第一篇：2010教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識(shí)考點(diǎn)筆記二

2010教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識(shí)考點(diǎn)筆記二

第二章 教育與社會(huì)發(fā)展

?1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的

4.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。

2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

3.教育可以促進(jìn)民主。

總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。

?2 教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用 1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。

3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

4.教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

1.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力;教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

2.人力資本理論 舒爾茨

1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥硇剿蛨?bào)酬的源泉;它是人的資 本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。

考點(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲(chǔ)量的分析方法，推算教育對(duì)國民收入增長的貢獻(xiàn)。

教育資本儲(chǔ)量是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。

?3 教育與科學(xué)技術(shù)

(一)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響 1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念

2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

(二)教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1.教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生

2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

3.教育具有科學(xué)研究的功能

4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

(三)信息技術(shù)與教育

1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念

2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念

3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)

信息技術(shù)對(duì)教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報(bào)、電話和無線電的誕生;第二次是電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用;第三次是信息技術(shù)革命以計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。

?4教育與文化(一)教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系

1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象

考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。

2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系

(二)學(xué)校文化

1.學(xué)校文化界說

考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀。

2.學(xué)校文化的特征

a.學(xué)校文化是一種組織文化

b.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化

c.學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任

d.校園文化--學(xué)校文化的縮影

學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：

一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化

學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：

一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范

學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。

學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：

一、認(rèn)知成分;

二、情感成分;

三、價(jià)值成分;

四、理想成分

考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

(三)學(xué)生文化

學(xué)生文化的特征：

1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。

2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對(duì)學(xué)生所形成的影響也是非正式的。

3.多樣性

4.互補(bǔ)性

第二篇：【免費(fèi)】【內(nèi)部資料】2010年教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識(shí)考點(diǎn)筆記

【免費(fèi)】【內(nèi)部資料】2010年教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識(shí)考點(diǎn)筆記.txt“戀”是個(gè)很強(qiáng)悍的字。它的上半部取自“變態(tài)”的“變”，下半部取自“變態(tài)”的“態(tài)”。2010年教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識(shí)考點(diǎn)筆記 第一章

一、教育的概念

考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動(dòng)。

二、學(xué)校教育制度

考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。a.前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。b.制度化教育

選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。名詞解釋：

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校。

考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。

2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢 ×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢

1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。6.教育制度有利于國際交流。

三、教育發(fā)展的過程 1.古代社會(huì)

a.古代中國：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。b.中國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》?？键c(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》 考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。

古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。2.文藝復(fù)興 3.近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a.教育的終身化 b.教育的群民化 c.教育的民主化 d.教育的多元化 e.教育的現(xiàn) 代化（簡答）?2教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）

一、歷史上的教育思想

（一）中國古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)。《學(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏瘢虒W(xué)為先”?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

二、教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國的盧梭對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對(duì)立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）

洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對(duì)赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。

三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。

第二章 教育與社會(huì)發(fā)展 ?1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利 3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的

4.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。3.教育可以促進(jìn)民主。

總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。?2 教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。4.教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

1.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

2.人力資本理論 舒爾茨 1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥硇剿蛨?bào)酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。考點(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲(chǔ)量的分析方法，推算教育對(duì)國民收入增長的貢獻(xiàn)。教育資本儲(chǔ)量是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。?3 教育與科學(xué)技術(shù)

（一）科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響

1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念 2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量 3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

（二）教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1.教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生 2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 3.教育具有科學(xué)研究的功能 4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

（三）信息技術(shù)與教育

1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念 2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念 3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)

信息技術(shù)對(duì)教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報(bào)、電話和無線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。?4教育與文化

（一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系 1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象

考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系

（二）學(xué)校文化 1.學(xué)校文化界說

考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀。2.學(xué)校文化的特征

a.學(xué)校文化是一種組織文化 b.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化 c.學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任

d.校園文化--學(xué)校文化的縮影

學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化

學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：

一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范

學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。

學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：

一、認(rèn)知成分；

二、情感成分；

三、價(jià)值成分；

四、理想成分

考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

（三）學(xué)生文化

學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對(duì)學(xué)生所形成的影響也是非正式的。3.多樣性 4.互補(bǔ)性 第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 ·1個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)律

（一）個(gè)體身心發(fā)展的概念

概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過程。

（二）個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子、威爾遜、格塞爾 2.外鑠論(考點(diǎn))基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。

3.多因素相互作用論 辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

（三）個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）

1.個(gè)體身心的順序性 2.個(gè)體身心的階段性 3.個(gè)體身心的不平衡性 4.個(gè)體身心的互補(bǔ)性 5.個(gè)體身心的個(gè)別差異性

·2 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。

（一）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響 1.遺傳的概念：

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。2.遺傳素質(zhì)的意義：

a.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。b.遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。c.遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響 1.環(huán)境的概念：

環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。2.環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響

a.環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。b.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

c.人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的，被動(dòng)的。人具有主觀能動(dòng)性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。

（四）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能 ·3學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用

學(xué)校對(duì)個(gè)體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范。

2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會(huì)條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。·4 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

考點(diǎn)：初中生：

13、14--

16、17歲，處在少年時(shí)期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心里斷乳期”。

第四章 教育目的

?1教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)

一、教育目的的概念和意義

1.概念：廣義：是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。

狹義：是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。2.意義和作用

考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義

教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。2.教育目的的激勵(lì)作用。3.教育目的的評(píng)價(jià)作用。

二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1.教育目的的基本層次：教育目的（國家）--培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）--教學(xué)目標(biāo)（教師）2.各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

考點(diǎn)：各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。

教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。

教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。

?2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）

一、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。?3 我國的教育目的

1999年6月，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就'有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律'的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?我國教育目的的基本精神：

1.我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。3.適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育 素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）

1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。

德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

體育：是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體制，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。

勞動(dòng)技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。（辨析）第五章 學(xué)生與老師 ?1 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）

二、學(xué)生的社會(huì)地位 1.學(xué)生的身份和法律地位

1989年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則；兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。2.學(xué)生享有的合法權(quán)利

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。?2 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn) 1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：

（1）傳道者角色（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色（5）朋友角色

（6）研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

（1）具有先進(jìn)的教育理念（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。?3 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對(duì)待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系：

1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系 2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系 第六章 課程 ?課程概述

一、課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）課程概念又廣義、狹義之分

廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排 狹義：特指某一門學(xué)科

在我過，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書

二、課程的分類

1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程

研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。

2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程 問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：

所謂學(xué)校課程實(shí)在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。

三、制約課程的主要因素

社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求以及提供的可能 2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可能接受性 4.課程理論 ?課程目標(biāo)

一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程目標(biāo)是知道整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。

二、課程目標(biāo)的依據(jù)

課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究。?課程設(shè)計(jì)

一、什么是課程設(shè)計(jì)

課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)。

二、課程文件的三個(gè)層次 1.教學(xué)計(jì)劃（課程設(shè)計(jì)）

教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。

我國義務(wù)教育的教育計(jì)劃具有三個(gè)基本特征：一是強(qiáng)制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。2.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）

教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每一門學(xué)科。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

3.教學(xué)大綱的構(gòu)成：說明部分、文本部分。?課程實(shí)施

一、課程實(shí)施的概念

課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

二、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)

1.安排課程表 2.分析教學(xué)任務(wù) 3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn) 4.選擇并確定教學(xué)模式 5.規(guī)劃教學(xué)單元和課 6.組織教學(xué)活動(dòng) 7.評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果 ?課程評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)的主要模式 1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：

是以目標(biāo)為中心而展開的評(píng)價(jià)模式

目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。2.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式

該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來的。主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來 3.背景、輸入、過程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式 該模式包括四個(gè)步驟： a.背景評(píng)價(jià) b.輸入評(píng)價(jià) c.過程評(píng)價(jià) d.成果評(píng)價(jià) 第七章 教學(xué)（上）?教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng)。

二、教學(xué)的意義

三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）

1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力 3.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) 4.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展 ?教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的基本概念

教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的過程。如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：

1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程 2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程 為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？

1.認(rèn)識(shí)的間接性 2.認(rèn)識(shí)的交往性 3.認(rèn)識(shí)的教育性 4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)

1.簡介經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時(shí)間活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

簡述：1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2.智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件 3.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制 3.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合

為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合? 1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

2.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 2.領(lǐng)會(huì)知識(shí) 3.鞏固知識(shí) 4.運(yùn)用知識(shí) 5.檢查知識(shí) 領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié) ?教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則?！秾W(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。2.我國中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用 1.直觀性原則 2.啟發(fā)性原則 3.鞏固性原則 4.循序漸進(jìn)原則 5.因材施教原則 6.理論聯(lián)系實(shí)際原則進(jìn)行案例分析

二、教學(xué)方法

1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識(shí)技能獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a.教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b.課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c.學(xué)生特點(diǎn) d.教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件 e.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn) 2.中學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法 第八章 教學(xué)（下）?教學(xué)工作的基本程序

教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評(píng)定。

一、教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。

備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：a.學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 b.課題計(jì)劃 c.課時(shí)計(jì)劃

一個(gè)完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。

二、上課

1.課的類型和結(jié)構(gòu)

（1）課的類型：單一課 綜合課

根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。

（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。

一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）2.上好課的具體要求：

（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈

三、作業(yè)檢查與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績考查與評(píng)定

學(xué)業(yè)的檢查與評(píng)定俗稱測驗(yàn)或考試，是以測驗(yàn)的形式定量的評(píng)定，學(xué)生個(gè)人的能力得到了結(jié)果。

?教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。

班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編程固定的班級(jí)，根據(jù)用課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。

1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國最早采用班級(jí)授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。直到現(xiàn)在班級(jí)授課制仍然是我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。2.班級(jí)授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)： a.有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才 b.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 c.有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用

d.班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利因材施教。3.分綱教學(xué)制

一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組 ?教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略 1.對(duì)教學(xué)策略的理解

教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。2.教學(xué)策略的基本特征

a.綜合性 b.可操作性 c.靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型

可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分

a.內(nèi)容型 b.形式型 c.方法型 d.綜合型 第九章 德育

?德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

一、德育的概念

思想教育、政治教育、道德教育的總稱。

學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。

二、德育的意義（簡答）

1.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。2.德育是青少年健康成長的條件和保證。3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

三、德育目標(biāo)

四、德育內(nèi)容

1.政治教育 2.思想教育 3.心理健康教育 4.道德教育 ×心理健康教育的基本任務(wù)：

a.培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) b.排除學(xué)生的心理障礙 c.進(jìn)行心理咨詢與治療 心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。?德育過程

一、1.德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系

德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。

二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾 1.德育過程的結(jié)構(gòu)

德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)要素組成的。2.德育過程的矛盾

德育過程的矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

三、德育過程的規(guī)律

1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律 a.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素 b.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。2.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律

（填空）教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。

a.德育過程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)（簡答）b.具有引導(dǎo)性、目的性和組織性 c.不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。d.具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

4.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律 ?德育的原則、途徑和方法

一、德育原則：

概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。2.我國中學(xué)德育的基本原則

a.導(dǎo)向性原則 b.疏導(dǎo)原則 c.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d.教育的一致性與連貫性原則

e.因材施教原則

二、德育的途徑

我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)。是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

三、德育的方法

概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。2.德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）

a.說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀。使用說服法要注意以下幾點(diǎn)：

1.明確目的性 2.富有知識(shí)性、趣味性 3.注意時(shí)機(jī) 4.以誠待人 b.榜樣法 c.鍛煉法 d.陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。e.表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分

第三篇：2014中學(xué)教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識(shí)考點(diǎn)筆記(考場必備)

教師資格證考試教育學(xué)章節(jié)知識(shí)考點(diǎn)筆記 第一章

一、教育的概念

考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑?？键c(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動(dòng)。

二、學(xué)校教育制度

考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。

a.前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。b.制度化教育

選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。

從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。名詞解釋：

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校。

考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902壬寅學(xué)制年的《欽定學(xué)堂章程》 及1903年的《奏定學(xué)堂，又稱章程》，又稱癸卯制。

2.×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。

3.透的方向發(fā)展。普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲

4.高等教育的類型日益多樣化。5.漸淡化。學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐

6.教育制度有利于國際交流。

三、教育發(fā)展的過程1.古代社會(huì)

a.古代中國：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。

b.經(jīng)典，被濃縮為《四書》中國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是儒家《五經(jīng)》?？键c(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》

考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2.文藝復(fù)興 3.近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a.教育的終身化 b.教育的群民化 c.教育的民主化 d.教育的多元化 e.教育的現(xiàn) 代化（簡答）?2教育學(xué)的發(fā)展考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）

一、歷史上的教育思想

（一）中國古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）

考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)。《學(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏瘢虒W(xué)為先”。“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

二、教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）法國的盧梭對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對(duì)立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）

洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對(duì)赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。

三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。

第二章 教育與社會(huì)發(fā)展?1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約1.2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的4.二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。3.教育可以促進(jìn)民主。

總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。

?2 教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用1.度。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速 2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。4.教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1.過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。2.1960人力資本理論 舒爾茨

“人力資本投資年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥硇剿蛨?bào)酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分?？键c(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲(chǔ)量的分析方法，推算教育對(duì)國民收入增長的貢獻(xiàn)。

教育資本儲(chǔ)量是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。?3 教育與科學(xué)技術(shù)

（一）科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響1.2.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù) 量和教育質(zhì)量

3.方法和手段科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、（二）教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用 1.育推進(jìn)科學(xué)的體制化教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生 3.教育具有 2.教科學(xué)研究的功能

4.能教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功

（三）信息技術(shù)與教育

1.觀念信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的 2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念

3.現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)信息技術(shù)對(duì)教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報(bào)、電話和無線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。?4教育與文化

（一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系

1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系

（二）學(xué)校文化1.學(xué)校文化界說

考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀。2.學(xué)校文化的特征

a.學(xué)校文化是一種組織文化 b.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化 c.學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任 d.校園文化--學(xué)校文化的縮影學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：

一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范

學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。

學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：

一、認(rèn)知成分；

二、情感成分；

三、價(jià)值成分；

四、理想成分 考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

（三）學(xué)生文化

學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對(duì)學(xué)生所形成的影響也是非正式的。3.多樣性 4.互補(bǔ)性

第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展·1個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)律

（一）個(gè)體身心發(fā)展的概念

概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過程。

（二）個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

1.發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

孟子、威爾遜、格塞爾2.外鑠論(考點(diǎn))

基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。3.辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)多因素相互作用論

體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

（三）個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）

1.階段性個(gè)體身心的順序性 3.個(gè)體身心的不平衡性 2.個(gè)體身心的 4.個(gè)體身心的互補(bǔ)性

5.·2 個(gè)體身心的個(gè)別差異性影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。

（一）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響1.遺傳的概念：

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。

2.遺傳素質(zhì)的意義：

a.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。b.遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。c.遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響1.環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體環(huán)境的概念：

身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。2.a.環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展提供了多種可

能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。b.消極之分。環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和

c.人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的，被動(dòng)的。人具有主觀能動(dòng)性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。

（四）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能·3學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用

學(xué)校對(duì)個(gè)體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范。

2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。

4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會(huì)條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展?！さ奶厥馊蝿?wù)4 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展

考點(diǎn)：初中生：

13、14--

16、17歲，處在少年時(shí)期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心里斷乳期”。?1第四章教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu) 教育目的一、教育目的的概念和意義

1.概念：廣義：是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。

狹義：是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。2.意義和作用

考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義

教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。2.教育目的的激勵(lì)作用。3.教育目的的評(píng)價(jià)作用。

二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1.（國家）教育目的的基本層次：教育目的——培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）——教學(xué)目標(biāo)（教師）

2.考點(diǎn)：各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。

教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。

教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。?2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）

一、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。?3 我國的教育目的1999了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)年6月，中共中央國務(wù)院頒布素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就?有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律?的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

我國教育目的的基本精神：

1.業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主意事政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

3.適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）

1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。體育：是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體制，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。

勞動(dòng)技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。3.教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。（辨析）第五章 學(xué)生與老師?1 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）

二、學(xué)生的社會(huì)地位1.1989學(xué)生的身份和法律地位年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則；兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。2.學(xué)生享有的合法權(quán)利

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。?2 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：

（1）傳道者角色（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色（5）朋友角色（6）研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

2.（教師的教育專業(yè)素養(yǎng)1）具有先進(jìn)的教育理念

（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

?3 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對(duì)待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系：

1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系

2.3.師生在人格上是民主平等的關(guān)系師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系 第六章 課程?課程概述

一、課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）

課程概念又廣義、狹義之分

廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排

狹義：特指某一門學(xué)科在我過，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書

二、課程的分類1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。

2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程

問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：所謂學(xué)校課程實(shí)在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。

三、制約課程的主要因素

社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。

1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求以及提供的可能

2.展水平一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)

3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可能接受性4.?課程目標(biāo)課程理論

一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程目標(biāo)是知道整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。

二、課程目標(biāo)的依據(jù)

課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究。?課程設(shè)計(jì)

一、什么是課程設(shè)計(jì)

課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)。

二、課程文件的三個(gè)層次1.教學(xué)計(jì)劃（課程設(shè)計(jì)）

教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。我國義務(wù)教育的教育計(jì)劃具有三個(gè)基本特征：一是強(qiáng)制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。

2.教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）

程計(jì)劃中每一門學(xué)科。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

3.教學(xué)大綱的構(gòu)成：說明部分、文本部分。?課程實(shí)施

一、課程實(shí)施的概念

課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

二、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)

1.安排課程表 2.分析教學(xué)任務(wù) 3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn) 4.選擇并確定教學(xué)模式 5.規(guī)劃教學(xué)單元和課 6.組織教學(xué)活動(dòng) 7.評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果?課程評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)的主要模式1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：

是以目標(biāo)為中心而展開的評(píng)價(jià)模式目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。2.該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式

目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來的。主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來

3.評(píng)價(jià)模式背景、輸入、過程、成果（CIPP）該模式包括四個(gè)步驟：

a.背景評(píng)價(jià) b.輸入評(píng)價(jià) c.過程評(píng)價(jià) d.成果評(píng)價(jià)

第七章 教學(xué)（上）?教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng)。

二、教學(xué)的意義

三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）

1.技能傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本 2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力 3.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) 4.?教學(xué)過程關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

一、教學(xué)過程的基本概念

教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的過程。

如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：

1.過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程2.教學(xué)為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？

1.認(rèn)識(shí)的間接性 2.認(rèn)識(shí)的交往性 3.認(rèn)識(shí)的教育性 4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)1.簡介經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時(shí)間活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。2.簡述：掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2.3.智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的 內(nèi)在機(jī)制

3.教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一率先明確提出的觀點(diǎn)。

4.合教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)

為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合?

1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。2.位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地體能動(dòng)性。

3.生交往關(guān)系。建立合作、友愛、民主平等的師

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

1.固知識(shí)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 4.運(yùn)用知識(shí) 2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)5.檢查知識(shí) 3.鞏領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)?教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。

2.1.我國中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用直觀性原則 2.啟發(fā)性原則

3.鞏固性原則 4.循序漸進(jìn)原則 5.因材施教原則 6.理論聯(lián)系實(shí)際原則進(jìn)行案例分析

二、教學(xué)方法

1.法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)概述：教學(xué)方法包括教師教的方生，掌握知識(shí)技能獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a.教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b.課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c.學(xué)生特點(diǎn) d.教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件 e.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)2.中學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法 第八章 教學(xué)（下）?教學(xué)工作的基本程序

教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評(píng)定。

一、教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：a.學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 b.課題計(jì)劃 c.課時(shí)計(jì)劃

一個(gè)完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。

二、上課

1.課的類型和結(jié)構(gòu)

（1）課的類型：單一課 綜合課根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。

一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）

2.上好課的具體要求：（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈

三、作業(yè)檢查與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績考查與評(píng)定

學(xué)業(yè)的檢查與評(píng)定俗稱測驗(yàn)或考試，是以測驗(yàn)的形式定量的評(píng)定，學(xué)生個(gè)人的能力得到了結(jié)果。?教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。

班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編程固定的班級(jí)，根據(jù)用課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。

班級(jí)授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。

1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國最早采用班級(jí)授課制的是：1862同文館。年清政府在背景設(shè)立的京師

直到現(xiàn)在班級(jí)授課制仍然是我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。2.班級(jí)授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：

a.有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才 b.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 c.有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用

d.系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利因材施教。3.分綱教學(xué)制

一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組

?教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略1.對(duì)教學(xué)策略的理解

教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

2.教學(xué)策略的基本特征

a.綜合性 b.可操作性 c.靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分a.內(nèi)容型 b.形式型 c.方法型 d.綜合型

第九章 德育

?德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

一、德育的概念

思想教育、政治教育、道德教育的總稱。

學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。

二、德育的意義（簡答）

1.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。

2.保證。德育是青少年健康成長的條件和

3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

三、德育目標(biāo)

四、德育內(nèi)容

1.康教育政治教育 4.道德教育 2.思想教育3.心理健×心理健康教育的基本任務(wù)：a.學(xué)生的心理障礙培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) c.進(jìn)行心理咨詢 b.排除與治療

心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。?德育過程

一、1.德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

2.德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)德育過程與品德形成過程的關(guān)系 系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。

二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾1.德育過程的結(jié)構(gòu)

德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)要素組成的。2.德育過程的矛盾

德育過程的矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

三、德育過程的規(guī)律

1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

a.的四個(gè)基本要素知、情、意、行是構(gòu)成思想品德

b.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

2.德規(guī)律學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品

（填空）教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。

a.德育過程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)（簡答）b.具有引導(dǎo)性、目的性和組織性 c.不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。d.具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。3.4.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

?德育的原則、途徑和方法

一、德育原則：

概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。

2.我國中學(xué)德育的基本原則

a.學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則導(dǎo)向性原則 b.疏導(dǎo)原則 c.尊重 d.教育的一致性與連貫性原則e.因材施教原則

二、德育的途徑

我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)。是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

三、德育的方法

概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。

2.選擇）德育的基本方法：

（簡答、填空、a.說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀。

使用說服法要注意以下幾點(diǎn)：1.明確目的性 2.富有知識(shí)性、趣味性 3.注意時(shí)機(jī) 4.以誠待人

b.創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)榜樣法 c.鍛煉法 d.陶冶法 通過學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。e.表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分

三、簡述題

1、簡述教育學(xué)功能？ 答：1）可以幫助人們深刻地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。2）可以使教師上有完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)3）可以為進(jìn)一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理論打下基礎(chǔ)4）可以形成規(guī)范化的思考和表達(dá)能力可以提高實(shí)踐工作的理性水平。

2、教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？ 答：1）古代：教育學(xué)的萌芽2）近代，教育學(xué)的形成3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。

3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法？

答：1）了解教育學(xué)的知識(shí)特點(diǎn)2）一功夫讀書3）善于獨(dú)立思考4）堅(jiān)持用于實(shí)踐。

4、簡述原始教育的特點(diǎn)？

答：主要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活密切結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會(huì)的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，方法和手段極為簡單。

5答：、簡述中外古代教育的特點(diǎn)？1）具有鮮明的階段性和等級(jí)性 2）與生產(chǎn)勞動(dòng)要脫離3）個(gè)別施教與師生關(guān)系的不平等。

6、簡述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)？

答：1）反映生產(chǎn)發(fā)展的需要2）與生產(chǎn)勞動(dòng)日益結(jié)合3）教育得到普及和發(fā)燕尾服4）教育形式多樣化

7、簡述教師職業(yè)的功能？ 答：1）教師是人類文化知識(shí)的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。2）教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者3）教師是社會(huì)所需人才的造就者，是青少年健康成長和發(fā)展的引路人。

8、簡述教師應(yīng)具備那些教育能力？ 答：1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對(duì)教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力2）組織學(xué)生活動(dòng)的能力3課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智4）板書能力5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力6）對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋的能力。

9答：教師的勞動(dòng)具有師范性、復(fù)雜、簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？

性、創(chuàng)造性、長期性和遲效性。10哪些方面？、簡述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在 答：1）日常教學(xué)工作中的創(chuàng)造性2）教育改革中的3）思想品德教育中拭）教師的勞動(dòng)雖然是創(chuàng)造性的，但教師的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力卻不是一蹴而就的。

11、簡述我國教師的職后教育？ 答：是指已經(jīng)取得教師資格的教師或因某種原因承擔(dān)了教師工作任務(wù)的教師，但沒有達(dá)到新的崗位要求，因工作或進(jìn)一步發(fā)展需要而必須進(jìn)行的教育與訓(xùn)練，又稱教師培訓(xùn)，又三種形式，在職學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)進(jìn)修和崗位鍛煉。

12、簡述經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用？ 答：1）經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件2）經(jīng)濟(jì)決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目標(biāo)，教育內(nèi)容和手段3）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度4）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的體系和結(jié)構(gòu)。

13、簡述教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響？ 答：1）教育是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的保障2）教育推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長3）教育通過與人口的關(guān)系促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

14、簡述政治對(duì)教育的制約作用？ 答：1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）決定受教育的權(quán)利3）決定著教育目的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。

15、教育對(duì)政治的影響作用？76頁

一、教育通過培養(yǎng)政治人才來影響政治的穩(wěn)定和發(fā)展。

二、教育通過傳播思想形成借古輿論，影響政治的穩(wěn)定發(fā)展。

16、論教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面787-90頁 1兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必）、兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，開展和諧的全面的教育。2）兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進(jìn)地開展教育工作，針對(duì)不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開展教育工作。3）發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：兒童身心的階段，順序和每一階段的變化過程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其發(fā)展水平是有差異的，同時(shí)又是可為的，另外，教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速，健康地發(fā)展。4）發(fā)展速度的不均衡性，兒童身心發(fā)展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效的教育措施，以期促進(jìn)兒童身心健康地發(fā)展。5）發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要求教育者必須學(xué)生實(shí)示，觀察，了解其身心方面不同的興趣，愛好、特長、能力傾向，進(jìn)行因材施教，有的放失地開展教育工作

17作用但不起決定作用，為什么？、環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要94頁 1的，但常常是偶然的，片斷的，分）環(huán)境因素是對(duì)兒童的影響是廣泛散的，它沒有既定的目標(biāo)，也不能按著一一的方向持續(xù)，系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。2）環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是其發(fā)的，盲目的，既有利的，積極的影響，也有不利的消極的影響。3）隨著兒童個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的，而常常是積極的，能動(dòng)的過程。

18、實(shí)踐活動(dòng)的身心發(fā)展中起重要作用，為什么？95頁

一、實(shí)踐活動(dòng)是兒童成長過程中的根本活動(dòng)。

二、兒童在改造周圍環(huán)境的實(shí)踐過程中發(fā)展自己，認(rèn)識(shí)自己，豐富自己。

19、簡述教育目的的含義及其意義？103頁教育目的名詞和以下四條

一、教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目標(biāo)開展教育實(shí)踐活動(dòng)。

二、教育目的能激勵(lì)受教育者，強(qiáng)化其成就動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀要求。

三、客觀的，切實(shí)可行的教育目的，能協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力。

四、一定時(shí)期的教育目的，是國家管理教育的重要手段，是國家政權(quán)意志在教育中的具體體現(xiàn)。

20、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展

學(xué)說基本觀點(diǎn)有？108頁 答：1）個(gè)人片面發(fā)展是舊式分工造的，個(gè)人全面發(fā)展是歷史的必然，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)燕尾服提供了可能性和條件2）個(gè)人片面發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的，也只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人的全面發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)3）改變舊的生產(chǎn)方式，消滅舊式的社會(huì)分工，努力縮短勞動(dòng)時(shí)間和減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)條件。

21、我國當(dāng)前教育盲目的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)？113頁

答：內(nèi)容：1995年《中華人民共和國教育法》確立教育目的是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、美、體等方面全世發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

22導(dǎo)作用的必要條件？、簡述教育在兒童身心發(fā)展起主99頁見論述題

答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力和教育活動(dòng)的開展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致。2）學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要。3）學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，并同開展對(duì)兒童的教育工作。4）學(xué)校教育必須適應(yīng)成遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。

23勢？、簡述我國學(xué)制改革的基本趨139頁 答：1）重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接2）延長義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡3）構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋4）發(fā)展多類型、多層次的高等教育5）建立立體開放的學(xué)校教育系統(tǒng)

24、簡述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢？

答：1）在課程政策上，“謀求”國家課程開發(fā)與技術(shù)課程的開發(fā)和統(tǒng)一2教育，引進(jìn)符合信息時(shí)代要求的高）內(nèi)容上加經(jīng)科學(xué)教育和職業(yè)技術(shù)科技知識(shí)3）課程結(jié)構(gòu)上注重設(shè)置綜合性課程4）在課程類型上強(qiáng)化全國統(tǒng)一設(shè)置的必修課和核心課程5）注重課程實(shí)施研究，動(dòng)員教師積極參與課程改革6）注重提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專家咨詢機(jī)構(gòu)。

25理信紙有哪些？、簡述當(dāng)代外國最有影響的教學(xué)

答：1）發(fā)展性教學(xué)理信紙2）最優(yōu)化教學(xué)理論3）結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論4）人本主義教學(xué)理信紙5）綜合教育學(xué)派教學(xué)理信紙。

26些？、簡述中小學(xué)教學(xué)基本方法有哪

答：

一、語言性教學(xué)方法：1）講授法2）談話法3）讀書指導(dǎo)法

二、直觀性教學(xué)方法；1）演示法2）參觀法。

三、實(shí)踐性教學(xué)方法1）實(shí)驗(yàn)法2）實(shí)習(xí)法3）練習(xí)法4）研究性教學(xué)方法：1）討論法2）發(fā)現(xiàn)法

27、簡述教育在兒童發(fā)展過程中為何起主導(dǎo)作用？97頁 答：1）學(xué)校教育作為一種專門的教育機(jī)關(guān)，其所開展的教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性，計(jì)劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無意識(shí)的，自發(fā)的，盲目的、零散的，偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專門的教育工作-教育所承擔(dān)的，教育有夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求和青少年成長與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的，教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過程，也是其知識(shí)、技能、能力、人生觀、世界觀的形成和發(fā)展重要時(shí)期。4）學(xué)校教育還能來自遺傳，家庭和社會(huì)方面的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取含克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。28答：是指知識(shí)和智力。、簡述智育是指什么？

29、小學(xué)教育的特點(diǎn)？ 1）小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育2）小學(xué)教育是啟蒙教育3）小學(xué)教育是義務(wù)性教育。

29、小學(xué)教育的目標(biāo)？

1978例》中規(guī)定目標(biāo)是：使學(xué)生具有愛年《全日制小學(xué)暫行工作條祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物等品德；擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨；使學(xué)生具有初步的閱讀、寫作和計(jì)算的能力、具有初步的自然常識(shí)和社會(huì)常識(shí)、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使學(xué)生的身心得到正常發(fā)展，具有健康的體質(zhì)、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和勞動(dòng)習(xí)慣。30中學(xué)德育的原則？

中學(xué)德育要遵循1）堅(jiān)持正確方向的的原則；2）熱愛學(xué)生的原則；3）正面教育的原則；4）有針對(duì)性的原則；5）道德認(rèn)識(shí)和行為訓(xùn)練的原則；6則；）集體教育和個(gè)別教育結(jié)合的原7）言教和身教結(jié)合的原則；8）保持教育連續(xù)性和一般性的原則。311）體育課教學(xué)；中學(xué)體育的內(nèi)容？2）活動(dòng)課程和課

外體育活動(dòng)；3）衛(wèi)生保健活動(dòng)；4）開展心理健康教育。32中學(xué)美育的目標(biāo)？

1）掌握初步的理解美的知識(shí)；2）學(xué)習(xí)初步的表現(xiàn)美的技能；3）形成初步的辨別美的能力；4）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的興趣；5）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；6）促進(jìn)學(xué)生完美個(gè)性的形成。

33中學(xué)教育的特點(diǎn)？

中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育，是全面性的教育，是全民性教育。34初中階段德育內(nèi)容？

1育）愛國主義教育 3）社會(huì)主義教育 2 4）集體主義教）理想教育 5）道德教育 6）勞動(dòng)教育 7）民主與法制教育 8）個(gè)性心理品質(zhì)教育。

35、簡述學(xué)校管理活動(dòng)的本質(zhì)特征？ 答：1）學(xué)校管理是動(dòng)態(tài)的管理職能的運(yùn)動(dòng)過程2）學(xué)校管理是以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)為根本的運(yùn)動(dòng)過程3）學(xué)校管理是以調(diào)動(dòng)師生員工積極性為核心的活動(dòng)過程4）學(xué)校管理是追求效益資源的活動(dòng)過程。

36容？簡

述學(xué)校管理原則的基本內(nèi)答：1）方向性原則2）系統(tǒng)性原則3規(guī)范性原則）民主性原則6）效益性原則4）教育性原則

5）

37、簡述學(xué)校管理的一般方法？ 答：1）行政方法2）法規(guī)方法3）經(jīng)濟(jì)方法4）教育方法

38簡述行政方法實(shí)施要注意的問題？

人：1）慎重運(yùn)用行政方法2）建立通暢的信息系統(tǒng)3）避免官僚主義的工作作風(fēng)。

39簡述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)原則？答：1）有效性原則2）統(tǒng)一指揮原則3）權(quán)貴相稱原則4）相協(xié)相約原則5）因校制宜原則。

40簡述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)及其性質(zhì)？ 答：1）決策組織，校務(wù)委中會(huì)，學(xué)校行政會(huì)議、教職工代表大會(huì)2）執(zhí)行組織，學(xué)校行政會(huì)議，教務(wù)處，總務(wù)處，校長辦公室，教研組，年級(jí)組，教研組會(huì)議，班主任會(huì)議3）審議咨詢組織，校務(wù)委員會(huì)，教職工代表大會(huì)，行政會(huì)議4）監(jiān)督組織：黨支部、教職工人代表大會(huì)5）反饋組織：共青力、少先隊(duì)、工會(huì)、教務(wù)處、總務(wù)處、辦公室。41簡述教育立法的社會(huì)特征？ 答：1）教育立法的歷史性2）教育立法的國別性3）教育立法的層級(jí)性。

42簡述教育法規(guī)的縱向結(jié)構(gòu)？ 答：1）與國家憲法相配套、對(duì)整個(gè)教育全局起主觀調(diào)控作用基本法，即《教育法》2）與《教育法》相配套的單行教育法律以及其他與教育相關(guān)的法律中的條款3）與教育法律和其他法律相配套的國家最高行政機(jī)關(guān)（即國務(wù)院）發(fā)布的教育行政法規(guī)4）部門教育規(guī)章5）地方性教育法規(guī)和教育規(guī)章。

43簡述《教育法》頒行的意義？ 答：1）《教育法》對(duì)于落實(shí)優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位提供了法律保障2）《教育法》對(duì)保證我國教育的社會(huì)主義方向，提供了法律依據(jù)3）《教育法》對(duì)維護(hù)教育主體的合法權(quán)益，提供了法律保障。4）《教育法》對(duì)鞏固教育改革成果，促進(jìn)教育改革深化，提供了法律保障。44簡述《教育法》的基本內(nèi)容？ 答：1）我國教育的性質(zhì)與方針2）我國教育體系的改革與發(fā)展3）教育管理體制4）教育基本制度5）教育關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)6）教育與社會(huì)的關(guān)系7）教育投入8）教育對(duì)外交流與合作

45答：簡述教育基本制度？1）學(xué)校教育制度2）義務(wù)教育制度3）職業(yè)教育和成人教育制度4制度和學(xué)位制度）國家教育考試制度6）掃除文盲制度5）學(xué)業(yè)證書7）教育督導(dǎo)制度和評(píng)估制度

46了學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本權(quán)簡述《教育法》是二十八條規(guī)定利？ 答：1）按照章程自主管理的權(quán)利2）組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利3）招收學(xué)生和其他受教育者的權(quán)利4獎(jiǎng)勵(lì)或者處分的權(quán)利）對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理。5）對(duì)受教育事實(shí)者辦法相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書的權(quán)利。6）聘任教師及其他員工，事實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)者處分的權(quán)利7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的權(quán)利8）拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉的權(quán)利9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

47答：簡述履行的義務(wù)？1）遵守法律、法規(guī)的義務(wù)

2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量的義務(wù)3）維護(hù)，教育者、教師及其他職工的合法利益的義務(wù)4）以適當(dāng)?shù)姆绞綖槭芙逃呒捌浔O(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利5）按照國家規(guī)定收取費(fèi)用，并公開收費(fèi)項(xiàng)目6）依法接受社會(huì)監(jiān)督。

48簡述兩個(gè)提高，三個(gè)增長？ 答：《教育法》第五十四條規(guī)定：國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國民生產(chǎn)總值的比例當(dāng)隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)政收入的增長逐步提高，全國各級(jí)財(cái)政指出總額中教育經(jīng)費(fèi)所占比例應(yīng)當(dāng)隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步提高《教育法》第五十五條規(guī)定1）各級(jí)人民政府教育財(cái)政撥款的增長應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長2費(fèi)用逐步增長）并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育3）保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長。49答：簡述《教育法》的基本內(nèi)容？1）教育的權(quán)利和義務(wù)？2）教 師的資格和作用3）教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)4）教師的待遇5）教師的考核與獎(jiǎng)勵(lì)。

50簡述教師的權(quán)利和義務(wù)？

答：

一、教師的權(quán)昨（第七條）1）教師教學(xué)權(quán)2）科研權(quán)3）指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)4）獲得報(bào)酬權(quán)5）參與學(xué)校管理權(quán)

二、教師的義務(wù)（第八條）1）遵守憲法，法律和職業(yè)道德的義務(wù)2）完成教育教學(xué)任務(wù)的義務(wù)3）進(jìn)行思想品德教育的的義務(wù)4）熱愛學(xué)生、組中學(xué)生的人格的義務(wù)5）保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益和身心健康成長的義務(wù)6）不斷提高政治業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。

51簡述教師資格的構(gòu)成要素？ 答：1）國籍2）思想品德3）學(xué)歷4）教育教學(xué)能力5）程序。

52簡述《義務(wù)教育法》的頒布的意義？ 答：《義務(wù)教育法》的頒布、實(shí)施標(biāo)志著我國義務(wù)教育制度的建立，使我國普及義務(wù)教育事業(yè)開始走上依法漢教的軌道。

53簡述《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容？

答：1）義務(wù)教育的主體2）義務(wù)教育的就學(xué)3）義務(wù)教育的教育教學(xué)4）義務(wù)教育的實(shí)施步驟5）義務(wù)教育的實(shí)施保障。

54簡述教育評(píng)價(jià)的功能？

答：1）鑒定功能2）改進(jìn)功能3）激勵(lì)功能4）管理功能5）研究功能。55簡述教育評(píng)價(jià)過程。、？

答：

一、準(zhǔn)備階段1）建立評(píng)價(jià)組織機(jī)構(gòu)2）進(jìn)行有關(guān)教育評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)3）制定教育評(píng)價(jià)方案4）制定教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系5）準(zhǔn)備工具和資料

二、實(shí)施階段1）搜集評(píng)價(jià)信息2）整理評(píng)價(jià)信息（歸類、審核、建檔）3）對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象水平作出判定4）作出綜合評(píng)價(jià)

三、評(píng)價(jià)結(jié)果的分析處理：1）教育評(píng)價(jià)結(jié)果的檢驗(yàn)2）評(píng)價(jià)結(jié)果的分析診斷3）評(píng)價(jià)結(jié)果的信息反饋4）評(píng)價(jià)工作的總結(jié)。

56簡述確定教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的步驟？

答：1）明確評(píng)定對(duì)象2）制定評(píng)價(jià)指標(biāo)3）對(duì)教育評(píng)價(jià)目標(biāo)進(jìn)行分解4教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行論證、征詢）設(shè)計(jì)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)5）對(duì)初步的意見、試行。

57答：簡述教育評(píng)價(jià)的方法？1）專家意見平均法2）特而斐法3）兩兩比較法

58答：簡述收集評(píng)價(jià)信息的方法？1）觀察法2）測驗(yàn)法59簡述價(jià)值判斷的方法？ 答：1）絕對(duì)評(píng)價(jià)2）相對(duì)評(píng)價(jià) 60簡述學(xué)生品德評(píng)價(jià)的模式重要有三種？

答：1）特設(shè)情景測卷模式2）自然觀測模式3）綜合評(píng)價(jià)模式

61簡述學(xué)校管理評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括？

答：1）學(xué)校管理過程和職能2）學(xué)校管理的各項(xiàng)工作3）學(xué)校人員的管理4）學(xué)校管理的效益

62學(xué)生品德評(píng)價(jià)的模式重要有三種？

答：1）特設(shè)情景測卷模式2）自然觀測模式3）綜合評(píng)價(jià)模式。

四、論述題

1答：、論述教育的起源？

（一）本義教育起源論27頁

本義教育起源論有四種代表性觀點(diǎn)：1）生物起源論：認(rèn)為教育是物種進(jìn)化過程中形成的人類和動(dòng)物共有的本能行為。2始人類的那種具有教育意味的無意）心理起源論：教育最初起源于原識(shí)模仿。3社會(huì)：勞動(dòng)過程的復(fù)雜性要求通過）勞動(dòng)起源論：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類和教育把人類積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，考古學(xué)和人類學(xué)研究證明：人類原始時(shí)代教育活動(dòng)已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象。4）社會(huì)實(shí)踐起源論；教育起源于原始社會(huì)人的社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)實(shí)際生活需要。

（二）科學(xué)教育起源論：學(xué)校教育起源于原始社會(huì)初期的“男女兒童、少年和老人群”的共同活動(dòng)。

（三）民族文化起源論：教育就是起源于民族文化的。

總之，心理起源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當(dāng)，勞動(dòng)起源論和社會(huì)實(shí)踐起源論這兩種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)并沒有根本的分歧。給予肯定的：學(xué)校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問題的存案即可。

2、論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢？43 答：1）走向國際化，在當(dāng)今這種各國經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢下，各國必須實(shí)行開放性教育，開展國際間教育合作和交流；實(shí)行人才交叉培養(yǎng)；開設(shè)各種程度的國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國語教育等等，這些都是教育的國際化?？傊?，當(dāng)今和未來世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國教育走向國際化，將是不可避免的趨勢。2）世紀(jì)是信息社會(huì)時(shí)代，各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級(jí)學(xué)校的課程軟件將會(huì)開發(fā)出來，家庭、社會(huì)、學(xué)校教育將會(huì)通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3）科學(xué)成為主導(dǎo)課程；21世紀(jì)世界競爭將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競爭，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來形成的人類生存環(huán)境意識(shí)和平與民主及人倫道德等等。各國課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個(gè)性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來的社會(huì)這些課程將會(huì)開設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。

3答：、論述教師的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)？1）粗深的專業(yè)知識(shí)：對(duì)本專業(yè)50 知識(shí)要達(dá)到精深的境地，還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就，用最新的知識(shí)武裝和豐富自己，成為該學(xué)科領(lǐng)域的專家。2）廣博的科學(xué)文化知識(shí)：教師不能將自己禁錮在專業(yè)知識(shí)的狹小天地，必須不斷拓寬知識(shí)面，掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)有利于滿足學(xué)生的求知欲，也有助于發(fā)燕尾服自己的專業(yè)知識(shí)。3）多方面的教師理論知識(shí)：作為21世紀(jì)學(xué)校的教師必須了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué)，學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識(shí)是十分必要的。4）科學(xué)的方法論知識(shí)：教師具備方法的知識(shí)，不僅有助于個(gè)人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完成，也有利于指導(dǎo)學(xué)生。

4、論述教師的最佳智能結(jié)構(gòu)？52 答：教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的一般能力和特殊能力，表述如下：1）一般知識(shí)的能力：包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2）語言表達(dá)能力：包括三種即口頭語言、書面語言和體態(tài)語言。3）組織管理能和：教師只有具備計(jì)劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵(lì)等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力。4）教育能力：（見簡述題）5）教育科研能力：包括本專業(yè)領(lǐng)域的專門研究、學(xué)術(shù)討論，教育教學(xué)方面的研究與探討。6）信息處理能力：信息選擇與加工能力7）創(chuàng)新能力8）人際交往能力。5答：見簡述題、論述教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？

12、13題

6、試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義？

答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會(huì)全體學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。意義：（1）素質(zhì)教育是我國教育改革與發(fā)展的必然趨勢，是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2）素質(zhì)教育是當(dāng)代世界教育改革的共同特征，是增強(qiáng)國家綜合國力和競爭力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服“應(yīng)試教育”弊端，促進(jìn)兒童個(gè)性全面健康發(fā)展的必要手段。

7、試運(yùn)用教育與文化的關(guān)系，談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展？ 答：

（一）文化對(duì)教育的制約作用1）文化影響教育思想、教育觀點(diǎn)的產(chǎn)生。2）文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。

（二）教育文化的影響作用1）教育影響文化的傳遞2）教育影響文化的選擇3）教育影響文化的融合4）教育對(duì)文化的創(chuàng)造，師生共同搞科研是教育對(duì)文化的創(chuàng)造。8系？、全面發(fā)展的五育是什么？五育關(guān)

是指教育、智育、體育、美育、和勞動(dòng)技術(shù)教育，關(guān)系：是統(tǒng)一的整體，各部分是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對(duì)獨(dú)立，不可替代，缺一不可。

9、試比較學(xué)科課程和活動(dòng)課程的不同？

答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計(jì)的課程，有：

一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的炎夏別性和安排學(xué)校的計(jì)劃性，注重學(xué)科的不同價(jià)值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個(gè)別差異。

二、術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識(shí)的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。

三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。

活動(dòng)課程是以活動(dòng)為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以兒童為“生活”或經(jīng)驗(yàn)為課程的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗(yàn)，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。

10、論述發(fā)展性教學(xué)理論？164頁 答：

一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物 前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，他主張?jiān)诮虒W(xué)過程中教學(xué)應(yīng)推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)”。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動(dòng)力，必須把教學(xué)作為一個(gè)整體來考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過程中的個(gè)別方面，要把各個(gè)教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個(gè)教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。

二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。

11、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢？177 答：

一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個(gè)別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。

二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級(jí)授課為主還有：班級(jí)授課制與個(gè)別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、程序等優(yōu)點(diǎn)，更有利于學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，因而適應(yīng)社會(huì)需要。

三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個(gè)相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅(jiān)持并完善了班級(jí)教學(xué)，西方則在教學(xué)個(gè)別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級(jí)制；特朗普制；開放教學(xué)；小隊(duì)教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場教學(xué)。在當(dāng)代，伴隨著教育改革的深入進(jìn)行，教學(xué)組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個(gè)別化等趨勢。隨著高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)組織還會(huì)出現(xiàn)一些新的變化。

12程中起何作用？、論述教育在人（兒童）發(fā)展過97頁3條（該題包含兩個(gè)小簡述題）

答：

一、教育在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。（單獨(dú)是簡述題）1）學(xué)校教育作為一種專門的教育機(jī)關(guān)，其所開展的教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性，計(jì)劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無意識(shí)的、自發(fā)的、盲目的、零散的、偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專門的教育工作-教師所承擔(dān)的；教師能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求和青少年成長與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的的教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過程，也是其知識(shí)，技能，能力，人生觀，世

界觀的形成和發(fā)展重要時(shí)期。4）學(xué)校教育還能對(duì)來自遺傳，家庭和社會(huì)方向的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取舍克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。

二、教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件(簡述題)

答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并有是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力完成的。1)教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)的開展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致。2)學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要。3)學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，共同開展對(duì)兒童的教育工作。4)學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。

13、論述學(xué)校管理過程運(yùn)行原理？ 答：

1、導(dǎo)向原理：學(xué)校管理目標(biāo)與學(xué)校管理效能之間存在著至關(guān)重要的關(guān)系，目標(biāo)正確，效率越高，所獲得的成s效越大目標(biāo)錯(cuò)誤，效率再高，也只能是負(fù)效益。

2、循環(huán)原理：學(xué)校管理過程的運(yùn)行表現(xiàn)為循環(huán)式向前推進(jìn)的狀態(tài)，學(xué)校管理過程各個(gè)基本環(huán)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，形成了一個(gè)又一個(gè)管理周期。3進(jìn)的過程中必須要有動(dòng)力和助動(dòng)作、動(dòng)力原理：學(xué)校管理在向目標(biāo)推用，而激發(fā)調(diào)動(dòng)教職員工的積極性、主動(dòng)性則是啟動(dòng)學(xué)校管理系統(tǒng)市郊運(yùn)行的關(guān)鍵。

4、反饋原理：學(xué)校管理過程是通過主動(dòng)調(diào)節(jié)實(shí)際工作狀態(tài)和目標(biāo)值的偏差，以使管理活動(dòng)始終保持既定的管理方向，處于穩(wěn)定運(yùn)行的狀態(tài)。這個(gè)過程實(shí)際上就是控制過程。

5、功效原理：管理活動(dòng)就是放大所管理系統(tǒng)的功效，一方面要提高構(gòu)成管理對(duì)象系統(tǒng)的各種要素的功效；一方面要提高整個(gè)管理投入與管理工資之間并非必然的等量關(guān)系，即管理事功是不守恒的。

第四篇：2011年教師資格證考試教育學(xué)筆記

2011年教師資格證考試教育學(xué)筆記

教育的發(fā)展

一、教育的概念

考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動(dòng)。

二、學(xué)校教育制度

考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。

a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。

b。制度化教育

選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。

從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。

名詞解釋：

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性 學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校。

考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。

2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢

二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢

1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6.教育制度有利于國際交流。

三、教育發(fā)展的過程

1.古代社會(huì)

a。古代中國：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃闪T課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。

b。中國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。

考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》。

考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。

古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2.文藝復(fù)興

3.近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡答）

$2教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）

一、歷史上的教育思想

（一）中國古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）

考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。《學(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏?，教學(xué)為先”。“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

二、教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國的盧梭對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對(duì)立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）

洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。

教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對(duì)赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。

三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。

第二章 教育與社會(huì)發(fā)展

$1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的 4.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。

2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

3.教育可以促進(jìn)民主。

總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。

$2 教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。

3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

4.教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

1.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

2.人力資本理論 舒爾茨

1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥硇剿蛨?bào)酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。

考點(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲(chǔ)量的分析方法，推算教育對(duì)國民收入增長的貢獻(xiàn)。

教育資本儲(chǔ)量是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。

$3 教育與科學(xué)技術(shù)

（一）科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響

1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念

2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

（二）教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1.教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生

2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

3.教育具有科學(xué)研究的功能

4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

（三）信息技術(shù)與教育

1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念

2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念

3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)

信息技術(shù)對(duì)教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報(bào)、電話和無線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。

4教育與文化

（一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系

1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象

考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。

2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系

（二）學(xué)校文化

1.學(xué)校文化界說

考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀。

2.學(xué)校文化的特征

a。學(xué)校文化是一種組織文化

b。學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化

c。學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任

d。校園文化--學(xué)校文化的縮影

學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化

學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：

一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范

學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。

學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：

一、認(rèn)知成分；

二、情感成分；

三、價(jià)值成分；

四、理想成分

考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

（三）學(xué)生文化

學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。

2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對(duì)學(xué)生所形成的影響也是非正式的。

3.多樣性 4.互補(bǔ)性

第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

1個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)律

（一）個(gè)體身心發(fā)展的概念

概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過程。

（二）個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

孟子、威爾遜、格塞爾

2.外鑠論(考點(diǎn))

基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。

荀子、洛克、華生

3.多因素相互作用論

辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

（三）個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）

1.個(gè)體身心的順序性

2.個(gè)體身心的階段性

3.個(gè)體身心的不平衡性

4.個(gè)體身心的互補(bǔ)性

5.個(gè)體身心的個(gè)別差異性

影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。

（一）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

1.遺傳的概念：

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。

2.遺傳素質(zhì)的意義：

a。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

b。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

c。遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

1.環(huán)境的概念：

環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，按環(huán)境的范圍 分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。

2.環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響

a.環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。

b.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

c.人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的，被動(dòng)的。人具有主觀能動(dòng)性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。

（四）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能

學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用

學(xué)校對(duì)個(gè)體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范。

2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。

4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會(huì)條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。

普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

考點(diǎn)：初中生：

13、14--

16、17歲，處在少年時(shí)期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心里斷乳期”。

第四章 教育目的

1教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)

一、教育目的的概念和意義

1.概念：廣義：是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。

狹義：是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。

2.意義和作用

考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義

教育目的的作用：

1.教育目的的導(dǎo)向作用。

2.教育目的的激勵(lì)作用。

3.教育目的的評(píng)價(jià)作用。

二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1.教育目的的基本層次：教育目的（國家）——培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）——教學(xué)目標(biāo)（教師）

2.各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

考點(diǎn)：各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。

教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。

教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）

一、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

我國的教育目的 1999年6月，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律’的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

我國教育目的的基本精神：

1.我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

3.適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）

1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。

3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。

德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

體育：是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體制，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的 教育。

美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。

勞動(dòng)技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。（辨析）

第五章 學(xué)生與老師 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）

二、學(xué)生的社會(huì)地位

1.學(xué)生的身份和法律地位

1989年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原 則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。

2.學(xué)生享有的合法權(quán)利

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。

教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：

（1）。傳道者角色

（2）。授業(yè)、解惑者角色

（3）。示范者角色

（4）。管理者角色

（5）。朋友角色

（6）。研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。

（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。

（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

（1）具有先進(jìn)的教育理念

（2）具有良好的教育能力

（3）具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對(duì)待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。

師生關(guān)系：

1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系

2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系

第五章 學(xué)生與老師 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）

二、學(xué)生的社會(huì)地位

1.學(xué)生的身份和法律地位

1989年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原 則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。

2.學(xué)生享有的合法權(quán)利

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。

教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：

（1）。傳道者角色

（2）。授業(yè)、解惑者角色

（3）。示范者角色

（4）。管理者角色

（5）。朋友角色

（6）。研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。

（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。

（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

（1）具有先進(jìn)的教育理念

（2）具有良好的教育能力

（3）具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對(duì)待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。

師生關(guān)系：

1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系

2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系 第七章 教學(xué)（上）教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng)。

二、教學(xué)的意義

三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）

1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力

3.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

4.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的基本概念

教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的過程。

如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：

1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程

2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程

為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？

1.認(rèn)識(shí)的間接性

2.認(rèn)識(shí)的交往性

3.認(rèn)識(shí)的教育性

4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)

1.簡介經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時(shí)間活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。

2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

簡述：1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2.智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件

3.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

3.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。

4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合

為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合??

1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

2.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。

3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)

3.鞏固知識(shí)

4.運(yùn)用知識(shí)

5.檢查知識(shí)

領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。

2.我國中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用

1.直觀性原則

2.啟發(fā)性原則

3.鞏固性原則

4.循序漸進(jìn)原則

5.因材施教原則

6.理論聯(lián)系實(shí)際原則進(jìn)行案例分析

二、教學(xué)方法

1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識(shí)技能獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c。學(xué)生特點(diǎn) d。教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

2.中學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法 第八章 教學(xué)（下）教學(xué)工作的基本程序

教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評(píng)定。

教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。

備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：a。學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 b。課題計(jì)劃 c。課時(shí)計(jì)劃

一個(gè)完整的可是計(jì)劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。

二、上課

1.課的類型和結(jié)構(gòu)

（1）課的類型：單一課 綜合課

根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。

（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。

一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）

2.上好課的具體要求：

（1）目標(biāo)明確

（2）內(nèi)容正確

（3）方法得當(dāng)

（4）表達(dá)清晰

（5）氣氛熱烈

三、作業(yè)檢查與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績考查與評(píng)定

學(xué)業(yè)的檢查與評(píng)定俗稱測驗(yàn)或考試，是以測驗(yàn)的形式定量的評(píng)定，學(xué)生個(gè)人的能力得到了結(jié)果。教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。

班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編程固定的班級(jí)，根據(jù)用課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。

班級(jí)授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。

××1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國最早采用班級(jí)授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。

直到現(xiàn)在班級(jí)授課制仍然是我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

2.班級(jí)授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：

a。有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才

b。有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

c。有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用

d。班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利因材施教。

3.分綱教學(xué)制

一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組

教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略

1.對(duì)教學(xué)策略的理解

教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

2.教學(xué)策略的基本特征

a。綜合性

b?？刹僮餍?/p>

c。靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型

可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分

a。內(nèi)容型

b。形式型

c。方法型

d。綜合型 第九章 德育 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

一、德育的概念

思想教育、政治教育、道德教育的總稱。

學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。

二、德育的意義（簡答）

1.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。

2.德育是青少年健康成長的條件和保證。

3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

三、德育目標(biāo)？？？？？

四、德育內(nèi)容

1.政治教育

2.思想教育

3.心理健康教育

4.道德教育

×心理健康教育的基本任務(wù)：

a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)

b。排除學(xué)生的心理障礙

c。進(jìn)行心理咨詢與治療

心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。

2德育過程

1.德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系

德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。

二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾

1.德育過程的結(jié)構(gòu)

德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)要素組成的。

2.德育過程的矛盾

德育過程的矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

三、德育過程的規(guī)律

1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素

b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

2.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律

（填空）教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。

a。德育過程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)（簡答）

b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性

c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。

d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。

3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

4.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

德育的原則、途徑和方法

一、德育原則：

概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。

2.我國中學(xué)德育的基本原則

a。導(dǎo)向性原則

b。疏導(dǎo)原則

c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

d。教育的一致性與連貫性原則

e。因材施教原則

二、德育的途徑

我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)。是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

三、德育的方法

概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。

2.德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）

a。說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀。

××使用說服法要注意以下幾點(diǎn)：

1.明確目的性

2.富有知識(shí)性、趣味性

3.注意時(shí)機(jī)

4.以誠待人

b。榜樣法

c。鍛煉法

d。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

××使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。

e。表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分 第十章 班級(jí)管理 班級(jí)管理的意義

班級(jí)概念：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。

班級(jí)是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位

二、班級(jí)管理

概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。

管理資源是指：人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息

2.班級(jí)管理的功能：（簡答）

a。有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率

b。有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)

c。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理

班級(jí)管理的幾種模式

1.常規(guī)管理

是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

2.平行管理 馬卡連柯

是指班主任級(jí)通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。

3.民主管理

是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方法。

4.目標(biāo)管理 德魯克

是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動(dòng)被管理者的積極性。

3當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題

一、當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題

1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷性。

2.班級(jí)管理缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

二、建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制

1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的

2.確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位 3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力 4 班集體的形成

一、班集體的教育價(jià)值 1.班集體的基本特征 a。明確的共同目標(biāo) b。一定的組織結(jié)構(gòu)

c。一定的共同生活的準(zhǔn)則

d。集體成員之間平等，心理相融的氛圍 2.班集體的教育作用

a。有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)

b。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力 c。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

二、班集體的形成與培養(yǎng) 1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo) 2.建立班集體的核心隊(duì)伍 3.建立班集體的正常秩序 4.組織形式多樣的教育活動(dòng) 5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 5 班主任與班級(jí)管理

一、班主任在班級(jí)管理中的地位與作用 1.班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者 2.班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者 3.班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家

班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型：權(quán)威的；民主的；放任的

二、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容方法 1。了解學(xué)生、研究學(xué)生 2.組織和培養(yǎng)班集體

3.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 ××怎么協(xié)調(diào)：

a。充分發(fā)揮本班任課教師的作用 b。協(xié)調(diào)和指導(dǎo)班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)

c。爭取和運(yùn)用家庭和社會(huì)教育力量

培養(yǎng)和組織班集體是班主任工作中心環(huán)節(jié)

第五篇：教師資格證考試教育學(xué)重點(diǎn)知識(shí)筆記(1-14

2010年教師資格證考試教育學(xué)重點(diǎn)知識(shí)筆記一

第一章 高等教育的本質(zhì)

高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)。

歐洲中世紀(jì)大學(xué)是近代高等教育的開端。有文、法、醫(yī)、神四科，七藝指的是拉丁文和文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂等。在美國形成了研究性大學(xué)、一般性大學(xué)、文理學(xué)院、社區(qū)學(xué)院等層次。

非正規(guī)大學(xué)有開放大學(xué)、函授大學(xué)、業(yè)余大學(xué)、成人大學(xué)、廣播電視大學(xué)、空中大學(xué)等。政治對(duì)高等教育的制約

1.政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2.政治決定了接受高等教育的權(quán)利 3.政治制約著高等教育體制

4.政治制約著高等教育的方針、目的

高等教育的政治功能 1.對(duì)受教育者進(jìn)行政治教育 2.培養(yǎng)政治、法律等專門人才 3.推進(jìn)民主政治的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育的決定作用 1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) 2.經(jīng)濟(jì)體制的變革決定了高等教育體制的變革 3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的速度和規(guī)模 4.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)

高等教育的經(jīng)濟(jì)功能

1.高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長（美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨根據(jù)人力資本理論的觀點(diǎn)，通過教育資本儲(chǔ)量分析的方法來推算教育對(duì)國民收入增長的貢獻(xiàn)）2.高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善 3.高等教育可以提高人們的收入

文化對(duì)高等教育的影響 1.文化影響著高等教育的內(nèi)容

2.文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響著高等教育的實(shí)施 3.文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形成

高等教育的文化功能

1.高等教育具有選擇、傳遞、保存文化的功能 2.高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能

人才培養(yǎng)職能肇始于古代，發(fā)展完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期創(chuàng)建于齊國桓公年間的“稷下學(xué)宮”是當(dāng)時(shí)唯一的官辦高等學(xué)府。始于唐代的書院（717年的麗正書院）是中國另一類型的高等學(xué)校，自宋代成為中國高等教育最主要的形式。

西歐的中世紀(jì)大學(xué)有：意大利的薩萊諾大學(xué)、波隆那大學(xué)、法國的巴黎大學(xué)、英國的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)、德國的布拉格大學(xué)、美國的哈佛大學(xué)。中國的新式大學(xué)：1895年的天津中西學(xué)堂，1903年改為北洋大學(xué)堂，現(xiàn)為天津大學(xué)；1897年的南洋公學(xué)為上海交通大學(xué)；1898年的京師大學(xué)堂為北京大學(xué)、1902年的山西大學(xué)堂為山西大學(xué)。

發(fā)展科學(xué)職能始于1810年洪堡柏林大學(xué)。

以康乃爾大學(xué)、威斯康新大學(xué)為代表的部分贈(zèng)地學(xué)院開創(chuàng)了大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)思想。

現(xiàn)代大學(xué)的職能體系

1.培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的基本職能 2.發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能 3.社會(huì)服務(wù)是現(xiàn)代高校職能的延伸

2010年教師資格證考試教育學(xué)重點(diǎn)知識(shí)筆記二

第二章 高等教育的目的

教育目的指明了在一定社會(huì)中要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的根本問題，是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

教育方針的基本構(gòu)成：教育發(fā)展的指導(dǎo)思想、教育的培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)施的途徑。教育目的的性質(zhì)：教育目的是一種教育思想；教育目的又具有客觀性 高等教育目的的作用：導(dǎo)向、調(diào)控、評(píng)價(jià)和激勵(lì)作用。高等學(xué)校培養(yǎng)人才的基本單位是專業(yè)。

制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定的幾個(gè)關(guān)系：德與才、身與心、專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)。

馬克思認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。全面發(fā)展教育由德育、智育、體育和美育構(gòu)成。

全面發(fā)展教育的實(shí)施途徑：教學(xué)工作是實(shí)施德、智、體、美諸育德基本途徑?？茖W(xué)研究、社會(huì)實(shí)踐

2010年教師資格證考試教育學(xué)重點(diǎn)知識(shí)筆記三

第三章 高等教育的幾個(gè)理論問題

個(gè)人本位觀源于亞里士多德的 “自由教育”，紐曼的人文教育思想，赫欽斯的自由教育。社會(huì)本位源于柏拉圖的哲學(xué)家教育和軍人教育。

孔子把教育看成個(gè)體社會(huì)化的過程，而老子強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)完整。

我國古代的高等教育實(shí)行的是一種通才教育。

20世紀(jì)通才教育的代表：巴格萊的要素主義、赫欽斯的永恒主義、馬利丹的新托馬斯主義。

通才教育是一種通識(shí)教育，其目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問、高級(jí)思維，能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才。有三個(gè)特征：傳授的知識(shí)側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性；教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性；教育形式的多樣性和靈活性。

專才教育的特征：專才教育主要是針對(duì)具體崗位和行業(yè)需要來進(jìn)行的，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性；教育內(nèi)容與社會(huì)生產(chǎn)及生活需要之間有明顯而直接的針對(duì)性，偏重于應(yīng)用；學(xué)生畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會(huì)崗位的需要。

高等教育入學(xué)人數(shù)低于15％為英才教育；15％－50％為大眾高等教育發(fā)展階段；50％以上屬于普及高等教育階段。英才高等教育體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特征，其支撐者是國家；大眾高等教育階段其支撐者已是老百姓。

我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則： 1． 在可承受能力范圍內(nèi)適當(dāng)加快發(fā)展速度 2． 在注重規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)提高質(zhì)量和效益

3． 探索建立多元化的籌資體系和多樣化的辦學(xué)形式 4． 發(fā)展和完善終身教育體系

我國高等教育政策取向概括為“效率優(yōu)先、兼顧平等”。

2010年教師資格證考試教育學(xué)重點(diǎn)知識(shí)筆記四

第四章 高等學(xué)校教育制度

學(xué)制是指一個(gè)國家的各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，高等學(xué)校的學(xué)制指各類各層次高等學(xué)校的系統(tǒng)。

學(xué)制建立的依據(jù)：

1． 學(xué)制的建立受制于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。2． 要受社會(huì)政治制度的制約

3． 要適應(yīng)教育者的年齡特征和發(fā)展水平

意大利的單一公立系統(tǒng)，單一管理部門；法國的單一公立系統(tǒng)，多重管理部門；澳大利亞、加拿大和德國的多重公立系統(tǒng)、多重管理部門；日本和美國的私立和公立系統(tǒng)、多重管理部門。

高校的層次：初級(jí)學(xué)院和短期大學(xué)；大學(xué)和專門學(xué)院；研究生院

我國高校三個(gè)層次：高等?？茖W(xué)校、大學(xué)和專門學(xué)院（基本層次）、研究生院。

成人高等學(xué)校：職工大學(xué)和職工業(yè)余大學(xué)；廣播電視大學(xué)；函授學(xué)院和普通高校的函授部；普通高等學(xué)校的夜大學(xué)

現(xiàn)代學(xué)位制度起源于西歐的中世紀(jì)大學(xué)

我國學(xué)位分為學(xué)士、碩士和博士三級(jí)

我國高校教師的職務(wù)包括助教、講師、副教授和教授四級(jí)。

崗位設(shè)置的四個(gè)原則：系統(tǒng)原則、整體效應(yīng)原則、最低崗位數(shù)量原則和動(dòng)態(tài)性原則。

2010年教師資格證考試教育學(xué)重點(diǎn)知識(shí)筆記五

第五章 高等教育管理體制

我國高等教育的宏觀管理體制為“兩級(jí)管理，以省級(jí)統(tǒng)籌為主”。

我國高等教育宏觀管理體制改革：擴(kuò)大省級(jí)統(tǒng)籌權(quán)；社會(huì)參與；擴(kuò)大高校的辦學(xué)自主權(quán)

管理模式：歐洲大陸模式的學(xué)術(shù)權(quán)力為主；美國模式的行政權(quán)力為主；英國模式的行政和學(xué)術(shù)相對(duì)平衡。

我國實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。

我國高校行政管理改革方向：擴(kuò)大院級(jí)自主權(quán)；職能部門規(guī)范化；完善人事制度改革；后勤社會(huì)化

2010年教師資格證考試教育學(xué)重點(diǎn)知識(shí)筆記六

第六章 高等教育結(jié)構(gòu)

高等教育結(jié)構(gòu)指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系；宏觀包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)和管理體制結(jié)構(gòu)；微觀包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。影響結(jié)構(gòu)的因素：經(jīng)濟(jì)因素、文化傳統(tǒng)因素、科學(xué)技術(shù)因素和教育因素。影響高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的因素： 學(xué)術(shù)、體制、區(qū)域發(fā)展水平

2010年教師資格證考試教育學(xué)重點(diǎn)知識(shí)筆記七

第七章 高等學(xué)校的教師和學(xué)生

教師的任務(wù)：教書育人、開展科研、社會(huì)服務(wù)。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：復(fù)雜性、創(chuàng)造性和個(gè)體性與群體性

高等教師培養(yǎng)中的三個(gè)環(huán)節(jié)：加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)和提高；選拔培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干教師；加強(qiáng)高校教師的職業(yè)教育 高校教師結(jié)構(gòu)：職務(wù)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)

教師結(jié)構(gòu)優(yōu)化的三點(diǎn)：完善教師聘任制、促進(jìn)教師人才的合理流動(dòng)、克服教師的“近親繁殖”現(xiàn)象 高校大學(xué)生出于生長發(fā)育的“第二生長高峰期”。

高校學(xué)生的基本社會(huì)特征：感受時(shí)代精神的敏銳性、參與社會(huì)活動(dòng)的積極性、群體成員的互動(dòng)性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的復(fù)雜性。

高校師生關(guān)系的主要特點(diǎn)： 1． 學(xué)生的主體性和主動(dòng)性明顯增強(qiáng)

2． 學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，希望與教師進(jìn)行平等交流，建立融洽的情感關(guān)系。

途徑：加強(qiáng)師生間的理解和溝通；教師應(yīng)重新審視自己權(quán)威、以學(xué)識(shí)、品行和才能來影響學(xué)生；樹立正確的學(xué)生觀、尊重學(xué)生的人格、寬容學(xué)生的不同觀點(diǎn)

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第八章 專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)

按專業(yè)組織教學(xué)，培養(yǎng)高級(jí)專門人才是現(xiàn)代高校的主要特點(diǎn)之一。

專業(yè)指高等學(xué)校培養(yǎng)高級(jí)專門人才的基本教育單位，由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和相應(yīng)的課程體系組成。專業(yè)設(shè)置的原則和知道思想：

1.遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和人才培養(yǎng)的規(guī)律 2.適應(yīng)學(xué)科、專業(yè)本身發(fā)展變化的需要 3.從實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu) 4.專業(yè)范圍覆蓋面寬廣 5.專業(yè)設(shè)置布局的合理性

6.適合學(xué)校的辦學(xué)條件

市場經(jīng)濟(jì)條件下專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的基本要求：以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和公民個(gè)人的需要為基本出發(fā)點(diǎn)；適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平和趨勢，更新、改造原有專業(yè)，積極扶植邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的新興專業(yè)；符合高級(jí)人才成長的規(guī)律，以利于提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為此應(yīng)保持專業(yè)設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性

市場經(jīng)濟(jì)條件下專業(yè)設(shè)置和調(diào)整的做法：拓寬專業(yè)面；改變專業(yè)培養(yǎng)的方式，如按專業(yè)大類培養(yǎng)學(xué)生；在規(guī)劃學(xué)校專業(yè)時(shí)，要避免盲目追求大而全或者缺乏社會(huì)需求預(yù)測，盲目擴(kuò)大招生數(shù)量。

人才素質(zhì)：未來社會(huì)要求人才具有：較高的人文精神和道德風(fēng)貌；優(yōu)化的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)；現(xiàn)代意識(shí)；創(chuàng)新能力和協(xié)作精神

制定培養(yǎng)專業(yè)目標(biāo)和規(guī)格的原則：專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)要和國家的教育方針、高等教育的總體培養(yǎng)目標(biāo)一致；培養(yǎng)目標(biāo)要與社會(huì)需要一致；培養(yǎng)要求應(yīng)與個(gè)人的發(fā)展一致；專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格的國際性

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第九章 教學(xué)過程與教學(xué)原則

教學(xué)是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑。

教學(xué)過程的屬性：是師生共同參與活動(dòng)的過程；學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)間接知識(shí)的過程；教學(xué)過程不僅是知識(shí)、技能的傳遞過程、也是學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)的形成與發(fā)展的過程

高校教學(xué)的基本任務(wù)：促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)積累和知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀，社會(huì)主義道德和良好的個(gè)性品質(zhì)

大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)：獨(dú)立性的增強(qiáng)；學(xué)習(xí)的自主性增強(qiáng)；學(xué)習(xí)的探索性增強(qiáng)

高校教學(xué)是學(xué)校教學(xué)過程的一個(gè)階段。同時(shí)又是學(xué)校教學(xué)過程的最后一個(gè)階段，是學(xué)校這一特定環(huán)境下的認(rèn)知過程轉(zhuǎn)入社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)過程的中間過渡階段。

教學(xué)原則是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律和一定的教學(xué)目的，對(duì)教師和教學(xué)工作者提出的在教學(xué)過程中必須遵守的基本要求。

制定教學(xué)原則的依據(jù)：制定教學(xué)原則必須依據(jù)教學(xué)過程的規(guī)律；教學(xué)原則的制定必須考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)；必須與高校的基本任務(wù)向聯(lián)系，必須符合高校的教學(xué)特點(diǎn)

大學(xué)教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一；傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合；面向全體與因材施教相結(jié)合；理論與實(shí)踐相結(jié)合

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第十章 課程體系和教學(xué)內(nèi)容

從層次構(gòu)成上可將課程分為公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程；從選課形式上看可以分為必修課程、限選課程和選修課程 隱性課程指利用有關(guān)學(xué)校組織、校園文化、社會(huì)過程和師生相互作用等方面給學(xué)生以價(jià)值上、規(guī)范上的陶冶和潛移默化的影響。

高校專業(yè)教學(xué)計(jì)劃是按照高校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件，它體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)某一種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學(xué)校組織和管理教學(xué)工作的主要依據(jù)。

教學(xué)計(jì)劃包括專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限（學(xué)分總計(jì)）、課程設(shè)置、及主要的教學(xué)形式和學(xué)時(shí)的分學(xué)期分配。

教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。編制教學(xué)大綱的原則：明確的目的性；前沿性；思想性；啟迪性；教學(xué)適用性 教材是教學(xué)的主要依據(jù)，教材建設(shè)是課程建設(shè)的核心。

課程建設(shè)是學(xué)校教學(xué)工作的基本建設(shè)，其意義在于：建立各門課程的規(guī)范；從整體上認(rèn)識(shí)課程建設(shè)與其他工作的相互聯(lián)系；推動(dòng)教學(xué)管理制度化；轉(zhuǎn)變教育思想，建立合理、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

課程建設(shè)內(nèi)容：課程教學(xué)內(nèi)容、體系的改革；課程教學(xué)設(shè)施的建設(shè)；課程教學(xué)方法、手段的研究與裝備；課程教學(xué)的組織與管理。

課程建設(shè)的要求：教學(xué)大綱要有特色；教材要合適；教學(xué)資料要完整；考核手段要科學(xué)；有一套有效的教學(xué)方法，以取得良好的教學(xué)效果；擁有能滿足教學(xué)要求的教學(xué)設(shè)施

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第十一章 教學(xué)的組織與教學(xué)方法

課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課和課后總結(jié)等。

備課的基本要求是：鉆研教學(xué)大綱和教材；教師要注意廣泛閱讀和積累有關(guān)材料，了解本學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)向；在了解學(xué)生的前提下，針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理解能力，進(jìn)行備課并反映到教案中去。

畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)論文是高校整個(gè)教學(xué)過程中的最后一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是整個(gè)教學(xué)過程的總結(jié)，對(duì)教學(xué)起著檢查、鞏固和提高的作用。

畢業(yè)論文的目的：鞏固和加強(qiáng)學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)課和專業(yè)課的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，獨(dú)立分析與解決實(shí)際問題的能力，以及從事科研的能力；使學(xué)生受到工作、研究能力的綜合訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究和工作作風(fēng)。

撰寫畢業(yè)論文的步驟：選擇課題、確定題目；查閱文獻(xiàn)、收集資料；全面思考、擬定提綱；撰寫初稿、修改定稿；論文答辯、評(píng)審質(zhì)量

學(xué)分制指衡量某一種教學(xué)過程對(duì)完成學(xué)位要求所做貢獻(xiàn)的一種管理方法。

學(xué)分制的特點(diǎn)：允許學(xué)生選修課程；有利于充分調(diào)動(dòng)教師的積極性，開出選修課；跨系、跨專業(yè)選修課程有利于學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。其優(yōu)點(diǎn)在于靈活性強(qiáng)。

學(xué)分制的積極意義在于：有利于高校的人才培養(yǎng)主動(dòng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需要，增強(qiáng)人才培養(yǎng)的靈活性；促進(jìn)高校教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變；充分貫徹因材施教的教學(xué)原則；促進(jìn)高校教學(xué)改革的不斷深化。

高校教學(xué)方法的特點(diǎn)：由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f；教師教的成分逐漸減少，學(xué)生自學(xué)的成分隨著年紀(jì)的升高而遞增；教學(xué)方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合。

按具體實(shí)施方式，大學(xué)教學(xué)方法有：主要運(yùn)用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的，如講授法、問答法、討論法等；教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法，如試驗(yàn)實(shí)習(xí)法、演示法、參觀法等；教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲得知識(shí)和技能的方法，如自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法。

講授法是通過教師的口頭語言表述、講解、講演等形式，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，也稱課堂講授法。其基本要求為：教師要了解學(xué)生，使需要傳遞的信息適合學(xué)生的知識(shí)背景和興趣；教師要事先做好準(zhǔn)備，主要使熟悉教學(xué)內(nèi)容，理清講課的思路；教師板書內(nèi)容要能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)，便于學(xué)生記筆記和進(jìn)行復(fù)習(xí)；教師要善于運(yùn)用語言的技巧；教學(xué)手段的選取與使用應(yīng)視要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)而定。

大學(xué)教學(xué)方法的改革的三個(gè)趨勢：以啟發(fā)式代替注入式；由交給學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變；強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互結(jié)合。

教育技術(shù)的領(lǐng)域包括：學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)資源、教育開發(fā)職能、教育管理職能

教育技術(shù)對(duì)高等教育、高校教學(xué)發(fā)展的影響：1.有利于提高教學(xué)的質(zhì)量、效率；2.有利于擴(kuò)大教育規(guī)模； 3.能適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，有利于因材施教

教學(xué)媒體按其物理原理分為：光學(xué)媒體、音響媒體、聲像媒體；綜合媒體 1997年，湖南大學(xué)率先與湖南電信合作，建起了網(wǎng)上大學(xué)

教學(xué)評(píng)價(jià)從本質(zhì)上說是一種價(jià)值判斷活動(dòng)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的或潛在的價(jià)值作出判斷的過程。

學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的六個(gè)步驟：確定和表述待考課程的教學(xué)目標(biāo)；編審試題；建立試題題庫；實(shí)施考試，取得信息；試卷評(píng)分；試卷結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析與對(duì)策

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第十二章 科學(xué)研究與技術(shù)開發(fā)

科學(xué)研究的地位與作用：1.教學(xué)與科研結(jié)合是高等教育發(fā)展的客觀要求；2.科研是提高師資水平的基本途徑；3.科研是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的重要手段；4.科研是發(fā)展新學(xué)科的基礎(chǔ)；5.科研是學(xué)校直接為社會(huì)服務(wù)的重要渠道

科研應(yīng)遵循的原則：1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；2.正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則；3.科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則；4.遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則；5.支持青年研究人員，開拓新的研究領(lǐng)域的原則；6.加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則 1982年中國社會(huì)科學(xué)院面向全國設(shè)立了自然科學(xué)基金和國家社會(huì)科學(xué)基金。

大學(xué)科研成果分類：理論性成果；應(yīng)用性成果；發(fā)展性成果；階段性成果；教學(xué)研究成果；科學(xué)專著和較高水平的教科書。教育科研方法論原則：理論聯(lián)系實(shí)際；注意理論的層次性；加強(qiáng)綜合研究。

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第十三章 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及指導(dǎo)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的特征：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生；有定向選擇的內(nèi)容；通過現(xiàn)實(shí)參與的方式實(shí)施；與高校其他教學(xué)環(huán)節(jié)具有互補(bǔ)并進(jìn)的效果。

社會(huì)實(shí)踐的作用：促進(jìn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的拓展；增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力；發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)造才能和組織才能；提高大學(xué)生修養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。

社會(huì)實(shí)踐的組織原則：堅(jiān)持教育效益為主，社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益兼顧的原則；點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)帶面的原則；系統(tǒng)華、分層進(jìn)行的原則；因地制宜、勤儉節(jié)約的原則。

課堂教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、培養(yǎng)合格人才的三個(gè)基本途徑。

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第十四章 思想政治教育

思想政治教育的特點(diǎn)：鮮明的階級(jí)性；廣泛的群眾性；很強(qiáng)的實(shí)踐性 高校思想政治教育是我國高等教育社會(huì)主義性質(zhì)的體現(xiàn)。

高校思想政治工作應(yīng)遵循的規(guī)律：必須遵循大學(xué)生思想活動(dòng)、思想發(fā)展規(guī)律；必須遵循高等教育規(guī)律；必須遵循思想政治工作的基本規(guī)律。

內(nèi)容包括五個(gè)方面：系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育：馬克思主義人生觀、世界觀教育；馬克思主義道德觀教育；愛國主義與國際主義教育；社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制教育

高校思想政治教育的原則：方向性原則；疏導(dǎo)性原則；理論聯(lián)系實(shí)際原則；教育與自我教育相結(jié)合的原則；統(tǒng)一要求與個(gè)性化結(jié)合原則。

社會(huì)主義方向性是我國高校思想政治教育的根本要求，也是思想政治教育的根本目的。

高校思想政治教育工作的特點(diǎn)：精神性；創(chuàng)造性；復(fù)雜性；長期艱巨性。

加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的措施：強(qiáng)化科學(xué)研究；完善管理體制；優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)講究量才使用；政策落實(shí)到位；改革工作方式。

思想政治教育課教學(xué)是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論教育和共產(chǎn)主義教育的主要形式。