)目標(biāo)】

1、鞏固材料作文審題步驟；

2、鞏固練習(xí)材料作文立意方法；

3、培養(yǎng)對(duì)材料的獲取、篩選、整合的能力?！緶毓手隆?/p>

一、材料作文審題的步驟

二、材料作文優(yōu)秀立意的標(biāo)準(zhǔn)

【牛刀小試】閱讀下面材料，獨(dú)立完成審題立意練習(xí)。

父親丟了塊表，他埋怨著翻騰著，心急火燎的四處尋找，可半天也找不到。父親離開后，兒子進(jìn)屋，不一會(huì)就找到了表。父親問：怎么找到的？?jī)鹤诱f：我就安靜地坐著，一會(huì)兒，聽到了滴答滴答的聲音，表就找到了。

上述文字引發(fā)了你怎樣的體驗(yàn)、感悟和思考？請(qǐng)根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇文章。除詩歌外，文體不限；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于600字。【熟能生巧】請(qǐng)閱讀下面一則材料，寫出審題步驟和作文的立意。

一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?/p>

【思考作結(jié)】在這一節(jié)課里，我們進(jìn)行了材料作文審題立意的練習(xí)，大家都有什么收獲嗎？ 【學(xué)而時(shí)習(xí)】閱讀下面材料，用一句話寫出作文的立意。

材料一： 一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。

材料二：一個(gè)小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個(gè)不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨(dú)自演奏了一曲。突然，她聽到一個(gè)老婦人的贊許聲：“拉得真不錯(cuò)！”老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯(cuò)！”于是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會(huì)連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯(cuò)！”終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問她有什么名師指點(diǎn)。這時(shí)，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過。

第四篇：作文立意練習(xí)4(師)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。

面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。例文1：從吾心，盡吾力

你是否在夜闌時(shí)分聽到自己波瀾洶涌的雄心之海里最虔誠(chéng)的呼喊？這些在眼眶里溢出的、眉目里涌現(xiàn)的夢(mèng)想不正是我們要一生追逐的嗎？小卜這個(gè)瑤族姑娘，也應(yīng)該走在創(chuàng)業(yè)夢(mèng)的黃金大道上。

20出頭的年紀(jì)，和麥浪里搖曳的谷穗一樣值得期待。這個(gè)飽含未知與可能性的二十歲，是獨(dú)一無二的。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。”年輕似乎是一張革命的王牌，給一切屬于這個(gè)名詞的人鍍著光。孫楊的十九歲成為了奧運(yùn)冠軍；羅拉的二十歲出了書拍了電影一夜成為北美洲大陸的一顆明星；鄧紫棋的二十歲在紅館開了演唱會(huì)成為香港諸多歌榜的榜首?！澳阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道二十歲的自己可以有多成功，除非你去做?！?小卜這個(gè)瑤族姑娘，用她服裝設(shè)計(jì)的天分能給這個(gè)創(chuàng)業(yè)時(shí)代帶來什么火花？我們可以滿懷期待。做自己想做的，聽從自己的內(nèi)心的聲音，是需要抓住機(jī)會(huì)的，所以我希望這個(gè)瑤寨里走出的第一位大學(xué)生，這個(gè)“第一人”，能在這個(gè)無畏的時(shí)代，抓住當(dāng)下，追逐夢(mèng)想。

就好像玫瑰香濃而艷美，它的刺尖銳而繁多。逆流而上所要頂住的壓力是龐大而源源不斷的。面對(duì)窮困落后的故鄉(xiāng)，面對(duì)無憂無慮的就業(yè)機(jī)會(huì)，小卜心中的夢(mèng)想似乎看起來扎根也并沒有那么深。是的，逐夢(mèng)之路未卜，或棘荊或泥濘，它并非安逸閑適，也可能滿足不了最多人的情況，但這是一份堅(jiān)挺的深入骨髓的驅(qū)動(dòng)力。蝸牛向葡萄藤上爬，大雁向南飛，一股內(nèi)心中滾燙炙熱的力量會(huì)驅(qū)動(dòng)你無悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。馬云曾說：“你不是怕行動(dòng)，你只是怕走了一條錯(cuò)的路?！北≠で穑@個(gè)出生繁榮富貴應(yīng)有盡有的富家少爺，面對(duì)家財(cái)萬貫，他無動(dòng)于衷，但是后人將他的《十日談》與但丁的《神曲》做比。他生在無悔的文藝復(fù)興，驚天撼地的他在那樣萬艱阻力中完成了自己的夢(mèng)。做好自己，做想做的自己，是勇者的選擇。

“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。報(bào)恩固然重要萬分，但錯(cuò)過了合適的年紀(jì)、合適的時(shí)代，所有的回報(bào)都只能如浮云掠過。優(yōu)質(zhì)生活充滿吸引力，就如一張舒適的躺椅，但夢(mèng)想令人向往，它是一張送你至浪尖的滑板。年輕的我們沖波擊浪，在波濤起伏中帶著成就與榮光再回故鄉(xiāng)，也不算遲。

年輕的我們未來又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，從吾心，盡吾力，到達(dá)了夢(mèng)想這座燈塔，才能更好的劃向遠(yuǎn)方。就讓我們帶著夢(mèng)想的光環(huán)，無畏一躍，搏擊長(zhǎng)空。

例文2：創(chuàng)業(yè)造就人生（43分）

（點(diǎn)評(píng)：題目簡(jiǎn)潔明了，具體連接抽象，不僅緊扣材料“創(chuàng)業(yè)”選擇，而且具有一定深度）

小卜畢業(yè)后對(duì)于如何發(fā)展產(chǎn)生了疑問，是順應(yīng)父母心意還是加盟公司或是創(chuàng)業(yè)面臨了選擇困難。小卜個(gè)人意愿認(rèn)為創(chuàng)業(yè)較好，想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同時(shí)我也認(rèn)為創(chuàng)業(yè)較適合現(xiàn)代畢業(yè)的大學(xué)生，小卜應(yīng)該選擇創(chuàng)業(yè)。（點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)出材料，扣緊題目要求，直接給出“建議”，干脆利落，中心突出。語言較稀松平常。）

面對(duì)當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境良好，政府給予創(chuàng)業(yè)更多優(yōu)惠且就業(yè)壓力大的狀況下，我認(rèn)為想要更好地發(fā)展就可以走創(chuàng)業(yè)這條道路。當(dāng)前“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”觀念的提出為小卜創(chuàng)業(yè)造就了良好的市場(chǎng)環(huán)境。（點(diǎn)評(píng)：結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步明確“建議”。）同時(shí)小卜個(gè)人想要?jiǎng)?chuàng)辦民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，說明創(chuàng)業(yè)是小卜內(nèi)心更渴望的，選擇創(chuàng)業(yè)可以滿足自己的夢(mèng)想，使小卜不留下遺憾。我認(rèn)為創(chuàng)業(yè)更適合像小卜這樣的大學(xué)生，更何況小卜個(gè)人身為瑤族，對(duì)于民族服飾設(shè)計(jì)有較深的底厚，能為她創(chuàng)業(yè)提供更好的基礎(chǔ)。（點(diǎn)評(píng)：這一段論述小卜創(chuàng)業(yè)的條件，雖然結(jié)合社會(huì)和個(gè)人，卻不夠深刻）

著名的阿里巴巴集團(tuán)創(chuàng)始人馬云也是通過創(chuàng)業(yè)走上了致富以及實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路。馬云最初只開設(shè)了英語輔導(dǎo)班，以及當(dāng)技術(shù)員等各種小職業(yè)，生活雖穩(wěn)定然而夢(mèng)想?yún)s無實(shí)現(xiàn)，因而他通過創(chuàng)業(yè)走向了成功之路，使自己得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。喬布斯創(chuàng)立的蘋果公司至今仍受許多人追棒，其所出產(chǎn)品也十分熱賣，他后又創(chuàng)立微軟（點(diǎn)評(píng)：素材知識(shí)性錯(cuò)誤：創(chuàng)立微軟應(yīng)該是比爾·蓋茨與保羅·艾倫），進(jìn)一步推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，是個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)家。而小卜如果有恒心創(chuàng)業(yè)，我相信她也會(huì)實(shí)現(xiàn)她最終的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，成立一間出色的民族服飾設(shè)計(jì)公司。不管是馬云，還是喬布斯，還是騰訊的創(chuàng)始人（點(diǎn)評(píng)：“騰訊的創(chuàng)始人”前文并沒有提到，此處出現(xiàn)有點(diǎn)突兀），他們各自都是由創(chuàng)業(yè)使自己走向成功之路的，所以我建議小卜選擇創(chuàng)業(yè)。（點(diǎn)評(píng)：這一段繼續(xù)圍繞“建議”，列舉現(xiàn)當(dāng)代一些創(chuàng)業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的成功人士的例子，進(jìn)一步來論證小卜應(yīng)該選擇創(chuàng)業(yè)。）

創(chuàng)業(yè)造就人生。小卜可以選擇創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)人生，通過創(chuàng)業(yè)成功后再來為家鄉(xiāng)改變貧困狀況盡一份力。（點(diǎn)評(píng)：結(jié)合回鄉(xiāng)改變貧窮狀況的建議，來說明創(chuàng)業(yè)的好處。）小卜若是選擇創(chuàng)業(yè)，不僅可以得到更好的物質(zhì)生活，更可以實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。（點(diǎn)評(píng)：進(jìn)一步點(diǎn)明創(chuàng)業(yè)的好處，卻不夠深刻。）所以說創(chuàng)業(yè)造就人生。小卜可以尋求政府優(yōu)惠政策的幫助來自己實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)；也可以通過銀行貸款或與他人合作的方式籌集資金來進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。（點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)明如何創(chuàng)業(yè)的一些辦法。）我建議小卜你選擇創(chuàng)業(yè)，用自己的優(yōu)勢(shì)來創(chuàng)業(yè)，更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。（點(diǎn)評(píng)：這一段具有總結(jié)性，緊扣給小卜的“建議”，泛泛而談卻缺少一些內(nèi)涵的東西。）

面對(duì)小卜就業(yè)選擇，我建議她選擇創(chuàng)業(yè)，通過利用瑤族文化底蘊(yùn)以及自己的專業(yè)特長(zhǎng)來創(chuàng)立民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，鑄造輝煌人生。（點(diǎn)評(píng)：重申“建議”，總結(jié)全文。）

例文3：回鄉(xiāng)傳播知識(shí)如夢(mèng)想動(dòng)人

（點(diǎn)評(píng)：直接給出“建議”卻又不失文學(xué)性）

總苦惱于面前的選擇，總疲憊于得失的衡量，擔(dān)心自己回到故鄉(xiāng)，卻辜負(fù)了年輕的夢(mèng)想。小卜，回鄉(xiāng)傳播知識(shí)也如夢(mèng)想一樣美好，一樣動(dòng)人。

外面的世界很精彩，外面的世界很無奈?，幷兴角嗨宓男沱?，卻也蘊(yùn)含著不可否認(rèn)的落后。上了大學(xué)，入了城市，加諸一顆年輕而懷揣創(chuàng)業(yè)夢(mèng)的心，還有優(yōu)質(zhì)生活的煽動(dòng)，創(chuàng)業(yè)大環(huán)境的誘惑，深思難念不自已地開始了盤算與糾結(jié)，內(nèi)心深處卻仍不忍拋下貧窮的老寨，那么，請(qǐng)忍心割舍此刻的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)吧，回鄉(xiāng)傳播知識(shí)，讓更多的孩子們?nèi)碛心隳墙鹕脑竿?，讓選擇回到瑤寨的你因瑤寨的未來而更加動(dòng)人。

多年前，一本《人生》激勵(lì)了眾多人咬牙向前，艱苦奮斗。書中的高加林是真正的一名從農(nóng)村里走出的知識(shí)分子，然而最終他卻回到了故園，在那片故土上流淚呻吟：“我的鄉(xiāng)親們呀??”高加林是熱血青年，有去城市打拼的巨大動(dòng)力，有志趣相投彼此欣賞的戀人一同，這就正如小卜犯難的原因，心內(nèi)的愿望早屬于創(chuàng)業(yè)，恨不能如高加林般割下鄉(xiāng)親無牽無掛地自我拼搏奮斗一回。然而，故事最后高加林心痛了，回鄉(xiāng)了?，F(xiàn)代城市與創(chuàng)業(yè)政策固然不能和從前相比，所有年輕的夢(mèng)想在時(shí)代的渲染之下也越發(fā)突顯得美好，但是小卜，應(yīng)當(dāng)有自信，回鄉(xiāng)傳播知識(shí)比這更動(dòng)人。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危曾發(fā)言：經(jīng)濟(jì)可以保證我們的今天，科技可以保證我們的明天，只有教育才可以保證我們的后天。臨近畢業(yè)，如果小卜選擇回鄉(xiāng)，既是了卻父老鄉(xiāng)親們的一樁殷切的心愿，也更能彰顯小卜的遠(yuǎn)見與膽識(shí)——有膽量回頭再次深情眷顧這養(yǎng)了自己二十載的貧窮村寨，有見識(shí)將自己未了的心愿與放棄的抉擇再寄予在更年輕更有活力與未來的一輩上。（點(diǎn)評(píng)：“遠(yuǎn)見”與“膽識(shí)”分析精辟）

小卜若真回到故鄉(xiāng)，她想必不會(huì)后悔，也不應(yīng)當(dāng)后悔。正如“一個(gè)士兵不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是回到故鄉(xiāng)”，小卜的選擇并非壯烈的悲劇，而是智者的取舍。馬克思言，如果我們選擇了更能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家獻(xiàn)身。那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。

第五篇：思辨性作文審題立意訓(xùn)練

思辨性作文審題立意訓(xùn)練

一.教學(xué)目標(biāo)

1.能識(shí)別思辨性作文的標(biāo)題（材料）。

2.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并強(qiáng)化訓(xùn)練熱點(diǎn)重點(diǎn)時(shí)事材料。

3.能準(zhǔn)確多角度審題立意（議論文論點(diǎn)和論證都 應(yīng)具有思辨性）。二.教學(xué)重點(diǎn)

1.運(yùn)用思辨方法分析作文標(biāo)題（材料）內(nèi)部關(guān)系。

2.訓(xùn)練多角度審題立意，靈活運(yùn)用事例，培養(yǎng)正 確的人生觀和價(jià)值觀?！鼋虒W(xué)目錄

◆高考作文熱點(diǎn)話題 ◆12年高考作文特點(diǎn) ◆材料作文課后鞏固 ◆回顧12年高考作文 ◆材料作文實(shí)戰(zhàn)指津

新聞熱點(diǎn) 現(xiàn)實(shí)生活 寓言故事 圖畫（漫畫）■高考作文熱點(diǎn)話題

1.時(shí)事熱點(diǎn)——把握時(shí)代脈搏（關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)焦 點(diǎn)，彰顯社會(huì)美好人性，增強(qiáng)社會(huì)歷史使命）社會(huì)食品、交通和環(huán)境和諧安全，感動(dòng)中國(guó) 人物，全國(guó)道德模范，最美鄉(xiāng)村醫(yī)生??

2.成長(zhǎng)體驗(yàn)——汲取生活能量（關(guān)注生命成長(zhǎng)體 驗(yàn)，品味人生酸甜苦辣，思考生命的價(jià)值意義）

自信、執(zhí)著、選擇、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、責(zé)任、愛心、挫折、珍惜、幸福、感恩、追求、平和、信 仰??

3.道德修養(yǎng)——譜寫人性贊歌（關(guān)注當(dāng)代道德楷 模，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)）誠(chéng)信、謙讓、勤儉、責(zé)任、感恩、良知?? 4.為人處世——提升生命質(zhì)量（構(gòu)建良好社會(huì)關(guān) 系，提升學(xué)生非智力能力，促進(jìn)學(xué)生成人成才）溝通、合作、尊重、平等、理解、寬容、感 恩?? ■解讀2012年高考作文，洞悉2013年高考角度 省份 內(nèi)容 類型 主題立意

①船主：感恩； 船主與 ②油漆工：關(guān)注細(xì)節(jié)，新課標(biāo) 現(xiàn)實(shí)故事 油漆工 善舉助人，責(zé)任心；小 善與大德

①火車巡視員：位置與 價(jià)值、平凡與偉大、愛 火車巡 崗敬業(yè)、堅(jiān)守、奉獻(xiàn)、現(xiàn)實(shí)故事 北京卷 責(zé)任； 邏員 ②火車?guó)Q笛（司機(jī)）： 回報(bào)、感恩、尊重 浙江卷

①路邊鼓掌的人：平凡、欣賞別人、正確評(píng)價(jià)和 在路邊 定位、謙遜不爭(zhēng)與心態(tài) 鼓掌的 對(duì)話思辨平和； 人與奔 ②在路上奔跑的人：不 跑的人 甘平庸（社會(huì)成功人士 和積極追求的人）

①湯因：物質(zhì)與精神 你想生 ②涵娜、伊蕾娜：選擇 活的時(shí) 對(duì)話思辨 自己向往的生活 代 ③居里夫人：時(shí)代與生 活，有趣的生活 廣東卷 安徽卷

梯子不 治標(biāo)不如之本、警示不 用橫著 現(xiàn)實(shí)故事 如實(shí)干、居安思危、打 放 破慣性思維、關(guān)注細(xì)節(jié)

細(xì)小事物中蘊(yùn)含著巨大 力量；平凡中蘊(yùn)含著偉 大，小人物可能大有作 手握一 為；珍惜生命、生活中 當(dāng)代詩歌 滴水 看似平常卻有巨大價(jià)值； 堅(jiān)守那些看似細(xì)小、微 不足道的行為和品質(zhì)； 細(xì)節(jié)影響成敗 四川卷 天津卷 兩條魚 的對(duì)話

水是魚賴以生存的環(huán) 境——自然和社會(huì)環(huán) 寓言故事 境（人情、社會(huì)、自 然），反思生活，珍 惜身邊的人和物 重慶卷 拯救冷 庫工人

①工人：尊重、友愛 友善、文明重禮； 現(xiàn)實(shí)故事 ②保安：細(xì)心、回報(bào)、關(guān)心、善良； 江西卷

①說法一：珍惜擁有，不要患得患失、貪得無 厭；知足常樂。別想你 沒擁有 觀點(diǎn)材料 ②說法二：不要固步自 什么 封，要向前看；追求無 止境。人生境界、精神 追求、價(jià)值取向。①媽媽：關(guān)愛與啟發(fā)； ②我：小事蘊(yùn)含大道理，放下顧 心態(tài)決定狀態(tài)；清空心 生活故事 慮 靈的“郵箱”；卸下包 袱，從容上路；排除干 擾，快意人生。全國(guó)卷 山東卷

關(guān)注社會(huì)，敢于擔(dān)當(dāng)； 孫中山 社會(huì)責(zé)任；樹立不怕挫 的一段 名人名言 折、堅(jiān)忍不拔的精神意 話 志；堅(jiān)持崇高理想，勇 于面對(duì)困境 江蘇卷

母親憐愛與擔(dān)憂；對(duì)祖 憂與愛 名人名言 國(guó)的深愛與憂患；人類 的生命之情 福建卷

生命有限價(jià)值無限；生 命的長(zhǎng)度與生命的厚度； 人生中 名言名句 有限的時(shí)間，跑出絢爛 的賽跑 的人生；時(shí)不我待，奮 斗才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值 科技發(fā)展是時(shí)代的進(jìn)步； 科技不是萬能的，不能 忽視傳統(tǒng)文化的傳承，科技的 課堂對(duì)話 不能忽視和抹殺人文關(guān) 利與弊 懷；傳統(tǒng)文化的傳承與 創(chuàng)新；正視傳統(tǒng)與時(shí)代 變遷 湖北卷 湖南卷

服務(wù)與奉獻(xiàn)；放手與創(chuàng) 新；成長(zhǎng)過程與收獲快 伸出的 樂（知識(shí)的豐富、精神 圖文材料 手 的成長(zhǎng)、思想的生成、情誼的真摯、溫暖的體 驗(yàn)）；創(chuàng)造的力量 美麗外表與心靈成長(zhǎng)； 華麗外表與內(nèi)在修養(yǎng)； 鋼琴家 物質(zhì)與精神；低調(diào)做人 大隱隱 現(xiàn)實(shí)故事 與高調(diào)做事；從容淡定； 于“樂” 韜光養(yǎng)晦；德藝雙馨、藝術(shù)大于生命；現(xiàn)象與 本質(zhì) 遼寧卷 上海卷 微光——微小的光線、不容易發(fā)現(xiàn)的、一閃而 逝的（直覺、靈感、想 象力、理想、信心、品 曾被舍 質(zhì)、信念、誠(chéng)信、意志、棄的微 生活哲理 精神、善良、道德、情 光 感、幸福、友情、責(zé)任、執(zhí)著等）。發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng) 處；珍視思想或靈 感?? ■高考作文特點(diǎn)

從2012年高考作文命題分析可以看出，高考對(duì)寫 作的考查呈現(xiàn)以下特點(diǎn)： ⒈題型上：以新材料作文為主，兼顧命題作文，話題作文逐漸淡化視野。⒉內(nèi)容上：引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，側(cè) 重普通人的生活、情感，突出社會(huì)主流價(jià)值觀—— 恪守社會(huì)傳統(tǒng)道德，弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)學(xué)生 優(yōu)秀心理品質(zhì)，呼喚社會(huì)人文關(guān)懷。⒊文體上：突出記敘文和議論文兩大文體。⒋審題立意和論點(diǎn)、論證突出思辨性?！霾牧献魑奶攸c(diǎn)

⑴從材料的數(shù)量上看，有單一型，有多則型。①多則型（根據(jù)材料內(nèi)涵，可分為相同型、相反型、相對(duì)型、遞進(jìn)型、綜合型五種。②多則型審題：逐則分析、對(duì)比分析、綜

合分析。A.逐則分析。敘述描寫的材料要注意抒情議論的文 字，議論文字則要找到表明觀點(diǎn)的內(nèi)容，明確主旨。B.對(duì)比分析。明確多則材料之間關(guān)系是互補(bǔ)關(guān)系還 是對(duì)立關(guān)系。C.綜合分析。同中求異、異中求同、異中辨異、互 補(bǔ)疊加。（例如：2012年江西卷《你擁有什么和沒 擁有什么》）⑵從材料的內(nèi)容上看，有新聞故事類、生活感悟類、寓言詩歌類、漫畫類等。

■材料作文實(shí)戰(zhàn)指津

（1）新聞熱點(diǎn)材料作文審題立意——主要采用因果分 析法（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合北京卷《火車巡邏員老計(jì)》分析 理解）■讀懂材料： ①是什么？讀懂人物事件。人物、環(huán)境、事件（事跡）、語言、結(jié)果、影響 ■拓展思考： ②為什么？探尋事件原因。思想品質(zhì)或出于什么目的（反應(yīng)了怎樣的思想品質(zhì)或 揭露了什么問題，我們懂得了什么道理）③怎么辦？繼承弘揚(yáng)??品質(zhì)或揭露批判??行為

（2）現(xiàn)實(shí)生活材料（生活小事蘊(yùn)含人生大道理）— —因果分析法和提取關(guān)鍵詞法（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全國(guó)大 綱卷《放下顧慮》分析理解）■讀懂材料： ①是什么？讀懂人物事件。人物、事件（事跡）、語言、結(jié)果、影響 材料共四段，分別描寫了什么內(nèi)容？（請(qǐng)同學(xué)們 思考?xì)w納）提示：前三段重在敘述“我”的生活體驗(yàn)。第四段借媽媽之口，以“多余的顧慮”“注意力”兩 個(gè)關(guān)鍵詞，進(jìn)一步揭示了寫作角度。

■拓展思考： ②為什么？探尋事件原因。（把握關(guān)鍵詞句，揭露了什么問題，我們懂得了什么 道理）A.“多余的顧慮”是什么？ “顧慮”——因擔(dān)心對(duì)自己、對(duì)別人或?qū)κ虑椴?利而產(chǎn)生的顧忌和憂慮。它是一個(gè)中性詞，它可以是 一種謹(jǐn)慎、一種深思熟慮，一種換位思考，對(duì)別人的 尊重；也可以是一種膽怯，畏首畏尾。故“甩掉多余的顧慮”中修飾語“多余的”不可 缺少。

B.我們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生“多余的顧慮”？ a.曾經(jīng)遭受多次失敗或挫折，不敢再去嘗試。b.當(dāng)功成名就時(shí)，不敢再開拓進(jìn)取。c.急切想追求成功，心理壓力越大。C.“多余的顧慮”有什么危害？ a.身背包袱，身心疲憊，難以輕裝上陣，影響能 力發(fā)揮。b.悲觀失望，錯(cuò)失良機(jī)，一事無成。c.喪失個(gè)性，失去本性，失去自我。③怎么辦？材料立意——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。怎樣甩掉 “多余的顧慮”？（請(qǐng)同學(xué)們思考，教師總結(jié)補(bǔ)充）A.理性看待生活，坦然面對(duì)人生。B.清空心靈的“郵箱” C.敢于挑戰(zhàn)挫折，無懼失 敗 D.卸下包袱，從容上路 E.關(guān)愛與啟發(fā)

（3）寓言故事材料作文審題立意——主要采用由 物及人、由現(xiàn)象及本質(zhì)、由此及彼和提取關(guān)鍵詞句 的方法（如天津卷《兩條魚的對(duì)話》）閱 讀下面的材料，按要求作文。山崖上長(zhǎng)著一棵果樹，樹梢上掛著一棵紅紅的果 子。一只瘦小的松鼠看著樹上的果子，心里癢癢的，想去摘取它。同伴好言相勸：“你身體虛弱，爬 那么高有危險(xiǎn)?！毙∷墒筝p蔑的一笑，說道，說道 ：“膽小鬼?！比缓笱杆倥苓^去，飛身上樹，結(jié)果 重重地摔了下來，跌得鼻青臉腫。要求：選取一個(gè)角度作文，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不少于 800字。

■讀懂材料： ⒈是什么？讀懂人物事件。人物、事件、語言、動(dòng)作行為、結(jié)果、影響 ⑴材料事實(shí)（引導(dǎo)同學(xué)們思考作答）①對(duì)象：一只身體瘦小虛弱的小松鼠及同伴 ②事件：見到紅紅的果子而心中生癢，不顧 身體的虛弱和同伴的勸告，飛身上樹采摘，結(jié)果摔 得鼻青臉腫。③感情傾向：對(duì)瘦弱小松鼠的行為是否定的

■拓展思考： 2.為什么？探尋事件原因。思想品質(zhì)或出于什么目的（反應(yīng)了怎樣的思想品質(zhì)或揭露了 什么問題，我們懂得了什么道理）

①瘦弱的小松鼠為什么要爬樹？ 因?yàn)樗耙姷郊t紅的果子而心中生癢”——小松鼠 面對(duì)誘惑不能自控。②它的身體條件具備爬樹嗎？ 不具備。身體是瘦弱的、虛弱的?！∷墒笕狈?自知之明。③小松鼠面對(duì)同伴的勸告，怎么說的？怎么做的？ 小松鼠譏笑它是“膽小鬼”——小松鼠不聽勸告，不會(huì)傾聽，不夠謙虛。它“輕蔑一笑，不顧身體虛弱而飛身上樹”——小 松鼠盲目自信，不能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。

3.怎么辦？材料立意——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或者繼 承弘揚(yáng)（請(qǐng)同學(xué)們思考，教師總結(jié)補(bǔ)充）①誘惑是一把雙刃劍

②成也誘惑，敗也誘惑 ③認(rèn)識(shí)自己，清醒為人 ④學(xué)會(huì)自審，讓理性指導(dǎo)我們前行 ⑤兼聽則明，學(xué)會(huì)傾聽 ⑥勇敢與蠻干

（4）圖畫（漫畫）材料作文審題立意——主要采取 由點(diǎn)及面，由淺入深，提取關(guān)鍵詞句的方法，把圖片 內(nèi)涵與相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象、人生道理等聯(lián)系起來，進(jìn)行 新穎而深刻的立意。近三年來，只有2010年高考全國(guó)卷Ⅰ、2012年 高考湖南卷考查了圖畫作文《伸開的手》。它對(duì)考 生審題立意、發(fā)散思維能力要求較高，因此，圖畫 作文雖然難以成為今后高考考查的重頭戲，但在高 考中出現(xiàn)的可能性仍不容忽視。1.命題方式：一是單純圖片類；二是“圖片+文 字”類；三是“圖片+文字+標(biāo)題或話題”類。2.加強(qiáng)審題立意訓(xùn)練。要充分讀懂圖片、文字內(nèi) 容，善于從中提取和歸納關(guān)鍵詞，從而準(zhǔn)確立意。

讀下面材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題； 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

■讀懂材料： ⒈是什么？讀懂圖文信息。⑴審題和觀察方法。①按照時(shí)空順序（從上到下，從左到右，從整體到 局部或者從局部到整體）觀察分析描述圖文內(nèi)容。②注意提取關(guān)鍵詞句（往往通過對(duì)比嘲諷現(xiàn)實(shí)，暗 示主題的作用）⑵畫面描述。（請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍枋觯┯^察描述畫面：在辦公桌前立著一塊“售后服 務(wù)”“標(biāo)牌”的辦公室里，一個(gè)商品售后服務(wù)人員，叼 著香煙，雙手撲在辦公桌上，無所事事的、很悠閑地坐 著。旁邊的椅子上堆著雜物。一個(gè)消費(fèi)者拿著破損的商 品急需維修。但在消費(fèi)者和售后服務(wù)者之間是一個(gè)深不 可測(cè)的溝壑。架在溝壑上的橋已經(jīng)破爛不堪了，消費(fèi)者 無法通行。

■拓展思考： 2.為什么？探尋事件原因。

思想品質(zhì)或出于什么目的（反應(yīng)了怎樣的思想品質(zhì)或揭露 了什么問題，我們懂得了什么道理）

⑴商家的“售后服務(wù)”部門真心為消費(fèi)者服務(wù) 嗎？為什么？（請(qǐng)同學(xué)們思考回答）提示：不是。因?yàn)樯碳业氖酆蠓?wù)與消費(fèi)者之間 的通行的橋梁已經(jīng)腐爛不堪，消費(fèi)者無法通行。而 售后服務(wù)工作人員坐在辦公室叼著香煙，無所事事，沒有主動(dòng)去維修橋梁。

⑵商家“售后服務(wù)”部門為何不及時(shí)維修橋呢？ 其本質(zhì)是什么？（引導(dǎo)同學(xué)們由現(xiàn)象及本質(zhì)，深入思 考）提示：①這揭示出一些商家只追求物質(zhì)利益，不 追求服務(wù)質(zhì)量。②設(shè)立“售后服務(wù)”點(diǎn)，只是形同虛 設(shè)，不想承擔(dān)責(zé)任。③消費(fèi)者不能與廠家真正溝通，維護(hù)自身合法權(quán)益。④揭露出商家欺騙消費(fèi)者，經(jīng)營(yíng) 不誠(chéng)信的本質(zhì)。

3.怎么辦？材料立意——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或者繼承弘揚(yáng)（引導(dǎo)同學(xué)們由此及彼思考，自由發(fā)言，教師歸納）

（1）責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)生活中，像漫畫中商家這樣 拒絕承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)象很多，如交通肇事者逃逸、子 女拒絕贍養(yǎng)老人、領(lǐng)導(dǎo)干部工作敷衍塞責(zé)、食品安 全事故頻發(fā)、盲目追求眼前利益破壞環(huán)境、校車安 全、樓層踩踏事件、醫(yī)療事故等?？忌鷳?yīng)“責(zé)任重 于泰山”““敢于擔(dān)當(dāng)”“權(quán)利與義務(wù)”“道德與 服務(wù)”

（2）誠(chéng)信。商家拒絕為消費(fèi)者提供服務(wù)是一種 不誠(chéng)信行為，考生應(yīng)“批判虛偽，提倡誠(chéng)信”。生 活中，商家以次充好、買一送一促銷手段、臺(tái)灣餐 館給游客吃剩菜、海南三亞商家宰客事件、旅行社 誘使或強(qiáng)迫游客購(gòu)買商品事件等。但也有誠(chéng)信兄弟 替哥還款??

（3）溝通。漫畫中的商家與消費(fèi)者之間的矛盾 在于溝通不暢，而和諧的社會(huì)的構(gòu)建需要“真誠(chéng)的 溝通”，需要暢通的溝通渠道。“溝通消除誤解，消除矛盾”；“如何溝通”（以誠(chéng)相待直截了當(dāng) 《負(fù)荊請(qǐng)罪》或是委婉含蓄，曲徑通幽《燭之武退 秦師》）