第一篇：作文典范

2011年安徽高考作文【真題再現(xiàn)】

21．請(qǐng)以“時(shí)間在流逝”為題，寫一篇不少于800字的文章（60分）?！咀⒁狻竣倭⒁庾远?。②文體自選，詩歌除外。③不得抄襲，不得套作。④ 不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào) 【審題導(dǎo)引】

可能很多考生會(huì)認(rèn)為今年的作文題只不過是一個(gè)規(guī)勸大家珍惜時(shí)間、積極上進(jìn)的老套題目，毫無新奇之處。但細(xì)細(xì)揣摩，審題還是有一定難度的，體現(xiàn)了命題者的良苦用心。

這是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的句子型的標(biāo)題，題目有三個(gè)詞語構(gòu)成，可能考生只抓住了“時(shí)間流逝”來寫，即便如此，還要注意題目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”。“流逝”在詞典中只有一個(gè)意思，就是“像流水一樣消逝”，一般都是用來形容時(shí)光，如“時(shí)光流逝”、“歲月流逝”等。而“流失”有三個(gè)義項(xiàng)：①指自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風(fēng)力帶走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的東西流散失去；③比喻人員離開本地或本單位?！跋А笔侵浮埃ㄊ挛铮┲饾u減少以至沒有”?！跋拧本褪恰跋А钡囊馑??？赡苡锌忌鷽]有注意到這些詞語的差別，將“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”?！跋窳魉粯酉拧?，意在告訴我們時(shí)間的消逝是可見、可感的，“流水落花春去也”，“時(shí)光催人老”，“時(shí)光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”?！熬灰婞S河之水天上來奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪”。諸如此類。

其實(shí)，該題目最為關(guān)鍵的詞語應(yīng)該是“在”，這里的“在”是個(gè)副詞，作狀語，是“正在”的意思。題目的意思就是“時(shí)間正在像流水一樣從我們的面前消失了”，“正在”表示一種狀態(tài)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)?？圩　罢诹魇拧?，大的方面可以從下面兩個(gè)角度立意。

第一，從我們“怎樣看待世間在流逝”的角度立意。

考生對(duì)“時(shí)間”類的命題應(yīng)該是不陌生的，它往往可以轉(zhuǎn)化成“生命”類命題，畢竟“時(shí)間”與“生命”是一對(duì)孿生兄弟，能結(jié)合命題，談面對(duì)時(shí)間的流逝，表達(dá)哲理性的思考，這就將寫作立意上升到“生命價(jià)值”的高度?！皶r(shí)間”與“生命”關(guān)聯(lián)類素材很多，《論語》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜?！碧K軾《赤壁賦》的名句：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！边€可以從另一個(gè)方面打開思路，如時(shí)間在流逝，什東西會(huì)改變？什么東西不會(huì)改變？張若虛的《春江花月夜》里的“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水?！本褪呛芎玫慕梃b。順著這樣的思路，作文的立意思路就很容易打開了，但這也不是所有的考生都能做到的，畢竟要上升到一定的哲理的高度。

第二，從“面對(duì)時(shí)間在流逝，我們?cè)趺崔k的”角度立意。

就這個(gè)題目，從“怎么辦”的角度入手是最容易的，其實(shí)，怎么辦的問題本身是明確的。正面立意即時(shí)間在流逝，應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，積極有為——我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但我們能拓寬生命的寬度，以積極有為的方式對(duì)抗時(shí)光的流逝，提高生命的質(zhì)量和提升人生的意義。反面立意自然是批判、否定浪費(fèi)時(shí)間虛度人生的行為，當(dāng)然通常是將正反兩種情況進(jìn)行對(duì)比，從而水到渠成。從“惜時(shí)”角度展開，可以寫一篇議論文，也可以敘述某件事，強(qiáng)調(diào)“時(shí)間”的重要性，寫一篇記敘文。

【參考例文】（根據(jù)網(wǎng)友下水文改編）時(shí)間在流逝

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處…… 是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時(shí)間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時(shí)間，人們無法直接描述，只好借助神奇的河水來形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感嘆。

在北雁南飛時(shí)，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)知道時(shí)間的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還是一種混沌狀態(tài)，等弱冠不在，自然有了衣帶漸已緩，歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān)，如在某個(gè)時(shí)間段，愛沒說出口，卻成了他人所愛。在流逝的時(shí)間中，孝未盡，親人卻不待。時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)?？擅總€(gè)人對(duì)時(shí)間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說自己的時(shí)間太多，多得整把的拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長(zhǎng)城”邊坐著，就這樣時(shí)間在酒杯中流走了，在奢靡里消蝕了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂，可他們哪里知道，“春去春回來，花謝花會(huì)再開”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。

智者們明白時(shí)間是無限的，但人的生命長(zhǎng)度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學(xué)森，這位科學(xué)泰斗，一生不題字，不參加宴請(qǐng)，不出席鑒定會(huì)。他說，我時(shí)間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時(shí)間，若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的一天，人們會(huì)說，他的一生是殷實(shí)而沉甸甸的。

想當(dāng)年辛棄疾報(bào)國無門，嘆時(shí)間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”的詩句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。

時(shí)間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時(shí)間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难?，春是昨天的冬?/p>

時(shí)間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好……抓住機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕。雖然我們不能遏減時(shí)間流逝的速度，但我們可以激起時(shí)間長(zhǎng)河中的浪花，那怕只一朵。

時(shí)間在流逝

家在五樓，有好幾扇臨街的窗。天還沒大亮，依稀聽見環(huán)衛(wèi)工在“嘩啦、嘩啦”一下又一下掃大街的聲音。我翻了個(gè)身，調(diào)整一下睡姿，好讓自己睡得更舒服些。似乎沒多久，嘹亮的起床號(hào)便阻止了我向睡眠的縱深處跋涉，我的意志艱難地掙扎在夢(mèng)與醒的邊緣，拉鋸戰(zhàn)一般，最后當(dāng)然是理智占了上風(fēng)——睜開眼的我，把一天二十四個(gè)小時(shí)牢牢握在掌心。當(dāng)我走在上班路上的時(shí)候，絕對(duì)是精神抖擻，我以端正的態(tài)度昂揚(yáng)的斗志飽滿的熱情投入到當(dāng)天的工作。工作滋養(yǎng)了我并且極大地豐富了我的人生，我不能不負(fù)責(zé)任漫不經(jīng)心地對(duì)待工作。

是誰說，時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)?？此泼艿脑?，充滿了哲理。對(duì)此，我深有感觸。八小時(shí)之內(nèi)求生存，八小時(shí)之外求發(fā)展。每個(gè)人的興趣愛好，便是生存之外的發(fā)展吧。下班之后的時(shí)間完全屬于我們自己，怎樣利用八小時(shí)之外的時(shí)間呢？往小里說，是時(shí)間偏不偏私的問題，往大里說，則是拓展生命高度和寬度的問題。好多人很坦然地將八小時(shí)之外的時(shí)光交給酒吧、棋牌、閑聊以及沒完沒了的電視劇，名曰，消磨時(shí)間。似乎，時(shí)間是多了去的東西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是讓它流逝的最好方式。

我常常佇立窗口，極目遠(yuǎn)眺。我看見太陽升起來，又看見太陽落下去；我看見農(nóng)人在播種、在管理、在收割；我看見午后的悠閑時(shí)光里，婦人們?nèi)齼蓛傻佤~貫進(jìn)入棋牌室；我看見閑散的男人們?cè)谕L(fēng)的樓道斗地主侃大山，從日出到日暮……

曾經(jīng)，我自以為我很珍惜時(shí)間，我喜歡讀書，愛好寫作，我不打牌，不聊天，我筆耕不輟。其實(shí)不然，時(shí)間還是不知不覺地，從我的指縫里，從我的眼眸中，從我的遲疑拖沓間，悄然滑過。我突然意識(shí)到，不僅僅是一天二十四小時(shí)，便是八小時(shí)之外的時(shí)光，我都不能很好地掌控。比如，我埋頭書本的那會(huì)兒，心又掛念著構(gòu)思，結(jié)果一個(gè)字沒有看進(jìn)去，只顧著發(fā)呆；當(dāng)我打開文檔，欲敲下隨感的文字時(shí)，我又忍不住流連各大論壇和網(wǎng)站……

不遠(yuǎn)處的火車道上，一列燈火通明的火車呼嘯而來，我猛然醒悟，時(shí)針已經(jīng)指向零點(diǎn)！

子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜！我在屏前坐，鼠標(biāo)如小獸，東奔西走！

春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。面對(duì)時(shí)間在流逝，我痛惜而又無奈，唯有空悲切！——當(dāng)真空悲切？

走，干活去，趕在時(shí)間的前面，出發(fā)吧。

2011年安徽高考作文題目已經(jīng)揭曉，網(wǎng)上出現(xiàn)了不少試水作文，這些作文有的出自一線教師之手，有的出自專業(yè)作家之手，體現(xiàn)了較好的寫作素養(yǎng)。先將部分優(yōu)秀文章整理如下。附后的簡(jiǎn)評(píng)僅是本人的一管之見，聊作消遣，請(qǐng)大方之家賜教。——張飛

時(shí)間在流逝

安徽省含山中學(xué)吳耀新

“時(shí)光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”，這是詩人眼中的時(shí)間流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，這是哲人眼中的時(shí)間流逝；“聽時(shí)光飛舞” 這是文人眼中的時(shí)間流逝。而我眼中的時(shí)間流逝則是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。時(shí)間在流逝，對(duì)于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔。對(duì)于昨天的過去，有人說，回憶是遺忘的開始，遺忘是回憶的結(jié)束。有人說，過去應(yīng)該銘記而不應(yīng)該忘記。有人說，戀舊的人是現(xiàn)在活得不幸福的好人。而我卻一直堅(jiān)持著自己當(dāng)初的認(rèn)為。記得在一次考前心理輔導(dǎo)課上，面對(duì)著那一張張年輕四溢但懊悔異常的青春臉龐，我動(dòng)情地說了一句“如果青春是一本太倉促的書，那么我們就要在上面把了(le)變成了（liao）!”,是呀，對(duì)于我們每個(gè)人來說，無論我們的過去是如何地輝煌或是如何地不堪，當(dāng)我們?nèi)ブ苯用鎸?duì)它們時(shí)，我們只能選擇放下，事實(shí)上也是我們只有選擇了放下，我們才能抽身、轉(zhuǎn)身、離開，然后再次出發(fā)！前兩天，我讓我的學(xué)生們寫了“我這三年”的命題作文，不少孩子都在追悔虛度的光陰，后悔年少的無知，懊惱之情溢于言表。而我想告訴他們的是：過無悔人生是我們每一個(gè)人的人生追求，對(duì)于一個(gè)青年人來說，就是要想到就做，做過即了！如此，當(dāng)我們年老的時(shí)候，坐在溫暖的火爐旁回首往事時(shí)，我們臉上的每一個(gè)皺紋都會(huì)微笑著說——我的一生是在無悔中度過的。

時(shí)間在流逝，對(duì)于現(xiàn)在的今天，我選擇“讓現(xiàn)在正在”的不怨。對(duì)于今天的現(xiàn)在，不滿者甚眾：怒發(fā)沖冠者有之，怨氣沖天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我選擇的是“漫隨天際云卷云舒”的不驚,“笑看庭前花開花落”的無意,只追求，不強(qiáng)求！在一次與青年教師的座談中，我說“作為年輕人，我們應(yīng)該多一點(diǎn)朝氣，少一點(diǎn)怨氣；多一點(diǎn)底氣，少一點(diǎn)傲氣；多一點(diǎn)銳氣，少一點(diǎn)怒氣”，此話不假的：工作中，生活中，可謂是“人人有困境，個(gè)個(gè)有煩惱”，然而，我們不可怨，不能怨！常言道“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，當(dāng)一個(gè)人怨氣太重時(shí)，他就會(huì)怨天尤人，就會(huì)不思進(jìn)取，就會(huì)“不為成功找方法，只為失敗找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教導(dǎo)我的學(xué)生說“永遠(yuǎn)不要抱怨那些無法改變的東西，用行動(dòng)改變那些可以改變的東西，用智慧去分辨這兩者”，而我自己不僅是這樣說的，也是努力這樣做的，因?yàn)椋挥腥绱?，才有可能成為一個(gè)“看得透、想得開，放得下，忘得掉”的生活智者。

時(shí)間在流逝，對(duì)于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。對(duì)于明天的未來，我不怕，因?yàn)椤拔磥磉€未來”，這是我所帶的高三理（2）班教室后面黑板報(bào)上的一句格言。它也是我所激賞的一種生活態(tài)度。我業(yè)余從事心理咨詢工作已有八九年時(shí)間了，在我接待的形形色色的來訪者中，更多的是各種各樣的焦慮癥患者：應(yīng)試焦慮、職業(yè)焦慮、情感焦慮。。。不一而足，但是對(duì)未來的高度焦慮卻是這些人群的共有特點(diǎn)，其實(shí)也是他們的真正病因！有資料說，焦慮癥已經(jīng)成為了我們這個(gè)社會(huì)的首要心理通病，我不知道這是不是轉(zhuǎn)型社會(huì)的特點(diǎn)，是不是社會(huì)發(fā)展的代價(jià)，但我清楚也明白：如果一個(gè)人老是活在對(duì)未來的恐懼中，他是不可能幸福的！雖然，我不敢說未來是為我而來的，但我知道未來不是虛幻，未來是今天的明天；我不想說明天會(huì)更好，但我明白努力了明天就會(huì)大不一樣；我不會(huì)說世界有我不值一喜世界無我不值一悲，但我了解生活不是生下來活下去，而是應(yīng)該擦亮夢(mèng)想，舞動(dòng)人生。

時(shí)間在流逝，對(duì)于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔；對(duì)于現(xiàn)在的今天，我選擇“讓現(xiàn)在正在”的不怨；對(duì)于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。你的選擇呢？

點(diǎn)評(píng)：文章以“時(shí)間在流逝”為主線，分別從應(yīng)以怎樣的態(tài)度對(duì)待過去、現(xiàn)在和未來為發(fā)散點(diǎn)展開全文。開篇以名言名句引題并彰顯思路，首尾呼應(yīng)，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（張飛）

時(shí)間在流逝 青島 矯友田

許多年來，在我的書桌抽屜里一直珍藏著一條老手帕。它，是用那種現(xiàn)在已經(jīng)很少見的白色粗布裁制的。手帕上面，用紅黃絲線繡著兩只憨態(tài)可掬的小白兔。那些原本鮮艷的絲線，也早已經(jīng)開始褪色。記得上小學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們都有一條圖案漂亮的小手帕，唯有我的那條是母親用白布裁制的。我就纏著母親，希望她能夠給我購買一條漂亮點(diǎn)的花手帕。母親笑言：“你自己在手帕上畫一幅畫，我來給你繡?！?/p>

于是，我就在手帕上畫了兩只小白兔。母親年輕時(shí)，是我們這兒的繡花高手。因此，她很輕松地就把我原本畫成四不像的兩只小白兔，繡得活靈活現(xiàn)。手帕雖然是用白粗布裁制的，但是同學(xué)們都很羨慕。因?yàn)樯厦娴哪欠蓯鄣膱D案，是我自己親手設(shè)計(jì)的……

數(shù)十年的時(shí)光匆匆而逝，而那條老手帕，好像是歲月送給我的一份特殊禮物。每當(dāng)將它展開的時(shí)候，我的眼睛都會(huì)陡然穿透那些泛黃的記憶，仿佛看到那兩只可愛的小白兔……

有一次，我拿起那條老手帕來到母親的病床前，母親用那只會(huì)活動(dòng)的手掌，在泛黃的手帕上輕輕撫摸一會(huì)兒。隨后，她笑著說：“這還是在你上小學(xué)三年級(jí)時(shí)我給你繡的。那個(gè)晚上下著雨，為了買一條新手帕，你鬧的情緒比雨還大哩?！?母親對(duì)它的記憶竟然如此清晰！我忍不住淚水，悄悄地轉(zhuǎn)身拭掉了。時(shí)間在流逝，我的容貌逐漸老去，但是我的性格好像一點(diǎn)都沒變。內(nèi)心深處仍時(shí)時(shí)彌散著漂泊天涯的勇氣，渴望著尋找到精神的自由。同時(shí)，我也始終保留著那一份童年時(shí)即有的善良。

偶爾在跟同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，他們也總是會(huì)這樣對(duì)我說：“只有你的性格沒有多大改變，還是像從前一樣，喜歡聆聽，喜歡沉默。” 難道我收藏那條老手帕，與自己現(xiàn)在的心境是一種巧合嗎？我希望自己像那條手帕一樣，隨著時(shí)光慢慢老去的同時(shí)，仍然能夠珍藏溫暖的親情，并保留住一個(gè)真實(shí)的自我。

點(diǎn)評(píng)：以“老手帕”為線索（中心意象），并圍繞既定命題，展開全文。切入點(diǎn)具體明確，文章多處真摯動(dòng)人細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)對(duì)母親的懷念以及對(duì)親情恒久的珍惜之情，情真意切。（張飛）

時(shí)間在流逝

烏魯木齊 夏愛華

如間如沙漏，一粒一?；蜃蛱?。我癡癡地伸出雙手，卻一粒也握不住。時(shí)間如煙花，絢爛了整個(gè)夜空，卻轉(zhuǎn)瞬不見，消失了蹤跡。時(shí)間如縈繞耳畔的悠揚(yáng)歌聲，婉轉(zhuǎn)繾綣，繞梁豈止三日。而回首間才知，歌者早已離去。

時(shí)間應(yīng)該恰如春日般短暫吧？且看宋代詞人朱服的《漁家傲》，便更能知道時(shí)間的“無情無義”，讓人何等傷感：“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起，秋無際，和春付與東流水。九十光陰能有幾？金龜解盡留無計(jì)。寄語東陽沽酒市，拼一醉，而今樂事他年淚?！痹瓉?，春日只有短短三個(gè)月，九十個(gè)白晝與夜晚而已。

美好的春夜，我在詩詞中流連。耳畔，清晰地傳來溫情詩意的江南小調(diào)，如詩如畫，浸潤(rùn)心扉：“燈影槳聲里，天猶寒，水猶寒。夢(mèng)中絲竹輕唱，樓外樓，山外山，樓山之外人未還。人未還，雁宇回首，早過忘川，撫琴之人淚滿衫。細(xì)雨瀟瀟落滿肩。落滿肩，笛聲寒，窗影殘。煙波槳聲里，何處是江南？” 無論我是何等流戀每一秒時(shí)光，不管我是多么深情地想挽留時(shí)間，讓它停下腳步，讓我能夠自由地徜徉其中，如入甜蜜溫柔鄉(xiāng)。可時(shí)間依然不依不饒地前行，穿過春天，來到了夏天。

我的心淚，凝結(jié)在胸前。愿時(shí)間能夠看到，我對(duì)它是何等深情，何等依戀。我甚至在心底抱怨，時(shí)間啊，你太殘忍，你太無情，你太冷漠，你太自私。美好的清晨，站在季節(jié)的窗前，輕盈地打開心窗，我心釋然。原來夏天更加美麗，繁花若錦，雋永如詩。原來夏天更加優(yōu)雅，有綠樹如蓋，帶來一季清涼。原來夏天更加豐茂，一窗山海，任我擁抱。原來，不經(jīng)意間，時(shí)間已經(jīng)綻放成一朵六月的繁花，芬芳著我的生命，豐富著我的心靈。豐滿著我的想象，豐盈著我熱愛生活的激情。

任時(shí)間綻放成六月繁花，駐足在時(shí)間的花蕊里，我亦笑靨如花。

點(diǎn)評(píng)：這篇青年作家的試水文章，文采斐然，恐怕不是一般學(xué)子所能仿效。文章先寫春之流逝，后寫夏之繁華。人生正是如此，流走的終以無法挽回，所以我們不必掛懷、嗟傷；放眼今天或明天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界如此美妙。（張飛）

時(shí)間在流逝 柳州 青絲

千年之前，蘇軾在《赤壁賦》里發(fā)出感嘆：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮?！迸c滾滾不盡的長(zhǎng)江相比起來，人生不過須臾。時(shí)間就像浩瀚的長(zhǎng)江，動(dòng)態(tài)的，你只有緊緊跟住它的腳步，才不至于被拋下。只有乘舸中流，與之搏擊，才能感覺到生命的脈搏，體察到社會(huì)的呼吸，了解自己將要做些什么。如果只是在河岸上觀望，除了徒自傷悲，什么也不會(huì)得到。

面對(duì)流逝的時(shí)間，我們絕不可能另辟蹊徑，唯一可把握的，是合理和充分地利用時(shí)間。這一切的前提，是對(duì)自己的人生有著明確的規(guī)劃，有著堅(jiān)定的信念，即使遭遇挫折，也不能回頭，只能愈挫愈勇。夢(mèng)，總應(yīng)該有，沒有夢(mèng)想，也就不會(huì)有努力，只會(huì)溫吞水一樣地生活，渾渾噩噩。時(shí)間對(duì)于不同的人，有著不同的意義。對(duì)于智者來說，它是上天賜予的最好禮物，因?yàn)樗茏屩钦呖吹礁嗟娜松?，學(xué)到更多的知識(shí)，從而令生命和精神走向永恒；但是對(duì)于愚者來說，時(shí)間就像一段揮之不去的夢(mèng)魘，空虛不實(shí)，沒有明確目標(biāo)與信念，難免迷失方向，只能麻木虛度，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到再也不能重復(fù)為止。

雖然怎樣定位人生的方向和坐標(biāo)，并不是一件容易的事情，但我始終相信，只要按照自己的信念堅(jiān)定不移地走下去，同樣可以走出一片天地。因?yàn)?，凡是?duì)人生有著明確規(guī)劃的人，對(duì)于時(shí)間的把握往往也會(huì)做得更好，能將時(shí)間的效用發(fā)揮到極致。

戰(zhàn)國時(shí)期的寧越就是很著名的例子。寧越是個(gè)每天扯牛尾巴耕作的農(nóng)人，因不堪勞苦，就詢問他人，怎樣才能改變這種生活方式？旁人告訴他，只有讀書，讀三十年的書，就可以免掉這樣的勞苦。于是寧越在別人玩耍時(shí)依然不懈苦讀。經(jīng)過十五年的努力，最終成為周威王的國師。盡管我們并不一定要認(rèn)同這樣的人生，但是我們可以從中嘗試著去印證另一種答案，找到人生的另一種詮釋。而這，就是時(shí)間與人生的辯證法。只有善用時(shí)間，人生才有可能富有效率，才有可能讓人生更為精彩生動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)：文章認(rèn)為，面對(duì)時(shí)間在流逝，傷悲、徘徊是徒勞的；我們能做的合理并充分利用時(shí)間。文章多是說理，倘若能運(yùn)用一些事例充實(shí)文章，文章的論證會(huì)更有力。（張飛）

時(shí)間在流逝 北京 韓浩月

問一個(gè)五年級(jí)小孩，“你覺得時(shí)間過得慢嗎？”他愁容滿面：“太慢了，什么時(shí)候才能到暑假??？”同樣的問題問給一個(gè)處在青春期的少年，他臉上有復(fù)雜的神情：“一個(gè)月我感覺就像一年那么漫長(zhǎng)……” 記憶深處的一個(gè)夜晚，突然醒來，難以入眠。廚房的水龍頭每隔三五秒滴上一滴，落在水池，亦落在一個(gè)少年容易感懷的心頭。那瞬間，我感覺到時(shí)間的速度和重量。在等待的過程里，三五秒變得像三五分鐘甚至三五十分鐘那樣漫長(zhǎng)，輕盈的水滴穿過耳膜到達(dá)心頭，猶如錘擊。漫長(zhǎng)的時(shí)間讓人絕望，它如同午夜悄然覆蓋沙灘的黑色海水，而你卻如一條體力盡失的弱小之魚，在被淹沒之前，只求能夠小小地呼吸一口氧氣。當(dāng)時(shí)間如此緩慢的時(shí)候，確實(shí)有生命被吞噬之感；但反過來看，何嘗不是時(shí)間送給生命的禮物？它在每一顆靈魂上都留下烙痕。以天為單位，印上均等的刻度，在刻度之間，你可以從容書寫每一分每一秒。當(dāng)你的靈魂被飛揚(yáng)的欲望所牽引、被沉重的生活所壓迫時(shí)，你會(huì)懷念靈魂被放養(yǎng)的那段簡(jiǎn)單歲月。

時(shí)間是從什么時(shí)候突然快起來的？25歲？30歲？抑或40歲、50歲？沒人能找到那個(gè)節(jié)點(diǎn)，只是突然覺得，那頭永遠(yuǎn)在山坡上悠然自得的食草動(dòng)物，突然化身為動(dòng)作迅捷、貪得無厭的食肉動(dòng)物，它最感興趣的事情就是爭(zhēng)奪、撕扯，對(duì)此有人恐慌、有人無奈，也有人憤怒、抗?fàn)帯?/p>

時(shí)間把人的生命分為兩半，如同詩人所寫：“一半是光亮，一半是黑暗”。也像歌者所唱：“一天用來出生，一天用來死亡”。對(duì)待時(shí)間的態(tài)度，決定我們的生命質(zhì)量，把時(shí)間用來做什么，決定我們的人生方向。

時(shí)間，求求你，停下來——我們只能用自己的情感給冰冷的時(shí)間賦予熱度。我相信：這個(gè)世界上會(huì)有很多人掌握了“留住時(shí)間”的秘密和訣竅，他們是那些把生命當(dāng)“相冊(cè)”的人，在這部“相冊(cè)”里，理想、追求、人生、情感……

點(diǎn)評(píng)：專業(yè)作家的文章多以才氣為文，普通學(xué)子“可望”而不必“及”的。時(shí)間讓人“絕望”地“漫長(zhǎng)”，而又快速飛逝。我們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度，決定了我們生命的質(zhì)量；我們用時(shí)間做什么，決定了人生的方向。人應(yīng)當(dāng)用理想、追求、情感去溫暖冰冷的時(shí)間。（張飛）

時(shí)間在流逝 曲阜 紀(jì)廣洋

今年春天的某個(gè)上午，朋友送我一盆含苞待放的文殊蘭。長(zhǎng)劍一樣的葉片翠綠肥厚，有一種水汪汪的感覺，似剛從花棚里搬出來的。自葉片中心直立竄出一根足半米多長(zhǎng)的花葶，挺拔高挑，粗壯堅(jiān)硬?；ㄝ愕纳隙擞址稚鍪鄠€(gè)花序，長(zhǎng)長(zhǎng)的花苞或說花骨朵，粉紅里透著殷殷的紫紅，賞心悅目，心生愛憐。

下午，我把文殊蘭搬進(jìn)朝陽的書房，明媚的春陽正從軒窗里斜照進(jìn)來。我的心底豁然一亮，而且是那種隱含著芬芳?xì)庀⒌拿髁?。期待她在明媚的暖陽里早點(diǎn)吐蕊。剛剛沏好一杯茶，還沒喝完，我發(fā)現(xiàn)那束明媚的光，隨著太陽西移，已經(jīng)偏離了文殊蘭。我放下茶杯，趕緊將文殊蘭搬動(dòng)到那束被軒窗剪裁成的長(zhǎng)條形的春光里。打開電腦，檢索有關(guān)文殊蘭的內(nèi)容——它居然被寺院定為“五樹六花”！（即佛經(jīng)中規(guī)定寺院里必須種植的五種樹六種花）忽然覺著，這為葳蕤清芬的植物又平添幾分神秘色彩。

誰知，當(dāng)我再次轉(zhuǎn)過身來，對(duì)這盆蘭花刮目相看時(shí)，發(fā)現(xiàn)那束動(dòng)態(tài)的春陽又悄無聲息地轉(zhuǎn)移了位置……我趕緊起身，將花盆挪動(dòng)到那束不斷移動(dòng)的春陽里。我才真正意識(shí)到“光陰”二字的不可挽留！今天，我看到了光陰的真實(shí)面目、感受了光陰的緊迫性和不可逆轉(zhuǎn)性、領(lǐng)略了光陰的冷酷和無情。

就這樣，在這個(gè)下午的大約三個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，在我書房的有限空間里，追隨著不斷移動(dòng)陽光，我一連搬動(dòng)了七八次文殊蘭。

也許是功夫不負(fù)有心人吧？就在日落西山、春陽終于逃逸出我的房間時(shí)，剛剛?cè)胱〉奈氖馓m，居然一次性綻開五朵花蕊。這五朵靜然綻放的碩大的花朵，每朵有6片細(xì)長(zhǎng)的花瓣，中間紫紅，兩側(cè)粉紅，正徐徐向四周舒展，并漸漸向后側(cè)彎曲，生動(dòng)宜人、雅麗大方，似乎正盡力地向我展示著她們的美麗與嫵媚……瞬息之間，整個(gè)書房花香濃郁，滿堂飄香。不過，文殊蘭的花期并不長(zhǎng)，沒過幾天就凋謝了。我心生珍惜……

光陰是一朵芬芳的幽蘭，靜然花開，但時(shí)不待我。

點(diǎn)評(píng)：敘事性的文章要么以情節(jié)取勝，要么以情感取勝。這篇文章屬于后者。而情感具有相通的地方，而考場(chǎng)命題作文的題旨又是相對(duì)明確的。那么文章只能結(jié)合自己個(gè)性化的生活來表情達(dá)意。我想這篇文章對(duì)于考生的啟示就在于，我們要將自己的生活融于寫作之中，要將普遍的情感裝到自己的生活中，才能做到以情動(dòng)人。（張飛）

時(shí)間在流逝 杭州 陸勇強(qiáng)

魯迅講過一個(gè)笑話：主人喜得貴子。有人說“這個(gè)孩子以后會(huì)當(dāng)大官的”，主人很高興，重賞了這個(gè)人。另外一個(gè)人卻說：“這個(gè)孩子遲早是要死的。”主人非常生氣，把他逐出了家門。

誰的預(yù)言最靠譜？自然是后者。從時(shí)間的維度去考量，在這個(gè)世界上，最后的勝利者肯定是時(shí)間。

真理常常丑陋，甚至赤身裸體。而謊言總是打扮得漂漂亮亮的，受到大家歡迎。日子如東流之水，再無西歸的可能。生命如春花，一場(chǎng)夜雨，枯黃的葉子會(huì)生機(jī)盎然；可逝去了的時(shí)間，即便夜夜大雨，也逃不了斑駁滄桑。

時(shí)間易逝，歲月催老。時(shí)間一件件地抽走了你的所愛：你看著長(zhǎng)輩們一個(gè)個(gè)地離我而去，或遭變故或罹絕癥；你的朋友青春勃發(fā)，但面對(duì)真實(shí)的社會(huì)，卻被生活壓垮，頹廢了……你就站在旁邊，看著他們滑入深淵，無能為力。

在時(shí)間面前，如果你覺得這個(gè)世界上什么都不可能了，不可能改變什么，自己也不想改變什么。如果這樣，那這是人生最大的悲哀。

人為什么有意義，為什么有能力去愛人？他的愛，如果不融入更高的愛，就永遠(yuǎn)走不出時(shí)間的魔咒，要么頹廢，要么窮奢享受。人與人最大的區(qū)別在于對(duì)時(shí)間的利用。

元代的大畫家黃公望，早年醉心仕途，直至中年做了一個(gè)小官，卻因上司貪污連累入獄，差點(diǎn)丟了性命。出獄后自暴自棄，終日飲酒為樂。直到晚年才幡然而悟，把一切功利都放下，垂暮之年在富春江邊畫下了《富春山居圖》，不久便去世了。黃公望終于抓住了屬于自己的時(shí)間尾巴，給后人留下了“天下山水第一神品”。當(dāng)世人都在為兩岸《富春山居圖》合璧賦予諸多“意義”時(shí)，很少有人想到黃公望的晚境，那“最后幾筆”的人性光彩。

人生歸“零”的論斷，對(duì)于貪心熾旺之人，反而會(huì)助燃熊熊欲火，就像柳宗元筆下的那種蟲子，把途中所看到的一切，不斷背在自己的身上，終于被壓在泥淖之中。而對(duì)于一個(gè)參破人生的人來說，他知道屬于自己的時(shí)間并不多，只有輕裝上陣，才能最快地抵達(dá)終點(diǎn)，就像滑翔運(yùn)動(dòng)，需要奔跑，然后拋掉身上無益的重量，才能飛得更高。

點(diǎn)評(píng)：以魯迅講過的笑話引出時(shí)間的話題，切合題意。觀點(diǎn)是面對(duì)時(shí)間的流逝應(yīng)當(dāng)輕裝上陣，拋卻功利才能實(shí)現(xiàn)飛翔。（張飛）時(shí)間在流逝 陳家橋

霍金先生坐在臨街的窗子旁，數(shù)著桌上彩色的小球，他知道再過半個(gè)小時(shí)，咖啡就會(huì)涼下來，而那個(gè)叫做麗達(dá)的女生不知會(huì)不會(huì)來。不過他唯一能確定的是，麗達(dá)在昨晚是答應(yīng)過要來的。他在等待。對(duì)于霍金先生來說，等待麗達(dá)，既是對(duì)年輕人的支持，同時(shí)也緣于他對(duì)這個(gè)年輕人的信任。如果要追問起來，其實(shí)他本來就不認(rèn)為跟麗達(dá)這樣的女孩交往有什么不妥。

然而，時(shí)間在流逝?；艚鹣壬行┎粦押靡獾男α诵Γ@笑意被那個(gè)服務(wù)生看到了，他悄悄地堆另一個(gè)服務(wù)生說，等人的霍金先生在偷偷笑呢。另一個(gè)服務(wù)生說，霍金先生也很珍惜時(shí)間啊。起先那位服務(wù)生顯然不這么看，他說，霍金先生可不這么簡(jiǎn)單呢。就在他兩這樣聊著的時(shí)候，霍金先生輕輕地握住咖啡杯，他抬起杯子，細(xì)心的望著杯沿上的一只小蟲子，他看的入神，沒有發(fā)現(xiàn)麗達(dá)小姐已經(jīng)進(jìn)來了。

他本來是準(zhǔn)備等她半小時(shí)的，所以他沒有抬頭，他看不到麗達(dá)小姐，而麗達(dá)小姐也沒有認(rèn)出霍金先生來，她雖然知道他的長(zhǎng)相，她不過是不能相信坐在拐角的那個(gè)老頭就是霍金先生。于是她向那兩個(gè)服務(wù)生做了個(gè)手勢(shì)，便在霍金先生相對(duì)著的遠(yuǎn)處拐角坐了下來。兩個(gè)服務(wù)生為她服務(wù)，沒有料到她就是霍金先生要等的人?；艚鹣壬€是做了幾件事，霍金先生盯著咖啡杯，他看見了黑洞，看見了宇宙深處，也有一間咖啡館，那兒坐著自己和麗達(dá)，正在講話。他有些心煩了，似乎是在指責(zé)這個(gè)女孩，為什么要遲到呢？女孩說，時(shí)間如果太快，不是黑洞會(huì)坍塌么，那我們就不能坐在這里了?；艚鹣壬f，霍金說你已經(jīng)夠慢的了。那女孩說，我是說假設(shè)?；艚鹣壬f，這是很難做到的。

女孩只是笑，而在這間真實(shí)的2011年的咖啡館，這個(gè)女孩仍然坐在桌旁，沒能向霍金先生走來。對(duì)于霍金先生來說，他已經(jīng)認(rèn)出了她。他知道咖啡已經(jīng)涼了。但是他沒有向她招手，他對(duì)那個(gè)服務(wù)生說，你去幫我問下那個(gè)女孩，就說那邊有位叫霍金的先生很冒昧的問，您是麗達(dá)嗎，他正在等你。

點(diǎn)評(píng)：考場(chǎng)作文最忌含蓄。這樣的文章樣式不適合大多數(shù)考生。（張飛）

時(shí)間在流逝 常河

當(dāng)秦始皇把徐福和他率領(lǐng)的一幫童男童女送到海邊的時(shí)候，他的心里一定充滿著期待，他堅(jiān)信這個(gè)叫徐福的術(shù)士能給自己找來長(zhǎng)生不老之藥，從而讓時(shí)光在他身上停頓，讓自己在皇帝的位子上千秋萬代地“始皇”下去。

他不會(huì)想到，若干年后，他的這一貌似莊嚴(yán)的舉動(dòng)成了最大的笑話。

可以肯定的是，當(dāng)他在六國的土地上縱橫馳騁、攻城略地的時(shí)候，耳邊獵獵風(fēng)聲攜裹著得，一定是韶華的快速流逝，每一次戰(zhàn)役之后，他在營帳中對(duì)鏡感嘆的，都是白發(fā)的日趨增多，那時(shí)，他一定希望時(shí)間走得快一點(diǎn)，讓自己一統(tǒng)天下的壯志早日實(shí)現(xiàn)。而當(dāng)他雄睨硝煙正在散去的天下時(shí)，他的內(nèi)心在滿足的同時(shí)一定溢滿了悲涼：時(shí)光在流逝，海闊的家業(yè)誰可分享？ 這樣的感慨，在梟雄和英雄面前一樣公平，一樣強(qiáng)烈。東臨碣石以觀滄海的曹操，似乎更愿意把自己的無奈投放到廣闊的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”，這已經(jīng)不再是對(duì)人生小我的感慨，橫向無邊的宇宙，和縱向無窮的時(shí)光，人已經(jīng)渺小到可以忽略的地步。盡管連孔子這樣的大師都在“逝者如斯夫”的時(shí)光面前徒喚無奈，但人們從來沒有停止前行的腳步，前行的姿態(tài)，本身就是對(duì)時(shí)光的抗衡，以短暫抗擊永恒，需要的是挾泰山以越北海的勇氣。就是在這樣的悲壯對(duì)峙中，人類才創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)奇跡，于是我們看到：時(shí)間在流逝，我們?cè)诔砷L(zhǎng)。即便霜染白發(fā)，哪怕生命消失于無形，我們也會(huì)給自己的內(nèi)心交上一份完美的答卷。我曾被那樣一組圖片深深感動(dòng)：一對(duì)貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)的山民夫妻，在街上買了一個(gè)餅子，一掰為二，各自幸福而滿足地吃著，他們的手，飽經(jīng)生活滄桑的手，緊緊牽在一起……那可能是他們第一次吃到的最美味的食物，也可能是他們唯一一次走出大山，更多的時(shí)候，他們?cè)诖笊缴钐帾?dú)對(duì)飛鳥，耕種，勞作，喂雞，挑水……他們唯一的慰藉，就是勞作閑暇相視一笑，什么都沒說，卻已經(jīng)把眾生的感悟交流殆盡。

時(shí)光與他們，是毫無意義的，因?yàn)樗麄兊纳嬉呀?jīng)超越了時(shí)光的流逝。

“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”，在張若虛的惆悵中，我們看到的是綿綿不絕的抗?fàn)幒蛫^然前行的悲愴，無論時(shí)間如何流逝，我們要做的只有一件事，讓自己在流逝中不斷成長(zhǎng)。

點(diǎn)評(píng)：文章由秦始皇、曹操、孔子寫到貴州的山民夫妻。面對(duì)“時(shí)間在流逝”的重大問題，作者思接千載，神游古今。文章的觀點(diǎn)引人深思：讓我們用積極有為的行動(dòng)對(duì)抗時(shí)間的流逝，讓我們?cè)跁r(shí)間的流逝中不斷成長(zhǎng)。需要說明的是“時(shí)間在流逝”這個(gè)命題本身不是觀點(diǎn)，而是擺出了一種現(xiàn)象、一種存在。面對(duì)這種現(xiàn)象和存在，我們應(yīng)當(dāng)保持這樣的態(tài)度，這才是觀點(diǎn)。觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)給人以啟迪，當(dāng)然要啟發(fā)人向上。這篇文章觀點(diǎn)明確，能啟發(fā)人積極向上的思考。

第二篇：典范作文

肯德基店里發(fā)生的事 六年級(jí)一班 楊強(qiáng)

夜深了，又是無眠，窗外的星星正向我眨著眼睛，鳳姐姐跑進(jìn)了我的房間，勾起我的思緒······（景物描寫，烘托氛圍，引起下文，又充滿了詩情畫意。）

那天，媽媽突然心血來潮說帶我去日照吃肯德基，我高興得一蹦三尺高，恨不得有一雙翅膀，快速飛到那里！好不容易才到了。媽媽拉著我的手大步流星地走進(jìn)去，找了個(gè)地方坐下來，點(diǎn)東西吃。而正在這個(gè)時(shí)候，進(jìn)來了一位衣衫襤褸，又瘦又黑的老頭兒，手里還拿著一個(gè)碗，里面好像裝著不多的零錢。很明顯是個(gè)乞丐。起初我看見他，心里竟浮不出半點(diǎn)同情?？赡芪以缇涂磻T了吧，對(duì)此，早已經(jīng)沒了感覺了吧！可接下來，卻發(fā)生了一件觸天動(dòng)地的事。

只見他用他那又臟又瘦的手，拿起了碗里僅有的錢，走到店員面前，用一種無力、微微顫抖而很小很小的聲音說了什么。我想他是要買東西吧。那位店員用一種藐視的目光打量著他。然后，那位店員拿出了一個(gè)袋子把自己的手包了起來，再接過那幾張破碎的錢?？吹竭@一幕，不禁超出我的意料。媽媽好像看出了我在想什么，用眼神示意我不要起來。我只好靜靜的看著。最后，乞丐接過一根冰激凌，慢慢地走了出去。他同樣是顧客，是有權(quán)利坐在里面的，而他卻沒有！他的眼睛一直看著門外，好像有什么在等著他呢！我依舊默默地看著。只見外面還有一位女乞丐，同樣是穿著破破爛爛的衣服，臉上沾滿了灰塵，看起來還有點(diǎn)傻乎乎的，她把兩雙大眼睛貼在玻璃門上，目不轉(zhuǎn)睛的往里看。而剛剛那位男乞丐，卻把自己僅有的那一根冰激凌給了她。聽別人說，他們是一對(duì)夫妻。他倆互相推讓，可最終那個(gè)男乞丐還是將冰激凌塞進(jìn)了她的嘴里，和藹地笑著。那個(gè)女乞丐也綻放出了甜蜜的笑容，“呵呵呵”,隨著幾聲傻乎乎的笑，她狼吞虎咽地吃起來?？吹狡拮拥呐d奮，他的眼里閃著淚花。

圍觀的人都紛紛將身上的錢捐給了他們。

我想，他們?cè)趷勖媲埃覀兌际潜拔⒌?！不知為什么，他們的身影總在我的腦海里浮現(xiàn)。

后悔死了的事

六年級(jí)一班

崔恩霖

在我的腦海中,有許許多多的事,他們像天上的星星一樣，多得數(shù)不完.其中,最令我難忘的是那只鳥.唉!到現(xiàn)在為止，想起那只鳥，心中還不免有些愧疚，我和那只鳥究竟發(fā)生了什么，這還要和你慢慢道來.....記得那是在我六歲的一個(gè)夏天。爺爺不知道是怎樣弄到了一只小鳥。我看見爺爺手里有一團(tuán)毛絨的東西在不停地動(dòng)，這勾起了我的好奇心。我趕忙跑去，雙手抓起那只小鳥，全神貫注的盯著它。

只見那只小鳥渾身棕色，除了額頭上的一撮白毛外，沒有一點(diǎn)雜毛。紅彤彤的小爪子在我手里一跳一跳的。他的一雙葡萄版的眼珠在眼眶里滴溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)。一張小嘴一張一合，還時(shí)不時(shí)地眨眼。看著它的嘴一動(dòng)一動(dòng)的，好像在說：“你是誰呀?為什么把我抓到這里？”

我看著這只可愛的小鳥,一個(gè)壞主意悄悄浮現(xiàn)在我的腦海中.....我在小鳥爪子上系根繩子,用手抓住繩,小鳥就倒過來了。它頭朝上腳朝下.我先將繩子提到半空中,那只小鳥也被提高,我的手瞬間松開繩子,小鳥的頭就直接撞到地面了.這可憐的小家伙悲慘的“啾”了一聲,這一聲更加引起了我的興趣.又將小鳥提起來,小鳥吸取了上一次的教訓(xùn),不停地?fù)潋v翅膀,想從我手中逃走_(dá)__但這是沒有用的。

我玩得越來越歡，就這樣反反復(fù)復(fù)。我又把它像蕩秋千似的蕩來蕩去，如果只是這樣的話它還勉強(qiáng)撐得住，可是，我站到了墻邊，也就是說，每蕩一次，小鳥就得遭受一次撞擊，用不了多久，它就暈了，我將她扔在了籠子里.....第二天,那只小鳥在籠中死去了,它閉著眼,翅膀向下垂,渾身羽毛松散,眼角仿佛還掛著一滴淚.這件事已過去許多年,現(xiàn)在回想起來還記憶猶新.我感到非常愧疚.為了我一時(shí)的快樂而傷害一個(gè)無辜的小生靈,剎那,我感到自己是一個(gè)劊子手.人類屠殺生靈的行為還在繼續(xù).如果不制止,動(dòng)物全會(huì)滅絕,人類也就無法生存了,為了地球的美好明天,請(qǐng)放下屠刀吧!

“鷹眼’’

六年級(jí)一班

張曦

陳老師是我們班的語文老師。她有著一雙似鷹一樣的尖銳眼睛，這雙眼睛總能發(fā)現(xiàn)那些細(xì)微的瑕疵，之后就不言而喻了，可以說我們班的語文學(xué)習(xí)能力，都是被陳老師練出來的。

一天早上，陳老師像往常一樣來班里上課。就這樣，老師在上面眉飛色舞地講著，我們?cè)谙旅娼蚪蛴形兜芈犞??！拔宋宋恕??！币魂嚶曇舸驍嗔死蠋煹闹v課，就好比一只蒼蠅落入菜肴中。火冒三丈的老師瞪著怒目圓睜的眼睛，飛快地轉(zhuǎn)過身來，眼睛里顯示著“活膩了”的信息！那雙眼睛等的我們一陣發(fā)涼，仿佛墜入冰窖一般，說話聲立即停止。老師緩緩轉(zhuǎn)過身去，繼續(xù)講著課。就在說話聲響起的那一瞬間，那雙眼睛飛快地鎖定了目標(biāo)，那蓄意已久的粉筆攻擊猶如出膛的子彈，在半空中劃過一道絢麗的弧線，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)負(fù)糁辛苏阪倚Φ奶谱谔铩！捌?！”同學(xué)們從震驚中醒了過來，不住贊嘆道：“老師的粉筆又穩(wěn)，又準(zhǔn)，又恨呢，去參加射擊比賽都不成問題了……同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭，老師并不理睬，酷酷地走上講臺(tái)，繼續(xù)上課。當(dāng)然，唐宗田同學(xué)肯定吃不了，兜著走，只好做一次不爽的“示眾”。

“咦，怎么有些許涼意呢?！痹瓉硎抢蠋熢诔椴樽鳂I(yè)，“鷹眼”全方位掃描著同學(xué)們。突然一位同學(xué)不自然的把作業(yè)藏到了書包里，以防被老師的“鷹眼”發(fā)現(xiàn)，銳利度“鷹眼”立刻發(fā)現(xiàn)了他。老師走了過去，笑瞇瞇地問他要作業(yè)，他急忙做著最后的努力，可還是被陳老師請(qǐng)到門外“喝茶”。有時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，銳利的“鷹眼”中帶著些許的疲憊，再看那一摞及時(shí)批改好的作業(yè)我們就明白了無時(shí)無刻，都是她晝夜不停地為我們操心：深夜里，我們已經(jīng)進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，而她卻在皎潔的月光下，微微的燈光下為我們選擇課件；白天，她又站在講臺(tái)上，引領(lǐng)我們進(jìn)入知識(shí)的海洋，在知識(shí)的海洋里遨游。她認(rèn)真地去把每一粒種子傳播給我們，并讓它發(fā)芽、開花、結(jié)果，結(jié)出一堆碩大、飽滿、甜美的果實(shí)。

老師，您比山還高，比海還神，比天更廣的情誼，我們?cè)趺磿?huì)忘懷，就讓我們的努力學(xué)習(xí)，來報(bào)答您辛勤的培育。老師，您的學(xué)生永遠(yuǎn)愛您!

收破爛的老人

六年級(jí)一班

劉純良

時(shí)間就像離弦的箭，在不停的穿梭，穿透了無數(shù)回憶，只留下那些使人印象最深的，讓人永遠(yuǎn)地思念。他就是那個(gè)回憶。

我家旁有一個(gè)收破爛的老爺爺，經(jīng)常從我家門前走過，每當(dāng)我遇到他時(shí)，我總會(huì)帶著一種不屑的眼光，低著頭，快步走開，連看他都不看一眼，生怕沾上臭味。但那一次，我改變了對(duì)他的看法。

那天，正直上午，我正躺在沙發(fā)上懶洋洋地看電視，奶奶在儲(chǔ)物室里收拾東西，不久幾摞廢舊的書本?報(bào)紙就擺在我面前了。

奶奶滿頭大汗地走過來對(duì)我說;“良良啊,奶奶剛收拾書有點(diǎn)累了，你幫奶奶去一趟，去找收破爛的王爺爺，讓他把這些廢品拿下去“。”好的奶奶?！拔矣悬c(diǎn)不情愿的答道，可誰叫她是我奶奶呢。我打開門連下樓都不想下，站在窗口喊：”收破爛的，上來收走這些東西?！啊焙绵?！“下面一個(gè)洪亮憨厚的聲音答道，語音剛落就聽到”噠.噠.噠······的腳步聲，沒多久，收破爛的就收走了破爛，一顫顫地走下去······

黃昏時(shí)，天色已經(jīng)朦朧了，我正在安靜地躺在床上看書，“昸·昸······一陣急促的敲門聲打斷了這個(gè)安靜的時(shí)刻。打開門一看，是那個(gè)收破爛的老爺爺，老爺爺手里還抓著一張嶄新的五十元錢。

他滿臉笑容的對(duì)我說：”小朋友，這五十元錢是我在整理你家的舊書時(shí)發(fā)現(xiàn)的給你送過來“說完他把五十元錢遞給我，憨憨地笑起來。我忽然想起，春節(jié)時(shí)，奶奶給我五十元錢，我夾在一本里忘記了沒有拿出來，時(shí)間長(zhǎng)了就淡忘了。”謝謝你·老爺爺，你真是好人?！罢f完，我用手揩去了眼角的淚花。

這回我第一次認(rèn)真打量這個(gè)老爺爺，他已經(jīng)年過花甲，饅頭的銀發(fā)像披著一頭皚皚的白雪；他的臉上波浪般的皺紋隨處可見；他的手龜裂了一道道口子，橫七豎八的交錯(cuò)著，粗糙的像一張砂紙。一件黑布上衣打滿了補(bǔ)丁。他的腰佝僂著，腿腳也不利索，正一顫顫地下樓。我又想到了上午，他抱著那么大摞書的情景，眼眶再一次不由自主的濕潤(rùn)了。

這個(gè)錢，本來他可以不送的，收一天廢品也不一定能掙五十元錢，可是這個(gè)老爺爺?shù)淖龇ㄗ屛颐C然起敬，我目送著老爺爺?shù)谋秤?，突然覺得老爺爺?shù)谋秤白兊酶叽?，挺直了?/p>

就是這個(gè)平凡的人，就是這件平凡的事，讓我懂得了：憨厚做人，誠信做事！

我的奇葩組長(zhǎng)

六年級(jí)一班

張璨

我的組長(zhǎng)是一朵奇葩，他不僅外貌奇葩、外號(hào)奇葩，言行也很奇葩。我不得不說，他真的非！常！奇！葩！

奇葩的外貌

我的組長(zhǎng)有四只眼睛，鏡片下那雙帶著長(zhǎng)長(zhǎng)眼睫毛的眼睛閃著機(jī)靈鬼怪的光，好像在想什么捉弄人的壞主意似的。他有一個(gè)蒜頭鼻，鼻子上長(zhǎng)著頑固的痘痘和黑頭，好似一個(gè)剛出土的大蒜，布滿了泥土和灰塵。他還有一張血盆大嘴，抿著嘴瞪著眼朝你看時(shí)，會(huì)讓你有不祥的預(yù)感并滿身起雞皮疙瘩?？此菨饷即笱郏獗谴笞?，難怪會(huì)有人戲說他長(zhǎng)得像憨豆呢！

奇葩的外號(hào)

我的組長(zhǎng)叫張曦，他名字里的“曦”字，意思是清晨的陽光，而“曦”字又和“西”字諧音，并且他體型微胖，“西”又恰好可以組詞成“西瓜“,所以就組成了外號(hào)”清晨陽光下的西瓜“和”張西瓜“兩個(gè)外號(hào)，你們說，這兩個(gè)外號(hào)和它們的由來是不是很奇葩呀？

奇葩的言行

每次有人惹到他，他就會(huì)用兩種奇葩的方式去解決：一.教育式（不講理）：有一天，在科學(xué)課上，老師讓背資料，同學(xué)們就開始大聲朗讀，大聲背誦，讀了一會(huì)，我問王凡一道選做題用不用背時(shí)，他開始插嘴了：“不許說話，再說話記名，我先扣你二分?！蔽矣行┎荒蜔f：“我問問題的，我沒說話！”他又說：“還敢頂撞組長(zhǎng)哈！再扣你二分?！睘榱朔?jǐn)?shù)，我只好不再還擊了，只好停止問問題，只好坐在位子上乖乖看資料，一句話也沒有說。但是，過了一會(huì)，他挑刺一樣，說：“你干啥呢？發(fā)呆啊！還不快背，我再扣你二分?！蔽覍?shí)在是忍無可忍了，怒氣沖天的說：“你愛扣不扣！關(guān)我什么事！反正我也沒說話！”說著，他拿出計(jì)分表，扣去了我八分，并講：“你這小孩思想道德不健康，竟敢頂撞組長(zhǎng)，再說就再扣分，看你以后還敢不敢了！”我氣得無可奈何，只好繼續(xù)讀資料，同時(shí)也在心里暗暗下決心，這個(gè)星期一定要多多回答問題，多多掙分，把那被扣去的寶貴的八分掙回來。如果說這是一種幽默，那我可不太喜歡，他的不講理，就是他這朵奇葩身上的一朵花瓣。二.暴力式：如果別人惹了他，他不用煩人的教育式，就會(huì)動(dòng)用武力了，先用百米沖刺般的速度跑到對(duì)方面前，再打一套降龍十八掌，每一張都會(huì)發(fā)出鼓槌敲擊鼓面般的巨響，這是，他簡(jiǎn)直像瘋了一樣！真是一朵暴力而有文化的奇葩?。?/p>

他雖然有很多缺點(diǎn)，但不是沒有優(yōu)點(diǎn)，是他的奇葩帶給了我們這個(gè)小組快樂，順便給我們施加了壓力，讓我們更加努力學(xué)習(xí)，努力奮斗，他在我的成長(zhǎng)之畫上，增添了一筆美麗的色彩讓我們的生活更加多姿多彩！

我的”鐵哥們”陳碩

六年級(jí)一班

張欣然

我們班的矮個(gè)子陳碩。你看他個(gè)頭比講臺(tái)略高一點(diǎn),胳膊還沒有我的手腕粗;他那弱小的身軀似乎被風(fēng)一吹就會(huì)倒下去?？删褪沁@么一個(gè)矮子干出了許多令人贊嘆又驚訝的事。

開學(xué)之初,春季運(yùn)動(dòng)會(huì)像春風(fēng)一樣向我們“吹”來。報(bào)名的時(shí)候，大家踴躍舉手。可是到了一千五百米男子跑的時(shí)候，全班人鴉雀無聲。就在班主任老師急得焦頭爛額的時(shí)候，弱小的陳碩站了出來。大家紛紛把驚奇的目光投向了他，但他像一個(gè)凱旋歸來的將軍一樣神氣地站在那里，似乎早已胸有成竹。從那一刻起，全班人都在體育課上陪著他一起跑步、訓(xùn)練。功負(fù)不負(fù)有心人，終于在春季運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，取得了優(yōu)異的成績(jī)。只見他拿著凱旋歸來的??戰(zhàn)利品??：一張閃閃發(fā)光的獎(jiǎng)狀，神氣的站在我們的面前，說：??看吧，我為班級(jí)贏得的榮譽(yù)！”

那一次，大家在操場(chǎng)上好不容易熬完了課間操，就在大家認(rèn)為我們可以像剛剛出籠的小鳥一樣自由的時(shí)候，班主任又一招呼：“抱書去！”我們一聽，頓時(shí)手足無措，哪里還有力氣抱書，紛紛一溜煙跑了回去。但是陳碩迎難而上，主動(dòng)去抱書，頗有鶴立雞群之感。他冒著驕陽，一次又一次地來回運(yùn)。他那小身子要支撐不?。鹤炖锎罂诘拇瓪猓忠恢鳖澏?，太陽穴都要爆了；他被風(fēng)一吹便會(huì)倒。但他勤勤懇懇，是他的精神鼓舞著大家。最終有幾個(gè)人與他主動(dòng)抱書，完成了任務(wù)。

這就是我們班的陳碩，一個(gè)默默無聞的陳碩；一個(gè)勤勤懇懇的陳碩；一個(gè)為班級(jí)著想的陳碩……

忘不了的笑聲

六年級(jí)一班

張?chǎng)?/p>

六年了，我的小學(xué)生涯即將畫上一個(gè)句號(hào)。是我最難忘的還是同學(xué)們的笑聲。

“哈哈哈哈……”聽！這是誰呢？只見眼前一個(gè)高大的身軀在前俯后仰，臉笑得像個(gè)大蘋果似的。眼睛一個(gè)睜著一個(gè)閉上。嘴巴像個(gè)小船一樣彎著。極像植物大戰(zhàn)僵尸里的火爆辣椒。只要有人講笑話，他都會(huì)這樣哈哈大笑。

“嘿嘿嘿嘿……”他又是誰呢？只見他上身穿著格子衣服蝦身穿著一條黑色長(zhǎng)褲。他笑時(shí)臉部都肉都聚集到了一起“開會(huì)”兩個(gè)小酒窩也就立即浮現(xiàn)出來，不時(shí)還會(huì)拍拍手、跺跺腳，發(fā)出響亮的聲音。原來他又在打游戲呢，不時(shí)發(fā)出“嘿嘿嘿”的笑聲。

“嘻嘻嘻嘻……”這又是誰呀？這笑聲怎么與其他的人的小不一樣呢？他總是“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！彼r(shí)總是盡量的讓他的大門牙隱蔽，可每次總是笑得合不上嘴。一聽到他在笑，就知道他又在看人打斗呢。

“哼哼哼哼……”咦？這個(gè)笑聲怎么不像笑聲呢？其實(shí)它就是笑。一聽到他，就知道有時(shí)我們班的“天籟之音”那詭異的笑了。他小實(shí)眼睛只朝一個(gè)方向看，嘴巴撇到一邊就開始笑了。只要一聽到這令人毛骨悚然的笑，就知道他又在威脅人了，只要你不達(dá)到他的要求他就會(huì)發(fā)出這樣詭異的笑。不過你放心，他只是會(huì)這樣一嚇唬你，別的什么都不會(huì)做。

“呵呵呵呵……“看他這樣子，你就會(huì)眉開眼笑。他笑時(shí)，脖子縮到肩膀上，手揣在褲兜里，眼睛瞇成一條縫，好像是做了什么虧心事。一聽到他的笑聲，就知道他又被老師表揚(yáng)了。

”咯咯咯咯“眼前這位身體矯健，四肢發(fā)達(dá)的是誰?看哪！他又在笑話人了，他一邊笑著，一邊指著張欣然沒挽好的褲腿。在嘲笑他的同時(shí)，他的嘴也開始和他的鼻子親密起來。

”呵呵呵呵“、”嘻嘻嘻嘻“、”咯咯咯咯“、……還有其他同學(xué)們天真爛漫的笑容。一想起他們的笑，我的心頭就暖洋洋的。六年的時(shí)光，這些笑容陪我成長(zhǎng)，讓我永遠(yuǎn)忘不了這個(gè)快樂的班集體！

第三篇：議論文典范作文（模版）

遭遇挫折，笑對(duì)痛苦

人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵??面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。

劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲！

前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑??

貝殼 劃痕 記憶

時(shí)間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回她那浩渺的胸懷。時(shí)間如風(fēng)，記憶如巨巖，風(fēng)將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng)，總有幾筆劃痕，在訴說著記憶的不朽。

惶恐灘頭，零丁洋里，濤聲依舊。嘆息不再。然而，時(shí)間只侵蝕了一個(gè)人的物質(zhì)存在，卻無法風(fēng)化那煌煌詩句中的記憶，誰能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？誰又能忘記那個(gè)悶熱的雨夜，矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀？“天地有正氣，雜然賦流形。”他正是借天地正氣哺育自己，“睨柱吞贏，回懿走旗”，用一顆丹心書寫青史，翻開那驚天地泣鬼神的一頁。每一個(gè)人都會(huì)從記憶深處被這個(gè)踏過七百六十年的生命所震撼，時(shí)間或許會(huì)淡褪了文字，磨損了書卷，卻無法抹去那一片回憶。

翻開《史記》，看秦王一統(tǒng)天下，項(xiàng)王自刎烏江，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現(xiàn)，那些故事也仿佛是昨天剛剛發(fā)生。時(shí)間只能銷毀一本又一本《史記》的版本，卻永遠(yuǎn)風(fēng)化不了那宏偉的氣魄，機(jī)敏的談吐，磊落的人格。司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道，自己最大的夢(mèng)想就是這本書能傳之后世，綻放其應(yīng)有的光輝。而今，他的夢(mèng)想已然實(shí)現(xiàn)。時(shí)間風(fēng)化掉了那些卑俗的記憶，卻讓一位史官的不朽愈發(fā)凸現(xiàn)。

時(shí)間或許會(huì)讓歷史蒙上塵埃，但卻不會(huì)風(fēng)化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只為還原歷史真相，讓記憶蘇醒。奔走二十年，耗盡全部家當(dāng)，她一如既往地搜集材料，尋訪證人。因?yàn)樗嘈牛瑫r(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，良知會(huì)讓記憶永存。她與身后數(shù)十位白發(fā)蒼蒼的原告，構(gòu)建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對(duì)面，眉毛已發(fā)白的日本律師尾山宏也用他的努力，為我們開啟那段記憶。在滾滾時(shí)間之河中，王選和尾山宏共同為我們守護(hù)那段記憶，時(shí)間永不能將其風(fēng)化。

“逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒有人能阻止時(shí)間的腳步，然而，時(shí)間不會(huì)風(fēng)化一切。漫步歲月，采擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒有被時(shí)間風(fēng)化的記憶。

危中尋機(jī)

繭，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化作了最美麗的蝶；

夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；

危，迎面而來擋住了前進(jìn)的路，而我們，危中尋機(jī)，要?jiǎng)?chuàng)造更美好的未來!

危，是司馬遷深陷牢獄，受宮刑之苦，該繼續(xù)堅(jiān)持寫下真實(shí)的歷史，還是屈服于封建皇權(quán)放棄?司馬遷在危難面前，毅然選擇了堅(jiān)持，而正是這場(chǎng)危難，給了他對(duì)生命的珍惜和面對(duì)權(quán)力威脅的大無畏。如果沒有危，恐怕難以成就“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

危，是李白雖有昭昭若日月之德才，缺遭人誣陷，被流放邊關(guān)?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！崩畎孜Ｖ袑C(jī)，將流放視為散心的良機(jī)，在流放中寫下了《蜀道難》等千古經(jīng)典。如果沒有危，哪有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的骨氣與不羈?

危，有時(shí)小得像一滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務(wù)雜工不得不用白干一年來賠償。而他危中尋機(jī)，發(fā)現(xiàn)了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，使他研制出了干洗劑。沒有危，怎么會(huì)有對(duì)傳統(tǒng)洗衣技術(shù)的巨大改革呢?

危，有時(shí)又很大，比如汶川地震。2008年5月12日下午14點(diǎn)28分，請(qǐng)記住這個(gè)時(shí)刻，來自地下二十多千米的震動(dòng)震倒了校舍，震倒了家園，震到了許多大工程，可是，危難，卻給了我們見證母愛的機(jī)會(huì)，見證師德的機(jī)會(huì)，見證團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì)，見證國家關(guān)懷的機(jī)會(huì)!大災(zāi)有大愛，恩格斯曾說：沒有一場(chǎng)巨大的災(zāi)難不是以歷史的巨大進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹６覀冎腥A民族，將以災(zāi)難作為凝聚人心的契機(jī)，崛起!

人生如山，危中尋機(jī)好比尋徑如山，方知山之高!

人生如海，危中尋機(jī)好比揚(yáng)帆入海，方知海之大!

我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡星空；

我們都不喜歡危難，但我們可以轉(zhuǎn)為危機(jī)。

無論是面對(duì)個(gè)人命運(yùn)的危機(jī)，還是國家命運(yùn)的危機(jī)，就讓我們危中尋機(jī)，創(chuàng)造輝煌!

莫畏浮云遮望眼

翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏，人便開始前行。

于是，伸出雙手，撥開漫天的烏云，在黑暗中尋求光明，是下一個(gè)道爾頓、下一個(gè)安藤百福，亦或是下一個(gè)喬利。

曾經(jīng)，烏云籠罩楚漢之地。

項(xiàng)羽，那個(gè)曾經(jīng)仰天長(zhǎng)嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰(zhàn)功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏云，過不了江東。

劉邦之智也許盡在于“愚”?！坝蕖比跳欓T之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時(shí)陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。

就像是衣袖上的污點(diǎn)，項(xiàng)羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴(kuò)散；劉邦設(shè)法將它洗凈，化為生命的亮點(diǎn)。

人生終究不能夠完美。烏云遮天之時(shí)，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生?

約翰?克里斯朵夫給了我答案。

命運(yùn)對(duì)克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財(cái)富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動(dòng)人樂章，也寫出他的頑強(qiáng)。

博迪同他，用僅能夠眨動(dòng)的左眼，他與助手配合，最終完成巨著。

人生的不完美終究會(huì)不會(huì)是絆腳石?無需再問。抬頭看天，烏云之后躲著陽光。關(guān)鍵在于心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機(jī)敏，你是不是做好了接納陽光的準(zhǔn)備?

感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會(huì)在接受身心摧殘之后．重新站立：韓非不會(huì)在受嘲后重新備起；貝多芬不會(huì)耳聾后重新高歌；季羨林不會(huì)在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會(huì)成功……

莫畏浮云適望眼，精彩在黑暗之后重現(xiàn)。

紀(jì)伯倫之言時(shí)刻在耳：“上帝不會(huì)讓你的天空永遠(yuǎn)陰霾．伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏云?！辈晃犯≡普谕?，拔開云霧，你我的世界陽光燦爛……

把握分寸

世間萬事萬物皆有分寸。哲學(xué)家言：“無論黃昏時(shí)樹影有多長(zhǎng)，他總是和根連在一起?！睒溆安桓彝秊?，因?yàn)樗萌f物皆有分寸，離開了分寸，它就等于離開了樹根，就失去了生命力?！胺执纭笔侵腔?，是藝術(shù)。因此待人處世要講究“分寸”。

鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張。項(xiàng)羽狂妄自大，鋒芒畢露；劉邦忍辱負(fù)重，委曲求全。烏江邊，項(xiàng)羽含恨自刎，仰天長(zhǎng)嘆；劉邦叱咤風(fēng)云，一錘定音。透過我們理性的思考，我們明白：項(xiàng)羽的狂妄無分寸注定了他“時(shí)不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結(jié)局。劉邦有節(jié)有分寸成就了他“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，為加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的輝煌。只因他利用分寸成就自我，分寸是智慧的。

在詩人們“擁抱了黃山的夕陽，挽住了泰山的余輝，卻聽不到高山族嘹亮的歌聲”的感慨中，鄧小平提出了“一國兩制”這一天才的設(shè)想。他看到臺(tái)灣問題由來已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸人民統(tǒng)一的心聲，于是他堅(jiān)持“分寸”，不對(duì)國民黨步步進(jìn)逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，臺(tái)獨(dú)分子瘋狂叫囂獨(dú)立，是否有負(fù)鄧小平的苦心，是否有愧

于“分寸”。海峽兩岸頻頻往來堅(jiān)冰已破，國共兩黨連連會(huì)晤統(tǒng)一將成。我們相信我們的心愿會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀儓?jiān)持“分寸”這一智慧的化身……

牛頓這一頂尖級(jí)科學(xué)家打開了近代科學(xué)之門。于是人才輩出、經(jīng)典如云。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會(huì)改變整個(gè)科學(xué)界的面貌，但他仍發(fā)出“如果說我比別人看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀钡母袊@。因?yàn)樗钪呵叭说恼J(rèn)識(shí)有限度的，自己的認(rèn)識(shí)雖比前人多一點(diǎn)，但也是有限度的，無限度的未來等待著后人去開創(chuàng)、發(fā)掘……

我們總是狂妄地說：“海天盡頭天是岸，山高絕頂我為峰”。然而世間萬事萬物皆有分寸。當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把握好這個(gè)“分寸”，這就要求我們做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度的原則，盡力做到不過，亦無不及，只有這樣，我們才能把握好分寸，用這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生！

風(fēng)景這邊獨(dú)好

江河沒有大海的洶涌澎湃，卻有蜿蜒流轉(zhuǎn)的氣韻；小草沒有青松的高大挺拔，卻有綠意勃勃的柔韌；星星沒有月亮的皎潔明亮，卻有熠熠生輝的閃爍。世間萬物，各有千秋，不必慨嘆自己的不足，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

人有十指，長(zhǎng)短不齊，誰優(yōu)誰劣，眾說紛紜。只有各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，才會(huì)協(xié)調(diào)合作成功。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。就像擅長(zhǎng)短跑的兔子，不讓其發(fā)揮特長(zhǎng)，而去學(xué)游泳，無異于緣木求魚，只會(huì)抑其天性，反害其發(fā)展。

人亦如此。古今中外，名人志士，誰是十全十美的人？但他們的弱點(diǎn)，卻不使他們身上的光芒黯淡，卻令其流芳百世。

那大呼“王侯將相，寧有種乎？”的陳勝，只是一介草莽，并無文韜武略，大智大謀，身份低微，卻能振臂一揮，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，反暴秦，被載史冊(cè)，流芳百世。他憑的是一顆敢于反抗的心，為天下百姓之苦而呼，一顆濟(jì)天下蒼生的赤心，發(fā)揮自己所能所長(zhǎng)，手拿鋤頭等農(nóng)具，也要與秦精銳部隊(duì)對(duì)抗，這種儀情義骨成其為王，令太史公為其作傳，頌其義舉偉跡，令后世人所稱頌。

如果陳勝當(dāng)時(shí)只是一味認(rèn)為自己是個(gè)耕田的下人，毫無優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，恐怕只會(huì)沒于鄉(xiāng)間阡陌，不會(huì)有一展鴻鵠之志的壯舉，歷史便少了一段燦爛光輝的篇章。

還有那投筆從戎的班超，成就西域出使的傳奇；那棄官歸隱的陶淵明，成就文學(xué)一枝獨(dú)秀，他們都是認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，發(fā)揮特長(zhǎng)，因此而注目于所長(zhǎng)之處，風(fēng)景這邊獨(dú)好，演繹出別樣但燦爛的人生。

在現(xiàn)代社會(huì)里，人們總說要全面發(fā)展，便注目于自己的短處和弱點(diǎn)，費(fèi)盡心思，以求全面發(fā)展，卻往往收效甚微，甚至?xí)璧K未來自我的發(fā)展完善。我們要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，各盡其能，社會(huì)才會(huì)認(rèn)同你的價(jià)值，才能創(chuàng)造出自己的天地。如那“不思進(jìn)取”的韓寒，滿腦子叛逆思想，但憑其出色的文學(xué)才華而成為文壇后起之秀；還有那年少輕狂、但卻是世界臺(tái)球天才的丁俊暉，他們不是所謂的“好”學(xué)生和“全才”，卻依然創(chuàng)造出奇跡，開辟出屬于自己的天地。

所以要揚(yáng)我其長(zhǎng)，擁有“舍我其誰”的自信，雄鷹就博擊長(zhǎng)空，游魚就飛翔潛底，是顆螺絲釘就堅(jiān)守自我的位置，各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，風(fēng)景這邊獨(dú)好，順乎自我本性，懷有一技之長(zhǎng)，成就別樣精彩的風(fēng)景。

毅力造就輝煌人生

生活猶如大海，唯獨(dú)有毅力的人，才會(huì)到達(dá)輝煌的彼岸。

面對(duì)窮困，我們分享快樂；面對(duì)艱難，我們分享自信；面對(duì)成功，我們分享喜悅。從荊棘中走過的我們回頭觀望，才明白成功的輝煌是用毅力來獲得的。

“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”東晉著名書法家王羲之的‘書圣’美譽(yù)流芳百世。他的傲人成績(jī)和優(yōu)美字體，與他的勤學(xué)苦練是分不開的。憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力練就‘入木三分’的字體。而這份造詣的成就，就是是日積月累，矢志堅(jiān)持的結(jié)果。如果他在藝術(shù)之路的拼搏中，如同常人一樣望而卻步，怎么會(huì)有此輝煌？他的頑強(qiáng)毅力使他登上了世界書法的巔峰。

無論是文學(xué)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，毅力同樣是成就輝煌的領(lǐng)舵者，他也成就了無數(shù)的夢(mèng)想。

在富有挑戰(zhàn)的馬拉松比賽中 艾哈.瓦里并沒有成功，但他卻擁有了最高的榮譽(yù)。他在夜幕降臨的那一刻詮釋了毅力的真諦，他輝煌的舉動(dòng)伴著夕陽一同留在了人們的心底‘我的祖國讓我來比賽，我就不能辜負(fù)他們的期望’真正的表現(xiàn)了奧運(yùn)的主旨，他憑借毅力回報(bào)祖國——坦桑尼亞，同時(shí)也展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員的偉大。當(dāng)歷史的長(zhǎng)河奔向遠(yuǎn)方時(shí)人們不會(huì)記得1968年墨西哥奧運(yùn)會(huì)馬拉松比賽的冠軍，卻永遠(yuǎn)忘不了這個(gè)堅(jiān)持的背影。

并不是取得成績(jī)就擁有榮譽(yù)，并不是到達(dá)目的就擁有喜悅，而是那個(gè)憑著恒心走過的路才擁有精彩的人生。

多少名著被世人流傳，但《國榷》的誕生卻隱藏著常人無法想象的曲折。談遷在白發(fā)橫生之時(shí)，仍日夜不停的纂寫這部史學(xué)史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，卻偷不走他的傲氣與頑強(qiáng)。如果談遷就此罷休，這部重要的史書就不會(huì)出現(xiàn)；如果談遷失去信心，這個(gè)奇跡也不會(huì)傳揚(yáng)，這個(gè)歷史的見證也將不負(fù)存在。正是他的毅力才為后人了解前人奠定了基礎(chǔ)。

崇拜勇敢，堅(jiān)韌與信心，就會(huì)具備成才的條件，毅力點(diǎn)燃 了生命的斗志，不必在乎最終的結(jié)果，最輝煌的人生是那個(gè)拼搏的過程。

繞樹三匝，何枝可依？

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。

老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。物如此，人亦然。

找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。

一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國的完美社會(huì)為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。

一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無人能

比的巨額財(cái)富。

社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。

烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。

“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！

人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”！

第四篇：關(guān)于優(yōu)缺點(diǎn)英語作文典范

It is somewhat erratic that some young people nowadays prefer to live with their parents and show no willingness to be independent even though they have started to work.Factors for the phenomena can be listed as below.To start with, they think that it is much more convenient and less time-consuming if they are fended for by their parents with readily prepared meals and comfortable as well as tidy rooms.Besides, their parents are prone to give them reasonable and shrewd advice in the light of their experience and thinking patterns.For that matter, chances are that they will suffer comparatively less setbacks than if not.In addition, the young are bound to recognize the sense of belonging with the existence of the warm home without which they are inclined to feel lonely and homesick.However, others choose to stay aloof from the home and live on the hump.Reasons for it are demonstrated as followings.First and foremost, it enforces them to rely on their own efforts, which shapes them to be extremely independent.In this case, they are likely to be more adaptable to the baleful society.What’s more, self-reliance indicates that their decision is largely based on their personal unique thinking types as well as principles.Once the results of their decision came out, they will benefit a great deal by reflecting on their thoughts.Last but by no means the least, it is likely that if the young stay close to their home, there might be less opportunities of the dulcet jobs compared with those in metropolis.As far as I am concerned, I would rather accept the challenge to stand on my own feet.To begin with, it is apparent that there are more chances in metropolis, which caters to my interest to make acquaintance with more people and acquire more skills to cope with tough matters.Furthermore, augmenting more burdens on my diligent parents is not what I desire.I prefer to lead a decent life by the industrious work of myself.To sum up, I admire those capable of earning of their own earning and making allowance of themselves for that they demonstrate independence and ultra-successful ability to survive.We are anticipated to emulate them to embrace our gorgeous life.

第五篇：典范相關(guān)分析

講稿

下面我們將一邊分析文章，一邊為大家講解如何利用典型相關(guān)分析的原理分析兩組變量之間的關(guān)系。

典型相關(guān)分析的研究焦點(diǎn)是，研究一組變量的線性組合和另一組變量的線性組合之間的相關(guān)關(guān)系。想法是這樣的：首先求一對(duì)線性組合，它有最大相關(guān)系數(shù)，下一步則從最初挑選的這對(duì)線性組合不相關(guān)的線性組合配對(duì)中，選出有最大相關(guān)性的一對(duì)，如此繼續(xù)下去，這些選出的線性組合配對(duì)成為典型變量，它們的相關(guān)系數(shù)稱為典型相關(guān)系數(shù)。

而本文所研究的職業(yè)流動(dòng)(Occupational mobility)，是指勞動(dòng)者在不同職業(yè)之間的變動(dòng)，是勞動(dòng)者放棄又獲得勞動(dòng)角色的過程。職業(yè)流動(dòng)是社會(huì)流動(dòng)形式之一。

將典型相關(guān)分析應(yīng)用到對(duì)職業(yè)流動(dòng)的研究中是因?yàn)?。Part1 在以往對(duì)代際間和代際內(nèi)的職業(yè)流動(dòng)的研究中，在為流動(dòng)表中職業(yè)類別分配分?jǐn)?shù)或權(quán)重的問題上，社會(huì)科學(xué)家在為流動(dòng)表中職業(yè)類別分配分?jǐn)?shù)或權(quán)重的問題的兩大困難：（這里流動(dòng)表中的職業(yè)類別指的是父親的職業(yè)類別和兒子的職業(yè)類別）：1父親的職業(yè)和他們的兒子的職業(yè)之間的相關(guān)性會(huì)有所不同，這取決于分配給職業(yè)的分布上個(gè)月。2反映當(dāng)前兒子職業(yè)中某些基礎(chǔ)維度差異的分?jǐn)?shù)可能不同于反映父親在同一維度上的職業(yè)差異的分?jǐn)?shù)。換句話說，盡管兩代人的職業(yè)分類是相同的，但人們可能希望給父親的職業(yè)分配不同的權(quán)重。

解決職業(yè)評(píng)分問題兩個(gè)主要方向：1職業(yè)聲望（occupational prestige scores）：要求人們對(duì)特定職業(yè)的“社會(huì)地位”進(jìn)行排名或評(píng)分。但這種方法只能獲得少數(shù)職業(yè)的聲望得分，而無法得知所有職業(yè)或所有社會(huì)成員的聲望位置，這不能滿足社會(huì)學(xué)家進(jìn)行社會(huì)聲望分層的需要。2職業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)指數(shù)（a socioeconomic index of occupations）:鄧肯：基于職業(yè)聲望測(cè)量所獲得的各類職業(yè)的聲望得分，以及相應(yīng)職業(yè)的平均收入和教育水平，建立一個(gè)回歸方程，求出收入和教育對(duì)職業(yè)聲望的回歸系數(shù)（即權(quán)數(shù)），然后應(yīng)用這一回歸方程，求出所有職業(yè)的聲望得分。彼特·布勞和鄧肯后來在對(duì)美國職業(yè)結(jié)構(gòu)的研究中,進(jìn)一步發(fā)展了這一方法，他們用45種職業(yè)聲望調(diào)查取得的收入和教育權(quán)數(shù)，估計(jì)出446種職業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位指數(shù)，并根據(jù)各個(gè)職業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位指數(shù)的高低，把這些職業(yè)歸為17個(gè)社會(huì)地位等級(jí)群體。

本文在職業(yè)流動(dòng)研究中使用Duncan社會(huì)經(jīng)濟(jì)指數(shù)，并認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）是決定職業(yè)流動(dòng)的最主要因素。

正如Blau和Duncan所做的那樣，在職業(yè)流動(dòng)研究中使用Duncan社會(huì)經(jīng)濟(jì)指數(shù)（后來稱為Duncan SES指數(shù)），這就意味著社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）是決定職業(yè)流動(dòng)的最主要因素。

在本文中，我們提出兩個(gè)假設(shè)：

1.職業(yè)之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)距離決定了流動(dòng)表中兩組職業(yè)之間的相關(guān)性。2.職業(yè)的相對(duì)地位依然存在。Part2 這些假設(shè)將通過為職業(yè)分配權(quán)重或者分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)，這些職業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位在分析上是獨(dú)立的（但不一定在經(jīng)驗(yàn)上獨(dú)立）。

這里的權(quán)重指的是，將兩組職業(yè)各自分配到一個(gè)表格中，使得兩組變量的線性組合之間產(chǎn)生最大相關(guān)系數(shù)時(shí)的權(quán)重。

通過這一程序獲得的權(quán)重與職業(yè)類別的收入和教育等SES衡量因素相關(guān)聯(lián)，以檢驗(yàn)SES是否是代際內(nèi)以及代際間職業(yè)流動(dòng)的最重要變量（即變量產(chǎn)生了表格的最大相關(guān)性）。

此外，通過檢驗(yàn)父親和兒子的職業(yè)之間的最大相關(guān)性是否是通過對(duì)兩組職業(yè)分配相似的權(quán)重而得到的，驗(yàn)證職業(yè)的相對(duì)地位隨著時(shí)間的推移保持不變（就他們之間的流動(dòng)的可預(yù)測(cè)性而言）。用于從職業(yè)類別的交叉分類中獲得受訪者之間的最大相關(guān)性的方法是典型相關(guān)性的方法，并且為了最大化相關(guān)性而分配給類別的權(quán)重或分?jǐn)?shù)是典型相關(guān)系數(shù)。

與典型相關(guān)的通常用法不同，目前情況下的變量是“虛擬”或二元變量，其值代表每個(gè)職業(yè)類別中個(gè)體存在或者不存在，然后在交叉分類表中表示的兩組虛擬變量之間獲得典型相關(guān)性（例如，一組用于父親職業(yè)類別和一個(gè)兒子職業(yè)類別）。

該技術(shù)在數(shù)學(xué)上等同于由Guttman和Hayashi獨(dú)立開發(fā)并由Alker 描述的屬性定量縮放技術(shù)。Part3 在討論我們的數(shù)據(jù)和應(yīng)用典型相關(guān)技術(shù)的結(jié)果之前，我們應(yīng)該提及兩個(gè)關(guān)于典型相關(guān)性的具體使用的技術(shù)要點(diǎn)。

其中之一是，為父親的職業(yè)和兒子的職業(yè)設(shè)置的虛擬變量均包含線性依賴性（a linear dependency）。

為了消除這種依賴性，我們?cè)诿總€(gè)集合中消除了一個(gè)類別（即農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)者）。所有系數(shù)（coefficients）都表示為與省略的類別的偏差（deviations），得到的權(quán)重為零。

第二點(diǎn)是系數(shù)全部以非標(biāo)準(zhǔn)化的形式呈現(xiàn)。

由于原始變量是虛擬變量或二元變量，每個(gè)原始變量的方差取決于屬于該類別的案例的比例；因此，我們不會(huì)表達(dá)與其變異性相關(guān)的系數(shù)（通過標(biāo)準(zhǔn)化）。

要做到這一點(diǎn)，就要讓系數(shù)在很大程度上由邊際頻率決定。

下面的結(jié)果是基于對(duì)Blau和Duncan提出的三個(gè)基本頻率表的分析。這些表格是：

1、兒子1962年的職業(yè)和父親的職業(yè)交叉分類

2、兒子的第一份工作和父親的職業(yè)交叉分類

3、兒子1962年的職業(yè)和兒子的第一份工作交叉分類

這些數(shù)據(jù)代表了美國人口普查局調(diào)查的20至64歲男性的全國樣本，以研究“一代人的職業(yè)變化”。

Blau和Duncan提出的三個(gè)移動(dòng)表的最大相關(guān)系數(shù)如下: 以下各項(xiàng)之間的最大相關(guān)性（第一個(gè)典型相關(guān)性）

父親的職業(yè)和兒子的1962年職業(yè)= 0.447 父親的職業(yè)和兒子的第一份工作= 0.577 兒子的第一份工作和兒子的1962年職業(yè)=.574 這些相關(guān)性與Blau和Duncan使用Duncan的SES指數(shù)[3，pp.117-281。Blau和Duncan在他們對(duì)上述變量的測(cè)量之間得到了.405,417和.541的相關(guān)性。他們與父親的職業(yè)和兒子的第一份工作的相關(guān)性與我們的相關(guān)性之間存在著最大的差異。由鄧肯的SES指數(shù)分配給職業(yè)的分?jǐn)?shù)產(chǎn)生了父親的職業(yè)和兒子的第一份工作之間的相關(guān)性，這大大低于可以使用不同分?jǐn)?shù)獲得的最大相關(guān)性，這表明：

1.最大相關(guān)性的一部分是由于職業(yè)SES以外的其他因素，以及（通過暗示），2.最大化這種相關(guān)性的分?jǐn)?shù)是由一個(gè)變量產(chǎn)生的，它與最大化前面列出的其他兩個(gè)相關(guān)性的變量略有不同

表1中給出了三種移動(dòng)性表中每一種的非標(biāo)準(zhǔn)化典范系數(shù)或第一個(gè)典型變量。在每一組中，系數(shù)除以一個(gè)常數(shù)，因此最大系數(shù)等于1.0。沒有必要仔細(xì)檢查分?jǐn)?shù)。除了少數(shù)幾個(gè)例外情況外，當(dāng)人們從專業(yè)人員到農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)力職位的任何一欄中都可以看到穩(wěn)定的單調(diào)下降趨勢(shì)。如表2所示，當(dāng)這些系數(shù)與中位收入，中位數(shù)教育和鄧肯的相關(guān)職業(yè)類別的SES指數(shù)相關(guān)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)所有情況下的潛在變量似乎主要是社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。任何一組系數(shù)與任何SES變量之間的最低相關(guān)系數(shù)為0.646，最高為0.952。然而，相關(guān)性的模式總體上支持推論：SES（由這些變量衡量）在確定兒子第一份工作的系數(shù)時(shí)不足以從父親的職業(yè)中預(yù)測(cè)，反之亦然，因?yàn)樗瞧渌禂?shù)的系數(shù)。與其他相關(guān)性相比，涉及這些系數(shù)組的相關(guān)性相當(dāng)弱。但是，它們足夠強(qiáng)大，足以表明任何可能更充分地代表基礎(chǔ)因素的變量都必須與SES高度相關(guān)（比賽，也許？）?？偠灾覀兛梢哉f，我們的研究結(jié)果提供了經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，即對(duì)于決定他們之間流動(dòng)性的職業(yè)的一個(gè)最重要的維度是他們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)地位上的差異。

在典范系數(shù)的基礎(chǔ)上，我們也可以回答這個(gè)問題：決定職業(yè)間距離的因素在多大程度上（在距離由最大化父親和兒子的職業(yè)地位之間的相關(guān)性的分?jǐn)?shù)決定的范圍內(nèi)）隨時(shí)間推移保持不變？ 權(quán)重集合之間的差異表明，父親職業(yè)分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)因素不同于兒子職業(yè)基礎(chǔ)分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)因素，即職業(yè)地位模式在世代之間發(fā)生了變化。如下面的相關(guān)性所示，情況并非如此。

典范系數(shù)（第一典型變量）之間的關(guān)系為：

父親的職業(yè)預(yù)測(cè)從兒子的1962年職業(yè)和兒子的1962年職業(yè)預(yù)測(cè)父親的職業(yè)=.982 父親的職業(yè)從兒子的第一份工作和兒子的第一份工作預(yù)測(cè)的父親的職業(yè)預(yù)測(cè)=.988 兒子的第一份工作預(yù)計(jì)從兒子的1962年的職業(yè)和兒子的1962年的職業(yè)預(yù)測(cè)從兒子的第一份工作=.995 當(dāng)然，相關(guān)性是對(duì)稱的，所以預(yù)測(cè)的方向可以顛倒。這些相關(guān)性的大小顯著地表明，職業(yè)地位的基礎(chǔ)連續(xù)統(tǒng)一體的位置在代際間或代際內(nèi)都沒有改變。作為父親職業(yè)得分基礎(chǔ)的變量實(shí)際上與兒子1962年職業(yè)得分的基礎(chǔ)相同，因此通過另一種方法證實(shí)了Hodge，Siege1和Rossi [9]的結(jié)論，即職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)隨時(shí)間保持顯著不變。

將典型相關(guān)方法獲得的權(quán)重與另一種方法分配的分?jǐn)?shù)進(jìn)行比較也是有益的，該方法也不使用預(yù)先分配的職業(yè)分?jǐn)?shù)。Blau和Duncan進(jìn)行了Guttman-Lingoes最小空間分析-I關(guān)于職業(yè)目的地相對(duì)于起源的距離，反之亦然，用相異指數(shù)衡量（任意兩類職業(yè)起源之間的正百分比差異的總和關(guān)于職業(yè)目的地，以及任何兩類目的地之間的原產(chǎn)地）。在Guttman-Lingoes技術(shù)中，解決方案的標(biāo)準(zhǔn)是最小化一組點(diǎn)之間的距離，在這種情況下的點(diǎn)是職業(yè)之間成對(duì)距離的三角矩陣，用不相似度的指數(shù)來度量。解決方案可以是obt。根據(jù)期望的多個(gè)維度排列，取決于解與原始數(shù)據(jù)矩陣之間所需的擬合優(yōu)度。然而，Blau和Duncan決定采用二維解（在因子分析中使用前兩個(gè)因子或前兩組典型變量）。他們通過檢查結(jié)果得出結(jié)論，第一維表現(xiàn)為SES。鄧肯慷慨地為我們提供了在本文討論的三個(gè)表格上計(jì)算的二維解決方案中職業(yè)得分或價(jià)值觀的差異指數(shù)。表3顯示了第一維和我們的第一個(gè)典型變量之間的相關(guān)性。如表3所示，在二維Guttman-Lingoes最小空間分析解中得到的第一維與我們的第一組典型變量非常相似，證實(shí)了再次相似的研究結(jié)果是以非常不同的方法得出的。

Part 4 除第一典型變量以外，我們還沒有分析其他典型變量。然而，這并不意味著這些并不重要。因?yàn)樘囟ㄒ苿?dòng)性表格中的每個(gè)權(quán)重組在與個(gè)人相關(guān)時(shí)，與該表格的其他正交。

考慮到本研究中三個(gè)流動(dòng)表的第二個(gè)典型相關(guān)系數(shù)，從父親職業(yè)所預(yù)測(cè)的兒子1962年職業(yè)為0.80，從父親職業(yè)所預(yù)測(cè)的兒子第一份職業(yè)為0.343，而兒子的第一份工作預(yù)測(cè)的兒子1962年職業(yè)為0.413。從父親職業(yè)所預(yù)測(cè)的兒子1962年職業(yè)為0.80為最大相關(guān)系數(shù)。接下來若要繼續(xù)研究，第二組典型變量可以用與第一組相似的方式進(jìn)行分析，以查看哪些其他因素決定了職業(yè)系統(tǒng)中流動(dòng)性的可預(yù)測(cè)性。從權(quán)重本身來看，這些因素可能是不明顯的。

Part 5 本研究的重要性在于它提供了對(duì)這個(gè)假設(shè)的獨(dú)立驗(yàn)證，即職業(yè)之間的距離是由最大化父親與兒子職業(yè)地位之間相關(guān)性的因素所定義的一個(gè)連續(xù)體（事實(shí)證明，是沿著社會(huì)經(jīng)濟(jì)連續(xù)體的距離）對(duì)于兩代人以及在一代人中的初始和后期職業(yè)階段是相同的。

前面的分析還表明，與父親的職業(yè)和兒子的第一份工作之間的關(guān)系相比，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素包括中位數(shù)收入，中等教育和鄧肯SES指數(shù)更準(zhǔn)確地反映了父親職業(yè)與兒子目前職業(yè)之間以及兒子第一份工作與兒子目前職業(yè)之間關(guān)系的變量。

第三，典型相關(guān)性可用于研究種族和宗教通婚或城際和跨國移徙等現(xiàn)象，族裔群體，宗教團(tuán)體，城市和國家可作為各職業(yè)類別的類比。典型相關(guān)也可以用更傳統(tǒng)的方式開發(fā)基于連續(xù)變量的索引。

最后，本研究希望為社會(huì)學(xué)家和其他社會(huì)科學(xué)家擴(kuò)大使用典型相關(guān)技術(shù)提供基礎(chǔ)。一個(gè)是將典型相關(guān)性應(yīng)用于更詳細(xì)的職業(yè)流動(dòng)性表格，因此SES以外的因素作為流動(dòng)性的決定因素將變得更加明顯。如上所述，第二個(gè)用途是確定給出的第二個(gè)典型變量的基礎(chǔ)因素。