第一篇：高中新課程數(shù)學課堂論文研究性學習論文

高中新課程數(shù)學課堂論文研究性學習論文高中新課程數(shù)學課堂論文研究性學習論文

高中新課程數(shù)學研究性學習教學初探

【摘 要】《數(shù)學課程標準》把課堂教學改革的實際目標定在研究探索、創(chuàng)造充滿活力的課堂教學，讓學生在研究中學習，增強學生的主體意識?！把芯啃詫W習”是高中新課程的必修課?！娟P鍵詞】高中新課程數(shù)學課堂 研究性學習

新課程標準的基本理念指出：數(shù)學教育要面向全體學生，人人學有價值的數(shù)學，人人都獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。高中新課程課堂教學改革強調(diào)的是學生研究探索能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，即研究性學習。

一 教師必須轉(zhuǎn)變教學理念，應在教學中激發(fā)學生探究學習的積極性

教師作為新課程的重要構(gòu)成部分，自我角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由課程的忠實執(zhí)行者向課程決策者轉(zhuǎn)變；教師由教學權(quán)威向教學平等參與者轉(zhuǎn)變，教師是學生發(fā)展的主動參與者，師生在課堂中是平等的。為了適應新課程標準的要求及素質(zhì)教育改革的新形勢，在高中數(shù)學教學中嘗試讓研究性學習進入課堂教學，努力樹立以學生的發(fā)展為本，放手給他們一個自行研究探索的空間和機會，讓學生在自我發(fā)展中發(fā)現(xiàn)，在自我發(fā)展中創(chuàng)新，改革以“接受性學習”為主的傳統(tǒng)課堂教學。如何在課堂教學中實施研究性學習，調(diào)動學生學習數(shù)學的興趣，提高教學效率，是教師在新課程改革中思考的重要問題。二 改革傳統(tǒng)授課模式，大膽進行研究性學習

長期以來，傳統(tǒng)的高中數(shù)學教學是教師認真地講，學生專注地聽，主觀色彩濃厚，總認為學生的認知能力差，常常擔心數(shù)學內(nèi)容沒講透徹，久而久之，大多數(shù)學生已習慣了“老師自己講，學生被動學”的注入式教學模式?，F(xiàn)代數(shù)學教育理論證明，數(shù)學不是教出來的，更不是簡單地模仿出來的，而是靠學生自主探索研究出來的。因此，上課前，首先安排學生提前預習，做好知識的準備。上課設立問題情境，能使學生上課的注意力更集中，研究的熱情越來越高，各自的數(shù)學思維風格也逐漸體現(xiàn)出來。其次是課后作業(yè)，原則上絕不選擇題海戰(zhàn)術去困乏學生，而是立足教材，結(jié)合學生心理精心配置兩、三個有研究價值的題供他們研究，然后精心設計課堂練習。三 創(chuàng)設問題情景，讓學生積極參與，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)高效課堂 要實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂的創(chuàng)建，在教學方法上，要注意發(fā)揮學生主體作用，在課堂上提倡學生自主學習，平等地與學生進行心靈的交流溝通，進行合作交流。優(yōu)質(zhì)課堂上，學生的學習發(fā)生了本質(zhì)的轉(zhuǎn)化，提倡自主、探索與合作的學習方式，較多的使用小組討論形式，大量進行課堂提問，師生互動法等方法組織課堂教學，這樣徹底打破了教師一言堂的局面，出現(xiàn)了生動、活潑的探究型學習的場面。高中階段，學生精力旺盛，思想活躍，有豐富的想像力和創(chuàng)造力，創(chuàng)設適當?shù)膯栴}情景可以激發(fā)學生濃厚的學習興趣，使學生產(chǎn)生強烈的解決問題的欲望，進而轉(zhuǎn)化為一種對知識的渴求，從而調(diào)動學生學習的積極性和主動性，從而達到提高課堂教學效率的目的。四 引導探究發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學生學習興趣

在學生通過獨立思考、自主探究的基礎上，引導學生認知數(shù)學知識，發(fā)現(xiàn)論證數(shù)學定理、推導數(shù)學公式、解決數(shù)學問題的思想方法，爭取給學生提供更多的參與機會，使他們感受成功的喜悅。例如，在必修集合的教學中，首先讓學生閱讀課本內(nèi)容及其研究探索性的思考題，激發(fā)學生追求新知識的欲望，使學生帶著問題聽課。

［問題一］圍繞集合概念設計以下問題：（1）概念中的“元素”可以是一些什么東西？（2）元素和集合之間存在著什么關系？（3）集合中的元素有哪些特征？（4）常用的數(shù)集有哪些？分別用什么字母表示？

［問題二］圍繞集合的表示法設計以下問題：（1）表示集合的方法有幾種？（2）什么叫列舉法？（3）什么叫描述法？ 圍繞上述兩個問題，師生展開熱烈的討論，共同研究探索。在共同研討的過程中培養(yǎng)了學生的研究探索能力。五 以實際問題為背景，體現(xiàn)數(shù)學的應用價值

數(shù)學是對客觀世界數(shù)和形關系的一種抽象。因此，在數(shù)學中一方面要盡可能讓抽象的數(shù)學概念在生活中找到原型；另一方面，要創(chuàng)造條件，讓學生能夠用學到的知識解釋日常生活中有關數(shù)學的問題，并能解決一些數(shù)學問題。新教材突出了數(shù)學與實際問題的聯(lián)系，意在培養(yǎng)學生的數(shù)學應用意識。在函數(shù)應用教學上側(cè)重于應用自然科學、社會科學已有的成果出現(xiàn)的函數(shù)模型，具體講：（1）常見的指數(shù)型；（2）常見的對數(shù)型；（3）常見的冪函數(shù)型；（4）分段型。

［問題一］2000年，某人向朋友借了10000元錢，月利率是2%，時間半年，請問半年后這個人要歸還的錢一共是多少？ 這是按單利計算利息的函數(shù)模型：y＝a（1＋xp）。

［問題二］某人往銀行存入10000元，每期利率為1.5%，試計算5期后的本利和是多少？這是按復利計算利息的函數(shù)模型：y＝a（1＋p）x。

由于問題設計具有時代特色，緊密聯(lián)系生活實際，教學中遵循學生的認知規(guī)律，從而享受學習數(shù)學的實際意義，也從數(shù)字中感受到我國改革開放取得的輝煌成績。

總之，高中數(shù)學課必須讓研究著問題的學生走進課堂，教師必先為學生營造一個研究問題的良好氛圍，在數(shù)學教學中放手讓學生自主學習。課堂教學只不過是師生共同研究問題、解決問題的一個環(huán)節(jié)，只要數(shù)學老師把研究性學習先深入到數(shù)學課堂教學上，將會收到事半功倍之效。

第二篇：初中新課程數(shù)學課堂論文研究性學習論文

初中新課程數(shù)學研究性學習教學初探

進賢二中 周明員

【摘 要】《數(shù)學課程標準》把課堂教學改革的實際目標定在研究探索、創(chuàng)造充滿活力的課堂教學，讓學生在研究中學習，增強學生的主體意識。“研究性學習”是初中新課程的必修課。

【關鍵詞】初中新課程數(shù)學課堂 研究性學習

新課程標準的基本理念指出：數(shù)學教育要面向全體學生，人人學有價值的數(shù)學，人人都獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。初中新課程課堂教學改革強調(diào)的是學生研究探索能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，即研究性學習。

一 教師必須轉(zhuǎn)變教學理念，應在教學中激發(fā)學生探究學習的積極性

教師作為新課程的重要構(gòu)成部分，自我角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由課程的忠實執(zhí)行者向課程決策者轉(zhuǎn)變；教師由教學權(quán)威向教學平等參與者轉(zhuǎn)變，教師是學生發(fā)展的主動參與者，師生在課堂中是平等的。為了適應新課程標準的要求及素質(zhì)教育改革的新形勢，在初中數(shù)學教學中嘗試讓研究性學習進入課堂教學，努力樹立以學生的發(fā)展為

本，放手給他們一個自行研究探索的空間和機會，讓學生在自我發(fā)展中發(fā)現(xiàn)，在自我發(fā)展中創(chuàng)新，改革以“接受性學習”為主的傳統(tǒng)課堂教學。如何在課堂教學中實施研究性學習，調(diào)動學生學習數(shù)學的興趣，提高教學效率，是教師在新課程改革中思考的重要問題。

二 改革傳統(tǒng)授課模式，大膽進行研究性學習

長期以來，傳統(tǒng)的初中數(shù)學教學是教師認真地講，學生專注地聽，主觀色彩濃厚，總認為學生的認知能力差，常常擔心數(shù)學內(nèi)容沒講透徹，久而久之，大多數(shù)學生已習慣了“老師自己講，學生被動學”的注入式教學模式?，F(xiàn)代數(shù)學教育理論證明，數(shù)學不是教出來的，更不是簡單地模仿出來的，而是靠學生自主探索研究出來的。因此，上課前，首先安排學生提前預習，做好知識的準備。上課設立問題情境，能使學生上課的注意力更集中，研究的熱情越來越高，各自的數(shù)學思維風格也逐漸體現(xiàn)出來。其次是課后作業(yè)，原則上絕不選擇題海戰(zhàn)術去困乏學生，而是立足教材，結(jié)合學生心理精心配置兩、三個有研究價值的題供他們研究，然后精心設計課堂練習。

三 創(chuàng)設問題情景，讓學生積極參與，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)高效課堂

要實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂的創(chuàng)建，在教學方法上，要注意發(fā)揮學生主體作用，在課堂上提倡學生自主學習，平等地與學生進行心靈的交流溝通，進行合作交流。優(yōu)質(zhì)課堂上，學生的學習發(fā)生了本質(zhì)的轉(zhuǎn)化，提倡自主、探索與合作的學習方式，較多的使用小組討論形式，大量進行課堂提問，師生互動法等方法組織課堂教學，這樣徹底打破了教師一言堂的局面，出現(xiàn)了生動、活潑的探究型學習的場面。初中階段，學生精力旺盛，思想活躍，有豐富的想像力和創(chuàng)造力，創(chuàng)設適當?shù)膯栴}情景可以激發(fā)學生濃厚的學習興趣，使學生產(chǎn)生強烈的解決問題的欲望，進而轉(zhuǎn)化為一種對知識的渴求，從而調(diào)動學生學習的積極性和主動性，從而達到提高課堂教學效率的目的。

四 引導探究發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學生學習興趣

在學生通過獨立思考、自主探究的基礎上，引導學生認知數(shù)學知識，發(fā)現(xiàn)論證數(shù)學定理、推導數(shù)學公式、解決數(shù)學問題的思想方法，爭取給學生提供更多的參與機會，使他們感受成功的喜悅。

五 以實際問題為背景，體現(xiàn)數(shù)學的應用價值

數(shù)學是對客觀世界數(shù)和形關系的一種抽象。因此，在數(shù)學中一方面要盡可能讓抽象的數(shù)學概念在生活中找到原型；另一方面，要創(chuàng)造條件，讓學生能夠用學到的知識解釋日常生活中有關數(shù)學的問題，并能解決一些數(shù)學問題。新教材突出了數(shù)學與實際問題的聯(lián)系，意在培養(yǎng)學生的數(shù)學應用意識。在函數(shù)應用教學上側(cè)重于應用自然科

學、社會科學已有的成果出現(xiàn)的函數(shù)模型，具體講：（1）常見的一次函數(shù)型；（2）常見的二次函數(shù)型；（3）常見的反比例函數(shù)型；（4）分段型。

只要問題設計具有時代特色，緊密聯(lián)系生活實際，教學中遵循學生的認知規(guī)律，從而享受學習數(shù)學的實際意義，也從數(shù)字中感受到我國改革開放取得的輝煌成績。

總之，初中數(shù)學課必須讓研究著問題的學生走進課堂，教師必先為學生營造一個研究問題的良好氛圍，在數(shù)學教學中放手讓學生自主學習。課堂教學只不過是師生共同研究問題、解決問題的一個環(huán)節(jié)，只要數(shù)學老師把研究性學習先深入到數(shù)學課堂教學上，將會收到事半功倍之效。只有這樣初中二次函數(shù)的教學一定能夠創(chuàng)造美好的明天。

第三篇：高中研究性學習論文

豐都中學研究性學習論文

“百里不同風，十里不同俗”。不同的民族文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們作為 一個中學生，通過此次的研究性學習，對我國的文化習俗有了很大的了解。并作了此篇報告。

通過此次的研究性學習，我們更多的了解了我國傳統(tǒng)文化習俗，進一步了解我我國的民族風情，增強我我們對對過的熱愛，對傳統(tǒng)文化的熱愛。這次活動，我們把社會實踐和口語交際相結(jié)合，提高了我們的綜合能力。

通過調(diào)查、采訪等方式了解了我過的傳統(tǒng)節(jié)日和家鄉(xiāng)風俗習慣，廣泛收集整理家鄉(xiāng)節(jié)日有關民俗風情的文化資料，會講述有關節(jié)日的故事傳說以及會背誦一些詩歌民謠。

下面是一些我們的成果：

A:我國的傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)節(jié)日更是豐富多彩.一組同學對此做了調(diào)查,歡迎他們展示。

B: 我們的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié):清明節(jié)、端午節(jié)和重陽節(jié)。

A: 關于傳統(tǒng)節(jié)日的傳說有哪些呢？

B:我知道了關于端午節(jié)來歷的傳說(故事略)

B: 我知道了關于元宵節(jié)名稱的傳說(故事略)

B: 我還知道一個了關于元宵節(jié)的傳說(故事略)

A: 在這些傳統(tǒng)節(jié)日里又有何風俗呢 ？

B: 元宵節(jié)里要吃元宵、賞花燈、猜燈謎。

B: 清明節(jié)里要掃墓祭祖。

B: 春節(jié)里風俗最多,有合家團聚、走親戚? ?

A: 這些風俗里又寄托著家鄉(xiāng)父老怎樣的期盼呢？

B: 吃元宵、吃月餅寄托著合家團聚、和和美美之意。

B:掛香包、抹雄黃寄托著人們祈求平安、健康長壽之意。

A:關于傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞又有哪些呢？.B:有杜牧的《清明》(略)B:王安石的《元日》(略)

B:文秀的《端午》(略)

在調(diào)查重罰我們發(fā)現(xiàn)隨著外國文化在中國的傳播，大多數(shù)的同學對民族節(jié)日不大了解，他們普遍認為傳統(tǒng)節(jié)日“老土”，不安符合所謂新新人類的風格。因此我們查閱了許多資料，在這過程中，我們發(fā)現(xiàn)我們民族節(jié)日也不是很了解，在我們腦海里也就這么幾個節(jié)日。在查找過程中，我們看到了各時節(jié)不同的節(jié)日，從一個個節(jié)日和傳說中，我們看到了中國歷史的悠久，也看到了中國人民的勤勞，對生活的希望。

隨著改革開放，外國的新事物新思想不斷涌入中國，許多西方節(jié)日如圣誕節(jié)，愚人節(jié)也漸為我們所接受，然而，在接受新事物的同時，我們不能忘記祖先們留下的傳統(tǒng)。今天，提起老節(jié)日，年輕人知之甚少。其實，這些文化節(jié)日都是我們民族最珍貴的遺產(chǎn)，都是祖先留給我們最珍貴的禮物。現(xiàn)在國家也開始重視這些已被我們遺忘很久的文化傳統(tǒng)，決定取消“五一”黃金周，而增加三個傳統(tǒng)節(jié)假日。也許有人會覺得過洋節(jié)沒什么不好，它能增強我們與世界的聯(lián)系。但我認為我們在與世界聯(lián)系的同時也應該更加關注我們的傳統(tǒng)節(jié)日，我們更不應該將外國的傳統(tǒng)節(jié)日看得比我國的傳統(tǒng)文化還重要，我們的傳統(tǒng)文化是根深蒂固的，它是屬于我們自己的！

通過對這一課題的研究，不止我們自己領略到了中國文化的多彩，而且我們也使周圍的同學燃起了對民族節(jié)日風俗的熱情。喚醒我們這一代人對傳統(tǒng)文化的繼承意識，這也是我們最初的目的。從一個個小故事中，我們看到了先輩們對后代的美好祝愿，所以我們也應該把這些祝愿流傳下做一個去，不能讓自己完全西化。讓我們名副其實的中國人，能多了解我們的國家，我們的家鄉(xiāng)。我們希望讓我們這一代人能對我們祖國對我們家鄉(xiāng)的風俗能夠多了解一點，多關注一點，重新重視這些具有特色的老傳統(tǒng)，去發(fā)掘他們的魅力。傳統(tǒng)風俗是我們民族的血肉，而我們是民族的脊梁，我們永遠也離不開傳統(tǒng)文化。所以，讓我們用我們的行動讓舊的民族風俗煥發(fā)出青春的光彩。

研究人員名單：何斌、隆敏紅、陳峽玲、趙方乾、余浪、譚勇

第四篇：高中研究性學習論文

研究性學習論文

歷史探秘

“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。” 安陽是中國八大古都之一，有著深厚的文化底蘊，每一寸土地都散發(fā)著歷史的氣息。這里不僅是聞名中外的商朝王都遺址，也是中國歷史上第一個有文字記載和文物佐證的都城?？扇找娆F(xiàn)代化的安陽，歷史的遺跡被煙塵遮住了光彩，民俗的魅力被流行所取代。有多少人曾駐足欣賞過前人的智慧結(jié)晶？又有多少人了解本土傳統(tǒng)民俗？有人說“認識中華文明，從安陽開始。”可身為土生土長的安陽人，我們對自己的家鄉(xiāng)了解多少呢？本課題就是要研究那些被人遺忘了的古建筑，探尋那些不為人知的傳統(tǒng)民俗。就讓我們一層一層的揭開彰德的神秘面紗吧……

安陽以殷墟譽滿全球，國際國內(nèi)關于安陽的了解也僅限于此。雖有些文獻是關于安陽的其他方面，但大多只言片語模糊概括要么就是你一言我一語的不集中。而且其中有一部分已年代久遠，信息失效了。本小組廣泛搜集信息并加以整合，又實地考察整理出以下結(jié)果：

歷史古跡

文峰塔：全國重點文物保護單位，位于安陽市繁華城區(qū)。因塔建于天寧寺內(nèi)，又名天寧寺塔。為安陽古城的象征，其所在地的區(qū)劃也因此得名文峰區(qū)。天寧寺塔為密檐式磚木混合結(jié)構(gòu)佛塔,始建于五代后周廣順二年（公元952年），距今已有一千多年，清乾隆年間知府黃邦寧為塔門楣額上題寫“文峰聳秀”四個大字，故名文峰塔。

此塔通高38.65米，周長40米，壁厚2.5米，共分五層，由下而上逐級增大，呈傘狀，風格獨特，國內(nèi)外罕見。塔分三個部分：塔基、塔身、塔剎；塔基為八角地栿，上筑圓形擴張仰蓮塔座。蓮瓣分七層，上下交錯，左右舒展。塔身立于圓形蓮花須彌座上，呈平面八角形，各層較低矮，交錯分布有通風窗。塔身八角飾云龍柱，間隔為磚雕假圓門和直欞窗，門券浮雕為二龍戲珠。每面都有磚雕佛教故事的圖像，造形美觀，人物栩栩如生。南面為三世佛，中為釋迦牟尼佛，左為彌勒，右為阿彌陀佛；西南面為釋迦牟尼佛說法，迦葉、阿儺侍立左右，下為天王、力士護法；西面為悉達多太子降生，左右是王后出行儀仗，左下方為二龍吐水沐浴太子；西北為悉達多太子苦行，機靈的猴子、和順的梅花鹿為佛銜花送果；北面為觀音菩薩，善財、龍女左右脅侍，兩旁護法神王守衛(wèi)；東北為釋迦牟尼佛結(jié)迦跌座，兩旁飛天安然視聽；東面為釋迦牟尼佛涅槃，周圍弟子神情悲傷，痛苦萬分；東南面為波斯國王及王后侍佛聞法。八角檐斗拱外挑，層出外侈，檐斗用材較多，斗口較大，綠玻璃瓦扣合，各檐頭均系有銅鈴，微風吹動，鈴聲盈耳；塔門前有一平臺，高2米，塔內(nèi)每層有塔心室，進塔內(nèi)攀塔頂，旋轉(zhuǎn)登72臺階（壁內(nèi)折上式），塔頂平臺面積為100多平方米，可容納200余人，平臺中央為10.8米高的喇嘛式塔剎，四周為1米多高的女兒墻。在平臺上遠眺俯視全市，古都風貌盡收眼底。所以，人們把文峰塔視為安陽古城的象征。1977年國家佛教協(xié)會主席趙樸初來安登塔，贊美道：“層傘高擎窣堵坡，洹河塔影勝恒河，更驚雕象多殊妙，不負平生一瞬過?！?/p>

城隍廟：是安陽市現(xiàn)存的最大的古建筑群。彰德府城隍廟始建年代不詳，據(jù)《彰德府志》記載：“彰郡有城隍廟，自設郡起，而其來已久，不自明始?！闭J為廟始建年代應早于明。此廟于明朝洪截止二年（公元1359年）重建，明景泰五年（公元1454年）、清乾隆三十七年（公

元1772年）曾經(jīng)多次修葺。

根據(jù)清乾隆五十二年（公元1787年）編修的《彰德府志》繪制的廟宇布局示意圖，府城隍廟規(guī)模相當宏偉，原有五進院落、六座大殿，每院正房為大殿，配有左右對稱的廂房，后有東西道院，前院西側(cè)有府屬七縣城隍廟一座。

1917年當時的政府曾下令將廟宇祠堂改作學校。安陽卻將此廟改為新華市場，并于1933年拆除了城隍大殿、樂樓、牌坊、照壁?，F(xiàn)存建筑為前殿、二殿、三殿及寢宮，基本保持原貌，但多有損。

1982年，安陽市人民政府撥款對府城隍廟進行落架大修。歷六年竣工，已基本恢復了原貌。1986年，該廟被列為河南省第二批文物保護單位。1987年7月府城隍廟辟為市民間藝術博物館。在這座博物館中，收藏展示了我市民間藝術家們創(chuàng)作的農(nóng)民畫、書法、泥塑、根雕、剪紙、剪葉及今人已久違的轎子、執(zhí)事、手工藝品等。在這里，還能經(jīng)?？吹矫耖g藝術表演如秧歌、鑼鼓、說唱等。如今，這組宏偉壯觀的古建筑正以它那特有的魅力迎候著游客和群眾的觀賞。

本小組親赴城隍廟參觀，被城隍廟那濃郁的人文氣息所感染，激起了我們的愛鄉(xiāng)之情。

安陽民俗

剪葉: 剪葉藝術是安陽民間藝術一絕，是以桐樹葉、橡樹葉、鐵樹葉等為底料，據(jù)其周長直徑，順其脈紋雕刻成不同的典故、人物、花鳥等圖案，揉合工藝、剪刻、雕鏤、裝飾等多種手法，精美絕倫，渾然天成。安陽民間藝人王玉僧所剪《百鳥朝鳳》等作品曾赴京展出，獲文化部命名的“中國民間一絕藝術”稱號。

有人戲稱：剪葉是從史記里走出來的藝術。公元前１０６４年，宏圖大略的周武王滿懷著對江山社稷的無限眷戀和事業(yè)未竟的深深遺憾，在滅商兩年之后英年早逝。太子姬誦繼承了王位，史稱周成王。成王即位時年僅１３歲。因為成王年幼，由周公代攝國政。有一天，周成王和弟弟叔虞一起游戲時，將一片梧桐葉剪成玉圭的形狀交給弟弟說：“我就用這個來分封你吧。”幾天后，周公請求成王選擇吉日封叔虞為諸侯，成王說：“我和他開玩笑呢?！敝芄溃禾熳訜o戲言，天子說出的話，史官會有如實記載。于是，周成王把唐封給了叔虞。這就是《史記 晉世家》中記載的“周成王剪桐封弟”的故事。３０００多年過去了。時間來到了公元１９８７年，這個故事深深打動了一位普通的退休工人---王玉僧，于是一門新的民間工藝門類誕生了，這就是剪葉---挖掘古意譜而創(chuàng)新的藝術造型。

在認同剪葉藝術價值的同時，我們不得不承認它還遠遠沒有走出去。一件再完美的藝術作品如果走不出去，其最終的命運只能是自生自滅。河南省民間文藝家協(xié)會的杜緒昌先生在提到剪葉時說：“目前定的價位太高，動輒五六千元，我們不能說它不值那么多，但至少在普通人眼里，它畢竟只是一片樹葉。陽春白雪，曲高和寡??！現(xiàn)在，最需要的是讓更多的人知道剪葉?！?/p>

虎頭鞋：安陽的虎頭鞋是很有名的，無論是造型，還是做工，都是上等！鞋幫前端用黃色袼褙剪成虎頭式樣，經(jīng)線繡制，在安陽一般是用白線繡眼睛，黑線繡眸子，紅線繡嘴，藍線繡鼻和胡須，再用藍（綠）繡做耳朵。虎頭鞋做虎頭鞋是童鞋的一種，多為冬季兒童穿連腳褲時穿用，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱工復雜，僅虎頭上就需用刺繡、撥花、打籽等多種針法。鞋面的顏色以紅、黃為主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等處常采用粗線條勾勒，夸張地表現(xiàn)虎的威猛。民間制做此鞋時，還常用兔毛將鞋口、虎耳、虎眼等鑲邊，紅、黃、白間雜，輪廓清晰。

抬閣：安陽廟會上得絕活 “抬閣”是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，歷經(jīng)傳承的中原“抬閣”被譽為“華夏一奇”，在中華民俗和中國民間藝術領域影響甚廣?！疤чw”顧名思義，就是人們抬著一個用竹木或鐵質(zhì)材料扎制成類似“閣”的架子上進行表演的一種形式，“閣”分平閣、高閣，平閣只設一層架子，表演者或站或坐其上表演，高閣也被稱為“鐵枝”，制作表演較為復雜，即在主架上再分上、中、下三架，每架的分枝上分別安排不同的表演者。

高閣主枝高3——8米不等，主枝和架子不僅要堅固還要輕巧、巧妙，能承重又能要滿足不同造型要求。同時高閣表演要利用道具和表演者的衣服飾品等遮掩架子，使觀看者看不到架身，如同表演者真的站在空中一樣。

抬閣表演時，為保證表演者的安全，架子上多見一些長長的飄帶，一為好看，而來可以通過這些飄帶維持平衡。而在“閣”旁，還可見伴隨修行者手持長叉，而這些長叉除為表演者傳遞道具外，也用于維持架子平衡。

上閣表演者多為兒童，兒童體輕可減輕抬閣者負擔，二來上閣表演的孩子更易受人寵愛，“女孩上過裝，婆家不用相，男孩上過裝，媳婦隨便相”等俗語也說明這一點。

閣上表演者3—5名兒童，上閣兒童少施粉黛，面龐粉紅，在架子上做出多種動作，并結(jié)合所扮演的角色和人物特點做出多種表情，活靈活現(xiàn)。

“抬閣”演出時，閣前有鑼鼓或秧歌隊，鑼鼓聲聲中歡快的秧歌扭起來，簇擁著大大小小高高低低的“抬閣”前行，十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親紛紛前來觀看，場面蔚為壯觀。

在2006年10月舉辦的第八屆中國民間文藝山花獎·中國首屆民間飄色(抬閣)藝術展演上，安陽縣抬閣表演隊榮獲中國民間文藝最高獎山花獎。而安陽縣正向國家申報中國抬閣文化之鄉(xiāng)。

經(jīng)過本小組的研究，我們發(fā)現(xiàn)了和以前不一樣的安陽，這個安陽多了幾分厚重，多了幾分魅力。不過，我們所發(fā)現(xiàn)的只是冰山一角，古老的安陽還藏著許多秘密有待我們慢慢發(fā)現(xiàn)。通過這次的探究我們有很大收獲，在被安陽的古老文化深深折服的同時，我們也立下了志向一定要豐富自己的頭腦，做更多有利于宣傳安陽的事，為建設安陽美好明天做準備。同時也提醒大家，在現(xiàn)代化的今天，我們不要忘記前人留下的智慧結(jié)晶，那是中華民族應永遠珍藏的東西。那些讓我們驕傲，讓我們自豪的文明：歷史古跡和傳統(tǒng)民俗。

附錄：我們這次圓滿的完成了預定目標，感謝以下幫助: 推介安陽 http://hi.baidu.com/tjay 百度百科 中國花卉報社 安陽旅游網(wǎng)

2011-05-28

“歷史探秘”小組

第五篇：文檔高中研究性學習論文

電信、聯(lián)通等信息服務公司對消費者的部分“欺騙” 與消費者知情情況的調(diào)查研究報告（高一研究性學習報告）作者：******** 摘要：通過查詢相關資料（主要通過網(wǎng)絡），了解到電信、聯(lián)通等信息服務公 司在提供信息服務的時候?qū)οM者的“欺騙”（利用各種手段對消費者 進行誤導、隱瞞）的過程及所達到的效果和目的；通過隨機問卷調(diào)查的 方式調(diào)查到消費者中對相關“欺騙”手段了解甚少?；顒影才牛?活動階段 活動時間 主要活動內(nèi)容 第一階段 6.25~6.30 確定研究人員、研究方向、內(nèi)容、研究方式，制定出 大致的研究步驟。第二階段 7.1~7.12 細化研究步驟、人員分工，設計出相應的表格、調(diào)查 表。第三階段 7.13~8.5 按各自分工查找相關資 料、進行隨機問卷調(diào)查。第四階段 8.6~8.25 整理資料、問卷調(diào)查結(jié)果、將相關數(shù)據(jù)填入表格，分 析相關結(jié)果，整理成文，形成報告。人員分工： ***：討論得出研究方向、內(nèi)容、研究方式、研究步驟，查找相關資料，共同進 行問卷調(diào)查，問卷調(diào)查結(jié)果匯總，分析問卷調(diào)查結(jié)果。***：討論得出研究方向、內(nèi)容、研究方式、研究步驟，設計相關表格、調(diào)查問 卷，共同進行問卷調(diào)查問卷，調(diào)查結(jié)果匯總，分析問卷調(diào)查結(jié)果。***：討論得出研究方向、內(nèi)容、研究方式、研究步驟，共同進行問卷調(diào)查，問 卷調(diào)查結(jié)果匯總，分析問卷調(diào)查結(jié)果，各種資料匯總、整理成文，形成 電子及紙質(zhì)報告。獲取資料方式：計算機網(wǎng)絡、相關書籍、相關人士透露、問卷調(diào)查 我們對200 名不同年齡段的人進行了隨機問卷調(diào)查，問卷設計如下頁：對于電信、聯(lián)通等信息服務公司對消費者進行的的部 分“欺騙”消費者的知情情況隨機調(diào)查問卷 您每個月在手機、座機、寬帶上網(wǎng)以及其他方面消費大致費用是多少 A、0~100 B、100~200 C、200~500 D、500 以上 您認為電信、聯(lián)通等信息服務公司在哪些方面對消費者進行了“欺騙”（利用各 種手段對消費者進行誤導、隱瞞）（請在下列選項中進行勾選和填寫）（可多選）1、3G 技術的應用 □ 您知道具體的“欺騙”手段嗎？ □ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

2、寬帶、光纖網(wǎng)絡的使用 □ 您知道具體的“欺騙”手段嗎？ □ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

3、Wi-Fi 的使用 □ 您知道具體的“欺騙”手段嗎？ □ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

4、手機、寬帶套餐的定制和使用 □ 您知道具體的“欺騙”手段嗎？ □ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

5、其他： 欺騙的相關手段： 謝謝您能抽出幾分鐘填寫我們的調(diào)查表，感謝您對我們的支 持！謝謝！相關資料： 就目前我們所查找到的資料看來，相關運營商（信息服務公司）主要 在以下幾個方面對消費者進行了“欺騙”：

1、多數(shù)運營商利用消費者認為現(xiàn)在是“3G 時代”的思維慣性，在無任何 告知的情況下向用戶提供 2G 服務，而非多數(shù)用戶所認為的 3G，隱瞞 消費者所使用網(wǎng)絡的真實情況。

2、多數(shù)運營商在提供寬帶、光纖網(wǎng)絡服務時利用技術手段客觀上限制了用 戶使用數(shù)量和使用速度，因而在某些特殊時段降低了用戶所使用的寬帶 的速度。

3、部分運營商在提供手機、寬帶套餐的同時在未準確告知的情況下擅自給 用戶增加許多多余服務，以此收取服務費用。

4、目前Wi-Fi 的欺騙主要來自于不法分子，與相關運營商無直接關系，所 以在這里暫不談。我們以前3 個主要方面來詳細了解具體的“欺騙手法”： 1、3G 技術的使用方面：隱瞞使用網(wǎng)絡確切情況 要想了解3G 的欺騙手段，先要了解3G 與2G 的區(qū)別： 2G 和 3G 分別是第二代和第三代移動通信技術的簡稱，3G 與 2G 的 主要區(qū)別是在傳輸聲音和數(shù)據(jù)的速度上的提升，它能夠在全球范圍內(nèi) 更好地實現(xiàn)無線漫游，并處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種信息服務，同時也要 考慮與已有第二代系統(tǒng)的良好兼容性。為了提供這種服務，無線網(wǎng)絡 必須能夠支持不同的數(shù)據(jù)傳輸速度，也就是說在室內(nèi)、室外和行車的 環(huán)境中能夠分別支持至少 2Mbps（兆比特/每秒）、384kbps（千比特/每秒）以及 144kbps 的傳輸速度（此數(shù)值根據(jù)網(wǎng)絡環(huán)境會發(fā)生變化）。（本段摘自百度百科“3G”詞條）也就是說，如果我們手機上使用的是 3G 的話，我們將可以用手 機進行電話會議，并且我們的手機瀏覽速度會非?？欤铱梢韵耠娔X 一樣查看在線視頻（舉個簡單的例子，我們可以用手機在線觀看各大 體育賽事的直播），所需流量我們暫且不說，但以 3G 的傳輸速度，我 們普通百姓所使用的幾十 M 的流量很快便會消耗完，而事實并不是如 此。此外，所謂的 3G 手機也只是指的是支持 3G 服務，而提供的不一 定是 3G 服務，但當我們用 3G 手機開啟網(wǎng)絡服務時，絕大部分手機會 在通知欄上顯示出 3G 字樣，但我們實際使用的卻是 2G 服務，（這可 以理解為手機制造商與運營商的共同“陰謀”）隨意一款流量檢測軟件 上所顯示的也只有 2G 流量的消耗而 3G 流量消耗為“0”（這個可隨時 測驗）運營商之所以這么做是因為 3G 有著明顯的缺陷：基于 3G 技術應 用的 TD-SCDMA 技術，允許同時在線的人數(shù)受到限制，并且在使用人數(shù) 過多的情況下，3G 的傳輸速度將會受到很大影響，有可能會降速或是造成 網(wǎng)絡不穩(wěn)定，因此出于對部分真正使用 3G 的用戶的保護，因而向非真正 3G 的網(wǎng)絡使用用戶只提供2G 服務。這在某種客觀角度傷害了我們絕大部 分消費者對相應信息服務商的信任，因此可以算作是欺騙。

2、寬帶、光纖網(wǎng)絡的使用方面：變相削減實際使用速度 ①所說單位與實際使用網(wǎng)絡傳輸速度單位不一致： 我們常說的 1M 寬帶其實是指的 1×1024×1024bit（比特）而我們所 使用的電腦的單位進制為 1MB（我們常說的 1M）=1024KB（我們常說的 1K）= 1048576 Byte，而1Bite（字節(jié)）=8bit 也就是說以1M網(wǎng)絡為例我們 實際使用到的網(wǎng)絡速度應該為1024×1024÷8÷1024=128KB，也就是說實 際速度計算公式為：X×1024÷8（X 即為網(wǎng)絡供應商所提供的寬帶大小），所以網(wǎng)絡供應商所提供的實際傳輸速度只有X×128KB，而不是XMB，再 減去傳輸過程中的損耗，實際速度更慢。雖然這是國際通用的網(wǎng)絡速度換算制度，但營業(yè)員并不會加以解釋，因而仍會給不知情的消費者帶來困惑 和不解，因而對我們消費者來說是一種“欺騙”。②、隱瞞上行速度，客觀上限制用戶實際使用速度： 我們通常所說的 1M、2M 寬帶實際上是指的是網(wǎng)絡的下行速度（也就 是下載速度），而下行速度會受上行速度（上傳速度）直接影響（電腦需上 傳相應指令后才會根據(jù)指令進行下載，如果上行速度過慢，上傳的數(shù)據(jù)量 跟不上下載數(shù)據(jù)量，下載自然無法達到最大速度），但電信等信息服務商只 會按照相應寬帶大小“合理分配”上行大小并不會主動告知消費者上傳速 度大小，即使有消費者問道，告訴消費者的也只是和寬帶類似的非使用實 際速度單位，因此這也是這些信息服務商“欺騙”消費者的手段。③、區(qū)域分配總寬帶大小，造成在使用高峰區(qū)域性速度減慢（該段由問卷 調(diào)查中偶遇的一位電信員工口述提供）網(wǎng)絡服務商為了控制成本，因而減少了相關設備數(shù)量，因此不可能做 到提供足夠快的速度供所有用戶同時使用，他們?yōu)榱吮M可能地減少設備數(shù) 量而將全國各地劃為許許多多的小區(qū)域（通常以一個社區(qū)或一個區(qū)為一個 區(qū)域），分區(qū)域地限制數(shù)據(jù)交換上限大小，通常是按這個區(qū)域的用戶數(shù)量和 購買的數(shù)據(jù)交換上限（也就是我們所說的多少 M 的網(wǎng)絡）總和來決定該區(qū) 域的分配額，比如該地區(qū)有 500 家用戶，所購買的數(shù)據(jù)交換上限總和為 1500M，那么有可能電信就會按 70%（具體不知）的家庭同時使用網(wǎng)絡，并 均達到上限來分配網(wǎng)絡大小，也就是該地區(qū)總共網(wǎng)絡大小上限為 1050M，但網(wǎng)絡供應商為了更加削減成本，通常還要在此基礎上減少適當大小，也 就是說實際該地區(qū)用戶所能享受的最大網(wǎng)絡為 1030M 左右，這看似很合理，但網(wǎng)絡供應商并沒有考慮到節(jié)假日或是其他特殊事件（奧運會之類的）所 導致的網(wǎng)絡使用高峰，因而在使用高峰時段，整片區(qū)域的網(wǎng)絡連接都會受 到影響，從另一個角度來說，深夜，尤其是凌晨時段，所用到的網(wǎng)絡遠不 及配額，導致了資源一定程度上的浪費。因此這個不合理的調(diào)配制度在使 用高峰無法滿足用戶需求，而在使用較少的時段造成資源浪費，并且該制度并未對外公開，而是僅僅內(nèi)部人員才知道，這是對廣大消費者赤裸裸的 欺騙行為?、?、手機運營商在未明確告知消費者的情況下利用制度漏洞肆意強加給用 戶套餐，趁機收取服務費。這個我想很多人都曾遇到過，最近幾年國家加大了相關問題的打擊力 度，所以該類問題已經(jīng)很少了，但部分地區(qū)仍存在該問題，這個問題才是 對消費者最大的欺騙，甚至可以說是欺詐！但因人數(shù)較少且多數(shù)人都遇到 過類似情況，在這里也就不做過多解釋。問卷調(diào)查結(jié)果如下： 各選項選擇人數(shù)統(tǒng)計表 58 196 31 185 0 0 50 100 150 200 250 3 G 技 術 的 使 用 寬 帶、光 纖 網(wǎng) 絡 的 使 用 W i89-結(jié)論： 從以上資料和數(shù)據(jù)來看，大多數(shù)用戶每月幾乎有通常不低于200 圓且固定的 金額投入于相關信息服務而多數(shù)信息服務商為了滿足自身利益而選擇了折中的 方案來在降低成本的情況下保證繳費更多的用戶的利益但損害了廣大消費者的 利益，因而用到的手段多種多樣，使用最多的是相關的技術手段，而消費者往往 缺乏準確的判斷力和相關的專業(yè)基礎知識并且信息獲取量明顯不足，導致無法真 正地了解相關部門的欺騙手段及目的。因此我們覺得，對這一類問題我們作為消 費者不能只是猜測、懷疑和抱怨，應該去了解相關的資料，提高自己的防范意識，避免吃一些本可以避免的“啞巴虧”，尤其是在現(xiàn)在這個信息時代，更應該用相 關的信息來武裝自己，使自己變強，這樣才可以有可能避免鉆進各商家的利益

圈 套中去。