第一篇：教師資格證考試《教育學(xué)》章節(jié)考點(diǎn)講義總結(jié)

2010年教師資格證考試《教育學(xué)》章節(jié)考點(diǎn)講義總結(jié)

第一章

一、教育的概念

考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動。

二、學(xué)校教育制度

考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。

a.前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。

b.制度化教育

選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。

從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。

名詞解釋：

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。

考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。

2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢

×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢

1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6.教育制度有利于國際交流。

三、教育發(fā)展的過程

1.古代社會

a.古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。

b.中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。

考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》

考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。

古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2.文藝復(fù)興 3.近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a.教育的終身化 b.教育的群民化 c.教育的民主化 d.教育的多元化 e.教育的現(xiàn) 代化（簡答）

?2教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）

一、歷史上的教育思想

（一）中國古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）

考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”。“建國君民，教學(xué)為先”?！皶r教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

二、教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國的盧梭對自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）

洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。

教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動為中心。

三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。

第二章 教育與社會發(fā)展

?1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利 3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的 4.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

二、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。3.教育可以促進(jìn)民主。

總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。

?2 教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對教育的決定作用

1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

1.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

2.人力資本理論 舒爾茨

1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥硇剿蛨蟪甑脑慈?；它是人的資 本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分?？键c(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。

教育資本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。

?3 教育與科學(xué)技術(shù)

（一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響

1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念 2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

（二）教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1.教育能完成科學(xué)知識的再生 2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 3.教育具有科學(xué)研究的功能

4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

（三）信息技術(shù)與教育

1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念 2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念

3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺

信息技術(shù)對教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報、電話和無線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。

?4教育與文化

（一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系

1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象

考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機(jī)組成部分。

2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系

（二）學(xué)校文化

1.學(xué)校文化界說

考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價值觀。

2.學(xué)校文化的特征

a.學(xué)校文化是一種組織文化 b.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化 c.學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任 d.校園文化--學(xué)校文化的縮影

學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化

學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：

一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范

學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。

學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：

一、認(rèn)知成分；

二、情感成分；

三、價值成分；

四、理想成分

考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

（三）學(xué)生文化

學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的。3.多樣性 4.互補(bǔ)性 第三章 教育與個人的發(fā)展

·1個人身心發(fā)展的一般規(guī)律

（一）個體身心發(fā)展的概念

概念：個人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過程。

（二）個體身心發(fā)展的動因

1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

孟子、威爾遜、格塞爾

2.外鑠論(考點(diǎn))

基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。

3.多因素相互作用論

辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。

（三）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）

1.個體身心的順序性 2.個體身心的階段性 3.個體身心的不平衡性 4.個體身心的互補(bǔ)性

5.個體身心的個別差異性

·2 影響個體身心發(fā)展的因素

個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個體實(shí)踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。

（一）遺傳對個體發(fā)展的影響

1.遺傳的概念：

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。

2.遺傳素質(zhì)的意義：

a.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。

b.遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。c.遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對個體發(fā)展的影響

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境對個體發(fā)展的影響

1.環(huán)境的概念：

環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。

2.環(huán)境對個體的影響

a.環(huán)境對個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。

b.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

c.人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的，被動的。人具有主觀能動性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯誤的。

（四）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能

·3學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用

學(xué)校對個體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。

2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。

4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。

·4 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

考點(diǎn)：初中生：

13、14--

16、17歲，處在少年時期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險期”或“心里斷乳期”。

第四章 教育目的

?1教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)

一、教育目的的概念和意義

1.概念：廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。

狹義：是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。

2.意義和作用

考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義

教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。2.教育目的的激勵作用。3.教育目的的評價作用。

二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1.教育目的的基本層次：教育目的（國家）——培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）——教學(xué)目標(biāo)（教師）

2.各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

考點(diǎn)：各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。

教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的。

教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。

?2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）

一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。?3 我國的教育目的

1999年6月，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律’的，德智體美等全面發(fā)展的社會主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

我國教育目的的基本精神：

1.我們要求培養(yǎng)的人是社會主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。

2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

3.適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）

1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。

德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

體育：是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體制，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。

勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。（辨析）

第五章 學(xué)生與老師

?1 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）

二、學(xué)生的社會地位

1.學(xué)生的身份和法律地位

1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則；兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。

2.學(xué)生享有的合法權(quán)利

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。

?2 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。

2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：

（1）傳道者角色（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色（5）朋友角色

（6）研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

（1）具有先進(jìn)的教育理念（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

?3 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。

師生關(guān)系：

1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系

2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系 第六章 課程

?課程概述

一、課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）

課程概念又廣義、狹義之分

廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排

狹義：特指某一門學(xué)科

在我過，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書

二、課程的分類

1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程

研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。

2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程

問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：

所謂學(xué)校課程實(shí)在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動設(shè)計等。

三、制約課程的主要因素

社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求以及提供的可能

2.一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性

4.課程理論

?課程目標(biāo)

一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程目標(biāo)是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。

二、課程目標(biāo)的依據(jù)

課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。

?課程設(shè)計

一、什么是課程設(shè)計

課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。

二、課程文件的三個層次

1.教學(xué)計劃（課程設(shè)計）

教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)。也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。

我國義務(wù)教育的教育計劃具有三個基本特征：一是強(qiáng)制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。

2.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）

教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每一門學(xué)科。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

3.教學(xué)大綱的構(gòu)成：說明部分、文本部分。

?課程實(shí)施

一、課程實(shí)施的概念

課程實(shí)施是指把課程計劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

二、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)

1.安排課程表 2.分析教學(xué)任務(wù) 3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn) 4.選擇并確定教學(xué)模式 5.規(guī)劃教學(xué)單元和課 6.組織教學(xué)活動 7.評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果

?課程評價

課程評價的主要模式

1.目標(biāo)評價模式：

是以目標(biāo)為中心而展開的評價模式

目標(biāo)評價模式是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。

2.目標(biāo)游離評價模式

該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的。主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實(shí)際的結(jié)果”上來

3.背景、輸入、過程、成果（CIPP）評價模式

該模式包括四個步驟：

a.背景評價 b.輸入評價 c.過程評價 d.成果評價 第七章 教學(xué)（上）

?教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動。

二、教學(xué)的意義

三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）

1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能 2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力 3.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) 4.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展

?教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的基本概念

教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。

如何認(rèn)識教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：

1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程 2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程

為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？

1.認(rèn)識的間接性 2.認(rèn)識的交往性 3.認(rèn)識的教育性 4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)

1.簡介經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時間活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。

2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

簡述：1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2.智力發(fā)展是掌握知識的重要條件 3.掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

3.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。

4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合

為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合?

1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

2.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。

3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

1.引起學(xué)習(xí)動機(jī) 2.領(lǐng)會知識 3.鞏固知識 4.運(yùn)用知識 5.檢查知識

領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

?教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。

2.我國中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用

1.直觀性原則 2.啟發(fā)性原則 3.鞏固性原則 4.循序漸進(jìn)原則 5.因材施教原則 6.理論聯(lián)系實(shí)際原則進(jìn)行案例分析

二、教學(xué)方法 1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。

選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a.教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b.課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c.學(xué)生特點(diǎn) d.教學(xué)時間、設(shè)備、條件 e.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個性特點(diǎn)

2.中學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法 第八章 教學(xué)（下）

?教學(xué)工作的基本程序

教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。

一、教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。

備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進(jìn)度計劃：a.學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃 b.課題計劃 c.課時計劃

一個完整的課時計劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。

二、上課

1.課的類型和結(jié)構(gòu)

（1）課的類型：單一課 綜合課

根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。

（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時限和相互關(guān)系。

一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）

2.上好課的具體要求：

（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈

三、作業(yè)檢查與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績考查與評定

學(xué)業(yè)的檢查與評定俗稱測驗(yàn)或考試，是以測驗(yàn)的形式定量的評定，學(xué)生個人的能力得到了結(jié)果。

?教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。

影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。

班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時間表，安排教師有計劃的向全班學(xué)生集體上課。

班級授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。

1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國最早采用班級授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。

直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

2.班級授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：

a.有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才 b.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 c.有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用

d.班級授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。3.分綱教學(xué)制

一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組

?教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略

1.對教學(xué)策略的理解

教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

2.教學(xué)策略的基本特征

a.綜合性 b.可操作性 c.靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型

可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分

a.內(nèi)容型 b.形式型 c.方法型 d.綜合型 第九章 德育

?德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

一、德育的概念

思想教育、政治教育、道德教育的總稱。

學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。

二、德育的意義（簡答）

1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。2.德育是青少年健康成長的條件和保證。

3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

三、德育目標(biāo)

四、德育內(nèi)容

1.政治教育 2.思想教育 3.心理健康教育 4.道德教育

×心理健康教育的基本任務(wù)：

a.培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) b.排除學(xué)生的心理障礙 c.進(jìn)行心理咨詢與治療

心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。?德育過程

一、1.德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系

德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。

二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾

1.德育過程的結(jié)構(gòu)

德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個要素組成的。

2.德育過程的矛盾 德育過程的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

三、德育過程的規(guī)律

1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

a.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素

b.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

2.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律

（填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。

a.德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)（簡答）b.具有引導(dǎo)性、目的性和組織性 c.不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。d.具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。

3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

4.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

?德育的原則、途徑和方法

一、德育原則：

概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。

2.我國中學(xué)德育的基本原則

a.導(dǎo)向性原則 b.疏導(dǎo)原則 c.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d.教育的一致性與連貫性原則

e.因材施教原則

二、德育的途徑

我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團(tuán)活動、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)。是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

三、德育的方法

概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。

2.德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）

a.說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報告、討論、參觀。

使用說服法要注意以下幾點(diǎn)：

1.明確目的性 2.富有知識性、趣味性 3.注意時機(jī) 4.以誠待人

b.榜樣法 c.鍛煉法 d.陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。e.表揚(yáng)獎勵與批評處分 第十章 班級管理

?班級管理的意義

一、班級概念：班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。

班級是開展教學(xué)活動的基本單位

二、班級管理

概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。

管理資源是指：人、財、物、時間、空間、信息 2.班級管理的功能：（簡答）

a.有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 b.有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng) c.有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理

?班級管理的幾種模式

1.常規(guī)管理

是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。

2.平行管理 馬卡連柯

是指班主任級通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

3.民主管理

是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。

4.目標(biāo)管理 德魯克

是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動被管理者的積極性。

?當(dāng)前班級管理中存在的問題

一、當(dāng)前班級管理存在的問題

1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷性。

2.班級管理缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。

二、建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制

1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的 2.確立學(xué)生在班級中的主體地位 3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力

?班集體的形成

一、班集體的教育價值

1.班集體的基本特征

a.明確的共同目標(biāo) b.一定的組織結(jié)構(gòu) c.一定的共同生活的準(zhǔn)則 d.集體成員之間平等，心理相融的氛圍

2.班集體的教育作用

a.有利于形成學(xué)生的群體意識 b.有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力 c.有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

二、班集體的形成與培養(yǎng)

1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo) 2.建立班集體的核心隊(duì)伍 3.建立班集體的正常秩序 4.組織形式多樣的教育活動

5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

?班主任與班級管理

一、班主任在班級管理中的地位與作用

1.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者 2.班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者 3.班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家

班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型：權(quán)威的；民主的；放任的二、班主任班級管理的內(nèi)容方法

1.了解學(xué)生、研究學(xué)生 2.組織和培養(yǎng)班集體 3.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

怎么協(xié)調(diào)：

a.充分發(fā)揮本班任課教師的作用 b.協(xié)調(diào)和指導(dǎo)班級團(tuán)隊(duì)活動 c.爭取和運(yùn)用家庭和社會教育力量

培養(yǎng)和組織班集體是班主任工作中心環(huán)節(jié)

第二篇：2011年教師資格證考試教育學(xué)考試重點(diǎn)考點(diǎn)講義(10)

2011年教師資格證考試教育學(xué)考試重點(diǎn)考點(diǎn)講義(10)

第十章：班級管理 本章重點(diǎn)：

班主任在班級管理中的地位和作用（簡答）怎樣建立和培養(yǎng)良好的班集體（簡答）設(shè)計一個班會（論述）第一節(jié)：班級管理的意義

班級管理：班級管理是一種有目的的活動，這一活動的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分的，全面的發(fā)展。班級管理的功能 有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 2 有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng) 3 有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理 第二節(jié)：班級管理的幾種模式 一 常規(guī)管理

指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。二平行管理

把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式 三 民主管理 四 目標(biāo)管理

第三節(jié)：當(dāng)前班級管理中存在的問題 一 當(dāng)前班級管理存在的問題

班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷型

班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低 二 建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制

現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動性，積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。第四節(jié)：班級集體的形成 班集體必須具備以下四個基本特征 明確的目標(biāo) 一定的組織結(jié)構(gòu) 一定的共同生活的準(zhǔn)則

集體成員之間平等，心理相容的氛圍 班集體的形成和培養(yǎng) 1 確定班集體的發(fā)展目標(biāo) 2 建立班集體的核心隊(duì)伍 3 建立班集體的正常秩序 4 組織形式多樣的教育活動 5 培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 第五節(jié)：班主任與班級管理

班主任是班級的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者和教育者 一 班主任在班級管理中的地位與作用 1 班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者 2 班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者

班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：職權(quán)影響力和個性影響力 3 班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家 班主任班級管理的內(nèi)容和方法 1 了解學(xué)生，研究學(xué)生 2 組織和培養(yǎng)班集體 3 協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

如果你真的下決心做一件事，那全世界都會給予你幫助。失敗只有一種,那就是半途而廢。

第三篇：2010年教師資格證考試教育學(xué)考試重點(diǎn)考點(diǎn)講義

2010年教師資格證考試教育學(xué)考試重點(diǎn)考點(diǎn)講義

第一章：教育和教育學(xué) 重點(diǎn)：

學(xué)校教育制度

中國古代教育思想 赫爾巴特與杜威

教育的概念：

廣義：知識，技能，影響思想觀念的活動 狹義：學(xué)校教育：知識-----心

體力-----身 社會要求

教育者（期望）---------------受教育者（身心）目的 計劃 組織

學(xué)校教育制度：

1.前制度化：孔子的教育

2．制度化教育：標(biāo)志：近代學(xué)校系統(tǒng)（體系）的形成中國：清末“廢科舉，興學(xué)?！?3．非制度化教育：“教育不應(yīng)再限于學(xué) 校的圍墻之內(nèi)”

現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢：（簡答）（重點(diǎn)）學(xué)前教育加強(qiáng)并與小學(xué)教育銜接

強(qiáng)化義務(wù)教育，延長年限。義務(wù)教育的定義 兩頭擴(kuò)展 普通教育與職業(yè)教育相互滲透 中間加強(qiáng) 高等教育的類型多樣化 內(nèi)外溝通 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育界限淡化 教育制度有利于國際交流

教育的發(fā)展過程： 古代教育

中國：夏----------校 商----------序 周----------癢

西周：禮，樂，射，御，書，數(shù)。隋唐：科舉制度

印度：婆羅門教：森嚴(yán)的等級制 佛教：關(guān)心大眾

埃及：宮廷學(xué)校：皇子皇孫與貴族 職官學(xué)校：貴族 文士學(xué)校：奴隸主

以吏為師，以僧為師，以法為教

雅典：文化修養(yǎng)，政治家，商人。重商主義

斯巴達(dá)：體育訓(xùn)練與政治道德灌輸。培養(yǎng)軍人。西歐的中世紀(jì)：宗教占主要地位，培養(yǎng)僧侶，神學(xué)和七藝

古代教育的特點(diǎn)：階級性，道德性，專制性，刻板性，象征性

近代教育

國家對教育的重視和干預(yù)加強(qiáng) 初等義務(wù)教育普遍實(shí)施 教育的世俗化

重視教育立法，以法治教

20世紀(jì)以后的教育：終身化，全民化，民主化： 多元化，技術(shù)的現(xiàn)代化

教育學(xué)（定義）中國古代教育思想

孔子：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。有教無類-----所有的人都應(yīng)該受教育

科目：詩，書，禮，易，樂，春秋

不憤不啟，不悱不發(fā)-----啟發(fā)

憤：心里想求通而又未通。悱：想說又不知道怎么說

墨子：兼愛，非功，親知，聞知，說知。---------推理得到的才是真實(shí)的知識

老子：一切回歸自然

學(xué)記

教育與政治：化民成俗，其必由學(xué)；建國君民，教學(xué)為先

“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)” 藏息相輔-------課內(nèi)外相結(jié)合

所教授的都有正常的科目，學(xué)生下課及放假的時候，也都有指定的研究 課業(yè)。藏：修。息：游。

君子之教，喻也。-----------------所以君子的教化是善于曉喻。

道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)----------讓人明白道理，只加以引導(dǎo)，而不去強(qiáng)迫別人服從；對待學(xué)生嚴(yán)格，但并不抑制其個性的發(fā)展；加以啟發(fā)，而不將結(jié)論和盤托出-------啟發(fā)。

學(xué)不躐等：超越---------------------------循序漸進(jìn)。

西方古代

蘇格拉底：諷刺；定義；助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖： 《理想國》

理性-------智慧--------哲學(xué)家 意志-------勇敢--------軍人 情感-------節(jié)制--------勞動者 教育的目的就是培養(yǎng)哲學(xué)家

亞里士多得德：教育最高目的，追求理性就是追求美德。（政治學(xué)）教育學(xué)的建立與變革

萌芽：夸美紐斯《大教學(xué)論》教育的自然性。盧梭 《愛彌爾》 自然教育思想?？档?充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身，成為本來的自我，都得到自我完善。裴斯泰洛齊 目的在于按照自然的法則全面地，和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。德智體全面發(fā)展。

洛克 白板說 教育漫話，培養(yǎng)紳士。

建立：（標(biāo)志）赫爾巴特 《普通教育學(xué)》 以心理學(xué)和倫理學(xué)為基礎(chǔ)；以教師為中心，教材為中心，課堂為中心。

杜威：（現(xiàn)代教育的代言人）《民本主義與教育》 教育即生活，教育即生長，從做中學(xué) 以兒童為中心。

當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

教育是為了人的全面發(fā)展 將社會勞動與教育有機(jī)結(jié)合。

第二章 教育與社會的發(fā)展

本章重點(diǎn)：教育相對于政治與經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性 教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用 信息技術(shù)與教育（簡答）

教育與政治經(jīng)濟(jì)制度 教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

受教育的權(quán)利（都與人有關(guān)）教育目的

教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度：教育有自身的規(guī)律

教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（人才，輿論力量，促進(jìn)民主）

教育與生產(chǎn)力

規(guī)模和速度，結(jié)構(gòu)的變化，內(nèi)容和手段（與人無關(guān)）教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平： 教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用： 教育再生產(chǎn)勞動力： 教育再生產(chǎn)知識： 人力資本理論：（土地，勞動，資本）舒爾茨，提出教育對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)

教育與科學(xué)技術(shù)

科學(xué)技術(shù)對教育的影響：動力作用（教育者的觀念，數(shù)量和質(zhì)量，教育的內(nèi)容，方法和手段）教育對科學(xué)技術(shù)的作用：（科技知識再生產(chǎn)，科學(xué)的體制化，科學(xué)研究的功能，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能）

信息技術(shù)與教育：（重點(diǎn)）改變著人們關(guān)于知識的觀念

改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念 為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺

教育與文化 教育與文化是相互依存，相互制約的關(guān)系 學(xué)校文化：定義

核心：思想觀念和行為方式，最具決定作用的思想觀念特別是價值觀念

學(xué)校文化的特性：組織文化，整合性較強(qiáng)的方化，傳遞文化傳統(tǒng)的已任，校園文化--------學(xué)校文化的縮影

校園文化：定義，分類，核心：學(xué)校的精神或觀念文化，包括：認(rèn)知成分，情感成分，價值成分，理想成分

學(xué)生文化：成因（個人的身心特征，同伴群體的影響，師生的相互作用，家庭經(jīng)濟(jì)地位，社區(qū)的影響）

特征（過渡性，正式性，多樣性，互補(bǔ)性）

第三章 教育與個人的發(fā)展

本章重點(diǎn)：個體身心發(fā)展的動因

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（論述，簡答）少年時期的年齡特征 個人身心發(fā)展

概念：

特殊性：在社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn) 具有能動性

發(fā)展動因：內(nèi)發(fā)論：內(nèi)在需要 外鑠論：外在力量 多因素相互作用論

個人身心發(fā)展的一般規(guī)律（重點(diǎn)）順序性

階段性：表現(xiàn)出的總體特征和主要矛盾 不平衡性：兩個方面 互補(bǔ)性 個別差異性

影響個體身心發(fā)展的因素 1.遺傳對個體發(fā)展的影響

概念：從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)

意義：前提，提供可能性，有一定的影響作用，不能忽視。2.成熟對個體發(fā)展的影響：提供了可能與限制 3.環(huán)境對個體發(fā)展的影響 分類：

影響：提供了多種可能性，有積極和消極之分，人不是消極被動的。學(xué)校對個體發(fā)展的作用

作用：對個體的發(fā)展的方向和方面作出社會性規(guī)范，加速個體發(fā)展的特殊功能，不僅僅有即時價值而且有延時價值，開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

最近發(fā)展區(qū)：已達(dá)到：未達(dá)到 個人主觀能動性的重要作用： 三個層次；生理，心理，社會實(shí)踐

教育對人類地位的提升 對人的價值的發(fā)現(xiàn) 對人的潛力的發(fā)掘 對人的力量的發(fā)揮 對人個性的發(fā)展

中學(xué)教育的特殊任務(wù)

少年時代和初中教育：危險期和心理斷乳期-----------幫助少年起飛 青年時代和高中教育：成熟-------------------------理想與未來 兩種誤區(qū)：過分欣賞自己和心理失衡 以自我為中心和只求生存

第四章 教育目的 本章重點(diǎn)

我國教育目的的層次 我國教育目的的基礎(chǔ)

我國的教育目的和基本精神（簡答）素質(zhì)教育思想（簡答）

教育目的的定義

廣義的教育目的：人們的期望；希望的變化或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的：國家培養(yǎng)成什么樣人的總的要求

教育目的的意義和作用

意義：出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)，指導(dǎo)意義 作用：導(dǎo)向，激勵，評價

教育目的是教育的根本問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。

教育目的的層次和依據(jù)

層次：國家的教育目的，各級各類培養(yǎng)目標(biāo)，教師的教學(xué)目標(biāo)

教育目的的制定受制于特定的社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化背景；體現(xiàn)了教育思想 我國教育目的的基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

我國的教育目的和基本精神（重點(diǎn)）

《決定》提出教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想，有道德，有文化，守紀(jì)律”的，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

建設(shè)者和接班人-----------政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一(道德與知識)德智體全面發(fā)展，腦力和體力和諧發(fā)展(腦力和體力)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力(個性與創(chuàng)造)素質(zhì)教育（重點(diǎn)）

1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育（五育）3.素質(zhì)教育是促進(jìn)個性發(fā)展的教育

4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

第五章 學(xué)生與教師 本章重點(diǎn)：

兒童權(quán)利公約等法律法規(guī) 教師的職業(yè)特點(diǎn)

教師的專業(yè)素養(yǎng)（簡答，論述）

第一節(jié)：學(xué)生

學(xué)生是人生階段發(fā)展最迅速時期的人：有可能性和可塑性（轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)性條件是個體與環(huán)境相互作用）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象

學(xué)生的社會地位：兒童權(quán)利公約，未成年人保護(hù)法。

第二節(jié)：教師 教師的概念：

教師職業(yè)角色特點(diǎn)：（多樣化）

傳道者；授業(yè)，解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者 教師的職業(yè)專業(yè)化的條件（專業(yè)素養(yǎng)）（重點(diǎn)）一.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能(基礎(chǔ))（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(橫向)（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)(縱向)（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論(深度)二.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)（1）具有選進(jìn)的教育理念（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力

第三節(jié)：教師與學(xué)生 教學(xué)內(nèi)容--------授受關(guān)系

人格上-----------平等關(guān)系（重點(diǎn)）(師道尊嚴(yán))社會道德---------相互促進(jìn)

第六章：課程 本章重點(diǎn)： 課程的分類

義務(wù)教育的教學(xué)計劃的三個基本特征 課程具體的三個表現(xiàn)

第一節(jié)：課程概述

課程改革是教育改革的核心

課程的概念：廣義：學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義： 課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃，教學(xué)大綱，教科書 課程分類：

從課程制定者或管理制度角度： 國家課程，地方課程，學(xué)校課程

按課程任務(wù)分類（重點(diǎn)）

基礎(chǔ)型課程，拓展型課程，研究型課程 從課程功能的角度：

工具性課程，知識性課程，技能性課程，實(shí)踐性課程。從教育階段角度：

幼兒園課程，小學(xué)課程，初中課程，高中課程，社會中心課程 從課程的組織核心來看：

學(xué)科中心課程，學(xué)生中心課程，社會中心課程

第二節(jié)：課程目標(biāo)

教育目的：高度概括，不具體，要具體化，要明確培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)教育目的制定，對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。課程目標(biāo)：特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)：課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是師生在教學(xué)活動中預(yù)期要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果。課程目標(biāo)的依據(jù)：對學(xué)生的研究，對社會的研究，對學(xué)科的研究

第三節(jié)：課程設(shè)計 課程設(shè)計的概念：

課程文件的三個層次：教學(xué)計劃,教學(xué)大綱,教科書 教學(xué)計劃：我國義務(wù)教育的三個基本特征： 強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性 教學(xué)計劃的構(gòu)成：（開設(shè)哪些科目是教學(xué)計劃的中心問題）教學(xué)大綱和教科書(教學(xué)大綱的構(gòu)成)

第四節(jié)：課程實(shí)施 課程實(shí)施的概念： 課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)：安排課程表；分析教學(xué)任務(wù)；研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；選擇并確定教學(xué)模式；規(guī)劃教學(xué)單元和課；組織教學(xué)活動；評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。第五節(jié)：課程評價 課程評價的概念： 課程評價的主要模式： 1.目標(biāo)評價模式

基礎(chǔ)：泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ) 上形成的。確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步。2.目的游離評價模式： 由美國學(xué)者斯克里文提出

評價重點(diǎn)由課程計劃預(yù)期的結(jié)果轉(zhuǎn)向課程計劃實(shí)際的結(jié)果.3.背景，輸入，過程，成果評價模式

第七章：教學(xué)（上）本章重點(diǎn)：

教學(xué)的一般任務(wù)（簡答）教學(xué)的過程的結(jié)構(gòu)（簡答）

教學(xué)是一種特殊認(rèn)識過程（簡答）教學(xué)原則和方法（論述）

第一節(jié)：教育工作的意義和工作 教學(xué)的概念：

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑 教學(xué)的意義：

是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段 為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐

教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑

教學(xué)的一般任務(wù) 傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能(傳授知識)2 發(fā)展學(xué)生能力，體力和創(chuàng)造才能(發(fā)展能力)3 培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)(培養(yǎng)品德)4 關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展(關(guān)注個性)第二節(jié)：教學(xué)過程

教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程 認(rèn)識的間接性 認(rèn)識的交往性 認(rèn)識的教育性 有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

教學(xué)過程的基本特點(diǎn) 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) 2 掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

掌握知識是基礎(chǔ)，智力發(fā)展是重要條件 3 教學(xué)過程中知，情，意的統(tǒng)一 4 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合

教學(xué)過程的結(jié)構(gòu) 教學(xué)過程指教學(xué)進(jìn)程的基本階段 1 引起學(xué)習(xí)動機(jī) 領(lǐng)會知識(教學(xué)的中心環(huán)節(jié))3 鞏固知識 4 運(yùn)用知識 5 檢查知識

教學(xué)原則 概念：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本原則 直觀性原則 啟發(fā)性原則 鞏固性原則 循序漸進(jìn)原則 因材施教原則 理論聯(lián)系實(shí)際原則

教學(xué)方法 講授法 談話法 討論法 演示法 練習(xí)法 實(shí)驗(yàn)法

第八章：教學(xué)（下）本章重點(diǎn)： 備課

上課的基本要求

第一節(jié)：教學(xué)工作的基本程序 一，備課

備課的內(nèi)容包括：鉆研教材，了解學(xué)生，制定教學(xué)進(jìn)度計劃 二，上課

課的類型：根據(jù)教學(xué)任務(wù)/根據(jù)完成任務(wù)的類型

課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；進(jìn)授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)

上好課的具體要求 目標(biāo)明確 內(nèi)容正確 方法得當(dāng) 表達(dá)清晰 氣氛熱烈

作業(yè)檢查與批改 課外輔導(dǎo)

學(xué)業(yè)成績考查與評定： 試題類型：供答題與選答題

測驗(yàn)的效度，信度，難度和區(qū)分度

第二節(jié)：教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動和結(jié)構(gòu)。

個別教學(xué)法：古代的教學(xué)法 班級授課制：仍是基本組織形式

優(yōu)點(diǎn)：有效，教師主導(dǎo)，集體教學(xué)作用 分組教學(xué)制：外部分組：按能力或成績編班 內(nèi)部分組：在年齡編班內(nèi)再按能力和成績分

第三節(jié)：教學(xué)策略 教學(xué)策略的概念

基本特征：綜合性；可操作性；靈活性； 主要類型：

內(nèi)容型策略：結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略 形式化策略：以教學(xué)組織形式為中心的策略 方法型策略：以教學(xué)方法和技術(shù)為中心 綜合型策略：直接從教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)出發(fā)

第九章：德育 德育過程規(guī)律 德育原則 德育模式

第一節(jié)：德育的意義，目標(biāo)和內(nèi)容

德育是教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實(shí)施有目的，有計劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意義和道德品質(zhì)的活動。德育的意義 德育目標(biāo) 德育內(nèi)容

第二節(jié)：德育過程 概念

德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾：

結(jié)構(gòu)：教育者，受教育者，德育內(nèi)容和方法

矛盾：社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。德育過程的規(guī)律 學(xué)生的知，情，意，行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律 2 學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律 3 學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律 學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

第三節(jié)：德育的原則，途徑和方法 基本原則： 導(dǎo)向性原則 疏導(dǎo)性原則

尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 教育的一致性與連貫性原則 因材施教原則

德育途徑 政治課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）2 課外活動與校外活動 3 勞動 共青團(tuán)活動 班主任工作（班主任的基本任務(wù)）

德育的方法 說服法 榜樣法 鍛煉法 陶冶法

表揚(yáng)獎勵與批評處分

第四節(jié)：德育模式 一，認(rèn)知模式

由皮亞杰提出，由科爾伯格進(jìn)一步深化 認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略 道德問題及其設(shè)計 認(rèn)知模式的評論 二，體諒模式

為英國學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克費(fèi)爾和他的同事的創(chuàng) 特征

理論假設(shè)：教育即學(xué)會關(guān)心

圍繞人際---社會情境問題的道德教育 三，社會模仿模式 由班杜拉創(chuàng)立

第十章：班級管理 本章重點(diǎn)：

班主任在班級管理中的地位和作用（簡答）怎樣建立和培養(yǎng)良好的班集體（簡答）設(shè)計一個班會（論述）

第一節(jié)：班級管理的意義

班級管理：班級管理是一種有目的的活動，這一活動的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分的，全面的發(fā)展。班級管理的功能 有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 2 有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng) 3 有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理

第二節(jié)：班級管理的幾種模式 一 常規(guī)管理

指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。二平行管理

把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式 三 民主管理 四 目標(biāo)管理

第三節(jié)：當(dāng)前班級管理中存在的問題 一 當(dāng)前班級管理存在的問題

班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷型

班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低 二 建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制 現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動性，積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。

第四節(jié)：班級集體的形成

班集體必須具備以下四個基本特征 明確的目標(biāo) 一定的組織結(jié)構(gòu)

一定的共同生活的準(zhǔn)則

集體成員之間平等，心理相容的氛圍

班集體的形成和培養(yǎng) 1 確定班集體的發(fā)展目標(biāo) 2 建立班集體的核心隊(duì)伍 3 建立班集體的正常秩序 4 組織形式多樣的教育活動 5 培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

第五節(jié)：班主任與班級管理 班主任是班級的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者和教育者 一 班主任在班級管理中的地位與作用 1 班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者 2 班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者

班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：職權(quán)影響力和個性影響力 3 班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家

班主任班級管理的內(nèi)容和方法 1 了解學(xué)生，研究學(xué)生 2 組織和培養(yǎng)班集體 協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

如果你真的下決心做一件事，那全世界都會給予你幫助。失敗只有一種,那就是半途而廢。

第四篇：2011年教師資格證考試教育學(xué)考試重點(diǎn)考點(diǎn)講義(7)

2011年教師資格證考試教育學(xué)考試重點(diǎn)考點(diǎn)講義(7)

第七章：教學(xué)（上）本章重點(diǎn)：

教學(xué)的一般任務(wù)（簡答）教學(xué)的過程的結(jié)構(gòu)（簡答）教學(xué)是一種特殊認(rèn)識過程（簡答）教學(xué)原則和方法（論述）第一節(jié)：教育工作的意義和工作 教學(xué)的概念：

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑 教學(xué)的意義：

是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段 為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐

教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑 教學(xué)的一般任務(wù) 傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能(傳授知識)2 發(fā)展學(xué)生能力，體力和創(chuàng)造才能(發(fā)展能力)3 培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)(培養(yǎng)品德)4 關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展(關(guān)注個性)第二節(jié)：教學(xué)過程 教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程 認(rèn)識的間接性 認(rèn)識的交往性 認(rèn)識的教育性 有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識 教學(xué)過程的基本特點(diǎn) 1 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) 2 掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 掌握知識是基礎(chǔ)，智力發(fā)展是重要條件 3 教學(xué)過程中知，情，意的統(tǒng)一 4 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

教學(xué)過程指教學(xué)進(jìn)程的基本階段 1 引起學(xué)習(xí)動機(jī) 領(lǐng)會知識(教學(xué)的中心環(huán)節(jié))3 鞏固知識 4 運(yùn)用知識 5 檢查知識 教學(xué)原則

概念：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本原則 直觀性原則 啟發(fā)性原則 鞏固性原則 循序漸進(jìn)原則 因材施教原則 理論聯(lián)系實(shí)際原則 教學(xué)方法 講授法 談話法 討論法 演示法 練習(xí)法 實(shí)驗(yàn)法

第五篇：2010教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)講義：第四章

教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)視頻免費(fèi)試聽：http://edu.21cn.com/kcnet2580/

第二節(jié) 教師素質(zhì)

一、文化素質(zhì)：“通才”和“專才”——一專多能

小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著全面朋友小學(xué)生的認(rèn)為，因此，小學(xué)教師必須具備多方面的綜合的知識。

(一)具有語文、數(shù)學(xué)兩門主科和其他一兩門學(xué)科的全面扎實(shí)的知識和技能

橫：語文、數(shù)學(xué)、其他學(xué)科(藝術(shù)——音樂、美術(shù)，體育，科學(xué)，社會，綜合實(shí)踐活動等)

縱：小學(xué)各個年級的教學(xué)

要求：全面扎實(shí)，求深求精

[杯水理論]

“要給學(xué)生一杯水，教師自己要有一桶水”

“要給學(xué)生一杯水，教師自己要有長流水”

“給學(xué)生一杯水是不夠的，教師要教給學(xué)生找水的本領(lǐng)”

(二)必須具備藝術(shù)、體育、勞動等課程的基礎(chǔ)知識和基本技能

農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)規(guī)模小，教師少[農(nóng)村小學(xué)師生比例：23：1，城市21：1]一般的教師配備都不夠齊全，但是小學(xué)生的成長需要多方面的引導(dǎo)，所以，教師要多才多藝才能更好地適應(yīng)社會的要求。

同時，小學(xué)生好動，喜歡文體活動，多才多藝的教師能更好地寓教于樂，增進(jìn)師生之間的交往，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧，提升教育教學(xué)的效果。

廣博的知識和廣泛的興趣，能夠充實(shí)和豐富教育教學(xué)，為開拓學(xué)生的視野、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的積極興趣起著重要的作用。

二、教育素質(zhì)：

(一)教育理論知識

主要指心理學(xué)、教育學(xué)、課程教材教法，以及班級管理的知識等。旨在幫助教師樹立正確的教育觀念，掌握教育教學(xué)的規(guī)律，減少教育活動的盲目性。

(二)教育實(shí)踐能力

教育教學(xué)是一項(xiàng)動態(tài)的活動過程。教育教學(xué)活動的組織以及活動成效，直接受到教師的教育實(shí)踐能力的影響。

1、語言表達(dá)能力：

(1)口頭語言表達(dá)能力：教學(xué)的藝術(shù)，一定程度上說就是口頭語言表達(dá)的藝術(shù)。一個人縱然滿腹經(jīng)綸，但缺乏表達(dá)的能力，不能表達(dá)自己的認(rèn)識與觀點(diǎn)，不能與學(xué)生很好地交流，其教育成效肯定會受到不良的影響。

教師語言表達(dá)能力的基本要求：準(zhǔn)確、清晰、流暢;文明且具有教育性;富有情感，具有感染力與幽默性。語調(diào)把握得當(dāng)，語速適中等。

(2)書面表達(dá)能力：板書、作業(yè)評語、操行評定等，文字書寫工整、優(yōu)美，意思表達(dá)清晰明了。

2、教學(xué)實(shí)踐能力

(1)課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的研究與掌握：能明確教學(xué)的目標(biāo)，正確把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，能恰當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)期、單元、課時的計劃。

(2)合理組織教學(xué)過程：能針對學(xué)生的特點(diǎn)、教材的要求、教學(xué)條件等諸方面的因素，選擇合適的教學(xué)方法。教學(xué)富有啟發(fā)性，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。布置的作業(yè)在質(zhì)量上都有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的鞏固與學(xué)習(xí)興趣的保持、學(xué)習(xí)能力的提高。

(3)聽課和評課的能力：對自己以及他人的教學(xué)進(jìn)行合理的評價和分析，并能夠在聽課評課的過程中，吸取優(yōu)點(diǎn)克服確點(diǎn)。

3、教育能力

(1)研究和了解學(xué)生的能力

(2)選擇和培養(yǎng)班干部的能力

(3)組織班隊(duì)會

(4)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生

(5)人際交往：學(xué)校內(nèi)外的人際關(guān)系

(6)總結(jié)和提高的能力

(三)教育機(jī)智

教育機(jī)智是指教師面對(包括課堂內(nèi)外尤其是課堂教學(xué)時)教育教學(xué)中的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施，以解決問題的能力。教師的教育機(jī)智一方面受教師的個人的個性特征的影響，同時，與教師對學(xué)生的了解、對教育現(xiàn)象的思考、教育經(jīng)驗(yàn)的積累都是分不開的。

運(yùn)用教育機(jī)智的基本原則

因勢利導(dǎo)、揚(yáng)長避短——冷靜處理，靈活面對，把課堂內(nèi)外發(fā)生的事件，都盡可能地轉(zhuǎn)化為課程資源。

(四)教育研究能力

教師的專業(yè)成長=經(jīng)驗(yàn)+反思

教師對教育教學(xué)活動、對教育對象的研究，不僅能提高教師解決教育教學(xué)實(shí)踐問題的能力，還能提高教師的理論修養(yǎng)，使其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有效轉(zhuǎn)化為理論認(rèn)識，與周圍的其他人進(jìn)行交流，達(dá)到互相促進(jìn)，共同提高的目的。

教師研究的內(nèi)容，可多進(jìn)行教材研究、兒童身心發(fā)展特點(diǎn)與教育的研究、教學(xué)方法的研究、教育管理的研究等。

三、職業(yè)道德素質(zhì)

愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表

[補(bǔ)充]

四、教師職業(yè)道德規(guī)范(國家教育部頒布)

一、依法執(zhí)教。學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作。謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

六、尊重家長。主動與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。

七、廉潔從教。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抑制社會不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。

八、為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律已，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。

五、對教師職業(yè)道德問題的理性思考

“教育是世界上唯一直接與人的全面本性打交道的職業(yè)?！苯處煹穆殬I(yè)生活，有特殊的主體性和示范性的勞動特點(diǎn)，即教師不僅在用教材教學(xué)生，其自身更是一本活的教材，他們的思想、言行、品質(zhì)無時不在對學(xué)生起著重要的教育影響。由此，作為教育職業(yè)的主體——教師，其職業(yè)生涯中表現(xiàn)的道德水準(zhǔn)，是決定教育成敗的重要因素。

(一)“學(xué)高為師，身正為范”是對教師素養(yǎng)的基本要求

“學(xué)高”為教育奠基，“身正”為教育指引方向，二者是教師履行職業(yè)道德的前提和基礎(chǔ)。

當(dāng)前，教師隊(duì)伍的學(xué)歷水平在節(jié)節(jié)攀升，卻出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的教師職業(yè)道德缺失的問題。各種媒體在發(fā)布著各種教師職業(yè)道德缺失事件，比如：有教師對學(xué)生進(jìn)行敲詐勒索，有教師衣冠禽獸，猥褻甚至殘害學(xué)生，有教師對學(xué)生泄憤，肆意懲罰學(xué)生出氣??教師的社會聲譽(yù)在這些負(fù)面的報道中受到?jīng)_擊，教師正面臨著信任危機(jī)。

批判、分析、反思教師的職業(yè)道德缺失問題，目的不在于否定教育，否定教師，而在于喚起人們對教師職業(yè)道德的理性認(rèn)識，重塑教師的職業(yè)形象，提升教師的社會聲望，提升教育的價值。

(二)做“有職業(yè)道德的教師”

教師的職業(yè)道德是教師在履行其職業(yè)職責(zé)中表現(xiàn)出的道德，對教師的職業(yè)道德評價要立足于他們的職業(yè)過程中的職業(yè)行為。做為教師，以“教書育人”為天職，教師的職業(yè)行為必須對學(xué)生的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用，否則，“無功便是過”。在教師的職業(yè)生活中，僅僅不做違背私德和社會公德的事是不夠的，“不做不道德的事就是有道德”很顯然違背了“無功便是過”的職業(yè)道德的評價原則。教師的職業(yè)道德最根本的要求

1、較強(qiáng)的職業(yè)能力

教師的職業(yè)能力的重要表現(xiàn)就是有實(shí)施有效的教育的能力。所謂有效教育，筆者認(rèn)為就是教育者能夠按照教育規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地完成教育任務(wù)，使學(xué)生在受教育的過程中能體驗(yàn)學(xué)習(xí)的意義與樂趣，能主動學(xué)習(xí)，充分地挖掘自身的潛能，形成真正的學(xué)力。

教師教書育人的天職是不變的。教師首先要能夠“傳道、授業(yè)、解惑”，因?yàn)閷W(xué)生以學(xué)為主，教師的教學(xué)能力，是其對工作負(fù)責(zé)的第一要素，也是教師職業(yè)道德的最直接的表現(xiàn)。所有的學(xué)科教學(xué)(包括思想品德學(xué)科的教學(xué))必須能給學(xué)生啟迪，有益于學(xué)生的發(fā)展。一個口不能言手不能寫的教師，首先是不合格、不稱職的教師，自然也不能履行教師的職業(yè)道德。而且，教師不能停留在“獨(dú)善其身”的境界，要能夠和學(xué)生交流，不僅對學(xué)生有“以身作則，潛移默化”的影響，還要有直接教育的能力，才能更有效地完成教師的職業(yè)職責(zé)。同時，有效教育還要培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展的能力。前一個時期，業(yè)內(nèi)人士評價某些教師在“兢兢業(yè)業(yè)地扼殺人才”，在教育界引起不小的震動。持該觀點(diǎn)的人認(rèn)為，有些教師的工作態(tài)度是認(rèn)真的，他們不惜犧牲大量休息時間甚至是自己的健康，一心撲在工作上，給學(xué)生補(bǔ)課、輔導(dǎo)、改作業(yè)，結(jié)果學(xué)生的考試成績是上去了，但是學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的愿望沒有了，社會生活的能力被扼殺了，他們在考試之后最大的愿望就是“不要再學(xué)習(xí)”。教師的如此職業(yè)行為，違背了“促進(jìn)學(xué)生的健康成長”的要求，那么其職業(yè)行為的“道德性”就應(yīng)該受到質(zhì)疑。

2、踏實(shí)認(rèn)真的職業(yè)態(tài)度

職業(yè)態(tài)度是人們在工作中的情意表現(xiàn)，也是教師職業(yè)道德的集中表現(xiàn)。教師良好的職業(yè)態(tài)度是教學(xué)能力得以充分發(fā)揮作用的基礎(chǔ)和前提。一個沒有正確的工作態(tài)度，沒有積極的工作熱情的教師，是無法發(fā)揮其工作能力的，更不會積極主動去提升自我的工作能力，必然也無法履行教師職責(zé)，實(shí)踐教師的職業(yè)道德。

好的職業(yè)態(tài)度能在一定程度上彌補(bǔ)職業(yè)能力的不足，教育工作尤其如此。因?yàn)?，學(xué)生的發(fā)展，主要取決于他們自身的主動努力，教師良好的工作態(tài)度能夠喚起學(xué)生對教師的信任，從而收到“親其師，信其道”的教育效果。教師良好的工作態(tài)度對學(xué)生的教育影響，表現(xiàn)為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的增強(qiáng)，其教育的效果甚至要超越教師的教育能力的影響。

良好的職業(yè)態(tài)度是直接的教育影響因素。學(xué)生能很敏感地捕捉到教師的行為中透出的價值觀念、思想態(tài)度，并潛移默化地接受影響，教師的職業(yè)態(tài)度是學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活態(tài)度的直接范本。

3、良好的職業(yè)提升的意識和能力：主要是對教育專業(yè)水平的提升。

教育實(shí)踐是一項(xiàng)創(chuàng)造性活動，隨著社會的發(fā)展，教育對象、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式等都可能隨之發(fā)生變化，需要教育者終生學(xué)習(xí)和發(fā)展，才能滿足教育和學(xué)生發(fā)展的需要，才能更好地履行和表現(xiàn)職業(yè)道德。

教師的學(xué)習(xí)和反思，都是教師職業(yè)提升不可缺少的環(huán)節(jié)。當(dāng)前提倡教師的教師發(fā)展理念是：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思，意味著教師要能夠反觀自我，把客我具有的思想、行為置

于主我的監(jiān)督之下，對自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我監(jiān)督和調(diào)控，不斷提升自己的職業(yè)能力和職業(yè)境界。

(三)教師職業(yè)境界的三個層次：生存境界、責(zé)任境界和幸福境界。

三個層次的教師都可能認(rèn)真工作，但活動動機(jī)是不同的。

第一個層次的職業(yè)行為教師是出于謀生的需要，第二個層次的教師是責(zé)任心使然，第三個層次的教師則是出于一種近乎自然的行為，工作過程就是其創(chuàng)造的過程，是享受生命的過程。

三種的職業(yè)境界也可以理解為教師的成長歷程。在不同的成長階段的教師，受其職業(yè)動機(jī)的影響，職業(yè)道德的履行情況會出現(xiàn)一些差異。

第一個層次的教師容易因?yàn)榻處熉殬I(yè)不能滿足其生存的需求而出現(xiàn)背離教師職業(yè)道德的行為，第二個層次的教師會因?yàn)榻逃ぷ髦惺艽旎蛘呤苷T惑而放棄責(zé)任。

第三個層次的教師的職業(yè)道德表現(xiàn)則比較積極而且穩(wěn)定。畢竟教師的成長是一個漸進(jìn)的過程，而且受各方面因素的影響，有的教師一生也無法達(dá)到“幸福境界”，所以，教師履行職業(yè)道德的情況也是不確定的。

(四)教師的專業(yè)成長階段

1、適應(yīng)階段：1——3年

2、分化定型階段：5年

3、突破階段：8——10年

4、成熟階段：15年

5、衰退階段：20年

6、回歸階段：25年

7、僵化階段：30年

(二)實(shí)現(xiàn)教師角色的四個轉(zhuǎn)化

1、知識的傳遞者----學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

創(chuàng)設(shè)豐富的情境

建立接納、支持、寬容的課堂氣氛

積極地旁觀

注意教學(xué)的生成性

走進(jìn)兒童文化

引導(dǎo)學(xué)生走出教科書、走向生活、社會、自然

2、知識的權(quán)威者----知識的組織者、平等者

3、重知識掌握----重知識的倫理問題(兩者并重)

4、重間接經(jīng)驗(yàn)----重直接經(jīng)驗(yàn)(兩者并用)